【電子書】埃及的革命考古學
【2025年全新修訂版】【旅居開羅期間的紀錄回憶】三條線索，追尋「阿拉伯之春」後紛擾的埃及「政治革命」與「歷史考古」交織，呈現埃及複雜的文化面貌《埃及的革命考古學》記錄了何偉2011至2016年在埃及的五年，從「阿拉伯之春」餘波到軍事政變，交織三條主線：革命、考古與開羅人物故事。作為《紐約客》的特派員，他既是新聞記者，也是日常觀察者，為古老文明留下一段動盪的現代史。第一條線索聚焦政治巨變：穆巴拉克下台、穆斯林兄弟會興衰與軍方接管。藉由議會法老廳的擦鞋匠及街頭群眾，何偉見證了政治更迭的「循環」──統治者雖然換了，社會問題卻未消失。第二條線索是上埃及考古巡禮，展現埃及獨有的兩種時間觀：「循環」象徵尋常人世的歲月遞嬗、河水漲退；「永恆」則代表不變不動、完美圓滿的諸神時間。考古現場與政治事件穿插，揭示埃及傳統價值如何滲入今日埃及人的世界觀──既自豪又羞愧，既樂觀又犬儒，熱愛並依賴強人領袖。第三條線索是普通人的命運：富人區收垃圾的薩伊德如同現代考古學家，從廢棄物讀出世態；同性戀翻譯員馬努最終逃離伊斯蘭社會，成為德國的中東難民。他們的故事折射宗教、性別與階層的張力。何偉的筆細膩描繪埃及人的內在價值。埃及表面上雖充滿政治紛擾，但埃及人依舊以剛毅的精神、虔誠的信仰努力生活。這種堅強而充滿智慧的人性，便是埃及留存的內在價值，比永恆不變的考古遺跡更加雋永、比動盪激情的革命更顯珍貴。「我帶著家人，在阿拉伯之春的第一個秋天移居開羅。我們抵達的時候是二○一一年十月，城裡的光線正是在一年中的這個時節開始轉變。……『安全』在開羅老城區向來不具優先地位，安全的標準在阿拉伯之春期間更是低落。停電稀鬆平常，自來水更是時不時停用整天。」──何偉「我在開羅遇到的人多半都很愛國，但他們也很樂於批評自己，批評自己的政府與社會，而且尤其喜歡用嘲諷或其他幽默的方式為之。不知何故，埃及人就是能在自豪的同時感到羞愧，在樂觀的同時表現犬儒，在嚴肅的同時開起玩笑。即便他們正在抱怨強人領袖對這個國家所做的一切，他們還是熱愛強人領袖。」──何偉
【電子書】弱者的武器
不只有革命才是反抗，從弱者視角重新理解日常中的抗爭當代政治人類學大師詹姆斯．斯科特開創抵抗研究的經典之作其《支配與抵抗的藝術》《國家的視角》等關鍵著作的核心起點面對懸殊的高壓霸權，革命必定流血，挑戰招致反噬，難道從屬者只能坐以待斃？如果只期待轟轟烈烈的革命，必會錯過這些微小卻無處不在的抗爭。無法公開反抗，那就將抵抗融入日常的點滴之中，說閒話、假意順從、不合作和拖延偷懶、順手牽羊，或暗中破壞──這些，都是「弱者的武器」。專業推薦 ▎何明修 臺灣大學社會學系教授宋世祥 「百工裡的人類學家」創辦人林開世 臺灣大學人類學博物館館長林浩立 清華大學人類學研究所副教授鄭紹鈺 哈佛經濟系博士生「詹姆斯．斯科特學術歷程的轉折點，抵抗研究的開山之作。一本奠基於兩年田野調查的民族誌，細緻地描述了馬來西亞農民在綠色革命的轉型期，如何務實謹慎地對新興的資產階層發動一系列日常生活中的微小抗爭。從弱勢者的觀點出發，反對虛假意識的概念以及革命霸權的理論，堅持基本物質生活與生命尊嚴的重要性。二十世紀社會科學界的經典，推薦給所有懷抱著社會改革理想的人。」──林開世，臺灣大學人類學博物館館長 ╳╳╳在馬來西亞農村進行兩年的田野調查後，斯科特以詳實的民族誌書寫，描繪經濟轉型過程中，根植於村莊的社會互惠模式受到資本經濟邏輯的滲透而逐漸式微，亦細緻呈現面對日益嚴峻的生計壓力，農民的具體處境和如何回應經濟霸權者，由此提出另一種觀看政治的視角──「日常抵抗形式」，揭示從屬階級在不公開反抗、組織革命的情況下，透過隱蔽而迂迴的論述和行動，盡可能不損及自身地在壓迫性的結構中進行自我防衛和抵抗。這是一場扎根於日常生活的持久抗爭，表面的秩序下實則潛藏著無聲的對抗，抵抗那些試圖從他們身上榨取勞動力、糧食、稅收、租金及利益的人。農民在公開場合展現「最低限度」的問候和禮物，以忙碌為拖延藉此偽裝罷工……他們運用心照不宣的默契和非正式的社會網絡，採取不易察覺的低姿態，用象徵性的順從換取實質上的不合作，以此對抗難以正面挑戰的體制，同時避開集體反抗所帶來的高風險。正是數以千計個體的不服從與逃避行為──而非起義、法律訴求或政治壓力，農民經典地展現了從屬者的政治存在感。因此，凡欲公平看待和理解從屬者作為行動者的權力關係研究，都必須重新思考這些潛藏於日常生活中的「日常抵抗形式」。斯科特在麥田 ▎ 反穀：穀物是食糧還是政權工具？人類為農耕社會付出何種代價？一個政治人類學家對國家形成的反思 國家的視角：改善人類處境的計畫為何失敗 人類學家的無政府主義觀察：從生活中的不服從論自主、尊嚴、有意義的工作及遊戲 支配與抵抗的藝術：潛藏在順服背後的底層政治，公開與隱藏文本的權力關係
【電子書】她的名字叫安地斯．亞馬遜
「我總是幻想著與哪個爺爺奶奶不期而遇，被帶回家， 擠在家徒四壁的小屋裡，一起生活、一起工作，分享一切。」 ───── 宛如台灣版《憂鬱的熱帶》───── 走過安地斯、踏越亞馬遜，不是探險，是探心。 ▎「我幻想自己像一棵植物，長出根系、抓住大地，以一顆赤心。」 ▎一趟融入南美山林的無計畫旅行，現代世界遺忘的質樸與純真。 「爺爺在石磨上敲打著凍乾，奶奶到倉庫拿了幾隻羊腳丟進鍋裡， 那裡頭就像濃縮的高原：羊駝、馬鈴薯凍乾；沙土、湖水、寒氣與陽光……」 2023年，楊理博與伴侶帶著一只後背包，開啟一段長達八個月的南美之旅。他們不觀光，未訂旅宿與回程機票，一路上跟當地偶遇的爺爺奶奶、爸爸媽媽一起回家，高山上挖馬鈴薯、做凍乾，睡在牧草床上；雨林裡抓魚、釀樹薯酒、採草藥…… 旅途尾聲，兩人參與一場十天的靈境追尋儀式，求道者帶著對生命的探問上山，期間禁食、禁水、禁語；守護者留在山下為他吃、為他喝，也為他祈福祝禱──這不是宗教，而是「成為自己」的古老練習。 楊理博說：「我的身體，已烙著深深的土地與時間的印記。」這趟不帶時間表前進的旅行，是一顆純淨的心正試圖看見自己、看見土地，真真實實地活在世界裡。 ★專文作序 洪廣冀｜台灣大學地理系副教授 ★感動推薦 阿潑｜文字工作者 雪羊｜山岳作家 郭熊 郭彥仁｜作家 詹宏志｜作家 詹偉雄｜文化評論人 鄭漢文｜東台灣研究會文化藝術基金會董事長 謝旺霖｜作家 鴻鴻｜詩人 （依姓氏筆畫序排列） ★各界好評 ●阿潑（文字工作者）── 楊理博不僅以其低調、開闊的身段融入安地斯山脈、亞馬遜流域的生活中，從而展開有細節、有溫度、有文化厚度的書寫，也從中提煉出極為動人的哲思。文字既有對當地文化和居民的尊重與理解，也帶著對土地自然的深情。因此，這雖是一本以旅行為題的書，但幾乎不見「人的旅行」，反而是南美洲的歷史底蘊，因楊理博的筆，向我們而來。讀來很是深沉、溫暖。 ●雪羊（山岳作家）── 理博可說是一個奇人，他拋開台大電機系的主流頂尖光環，歷經旅行的漂泊，最後落腳台東布農部落，全心學習布農族與土地連結的生活方式，還善於書寫。 聽到他要將在南美屋脊安地斯山脈與地球之肺亞馬遜雨林中生活八個月的記憶轉化為文字，我非常期待。因為那將是一個深深扎根台灣山林土地的靈魂，與地球對面山岳文化的珍貴交織；讓我們能透過有著布農之心的台灣人之眼，探究遙遠、神祕而美麗的安地斯山脈，挖掘深藏聖山之上的靈性日常。 ●郭熊 郭彥仁（作家）── 無論是台灣的山或海，亦或南美洲亞馬遜雨林的任何一處，只要用心觀察、慢慢體會，即可找到與自然母親的共同語言，那我們都是家人。 ●鄭漢文（東台灣研究會文化藝術基金會董事長）── 這是一本行走的民族誌，理博以參與者的謙卑，見證了文化韌性持續在文明的裂縫中萌發新芽；但其同時也給出一聲警醒：那種聽得見土地的歌聲，將土地視為生命一體的靈性視野，正是當代文明最需的生活哲學。 ●鴻鴻（詩人）── 瑪黛茶和死藤水，馬鈴薯凍乾和木薯酒……楊理博的書寫帶著亞馬遜的溼度與安地斯山的味覺，令人感官全開，一起進入薩滿之夢。
