【電子書】旅行上癮者
他與奈波爾維繫三十年的友誼 他為波赫士朗讀 村上春樹翻譯他的作品 他是最會反思旅行的旅行家 旅人本質上都是樂觀主義者，否則他們絕不會到任何地方去。 吳繼文 邱一新 詹宏志 韓良憶 鄭重推薦 他們眼中的保羅‧索魯： ◆詹宏志：「保羅‧索魯是一位想像力最奇詭的旅行作家。索魯的風格是那種穿透世俗虛偽的銳利，毫不留情，也絕不隨俗。如果你願意冒著自己的自尊也受一點點傷害的風險，讀到的確實是極其敏銳的觀察及冷面笑匠式的幽默。」 ◆吳繼文：「他常常置身荒涼甚至荒謬，但他自有定見、自得其樂。他的眼界與幽默使得他的招牌嘲諷辛辣但不帶酸腐味。今天的世界訊息如雲而真相如煙，行者移動更快、選擇益多卻看得更少，沒有保羅‧索魯的手眼，我們真的不知道還要失去多少。」 ◆邱一新：「他是個具有穿透能力的旅行作家──不媚俗、不矯揉，不隨波逐流，但也毫不留情，讀起來令人拍案叫絕、心有戚戚焉。」 ◆韓良憶：「這傢伙實在太會寫了，他那支偶爾憤世嫉俗卻也常有敏銳觀察與清澈洞見的筆，使得我這個讀者讀上了癮。」 你得找出自己的經驗。跨步出去──盡你所能地到愈遠的地方去。 嘗試與親友失去聯繫。在一個不熟悉的地方當個異鄉人。 學習謙卑。學習當地語言。傾聽他們在說些什麼。 ──保羅‧索魯 本書是保羅．索魯的短篇旅遊寫作文集，全書收錄了他從1985年至2000年所撰述的旅遊文字。他說：「我生命中有很長一段時間是住在不屬於我的地方，我一直是個不折不扣的異鄉人。」而他離家踏上異鄉的生命起點，就在他完成大學學業、加入和平工作團的那一天。這年他二十二歲，一九六三年，目的地：非洲尼亞薩蘭。在這片遙遠的熱帶土地上，保羅有一種賓至如歸的感覺，「地球上有一道裂縫從加利利海延伸到莫三比克海岸，而我就住在裂縫的邊緣，在尼亞薩蘭。……篇描述地球另一端的旅遊文章，正式開啟了他的作家寫作生涯。 遊子的行腳一經邁開，就再也停不下來。非洲之後，保羅又前往新加坡、英格蘭多塞特郡、倫敦、南美巴塔哥尼亞高原、中國、太平洋諸島等地，或長期居留、工作，或單純旅遊、泛舟。很長的一段時間，保羅完全處於失聯狀態，因為對他而言，這是邁向作家之路最好的途徑。「旅行，是一種從地平線消失的孤獨之旅……」雖然孤立疏離，思緒靈感卻份外清明。 旅遊了大半輩的保羅．索魯，在這本書中記憶著過往點滴，最終他明白，寫作之於他，就像是一條回家的長途之旅；繞了地球一大圈，遊子總會踏上歸途，不再當個異鄉人。
【電子書】極北之旅：維京末裔挪威探險家南森極地遠征實錄
一百多年前，北極對世人來說仍是終年冰封的迷霧之地 但在南森踏上北緯86度14分的那刻起，人類又往前邁進了一大步！ 維京人後裔、諾貝爾和平獎得主、挪威探險家南森歷時三年 深入極地北冰洋千餘里，留下洋洋灑灑三十餘萬言 輔以一百六十三張珍貴影像紀錄，重現艱苦卓絕的探險歷程 我們的祖先，古維京人，是最早航行至北極者。……那些在紅髮艾瑞克和萊夫等人帶領下的古代北歐人，自然也是所有北極探險後輩的開路前鋒。我們應該記住的是，他們不僅率先航行至北極，更最早以身與冰對抗。……然而，推動他們從事這般探險活動的原因，絕不只是熱愛冒險的天性，雖然那的確是我們民族性裡的一個重要特質。更重要的，毋寧是他們必須為許多已無法在挪威找到任何空間的不安生命發現新的國度。還有就是，他們對知識的真心渴求。 ──弗瑞德約夫．南森 【內容簡介】 南森是從北國冷霧中升起的異數，現代歷史的塑造者。他是現代極地探險之父……他那跨領域的偉大成就，具體實現了文藝復興時期的「全人」理想。 ──《南森傳》作者羅蘭．亨特福（Roland Huntford） 在十九世紀期間，英、美等各國探險隊，積極地朝北極探勘，期望能解開北極的神祕面紗，挑戰北極點。在本書主角弗瑞德約夫．南森之前，已有英國探險家麥克林多克（Francis McClintock）、奈爾茲（George Nares）、帕利（Edward Parry），美國探險家格里利（Adolphus Greely），瑞典探險家諾登舍爾德（Adolf Nordenskiöld）前仆後繼，率隊前往北極探險。其中也有如英國富蘭克林（John Franklin）探險隊於一八四七年失蹤，一百二十九人殉難，沉船與船員屍骨直到十年後才被尋獲的憾事。極地探險始終是考驗人類體力與意志極限的艱難試煉。 一八八四年，挪威探險家弗瑞德約夫．南森偶然在報上閱讀到氣象學者摩恩（Henrik Mohn）的文章，受摩恩的啟發，南森推論船隻可透過凍結在浮冰中，隨著北極洋流自然漂流，來接近北極點。十年後，一八九三年七月二十四日，南森實踐了他的推論，率領一支經過仔細挑選的探險隊員，朝位處極地的新西伯利亞群島（New Siberian Islands）出發。他們所搭乘的「法蘭姆號」（Fram）是一艘經過特殊防壓設計的船艦，共有三層外殼，可被凍在北極附近的冰塊中，然後隨著洋流漂至北極點。在探險過程中，當南森發現船艦可能無法漂流到他所預期的目的地時，他轉而嘗試以皮筏和狗拉雪橇方式攻占北極點。一八九五年四月七日，南森與同儕強森抵達北緯八十六度十四分，打破當時人類的北行紀錄。《極北之旅》一書正是他對這場為期三年的探險生活的真情記述，《紐約時報》當時評論道：「（南森與他的隊員們）的確是維京人的後代。」為南森立傳的亨特福更認為南森「具體具體實現了文藝復興時期的『全人』理想」。
【電子書】羅馬四季
「美與愛一樣不可量化。」 事事之所以甜美，在於事事並非永恆 《呼喚奇蹟的光》普立茲小說獎得主──安東尼‧杜爾 文采非凡的羅馬一年居遊記 二○○四年，就在夫妻兩人帶著雙胞胎新生兒從醫院返家的那一天，安東尼‧杜爾得知他將獲頒「美國藝文學院」的「羅馬獎」，這項榮譽包括生活津貼和專屬的研究室，讓他定居羅馬一年，專事寫作。作家到哪裡都能寫，不是嗎？夫妻倆當下決定把寶寶帶上飛機，展開這場為期一年，在羅馬，四個人的旅行。 在《羅馬四季》一書中，杜爾秉持細微的觀察力，以細膩優美的文筆，描繪他在這個全世界最迷人的城市之中的種種探奇。他閱讀老普林尼、但丁、濟慈的作品，造訪他們記載的廣場、神殿和古老的地下蓄水道。他參加教宗若望‧保祿二世臨終之前的守夜追思，他帶著他的雙胞胎在十二月的隆冬造訪萬神殿，等待雪花飄過穹頂的圓窗。他遇見形形色色的羅馬人，這些在地人吵吵嚷嚷，道出種種生活歷練和稀奇古怪的育兒經，幾乎跟羅馬古城一樣令人稱奇。《羅馬四季》真情流露，發人深省，表達對羅馬的禮讚，抒發新手父母的冥想，更昭顯杜爾非凡的文采。 （Roma, non basta una vita.） 人們說，窮極一生，也難以盡攬羅馬。 縱然《羅馬四季》是一本小書，但迴響熱烈。當年安東尼．杜爾帶去羅馬構思中的長篇小說，就是日後榮獲普立茲獎《呼喚奇蹟的光》。
【電子書】慢．漫．山城
我遁跡山林， 只因我想刻意存活， 以便面對生命不可或缺的事物。 ——亨利‧梭羅 山城是我們的家園，探險無須遠求， 只求把握當下的每一分感動。 走出家門，無法預知下一刻會發生什麼事， 而每一次大自然送達的驚奇禮物總讓人無比感恩， 只能滿懷謙卑之心享受當下。 我們每個人對於美好的家園大概都有不同的想像，當初之所以會選擇以山城為家，除了對於山的憧憬與熱愛之外，形形色色的眾多生命更是莫大的吸引力。 這裡不只是人們的家園，更是許多生物賴以為生的家，即使歷經數十年的開發工程，生命依然安好無恙，人與自然的共存應是山城生活最美好的承諾。 山城除了引人注目的花卉或大樹之外，其實還有無數生物悄然生活在我們身邊，只是它（牠）們不特別討人喜歡，或是生性隱密，沒有人們關注的眼光，依舊年復一年按照自己的生活節奏，出生、成長、繁衍、死亡，為大自然的豐美貢獻一己之力。 大自然的生命不是為了人類的愛好而存在，生命環環相扣，在不同環境下緊密相依，缺一不可。沒有繁茂的野花野草或樹木，就沒有毛毛蟲生活其間，也將看不到滿天飛舞的美麗蝴蝶。沒有蛇來控制鼠類，鼠害為患不遠矣。沒有林下的扁蜚蠊，許多有機物的養分將無法回歸大地。沒有吃蟲的野鳥或野蜂，將蟲滿為患，植物遭殃。 大自然的生與死是如此緊密相依，死亡往往是生命新生的開始。多少生生死死就發生在我們的周遭，大自然的生命課程，每天就在身邊上演，端視我們是否願意加入學習。 有機會生活在台灣低海拔山林的豐饒自然環境裡，理當好好珍惜，與每一生命的邂逅，理當感恩，因為這裡不僅僅是我們人類的家，更是無數生物的家園。這一場家園探險想揭露的是與其他生物共生共榮的生活可能性，而每一天都是充滿未知樂趣的日子。 本書特色 一個鄰近台北都會區且高度開發的低海拔山區住宅， 歷經近四十年歲月的洗禮， 如今以往消失不見的台灣紫嘯鶇、台灣藍鵲一一返回歸巢， 還有眾多台灣獼猴家族為鄰。 日常的山居生活，因為眾多生命的分享而有了廣度與深度。 在這裡我們「種植」自然，收獲「生機」， 讓自然之美真正落實於生活的本質。
【電子書】時光的禮物：從荷蘭角港到多瑙河中游的青春浪遊
獲《衛報》評選為百本最偉大「非文學」書單 宛如打開封存四十年的時空膠囊， 62歲的弗莫與18歲的自己，攜手重溫刻印青春的歐洲浪遊。 一個是無憂無慮的浪蕩青年，把遭遇儲存在記憶與日誌裡； 一個則是寫作老手，四十年後，將它變成了藝術…… 「這個人最大的魅力在於如此清新樂天， 他對比著古老歐陸難逃一死的威嚴， 這使得《時光的禮物》成為獨一無二的作品。 它博學，它怪異，它才華洋溢，卻又無比純真。」 ──珍‧莫里斯 弗莫出生於一次世界大戰的隔年，出生沒多久，母親與姊姊便遠航去了印度因為父親在那裡擔任公務員，而他獨自被寄養在英國一戶普通人家裡，四年過去了，等母親姊姊回到英國，據他說他已經活脫像個粗狂的野小孩了；之後的成長歲月可謂是「無法無天」的小惡棍。 青年的弗莫仍舊狂傲不馴，學校的教育之於他是脫序、挫敗、不合常軌……終究，他的學生生涯是「玩完了」! 一九三三年，他十八歲，某日，某個「計畫」如浮光乍現：「我要改變場景，拋棄倫敦和英格蘭，像個流浪漢遠渡歐洲。」我要徒步旅行! 這趟從荷蘭角港到君士坦丁堡橫越歐洲的旅行，他浪漫地稱自己是個朝聖者、漂泊的學者；而，這場屬於放浪青春的徒步壯遊確確實實改變了他的人生風景。四十年後，宛如打開時光膠囊，六十二歲的弗莫重新回頭看十八歲的自己以及這場行旅，他決定與18歲的自己，攜手重溫刻印青春的這場歐洲浪遊：「我竭盡所能於這本書中再度體驗和重溫諸多細節，依序完成那些早期支離破碎的旅行回憶。」& 本書的書寫形式是層層疊疊的。我們隨時會被撢落到另一個思路，另一個步調，另一種心情。彷彿我們永遠不會知道明晚將在哪兒過夜，是穀倉？城堡？陌生人家的客房？還是警局看守所？因此，我們永遠不會知道接續的會是怎樣的故事……
