![世界史是打出來的[暢銷新版]：看懂世界衝突的第一本書，從20組敵對國關係，了解全球區域紛爭，掌握國際脈動對我們的影響](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20171/2017110044754/2017110044754m.webp "世界史是打出來的[暢銷新版]：看懂世界衝突的第一本書，從20組敵對國關係，了解全球區域紛爭，掌握國際脈動對我們的影響")
圖像世界歷史套書(共五冊)：超世界史＋超地緣政治學＋超日本近現代史＋圖解台灣史＋圖解世界近現代史
超世界史 原本複雜的歷史世局變化，從此有了場景、氛圍，就再也不會弄不清、記不住了。 因為當歷史變成感受得到的體驗，我們也會從「旁觀他人」， 一躍成為「感知世界」的參與者。 讀歷史，我們都在其中投射自己，察覺各種典型，更尋找自己的典範！ 只是，為什麼歷史讀起來，常會遠在天邊、記不住呢？ 因為閱讀時缺少了一點讓人有感覺的引子。 如果這樣讀歷史呢？──先以漫畫圖像營造出歷史現場的情緒、氛圍，鋪陳出閱讀者進入每一則歷史內容的感受狀態。再從「入戲中」進入豐富的主文，感受前人的情緒、反抗他們受的壓迫、思索他們的理路、體會他們的現實、悲嘆他們的壯志未酬。歷史中的總總就能清晰可感、明白牢記了。 本書特色 情理並入、全方位清晰呈現世界史樣貌！ ●核心解說●透視祕辛●地圖、年表●77個視覺現場●人物特寫●當時台灣 本書將龐雜的歷史爬梳為77則關鍵環節，透過精彩「漫畫」重現歷史現場激發想像，核心解說引發思考，複雜處以地圖、年表、關係圖做整合分析，要點處穿插歷史祕辛與人物特寫，並搭配世界、日本、台灣的發展對照，讓讀者在歷史全境下「情理並入」，深入現場的情緒，並超脫其外理性解讀。 & 超地緣政治學 為什麼英國、美國和俄國關係這麼差？ 中國為何不管他國抗議也要入侵南海？ 為什麼中東的戰爭打也打不完？ 不懂地緣政治學，就無法深入世界各國內心最深處，摸清城府底細！ & 在這個地理距離看似漸被消弭的世界，遠方戰事也透過經濟牽動著我們的日常生活，了解、預測世界局勢的變化走向，已成為現代人不得不面對的重要課題。不想成為思想中的阿Q、處境上的海中孤島，被其他國家虎視威脅，就唯有睜開雙眼看清楚國際局勢，不卑不亢靜思謀動，主動參與世界的未來！ & 本書從地緣關係的角度切入，搭配漫畫與地圖，分析各國的行為緣由，帶領讀者跳脫原有的思考框架，站在各國立場了解地理因素如何影響軍事戰略、經濟政策、盟友選擇等政治、歷史，輕鬆掌握事件發展脈絡，不再只是單向接收資訊，也不再輕易被別人天花亂墜的言論所迷惑。踩穩思考立基點，自己也能判讀世界的局勢現況，反思臺灣的未來方向！ & 超日本近現代史 想像你穿越到150年前一路走向今日， 同時用現代和當時的眼光、所見所思所感， 推敲一次次煙硝的源頭，了解喧囂對立的訴求，檢驗領導者們的英明…… & 日本近現代指的是從幕府末期至現代的一百五十年間。面對強勢進逼的西方列強，深知唯有增進國力，才能平等對談與貿易的日本，竭力促進設備近代化、政治上實現民主政黨制，一步步蛻變成為遠東列強。然而崩潰的經濟與失控的軍部，將日本引向戰爭又引向戰敗破產、政權受制於美國。日本卻再一次谷底翻身，成功轉型為民主國家，躍升世界經濟大國……。 & 戰爭是狂亂時代的結果，卻不是歷史的結束。本書以經濟、社會問題、政治、憲法、對美關係、東亞外交、世界情勢、災害、科學技術、文化等十個關鍵建立框架，透過宏觀精闢的解說和重現重要事件情境的漫畫，將情節複雜、人物眾多的近現代歷程立體生動化，讓讀者容易掌握每一個轉捩點背後的多重因素，串連今日與昨日，建構思考的縱深。 & 理性+感性一冊全面了解！ 10個關鍵立體解讀 重要場景漫畫視覺化 當時世界、人物特寫 圖說＋年表 & 圖解台灣史更新版 多元族群文化的島嶼記憶脈絡 理解過去，觀照現在。建構歷史視野，認識文化多元的今日台灣 & 台灣在地的歷史支撐並影響著我們的生活，除了透過古蹟、舊照片等方式具體出現在你我眼前外，也在風俗習慣、思維方式等層面內含在種種訊息中，並與當下緊密地連接著。建立正確認識台灣歷史的方法與知識，不僅可以訓練邏輯思辨能力、加深對民族與文化的了解，更是對重大議題形成自主思考及判斷的重要途徑。 & 台灣從史前時代就發現人類的蹤跡，十七世紀開始進入世界舞台，成為歐亞貿易據點。經過荷蘭、清朝、日本、原住民，多次的政權遞嬗及人口組成的改變，形塑出豐富而獨特的風土民情。《圖解台灣史》更新版共十一個篇章，選取重要史事，以精練易讀的文字、豐富有趣的資料，配合簡明的圖解，讓讀者貼近不同時期島嶼的故事及人民的生活風貌，迅速掌握台灣歷史的脈絡。了解這塊土地的過去，對現狀與未來才有更完整的認識與見解。 & 圖解世界近現代史更新版 綜觀近代全球政經秩序的發展脈絡 了解近代國家的崛起與衰落 洞悉十八世紀以來局勢變化的軌跡 認識當前處境，迎接世界新格局 & 現代的歷史不是單獨存在的，必須放在近三百年的脈絡中理解。美中爭霸的局面、區域貿易整合、多國內戰與極端主義的文化衝突等局勢變化讓人難以通盤理解，但透過歷史可以究其根源、洞悉事件的來龍去脈，解讀錯綜複雜的國際情勢，進一步預見未來。 & 歷史是過去傳到未來的回音，是未來投射在過去的倒影。近現代史含括了去今未遠的歷史事件，和眼前的世界密切相關，有助於認識當前自身的處境，並思索人類的明天。史學家克羅齊曾說：「一切真歷史都是當代史。」人的文化及觀點無不與歷史緊密地聯繫著，做為一個現代人，不能不了解過去的世界如何銜接到現代。 & 十八世紀以來，世界面臨一連串的變化，從工業革命的發生、大戰前後各國勢力的消長、民族主義在殖民地的落實、全球化的經濟大蕭條、美國與蘇聯間的冷戰、蘇聯的解體與中國市場的開放等，這些事件與我們的時代相接，並直接構成了當今的世界局勢。本書由專家執筆，歸納出近代歷史發展的六大關鍵：資本主義經濟體系、民族國家政治體系、都市的膨脹、人工化網絡的成長、技術體系的變化與社會體系的變動，把握這些脈絡，對近代世界的演變就可以瞭如指掌。
睡虎地秦簡文字辭例新編（上、下冊）
本書由正編、附錄二部分組成，並附有《收字檢字目次》（依《說文》排序）及《筆畫檢字表》。正編又分為文字編與辭例編二部分。正編分為十四卷，字頭按大徐本《說文解字》之分部及部屬字順序排列。《說文解字》未見者，則附於相應部首之後。每部所收之字，皆於該部部首前端將其列出。第十五卷附錄則收入「睡虎地11 號墓竹簡」及「睡虎地4 號墓木牘」之全部釋文。各卷「文字辭例」之欄表內，每字皆收錄大徐本《說文解字》之本義及析字構造，並另加《說文》正篆及古文、籀文、或體等重文，俾便與秦簡文字對照。《說文解字》未收者，則書「《說文》無」。
一句話讀懂世界史
★★★你所聽過的名言佳句，都是歷史場景中的最佳精彩亮點！★★★ 不想一次讀完也沒關係，跳著讀也有趣！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 全新改版｜亞馬遜4.8顆星超高評價 80則經典名言，易懂好讀認識歷史沒負擔 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ▇ 知之為知之，不知為不知，於是希臘哲人蘇格拉底通透慧黠地說出了：「我只知道一件事，就是我一無所知。」 ▇ 英國思想家培根曾說「知識就是力量！」，笛卡兒說出「我思故我在。」 ▇ 不只晉惠帝曾言何不食肉糜，法國皇后瑪麗．安托瓦內特也曾困惑地表示「人民若無麵包，那就改吃蛋糕！」 ▇ 馬丁‧路德‧金恩博士堅定地說：「我有一個夢。」那個夢究竟是什麼？ 作者從人類兩千六百年歷史節選出八十則名言，按照時間順序帶領讀者縱覽世界發展軌跡，重溫歷史上許多關鍵時刻，並讓從古到今的每一個時代，再度鮮活地呈現你我眼前。 每一句名言，不論其背景是古希臘羅馬、文藝復興、法國大革命，還是第二次世界大戰，都打開一扇通往該時期的大門。歷史事件、人物、遺址活靈活現地映入眼簾，讀者彷彿親臨每個關鍵時刻。 凱撒那顆已擲出的骰子透露什麼關於羅馬帝國的訊息？路德發表的宣言如何敲響宗教改革的大鐘？康德的言論回答了哪些關於啟蒙的問題？甘迺迪「我是柏林人！」的演說背後隱藏著怎樣的冷戰氣氛？ 書中皆有詳盡的描述。從愛奧尼亞學派的自然哲學家泰勒斯：「認識你自己！」，到前美國總統布希：「邪惡軸心。」句句耐人尋味的名言訴說著一部宛如精采故事集的世界史。 各界推薦 －－－－ ■ž 教育部師鐸獎得主、臺北市立建國高級中學歷史科教師 &黃春木： 「本書作者高度發揮讀歷史最為需要的『設身處地』、『提綱挈領』功力，透過『一句話』，使得幽暗的歷史有了光彩，孤立身已有了耀眼的舞台，我們因而可以鮮活地『感同身受』，重新透視與反思人類文明的進程。」 & ■ž 花蓮女中歷史教師 吳一晉： 「作者在浩瀚無涯的史海中鉤沉出吉光片羽的話語，並透過這些名言讓人快速鉤勒出往昔的歷史面貌。一句話，一個絕佳的引子，將使是與人物融匯成一幅迷人的圖畫。」 & ■ž 《德國商報》（Handelsblatt）： 「本書的深入淺出令人印象深刻，透過這樣的方式，作者成功地讓所有歷史事件、人物與背景舞台，完全鮮活了起來。」 & ■žž 《基森日報》（Gießener Anzeiger）： 「對於所有曾經錯失了享受歷史客的樂趣、如今卻想彌補的人，本書是一本理想的讀物。」
方圓之間：一本書帶你讀懂世界遺產
歷史的記憶，文明的軌跡 盡在方圓之間 一本書 帶你讀懂世界遺產 領你看透國際間的恩怨情仇 ‧雨果、鐘樓怪人和巴黎聖母院竟是世界遺產保護的先驅？ ‧世界遺產是什麼？ ‧世界遺產如何產生？ ‧世界遺產也有排名戰？ ‧獲選世界遺產百利而無一害？ ‧經過激烈競爭列名世界遺產，竟然主動要求除名？ ‧《人間四月天》的林徽因和世界遺產有什麼關係？ 世界遺產是近年常被討論的話題，結合自然景觀與人類文明的遺產，成為國家的驕傲與旅遊經濟的指標。 但是，世界遺產究竟是什麼呢？ 李俊融博士研究世界遺產多年，以深入淺出的筆觸，娓娓道來世界遺產的歷史與意義，從遺產保護觀念的興起，到世界遺產保護公約與組織成立的倡議，到世界遺產登錄與遴選的程序，勾勒世界各國為競逐登錄、排名而產生的國際角力，與背後的諸多恩怨。 世界遺產不只是已埋葬在歷史裡的古老回憶，而是時至今日仍與我們共同呼吸的文明進程。 世界遺產的保護，就從讀懂一本書開始。 本書特色 ‧台灣第一本以一般讀者為對象的世界遺產專書。 ‧以深入淺出的筆法，帶領讀者認識世界遺產的誕生、規劃、問題，以及其間的各國角力。 ‧透過人物與景地的故事，讓讀者輕鬆讀懂世界遺產在人類文明史上的重要性。 ‧附有圖照與相關統計表，讓讀者更易理解。
君王、疫疾、世界史：看疾病與大規模傳染病如何扭轉歷史，改變人類命運的方向
美國總統隱瞞病情，妻子悄悄代政，人民從此不再信任政府… 黑死病帶走了將近三分之一的歐洲人口，卻也為人類社會帶來另一道曙光 揭開過去元首的重疾，洞見國家動盪興亡最裡層的關鍵 隨重大流行病的到來，體驗盛世下的陰影、亂世後的希望 那些病與痛，那些尊貴和平凡的患者 看似被人遺忘在遙遠的過去，實則悄悄地影響著歷史的推進 三十二歲就駕崩的亞歷山大大帝，疑似喝酒過量讓他的帝國夢戛然而止 列寧若沒有因血管硬化的問題早逝，蘇聯歷史是否將導向全新方向？ 希特勒的思想和行為舉止如果能用疾病來解釋，歷史對他的看法將完全不同 國家領導人的疾病屢屢在歷史進程中介入，並在另一個方向上大大地影響了世界事務的進程。 除了元首的個人疾病之外，人類歷史上幾個主要流行病如：霍亂、梅毒、愛滋病、天花、結核病等也成為了決定人們生活、文化和意識的重要關鍵。 文中闡述了疫情發生時的政治和社會背景，並解釋氣候、人口移動、戰爭對於疾病的爆發、傳播之影響，以及人類的文明與公共衛生如何隨之發展。 作者用醫學及歷史專業知識，以有別以往的角度解構歷史，同時發人省思：就二十一世紀的醫療衛生條件和社會發展來看，面對疫情衝擊時，人類的應對和結果是否有所不同？我們的下一步又會在哪裡呢？ 【國外好評推薦】 「醫生兼歷史學家羅納德・D・葛斯特帶領讀者踏上了一段激動人心的旅程，邁向我們歷史上新的醫學里程碑。」&& ──德國醫學博士馬布斯 「一本內容具有教育意義、與眾不同且戲劇性十足的書！」──萊茵郵報 &
忘了自己是動物的人類：重思生命起源的歷史與身而為人的意義
最優美的生命起源敘事，重思人類身為動物的美麗與哀愁 英、美、加、德、義、荷、葡、俄、西、台灣十國授權 BBC、國家地理頻道、動物星球紀錄拍攝 國立台灣大學外文系教授黃宗慧專文推薦 -------------------------------------------------------------- 人類身上有種種高貴特質：擴及卑下者的惻隱之心，不限於同胞而能照顧弱勢生物的善意，足以解析太陽系天體構成和運動、媲美上帝的智力。即便如此，人類的肉體依舊留有低微出身的痕跡，那是難以磨滅的印記。――查爾斯·達爾文 動物起源書寫了人類在這世界尋求定位、為生命賦予意義的故事， 理解與化解人性和動物性的矛盾，我們才能好好思考活著這件事。 這個世界此刻正由不認為自己是動物的動物所主宰；未來的想像也操之在不想要當動物的動物手中。 人類是這個星球上最充滿好奇心、情感最豐沛、最具侵略性也最難對付的動物。然而社會生活經過層層包裹，致使我們認為自己脫離了身為動物的殘酷；我們認為人有獨特價值且會思考，是凌駕其他生物的特例！ 當我們擁抱慾望時，我們是動物；當我們與其他人交談溝通時，我們是人。當我們大口喝水、大塊吃肉時，我們是動物；當我們堅持公平正義時，我們是人。然而，這些分際日漸被人忽略，幾千年來，人類並不將自己視為動物，我們認為人有獨特價值，或許是理智，也或許是意識。人不是動物，人就是人，將人與動物區別開來的重要因素就是「思想」，人類會思考，動物不會！ 人類對動物身分的否認，人性與動物性的二元論，從各個層面影響我們生活，包括部落心理、生死觀點，以及人如何對待其他動物，甚至造成了物種滅絕、自然資源耗竭、科技狂想等種種問題，讓地球上所有生命都付出相當代價。 本書作者集結科學、哲學、心理學、生物學等領域的大量論證，輔以四十四張照片，將身而為人的意義寫成一段引人入勝的故事，重現人與自然的偉大敘事，抱持強烈的人文關懷，邀請讀者一起「回憶作為動物的可愛之處」，珍惜我們動物身體的體驗，看見其他物種之美。
