【電子書】洋蔥炒蛋到小英便當
★蔡英文第一本自傳，揭露她的情感與歷練，吸引你的共鳴與回味。 「洋蔥炒蛋」，是爸爸傳下來的幸福記憶， 募款餐會上的「小英便當」，則集結了台灣各地的溫暖與期待，這些菜色簡單樸實卻層次豐富，就如蔡英文的人生滋味。有人說蔡英文是政治外星人，因為她的蔡氏邏輯讓沙場老將看不清、摸不透。她擁有親切、甚至靦腆的笑臉，卻是叱吒國際談判桌的鐵娘子。正當大家認為她該焦急跳腳時，她卻從容不迫地繼續自己的步調。在別人眼中像個謎的她，又如何看自己？本書由蔡英文的家庭與求學故事說起。小時候並不出色的蔡英文，在父母親平實質樸的教養下，造就了內斂又細膩的性格。她從不急著表現，而是靜靜思索適合自己的方式。爾後，在台大、美國康乃爾大學，以及英國倫敦政經學院的法學訓練，也培養出她冷靜的邏輯思考頭腦。靠著完整的專業學識背景，她迅速被延攬為國際談判顧問。傑出亮眼的表現，讓蔡英文在陸委會主委、立法委員、行政院副院長等職務上都受到高度肯定。然而，最嚴苛的考驗始於二○○八年。她在民進黨最艱困的時刻，接下黨主席一職，不僅成功消弭來自各方的疑慮，帶領民進黨東山再起，更為台灣社會注入一股新力量！毋須過多的華麗詞藻，毋須誇張的政治演出，且看這位非典型政治人物說說自己，並聽聽她對人生的理解與思考。
【電子書】國家為什麼會失敗【諾貝爾獎紀念版】
經濟長久繁榮的關鍵，竟然是政治！問世十年後，仍是解釋力最強的經典之作窮國之所以窮，不是因為地理或文化，而是制度選擇的結果！『應該列為政治人物及所有關心經濟發展的人的必讀書目。』────賈德．戴蒙，《槍炮、病菌與鋼鐵》作者為什麼有些國家十分富裕，有些國家卻異常貧困？帶來繁榮富裕的根本原因是什麼？富裕的社會能夠一直繁榮下去嗎？作者的研究顯示，窮國之所以貧窮，不是由於命定的地理因素，也不是因為傳統文化作祟，繁榮富裕的關鍵在於社會選擇採行何種政治經濟制度。一個社會若能將經濟機會與經濟利益開放給更多人分享、致力於保護個人權益，並且在政治上廣泛分配權力、建立制衡並鼓勵多元思想，作者稱為「廣納型制度」，國家就會邁向繁榮富裕。反之，經濟利益與政治權力若只由少數特權菁英把持，作者稱為「榨取型制度」，則國家必然走向衰敗，即使短期之內出現經濟成長，卻必定無法持續。數千年的全球歷史說明了，制度可以往更具廣納性的方向移動，也可能會倒退回較具榨取性的狀態，淺層的民主也可能被綁架成為實質的權貴政治。作者將備受推崇的多年學術成果，化為架構完整順暢易讀的一般讀物。他們以全球史為素材，運用嚴謹的經濟學分析與政治學洞見，幾乎全面檢視歐美亞非等地的歷史發展，並提出簡潔有力的理論解釋。對於臺灣當前的內外處境，此書恰是幫助我們釐清方向的重要啟示。★全書內含16頁彩色照片
【電子書】告訴我，你是怎麼死的
菜鳥法醫直擊死亡現場，軼事趣聞、科學新知、動人故事交織的第一手紀錄！蒸死、毒死、摔死、溺死、絞死、孤獨死、被害死經歷兩百多具死狀死因各異的冰冷遺體，以及911事件中數以萬計的無名屍塊。菜鳥法醫茱蒂．梅琳涅克在驗屍臺旁大膽揭露，最稀奇古怪的工作秘辛、最有溫度的工作紀實。你可知道……？▲&許多法醫人員用的器具在五金行就買得到，例如修剪後院樹枝的剪刀可以拿來剪斷肋骨。▲&肝臟是最難駕馭的器官，特別是酗酒者肥大的肝臟，活像抹油的豬仔，在驗屍房裡亂竄。▲&一定要清點男性死者的睪丸，因為有人只有一個，有人有假體。▲&骨鋸看起來就像加強版的廚房用手持式攪拌器。▲&鋸開頭蓋骨的切口必須是不規則形，否則喪禮時安放在緞面枕頭上的死者頭蓋骨會慢慢滑落，有人會不開心的。▲&孤獨的味道是獨居老人死在公寓中的屍臭。如何除屍臭：請整棟公寓的人一起煮咖啡，連續沸騰幾小時。▲&最難的，不是在遺骸四散的災難現場忍住不哭，而是如何保持微笑繼續工作。九一一事件發生前兩個月，法醫病理學家茱蒂．梅琳涅克醫生與丈夫提傑和稚子丹尼爾來到了紐約，開始她在紐約市醫事檢察處為期兩年的訓練，這裡有各式各樣精采的死法、各式各樣死狀死因迥異的遺體。她的工作內容不只有執行驗屍、調查死亡現場，還必須出庭作證、慰問哀慟的家屬，她得學著習慣腐屍的臭味、學著不去想像驗屍檯上的遺體臨死前受了多少苦、還得學著如何安撫死者親屬。雖然辛苦，但她仍熱愛這一切。茱蒂也是九一一當時待命、以及往後八個月全心投入大屠殺之後遺骸辨識的三十名醫生之一，她還未從震撼中恢復，就得繼續面對接連而來的炭疽熱生化攻擊，還有美國航空587航班的墜毀事件。當時，她已懷了第二胎，於是一邊感受新生命在肚子裡成長，一邊研究剛殞落的生命留下的軀殼。擔任菜鳥法醫期間，茱蒂見證了人類最赤裸不堪的一面、承擔無數死者與生者的苦痛，然而這一切造就了後來的她，如今，她已是經手兩千餘件驗屍案的資深法醫，仍持續為死者發聲並撫慰生者。翻開書頁，跟隨法醫穿越警方封鎖線、推開神祕驗屍室的大門，勇敢直視死亡的百萬種真面目，幽默風趣卻不失溫暖。讀完後，感覺死了好多次，卻也重生了好多次。「比電視上看到的更神奇，《告訴我，你是怎麼死的》描述了法醫病理學真實的面貌。這本書情節精彩、引人入勝。」——凱絲．萊克斯 《尋骨線索》（Bones）電視影集原著作者「梅琳涅克成為法醫病理學家的精采故事，讓讀者赤裸裸看見人死後會發生什麼事……梅琳涅克優美的文筆十分有啟發性且引人入勝。」——美國《出版人週刊》「梅琳涅克對自身天職的熱忱十分顯而易見，她充滿活力的文筆自然不造作，重點鮮明、筆風辛辣（但不刻薄）——把死亡寫得平凡，同時又令人毛骨悚然。」——《柯克斯書評》「這書令人著魔——梅琳涅克對家屬和死者展現動人的同理心，訴說一則令人難已忘懷的故事。」——《書單雜誌》星級書評「《告訴我，你是怎麼死的》令人忍不住一直看下去，十分吸引人。內容揭露了這份調查死亡的工作，實為終生的重責大任。」——科幻驚悚書評網「梅琳涅克記錄了她在市立醫事檢察處擔任法醫的日子——跟電視上演的可沒有半點相似之處。」——《紐約郵報》「首先以大剌剌地講述如何處理腐爛屍體，或使用修枝剪剪開肋骨精彩開場——再描寫二○○一年紐約遇上的九一一事件時，辨識遺體殘肢的動人故事巧妙達成平衡。」——英國《自然》雜誌「有讀者喜愛的有趣動人情節，又有各式各樣的科學新知。《CSI犯罪現場》的粉絲——來真格的那些人——一定會想一睹為快。」——《華盛頓郵報》
【電子書】上課了！勞動法50+
◎作者任教於政治大學法學院，不僅具有勞動法專業背景，更有豐富的工會組織勞動教育實務經驗。◎以淺顯易懂的文字，將複雜的勞動法觀念娓娓道來、條理清楚，即學即用，認真閱讀，必有所獲。◎提升大眾對勞動法規的認識和理解，強化自身勞權知能，讓讀者及學生們認識尊嚴勞動。集結全教總會訊勞動教室完整內容，涵蓋工會組織、勞資爭議、團體協約、勞動契約知識，是一本適合認識勞動權益的小書，期待讀者能有收穫，尊嚴勞動向下扎根！本書不只匯集工會法及勞動法學知識，內容更貼近教師、勞工的實際情境，也凸顯教師組織對尊嚴勞動價值的堅持與倡議。五大主題，幫助您理解勞動法的基本概念，並維護自身權益1.你被蒙蔽了嗎？勞工應該知道的基本權益2. 5分鐘讓你變成勞動法專家，勞動契約應該注意的10件事3.上法院！在這之前我們應該知道的勞資爭議SOP4.工會都在幹嘛？有關工會二三事5.團體協約是什麼？工會可以跟老闆簽訂對勞工有利的契約嗎？
【電子書】研究怪物的人
韓國首位犯罪側寫師權日勇，結合實例與理論剖析犯罪者的心理 慾望引起的犯罪、絕望引起的犯罪、泯滅天良的犯罪 整合紮實的理論與抽絲剝繭的剖析， 走入醜惡的心靈，探究罪惡萌生之因。 「觀察罪犯的犯罪原因，才是真正能預防犯罪的第一步。」 歷經長年在前線的洗禮後，韓國首位犯罪側寫師權日勇活用過去的歷練， 決心向社會揭露犯罪者的真面目。 為什麼人會犯罪？犯罪者又是怎麼樣的人？ 我們又為什麼需要了解他們？ 本書研究了七大類的犯罪實例 ●撼動社會的重案：李春在、柳永哲、鄭南奎連環殺人案、高宥貞殺夫分屍案 ●性犯罪與數位性犯罪：N號房事件、濟州兒童性犯罪案 ●隨機殺人：蠶院洞、濟州教堂隨機殺人案 ●精神疾患犯罪：江南站殺人事件、仁川國小生誘拐命案 ●仇恨犯罪：黑人教會、查理週刊槍擊慘案 ●精神變態和人格障礙：臼齒爸爸命案、蘆原區三母女命案 ●青少年犯罪：網路賭博 融合媒體客觀報導及作者本身的專業， 以實例來側寫分析犯罪者特性、案件、結果，讓讀者一窺犯罪的脈絡。
【電子書】英派
最後一哩路也許漫長，但我們終將抵達。 接下來，改變的第一哩路就要出發。 & ＊藏藝！王傑、海豚男、米力、1/2的藝術蝦、Oscar五位插畫家，畫出眼中的蔡英文，與對台灣的願景。五款典藏版本，版版感動，隨機出貨！ & 這是我寫給你們的「聘書」， 是你們對我的信任，也是我對你們的承諾。 從現在開始，我們都是英派，蔡英文的「英」。 & 2012年背負著強大改革期盼的蔡英文，為何在最後一哩路止步了？為何政黨與人民產生了信任上的距離？一定還有沒做好的事、沒被解決的疑惑。於是，她回到民間找答案。 & 在這趟旅程中，她接觸到許多認真砌磚、勇於做夢的人。他們宛如一盞盞路燈，點亮了令人感到無力的角落。這提醒了她，台灣社會有著強韌的生命力，欠缺的是一個有領導、協調能力的政府。她深刻體悟：「有責任要讓自己成為最好的選項。」 & 本書呈現蔡英文思考的質與量，當思考更有耐性，湧現出來的會是精準與尊重。為了一個更好的國家，改革勢在必行，她心無旁鶩，要集眾人之力，翻轉時代。邀請你一起加入穩健務實的「英派」，這將是在台灣的歷史上，以改革者形象被記住的一群人！
【電子書】從囤積屋開始的重生：無家者與囤積戶，彼此修復的故事
無家者與囤積戶都是社會底層的邊緣族群，他們都感受過他人異樣的目光，也常常被不認識的人貼標籤。但藉由「人生百味」媒合，由無家者清掃囤積屋；在清掃與互動中，他們彼此理解、安慰，甚至一點一滴修復內心的傷，因而有了力量，面對每一個明天與未來。★內容簡介：6年來，「人生百味」已清掃超過1000個囤積屋。無家者：「我也可以幫助到人！」囤積戶：「原來，我沒被社會遺忘。」「無家者」打掃囤積屋，讓無家者與「囤積戶」找回與社會的連結，以及活著的理由。「回過神來，就發現很多事，自己阻止不了了。像是洪水一樣蔓延開來，無論是這些雜物；開始蔓生的蟑螂、老鼠；還是自己幾乎要放棄的心──」_______________________________________________________________在台灣，囤積戶與孤獨死的新聞不時上新聞，但我們了解這些悲劇的背後原因，以及知曉如何避免嗎？由「人生百味」媒合無家者打掃囤積戶，讓我們看見曙光。‧在行動不便的k先生家，地上有幾百片用過的成人紙尿布，也有排泄物直接沾黏在地板上。‧魚伯伯的家，大門被雜物堆到打不開。他跌倒躺在廁所6天，沒喝水、沒東西吃……‧脊椎受傷的阿福大哥，即便房內有廁所，他還是需要小解在寶特瓶，房內就有幾十個裝滿液體的寶特瓶。對無家者而言：比起舉牌、派報，打掃囤積屋，讓他們意識到原來自己也能幫助人、原來自己的存在與付出是有意義與價值。另外，因總被誤解為不夠努力、被貼標籤，他們格外能體會囤積戶的困難，無論是因為身障或心理困境，因此，他們與囤積戶之間，更能傾聽與溝通。對囤積戶而言：並非所有囤積戶都是「故意」的，或許他們心裡遭遇著更煎熬與痛苦的事，才使得生活逐漸失去掌握。當我們帶著無家者隊員前去清掃，嘗試與囤積戶溝通、合作，使囤積戶感受到被尊重，而非只是單純想丟掉物品，他們也會更願意與我們一起努力改善環境。而當環境變寬敞與乾淨，他們能一點一點拾回對生活的能力，也理解自己從未被遺忘與放棄。6年來，由3位全職的「人生百味」夥伴，前後培力20多位無家者工作隊員，共同投入囤積戶的傾聽與打掃，至今已進行超過1000場的囤積戶清潔工作。我們企盼：當囤積戶、無家者被社會接納，有一天，他們也能接納自己；而接納自己，才能好好活著。★本書特色：◎黃克先（國立台灣大學社會系教授；《危殆生活》作者）撰推薦序呂秉怡（崔媽媽基金會執行長）、呂苡榕（文字記者）、孫大川（前監察院副院長）、徐敏雄（國立臺灣師範大學社會教育系教授）、張潔平（飛地書店創辦人）、廖福源（台灣精神健康改革聯盟召集人）、魏明毅（《受苦的倒影》作者）齊聲推薦（依姓氏筆劃順序排列）◎社工雖然不是故事鎂光燈探照下的主角，卻是情節得以發生的前提，或穿針引線的媒合者。從前期的評估與轉介，到後續的長照、醫療與修繕媒合，清潔往往只是更長鏈條中的一環。書中也呈現出服務邊界的拉鋸：住戶期待客製化、團隊必須維持原則與效率；工作現場涉及家庭糾紛與人際衝突，安全與專業判斷成為重要考量。這些段落讓人看到，基層社會工作的複雜性並不亞於任何制度設計，但認真投入的社工能發掘創新實作的潛力。本書行文間處處可見這群努力不易被識別、專業性常被質疑、出錯往往第一個被究責的助人者，對於維繫我們社會道德底線及人性尊嚴的關鍵角色。因有他們幕後側邊的投入，原本被汙名纏繞的無家者迎來角色翻轉，不再只是被幫助的一方，而成為有能力幫助他人的協力工作者。他們不只進入他人的屋內清理物件，也成為橋梁，進入他人的生命經驗。據此，他們自我與他人的身心及環境都得到修復或重建。──摘自本書【推薦序】黃克先（國立台灣大學社會系教授；《危殆生活》作者）◎他們生命裡有某些經歷是目前的我，永遠無法跨越的，無論相處再怎麼靠近都是──我不曾真的睡在街上，也不曾住進一間堆滿雜物的房子。我只能窮盡所能地靠近、盡量抵達現場，去看、去聽、去感覺、去發問。所以那是什麼樣的感覺？為什麼你在這裡？事情是怎麼發生的？然而，並不是每一次都有機會進行對話。甚至可以說，能探究一個人的心的場合，其實非常非常少。我不能逾矩地在少少幾次與家戶的碰面裡，赤裸裸地問：「你們家怎麼會變成這樣？」我只是一個平凡的人，即便做著助人工作，心中依然會冒出這樣的疑惑。但我並不是為了獵奇才想得到答案。我只是真的想知道，你身上經歷了什麼？而我可以做些什麼。──摘自本書【序曲】清潔不只是清潔而已◎打掃、進入久未清掃的家戶，本身就是疲勞的，更難的卻是隊員之間夥伴關係的建立。雖然我們很希望社會不要誤解無家者，實際在跟無家者一起工作時，我常常能感覺到「人生萬事屋」工作夥伴們的挫敗──有時看見工作隊的大哥們並不認同彼此，如同外界歧視無家者般的，也互相看不起；隊員們之間，對於那些動作慢、理解力慢的人，也會感受到不耐煩而抱怨；或是明明年紀還輕，很有機會回到社會，卻留在工作隊中不斷打零工，過著過一天算一天的生活。這些讓人挫敗的時刻，也是容易讓彼此感覺到受傷與灰心的時刻。或許有時能在工作中看見一些讓人欣慰與激勵的畫面，但辛苦依然存在，也因為萬事屋的夥伴們不放棄的與工作隊員展開困難對話與磨和，這些努力，讓這個不容易的計畫，有了生命力。「人生萬事屋」計畫並非純然美好或完美無暇。相反地，它是夥伴、哥姐與家戶共同在晦暗中撐開的一道裂縫，讓光透進不堪之處。作為一個小組織，我們能翻轉的能量有限，但在蒙塵已久的地方，用拖把拖出的第一道乾淨之地，能讓人重拾盼望，不再因絕望而將目光撇開。──摘自本書【後記】「人生萬事屋」的開始，阿德／「人生百味」共同發起人
