當《奧德賽》遇上電影名導諾蘭神話、戰爭與人性的終極銀幕召喚企鵝出版社暢銷八十年英譯全本\重現荷馬史詩的不朽中譯經典版/◇他不是在航行,就是在回家的路上。而一個人要走多遠,才能回到自己身上? 特洛伊城已焚,英雄卻遲遲未歸。十年征戰之後,又是十年漂流,旅途不再是冒險的堆疊。海浪、神祇、怪物與人心,只留下名為「奧德修斯」的意志,在世界邊緣反覆試煉。奧德修斯拒絕仙女許諾的永生,選擇有限卻真實的人生;以智慧逃離獨眼巨人的洞穴,卻招致海神的長久追逐;在妖女與誘惑之間停泊,在冥府與亡魂對話,卻聽見英雄對榮耀的悔恨。歸途成了不斷失去的過程,直到最後只剩下一個人,與「回家」這個念頭。 與此同時,家園並未靜止等待。王后皮奈洛普以一匹永遠織不完的布,抵抗時間與逼迫。返鄉尚未發生,家園已在崩解。當奧德修斯終於踏上土地,他選擇隱身,以乞丐之姿回到自己的宮殿,忍受羞辱與試探,觀看誰仍忠誠、誰早已變節,復仇與秩序在同一瞬間降臨…… 《奧德賽》奠定了西方敘事傳統中旅程與回歸的原型,開創了內在成長與時間考驗的敘事模式。一部關於忍耐、欺瞞、智慧與歸屬,以及關於時間、試煉與人之尊嚴的史詩。當世界不斷要求你前進,《奧德賽》卻固執地發問:你,還記得回去的路嗎?▌本書特色◆名導諾蘭史詩鉅片,當代最受矚目的荷馬熱潮國際名導演克里斯多福.諾蘭改編《奧德賽》,以高達2.5億美元預算拍攝,創下其導演生涯最高製作規模,再次證明這部三千年經典歷久不衰的文化魅力。◆企鵝經典的起點版本譯自1946年E. V. Rieu英譯本。這部作品不僅是「企鵝經典」系列的開山之作,更以流暢現代的語言,讓古典文學走出學院,成為全球讀者共享的經典。◆華語世界荷馬譯介先驅譯者曹鴻昭教授為華語世界最早系統譯介荷馬史詩的重要學者,其譯本長年為大專院校參考版本,深刻影響數代讀者對西方古典文學的認識。◆最適合進入《奧德賽》的版本兼具可讀性與文學深度,保留史詩精神,同時降低閱讀門檻,無論是初次接觸荷馬,或重讀經典的讀者皆能沉浸其中。◆西方文學的源頭之書英雄的漂泊、返鄉的渴望、忠誠與誘惑的考驗,《奧德賽》不只是冒險故事,更是關於命運與人性的永恆經典。從古希臘悲劇到現代小說、電影與戲劇,無數作品都從《奧德賽》汲取靈感。閱讀本書,也是走進整個西方文學傳統的起點。◆附有詳盡奧德修斯流浪地圖清晰呈現奧德修斯的航海路線與各地歷險位置,幫助讀者快速掌握故事脈絡與神話世界的地理版圖。◆特邀人氣漫畫家貳號、設計師謝佳穎跨刀封面創作特邀榮獲2021京都國際動漫大賞優秀賞的漫畫家貳號繪製封面,知名封面設計師謝佳穎,以充滿張力的筆觸重現奧德修斯漂泊海上的冒險與試煉,呈現《奧德賽》關於勇氣、智慧與歸鄉的史詩魅力。
沒讀過這本書,別說你懂愛情! & 文學史上最著名的歡喜冤家 珍.奧斯汀最膾炙人口的一部作品 & 「你的短處就是看誰都不順眼。」伊莉莎白說。 「而妳呢,」達西笑著說,「就是喜歡誤解別人。」 & 然而,在愛情的面前,他們都得放下傲慢與偏見 & 毛姆(英國著名小說家和戲劇家)譽為「十大小說名著之一」 英國圖書館員最愛的百大小說Top1 英國BBC票選對女性影響最大的文學作品Top1 英國BBC「大閱讀」(The Big Read)讀者票選世界50大小說Top2 美國《時代》雜誌票選十大浪漫小說Top1 美國《新聞週刊》(Newsweek)雜誌票選百大永恆經典Top9 澳洲讀者票選史上最佳一○一本書Top1 加拿大《環球郵報》(The Globe Mail)票選j五十本最偉大書籍之一。 挪威圖書俱樂部舉辦由百位作家票選之百大永恆經典Top8 & ◎愛情故事經典原型 & 《傲慢與偏見》雖非愛情小說的濫觴,卻是此文類的發揚與奠基者,各種經典橋段一應俱全:錯誤的第一印象,懸殊的家世背景,從中作梗的親戚,誤解引起的衝突,戲劇性的重逢場景,令感情增溫的意外事件……。無怪乎自問世以來數度被改編為影集、電影、舞台劇,許多知名作家都相繼投入各種續作、仿作,將角色原型套用到現代故事,例如暢銷書《BJ單身日記》、電影《電子情書》都是以它為本。 & ◎不只是愛情小說,也是本描寫人際交往和婚姻相處的妙書 & 珍.奧斯汀曾謙虛地說她的寫作是「在兩吋的象牙上進行雕刻……寫鄉村的幾個家庭」,然而正是這樣精細的筆觸與聚焦的寫作範圍,讓她將生活上的微小細節和種種人情世故一針見血地描寫出來。例如: 「虛榮和驕傲完全是兩回事,偏偏常常被混著用。驕傲的人不一定虛榮。驕傲關乎的是對自己的看法,虛榮則牽涉到別人對自己的看法。」 & 「美滿的婚姻全憑運氣。如果婚前就摸透了對方的脾氣,或是兩人的個性十分相似,都對婚姻幸福一點幫助也沒有,只會導致婚後愈走愈遠,把該吵的都吵完了才算呢;既然是要攜手共度一生,缺點當然是知道的愈少愈好。」 & 「世事看得多了,不滿也就多了。我日漸相信人心善變,看來是長處的未必是長處,看來講理的未必就可靠。」 & ■60年來79種傲慢與偏見譯本,我該讀哪個? & 本經典新譯特色: & ◎以珍.奧斯汀研究中,最權威的David M. Shapard註解本為底,參考國外研究者的精心考據,務求中譯本文字之精確。 ◎奠基於前人翻譯心血的全新「創作」。 ◎台灣譯界新生代以前輩為師,發揮獨特感性與表演慾,創造出不同以往譯本的調性、敘事節奏與生動對白,忠實卻不古板,賦予經典嶄新的復古面貌。
名導諾蘭神話動作史詩大片原著 奧德賽漂泊之旅拉頁彩圖+33張故事插圖+奧德修斯宅邸平面圖 唯一主張「奧德賽作者是女性」傳奇譯本 白話詳註好讀版 ★★★ 一個男人的返鄉路,成為西方冒險故事的源頭 巨人、海妖、女巫、復仇——神話大片的原型在此 一個男人離家二十年,所有人都當他已經死了,為何他還拚命想回家? 《奧德賽》就是這樣一個故事。 特洛伊戰爭結束後,奧德修斯沒有迎來勝利的榮耀,而是被命運丟進一段長達十年的漂流。他遇過女神的誘惑、怪物的追殺、同伴的背叛與死亡——最後,整支船隊只剩他一個人活著。 但最難的,從來不是活下來。 當他終於回到故鄉伊薩卡,等待他的不是團聚,而是一個早已把他「除名」的世界—— 妻子被一群求婚人日夜逼迫改嫁; 家被陌生人占據; 自己的名字幾乎被遺忘; 他必須隱藏身分、重新布局,奪回屬於自己的一切。 這個版本採用山繆•巴特勒的經典英譯,以流暢的散文重寫史詩,節奏緊湊、畫面鮮明,讀起來更像一部充滿危機與反轉的冒險小說,而不是遙遠難懂的古典史詩。即使你從未讀過希臘神話,也能一路讀下去。 從英雄史詩到女性視角 更顛覆的是,英譯本譯者巴特勒提出一個大膽假說: 《奧德賽》或許並非出自男性詩人,而是一位年輕女性的創作。 當你帶著這個角度閱讀,整個故事會悄悄改變—— 潘妮洛碧不只是等待的妻子,而是一位精於算計的操盤者; 瑙西卡亞的出現,也多了一層曖昧與投射。 這些細節,讓這場關於冒險與復仇的故事,多了人性與情感的重量。 這不是一本遙遠的經典, 而是一場關於「失去一切之後,還能不能回到原本人生」的極限旅程。
✦Netflix全新改編影集 同名原作✦ 經典孔雀書口彩畫 ╳ 幻彩燙銀手感紋路精裝 ╳ 限量紫銀偏見版 珍.奧斯汀代表作.永不褪色的文學經典 多次改編影視,當代無數精彩作品的靈感繆思 ──✦── 復刻1894年日晷孔雀版《傲慢與偏見》 收錄愛爾蘭插畫家Hugh Thomson經典插畫160幅 英國文學史上最膾炙人口的愛情經典── ✦作家毛姆譽為世界十大名著 ✦BBC讀者票選世界50大小說、影響女性最深的文學作品 ✦英國圖書館員最愛百大小說 ✦時代雜誌票選十大浪漫小說 ... 「此刻,我終於看清了自己。」 初見時,伊莉莎白對於出身上流的達西,第一印象是傲慢。 後來,姊姊珍和達西之友賓利鍾情彼此,卻隔著重重阻礙, 當她發現達西從中阻撓,自此,對他的厭惡之情只有更深。 她不知道的是,眼前所見並非事實全貌,聰慧亦可能不敵偏見。 隨著周遭陣陣風波掀起,在家族、婚戀與階級的周旋角力之間, 兩人的交會,激盪出英國文學史上最令人難忘的精采火花。 ... 以慧黠筆觸刻劃人性幽微, 珍.奧斯汀善從尋常瑣碎事照見處世之奧妙, 織就雋永不朽的英國文學經典。 ◆本書特色 ‧{珍稀紫銀燙色精裝}職人手工幻彩燙銀,隨光線閃爍彩虹銀光,搭配粉藍紫色書殼,為經典文學增添夢幻現代感 ‧{紫金書口彩畫}獨家三邊經典孔雀全彩噴畫,珍迷不容錯過的絕美收藏版本 ‧{典藏孔雀版}復刻1894年愛爾蘭插畫家Hugh Thomson日晷孔雀版封面及插畫160幅 ‧{名家譯本}知名譯者精心翻譯,忠實呈現原文韻味,並加注時代背景註解 ‧{奧斯汀生平年表}書末收錄珍.奧斯汀肖像畫與生平大事記年表,一覽作家人生風景
在這令人窒息的天空下,生活會迫使人們走出去,或是留下來。然而,問題的關鍵在於:在第一種情況下如何走出去?在第二種情況下為什麼留下來?★諾貝爾文學獎得主卡繆哲學名著,從覺醒到行動的完整哲學體系★二十世紀最具影響力的作品之一,帶領讀者思考生命的意義★根據法國權威七星文庫版翻譯,再現荒謬思想奠基之作★「傅雷翻譯出版獎」(le Prix Fu Lei)獲獎譯本★焦慮世代最需要的生活態度──如何擺脫生活的困境,好好體驗人生?「有時生活的布景是會倒塌的。起床、通勤、在辦公室或工廠裡工作四小時、吃飯、通勤、工作四小時、吃飯、睡覺,星期一二三四五六,總是同一個節奏,大部分時間裡都輕易地循著這條路走下去。僅僅有一天,產生了『為什麼』的疑問,於是,在這種帶有驚訝色彩的厭倦中,一切就開始了。」──〈荒謬的牆〉 《薛西弗斯的神話》是諾貝爾文學獎得主阿爾貝.卡繆(Albert Camus)於1942年完成的哲學隨筆,被視為荒謬哲學的奠基之作。 卡繆以希臘神話中薛西弗斯的故事為喻:他被眾神處以永遠的懲罰,必須將巨石推上山頂,並在顛峰時看著它滾落谷底,無止盡地重複這荒謬的勞動。 這則古希臘神話映照出,現代人在無意識的日常生活中不斷追尋意義,卻屢遭挫敗的生存困境。卡繆在此提出了一個顛覆性的觀點:雖然人生充滿無意義的重複與徒勞,但人們應該接受這種荒謬,並在其中找到自己的價值和意義。這種對荒謬的清醒認識,反而成為人類的勝利。 ▍荒謬的推理/沒有意義的人生,還值得活嗎? 我們是否必須為生命尋找意義? 如果世界無法回答我們的疑問,那麼荒謬就誕生了。 卡繆不逃避這個問題,而是正視它,並提出了一個關鍵的挑戰── 選擇自殺,還是繼續活下去? ▍荒謬之人/即使知道死亡是終點 意識到荒謬的人並不尋求虛假的希望, 他拒絕跳躍至宗教、形而上學或其他逃避現實的幻想。 他如同情聖唐璜、征服者或演員,選擇擁抱當下, 在有限的生命中創造屬於自己的價值;即使他清楚知道,終點仍是死亡。 ▍荒謬的創造/以行動回應無解的世界 如果世界無法提供終極真理,那麼創造便成為一種積極的反抗。 荒謬的藝術家不試圖解釋世界,而是描繪它的不確定性, 讓作品成為一種與生命相伴的證詞—— 即便沒有答案,人仍選擇創造、選擇發聲,選擇以行動回應無解的世界。 ▍我們應該想像,薛西弗斯是幸福的 當放下對終極意義的執著,開始專注於行動本身, 我們就能與薛西弗斯一樣,成為生命真正的主人。 在不斷推石的過程中,找到屬於自己的幸福。 《薛西弗斯的神話》不僅是對存在主義的深刻闡述,也是對現代人生活困境的寫照。在充滿焦慮的現代社會,卡繆的思想啟發我們如何在荒謬中找到力量,活出真正的自己。 正如卡繆所言:「只要蔑視命運,就沒有任何命運是不能被克服的。」「推石登頂的抗爭,本身就足以充實人的心靈!」
.日本無賴派文學大師太宰治代表作品 纖細而敏感的人最容易在人間受苦,幸福並非理所當然,美麗往往象徵著沉重的壓力,明知道越沉淪越沒人格,仍舊選擇墜向無法自拔的深淵。 深深的絕望源自內心的迷茫,為了逃避現實而不斷沉淪,經歷自我放逐,終究一步步走向自我毀滅的悲劇。 日本無賴派文學大師太宰治藉由小說主角的人生遭遇,巧妙地將自己的一生與思想涵蓋其中,認為自己是個「失去人格的人」,在小說中描寫一個中年男子的墮落過程,實際上是拿著文學的利刃,切剖自己最柔弱的內心深處…… 本書特色 暢銷數千萬冊的日本金字塔文學巨著 《人間失格》是一部深具毀滅美學的經典巨著,是日本無賴派文學大師太宰治的代表作,也是四十年生涯的自傳性寫實,可說集發生在自己身上的醜聞之大成…… 太宰治從小感受力就很敏銳,中學時下定決心當作家,大學時代開始過著放浪不羈的生活,曾與藝妓同居,四次殉情未遂,最後與愛人相偕投水自盡。 《人間失格》被譽為太宰治最重要的作品,描寫一個墮落得不能再墮落的中年男子,為了逃脫現實而不斷沉淪,歷經自我放逐、酗酒、自殺、用麻藥麻痺自己,終於一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我否定的過程中,流露對人性的矛盾、迷惑,同時也抒發自己內心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫…… 人間失格,意思是喪失為人的資格。全書由作者的序言、後記,以及主角大庭葉藏的三個手札組成,在書中,可以看出主角本身的痛苦與掙扎,全書瀰漫著悲劇氣氛,字裡行間透露著深沉的悲哀與灰暗色彩,深深觸及人性幽暗的最底層,看似頹廢陰鬱,實則指出人生最無可奈何的危機,提供了令人省思的空間。 本書同時收錄以大庭葉藏為主角的短篇小說《小丑之花》及其他短篇傑作。