【電子書】故道
每道轉彎可能都通往天堂 抑或每個角落都可能藏著地獄 故道，舊日之道，是小徑，是路跡，既非霸道的柏油路，也非單調的人行道。 故道由眾人日復一日踩踏出來。作者麥克法倫說：「路徑是大地的習性，是兩廂情願的造物。」大地向人類展示自身習性，那些起伏、彎折、質地，邀請人類行走其上，而人類只踩出一道足以落腳的地方，融入，不對抗。這是人類和大地的默契，一種最親密，也最詩意的關係。 我們在這種路徑上得到靈魂的救贖，那是朝聖之道。作者帶領我們走到西班牙聖雅各伯巡禮路、藏族貢嘎雪山轉山路，跟隨世上無數特立獨行的人踏上信仰之旅，相信某些向外出走的行旅，終將成為返回內心的旅程。有些路向我們揭露柔軟的自己，背後卻深埋死亡危機。作者走過的蘇格蘭泥炭路便告訴我們，要相信石頭，要始終能看到石頭，不要一看到平坦青綠的地面就受到誘惑而離開道路，因為那裡同時也是險惡的沼地。 於是作家托馬斯說，行走時，「每道轉彎可能都通往天堂，抑或每個角落都可能藏著地獄。」 海上也有道路，而且早在羅馬開始構築道路之前的三千年，海上已有密集的交通。若我們將地圖內外反轉，想像一個連結起港口和港口、島嶼和島嶼的行旅體系，想像海洋變成陸地，不再是邊緣，而是貿易和朝聖網絡的核心，聚落圍著大洋發展出共同的文化認同，共享文化、技術、工藝和語言，國界因而動搖崩漬——那是某一段時期的真實歷史。 英格蘭的白堊丘頂萬年古道，不但有起伏的丘陵、溪流、山毛櫸斜坡林、遍地野花的草原，更有石器時代的鬼魂。在以色列屯墾區，巴基斯坦人要追隨祖先漫步於「神聖之地」，得冒著被槍射死的危險。蘇格蘭赫布里底地區的蓋爾語中，有許多詩意地精準的詞彙，用以形容荒原景觀的特徵，其中一個是「Èig」，指的是「荒原河塘岸邊的石英石晶體，能捕捉並反射月光，因此在夏末和秋天時，會引來遷徙中的鮭魚」。 愛默生說：「萬事萬物都致力於書寫自身的歷史。」道徑上，處處是注記，那是人類、鳥獸、風、水流、陽光所留下的符號，而作者麥克法倫，便是這些注記的翻譯家。他以足為眼，閱讀大地、景物，並帶著重重叩問，不停追索人類為何自古便沈迷於行走，指出小徑穿越人心一如穿越地方，也指出步行不只是尋訪風景，向我們訴說：「這尤其是一本關於人和地的書：人透過步行而探索內心，而我們走過的地景，則透過種種微妙的方式形塑了我們。」 每條故道，由是皆指出一條通向遠方、回訪歷史、探戡內心的路徑。行走其上，正是在同時進行三段不同向度的旅程，觀看三種不同的風景。每走一回，都是一趟自我精神世界的尋訪之旅。
【電子書】種子的信仰：梭羅獻給自然的生命詩歌
每顆種子都在嚮往天堂 那是一枚種子的信仰 __________ 《湖濱散記》作者亨利・梭羅 留下謎一般的字跡、近萬頁博物觀察筆記。 沉睡一百二十五年之手稿 由梭羅研究權威布萊德利・迪恩 傾一生心力辨讀，編成《種子的信仰》 ——如果梭羅仍然在世， 本書將是他夢想能夠完成的作品！ 梭羅出版《湖濱散記》八年後，於四十五歲壯年辭世。他累積了近萬頁、約兩百萬字未發表之自然筆記，沉睡一百二十五年後終如種子衝破休眠，與世人見面。 《種子的信仰》一書，由「梭羅社會學報」（ThoreauSocietyBulletin）主編布萊德利・迪恩（BradlyP.Dean）傾其一生投入辨讀，編選梭羅留下的龐大且字跡難辨之未發表手稿，呈現這位詩人、哲學家最後十年每日於林中散步所寫下的觀察和體悟。 迪恩嚴謹的編選與考據，使此書得到極高評價，咸認是展現梭羅兼治文學與科學最高成就之版本。書中精選梭羅生命中最精華之自然觀察筆記〈種子的傳播〉，與〈野果〉、〈野草與禾草〉、〈森林與樹〉三篇晚年最具代表性之優美散文，展現梭羅深刻的自然哲思與生態洞察力。 ★小小種子造就一片森林 在可居可遊可寫的大自然中，梭羅不僅是嚴格的記錄員，也是自由的漫步者。他對熱愛的森林田野進行了純科學的觀察測量，記錄了百餘種植物種子如何通過風、水、昆蟲、動物等媒介進行傳播並生根成長的過程，詮釋了渺小的種子「造就一片森林」的祕密。 他撿起跌落在地的果實，測量地上剛剛萌發的樹苗根系到底延伸到多長，他觀察松鼠和鳥兒的動靜，驗證B鳥確實將C果傳播到A地⋯⋯於是，我們見證了種子與大自然生生不息的生命力： 剛葉松長有薄翅的種子啟程飛行、黑柳裹著絨毛的種子遠颺而去、「勾勾纏」鬼針草種子暗箭齊發遠播四方、馬利筋密佈銀色絲線的生命寶盒、植物艦隊搭上洋流飄洋過海、松鼠是身懷絕技的種子搬運工兼送貨員、鳥兒們享用的夏季野果菜單；他一步一步測量不同樹種的樹林如何攻城掠地，橡樹苗、栗樹苗進佔松樹林裡成長，而奶牛和樹苗有著註定的恩怨⋯⋯⋯⋯ 「我對種子懷有大信心。讓我相信你有一顆種子，我就期待奇蹟的展現。」梭羅寫道，「只要有一株馬利筋懷著信念結出成熟種子，誰還會相信先知但以理或是牧師米勒所言世界末日將於今夏來臨的預言？」 在大自然中，不是每一顆種子都能發芽，但正如他那充滿哲思的比喻，每顆種子都在嚮往天堂，即使還要很久，種子在體內攜帶著生長的潛能而繼續等待，那是「一枚種子的信仰」。 ★自然是一本待讀的書 梭羅將自己銘刻在荒野中，揉合精確的科學觀察與詩意的語言；在這本有如地方博物誌、以細緻和嚴謹織就的大自然經緯裡，處處閃動著他作為一位偉大思想家和詩人而播撒的種子。 他寫道：「大自然的行事不會快過所需。如果她得生產一床水芹或紅蘿蔔，動作便顯得敏捷迅速，但如果是一座松樹林或橡樹林，我們看來像是緩慢或全然停滯，而她是如此從容而有把握。她知道種子除了繁衍後代還有許多其他用途。如果今年的每顆橡實全都毀壞了，或者松樹都不結籽，請別擔心，她的來年方長。」 梭羅讓我們看見——種子是美的創造，是生命的重生；而這片大地本身即是糧倉，也是溫床。 在梭羅筆下，研究自然和認識自己，最終變成同一件事，藉由閱讀他的文字，豐富了我們自己的生命；本書也啟發我們：在自己的土地上，用自己的眼睛觀察、用自己的腳步丈量，學習田野的語言、探究自然的奧祕。 一個人若想活得豐饒而堅強，一定要在自己的土地上。 我在這裡度過了四十個年頭，學會了森林與田野的語言。 ——梭羅 本書特色 ★梭羅評價最高之珍貴手稿選集，全球唯一授權繁體中文版。 ★本書由梭羅研究權威、「梭羅社會學報」布萊德利・迪恩（BradleyP.Dean）傾其一生辨讀、編注梭羅龐大難辨之未發表手稿，於梭羅身後一百二十五年首度面世。 ★收錄梭羅最系統、最完備之自然觀察，咸認是梭羅兼治文學與科學最高成就之版本。 ★全新譯本，特別收錄【動植物專有名詞・中英文對照表】。 ★逾50張精美自然插畫、200種動植物之博物學觀察。 ★封面銅口細線燙金，生動展現種子與大自然生命力。
【電子書】喜歡讀書寫字的京都旅樂
京都是古典的、日常的，更是喜歡讀書寫字的。 追隨作家足跡，漫遊藝文小店，在京都的每一天，都是遊樂。 ★& 17位文學職人的文旅行事 × 日常詩意私拍攝影 × 京都文青遊樂提案 ★ 京散策 ── 隨意漫步古今的物語導覽 京地圖 ── 適合緩慢移動的文旅路線 京文學 ── 隱身街邊巷弄的文學事情 京旅樂 ── 晃遊普通生活的藝文角落 京特色 ── 私藏祕密文感的京都選物 試想，京都的一天可以這樣過。 清晨醒來，沿鴨川散步，走進森見登美彥的舞台，在手づくり市挑選手作小物，再細細品味芥川龍之介、竹久夢二、中原中也筆下的京風模樣。 午後，走過夢浮橋，尋訪源氏物語，別忘了嚐一口中村藤吉名物。 入了夜，搭乘叡山電鐵，惠文社的窗口映出暖亮燈光……
【電子書】記憶的味道
吃一口就會回想起生命中的過往歲月， 以及那些隨著世代更迭的美味記憶，敬請品嚐。 插畫家 王春子 作家 陳柔縉 飲食旅遊作家 葉怡蘭 作家 韓良露 ──美味推薦 有沒有曾經吃某一道菜的時候，突然想起家人？ 有沒有曾經在路邊聞到某種食物的氣味時，想到學生時期的死黨？ 有沒有看到某樣零食，就想起兒時的點點滴滴？ 作者寫出為人熟知的零食、甜點、醬料、食物，總共二十一道，每一道都充滿著個人濃厚、回味無窮的記憶。這些記憶中的味道載滿了對人事物的無盡懷念，從可果美番茄醬、蛋包飯、長崎蜂蜜蛋糕、佛蒙特咖哩塊、泡麵、水羊羹等等，信手拈來隨處可見的食物，其實都蘊含著成長的回憶、人生道路上深刻的印記。 我們透過作者筆下繾綣溫柔的文字與樸拙可喜的插圖，找到一種對食物的眷戀，以及重新掘出藏在心裡一角的濃烈情感，無論只是保持著懷舊的心情或單純喜愛這樣質樸動人的文字，跟著作者與食物，讓我們穿梭過去，重新品嘗那份深藏已久的感動……
【電子書】明太子小姐的東京生活手帳
卸下濃妝後的東京， 原來「素顏」更迷人！ & 東京人妻的幸福生存術大公開！ 只有卸下心防，細心體會， 才能真正感受這個外冷內熱的城市所隱藏的魅力…… 住哪個地鐵站旁，決定你在東京的「人種」？ 日本人怕麻煩，遇到問題先說「ＮＯ」？ 百貨公司不僅服務貼心，音樂更是大有玄機？ 想聽日本人的真心話，只有到居酒屋？ 東京住十年，一個朋友都沒有很正常？ 日本人再見都要說三次，是假意還是真情？ & 六年前，明太子小姐結束倫敦的流浪，來到地球另一端的東京，成為日本人妻。然而她發現東京雖然充滿著各種物質的幸福，卻總是彌漫著情緒的陰鬱，東京人獨樹一格的價值觀和生活方式，也讓她感到無所適從。 & 「東京人真的幸福嗎？」明太子小姐決定深入探訪每個角落尋找答案。無論是「階級」森嚴的超市文化、真假莫辨的都市傳說、難以捉摸的職場眉角，還是滿分拉麵的幸運、女僕咖啡廳的療癒、下雨時店家的貼心……明太子小姐透過所遇見的每個人、每件事，逐漸感受這座城市帶給她的養分和能量，也從對東京的憧憬，歷經對東京的失望甚至怨恨，開始真正喜歡上東京。 & 她並且領悟到，想要獲得幸福，必須先培養尋找幸福感的能力，於是她細細撿拾，將各種日常生活中的溫柔碎片，拼湊出東京最真實的樣貌，也讓我們得以體會，那猶如東京鐵塔般閃閃發亮的幸福微光。
【電子書】溫暖的記憶，從這裡出發：一青妙的臺灣東海岸