【電子書】令人羨慕的孤獨死
～顛覆社會議題「孤獨死」～以優雅的寧靜為璀璨過的人生畫下最後一筆【本書特色】◎顛覆「孤獨死＝悲劇」的單一想像，挑戰我們對「善終」的認知。◎以真實醫療與照護現場，揭露社會上的「制度性孤獨」。◎提出「社區實踐」「鄰里網絡」等社會資本的建立方式，為高齡獨居者問題提供解方。「孤獨死」向來被視為必須避免的人生結局，但本書作者以長年身處醫療與照護現場的經驗，提出一個顛覆性的提問：「如果人生在世時並不孤單，那麼即便最後的瞬間是孤獨死，又何嘗不是一種『令人稱羨』的善終方式？」談到「孤獨死」，眾人焦點多半都放在「死亡」上，卻忽略了這個問題的本質──孤獨。作者見過無數高齡者在「為了安全與安心」的名義下，被迫離開熟悉的生活場域，切斷與社區、親友的連結，最終陷入更深層的孤獨中。書中透過真實案例，直指現代醫療與照護體系中長期忽視卻侵蝕人心的「孤獨」問題，提出對日本醫療制度的深刻反思之餘，作者一再追問：「醫療的最終目標，究竟是延長生命，還是守護一個人『活得像自己』的權利？」本書從第一線居家照護視角出發，揭示如何陪伴年邁的親友、以及如何選擇自己的晚年生活型態，為現今處於無緣社會、長壽地獄的時代，提供「理想離世」的方法。面對人生終將迎來的最後一道課題，重要的並非死亡造訪那刻是否孤單一人，而是在此之前是否無依無靠──
【電子書】庫瑪翁的食人虎
亞馬遜4.7、Goodreads 4.3★★★★★好評全球熱銷4,000,000冊若日本熊襲事件是瞬間爆發的噩夢印度食人虎則是橫跨數十年、將整座叢林變成地獄的恐怖統治二十世紀初，地處印度北部喜馬拉雅山區的偏遠山村長年籠罩在食人虎的陰影下。白天與夜晚不再屬於人類，恐懼成為村民的日常。生於庫瑪翁山區的吉姆．科比特，自幼與叢林為伴。他受村民與政府請託，深入荒野追蹤並擊斃奪走數百人性命的食人猛獸，其中包括造成436人喪生的昌帕瓦特食人虎。在印度德賴平原的茂密叢林中，老虎曾是維持生態平衡的尊貴王者。吉姆．科比特告訴我們，沒有一頭老虎是生而殘暴的。然而，當草率的槍火留下了無法癒合的傷口、當豪豬的尖刺深入掌墊、當人類的擴張擠壓了最後一寸棲所——生存的本能迫使這些心胸寬大的森林之王轉向了牠們原本不屑一顧的獵物：人類 。本書是二十世紀最偉大的野外觀察家吉姆．科比特長達三十二年與食人猛獸對峙的心靈告白。他不只是獵人，更是一位充滿人文關懷的生態保護先驅。透過他細膩的筆觸，我們看見的不僅是昌帕瓦特食人虎獵殺四百餘人的震撼數據，更是山區居民在「牙與爪支配」下被迫退回原始生活的哀歌。科比特帶領我們潛入那一處處被血跡渲染的溪谷，聽見那令人神經緊繃的憤怒低吼。然而在最終扣下扳機的那一刻，他眼中流露的並非勝利的狂喜，而是對印度失去最優秀動物群的深刻痛惜，並寫下當自然秩序遭人類破壞後，某些動物何以被迫成為「怪物」的故事。本書特色內附珍貴的歷史檔案照片與描繪食人虎獵殺與被獵殺的場景插圖。
【電子書】鐵翼英雄
在自己與敵機之間，今天必有一方無法回家那些被時間塵封的任務，如今重返眼前這是一代空中衛士的重量，也是那個年代的真相 「戰場不是講理的地方。」 這不是口號，而是長年捍衛台澎金馬安全的軍人最真實的體悟。當年台灣正值風雨飄搖之際，海峽上空風起雲湧。尤其在民國四、五十年間，每一位堅守崗位的空軍健兒，都明白一件事——我們必須出擊，但未必能歸來。 飛行員獨自坐進駕駛艙，升空遠離家園，他承擔的，不只是任務本身，而是家人、朋友、同袍，乃至整個國家的日常與未來。在地勤整備、戰管引導與無數幕後單位的支撐下，他站在行動的最末端，執行最危險、也最容易被看見的一環。然而，真正的壓力與風險，只存在於高空與座艙之中。 面對敵人，他清楚知道，在自己與敵機之間，今天將有一方無法安全回家——該是拚命的時候了。飛機在爬升時產生的巨大G力壓迫身體，視野逐漸收縮；緊握操縱桿的手因緊張而顫抖、痠麻。每一次操控、每一次判斷，都可能決定生死。而這些瞬間，正是守護台海五十餘年安定的代價。 每一位飛行員，都有令人震撼、驚險的故事。透過王立楨深入訪談與具有感染力的筆觸，那些幾乎被塵封、被遺忘的真實片段得以重新「出土」。讀者不只是閱讀歷史，而是彷彿坐進座艙，親身感受那份孤獨與壓力。 對許多飛行員的遺孀與子女而言，這些故事如昨日重現。悲痛與追思交織，卻也帶來深深的慰藉——父兄的身影未曾消失，他們的選擇與犧牲，被完整地記錄，被理解，也被尊重。 故事的主角，縱使平安歸來，多半不以英雄自居。他們完成任務，卸下飛行裝備，走回日常生活，將自己的過去安靜收藏。 如果你曾親歷那個年代，這本書是一次重溫；如果你未曾經歷，這是理解那段波瀾壯闊歲月的入口。 因為對他們而言，升空只是職責，平安回家，才是一切的意義。本書特色1.大部分都是第一次完整公開的親身經歷，且都是驚險萬分的故事，因為發生在單人的駕駛艙內，只有當事人才知道的故事 2.由有飛行員資歷的作者訪問與彙整當事人的回憶，輔以其他文獻或從旁參與者的佐證，整理出最接近真實的內容
【電子書】向上流動的代價
踩著父母往上爬，你願意嗎？這是一場最孤獨的長征：轉身，是對家人的歉疚留下，是對未來的妥協獻給所有在成就與親情夾縫中滿身傷痕卻依然努力前行的你成功的故事總是相似的，背後的取捨卻各有各的辛酸我們身處在一個崇尚「翻身」、熱衷「躋身上流」的社會，集體焦慮著如何往上爬，卻鮮少有人停下來問：當一個人決定離開原生階級、向上流動之後，究竟可能會失去什麼？一旦力爭上游者終於換上精緻衣著、學會優雅談吐，進入曾經夢想的世界，以為從此迎來康莊大道，但現實的人生劇本卻可能是更揪心的拉扯：→必須在經濟或情感上轉身離開，才能完成學業或換取理想的工作……→努力從藍領爬升到白領階級，卻與家人日益陌生，再也沒有共同話題……→努力融入新環境，卻始終懷抱「冒牌者症候群」，恐懼隨時被揭穿出身…… →脫離原生環境後，仍必須面對親緣重擔的拖磨，在拒絕與愧疚中反覆煎熬……「為什麼我明明變優秀了，卻覺得自己像個背叛者？」本書作者珍妮佛‧莫頓（Jennifer M. Morton）任教於有「窮人哈佛」之稱的紐約市立學院，她結合自身經歷與深度訪談，劃開勵志故事的表象，直視「向上流動」必經的倫理困境。這不僅僅涉及個人的選擇，更牽涉到社會結構的陣痛。莫頓主張，我們必須將這些隱形代價置於社會、經濟與歷史的脈絡下，重新建構一套關於向上流動的敘事。讓每一位力爭上游者在實現階級跨越的同時，依然能保有完整的自我，並為曾經養育自己的家庭與社群，帶回真正的光亮。
【電子書】臺灣與沖繩的對話
當帝國強權劃開世界，身處夾縫中的人們，是否還能夠聽見彼此的聲音？兩座相近又相似的島嶼，如何超越立場的差異，共同尋求一條通往和平的道路……「但願本書能成為今後持續深化臺灣、沖繩與日本本土之間討論的線索。」—駒込武近年，美中對立加劇，「臺灣有事」不再只是假設性議題，而是被迫面對的現實。對日本而言，尤其是承擔七成駐日美軍基地的沖繩，當地居民從過去到現在，總背負著戰時可能成為攻擊目標的風險；然而對致力維持自主與安全的臺灣來說，日美方的軍事支援卻是不可或缺的防衛力量。地緣政治上的差異，使臺灣與沖繩彷彿站在不同的陣線上，但若從歷史回望，兩者的命運卻驚人地相似—長期處於日本與中國兩大帝國之間，被迫在強權夾縫中自尋出路。不論是臺灣還是沖繩，今日所承受的危機，其根源皆可追溯至帝國統治的遺緒與集權結構的排斥。本書以臺灣學者吳叡人提出的「帝國夾縫」為視角，並結合沖繩詩人川滿信一所提出的「來自根源的叩問」，匯集臺灣、日本與沖繩多位學者與評論家的深度思考，重新檢視東亞當代的地緣政治與歷史脈絡。追索臺灣與沖繩如何在大國博弈中一次又一次成為犧牲者。書中探討日本「潛意識的大國主義」如何使臺灣與沖繩被視作軍事與經濟的棋子，同時收錄石垣島居民抵抗軍事化的民主行動，以及臺灣人在軍事威脅下所進行的思想掙扎。透過跨越地域與國族的對話，本書意在超越表層的軍事對抗，尋找臺灣與沖繩人民基於共同歷史與價值的連結。最終，它呼籲讀者將「帝國夾縫中的和平」視為核心價值，並以此為起點，探索超越大國二元論的東亞和平之路。本書特色臺灣人非常喜歡前往沖繩旅遊，但都只停留在對沖繩部分文化與自然資源的認識。其實臺灣與沖繩在歷史上其實有許多相似之處，而且也都一樣經歷過戰爭的傷痛，以及時至今日仍處於大國間，位在地緣政治中緊張的位置。 「臺灣有事，日本有事」的口號帶給臺灣人一種心安感，但對沖繩人來說卻是莫大的壓力，反而因此對臺灣抱持複雜情感。 這本書集結臺灣、日本本土及沖繩的多位學者，一起來討論臺灣與沖繩的過去、現在及未來，希望可以從中找到一條和平的道路。是很適合臺灣人更認識沖繩也更認識自己的書。
【電子書】如水革命
香港人在2019年夏天發動了「如水革命」，抗議港府提出《逃犯條例修訂草案》，容許將香港的犯罪嫌疑人引渡至中國大陸受審。這場運動的名稱「如水」（Be Water）取自武術大師李小龍的名言：「如水一般，無形無相」。結果「如水革命」成為香港有史以來規模最大的政治抗爭事件，不僅如此，這場運動還有一個不同於其他運動的獨特之處，那就是：參與者之間採取即時的溝通方式，而且全程「無大台」，也就是沒有領導中心。本書試圖透過行動者視角，來理解「如水革命」的興起及其歷久不衰的後續效應，探究為什麼會有這麼多的平凡市民投入這場充滿危險、後果深遠的抗爭，還有他們是如何形成並展開如此非凡的能動性。
【電子書】人類最後的工作
當安寧病房的患者只能與AI討論生命末期的未竟之事，真人諮商師與個案的晤談關係成為富人才能享有的服務，教學APP占據了學生在校的大部分時間，我們的人性是獲得滿足，還是遭到剝奪？當互動被演算法接管，人類該如何真正看見彼此？◤AI可以「模擬」對話，但只有人類能提供真正的「看見」。◢人類工作的本質是建立連結，而AI無法成為連結的一方。當我們任由AI重新分配人際互動，也削弱了人類最重要的工作本質──連結性勞動。◇什麼是「連結性勞動」？◇一種以理解他人處境為核心的專業互動。◇一種在人際互動中辨識需求、調整回應的工作。◇一種「看見」他人並理解其觀點，使服務得以因人而異的勞動。以服務業為例：在咖啡店、書店或美髮業等零售與服務業中，人與人之間的短暫對話常被視為不必要的成本。但研究證實，願意與店員交談的顧客比追求效率的人更能獲得幸福感。以醫病關係為例：人工智慧能在短時間內分析大量醫療資料，也能生成具有同理語氣的回覆，但醫療不只是一連串診斷程序。醫療的核心在於醫師能否看見病患的脆弱與特異性。以教育環境為例：教育的本質在於老師「看見」學生的潛能與心理需求。當虛擬幼兒園與教學APP試圖將教學任務化、模組化，拿掉了形塑人際連結的獨特品質，教育便僅剩下資訊傳遞。以諮商關係為例：AI諮詢工具能提供即時回應與情緒分析，並模擬同理性的對話。然而諮商工作的核心在於建立一種持續且具責任關係的互動。個案不只是接收建議，而是在與另一人互動的過程中理解自己的處境。人工智慧能重組許多工作流程，但「連結性勞動」並不是單一技能，而是人在具體情境中理解他人的能力，更是一種互動的結果。教師、醫師、諮商師、服務人員與管理者都依賴這種能力來完成工作。當各行各業追求效率，人工智慧與應用程式被期待能規模化服務、處理瑣碎事務，讓人類投入更重要的工作，但問題隨之出現：誰能被解放？什麼才算真正重要、有意義的工作？《人類最後的工作》呼應了當前社會大眾最關注的議題：當人工智慧重新分配工作，人類在人際互動中的角色將如何改變。作者艾莉森・普格長期研究勞動、家庭與情感經濟，透過田野調查訪談一百多位來自醫療、教育、諮商與服務業等不同領域的工作者，從他們的日常實務中歸納出「連結性勞動」的概念與理論。本書關注的並不只是職業是否被取代，而是當制度與技術重新配置人際互動時，人與人之間共同形成的連結是否仍能被保留下來。本書提醒我們，無論科技如何進化，人類最核心的價值，仍始於我們「看見彼此」的那一瞬間。
【電子書】後加薩