當神不再介入裁決,人類用憤怒重寫命運 企鵝出版社暢銷八十年英譯全本 \重現荷馬史詩的不朽中譯經典版/ ◇ 最強英雄歸來,戰爭卻沒有贏家。 這不是神話傳說,而是一部關於選擇代價的戰爭故事。 特洛伊戰爭進入第十年,圍城久攻不下,刀劍之聲早已鈍化成日常。故事從一場羞辱、一句失言展開。希臘聯軍主帥阿加米農為了平息瘟疫,歸還俘虜的女子,卻轉而奪走阿基里斯的戰利品。這一刻,英雄的怒火被點燃。阿基里斯退出戰場,拒絕再為希臘人揮劍,也讓戰爭的天平悄然傾斜。 特洛伊在赫克特的率領下進逼防線,失去最強戰士的希臘軍則節節敗退。眾神在天上爭論、偏袒、欺騙彼此,戰場成為神意與人命交錯的試煉場,勝負卻始終不由人間決定。希臘軍危急之際,阿基里斯只允許摯友派楚克拉斯穿上自己的鎧甲出戰。那身盔甲一度扭轉戰局卻也引來悲劇,摯友倒在赫克特的長矛下,死亡終於越過旁觀的界線,逼阿基里斯直視憤怒所造成的代價,他的復仇如暴風般席捲了特洛伊戰場…… 《伊利亞德》最終在一場葬禮中落幕。荷馬以近乎冷冽的筆觸,剝除英雄榮光,直指憤怒、羞辱與權力如何交織成無可逆的毀滅。並發出難以承受的提問:如果一切衝突都被理解為「正當」,每一方都握有自己的理由,那麼,誰還有能力終止這場戰爭? ▌本書特色 ◆ 「企鵝經典」暢銷80年的權威英譯版本 本書譯自1946年E. V. Rieu英譯本。這部作品不僅是「企鵝經典」系列的開山之作,更以流暢現代的語言,讓古典文學《荷馬史詩》走出學院,成為全球讀者共享的經典。 ◆ 華語世界荷馬譯介先驅譯作 譯者曹鴻昭教授為華語世界最早系統譯介《荷馬史詩》的重要學者之一,譯本兼具可讀性與學術價值,奠定讀者認識《伊利亞德》的重要基礎。 ◆ 最適合進入《伊利亞德》的版本 保留古典史詩的壯闊格局與人物風采,同時以平易流暢的文字降低閱讀門檻,帶領讀者走進特洛伊戰爭最關鍵的篇章。 ◆ 西方戰爭文學的源頭 從阿基里斯的憤怒到英雄的殞落,從榮耀與復仇到死亡與悲憫,《伊利亞德》不只是戰爭故事,更是對人性、權力與命運的深刻叩問。 ◆一切英雄傳說的起點 兩千多年來,《伊利亞德》持續啟發文學、戲劇、電影與藝術創作。閱讀這部史詩,也是在閱讀整個西方英雄敘事傳統的源頭。 ◆附有詳盡希臘聯邦地圖 清晰呈現希臘聯邦與愛琴海世界地圖,一次看懂史詩中的人物、各城邦勢力分布與戰爭版圖,輕鬆進入《伊利亞德》的史詩世界。 ◆特邀人氣漫畫家貳號、設計師謝佳穎跨刀封面創作 特邀榮獲2021京都國際動漫大賞優秀賞的漫畫家貳號繪製封面,知名封面設計師謝佳穎,以充滿力量與動感的筆觸,再現戰場上的榮耀、憤怒與悲劇,呈現《伊利亞德》震撼人心的史詩氣勢。
珍.奧斯汀代表作.永不褪色的文學經典多次改編影視,當代無數精彩作品的靈感繆思──✦──復刻1894年日晷孔雀版《傲慢與偏見》收錄愛爾蘭插畫家Hugh Thomson經典插畫160幅【珍.奧斯汀250歲冥誕珍藏紀念版】英國文學史上最膾炙人口的愛情經典──✦作家毛姆譽為世界十大名著✦BBC讀者票選世界50大小說、影響女性最深的文學作品✦英國圖書館員最愛百大小說✦時代雜誌票選十大浪漫小說...「此刻,我終於看清了自己。」初見時,伊莉莎白對於出身上流的達西,第一印象是傲慢。後來,姊姊珍和達西之友賓利鍾情彼此,卻隔著重重阻礙,當她發現達西從中阻撓,自此,對他的厭惡之情只有更深。她不知道的是,眼前所見並非事實全貌,聰慧亦可能不敵偏見。隨著周遭陣陣風波掀起,在家族、婚戀與階級的周旋角力之間,兩人的交會,激盪出英國文學史上最令人難忘的精采火花。... 以慧黠筆觸刻劃人性幽微,珍.奧斯汀善從尋常瑣碎事照見處世之奧妙,織就雋永不朽的英國文學經典。◆本書特色‧{典藏孔雀版}復刻1894年愛爾蘭插畫家Hugh Thomson日晷孔雀版封面及插畫160幅‧{名家譯本}知名譯者精心翻譯,忠實呈現原文韻味,並加注時代背景註解‧{燙金精裝}復古燙金精裝本,特選具皮革質感的環保牛津美術紙,手感與質感兼備‧{奧斯汀生平年表}書末收錄珍.奧斯汀肖像畫與生平大事記年表,一覽作家人生風景
✧✧死亡文學巔峰神作,寫給每一個人的生命之書✧✧《戰爭與和平》用了 124 萬字來回答生命的意義《伊凡.伊里奇之死》只用不到 4 萬字就道盡✦諾貝爾學院票選「史上最佳百部文學經典」(top 100 books of all time)之一✦海明威、海德格、莫泊桑、納博科夫、羅曼・羅蘭、托瑪斯・曼、柴可夫斯基、魯西迪、米蘭・昆德拉、楊・馬泰爾、奈波爾……極度讚歎✦托爾斯泰晚年名作✦談論死亡的巔峰之作,涵蓋了死亡的所有議題✦以中篇小說的短小精悍,論述原本需要幾大冊篇幅才能說得好的主題✦生命教育必讀經典,大學指定閱讀教材✦【特別收錄】鐘穎(愛智者)深讀推薦專文【這是一個好人的故事,也是我們每一個人的故事】法官伊凡.伊里奇這一輩子,都在拚命往上爬。他從小就嚮往人生勝利組的生活,長大後順利當上公務員,過著體面的生活,一切都是那麼得體而應該。在工作上,他學會推卸責任、符合公文格式的一切要求;在社交上,他總是彬彬有禮,就連巴結上司,也是名正言順。直到有一天,癌症降臨在他身上,原本體面的生活也從此天翻地覆。在不得不面對死亡的歷程中,伊凡.伊里奇才得以揭開生命最大的奧祕。他痛苦地發現,他的一生不過是一場自導自演的謊言,卻也因為死亡的到臨,得以窺見生命這道謎題的答案……【「死亡」是作家擊發出神作的扳機,只有像托爾斯泰這種神射手才能夠駕馭】在這部篇幅不到四萬字的小說中,托爾斯泰探討了「生命有意義嗎」、「人生真正重要的是什麼」、「死亡的必然」、「死,是一個人的事」、「死亡之後,再無死亡」⋯⋯等諸多複雜議題,其範疇之遼闊、寓意之深遠、意象之豐富,在描寫死亡的作品中,再難有人能以這般奇短篇幅,寫透如此深邃而永恆的母題。托爾斯泰將人患病時的種種心理描繪得淋漓盡致,像是「親情的淡漠」、「醫病關係的冰冷」、「將死之人對健康肉體的嫉羨」、「從希望到絕望的拉鋸」,都精準得令人害怕,就像被迫目睹真實人生的每一個時時刻刻,將生活中難言的異化與疏離,分毫不差地再現於紙上。【托爾斯泰寫給每一個人的死亡預習課】托爾斯泰以巧妙的倒敘、冷酷而貼近現實的寫實手法,刻畫死亡猙獰、冷酷的陰影,其逼真、細膩,已臻出神入化之境,本書因而被奉為世界文學史上描寫死亡的顛峰之作。他的筆有如手術刀,在平淡的敘事之中,一刀刺進人性的核心,帶領讀者攀越生命的形上層次,探索自己與死亡的種種關係與處境,為世世代代的讀者帶來莫大的生命啟發:這是一場未曾好好去活的人生,平凡甚至無聊的伊凡・伊里奇,其實就是我們。
「無論如何不可跪地求饒」 這個世界的荒謬永遠不會缺席& 我們唯有奮不顧身地反抗 新冠疫情下最直擊人心的作品& 義大利封城後最受歡迎小說之一 & 卡繆寫給薛西弗斯們的真實與勇氣& 在沉默的困境中也永不能放棄 特邀台灣法文翻譯名家邱瑞鑾全新詮釋 ★諾貝爾文學獎得主卡繆揭露人性恐懼,並反思存在意義的重要作品 ★卡繆不只是一位小說家,更是一個社會行動者,一個反叛者。 ★《鼠疫》為二戰後,存在主義思潮中最富哲學意涵的文學作品之一,距今已超過70年仍傳誦不墜。 ★和《異鄉人》、《小王子》並列,是法國最具盛名出版社GALLIMARD ,創社百年以來,最暢銷的三本書之一。 ★特別收錄由香港中文大學哲學系專精法國當代哲學的劉國英教授,撰寫的哲學解析〈一部存在主義小說的後現代閱讀〉。進一步了解《鼠疫》的哲學背景與意涵。 「面對如此集體命運,與其坐以待斃,不如抗爭。 如果我們還想要有改變命運的機會,唯有如此!」 《鼠疫》一開始便談死亡,所有人一同面對的集體死亡。面對這種集體的、無法掌握的命運,不同人有不同的反應:有些人搞不清楚狀況,有些人只想逃離,甚至有人藉此大發災難財!當然也有人如同主角里厄醫生一般救傷扶危,或組織義務醫療工作隊。 這故事透過荒謬現實來闡述生命意義,揉合不同心態的抗爭手段,以換取最後的精神自由,以下這句話,概括了卡繆對生命意義、精神自由和人性尊嚴的看法:「如果你要在死神面前,體現你此生可自我掌握,那麼你即使明知最後會失敗,但你要繼續抗爭。因為唯有如此,你才可以顯示你的一生有意義;而且,若你能為你的一生賦予意義的話,你就能顯現你的自由。」 想在荒謬中賦予生命的意義,就用持續的抗爭體現真正的自由! 《鼠疫》探討人性、人類集體面對困厄時的處境。這與卡繆的經歷有關。在二戰期間,他曾參加地下的抵抗納粹德國運動,以具體的文學敘事表達親身經歷,透過寫作及社會運動的參與,表述二戰期間,納粹政權對猶太人進行的種族滅絕式屠殺。 如果將《鼠疫》這本書歸類為存在主義的作品,在這一場前所未有的集體苦難中,它就是要正視這些事實,與《異鄉人》不同的是,《鼠疫》認為我們要反抗這世界的荒謬處境,不反抗人生便失去意義;如此,方能顯現了人的自由。
這個譯本最珍貴的地方,不只是「名家翻譯」,而是把《異鄉人》從一本被過度哲學化、被標籤成存在主義教材的小說,重新帶回卡繆原本的文學現場。透澈理解「卡繆如何寫與為何寫」,才有機會掌握《異鄉人》精髓。一個拒絕說謊的人,如何因此被社會判處了死刑。承襲法國啟蒙哲人的傳統卡繆以文學之筆闡揚哲學以「今天,媽媽死了」直白破題,在生平第一部作品中,卡繆以一位「社會異鄉人」──莫禾梭的遭遇,提出最赤裸的生存之問:假使生命徒勞終於死亡,人如何面對?當世俗價值挑戰人的內在真實,人如何抉擇? 結束母喪的主角莫禾梭,和友人出遊海灘,無奈相逢友人仇家,而海水滾燙、陽光熾烈,暈眩中他不意扳機走火,把人射倒。入獄的他被控訴的卻是對母親生前冷漠不孝。檢察官、記者、評審團,每個人帶著社會那一套道理輪番上陣,把他塗抹成天生的惡人,對槍枝走火的過程無人聞問,讓人分不清這裡是法庭,還是上演荒謬劇的舞臺。 不願說謊的莫禾梭,選擇忠於自己而活,即使遭遇荒謬,他肯定今世的幸福。誠 如卡繆在《薛西弗斯的神話》寫道:「朝向山頂的戰鬥本身就足以充實人心。」 【本書特色】1. 卡繆最重要、最具影響力的代表作出版八十餘年,持續影響全球文學、哲學與思想界。從文學讀者到哲學研究者,都從《異鄉人》中重新思考自由、死亡與人的處境。 2. 劉俐教授直譯法文原典,忠實呈現卡繆的「零度書寫」曾任巴黎文化中心主任、淡江大學法文系副教授。卡繆刻意使用簡短、直白、冷調的語言塑造莫禾梭的聲音。劉俐譯本避免過度修飾與情感增添,完整保留原作節制而銳利的文字風格。 3. 從語言細節重新理解《異鄉人》譯者深入解析小說關鍵段落與法文原意。其他版本較少觸及的關鍵亮點。如,小說最重要的殺人場景中,法文原文寫的是:「扳機動了。」而非「莫禾梭扣下扳機」。此一細微差異,牽動整部小說對荒謬、偶然與責任的思考。 4. 收錄譯者專文導讀,帶領讀者進入卡繆的思想世界從卡繆的生命經歷、新聞記者背景,到《異鄉人》與《薛西弗斯的神話》的思想關聯,幫助讀者重新理解這部經典歷久不衰的原因。 【編輯說明】卡繆逝世六十週年*《異鄉人》最值得珍藏的名家譯本問世重讀經典卡繆《異鄉人》的時刻 2020年一月是卡繆逝世六十週年,法國從2019年底開始不管是文學雜誌或電視媒體無不以文字或紀錄片專題來盛大回顧、紀念卡繆。六十年過去,與卡繆同時代的許多思想家漸趨暗淡,唯獨卡繆銳利閃亮,他以不同形式創作的思想,從不過時,至今廣為流傳,引發反思,特別是如寓言體般小說《異鄉人》。經典的定義是經得起跨時代閱讀,在不同時代參差對照、激盪新義。而經典也需要有合乎每個時代語言的新譯本。 翻譯是沒有舞臺的演出,要照作者的腳本演翻譯過莒哈絲《印度之歌》、戲劇大師阿鐸《劇場及其複象》、羅蘭巴特《哀悼日記》及聖修伯里《小王子》等重量級作品,曾任巴黎文化中心主任暨淡江大學法文系副教授的學者──劉俐,在多份既有譯本之前,談起這吃力不討好的工作,她說:「翻譯是沒有舞臺的演出(Performing without a stage.),譯者只能照作者的腳本演。」翻譯小說,首先是去體會小說、體會作家如何說故事,理解每本小說獨特的文字風格,做好這些再下筆重現。小說是「形式」和「內容」二者的融合,翻譯必須如實呈現。不只是看,老師要求譯文是可以朗讀的,這也是譯者的功課。 《異鄉人》的文字風格塑造了小說主人翁《異鄉人》的經典破題「今天,媽媽死了。」(Aujourd’hui, maman est morte.),法文mort,e意為「死了」,卡繆不是寫媽媽「走了」或「離開我們」這樣文雅美化的文字,他以簡短、直白、不修飾、沒情感的文字突兀開場,也由此塑造出小說主人翁──身在社會底層的莫禾梭。而《異鄉人》這種中性、冷調、口語化的「零度書寫」,也告別了十九世紀寫實主義心理分析敘事,開創法國二十世紀文學新貌。來到莫禾梭殺人橋段。卡繆從小說開頭一路鋪陳「熱」、「悶」、「強光」、「烈陽」及由此帶給主角的生理影響,到了第一部結尾一反前面流水帳式敘事,這幾段結構緊鍊,卡繆大量運用無意識手法寫景喻人,複調的語句,豐富的象徵,堆疊出熾熱難擋的力道,導致主角閃神犯下錯失。無意識手法烘托外在環境,側寫主角心境,因為莫禾梭從來沒想殺人,那句至為關鍵的法文「la gâchette a cédé」,主詞la gâchette扳機,是扳機動了,原文不是「(莫禾梭)扣下扳機。」卡繆表達的是一個無意識行為。這毫無動機的過失殺人更反襯出小說第二部法庭審判過程的荒謬⋯⋯從解讀文本到論證小說精神,劉俐談得更多,書中有她的翻譯和研究的心血。