臺日混血作家一青妙繼《我的臺南》後再度啟程 探索寶島東海岸風情，發掘臺灣的另一種面貌 在一青妙的作品中，往往可以發現最純粹的感動。藉由寫作，她不斷探尋、追索自己的家族史，一次又一次以自己的方式貼近這片土地，不僅為家族寫史，更為臺灣這座島嶼留下珍貴的側寫。這一回，在《溫暖的記憶，從這裡出發：一青妙的臺灣東海岸》一書中，一青妙將目光移到了基隆、九份、宜蘭與花東，不僅流連忘返，更要透過圖文並茂的紀錄，和讀者分享當地的一切美好。 在「基隆」這塊與她淵源最深的土地上，一青妙遙想著顏家的昔日風光，占地廣大的中正公園，過去正是她的父親顏惠民的出生地「陋園」，儘管如今已歸政府所有，她仍不禁在這裡緬懷無比親近的家族往昔。 一青妙為三星蔥餅著迷，而到「宜蘭」羅東鄉體驗蔥農生活，全副武裝練習栽蔥、洗蔥，初嚐所謂的「汗滴禾下土，粒粒皆辛苦」；又到頭城參加搶孤，感受臺灣民俗慶典的充沛活力與地方特色，「透過搶孤這項祭典活動加深和地方的關係、重新認識在地的歷史」。蘇澳冷泉、冬山河、幾米廣場，這些引人入勝的宜蘭景點也在在有她的身影。 一青妙更重回依稀留存在年少記憶中的太魯閣，憶起過去父親到「花蓮」出差時經常帶回太魯閣的石頭給她，年幼的她不懂得珍惜，及長才發現花蓮的石頭並不僅是一般的石頭，但珍貴之處不在於它們是珊瑚或玉石，而是因為那是父親為她精心挑選的。她還造訪電影《太陽的孩子》的舞臺豐濱鄉港口村，儘管人口外移又缺少就業機會，導演勒嘎‧舒米與他的母親仍舊留在這裡，以自己的方式努力，「希望未來能夠留給孩子們一些東西」。 此外，一青妙還遠赴「臺東」長濱鄉造訪了腳底按摩的創始者吳若石神父（Fr. Josef Eugster），聽他娓娓細數開發這套健康法的始末，年近八旬的老神父至今仍在教會和他的弟子們一同為鄉民服務。她也重回紅葉少棒隊的故鄉紅葉村，再次追溯這段傳奇的源頭，重溫臺灣棒球史上最輝煌、最熱血的時期，儘管前代凋零、後繼無人，但紅葉少棒隊的歷史就像甜中帶酸的鳳梨，「做為一道『夢想的軌跡』，永遠都是心中難忘的回憶」。 透過一青妙懇切的筆觸與真摯的情感，在地的美好人情躍然紙上，從未見過的臺灣風情也歷歷在目，她為讀者帶來了又一冊引人入勝的作品，聚焦東臺灣的真、善、美，刻劃內心深刻的感動，透過文字的力量，讓人看見最純粹的臺灣。
【電子書】一個人的粗茶淡飯2：偏執食堂
寂寞恰好的孤僻， 經過年紀和閱歷的酸甜調和之後， 成就了百分比恰好的偏執。 歡迎來到「偏執食堂」，這裡的主人對於吃食的喜好跟規則，除了來自家族跟故鄉的情感記憶醞釀，還有著經年累月下來的個人歷練，以及因喜愛的文學或戲劇而隨之迷上的美食滋味。 ——肉粽當然是南部的好，不撒花生粉、不淋醬油膏，謝謝。 ——天涼了，身體自動打開吃鍋的開關，這時候就要煮一鍋麻油燒酒雞。 ——我喜歡台式麵包，很台，越台越好。 ——邊看電視新聞邊啃甘蔗，那是餐後的重要儀式。 ——醃漬的梅子，跟著白飯一起咀嚼，白飯都戀愛了。 對於下廚料理，不光是每天想辦法餵飽自己三餐，對於冰箱、食材、備菜、料理順序的掌握，也是一種自我鍛鍊的樂趣。又或者偶爾有外食機會或旅行時，打卡名店絕不在她考量範圍，而是偏執的選擇與喜愛的作品有連結的店家，以及滿富人情的小吃攤或小館。 ——離家來到台北讀大學，頭一次跟同學去吃豬腳麵線，端來的卻是滷成焦糖色的豬腳乾拌麵線，瞬間遭受嚴重打擊。 ——有時候也想吃蛋包飯，簡單淋上平價的罐裝番茄醬就覺得很好吃。 ——做菜竟然可以預防失智症，就算從蛋花湯開始學起也還不嫌晚。 每個人都有屬於自己獨一無二的吃食偏執，這些偏執組合成無法被取代的每個個體，你是否也擁有一間自己的偏執食堂呢？
【電子書】食光記憶：12則鄉愁的滋味
「故事：寫給所有人的歷史」網站上最具人氣的「深夜食堂小隊」出擊！ 訴說上海、東京、紐約三地鄉愁料理的歷史文化。 帶領讀者品嘗三個國際大城的懷舊美食，感受唇齒間的鄉愁。 體驗異鄉人的生活點滴，串起移民與食物之間的美好記憶。 一本蘊藏著對往昔時光和故鄉脈脈溫情的滋味書寫。 「胡川安以歷史學者的眼光，俯視日本庶民料理漸進交融異國文化的脈絡，郭婷以纖細感性，懷想家族故事與昔日餐飲情境，勾勒出金枝玉葉的上海，郭忠豪則以樸實的筆記錄了台灣移民在美營生的奮鬥史，徘徊今昔，穿越國境，這是一本嚼在唇邊、流抵心田的滋味書寫。」── 梅村月（「Moon's 月光食堂」部落客） 城市，是鄉愁的起點與終點。 在「故事：寫給所有人的歷史」網站上，晝伏夜出的「深夜食堂小隊」長期為讀者帶來既罪惡又兼具情懷的飲食小品。這一次，「深夜食堂小隊」中的胡川安、郭婷、郭忠豪連袂出擊，嘗試將食人、食事、食地置放於更廣闊的時空脈絡下，打造出《食光記憶：12則鄉愁的滋味》一書。他們聚焦於東京、上海及紐約三座國際大都市中，移民、離散、流亡、異鄉人和食物的關係，用食物串起世代間關於移動、鄉愁和品味的記憶，以食物訴說時光流轉的故事。 從東京的日式燒肉、咖哩、紅豆麵包和麻婆豆腐，勾起他鄉亦故鄉的情懷，也見證東西方美食交會影響的亙永記憶。一碗羅宋湯的背後，藏著流亡白俄與夜上海的故事，栗子蛋糕及蝴蝶酥更訴說著是蟄居於街角的老上海風華。在紐約打拚的台灣人，則為中國菜或台灣珍珠奶茶闖出一席之地，這些戍守他鄉的移民最終透過鄉愁將台灣的美食扎根於異鄉。這是一場透過食物的時空旅行，從亞洲到美洲、從成都到東京、從土耳其到上海、從台北到紐約……每一道菜溫暖了脾胃之外，更承載著家族、家鄉和文化的記憶。
【電子書】獨味誌
一種庶食的人生詞典，是庶民飲食書寫， 是中國河南庶民的飲食人生。馮傑以小博大，以微見深。 ──作家 方梓& 專文推薦 作家馮傑以烹飪食單條目來寫一本人生詞典，相當於用數道小菜拼湊一冊「鄉村心靈食」。全書風格特異、結構匠心，語言獨到，氣息關聯、左右呼應，以文字的斑駁鋪排出來一盤魚目混珠，他從瑣碎俗事裡透出來人生道理。教看你是如何來分辨魚眼和珍珠。 作者談吃而非談吃，說食而是說史，全書提供一種露珠藏海的生活態度和別開生麵味蕾之外的閱讀方式，從日常瑣事裡透出生活況味；它是世間食譜菜事，更是一部充滿世俗情懷、彌漫人間悲憫的「烹飪家書」。 &
【電子書】熱愛大自然 草木禽獸性生活
※本書非限制級，無尺度問題，請安心閱讀！ 動物界玩3P、SM、戴綠帽?! 植物界搞色誘、騙婚、仙人跳?!──貴圈真亂啊！ 臺灣第一位動植物兩性作家──苦苓 帶你一窺動物們的狂野豪放，植物們的閨房春光。 生命的意義，在創造宇宙繼起之生命。 要創造生命？就得生小孩。 想要生小孩，無論你是動物、植物， 都．得．做．愛！ 老是談論人類的性與愛，實在老掉牙了。 你知道動、植物的性生活更多采多姿嗎？ 動物界轟趴、援交、變性樣樣來，戴了綠帽，還得替偷情的老婆把風！ 植物雖然不會移動，有的卻是暴露狂、搞仙人跳，還會找淫媒幫忙取精授精。 這可不是生性荒淫，而是動植物的所有行為都只為一個目的──傳宗接代，要達到目的，就必須不擇手段！ 33篇全新嘗試、前所未有的動、植物書寫， 帶領你看見大自然最赤裸、也最生生不息的篇章， 更深入了解自然界的奧妙與美麗。
【電子書】巴黎人要件
蘇打綠主唱 吳青峰專文推薦 & 巴黎，擁有藝術、歷史、人文和時尚；巴黎人的矛盾、偏執、善辯、神經質和自以為是成就了一座讓人又愛又恨的城市。 是的，巴黎少了巴黎人就不是巴黎！ 而本書要告訴你的是，真正巴黎人要件（Devenir un parisien）： 絕不滿足、瘦，要再更瘦、遲到、黑白灰配色、沒有黑咖啡便無法醒來、逃票友誼、拒絕美式文化、每週光臨壽司店、走路飛快、搶奪計程車。 &&& 巴黎這個城市處處瀰漫著懷舊的氣氛，四十五度斜角的灰藍色屋頂、米白牆面，二三樓有著鑄鐵雕花陽台的「奧斯曼式建築」，構成了巴黎市中心主要風景，讓人能輕易想像上個世紀的風情。懷舊靈魂在巴黎就像回到原生地，無處不感到快活。作者向來喜歡在這座城市裡，尋找飄渺的歷史痕跡，蕭邦居住過的公寓、巴爾札克喜愛造訪的餐廳，與書本中的文人無形之間交錯，總讓人觸電般的著迷。 & 如今的巴黎已不如海明威所在的巴黎，生活不再單純，卻也從未簡單過。儘管偶有迷惑、遲疑，最終總會找到這座城市中最適合自己的角落，或許仍能找到一份值得密藏的小幸福，在某條巷弄。那就是離不開的理由。而巴黎的午後總能像遠在另一端的那座城市一樣，就如同味覺亦可穿越時空旅行，留存在記憶中，慢慢發酵，只要生活繼續著，旅行也繼續著…… & 本書特色 & ★ 27個鮮為人知的巴黎人私房景點，深刻建構關於城市裡的愛情小調、歷史痕跡、美食與音樂！ ★ 憑藉想像巴黎的時空小旅行，承載著城市風貌的的微小模型與感情的軌跡…… ★ 告訴你如何在巴黎生存的守則、規矩和習慣，讓你不只做個旅人，更能做一個巴黎人！
【電子書】西頓動物記
動物文學之父西頓傳世經典 & ★根據1898年初版原典直譯 ★收錄超過百幅作者精緻手繪圖 & 「這本歷史選集自然傳達了一個共同的想法──如果按照上個世紀的說法就是道德教訓，不同的心靈自然能由其中找到合其品味的不同寓意，但我希望有人能由此找到如同聖經般古老的訓寓──我們和野生動物是骨肉之親。人所有的一切，動物沒有絲毫一點是沒有的，而動物有的一切，人在某個程度上也必然共享。」 ——西頓 & 「我們閱讀西頓時，將重新感受到，動物曾參與了我們成長的教養過程。而我希望人類一代又一代，都仍將受動物的教養、啟發，並擁有做為一種生物，與生命搏鬥時所展現的光華──雖然微弱，卻如斯久遠、古老。」 ——吳明益（國立東華大學華文系教授、本書導讀者） & 本書由八個以動物為主角的真實故事組成。自一八九八年出版以來便大受歡迎，一個世紀以來再版無數次，被譯成至少十五國語言。 & 結合親身觀察與高明的敘事技巧，西頓筆下的動物，無不讓讀者留下深刻印象。尤其是狼王羅伯（本書第一個故事的主角），其鮮明的個性、智慧與深邃的情感，讓原本受雇追獵他的西頓深受撼動，不但從此不再獵殺任何狼，且終生致力於平反狼被妖魔化的形象；更感動千萬讀者，引發人們對於野生動物保育的關注，也改變了美國日後的生態保育與立法走向。BBC電視台在製作西頓的專題節目時，就稱羅伯為「改變美國的狼」。 & 一如作者所言：「每種原生的野生動物，本身就是珍貴的遺產；我們無權摧毀，或讓我們的孩子失去了接觸他們的機會。」以文字為動物的精采事蹟立傳，傳世百年的《西頓動物記》，仍舊在傳遞動物對我們的重要意義。 本書特色 ＠出版市場被遺忘的經典 根據一八九八年原典直譯，並收錄原版由西頓根據故事內容親自繪製的圖片，具典藏價值。 ＠作者本身的特殊性 西頓本人身兼藝術家、博物學家以及作家，對於生態保育和美國的原住民文化的保存都有深遠影響。由他而始，確立了動物文學的書寫脈絡，不但被譽為動物文學之父，也是動物權的先驅。 ＠精彩雋永的故事 西頓擁有出色的描寫技巧、資料整合與結構掌握能力，而動物本身發生的故事亦讓人慨嘆，是一本讓人回味再三、並陷入思考的書。
【電子書】溪澗的旅次：劉克襄精選集