我們會不會正在目睹種族大屠殺卻毫無感覺？世人對加薩的反應，將決定這個世界未來的走向以色列為什麼如此執著於攻打加薩，且有恃無恐？層層分析歷史、地緣政治與種族歧視因素揭露「猶太大屠殺」的受害者敘事在新聞上看到加薩的慘況，心中很難不湧現無力與不安。也許一生中，我們不會遇見幾個猶太人，也不會踏足中東，但加薩的悲劇成了無形的壓力，悄悄落在每個人的道德秤盤上，引發我們自問：沉默是否等同於共犯？這本書從這個道德困境為出發點，帶領讀者踏出理解的第一步，揭露加薩戰爭在歷史、種族主義與地緣政治中的緣由。猶太人在納粹大屠殺遭遇人類史上最殘酷的種族滅絕，這段集體傷痛深深烙在猶太民族與世界良知之中。戰後，這樣的歷史記憶成了支持猶太人建立一個安全家園──以色列國──的強大理由。然而，這段受害者的歷史後來竟被用來正當化以色列對巴勒斯坦的軍事行動。納粹大屠殺的敘事有其演變過程，曾經的受害者形象，何以成了今日加害者的免死金牌？美國長期以來是以色列最堅定的支持者。許多歐洲國家因歷史責任、戰略利益與國內政治因素，也在不同方式上與以色列保持緊密關係。一個大哉問是，為什麼這麼多手握政治和經濟大權的人，像川普、拜登、馬斯克、莫迪……等，都支持納坦雅胡主政下犯下人道罪行的以色列？殖民主義、民族主義以及白人至上論在其中的影響力不容忽視。國際的權力遊戲如同一面鐵網，罩住加薩的命運。種族歧視在這一切中微妙且險惡地運作著。猶太人曾是種族歧視的受害者，想不到現在以色列成了西方霸權的前哨站，與白人至上主義者攜手加強對有色族群的貶抑甚至迫害。以色列不停擴張占領區的屯墾範圍，對巴勒斯坦民眾施以無情的集體懲罰，還系統性地貶低國內的阿拉伯少數族群。西方對「移民」、「伊斯蘭基本教義派」以及「人口爆炸」的恐懼，與以色列假借「文明對抗野蠻」的戰爭合流。加薩戰爭絕不只是發生在遠方的一樁值得同情的慘劇，也促使我們看清自己在世界中的定位。透過《後加薩》對歷史與權力關係的抽絲剝繭，我們終能撥雲見日，看見世局之中哪些是政治的操作算計，哪裡還閃耀著人性。
【電子書】陸生談兩岸當代性（思想53）
本期是《思想》第53期，專輯是：陸生談兩岸當代性，共收錄7篇文章，分別探討「相信未來」、殺馬特青年的尋夢實踐、華語流行音樂與兩岸想像、作為問題的「陸配」、兩岸邊界的鞏固與穿透、移居中國的台灣青年、統一戰線下的冼夫人信俗。
【電子書】現代國際政治思想史論 上冊 自然法與古典萬民法的形成 十六—十八世紀
本書探討自地理大發現以來，國際社會權力結構與規範論述的形成與轉變。本冊聚焦於十六至十八世紀，以自然法與自然權利典範為基礎所發展的歐洲萬民法傳統；在「經院哲學」與「國家理性論」兩大思想脈絡中，系統梳理早期現代國際政治思想的理論基礎與內在張力。 本冊分析的思想家，從薩拉曼卡學派的維多利亞與蘇亞雷斯，延伸至霍布斯、盧梭與康德；對於深刻影響現代國際法發展的真蒂利、格勞秀斯與瓦特爾，則分別以專章加以深入探討。討論議題涵蓋主權國家與國際社會的結構關係、「正義」與「安全」價值之張力、義戰論與正規戰理論的演變、西發利亞國際體系中的權力平衡、歐洲「文明民族」自我認同與殖民法權的建構，以及「永久和平」的理想及其理論基礎。 全書所處理的多位思想家與核心議題，為中文學界首次基於原典所進行的系統性學術分析。研究方法結合歷史脈絡、思想家的理論意圖，並參酌當代國際政治思想的重要研究成果，對歐洲萬民法傳統提出兼具義理分析與內在批判的詮釋。
【電子書】川普的智囊團
來自東亞視角的 MAGA 深度解構當前美國主政思想大盤點科技巨頭、福音派信徒、民粹領袖、保守派智庫相互矛盾的這群人，是如何改造，重新定義美國，進而掀起全球大海嘯？從文明焦慮、群體極化到「反自由主義聯盟」的誕生看似是政治鬧劇，實則是體制全面洗牌不只是美國思想內戰，更是一把席捲人類世界的燎火超越曇花一現的「川普現象」思維追蹤整體思潮流變，穿插介紹關鍵角色帶出一幅矛盾又充滿張力的美國「當權右派」眾生相一本在手，迎接變幻莫測的川普主政時代！------------◆ 「當代矽谷精神思想教父」Paypal 創辦人提爾反中，理由竟跟宗教有關？◆ 為何馬斯克堅持登陸火星？執掌政府效率部的背後意義是？◆ 提出「大取代」陰謀論的白人民族主義者加繆，如何在全世界燃起反移民的烽火？◆ 鐵鏽帶發跡的副總統范斯，為何在慕尼黑安全會議上痛批歐洲「民主倒退」？◆ 共和黨保守派智庫羅伯茲，如何形容新創軍工 AI 鬼才拉奇是「美國拓荒者」？------------近年來，美國政治的劇烈動盪，已不只是政黨輪替或政策風格之爭，而是對自由民主本身正當性的根本質疑。不論川普政權的「國家重建」是否成功，人民對自由民主作為現代政治基礎的信任，已明顯動搖。本書正是從這個斷裂點出發，追蹤美國社會中左右兩極不斷升高的思想衝突，指出所謂「川普現象」並非短暫的政治民粹，而是一種體制變革（regime change），奠基於宗教性與文化性價值之上的深層思想轉變。本書作者井上弘貴長年研究美國政治思想史，他以冷靜周延的筆法，系統性整理了支撐川普崛起與再度執政的思想力量，並將這股勢力概括為不同於傳統保守主義的「第三代新右派」。這群人不再滿足於修補自由主義秩序，而是從根本上質疑古典自由主義，將其視為導致社會分裂、共同體瓦解與菁英壟斷的根源。◆ 三道互相矛盾的新右派脈流：宗教、文化、科技第三代新右派並非單一思潮，而是由多條彼此張力十足的路線交織而成，包括主張復興基督教秩序的宗教保守派、強調國家主權與文化認同的文化保守派，以及以科技發展與未來主義為武器的科技右派。以下是三大特徵：第一，對古典自由主義的懷疑，以及試圖從其框架中脫身。他們不再將自由主義視為現代社會的出發點，而是批判其為導致貧富差距擴大與共同體瓦解的根源。第二，回歸國家與宗教。他們對個人主義與市場原教旨主義抱持警惕態度，轉而肯定由強勢國家權力或宗教秩序所支撐的治理模式。第三，對科技的積極擁抱與未來主義傾向。尤其是科技右派，試圖以科學技術為手段，提出超越自由主義秩序的全新文明構想。作者深入剖析這群「第三代新右派」的思想與來歷，書中探討的主題包括MAGA運動、另類右派（Alt-right），以及新右派（New Right）等不同流派，並深入介紹諸如後自由主義右派（Postliberal Right）和民族保守主義（NatCon）等新興思想。同時，它也檢視了「1619計畫」與「1776委員會」所代表的兩種對美國建國史的不同詮釋，以及科技巨頭如提爾、馬斯克等人在塑造現代右派思想中的影響力。此外還提及了「大取代」（The Great Replacement）等極右陰謀論，以及這些理論如何在美國和歐洲的白人至上主義團體中傳播。宗教保守、文化保守與科技右派等多樣化思潮，並非鐵板一塊；它們彼此之間充滿矛盾與衝突，卻因「對自由民主的不信任」這一共同點，而得以暫時結盟。再次強調：現代美國政治的核心斷裂，不在左右，而在於是否仍承認自由民主作為政治正當性的來源。◆ 川普作為容器：新右派思潮的集結點位於這些思潮交會節點上的，正是川普總統。川普本人不過是徹頭徹尾的機會主義者，是個擅於交易的商業「談判者」，本身並不具備明確而一貫的思想體系。然而，正因為他立場靈活、缺乏意識形態拘束，反而成為承載並匯聚多元右派政治能量的關鍵角色。如此理解的話，所謂的「川普現象」便不只是曇花一現的民粹現象，而是奠基於宗教性與文化性價值之上、相當穩固的思想基礎。當既有秩序動搖之際，這些看似支離破碎、顛覆過往常識的思想，反而展現出強大的實際動員力。就如同美國副總統范斯跟國務卿盧比歐在慕尼黑安全會議上語氣截然不同的演說，一個大肆批評，一個呼籲團結；美國對歐洲的態度看似兩極反覆，但其實也代表了MAGA內部不同勢力的聲音。不掌握這樣的右派思想重組，就無法準確預測第二次川普政權的走向。作者在整理這些不同主張，並清楚勾勒出它們各自的當下位置之際，也藉此提醒日本與其他民主社會：這是一場正在全球擴散的思想重組工程。◆ 向全球蔓延的保守浪潮。台灣，何去何從？新右派的崛起並不止於美國國內政治，而是對世界各國的政治與社會都造成了深遠影響。全球化倒退、各國紛紛試圖回歸自身文化與宗教價值，這股源自美國的保守思想潮流，正在全世界激起層層漣漪。本書的價值，正在於它細緻描繪了這幅錯綜複雜的美國思想版圖，並同時向全球公民發出警訊：這已不再是「隔岸觀火」，而是切身相關、不可忽視的問題。對身在台灣的我們來說，更應該超越「反中／挺台」的地緣價值立場判斷，深刻理解美國近十年來政局的大幅翻轉，掌握當前美國的政治思想脈流；如此，才能避免見樹不見林，只能不斷追趕反覆無常的世界局勢，或是輕易陷入陰謀論或疑美論的迷霧中。這個世界越來越難理解。思考變得麻煩。有時甚至讓人懷疑，是否仍值得去認真思考。若你也懷抱這般不安，這本書開啟了一扇冷靜客觀的思想之門，帶領我們去正視、嘗試接納、並理解這個混沌的時代。書中介紹的主要人物理察．史賓塞（Richard Spencer）被譽為新納粹、創造出「另類右派」的白人至上主義領袖。約拉姆・哈佐尼（Yoram Hazony）領導「民族保守主義」的以色列錫安主義者。派翠克・迪寧（Patrick Deneen）副總統范斯的盟友，提倡「體制變革」，後自由主義右派的急先鋒。羅德・德雷爾（Rod Dreher）「文化逃亡」到匈牙利的宗教保守意識形態代表。帕爾默・拉奇（Palmer Luckey）軍工獨角獸Anduril創辦人，發展AI無人機抗中挺台的矽谷鬼才。彼得・提爾（Peter Thiel）信奉科技與反中主義的「右派進步主義」魁首。伊隆・馬斯克（Elon Musk）目標移居火星，率領政府效率部（DOGE）的狂徒。馬克・安德森（Marc Andreessen）網景創辦人、提出「科技樂觀主義宣言」的加速主義者。瑪莉・哈靈頓（Mary Harrington）來自女同志公社的「反動女性主義」論者。J・D・范斯（J.D. Vance）從反川轉向挺川、志在問鼎總統的「川政府看門人」。凱文・羅伯茲（Kevin Roberts）推動智庫「傳統基金會」親川普化的天主教保守派人士。雷諾・加繆（Renaud Camus）以「大取代」陰謀論震驚全世界的法國極右思想家。本書特色1. 來自東亞視角的 MAGA 客觀深度解構，美國當權政治思想大盤點2. 不著重對川普本人的分析，而是從政治思想著手，泛談美國右派思潮的變化3. 以獨特視角剖析馬斯克、矽谷教父提爾、AI軍工鬼才拉奇等科技鉅子的思維
【電子書】戰後啟蒙的哲學家
你絕不能錯過的哲學史詩——和阿多諾、桑塔格、傅柯與費耶阿本德，一起重回動盪起伏的1940至1980年代！☆德國亞馬遜讀者評價4.6顆星，高居「學運」排行榜長達數月之久☆德國《哲學雜誌》（Philosophie Magazin）總編輯最新力作☆想知道四位哲學家阿多諾、桑塔格、傅柯與費耶阿本德的心路歷程與理論成形？看這本準沒錯！【學界推薦】哲學新媒體潘怡帆 | 中央大學哲學研究所副教授【內容簡介】他們在傳統哲學的土地上，勇於獨自思考、接受批判，開創嶄新的思路。目睹戰爭的慘劇、集中營的存在，以及極權主義的誕生，哲學家們無法承認——象徵人文精神的傳統哲學無法阻止惡與暴行，這意味著我們得拋棄過往的一切嗎？或者，可以另尋道路？沃弗朗．艾倫伯格繼前兩本《魔法師的年代》與《黑暗年代的女哲學家》後，再次精心挑選四位對後世影響深遠的哲學家：阿多諾、桑塔格、傅柯、費耶阿本德。四位哲學家分別以自己的思想與理論，為當代哲學史寫下嶄新的一頁。───提奧多．阿多諾──「在奧斯維辛之後，寫詩是很野蠻的。」他對於人性充滿期待與質疑，企圖尋找出啟蒙與理性衰落的答案。米歇爾．傅柯──「有權力之處，就有反抗。」他拆解世界，點出權力結構的關係，揭示理性與暴力的另一種面貌。蘇珊．桑塔格──「一個真正的知識分子的任務在於向人民揭示事物更加真實的一面，也就是事物更加複雜的一面。」她解放自我，擁抱生命，以獨到的目光解讀人在藝術及科技之間誕生的全新聯繫。保羅．費耶阿本德──「科學是一種本質上屬於無政府主義的事業。」他挑戰科學與理性的藩籬，批判化為信仰教條的科學。───一九四八年始，歷經戰爭、極權主義與集中營，第二次世界大戰終於落下帷幕，為近代歐洲歷史寫下最黑暗的歲月。當象徵人性與思想的啟蒙無法阻止人間慘劇，人們該如何尋回啟蒙的光輝？然而，這些陰霾沒有掩蓋思想的鋒芒，四位勇於探索、不隨波逐流的哲學家紛紛前後提出影響後世的經典著作，不僅強調不斷自我省思的重要性、重新審視啟蒙與理性，也關注新興文化與科技並提出哲學上的見解，他們獨立而深刻的思想迸出火花，時至今日，其思想仍然影響著我們。藉由沃弗朗．艾倫伯格筆下宛如電影運鏡的畫面，引領讀者橫跨一九四○年末至一九八○年間的西方世界，穿梭在四位哲學家之間領略哲學的思路與力量，見識他們如何挑戰社會與文化，並開闢新思路，為後世帶來無數寶貴的啟示。【各界美譽】艾倫伯格......揭示了當代哲學衝突、身分建構中的誤解與迷霧所潛藏的深層底蘊──堪稱一場關於當代哲學思想的發掘之旅。──《南德意志報》（Süddeutsche Zeitung）──《戰後啟蒙的哲學家》不僅帶來深刻的閱讀愉悅，也提醒我們：哲學曾是什麼，而在今日或許只能在學院之外延續——那是一種在未臻完善的時代裡仍不失嘗試的勇氣。──《時代週刊》（Die Zeit）──沒有人能比沃弗朗．艾倫伯格更扣人心弦地講述二十世紀哲學。──《西南廣播公司》（SWR）──以輕巧筆法勾勒二十世紀哲學史是一回事；若還能由此開創一種全新的敘事類型，那就格外令人驚嘆。──《明鏡週刊》（Der Spiegel）──