暢銷書《世界來過台灣》作者新作!\妖怪出沒注意!/從上古神獸到大和妖怪,一場橫跨中、日、台的「文化大變身」,千年前靈魂深處的驚人共鳴,看懂二次元背後的千年神魔修羅場!夜幕降臨、廢墟矗立,準備好了嗎?百鬼夜行,現在出發!=本書特色=.台日中三地妖怪大爬梳,揭開經典符號的「前世今生」跨越時空,在中國神話經典《山海經》、正史占卜與魏晉志怪小說,找出日本妖怪最初的原型。.歷史現場與奇幻傳奇交織,國學理論與流行文化的完美熔鑄以當代熱門動漫及電影作為切入點,帶領讀者輕鬆跨入千年前的日本,與妖怪世界跨界對話。.一本「看得到、摸得著」的妖怪聖地指南文學神話與地景的緊密結合!走進京都一條戾橋、天滿宮寶物殿,近身觀看那些傳奇的痕跡。妖怪,是人類恐懼的實體化,也是文化記憶的活化石。當我們凝視日本那些流傳千年的鬼魅身影時,往往會驚訝地發現,這群看似荒誕、怪異、甚至帶點搞笑的「大和妖怪」,其最深邃的靈魂源頭,竟與中國古典有著相似的共鳴與脈動?!天狗不是狗!萌貓到大和長鼻戰神的華麗變形天狗的原型最早可追溯至中國《山海經》中一隻「模樣像貓、叫聲學貓、能趨吉避凶」的萌萌神獸,西漢司馬遷在《天官書》中將其惡化為流星災星,唐代佛經又將其與食腐惡鳥「鵄」重疊,輸入日本後成為反派代名詞;然而,崇尚修驗道的日本人將其與深山修行的「山伏」結合,改邪歸正為正義的「山伏天狗」,室町時期謠曲《鞍馬天狗》更安排大天狗在鞍馬寺傳授戰神源義經絕世武功,確立了當代「紅臉、長鼻、武功高強」的通俗形象,與現代動漫《鬼滅之刃》中戴面具的培育者鱗瀧左近次竟然有點像?人魚傳說,大海前世記憶與長生肉的代價日本正史《日本書紀》與民間故事集中的人魚,最初是帶有海嘯詛咒、外型醜陋的「猴頭魚尾」凶魚,其重生的神話內核可對應至《山海經》中母體重生的「魚婦」與魏晉「鮫人泣珠」的哀怨投射。鎌倉時期的《古今著聞集》首次確立了「八百比丘尼」食用人魚肉長生不老的悲劇傳說;到了江戶時期,人魚經歷了海女聯想、荷蘭藥用知識引進,甚至衍生出「人魚木乃伊」的獵奇博覽會熱潮。這種對海洋的畏懼與不老不死的渴望,如同動漫《鬼滅之刃》「上弦之伍·玉壺」的異形褻瀆美學中,留下了最極致的驚悚變形……「猴魚」到「少女」,真珠眼淚的東亞洄游與詠嘆中國晉代張華《博物志》中的「鮫人泣珠」本與日本傳統人魚絕緣,直到1893年日本企業家御木本幸吉成功發明養殖珍珠,為了行銷歐洲,御木本將「鮫人泣珠」與西方「維納斯誕生之淚」融合成美麗的故事行銷,打造出奢華品牌,讓「真珠之淚」名滿天下;這場文化雜揉走到近代,我們似乎可以在動漫《真珠美人魚》中看見,結合西方美人魚、大正浪漫、魔法少女與偶像文化的表現,在當代日本文化達到了巔峰!掀開水面上的綠蓋頭,河童的前世今生與東亞水神的歷史祕密「河童」的原始原型其實是來自古中國威嚴、殘酷且高高在上的超級水神「河伯」。在歷史的流轉中,這尊挾著外來黑科技優勢、甚至被日本皇室用來神格化自身血統的「恐龍級」大河神,隨著日本主體文化的覺醒,最終被日本特有的「小巧玲瓏美學」與「高壓下的狂野宣洩」所消解,在民間傳說中被降格、矮化與萌化,與原生動物水獺及稻草人傳說結合,竟轉身成為如今身高如孩童、喜歡惡作劇且下流搞笑的「屁股小偷」?千年狐狸的奇幻旅程與稻荷神信使的黃金時代狐狸在《山海經》與漢代本是象徵大禹成就王業的「九尾白狐」祥瑞;但在魏晉南北朝戰亂下,干寶《搜神記》將其黑化為魅惑人心的紫狐「阿紫」。這股妖風傳入日本後,與本土伏見地區富可敵國的「稻荷秦氏」農業穀物神信仰交匯,空海大師創立真言宗密教後,將大唐傳來的「荼吉尼天」女神座騎設定為白狐,並與在地稻荷狐神完美融合,使白狐從「狐神隱喻」正式升格為「稻荷神的聖潔信使」;江戶時期更雜揉鬼火自燃現象,創作出浪漫的「狐狸娶親」與盛大的「王子除夕狐火遊行」,完成了神聖與俚俗的華麗並存。揭開大和鬼魅的面具,遊移在妖與神、真實與幻想之間的千姿百態……原來那些令人著迷的角色,都保有著國學的足跡!少俠老師來開講!這次不上國文課,我們一起談妖怪!不論是《鬼滅之刃》中天狗師父與上弦之伍玉壺的異形改造,還是宮崎駿《神隱少女》中湯婆婆與天狗鵄鳥的血脈殘影,揭開角色背後的神怪密碼;在台、日、中三地的文化淵源中,將《山海經》、正史占卜與佛經密教等冷冰冰的史料,轉化為生動活潑的故事,這不是一本只談鬼妖的故事圖鑑,而是一本兼具跨學科素養、帶領現代人重新直擊大和心靈的深度朝聖指南!
珍.奧斯汀作家之路的初心起點哲思與情致比肩.不朽真情的終極辯證───✦───完整收錄1896年愛爾蘭插畫家Hugh Thomson經典插畫復刻新藝術派設計師A.A. Turbayne「孔雀系列」燙金封面超越時代與地域的英國文學名作──✦英國讀者票選百大必讀經典✦BBC書評家精選百大英國長篇小說✦李安金球獎電影、BBC熱門影集原著...「人只要有理智,對我來說始終充滿魅力。」愛一個人,應當理智慎重,還是熱烈傾情?當達胥伍姊妹被迫離開諾蘭莊園,搬至巴頓小屋,性格迥異的她們也各自面臨愛戀與心碎的考驗。艾蓮諾內斂謹慎,對靦腆溫和的愛德華情有獨鍾,卻因察覺對方身懷隱情,克制住自己真摯的情感,暗自神傷。瑪莉安熱情奔放,一眼愛上了英俊迷人的威勒比,為此不顧一切,只求愛得真切熾烈,卻難以抵擋現實重挫。徘迴在家族期望、世俗規制與個人心志之間,姊妹倆互相守護勸慰,陪伴彼此走過每個心傷時刻,共同譜出珍.奧斯汀筆下最深厚溫暖的情誼。...◆本書特色‧{復刻典藏版}完整收錄1896年愛爾蘭插畫家Hugh Thomson經典插畫‧{燙金精裝}燙金精裝本,復刻新藝術派設計師A.A. Turbayne「孔雀系列」書封&扉頁‧{名家譯本}知名譯者傾情翻譯,忠實呈現原文韻味,並加注時代背景註解
|日本文壇第一人|★川端文學榮膺桂冠三部曲★諾貝爾文學獎╳日本文學顛峰一代文學巨匠淬鍊畢生情感,勾勒人生一瞬的美麗與哀愁●川端康成諾貝爾文學獎作品集【精裝典藏版】,全3冊:01《雪國》02《千羽鶴》03《古都》● 01《雪國》穿過縣界長長的隧道,就是雪國。夜空下方變得白茫茫。火車在號誌站停下…… 「隧道的那一頭,也有你想見的人嗎?」 在終年被皚皚白雪覆蓋的國境,徒食無為的主人公島村,為什麼兩年間要三度不辭千里地回到這裡? 故事從一列疾駛的火車內開始。你將跟隨島村的視角,宛若親臨這片銀白色祕境,一起踽踽而行,在兩名女子的羈絆與沁人心脾的雪鄉景致中,咀嚼生命中那些難以言喻的悸動與徒勞。 《雪國》是川端康成自1935年起陸續在文學雜誌上發表的作品,前後歷經13年的修訂和增補才終能定稿出版,可說為它傾注了心血。曾八度翻拍成電影及電視劇,吸引無數國內外旅人造訪「雪國」所在地,是公認是欲理解日本文化底蘊不可不讀的名作之一。 ● 02《古都》千重子發現,老楓樹幹上的紫花地丁開花了。「啊,今年也開花了。」千重子邂逅春天的溫柔。這是個略帶花季特有陰霾的柔和春日。 《古都》以京都傳統的活動、街道、季節的變化為背景,從京都老舖女兒的生命視角出發,講述一對孿生姊妹截然不同的命運發展。在川端巧妙安排之下,隨著京都四季更迭,姊妹二人的命運齒輪向前轉動,流暢地描繪了潛藏在日本人靈魂深處的原始風景,還有那無以名狀的美麗與哀愁。 幸福短暫,寂寞卻是長久……一代文學巨匠淬鍊畢生情感勾勒京都更迭四季的美麗與哀愁 《古都》於川端康成六十二歲發表,是晚年再創高峰的中篇小說。1968年,川端康成以《雪國》、《千羽鶴》、《古都》獲得諾貝爾文學獎,成為歷史上第一個獲得此殊榮的日本人。書名「古都」指的就是日本京都,川端康成以精湛的手法傳神表現出日本傳統美學的精神與思想,從節日祭典的虔誠與傳承、隨四季推移而生的自然物哀之情、行過寺廟古徑湧上的侘寂之思,與身處千年古都難以忘卻的幽玄之美,作為日本文化風情集大成者,川端康成可說是文壇上日本傳統美學的第一代言人。● 03《千羽鶴》「宛如啜飲一口承載多少孤寂與懸念的人間韻味!」川端康成將悖德與慾望揉合至茶道漩渦中的極致名作撫摸這個既冷又暖的茶碗珍品,讓菊治憶起父親情婦的肌膚……它誘發的究竟是反胃的齷齪,還是令人飄飄欲仙的誘惑?故事從鎌倉境內的某間茶室開端。出身於茶道名門的菊治,在一場猶豫著該不該參加的茶會上,與父親生前過從甚密的數名女子悄然相遇。而為他沏茶的不是別人,竟是來時路上,那位令他眼睛一亮、手持繪有千羽鶴包袱巾的小姐。透過一只古老茶碗的流轉,所有人的命運,將因此產生一連串彷若被牽引至茶湯漩渦中的魔性變化……「真美啊!」菊治喃喃自語地說:「我父親可能也曾忘我地撫弄這個茶碗,以麻痺各種罪孽之心。」《千羽鶴》是川端康成自1949年起在文學雜誌上連載的長篇小說,1953年又陸續發表本作未竟的續篇,包括〈波千鳥〉等,透過大量觸覺、聲色與意念等優雅精妙的臨摹,被視為是川端乃至於整個日本文學在戰後的代表作之一。
十九世紀最具毀滅性的愛情經典文學台灣大學外文教授 蔡秀枝 專文導讀★諾貝爾學院選為世界文學的100部經典文學作品★紐約公共圖書館票選「歷史上最偉大的愛情故事」第一名★毛姆譽為「世界十大小說之一」,與《李爾王》、《白鯨記》並列英語文學三大悲劇十八世紀英格蘭北部的約克郡,咆哮山莊的老主人恩蕭先生在一次商旅中,帶回一個身分不明的吉普賽男孩,並且收養了他。恩蕭先生替小男孩取名希斯克里夫,對他寵愛有加;引發了恩蕭長子辛德利對希斯克里夫的不滿與仇視。當辛德利繼承了咆哮山莊後,為了報復被奪去的父愛,他將希斯克里夫貶為僕人。可是妹妹凱瑟琳卻和希斯克里夫逐漸發展出曖昧的情感。在一次的出遊意外中,凱瑟琳因緣際會認識了畫眉田莊的繼承人艾德加,因而漸漸冷落了希斯克里夫;難過又憤怒的希斯克里夫在一個暴風雨之夜離開了咆哮山莊。三年後,希斯克里夫重返咆哮山莊時,已經是一名富商,但凱瑟琳已嫁給艾德加,成了畫眉田莊的少夫人。希斯克里夫雖然深愛著凱瑟琳,卻又恨她嫁給艾德加,矛盾的情感使他的行為越來越偏激,逐漸展開一連串的復仇行動……《咆哮山莊》這部被現代評論者與讀者公認為是十九世紀英國小說中頂尖的,也是勃朗特三姊妹作品中最優秀的著作。——國立台灣大學外文系教授 蔡秀枝本書特色:.英國文學的奠基之作:打破維多利亞時代小說的傳統道德規範,被視為浪漫主義末期和現實主義過渡階段的傑出代表。.英國文學「三大悲劇」之一:經常被譽為與莎士比亞的《李爾王》、梅爾維爾的《白鯨記》齊名的英語文學三大悲劇小說。.具心理深度與現代性:小說深刻描繪了複雜而扭曲的人類情感和心理,其對愛與恨的極致探討,使其超越了時代的局限,具有高度的現代主義色彩。.受推崇的世界經典:它不僅在英國,在世界文學史上也享有崇高地位,被眾多作家和評論家(如毛姆)推崇為世界十大小說之一。
「生而為人,我很抱歉。」 從小到大,我始終擺脫不了孤獨和傷感,我始終渴望愛與被愛,卻始終事與願違,如深淵般無止盡的迷惘和絕望,逐漸將我吞噬,我一次又一次地傷害了我愛和愛我的人,我自暴自棄、甚至自虐,直到喪失了做為人的資格…… 我是葉藏,這是我的真實故事。 願這些痛苦掙扎,能成為你的良藥,去愛這個世間萬物。 太宰治以敏銳的洞察力和獨特的寫作手法,塑造了人性的自我革命,定格了人在世間短暫逗留的永恆形象,力圖通過自己的筆墨為傷痕累累的靈魂塗上永不褪色的悲劇色彩,在絕望中毀滅希望,在頹廢中凸顯人性。 《人間失格》是一面照出幽靈的鏡子,每個活在世上的人都會從它照出自己要麼模糊、要麼變形的面孔和影子。另一面,它又如同一部警世醒言,提醒世界,請不要忽略和遺忘,甚至歧視弱者的存在。
