【電子書】我與內心團隊的溝通心理學
心理學權威獨創的溝通模型 幫助你了解內心聲音，合理地談話與行動 和人溝通之前，先和自己溝通 用心面對內心裡不同的角色，整合分歧的聲音 組成一支符合外在情境的堅強團隊陣容 表達內心多數決，達成對外溝通的目的 你的內心是否有個…… 「陽光男孩」，始終友善，天真爛漫？ 「大姊」，覺得要為弟弟的一切負責？ 「自我懷疑者」，遇到批評就退縮？ 「命令式態度的好人」，老是要求你做自己？ 「職業婦女」，跟「家長會代表」起衝突？ 「躲在蝸牛殼裡的人」，不想說，不想聽，不想思考？ 溝通心理學家圖恩教授提出「內心多重性」的概念，教你認識並管理自己的「內心團隊」，從團隊裡挑選最合適的角色登上溝通舞台，組成堅強的合作團隊，面對各種場合與情境的挑戰。 內心團隊有6種教義： 1. 認識人心內在的多重性 2. 由「隊長」在內心領導 3. 內心的衝突管理 4. 解析人格結構 5. 內心成員的變化陣容 6. 組成符合情境的內心成員陣容 做自己內心團隊的隊長，整合內在不同的聲音，按照形勢與需要，讓行動更有力，職場與個人的人際關係無往不利。
【電子書】鑽石就在你的腳下：把握當下知足幸福
知足常樂，做事不要貪得無厭、不知滿足，否則無盡的貪慾，最終會毀掉自己。美好的生活要靠勤勞的雙手去創造，不義之財最終會給自己帶來禍害。生活的許多煩惱都源於我們盲目地與別人攀比，而忘了享受自己的生活。
【電子書】櫻桃樹是我砍的：勇於認錯 承擔責任
這是我的錯，我負責 當我們打開電視，撲面而來的是政壇的領袖、商界的CEO以及各行各業的成功人士；翻開報紙，連篇累牘的人物專訪中，主角仍然是他們。看著他們「慷慨陳詞」、「指點江山」，仰望其炫目的成功光環，你是否會心生羡慕，期望有一天你也可以成為這樣的人？如果你僅僅是這樣想，那我告訴你，你錯了。因為，在他們光鮮的表面背後，是比常人更重的「責任」。 看看自己和身邊的人，下面的一幅素描你可能似曾相識AB 如果一個人上班遲到了，老闆問他，他十有八九會說： 「今天太堵車了，所以遲到了！」 「今天公車來晚了，所以遲到！」 「今天下雨，所以遲到！」 「今天………. 」 但很少有人這樣說：「對不起，這是我的錯！」 試問，一個連上班遲到這樣的小錯都不敢面對的人，他能夠去承擔更大的責任嗎？老闆願意將重要的工作交給他嗎？ 如今，社會上有許多年輕人養成了懶散不負責任的習慣，卻又一味追求享受。他們對待工作總是敷衍了事，認為自己付出一份勞動就該拿到一分錢，缺乏責任心。懶散、消極、推卸責任EF等等壞毛病，如同瘟疫一樣在社會上蔓延，破壞了整個社會的道德體系。事實上，這是對自己、也是對社會極不負責任的一種行為。這不僅會讓你永遠沉淪於社會的底層，也會腐蝕整個社會。 美國一位著名的社會活動家、職業培訓專家，在考察了諸多成功人士以後發現，決定他們成功的最重要因素，不是智商、領導力、溝通技巧、組織能力、控制能力等，而是責任－一種努力行動、使事情的結果變得更積極的心理。 這是我的錯。 美國人這樣的人生信條，來自於華盛頓小時候砍斷櫻桃樹、勇於認錯的故事。 這個故事影響了幾代美國人，將勇於承擔責任作為人生的基本原則。 從華盛頓開始，「責任」逐漸成為描述美國人的一個不可或缺的詞。 從某種意義上說，在人的一生中，錯誤是不可避免的。 承認錯誤，承擔責任，是每個人應盡的義務。 能夠負擔責任的人，是可以委以重任的人。 在營救美國駐伊朗大使館被扣人質的作戰失敗後，美國總統卡特立即在電視上鄭重聲明：「一切責任在我。」這句話，使得卡特總統的支持率驟然上升了10%。 正確對待錯誤和責任，也是做人應具備的最起碼的品德。 及時地承認並修正錯誤，就可以將錯誤的負面影響降至最低。 「是否真的有一些人比別人更敢於承認錯誤、擔負責任？這些人是否真的比別人更有可能成功？」就這一問題，米勒曾走訪過上百個企業家和經理人。答案是肯定的。 《櫻桃樹是我砍的》共分為四個部分： 第一部分「這是我的錯」，給我們講述了犯錯並不可怕，可怕的是沒有主動地從內心深處承認自己的錯誤； 第二部分「承擔責任，成熟的標誌」，向我們說明了責任是一個人成熟的標誌，能夠承擔責任的人，是可以委以重任的人，也是值得信賴的人； 第三部分「做優秀的人」，告訴我們責任心是成功的基石，不負責任的人將會一事無成； 第四部分「超越責任」則闡述了在榮譽、成功以及工作等方面，一切的一切都不能離開責任，責任是我們追求成功的基點和動力。 任何讀過該書的人都會明白這樣一個道理：只要我們還把責任推給別人，而不是在自己身上找原因，那麼，失敗和低水平表現就會變成理所當然的事實。
【電子書】武士道（BUSHIDO， The Soul of Japan）
《武士道》原以英語寫成，以大眾所熟悉的歐美的主流文化為引子，帶領讀者體會日本大和魂──武士道，此書流傳百年，為了解日本文化的重要鉅著，至今已有德、意、法、西班牙、日、中文等十餘種的版本，成為國際上研究「武士道」學者必讀的經典。作者新渡戶稻造出身於日本的武士家族，後來成為十九、二十世紀初活躍於國際的學者、教育家、思想家。其卓越的貢獻，使日本政府將新渡戶的肖像印於一九八四至二零零四年的伍仟圓日幣上，以示尊崇。武士道源於十二至十四世紀鎌倉時代的封建社會，成形於十七至十九世紀江戶時代，歷經數百年不斷發展。武士道的重要性，如同西洋的騎士道，須恪守的道德規範主要包括：義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義，「義」是嚴忌卑劣的行為，不當的舉止，「勇」是勇於成就對的事，甘冒任何危險，「仁」是武士以正義為基礎所付出的愛，「禮」是優雅的禮儀，可以產生含蓄的力量，「誠」是重然諾，建立自我價值最重要的一項，「名譽」是人格的尊嚴，無有則如禽獸將以死償還，「忠義」是為主君犧牲，或在其面前謙卑成傭人，並不足以為恥。武士道於明治維新封建制度崩解但武士精神並未於日本社會中消失，它像民族的血液一般，繼續影響著日本的民族性格，日本人重禮、有原則的精神，無論行走坐臥無一不受其影響，日本政經得以強盛，歸功於武士道精神的向下扎根力量！二十一世紀，武士道未死，它依然是左右日本人思考方向、行動準則的根據！