原來XX是這樣被發明的：地球上130項從遠古到現代的驚人發明
無論是生活小物如鏡子、燈或機械鐘、望遠鏡、熱氣球，甚至GPS、FＢ或網路……，這些不同凡響的發明，如何改變我們的世界與人類命運，又會帶來什麼新啟發？ & 這本書不只讓我們重溫微小物件的偉大誕生， 也探索出更多的思考新意！ & 你知道，三萬五千年前，史前老祖宗在洞穴深處，點起了第一盞燈？你知道「機器人」（robot）一詞，最早出現在1921年的一齣戲中，當時已經有人在擔心它會不會反抗人類…… & 你知道，無遠弗屆的網際網路其實是五角大廈的研究成果，原是想確保戰略資訊的傳遞？你知道在未來，仿生學，隱形，或動物翻譯機，甚至永生，真有可能性？ & 作者說，發明往往從零開始，而發明的歷史之所以神奇，是因為它是一系列的「成功故事」，更提醒讀者應謙卑看待這些發明，並捍衛大自然── & 身為法國國家科學研究中心歷史委員，古斯萊本以自身的專業見地為讀者解說，他用新奇、趣味的觀點與思維，細數這些神奇小物的誕生，從使用火，最原始的工具到機器人，讓讀者穿梭在這趟人類製造、不可思議且超越時空的燦爛旅程！ & 誠摯推薦 & 陳恒安(國立成功大學歷史學系副教授)、鄭國威(泛科知識公司知識長)& & 「以技術物出現時序勾勒歷史發展軌跡，彰顯工匠人(homo faber)本色，可與觀念史、人物傳記、各類圖誌等相呼應。」——陳恒安(國立成功大學歷史學系副教授兼校刊總編輯) & 媒體好評 & 「透過深入瞭解本書，更可以知道這些不同凡響的發明如何改變世界。」──法國《阿爾薩斯日報》(L’Alsace) & 「這本由科學歷史家撰寫的書，可以讓你重溫人類最偉大發明的誕生！」──法國《Okapi雜誌》 & 「法國國家科學研究中心歷史委員丹尼斯‧古斯萊本讓我們從史前到現今、甚至到未來，享受一場改變人類命運的130項發明之旅！」──法國《WE DEMAIN》雜誌 & 「這本書真的讚到爆！」、「太令人著迷的一本書了！」──法國國際米蘭公共廣播電台 & 「這130項偉大的發明，作者運用平易近人的方式介紹給讀者，讓我們可以輕鬆追溯科學和科技的歷史。」──法國《世界科學與醫學》(Le Monde Science et Médecine)雜誌 &
發明家大起底：從疫苗到核武，讓你直呼「不能只有我看到」的歷史真相！
《民國文人檔案，重建中》《文青這種生物，自古就有》作者 「歷史說書人 History Storyteller」全新力作！ & 一群你一定知道的發明家， 一個你不知道的全新角度， 他們將如何改變世界？ & 這群發明家們，不管他們嗑了什麼，都給我來一點！ & ●牛頓原來有個死對頭，直到他死了還是很記仇？ ●卡文迪什害羞過了頭，看見粉絲就落荒而逃？ ●原來愛迪生是專利小偷，燈泡根本不是他發明的？ ●愛因斯坦這輩子最後悔的事就是參加核武的研究？ ●馬克沁的發明救了很多人，卻殺死更多人？ ●戰爭是人類的災難，但沒有戰爭就沒有好發明了嗎？ & 經過後世的包裝與美化， 這些發明家們都擁有光鮮亮麗的外表， 他們對人類社會做出了極大貢獻， 改變了我們的生活、對世界的認知， 然而人人稱頌的背後往往隱藏著不為人知的祕辛， 你以為的他們是正經八百， 其實他們一個比一個搞怪。 & 細細爬梳史料，將散落的軼事碎片拼湊成一個完整的人物樣貌， 打開本書就如同進入時空之門， 一窺這些搞怪發明家們最鮮活的樣貌， 你，準備好了嗎？ & 拍案推薦 & 神奇海獅《海獅說歐洲趣史》 吳宜蓉《OSSO～歐美近代史原來很有事》 常昆 提督大人與他的餅 說書人柳豫《你的人生難關，三國都發生過！》 &
大戰略：耶魯大學長紅20年大師課程，從歷史提煉的領導決策心法
金石堂強力推薦書 ! & ★耶魯大學長紅20年的戰略大師課★ ★投資銀行摩根大通必讀清單★ ★Amazon歷史書籍排行NO.1、領導力與管理力暢銷書★ 跨越時間、空間與規模的最高戰略思維 綜觀歷史、俯瞰全局 眾領導者需知：「力量越大，犯蠢事的風險也越大。」 蓋迪斯藉歷史告訴領導者：如何兼具宏觀與識微、如何做選擇、何時下決定──更重要的是，如何不輸？ ★精粹20年經典課程、窮盡畢生功力 ★培養刺蝟的深刻洞見、狐狸的開闊眼界 蓋迪斯《大戰略》跨越時間、空間、規模的戰略典範，探看領導者、將領、史學家的經驗與思考方式。 本書探看人生當中諸多需要做抉擇、判斷的關鍵時刻，細說屋大維與安東尼的爭權奪位、奧古斯丁與馬基維利對國家的思辨、軍事思想家克勞塞維茨的戰略兵法、英國女王伊莉莎白的統治之道、美國總統林肯在南北戰爭中的謀略，以及羅斯福又為何在眾人避之惟恐不及時，堅持參與二戰等歷史事件。 蓋迪斯借用政治哲學家柏林的主張，指出世上有「狐狸」、「刺蝟」兩類人；「狐狸」機巧、靈活，視野廣闊、綜觀天下事，擅長臨場應變；「刺蝟」以一種理念理解全世界、見解深刻。許多領導者思考一輩子，想在狐狸與刺蝟間做抉擇，然而蓋迪斯認為，引領眾人的領導者，需要的不是選邊站或獨尊一種說法，能否掌握相背觀點之間的連結才是關鍵。領導者須既是「狐狸」也是「刺蝟」，唯有身兼兩種角色，才能掌握現實世界的矛盾與衝突，化解反向的力量，破除阻礙、邁向成功。 不限於空間、時間的《大戰略》，是讓領導者掌握自己、開闊眼界、看透全局、扭轉局勢的重要心法。 ［長紅20年的秘辛：耶魯大學大戰略專題學程的誕生］ •見樹不見林──北大西洋公約組織決策團隊從沒想過這個！ 1998年11月24日，北大西洋公約組織派員到耶魯大學做簡報，介紹柯林頓政府積極向東擴展北約組織聯盟的政策，並胸有成竹地指出，因為北約組織成員在布魯塞爾協定期間做出了足夠多的努力，使捷克、波蘭、匈牙利人感到賓至如歸，因此將其納入聯盟絕對可行且順利。 簡報結束後，蓋迪斯的一位同事魯賽特（Bruce Russett）舉手詢問：北大西洋公約組織的擴張，會不會對俄羅斯造成不好的影響呢？例如可能破壞葉利欽（Boris Yeltsin）總理使俄國民主化的努力，或是造成俄羅斯大國復興時某些尷尬的局面，甚至驅使俄國與中國開始新型態的合作，而冷戰時西方獲得的最大勝利──中蘇交惡，可能因此不再有。 面對魯賽特這位學者的提問，原本信心十足的北大西洋公約組織簡報員們一陣沉默，接著其中一人彷彿大夢初醒，當著所有人的面驚呼起來：「天啊！我們從來沒想過這個！」 美國著名五星上將馬歇爾（George Catlett Marshall）曾說過，在指揮戰事時，有太多領導者只考量自己戰區的需求，而非整場戰爭所需。對美國來說，只看某些面相而忽略全體的歷史例子多不勝數，珍珠港事變即是，韓戰也是，而此般上位決策者無法以宏觀大視角審視國家所需，將導致連串策略失準、不可挽回的後果。顯然這次北大西洋公約組織的策略並未從歷史上學到教訓，還是一樣見樹不見林。 聽完簡報，心情沉重的蓋迪斯與他的同事保羅•甘迺迪（Paul Kennedy）、查爾斯•希爾（Charles Hill），三人在步出會場時連連搖頭，對聽到的內容失望不已。蓋迪斯甚至在這天的日記裡記下，顯然影響政策的大戰略方向，現在握在像《哈姆雷特》裡要原本奉命要殺害王子，最後卻反被殺害的配角羅生克蘭和蓋登思鄧（Rosencrantz Guildernstern）那樣的人手裡了。 •從教育著手，拓寬領導者視野──設立大戰略學程 面對北大西洋公約組織的政策失準，蓋迪斯、甘迺迪與希爾心情沉重，深感要改變國家決策者、領導者橫斷、片面、受限的政策制訂方式，唯有從最基礎開始做起，透過教育一途，培育具有宏觀視角，不受空間、時間限制，能夠以大戰略視野領導國家的人才。 2000年，蓋迪斯、甘迺迪、希爾於耶魯大學設立了「大戰略專題學程」，旨在以大規模、長時段戰略方式，研究政治、社會與治國之道，培養國家領導人才。該課程定義大戰略為以有限手段實現大目標的統合方法，學生須鑽研自西元前300年至今的大脈絡歷史，整合學術與實踐，兼顧安全、經濟發展、政治穩定、社會正義、人權與技術進步等大原則提升解決問題的能力，每週與外交官、政治人物、軍事專家、社會革命者等實際接觸，最後則會與高層官員面對面做戰略簡報。《華爾街日報》稱此課程為「制定政策者的出身地」。前任美國國家安全顧問唐尼隆（Tom Donilon, 任職期間2010-2013）、海德利（Stephen Hadley, 任職期間2005-2009），和新任拜登政府國家安全顧問蘇利文（Jake Sullivan）皆為此課程講師。 蓋迪斯說，大戰略是一門「生態學科」，研習者須查看所有問題的相互關聯，並由此去看它們和整個世界的互動；掌握大戰略的領導者，要看的是森林而不是單獨一棵樹，是圓形的世界而不是一方切片。大戰略最終要追求的，是將所有可支配的手段與目標整合起來，而現在的我們最迫切需要的，就是在各領域培養領略大戰略的領導者。
阿波羅13號
人類何時將重返月球？何時能登陸火星？觀往以，看半個世紀前的太空英雄如何在外太空奮鬥求生，用智慧和勇氣挑戰科技的極限。一九七○年四月，阿波羅太空計畫的鼎盛時期，航太總署派遣洛威爾等三人駕駛阿波羅13號，執行美國的第三次登月任務。任務第三天，不明原因的爆炸重創太空船，造大量氧氣和電力損失，太空人被迫進入登月艙暫避。故事的焦點不只在太空船，也寫出控制中心人員的殫精竭慮，寫出洛威爾親人的牽掛之情。在全國矚目之下，太空人與地面人員緊密配合，克服萬難而最終化險為夷。雖然這趟任務沒能成功登月，但太空船指揮艙落海的那一刻，真可說是光榮返航。本書原著出版於一九九四年，隔年同名電影上映，是一個以暢銷書改編成賣座電影的成功案例。今年阿波羅13號任務屆滿五十週年，太空事業正走向商業化，進入一個嶄新的時代。二十紀紀初萊特兄弟發明飛機的時候，也是像探險家一樣，冒著生命危險走在科技發展的浪尖上；如今每天都有千千萬萬的旅客乘著客機往來世界各地，飛行早已是既方便又舒適的交通手段。或許在不久的將來，飛離地球也會變得稀鬆平常。
世界偉人對決超圖鑑：10大主題、110位偉人的人生成就精彩大PK！
只要看完這本書， 就能瞭解世界著名偉人的一生！ 全彩插畫超過1100幅， 一邊比較，一邊輕鬆獲得新發現！ 從埃及豔后到史蒂夫‧賈伯斯， 偉人們的人生全都濃縮在這裡！ 本圖鑑收錄110位偉人，比較他們各自的人生。 共有10個主題，每個主題列出5位具代表性的偉人。 誕生圖示描述了出生時的情況，和那個時代發生的事情。 人生圖表則一眼就能看出際遇的起伏。試著比較一下「巔峰」和「谷底」吧！ 還附有精彩的「一對一」大對決！比比看偉人們和競爭對手誰比較厲害！ PART1科學家的比較 富蘭克林╱瑪麗‧居禮╱愛因斯坦╱牛頓╱湯川秀樹 PART2冒險家的比較 洪堡╱萊特兄弟╱約翰萬次郎╱阿蒙森╱植村直己 PART3音樂家的比較 海頓╱華格納╱德弗札克╱貝多芬╱柴可夫斯基 PART4藝術家的比較 孟克╱畢卡索╱米勒╱莫內╱梵谷 PART5自然學家、考古學家的比較 牧野富太郎╱孟德爾╱達爾文╱南方熊楠╱霍華德‧卡特 PART6醫學家的比較 野口英世╱史懷哲╱北里柴三郎╱詹納╱巴斯德 PART7教育家、領袖的比較 德蕾莎修女╱甘地╱孔子╱二宮尊德╱福澤諭吉 PART8實業家的比較 可可‧香奈兒╱阿佛烈‧諾貝爾╱安德魯‧卡內基╱亨利‧福特╱史蒂夫‧賈伯斯 PART9國王、君王的比較 德川家康╱成吉思汗╱秦始皇╱拿破崙╱亞歷山大大帝 PART10女王、王妃的比較 維多利亞女王╱伊莉莎白一世╱瑪麗亞‧特蕾莎╱楊貴妃╱埃及豔后 本書特色： 1. 以插畫淺顯易懂地介紹並解說事件，例如當時的生活情況、經歷等等。方便讀者了解偉人們是什麼樣的人？如何創造出了不起的作品？ 2. 利用聯絡簿的形式做歸納總結，對偉人的人生進行評比。並附有將值得注意的能力以「優、良、可」這3個層級進行評價的「成績欄」。 3. 書中到處可見有趣的專欄。像是「偉人名言」、「什麼都要比排行榜」等等，一共有5種專欄。 4. 「直讀」完一位偉人的人生後，試著「橫讀」5位偉人在各個年齡發生的事情吧！仔細比較一下，應該能從中獲得各種新發現。
大英帝國一日上流史：走進第一次世界大戰前的貴族莊園，體驗日不落帝國最後的輝煌日常