所有動物都自由了,但有些動物比其他動物更自由。 毛茸茸的動物樂園,上演血淋淋的恐怖控制——真的,早死早解脫。 與《美麗新世界》、《一九八四》並列~ 「邪惡政權」最愛的「人類完全操控手冊」! ★收錄漫畫家阿諾繪製七張特別插圖 ★收錄初版被刪除的〈出版的自由〉以及烏克蘭語譯本序言 ★鄭竹梅(鄭南榕基金會董事長)、翁稷安(國立暨南國際大學歷史系副教授)專文導讀 ★一本出版近八十年,仍能諷喻當今政治現實的經典傑作! 老實說吧!我們的生命既悲慘、勞碌且短暫⋯⋯一旦沒有用處,就任人宰割! 英國作家喬治.歐威爾於一九四三至一九四四年間創作這本「成人童話」,原書名為《動物農莊:一個童話故事》(Animal Farm: A Fairy Story),是歐威爾最著名的作品之一。《動物農莊》講述了一個簡單有力的寓言,揭示權力的腐敗與政治的背叛;但是其中暗諷蘇聯以及史達林的強烈政治批判色彩,使得歐威爾在出版之路上處處碰壁,屢屢因顧及英國與蘇聯的政治因素而失利。為此他寫下〈出版的自由〉這篇序言(但仍因故未被收錄),而書的正文直到一九四五年始得出版,至今已成為文學史上政治寓言的經典傑作。書中以動物對抗人類莊園主人統治的簡明故事,深刻地批判了政治理想與權力現實之間的鴻溝,並諷刺受壓迫的社會盲目走向極權的過程。 真正的鬥爭,就在動物與人類之間。 《動物農莊》的故事從一頭老豬「少校」的預言與呼籲開始,透過動物起身反抗人類統治、建立自身政權的過程,直擊政客權力遊戲的本質與腐化。書中的動物篤信理想,試圖建立自由、平等的新社會,最終卻重蹈覆轍,甚至變得更糟。故事中的情節與轉折,對於人類社會中普遍存在的權力與利益分配問題,展開犀利的思考,其中反映的政治現實至今依舊貼切,即便八十年過去,仍舊擁有極高的閱讀價值以及啟發意義。 本書特色 ★有如《一九八四》前身作品,對極權的腐敗、政治宣傳與操弄展開深入的批判。 ★入選《時代雜誌》、《衛報》、《觀察家報》等各大媒體世界百大經典小說之列。 ★歐威爾首本「嘗試結合政治與藝術」的作品。
命運很強,但愛比它更有力-- 世界愛情小說的巔峰之作,一首讓世人震驚的抒情長詩 & 《月亮與六便士》作者毛姆眼中的「世界十大名著」! 入選「經久不衰的英國小說TOP10」! & 在一個暴風雪天,畫眉山莊的年輕房客洛克伍德拜訪了住在咆哮山莊的房東希斯克利夫,並因惡劣的天氣留宿在那裡,回來後無意中從女管家奈莉那裡發現了這兩個家族三代人的祕密: & 希斯克利夫本是棄兒,被咆哮山莊的老主人恩蕭收養,和他自己的兩個孩子一同生活。恩蕭的兒子辛德雷嫉妒父親對希斯克利夫的偏愛,暗地裡百般羞辱希斯克利夫;恩蕭的女兒凱瑟琳性格熱情奔放,從小和希斯克利夫青梅竹馬,兩人日久生情。 & 到了論及婚嫁時,凱瑟琳被迫在熱情但飽受折磨的希斯克利夫和畫眉山莊溫柔而富有教養的艾德加之間做出選擇,她最終選擇了艾德加。希斯克利夫心碎不已,在夜裡憤然出走。 & 數年後,莫名致富的希斯克利夫突然重返咆哮山莊,展開了可怕的報復…… & 書評 & 《咆哮山莊》超越了愛情故事本身,展現了我們轉瞬即逝的欲望之下的「永恆震撼」。--BBC & 我不知道還有哪一部小說,可以把愛情中的痛苦、迷戀、殘酷、執著,如此令人吃驚地描述出來。--《月亮與六便士》作者 毛姆 & 《咆哮山莊》是一部比《簡愛》更難懂的書,因為艾蜜莉是一個比夏綠蒂更偉大的詩人……《咆哮山莊》並不像《簡愛》那樣表達了「我愛」或「我恨」,它要表達的是「我們,整個人類」和「你們,永恆的力量」。--《自己的房間》作者 維吉尼亞.伍爾芙 &
首度公開太宰治情婦《斜陽日記》《愛與死手記》創作祕辛、 太宰治老家【斜陽館】彩頁特輯 收錄【太宰治晚年最知名短篇小說〈維榮之妻〉】 & 獨家收錄:《斜陽》與「青森縣太宰治故鄉文學之旅」特輯 & ▌《斜陽》與《人間失格》並列太宰治破滅美學的代表作 —— 《斜陽》:引起時代風潮的太宰治代表作 —— 《斜陽》女主角的原型:太田靜子 —— 太田靜子的手記《斜陽日記》與《斜陽》的創作祕辛 —— 太宰治的另一個情婦:山崎富榮與她的《愛與死手記》 & ▌青森縣太宰治故鄉文學之旅 —— 太宰治學習之家(舊藤田家宅邸) —— 弘前大學(舊官立弘前高學校) —— 弘前鄉土文學館 —— 斜陽館(舊津島家宅邸) —— 太宰治疏散之家(津島家新座敷) —— 蘆野公園&驛舍 & ▌太宰治110週年生誕紀念活動 —— 太宰治生誕祭(舊櫻桃忌) —— 津輕鐵道紀念太宰治110週年生誕 & 《斜陽》與《人間失格》並列 日本「無賴派」掌門人‧太宰治‧破滅美學巔峰代表作 另收錄太宰治晚年最知名短篇小說〈維榮之妻〉 〈維榮之妻〉與〈斜陽〉、〈人間失格〉並列「日本人必讀太宰治三大代表作」 & 太宰治的文學雖屬日本文學另類,卻是戰後文學的重要座標。 他對掙扎在時代邊緣人們的心理剖析入木三分, 縱然時代變遷,其文學價值依舊歷久不衰。 戰後,曾經極盛一時的繁華落盡,剩下的是滿目瘡痍的凋零。 舊秩序的瓦解,新世界的創建,你我都是過渡時期的犧牲者…… 我堅信人類是為了戀愛和革命而出生的。 生下心愛男人的孩子並撫養成人,是我道德革命的實現。 & 《斜陽》以沒落的貴族家庭為舞台,藉由四個主要角色,共譜一曲以「滅亡」為題的輓歌。& & & & & 曾是被捧在手心呵護的貴族千金,在經歷喪女、失婚、家門敗落、至親離之後,決定聽從本心,選擇「為了戀愛和革命」而生,成為未婚媽媽的女主角和子; & 身為「日本最後貴婦人」的母親,在不得已拋售東京的宅邸後,隨即如同失去生氣的花朵,日漸枯萎敗落; 被視為重振家族的最後一線希望,卻自溺於藥物,只因不願在清醒時面對母親與姊姊落魄模樣的弟弟直治; 聲名狼藉,在時代巨輪無情的輾壓與病痛的折磨下,只能藉由酒精麻痺一切感覺的作家上原。 & 《斜陽》是太宰治最唯美動人的作品,全書由女主角和子的自白、她寫給上原的信件、弟弟直治的日記、遺書交織而成,描寫出戰後日本社會動盪的時代下,因為忠於自我而無法適應時代巨變,終致走上破滅的人們……精準呈現太宰治的破滅美學。 & 這部作品是太宰治以情婦太田靜子的日記為題材寫就而成,他曾說要為她寫一本「最美的紀念小說」,但書完成後,太宰治拋棄了女方,最終以自我毀滅的方式,為自己的人生書寫畫上句點。 &
杜斯妥也夫斯基最詩意的愛情故事 給每個夢想者最動人的孤獨告白 & 我們有必要從另外一個角度來看杜斯妥也夫斯基,細讀他的中短篇小說,會發現這對他本人和世界都有重大影響,本選集收錄的三篇即是其中經典。〈白夜〉(1848)是作家早期(流放之前)最重要的代表作之一,男主角是一個自認被所有人拋棄的孤獨年輕人──「夢想者」,他沒有朋友,只好跟城市裡的房屋說話,在彼得堡夏季的白夜時分,他在河堤邊邂逅了一位年輕女孩,並好運地幫她解危,相識後兩人談得愉快,在堤岸共處了四個夜晚,讓他孤單的心重新燃起夢想中的幸福希望,然而,在這個看似純真的愛情際遇中,現實的命運卻不如夢想順遂……最終,這令人難忘的四個白夜,是否在夢想者心中留下永恆的美好感受?他是否在浪漫夢想與殘酷現實的衝突之間找到出路?──作者把這個問題留給了讀者。 & 〈小英雄〉(1849)也是發生在夏日的一個夢想與現實交戰的愛情故事,是十一歲青少年暗戀已婚婦女既苦澀又甜美的回憶(有那麼一點〈白夜〉的前傳味道!)。值得注意的是,這是杜斯妥也夫斯基流放前被關押在獄中所寫的唯一完整作品,因此它就有了無比的意義,令人好奇,當時的政治犯杜斯妥也夫斯基想透過這個童年回憶告訴讀者或自己什麼?對於這個問題作者曾這麼說:「您讀一讀吧,難道那故事裡有看到憤恨痛苦嗎?是我作了安詳又美好的夢。」 & 〈一個可笑的人的夢〉(1877)的主角「可笑的人」同樣是一個孤獨的夢想者,自以為只有他認識真理:世界存不存在都無所謂,人存不存在也都無所謂,社會上種種問題也無所謂,因此問題就會不見了。某夜他要去忙一件呼應他探得真理的大事──自殺,在街上遇到一個小女孩求救,他認為自己將死,一切都無所謂,而不出手相救……回到住處後他恍惚之中夢見自己開槍自殺,隨後經歷了一趟死而復生的外太空驚悚之旅,醒來後他徹悟了一番,發現原來一切問題的根源在自己,這時候他似乎看出人類的困境,也彷彿找到了出路。 & 這三篇與《地下室手記》可以連成一個縱剖面,譜出「夢想者」這個典型人物的形象演化,印證作家筆下長篇小說主角的心路歷程。杜斯妥也夫斯基是描繪孤獨心靈的大師,是刻畫夢想幻象的巨匠,他將心靈空虛、生活疏離這些非常現代性的問題,拋給現在每一位苦於「現代病」的讀者。 & 本書特色 & ◎了解杜斯妥也夫斯基小說的入門首選 ◎台灣大學外文系副教授熊宗慧專文導讀 ◎義大利導演維斯康堤與法國導演布列松等國際大導演多次改編電影 &
本書是這部經典劇作出版120週年紀念版(1896-2016)的修訂版,俄文原典直譯,豐富注釋,邀集藝文界作「海鷗與我」紀念短文,並收錄多篇專文導讀與評介文章。 這齣劇不僅對契訶夫本人意義重大,它轉變了契訶夫的戲劇創作之路,也對世界劇壇影響深遠,田納西‧威廉斯自陳師承契訶夫,認為《海鷗》是最偉大的現代劇,而世界各地的劇場至今仍一再上演此劇,改編成各種藝術形式。 《海鷗》劇情圍繞在一個平凡家庭的鄉下莊園生活,平淡安逸的日常之中,一場家庭戲劇表演引爆了母子兩代對藝術與人生的價值觀衝突,點出擺盪在安於現實與追求理想之間的人生課題。故事裡大大小小的戀愛情節即在日常中反映同樣的人生課題,莊園裡八個角色之間的單戀糾葛不清,最終沒有一個人得到真正所愛。沉悶的生活一再磨耗人的意志,在這個看似毫無出路的生活迷宮裡,有人因而放棄倒下,有人屈服走平順的路,也有人堅持理想努力在困境中追求新生活。 《海鷗》反映的人生困境與出路之爭,百年來一再考驗著苦於現實生活的人。契訶夫從開場的湖邊戲中戲彷彿就暗示著全劇要旨:人透過藝術的精神活動,渴望達到與現實環境的和諧共生,追求永恆的心靈平靜──或許,看戲的觀眾、讀者也跟著思索起該如何走出一條心靈幸福之路。 海鷗象徵自由,牠與大自然湖水的和諧互動,反映現實生活中的人對於幸福的想像與渴求,劇中可以看到三隻海鷗,投射的三種形象便是理想與現實衝突後三條不同的人生道路:一、被打死的海鷗是被現實生活擊垮的人(即放棄自己的特列普列夫),二、海鷗標本是被現實俘虜的人(即沒有個人意志的特里戈林等人),三、自由飛翔的海鷗是不向現實屈服的人(即受挫折仍相信理想使命不斷找機會當上演員的妮娜)。 《海鷗》讓我們重新審視自己的人生初衷,值得深思:我們想要什麼樣的人生?是否始終如一去追求?現實不如預期又該如何面對? 契訶夫終究不會給答案,只留下一貫冷靜的眼神:不去親身體驗人生就永遠不會有答案。 本書特色 1.原文直譯注釋豐富的紀念版修訂版,特輯16篇「海鷗與我」紀念短文 2.全方位認識契訶夫的戲劇:收錄北藝大戲劇系副教授黃建業、作家、東華大學英美語文學系教授郭強生、台北藝術節藝術總監耿一偉的導讀評介專文 名人推薦 藝文界給《海鷗》120週年的紀念短文「海鷗與我」: 呂柏伸、李時雍、李歐梵、夏夏、耿一偉、郭強生、陳佳穗、童偉格、黃建業、楊美英、楊澤、歐茵西、鄧九雲、黎煥雄、賴聲川、謝哲青(按姓名筆劃排序)
全球暢銷超過2,500萬冊 《時代》雜誌票選百大經典小說 美國藍燈書屋世紀百大經典小說第2名 數次改編成電影、歌劇、音樂劇 「他的夢似乎已近在咫尺,他幾乎不可能抓不住。」 隨著一九一八年一次世界大戰結束,美國進入一個新時代──咆哮的二○年代(RoaringTwenties),戰後「迷失的一代」登場,持續了一百多年的美國夢漸漸動搖,美國人掙扎在傳統價值觀和新的價值觀之間,出版於一九二五年的《大亨小傳》,正好揭示了「美國夢」的式微與幻滅。 故事發生於一九二二年的夏天,以當時繁榮的紐約長島上虛構的小村莊西卵為背景,敘述者尼克是耶魯大學畢業的二十九歲年輕人,從落後的西部家鄉來到進步的東部海灣賃屋而居,學做債券生意。尼克發現自家隔壁的豪宅夜夜笙歌、衣香鬢影,好不熱鬧。某日,尼克突然受邀前往派對,他因此得知了大宅的主人蓋茨比原來只是一個三十來歲的年輕男子,而蓋茨比之所以夜夜舉辦派對,只因為在海灣對面那間碼頭總是亮著綠燈的房子裡,住著他魂牽夢繫的往日情人黛西。五年前,他曾因為貧窮而失去了黛西,為了找回摯愛,他不擇一切手段致富,建起豪宅,只為再見佳人一面。 然而,就算蓋茨比懷有唐吉訶德式的熾熱情感,也無法衝破冰冷的現實──不管是他們之間的愛情,或是尼克和其他從西部來到東部尋找機會的年輕人,雖然他們的夢想「似乎已近在咫尺,幾乎不可能抓不住」,但一切終歸幻滅,只留下一個優美而悲傷的夏日故事。 費茲傑羅對於人物的描寫細膩到位,小說中不斷以黛西的聲音來暗示她的性格,如「她的嗓音充滿了金錢」;甚至用動物的名字為小說中的人物命名,以顯示蓋茨比的賓客中各色人物均有;對場景的描述也如詩般優美,像是:「有時候,一個影子在上面化妝室的百葉窗上移動,給另一個影子讓路,一隊模糊的影子,在一面無形的鏡子中塗脂抹粉。」如此一部近百年的經典,永遠值得再讀一遍。