劉克襄說：「《牧羊少年奇幻之旅》裡小男孩旅行多年，去尋找寶藏，最後才發現，原來寶藏就在自家的腳下。」細細品味作者對每一次行旅的觀察和寫作，句句顯露他對自然旅行、自然教育的熱愛。帶孩子徜徉山水，無須跋涉遠方，就近探索也能得到一方天地的啟示。 追隨他在溪澗的王國賞鳥的旅次，感覺也跟著溪鳥一直不斷移動尋覓食物；閱讀他在住家附近對小綠山的觀測紀錄，令人彷彿經歷了他們父子的探險，看到麻雀、褐頭鷦鶯在芒花間飛躍穿梭；＜旅次札記＞中，作者描述站崗的時候，對岸走出一位十歲的小女孩，以及手持細長竹枝、邊哭邊擦淚的男童，詢問後才知道，爸爸要他們一天捉二十隻紅尾伯勞…… 本書收錄三十四篇劉克襄二十年來的精選文章，看似知性散文的質地，卻時常透露出感性的層面，內容不乏詩的情懷，也充滿對生態問題的省思。透過他平實的文字和獨特的觀點，我們得以用不同角度欣賞萬物之美，聆聽他與台灣這塊土地和人物的精采對話。且讓我們跟著作者綠色旅遊的足跡，穿越溪流，背起行囊，來一趟活潑有趣的生物觀察之旅吧！ 本書特色 ★劉克襄走訪全台綠色旅行和生態觀察的行腳紀錄，可看到他不同時期在自然寫作和實踐上的關懷。
【電子書】蝴蝶森林
墾丁解說員的自然觀察日誌，台灣最道地的生態保育經典 我們逐日眷戀山林野地，視她為永恆的戀人，每一個與她交心相親的日子都閃耀著光亮，照映紅塵歲月中的紛亂擾攘。——杜虹 台灣素有「蝴蝶王國」的美譽：珍貴稀有的黃裳鳳蝶，在乾旱的春天正逢羽化節氣，閃亮著金黃後翼快速飛行，而大紅紋鳳蝶紅斑鑲綴的薄翼，每次揮動都灑落春天的信息；多雨的夏天，人們為了讓保育類的黃裳鳳蝶幼蟲有較豐足的食物，處決了身軀鮮紅的紅紋鳳蝶幼蟲；秋天結成的蝶蛹，一季的等待過去仍沉溺於休眠歲月，以為終將死去時卻毅然破殼而出；即使冬日冷鋒一波波，恆春半島的珊瑚礁林裡，仍有令人神迷的彩蝶繽紛，大量青斑蝶聚集，蝶影宛如花瓣隨風翻飛，無以倫比的精采絕無冷場。 於國境之南的懇丁國家公園，擔任生態解說員的杜虹，依循四季波光流轉，尋找保育類蝴蝶的足跡。她走入春雨濕滑的綠林，尋覓蝴蝶食草馬兜鈴；夏日穿梭熱帶叢林，為防蚊穿上兩件長袖上衣且頭套紗罩，為防蛇又穿上高筒雨靴；秋天行在寧靜如畫的草原，讓乾爽天風吹去一身濕黏；寒冬驚天動地的落山風，吹得浪頂水珠和衣衫飛散如亂髮，仍堅持在林間體悟各種生物的存活之道。 透過她流暢優美的筆觸、觀察入微的視角，我們彷彿親眼目睹神奇的造化：把龜殼花從樹枝抖落的千鈞一髮、大白斑蝶翩躚翻飛的結婚舞蹈、颱風與黃裳鳳蝶的繁盛衰敗、宛如體操表演般吐絲織帶的化蛹過程、破蝶蛹而出竟是蝴蝶以外異形的驚悚…… 杜虹說：「那林間的種種顏色、種種聲音、種種畫面、種種故事，會長留在心上，成為生命向前的能量。」她以充滿哲理的文字謳歌自然，鮮活呈現了森林和蝴蝶的微物之美。我們可能聽過或看過蝴蝶，卻對其生命故事的繁盛興衰一無所知，原來一片樹林，一條蝴蝶小徑，可以是領略墾丁千變萬化之姿的捷徑，而杜虹生動簡潔的書寫，堪稱是了解這座森林中維持蝶族血脈香火的祕笈，更是南方自然書寫的經典。 本書特色 ★一個熱帶叢林，一對翩飛蝴蝶，一座海角停車場，都可以引領我們從大自然的變化中，體會生命的哲思。
【電子書】台東之眼
捕捉觀光旅遊指南以外的 素顏台東 對於在台北都會區生活了三十多年的作者楊維晟來說，一切從簡的台東生活並未有任何不適應，反而如魚得水，宛如鰕虎魚苗找到正確的溯河方向，儘管逆流而上卻甘之如飴。 生活看似平靜卻仍有高低起伏，是其創作的最佳靈感來源，近四年的台東生活，漸漸堆疊出一種厚度與態度。 生活在台東，觀察或創作的重點不再只是侷限於自然生態，其足跡開始擴及台東各部落與農村，原本生活中微不足道的事情，像一塊塊拼圖被拼湊起來之後，台東的樣貌愈來愈清晰完整，就像是某月圓之夜，金色月光照耀在鏡子般的海面。 台東真正的靈魂展現在原住民文化、農漁業、自然生態，以及開發程度尚屬輕微的天然地形地貌，本書的觀點將讓讀者了解到觀光浪潮之外的真實台東。 觀光旅遊不過是台東的「附加價值」，因此這本書絕對不是一本台東的觀光旅遊指南，而是透過作者的心與攝影鏡頭所呈現出來的台東。
【電子書】沉思的旅步：王浩威的心靈遊記
★心理醫師的遊記，既觀看外界，也觀看人們的內心 「究竟是基於怎樣的需要，驅使著人們一批又一批的踏上旅程？」 旅行的理由很多——觀光、會議、商談、學習、尋找……甚或是逃離——逃離困境、逃離壓力、甚至是逃離自己…… 又或者，在人類的集體無意識中，恐怕有一些還說不清楚的東西，讓人們原本就是渴望旅行的？ 終究不脫心理學家本色，王浩威醫師的遊記，是心靈的遊記。他在嶄新的風景中打開塵封的回憶，彼此揉合，為人生的課題摸索新的方向——就像旅行途中總不免頻頻探路、尋找落腳處一樣。深厚的學養滲透在字裡行間，世界各地的文學、詩篇、哲語，與外在風光交叉對話著；感性的筆觸、一貫的人文關懷，也讓字字句句撞擊讀者的心。 閱讀王浩威的旅記，不僅讓人透過他銳利的觀察看見世界百態，也讓每個人的心都踏上了通往自己的旅程。 而中年的創作者，透過探訪青春時期心儀的創作者的出生地，似是在確認同為創作者的靈魂火花，卻無意間也勾人憶起閱讀經典作品的昔時往事。這層疊交錯的感動回憶、意外降臨的青春情懷，在閱讀時，帶來了專屬讀者個人的欣喜。 「一段旅行才正在腦海醞釀，一段難得的感情卻開始駛進幽黯的深谷。而我，一個預知死亡紀事卻又裝扮成熱情模樣的旅人，繼續前進。」——王浩威
【電子書】巴黎之胃
一場源自巴黎美食的革命，宛如世界的縮影， 人們對於美食的欲望，竟也蔓延成社會各階層的種種不公義？ ※法國大文豪左拉最知名的作品之一，繁體中文首譯， 被譽為近代第一本美食小說及經典！ ──一道道最具法式誘惑的美食象徵代表，名符其實流動的饗宴 ※提到巴黎絕對不可忽略的城市之書 ──最常被引用、散見於法國旅遊、文化、美食、歷史等相關題材的書或文章。 故事場景設定十九世紀末，法國首都巴黎市中心最熱鬧、活絡的食品大型貿易市場──巴黎大堂，現今磊阿勒區。在蒙特格尤大街上可見熟食、蔬果、乾貨、生鮮攤遍布的情景，五味雜陳。卻也因為各式新潮店商，成了最多巴黎年輕人聚集流連之處，近似台北的西門町或五分埔。前身是傳統市集的巴黎中央市場，西元一一八三年國王腓力二世擴建巴黎市場，為來自全國各地出售商品商人建立一個遮蔽之處。在十九世紀五○年代，興建了大型的玻璃和鐵構建築體，被稱為巴黎的「肚腹」，也就是巴黎之胃。 故事描述十九世紀中期，在十二月拿破崙政變中，蒙冤流放到魔鬼島的主角佛羅鴻（Florent Quenu）逃脫並返回巴黎去投靠親人。他發現整個城市面目全非已非往昔記憶的樣貌──古遺純真之泉被拆，作為城市重建的宏偉計劃，原址取而代之的是嶄新華美的巴黎大堂（Les Halles）。由於工作之故，他開始在接觸到市場內的各式攤商與貿易商，在龐大繁盛的商業機制下，他漸漸發現整個資產階級社會貿易的體系中，層層剝削和不公義之頻繁，特別是以食物、商品做為華美糖衣掩護，廠商和政府操控、掛勾的互利與蒙蔽，知道得越多，曾蒙冤的他就更難以忍受真相。無可退讓之下，佛羅鴻只得起身抗爭。 此書特別值得紀念之處，在於作者描述文明歷史之過程，佐以左拉對於美食文化印象深刻的描述：各式法式吃食、起司小點甚至最常見的蔬菜生鮮，都在左拉筆下成了一道道最具法式誘惑的象徵代表，名符其實流動的饗宴；巴黎市中心古蹟與文化景點之熟悉等打造出這本從城市歷史文化發展脫胎而成的小說，十九世紀的巴黎風華繁盛之市容與街景等各式文化底蘊，彷彿封存在左拉仔細的描寫和細膩的時代感鋪陳當中。也當下捕捉了以食物為象徵所代表的社會階層、現況、政治衝突和當時文化的各種面向。
【電子書】自然足跡
中國探險學會創辦人、華人世界最活躍的探險家黃效文， 再次為我們帶來廣闊自然與異域文化的第一手資料！ & 黃效文再次以探險者、攝影家、一流敘事者的本領，帶我們遠征少有人會去的地方。隨著他興趣不斷拓展，探險的幅員也不斷擴張，如今他的腳步遍及全球，涉及的題目愈來愈廣。其中不少行旅新鮮而具異國風味，但是效文不忘留出時間重訪他很久以前第一次拜訪的地方，尋思時間與發展引致的變化。 & 他對於內在的探索，並不下於外在，因此往往探入更具深度的話題，他的探險精神永遠不滅！ ──畢蔚林& 中國探險學會科學主任 & 本書是一位探險家、文化保護者、攝影師、旅行作家 面對人類與自然拔河中所呈顯的人文關懷。 透過本書，身為資深探險家的作者， 帶領讀者進入多數人一輩子都不可能到得了的「奇幻仙境」。 一百多幅National Geographic等級的圖片， 每一張都得之不易，令人感動。 本書是黃效文先生2014至2015年間的探險筆記，記錄了旅行中的人文思索與中國探險學會在各地的工作項目，中英對照，每篇均有精彩圖片。循例分為自然與文化兩冊同時出版。
【電子書】文化腳印
中國探險學會創辦人、華人世界最活躍的探險家黃效文， 為我們帶來壯闊自然與多元文化的第一手資料！ & 黃效文再次以探險者、攝影家、一流敘事者的本領，帶我們遠征少有人會去的地方。隨著他興趣不斷拓展，探險的幅員也不斷擴張，如今他的腳步遍及全球，涉及的題目愈來愈廣。其中不少行旅新鮮而具異國風味，但是效文不忘留出時間重訪他很久以前第一次拜訪的地方，尋思時間與發展引致的變化。 & 他對於內在的探索，並不下於外在，因此往往探入更具深度的話題，他的探險精神永遠不滅！ ──畢蔚林& 中國探險學會科學主任 & 本書是一位探險家、文化保護者、攝影師、旅行作家 面對人類與自然拔河中所呈顯的人文關懷。 透過本書，身為資深探險家的作者， 帶領讀者進入多數人一輩子都不可能到得了的「奇幻仙境」。 一百多幅National Geographic等級的圖片， 每一張都得之不易，令人感動。 本書是黃效文先生2014至2015年間的探險筆記，記錄了旅行中的人文思索與中國探險學會在各地的工作項目，中英對照，每篇均有精彩圖片。循例分為自然與文化兩冊同時出版。
【電子書】京都 寂寞
櫻花樹下、祇園祭裡， 我看到 & 古都生活許多許多& 寂寞⋯⋯ & 謝謝上天，賜給我一個人在京都的日子。 謝謝生命，讓我與這些人、這些故事相遇。 & 在你離開的世界、季節，我走進古都，盛開的櫻花樹下，熱鬧的祇園祭裡，與你的許多許多寂寞相遇。 鴨川、櫻花、祇園⋯⋯嫻靜和優雅，你聽過或看過的京都；金子小姐與她不開燈的房間、土田先生一個人跳著華爾滋、老爺爺總在週末夜唱一整晚的ＫＴＶ，灣生婆婆想念著台灣芋仔、面臨歇業的百年錢湯、時間彷彿停止的探戈老咖啡廳⋯⋯寂寞和稀微，你一定沒聽過或看過的京都。原來我們有著同樣的美麗與哀愁。 & 「這裡很美吧？」 「是，我都不想離開了。」 「日本可不是每一處都像京都這麼美好喔。妳是個幸運的留學生。」 「是的。」 「日本有京都這個城市，真教人感激。」 & 本書特色 & １．一個留學生的京都後街觀察。 ２．你不知道的京都人生。 ３．京都的另類導覽
【電子書】旅行與讀書