一窺金氏世界紀錄最受歡迎影集《唐頓莊園》的真實世界、樓上貴族和樓下傭人的例行日常 樓上貴族揮霍享樂，講究的餐桌禮節、宴會規範、待客守則、時尚風潮和高級娛樂 樓下傭人沒日沒夜，勞碌的服侍指南、清潔秘訣、佳餚烹調、專業涵養和階級偏見 黃金年代的莊園生活，透過一幅幅的插圖和照片重現，帶你重回當年的繁華與榮盛 起床不用太早，享樂才是重要！ 任何服裝都要合乎場合，貴族女士一天該換幾套衣服？ 享樂沒有極限，貴族夫婦參加週末宴會，光是小費就要耗掉三百英鎊？ 除了宴會、野餐和狩獵，貴族們的休閒娛樂，竟還暗藏旖旎春色？ 樓上還在睡覺，樓下早就開工…… 一日之計在於晨，傭人們早上應該幾點起床做準備？ 莊園事務百百款，整個大屋子裡究竟有多少不同職務的傭人？ 無時無刻不在主人的監管下，傭人們連週日做禮拜都要被監視？& 在愛德華時代的英國，莊園文化是上流貴族奢侈生活的展現， 嚴酷的階級制度透過一道大門，隔開了莊園裡的上層和下層， 而那些處於樓下的傭人，正是這些富人家庭能夠維持順利運轉的核心。 在豪華鋪張的上流社會背後，因為有完善且繁雜的家政系統， 和總計超過1050萬人的家庭傭人，才得以支撐而不輟。 從掌管一切的管家、料理美食的家廚， 到各司其職的女傭、體面優雅的侍者， 還有四處奔波的門僮、屋外的園丁和司機， 這些男人和女人們辛勤工作，為富有的雇主創造並保持高雅和輕鬆的生活。 本書網羅了當時的珍貴照片和精美插圖，以及時代資料和第一手日記， 藉由傭人的一日紀事，深入揭示了貴族們豪奢生活的秘密歷史。 而傭人和貴族們互相依賴、共同生活，卻不知道這些習以為常的日子， 也有迎來終結的一天…… 【書中登場人物】 每一個成功的偉人，背後都有個偉大的── 彼得兔作者碧雅翠絲‧波特和她的家庭教師兼摯友 幽默小說家佩勒姆‧伍德豪斯和他筆下逗趣的主僕搭檔 婦女參政權領導人艾米琳‧潘克斯特和代行母職的女傭 愛爾蘭劇作家蕭伯納和他捍衛權利的傭人們 女性主義作家維吉尼亞‧吳爾芙和替她收拾殘局的幫傭們 英國首相邱吉爾和他最親愛、最尊敬的保姆兼好友 怪奇藝術家西特韋爾三姊弟和帶給他們快樂童年的傭人知己 【Amazon讀者4.5顆星好評】 ☆對狂熱的唐頓莊園迷來說，這簡直是一本完美的桌邊讀物！ ☆非常有趣的一本書，插圖和內容都很豐富，唐頓莊園迷必收藏！ ☆一本有趣且令人享受的書，我根本無法放下它。 ☆本書完美地豐富了歷史的厚度，幫助我們了解當時的生活。 ☆資訊豐富、內容有趣，向你道來所有你想知道的英國黃金年代莊園生活。 ☆假如你想了解英國黃金年代的上流生活，或了解貴族和傭人之間的階級差異，看這本就對了。
圖解禮儀OX 100問(改版)：一看就懂的國際禮儀與生活禮節
簡明的圖文，輕鬆了解職場與生活中的禮貌。 作者以三十多年的外交經驗，導正大家容易犯的錯誤禮儀，親授最正規的國際禮儀與日常生活應注意的禮貌。 一看就懂的國際禮儀與生活禮節。 大家都這麼做，就一定是正確的嗎？ 100種每天都可能遇上的日常禮儀疑惑， 時時都該注意的餐桌、服裝、職場和生活禮儀， 全方位提升你的人際好感度，晉升為真正的國際人！ 本書以簡明的圖文問答點出職場、商務訪問、社交、餐桌、日常生活、公共場所、服裝等日常容易犯的錯誤， 輔以作者國際禮儀專業說明，解釋正確的禮儀作法。
歐洲的感性邊疆：德意志語言民族主義如何抵制法蘭西理性主義(劉仲敬.民族發明學講稿02)
「民族的屬性以及民族主義，是一種特殊類型的文化人造物」 班納迪克‧安德森《想像的共同體》 ＊ 小紅帽的鄉土方言童話，如何打敗拿破崙法語霸權？ 這是一個如同台語對抗國語、以語言追求認同，台灣人非常熟悉的故事！ ＊ 從法蘭西理性主義的霸權，到德意志語言民族主義的反動 追求鄉土情感及認同的感性力量，如何推動中歐諸民族國家的興起？ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ▉小說《最後一課》裡的民族發明學 法國文學家都德（Alphonse Daudet）在一八七三年的小說《最後一課》中如此描述：「小弗朗士上了他的最後一堂法文課。因為法國戰敗，他的家鄉洛林與亞爾薩斯已經割讓給德國，居民以後就要講德語了。當下課的鈴聲響起，他的法語老師最後說：法語是世界上最美麗、最精確的語言。當了亡國奴的人民只要牢記他們的語言，就好像拿了一把打開監獄大門的鑰匙。」 語言一向是民族發明的關鍵。你說何種語言，你就是何種民族？《最後一課》的小說中提到的亞爾薩斯和洛林人到底是法國人，還是德國人？這個問題牽涉到民族發明中的二種基本模式：一種是法國的國民民族主義，一種是德國的語言民族主義。而這正是本書的重點所在。 ▉理性主義的國民和浪漫主義的民族—— 自法國大革命後，民族發明的兩種基本模式 這兩種基本模式，來自於歐洲中世紀結束後，接替封建時代的兩種巨大力量，一種是啟蒙主義，一種是浪漫主義；前者源自於哲學上的理性主義，後者則根源於哲學上的先驗主義。這兩種思想先後登上世界近代史的舞台，先是啟蒙運動及法國大革命所引發的理性主義風暴，而緊追其後的則是抵制理性主義而興起的浪漫主義，這兩種力量都試圖接管封建主義衰微之後的歐洲世界。 這兩種力量之間的鬥爭，最終導致了兩種不同的民族發明，第一種是法國大革命後，體現理性主義原則的法蘭西民族發明，它的民族最初被稱為「國民」；不論國民講何種語言（普羅旺斯方言、洛林方言、布列塔尼方言、諾曼底方言），只要他運用理性，遵循普世真理、熱愛拿破崙法典並認同法蘭西，那他就是法國人。 然而拿破崙在一八一○年娶了奧地利哈布斯堡家族的瑪麗公主，撕下共和外衣而稱帝，並宣告他們的兒子將被封為羅馬王，像秦二世一樣將成為未來整個歐洲的唯一統治者。未來的歐洲，將在法蘭西文化和理性主義的統治下步入「康莊大道」。這樣的偉大進步圖景，讓德意志地區的知識分子感到萬分恐懼：法蘭西式的民族發明無非是讓全世界的人都變成法國人而已！這難道不是一種大一統思維下的「大民族主義」嗎？ 因此這種民族發明遭到抵制，德意志的知識分子追求基於鄉土情感與歷史傳統的身分認同，通過所謂的方言土語和歷史傳統而發明出「民族」。浪漫主義是對法蘭西理性主義的反動，自十九世紀以來，逐漸擴散到東歐和波羅的海地區，最終蔓延到整個世界。直至今日，世界上超過四分之三的主權國家，都是宣稱自己是個自由而獨立的民族國家。 ▉小紅帽打敗拿破崙？ 歐洲邊疆的民族國家，是浪漫主義精神追求鄉土語言的演化結果 德意志地區的知識分子，以赫爾德為首，提出了民俗學、語言學、人類學等以浪漫主義反抗理性主義的武器。他們認為，法蘭西共和國的文明固然貌似強大，但是理性涵蓋不了一切。你從老祖母那裡聽到的《格林童話》和《安徒生童話》，你用溫暖親切的方言土語講出的東西，怎麼能夠是外來的法國行政官和法語教師可以理解的呢？又怎麼可以用法語來講述呢？而《拿破崙法典》則是既冷漠又生疏，和地方上的習慣法存在衝突。 理性不是生活的全部。中文世界往往推崇啟蒙和理性，對浪漫主義的理解則僅僅局限在文學藝術。而實際上感性的那一部分，在文學上通過浪漫主義發洩出來，在哲學上通過先驗主義發洩出來，在政治上則通過反動的民族發明發洩出來。赫爾德等浪漫主義者和民俗學家用他們播種的「龍牙武士」，不僅解構了拿破崙及其顧問所設計的萬世江山，也破壞了封建主義者與維也納和會各政治家原先的設想。 浪漫主義者結出了很多果實，萊茵河以東的歐洲大部分國家都是他們結出的豐碩成果。在拿破崙戰爭結束後，浪漫主義運動推動了以中歐為核心的歐洲邊疆地區的民族發明，最終在十九至二十世紀之間，陸續誕生了一系列新興的民族國家（NATION），包括以普魯士為核心的德國、波羅的海沿岸諸小國、芬蘭、烏克蘭、捷克、斯洛伐克、匈牙利及波蘭。 ▉德意志語言民族主義vs. 法蘭西理性主義＝歐洲邊疆地區的民族發明史！ 法蘭西的國民共和模式並非沒有吸引力，本書提及的波蘭和匈牙利這兩個國家都有漫長和強大的君主傳統，故它們最初接受的是法蘭西的國民共和模式。像寫「生命誠可貴，愛情價更高」的著名匈牙利詩人裴多菲，便主張一個法國版本的大匈牙利，包括今天的斯洛伐克、羅馬尼亞和塞爾維亞在內，講標準的匈牙利語。這個匈牙利擁有黑海和亞德里亞海的出海口，是一個多瑙河上的小法蘭西。當然他的主張最終失敗，周圍的各「方言族群國家」最終獨立。其結果便是形成今日中歐地區的諸民族國家，而理性設計的大匈牙利變成一個沒有出海口的小民族國家。 本書並非是一部嚴格意義的國別史，而是劉仲敬以其獨特的「民族發明學」視野，深入分析中歐及部分東歐、北歐等歐洲邊疆地區的一部「民族發明史」。通過鄉土語言及身分認同等感性力量，以抵制大民族國家的統一思維，劉仲敬認為在清帝國解體之後的東亞，也正遵循著類似的軌跡而演化，並在民族發明學的意義上處在演化到一半的半成品階段。歐洲邊疆諸民族國家被發明的歷史路徑，真的預演了東亞／諸夏的未來嗎？ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 【劉仲敬‧民族發明學講稿（世界篇）】系列作品一共三本。此系列中，劉仲敬用他獨家建構的「民族發明學」理論體系，深入分析西歐的邊陲地帶（分別是巴爾幹地區、中東歐、中東地區）如何從帝國或封建王國的體系中誕生近代的小民族國家。民族國家的誕生，毫無例外伴隨著民族的發明。而法國和德國是民族發明學的理論之源：法國的大革命創造出理性主義的國民、德國的反革命創造出浪漫主義的民族。之後世界上大部分非英美體系的國家，都遵循這兩種主要模式而進行民族發明。 在《叛逆的巴爾幹：從希臘主義的解體到斯拉夫主義的崩潰》中，劉仲敬透過巴爾幹地區十個近代民族國家的形成過程，分析「大民族主義」如奧斯曼主義、大希臘主義及斯拉夫主義的失敗原因。在《歐洲的感性邊疆：德意志語言民族主義如何抵制法蘭西理性主義》中，劉仲敬解釋法國式的理性主義國民和德國式的浪漫主義民族之間的博弈，如何推動中東歐及波羅的海諸國各現代民族國家的形成。在《中東的裂痕：泛阿拉伯主義的流產和大英帝國的遺產》中，劉仲敬分析中東地區的傳統宗教與泛阿拉伯主義的國家建構，以及英國經驗主義的民族發明模型和波斯灣部落貿易國家之間的密切關聯性。 【劉仲敬‧民族發明學講稿（世界篇）】的宗旨不在於歷史考據或道德教訓，而是企圖提供給讀者一種以歷史經驗法則為基礎的「認知訓練」，最終達到增進「歷史現實感」的效果；並期待這樣的訓練在東亞地區未來新一波的民族發明中，發揮積極而明顯的作用。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
世界簡史
全球狂銷兩百萬冊的史學通俗經典 一部全面、簡短、有趣的通俗世界史，比小說還好看的世界史。讓人忍不住一口氣就把它讀完。 《世界簡史》出版於一九二三年，內容從人類文明的開端至第二次世界大戰，關注人類文明的文化、思想、宗教、藝術等。全球狂銷兩百萬冊，被翻譯成三十多個國家的文字。 《世界簡史》是《世界史綱》的更完整和更明確的著作序言。內容從遙遠的時代，從生命的黎明到1914-1918年世界衝突後世界的政治和社會重建，除此外，還有早期文化、早期航行、希臘、孔子和老子，歐洲的文藝復興，法國大革命和君主復辟，歐洲的軍備競賽時期和一九一四-一九一八年的第一次世界大戰，威爾斯為我們提供了一個精湛歷史的課程，生動的、學術的、有時是引人注目的、活潑，博學多才 ，始終令人興奮的課程。-----------摘自淡江大學劉增泉教授〈導讀：總結地球和生命史的時間科學知識〉
太陽神鳥國女王．妙雨
《太陽神鳥國女王·妙雨》 一位穿越人間與神界的遠古女王 & 多年前，當《綠隱書房》的藏品受邀到英國維多利亞暨阿爾博特博物院（VA)展出時，佈展的會議中有人提出在展廳裡模擬一個置放隨葬玉禮器的遠古棺木，當時大家都覺得是個了不起的提議。讓博物館內的參觀者能一目了然隨葬品與墓主之間的排列關聯，進而推敲墓葬的等級與規格。 & 此後，《綠隱書房》便一直在思考一個問題，是不是還有比遠古棺木更好的方法，能夠重現古文明的瑰麗呢？ & 顯然，等科技發展到能夠實際帶人類「穿越」到遠古，估計眼前是不可能的。那麼，若想讓人在視覺上真實感受到瑰麗的古文明是何等的耀眼璀璨，除了「穿越」外，還有其他辦法嗎？對於這個像是個不可能的任務，《綠隱書房》決心做到，並藉著這樣的過程和結果，讓數千年以後的我們，開始探索神秘史前時尚的源頭。 & 這個決心，前後花費了五年來完成。其中，考證最為費時！在仔細研究了有關良渚文化考古的各類文獻的同時，還實際到古遺址所在很大的區域範圍去體驗古文明人類生存的大環境。之後，洪明雅與黃鑫，負責以女人的觀點從眾多藏品中挑選出頭飾、髮飾、頸飾、手飾、臂飾、腳飾後，黃策找來了設計師洪福伸。經過漫長而嚴謹的討論，完成了第一張服裝設計圖。考慮到表達遠古文明的織染技藝和古老的紡織術，《綠隱書房》跟韓蕙琦探討了現今仍然保存的原住民工藝，由她引薦了適合計畫所需要的工藝師。然後又跟謝伊笛討論原住民排珠設計與配飾製作的實際情況。定案後，便邀請台灣太魯閣族工藝師吳瑪琍（Tapasyapu），用傳統梭織製作服裝所需布料與織帶，並裝飾五彩紋路；又邀請魯凱族工藝師巴千惠（Lrebelrebe），手工繡出太陽紋路並且設計獸皮斗篷，以及皮革縫製。又請魯凱族何梅香（Lauviyu）設計繡出頭套太陽紋飾與製作。 & 非常巧合的，就在《綠隱書房》服裝準備接近完成的時候，這個古文明遺址古城在2019年7月6日於第四十三屆聯合國教科文組織會議上，正式被列入《世界遺產名錄》。 & 經過了前述九個多月在服裝上的設計與製作，臨拍攝前兩個日夜，由蕭素卿、李新紅兩位幫助洪福伸沒日沒夜的作最後的縫製與調整。然後通知早已精心挑選的團隊成員：模特兒陳姿妙、彩妝及髪型設計何柏蒼、攝影師韓嶽良、燈光助理黃建豪及鄭為仁，把「太陽神鳥國女王」重現給世人。本書分為女王以真人作為「大祭司」，以及「女王」本身兩個主要部分詮釋。這是一位穿越人間與神界的遠古女王，也是當時人與神間閃耀著火花的生命之歌。當讀者一頁頁翻動本書時，片刻間沉寂幾千年的古物，忽然就像在黑夜中聽到音樂響起、燈光一亮、紅幕拉開，古代女王閃亮登場！那種奢華綻放，那種驛動張揚，媲美當代世界珠寶時尚的頂級盛宴！ & 正如翻開本書時，映入眼簾的那段文字：The most wonderful works dedicated to all people who enjoys arts 謹獻給所有喜愛藝術的朋友。
變形記：一部醫學與人體變化的文化史