回首前塵,盡是可恥的過往。 ★太宰治生誕110週年紀念典藏版 ★暢銷千萬冊、日本文學永恆經典 ★收錄太宰治最後遺稿〈Goodbye〉完整新譯 ★獨家收藏與三篇手札對應的太宰治珍貴歷史照片 在我過往的人生中,曾多次期望有人能殺了我,但從未想過要殺人。 因為殺了可怕的對手,反而只會讓對方得到幸福。 《人間失格》字面意思即失去做為人的資格,這是太宰治人生最後一部作品,也是日本文學的永恆經典。全書由序言、後記,以及主人翁大庭葉藏的三部手札組成,描寫葉藏自幼年、青少年到中年,為了逃避現實不斷沉淪,經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痺自己,終致一步步走向毀滅的悲劇。 太宰治透過大庭葉藏的人生遭遇,及其不斷否定自我的過程中,同時抒發了深埋於心的苦悶情感,以及渴望被愛的欲求,因此本作被視為太宰的半自傳性作品。他試圖藉由此作向世人提出身為人最真切且尖銳的質問,字裡行間皆可見其一生積累的矛盾與掙扎。 奇妙的是,儘管葉藏自嘲「充滿了可恥的一生」,卻仍讓人著迷,彷彿唯有其真正在世間窺見了人的本質,代替世人喊出了人性的醜惡,並如贖罪般一步步走向逐漸喪失為人資格的道路。 在完成本篇作品之後,太宰治於38歲壯年之際投水自盡,為失格的人間劃下最後的句點。
傲嬌少爺╳小聰明小姐的二見鍾情 珍•奧斯汀改編最多、評價最高的作品 愛上了,才知道放下傲慢並不難, 戀上了,所有的偏見都襯得優點閃耀光芒。 「你是怎麼開始的?我可以理解你一旦愛上我,當然就會非常愛我,可你一開始怎麼會愛上我?」 「我說不出感情生根的確切時間、地點、表情或言語。已經太久了。等我意識到自己已經愛上妳,早就開始很久了。」 「你先前成功抗拒了我的美貌,至於我的禮貌,我對總是近乎不客氣,每次跟你說話都只想故意讓你不好過。說實話,你其實是欣賞我的魯莽吧?」 「我確實欣賞妳活潑的個性。」 「你就老實說是魯莽吧。根本就差不多了。事實是,你早就厭倦了那些客套、順從以及過度的殷勤。你受夠了那些總是只對你說話、只看著你而且只尋求你稱許的女人。我能引起你的興趣,是因為我跟她們完全不同。要你真是個討厭鬼,一定會很厭惡這樣的我;但儘管你那麼努力掩飾,你的感覺總是高貴公正,在你心裡,你著實唾棄那些苦心追求你的人。好啦,我替你省去了說明的麻煩,而且說真的,這樣一想還滿有道理的。畢竟你其實根本不知道我真正的優點,但是熱戀的時候也沒人會想到這個。」 「如果說,羅蘭.巴特用一本《戀人絮語》揭露愛情的語言結構與表意系統,從此沒有先於語言的戀人,沒有先於符號的愛情,那麼,《傲慢與偏見》就是獨屬於珍迷的戀人絮語。在珍迷的世界中,沒有先於達西先生的男人,沒有先於《傲慢與偏見》的愛情。所有的愛情與慾望,都只能在珍.奧斯汀的語言與符號中產生意義。」——施舜翔 ★版本特色: 1. 全新台灣譯者中譯 2. 參照哈佛大學註解版等中外相關文獻,提供最新穎、全面而當代化的中文註解 3. 系列總導讀: 高瑟濡(台灣大學外文系教授)──社會與人性的觀察家:談珍‧奧斯汀的長篇小說 馮品佳(交通大學外文系講座教授,中研院歐美所合聘研究員)──我們的珍‧奧斯汀 4. 台灣當代作家專文推薦: 施舜翔(作家,文化評論人)──珍‧奧斯汀的妹妹們:一段《傲慢與偏見》的當代再現史 5. 精采譯後記 6. 融合經典與現代,風格統一的包裝:知名平面設計師 莊謹銘 操刀
享譽全球70年,每個人心中獨一無二的成人童話經典 譯本多達27國語言,僅次於聖經 馴養我吧。 我不過是成千上萬隻狐狸裡的其中一隻,跟別的沒什麼不同。 你要是馴養了我,在這個世界上我就是獨一無二的狐狸。 來自B612星球的小王子,跟一朵美麗的花鬧了彆扭,決定遠走他鄉。 在這看似短暫實際漫長的旅程中, 小王子遇見沒有臣民的國王、每一分鐘都得工作的點燈人、從不出門的地理學家…… 還有五千朵跟他心愛的玫瑰一模一樣的花。 心思單純的小王子發現這個世界很寬廣、很有趣,也會讓人陷入深深的悲傷, 直到狐狸教會他那些重要的事…… 「最後,我要送你一個祕密。」狐狸說: 光用眼睛,看不見真正重要的東西。 唯有用心看,才能看得清楚透徹。 【裝幀說明】 硬質圓背精裝,造型打凹、燙金書名,美術紙彩印書衣。
「所有的大人都曾經是孩子,只是很少有人還記得。」經典哲思再現──深刻探討愛、孤獨、馴服與責任的生命真諦。「因為你在玫瑰身上花了時間,你的玫瑰才會變得如此重要。」迫降於沙漠的飛行員,遇見來自小行星B612的金髮男孩,小王子。小王子跨越星系,看盡將萬物化為權力評估、資產數量與奉承應和的成人世界,卻因為在地球遇見狐狸,才領悟了「馴服」的真諦。愛的獨一無二,源於彼此傾注的時間與真摯的陪伴。那些在荒漠裡漫長的跋涉,滑輪歌唱著拉起的井水……皆是生命最深刻的滋養。故事說著:無須對成長感到不安,那些曾傾注真心照顧的人事物、曾慢步走向噴泉的感受,早已讓人生內在充盈而自在。「真正重要的東西,是眼睛看不見的。」本書為法文直譯版本,並由藝術家重繪書中插畫,彷彿一場當代創作者跨越時空與聖修伯里的對話。《小王子》溫柔安撫我們對世界運行感到的茫然與不安。一本寫給孤獨靈魂的小書,提醒我們真是每一段關係與馴養的連結,找到不被動搖的平靜。本書特色◎純粹直率譯本|法文直譯保留原著留白與孩子語氣,字字擊中人心。◎當代藝術對話|藝術家重繪精緻視覺,交織新時代迷人風格。◎文庫版本尺寸|隨身攜帶,當作護身符剛剛好。
珍.奧斯汀作家之路的初心起點 哲思與情致比肩.不朽真情的終極辯證 ───✦─── 完整收錄1896年愛爾蘭插畫家Hugh Thomson經典插畫 復刻新藝術派設計師A.A. Turbayne「孔雀系列」燙金封面 限量花飾書口彩畫 ╳ 立體皺褶絹布裝幀 ╳ 燙金圓背精裝靜奢版 超越時代與地域的英國文學名作── ✦英國讀者票選百大必讀經典 ✦BBC書評家精選百大英國長篇小說 ✦李安金球獎電影、BBC熱門影集原著 ... 「人只要有理智,對我來說始終充滿魅力。」 愛一個人,應當理智慎重,還是熱烈傾情? 當達胥伍姊妹被迫離開諾蘭莊園,搬至巴頓小屋, 性格迥異的她們也各自面臨愛戀與心碎的考驗。 艾蓮諾內斂謹慎,對靦腆溫和的愛德華情有獨鍾, 卻因察覺對方身懷隱情,克制住自己真摯的情感,暗自神傷。 瑪莉安熱情奔放,一眼愛上了英俊迷人的威勒比, 為此不顧一切,只求愛得真切熾烈,卻難以抵擋現實重挫。 徘迴在家族期望、世俗規制與個人心志之間, 姊妹倆互相守護勸慰,陪伴彼此走過每個心傷時刻, 共同譜出珍.奧斯汀筆下最深厚溫暖的情誼。 ... ◆本書特色 ‧{極致布質手感╳職人手工燙金}精裝封面以紋理獨特的皺褶絹布裝幀,搭配細緻燙金,別具古雅氣質。 *溫馨提醒:本書因使用皺褶絹布裝幀,燙印工藝呈現自然斑駁效果,每本略有不同,屬版本特色,並非瑕疵。 ‧{獨家書口彩畫}三邊書口全彩噴畫,以優雅粉紫藍襯托銘黃花卉飾紋,自成絕美收藏。 ‧{復刻經典設計}復刻十九世紀新藝術派設計師A.A. Turbayne華美燙金封面孔雀花紋扉頁。 ‧{經典大師插畫}完整收錄1896年愛爾蘭插畫家Hugh Thomson經典鋼筆插畫40幅。 ‧{名家譯本}知名譯者傾情翻譯,忠實呈現原文韻味,並加注時代背景註解。
星球、玫瑰、狐狸與飛行員孤獨、友誼、愛與責任跨語言及世代的重磅經典,銀河典藏版全新收藏!持續啟發全球讀者深思生命的本質──在浩瀚星空中,用心去看見真正值得守護的人生答案【遇見小王子的銀河星光】限量收藏組:1書+1購書袋從書頁延伸到日常,讓《小王子》陪你走得更遠「星星很美,因為有一朵人們看不見的花兒⋯⋯」「無論房子、星星,還是沙漠,它們的美都來自看不見的東西!」「如果有個人愛上幾百萬顆星球上唯一的一朵花,當他望著這些星星時,他就會感到無比幸福。」「我的花就在那裡⋯⋯」謎樣的小王子來自B612行星,在這顆小小的星球上,需要很小心的管理猴麵包樹以免造成災難⋯⋯傷心時,一天可以看四十三次落日。他擁有三座火山(兩座活火山和一座死火山),以及那朵獨一無二的玫瑰花。有一顆星,因為愛,從此變得不同……小王子離開B612號行星之後,開啟一段星際旅程。造訪了各式各樣的奇妙星球,遇見了國王、愛慕虛榮的人、酒鬼、點燈人、地理學家、商人……這些星球像是大人世界的縮影:有人追求權力,有人等待掌聲;有人沉溺逃避,有人忙著占有星星。在作者聖修伯里的筆下,反映出現實社會的光怪陸離,荒謬且真實。愛過一朵玫瑰,整片星空便不再只是遙遠的光點……小王子的旅程看似遙遠,卻一步步帶我們回到最靠近內心的地方:我們究竟把什麼放在心上,又願意為了什麼停下腳步?給尋找人生答案的你,在銀河般廣大的世界裡,當滿天星光引領我們追向更遠的地方,仍能保有清澈的目光,看見真正重要的事物。★《小王子》紀念購書袋尺寸:約34 X 27 cm材質:棉胚布把小王子的銀河星光,帶進你的每一天……˙買書好夥伴:尺寸適合裝入愛書,讓逛書店多一點儀式感。˙外出隨身袋:可裝筆記本、錢包、水壺等小物,輕巧便利。˙收藏紀念品:獨家限定設計,把小王子的星光與玫瑰留在日常裡。本書特色 ★ 32開輕巧設計,便於隨身攜帶,反覆翻讀★ 無繁複色彩的內頁設計,回到文字本身的純粹力量 ★ 直排閱讀形式,放慢翻讀節奏,細細感受《小王子》的靜謐與深意★ 銀河典藏版全新裝幀,獻給時時仰望星空,用心尋找人生答案的你
荷馬史詩雙璧:《伊利亞德》×《奧德賽》 & 當《奧德賽》遇上電影名導諾蘭 神話、戰爭與人性的終極銀幕召喚 & 企鵝出版社暢銷八十年英譯全本 \重現荷馬史詩的不朽中譯經典版/ & ◇ & 他不是在航行,就是在回家的路上。 而一個人要走多遠,才能回到自己身上? & 特洛伊城已焚,英雄卻遲遲未歸。十年征戰之後,又是十年漂流,旅途不再是冒險的堆疊。海浪、神祇、怪物與人心,只留下名為「奧德修斯」的意志,在世界邊緣反覆試煉。奧德修斯拒絕仙女許諾的永生,選擇有限卻真實的人生;以智慧逃離獨眼巨人的洞穴,卻招致海神的長久追逐;在妖女與誘惑之間停泊,在冥府與亡魂對話,卻聽見英雄對榮耀的悔恨。歸途成了不斷失去的過程,直到最後只剩下一個人,與「回家」這個念頭。 與此同時,家園並未靜止等待。王后皮奈洛普以一匹永遠織不完的布,抵抗時間與逼迫。返鄉尚未發生,家園已在崩解。當奧德修斯終於踏上土地,他選擇隱身,以乞丐之姿回到自己的宮殿,忍受羞辱與試探,觀看誰仍忠誠、誰早已變節,復仇與秩序在同一瞬間降臨…… 《奧德賽》奠定了西方敘事傳統中旅程與回歸的原型,開創了內在成長與時間考驗的敘事模式。一部關於忍耐、欺瞞、智慧與歸屬,以及關於時間、試煉與人之尊嚴的史詩。當世界不斷要求你前進,《奧德賽》卻固執地發問:你,還記得回去的路嗎? & ▌本書特色 ◆名導諾蘭史詩鉅片,當代最受矚目的荷馬熱潮 國際名導演克里斯多福.諾蘭改編《奧德賽》,以高達2.5億美元預算拍攝,創下其導演生涯最高製作規模,再次證明這部三千年經典歷久不衰的文化魅力。 ◆企鵝經典的起點版本 譯自1946年E. V. Rieu英譯本。這部作品不僅是「企鵝經典」系列的開山之作,更以流暢現代的語言,讓古典文學走出學院,成為全球讀者共享的經典。 ◆華語世界荷馬譯介先驅 譯者曹鴻昭教授為華語世界最早系統譯介荷馬史詩的重要學者,其譯本長年為大專院校參考版本,深刻影響數代讀者對西方古典文學的認識。 ◆最適合進入《奧德賽》的版本 兼具可讀性與文學深度,保留史詩精神,同時降低閱讀門檻,無論是初次接觸荷馬,或重讀經典的讀者皆能沉浸其中。 ◆西方文學的源頭之書 英雄的漂泊、返鄉的渴望、忠誠與誘惑的考驗,《奧德賽》不只是冒險故事,更是關於命運與人性的永恆經典。從古希臘悲劇到現代小說、電影與戲劇,無數作品都從《奧德賽》汲取靈感。閱讀本書,也是走進整個西方文學傳統的起點。 ◆附有詳盡奧德修斯流浪地圖 清晰呈現奧德修斯的航海路線與各地歷險位置,幫助讀者快速掌握故事脈絡與神話世界的地理版圖。 ◆特邀人氣漫畫家貳號、設計師謝佳穎跨刀封面創作 特邀榮獲2021京都國際動漫大賞優秀賞的漫畫家貳號繪製封面,知名封面設計師謝佳穎,以充滿張力的筆觸重現奧德修斯漂泊海上的冒險與試煉,呈現《奧德賽》關於勇氣、智慧與歸鄉的史詩魅力。 & & & 當神不再介入裁決,人類用憤怒重寫命運 & 企鵝出版社暢銷八十年英譯全本 \重現荷馬史詩的不朽中譯經典版/ & ◇ & 最強英雄歸來,戰爭卻沒有贏家。 這不是神話傳說,而是一部關於選擇代價的戰爭故事。 & 特洛伊戰爭進入第十年,圍城久攻不下,刀劍之聲早已鈍化成日常。故事從一場羞辱、一句失言展開。希臘聯軍主帥阿加米農為了平息瘟疫,歸還俘虜的女子,卻轉而奪走阿基里斯的戰利品。這一刻,英雄的怒火被點燃。阿基里斯退出戰場,拒絕再為希臘人揮劍,也讓戰爭的天平悄然傾斜。 特洛伊在赫克特的率領下進逼防線,失去最強戰士的希臘軍則節節敗退。眾神在天上爭論、偏袒、欺騙彼此,戰場成為神意與人命交錯的試煉場,勝負卻始終不由人間決定。希臘軍危急之際,阿基里斯只允許摯友派楚克拉斯穿上自己的鎧甲出戰。那身盔甲一度扭轉戰局卻也引來悲劇,摯友倒在赫克特的長矛下,死亡終於越過旁觀的界線,逼阿基里斯直視憤怒所造成的代價,他的復仇如暴風般席捲了特洛伊戰場…… 《伊利亞德》最終在一場葬禮中落幕。荷馬以近乎冷冽的筆觸,剝除英雄榮光,直指憤怒、羞辱與權力如何交織成無可逆的毀滅。並發出難以承受的提問:如果一切衝突都被理解為「正當」,每一方都握有自己的理由,那麼,誰還有能力終止這場戰爭? & ▌本書特色 ◆ 「企鵝經典」暢銷80年的權威英譯版本 本書譯自1946年E. V. Rieu英譯本。這部作品不僅是「企鵝經典」系列的開山之作,更以流暢現代的語言,讓古典文學《荷馬史詩》走出學院,成為全球讀者共享的經典。 ◆ 華語世界荷馬譯介先驅譯作 譯者曹鴻昭教授為華語世界最早系統譯介《荷馬史詩》的重要學者之一,譯本兼具可讀性與學術價值,奠定讀者認識《伊利亞德》的重要基礎。 ◆ 最適合進入《伊利亞德》的版本 保留古典史詩的壯闊格局與人物風采,同時以平易流暢的文字降低閱讀門檻,帶領讀者走進特洛伊戰爭最關鍵的篇章。 ◆ 西方戰爭文學的源頭 從阿基里斯的憤怒到英雄的殞落,從榮耀與復仇到死亡與悲憫,《伊利亞德》不只是戰爭故事,更是對人性、權力與命運的深刻叩問。 ◆一切英雄傳說的起點 兩千多年來,《伊利亞德》持續啟發文學、戲劇、電影與藝術創作。閱讀這部史詩,也是在閱讀整個西方英雄敘事傳統的源頭。 ◆附有詳盡希臘聯邦地圖 清晰呈現希臘聯邦與愛琴海世界地圖,一次看懂史詩中的人物、各城邦勢力分布與戰爭版圖,輕鬆進入《伊利亞德》的史詩世界。 ◆特邀人氣漫畫家貳號、設計師謝佳穎跨刀封面創作 特邀榮獲2021京都國際動漫大賞優秀賞的漫畫家貳號繪製封面,知名封面設計師謝佳穎,以充滿力量與動感的筆觸,再現戰場上的榮耀、憤怒與悲劇,呈現《伊利亞德》震撼人心的史詩氣勢。 &
媲美坎伯的印度神話學大師帕塔納克帶你走進一部寫盡人生困境與超脫的古老史詩作者以現代角度重述神話與超過200張手繪圖,穿越王族恩怨、神人對話與命運轉折,看見選擇如何牽動命運,責任如何考驗人心。真正的正法,從來不只是戰勝敵人,而是在混亂之中,看清自己該站的位置。當「我沒有錯」成為信念,關係就可能走向對立;當「我要討回公道」成為唯一目標,正義也可能變成另一場報復。輔大宗教系博士王乙甯 專文導讀林懷民/雲門舞集創辦人黃柏棋/華梵大學東方人文思想研究所教授謝哲青/作家、知名節目主持人共同推薦【本書介紹】《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》並稱印度兩大史詩,也是世界上篇幅最長、影響最深遠的史詩之一。《摩訶婆羅多》不僅是王族戰爭與神祇傳說,更是一座涵蓋神話、哲學、政治倫理與人生智慧的文化寶庫。故事圍繞有血緣關係的兩支王族,般度族與俱盧族,因王位、尊嚴、家族恩怨與命運推動,最終走向俱盧之野的大戰。但這並不是一場單純的善惡對決。史詩中的人物很少是絕對的善人或惡人,每個人都有自己的立場、傷痛、責任、慾望與盲點,也因此一步步把局勢推向無法回頭的結局。這也是《摩訶婆羅多》最貼近現代人的地方。人生很少給出乾淨俐落的答案;更多時候,我們只能在責任、情感、欲望與現實的牽扯之中做出選擇,再學著承擔選擇帶來的後果。印度神話學大師杜特.帕塔納克,是帶領現代讀者走進這部龐大史詩的最佳引路人之一。他並非將《摩訶婆羅多》簡化成神話故事集,或以艱澀學術語言阻隔讀者,而是從現代角度出發,重新梳理故事脈絡,搭配神話註解與超過200張手繪圖,讓神祇、王族、英雄、凡人與命運轉折變得清晰可感。史詩中最著名的篇章《薄伽梵歌》,便誕生在戰爭前夕。阿周那站上戰場,看見對面的敵人竟是自己的親族、老師與朋友,因此陷入痛苦與猶豫。此時,奎師那引導他思考人生的本質,以及人應當履行的「正法」。正法不只是法律或道德規範,而是每個人在世間的位置、責任與行動準則。真正重要的不是勝敗,也不是被情緒拖著逃避或攻擊,而是人在自己的位置上,是否能清醒地完成此刻應做之事。讀這部史詩,讓我們在混亂現實中,重新理解命運、選擇與自己。【本書特色】◆ 印度神話學大師經典重述以現代讀者容易進入的方式,重新整理印度最偉大的史詩《摩訶婆羅多》。◆ 讀懂史詩背後的智慧透過神話解析與文化補充,看見業力、責任、選擇與命運如何在史詩中交織。◆ 圖文並茂,降低閱讀門檻收錄200多張作者手繪插圖,生動刻畫人物,讓讀者快速融入故事情境。◆ 用古老智慧面對現代人的人生困境當對錯難分、現實充滿拉扯,帶讀者在古老史詩中看見混亂人生的安住之道。◆ 理解瑜伽、業力、輪迴與《薄伽梵歌》的重要入口適合對印度神話、瑜伽哲學、古文明、身心靈與宗教思想感興趣的讀者。【讀者好評】「作者花了許多功夫,用心收集許多相關事例。你讀過之後一定會感到震驚,甚至會覺得自己彷彿成為了印度神話專家!」——悉達多.夏爾瑪「所有《摩訶婆羅多》的作品裡,這是最好的一本。作者態度公正,實事求是。每章的結尾都會帶出幾個重點,嘗試把故事提及的事件與風俗,以及當時的現實狀況連結起來。這本書不僅僅以故事的角度來詮解《摩訶婆羅多》,作者也試圖從理性的觀點來閱讀這部史詩。是一部必讀之書!」——帕爾斯.布尼瓦拉「作者對神話的理解無人可及,他的書寫風格固然簡樸,卻能傳達最複雜也最核心的思想,不會讓人覺得疑惑,也不會讓人覺得受到冒犯。目前為止,這本是闡釋《摩訶婆羅多》最詳盡、討論最到位的作品。」——蘇密特.潘壘
人生唯「再見」二字在愛與孤獨之間,我們終究都是離人日本文壇最孤獨的靈魂——太宰治以最誠實的自剖寫下生而為人的寂寞、愛與理想……人的一生,是旅行。相逢時的歡愉,轉眼即逝。唯有別離的傷心卻永難忘懷。我總是付出堪稱愚蠢的努力,只盼能寫盡種種別離樣貌。對太宰治而言,文學不是昂貴高尚的裝飾,而是像酒一樣,被當作每日的生活必需品。在現實生活中屢屢失序的他,幾乎無法勝任任何角色,唯有書寫,成為他與世界僅剩的一點連結,不管它是可以拿來糊口,還是拿文學獎混點名聲。而真正支撐他持續書寫的,是一種近乎執拗的信念──透過文學,誠實記錄人類的軟弱與真實。太宰治以誠實而細膩的文字,道出每個人心底最隱祕的孤寂《離人》精選太宰治的經典散文與文學作品中的精華語錄,有很多他對世間最誠實的發言,與不留一點退路的自剖。從人生、愛情、人性到孤獨——在每一段文字之中,都能看見太宰對這世間最真摯的凝視。全書共分四部: ※人生戀文──生活就是作品;作家,就該寫羅曼史集結太宰治發表於報章雜誌的多篇隨筆散文,內容囊括人生哲學、生活感想,與文學見解。從這些散文可進一步認識太宰治──相對於絕望、頹廢、墮落之外──理想、善良、費盡心力,試圖扭轉命運的另一面。 ※津輕通信──雜草叢生的廢園,我並不討厭寫於1946年。太宰治東京家被炸毀,舉家遷移妻子位於甲府市的老家,而娘家隨即也因燒夷彈付之一炬。二度受災,迫不得已帶著妻兒回青森縣津輕老家,投靠大哥。〈津輕通信〉即描述那段期間,太宰治寄人籬下的心情,和與故鄉舊識種種格格不入的無奈。 ※如是我聞──誰罵我我就罵誰,這場筆戰我奉陪到底發表於1948年《新潮》,是太宰治向文壇大老正面宣戰之昭告文。他一反過往「氣弱」筆調,以近乎決裂的姿態直言:「誰罵我我就罵誰,這場筆戰我奉陪到底。」內容辛辣鋒利,刊出即震驚文壇。〈如是我聞〉共計四回,最終回在其死後刊出。 ※人生絮語──太宰文學作品精華箴言集說起苦中作樂的作家,太宰治應該是日本近代文壇以來的翹楚。他的話語箴言深受喜愛,引起讀者強烈共鳴。他總能在開玩笑的時候意外說出真理。然而,說出真理對太宰治來說無比重要,除了救贖自己,也總是為喜歡他的讀者帶來一絲重新面對人生的勇氣。太宰治像一個一腳踩在地獄裡的人,他比誰都更清楚孤獨、寂寞與人心的裂縫,卻在絕望裡仍拼命守望光明。那些說不出口的寂寞,那些在人群中的疏離,都在他的文字裡化為最真摯、動人的告白。如果人生終究要彼此道別,那麼,在離開之前──請讀一讀太宰治。
20世紀最廣受閱讀的小說,也是最經得起時間考驗的哲學寫作小品存在主義,一種反對哲學的哲學卡繆說「我不是存在主義者」,卻寫出了提問「人生意義」的不朽哲學小說史上第二年輕諾貝爾文學獎得主 卡繆告訴我們人生有多荒謬!故事描述一名渾渾噩噩的平凡男子在阿爾及爾海灘莫名其妙犯下一樁謀殺案卡繆藉此探究他所謂──一無所有、面對「荒謬」處境之人●本書出版於1942年,為卡繆贏得了不朽名聲(並長期入選為美國高中文學課教材),某種程度上,深刻揭示了個人乃至時代的焦慮──疏離感、沒沒無名的恐懼、內心深處的迷惘。●卡繆於1957年獲得諾貝爾獎,被視為存在主義大師。然而《異鄉人》卓越之處,卻在於它跳脫了當時的哲學觀框架。
卡繆一生都在旅行(廣義的)。旅行教會他許多人間事,旅行豐富他的知識,滋養他的見解。旅行讓他大開眼界,擺脫貧窮及困頓,讓他脫穎而出,成為法國一顆亮麗的文壇新秀,然後繼續發光發熱,成為彼時法國最具道德勇氣的作家暨意見領袖。很多人都知道,卡繆是文學作品的寫手,他創作小說、辯論哲理、改編劇本、針砭時事等等,但很少人知道他亦是美文大師。他的文筆很早就被馬爾侯(André Malraux)、紀德(André Gide)等彼時的文壇大老所肯定。他的散文不僅詩意濃厚,更是縱橫古今,引經據典,令人耳目一新。他的遊記更是銜接他的思考與文學創作的重要媒介。
我知道行走人間注定孤獨,無處容身,但是,你憑什麼批判我的靈魂?如何在不公不仁當中,保持追求愛與幸福的能力?如何擁抱道德人道主義,繼續面對人生的荒謬,繼續活下去?卡繆存在主義代表作‧諾貝爾文學獎獲獎小說震撼千萬心靈的現代荒謬英雄跨世代流傳的存在主義驚世之作母親死了,你們認為我應該悲傷,還說我不該於此時節和女友廝混、涉入鬥毆,但你們強加在我身上的那一套規範,到底又算什麼?你們口中的社會與群體,又與我的靈魂有何關係?當世界如此喋喋不休,你才會發現,原來自己走到哪都是格格不入的異鄉人。對付荒謬世界最好的方式,就是繼續活下去──並回以荒謬。時至今日,卡繆筆下的世界仍能忠實反映現代人的處境!*《世界報》20世紀百大好書TOP 1*瑞士《時報》20世紀、21世紀最佳法語文學TOP 3*多次改編戲劇、電影、漫畫、圖像小說
史上50本偉大科幻小說,《科學怪人》名列第一★改編成七十多部電影和百部舞臺劇★科幻小說開山之作,出版兩百多年長盛不衰★入選美國公共廣播公司「讀者至愛的小說」★譯自1818年初版原著冷酷無情的創造者!你給予我感覺和情感,卻又將我拋向世間,成為人類鄙棄和恐懼的對象,現在,我要向你尋求所謂的正義──弗蘭肯斯坦永遠也想不到,一場求學經歷對他而言宛如潘朵拉的盒子,打開了就得用一生來償還--弗蘭肯斯坦從小熱愛科學,勤讀古代科學大師的作品,期望揭開生命的奧祕。十七歲時,父親把他送到德國一所有名的大學去深造,研讀現代科學。在那裡,他廢寢忘食地投入各種科學實驗,甚至還從停屍房搜集骨頭,以褻瀆神靈的手指攪擾無數人類的骸骨。最終,他發現了生命的「祕密」,創造了一個有生命的怪物。然而,看到那巨大又醜陋的怪物時,弗蘭肯斯坦卻嚇得落荒而逃,只留下茫然無知的怪物獨自在世間遊蕩。他處處看見喜樂,卻唯有自己被排除在外。從此,憤怒的怪物不斷出現在弗蘭肯斯坦的生活中,向他的創造者尋求正義,提出新的要求……本書作者瑪麗.雪萊十九歲構思的《科學怪人》,二十一歲出版時首印僅五百冊且乏人問津,直到五年後一個戲劇家將它搬上舞臺,從此聲名大噪,兩百多年長盛不衰,迄今已成為科幻小說史上的經典之作。