2015 中時開卷中文創作年度好書 2015 博客來年度選書 2016 金石堂年度十大影響力好書 2016 台北國際書展大獎 誠品書店x豆瓣職人賞評選 「豆瓣網友最想讀的書」 & 一個愛書的人，一個認為自己是由書構成的人 一個總是在陌生領域闖蕩找答案的人：詹宏志 他總是讀著不同的書，選擇不同的旅途，忠於自己。因為對他而言， 旅行就是一段勇敢前進的人生 & 我們誕生之際時空已定，這個人生也就跟著「註定」， 還有什麼方式能讓我們擴大實體世界與抽象世界的參與， 在我看起來，也許只有「旅行」與「讀書」能讓我們擁有超過一個「人生」。 ——<旅行的意義>詹宏志 讀不一樣的書、走不一樣的路 這本書裡有：被一本托斯卡尼食譜指南引路的攤牌考驗；有盡信書而驚險萬分的瑞士登山行；有念誦著魯拜集的哲思高明的印度商人；有被旅行社誆騙卻皆大歡喜的廚房體驗；有南非草叢中充滿生命體驗的薩伐旅；有爆炸後讓旅人一路矛盾的峇里島行；有阿拉斯加天地獨行般的行跡；有土耳其街攤羊頭的滋味；也有京都東京夢幻美食的紀行……30年來台灣最勇於作夢文化人詹宏志，與你分享他私密的旅行與思考。 & 《旅行與讀書》並不是充滿智慧形象的詹宏志作讀者的旅行提案，而是他用作家朱天文推崇的明朗文字(「詹宏志是當代極少數能寫明朗文章的人之一。明朗的魅力。絕不抽象，將複雜的來龍去脈說得有趣、帥勁，令人神往。&」)，將他在旅行中的挫折或驚喜、決定與徬徨一一紀錄下來。 & 全書中，詹宏志除了展現他那百科全書般的知識配備與無線電望遠鏡似的敏銳觸角，更多時候，他像是熱情洋溢的說書人，急切地把異鄉的不同說給身邊的人聽，每個光景和人物都沾染他對未知世界少年般的好奇，聽眾們除了身歷其境感受那新鮮的景象，也得以窺見這位穿梭文化與商界的「台灣第一才子」勇敢闖蕩各界、源源不絕的熱情來源。 & 「封面設計：陳恩安」
【電子書】永夜．不黑
邊緣歐洲 極光之旅 從亞得里亞海到波羅的海 從盛夏到嚴冬 從永夜到永晝 穿越瑞典、克羅埃西亞、羅馬、維也納、布拉格 瑞典、挪威、丹麥和愛沙尼亞 看見城市的靈魂，看見國家的身世 & 作者憑藉成熟學養、寧靜心境與優美文字，在旅途中細細品味見聞思感，凝結成一篇篇動人故事，傳遞出一種深沉的旅行態度與觀看方式。 ●瑞典沉靜嚴肅，盛夏時陽光也稀薄如紗。這富裕而平等的國度優美有序，但也有它獨特的困境。 ●克羅埃西亞湖深海闊，美景奇幻，人民憂傷。那片土地上演出過不少離奇人生，作者的家人也參了一角。 ●羅馬是歷史與藝術的大觀園，西方文明取汲不盡的活水源頭。成就令人驚嘆，殘酷令人咋舌，與中國的淵源令人感傷。 ●維也納冷靜嚴謹，有中年滄桑的空漠意味。它曾是神聖羅馬帝國長期的首都，哈布斯堡王朝典藏的奇珍足以傲世。 ●金色古城布拉格，魔法與夢幻之都，城堡巍巍，流水湯湯，是讓人目不暇給的地方。美得令人屏息，憂傷得令人無言。 ●嚴冬的挪威，冰封雪鎖的北極圈內是永夜的世界，北極光在天上跳舞。微弱的光線下，天地山海卻展現出更大的壯美。 ●丹麥的土地好像會長故事。哥本哈根是童話作家安徒生的城市，安徒生童話是它的隱型性格、集體意識。 ●波羅的海南岸小國愛沙尼亞，脆弱嬌美一如它的標誌，燕子。首都塔林的老城保持了中古的容顏，彷彿凍結在時間裡。 &
【電子書】世界的盡頭
地理戰略家羅柏‧D‧卡普蘭對第三世界的第一手觀察 & 人口壓力、環境惡化、疾病與種族文化衝突， 深入動亂紛擾的現場，直探第三世界核心問題 & 「這趟旅行的開始，我很天真。我還不知道答案會在一個人繼續旅行的時候消失，我還不知道隨著旅行繼續只有更加複雜，更多的相互關聯，以及更多的問題。」──羅柏．卡普蘭 & 經典雜誌總編輯王志宏：「卡普蘭所描繪的是被忽略的另一個真實世界，這趟黑暗之旅應是我們需要了解，需要去思索的。畢竟我們是世界，世界是我們。」 & 資深記者羅柏‧D‧卡普蘭的魅力在於擅長運用旅行文學的手法處理新聞議題，這是他用以理解這個世界的方式及範例。在前作《巴爾幹鬼魂》裡，他闡述了前南斯拉夫聯邦驚悚的解體過程；在《世界的盡頭》一書中，他親身走訪戰火衝突不斷的第三世界，從西非的賴比瑞亞、獅子山國到近東埃及，再轉至伊朗、印度，最後到達東南亞，試圖透過近距離觀察來探討這些國家從過去到今日所面臨的政治、文化、社會及種族等問題的真相…… & 深入現場的第一手觀察，直探黑暗世界的問題核心! & 非洲，是卡普蘭觀察之旅的起點。他認為「二十一世紀的非洲就像二十世紀的歐洲，是我們不得不面對的問題。」這塊大陸聚集最多的人口、有最躁熱的天氣、最多瘧蚊引起的疾病，也是全球最貧窮的地方……而此地的犯罪率更是與人口、貧窮問題緊緊纏結著。 & 他以在阿必尚眼見的街頭畫面來詮釋非洲的沉重影像：一個裸體男孩在散停著巴士的終點站角落的垃圾桶裡到處覓食；一個全身只穿粉紅色內衣的女人用一支生鏽的釘子梳頭髮。她雙臂優美的曲線透露出她想在骯髒的臉上保留尊嚴的掙扎。 & 非洲，一個如同跳脫地圖之外的疏離世界。…… & 卡普蘭深入世界上最動亂地區、造訪象牙海岸貧民區、柬埔寨死亡集中營等等，他筆下所描述的是個長久以來被忽略卻真實的世界，不論其歷史的原罪為何，人口壓力、環境惡化、疾病、文化與種族衝突，是這黑暗世界共同面臨的問題。…… & 這是一本融合旅行見聞和國際觀察的作品，作者卡普蘭一直堅持的旅遊寫作是，應該必須面對真實的世界：「對於那些仍不相信我們正處於革命時代的人而言，我希望一份旅行文件能成為一種電擊治療。」
【電子書】我的臺南：一青妙的府城紀行
在臺南，感受最真實的臺灣，發現最懷念的日本！ & 古都新象，靜好時光，讀完一青妙《我的臺南》，歷歷浮現。 & ──臺南市市長‧賴清德 & 臺南的前世今生、臺南的人文風采，一如一青妙如椽之筆，可親可愛。 & ──臺南市政府文化局局長‧葉澤山 & 臺日作家一青妙依循父母親走過的人生足跡， 完成《我的箱子》和《日本媽媽的臺菜物語》，重新走入臺灣。 《我的臺南：一青妙的府城紀行》則是她和臺灣的新連接點，從這裡走出了自己的一條路…… & 府城老時光、古都新氣象，融合了傳統與創新、在地風俗與外來文化…… & 臺南，這座擁有數百年歷史的古都保留了最原始的臺灣味，純樸、善良、可親，一如作者一青妙記憶裡魂牽夢縈的臺北：熙來攘往的老街、斑駁錯落的老屋、熱情殷切的招呼，在在帶領她重溫童年美好的時光。 & 在《我的臺南》一書裡，一青妙描述自己騎著機車穿梭在臺南的大街小巷，她的視角和在地人大異其趣。那些我們視為理所當然的事物，在她眼裡都成了一個個問號，有時是新鮮有趣的體驗，有時則令她退避三舍、敬謝不敏。 & 一青妙在本書中細數臺南的歷史掌故、文化傳承，生動地記錄了臺南人祭孔、送神的儀式，辦桌、吃團圓飯的習俗；她拜訪種稻冠軍崑濱伯，體會看天吃飯、隨遇而安的「無米樂」；造訪烏魚子行家丸奇號，品嚐安平如今所剩無幾的手工天然烏魚子；甚至挑戰鹽水蜂炮、前進虱目魚塭，滿滿的行動力與求知欲，讓土生土長的臺南人都要汗顏。此外她更走訪移居臺南的日本人，探訪他們移居臺南背後的故事，探究他們究竟為何深深被臺南所吸引、情願離鄉背井成為府城的一份子。 & 通過本書，一青妙理解臺南這座流動的城市儘管洋溢著懷舊氣息，卻也不斷求新求變。傳統老宅改造而成的民宿與咖啡館蔚為風潮；來自各地的遊客不斷湧入、甚至就此落腳臺南。她用相機與文字深入街頭巷尾，與充滿人情味的當地居民搏感情，走訪離鄉背井、移居府城的日本人，模糊臺日界線，凸顯在地色彩，真誠記錄了在臺南過生活的大小事，讓我們重新認識這塊自以為再熟悉不過的土地。 & 日本讀者佳評如潮 & 玲羅：「這本書是一段尋根之旅，也是得以感受臺南「風韻」的著作。我在過去一年裡迷上了臺灣，不僅看了許多臺灣電影，也試圖去了解臺灣的歷史與文化等，而作者的部落格便是我的媒介之一，她的性格與視點都極其出色，也讓我徹底淪陷，成為她的忠實讀者。本書是作者的第三部作品，這一回她以自身的故事及臺灣的尋根經歷，再度帶給讀者充實而豐富的臺南之旅。」 & 金子安昭：「感謝作者如此詳盡介紹了我最喜歡的臺南，這本書想必會是我下次旅行的最佳參考書。」 & Jijizhu：「從臺南的深度旅遊到美食小吃，內容令人感到興味盎然。特別是提到臺南人性格的部分，領略到我不曾察覺的臺南魅力，相當值得一讀。」 & 臺湾好き：「我在新宿紀伊國屋書店的觀光旅遊區買到這本書，翻閱之後，發現其中約兩成與觀光有關，其餘八成則在介紹臺南的歷史文化與風俗民情，是一本溫柔的撫慰人心的散文集。讀了這本書，我才知道原來臺南如今是臺灣旅遊的熱門景點，觀光客前仆後繼，此外作者一腳踏入了臺南人的世界，向讀者傳達當地的生活感與價值觀，這一點我也覺得很棒！作者在最後提到，如果想要遇見真正的臺灣，那麼臺南絕對是最好的選擇，讀完這本書的我也不禁點頭如搗蒜。這確實是一本能帶領讀者認識臺灣的好書。」
【電子書】日嚐時光
好好吃飯 , 就有力量。 & 在台灣，許多的女孩自然而然的從小到大就沒有被期許成為一個料理達人，媽媽都是早早就把飯菜作好擺在面前，而吃完飯，就得趕快去唸書，所以學習這飯菜怎麼做這件事從來就根本沾不上邊。 & 2007年前往北京工作。那是她第一次離家。在一個陌生的城市裏生活，「吃」是她最大的問題。不知道去哪吃，不知道什麼能吃，想試試當地好吃的卻又得承擔口味太油或太鹹的風險。工作太辛苦，日子太寂寞，約朋友一起吃飯，吐吐異鄉工作的苦水，或交換從台灣偷渡來的各種食材，成為她精神上唯一的寄託。於是開始意識到，吃飯這件在台北被視為理所當然的事，對這異鄉人來說竟佔有如此重要的角色。 & 2008年的夏天改變了她的人生。那年夏天，海角七號在南台灣墾丁吹起了浪漫的純情，「同一個世界，同一個夢想」的奧運熱潮把北京燒的沸沸揚揚。那是個全世界都很熱鬧歡愉的夏天，而作者卻意外的跌入人生的谷底。嘿！我很低潮耶！當她每天都在這麼對世界大喊著的同時，當她以為全世界就就成了黑暗時，卻驚訝的發現，這個世界依然在運轉著。人們還是得趕著上班，電影院還熱鬧著；而餐廳前，還是大排長龍。原來，一個人的低潮，並不會為這個世界帶來太大的改變，日子終究還是得過下去。這麼如此簡單的道理，對她卻是個重大的發現。失落和低潮並不會改變什麼，肚子餓了，還是得吃飯。於是每一天，每一天，想好好吃頓飯，居然成為生活裏唯一的重心。再多情感上的悲傷，再多人生上的挫折，先好好吃頓飯再說吧。抱著這樣的心情，在某天翻出了食譜，拿起了菜刀和鍋鏟；一刀刀，一道道， 找回了失去的生活節奏，也找回了自己內在的安定。 & 轉眼間，這樣的日子過了六年。Annie的餐桌上則聚集了各式各樣的朋友：一天到晚失戀的，一天到晚有新戀情的，對工作猶豫不決的，有婆媳問題的，努力追求夢想沒時間吃飯的，搞笑過日子的，陷在痛苦婚姻的，總是出國帶特別食材給我的，當然還有純粹只是愛吃的。這樣一堆可愛可恨的好朋友們來到她家按電鈴，Annie為他們作菜，他們對她吐露心事。聽起來這過程好像心理治療，而Annie卻在他們身上獲得更多更寶貴的學習。他們每個人都在面對不同的挫折，每個人都有自己的方法勇敢的生活著，誰沒有比誰不幸，誰也沒有比誰幸運; 一起好好吃頓飯，吃完，抹抹嘴巴，繼續回到各自的生活，微笑的過明天的日子。就是在這樣的餐桌上，他們吃著一道一道我新學會的菜色，聊著五花八門的問題。漸漸地Annie了解到，人生其實很公平，重點是，你怎麼去體會，並且珍惜這樣的公平。 & 再怎麼辛苦，再怎麼忙，即使沒有心情，即使廚房沒有足夠的空間，都得好好的替自己作一餐飯，然後邀請幾個好朋友，一起渡過餐桌上寶貴的時光。是餐桌上的人們，和餐桌上的故事，讓食物本身更好吃。對Annie來說，日子裏好好努力生活的力量，就是這麼來的。
