-
典藏戲偶之家<林柳新紀念偶戲博物館>
日創社 出版博物館有著歷史建築創意再造的優雅,樓分為四層,是一個開放性的自由空間,一推開玻璃大門,看見橘紅色的牆壁,右邊櫃上陳列著許多佈滿歲月痕跡的老戲偶,那是特展櫥窗,展示中國廣本仗頭戲偶。
-
吟詠菊島史話<澎湖開拓館>
日創社 出版本館依室內格局分為8個展區,每間展區皆有小牌標示其原屬何種空間運用,從中亦能使遊客受到建築本身由首長官邸轉換為澎湖開拓館的變遷,不由得的對眼前景物有了更多的想像。
-
思懷諸羅古今<嘉義市史蹟資料館>
日創社 出版本館共分為8個(城區發展、教育發展、產業發展、重要史事、嘉義名人、宗教與民俗、古蹟與建築、公園發展)展示區,展示有關嘉義的人文史事,以過去與現在時光交錯之方式,呈現各自的風華,藉以激發民眾愛家愛鄉的
-
-
-
【電子書】住民的故事
聯經 出版從遠古時代至今,曾經在台灣這個地方佇足停留的人,包括目前由考古學者發現的石器時代的人類,遠渡重洋而來的荷蘭人、西班牙人、日本人、歐美傳教士、各國商人,以及從大陸移民來台從事開墾的閩粵先民,還有後期從
-
台北人物誌(共3冊)不分售
巿政府觀光 出版書籌編歷時二年八個月,經過二十五次編輯會議討論,以庶民大眾文化的角度,從各行各業挑選出一生在台北成就最大、最美好貢獻的一○五位傑出人物,加以著書立傳。全書一套三冊共693頁,分為政治、社會文化、工商
-
-
日治時期臺灣的社會領導階層
五南 出版近二十年來,隨著台灣社會民主化、本土化加速進行,臺灣史研究風氣勃興。而現階段日治時期臺灣史研究之重點,不在於引用後殖民論述率爾主觀申論,或僅憑片面資料貿然過度闡釋,而在於嚴守史學方法之規範,周延且平
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
故事說金門(附CD)
幼獅文化 出版適讀年齡:國小中年級以上透過說故事的方式,引領孩子進入想傳達的寓意,包括鄉土意識的養成、古聖先賢的見賢思齊,增進閱讀文字的樂趣,並吸收其中的精華,體悟人生的智慧和生活哲理。在軍管時代,金門給人的印象
-
-
馬經:你想像不到的馬英九
玉山社 出版台灣有嚴厲的國家認同危機, 台灣人民選錯總統可能導致亡國, 這不是危言聳聽,是鐵桿現實。 ——邱垂亮 馬英九,一個長相比政績亮眼的人,是台灣政壇上的異數,媒體的寵兒,師奶們尖叫的對象,國民黨二○○八
-
-
-
FORMOSA原住民圖錄 & 解說集(寫真集)
前衛 出版海水來了 從前,我們泰雅族人並不多。有一天,洪水來了。泰雅族人就往大霸尖山逃。洪水直往山上逼過來.人們只好往山頂跑,逃跑時,女人們把塞入粟穗的竹筒插入取垂。其中一粒分成一半可以煮成一大鍋小米飯。
-
我的覺醒—只是為了自己管理自己
目前有4人說過讚玉山社 出版從史料中解開「台灣到底是不是自古就是中國的一部分」之謎, 辨明「民族」與「國家」的不同,並非一個「民族」只能成為一個「國家」。 媽祖、關公知不知道自己是「中國人」? 孔子說的是不是「中國話」? 本書
-
-
-
筆耕笠山晴雨《鍾理和紀念館》
日創社 出版書中除介紹鍾理和文學紀念館特色,並邀請各館館方人員、志工、在地居民、文史工作者等暢談己身與文化館成長的點滴歷程,以社區營造精神為核心,著重空間與文化的在地關係及文化館豐富的故事性。
-
-
-
-
真與美 (四) 東方白文學自傳.成年篇
前衛 出版真與美 人生是一條坎坷漫長的路,背負我這沉重之身向前趕路的是一雙堅忍不拔的足,我右足名「真」,左足曰「美」,而長年在路上留下的足跡便是《真與美》。 一九九一年,停刊了三年的《文學界》終於
-
-
-
-
-
-
-
-
台北市古蹟巡覽(上冊)
藝術家 出版133處最新登錄的台北市古蹟.133個串聯台北城市記憶的圖文導覽 台北市文化局策劃,全書中英對照,附彩色圖文與區域地圖 建築的記憶.記憶的建築 城市居民在每天上班上學、逛街玩耍的生活路線中,都會與大
-
-
-
臺灣地名辭書卷10-南投縣
臺灣文獻館 出版南投縣在十七世紀之前,為平埔族群南投、北投二社與水沙連諸社等原住民的生活空間。十七世紀開始,先有荷蘭人對平埔族實施調查與統治,再有明鄭部將開墾水沙連(今竹山鎮內),其後歷經滿清一朝二百八十年的治理,
-
臺灣地名辭書:高雄縣
臺灣文獻館 出版高雄縣位於臺灣本島的西南部,西起臺灣海峽,東至中央山脈主稜線,南北則大致介於二仁溪與高屏溪之間,外型呈東北-西南延伸的不規則狹長型,面積廣達2,792.66平方公里,僅次於花蓮、南投、臺東三縣,為全
-
臺灣地名辭書卷1宜蘭縣
臺灣文獻館 出版宜蘭縣位於臺灣東北部,原是平埔族噶瑪蘭族的生活領域,明朝天啟六年(1626)西班牙人為探尋臺灣北部的情勢,而發現了三貂角,發現三貂角的同時,也窺見了蛤仔難的原始森林。但當時,西班牙人急著再臺灣北部尋
-
-
-