【電子書】多元宇宙
技術進化 Ｘ 社會進化 Ｘ 思維進化 《激進市場》衛谷倫 ＋「數位天才」唐鳳 《多元宇宙》臺灣獨家版本 為數位爆炸時代下的開放社會擘畫的新世代進化解方 二十一世紀初期，科技讓人們對社會與民主的進步充滿信心。 網際網路、數位平臺的興起，讓人期待更流動、更多元、更自由的公共空間。 曾幾何時，人們卻開始懷疑這一切根本是不切實際的幻想。 各大社群平台在演算法的利益操作下， 日益淪為封閉的同溫層與注意力的消費空間。 人們甚至懷疑，網路根本已經成為資本家的牟利工具， 以及獨裁者的監控手段。 網路到底是人類社會、民主政治的威脅還是希望？ 在衛谷倫、唐鳳的思維激盪之下，誕生了扭轉民主與技術關係的全新方案──「多元宇宙」（Plurality）。 「多元宇宙」就是「跨越社會差異的協作技術」 在「多元宇宙」的理念中，所有人都能夠成為創造解方的一分子，所有意見都能完整的表達、聆聽、探索，並透過技術創造的條件，使追求個人利益轉向協作和共同的福祉，解決因社會差異結構而造成的眾多難題。 臺灣作為多元實驗場的典範 在這全新的未來方案中，臺灣模式將成為領先全球的典範。 臺灣在疫情期間，包括「口罩供需平台」和「1922 簡訊實聯制」，都是透過跨部門的協力行動，設計出獨步全球的防疫機制；「總統盃黑客松」每年都有數以千計的社會創業家、基層公務員，以及來自各國的團隊參與。 從政府、私部門到公民社群，無數個「小宇宙」線上線下激盪所連結的夥伴關係，結合臺灣特殊的民主發展經驗，就如同世界的多元宇宙實驗場，一次又一次驗證了多元宇宙的可能性。 抵抗專制的分散式多元人權 本書從每個人不可剝奪的「數位人權」出發，探討新世代的分散式身分技術，將如何徹底改變人們對數位空間的想像： ●&& &在公共行動上，數位世界中的結社自由，由社群開展負責任的社會網絡及分散式帳本，打造未來世界的市政廳和公民廣場。 ●&& &在市場安全上，透過創造未來市集和商街的基礎，來保障數位資產的權利，增進端對端的資料共享、運算和儲存的安全與隱私，不再被壟斷市場的平台控制。 ●&& &在基本人權上，可以確保存取權及資訊完整性，增進全體公民的數位權益與素養。 「多元宇宙」能夠帶來根本性的變革，有望徹底改變民主世界的運作機制與基本條件。它能夠讓我們每個人不再是壟斷式權力下的被動承受者，而是在全新的技術條件下，轉變成多元的參與行動者，共同維持富有彈性與生機的民主社會。 ________________________________________ 看見「萬物聯網」，我們將智慧聯網。 看見「虛擬實境」，我們將實境共享。 看見「機器學習」，我們將協力學習。 看見「用戶體驗」，我們將體驗人際。 聽說「奇點即將接近」—— 多元宇宙，已經來臨。 全球菁英聯袂推薦 蔡英文/前中華民國總統 第十四世達賴喇嘛 維塔利克．布特林/以太坊創辦人 奧比亞格利‧埃茲克維西里/國際透明組織共同創辦人 丹妮爾•艾倫/政治哲學家 安妮‧阿普爾鮑姆/普立茲獎得主 小強尼•穆爾/基督教領袖大會主席 艾力克斯•潘特蘭/麻省理工學院媒體實驗室首任學術主管 弗蘭克•麥克科特/McCourt Global 與 Project Liberty創辦人 克勞蒂亞 •羅培茲•赫南德茲/哥倫比亞波哥大前市長 奥雷•奥科洛/Ushahidi共同創辦人 達龍‧阿傑姆奧盧/《國家為什麼會失敗》共同作者 荷莉•赫恩登/音樂家 斯塔夫•沙菲爾/以色列前國會議員 杰倫•拉尼爾/虛擬實境發明人 柄谷行人/博古睿哲學與文化獎得主 李察‧加菲/《魔法風雲會》創造者 姆穆西•邁馬內/南非總統候選人 崔斯坦‧哈里斯/人性科技中心共同創辦人 柯林•梅爾/牛津大學賽德商學院教授 馬克•瑟爾曼/Mozilla 基金會總裁與執行董事 安妮-瑪麗•斯勞特/新美國基金會執行長 史蒂夫‧列維茨基/哈佛大學政府學教授 朱利葉斯•克萊因/《美國事務》創辦人兼總編輯 傑森•富文/前白宮經濟顧問委員會主席 青野慶久/Cybozu共同創辦人暨執行長 什洛米特‧華格曼/前以巴列反洗錢與打擊資恐活動局及隱私保護局局長 布拉德‧卡森/培爾薩大學校長 克莉絲蒂娜‧卡法拉/CEPR競爭研究政策網絡共同創辦人 奧戴德•蓋勒/《人類的旅程》作者 各界好評 「過去的民主，是兩個價值觀的對決，臺灣的民主，已經是不同價值觀的對話。唐鳳展示了如何打造不被意識形態綁架的『數位民主』——這就是本書的貢獻。」─蔡英文，前中華民國總統 「在這浩瀚無垠的多元宇宙中，每個生命都是獨特而珍貴的存在。無論外在環境多麼險峻，內心的淨土是慈悲與智慧的沃土，讓我們以積極的行動讓共善的種子破土而出，綻放出慈悲、喜悅與和諧之花。」— 第十四世達賴喇嘛 「在科技先進、政治充滿挑戰、瞬息萬變的 21 世紀，自由開放的未來會是什麼樣子？衛谷倫、唐鳳和共筆作者群，提供了令人信服的前進之路。」— 維塔利克‧布特林，以太坊創辦人 「《多元宇宙》……真正引人入勝……具有全球加速器的潛力……對於迎向『讓 21 世紀成為非洲世紀』挑戰的非洲思想領袖來說，這是一本必讀、必須共同創造的書。」—奧比亞格利‧埃茲克維西里，國際透明組織共同創辦人，#帶回我們的女孩發起人，政治、政策與治理學院和#修復政治創辦人，奈及利亞政治領袖 「他們為我們開啟了通往未來的大門，在那裡技術支持民主、多元和廣泛的人類繁榮。我們知道這種未來是可能的，因為唐鳳已經著手在臺灣建構。此處奠定的概念基礎，為現代生活帶來了亟需的典範轉移。」—丹妮爾•艾倫，政治哲學家，哈佛大學 James Bryan Conant 講座教授，麥克阿瑟獎得主，《我們的宣言》與《Cuz》作者 「唐鳳和她的合作者機智、博學且樂觀地論證，我們可以利用數位技術對抗威權主義，而且可以透過擁抱、而非迴避開放社會的原則來實現。」—安妮‧阿普爾鮑姆，普立茲獎得主，《民主的黃昏》和《紅色饑荒》作者 「長久以來，『多元』與『科技』都被世俗化勢力作為利劍使用。值得注意的是，在這些作者的巧手下，它們在此被重新鍛造成信仰者的盾牌。」