約翰．彌爾自傳
約翰‧彌爾集政治學、經濟學、哲學於一身，是英國著名哲學家和經濟學家，十九世紀影響力很大的古典自由主義思想家。邊沁後的功利主義最重要代表人物之一。「彌爾的自傳是可與佛蘭克林和馬克‧吐溫的自傳鼎足三立，是文學史，甚至政治、社會思想史上必讀的作品之一。」「然而，就教育而言，彌爾的自傳也占了舉足輕重的地位，因為他在書中開宗明義就說，『就英國歷史而言，在我所處的時代中，教育以及教育的改進，雖然不是人們最深入研究的課題，卻是最為多數人研究的對象，所以對於此一時期的教育加以記錄，也許是很有助益的。』總之，他那個時代的教育有很多值得借鏡之處。」約翰‧彌爾沒有進入正式學校就讀，父親是他的老師也是人生導師；除了跟隨父親學習和自己閱讀，青年後期也在《西敏寺評論》發表文章；也組織讀書會藉由閱讀與討論增加知識。這本傳記獨特之處在於是一本約翰‧彌爾記錄自己閱讀思考學習的知識之旅，對現代讀者來說，可以看到約翰‧彌爾是如何藉由閱讀、思考與寫作，而成為在人類思想史上具有重要地位的人物。
英吉利的智慧
始終在經驗中實事求是 我們堅信，生產力的發展是社會發展的根源。但是，在生產力發展到一定水平時，為什麼有的民族走上了資本主義道路，有的民族卻長期滯留於封建社會，資本主義萌芽始終無法成長、開花結果呢？還有，走向現代化的道路，為什麼有的民族是那麼一帆風順：政治穩定、經濟騰飛、社會進步，有的民族卻動盪不安、大起大落、曲曲折折呢？毫無疑問，在生產力這個根本因素之外，民族的文化心理和思維方式也從深層決定著民及其社會的歷史走向。 英國就是那率先敲開了通向現代世界大門的民族：它把全世界從農業社會帶進了工業時代；它通過平穩的政治改革，逐步建成了一般形式上的高度民主，為西方資本主義民主制度樹立了樣板；它求實與理性的民族性格奠定了科學思維的基礎，從而推動了人類社會的科技發展。這說明英國民族自有其獨特的思維能力和行事技巧―—這就是我們要討論的英吉利智慧。
寫給年輕人的簡明世界史
全新修訂｜全球翻譯38國語言的暢銷歷史入門書 這本書寫來並非為了取代學校的歷史教科書，你不用寫筆記、不必背年代或人物，只要輕鬆愉快地讀下去。我也保證，絕對不會考大家。 - 宮布利希 「如果學校的歷史課這麼有趣，就不會打瞌睡了！」 宮布利希以生動的口吻，像在為自己孫子講述歷史故事般， 以深入淺出的語言帶領讀者展開一場涵蓋人類浩浩蕩蕩、風起雲湧發展的世界歷史之旅。 從高空眺望，你會看見遠方的金字塔聳立，希臘衛城閃閃發光； 前面有蜿蜒的萬里長城、羅馬的凱旋門、山丘上的騎士城堡、宏偉莊嚴的大教堂； 再近一些，無敵艦隊航行在大海中，戰爭廢墟的濃煙不散，花園裡是豪華的凡爾賽宮，街道上傳來呼喊自由、平等和博愛的聲音。 更近處，工廠煙囪在冒煙，火車汽笛在鳴響，摩天大樓高聳入雲霄……。 讀者可以看到過往人物、文明發展的軌跡、時代的精神與轉變、重大世界的前因後果，藉此一探遠古到現代歷史的面貌。宮布利希的孫女也將告訴你，這本風靡二十一個不同國家讀者的作品，背後有著怎麼樣的故事。 就在翻頁的瞬間，你將與世界各地的讀者一同潛入歷史的波濤中，彷彿在眼前重新看見這些歷史的畫面與場景！
喝個爛醉，因為我們是人類：從科學文明、宗教風土到帝國興衰，看古埃及、中世紀和現代人如何喝出酩酊大醉的