【電子書】沙郡年紀
【最偉大的荒野詩人，最優美的自然哲思】 & 他有著松樹般正直的靈魂 以充滿哲思的文字凝視自然，寫下荒野的靈性之美 啓發我們「像山一樣思考」 & 土地倫理、生態平等的先驅之作 當代最偉大的「自然保育聖經」！ & ★舉世聞名三大自然寫作者之一，與梭羅、繆爾齊名 ★美國銷售逾百萬冊，紐約公共圖書館自然類「廿世紀十大好書」 ★15幅全新生態插畫，工筆細繪；封面局部燙金、精緻立體設計，呈現自然的微物之美 & 《沙郡年紀》由自然觀察漸次進入科學闡述，最後提升到哲學層次，被喻為是「保育界的聖經」、「自然寫作的經典」、「世紀之書」。 ──吳明益•國立東華大學華文系教授 & 《沙郡年紀》以極優美的散文呈現，文字簡潔，含義卻極為深刻，就像所有最好的詩歌一樣， 沒有一個字是多餘的，又正如一件精雕細琢的藝術品，在外表上卻看不到一點刻痕。 ──John Tallmadge•耶魯大學英文系教授 & █ 在野性之中，蘊藏著世界的救贖 & 李奧帕德，這位集科學家、田野工作者、詩人、哲學家等身分於一身的保育先驅，被譽為「美國生態保育之父」，其生平最重要著作《沙郡年紀》，出版半世紀以來影響深遠。 & 本書第一部「沙郡年紀」是李奧帕德依季節、月份編寫的自然觀察筆記。在位於威斯康辛州的沙郡（Sand County）、一個因過度機械耕作而被破壞遺棄的農場上，作者一家人重新以鏟子、斧頭、雙手尋求自然所賜的美糧而不掠奪多取，每年種植上千棵樹以恢復附近森林的生態完整性；樸實的木屋生活，幫助他形成了對待土地與自然的倫理觀念。 & 李奧帕德追尋在過度物質化的現代社會所失落的靈性生活，寫下鄉居歲月中深邃的心靈體驗與自然生態的微物之美。從多年在森林、荒野對野生動植物的生態考察，他體認到，人類並非萬物的主宰，而只是生態體系的一員，「我以為狼的減少意味著鹿會增多，因此狼的消失便意味著獵人的天堂，但是，在看了〔母狼眼中〕那綠色的火燄熄滅後，我明白狼和山都不會同意這個想法。」他提醒我們必須學會「像山一樣思考」 ──野性（Wilderness），蘊藏著世界的救贖。 & 「自從冰河時期起，每年春天，沼澤便在鶴的喧嚷聲中醒來。構成沼澤的泥炭層，位於一個古老湖泊的凹處；鶴群彷彿正站在屬於牠們自己的歷史中，那浸濕了的幾頁之上。」 ──〈沼澤地的輓歌 〉 & 「松樹的新年始自五月，此時松樹的頂芽變成了『蠟燭』：新發的芽具有蠟樣的光澤，筆直、易碎。但是和松樹一起生活的人知道，這裡的『蠟燭』有更深的含義，因為松樹的頂端燃燒著永不熄滅的火焰，照亮了通向未來的道路。」──〈永不熄滅的火焰〉 & 「在十一月的玉米田裡製造音樂的風是匆忙的。雁群從低垂的雲朵間出現，隨風上下移動，聚集又分開。當雁群在遠方天空變模糊時，我聽到最後的嗚叫，那是夏天的熄燈號。現在，在浮木後面是溫暖的，因為風已隨雁群遠去，而我也願意隨雁群遠去──但願我是那風。」──〈但願我是風〉 & 「物質的魂魄（Numenon），它和現象（Phenomenon）正好成一對比──後者是可計算、可預測的，即使那是最遠一顆星的搖動和轉動。北方森林的魂魄是榛雞，山核桃樹叢的魂魄是冠藍鴉，沼澤地的魂魄是灰噪鴉，而長滿刺柏的山麓丘陵的魂魄則是藍頭松鴉。鳥類學書籍並沒有記錄這些事實。」──〈眾鳥的魂魄〉 & █ 土地不是商品：喚醒人們「生態平等」「土地倫理」的良知 & 第二部「地景之書」、第三部「鄉野沉思」、第四部「結語」，李奧帕德將自己多年野外工作和林業管理工作的經驗，與哲學、生態學、倫理學的觀點融合在一起，提出了「生態平等」、「土地倫理」的劃時代觀念。 & 「休息一下！掌鋸者喊道。於是我們停下來歇口氣。」李奧帕德帶著我們，用鋸子解讀一棵遭閃電劈斷的老橡樹：「我們的鋸子切入一八九九年，這一年，在北方兩個郡之外的巴布科克附近，最後一隻旅鴿被子彈擊中而隕落。」「鋸子切入一八七○年代，這是威斯康辛州瘋狂種植小麥的十年。到了一八七九年，在某個星期一的早晨，麥長蝽、雞母蟲、銹病，加上土壤沙化，終於讓威斯康辛州的農場主人意識到，他們在種植小麥的競賽中耗盡了土壤的肥力。」「一八七八年，一名來自索克拉皮茲城的獵鹿人極富遠見地評論道：今後獵人的數量將比鹿還多。」 & 李奧帕德以跨越近一世紀的橡木年輪，編入歷史紀事，提醒我們：正是由於人類缺乏「生態平等」的自省意識，導致物種滅絕的輓歌一再於真實世界上演。 & 他接著闡述，在城市化空前發展的時代，土地生病了。某些動植物不明原因消失，儘管人們已努力保護；某些害蟲突然成災，儘管人們已努力控制。人們對這些現象無法作出簡單解釋，因此必須視之為土地有機體生病的癥狀。他繼而提出「土地是社群」（Land is a community）的觀念，亦即土地是由動物、植物、土壤、水和人類共同組成的，人類只是這個社群中的一員，必須與其他成員互賴共生。 & █ 「世紀之書」：寫給我們與下一世代的自然筆記 & 「至今我們還沒有處理關於人對土地、對動物、以及對生長在土地上的植物的關係這些方面的倫理。土地仍然被當成財產；人與土地的關係依舊是純經濟的，只牽涉到權利，不包含義務。」李奧帕德說。 & 他指出，只有當我們對土地有感覺、了解和接觸，才能產生愛和尊重，也才有可能建立「土地倫理」（Land Ethic）。著述之餘，李奧帕德在美國創立「荒野學會」，推動保護日漸縮小的荒野大地與荒野上的自由生命，日後影響擴及全球。 & 半個世紀後的今天，我們面對的是更大規模的開發和愈發嚴重的全球生態環境惡化，自然的物種正以駭人聽聞的速度從地球上消失；而台灣山林濫墾、河川開採沙石、溼地沙洲消失、海岸線後退、土壤污染劣化、旱澇頻生等現象，也使人怵目驚心。 & 李奧帕德提出「生態平等」「土地倫理」觀點，不但未曾過時，更是寫給我們與下一代的深沉反思。
【電子書】苦苓與瓦幸的魔法森林【增訂新版】
最暢銷的自然文學，最長銷的親子讀本！全國高中職閱讀推薦好書！ 年年熱銷，狂銷八萬本，囊括各大暢銷榜及優良讀物殊榮！ 2015 年增訂新版，獨家公開18封苦苓寫給瓦幸的珍藏信！ & 親愛的瓦幸： & 認識妳以來，我一直覺得很慚愧的是：沒有學會妳的語言。 雖然一樣是泰雅族的泰雅語，每一個地區又都不太相同。例如新竹清泉與臺中梨山的，例如新北烏來與苗栗雪見的，有些字的發音都不太一樣——當然這不是我不會講泰雅語的藉口，而是要跟妳報告我的大發現：泰雅語沒有髒話！ & 親愛的瓦幸： & 妳有沒有想像過一種畫面，當有人喊：「吃早餐了！」的時候，大家不是紛紛往餐廳集中，而是陸陸續續走到屋外，抬起頭對著太陽。不久之後，就有人說：「啊！我吃飽了！」、「好好吃喔！」 這不是天馬行空的科幻情節，而是我跟妳提過的，如果人也可以像植物一樣行光合作用，產生所需要的澱粉、蛋白質等，就不必為了每天找吃的而那麼辛苦，這個世界上也不再會有糧食危機，人類一定可以過著比現在好一百倍、一千倍的生活吧？ & 親愛的瓦幸， & 讓我們回到森林，再次傾聽大自然的聲音；讓我寫信給妳，訴說他們的祕密。 聽苦苓與泰雅女孩瓦幸暢談生命的堅韌、聆聽自然的樂章、呼吸曠野的清新，明瞭生死的無常…… 讓洗淨鉛華的自然文學家，帶我們邁入最神祕的領地，享受大地之妙，山林之美！ & 暢銷紀綠榜── & 2011年博客來「年度百大」總榜TOP52、童書TOP1 2011年金石堂年度榜文學類 NO.6 2011年臺北市立圖書館第60梯次好書大家讀知識性讀物 2012年博客來「年度百大」童書（小學）TOP12 2012年臺北市101年度兒童深耕閱讀好書推薦 2012年第34次中小學生優良課外讀物推介 2013年博客來「年度百大」童書（小學）TOP19 &
【電子書】一個人的粗茶淡飯
《只想一個人，不行嗎？》時而抒情時而犀利，捍衛想要一個人的權利， 《如果那是一種鄉愁叫台南》娓娓道來家鄉故事，既是感性又是懷舊， 獨立評論@天下週三〈粗茶淡飯〉專欄作家米果最受好評食療札記終於出版！ & 在自律的日常生活中，自行料理三餐是種幸福也是對自己負責， 這其中還包含了對生活的堅持、對記憶的依戀與享受下廚的自在樂趣。 一個人住，在家工作，並且以規律的方式生活著，米果也自己料理自己的三餐。「從搭車到四個站牌之外的傳統市場採買，到搭捷運經過十數個站之外的生鮮超市採購，每週一到兩次的買菜行程，有時候透過網路跟小農直接訂貨，已經成為我的日常課業。」 年輕時曾經厭惡的事情，現在卻是甘之如飴，並且異常堅持。不追求犒賞自己的大餐，捨棄充滿食安危機的外食，依循著時節採買食材，悉心洗滌備料烹調跟食用。米果選擇的這樣的飲食規則，選擇為自己吃下肚的食物負責，並且在料理之中，暗藏對家人的思念。 【家裡的味道】：引領你一同回味自家餐桌上屬於媽媽及阿嬤的家族口味。 【台南的味道】：最講究吃的台南嘴巴，自豪的在地小吃隱藏著各種堅持。 【粗茶淡飯】：關於時節的飲食樂趣以及食安問題、飲食習慣改變的省思。 【自慢滋味】：不見得是功夫菜餚，拿手菜其實就是每日料理的經典款式。 【小菜一碟】：越簡單的食材，料理起來越是行雲流水、韻味十足。 米果說：我喜歡自己把自己餵飽， 薑燒醬油、台式蛋包飯、老派沙拉、番茄蛋花湯…… 即使難吃，也要負責任地，直到最後的湯汁都不能閃躲。 雖然只是小小的日常，卻是我的人生「流儀」。 &
【電子書】一個人的不朽遠行：聖雅各朝聖之路