【電子書】革命與自由
二十世紀最具原創性的哲學家之一漢娜．鄂蘭逝世50週年紀念・臺灣首次選編集結其未譯經典由臺灣鄂蘭學會理事長葉浩總策劃、《極權主義的起源》譯者李雨鍾主編以主題式架構重新呈現鄂蘭的重要著述♢──♢◤ 第三冊《革命與自由》 ◢革命，是通往暴力，或走向自由？--------------------------------------------------------------------------------- 「在自由中行動、為自由而戰的人，比任何理論思辨都更值得嚴肅對待。」 ──漢娜．鄂蘭---------------------------------------------------------------------------------從法國大革命到二十世紀的各種解放運動，革命長久以來被視為通往自由的道路。然而，革命並不必然帶來自由，甚至往往在勝利之後迅速背離自身的初衷。本書收錄〈成為自由人的自由：革命的條件與意義〉與〈匈牙利革命與極權帝國主義〉，都曾單獨成書，風行一時。〈匈牙利革命〉源自1956年發生在蘇聯衛星國體系下的一場革命，鄂蘭考察了極權政體在史達林過世後的變化，指出實現自由的希望與困境。〈成為自由人的自由〉則濃縮了鄂蘭名作《論革命》的精華，比較了法國大革命與美國革命這兩個經典範例。鄂蘭認為：革命能否帶來自由，取決於它是否成功創建了讓人持續行動、言說與彼此承諾的公共空間，若停在暴力階段或只追求解放，就會墜入暴力、滑向恐怖。在動盪不安的今日世界，「革命」與「解放」經常成為情緒性的口號，乃至武裝侵略的藉口。鄂蘭對自由的重新闡發，有助於我們重新思考革命的真諦與行動的意義。《鄂蘭文集》系列總策劃——葉浩英國愛丁堡大學哲學系畢業，倫敦政經學院政治哲學博士，現任國立政治大學政治系教授，臺灣鄂蘭學會會長。專長為政治哲學、國際政治理論和社會科學哲學，著有《政治時差．時差政治：敘事共時性作為民主政治的一種想像》、《以撒．柏林》。主編——李雨鍾現為國立臺灣師範大學哲學學程兼任助理教授、國文學系博士後研究員，臺灣鄂蘭學會祕書長。主要研究領域為政治哲學、鄂蘭思想、先秦思想、跨文化哲學，譯有《極權主義的起源》、《過去與未來之間》（合譯）、《康德政治哲學講座》（合譯）。 專文推薦羅傑．博柯維茲（Roger Berkowitz）｜美國巴德學院鄂蘭中心主任聯合推薦（依姓氏筆畫排序）吳俊業｜國立清華大學通識教育中心暨哲學所副教授吳豐維｜文化大學哲學系副教授洪世謙｜國立中山大學哲學所教授黃涵榆｜國立臺灣師範大學英語系教授劉滄龍｜國立臺灣師範大學國文學系教授
【電子書】追問人的條件
二十世紀最具原創性的哲學家之一漢娜．鄂蘭逝世50週年紀念・臺灣首次選編集結其未譯經典由臺灣鄂蘭學會理事長葉浩總策劃、《極權主義的起源》譯者李雨鍾主編以主題式架構重新呈現鄂蘭的重要著述♢──♢◤ 第四冊《追問人的條件》 ◢成為人，意味著什麼？鄂蘭最後也最深的追問--------------------------------------------------------------------------------- 「無論如何，我覺得《人的條件》需要第二卷，我正試圖把它寫出來。」 ──漢娜．鄂蘭---------------------------------------------------------------------------------1958年出版的《人的條件》一直被視為鄂蘭的思想代表作。不過鄂蘭並未停止思考，本書收錄的文章，正是鄂蘭晚年對「人的條件」所展開的延伸與深化。頭三篇文章不僅重新回顧《人的條件》中的三種活動區分，也繼續追問《人的條件》的兩大關鍵，亦即「公私領域之分」與「現代社會危機」。〈再論人的條件〉則是鄂蘭罕見直接回應現代技術問題的文章，其中的「空虛時間」概念尤其發人深省；〈哲學何為〉則指出思考活動不同於行動的獨特價值，呈現她意圖續寫《人的條件》的關注所在。此外，本書編者也精選鄂蘭的訪談與書信，彙編成「鄂蘭論鄂蘭」、「自己還是世界」、「思考與行動」、「生命與他人」、「艾希曼爭議」五個主題，讓讀者更鮮活地看見鄂蘭如何理解自己與世界。其中鄂蘭晚年對於「思考」與「行動」關係的思辨，極為犀利透徹。而關於艾希曼審判引發的爭議，也收錄鄂蘭最為雄辯的一封信，闡發了她對愛與惡的深刻思索。 《鄂蘭文集》系列總策劃——葉浩英國愛丁堡大學哲學系畢業，倫敦政經學院政治哲學博士，現任國立政治大學政治系教授，臺灣鄂蘭學會會長。專長為政治哲學、國際政治理論和社會科學哲學，著有《政治時差．時差政治：敘事共時性作為民主政治的一種想像》、《以撒．柏林》。主編——李雨鍾現為國立臺灣師範大學哲學學程兼任助理教授、國文學系博士後研究員，臺灣鄂蘭學會祕書長。主要研究領域為政治哲學、鄂蘭思想、先秦思想、跨文化哲學，譯有《極權主義的起源》、《過去與未來之間》（合譯）、《康德政治哲學講座》（合譯）。 專文推薦羅傑．博柯維茲（Roger Berkowitz）｜美國巴德學院鄂蘭中心主任聯合推薦（依姓氏筆畫排序）吳俊業｜國立清華大學通識教育中心暨哲學所副教授吳豐維｜文化大學哲學系副教授洪世謙｜國立中山大學哲學所教授黃涵榆｜國立臺灣師範大學英語系教授劉滄龍｜國立臺灣師範大學國文學系教授
【電子書】埃及的革命考古學
【2025年全新修訂版】【旅居開羅期間的紀錄回憶】三條線索，追尋「阿拉伯之春」後紛擾的埃及「政治革命」與「歷史考古」交織，呈現埃及複雜的文化面貌《埃及的革命考古學》記錄了何偉2011至2016年在埃及的五年，從「阿拉伯之春」餘波到軍事政變，交織三條主線：革命、考古與開羅人物故事。作為《紐約客》的特派員，他既是新聞記者，也是日常觀察者，為古老文明留下一段動盪的現代史。第一條線索聚焦政治巨變：穆巴拉克下台、穆斯林兄弟會興衰與軍方接管。藉由議會法老廳的擦鞋匠及街頭群眾，何偉見證了政治更迭的「循環」──統治者雖然換了，社會問題卻未消失。第二條線索是上埃及考古巡禮，展現埃及獨有的兩種時間觀：「循環」象徵尋常人世的歲月遞嬗、河水漲退；「永恆」則代表不變不動、完美圓滿的諸神時間。考古現場與政治事件穿插，揭示埃及傳統價值如何滲入今日埃及人的世界觀──既自豪又羞愧，既樂觀又犬儒，熱愛並依賴強人領袖。第三條線索是普通人的命運：富人區收垃圾的薩伊德如同現代考古學家，從廢棄物讀出世態；同性戀翻譯員馬努最終逃離伊斯蘭社會，成為德國的中東難民。他們的故事折射宗教、性別與階層的張力。何偉的筆細膩描繪埃及人的內在價值。埃及表面上雖充滿政治紛擾，但埃及人依舊以剛毅的精神、虔誠的信仰努力生活。這種堅強而充滿智慧的人性，便是埃及留存的內在價值，比永恆不變的考古遺跡更加雋永、比動盪激情的革命更顯珍貴。「我帶著家人，在阿拉伯之春的第一個秋天移居開羅。我們抵達的時候是二○一一年十月，城裡的光線正是在一年中的這個時節開始轉變。……『安全』在開羅老城區向來不具優先地位，安全的標準在阿拉伯之春期間更是低落。停電稀鬆平常，自來水更是時不時停用整天。」──何偉「我在開羅遇到的人多半都很愛國，但他們也很樂於批評自己，批評自己的政府與社會，而且尤其喜歡用嘲諷或其他幽默的方式為之。不知何故，埃及人就是能在自豪的同時感到羞愧，在樂觀的同時表現犬儒，在嚴肅的同時開起玩笑。即便他們正在抱怨強人領袖對這個國家所做的一切，他們還是熱愛強人領袖。」──何偉
【電子書】甲骨文
【2025年全新修訂版】【見證中國的變化、歷史的滄桑】如果只能選一部作品來認識1990年代的中國，那便是何偉的──《甲骨文》回望中國的變與不變，最客觀、也最令人動容的紀實書寫！ ◎《時代雜誌》最佳圖書獎◎美國「國家圖書獎」非小說類最佳作品獎入選◎《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《基督教箴言報》年度好書《甲骨文》是何偉以十年時間踏查中國，寫就的非虛構經典之作，記錄了中國在1990年代的劇烈變化。1996年，他以和平工作隊成員身分來到四川涪陵教書，之後成為《紐約客》駐北京專欄作家，並在北京一條沒有門牌的小巷公寓中完成此書。書中，何偉不僅記錄個人見聞，也追溯數百年的歷史痕跡，從殷墟青銅器、三星堆面具，到古文字學者陳夢家的悲劇；從漢字拼音化改革到繁簡中文之爭，將歷史中國與現實中國交織在一起。何偉的中國之旅不僅有現實的層面，更有歷史和隱喻的層面，二者交叉進行，交織成如龜甲一樣的裂痕。改革開放使中國人首次能自由遷徙，何偉遇見了原本「沒有歷史」的邊緣群體，像是在中韓邊境鴨綠江畔偷走他錢包的脫北者、混跡北京黑市的維吾爾知識分子、在新疆拍《鬼子來了》的導演姜文，以及遠赴深圳工作的四川女孩。他也描繪天安門廣場法輪功信徒與警察的「捉迷藏」、台灣選舉現場及陳文茜的身影。這些故事橫跨北京、河南、東北、新疆、溫州、深圳，甚至台灣，呈現一幅迷人與迷失並存、混亂中帶著希望的中國圖景。何偉既是旁觀者，也是朋友，與農民、女工、小老闆、商販真誠交往，撇除獵奇視角，讓讀者看見一個真實且充滿人情味的中國──一個比真實更真實的中國。「我是《華爾街日報》北京辦事處的最後一名剪報員。辦事處很擠，只有兩間辦公室和一間改建而成的廚房。職員包括兩名外國特派員、一名祕書、一個司機和我。」──何偉「中國的時間感就是如此。在來到中國之前，我認為過去已然結束，歷史僅是因果的線性發展。歷史學家選擇重要的事件，並將它們放上合適的順序，然後再調整移動。但隨著我在中國待得愈久，就發現愈少有事情是線性的發展。因為改革開放，人們得以更自由地移動，所以你有機會遇到那些之前活在生存線邊緣的人，書寫那些『沒有歷史』的人。」──何偉
【電子書】奇石
【2025年全新修訂版】【改寫於《紐約客》的深度報導精選輯】從美國華盛頓國會、中國共產黨權力核心避暑勝地北戴河從日本黑道、中國城鄉到美國西部何偉以一貫溫和又極其銳利之眼，縱情遊走，展開犀利細膩的人情觀察「有時候，報導主題似乎只有兩種：我們應該畏懼的人，以及我們應該憐憫的人。但是當我住在（美國）國外，我遇到的人都不屬於這些類型。」──何偉當中國在上個世紀1990年代開啟高速發展的按鈕，書寫中國本身乃至於探討這個國家對世界的意義，變成一件十分具有挑戰性的事情。何偉，當時這個來自美國的青年，以十年時間記錄中國社會與中國人民的故事，最後成就了非虛構寫作經典「中國三部曲」，即《江城》、《甲骨文》與《尋路中國》。而《奇石》一書有如番外篇，以更寬廣的視野，縱情記錄何偉生活在中國與美國兩地時的靈光之念；它也是三部曲人事地物後續發展的追蹤，同時詳細留下何偉書寫背後的心路歷程。「中國就像是顆奇形怪狀的石頭，每個人都能看出不同的樣子。想接近真正的中國，唯一方法就是在中國長時間生活。」──何偉《奇石》一書收錄文章的時間橫跨2000年至2012年；其空間跨度與主題之廣，更勝一籌，包括地理位置上的政治權力核心，諸如美國華盛頓國會或中國共產黨避暑勝地北戴河；主題更含括諸如日本黑道、與美國和平工作隊隊員在中國鄉下被「碰瓷」設局、姚明之於中國體育競技與「乒乓外交」，甚至是返回西方、到美國拉斯維加斯參加馬拉松大賽。無論在何處，不管是「彼得．海斯勒」、「海斯勒家族在美國第五代」、「何偉」、還是化名為「彼得．張」，只要是這名作者筆下，就能讀到跟〈奇石〉一樣題材另類、視角多維的故事。「非虛構寫作的樂趣就是尋找說故事和報導之間的平衡點，找出一個能夠兼顧暢所欲言和觀察入微的方式。」──何偉何偉熱愛描寫不斷遷移的人物，喜歡那些覺得自己和環境有點格格不入的人物，深深被不斷在尋求和逃避的移民及移居者所吸引。如他所說，有些人不斷在改變，有些人夢想著返鄉，還有一些人以各種方式展現「創造性的笨手笨腳」。然而，何偉與這些人的交談總是橫生趣味，因為他們學會了以外人眼光來看自己的環境；同樣地，何偉在書寫中總是帶有本地居民以及外國觀察者的雙重眼光，讓他除了能生動描寫人物面貌與地方的特殊環境，還增添了許多發生在自己身上的奇聞趣事。▼關於非虛構寫作，何偉說：駐外記者的一個挑戰，就是明白在什麼程度上，將自己納入報導中。如果一篇報導過度圍繞著自己打轉，那就變成了一種旅遊日記，而近來，一般趨勢是降低作者的存在，甚至讓作者變成隱形。這是報紙的標準態度，且被視為維持焦點和公正的唯一方式。然而，這種方式可能讓主題顯得更加遙遠和陌生。當我勾勒人物，我想要描寫我們之間如何互動，我想要描寫哪些事物是我們可以分享的，以及哪些事物讓我們分道揚鑣。有時候，中國人因為我是外國人，而以某種方式回應我，而讓讀者明白這一點似乎很重要。然而最主要的是，我想要傳達住在北京胡同時，或者在中國的道路開車時，或者搬到科羅拉多州一座小鎮時，我的真實感覺是什麼。▼關於本書文章編排順序，何偉說：這些文章並非按照發生的次序編排，只有幾篇文章涉及歷史事件，例如三峽大壩開始蓄水、北京舉行奧運，以及共產中國首度有國家領導人和平地交接等等。何偉依照個人理由編排文章的順序，他將研究中國長城的「阿倫」石彬倫，放在極力爭取「和平工作隊」預算的印度裔美國國會草根天才遊說家拉吉夫．哥亞旁邊；而何偉也認為，中國的巫山居民可能想對美國矛盾鎮的居民說幾句話。
【電子書】尋路中國