其實《大亨小傳》是極致的BL吧!這個男人的視角永遠離不開另一個男人。「他們所有人加起來,都比不上你!」「關於理想的幻滅、階級、一九二○年代的美國白人,我想不出還有哪部作品比《大亨小傳》更有說服力與可讀性。」――李珉貞(Min Jin Lee,《柏青哥》作者,韓裔美國作家)蓋茲比信仰那盞綠燈,但那狂喜的未來,卻年復一年地遠去……在一九二○年代的長島,以旁觀者尼克的視角,費茲傑羅透過神祕富豪蓋茲比追尋昔日戀人黛西的過程,向讀者展現了一個充滿財富、魅力,卻道德衰敗的時代。在尼克的敘述中,愛情、野心與物質主義的腐化等主題徐徐展開,而蓋茲比對愛情如夢似幻的執著,最終又會帶他抵達何方?尼克又是懷抱著什麼樣的情感,才能永遠真誠地追隨蓋茲比的身影,直至最後?「我從沒遇過像他這樣的人,未來也很難再找到了。」費茲傑羅擅長以華麗無雙的文字,搭蓋起一座閃爍著光芒的壯麗城堡,再以殘酷的情節將之摧毀,碎片四射割人,讓讀者感受夢想破滅之痛楚。即便離世數十載,他的文字依然揭示了幻滅的決絕與美麗,令人無比嚮往卻又深深畏懼。本書特色◎百年經典新譯,由詩人重新詮釋「爵士時代」的繁華與墮落。◎細膩刻劃人性,深刻探討美國夢的光明與陰影。◎附錄故事時序,清楚爬梳角色的經歷與時代背景。
像看角色設定集一樣輕鬆閱讀!《鬼滅之刃》、《神隱少女》、《火影忍者》、《咒術迴戰》、……等等,電影、漫畫、遊戲的靈感原點就在這裡!書中收錄了大量的圖表、照片和精美的插畫,並介紹了許多充滿人情味的故事。一旦你知道了八百萬眾神所編織出的自由奔放的故事,你將會被引領進入日本神話那令人深陷其中、難以自拔的迷人世界。充滿人性的眾神,或誘惑、或詛咒、或自由奔放地行事,或許你曾聽過伊邪那岐、伊邪那美、須佐之男命、天照大御神、日本武尊、黃泉國、天岩屋戶、八岐大蛇、因幡的白兔……這些名字。八百萬神明交織而成的故事!輕鬆搞懂日本現存最古老書籍《古事記》描寫的日本神話世界觀和諸神的故事!如果試圖閱讀編纂當時的古文,可能會覺得艱澀難懂,但本書將其翻譯成現代語言並加以解說,讓你輕鬆了解日本神話的世界。伊邪那岐 伊邪那美生出日本的夫妻神兩神加起來成為「互相引誘的神」天照大御神照耀天空的偉大太陽女神須佐之男命殺死八岐大蛇的著名狂暴之神天照大御神的弟弟月讀命三貴子之一,統治黑夜的月(曆)之神火之迦具土神害死伊邪那美,被伊邪那岐所殺的火神櫛名田比賣稻田之神,後來與須佐之男命結婚豐玉毘賣命住在海國的海之女神為了生子而上岸倭建命(日本武尊)成為悲劇英雄的天皇皇子
二十世紀美國文學經典諾貝爾文學獎、普立茲獎得獎之作書末收錄英文原文「人可以被毀滅,但不能被打敗。」 一位老人孤身在海上捕魚,八十四天過去,卻一無所獲,最後終於遇上一條超過一千磅的超大馬林魚,老人與大魚展開了力量與智慧的對決。大魚本來只是老人的獵物,但老人在對抗大魚的過程中,卻漸漸對這隻頑強的動物產生敬意,甚至視之為兄弟、為朋友,然而身為漁夫,老人必須讓牠知道:「一個人能做到什麼,能忍受什麼。」 最後老人用了兩天兩夜才將其刺死。返航途中卻遇上鯊魚聞風而至,接連襲擊,又經過一天一夜的纏鬥,老人傾其所有,用刀刺、用槳插,戰至一兵一卒,才解決了輪番前來的鯊魚。然而,大魚卻也被啃食殆盡,僅存骨架…… 關於這本書,再也沒有比海明威的老對手福克納的說法更精妙了:那個老人,一定要逮住那條魚,然後又失去牠;那條魚,一定要被逮住,然後又消失;那些鯊魚,一定要把魚從老人手裡奪走。這樣「奮鬥、得到,又失去」的過程就宛如人生一般,但我們仍然要對生命抱持希望與信心,在失去一切之後,休息整裝,準備再次出海,因為就像老人說的:「有好運氣當然好。但我寧願做到準確無誤。這樣,當好運來臨時,你已經準備好了。」 本書譯者既是作家,也是詩人,《老人與海》是他第一次翻譯的完整作品,但一出手就獲得各界好評與讚嘆,被譽為里程碑式的經典中文譯本。
奧丁、索爾、洛基、女武神!這是極北諸神的傳說故事!古代北歐日耳曼世界孕育而生的神祇故事,成為歐洲各地英雄傳說與文學作品的重要基礎。充滿人性光輝的諸神,會戀愛、會戰鬥,有時也會欺騙他人。本書還附有「一眼看懂北歐諸神的關係圖」、「神話世界的核心——宇宙樹詳細圖」!◎宇宙樹構成北歐神話世界核心的世界樹。◎奧丁北歐神話中的最高神。持有長槍「岡格尼爾」,屬於阿薩神族。◎女武神奉奧丁之命決定勇士命運的女性戰士,負責挑選「戰死者」。◎索爾阿薩神族中最強的雷神,使用鎚「妙爾尼爾」召喚雷霆。◎洛基出身巨人族,卻是阿薩神族一員。擁有善與惡的雙面性,將為神話世界帶來終結。◎巴德爾奧丁之子,美麗的光之神。在最終戰爭後復活。◎芙蕾雅忠於慾望的愛與豐饒之女神。獲得戰死者一半的靈魂,也被稱為「戰爭女神」。◎尤彌爾從世界初始的混沌中誕生的原始巨神。
「今天誰還會在乎一場好好安排的死亡?沒有人。期望擁有自己的『死』的人,會愈來愈罕見。過一陣子,期望擁有自己的『生』的人,也會同樣罕見。」一個人漂泊無依如何自孤獨、病與死創造與上帝,以及愛湧出最深刻的力量?在來自沒落貴族家庭的丹麥青年馬爾泰.勞里茲.布里格眼裡,巴黎這座城市並非取之不盡的流動饗宴,而是瀰漫貧苦與死亡氣息的灰暗之地。二十八歲,一無所成,沒人認識,鎮日恐懼。不時,舊日回憶攫住他的思緒,領他想及至親的死亡、母族宅邸撞見的幽靈,以及與親戚阿貝娜相處的甜蜜時光……在極致的孤獨之中,馬爾泰承受一切,他將坐下,日以繼夜寫作,為了自心中迸發出一行詩的第一個字。《馬爾泰手記》為德語詩人萊納.瑪利亞.里爾克以七十一個片段寫成的半自傳式小說,探討一個人如何在最深刻的孤寂當中尋索童年的意義,直視自身無以名狀的恐懼,領悟與上帝的距離,習得愛所必將擔負的重量。—「要是人們過早寫詩,那些詩可以說是輕如鴻毛。人們應該等待,窮盡一生去收集意義與甜美滋味,花上盡可能長久的一生,他或許可以寫出十行好詩。在一個罕見的時刻,一行詩的第一個字會在他們的內心裡迸發出來、傾巢而出。」——《馬爾泰手記》
★動物小說經典★名列「20世紀百大英文小說」★入選美國國會圖書館「88本塑造美國的書」★譯成47種語言,多次改編成影視劇一個關於動物與自然的動人故事一次對於生命意義的深刻沉思一道來自內心深處的原始呼喚在美國加州溫暖的聖克拉拉谷裡,巴克過著舒適又備受寵溺的生活。巴克是米勒法官家中的寵物狗,他會和法官的孩子一同散步、一起游泳,或在寒冷的冬夜靜靜趴在法官的腳邊,享受爐火的溫暖。他的生活安逸,但也缺乏激情。然而突然有一天,巴克被家裡的園丁助手拐賣,輾轉來到北方寒冷的阿拉斯加,成了雪橇犬。在這片北方的荒野上,只信奉棍棒與獠牙的法則。在如此殘酷嚴苛的生活中,巴克奮力掙扎求生,世代馴化的痕跡從他身上逐漸淡去,原始的野性卻漸漸甦醒……傑克.倫敦的筆觸粗獷有力,卻刻畫入微,在其筆下,冰天雪地彷彿躍然紙上,荒野動物互相角力的場面就在眼前。翻開本書,看巴克如何以智慧與勇氣面對生命的試煉;和巴克一起,傾聽內心深處的呼喚!
人類的幸福是什麼?本書收錄的《葛斯克·布德里的傳記》和《銀河鐵道之夜》是宮澤賢治(一八九六~一九三三年)的作品中比較長的兩篇,也是賢治童話的代表作。 在日本近代兒童文學中也是相當出色的名作。本書另外一篇小說,是取材於宮澤賢治所嚮往的西域(新疆省天山南麓地方)故事《雁童子》。葛斯克·布德里的傳記這篇小說在一九三三年,宮澤賢治去世的前一年,發表於季刊雜誌『兒童文學』第二號。本篇作品從住在北部森林的布德里一家快樂的生活描寫起。由於突然遭受到災害、飢餓,全家人慘遭骨肉離散的命運。 布德里後來在天蠶絲工廠工作,也因火山爆發而化為烏有。為了開拓自己的命運,就下山到平原去。然後,布德里一邊工作、一邊學習,終於成為一名科學家。由於大自然的淫威及冷酷,使農民們陷入不幸。布德里就想以科學的實驗來為農民解決困難,並且視之為自己的使命。因此,他便進入火山局工作,並且參加炸開桑姆特利火山的任務。雁童子有關於「絲路」的報導越來越多,這是非常可喜的現象。 尤其是透過 NHK 電視臺的播放,讓我們看到千百年前繁榮的城市,突然被猛颳的風砂覆蓋住的荒涼,形成塔克拉瑪干沙漠(在新疆和田地區);發掘被掩埋的寺廟、天山山脈白雪皚皚的孤寂身姿、以綠州為中心的古老生活等各種情景,令人歎為觀止。「雁童子」就是以塔克拉瑪干沙漠為背景,從正在朝聖的「我」在小泉邊與一位老先生交談寫起,也就是一篇有關還沒有被風砂掩蓋住前那個時代的奇妙故事:莎車(位於崑崙山北麓)這個城市有一位名叫須利耶圭的人,他的品格非常高尚。 有一天,他和堂弟到原野散步,堂弟就舉槍射向空中的雁子隊伍。雁子就當場冒著煙掉下來。 六隻雁子掉到地上後變成人形,只有最後一隻安然無恙,他就是可愛的雁童子。宮澤賢治這篇作品,據中亞史研究員和賢治學專家金子民雄指出,乃是取材自史坦因所發現的一幅畫。著名的學者、探險家、作家歐雷爾·史坦因(一八六二~一九四三年),一九○七年在崑崙山脈北麓的羅布泊附近,發掘米蘭寺廟的廢墟時,發現了在灰泥壁上有幅壁畫。那是一位穿著鮮艷的紅色衣服,有著雙翼的天使畫像。有翅膀的天使出自於希臘神話,但這個天使臉卻是希臘和亞洲的綜合體,可見東西文化交流之一斑。這幅畫畫於千百年前,曾收錄於史坦因的著作中。宮澤賢治一定是看了這幅畫,發揮想像力,寫成這篇小說。 這篇作品宛如清澈的天空響起蘆笛的樂音般,令人讀後,覺得暢快、清新。銀河鐵道之夜在《葛斯克·布德里的傳記》中,可以看到布德里充滿積極活力的姿影,不管遭遇到什麼逆境,他都不氣餒。 他努力工作、讀書,確立了生命的意義,為眾人創造幸福。真是一位氣勢磅礴的男子漢。相較之下,《銀河鐵道之夜》的喬邦尼,則是寂寞孤獨的男主角。喬邦尼是個貧苦的少年,父親離鄉背井到北方掙錢,或者如傳言所述被關進監獄,小說中並沒有交待清楚,大概是出海捕魚吧! 他的母親臥病在床,姊姊外出工作,自己則送報紙,同時也在印刷廠當撿字(編按・即鉛字排版)工人賺錢。 他沒有朋友,而自己對卡姆帕奈拉則寄以類似憧憬的友情。卡姆帕奈拉是第二主角,是一個非常優秀的少年。 他是博士的兒子,家教不錯,懂得體諒別人,在班上也很受歡迎。 不論在家中或學校,都算是得天獨厚,是非常有前途的少年。 但為了救掉入河中的莎娜莉,自己卻被水淹死。喬邦尼很想和卡姆帕奈拉成為朋友。卡姆帕奈ラ不會說喬邦尼的壞話,而且還讓他一起玩模型玩具火車。 但喬邦尼因為父親不在家,必須辛勤工作,兩人很少交談。 然而,卡姆帕奈拉被水淹死後,喬邦尼就能夠在靈魂的世界————銀河鐵道中與卡姆帕奈拉在一起。喬邦尼和卡姆帕奈拉搭乘銀河鐵路時,覺得非常快樂。 當他看到少女和卡姆帕奈拉談得很融洽時感到很嫉妒,就自我反省:「我必須使我的心胸寬闊才行!」足見喬邦尼仰慕卡姆帕奈拉的心情超乎常情。孤獨寂寞的喬邦尼不知自己生存的意義,想要從孤寂中掙脫出來,可以說是本篇作品的主題。卡姆帕奈拉自問自答:「媽媽會不會原諒我的行為(結果就是死亡)?」喬邦尼就說:「不管是誰,只要做真正的善事,就是最大的幸福。 」這句話也是啟發喬邦尼的關鍵。 喬邦尼在幻想的四次元銀河旅行中,因為捕鳥人而想到:「只要能讓他真正感到幸福,自己就是在銀河岸上幫他抓一百年的鳥也無所謂。 」但又迷惑地說:「可是真正的幸福到底是什麼?」最後以堅強的口氣說:「我們去尋找眾人的幸福吧!」以某種意義來講,一個是描寫喬邦尼朋友的死,一個是表現布德里的行動力,兩篇童話所探討的精神、靈魂問題,可以說是表裡一致。 在壯闊的宇宙旅行中,追問人類生命的意義與價值,給予這篇作品純潔和崇高的迴響,並喚起讀者一種清新的感觸。《銀河鐵道之夜》是作者最眷戀的作品,一直到死前,他仍然在病床上進行修改。 很遺憾的是,本篇小說尚未完成,宮澤賢治即撒手人寰。 雖然經過四次的訂正、加註和刪改,還是令人覺得晦澀難懂。 因此,經『宮澤賢治全集』的編輯群辛苦的研讀和判斷,終於掌握住文章的脈絡,然後刊行於世。 可是,仍殘留著許多疑點及原稿不完備的問題,使辨認原稿發生極大的困難。 然而,筑摩版『校本·宮澤賢治全集』在編輯時,採用全錄影印機,因此能夠充分地檢查原稿。 結果,編輯們分成四階段來判斷修改、推敲的稿子,把初期稿(大正末年)及大幅修改後的最後修改稿,分成初期稿和後期稿兩篇公布於世。本書的文稿是根據後期稿,但恐怕有些地方沒有脈絡可循,招致讀者的混淆。 於是和校本全集編輯委員天澤退二郎、入澤康夫討論後,經過一些增刪,去除不自然的部份,使讀者能前後連貫地閱讀。 當然,增加的部份,也是使用作者數度修改的文章,而不是編輯自己加上去的。 