在阿斯圖里亞斯王國抵禦阿拉伯人入侵的群山中，西元九世紀的國王阿方索二世得知有人在康波斯特拉發現聖雅各的遺骨，決定親自前往該地見證奇蹟。他從奧維耶多出發，踏出最初的一條朝聖之路...... 康波斯特拉並不是基督教的朝聖地， 它代表的意義可以更加豐富、或更加貧乏， 這完全取決於我們如何接納朝聖帶來的啟發。 ......它讓「真我」與自然和諧共鳴。 & 龔固爾文學獎得主、法蘭西文學院院士尚-克里斯朵夫‧胡方，是醫生、人道運動先驅，曾任法國駐塞內加爾大使。 他沿著舉世聞名的「朝聖之路」步行八百多公里，一路走到聖雅各康波斯特拉。 以風趣雋永的文筆描摩不朽的遠行中的眾生群像， 穿插狄德羅式口吻的哲學思辨， 讓本書成為旅行文學中一趟幽默詼諧的長征壯遊。 & 朝聖客的心路歷程 ◎不管驅使人揹起行囊的念頭有多麼費解或多麼複雜，最終取而代之的也只是健行這麼回事。我們上路了，就這麼簡單。 要解答「為什麼」這個問題，就只有透過一種方式：遺忘。 我們不會記得上路前的種種，如同那些抹煞舊跡的新發現一樣，因為康波斯特拉是條專斷、跋扈的朝聖之路，它會讓驅策我們上路的念頭全數消失。 & ◎一位全身黑衣、滿臉皺紋、梳著灰白髮髻的女子，問我是不是法國人，她說著一口無懈可擊的法文，口音融合了巴黎腔的嘲諷與西班牙文的跌宕。 她很想念巴蒂諾勒那一區。......她在我身旁汲取巴黎的空氣，要我說說她熟悉的地方，想知道它們是否依舊如常。 也因為如此，我重新認識到中世紀朝聖者的傳統角色：傳遞消息並連結世界。 & ◎......朝聖者必須孤單並近乎赤裸，拋棄華而不實的禮拜儀式，才能夠步上通往天庭之路。 在與自性本原面對面的時候，所有信仰之間的分野已不復存在，如金字塔頂端的阿茲特克祭司、通天塔上的蘇美人、西奈山上的摩西、各各他的耶穌，朝聖客隻身站在頂峰，任憑山風和山嵐吹拂，在高處遠眺世界的抽象面，從痛苦與虛妄的慾念中解脫，然後臻於和諧、本質與本源，屆時那境界的名稱已不再重要，而名稱象徵何種意義也無關緊要。
【電子書】鐵道共乘旅遊手冊
第一次搭德鐵就上手！共乘特價，省錢有方，附帶你所不知道的同行旅伴；要笑容可掬還是拿書擋住別人的臉，打算客客套套免人探聽，結果和盤托出自己的人生被心理治療了一番——一個充滿千言萬語卻十分沉默的平快車盲目約會，兩男兩女的混搭配對，不曉得有沒有愛在誤點終結時。十個小時，四次轉車，從柏林到慕尼黑，為了德國國鐵的共乘優惠，萍水相逢的他們「自願受縛」，展開這場對象不明的盲目約會。他們表面客套，卻一不小心和盤托出自己的人生。他們時而把酒言歡、時而煙硝味四起。在這個封閉空間中，人與人的距離既遠又近，上演著一齣齣人生小劇場，他們一起觀賞著，同時也被觀賞著。作者談創作發想：《鐵道共乘旅遊手冊》的發想最初來自朋友跟我敘述了他與陌生人一道搭火車的經歷，我認為那是個有趣的素材，所以醞釀了一段時間，開始找一些相關資料，並且考慮在這篇小說想要嘗試什麼：在火車上十個小時是比較特殊的空間與時間，其中不只有人的對話、還有各種可能的聲音，甚或那個限定環境裡的各種狀況，而環境直接影響人自身的狀態以及人與人之間的互動，去描寫前述影響和對應的變化是我想挑戰的，所以這是我寫這本小說的主要動機。而「捕捉環境種種將其作品化」也是我跟芳宜合作的觸發點：芳宜策畫新點子樂展，企圖不斷打開跨領域創作的幅度，與我的創作理念不謀而合。這回有幸讓她邀請加入新點子，我們便想試試看糅和文學與音樂，展現在不同形式怎麼理解、處理「聲音」——芳宜以我充滿聲音的文字為本，進一步將它「翻譯」成另一種形式，而她的音樂自會呈現不同於當初我所見聞、我所描繪，這種跨界的感受交匯讓我非常期待。
【電子書】沒有地圖的旅行
*馬奎斯最喜歡的作家格雷安‧葛林的旅遊名作 一場宛如跌落地圖之外的旅程，處處驚險卻奇異無比! 非洲，被上帝遺棄的黑色大陸， 墮落、殘暴、卑微、晦暗、野蠻、荒蕪，是被深深烙印的符號! 幾世紀以來，多少探險家、文學名家都視她為冒險天堂， 他們用雙腳行旅，用心眼去凝視，也用筆書寫著她。 在這兒，永遠有未完的故事等待著被訴說下去。 二十世紀的文學大家格雷安‧葛林筆下的經典旅遊作品《沒有地圖的旅行》，訴說的是屬於一個沒有地圖標記的國度，賴比瑞亞的故事。 一場買不到地圖當導引的奇異旅程 一九三五年，格雷安‧葛林在表妹陪同下，徒步旅行賴比瑞亞。葛林對這趟旅程沒有絲毫概念，但他還是懷著忐忑恐懼的心情上路。 賴比瑞亞，位於非洲西南角，往上接鄰法屬幾內亞與獅子山，全境幾乎完全被森林所覆蓋，過去從未做過妥善的地圖測量，就連要找份資料概略了解這個國家的地理樣貌都是奢望。唯一市面上能找得到的兩份比例尺過大的地圖，一份由英國參謀部印行，這份可謂公開招認它的無知，地圖上賴比瑞亞多數領土呈現空白，上頭的虛線顯示僅屬臆測的河流走向；另一份由美國戰爭部印行，它則似乎在召告人類的想像力可以完全地天馬行空。 在這樣一個國家，旅行的唯一方式是查出下一個村莊或城鎮的名字。 下一個地方是哪裡? 在這兒，所謂的「路」，是濃密森林裡寬僅一呎的小徑，更具興味的是，一個人只要延著小徑走，就可以跨越一座大陸。西方文明的時間感在此地並不存在，腳程成了距離的量尺；只有旅行到這個村落，才知道下一個旅遊地是哪裡?對於葛林而言，他們跋涉過一個村莊又一個村莊，從這個村落穿越那個村落，他發現山丘、溪流、集會堂、打鐵工坊、天黑時有人會提煤塊到各村民家供取火、在茅屋間走動的牛羊牲畜……是這些村莊共有的景象，然而，又沒有任何村莊是真的一模一樣。此地的財富與快樂無需外求，屬於大自然的棕櫚仁遍地皆是，而他們的快樂和笑聲則似乎是大自然中最勇敢的元素；這裡的人對小孩非常溫柔，大人們之間也用一種低調且不言自明的溫和方式相互對待。 隨著旅程的推進，葛林訝異於西方文明的偏執與價值觀在這地方是多麼容易被放下。 回想在殖民保護地的獅子山市集眼見原住民的勞苦景象，葛林還犀利地批判：「當西方社會在吶喊”勞工大團結”的口號的同時，獅子山的鐵路工人每天卻只能領到六便士的工錢，連糊口都難，又有誰看到這些滿口勞工大團結的人士為此罷工抗議?在這裡，文明依然是以壓榨的形式存在。我們又憑什麼假裝自己是在談整個世界?」 然而，行走在賴比瑞亞的村落間，葛林那”旅人”的焦慮與不安，也慢慢轉換成隨遇而安。如書中有一段描述卡車從凱拉渾出發以後，原以為時間和行程的進行都能如預期順利，一路到達蒙羅維亞，經過四個星期的折騰，葛林人還在賴比瑞亞境內某個連聽都沒聽過的地方……事情開始變得複雜了……那是一種缺乏經驗的旅人感受到的焦慮，它造成的無謂的壓力也使得挑夫們對葛林失去了信任感。「後來我才學會對一切不要那麼在乎，就只要一直往前走，走夠了就停下來休息……」 沿途的旅程中，葛林撿拾各種線索，那可能是某種記憶，或某種痛苦……非洲好像在告訴葛林：「你無法逃避非洲，它無處不在，它爬在牆上，從門口飛入，在草堆裡沙沙作響，你沒法回頭也沒法忘記，所以，不如就好好凝視它吧!!!」
【電子書】絲路上游
以13萬新台幣出發的旅程＝ 穿越6個國家邊境+120天的旅程+2,880小時與自己的對話！ 張騫走過，玄奘走過，無數旅人都走過的絲路； 即將跨入三十的張瑞夫，被體內躁動的「旅遊癮」召喚。 放掉工作與日常生活，跳上往西的旅程， 精省也能圓夢，只要出發，窮遊，也是一種圓夢的方法！ & 脫軌的背包客旅程，如何抵達未知的終點？ & 從基隆港開始的漂移之旅，期盼從海島到橫越整個想像中的沙漠 新疆／巴基斯坦／土耳其／喬治亞／亞美尼亞／伊朗 即將到期的簽證、總是出錯的機票， 在這條千年古路上，張瑞夫走出一條屬於自己的絲路。 & 第二次的長途背包自助，褪去初次啟程的新鮮， 不那麼老練卻也不那麼期待。 跨越一個個城市邊境與國境，故事就在日常中發生。 & 一樣的伊斯蘭世界，一樣的羊肉串，一樣的商旅面容， 不同的是，在那裡相遇的人們與故事，還有一連串猝不及防的小型災難…… 長途旅行是一種很特別的狀態，不在A城也不在B城； 而是在A與B的中間，不斷移動。 不是急匆匆地參觀景點，也不是有計畫移居， 就只是把自己拋出原有的軌道，劃出地圖的某一段路線，出發。 & 張瑞夫這次因緣際會走入絲路，進入伊斯蘭世界， 朝拜、沙丘、清真寺，看似夢幻卻有更多現實。 第二次的長途旅行，沒有了初生之犢不畏虎的樂觀， 陪伴著旅途的是始終居高不下的溫度， 還有，那些宛若小飛蟲不斷來打擾的瑣事衰事。 & 「我好像過了兩次夏天！」 踏上彷彿永夏的絲路，也踏上與自己對話的旅程。 & 全書並附有32頁旅途寫真。 & 關於本書，作者說 & 想像旅行是一條河，搭上一艘沒有雷達的船隨波逐流， 起點在大陸東岸，一路駛進沒完沒了的夏天，直至歐亞交界。 從台灣海峽到博斯普魯斯海峽，從中國到土耳其， 航程中充滿未知，有時平靜無波，有時驚濤駭浪， 雖然計劃永遠趕不上變化，但回過頭看總是波光粼粼。 & 在世界末日來臨以前，我完成了這場絲路上游的永夏之旅， 漫長的路途中，我聽過河流絮語，看過如織風景， 車票、行李、過境；座標、海拔、經緯；麵包、酒精、睡意…… 那些旅行關鍵字終將擱淺為篇章，我必須細心俯拾，以茲回憶。
【電子書】哦NO！不要跟我去旅行
閱讀本書時，如果不小心笑出魚尾紋，本公司恕不負責！ 玩到後來怎麼了？還會更慘嗎？ 承認吧！我們最有興趣的，就是別人的不幸！ 60週年 紀念出版 他行遍天下， 從人聲鼎沸的熱門景點，到人煙罕至的無名秘境， 他用最戲謔的苦式幽默， 記錄下讓人笑到痛「苦」的趣味故事， 哦，對了，當然還有那些狗皮倒灶的鳥事，呱呱！ 知名作家苦苓也是一位超級「玩家」，他去過六十幾個國家，玩遍五百多個城市，不但見識到天下之大，更遭遇過許多無奇不有的怪事： 名字太難聽，竟然過不了海關？ 上個廁所最後卻變成「貴妃出浴」？ 殺價高手如何大開殺戒，殺到賣家「脫褲」？ 明明都是講「中文」，為什麼就是聽不懂？ 世界上最難看懂的文字竟然叫「MENU」？ 旅行原本是賞心樂事，沒想到在旅程中等待我們的除了歡樂和驚奇外，往往還有一連串的糗事和慘事，只是這些難得的經歷卻也同樣令人難忘。但曾經有過慘痛 經驗的苦苓，又怎麼忍心讓親愛的讀者親身去體驗呢？所以在此他要大聲疾呼：哦NO！不要跟我去旅行。打開這本書，用看的就好啦！
【電子書】守護母親之河