【2025年全新修訂版】【駕車奔走於躁動的國度】當代中國最經典的公路紀實文學新路舊途，傳統與混亂揉雜何偉筆下的長城之旅、北北京、南浙江，新中國將通往何方？◎《經濟學人》年度十大好書◎《紐約時報》年度百大好書◎美國「亞馬遜書店」年度百大好書正如《紐約時報》所說，中國如一部高速行駛的列車，「馬不停蹄地向前飛奔」，一般西方媒體總是用政治結構、經濟體制來書寫中國，但那是外國人眼中最表面的中國，那些最細微的人事變化與「中國」卻甚少被記錄。也因如此，何偉選擇在中國考取駕照，租著吉普車、大眾捷達或桑塔納，操控方向盤展開「自駕遊」。二十一世紀的前十年，正值中國經濟高度發展，導致大量農村人口遷移到城市；而中國欲向世界證明自身的崛起，舉全國之力籌辦2008年北京奧運。這些改變不只體現在各項經濟數據上，也體現在城鄉的歷史發展進程。當時的中國迷亂疾走，不斷向後拋掉農村、農業、農民與傳統，著眼於新工廠、新市鎮、新生意所帶來的驚人發展能量，一般中國人究竟是如何應處，善用這雨後春筍般冒生的新機？又怎麼在此時代洪流中掙扎求生？為了尋找解答，何偉以城牆、鄉村和工廠這三個主題，書寫暗流浮動的底層之「不一樣的中國」。帶著獨特的寫作風格，何偉的文字寫實幽默、既嘲諷卻又感情豐沛，時光與文字交織如經緯；何偉不只看數據，更與活生生的人物對話、已起生活，記錄各種光怪陸離的現象。雖然身為一名西方記者，但這個拉開一段距離的「外國人」角色，卻讓他反而更能同理小人物的生命周折。何偉藉由深入本質的筆觸，構築出無數平凡小民在當代中國社會急遽變動時代下的身影。何偉寫道，中國就像一部高速疾駛的車，所有人都是車上乘客；沒有人知道自己將往何處去，也沒有人能預知自己會在何時下車；在這個瘋狂移動的國家裡，每個人都在尋夢的路上。對於中國，他走得相當深入，不僅行駛在公路大道，更探險深入那些幾乎無人行經的微血管脈叢小路裡；他看得如此細膩，捕捉到當代中國如何被莫名快速力量趨駕的浮世百景。二十多年過去。現今中國已揮別過去的桑塔納、捷達甚至奇瑞QQ，轉眼已是比亞迪、小米汽車、零跑等中國產製電動車滿街跑，甚至無人駕駛高度競爭的飽和汽車市場。而中國的公路總長早已獨霸世界，一帶一路的野心甚至鋪向其他國家。然而，中國這部瘋狂疾馳的車，是否真如其所願，即將抵達偉大復興的終點？中國特色的道路是否真的獨具優勢、可複製向全球推廣、並成功替代西方版本？值此時刻，更適合在此時閱讀此書，重溫這些歷久彌新的路線細節，重思中國這部車上的乘客是否亦在迷途，是否知道將前往何方？「駕照上登記的是我的中文名字『何偉』，有效期為六年，上面有防偽的雷射標籤，圖案是一個人站在古代馬車上。這個人穿著飄逸的長袍，手臂高舉指向遠方，看起來像道家的老子。那一年的晚些時候，我開始了駕車穿越中國之旅。」──何偉「大部分的路都沒有標注名稱。高速公路是粗的紫色動脈，國道是穿梭大城市間的紅色靜脈，省道是細一點的紅色，而縣道和鄉鎮道路更小一些，像蜿蜒穿過偏遠地區的微血管。我想沿著這些細小的紅色路走，但它們全都沒有名字。」──何偉【篇章簡介】第一部「城牆篇」：他沿著長城西行，踏上殘存古城牆的沿途村鎮，看到數百年來抵禦胡人的牆磚依舊，但鎮上年輕人早已沿著新鋪築的公路，前往南方尋找機會，獨留老殘幼兒孤守黃褐光禿的故鄉。第二部「鄉村篇」：他居住於北京郊外的三岔村，在與農村魏家一起生活的時日裡，他觀察到傳統的黨的政治和新興商業這兩股力量如何角力，讓這座小山村起了微妙變化，以及村里幽微的政治與人心，更在這個小小的聚落中，築起他永遠的另一個家。第三部「工廠篇」：駕車造訪中國浙江的新建廠區，從一座胸罩零件工廠的營運起落和離鄉民工的生活相處中，見證了中國版本的工業革命，包括自然景觀如何消失在這場巨變裡，以及中國人在這場變革中如何自處。
【電子書】江城
【2025年全新修訂版】【何偉報導文學的最初起點】回望1990年代中國，重探四川小城被世人遺忘的故事這是一部中國人都未能明暸、卻由美國青年細微體察的底層心態史《江城》記錄的是1990年代末的四川涪陵，一座與高度發展無緣、位於長江邊的中國尋常小城。1996年，年僅二十七歲的何偉以和平工作隊成員的身分前往當地學校教英文。對涪陵人來說，此地已有將近五十年的時間沒有外國人常住，有著中文名字「何偉」卻帶著外國人面孔的他，闖入當地人寧靜恬適、數十年來沒有多大變化的生活，親身參與這座城市在改革年代中的劇烈轉型，也見證傳統文化如何在巨變中產生鬆動，塑造出跟過往差異極大的人文地景。在轉型的過程中，《江城》不僅記錄下消失的地景，例如因三峽大壩興建工程而沉入水底的白鶴梁，更關注人與人之間的真實互動與內在情感。在中國近代物質主義與發展主導的脈絡中，何偉細膩捕捉涪陵人如何面對變遷，如何在國家政策與經濟發展的夾縫中保有自我。他悉心觀察涪陵人生活的細節，對話的日常，從教師宿舍裡的閒聊到街頭巷尾的絮語，從鄧小平之死、香港回歸，到三峽工程；他記錄涪陵人的情緒與反應，描繪中國社會底層草根人民的心態史，為今天的讀者打開一扇進入中國1990年代常民生活樣態的大門。《江城》是何偉紀實寫作的起點，更是日後「何偉作品集」的濫觴。透過本書，我們能回望青年時期何偉寫下的青澀文字，也能讓讀者重新凝視在中國發生劇烈變動前的模樣──消失前的江城涪陵、改革年代的那一輩中國人。「涪陵沒有鐵路，這裡向來是四川省一個貧窮的地區，道路路況十分惡劣。如果你想去哪裡，你都得搭船，但你多半哪裡也不去。在接下來的兩年，這個城市就是我的家。」──何偉「這趟航程就像一個夢，夢裡盡是安靜的河流、滿是迷迷糊糊入睡的乘客的艙房，以及從幽暗的長江升起的城市燈光。而涪陵就像一個暫時打斷這場夢的地方。」──何偉
【電子書】做書的人2：探訪韓國書業人士浪漫的人生選擇
一場激發「浪漫體質」的韓國文化冒險正等你加入。Action！如果你覺得做什麼事情都無足輕重，是渺小的存在，歡迎與這些做書的人握手致意。《做書的人》堂堂來到Season 2！許多人讀完Season 1，才意識到書中討論的都是自己正面對的人生挑戰：職場選擇、工作倫理、專業磨練、生活平衡……韓國獨立出版人在工作中閃閃發亮的姿態，彷彿感染般，也帶給各地讀者選擇志業的勇氣。但志業是一尾時刻張牙舞爪的巨龍，普通人如何招架？「做書、創作、經營都不容易，苦樂交織或身心受創都是未知，為什麼他們要做下去？」慢慢深入理解韓國文化的逗點採訪團隊——獨立出版人陳夏民、韓中譯者陳雨汝、影像工作者廖建華，決定再次飛越國境，每每搭乘開得超快芳香劑很猛讓人很暈車的計程車，穿梭在大首爾圈的不同空間，與全新十組做書的人一起聊心事喝冰咖啡喝馬格利順便吃燒肉炸醬麵披薩Gelato，前往世越號記憶空間、戰爭與女性人權博物館然後在公園散步，赫然發現關鍵可能是這兩個字：浪，漫。你們體會過屬於自己的失敗嗎？請不要逃跑，至少用浪漫挑戰一回吧！本書特色1.超好評文化觀察採訪誌《做書的人：探訪十家韓國獨立出版社快樂的生存之道》正宗續集！2.不是出版業也能看！應該說，不是出版業的讀者更應該讀！看看不同圈子的人如何面對人生課題！3.好看的採訪文章，好看的攝影作品，好看的企劃專題！一本重新點燃熱情的好讀之作！
【電子書】迷因（全新修訂本）
2026年，不是人類在使用迷因，而是迷因正在操縱我們在此刻，你需要知道迷因對你做了什麼，迷因學，讓你更加看懂――社群焦慮現象背後運作的原理。建構迷因理論的第一本重要著作。通過迷因，才能說明的人類思想設計。 網路上流行的迷因梗圖，你大概都看過。這世界上有太多圖像和文字，都爭取你的眼球。更有許多觀念、想法，競爭著你的大腦資源，並試圖透過你傳播到下一個大腦中。 迷因是什麼？這個由理查‧道金斯（Richard Dawkins）在《自私的基因》一書中創造出來的新名詞，類比於生物學上的基因 (gene) 這個概念，指的是「文化中會經由非遺傳方式，尤其是透過模仿傳遞下去的東西」。換言之，迷因能將想法、觀念、行為或技能從一個人轉移到另一個人，一個大腦傳遞到一個大腦，形式包括故事、服裝、發明、食譜、歌曲、農耕或雕塑。 迷因會四處散播，不管是有用的、中性的或是有害的，不管是一個精彩的科學想法、或是科技上的發明，都會因為有用而散播。至於聖誕鈴噹的歌曲會散布開來，也是因為樂曲好聽好記。但也有些迷因會造成傷害，像是假新聞、老鼠會、翻新的詐騙手法、無效的減肥法等等。對迷因來說，它和基因一樣自私，不在乎結果好壞，只是盡其所能地將自己散播出去。 在蘇珊‧布萊克莫筆下的這本書中，她引導讀者以迷因的方式開始思考問題。迷因概念之所以具有力量，就是因為當我們以迷因觀點看世界時，我們會發現，我們的想法不再是我們所造，也不是用來服務我們，我們反而是迷因的宿主，被迷因附體。這本全面建構迷因理論的專書，讓我們腦洞大開，擁有不同洞見。 布萊克莫說：「就像只能通過天擇來理解我們的身體設計一樣，我們只能通過迷因來理解我們的思想設計。」自古老祖先獲得人類獨有的模仿能力後，第二種天擇就開始了，相互競爭的思想和行為也進入優勝劣敗的戰場，而這加速人類擴增大腦容量，並讓人類發展出強大的語言能力，最終成為這個世界上最具優勢的物種。 將迷因理論應用於人類生活的各個方面，也會看到許多單用基因無法解釋得通的事情。包括：我們為何總是很愛講話？我們為什麼總是想太多？人類如何擇偶？人類為何對其他人好？宗教被認為迷信，但為何依然如此強大？網際網路為何演化？最終，將迷因應用到自我意識的概念上，我們對於什麼是自我也會有嶄新的看法。 透過迷因理論看世界，許多事情會讓你恍然大悟，變得可以理解，可以重新解讀這世界。這是一本精彩的書，連理查‧道金斯都不能不佩服作者的洞察力。本書特色1. 第一本全面建構迷因理論的重要作品：從補足基因理論的不足，到獨立成為一個甚至凌駕基因的複製子，迷因理論讓我們看到人類演化的過程中，迷因與基因之間的互利合作關係，為了解人類演化不可不讀的重要著作。2. 全面洞悉社會思潮、觀點、流行文化的傳播與運作：本書從模仿觀點來談觀念、想法、行為、技能、藝術、文化上的傳播，如何讓迷因從一個大腦傳播到大腦，從利他迷因、宗教迷因、到性愛迷因，婚姻迷因，讓人看見人類社會文明的形成，人類動物本能(基因)與思想觀點(迷因)的交鋒與角力，以及迷因扮演的重要角色。3. 重新論述智人的起源與自我意識之奧祕：透過迷因理論，作者提出人類之所以成為人類的演化根源，同時也對人類自我意識是什麼，做出了顛覆性的創見，讓人見識迷因理論的解釋力，能大大提升我們對於人之所以為人的洞見與了解。
【電子書】二十一世紀生死課・二版
廣泛涵蓋重症與臨終醫療相關議題各界好評：「深刻」「全面」「經典」「引人入勝」《基因：人類最親密的歷史》辛達塔・穆克吉《理想的告別：找尋我們的臨終之路》安・紐曼普立茲獎得主艾倫・古德曼等重量級人士，口碑推薦！＊＊＊拜醫療進展之賜，死亡的原因、過程、時空，甚至死亡本身的意義，已經與幾十年前大相逕庭。醫療人員怎麼看待與因應老、衰、死？我們又能怎麼抉擇走完人生最後的一段路？隨著細菌感染知識的增長、公衛系統的建立，以及麻醉與疫苗技術的發展，醫學在一八五〇年代之後終於成了一門科學，它澈底顛覆了人類過往經驗，目前看來也不會走上回頭路。世界各地的預期壽命已長足增加，我們與慢性病共存的失能歲月卻也逐漸拉長，死亡的原因、地點、時間及過程，更是與幾十年前截然不同。海德・沃瑞棋承繼醫界對生命與臨終的思索，從細胞之死與死亡的本質定義談起，擴而論及死亡的生理機制、死亡社會學、拒絕心肺復甦術（DNR）、腦死與心臟死（死亡定義）、死亡與宗教、重症照顧者的重負、醫療代理人問題、安樂死／自殺／醫師協助自殺，以及死亡與社群媒體等廣泛議題。除了自身臨床服務時的遭遇，作者還以寫論文的精神去經營各章，全書對文學、神學、判例分析及科學知識信手捻來，而且橫跨演化生物學、醫學、社會學、認知心理學、歷史學、人類學等諸多學科觀點，統計數據與佐證資料充足，深具說服力，企圖心直逼努蘭經典之作《死亡的臉》，刻劃細膩不遜葛文德《凝視死亡》，是探討當代生死學與臨終醫療的必讀之作。（各章內容簡介請見目錄引文）
【電子書】餘生皆為贖罪
滅頂與生還之後，世界持續前進，如何能以「人」的身分活下去？邪惡不會憑空出現，而是從沉默中滋生。他不是歷史的倖存者，而是亡者的守墓人。在普利摩‧李維走進教室以前，同學們還以為，參與過戰爭的人，必定英勇威武、和超人一樣強壯。然而從集中營死裡逃生的李維，不過是個衰老、步履蹣跚的老人──這樣的人，為何被稱為英雄？奧許維茲是人類史上最著名的惡，法西斯政權將歐洲各地的猶太人運送至此，再用毒氣大量滅絕。在滅絕營中，囚犯只剩下勞動、篩選與死亡，生存成為了漫長的折磨。活著的人為了下一餐、為了避免被選入毒氣室，只能學會冷漠。在這裡，人們在龐大灰色地帶之間游移，人性早已扭曲：一個人可以既是受害者，也是劊子手。然而，在最殘忍的時刻，希望與良善依然冒出了枝枒。李維見證了冒死反抗的英雄、冒著入獄風險而提供照顧的石匠，以及困在集中營卻伸出援手的摯友。即便身旁的人一一死去，李維依然掙扎求生，只為了把故事傳承下去。多年以後，當世界快速復原、正常生活再次運轉，李維卻依然被記憶困住。在他心中，戰爭並沒有結束，只是沉入日常。比暴力更可怕的，是人們遺忘得太快；比死亡更刺痛的，是他活著回來，卻永遠無法再成為原來的自己。本書不僅描述罪惡，更攸關一個人在破碎之後如何繼續相信人性。李維帶著沉重的故事走入校園，只為了提醒從未見證過戰爭的世代，黑暗隨時都會襲來，而記憶是抵抗的唯一方式。各界推薦動人推薦房慧真 作家翁稷安 國立暨南國際大學歷史學系副教授黃哲翰 中研院歐美所博士後研究學者葉浩 國立政治大學政治學系教授張亦絢 作家本書特色倖存者經典的關鍵改編：普利摩‧李維以《如果這是一個人》震撼全世界，他的證詞是理解猶太大屠殺最核心、最不可迴避的經典文本。然而原著的語氣冷峻、沉重、近乎殘酷，對許多讀者而言並不容易承受。圖像小說改編版的呈現更加親民，也更具感受性，讓讀者能以「跟著作者走一段」的形式，理解倖存者所背負的傷痛與責任。改編並非簡化傳主，而是開啟一扇入口，使更多人得以靠近、理解及銘記普利摩‧李維。以教室為舞臺的敘述：改編本以教室為舞臺，讓經歷過人性地獄的老人，站在一群仍然天真、仍然相信世間的孩子面前，揭露權力、集體與道德的殘酷真相。孩子提問的天真、師長的遲疑，以及李維不得不重新打開傷口的瞬間，都有助於讀者理解：歷史書中看似遙遠的暴行，其實真實得會刺痛每一個人。