人類活著便是無休止的變形。 身為人，我們隨時都在變化，不論是內在或外在，肉身或心神。 歷經成長和復原、適應和老化—―在受孕到死亡之間，我們體現了改變。 「改變」是人類萬年來適應環境的求生本能，加上現代醫學快速進步，如此改變益發明顯。隨著生命不斷朝前推進，我們夢想、歡笑，長高、萎縮，扭曲、復原，茁壯、衰敗。這些變化有的來得劇烈且急速，有的緩慢而細微。 有些改變你我無能制止――就像阻擋不了青春期、更年期、老化、失智及死亡的到來； 有些肇生於特定的心理狀態――厭食症、健身狂、整形上癮、性別轉換； 還有一些罕見得近乎奇幻――例如傳說中的狼人症、巨人症、著魔幻覺…… 兼具執業醫師及暢銷作家身分的蓋文・法蘭西斯，以東西神話、藝術、文學、歷史及醫學知識為經緯，結合臨床診治的個案實例，透過深富人性關懷的二十四篇專文，探索人類身體的各種改變，闡述「變化」正是你我從生到死、身而為人的本質，進而讓我們更了解自己的思想、行為與情緒，接納再自然不過的身體變化。 一本精準與詩意兼具的醫學書寫之作。 名人推薦 •「從臨床、人類學、文學及深具人道精神的角度著眼，一系列關於其病人和疾病的精采沉思。」——亨利・馬許Henry Marsh，英國神經外科醫師，皇家外科學院院士，《但求無傷》作者。 •「風格獨具、令人振奮……出自胸懷廣闊的心靈和深刻的人性。蓋文・法蘭西斯以其溫暖和機智，檢視身體生存與改變的策略，將他的想法嵌入跨越人類文化和歷史的宏大參考構架中。每個篇章讀起來都令人樂在其中且激勵人心。」——希拉蕊・曼泰爾Hilary Mantel，英國小說家、散文家，評論家，《狼廳》、《血季》作者，布克獎得主。 •「發人深省且蘊含重要意義……法蘭西斯舉重若輕，探究醫療史和病例研究，揭露人類如何能改變身體和心智。」——辛達塔・穆克吉Siddhartha Mukherjee，醫師，普立茲獎得獎作《萬病之王：一部癌症的傳記》作者。 •「語感深刻的精采寫作。看出人類生命之美與戲劇性的作家醫師。」——安妮・迪拉德Annie Dillard，作家，《汀克溪畔的朝聖者》作者，普立茲獎得主。
傳染病的世界史：人類二十萬年興亡史上最大戰爭！從導致數十億人死亡、地球環境史上各種致命瘟疫，看國家文明、社會遭受流行病衝擊與變革的人類大歷史
「誰」養出了改變歷史的超級病毒？！ 「預言中國爆發疫情的傳染病史名作」 ———日本亞馬遜超熱賣，出版社緊急重版！ 人類興亡的世界史正是傳染病橫行的歷史！ 從痲瘋病、鼠疫、梅毒、天花、霍亂、 結核、流感、愛滋到新冠病毒…… 一場永無止境、 人類與地表上最強天敵難以想像的慘烈戰役 歷史上每個時代都會爆發全球性傳染病大流行，奪走數千萬人的性命。相較於僅僅存活二十萬年的人類，傳染病的元凶才是早在地球生存逾四十億年的霸主！ 牠們不僅包含數不清的老鼠、蟑螂、跳蚤、蝨子、頭蝨、寄生蟲，還有更多人類肉眼看不見卻數量驚人的細菌、病毒、原蟲、黴菌等微生物。 牠們當中有長達十公尺的蛔蟲，也有一億分之一公尺的病毒；有的試圖與宿主一決生死，有的如政客般搖擺潛伏，享受宿主帶來的好處，卻也不懷好意、伺機發動攻勢；而如今統計數量超過一億種的病毒，或許才是世界上最大的族群！ ◎蚊子不僅是殺人數量最多的野生動物，還是擊垮征服歐亞非狂人亞歷山大大帝的致命殺手？ ◎四千年前的莎草紙文書記載，圖坦卡門王的木乃伊內臟裡竟有寄生蟲卵？ ◎引起全球恐慌的西班牙流感，甚至終結了第一次世界大戰？ 人類大遷徙始於躲避動物性傳染病？ 二十萬年前人類祖先在非洲誕生，據信因當時許多人死於疾病紛紛遷徙逃命。但遷徙並非結束，大量細菌、病毒成為隱形的旅伴，更是傳染病擴散的關鍵。 痲瘋病隨著十字軍東征在歐洲各地落腳；哥倫布的船將梅毒零號患者從新大陸帶回舊世界；據信阿茲特克帝國和印加文明的崩毀源自西班牙征服者帶來的各種傳染病；而世界知名、縱貫歐亞的「絲路」，在東西方交易的不只是商品，還有疾病！ 人類與微生物間無止盡的鬥爭、妥協，甚至合作？！ 人類大歷史之所以被視為一部傳染病史，來自於人類與微生物兩者間不斷的攻防與進化。微生物也會藉由操縱宿主讓自己活下去。 ✅病毒會讓老鼠受貓尿吸引遭捕食，轉而進入貓體內繁殖？ ✅蝙蝠竟是多達一百種病毒的「車手」？ ✅伊波拉病毒在突變後即學會「聲東擊西」入侵人體的巧妙招式？ ✅禽流感病毒是最容易突變新型的病毒？令人聞之色變的西班牙流感元凶就來自它？ 為了與宿主共生，微生物會在遇見宿主的近親生物變得更為凶殘，目的就是替宿主排除生存上可能的威脅或資源搶奪者；母體胎盤上的微生物則會形成保護胎兒的細胞膜；幽門桿菌雖和胃癌有關，卻可以抑制胃酸、防止胃食道逆流，還能有效遏止孩童過敏。 傳染病問題是環境問題？還是人的問題？ 過去半世紀以來，新興傳染病成為致死率極高的新面孔，這正是全球環境急遽遭受環境的時期！而WHO在新冠疫情中的官僚顢頇，也是他們應對伊波拉病毒擴散失敗的原因。作者也在書中提出WHO對流感大流行的誤判及諸多質疑。 這是一部由人類和傳染病攜手寫成的世界史。 本書介紹這些令人畏懼的致命瘟疫在地球環境史上的發展變遷，以及這亦敵亦友的微小鄰居，是如何成為改變人類歷史與文明的關鍵推手。在擁擠不堪的現代社會，我們的身體已成為把疾病傳染給別人的凶器，而看似消退的大流行，都將在人類猝不及防間捲土重來。 「新型冠狀病毒是相當棘手的傳染病，相信往後也會不斷突變，約莫每十年流行一次，繼續威脅人類與文明吧。 病毒的生存根源於地球生命的活動，只要地球還在，病毒就不會消失殆盡。甚至可以說，病毒在我們肉眼看不見的地方，維持著生物進化與生態系的健全；如果沒有病毒，人類與其他生物都難以存續。若你讀過本書必然能理解：人類只能選擇與病毒共存。 今後的歷史將不斷重演人類與傳染病之間的對抗與妥協，而這次臺灣抗疫成功事蹟，將成為最佳的範本。」——石弘之
跟史家一起創作：近代史學的閱讀方法與寫作技藝
如何寫歷史？最強的實作力！ 第一本以臺灣及華文視角， 談論史學閱讀、寫作與教學的整合性專書， 文史學生和人文愛好者的必備工具。 以嶄新的視角重新認識史家的閱讀與寫作， 用通俗筆調詮釋高深的史學方法， 將人文素養轉化成執行實務的基本功。 讓史家的技藝，貼近真實生活， 兼具深度與廣度的實作和訓練， 應用於文史系所、中學新課綱， 甚至職場、學術江湖、生命態度， 一般人都能受用的實務史學方法。 非虛構的閱讀與寫作，有核心，有步驟， 解決問題，提升思考力， 改變看世界的眼光。 史家的閱讀與寫作不只是技巧與方法，更是一種真切的日常態度與精神！ 本書從「個人的歷史經驗」與「近代歷史人物的經驗」兩者出發，以歷史學者的閱讀和寫作技藝為主，用實際的情境案例，搭配歷史人物的經歷，來為讀者闡釋史家的閱讀、寫作和日常生活、心靈與思考等方方面面的故事，讓讀者讀過後能習得方法並有實際的收穫，進而增強寫作力，並將閱讀融入自己的學習與日常生活中。 本書特色： ◎歷史寫作第一手經驗分享。具有嶄新視野的史學方法著作，一般讀者也受用的方法論。 ◎本書從史學的實際寫作方法入門，彰顯史家技藝的實用性與各種應用的可能性，是文史學生和人文愛好者的必備工具。 ◎用故事和實際案例，把歷史學的技藝和訓練，賦予真實的生命力與人性化，貼近真實的寫作與生活。 ◎實務性的人際經營之道及學術江湖注意事項。 ◎以本土的史學觀點與路徑為主線，顧及在地經驗與華人的真實情況。 ◎結合近年最流行的概念，包括閱讀素養、寫作訓練、敘事力、探究與實作、素養教育、史學應用等，都可以用「史學技藝」找到解答。
帝國何以成為帝國：一部關於權力、差異、與互動的全球政治史(插圖新版，大學通識課程必讀)
★2010年《擇萃》（Choice）傑出學術研究獎 ★2011年世界史協會（WHA）書籍獎 美國大學歷史系通識課程必備！ 探索「帝國是什麼」及「帝國如何運作」的經典之作！ 為什麼身在二十一世紀的民族國家裡，卻對帝國大唱讚歌？ 帝國難道不是殖民、侵略、種族歧視、宗教壓迫、不平等條約的化身嗎？ 不！—— 本書以權力運作、差異政治與互動交流為分析核心， 直探兩千年來各大帝國的權力政治，徹底顛覆你對帝國的負面認知。 ★2010年《擇萃》（Choice）傑出學術研究獎 ★2011年世界史協會（WHA）書籍獎 美國大學歷史系通識課程必備！ 探索「帝國是什麼」及「帝國如何運作」的經典之作！ ＊＊＊＊＊ 人們總是將擁有國民與主權的「民族國家」視為人類歷史發展的歸趨，而認定「帝國」最終都將發展成為民族國家；因此，人們的帝國書寫也是從民族國家角度出發，而將帝國的種種標籤化——事實上，帝國反而是一種包容性較強的政治形式。 在《帝國何以成為帝國》一書中，歷史學者珍．波本克與弗雷德里克．庫伯在全球範圍內探討不同帝國的多元運作型態，試圖跨越二千年的時空、窺視不同的帝國在不同的脈絡中如何治理和演變，並且分析它們各自的優勢與局限。兩位作者以此直指民族國家的弊病，強調相對於排外、對內追求一致、且有明確領土邊界的民族國家而言，帝國是種更值得探究的政體。他們也指出「帝國必然會分裂、發展成為民族國家」這種觀點的謬誤。 ◎羅馬帝國政治文化的核心是什麼？為何成為後世帝國的永恆典範？ ◎中華帝國歷經多次分合，為何總能一再復興？它和蒙元、滿清帝國之間的關係是什麼？ ◎穆斯林如何將虔誠的宗教社群步步擴張為橫跨歐亞非的伊斯蘭帝國，伊斯蘭勢力至今又如何影響全球政治面貌？ ◎蒙古帝國如何處理「差異政治」，促進各區域政權的互動交流，並深深影響奧斯曼帝國、俄羅斯帝國和中華帝國？ ◎葡萄牙、荷蘭、不列顛如何橫跨大洋，以設置「貿易飛地」或「公司」的多元權力形式，建立全球殖民帝國？又如何崩解？ ◎美國的終極目標其實是以民主自由為名，行帝國擴張之實嗎？ ◎帝國時代是否已然終結？當前中國、美國、歐洲與俄羅斯四強鼎立，均以民族國家為政權形式的外衣，與古代帝國有何異同？ ◆帝國實為中心與邊緣不再固定的多元政體！ 我們對於帝國的傳統印象為何？是侵略，是殖民，是殺伐。不過，作者波本克與庫伯卻告訴我們，自西元前三世紀的羅馬與秦漢帝國，再到十三世紀的蒙古汗國，以至近代殖民帝國，帝國從不只是侵略和占領。 無論是「中間人」的派任與監督（如奧斯曼帝國的奴隸官員），還是形成中央官僚（中華帝國），或者是建立「貿易飛地」（葡萄牙帝國）及設置「東印度公司」（荷蘭與不列顛帝國），都不是單純的領土控制，而皆仰賴帝國多元的權力形式。 帝國也不只是殖民剝削，帝國必須協調其治下各民族、族群的宗教與文化「差異」，以有效運作「差異政治」。如羅馬人創造了三種不同方式將土地、人民與其帝國緊緊連在一起：一、對於鄰近的拉丁人，先是併吞、給予有限的公民權，最終則完全同化；二、給予非拉丁城市與部落有限的自治權；三、用拉丁人屯墾地來改造邊境地區。 再如蒙古人，他們在大多數情勢下，都任用了被征服地區的「中間人」執行他們的命令，同時收取、分配歲入與實物。但「到了中國，由於漢人有相當發達的行政傳統，蒙古人對於利用漢人當中間人一事可說是小心翼翼」。元的統治者將地方稅收的重責大任留給低階的官員負責，但把高官的位子留給非漢人，如來自中亞或中東的穆斯林、回鶻人以及蒙古小部落的成員。為了打擊漢文化裡蒙古人認為不重要的官僚勢力，並強調蒙古人重視的個人忠誠，曾在一二三八年到一三一五年間停辦科舉。 帝國更不只是殺戮征伐，帝國間的互動也帶來了統治手法的模仿與創新，不僅對不同民族與國家造成影響（如俄羅斯帝國承繼了拜占庭與蒙古汗國的統治套路），也轉變了思想（啟蒙思想）與意識形態（民族革命）。 可以說，帝國在世界史上長期扮演著關鍵角色，不僅自覺地維持其征服的各民族的多樣性，更在全球範圍內讓人們在移民、殖民、奴隸及貿易網絡中，透過民族或宗教社群相互交流。 ◆分析帝國「差異政治」核心，與民族國家的不同之處 本書精彩地描述和分析了各大帝國所運用的「差異政治」類型。許多帝國利用「差異」作為統治工具，確保帝國的最高統治者和來自不同文化的菁英、各個團體（商團、教團、部落）之間的關係，強過帝國內的臣民彼此之間的聯繫。其他帝國則努力讓帝國內的人保持一致，並驅逐或詆毀那些不同於己的人。總之帝國會混合並調整這些策略，對帝國人口的不同部分採用不同手段的能力，或許這就是它們在政治上歷久不衰的原因。 探討帝國，並不代表要讓不列顛帝國、奧斯曼帝國或羅馬帝國復活。探討帝國，是要讓我們去思考跨越空間行使權力的形式，以及其形式的可能與局限；去思考用什麼樣的方式把人們併入政體，以及人群之間的差異，又是如何被想像與制定；去思考獲得中間人對帝國勢力有條件服從的方式；去思考移民、原住民、官員、學者、被迫離鄉背井的奴隸、宗教領袖與跨越國境的商人們能夠發展出哪些代替帝國勢力的選擇。 《帝國何以成為帝國》為全球帝國政治史的經典之作，不僅顛覆了「民族國家合乎自然且不可或缺」的迷思，更以「權力、差異與互動」為論述核心，闡明了世界史上各帝國對於權力的爭奪、運作與鞏固，如何塑造社會與國家，激發野心與想像力，開啟或終結政治的可能性，影響力持續至今。 ◎本書2015年曾以《世界帝國二千年：一部關於權力政治的全球史》書名出版◎
髮辮走天涯
一根木梭，串起了捷克、山東、臺灣三地的民族情懷，譜出了苦難三部曲， 昔時的婦女們， 透過髮網，編織出屬於自己的歷史， 更熬過了那個苦難的年頭……。 & 筆者無意中在十九、二十世紀中國的海關檔案中發現辮子出口的史料，順著辮子抽絲剝繭，沒想到一個超過半世紀的故事就此跳了出來。它涉及了女人、小孩、猶太民族……，幾乎都是當時的弱勢族群。他們靠著鬻賣、收購髮絲為生，而這段賣髮的過程，正好與十九、二十世紀戰爭及災難頻仍的近現代史相重疊，農村的苦難、女性的偉大與韌性，乃至於猶太人所遭遇的浩劫，都是這個時代的場景。 & 本書除了講述髮網本身的故事，也有一部分不得不涉及猶太人顛沛流離的過去，進而從側面勾勒出捷克一部分的近代史，這或許會是臺灣讀者較為陌生的領域。然而即便如此，這根髮辮確實串起了捷克、山東、臺灣三地，譜出了苦難三部曲；當時的婦女在捷克、山東與臺灣，分別透過髮網，編織出她們自己的歷史，熬過了那個苦難的年頭。 & 名人推薦 & 陶晉生│中央研究院院士 易德波│丹麥哥本哈根大學・北歐亞洲學院研究員 包捷│捷克馬薩里克大學文學院・中文系暨亞洲中心教授 孫介珩│「看不見電影工作室」導演 李今芸教授用中文出版了完整研究成果。她的優秀著作令人信服亦感動人心。透過作者清楚、中立地解釋髮網業的社會和政治因素，我們得以感人的重塑歷史、勾勒出髮網業的當時活生生的個人面貌和地方的具體味道。——易德波（Vibeke Børdahl）丹麥哥本哈根大學・北歐亞洲學院研究員 & 我認為本書吸引人處在於它是透過從事頭髮與髮網的產銷的歷史人物來解釋，而這些人物的生命也充滿動盪，因為他們碰巧生活在戲劇性的歷史時期，包括第二次世界大戰及其後續。我敢說，當您讀完這本書後，您會突然留意起生活周遭的各式網，也許是從網球拍上的網開始。最後，我要向作者致以最誠摯的謝意，她通過創作此書，讓我所鍾愛的國家之起源──波希米亞引起了您的注意。——包捷（Lucie Olivová）捷克馬薩里克大學文學院・中文系暨亞洲中心教授 &