—小強尼•穆爾牧師，基督教領袖大會主席，美國國際宗教自由委員會前任委員，第 45 任美國前總統川普的非正式顧問 「這本書以清晰、非技術性的文字，闡述了如何整合科技與社會、重塑民主的未來遠景，來自正在第一線的實踐者。」—艾力克斯•潘特蘭，麻省理工學院媒體實驗室首任學術主管，運算社會科學和資料科學的奠基人物 「《多元宇宙》揭示了臺灣數位轉型的強大藍圖……為所有關心的公民提供寶貴的洞見，並在如今自由開放社會面臨動盪關頭的歷史時刻，協助捍衛民主。」—弗蘭克•麥克科特，McCourt Global 與 Project Liberty 創辦人，《我們最大的戰鬥》共同作者 「唐鳳身為開創型領袖，樹立了嶄新的標竿。我希望大家都能有勇氣追隨她的腳步，正如她在此清晰闡述的那樣。」—克勞蒂亞 •羅培茲•赫南德茲，哥倫比亞波哥大前市長、首位女性市長，以及全球南方國家 LGBT 當選官員中層級最高者 「在金融科技和數位基礎建設方面，肯亞和其他非洲國家……走在北方國家過時模式的前面。透過《多元宇宙》一書，我們能更深入探討這個議題、加速我們的成長，並且成為更具包容性、更注重參與、更高生產力的全球模式的一部分，共創美好未來。」—奥雷•奥科洛，Ushahidi 共同創辦人，Verod-Kepple Africa Ventures 合夥人 「數位技術原本應該用來支持自由和民主，卻變成了不實資訊、極端主義和監控的武器。這本精彩的書以臺灣的實際應用為基礎，勾勒出在技術和哲學層面上，改善這一切的策略。」—達龍‧阿傑姆奧盧，麻省理工學院伊麗莎白和詹姆斯・基利恩經濟學教授，約翰・貝茨・克拉克獎章得主，《權力與進步》、《國家為什麼會失敗》共同作者 「顯而易見，科技將影響文化與民主的未來。我們缺乏多元的願景，去思考如何與科技共存！幸運的是，這本書體現了它所提倡的原則。就像 AI 一樣，它是一項集體的重大成就，其整體大於各部分的總和。」—荷莉•赫恩登，音樂家、藝術家、Interdependence 節目共同主持人、Spawning 共同創辦人 「如果我們在社會正義運動中最渴望的夢想成真，世界會是什麼樣子？本書提供了激進卻務實的解決方案，來重塑民主、真正服務人民。其中一些已經著手實施，成為了進行真正改變的燈塔。」—斯塔夫•沙菲爾，啟發「佔領」運動的以色列社會正義抗議領袖，以色列國會最年輕的女性議員 「這是一次創造力的迸發，讓我們得以一窺眾所期待、充滿人文關懷的高科技未來。」—杰倫•拉尼爾，虛擬實境發明人，《誰擁有未來？》與《嶄新時代的黎明》作者，微軟技術長辦公室首席統合科學家 「唐鳳和格倫提出的解方，對臺灣（以及其他國家）朝向新的社會民主方向發展，不但有效且意義重大。」— 柄谷行人，《世界史的結構》作者，博古睿哲學與文化獎得主 「閱讀新遊戲的規則，想像它們構建的世界，總令我興奮；在這本書裡我也能獲得這種興奮，但遊戲的主題是全球事務和社群合作的方式。實在太棒了！」—李察‧加菲，《魔法風雲會》創造者 「全球的民粹主義者濫用科技來分裂國家……《多元宇宙》邀請我們踏上一段嶄新的旅程。在這個充斥著取消文化的世界，我們的確可以運用技術，重新開拓空間，讓彼此更加緊密相連，喚回人性。」—姆穆西•邁馬內，南非總統候選人，前反對黨領袖，打造一個南非創辦人，自由教會牧師及長老 「在充滿焦慮和分歧的時代，格倫與唐鳳為我們提供了難得的、具體的願景，展現了技術與民主如何和諧相處，並推動我們邁向更好的未來。」—崔斯坦‧哈里斯，人性科技中心共同創辦人，《智能社會：進退兩難》主角 「這是一本非凡的著作，以淺顯易懂卻深入獨到的見解，闡述科技如何塑造我們的生活，以及未來應如何發展。作者旁徵博引，提出有力的論點，來推進多元宇宙…本書對我們所有人都是重要的啟示。」—柯林•梅爾，牛津大學賽德商學院管理學彼得・莫爾斯講座教授，《繁榮：更好的商業創造更大的利益》作者 「《多元宇宙》既樂觀又務實，它為 AI 時代重塑民主提供了路線圖……我們不必將自己局限於自由主義或威權主義的願景……走向第三條路……擁抱開放性、多元性和人文精神。非常值得一讀！」—馬克•瑟爾曼，Mozilla 基金會總裁與執行董事 「本書以令人驚嘆的洞見，提供了從數學到文學等各個學科的見解，讓讀者在沉思和挑戰中找到希望，並且受邀加入這場對話！」—安妮-瑪麗•斯勞特，新美國基金會執行長，前美國國務院政策規劃主任，《未竟之業》與《棋盤與網路》作者 「從世界上最被低估的民主國家臺灣汲取靈感，《多元宇宙》有力地論證，數位技術可以被用來促進更民主的未來。閱讀這本精彩的書，讓我感到新的急迫感，但它也為希望帶來了真正的理由。」—史蒂夫‧列維茨基，哈佛大學 David Rockerfeller 政府學教授，《民主國家如何死亡》與《少數人的暴政》共同作者 「《多元宇宙》是一本關於當今核心挑戰的重要著作——在多元中建立協作與共同目標。作者不僅從政治角度，也從科技、經濟等方面，提供了寶貴的洞見。」—朱利葉斯•克萊因，《美國事務》創辦人兼總編輯 「這是一系列令人振奮、富有創意且發人深省的想法，論述了如何在世界上某些最根本的問題上取得進展。讀完這本書，將會徹底改變你的思維方式。」—傑森•富文，前白宮經濟顧問委員會主席，哈佛大學 Aetna 經濟政策實務教授 「網路技術如果加速了社會分裂，應該也有可能實現各方的舒適共存。《多元宇宙》充滿了為此目的提供的線索。」— 青野慶久，Cybozu 共同創辦人暨執行長 「公部門能否像社會其他領域那樣，迅速掌握新興技術？唐鳳在實踐中證明了這是可能的，在本書中她將教導你如何達成同樣的目標。」—什洛米特‧華格曼，前以色列反洗錢與打擊資恐活動局及隱私保護局局長 「在設計、執行和內容上都極具遠見。」—布拉德‧卡森，塔爾薩大學校長，美國負責任創新組織主席，前美國國會議員和陸軍副部長 「『規管』仍然難以成為我們馴服這些技術封建領主的途徑。它永遠無法成功地分散權力。《多元宇宙》為我們勾勒出不同的路徑——開放而民主——繞過這些權力並去中介化。」—克莉絲蒂娜‧卡法拉，倫敦大學學院榮譽教授，CEPR 競爭研究政策網絡共同創辦人 「很高興終於看到對人類進步的未來願景，如此清晰地扎根於人類的過去。《多元宇宙》為我們勾勒了框幅，運用人類多樣性中蘊藏的豐沛能量，構建出驅動未來百年經濟成長的引擎。」—奧戴德•蓋勒，《人類的旅程》作者，布朗大學 Herbert Goldberger 經濟學教授 & 作者介紹 作者簡介 衛谷倫（Glen Weyl） 微軟研究院多元協作中心研究總監、RadicalxChange 基金會創辦人、《激進市場》共同作者。曾任耶魯大學法學院與經濟學系資深訪問研究學者、芝加哥大學經濟學助理教授、史隆商學院研究員。 秉持19世紀政治經濟學的精神，從經濟學、法律、電腦科學與哲學等領域汲取洞見，交織出實用構想，以積極而根本的方式擴大市場交易的範疇。並重理論與實務，除了撰寫學術論文、為公眾著述，也不斷與政策制定者交流，透過創業方式來實踐研究。 唐鳳（Audrey Tang） 開源軟體工程師、公民黑客。從小因為先天心臟病，數次在學校突然昏厥，進而反思人生的意義。之後接觸中外哲學思考，成為穩定人生的力量。從幼稚園到小學，讀過九個學校。國中二年級決定離開學校，在國際程式社群中學習、成長。 19歲成為創業家，24歲決定跨性別。之後以數位遊牧族的身分，以臺灣為基地，應邀加入矽谷的科技公司工作。隨後成為蘋果（Apple）公司顧問，參與Siri開發。同時參與公民黑客社群g0v，共同提案並維護網路中文字典《萌典》。 2016-2022年擔任數位政委期間，負責開放政府、社會創新、青年參與業務，透過「總統盃黑客松」鼓勵公務員回應SDGs（聯合國永續發展指標）提出新專案，在日常工作中建立國際視野，並將創新成果分享到國際。2019年入選美國《外交雜誌》（Foreign Policy）全球百大思想家（100 Global Thinkers）。 2022年就任數位發展部首任部長，並於2023年入選美國《時代雜誌》（Time）AI 領域百大影響力人物（TIME 100/AI）。 &