【電子書】你怎麼能不愛台灣棒球？
比賽會結束，但我們對棒球的愛不會 上半場、中場休息、下半場，都是屬於你我的棒球人生。★第一本從球迷視角回望台灣百年棒球文化的Mook★百年棒球史 × 正港的台灣棒球文化 × 跨世代球迷記憶，一次收錄！這不是一本只談歷史、比賽勝負的棒球書，而是一場從百年前開打、至今仍在延長賽的台灣棒球夢。從少年站上紅土的棒球夢想，到球迷在看台上吶喊應援的聲音；從九○年代職棒的狂熱與低谷，到今天重新湧入球場的人潮──我們為什麼會如此熱愛棒球？本期《故事別冊》將台灣百年棒球文化以一場「棒球比賽」為結構，全書分成上半場、中場休息與下半場，以球迷最熟悉的節奏，重新走進台灣棒球的百年現場：●上半場：從仰慕棒球英雄的台灣少年出發，看這些少年們，如何一棒接一棒，將對棒球的熱愛傳遞下去，為這場百年比賽揭開序幕；而那些耳熟能詳的多聲道棒球術語，其中又隱藏著哪些台灣棒球的混血身世 ●中場休息：從台北市立棒球場的第一場中職比賽說起，看棒球如何成為台灣人生活中不可或缺的一部分；隨著網路時代的來臨，PTT鄉民構築出自台灣土地長出來的棒球宇宙，凝聚了一整個世代棒球迷的共同記憶；而那些陪伴許多人成長的漫畫、歌曲、應援口號，如何拼貼出屬於九○年代的棒球記憶？●下半場：走過五次簽賭風暴的台灣棒球如何重新再站起來？讓我們將場景交給如今正在棒球產業中努力的人們──球員周思齊、會長蔡其昌、應援團長勛雞，他們既是熱愛棒球的球迷，也是親身投入棒球產業的行動者；去球場看球賽向來是台灣人重要的休閒娛樂，如今，進球場變成一件更「忙」的事──不只要跟著啦啦隊熱情應援，還要注重球場穿搭、品嘗球場美食，台灣棒球賽的熱情與活力，讓來球場看球如同來到遊樂場；而台灣棒球能談的遠不只如此，還有把數據與熱血放在同一張桌上的運動科學，以及仍在努力被看見的台灣女子棒球。這是一本寫給老球迷的回憶Mook，也是一封給新球迷的入坑指南。只要還有球員在場上、只要還有球迷願意走進球場、為球賽熱情應援──台灣棒球，就永遠是一場尚未結束的比賽。扎根台灣土壤的棒球，是一種跨越世代的情感連結無論你的球迷資歷或年齡世代，都能從中找到共鳴點， 所以，你怎麼能不愛台灣棒球？本書特色●一本書，看懂台灣百年棒球●本書從球迷的角度出發，將台灣百年棒球史，拆解成一場完整的比賽節奏：從日治時期的啟蒙、戰後的集體榮耀，到職棒時代的高峰與低谷，再到今日球場的重新熱鬧，用最貼近生活的方式，帶你一次讀懂台灣棒球。 ●不只歷史，更是你熟悉的棒球日常●收錄棒球術語、應援文化、戰歌、漫畫、球場美食與時尚風格，從觀眾席到球場中央，從比賽到生活，完整呈現棒球如何成為台灣人的日常娛樂與文化記憶。就算不是死忠球迷，也能輕鬆讀懂、快速入坑。 ●關鍵人物 × 熱門話題，一次到位●專訪球員、中職會長、球評、應援團長與Podcast主持人，從不同視角理解棒球的現在與未來；同時直面中職的巔峰與低谷，誠實記錄那些改變台灣棒球走向的重要時刻；以及近年來正夯的運動科學、女子棒球議題。 ●給不同世代台灣棒球迷的完全保存Mook● 無論是從三級棒球、業餘成棒、中職元年、國際賽就開始看球的老球迷──抑或是才剛開始喜歡棒球的新球迷，這本《你怎麼能不愛台灣棒球？》，都是你重新認識、再次愛上台灣棒球的入門指南。
【電子書】第三視角
我只是說出真心話，他們卻恨不得殺了我……《執行長日記》暢銷作家史蒂文．巴列特：「對於社會所面臨的不幸挑戰，本書是勇敢且必要的當代解毒劑！」榮獲Amazon編輯年度最佳選書瘋傳超過1900萬次話題爆文！獲邀至劍橋大學演講！英國當代最受矚目的文化思想領袖，撼動全球的時代叩問！這是個「非友即敵」的社會，只要說出不同意見就會被貼上各種標籤。但除了沉默隱忍，你還有另一種選擇，建立屬於你的「第三視角」。❈ ❈ ❈這個世界上，沒有人天生正確。大家都這麼說，不代表你就該跟著這樣想。當政治、世代、性別的對立不斷，網路上到處充斥著暴戾之氣，人們往往因為意見不同就被清算出征。在這樣一個缺乏包容的時代，如何才能勇敢地做自己？艾菲卡．布魯克指出：想在分裂的社會中保持冷靜、進行有意義的對話，就要培養「第三視角」。第三視角不僅是一種表達方式，更是一面鏡子，讓人看清同溫層如何扭曲現實，阻礙我們與世界進行真實的互動。真正的表達不是敢講敢戰、讓對方難堪，而是重新找回灰色地帶的彈性、懂得接納不完美、在質疑中成長，並探索自身的觀點與價值。本書以覺察、責任與表達三個面向為核心，透過5種認知策略、4種溝通技巧、3種情商訓練，從傾聽、陳述到衝突化解，帶領讀者逐步克服害怕「說錯話」所引發的恐懼。從眾不是解答，理解不等於接受，勇敢擺脫隨波逐流的群體迷思，你就能用充滿說服力的聲音，迎向這個世界！寇克斯評論：「一本專為積極追求自我成長的人設計的指南書！」英、美Amazon讀者直逼★★★★★盛讚好評！艾菲卡．布魯克是當代文化最敏銳的思想家之一，她以清醒的同理心和洞察力提出令人信服的觀點！――《午夜圖書館》作者／麥特．海格艾菲卡．布魯克是一位才華洋溢的思想領袖，為當今文化帶來了迫切需要的解方！――《全人療癒》作者／妮可．勒佩拉布魯克採用深具啟發性的獨特方式，來處理常見與複雜的問題，令人耳目一新。她以多元的視角檢視問題，並將這些觀點視為力量、品格與善良的根基。――《為何我這麼努力，幸福卻那麼遠？》作者／莫．加多她勇於踏足多數人無法或不願涉足的領域，以包容心和同理心邀請他人加入她的行列，並展現出一位真正的導師和領袖的風範。我毫不懷疑她會改變世界，事實上，她已經開始了！――《我們最幸運》作者／勞拉．麥考文艾菲卡讓我對自己的想法充滿信心，並賦予我勇氣去表達這些想法。――《今晨醒來》作者、演員／麥克．英普雷歐里在這個日益「部落化」與分裂的世界裡，許多人執著於自己的信念，忽視了共同的人性，而她猶如一座橋梁，引領我們向前。一個無與倫比的作家，我們需要她，也需要這本書！――《像女人一樣戒酒》作者／霍莉．惠特克❈ ❈ ❈她的方法始於覺察。從成長經歷中回顧，操場上、餐桌上、社區裡的人際互動模式，是否仍影響你，對人信任與否，在融入和獨立間的掙扎，對認同的渴求，被拒絕時的反應。仔細觀察，找出內心深處的恐懼，它影響了你為自己人生所編織的故事、你的自我認知。在親密關係中，你是否為了和諧，而壓抑自己的感受？別人對你抱持錯誤假設時，你沒有糾正，以免尷尬？你覺得自己的經驗沒啥價值，因為跟別人的都不一樣？你曾經為自己說的話道歉，但只是為了平息爭執，其實你沒有錯？作者也去過那黑暗深淵，對各種防衛機制瞭若指掌，輕柔地飄浮在痛處上隔空點穴。但這本書並非指出「怎麼做最正確」，而是出發探索你究竟是怎樣的人，以便活出自我。――作家／盧郁佳（摘錄自書中導讀）❈ ❈ ❈【各界名家一致盛讚】【作家】盧郁佳 專文導讀【《執行長日記》作者】史蒂文．巴列特【《午夜圖書館》作者】麥特．海格【《全人療癒》作者】妮可．勒佩拉【《為何我這麼努力，幸福卻那麼遠？》作者】莫．加多【《我們最幸運》作者】勞拉．麥考文【《今晨醒來》作者、演員】麥克．英普雷歐里【《像女人一樣戒酒》作者】霍莉．惠特克【YouTube《雪力的心理學筆記》頻道主持人】雪力（夏瑄澧）【閱讀人社群主編】鄭俊德【「TFT為台灣而教」創辦人】劉安婷【鉑澈行銷顧問策略長】劉奕酉超越對立 ●中文推薦人依姓名筆畫序排列
【電子書】語言與人生
每天從群組、社群跳出大量的訊息，究竟是「事實」、「推論」還是「判斷」？為什麼僅僅數秒的影片就能讓人秒買高價商品？一句話讓人為理念群聚街頭，也讓人產生偏見彼此攻擊。在說與聽之間，語言如何影響人生？｜全球累銷百萬冊 經典語言學入門讀本｜ ★台灣大學語言學研究所教授／江文瑜──專文推薦★亞馬遜4.6顆星典藏評價★享譽近90年語言學書寫、流傳35年經典版本、經典語言學著作最新修訂版★名列台灣數位出版聯盟「百年千書」電子書出版計畫書目陳順孝｜輔仁大學新聞傳播學系教授黃竹佑｜「麻瓜的語言學」社群編輯詹偉雄｜名作家謝承諭｜清華大學外國語文學系助理教授蘇席瑤｜臺灣師範大學英語系優聘教授──鄭重好評 每分每秒影響你的不是事物本身，而是代表事物的「字詞」。曬黑的肌膚原本象徵「勞動」，被視為醜陋，如今卻象徵「休閒」，成為美麗的代表。「猶太人」原指一個種族，卻可能帶有歧視的意味。「語言」能促進溝通合作，記載人類文明，卻也導致爭端。字詞可以用來粉飾暗黑心思和惡劣行徑，也能擬定美好理想和遠大抱負。多數人未能意識到：是日常生活中來自各種群組、社群、媒體的大量語言，煽動著群眾的情緒、影響著人們的政治立場，並促生消費者的購物慾望，推動著這個社會……我們說出口的字詞是思想的體現，或者是思想受我們習得的語言系統決定？ 本書分為兩部：「語言的功能」、「語言與思想」，援引大量歷史事例與各領域研究案例，探討語言在人類社會中扮演的角色，並看待語言如何影響人類生活，形塑人類文化。而我們又能如何藉由這項與生俱來的天賦，用以改進溝通誤差，促進社會和諧？在通訊手段益發多元、訊息愈顯複雜的今天，語言學不只是一門學科，它可能提供了解決社會爭端的關鍵角度。★名家推薦雖然作者花了許多篇幅闡述語言隱藏何種陷阱的可能性，但讀者看完整本書後，會覺得語言果然非常具有威力，不但能凝聚合作的力量、傳達訊息，也是非常具有創造力和操控力的工具。這本以豐富譬喻串連起來的作品，可以讓我們更珍惜我們所擁有的「字詞巨瀑」。──國立臺灣大學語言學研究所教授／江文瑜本書昭示我們，這個時代該如何走向理性生活。早川告訴我們該如何善用我們最人性的那部分，即對於抽象語言和認知語言的天賦，來使自己不再好鬥，斷除畏怖，成為更具互助心且理性的人。——美國知名新聞主播、記者、作家／羅伯特‧麥克尼爾該領域裡最棒的一本書，也是最值得讀的一本！──《國家》雜誌早川以無比的耐心及敏捷的思維探討了語言的功能、用途，以及誤用！──《新共和》雜誌
【電子書】社會性動物
★美國民眾票選，大學生必讀十大書單！★全球銷售超過60萬冊，授權20國語文翻譯★紐約時報非文學類、Publishers Weekly暢銷書金榜★幸福人生百科╳經典暢銷改版腦袋聰明但情商不足，往往落得悲劇收場；空有專業實力卻無人緣魅力，注定職場無法如意。追求成功之前，先學會怎麼做人。理性可以讓你傑出，社會能力才能給你幸福！這是一本人生小百科，你會看到過得精彩充實的兩個人，從誕生到學習、友誼到愛情、工作到終老。他們擁有成功的職涯、美好的伴侶、朋友的敬重，原因不是他們比較聰明、比較漂亮或能力突出，而是因為他們擁有非認知的技能，諸如誠實、毅力、控制衝動、與他人合作。他們懂得社會能力與街頭智慧，知道如何解讀別人的想法、判斷情勢。生而為社會性動物，除了專業技能與理性思考，溝通、識人、同情體諒、表達情感、發展道德文化，這些社會能力才是通往幸福的鎖鑰。本書融合認知科學、行為科學、心理學、文學、經濟學、社會學的豐富知識，以小說般的節奏，領著讀者進入主角如你我一般的內心世界，看看情緒、直覺、遺傳傾向等潛意識領域如何影響他們做決定、如何孕育完整人格，以及造就出人頭地的能力。 大多數的人類行為並不是理性思考的產物，而是來自意識層次下的思考。我們不斷培養各種理性能力，常常忘了要發展精神能力與感情能力。因此在本書中，作者將各式關於潛意識心智的觀點融入一個人生的故事中。作者試著解釋，我們的心智運作與社會互動，會改變我們看待自己、養育孩子、發展職涯、處理關係和從事各種活動的觀點。我們不斷學習怎樣考高分、怎樣發展職業技能、怎樣賺大錢，但真正能讓人成功的，其實是人際溝通、情感表達及控制衝動！掌握這些情感與社交的力量，愛情、生活、工作更滿意！【媒體推薦】◎這部生花妙筆、簡潔卻詳盡的好書介紹許多大腦發展、兩性關係，以及什麼能帶來快樂生活的相關文獻……讀者當可獲益良多。——《華盛頓時報》The Washington Times◎這是我讀過最棒的人生經營指南……只要你細讀本書，我保證一定能讓你的生命變得更美好。它絕對該被列入所有商學碩士課程的必讀書單中……相信我，這是一本有著「大智慧」的書。——《堪薩斯市商業期刊》Kansas City Business Journal◎讓生硬的科學讀起來像是赫曼．赫塞的小說。抽象的概念變得令人愉悅，甚至愛不釋手。——《華盛頓人》雜誌Washingtonian◎大衛．布魯克斯是當代最重要的公共知識份子。他最廣為人知的，就是他對現代美國精英生活型態的戲謔剖析。本書則具有更遠大的企圖，關切現代人類的生活，探討情感依附、親子教養、學校教育、愛情、家庭、文化、成就、婚姻、政治、道德、衰老、死亡，以及更多的主題。布魯克斯是個犀利且風趣的作者。——《華盛頓郵報》The Washington Post◎布魯克斯成功帶領讀者關注人類心靈及觸發人類行為的相關研究與豐富意涵上，他表現得相當好。——《經濟學人》雜誌The Economist◎不可思議地引人入勝。——《石板》雜誌Slate◎寫作企圖恢宏，極富娛樂性。——美國國家公共廣播電台NPR◎一個非比尋常、高明的社會學、智識，以及諷諭的混合體。——《科克斯書評》星號書評Kirkus Reviews, starred review◎精彩動人……布魯克斯匯整各式研究並以流行的方式將之表現出來的功力無庸置疑……本書旨在改變我們對自己如何過生活的瞭解，至少它能夠讓你更加注意大腦的驚人力量。——《費城詢問報》The Philadelphia Inquirer