記憶、海洋與尋常歷史
有記憶方能回憶；能回憶才能在單向的時光旅程中，偶爾飄回逆向的過去。 & 記憶的內容屬於過去，歷史的內容也屬於過去。只不過記憶歸結在個人身上，往往只能埋頭品味，未必能與他人共同分享。歷史雖非來自個人的親力親為，卻在觀看、聽聞之下，人人都能去理解體會。 & 大海無垠，海洋的知識與故事也同樣沒有邊界。親近海洋才能認識海洋。不過，也可以透過一些彌足珍貴的小故事去和海洋作簡單的連結。 & 這一類的小故事，雖屬尋常，卻也貼近日常生活經驗，或許還能為憧憬與回憶激起陣陣的漣漪。 &
爆笑世界史： 潮讀45位名人反差，帶你一次上手世界史！
★新冠疫情下日本最賣的歷史學習系列書，空降書店排行榜《糟糕日本史‧爆笑世界史》賣破50萬本 ★大發明！！用6P的漫畫一分鐘了解世界演變，隨翻隨讀輕鬆學習不馬虎 ★好簡單！！用2P的插畫一分鐘了解大事件年表，再搭配2～4個關鍵字，輕鬆記憶抓重點 ★好特別！！用「超厲害」vs「超糟糕」對比名人的偉大和荒誕，因為看懂人性才能看懂歷史 ★好舒壓！！讀書壓力大、生活好苦悶、心情不好時，45篇最鬧的人生勵志故事，笑到崩潰還想繼續讀下去 & 誰說歷史只會讓人無聊想睡，2020年引爆搶購熱潮，有哽有料又好笑的歷史書出現了！ 世界聞名的古人物們，給人超厲害～～既定印象，可是除此之外還有哪些不同的姿態呢？ 世界名人和我們一樣都是人，你有的「小」缺點，他們也都有。 無論歷史如何演變，看懂人性的方法永遠不變！ & ◎古代：領導者大量增生的時代 會幹架成了領袖的必要條件？還有一群吃飽太閒的人開始想東想西？希臘哲學、佛教、孔子、猶太教和基督教開始蓬勃發展～ & ◎中世：火藥味十足的宗教與戰爭 基督教、伊斯蘭教起初相安無事，卻在領土擴張後擦出火花擦槍走火……最後終於爆發了把全世界都拖下水的戰爭！ & ◎近世：改變世界的大航海時代 人們開始打造巨大船隻，一窩蜂地前往海上探險。其實在大家以為什麼都沒有的大海正中央，存在著一座大陸…… & ◎近代：發憤崛起的庶民與革命時代 工業革命和民主革命，為歐洲的經濟帶來爆炸性的成長，全世界開始激烈的殖民地爭奪賽。 & ◎現代：世界第一寶座的爭奪戰 二十世紀=戰爭世紀，世界第一大國究竟是比拳頭大？還是腦袋裡的知識多？ &
成癮時代：壞習慣如何變成大生意
暢銷不輟《上癮五百年》（Forces of Habit）作者最新力作 「上癮史」標竿著作，全球享樂革命的悠久歷史， 深入研究、高度可讀，最重要而豐富的擴充。 《上癮五百年》作者、美國北佛羅里達大學歷史學教授 大衛．柯特萊特（David T. Courtwright）新書 來自一位著名的成癮專家，一個挑釁性的、獨特的權威歷史，講述了複雜的全球企業如何將人類大腦的獎勵中心作為目標，驅使我們上癮，從止痛藥到大麥克，到電玩遊戲到社群軟體，並帶來驚人的社會後果。 我們生活在一個成癮的時代，從強迫性的遊戲、購物到暴飲暴食和藥物濫用，我們能做些什麼，才能抵制那些陰險而刻意纏繞我們大腦的誘惑呢？作者大衛．柯特萊特說，除非我們了解創造和迎合我們壞習慣的全球企業的歷史和特點，否則一切都難以達成。 本書記錄了「邊緣資本主義」的勝利，這是一個不斷增長的競爭性企業網絡，其目標即是針對負責感情、動力和長期記憶的大腦。隨著全球貿易及跨國工業、複雜營銷，甚至在政府同謀和犯罪組織的幫助下，造就了對大腦的誘惑的型式變得廉價而成倍增長。
文明衝突與世界秩序的重建(經典新校版)
文明，誰是正統？世界秩序，誰說了算？ 西方常說，應該提倡民主，但不能讓伊斯蘭基本教義派掌權； 伊朗和伊拉克應該接受禁止核子擴散條約，但以色列不必； 自由貿易是經濟成長的萬靈丹，但農業不行…… 【文明是問題也是解方】 自1993年，美國哈佛大學杭亭頓教授在《外交事務》（Foreign Affairs）期刊發表〈文明的衝突？〉一文後，引起全球性的爭論，成為後冷戰時代最熱門的話題。他根據原先的論點，更進一步深入探索各項爭議，而發展成系統性的完整論著。在原先的文章中，他問道，文明之間的衝突是否將主導未來世界的政治？在本書中，他回答，不僅文明的衝突是世界和平的最大威脅，而且建基於不同文明的新國際秩序也是避免戰爭的最佳安全保障。 【理論是預言也是事實】 在後冷戰的時代，人與人之間的區別不再是意識形態或經濟，而是文化，各地區的文明越來越以祖先、語言、宗教和習俗界定自己的身分。全球政治正在沿著文化的界線進行重組，以新的組合與衝突模式取代冷戰時期的方式。目前最紛擾的地區都是位在文明的「斷層線」上，如波士尼亞、車臣、高加索地區、中亞、喀什米爾、中東、西藏、斯里蘭卡、蘇丹等，這二十多年來紛起的國際衝突在在應證了杭亭頓的觀點。 【國際關係的經典著作】 文明衝突論為真？誰對，誰錯？學術上，這恐怕永遠會是無解之題；現實中，歷史依然在前進中探索。杭亭頓在書中，對世紀之交的各種推動力量提供了深刻而有力的分析，處處充滿洞見。前美國國務卿季辛吉（Henry Kissinger）認為本書是「冷戰結束以來最重要的著作之一」，也是「大膽，想像力豐富，並具有挑戰性的見解，對國際事務帶來革命性的看法」。在經過了時間的淬鍊，《文明衝突與世界秩序的重建》已成為探討國際關係、國際政治情勢的經典著作。 本書特色 ◆ 國際關係的經典論著，以簡明直白的文字，深入淺出地闡述自冷戰結束以來國際局勢的演進，並針對各文明區域的未來發展，做出分析與預測。即使沒有相關背景知識，也能迅速理解與反思。 ◆ 經歷四分之一世紀的反覆檢視與辯證，當今世界局勢的發展在在印證了杭亭頓的論點。唯有了解衝突的肇因，才能進一步探討如何修補與重建世界秩序。 ◆ 針對東亞的局勢，無論是中國崛起的影響或兩岸局勢的演變，杭亭頓都有深入淺出的洞見與論述。處於廣義文明斷層線上的台灣，一定要對此切身相關的議題有所認識。
四千年農夫：一趟東方人文與古法農耕智慧的時空行旅
東方的農夫是勤勞智慧的生物學家， 4000年來養活數億人口，卻沒榨乾土地的生命力！ 百年前「美國土壤物理學之父」中國、日本、韓國的實地行旅記錄， 看完，讓你在火星上都能種地養活自己！ ★超過200多幀珍貴紀錄照片，百年來東方古法農耕的唯一見聞錄 ★引發美國農業的「寧靜革命」，帶動全世界的土地改革 ★20世紀美國有機農業運動《聖經》 ★自然農法的最佳驗證與經典著作 ★了解農法源頭與歷史背景的第一本書 一百年前的美國，由於大草原肥沃土壤的大量流失，使得美國農耕體系出現了嚴重危機。而農業科學家金恩博士觀察到，東方農法歷經了四千多年，但土壤肥沃依舊，且養活了數倍於美國的人口，這讓他感到相當震驚。 於是他遠渡重洋，遊歷中國、日本與韓國，做了一次古法農耕的行旅踏查，記錄百年前東方國家土地耕作的農法技術，除了文字性的翔實記載，更有超過200幀珍貴的農業紀錄照片輔助說明。這不僅僅只是一個農業記錄，期間所述及的百姓居家生活、各類商品販賣、旱道水路交通、農林漁牧景觀等等，更展現了當代人家生活的人文背景，是不可多得的珍貴歷史史料。 養活數億人的千年土地智慧，就落實在每日勤懇的農田工作中 這是百年前一位訓練有素的觀察家，以研究農民真實的生活情況為目的，鉅細靡遺地記錄下所見所聞，不僅是百年來見證東方農法的唯一觀察報告，更是一趟千載難逢、絕無僅有、圖文並茂的行旅見聞錄！ 讓人訝異的是，當我們即將脫離城市的邊界前，發現我們的有軌電車居然在種滿小麥、大麥、洋蔥、胡蘿蔔、高麗菜與各種蔬菜的農田之間穿梭…… 有位負責看管牛隻的小伙子，他其中一項工作便是利用竹柄勺子，在牛糞掉落地面前將其收集起來，再倒進儲糞容器中。他將這份職責視為理所當然，臉上沒有一絲的不悅。 此時正好下起雨來，而就像魔法一樣，田裡原先看似沒有人煙的地方，出現了許多巨大斗笠與油紙傘如花朵般綻放。 土面經過充分鬆動後，一位父親便開始犁田，水牛每邁出一步，膝蓋以下都會陷進泥土中。有個男孩正用手撒著苜蓿堆肥，他在父親開始犁田前就已經繞了一圈。 就算一塊田只有餐巾那麼大，還是要用田埂留住水分，種活稻子 看不見一塊閑置的土地，見不到一點被浪費的資源！在遊歷考查中日韓的過程中，金恩博士非常震撼的發現，東方農民所擁有的土地遠比美國農民小得多，卻利用細緻的土地耕作，養活了數倍於美國的人口，並且在這樣密集使用耕地的情況下，數千年來仍維持著土壤的生命力。他們到底做了什麼？ 水稻的價值不只在稻米，稻草可拿來作牲畜飼料、舖蓋屋頂、編織生活用品、作堆肥，用途不輸稻米。 田邊就有墓地毛毛的？那你知道他們還用墳上的草牧養家禽牲畜嗎？沒吃完的草也不浪費，採收下來可當飼料、燃料，或做成肥料，讓土壤更肥沃。 將糞便排進大海更便捷、更實惠？挑糞者一臉「你有問題嗎？」、斬釘截鐵地說：「沒有，這樣太浪費了。我們不會把糞便丟掉，那可值很多錢。」 河底的汙泥曬乾水分後，就是田地裡最好的肥料。 無法再耕種的土地就種樹！為了耕地與燃料的需求，農民大量砍伐樹林，卻也勤於植木造林，甚至會為了使土地恢復原貌而移植樹林。 在稻作之餘，輪種高麗菜、油菜、豌豆、其他豆類、韭蔥與薑，使土地在整年內發揮最大的生產力。 北方的炕床好保暖，但你知道堆炕床的磚頭（以泥和稻禾混製而成），淘汰後還可以拿去做肥料或堆肥嗎？ 傳統永續農耕的再次復興，引發「回歸自然」的改革運動 有機農業的創始人諾斯伯納勳爵（Lord Northbourne）稱此書：「任何農業或社會科學專業的學生都不能忽視。」 在東方，在這些人口稠密的國家，在這些戰亂頻仍的國度裡，東方農民在一定面積的土地上，投入較多的生產資料、勞動和技術，並進行細緻的土地耕作，可謂「種無閒地，種無虛日」，配合時節耕種不同作物，不浪費一絲地力，這不僅提高單位面積產量，也提高土地生產率。 金恩博士把這趟踏查行旅寫成《四千年農夫》，不僅震撼了他自己，也陸續受到世界各國主要農業與有機農業先驅、作家所引用，並大加讚譽，這些人包括：諾斯伯納勳爵（Lord Northbourne）、夏娃．巴爾弗（Eve Balfour）、利明頓子爵（Viscount Lymington）、艾伯特．霍華德（Albert Howard）、路易斯．霍華德（Louise Howard）、瑞士的埃倫弗里德．菲佛（Ehrenfried Pfeiffer）、美國的傑洛姆．歐文．羅代爾（Jerome Irving Rodale），和澳大利亞的斯坦頓．希克斯（Stanton Hicks）。繼而受到各界的認同，成為農業主題中的經典，並成為1950年代美國有機農業運動的聖經，不只引發了美國一場農業的「寧靜革命」，更帶動了全世界的土地改革運動。 東方憑什麼？值得西方、甚至是未來的全世界來學習千年生存之道！ 「民以食為天。」耕作技術不斷進步，背後不變的主題是「生存」。正是為了生存，更不可以讓土地失去生命，否則連我們自己都將無法倖免於難。東方民族在相對有限的生存條件下，在田畦和屎尿中，在溫飽和地利間，早已得出一套與土地協調合作的共存關係，這樣的先見之明，非常值得科技掛帥的現代農耕和忘記祖先智慧的我們回頭省思── ＊大自然中沒有什麼是可以浪費的 可以食用的一切，不是人類就是禽畜的食物；不能吃、不能穿的，可以做燃料；各種有機的廢棄物、人畜的糞便，都可以製作土壤的肥料──重新回歸大地！ ＊順天應人，因時、因地、因物制宜 大自然有她的規律和法則，透過了解、運用這些法則去發展相對應的技術和工具，養活自己，也養活千千萬萬人，例如東方民族傾向配合不同時節耕種不同作物增加食物產量；容易有水患的地區，溝渠首重排水防洪，有較長旱季的地區，溝渠或許就僅留保存水資源的功能…… ＊永續是為了讓我們不失去生存的所在 科技再發達，人始終要依靠這片土地繁衍生息，保護土地的生產智慧，東方民族早就在做給世界看，例如山野雜草雖然是重要的綠肥來源，但農夫心底都有一個限量採草的底限；不得不在山坡開發耕地，梯田的規劃除了要抓住水種活作物，也是為了減少土壤流失；耕地真的必須全年無休，那就輪作特定作物滋養土壤…… 你吃的每一粒米，都不簡單！
歷史傳奇裡，那些意想不到的細節
你可能知道「司馬光砸破大水缸，救了玩伴一命」，卻不知道司馬光正是著名的古典編年史《資治通鑑》的作者； 你可能聽說「孔融年紀小小懂讓梨」，卻不知道孔融是東漢末年建安七子之一，當世少數敢直接批評曹操的名士； 你可能品嘗過「流傳已久的華夏佳餚東坡肉」，卻不知道「東坡」蘇軾本人才華洋溢，詩詞賦書畫散文樣樣皆通，足以名列北宋大家前茅； 你可能傾慕「俠客仗義江湖，風流瀟灑武功高強」，卻不知道原來俠客還得有點家底才有資格學武，才能出門闖蕩當個人人崇拜的俠客。 & 偉人名事的傳奇軼聞，向來比正史更具有吸引人的魔力，以致流傳民間的大都是一些精彩的片段，難以窺見其人其事其物的真實面貌，其實也具有引人入勝的獨特魅力。 作者張佳瑋手握古今中外各式史料，每一頁篇幅中，那些不為人知的細節，張口就來。他用四十餘篇的歷史故事，將中外歷史掌故的精妙之處、英雄才子佳人的獨特性情，深入淺出地剖析而不失趣味，彷彿只是與讀者輕鬆地聊聊，卻能加深又加廣讀者對這些逸文軼事的認識與記憶，聽過，便再也不會忘記。 & 本書特色 & 帝王將相，後宮美人，宮廷富貴但不保證安全？ 俠客、書生和畫家們都是怎麼過日子的？ 所謂偉人的生前身後名，是當之無愧，還是名過其實？ & 李鴻章。張愛玲。各是一代巨星的兩人，竟有著密不可分的血緣羈絆？ 司馬懿能夠拿下曹家政權，靠的不是能忍多謀而是出爾反爾？ & 有的歷史，精采絕倫；有的傳奇，回味無窮， 有些故事裡的片段和正文一樣精采絕倫，一樣值得回味無窮， 卻被遺忘了，或不被知曉。 網路文藝青年作家張佳瑋信手拈來史料無數， 把沒記的、忘記的歷史細節點滴說來，為讀者拾起意外動人的記憶碎片。