至於刪掉的部份,則是顯而易見的錯誤。但是,有個重要的問題。 在「後期稿」被作者刪掉的部份,如果就這樣捨棄掉,實在非常可惜。 所以,本書就引用了「初期稿」的原文,那就是《銀河鐵道之夜》快結束前,卡姆帕奈拉突然失去蹤影,喬邦尼哭得很厲害,「覺得前途一片黑暗!」之後的文章:「你到底在哭什麼?請看看這裡!」有個曾經聽過好幾次的溫柔低沈的聲音從背後傳來。喬邦尼嚇了一跳,就擦掉眼淚回頭看。 卡姆帕奈拉原先坐著的椅子上,有個戴著黑色大帽子,臉色蒼白削瘦的大人,手上拿著一本大書,和顏悅色地看著自己。「你的朋友去哪裡了呢?他今晚已經去十分遙遠的地方了。 你再怎麼找也是白找。」「咦?怎麼會白找呢?我和卡姆帕奈拉說好要一起去的呀!」「啊,是嗎?大家都這麼想,可是卻無法一起去。 大家就和卡姆帕奈拉一樣。 你所見過的人全都和你一起吃過蘋果和搭過火車。 就和你剛剛的想法一樣,所有的人都在尋找最大的幸福,大家都希望能夠在一起早一點去那裡。 只有在那裡,你才能與卡姆帕奈拉永遠在一起。」「啊!我一定會那麼做。我要怎麼做才追求得到呢?」「哦!我也正在追求。 你最好把這張票收好,而且要好好用功讀書。 你學過化學吧! 你知道水是由氧和氫構成的。 這件事現在沒有人會懷疑,因為經過實驗後確實是如此。 但以前的人說是由水銀和鹽構成,也有人說是由水銀和硫磺組成的,議論紛紛,沒有定論。 關於信仰也是如此,每個人都說自己的上帝才是真正的上帝。 可是,彼此也會為不同信仰的人的所行所為而落淚。 還有,我們或許也會爭論人心的善惡,而且勝負難定。 然而,如果你真的用功讀書,好好進行實驗,能夠分辨真偽的話,只要根據那個實驗的方法,信仰也和化學相同。 你不妨看看這本書,這是地理和歷史的辭典。 這一頁寫的是紀元前二千二百年的地理和歷史。 你仔細看看,書上寫的不是紀元前二千二百年的事情,而是紀元前二千二百年時人們所認為的地理和歷史。 怎麼樣?書中所寫的事情,在紀元前二千二百年時大抵是正確的。 只要尋找的話,證據是源源不斷的。 不過,如果你有點懷疑,可以看看下一頁。 紀元前一千年,地理和歷史不是有了很大的改變嗎?當時的情形是如此。 你不要不以為然。 我們的身體、想法、銀河、火車或歷史,只是因為我們這麼認為才如此的。 你和我一起靜下心來思考這個問題,好不好?」他舉起一根手指,然後靜靜地放下來。 喬邦尼突然覺得自己這個東西,自己的想法、火車或那位學者、銀河,全都忽然一下子發光後歸於沈寂,又一下子發光又歸於沈寂,然後再一次發光時,所有的世界整個開展起來,同時所有的歷史也呈現在眼前。 然後又消失,現出空蕩蕩的景象。 這種現象反覆地重現,進行得越來越快,沒多久就恢復到原來的狀態。「怎麼樣?所以你的實驗必須從頭到尾,透過這種片斷的思考才行。 這個實驗並不簡單。 當然以目前來講是沒問題。 你看看,那邊是普雷西歐斯星。 你必須去解開普雷西歐斯星之鎖。」此時,有一道煙火從漆黑的地平線往空中射去,照得大地宛如白晝一樣通明,火車內也光亮起來。「啊!那是麥哲倫星雲。 好!我一定要為自己、為媽媽、為卡姆帕奈拉、為大家尋求真正的幸福。 」喬邦尼仰視著麥哲倫星雲,堅定地說著。「好好帶著車票。 你已經不在夢中的鐵道上,必須奮力地掙扎於現實世界的驚濤駭浪中。 這是銀河中唯一真實的車票,你決不可遺失掉。 」喬邦尼想著這個低沈溫柔的聲音時,銀河已經遠在天邊之外。 一陣風吹來,喬邦尼發覺自己站在草坡上,同時聽到布爾卡尼洛博士的腳步聲從遠處靜靜傳來。「我做了一個很好的實驗。 剛剛我想做一個實驗,就是在這麼寧靜的地方,從遠處將我的想法傳給別人。 你說過的話全都寫在我的筆記本上。 回去休息吧! 希望你能按照在夢中所下的決心勇往直前。 今後隨時可以來找我談談。」「我一定勇往直前。 一定去追求真正的幸福。 」喬邦尼充滿信心。「啊!再見了。 這是剛剛那張車票。 」博士把摺起來的綠色紙片放入喬邦尼的口袋。 沒多久,他的身影消失在天氣輪柱的那頭。———以上的部份在後面可以接「喬邦尼張開眼睛。 」「布爾卡尼洛博士低沈溫柔的聲音——」這句話在「初期稿」中出現好幾次,而且博士真正露面的時候,也只在這段敘述中。 然而,在「後期稿」中卻整個被刪掉。 這可能是編輯群認為這位發表綜合意見的博士,在充滿戲劇效果的人物和富有詩意的描寫中出現,會破壞了整體美,因此才被刪掉。 但是,這一段似乎是作者思想的歸納。布爾卡尼洛博士指出,二千二百年前的人類所認為的地理和歷史,經過一千年後已經改變。 他教導我們世界是變動不居這個事實。 但就像水是氫氧化合物一樣,必須用正確的實驗方法才能發掘出真像。 同樣地,每個人都有他自己的想法和信仰,只要找出正確的方法,就能使大家往同一個方向前進——————尋找真正的幸福。博士把綠色的車票還給喬邦尼,這張車票可能是代表負有使命的上帝之選民的護身符。 喬邦尼堅定地說:「我一定勇往直前,一定去追求真正的幸福。 」意義就在這裡。 布爾卡尼洛博士可能就是釋迦佛祖、宮澤賢治的化身;喬邦尼、卡姆帕奈拉也可能是宮澤賢治本人。小說中所提出來的問題,可以說就是讀者本身的問題,以及人類永遠的問題!
**與《流浪者之歌》、《天地一沙鷗》並列靈性50大經典**尋找自我的覺醒之書親眼見到一戰同袍在面前失去生命良好的家世背景、青梅竹馬的未婚妻、躋身上流社會的未來他放棄一切 打零工、流浪、住修道院、去印度只為了內心從未停息的叩問:我究竟為何而來感動無數人的 不是他放下一切的決心而是始終願意面對自己內心的勇氣輔仁大學宗教學博士|王乙甯——專文導讀蘇予昕心理諮商所所長|蘇予昕——覺醒推薦・英國洞察人性的文學巨擘毛姆70歲出版,人生集大成之作・靈性文學開路先鋒,來自靈魂深處的叩問:我的人生究竟有什麼意義?・毛姆文學生涯最暢銷作品,全球銷售超越百萬冊,兩度改編電影・特邀台灣譯者重新演繹經典可能在人生終於來到盡頭時他的塵世旅程所留下的痕跡不會比一顆被扔進河裡的石頭在水面上留下的更多賴瑞在一次世界大戰中,眼睜睜看著不久前還在說笑的好友,為了救他,嚥下最後一口氣。這個片段讓他選擇了一條與眾不同的道路,拋棄財富與社會期望,踏上追尋生命真諦的靈性旅程。從巴黎的繁華到印度的靜謐修行,他與內心的迷惘與渴望激烈交戰,尋求「終極的滿足只能在性靈的生活裡被發現」的答案。然而,這條剃刀般鋒利的道路充滿挑戰。深愛賴瑞的伊莎蓓在愛情與世俗安穩間選擇了後者,但得不到的總是最美好,她無法接受賴瑞迎娶他人⋯⋯;艾略特一生追逐社交場的虛名,以美國人的身分混跡巴黎上流社會,死前一刻仍然想著要回覆邀請函,但他始終慷慨友善;蘇菲在家人遭遇意外後,活得恣意妄為,遊走於不同男人之間,她無法被關在囚籠裡,她永遠選擇自由至死。毛姆以細膩而深刻的筆觸,描繪這些人物在物質與精神間的糾葛與抉擇,織就一部關於覺醒、犧牲與自我救贖的靈性經典,邀請你直面內心的掙扎,探索屬於自己的生命意義。
本書收錄七篇以生死為主題的短篇小說,包括〈暴風雪〉、〈三死〉、〈瓦罐子阿柳沙〉、〈瘋人日記〉、〈人要多少地才夠〉、〈三隱士〉、〈主人與雇工〉。死亡是托爾斯泰一生汲汲探究的問題,他幼年經歷父母早逝、親戚的生老病死,青年從軍目睹戰場士兵的搏殺陣亡,成為父親後送走五位早夭的孩子,打獵時面對動物的死前掙扎……每一個生命走向死亡都是獨立可觀的事件,他細細觀察人面對死亡的行為表現與內心幽微轉折,思索其中的意義,試圖探求「死為何物」的過程中,同時也將之轉化為小說創作的珍貴材料。這幾篇小說以不同形式、角度來理解「死為何物」,包括迷途旅人徘迴在死亡邊緣的經驗、貴人與凡人甚至非人(樹木)的瀕死感受、人意識到死亡終將到臨的恐懼、人面對死亡的瞬間感悟。托爾斯泰藉由這些走向死亡的生活故事來探索生死奧義,帶我們察覺死亡的形態、感知瀕死者的心理。值得注意的是,末篇〈主人與雇工〉與〈暴風雪〉的情節相似,卻又富含新意,兩部作品相隔約四十年,彷彿是老年托爾斯泰與青年托爾斯泰的對話。面對死亡,是托爾斯泰終其一生的課題,也是我們每個人的人生必修課。本書特色:◎世界文學巨匠 托爾斯泰 給我們的生死教育課◎政治大學斯拉夫語文系助理教授 江杰翰 專文導讀〈托爾斯泰與向死而生的藝術〉
人類史上最迫切需要讀《1984》的時代——就是現在歐威爾的作品讓我們看到,語言如何被用來操縱與控制。——瑪格麗特.愛特伍(Margaret Atwood)■ 附【1984-雙重思想:驚世語錄】一表■ 歐威爾逝世75週年全新中文全譯本,還原歐威爾冷峻精煉的寫作風格■ 臺灣大學翻譯碩士學位學程副教授 陳榮彬推薦★英美中學生必讀的文學經典★《時代周刊》「最好的100本英語小說」★蘭登書屋「100本20世紀最佳英語小說」★超過62種語言譯本,全球銷量5千萬冊以上◆2016年,因為川普贏得大選,FB祖克柏斥資數十億美元啟動旗下平台進行「事實查核」;2025年,川普二度就職美國總統之前,Meta祖克柏宣布結束「美國事實查核計畫」。祖克柏:「我們將裁撤事實查核人員,他們的政治偏見太深,破壞的信任比他們建立的還多……」祖克柏知道自己為何這麼說,但是他相信自己的話嗎?這是祖克柏否定祖克柏的時代,是「真相可塑」的時代——我們需要《一九八四》讓自己保持清醒。《一九八四》出版於1949年,今日與赫胥黎《美麗新世界》、薩米爾欽《我們》並列反烏托邦文學三大經典,當中以《一九八四》最貼近我們今日所處的「後真相時代」,曾經在2017年因川普提出荒謬的「另類事實」(Alternative facts)概念而在美國造成新一波閱讀風潮,銷售暴增9500%。 《一九八四》的敘事核心之一在於揭示極權政權如何透過控制思想、語言和歷史,徹底剝奪個人的自由與真相,而歐威爾在當中提出的「雙重思想」(Doublethink),是「老大哥」的終極手段,貫穿了整個故事。⇆「雙重思想」的特徵是:同時堅持兩個互相矛盾的信念,並試圖使這些矛盾合理化。⇆具備「雙重思想」的人,真的相信兩種不同的觀點;被「雙重思想」控制的人,可以隨時說謊,但不認為自己在說謊,並且轉眼就忘掉自己剛才說謊,立刻奉新的謊言為真理。這種能力需要相信黑色是白色,常見於忠誠至上的人身上。培養「雙重思想」的能力,你沒了自由,但你會是最幸福的人——在他們決定你是敵人之前。◆國家主張民主價值,卻同時極力壓制異議;政府一邊讚揚透明政治,卻一邊強化資訊監控;政黨聲稱保持中立,卻又偏向特定陣營;政客主張清廉乾淨,卻又從事黑箱操作;企業以「永續發展」為目標,背後卻大肆掠奪自然資源……今日社會充斥著各種類似的矛盾與謬論,完全對立的「事實」橫流四溢,「雙標」、「髮夾彎」、「打臉自己」成了日常語言,這些都是「雙重思想」下的產物,讓我們即使不受極權政權統治,每個人也都活成了《一九八四》裡「大洋國」的子民,逐漸將這些矛盾視為理所當然,在無意間成為這種邏輯矛盾的接受者與執行者。歐威爾以「大洋國」的虛構世界,深刻描寫了「雙重思想」如何成為控制人民的工具。從「戰爭即和平」、「自由即奴役」到「無知即力量」,他揭示了語言與思想如何被扭曲,用以操控大眾。他的《一九八四》不僅是對極權社會的批判,更是一面照見我們當代社會危機的鏡子。閱讀《一九八四》不只是一場文學體驗,更是一種思想上的挑戰,提醒我們要警惕看似合理的謬論,鍛鍊獨立思考的能力,學習如何在迷霧中守護真相。
佛界易入,魔界難進唯有穿越魔考才能在愛裡自由差不多,也到了該離婚的時候──用戀愛重新上緊發條。愛情,是射進女人心裡的箭,婚姻,卻讓女人變成湖中天鵝,動彈不得……女人一旦結了婚,就只能在婚姻中追求幸福嗎?欲望橫流的暗潮中,領略川端魔界的真髓。深愛芭蕾、開設舞蹈教室的波子,與學者矢木結縭廿載,育有一女一子,看似完美的家庭,支撐著全家家計的卻是家境優渥的波子。在波子與初戀情人相逢後,愛情的閃電,照亮了她用恐懼自欺的面具,使她一腳從佛界跨入魔界……因為心虛,所以歸家時,才會誘惑丈夫嗎?畏懼罪惡的氣息,才格外主動投身波濤沉溺其中?那種罪惡感,對丈夫,也對情人,是雙重的。不過,歡愉似乎也因此變成雙重。愛,是心魔亂舞──所謂的魔界,意志薄弱是進不去的懸殊的價值觀與生活習慣,將本該是甜美的婚姻變成了牢籠,就像是《天鵝湖》裡被施咒的天鵝公主,動彈不得。要從婚姻的圍城中解放,唯有聽從自己的心,接受情感變化萬千的試煉,方能在人間欲望中保持純潔……《舞姬》是川端在50年代發表的作品中,最為著名的經典。通過女主角波子、女兒品子及門徒友子,對愛情與舞蹈藝術的執著追求,新舊舞姬從中汲取了精神力量,揭示了戰後日本女性的覺醒。★ 日本文學翻譯名家劉子倩忠實呈現原典,帶領讀者重回川端魔性文學的原點★ 特別收錄:三島由紀夫專文解析