【電子書】交互詰問的藝術
交互詰問為何是訴訟律師的必備技巧？在法庭上，勝負往往不取決於證據是否存在，而在於證據如何被說出、被拆解、被動搖。交互詰問，正是律師拆解證人證詞真偽、動搖敘事基礎的關鍵所在。法蘭西斯．威爾曼將法庭上最難以傳授、卻最關鍵的技巧，整理為一套可理解、可學習、可反覆運用的方法論。他指出，訴訟成敗往往不在於華麗的結案陳詞，而是在詰問過程中，能否不動聲色地揭露證詞的脆弱之處，使其在自身陳述中逐步顯露矛盾，進而影響法官與陪審團的判斷，做出有利己方的判決。本書透過經典審判實例與知名歷史人物的法庭現場，細緻分析法庭攻防的策略、心理與技術層次。前半部聚焦提問時的態度、焦點與順序，並探討拆解偽證與專家證詞的方法，以及「沉默」與停頓在攻防過程中的運用方式；後半部則收錄多起著名案件關於遺產訴訟、損害賠償、精神鑑定等常見主題的交互詰問精采實錄，如帕內爾案、卡萊爾．哈里斯案等，清楚示範理論如何轉化為具體操作。《交互詰問的藝術》自二十世紀初問世以來，始終被視為法律實務與法學教育的重要經典。它不僅為法律專業者提供可直接應用於庭審的策略框架，也為一般讀者揭示法庭攻防背後的心理機制與邏輯結構，是一部兼具知識深度與閱讀張力的經典之作。
【電子書】專家證人
改寫美國司法的性暴力與創傷研究先驅、影響犯罪心理學發展的關鍵人物影集《破案神探》（Mindhunter）女主角原型Hulu熱門紀錄片《Mastermind: To Think Like a Killer》主角安‧伍柏特‧布吉斯（Ann Wolbert Burgess）♦▍她不只是研究犯罪心理學的學者，更是為了捍衛真相而站上法庭的專家證人。她的研究，讓性暴力受害者的聲音終於被聽見。▍ 專家證人的制度並非一開始就存在於法庭審理中，制度發展與專家證詞的採信標準經歷了一段發展過程。它是將各領域的科學專業引入司法審判，透過專家證人的說明協助真相判斷的一種制度。 安‧布吉斯博士長年受邀以專家證人身分進入司法現場，直接面對加害者與受害者，透過深入訪談與心理分析，揭示犯罪動機與創傷反應背後的真相。她的證詞讓原本被忽視的心理經驗成為法庭上不可忽略的關鍵，也重新定義了專家證人在重大刑案中的角色與分量。 布吉斯的信條只有一個：真相與正義。真理戰勝一切。她曾參與震驚全美的梅內德斯弒親案（The Menendez Trial）、著名的杜克大學袋棍球隊案（Duke Lacrosse Case） 、美國「天才老爹」比爾‧寇斯比（Bill Cosby）性侵案、美國前體操隊隊醫拉里·納薩爾（Larry Nassar）性侵案等多起令人矚目的重大刑案，透過她的參與過程，我們看見的不只是案件曲折的發展，也看見性暴力創傷與精神護理專業所帶來的改變力量，並將讀者從1970年代的女性運動帶到今天的「#MeToo」運動，以及肯定個人站出來對抗權威、主流觀點與說出真相的重要性。各界推薦「布吉斯博士卓越的倡議與開創性的技術，深刻地形塑了我們所身處的世界，尤其是對女性而言。她持續成為以同理心為核心動力，展現工作所能達到成就的最佳典範。」——達科塔與艾兒・芬妮（Dakota & Elle Fanning）「在法庭上，勝負往往取決於專家證人揭示的洞見，以及他們如何以戲劇性的方式呈現。如果你想向最頂尖的專家學習，這本書就是答案！在《專家證人》中，安・布吉斯以親身的法庭經驗揭開成功的祕訣，並重現多起轟動一時的案件。」——葛瑞格・M・庫柏（Gregory M. Cooper），前FBI犯罪側寫專家暨冷案基金會執行董事「引人入勝……布吉斯以一種兼具同理與冷靜的筆觸，引領讀者見證心理創傷證詞如何逐漸被司法界接納的歷程。對真實犯罪愛好者而言，這是一本不可錯過的作品。」——《出版人週刊》（Publishers Weekly）「安・布吉斯重新定義了『為正義而戰』的意義。她的故事既深刻個人，又具有普遍力量——是勇氣、智慧與誠信在面對無法言說的暴力時的見證。」——瑪格麗特・P・摩斯博士（Margaret P. Moss, PhD, JD, RN, FAAN, FADLN）美國達科他／希達察族學者，護理與健康政策副院長「與安合作，就像上了一堂關於犯罪側寫、現場分析與心理健康議題的大師課。這讓我成為一名更出色的律師——不僅在事實評估上，更在理解當事人的內心上。」——詹姆斯・P・庫尼三世（James P. Cooney III），民刑事律師「在我第一次面對連環殺手艾德・坎珀之前，我先與布吉斯博士與史蒂芬・康斯坦丁坐下長談。當我試圖理解一個人的罪行時，他們已經掌握了許多人的心理。與他們共事與交流，讓我獲得深刻的支撐與啟發。」——葛瑞格・霍魯皮安（Gregory Horoupian），電影製作人「布吉斯博士開創性的法醫研究與豐富的著作，揭示了性犯罪者與連環殺手的動機，協助執法單位逮捕罪犯、挽救生命……在這本令人一頁接一頁讀下去的新作中，她再次展現不懈的熱情——致力於挖掘真相、拼湊證據，為受害者與被告者都爭取真正的正義。」——蓋瑞・布魯卡托博士（Dr. Gary Brucato），波士頓學院訪問學者、《The New Evil: Understanding the Emergence of Modern Violent Crime》共同作者
【電子書】圖解哲學修訂版
人之所以為人，在於懷有對世界的好奇，與對自我的懷疑。而哲學，就在這過程中孕育誕生。人為什麼不能不哲學？「上帝是否真的存在？」「世界是怎麼來的，世界的本源是什麼？」「朝政敗壞、生活不順遂，該如何安身立命？」當你開始思考這些問題時，其實哲學的思辨就已經開始。哲學的內容含括世界存在的真相、對宗教的理性反省，到人人都能有共鳴的普世性價值思考，甚至數學、科學等本來也是屬於哲學的一部分……但是，哲學是什麼？這個提問連哲學家們都難以明確地定義描述，然而正如哲學的希臘文是「愛智慧」一樣，對智慧的熱愛與追求，就是哲學。「本書的內容涵蓋東西方重要哲學家，介紹的順序雖然按照時間的先後，但重點並未放在哲學概念或內容的歷史發展，而是放在個別哲學家學說的介紹。作者以流暢的文筆，清楚地介紹重要哲學家的一些重要概念及學說，確實做到了簡明易懂而又不致誤導的地步。」─林正弘
【電子書】怪奇邪教檔案錄
必讀之作。——《出版人週刊》（Publishers Weekly） 奇異歷史專家暨愛倫坡獎獎得主 J. W. 奧克的震撼之作，一本收錄歷史上最臭名昭著、最大膽、最危險的三十個邪教組織的百科全書式著作 聰明正常的人怎麼可能會陷入極端邪教？或許是因為…… 「人們加入的是社群，而不是邪教。」 「邪教」是個令人害怕的詞彙，就像「恐怖分子」、「痲瘋病」一樣，即使是在邪教中的人也不喜歡這個單詞。字典的定義也幾乎無法捕捉到這個詞對人所激起的恐懼和厭惡。許多邪教成員遇到的可怕結局往往是長期被洗腦的最後一步。從一個漫長的蜜月期開始，逐漸變得孤立和受到控制，最終所有逃生路線都被阻擋後，只會有悲劇發生。有些人會意識到不妙，並離開團體。但大部分在其中的人則意識得太遲，甚至有些人永遠沒有意識到自己已經進入了一個奇怪的宗教。事實上，你我都有可能是「邪教」的追隨者。儘管邪教可能帶來的恐懼、奇怪和危險，但「加入邪教」可能是一個人可以做的最人性化的事情之一。因為，我們都想屬於比自己更偉大的事物、被志同道合的人接受，我們也都想過上比現在更好的生活。因此，或許不是有意識地，但我們可能加入了一個新的團體，並認為會有更好的生活在等著我們，而這就是異端／虛假教派所提供的好處——友誼、對某一事業的奉獻、穩定和庇護。本書舉出歷史上和全球最臭名昭著的三十個邪教為例子，揭開他們魅力背後的對人類的心理操弄，以及如何設法在他們的信仰中捕捉到心靈脆弱的人。本書作者J. W. 奧克即將向各位揭開邪教的可怕吸引力，其中的信仰、歸屬感的絕望和信任的悲劇。 誠摯推薦邱炫元│政治大學社會學系副教授Hazel│《時間的女兒》PodcasterYolanda│真實犯罪播客「罪癖Crimophilia」主持人榮忠豪│《暗黑森林》Podcast節目
【電子書】【牛津通識課09】創造力（二版）
創造力是天生的嗎？有「想像力」和「好奇心」就是有創意嗎？ 怎麼區分「比較有」與「比較沒有」創造力？網路霸凌和陰謀論等惡意行為都隱藏著創造性？打開牛津大學出版社最受歡迎通識讀本，用最簡明的方式了解創造力賦予世界的無限可能。從史前時代的用火、中世紀的雄偉教堂、文藝復興時期的畫作與科學發明，乃至現今網路社群的迷因文化，人類的創造力從未停止過。在創新的過程中，會讓我們與他人產生連結，由此建構出自我認同，進而賦予生命更多意義。創造力大多時候被認為是有價值的，因為它直接或間接地帶來了經濟與文化上的貢獻，所以人們積極培養有創造力的人才——企業不斷追求創新，就連政治人物也在政策上謀求創造性。創造力是由不同的文化與歷史脈絡交織出的複雜現象，本書跨越學科界線，從心理學、哲學、社會學等不同視角，探索創造力的歷史、理論與實踐，有助我們理解深刻且值得玩味的問題：★一個人或一樣物品是否隱含創造力，該由誰定義？是否有令人信服的創造力評估方式？★世人對〈蒙娜麗莎〉的高度評價為何能亙古不變？上個世紀有創意的東西，在未來仍被青睞的可能性是能夠預測的嗎？★有創意的人具備什麼人格特質？智商愈高愈有創造力？ ★藝術、科學、政治等不同領域的創意表現有相似處嗎？ ★創造力有大小之分、有善惡之別？ 創造力的運作和內在價值隨著社會變遷而演進，作者分析創造力包含的三大要素：創造者、創造物、創造歷程。本書循序漸進說明創造力的源起與進展——創造者的心理特徵、推動者、創造物的生成，以及它與特定文化的相關性，讓我們理解關於「創造力」更多面向、更豐富的深層知識。【你是知識控嗎？關於牛津通識課】用最簡明直白的方式，了解現代人最需要知道的大問題。牛津通識課（Very Short Introductions，簡稱VSI）是英國牛津大學出版社（Oxford University Press）的系列叢書，秉持「為所有讀者提供一個可讀性強且包羅萬千的工具書圖書館」的信念，於1995年首次推出，多年來已出版近700本讀物，內容涉及歷史、神學、藝術、哲學、文學、醫學、自然科學、政治等數十多種領域。每一本書對應一個主題，由該領域公認的專家撰寫，篇幅簡潔精煉，並提供進一步深度閱讀的建議，確保讀者讀完後能建立該主題的專業級知識框架。
【電子書】入陣者
站鬥陣，戰同線！從關廠歇業勞工抗爭到就業安全體系，橫跨30年的試煉，勞工陣線資深研究員 孫友聯，寫下你我「入陣去」的真實生命紀錄！積欠薪資落跑的老闆、不知所措的關廠工人、雙手一攤的政府官員，為何經濟發展的榮景，總要以犧牲勞工為代價？1992年，孫友聯從馬來西亞來到台灣讀書。曾經遠望的亞洲四小龍，近觀卻發現是一個必須透過剝削勞工，才能持續運轉的經濟體。他進入台灣勞工陣線實習，跟隨祕書長簡錫堦走進抗爭現場，見證所謂「台灣經濟奇蹟」背後不願被看見的一面。1960、70年代，台灣進入工業化時期，工廠與加工出口區創造大量就業機會，吸納來自農村的年輕勞動力。這群工人共同撐起外銷導向的經濟榮景；然而，當青春隨著生產線逐漸流逝，進入跨國生產崛起的90年代，企業主卻以經濟理性之名，將工廠遷往勞動力更便宜的國家，留下空蕩的廠房，以及彷彿被廢棄的勞工。當企業主欠薪落跑、政府官員推卸責任、社會多數因畏懼壓制而選擇沉默，孫友聯與勞工陣線的夥伴卻選擇留下來，接住頓失依靠的工人。他們陪伴工人向公司討回積欠薪資，不畏日曬雨淋走上街頭，也陪伴身心受創的勞工度過漫長低谷。在甫解嚴不久的年代，黨國威權仍深植社會，抗爭勞工往往被貼上危害秩序的標籤。即便如此，孫友聯與夥伴始終選擇與勞工站在一起，只因他們相信，一個真正重視平等的社會，不該讓任何人被輕易遺落。本書回顧台灣三十餘年來的勞工抗爭歷程，寫下每一場全力以赴的行動，以及必然遭遇的挫折與等待；更重要的是，本書見證每一位「留下來的人」的身影。他們在艱難時刻的在場，一點一滴編織出讓人不至墜落的網，讓人們在動盪的時代中，看見人與人之間最珍貴的連結。今日，當新的以演算法與平台經濟的面孔進駐，面對更加詭譎多變的資方，如何在經濟發展與勞動尊嚴之間取得平衡？孫友聯將引領我們思考： 台灣的經濟奇蹟，為何以犧牲勞工權益為代價？ 關廠、產業外移、積欠薪資，勞工何以被視為可替換的生產耗材？ 在拚經濟至上氛圍中，如何迫使政府真正履行《勞基法》最低保障？ 從危害秩序到怠惰失能，勞工如何在威權遺緒與社會汙名中奪回聲音？ 從街頭到立院，勞陣如何推動失業保障與勞權入法？ 希望能改善社會不公的你，如何找到自己「入陣」的戰役？編輯小語在台灣主流經濟敘事中，「經濟奇蹟」往往與產業技術、企業家神話、亮眼的成長數據與國家政策緊緊綁在一起。然而，本書所呈現的是另一幅被忽視的鏡像，那就是在經濟發展中，被以「進步」之名拋下的勞工。他們並非不努力，更作為促進台灣經濟發展重要的一員，卻僅僅因為身處底層，就被視為可替代的零件，在時代轉彎時成為被拋下的廢棄物。孫友聯以當事者的視角，回溯勞工陣線三十多年來如何陪伴勞工爭取基本權益，也記錄了這群在街頭、會議室與政策攻防中站在同一陣線的夥伴，如何一步步奠定台灣勞權的制度基礎，推動出今日被稱為「勞動三法」的重要支柱。這些制度深刻影響我們今日的工作生活，卻鮮少有人知道背後是誰以自身生命，種下庇蔭無數勞動者的大樹。日前長榮空服員過勞死的事件，再次揭示當前我們仍未消弭的勞資不平等；而隨著平台經濟、演算法管理、非典型雇用成為主流，新的工作型態也讓責任、風險與權利的追究更加複雜。本書的價值，正在於讓我們明白，今日台灣所有的勞動保障，並非天上掉下來的禮物；未來的勞權，也必須靠這一代人重新定義與爭取。