法式愛情：法國人獻給全世界的熱情與浪漫
為何法國男子總是懂得取悅女性？ 為何法國女人永遠能吸引他人目光？ ❤ 因為， 法國人早在愛的漩渦裡，翻滾了九百年 ❤❤❤❤❤❤❤❤❤ & 嘉霍琳八十歲時住進養老院，依舊風情萬種。但很多事她都不記得了，有天她問閨蜜：「我有幾個丈夫？」「兩個」。「什麼？只有兩個！」嘉霍琳有點挫折。因為，對法國人而言，愛情定義了人的價值。 & 💓法國人的愛情守則💓 ✽獻殷勤、取悅女士是必要的法式態度 ✽愛情是場不亮出底牌的遊戲，永遠要保持神祕 ✽性慾是愛情必要元素，無論幾歲都不能用肥肉與亂髮埋葬自己 & ❤愛情是法國人一生的課題 愛情是法國文化的核心，更是法國人永恆的追求。迷人的法國男子三歲就懂得對女性獻殷勤，優雅的法國女人不管幾歲都要想方設法吸引情人注意。其他國家的女性把孩子家庭放第一，老公只是附屬品。但法國女子即使成為母親甚至祖母，也永遠都要把「女人」的身分擺第一。因為愛情就是法國的代名詞。 & 💕法國人在九百年前發明了愛情 法國人也不是原本就懂得愛情。十二世紀公認的愛情之父威廉男爵用一首首歌詠愛情的詩句，讓愛情的浪漫與美好開始為人熟知。更衍伸出直到今日依舊盛行的羅曼史公式：英勇（帥氣）男子＋貌美女子＋重重考驗。無數世代的法國人從小就在這些文學戲劇的耳濡目染之下，學會如何談戀愛、獻殷勤，甚至耍花招。 & 💔偷情文化 偷情也是法國文化。在法國以外的國家，偷情都是種見不得光的醜聞，但在法國，如果遭受譴責，全因為偷情對象不夠體面。法國的偷情文化是中世紀就有的浪漫，在宮廷愛情中，不論是婚約、家庭責任或是天主教教令，都無法阻止相愛的兩個人彼此吸引。 & 💞永恆的法式愛情 暢銷書《乳房的歷史》作者瑪莉蓮．亞隆，曾為了逃離無趣的英國，跑到法國去透透氣，享受法國男性的注目和殷勤。她想了解為何法國人如此懂得談情，於是從法國文學與歷史中，爬梳法國人獨有且影響全世界的愛情觀。從十二世紀的宮廷愛情、十九世紀浪漫主義時代，到今日二十一世紀速食主義下的新興愛情觀。不論經歷何種變化，人總是會對同樣的愛情故事心動，而且歷久彌新。如同，我們依舊歌詠法式愛情。
歷史學柑仔店 1
從臺灣思考歷史的書寫 以公眾史學貼近一般大眾 專業史學為何與大眾如此疏遠？如何拉近彼此之間的鴻溝？繼「芭樂人類學」和「巷仔口社會學」之後，創立於2014年4月的「歷史學柑仔店」（kám-á-tiàm），是學院從臺灣思考歷史書寫的共筆平台，藉由普及歷史知識來強化歷史學者的社會參與，試圖貼近一般大眾。 如同本書「開店」文章〈從「柑仔店」到歷史學〉開頭寫的：「歷史學柑仔店」在籌備階段時，「東家」即曾與「店小二」們熱烈地討論過「柑仔店的歷史」，才發現似乎每個人都曾經有自己專屬的「柑仔店」記憶，而且有些店東或店小二自己家族還曾經營過柑仔店，聽聞之下，大開眼界。東家也囑幾個店小二有空將這些有趣的見聞收錄集結，以便日後能在店內開一「專櫃」，以饗各位人客。 「歷史學柑仔店」是名副其實的「柑仔店」，不但內容多樣龐雜，而且有股從下而上、旺盛的草根性。共筆作者以大學或研究機構任職的青壯輩為主，範疇涵蓋臺灣史、中國史、世界史，包括各主題專史，如醫療史、科學史、法律史、性別史、藝術史等，相當程度反映了臺灣史學界的現況。 近年來「公眾史學」在專業史學界逐漸受到重視，「歷史學柑仔店」的文章整體也呈現多元而異質的風貌，有著強烈的「新文化史」氣息，重視一般民眾、日常生活與在地脈絡，嘗試從不同的視角看過去，特別是傳統歷史書寫中被忽略的人群。而歷史研究重視一手史料的特性，也反映在不少文章當中，即結合各種類型的新、舊史料，嘗試觸摸「過去」不同的面向。 《歷史學柑仔店 1》從2014年創立至今精選出26篇文章，以歷史x社會、歷史x科學、歷史x醫學、歷史x器物、歷史x生活五個跨域結合呈現出來，並搭配300張精彩的圖片，圖文並茂地展現在一般大眾面前，希望能引領讀者對歷史或過往發生的人事物產生興趣，進而共同探索臺灣的主體性。
獨立革命的世界史：一百個民族解放運動故事
野心勃勃的革命史綱，被壓迫民族的鐵血教材！ 用左派視野，全面檢視四大洲一百個民族的解放運動與建國歷程 從甘地到賓拉登，從太平天國到塔利班 從流亡的羅興亞人到悲情的庫德族…… 徹底了解國際間政治紛亂與各地民族自決的一本書 兩百年來，民族主義成為改變世界歷史的最大動力。被壓迫者以民族為單位，高揭民族主義的旗幟，衝決外來的殖民統治體制，爭取自己當家作主的權利。台灣人在這波民族解放潮流中也曾粉墨登場，但對照世界其他民族的奮鬥，台灣人的表現顯然並不及格。 本書以「民族解放運動」為主軸，從世界史的廣闊視野，橫跨亞、歐、非、美各洲，全面檢視被壓迫民族的解放歷程。首先勾勒近代殖民主義的發展，在歐洲強權征服世界的脈絡下，各地紛紛出現被壓迫民族。覺悟的知識分子、學生、少壯軍人形成革命先鋒隊，集結被壓迫大眾，在外來政權的迫害、鎮壓、處刑的磨難下，鍛鍊出被壓迫階級的民族解放革命意識，進行推翻外來政權或本土傀儡政權的民族解放大業。但即使建國成功，也未必能擺脫對帝國主義的依賴，原先的社會矛盾也難以迅速解決。因此，民族解放就是不斷革命，直到被壓迫大眾成為國家的主體力量。 全世界不是只有台灣人在反抗外來政權，不是只有台灣人在尋求民族解放，關心台灣前途者，都應該具備世界史的民族解放智識，熟習各地民族的解放策略及其成敗優缺，方能認清台灣獨立的未來之道。 本書特色 1.不同於市面上充斥的翻譯書籍，作者為反對運動出身的左派專家，站穩台灣人的立場，既批判西方主流論述，也嚴斥共產帝國史觀。 2.超越學院內史家專業分工的侷限，作者透過數十年獨立研究，以世界史的視野，全面解說近兩百年來，一百個大小民族如何反抗壓迫者，從事民族解放運動。 3.從甘地到賓拉登，從太平天國到塔利班，從流亡的羅興亞人到悲情的庫德族……所有國際紛亂的人或事，本書都有歷史脈絡的交代，並提出獨自的歷史評判，絕不人云亦云。 4.收錄八十餘幅地圖，搭配建國歷程介紹，各國地理位置一目了然，馬上理解國家區域間的戰略考量，以及種族衝突還有內戰的脈絡。 5.本書述及下列四大洲一百個民族的解放運動史： 美洲｜美國、巴西、海地、墨西哥、委內瑞拉、古巴、巴拿馬、尼加拉瓜、瓜地馬拉、魁北克 亞洲｜印度、孟加拉、緬甸、越南、寮國、柬埔寨、印尼、伊朗、中國、日本、朝鮮、阿富汗、菲律賓、土耳其、蒙古、敘利亞、黎巴嫩、伊拉克、巴基斯坦、以色列、馬來西亞、新加坡、巴勒斯坦、僧伽羅、塔米爾、東帝汶、克什米爾、莫洛、亞齊、泰南、羅興亞、克倫、西藏（圖博）、新疆（東土耳其斯坦）、庫德 歐洲｜匈牙利、捷克、斯洛伐克、波蘭、希臘、塞爾維亞、愛爾蘭、南斯拉夫、塞浦路斯、北愛爾蘭、巴斯克、科西嘉、愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、烏克蘭、格魯吉亞、阿塞拜疆、車臣、達吉斯坦、阿爾巴尼亞、蒙德尼哥羅、斯洛文尼亞、克羅地亞、馬其頓、科索沃、蘇格蘭、卡達隆尼亞、弗拉芒、瓦隆、北義大利 非洲｜南非、阿爾及利亞、埃及、蘇丹、衣索比亞、獅子山、摩洛哥、利比亞、迦納、象牙海岸、幾內亞、奈及利亞、索馬利亞、剛果、坦尚尼亞、肯亞、馬拉威、尚比亞、幾內亞比紹、莫桑比克、安哥拉、津巴布韋、納米比亞、盧旺達、南蘇丹
一分鐘大歷史：從地理大發現、世紀瘟疫到車諾比核災，160個改變世界的關鍵事件完全圖解
從地理大發現到登陸月球、從環歐壯遊到經濟大蕭條 從文藝復興到迷你裙風潮、從啟蒙運動到有聲電影問世 從第一次世界大戰到冷戰、從黑死病肆虐到器官移植成功 從波士頓傾茶事件到馬丁路德‧金恩博士發表演講《我有一個夢》 &關鍵重點圖示化 X 一目瞭然時間軸 X 實際數據面面觀 160件歷史懶人包，讓你花最少的時間成為最博學的歷史達人 & 本書以一頁一事件的方式，用圖示設計進行編排， 將歷史上的重要時刻蒐集統整，製作出最精華的懶人包。 每個關鍵事件、知名人物或歷史轉捩點，都以簡潔生動的圖文呈現， 加上清楚整理的時間軸和數百個實際數據，讓歷史變得有趣且平易近人。 將最需要知道的歷史一網打盡，量身打造給時間不夠但渴求知識的你！ &
敦煌學概論
敦煌莫高窟藏經洞重新面世後，大量珍貴古代寫本流失海外，在世界上，敦煌學迅速形成。然而早期國內學者卻寥若晨星，遠赴歐洲尋訪敦煌寫卷的更屈指可數，其中就有姜亮夫先生。 姜亮夫先生是中國第一位在高校開辦敦煌學講習班的大師，這本《敦煌學概論》就是根據他在1983年的講課錄音整理而成，涵蓋了敦煌學、敦煌經卷、敦煌藝術、敦煌卷子的研究方法幾個主題。言簡意賅，卻決不亞於一些煌煌巨著。 這本小書是姜亮夫先生教學與研究敦煌學的結晶。本書還附錄了《敦煌―偉大的文化寶藏》節選。對敦煌和敦煌學有興趣的讀者，實為難得的讀物。 推廣重點 1.中國第一本講授敦煌學的簡明教材 2.自費留法抄錄敦煌古卷，回國教授敦煌學第一人的講義筆記 3.涵蓋敦煌學、敦煌經卷、敦煌藝術、敦煌卷子的研究方法幾個主題，為讀者開啟了敦煌學的實藏之門。
文明的驛站：從底比斯到紐約，跟隨重量級文史學者的深度導覽
巴比倫、耶路撒冷、羅馬、撒馬爾罕、君士坦丁堡、巴黎、上海、聖保羅…… 偉大城市無論已然傾頹或永垂不朽，在歷史上都有一席之地 & 跟隨重量級文史學者的導覽，深入考據、旁徵博引 從兩河流域的古城到現代超級都會 造訪一座座古今中外的偉大城市 & 城市是人類文明最具體而微的呈現，建築、藝術、宗教、政治、軍事、水利、經濟、娛樂……，人類生活的種種樣貌，無不留存於城市的紀錄與遺跡之中。 & 本書以時間為軸，開展宏大翔實的世界史繪卷，細數從上古以至現代，在時光長河之中曾經光輝燦爛，而後歸於沉寂或不斷獲得新生，更甚者發展變革快得令人難以想像的諸多城市，那些我們知與不知的大小事： & ◆烏魯克──歷史上第一座城市，它比雅典的誕生還早了三千多年，現已淹沒在伊拉克的滾滾黃沙之下。 ◆長安──如果要生在七世紀，首抽最幸運的便是降生於當時的世界第一大城。 ◆巴格達──籠罩著天方夜譚的神祕色彩，且聽雪赫拉莎德王妃娓娓道來一千零一則天馬行空、引人入勝的故事。 ◆京都──以大唐盛世為藍本的平安京，貴族嚮往的精緻文化與民間浮世的享樂追求，在這片土地上並存，也催生世上第一本長篇寫實小說《源氏物語》。 ◆倫敦──十七世紀的倫敦人口爆炸、骯髒擁擠又混亂。說了你也不信，在莎士比亞可容納三千多人的環球劇院中，竟沒有半間廁所。 ◆華盛頓特區──特區中的立法機關、行政組織與街道的安排，是美國國父華盛頓心中「完美民主制度」的具現化。 ◆東京──晴空塔直入雲霄，淺草寺香火繚繞，不斷快速改變又新舊並存的新世紀中心。 & 集結史料、考古研究等多方資訊，周密還原當時的自然環境、時空背景，時空與地域之間的交互影響，在看似龐雜的歷史洪流之中逐漸清晰浮現。歷史上的偉大城市，無論已然傾頹或永垂不朽，皆在本書中細膩而立體地再次復生。 & 本書特色 & ★依年代由古至今，精選70個在人類文明發展史上有著關鍵地位的城市，充分考據，將飽含知識的內容濃縮成簡潔有力的文字，搭配50餘張彩色圖片，並以地圖標示出城市位址。 ★透過書中文字與圖片，鮮明的城市意象躍然紙上，令人迫不及待想親身造訪這些美麗又蘊藏豐富內涵的城市，但書中生動的描寫又彷彿已經置身其中。讓人很想出門、卻也讓人不用出門。 ★由城市的角度出發，從不同的面相閱讀歷史，從中收穫有趣的新知與思想。並以此做為入門磚，繼續在知識之海中探索那一座座令你傾心的城市。 ★閱讀本書，得以將自己的角色轉化為一位陌生人，重新審視自己居住的城市，看見城市的另一番風貌，發掘只屬於自己的獨特城市故事。
超世界史
如果能以出席「巨頭們的盛宴」的方式看歷史， 原本複雜的歷史世局變化，從此有了場景、氛圍， 就再也不會弄不清、記不住了。 因為當歷史變成感受得到的體驗， 我們也會從「旁觀他人」，一躍成為「感知世界」的參與者。 & 讀歷史，我們都在其中投射自己，察覺各種典型，更尋找自己的典範！ 只是，為什麼歷史讀起來，常會遠在天邊、記不住呢？ 因為閱讀時缺少了一點讓人有感覺的引子。 & 如果這樣讀歷史呢？──先以漫畫圖像營造出歷史現場的情緒、氛圍，鋪陳出閱讀者進入每一則歷史內容的感受狀態。再從「入戲中」進入豐富的主文，感受前人的情緒、反抗他們受的壓迫、思索他們的理路、體會他們的現實、悲嘆他們的壯志未酬。歷史中的總總就能清晰可感、明白牢記了。 & 本書特色 情理並入、全方位清晰呈現世界史樣貌！ ●核心解說●透視祕辛●地圖、年表●77個視覺現場●人物特寫●當時台灣 & 本書將龐雜的歷史爬梳為77則關鍵環節，透過精彩「漫畫」重現歷史現場激發想像，核心解說引發思考，複雜處以地圖、年表、關係圖做整合分析，要點處穿插歷史祕辛與人物特寫，並搭配世界‧日本‧台灣的發展對照，讓讀者在歷史全境下「情理並入」，深入現場的情緒，並超脫其外理性解讀。
不尋常的邊界地圖集：全球有趣的邊界、領土和地理奇觀