【電子書】公雞之家
「我們家族應該對蘇聯感恩戴德。」 ★未出版即全球銷售16國版權★ ★The Bookseller 當月選書★ ★《鷹與心的追尋》作者海倫．麥克唐納推薦★ 2014年俄烏關係白熱化， 一場伯侄之間的意識形態之爭， 引領作者回到烏克蘭外婆家的櫻桃園， 牽引出一個家族橫跨四代紛雜的歷史記憶與認同 2014年俄羅斯展開對烏克蘭的軍事行動，也是在那一個歷史時刻，作者維多利亞‧貝林姆的電腦螢幕閃現著一則訊息：「我們家族應該對蘇聯感恩戴德。」而這訊息來自她曾因蒐藏披頭四唱片，在蘇聯統治烏克蘭時期鋃鐺入獄的伯父。 出生於烏克蘭的兩個世代面對同一場戰爭，卻是截然不同的兩種詮釋。對作者而言，蘇聯象徵的是車諾比核災、專制統治與大饑荒。對她的伯父而言，蘇聯不僅是核工程與航空科技的先鋒，更是保護烏克蘭免於納粹統治的軍事強權。 這場由著政治立場相左的爭執，以及曾祖父日記記下的一名失蹤家族成員，帶領作者回到離開十年以上的故鄉波爾塔瓦的櫻桃園。在塵封的照片、日記及藏書中，以曾祖父母所經歷的歷史事件為本，走訪烏克蘭社會主義時代的祕密警察單位「公雞之家」、各地檔案室、博物館及祖厝，試圖拼湊不斷消失中的家族歷史，解開四個世代面對政權轉移的立場歧異及糾結。 「哀悼一個地方，比哀悼一個人還難。」曾經對作者而言，俄軍侵略克里米亞的新聞畫面，彷彿存在於老舊電影的灰色畫面。隨著一邊協助農務一邊穿梭於以列寧命名的無數街道，在破碎凌亂的檔案與歧異紛亂的歷史認同中，作者以一個家族的故事折射出一個「邊境之國」的歷史處境，並且在進行式的戰爭中，找回重新感受一個地方──一個未經戰火蹂躪的烏克蘭，一個離散的家族重新找回連結的可能。 &
【電子書】預兆
˙《魔球》《大賣空》《橡皮擦計畫》作者Michael Lewis最新力作 ˙亞馬遜萬人好評！Goodread網站大力推薦！ ˙書中為第一手調查報導，為世紀大疫情留下關鍵證據 Amazon Book of the Month好書嚴選‧《金融時報》總編輯Roula Khalaf：讀這本書！ 榮登暢銷榜! 《大賣空》作者麥可‧路易士最新力作！ 他在中國網路爬文，發現大事不妙！美國淪為全球疫情重災區……Why？ 《紐約時報》：令人震撼的故事！ 《金融時報》總編輯Roula Khalaf：讀這本書！ 他看不懂中國網站的消息，只知道「螢幕一直跳出警告：這個網站不安全！」 他將文字剪貼到Google翻譯後，眉頭皺起。「我懷疑已經有大批受感染的人入境美國，並且很可能已經傳染給其他人。」 這場新冠疫情，世界為什麼會走到這步田地？為何美國淪為全球疫情重災區？不是說網路沒祕密，那疫情真相是怎麼被掩蓋的？不是說美國醫學領先全球，怎會死傷如此慘重？不是說美國CDC專家雲集，為什麼無能防患、早點擋下病毒？難道真是人類該當此劫，大流行病沒法預見、無能阻擋？ 不！麥可．路易士的調查採訪發現，早在官方說法與主流媒體報導之外，有一群專家、醫護、研究員，已經發現潛伏在身邊的不尋常警訊。他們敏銳地從武漢官方數據、中國網路新聞的字裡行間，嗅出大事不妙。 他們趕緊通報CDC、向白宮預警，建議在疫苗問世之前，盡快採取社交距離管制。沒想到，卻一再遭到川普與CDC冷處理，直到……疫情徹底失控。 麥可．路易士在《預兆》中，講述這群專家如何在一切惡化到不可收拾之前，就著手為這場人類浩劫做準備。深入描繪病毒風暴下，這群不為外界所知的無名英雄，如何秉持專業，高聲吹響喚醒世界的哨子。例如，有一群怪咖，組成一個神祕抗疫組織，還取名為「狼獾」；一位地方衛生官員也在醫療第一線，發現了不祥預兆；一位13歲女學生的科學報告，成了兩年來美國政府的抗疫藍圖……。
【電子書】異見的自由
言論自由是民主政府合法性的泉源。 也是約束政府惡行最有效的機制！ 然而，面對仇恨、歧視、猥褻、侵犯隱私的評論與報導， 在尊重言論自由與保障其他價值之間，我們該如何抉擇？ 有「美國第十位大法官」之美譽的兩屆普立茲獎得主， 從美國憲法增修條文第一條的詮釋與應用， 探索言論自由的保障從何而來？言論自由的範圍以何處為界？ 「人民有言論、新聞與出版的自由，政府不得任意限制或剝奪。」這樣的概念，在今天世界的民主國家，已經成為政治生活中想當然耳、不容挑戰的一部份。而美國國會於1791年通過的「憲法增修條文第一條」，對當代言論自由的思想與實踐發揮了巨大的啟迪效果，且讓美國超越了西歐等其他民主國家，成為對言論自由的保障最堅定、最鞏固的國家。譬如，任何尋常百姓的一句話、作家的一則評論、新聞媒體的一篇報導，除非能引發「明顯且立即的危險」，都不該受到任何事前的審查或事後的懲處。政府或公眾人物除非能證明被告蓄意撒謊、或是大意輕忽，否則無法以誹謗陷人於罪。這是1919年的霍姆斯大法官與1964年的蘇利文案留下的兩項重大典範。 然而，如果我們回顧歷史，就會發現當代言論自由的保障其實經過漫長的發展，並非一蹴可幾。「憲法增修條文第一條」通過之初並未受到重視，美國仍出現禁止詆毀政府、侮辱國家元首的《反煽動法》。在第一次世界大戰時，威爾遜總統通過的《間諜法》禁止任何反戰或「對國家不忠」的言論。之後，美國政府仍然常以事涉國家機密、威脅國家安全等理由，對新聞報導、採訪與評論進行打壓…… 《異見的自由》作者安東尼‧路易斯是聲譽卓著的資深司法記者。在本書中，他首先帶領讀者走進「增修條文第一條」誕生的歷史現場，探討美國憲法起草人麥迪遜等建國先賢之所以極力爭取、捍衛言論自由的理由，進而從過去兩百多年來的司法爭議、雙方辯辭，以及一樁又一樁最高法院大法官的判決當中，探索「增修條文第一條」之立法宗旨，並如何在無數的作家、記者、出版商、異議分子的努力抗爭下，擴大其對人民「思其所欲、言其所思」之權利的保障。 然而，享有「美國第十位大法官」之美譽的安東尼‧路易斯亦強調，言論自由不該無限上綱，而必須與民主社會中的其他重要價值與利益相互調和。譬如，當新聞採訪報導的權利與個人保障其隱私不被侵犯的利益相衝突時，孰輕孰重？法院為了公正的審判，難道沒有權利要求媒體記者公布其消息來源嗎？此外，為了保護弱勢族群而限制仇恨、歧視言論的規範，不該獲得比言論自由更多的尊重嗎？