【電子書】參選那一天
走進地方勢力、派系修羅場的180天，見證返鄉參選的血汗、角力與殘酷日常！ 民主社會從政的第一步就是接受民意考驗，選舉投票看起來是這麼理所當然。但你真的知道政治在「做」什麼嗎？ 參選民意代表跑白帖是基本功，可是如果體質比較「敏感」怎麼辦？跑完白帖頭暈、嘔吐、暴哭樣樣來，這時候平安符、防煞小物可不能少。而且候選人體質敏感可能還是種福報？ 投身選舉是為了實踐理念，每到選舉熱血沸騰，但選舉本身是非勝即敗的零和遊戲；選完了悵然若失、唉聲嘆氣？你可能得了選舉病。選贏了擁抱權力卻患得患失？這是官癌初期的癥狀，要注意！ 你以為是參選，但其實參加的是一場情勒大賽？！選民的拜託、請求百百款，不答應就不選你；本來是候選人與民眾行使各自的公民權利，什麼時候開始變成訴諸彼此罪惡感的情勒式民主？ 在台灣，聊起「政治」人人都有一番見解，然而政治作為一種職業選項卻彷如蒙著一層神祕面紗。作者在親身投入一場選戰之後，決定記錄下自身的選舉經驗，並大方分享選戰工作的Check Lists。透過工作技巧的面向與觀點解析，讓政治成為一門可以學習的專業技藝，而非黑箱操作或圈內人的遊戲。同時也讓更多人理解民主運作的日常面向，重新思考「政治參與」的意義。─黃守達、黃捷、蔡培慧、戴瑋姍 專文推薦─～特別收錄～作者謝子涵與苑裡鎮長劉育育深度對談，在言論壁壘與公眾溝通成本日深的今天，一同反思公共交流和民主實踐的可能性
【電子書】不戰的勝算
我們希望習近平每天早上醒來後都能這麼想：「今日不宜武統臺灣。」精準預測俄烏開戰的國安專家 + 普立茲獎入圍記者深刻的警示 + 清晰的對策2021年9月，歐美菁英大多仍相信普丁只是在虛張聲勢，美國國安戰略專家阿爾佩洛維奇卻洞悉七個警訊，精準預言：俄羅斯即將入侵烏克蘭。如今，他看到更為強大的中國，已虎視眈眈，劍指臺灣。然而，希望尚未消逝，只要我們明智行事，仍可以化險為夷。他將說明，為什麼臺灣遠比想像重要，而中共侵臺的威脅又何以迫在眉睫；他也將分析看似不可一世的中國，表象之下的根本劣勢，以及美國、臺灣的勝算所在。―――嚇阻中國的四大戰略―――★促進創新確保關鍵礦物及晶片產製，掌握人工智慧、生物科技、太空科技、綠能科技等關鍵領域。★捍衛創新阻絕中國的網路盜竊行為和間諜活動、抵禦其不公平的經濟政策，並重建美國抗中的軍事量能。★擁抱友軍中國一次又一次學到，經濟霸凌很有用，美國有必要帶頭團結臺灣、日本、澳洲等盟友，成立「經貿版的北約」，以遏制中國分化打擊。★杜絕干擾長期以來，美國總是想在太多地方做太多事情；現在，美國需要更有智慧地應對次要事務，以便全力因應最大的威脅。
【電子書】正是時候讀莊子【暢銷經典版】貳
★《正是時候讀莊子》十周年暢銷經典版，全新開本（18開）。時局板蕩，曖昧天光，半部《論語》治天下，半部《莊子》治心身，正是時候，好好讀莊子。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。 學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。人間世中，因為莊子，我一直聽到有一個聲音，喚我回頭。回頭，將習慣照看外在世界的探照燈，返回投照自身。於是，照見的不是人間世的驟雨疾風，而是在雨裡風中欣喜於嚼出前所未嘗的生命況味。逆境中不會耽溺於沮喪，而能日漸欣然於際遇難得。照見的不是人間世的挫敗、蒙冤或受辱，而是在挫敗中發現自我從中才可能得緣成長，在蒙冤受辱中發現自我還可以更加推擴的同理心。功成不會亦不敢自滿，明白該感謝眾多人士的成全。放下成見，從紛擾中抽身而出、等距照看，從對立的兩端騰升到足以明照一切的天空。隨時留那麼點注意力在一己心身──從一天一刻凝聚精神，到時時刻刻凝聚精神。以強化己心能耐為一生最重要的抱負、最核心的價值。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的——心身靈魂豐收完整之一日，一生。——蔡璧名【好評推薦】臺灣大學前校長 李嗣涔臺灣大學中文系博碩士班指導教授、林麗真中醫師 林伯欣趨勢科技共同創辦人暨文化長 陳怡蓁北京大學人文講座教授 陳鼓應清華大學哲學研究所教授 楊儒賓 （依姓氏筆畫排序）
【電子書】正是時候讀莊子【暢銷經典版】參
★《正是時候讀莊子》十周年暢銷經典版，全新開本（18開）。時局板蕩，曖昧天光，半部《論語》治天下，半部《莊子》治心身，正是時候，好好讀莊子。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。 學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。莊子說，形是柴薪，心神如火──何傷薪盡？依舊火傳！唯有能夠自主的心靈，方得自在、自由。當心身的安適，不再倚賴際遇的安穩，在變易的世界裡打著不易的拳，在風波難息的日子裡守著必需日益康強的心。珍愛寸陰，珍愛緣遇，時刻陶養一顆持平安定的亮著的心，寄寓在挺拔安舒輕靈的身，本此觀照一己、情人、親朋、家國、天地，堅持在心平身輕中盡分盡心盡力。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的——心身靈魂豐收完整之一日，一生。——蔡璧名【盛讚推薦】主持人 于美人作家‧丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧無垢舞蹈劇場藝術總監 林麗珍作家 律師娘林靜如建築師 姜樂靜、作家 郝譽翔《文茜的世界周報》主持人‧作家 陳文茜律師 陳啟豪、臺大醫院腫瘤醫學部主治醫師 梁逸歆金鐘主持人 Lulu黃路梓茵演員 楊小黎成功大學通識教育中心兼任教授 葉海煙編劇 鄭心媚音樂鬼才 盧廣仲資深媒體人·中廣《蘭萱時間》主持人 蘭萱 （依姓氏筆畫排序）
【電子書】正是時候讀莊子【暢銷經典版】壹
★《正是時候讀莊子》十周年暢銷經典版，全新開本（18開）。時局板蕩，曖昧天光，半部《論語》治天下，半部《莊子》治心身，正是時候，好好讀莊子。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。 學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。《莊子》隱身在經典群中，已閃爍千年，因他提出一套人人可以執簡御繁的療癒、強化心身的方法。原來自己的心，才是最值得征服的戰場。原來心不止可以煩、可以亂、可以傷，還可以自在飛翔。原來心情好壞，也是種可以自主的選擇。原來內心安定，才是迎戰亂局最有力量的武器。原來讓身邊的人學會安心，是送給情人最好的禮物。原來日常生活中的走、站、坐、臥，只要選對姿勢，效果將遠勝每週額外運動數小時。原來只要掌握「深情而不滯於情」的用情原則，便可無傷、悠遊於情場。原來人生的方向，比行進的速度來得重要。原來命途中的逆境，可以不是噩運，而是可供強化生命的機緣，是上天落下最珍貴的禮物，若能好好把握、珍惜，將是比如意順遂更值得紀念的風景。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的——心身靈魂豐收完整之一日，一生。——蔡璧名【好評推薦】臺灣大學前校長 李嗣涔臺灣大學中文系博碩士班指導教授、林麗真中醫師 林伯欣趨勢科技共同創辦人暨文化長 陳怡蓁北京大學人文講座教授 陳鼓應清華大學哲學研究所教授 楊儒賓（依姓氏筆畫排序）
【電子書】莊子，從心開始【增訂紀念版】參
★《莊子，從心開始》增訂紀念版★●全新開本（18開），增訂逾十九萬字。本書初版發行後，蔡璧名老師在其後續著作中對莊子學説的闡述纍年而豐，此次修訂依老師生前遺願，參後續新作增訂逾十九萬字，堪稱集其畢生專研莊子學說之大成。《莊子》一書，就是要教會讀者如何轉危為安、如何駕御人生遭逢的任何處境──尤其逆境。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。生命猶如四季，本該有變。人生會在不斷的別離中，練習不斷的相遇；在不斷的相遇中，練習不斷的別離。能否安於相遇，安於別離，端看你是否願意修習並完成順物自然的課題。讀懂莊子，只是一個轉身的距離──在人生前行的路上，你是否願意留幾分在意，回望你的心、照看你的身，且能自炊、安睡，照顧好生活的根本，心身自然容易無傷，行迹自然容易順遂。當你能穩健駕駛自己的心，以安定清明之心為人生導航；能陶養通行任督經脈之氣，以通暢充沛之氣行走人生之路，終能品味勝卻人間無數的，幸福與芬芳。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的——心身靈魂豐收完整之一日，一生。——蔡璧名【盛讚推薦】主持人 于美人作家‧丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧無垢舞蹈劇場藝術總監 林麗珍建築師 姜樂靜作家 郝譽翔《文茜的世界周報》主持人‧作家 陳文茜律師 陳啟豪、臺大醫院腫瘤醫學部主治醫師 梁逸歆金鐘主持人 Lulu黃路梓茵演員 楊小黎編劇 鄭心媚音樂鬼才 盧廣仲資深媒體人·中廣《蘭萱時間》主持人 蘭萱 （依姓氏筆畫排序）
【電子書】莊子，從心開始【增訂紀念版】壹
★《莊子，從心開始》增訂紀念版★●全新開本（18開），增訂逾十九萬字。本書初版發行後，蔡璧名老師在其後續著作中對莊子學説的闡述纍年而豐，此次修訂依老師生前遺願，參後續新作增訂逾十九萬字，堪稱集其畢生專研莊子學說之大成。《莊子》一書，就是要教會讀者如何轉危為安、如何駕御人生遭逢的任何處境──尤其逆境。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。我們活在滾滾紅塵中的一天，當然還是會有心動、多念頭的時候，有時「念起心動」、「物感而動」，是因為外在世界有事，所以你要去處理、去應對。可是「非無故自動」，並不是要你外面沒事卻自己惹事，讓自己心情不好、覺得很衰或歎時局不好、生不逢時。我們心靈的最終追求是「空洞如故」，如此的心靈才能做到「靈覺如常」，用常常虛空的心靈來「養其神明」，擴充精神境界。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的——心身靈魂豐收完整之一日，一生。——蔡璧名【盛讚推薦】主持人 于美人作家‧丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧建築師 姜樂靜作家 郝譽翔《文茜的世界周報》主持人‧作家 陳文茜律師 陳啟豪臺大醫院腫瘤醫學部主治醫師 梁逸歆金鐘主持人 Lulu黃路梓茵演員 楊小黎編劇 鄭心媚音樂鬼才 盧廣仲資深媒體人·中廣《蘭萱時間》主持人 蘭萱 （依姓氏筆畫排序）
【電子書】莊子，從心開始【增訂紀念版】肆
★《莊子，從心開始》增訂紀念版★●全新開本（18開），增訂逾十九萬字。本書初版發行後，蔡璧名老師在其後續著作中對莊子學説的闡述纍年而豐，此次修訂依老師生前遺願，參後續新作增訂逾十九萬字，堪稱集其畢生專研莊子學說之大成。《莊子》一書，就是要教會讀者如何轉危為安、如何駕御人生遭逢的任何處境──尤其逆境。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。莊子學說的珍貴，在於一步步把心靈的功課拼湊起來、把身體的技術建構起來。讓得其心法的讀者，可以執簡御繁，在人人身上，都有簡易復刻、活出各自精彩的可能。展卷雨夜、風簷，每卷在手，都教人握有強大的希望。這希望不寄託在束之高閣的經典裡，不寄託在海市蜃樓的遠方，就在你我的巔頂足下、方寸之間，生活日用，舉手投足。上心之事，腳踏實地之處，功效易顯。當我們把心靈當成主戰場，當然你依舊會一往情深地對待所愛的人，也會認真地從事想做的事，但同時你也知道這個世界有時候不是種瓜得瓜、種豆得豆的，有時候面對結果真的只能安之若命、順其自然，因為有更重要的目標需要達成，就在順境逆境、成敗禍福當中錘鍊自己靜定且越來越寬闊、有包容力的心靈。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的——心身靈魂豐收完整之一日，一生。——蔡璧名【盛讚推薦】主持人 于美人作家‧丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧建築師 姜樂靜作家 郝譽翔《文茜的世界周報》主持人‧作家 陳文茜律師 陳啟豪、臺大醫院腫瘤醫學部主治醫師 梁逸歆金鐘主持人 Lulu黃路梓茵演員 楊小黎編劇 鄭心媚音樂鬼才 盧廣仲資深媒體人·中廣《蘭萱時間》主持人 蘭萱 （依姓氏筆畫排序）