★奇特豐富的邊界故事，顛覆對地理的認知與想像 ★二™二™年愛德華．斯坦福旅行寫作獎（Edward Stanford Travel Writing Awards） 年度旅行圖文好書（Illustrated Travel Book of the Year） & ＃全世界最有趣的、最殘酷的、人為算計的、自然力量的、心理隔絕形成的不可思議邊界地圖集 ＃奇異的地域趣味，透過一幅幅精緻地圖與曲折線條，展現世界各地邊界百態，以及不同的領土治理形式 ＃細數邊界背後複雜的政治、歷史、社會、文化與自然因素 & ◎義大利的坎波內（Campione d’Italia）必須經過瑞士十五公里才能到達最近的義大利領土！ ◎當一棟房子被邊界穿越時怎麼辦？甚至是一張在旅館裡面的床，竟被邊界穿越了？（荷蘭vs.比利時、法國vs.瑞士） ◎河流中有分屬兩個不同國家的個別島嶼，但泥沙堆積卻讓兩個島連起來了！該歸誰管呢？（阿根廷vs.烏拉圭） ◎撒哈拉沙漠中有一道二七○○公里的沙石建築？ ◎世界上竟存在著「未被定義的國家」？ & 世界並不總是如我們認為的那樣。本書作者將全世界最古怪、最有趣、最不可思議、最不尋常、最不合邏輯的各種邊界現象，透過精要趣味的文字與簡潔清晰的地圖，一一解謎。各種內飛地、外飛地、分裂的、不存在的城市和島嶼……，將使你重新思考「邊界」的意義，以及它如何影響我們的生活。 & 大多數人認為一個國家的邊界是明確定義的，然而，卻有想像不到的例外，而每個例外都有它奇特且複雜的原因。 & 荷蘭南方的一座小城鎮巴勒（Baarle）鄰近比利時邊界，雙方的邊界在某些街道數次交會，有趣的是，當邊界穿越一棟房子時，這棟房子的「國籍」會根據前門面對著誰的領土來決定，有時在門牌號碼旁，還會插上一支旗幟。法國與瑞士邊界上的小村莊拉居赫（La Cure），最知名的建築就是阿赫貝茲旅館，法瑞邊界將其中的好幾間房間一分為二，使得這個旅館成了一個熱門的旅遊景點！二次大戰期間，德國士兵可以駐留在旅館屬於法國（被占領）的一側，但被嚴禁跨越到屬於瑞士的另一側，因此，當德國士兵在法國這一邊的餐廳用餐之際，法國抵抗運動的成員可能正在瑞士那一邊的房間留宿備戰！ & 當一個國家分裂或瓦解了，邊界劃分可能成為戰爭源頭，甚至釀成歷史悲劇。例如，蘇聯解體與眾多中亞共和國宣布獨立後，因民族複雜與政策錯誤（人口遷移與劃界問題）導致許多內飛地與領土紛爭，血腥戰事難以平息。而在民族文化多元的巴爾幹半島上，征戰始終頻繁，戰地百姓為了求生，越過邊界逃往歐盟鄰國，這些非法移民與難民，常導致鄰近國家陷入應管控邊界或提供人道保護的兩難。 & 此外，有兩個非常獨特的「自治」區分別存在俄羅斯以及希臘。俄羅斯唯一自治州──猶太自治州（JAO）被預見為猶太復國主義之門戶、如今俄羅斯最富裕的地區之一──是什麼歷史因素使它存在此處？希臘北方亞陀斯山，又稱「聖山」，由二十間修道院共組成神聖社區，依希臘憲法成立聖山修士國，傳統以來女性不得進入。為何「聖山」違反兩性平等的普世原則呢？ & 地圖上的邊界界線標示出你我的位置，卻也是一種傷疤，因為人類始終致力於使「『我們的』比『他們的』更大」，要更多的利益與資源。這本引人入勝的地圖書，透過奇特的邊界故事，除了讓人巡遊全球，得知背後的歷史典故、政治情勢、民族問題與隱含的人道關懷，更在沉浸地理趣味之餘，重新思考疆界的意義。 審訂： 張峻嘉 臺灣師範大學地理學系副教授 專文導讀與推薦（依文章順序）： 張峻嘉 臺灣師範大學地理學系副教授 崔琳&& 淡江大學歐洲研究所副教授 卓忠宏 淡江大學歐洲研究所教授兼所長 藍冠麟 新竹女中地理教師 楊念慈 永春高中地理教師 本書特色 ★主題多元、篇篇皆可獨立閱讀：全書共有四十七篇不同主題的邊界故事，皆可獨立閱讀。 ★圖文並茂，兼具趣味性、娛樂性與知識性：精緻清晰的線條地圖，配合深入淺出的文字，充滿趣味性、娛樂性與知識性。 ★疆界廣大，反映時局：本書論及的地理疆界遍及各大洲與海洋，甚至河流。北美、南美、歐洲、非洲、亞洲、澳洲、南極洲，特別是俄羅斯與中亞、東歐、巴爾幹半島、北非、阿拉伯半島等，呈現國際情勢的複雜度。 ★題材豐富，跨領域爬梳脈絡，深具啟發：豐富的題材包括內外飛地形成的各種原因、全世界有名的鬼城及其背景、四境交界處、共管地、爭取獨立的自治區、不屬於任何國家的地方、最短的陸界、最大的飛地、邊界無人區成了生態繁境、選擇與世隔絕的無國者等，從文化、歷史、政治、戰爭、自然環境、災害等跨領域角度爬梳其內涵，深具啟發。
全球局勢近現代脈絡全覽套書（共四冊）：超世界史＋圖解簡明世界局勢2020年版＋圖解政治學＋圖
第一冊：超世界史 如果能以出席「巨頭們的盛宴」的方式看歷史， 原本複雜的情‧勢‧變，從此有了場景、氛圍， 就再也不會弄不清、記不住了。 因為當歷史變成感受得到的體驗， 我們也會從「旁觀他人」，一躍成為「感知世界」。 & 讀歷史，我們都在其中投射自己，察覺各種典型，更尋找自己的典範！ 只是，為什麼歷史讀起來，常會遠在天邊、記不住呢？ 因為閱讀時缺少了一點讓人有感覺的引子。 如果這樣讀歷史呢？──先以漫畫圖像營造出歷史現場的情緒、氛圍，鋪陳出閱讀者進入每一則歷史內容的感受狀態。再從「入戲中」進入豐富的主文，感受前人的情緒、反抗他們受的壓迫、思索他們的理路、體會他們的現實、悲嘆他們的壯志未酬。歷史中的總總就能清晰可感、明白牢記了。 & 本書特色 情理並入、全方位清晰呈現世界史樣貌！ ●核心解說●透視祕辛●地圖、年表●77個視覺現場●人物特寫●當時台灣 本書將龐雜的歷史爬梳為77則關鍵環節，透過精彩「漫畫」重現歷史現場激發想像，核心解說引發思考，複雜處以地圖、年表、關係圖做整合分析，要點處穿插歷史祕辛與人物特寫，並搭配世界‧日本‧台灣的發展對照，讓讀者在歷史全境下「情理並入」，深入現場的情緒，並超脫其外理性解讀。 & 第二冊：簡明世界局勢2020版 全球秩序進入洗牌新格局，洞見政治、經濟、社會發展趨勢，思辨明斷大未來！高中職 108 課綱，首度將「多元文化與國際理解」做為核心素養。博客來 2017 年，「趨勢/ 史地/ 社經」大學學群選讀書單入選 站在時代的轉折點，改變人類命運的事件無時不刻在各地迸發，變成一格格推播訊息視窗「叮咚」我們的感知、形塑腦內思考，進而左右我們的決定。面對海量卻一閃即逝的資訊，如何接招、如何不被紛雜的消息迷惑，一點一滴轟炸至麻痺，反而辨識出其中具有關鍵影響力的「真議題」和隱約成形的「新趨勢」，真確踏實地往未來前進？ 又如何藉此認清自身所處環境，從個別座標出發，航向未來？ 《簡明世界局勢》自2011年出版以來，是全台唯一每年更新的國際議題總整理。從大範圍的全球概況，拉近至主要國家和地緣區域，剖析各界迫切關注的熱議焦點，致力於爬梳脈絡、抽絲剝繭，釐清發展動向。 2020年最新版本從【政治】、【經濟】、【社會】三大面向勾勒當今世界輪廓，一方面提出梗概，另一方面建構細節，援引具公信力的資料與真實案例為佐證。全書67篇文章深入淺出，搭配提綱挈領的視覺化圖表，觀點與層次聚足。一本就能貫通當今國際間重大課題、事件、風波、潮流的來龍去脈，為讀者攤開一幅廣度深度兼備、與時俱進的世界版圖。 【當前政治焦點】 ● 新冷戰局面揭幕& 美中爭霸從貿易戰、科技戰，一路升高到意識形態對抗，國際包圍網的形成是否預示大分裂即將到來？ ● 香港反送中運動& 一場撼動國際的時代革命，是香港97回歸以來沸騰民怨的大爆發。一國兩制究竟如何走到今天，又如何走向未來？ ● 多國內亂難解& 阿富汗、敘利亞、葉門、委內瑞拉等國陷入內戰泥淖，多方勢力牽涉其中，衝突根源如何種下？現階段進展為何？ ● 多面貌的恐怖攻擊& 從伊斯蘭國、博科聖地、到白人至上的孤狼型犯案，互不相容的極端主義讓全球籠罩性命威脅。 & 【當前經濟焦點】 ● 經濟復甦趨緩& 自金融海嘯陰霾陸續脫身後，各國經濟成長速度開始趨緩，經濟預測變差，主政者有哪些因應對策？ ● 美中貿易談判& 當「中國製造2025」強碰「讓美國再次偉大」，關稅壁壘對全球經濟造成多大影響？兩大經濟體又從哪尋求突破？ ● 巨型FTA湧現& 區域貿易整合成為國際合作顯學，自由貿易的遊戲規則將帶來 1 ＋ 1 > 2 的利益，亦或產生貿易摩擦？ ● 金融服務轉型& 數位、行動金融巨浪來襲，全球實體銀行與純網銀迎來了哪些質變與量變？使用者習慣又如何改變？ & 【當前社會焦點】 ● 加速減碳新共識& 森林大火頻傳、冰河接連死亡，人類面對氣候變遷加劇的具體作為是什麼？能源轉型往哪裡去？ ● 機器人改變世界& 各行各業勞動力逐漸被人工智慧與自動化取代的近未來，什麼樣的產業最快受到衝擊？哪些領域又將徹底改變？ & 【本書特色】 1.& 一年一度更新& 緊密貼合局勢現況 更新內容、增加主題，加入本地視角觀點。 2.& 多元化面向& 政治 × 經濟 × 社會 × 環境 × 文化 × 科技，立體掌握當今趨勢全景。 3.& 脈絡化理解「當前現況→演變過程→未來走向」，深入議題成形的前因後果、不流於浮面討論。 4.& 視覺化呈現& 以可信數據、實例、圖表循序說明發展概況，複雜情勢一目了然、理路更清晰。 & 第三冊：圖解政治學修訂版 別再說「政治歸政治、╳╳歸╳╳」 人的一生、每一面向就脫離不了政治。 & 從存在於群體的那一刻起，一切就都具有政治的意義。 擺脫「政治冷感→少數政客把持→對政治更反感」的惡性循環， 人人都必須找回參與政治事務的主動性。 你以為自己能不受規範嗎？實際上，就算是個人的身體，也從來都不只自己獨有，而是套上了各個勢力設定的框架和規範，成為角力的場域。政治談的，就是人和人之間權力關係的治理。小至學生能否穿便服上學，大至國家政策的制訂、不同性別的社會處境；以及，國家憑什麼存在、如何分配有限的資源、人民與國家的關係……等。這些都無時無刻不涉及你我的日常，政治其實就是我們的生活。 關心公共事務、積極參與公共活動的公民，將是健全公民社會的基礎；而一個多元、充滿活力的公民社會，也才可能迎來澄明的政治。至於這一切的起點，都得從認識政治開始。 & 第四冊：圖解世界近現代史更新版 綜觀近代全球政經秩序的發展脈絡 了解近代國家的崛起與衰落 洞悉十八世紀以來局勢變化的軌跡 認識當前處境，迎接世界新格局 現代的歷史不是單獨存在的，必須放在近三百年的脈絡中理解。美中爭霸的局面、區域貿易整合、多國內戰與極端主義的文化衝突等局勢變化讓人難以通盤理解，但透過歷史可以究其根源、洞悉事件的來龍去脈，解讀錯綜複雜的國際情勢，進一步預見未來。 歷史是過去傳到未來的回音，是未來投射在過去的倒影。近現代史含括了去今未遠的歷史事件，和眼前的世界密切相關，有助於認識當前自身的處境，並思索人類的明天。史學家克羅齊曾說：「一切真歷史都是當代史。」人的文化及觀點無不與歷史緊密地聯繫著，做為一個現代人，不能不了解過去的世界如何銜接到現代。 十八世紀以來，世界面臨一連串的變化，從工業革命的發生、大戰前後各國勢力的消長、民族主義在殖民地的落實、全球化的經濟大蕭條、美國與蘇聯間的冷戰、蘇聯的解體與中國市場的開放等，這些事件與我們的時代相接，並直接構成了當今的世界局勢。本書由專家執筆，歸納出近代歷史發展的六大關鍵：資本主義經濟體系、民族國家政治體系、都市的膨脹、人工化網絡的成長、技術體系的變化與社會體系的變動，把握這些脈絡，對近代世界的演變就可以瞭如指掌。
走入大絲路南亞段：印度聯合國非物質文化遺產
眾多的節日、儀式及多元的表演藝術， 為世人帶來色彩和歡樂， 也喚醒人們對印度文化遺產的信仰和認同。 《走入大絲路南亞段：印度聯合國非物質文化遺產》是上一本《印度不思議 世界遺產紀行》的延續，集結印度達人作者吳德朗研究印度文化20年，在台灣、印度及亞洲各國舉辦超過500場次文化活動中所獲得的無限啟發。 出版前，作者再度前往印度，拜訪文化部三大部會之主管，並取得第一手資料。同時拜訪印度20多位有口皆碑的藝術家及國寶級大師，做面對面的訪談，獲得前所未有、彌足珍貴的豐富資料。 在印度，藝術與文化以各種形式不斷地在傳承，並維持古老傳統，成為過去與現在之間不可分跟的紐帶。它體現了所有部落和民間藝術形式中隱含的生活各方面的複雜、有機的相互作用。藝術不僅僅是生活中的裝飾或娛樂，也是生活內在的一部份。 而這些藝術，透過長久以來老師跟學生口傳心授的傳承，維繫了印度文化精準命脈，再夾以信仰宗教的神聖力量，透過宗廟儀式慶典全民全面參與，促進地方繁榮也有助於身分認同。這種難能可貴的傳統正符合聯合國非物質遺產的最高精神。 2018年曾出版的《印度不思議 世界遺產紀行》以建築人文美學為主，比較像是硬體的範疇，而這一本《印度聯合國非物質文化遺產》則是軟體心靈面的陳述，及美好工藝慶典的記憶。兩者之間相輔相成，彼此對應賞讀，必能了解印度文化更深層的輪廓。
大人的世界史講堂：從文字和組織重新理解歷史脈動
東大名譽教授所寫、一點也不難的「世界史」講義!! 不用死記硬背、不會死當重修，只需開啟你的好奇心 世界史好難！要背的年代、事件、人物好多！ 如果你對歷史仍存在上述的看法，建議你重新翻閱這本書。 其實人類的文明發展存在一定的脈絡， 只要掌握其中的關鍵，不用死背也能輕鬆掌握。 本書為擅長比較文明史的東京名譽教授鈴木董所著， 內容跳脫傳統編年方式與五大陸三大洋的地理限制， 改從漢字、梵字、阿拉伯字母、西里爾字母、拉丁字母等文字圈 與比較文化的觀點切入， 帶你從沒想過的角度，重新解讀你所認識的世界！ ●人類最強大的發明是「文字」和「組織」？ ●蒙古遠征與阿拉伯大征服在本質上有何不同？ ●古羅馬和中國，誰比較強？ ●西歐國家的文明為什麼可以凌駕亞洲？ 書中滿載令人茅塞頓開的獨特觀點與敘事方式， 打破你對歷史「好難、好無聊」的刻板印象， 讀完這本就能大略掌握人類歷史的「脈動」！
歐亞帝國的邊境：衝突、融合與崩潰，16-20世紀大國興亡的關鍵(上下冊不分售)