在諸多重大爭議上，路易斯亦表達了對大法官決議有所不同的立場。 透過對思想脈絡的分析與法庭攻防的爬梳，《異見的自由》不僅是對美國憲法精神與言論自由之真諦極為精彩的發揚，幫助我們瞭解到為何「我們憎惡的思想也應享有自由」，亦是對當代社會諸多重大多元、矛盾價值的深刻探討。任何一位關心民主社會能如何透過理性的法律來解決社會衝突、保障基本人權與多元價值的現代公民，皆應詳讀本書。 ★★本書中關於「增修條文第一條」之重要立法與判決★★ ◎1735年，曾格案：首起保障新聞自由的案件，逐步確立媒體有對政府官員進行批評的自由。 ◎1791年，美國憲法增修條文第一條通過，禁止國會立法剝奪言論與出版自由。 ◎1798年，美國憲法之父詹姆斯‧麥迪遜在《維吉尼亞決議案》中指出：「自由檢驗公職人員與公共措施」是美國政治制度的基礎。 ◎1919年，申克訴合眾國案：霍姆斯大法官指出，言論若有造成明顯且立即的危險之虞，才應受懲處的判決準則。 ◎1929，合眾國訴施維默案：霍姆斯大法官在意見書中寫道：「我們憎惡的思想也應享有自由。」 ◎1930年，尼爾訴明尼蘇達州案：保障新聞媒體有權利對政府作為、失職和犯行進行批評。在此案之後，確立了新聞報導有免於事前限制的自由。 ◎1931年，史通伯格訴加州案：除了言語之外，象徵性言論也受增修條文第一條保護。 ◎1941年，布里奇斯訴加州案：大法官布萊克倡議，增修條文第一條的立意在於賦予美國人民比英國在言論自由上更為堅實的保障。 ◎1964年，紐約時報訴蘇利文案：終止誹謗政府會受罰的歷史。 ◎1967年，時代雜誌訴希爾案：高舉「知的權利」的地位凌駕隱私權之上。在文明社會的生活中，必定得有向大眾揭露隱私的必要。 ◎1969年，布蘭登堡訴俄亥俄州案：最高法院對鼓吹暴力或犯罪的行為提出新的檢驗標準。除非言論有煽動他人立即犯罪，且有可能促成立即犯罪，否則不得懲罰。 ◎1990年，合眾國訴艾希曼案：最高法院裁定《國旗保護法》違憲，因為表達政治立場之自由正是美國憲法意欲保障的自由。 ◎2002年，明尼蘇達州共和黨訴懷特案：法官候選人得以公開表達對敏感議題的個人意見。法院政治化即使日趨嚴重，也是我們維護言論自由的體制必須付出的代價。
【電子書】世界距離民主只有五天
五天，一群中國少年，十個會議 當他們開始自治，將會走向獨裁，還是民主？ 「我前所未有地貪生怕死。必須立即把這個故事寫出來，不然死不瞑目。」——寇延丁 & 人性可能殘忍，卻也可以向善。 只要方向正確，《蒼蠅王》或《惡魔教室》那樣的恐怖，就不會發生。 這是一場深具啟發的民主實驗，足以提供臺灣社會對照、反省、深化民主素養的契機。 二○一六年夏天，一群來自中國城市中產階級、長期固定到邊遠地區擔任慈善志工的家長，帶著他們的孩子，總共十個少年，一同到貴州進行那年的支邊公益行動。同行的還有一位議事規則專家，以及寇延丁。 在這趟旅程中，大人們事先說好了：教孩子們議事規則，讓他們自己開會自治，大人盡可能不加干涉。 這群生活在中國大城市，從來沒有接觸過民主社會議事規則、沒有自治觀念的孩子們，真的能夠用開會達成共識，經營團體生活，達成志工任務嗎？這本書就記錄了這趟宛若寓言的旅程。這群孩子們是如何做決策，並且自我管理？而在這個過程中，有著過度保護傾向的大人，是否也學會放手，尊重孩子的決定？ 在這趟旅程的最終，孩子和父母都在其中獲得意想不到的體悟。當年參與的孩子，許多目前已經在國外讀大學，第一手接觸西方的民主，也成為世界公民，他們將如何回看中國，以及思索中國與世界良性互動的機會？或許，未來可能由此催生出一些不同於官方的清新聲音。 作者寇延丁以其長期關注中國公民社會發展的眼光，充滿驚奇與感動地觀察了這一趟孩子的民主實驗之旅。這個歷程，既讓她一定程度拾回剛從獄中被釋放後受傷的身心，重新對人性、對「活的」、「可操作的」民主在中國發展感到樂觀；但其後幾年，潛伏的悲觀也愈來愈難以忽視，與此對抗、對話，需要莫大的強壯意志、勇氣、理性與行動力，而她也將這些得之不易的際遇、心靈與能量，作為贈與臺灣讀者的禮物。 而對臺灣讀者來說，本書更是個契機，民主在臺灣雖已不需要啟蒙，卻需要不斷反省與深化，履踐「真正做自己的主人」的價值與意義。屬於臺灣的民主實驗，更需要所有世代共同投入。 「中國人能不能民主？未來會好嗎？民主在中國有未來嗎？說一千道一萬不如動手一試。你說「中國人素質太差不適合民主」，你說你的我做我的，實際做案例就好啦。只要有一個案例成立，這種全面否定邏輯就不成立。」——寇延丁 & 本書特色 ˙民主素養，公民教育，一場充滿想像力的真實體驗。 ˙只要給予適當的教育，即使在中國，就連孩子也能在五天內學會民主。 ˙從孩子的反應，大人也可以反思華人社會有哪些不民主、扼殺自由思考的習慣。 ˙延伸介紹行之多年的西方議事規則，可嘗試實際演練，認識、思辨民主的基礎精神。 名人推薦 何榮幸（《報導者》創辦人、報導者文化基金會執行長）｜推薦序 尤美女（律師、前立法委員）｜ 吳媛媛（瑞典達拉納大學講師、《幸福是我們的義務》與《思辨是我們的義務》作者）｜ 宋怡慧（丹鳳高中圖書館主任、作家）｜ 李雪莉（《報導者》總編輯）｜ 動眼神經（眼球中央電視台製作人）｜ 陳信聰 （公視有話好說製作人兼主持人）｜ 陳茻（國文教師）｜ 蔡淇華&& （臺中市立惠文高中圖書館主任） ——共同推薦（按姓氏筆畫排列）
【電子書】全球化的時代
貧富差距，階級剝奪，政治失序… 十九世紀末就像今天，｢全球化」帶來更大的不平等。 於是，人類史上第一次，反抗者們也彼此連結起來，讓反抗運動｢全球化」！ 這是一本最有既視感的歷史與比較政治研究 《想像的共同體》作者班納迪克．安德森為二十一世紀而寫！ 本書是安德森在二十一世紀初，對十九世紀晚期國際政治研究的一本專著。以十九世紀末的三位菲律賓人，小說家黎剎、民俗學者陸雷彝、旅居日本的革命份子彭西為主角，隨著他們一生經歷，綜觀當時的國際局勢與殖民地的革命。 在安德森的研究中，十九世紀的世界已經透過電報、輪船旅行等技術被連成一張大網絡。相比於今天，當時可稱為｢早期全球化」。而這個早期全球化的時代，就像今天一樣有種種的問題：貧富差距，階級剝奪，政治集權，民主運動遭遇暴力鎮壓，資源集中在大國，地方利益長期被榨取… 。｢全球化」時代的到來造成更大的不平等。但這也帶給殖民地人民，運用全球化網絡進行革命的機會。史上第一次，世界各地的反抗者們彼此連結，讓反抗運動｢全球化」。 班納迪克．安德森以蒙太奇手法，跟隨三位主角走向國際的旅程，描繪出十九世紀三個互相交疊的世界：第一個世界是1860-90年代之間的國際世界體系，掌握在如俾斯麥等強權領袖的手中。第二個世界是全球左派、國際無政府主義的世界，在其中活躍的是來自各國、跨國界移動串連的革命份子。第三個世界則是苟延殘喘的西班牙帝國，和它的兩個殖民地：古巴和菲律賓。在這些交疊的世界中，出現了三位非凡的菲律賓人物----小說家黎剎、民俗學者陸雷彝、旅日革命份子彭斯。安德森以他們的生命經歷為軸，展開一張十九世紀末波瀾壯闊的世界畫卷。讀者會隨著三位主角的旅程，遇見各種多采多姿的人物，如中國的孫中山、梁啟超，日本的末廣鐵腸，古巴的馬蒂等，都在其中出現。 本書是學術大師安德森生前最後一本重磅學術專著。對應今日世界局勢，如香港的反抗運動，有不少令人共鳴之處。且因為從三位人物的生平故事出發，相對淺近易懂，充滿魅力。 專業推薦 中央研究院台灣史研究所副研究員吳叡人、中央研究院院士王汎森 好評推薦 「描繪一小群傑出人士，與一個命運的年代，既是深入動人的在地，又是寬廣無垠的全球。」──T. J. Clark《倫敦書評》（Publishers Weekly）