不甘願的你我，請站出來！ 這是一本以行動寫成的文學 & 與土地最親密的詩人——吳晟 守護孕育寶島的母親之河——濁水溪 & 特別收錄：吳音寧X吳明益 對談〈給島嶼明日的所有可能〉 & 不甘願自小相依的水源被糟蹋殆盡，詩人吳晟一筆寫入守護水圳行動。 原是濁水溪源頭寫到出海口的大地悲鳴，一路十年，最貼近於土地的詩人卻必須站出來為土地悲憤行動。 不甘願水源命脈被搶奪的人們 不甘願良田荒蕪的人們 不甘願家園被毀的人們 不甘願離棄土地的人們 請堅定站出來啊 ——〈請站出來〉，吳晟 濁水溪，台灣最長的河川，也是寶島最重要的命脈。從出生就與濁水溪為伍的吳晟，長期從事農田工作，與土地與水有著濃厚感情與依戀。追尋母親之河意願懸念已久，為了用筆寫下，親身踏上這場探索傷口的旅程。 & 筆記從濁水溪源頭——奇萊山北峰與合歡山東峰間的佐久間鞍部開始，沿著萬大、曲冰、萬豐、武界等部落，對於這塊土地的種種面貌，不管是美好或者是醜惡，均以最直接卻溫暖的文筆描繪與批判，筆觸與河水一同傾流至出海口。 你問我平靜近乎安逸的 晚年，還有什麼牽掛 為何滿臉滄桑 每一道皺紋，掩藏不住憂傷 ——〈我心憂懷〉，吳晟 紀錄完成之後，如今十年，母親之河流經地域因為對發展想像不同，使我們對水失去敬畏，產生許多誤解。怪手駛入，幾近破壞農人相依為命的水圳之際，詩人急切寫下大圳悲嘆，焦慮問著到底誰可以決定水的命運，誰有權可以不顧後果操弄大自然。 & 吳晟與水的長年相處與理解，不得不親自出手阻止那些對大自然上下其手的意圖，不只用他那隻詩人的筆，更站出來與所有人以行動一起守護我們僅有文明命脈——水。 ◎增訂《筆記濁水溪》，加入第五輯「守護水圳行動」，成為最完整的吳晟護水文學紀錄。 ◎附有「守護水圳行動」照片紀錄。 ◎吳晟最具主題性的散文書寫。 ◎搭配吳晟護水運動新詩作〈請站出來〉；水資源經典詩二首〈水啊水啊〉、〈幫浦〉 ◎吳晟對水資源利用的擔憂，親身實地踏察紀錄。因為實地瞭解，演變為行動與擲地有聲的誠懇建言。
【電子書】MJ交換週記
京都x台南& 最精彩的雙城對話 這是兩個女子在兩個古都好好過生活的真實感受 她們用心記錄100個日常的美好，你呢? & 旅遊書總是告訴我們要望向遠方、立刻出發。但生活不在他方，而在當下。定居京都與台南的M與J，約定每週交換一次週記，以文字與攝影分享在地的生活風景與心情故事。不論路邊發現的美味小吃、巷弄偶然遇見的老屋、每年固定綻放的美麗花朵，生活中可吃、可看、可體會的人事物都被作者用心記錄下來。 & 內容既是深入的在地觀點，兼具旅行的新鮮感動。台灣人在京都、台北人在台南，兩位女子在異鄉生活，藉由書寫不僅認識自己居住之地，也重新認識自己。不只是旅遊書，更是一本細膩的生活書寫。 & 本書特色 & ★京都與台南的精彩對話。聽說台南跟京都很像，且聽兩位作者怎麼說？ ●都有在地的帆布包品牌：名氣響亮的一澤信三郎x老字號的合成、永盛帆布包 ●風雅悅目的京都刨冰宇治金時 x 擺滿當令水果切片的台南水果冰 ●日本鰻魚飯x台南經典美食鱔魚意麵 ●京都風白味噌烏龍麵 x 台南度小月擔仔麵 ●進進堂咖哩配咖啡當早餐 x台南喝鮮魚湯當早餐 ●京都代表性美食宇治抹茶 x 台南小巷裡的京都禪風茶房 & ★結合許多人嚮往生活的兩個古都。一週復一週，記錄一整年的美好。 本書依四季流轉記錄一整年日常的美好。希望與讀者分享一種生活態度：只要用心，不管身在何處，都可以擁有屬於自己的美好生活。 & ★收錄書中提到的好吃、好玩的店家資訊，方便讀者查詢。
【電子書】在印度，聽見一片寂靜
印度，是極端的！ 有人去了一次，就永遠不想再去， 也有一種人，去了一次， 就終其一生，一次又一次地回去…… & 印度，是聖土； 印度，直指生命。 你改變不了她，她卻會改變你。 泰戈爾說：「旅客要在每一個生人門口敲叩，才能敲到自己的家門，人要在外面到處漂流，最後才能走到最深的內殿。」 「優人神鼓」音樂總監——黃誌群 二十年來，多次進出印度，自我探索。他說： 表演和靜坐時的境界一致，都是「活在當下」； 表演不是向外投射的力量，而是內在自我的探尋。 走過世上許多奇風異景，惟有印度，直指生命。那是個極端的地方，你改變不了印度，但她會改變你對世界、生命的價值觀和看法。 黃誌群於一九九二年初訪印度，髒亂、失序、擾攘、貧窮，卻產生出精緻的藝術、高度的精神思維。他開始反思生命，學習靜坐，領悟「活在當下」。 回到舞台上，他是「優人神鼓」音樂總監，不只策畫，他還寫曲，更直接成為台上表演的靈魂。「活在當下」的體悟，觸動了他的觀念與靈感，融入常日生活與創作中。如今，「優人神鼓」已享譽國內外。 往後，他一次次重回心靈的故鄉，憩養身心、汲取新的養分。請翻開這本書，走一趟跨越二十年光陰的探尋之旅。
【電子書】兩倍半島
無法離開定點的人，就讓船橋彰帶著你 橫越北回歸線，跳過海洋，指向中南半島的天晴或雨 & 連租屋處一併退掉的義無反顧 一只背包就能行走天涯的浪漫 集結成一本貼滿票根、堆疊回憶的筆記 「左轉出海，一路向南。從新店到新加坡，緊貼地球表面。」 自新店往基隆港搭輪船到廈門，以巴士或火車行經中、越、寮、泰、馬等國， 到達中南半島最南端的新加坡。 八十八天的旅行是一條線，途中要「經過」什麼地方？「停留」幾天？這條線要在哪裡打結？ 旅行的重點不建構在「到何處旅遊」，而是自己與旅程本身。 即使你不是個高明的玩家，不擅長採集沿途的風景標本， 但只要走過這段路、過了這些時日，你也可以寫下自己的故事。 船橋彰，寫完了屬於他的那一段。 八十八天的行程，每一天都是一則極短篇。 在潮濕的氣候底，在擁擠的人潮中， 與攤販、異國背包客、旅店的老闆，甚至是襤褸的街童， 對望一眼，交換微笑，簡單的談話；爾後交織成船橋式的停格風景。 跳島，從台灣跳到中南半島，也從日常跳出規範舞出姿態； 沉甸甸的旅行紀錄，那是船橋彰，八十八天的靈魂重量。
【電子書】歐遊情書
26個不忍獨享的風景，願你在平淡的日常裡，不忘美好的他方。 風景裡有故事，也有心情，若再加上你的傾聽，這趟旅行就完整了。 & 走過86個國家，一個人的旅行，曾是他拼湊破碎靈魂的方式。 因為孤獨，他看見的不只是喧囂的華麗。 在維也納的摩天輪上，他找到了沉默而持續的堅定能量。 在克林姆的〈擁抱〉裡，他瞥見了一瞬的幸福。 在巴黎的蒙帕納斯墓園，他迷戀起生命的種種。 搭過莫斯科287站地鐵後，他體悟到不見天日的自由。 哲青說：「把自己丟進荒野裡，是很容易的事，只要專心前進就好了。生命中最刺激的冒險，其實是在日復一日、枯燥殘酷的現實中，還能繼續保有相同的衝勁。平淡的日常，才是生命最大的挑戰。」 因此，他願意將在旅程中看見的一切美麗與感悟，放進你我平淡的日常裡，陪伴你我面對生命的挑戰。歐遊情書，是寫給他心愛的人，也寫給每個愛他的人！ 本書特色 1. 講座場場爆滿的謝哲青，首度出書暢談旅行與藝術在他生命中的意義！ & 2. 書中介紹26個最觸動哲青的歐洲景點與藝術作品。除了用專業又專屬的角度，為讀者開啟全然不同的視野，更透露自己極少提及的生命故事，絕對能滿足喜愛哲青，以及喜愛旅行與藝術的廣大讀者。 & 3. 全書大量收錄哲青的攝影作品，並忠實呈現大師作品，將是一本圖文豐富、質感絕佳的全新創作。
【電子書】自然無界
中國探險學會創辦人、華人世界最活躍的探險家黃效文， 再次為我們帶來廣闊自然與異域文化的第一手資料！ & 本書是一位探險家、文化保護者、攝影師、旅行作家 面對人類與自然拔河中所呈顯的人文關懷。 & 透過本書，身為資深探險家的作者， 帶領讀者進入多數人一輩子都不可能到得了的「奇幻真實」世界。 一百多幅National Geographic等級的圖片， 每一張都得之不易，令人感動。 在自然界面前，再飽學的科學家也會感到謙卑，他總是四處搜尋，設法累積周遭世界裡的相關知識，一點一滴，緩慢漸進。在很多方面，自然科學家仍保有高度的好奇心，就像身處知識的黎明期。 可是一旦碰上了文化，我們就傾向於堅持個人特殊觀點，覺得有權利去詮釋人類歷史，往往忘記自身在文化、政治、宗教上的偏見，以及所處時代的限制。 這兩本新書，就是這樣開始的。有時自然與文化相遇，有時岔向不同的方向。有些文章出於直覺、謙卑之心，有些文章則流露個人的怪癖與傲慢；兩類文章反映的都是旅行中我處理事情、跟生人與熟人打交道的當下心態。很偶爾地，我也會步入精神領域，發表我的人生哲學。──黃效文 本書是黃效文先生2011-2013探險、旅行與中國探險學會工作項目的考察札記，中英對照，每篇均有精彩圖片。循例分為自然與文化兩冊同時出版。
【電子書】文化無疆
中國探險學會創辦人、華人世界最活躍的探險家黃效文， 再次為我們帶來廣闊自然與異域文化的第一手資料！ & 本書是一位探險家、文化保護者、攝影師、旅行作家 面對人類與自然拔河中所呈顯的人文關懷。 透過本書，身為資深探險家的作者， 帶領讀者進入多數人一輩子都不可能到得了的「奇幻真實」世界。 一百多幅National Geographic等級的圖片， 每一張都得之不易，令人感動。 在自然界面前，再飽學的科學家也會感到謙卑，他總是四處搜尋，設法累積周遭世界裡的相關知識，一點一滴，緩慢漸進。在很多方面，自然科學家仍保有高度的好奇心，就像身處知識的黎明期。 可是一旦碰上了文化，我們就傾向於堅持個人特殊觀點，覺得有權利去詮釋人類歷史，往往忘記自身在文化、政治、宗教上的偏見，以及所處時代的限制。 這兩本新書，就是這樣開始的。有時自然與文化相遇，有時岔向不同的方向。有些文章出於直覺、謙卑之心，有些文章則流露個人的怪癖與傲慢；兩類文章反映的都是旅行中我處理事情、跟生人與熟人打交道的當下心態。很偶爾地，我也會步入精神領域，發表我的人生哲學。──黃效文 本書是黃效文先生2010-2013探險、旅行與中國探險學會工作項目的考察札記，中英對照，每篇均有精彩圖片。循例分為自然與文化兩冊同時出版。
【電子書】卸下面具去旅行
最勇敢的旅行 不在挑戰多麼艱辛或危險的旅程 而是能夠不設防地 讓迎面而來的人、事、物 就那樣地通過你心靈 & ★最浪漫也最勇敢的旅行勵志書 & 狐狸從小就是個「重度害羞」的女生，為了掩飾這「毛病」，她在每段時期都會為自己戴上不同的面具；加上家人的過度保護，她常常懷疑自己生命的意義，也因此種下了環遊世界這個夢想。她以兩年的時間拚命接案存下七十萬元，並努力做好長途旅行的各種準備，終於成功出門，以十個月／三百零八天走過十八個國家。 & 出門前，她給自己的唯一任務是：要用真實的自己、不戴面具，完成這次旅行…… & ★看見的是全世界的心靈風景 & 多數人的旅行，或者帶著太高的期待，或者為了安全而小心翼翼，否則，也常陷於莫名的自卑或驕傲；但狐狸卻因為卸下了面具，讓心完全敞開，而得以在旅途中不斷地與自己及別人的心靈對話。途中遇到的許多人事物，也彷彿是上天派來啟發她思索一個問題或給她答案的「天使」。 & 她筆下的這次旅行因此非常不同於一般的「遊記」……她毫不華麗的敘述中，開展的是世界各地的「心靈風景」，同時也讓我們看到了，不管人種、宗教、文化……每個心靈的質地竟是那樣的相近。狐狸並總結整個旅行：「這世界對我真是太慷慨了～」 & ★狐狸邊走邊畫 & 一個害羞的旅人，該如何與全世界對話？ & 狐狸有著非常敏銳的觀察力，尤其對於人的表情與所透露出來的心思，以及各種事物的顏色與光澤；她其以藝術背景，加上靈活又自然的文字表達能力，使其作品有如圖文小說般可口易讀，是新一代少見能寫能畫的創作者。 & 她沿途除了用畫記錄下來旅行的點滴，也用畫來跟自己與他人互動。回國後她將其中十幅以壓克力重繪，均收錄於本書中。