帝國邊緣，天高皇帝遠， 無數戰爭與世界危機，都爆發在帝國的邊緣， 最終讓國祚數百年的五大帝國在短短十多年間一一崩解。 & ✽邊境是各大帝國的第一道防線，卻也埋下帝國崩解的第一道陰影 ✽本書從地緣文化重新解讀帝國邊緣的歷史，縱橫比較近代五個大陸型帝國 ✽不只關注帝國向外擴張的性格，還有國家治理的實物層面 ✽當邊境衝突提升成意識形態衝突，個人的國家歸屬該如何決定？ & ◎榮獲世界史學會圖書獎（World History Association） ◎延請專家審定導讀：政大民族學系趙竹成老師（俄國）、政大歷史系廖敏淑老師（清帝國）、輔大歷史系陳立樵老師（伊朗）、中正歷史系杜子信老師（哈布斯堡王朝） & 來自邊境的警告 你知道嗎？從19世紀初到20世紀中葉為止，無數戰爭與世界危機，全都爆發於帝國的邊緣。從波羅的海到日本海之間，克里米亞戰爭、甲午戰爭、日俄戰爭、一二次世界大戰、國共內戰以及韓戰，皆爆發在這些邊境熱點，甚至冷戰的開始與結束也是如此。 & 歷史悠久的大帝國 近五百年來，歐亞大陸上曾有過五個大帝國，哈布斯堡王朝、俄羅斯帝國、鄂圖曼帝國、伊朗帝國以及清帝國，他們在不斷變動的軍事邊境上進行擴張，並以戰爭、外交和文化手段彼此對抗，而受統治的臣民也努力維繫自身文化、捍衛自主權。這些帝國的統治相當實際且有彈性，懂得利用征服、移墾、改宗與收編菁英來讓帝國延續。不過，既然各大帝國能在歐亞邊境上彼此對抗好幾世紀，又為何在進入二十世紀後，短短十年間一一崩解？ & 轉型失敗的後果 在波羅的海東岸及南岸地區、多瑙河中下游地帶、東歐大平原、高加索地峽、外裏海地區及內亞草原，帝國在這些邊緣交錯之地遭遇軍事上的失利，各自開始進行無數改革。為了維持統治，帝國開始接受西歐的憲政思想、軍事改革、文化實踐和經濟滲透，也建造超越族群的帝國意識型態，但接受新思想的人民卻無法再認同帝國的統治和制度，最終導致它們都在一九一一年至一九二三年間因為革命和戰爭而相繼瓦解。 & 生活在帝國的邊緣 有帝國就有邊緣，我們生活的臺灣，也長期處於帝國的邊緣，從明、清到中國皆可說是如此。在邊緣地帶有文化交流，更有許多文明衝突，在一次次的軍事征伐裡，不見得能促使族群的融合，而可能把各具特徵的族群區隔開來。舊帝國已經在上世紀崩解，新的無形帝國仍在繼續，邊緣究竟等同於失去資源，或是更具彈性與生存力，都值得我們從前人的經驗一一驗證。
航海家們的寫生簿：60位航海家的海上傳奇與探索陸地之外未知世界的手繪實錄
繼入選英國《衛報》年度十大旅行類好書《探險家們的寫生簿》，姐妹作好評再出擊！ ⌇全彩精裝 29.7 x 21cm大型開本⌇ ⌇收錄超過400張珍貴彩圖⌇ ⌇完整珍藏60位航海家生平及手繪紀錄⌇ ▌60則冒險逐浪的航海故事，繪盡海角天涯第一手探索見聞的寫生畫集； 看各時代無畏而偉大的航海家們，如何以慧眼洞察未知的領域與海外新世界 & 「在航海家的寫生簿中，我們可能見到奇蹟。這本書囊括了來自世界各地各種航海家的海上紀錄，是一座海事藝術的寶庫。直到今天，我們僅僅探索了百分之十五的海洋，但我們還想著要再度登陸月球，以及移民火星。我們對於海的探索，能做的其實還有很多。就現況來說，我們只有這顆星球可以居住。但我認為更重要的是：應多多深入瞭解它，挖掘這星球運行的奧祕，並且修復人類已經造成的破壞。這是我們的使命。」 海洋一直是無邊魅力的來源，不止令人著迷，而且也極為神祕，是個兼具奇妙與恐怖的場域。《航海家們的寫生簿》收錄了許多航海者、奇特生物和新土地交會於一處的第一手紀錄──危機與喜悅並存；既有探索之樂，也藏著潛在的毀滅威脅。 在這部由私人日記、手札、信件、官方紀錄、藝術創作……所集結成的作品中，我們要跟隨無畏的水手遠航，一路造訪天寒地凍的極圈荒蕪之地、空氣凝滯而令水手絕望的無風帶，也會前往某些風光迷人的熱帶島嶼。這些航海者在旅程中將眼前所見的一切，用紙筆畫出當下所感受的鮮明印象，試圖捕捉每次出海的所見所聞。從這些寫生作品中，我們可見到時人眼中的海洋。另外，有不少讓人困惑、陌生的海洋生物，同樣也被航海家們一一觀察記錄，並以筆與顏料努力描摹、繪製出來。而我們更能見到一系列自畫像，主題可能是：船上的軍官、一般水手、廚師、捕鯨者、外科醫生和藝術家本人──當然，探險者和冒險家的身影是不會缺席的。 &本書中有趣而迷人的草圖和畫稿，通常仍保有其經歷航海歲月的痕跡，生動地捕捉了海洋的精神與魔力。 & ▌海外讚譽 「引人入勝的第一手紀錄集，收錄了有關探險與海上冒險的迷人見地。」──《旅行者》雜誌（Taveller） & 「廣泛全面、配有具美感的插圖。」──《旁觀者》（The Spectator）年度選書 & 「書頁絕美……能輕易令讀者留下『十八世紀船員同時也是有才藝術家』的印象。」──CNN旅遊網（CNN Travel） & 「對歷史與文化愛好者來說，本書是場視覺饗宴。」──《藝術學會》雜誌（The Arts Society Magazine） & 「路易斯-瓊斯的書網羅了豐富內容──從遠洋捕鯨之旅圖文並茂的敘述，到海上戰役，再到駕小艇的堪察加船員，及發著螢光的海蛞蝓──應有盡有。」 ──《蘇格蘭人報》（The Scotsman） & 「驚豔視界。」──《今日航行》（Sailing Today） & 「內容可無窮盡地玩味；成書精美。」──《每日電訊報》（The Telegraph） &
寂寞島嶼(2020全新封面)：50座你從未也永遠不會踏上的島嶼
★網路再刷詢問度高，相隔近十年，精美印刷重新再現 ★全書內頁採四種特色印刷，完美體現書籍質感 ★獲德國紅點設計大獎 ★獲德國書藝基金會「最美麗的書」獎項 ★獲德意志聯邦共和國設計獎銀獎 ★已授權全球二十多國語言 當國界已然封閉，困於沙發上的旅人將如何遠遊？ 二○二○年，一場疫病徹底改變人類的短期活動， 國界封閉、人們足不出戶， 過往從一個國度踏上另一個國度，探索遠方大陸，突然變得如此遙不可及。 本書作者茱迪思．夏朗斯基出生於東德，在她的童年，東德人民不允許跨出國境，更奢侈談到其他地方去旅行，沙發因而成為夏朗斯基探索世界的起點。她自稱「地圖兒童」，大量閱讀地圖與地形圖，以抽象簡練符號和線條探索真實世界，從文獻窺知一國一地的演變。困於沙發上的她如同當今的我們，足不出戶，卻能從隻字片語中遠遊整個世界。 在她的筆下，那些在Google Map上彷若只是一個小點的島嶼，都有其如大陸般的歷史。島嶼就像舞台劇劇場，上演著一齣又一齣的殘酷寓言：船難後被捨棄的奴隸，僅能在荒蕪的島上自生自滅；航海家探險夢碎，怒而將島嶼命名為「失望」；交際花在島上自封女王，虐僕殺人後消失無蹤；無人的島嶼成為氫彈試爆地，而原有住民的島嶼則被英國政府強制驅離，以一美元的價格租給友邦；拿破崙的帝國野心在島嶼被吞噬剝奪，理想主義者則在島嶼建立微型社會。每一座島嶼皆承載了不思議的故事，人們在大陸上未竟的夢，便犧牲島嶼為其實現。 「島嶼是天堂，也是地獄。」 茱迪思．夏朗斯基以她的筆，帶領我們遠遊地圖邊緣那些偏僻、寂寞、你可能永遠不會踏上，卻又埋藏無數人類祕密的島嶼。 本書特色 ★全書採用國際標準規範1：2500000比例繪製 ★島嶼是大陸一生的縮影！如寓言般書寫島嶼的歷史，搭配四特色印刷島嶼地圖，文學與美感兼具 ★每座島嶼皆附經緯度並標明地理位置，方便讀者按圖索驥，更能搭配Google Map查詢 ★蒐羅足跡罕至的50座偏僻島嶼，範圍遠跨北冰洋、南冰洋、大西洋、印度洋及太平洋，引領讀者一起紙上登島 ★拿破崙被流放、達爾文採集生物、麥哲倫航海挫敗、硫磺島鼓舞美軍的攝影、女飛行家愛蜜莉亞失蹤於太平洋，所有歷史上知名的事件，都發生在島嶼之上
偷看愛迪生的聊天室：27位世界偉人的凸槌趣史
愛因斯坦不知道回家的路？ 比爾蓋茲展示新品電腦竟然當機？ 貝多芬為什麼三天兩頭換幫傭？ 原來達文西曾當過廚師？ 聽膩了歷史名人的豐功偉業， 看看他們罕為人知的傻眼趣事！ ▶名人上線！看看發生什麼事？ #原來 #歷史偉人 #竟然也會 #凸槌？！ 回到歷史上的那一天，看看發生什麼哭笑不得的事， 探究事件的背後故事，趣味解析，用另一個角度看歷史！ ▶偷看歷史名人的聊天紀錄？！ 有什麼事問本人最清楚！ 模擬歷史偉人的語氣和個性， 用通訊軟體聊天室的形式，看看本人怎麼說！ 補充說明還發生什麼插曲、結果又是如何？ 一不小心就知道了事情的真相！ ▶全彩圖文，完整認識歷史背景 整理偉人的生長背景、歷史脈絡， 回顧那些驚人的發明及成就， 豐富圖文搭配年表、全彩照片， 彷彿穿越到那一天般般歷歷在目！ ▲警告▲ 本書實在太生動，閱讀後可能有跟歷史名人住隔壁的錯覺！
人機文明傳：一部技術枴點上的世界通史
〈著名史學家 許倬雲 專序推薦〉／「豆瓣」8.9分 讀者高度評價 一部用故事組織歷史主軸，又從主軸豐富歷史細節的「技術vs.人類互動版全球史」 從東方主宰到西方崛起，用「科技史觀」推演人類版圖進化； 當君王和朝代不是主軸，戰爭與革命只是場副作用── 一本以技術革命談論數千年人類文明軌跡的大歷史鉅著 什麼是古代？什麼是現代？我們現在身處的這個世界是怎樣形成的？我們和祖先的生活又有什麼不同？那麼，請跟隨這本書，沿着機器和齒輪的軌跡，回到前世，回到古代，回到歷史。 從石器時代的弓箭，到青銅時代的輪子，人類經歷由工具轉變到機器的旅程。當人類發現時間並馴服時間，人類最終被時間馴服。鐘錶創造了時間，印刷機消除了時間。書本的印刷開展了文藝復興、宗教改革、科學革命和啟蒙運動。紡織機和蒸汽機為我們打開了工業時代的大門，火車和輪船打破了空間的區隔，天朝走向沒落，美國成為現代國家的典範。從汽車到電腦，人類根據自己的想像塑造了機器，同時也重新塑造了人類自己，使人類本身越來越像機器，直到被機器取代，這就是現代。 鐘錶、印刷機、紡織機、蒸汽機、計算機如同一座座里程碑，「現代的歷程」就是場終結傳統的歷史，也是人類一步步超越本能，超越自然，超越歷史的歷史。 機器帶給我們豐裕，也帶給我們焦慮。 從科技的革命出發，在這本充滿細節與個人生活改變的世界科技史中，我們將看見許多過往被認定為「當代科技進程」的發明與器械創造，其實應該是決定「當代進程的科技」──當許許多多的技術與人類生活場景再次細密地描寫出來，讀者們將驚覺歷史高度的重複規律──所有的制度／群體安排與資源競逐，都是因為技術革新而起！ 不過，人類從蠻荒到「暴富時代」，每一次的技術枴點後，新一輪的現代歷程與翻修，人類的人性與思維本身是否真正的進步？這也是在這本鉅著當中，作者與徵引的各代思想家共同要追問的反思。 人與機器的歷史，將至何處？本書沒有自信滿滿的預測，但爬梳了千來以來，機器顛覆又重整的全球文明秩序主路線。
古希臘的智慧
西方文明發展的源頭 智慧沒有童年。有人將古希臘哲學喻為哲學的童年，因為西方哲學正是從希臘哲人那兒發展而來的。 然而，從智慧的角度來看，本沒有什麼童年、青年、中年、老年之分。智慧既在時間之中，又在時間之外，它往往具有跨時空、超時空的意義。 今人在可累積的知識和可計量的硬體方面確實有了長足的進步，但今人的愚味並未見減少幾許；相對而言，古希臘人在學問和人生諸方面所透露出來的智慧，每每使我們感到汗顏。 當今世界日新月異，變化速度日趨快速。但學問和人生中的大問題並未改變多少，因為人類飲食男女之生理需要和求真、求善、求美之心理需要並未改變。所以有人認為西方整個一部哲學史就是與柏拉圖對話的歷史。這話雖有點誇大，但也不無道理。 與古人對話，實際上是在重新發現自己、認識自己，那麼將古人在知與行中所體現的種種外顯和內隱的智慧抽繹出來，就並非勞而無功了。 古希臘民族是個愛智慧的民族。他們為此而生，他們也可以為此而死。蘇格拉底終年披著破衣爛衫，毫不介意，卻孜孜以求「認識自己」；泰勒斯放著近邊的事不顧，而忙於「遠觀天象」；阿基米德在大軍壓境，死到臨頭之際，還有滋有味地在沙土上演算著幾何題。他們可以為了澄清一個問題而通宵達旦；他們也可以為了一個智者的到來而興奮不已，半夜披衣去敲朋友的家門。 希臘人將世界展現為可用理性來把握的東西，所以他們「遠觀天象，近取諸身」，一心想把握隱藏在事物背後的「邏各斯」(Logos 或作羅格思，古希臘哲學、西方哲學，基督教神學的重要概念；類似中國老子所說的「道」)。不過「邏各斯」本身又是達到這一目的的工具，因為「邏各斯」的另一層涵義就是「語言」和「理性」。這樣，運用語吉和理性的過程也就成了認識「邏各斯」的過程。反觀中國老子的「道」，它不是通過語言和理性得以認識的，而是文須借助於直覺和悟性加以把握的。因此，「邏各斯」和「道」也就成了西方文化和東方文化的不同標誌。所以，有人稱古希臘以來的西方文化奉行的是「邏各斯中心主義」。 古希臘智慧的一個重要方面就體現在這種理性精神之中。在這種理性精神的支配下，古希臘的各門知識得到了發展。因而現代西方人的種種學科，如哲學、歷史、物理學、生物學、醫學、倫理學、政治學、修辭學、詩學等等都可以在古希臘找到源頭。 古希臘的智慧不僅體現在對抽象知識的追求中，同時也體現在神話、藝術和日常生活之中。 他們的神話異常豐富，處處透露著機趣。它們將神人化了，神具有人一般的七情六慾。所以神話表面上講的是神，實際上反映的是人的情感，是對天道人理的一種形象化的、想像的描繪，從而使他們得以「詩意地柄居於這片大地。」(荷爾德林語) 在他們的藝術作品，如音樂、雕塑、繪畫、悲劇、喜劇中也蘊含著種種智慧，其中最突出的是他們的悲劇。古希臘的悲劇精神與東方文學、戲劇作品中所常常流露的出世和厭世的悲觀和傷感不同，其意義更多地在於對人及命運的思考，以及歌頌悲劇英雄對不可抗拒之命運的抗拒。所以尼采將古希臘悲劇稱為「肯定人生的最高藝術」。 在此作者不想一一列數古希臘人在知與行中所蘊含的種種智慧，因為這是正文所要揭示的，想說明的是，由於本書的宗旨，主要擇取的是古希臘文化中與智慧有關，並富有智趣的文獻材料，古希臘文化是一個涉及面非常廣的文化，這本小書只是管窺所及的一點感想，將古希臘民族在知與行中的獨特智慧揭示出來，願此書能夠給予讀者某些啟迪和快樂。