【電子書】差異自由消失的年代
德國最高人文榮譽「書商和平獎」作家 剖析民主未來走向的必讀之作！ 當「仇恨」在全球成了毒害民主、壓抑自由的真凶， 我們還能置身事外嗎？ 【本書特色】 ●德國亞馬遜排行民主類書籍第1名、種族主義與仇外類書籍第1名！ ●結合西方文學、思想與政治人物的反思，挑戰我們對「人權」的扁平印象。 ●《從帝國廢墟中崛起》作者潘卡吉．米什拉、耶魯大學政治系講座教授賽拉．班哈波柏、臺大外文系教授葉德蘭、政大政治系副教授葉浩共同推薦，讚譽本書為現今時代的必讀之書 ●本書作者行遍世界各個紛爭之地，包括阿富汗、哥倫比亞、加薩、伊拉克、黎巴嫩、巴基斯坦、巴勒斯坦、科索沃、古巴、海地，走訪在地的社會運動、被仇視者的生活模式，揭示討論「仇恨」時容易忽略的歷史背景與社會環境。 【內容簡介】 漠視暴力的旁觀群眾、相互感染的恐懼畏縮、虐殺異己的駭人奇觀 仇恨何以阻止我們伸出援手？我們還有可能安全共處嗎？ ●伊拉克和敘利亞的同性戀遭ISIS軍隊從高牆上推下來墜地而死 ●穆斯林與猶太人因為宗教信仰而在西方國家受到歧視與屠殺 ●倡議性別平權的女性主義者卻被視為帶來禍害的基進分子 ●爭取應有權利的公民運動總是被國家視為異端，賦予暴民的不理性形象 ●同性戀、跨性別、變性者因為殊異的情欲模式而無法以公民身分繼續生存，在醫療資源、社會福利、婚姻制度等方面，被國家剝除原本屬於他們的資源 歷史上從來沒有真正落實人人自由與平等的社會。對「社會異類」的仇視，我們總是視為理所當然，彷彿是與生俱來的憎恨與厭惡，但其實不然。本書作者過去以戰地記者身分，行遍世界各個紛爭之地，包括阿富汗、哥倫比亞、加薩、伊拉克、黎巴嫩、巴基斯坦、巴勒斯坦、科索沃、古巴、海地，走訪在地的社會運動、被仇視者的生活模式，希望揭示討論「仇恨」時容易被忽略的歷史背景與社會環境。 【「社會異類」脆弱不安的生存條件】 對作者來說，仇恨的根源來自我們不理解「非我族類」，又容易相信並複製刻板印象，將他們視為社會潛在的威脅，進而採取激烈的手段，限縮他們的生活空間，奪取生活資源，甚至透過暴力虐待與殘忍獵殺，企圖抹除他們的生命痕跡。 在暴力肆虐的仇恨年代，「非我族類」一直活在矛盾的社會之中。他們一方面是「不可見的」低賤生命，人性尊嚴遭到踐踏；另一方面卻也是「可見的」社會異類，因為他們淪為主流社會的攻擊對象。 「仇恨」也往往被包裝成弱勢的情感，例如恐懼、害怕、憂慮，以合理化他們的暴力行為。然而，作者也在絕望的環境看見希望的可能。世界各地正在發生的社會改革，例如平權運動、#blacklivesmatter（黑人的命也是命）網路串聯運動等，都展現了抵抗種族主義、性別霸凌、宗教攻擊、仇恨犯罪，重新實踐民主價值的未來。 【面對日漸殘暴的世界，有什麼是我們能做的？】 作者主張公民社會的每個成員都應該集結起來，共同對抗狂熱主義、憎恨以及暴力。「為了達成這個目標，我們必須相信使我們成為人類的素質，也就是開始的能力。我們可能重新開始，作為個體也作為社會整體……鬆動限制與壓迫我們的種種體制，一起向前邁進，發現新的社會形式。」 沒有人是局外人，也沒有人應該遭到孤立。當受害者不再需要為自己辯護、旁觀者能挺身而出、仇視者開始反省「仇恨」何以是種「有毒的政治情緒」，我們才可能找回個人之間的連結，從整體社會打造穩固的民主地基，讓彼此有所差異的社群得以生活在一起。 正如恩可在榮獲德國書商和平獎的演說中提到的，「我們絕不能讓自己落入無力抵抗與無話可說的窘境。我們可以倡議與行動。我們可以承擔責任。換言之，我們可以透過文字與實踐，積極介入日漸殘暴的世界。」 【臺灣讀者三大必讀理由】 1.&本書不只是人性災難的忠實報導 德國書商協會主席海因理希‧理瑟姆勒指出：「恩可讓我們看到暴力與言說之間、暴力與失語之間都存在著關聯。她寫下的不只是人們告訴她的故事，也是自己聆聽過程中親身體會到的恐懼、憤怒與絕望。她抵達世界上最為紛爭的幾個區域，所呈現的敘述與文字遠遠超越所謂的忠實報導。恩可的作品一再提醒我們，世界正處於動盪之中，我們的目光所及無不深陷火海。德國書商和平獎也建立在言說上，歷來獲獎人所給的演說都傳遞了和平與理解的訊息。」 2.&本書大量從西方思想、文學與政治人物汲取靈感 每一章的開頭都引用了莎士比亞、浮士德、歌德、沙特等名家，行文間也穿插了霍克海默、阿多諾、漢娜鄂蘭、傅柯、德希達、班納迪克．安德森的哲學與社會學思想，乃至於歐巴馬在非裔美籍平權運動的省思，讓本書不只是一本忠實報導之作，也是極具啟發的深度寫作。 3.&本書不斷豐富我們對於人權的扁平想像 透過編織許多思想系譜，作者認為，「人權並非一場零和遊戲。當人權落實在所有人身上時，並不會有人因此失去原有的權利。人權是無條件的。人權事實上不能、也不應該被爭取，因為將人視為人並且保護他作為人的資格，不應該存在任何先決條件。無論你喜歡或討厭、贊成或鄙視別人的生活方式、社會實踐與宗教信仰，都不能影響他人的權利。這正是一個自由、開放、世俗的社會之核心。」
【電子書】品味這件事
回到舌上探索口味與品味的祕密── 細細 「品嚐」我們的文化審美與閱聽喜好的箇中滋味 & 品味人士好評推薦 & 東吳大學心理學系教授│汪曼穎 作家、社會學者│李明璁 影評人│李光爵（膝關節） 專欄作家│馬欣 資深樂評人│馬瓜 《Fountain 新活水》雜誌總編輯、作家│張鐵志 作家│陳玠安 詩人、國立東華大學華文系教授│須文蔚 跨界王│黃子佼 國立臺灣大學外文系副教授│廖勇超 國立臺灣大學音樂學研究所副教授│蔡振家 & & ⊕甜──強調人際關係、天真無害、平易近人、令人愉快、通俗 ⊕酸──追求刺激、冒險犯難、反骨叛逆、桀敖不馴的青少年作風 ⊕鹹──粗魯放肆、稍有人生歷練、頑皮、享樂、情慾充沛 ⊕苦──小眾審美、有距離感、冷門古怪、層次豐富 ⊕鮮──講究智性、資訊豐富、難以言喻的閱聽滿足感、有自覺選擇閱聽內容 & 如果你認為本書是要為讀者分析性格──飲食喜愛什麼口味的人，會有什麼樣的閱聽偏好或審美傾向？那麼你只猜對一半。當然，根據心理學中「體現的認知」觀點，有時候這兩者間是有些關聯；不過在更多時候，品味這件事遠比我們想像的還要有趣。為了揭開品味的神祕面紗，作者援引心理學、文化分析、市場調查數據等領域最新的研究，再結合目前已被廣泛承認的五大基本味：甜、酸、鹹、苦、鮮作為分類指標，歸納出舌上五味分別對應到哪些文化品味。 & 從電影、戲劇、文學、音樂、遊戲、話題，甚至是量販商品及名人的行事風格等──本書就四十種以上的文化產物、人物與現象進行層層分析，仔細查看他（它）們之中包含了哪些關鍵要素迎合了受眾的品味？換言之，為什麼這麼合人們的「文化味口」？這些品味因子又能再拆解成哪些細項？而我們又該如何從品味因子的抽絲剝繭過程中，更了解自己以及自己的文化審美？ & 你可能沒想過── & ◆凱蒂‧佩芮（Katy Perry）的歌曲，既有象徵年輕純真的甜，也有世故享樂的「成熟鹹味」，超人氣歌曲橫掃全球、深受不同年齡層聽眾的青睞，關鍵就在於恰到好處的甜中帶鹹！ ◆好萊塢熱血大片是怎麼從早期主打冒險犯難的純酸味（如《大白鯊》、《第一滴血》），發展到近年英雄片的酸中帶鹹（如滿口黃腔的《死侍》），甚至酸甜交織（如合作無間、其樂也融融的《復仇者聯盟》）？ ◆現今人手一臺的智慧型手機造福不少旅行觀光的遊客，除了導航功能，最重要的就是拍照留念。然而，明明手機就有高畫質相機鏡頭、方便的通訊軟體，為何旅遊明信片至今不死？寄明信片會是一種難以名狀的「鮮味」文化活動嗎？我們從中獲得什麼樣的「甘鮮」體驗？ ◆手沖咖啡、精釀啤酒這些苦而迷人的飲料，之所以吸引狂熱飲品玩家不惜一切也要鑽研烘焙、釀造、產地等知識，是否也反映了小眾族群對「吃得苦中苦，方為人上人」的追求？偏要藉由「嗜苦」，展現獨樹一幟的格調！ & 隨著作者逐步剖析各種不同品味的組成，就能審視自己所鍾愛的文化、事物、藝術創作，乃至某些人物形象中，到底是什麼東西在召喚我們的品味偏好？在每個人不同的人生階段，又或者一個社會中的不同群體內，分別又是哪些品味因子在作用、讓人對特定事物情有獨鍾？文化品味中隱藏的神奇密碼，本書都將一一破解。 & ▎品味人士推薦 神經科學的知識告訴我們，感官訊號一傳入大腦，就被負責意識思考與複雜判斷的大腦皮質區域所攔截與影響，或許也因此讓我們容易以單純的感官經驗去解釋複雜的生活體驗，而讓「箇中滋味」、「甘之如飴」、「鹹魚翻身」這些成語呈現出我們日常感官思考習慣的風貌。 & 這本書正是動用這種感官思考，去解析文化品味這個複雜的概念，幫助讀者了解文化消費者的偏好是如何形成的。對於文化領域、文創產業、內容產製的工作者，提供一個感官的架構，去理解文化消費者對於不同類型產品與服務的偏好。 ──汪曼穎，東吳大學心理學系教授 & 活在一個表面上看起來「重視感官體驗」或「追求個人品味」的消費主義社會，媒介和廣告很大程度影響我們的身體感覺和好惡抉擇。要如何穿透這些框架話術，直探我們喜好與品味各種事物的核心因素，這本書提供了跨學科的發現連結，丟出豐富又細膩的線索，讓讀者能在吸收有趣新知的同時，也能反思自身為何購買與如何認同等重要生活課題。 ──李明璁，作家、社會學者 & 聆聽音樂書寫音樂多年，常自詡為有品味的音樂雜食性動物，不論搖滾、電子、爵士、古典乃至於噪音無所不聽，在各式音樂類型中，往往能獲得不同的聆聽樂趣。《品味這件事》正是一本探究「品味」、分析「品味」的精采好書。從心理學到統計學，透過甜、酸、鹹、苦、鮮五種不同味道，鉅細靡遺地帶領讀者進入一場與生活密切相關的文化之旅，閱讀後更能體會自身喜好的原由，也能藉這本書，認識更多自己可能未曾碰觸過的領域。 ──馬瓜，資深樂評人 & 活用五種味覺，歸納血淋淋的品味小史，從個人成長到共同體驗，作者實在切中要害。舉凡音樂、電影或食物，例子都離我們很近。 & 也許你也跟我一樣厭倦了文創商機裡的「成功學」與「品味教學」，厭倦了評論家的氾濫；多讀這本書籍，有助於自我養成的勇氣與心情穩定。 ──陳玠安，作家 & 味覺與個性、品味、養生息息相關，《品味這件事》一書不止顛覆跨文化的刻板印象，還以博物學家的見識，帶讀者直擊世界各個角落各具特色賞味模式，把感官體驗提升到藝術與文化的品鑑，讓人目不暇給，驚呼連連。 ──須文蔚，詩人、國立東華大學華文系教授 & 我們在音樂、小說、影集中挑選自己喜愛的作品，品嚐酸甜苦辣，為平淡生活增添風味，因此，人人都是「生活調味師」。這本書以別出心裁的方式，將審美跟味覺連在一起，讓我們從一個另類的角度品味人生，同時，也更加了解自己。 ──蔡振家，國立臺灣大學音樂學研究所副教授 & 理想上，了解品味的組成元素有助於讀者了解自己是受到什麼東西的吸引，也可以此來決定接著要追求哪方面的喜好。全書可見許多逗趣的手繪插圖，作者行文詼諧幽默，不但有趣，也可讀到有用的資訊。 ──《出版人週刊》（Publishers Weekly） & 本書用戲謔、輕鬆的視角檢視流行文化，而作者剛好就是在這方面具有雄厚文化資本的人士。 ──《多倫多星報》（Toronto Star）
【電子書】救援
★高中公民教師黃益中、薩賽克斯大學博士生林汝羽──好評推薦 ★超人氣TED相關演講影片總點閱破百萬次 湧向邊境的流離失所人群不只是急需解決的政治問題， 更考驗我們每一個人的人性…… 有6,500萬人為求生而逃亡，我們正面對全球性的難民危機。 這些難民面臨迫切的抉擇。我們也同樣面對選擇。 我們如何保有良心，提供協助？ 本書作者大衛．米勒班曾任英國外相，長期從事人權與人道救援工作。他帶領讀者走過戰火頻仍的中東與非洲，再到寧靜祥和的美國郊區，讓讀者認識到難民危機的本質、我們為什麼應該關心，並告訴我們可以改變什麼，不只是握有政策制定大權的政府，還有想為生命盡一己之力的公民都能參與。 難民危機攸關的不只是難民，還有住在遙遠且舒適圈中的我們，願意為什麼挺身而出，又是如何看待自己在世界中的定位。這是一場對人格的考驗。通過考驗，我們拯救的不只是難民，更包括我們自己。 TED Books系列 TED Books是介紹重要觀念的輕快閱讀系列，由TED團隊策劃製作，找專精領域又善於說故事的講者與作者，規劃出涵蓋多元領域的一系列TED Books。每本書的篇幅短到可以一口氣讀完，但是也長到足以深度解說一個主題，主題非常廣，從建築、商業、太空旅行、到愛情，包羅萬象，是任何有好奇心、愛廣泛學習的人的完美選擇。在TED.com上，每一本書都有搭配的相關TED Talk演講，接續演講未盡之處。十八分鐘的演講或播下種子、或激發想像，許多演講都開啟了想要知道得更深、想學得更多的渴望，需要更完整的故事。TED Books輕快閱讀系列正滿足了這個需求。
【電子書】猶太人和你想的不一樣
十三歲成年、遵守「西達喀」行善、愛吃中國菜也打麻將 打破世人刻板印象，猶太文化第一手貼身觀察 猶太人是個古老的民族，從古典《聖經》記載到遍布世界各地的猶太人。 精神分析學之父佛洛伊德、作曲家馬勒、哲學家史賓諾沙、物理學家愛因斯坦、社會經濟哲學家馬克思、現代藝術創始人畢卡索、大導演史蒂芬‧史匹柏、演員丹尼爾‧戴路易斯、臉書創始人馬克‧祖克柏、歌手巴布‧狄倫等，都是猶太人或有部分猶太人血統。 為什麼猶太人僅占全球0.2%人口數，在各領域表現卻如此出色、成功？相關討論很多，卻沒有絕對答案，而這正是猶太人所思所想、如此生活的重大祕密。 本書作者寫出第一手觀察與交往的猶太朋友的生活面貌及他們的想法觀念，讓我們看見猶太人真實的一面。
【電子書】月球背面的逃難場景
「現實世界是如此瘋狂，唯有比它更瘋狂你才有可能找到比較合理的見解。」 唯一一位華人攝影家親臨21世紀初最震撼人心的難民現場， 旅居東歐巴爾幹半島斯洛維尼亞的知名攝影師──張雍， 見證歷史人性的重磅攝影散文集。 近百幅攝影紀錄，五萬多字心情抒寫。 全書設計緊扣難民主旨內涵，以被撕裂、髒污與油墨痕跡、消光等視覺特徵切入，減少設計概念的介入，保留更多隨機與不確定性； 扉頁採隨機圖文疊印組合，封面長度刻意縮短，露出後方不同圖文疊印的扉頁，使每本書都有不同的呈現，表述難民的複雜困境。 這從來就不曾是個公平的世界， 透過觀察不同環境裡的人們面對各種不公義、甚至不人道的挑戰時所作出的回應， 你於是理解，要求這個世界成為一個更公平的所在 很可能只凸顯了命題本身的一廂情願…… 「旅歐十四年，這是我從未見過的歐洲。」 2015 年九月起，張雍置身難民潮巴爾幹路線的逃難現場、掙扎並伺機搶進西歐的難民隊伍中央 – 人在斯洛維尼亞、克羅埃西亞及奧地利邊境有別於西方觀點的第一手目擊與觀察。 張雍說：「若不訴諸文字，邊境所經歷的瘋狂場面不過只是個祕密，祕密終究有一天會被忘記……像是月球永遠背對地球那一面的光影，既然無法親眼目擊，久而久之更沒有人會在意。」 難民潮發生之前的那個歐洲，很可能才是難民們、甚至歐洲當地人所嚮往與期待的歐洲。 月球背面的逃難場景正持續擴大，這是個結局不知究竟該如何下筆的故事。 書裡收錄的所有影像是那一張張收信人早已失去住家地址的明信片， 寄自人心與人心之間那三不管地帶正逐漸凋零的荒涼…… ---------------------------- ◎本書設計理念 ／廖韡（曾獲國內外數十座大獎的新銳設計師） 在時間與空間裡，常相對存在一個我們不曾觸碰的世界，如斯洛維尼亞、如歐洲邊界、也或者是居無定所的遊民與移居者。 設計初期，與編輯端及作者Simon進行了一場越洋討論，一些被撕裂、髒污與油墨痕跡、消光等視覺特徵成為切入本書設計的關鍵詞，形塑了面對商業市場的一個獨特樣貌。 製作過程逐一將作者在歐洲旅行時隨處街拍的一些污痕透過處理，搭配帶回的傳單撕裂後的掃描影像，與封面主圖進行拼貼，在刻意的突兀影像排列下又帶著合理的風格接合。 影像被撕裂又貼入，露出的不規則狀長條影像仿若一種窺視，也是傳遞來自另一個世界的影像裂縫。封面長度刻意縮短，露出後方不同疊印變化的扉頁圖文，帶點非邏輯的裝訂；內頁抽離了頁碼與其他的版面切割，剩下的只有滿版的影像與隻字片語互相穿梭；最後透過封底裡的現場筆記影像收尾。& 全書的設計概念就是減少概念的介入，更多的是一種隨機與不確定性，以及來自月球另一面的那些陰暗時刻。 (廖韡，作品獲選Tokyo TDC、Red dot、Brnot等國際競賽，同時2016金蝶獎銀獎得主，於2016年獲Shopping Design雜誌選為2016 TOP 100年度最佳設計師。)
【電子書】生而自由，寫而自由
在南非── 貧窮、暴力、愛滋與性侵害隨處可見， 但生而自由，寫而自由， 閱讀與書寫永遠帶給我們新的可能與希望！ 對我來說，寫作 不是我的強項，但 是我的力量 ──呱呱，南非「女孩之聲」寫作社的十六歲女孩 & & 「自由世代」（Born Frees）指的是一九九四年後出生的南非年輕人，遠離種族隔離的歷史傷痕，沒有政治色彩的包袱。但他們的真實生活遠遠超乎我們的想像：南非擁有全世界最多受HIV感染的患者，年輕女性尤其是高危險群；超過三分之一的女孩在十八歲前曾遭受過性暴力；每十個孩子就有一個單親家庭，貧窮與孤兒更是隨處可見…… 美國記者金柏莉•伯爾格在南非城鎮古古雷圖成立了「女孩之聲」（Amazw’Entombi）寫作社，她發現了一群傑出的「自由世代」女孩，她們的家庭與社區長期受到貧窮、暴力、性侵害與愛滋病的蹂躪，她們的人生隨時面臨令人生畏的挑戰。然而，伯爾格很快地發現，這些女孩強韌的精神與毅力，在艱困的生活與環境中展露出無比的生命力。 && & 在伯爾格為期一年的帶領下，這個寫作社由個性截然不同、教育程度不等的女孩所組成。透過寫作，她們找到安慰和勇氣，找到了暫時逃避生活苦難的出口。她們渴望發出自己的聲音、定義她們自身的命運驅力，在這裡，她們找到了書寫所賦予的自由意義。 && & 《生而自由，寫而自由》從真實的記錄出發，描繪出南非的現況，並將個人故事交織在歷史環境、制度論述裡，這些女孩的生命故事以及她們對於社會的體悟，帶領讀者認識了整個南非。本書充滿了同理心與希望，是一本討論女孩自主之必要的見證，同時它也見證了寫作如何促使生命破解自己人生的角色。 在這些精彩的故事裡，可以看到溫暖，也可以看見更多生命的無奈無常，如果你期望讀完這本書會充滿溫暖，也許你只能看到無數的妥協；如果你認為在這本書裡將充滿悲傷，那你將發現人比你想像的更為堅強。生命的精彩在伯爾格細膩溫暖的文字下延展，筆尖劃開了幽暗，未知的黑暗大陸裡處處閃爍著耀眼微光。挫折無所不在，但閱讀與書寫永遠可以帶給我們新的可能與希望。
【電子書】為什麼我們最幸福？在冰島到墨西哥等13個國度，找到人生的幸福絕對值
德國Amazon書店、《明鏡週刊》排行榜暢銷書 一個女性跨越十三個國度尋找幸福的動人紀實！ 為什麼，媒體亂象和犯罪情事總是層出不窮？ 為什麼，身邊的人們總是充斥著抱怨和不滿？ 究竟有哪些要素，才會真正地讓人們感受到希望和幸福？ 抱持著這樣的困惑，作者麥珂踏上了尋訪世界最幸福的13個國家之旅── 從冰島、北歐、瑞士、哥斯大黎加、加拿大， 一路到澳洲、巴拿馬、盧森堡、墨西哥、哥倫比亞， 從眾人心中實至名歸的幸福國度，到令人的貧窮世界， 這些人們如何在截然不同的生活情境中， 汲取出讓每一天都能快樂微笑的元素？ •挪威：把陌生人當自己人的信任文化 只有5％的挪威人，認為政府官員會中飽私囊， 挪威北部的人甚至不會把房子和車子上鎖！ 少了提心吊膽，多了互相互愛， 每個人都從賦予他人的善意中，得到同等良善的回應。 •墨西哥：即使每天有100人遭到綁架，也用幽默來化解悲傷 毒品已在這裡造成七萬人喪命， 在這個每天都必須提心吊膽的世界， 他們用繽紛的歡歌熱舞，來面對可能看不見明天的恐懼， 因為把每個當下過得燦爛，才不會懊悔來不及彩繪昨天。 •冰島：在冰天凍地的世界裡，主宰自己能主宰的那些事 2008年金融風暴後，失業銀行員馬上學著出海捕魚； 2010年火山爆發，冰島人便印製「沒有銀子，但有沙子」的標語T恤挽救旅遊業： 不向變幻的無常低頭，只掌握那些足以掌握的事。 •哥斯大黎加：在你期待的關係中，投資一點值得的時間 連基本需求都無法滿足的23％貧窮人口， 因為靠觀光維生，無需與外出打拚的家人分隔兩地， 從彼此親近的依賴中，找到了超越物質需求的寄託。 本書列舉了這13個國家專屬的幸福關鍵字， 當你我都學會思索這些關鍵字背後的真意， 習得了賦予自己和他人快樂的能力， 對於歧異、對於疏離，我們將懂得如何更柔軟地面對； 對於低潮、對於悲傷，我們也懂得如何更勇敢地奮戰。