「在我們成為人類前，我們就是酒鬼！」 《泰晤士報》暢銷榜Top 1冠軍作家力作 一部酩酊大醉的世界史！ ★亞馬遜4.4顆星，媒體好評如潮 ★曼布克獎得主瑪格麗特・愛特伍、歷史學家彼得・法蘭科潘大笑推薦 沒有酒醉，沒有歷史！ 「假設發生了不可思議的情況，你穿越時空，回到古埃及。古埃及人可能會很訝異為何你不喝酒，接收獅頭女神哈托爾（Hathor）的靈視——他們以為人人都喝酒；新石器時代的薩滿也會納悶，你為什麼不和祖靈溝通；衣索比亞的蘇里族（Suri）可能會問，你怎麼還不趕快工作。蘇里族人是喝酒再工作；他們總說『沒有啤酒、沒有工作。』」——《喝個爛醉，因為我們是人類》 古波斯人要做重大的政治決策時會辯論兩次，一次是在喝醉時，一次是在清醒時。如果兩次結論相同，就可以採取行動。維京人相信，蜂蜜酒是所有詩歌的起源。阿茲提克人為懲罰酒醉者，會公開處以絞刑。 世界上幾乎每個文化都會飲酒，而人類永遠有想要酩酊大醉的衝動。於是所有的文明都會為酒醉尋找一個位置，或設法加以控制。 於是天界諸神鍾愛飲酒，人間智者蘇格拉底千杯不醉，強人亞歷山大大帝在酣醉中征服世界。希臘人用醉酒考驗自控力。醉酒是瘟疫和殺手，也是上帝的禮物；醉酒是感知上帝存在的方式，也是神一樣的存在。 酒給君主帶來快樂，也導致他們垮臺；它是倫敦窮漢、美國西部牛仔的慰藉，也是社會貧窮的根源。對政府來說，酒既是騷亂的起因，也是財政收入的手段。酒是教士的必需品，也是救世主的鮮血。 至於那些原本不嗜杯中物的國度——北美和澳大利亞，也被熱愛豪飲的人們變成了殖民地。 數千萬年來，杯中酒逐漸「全球化」，而人類對酒醉的迷戀卻毫無改變。 本書追溯人類對飲酒的喜好，率先從靈長類的祖先和大自然的鄰居談起： ◎如果雄果蠅向眼睛長在頭頂上的雌果蠅求歡，卻無法擄獲芳心，那麼牠會大幅提高酒精攝取量？ ◎古埃及人喝酒的唯一目的就是要喝到茫？在埃及的飲酒場合上，即使是體面的女士也需要有人守在一旁，確保你不會摔進尼羅河，或被自己的嘔吐物搞到窒息死亡。 ◎土耳其知名的萬年遺跡「哥貝克力石陣」（Göbekli Tepe）是古代人類部落一起喝啤酒的地方？ ◎《神鬼奇航》裡海盜們蘭姆酒不離手，竟是一九三○年代取消禁酒令所掀起的動盪？ 如何看待喝酒這件事，由古至今都充滿悖論與荒誕， 也與現代化中的性別、階級與殖民息息相關。 一般來說，酒精會降低人的控制力，甚至引發暴力，可是有些文化雖禁酒卻依然暴力；另一方面，醉酒也被指控會造成社會混亂，然而從大英帝國到殖民地，竟是醉酒幫助人們建立起現代城市最初的社會秩序。 酒與人類歷史密不可分。例如大多數白酒的故事都一樣：人們先將其作為藥用之物，最後變成杯中之樂。而英國杜松子酒消亡史則是一部現代城市擴張史。犯罪流放地澳大利亞的貨幣醫療體系、美國舊西部新社會秩序的建立，以及女權主義興起，都與酒醉的文化息息相關。 「人類在清醒時獨自體驗到的世界從來就不足夠。」 且讓我們跟隨這本書，從羅馬的飲酒杯、修道院的酒桶，再到殖民地罪犯的酒瓶，一杯接著一杯，以全新的視野觀看這場酩酊大醉的世界史。
文字學家的甲骨學研究室：了解甲骨文不能不學的13堂必修課
因應108課綱 全面提升國學常識與中文能力不能缺少的輔助教材 從甲骨文的變化， 理解中文的字形、字音與字義 認識甲骨文的第一本書 從故事了解甲骨文的秘密 融會貫通中文的字音、字形、字義 甲骨文從何而來？占卜為何都用甲骨文嗎？如何運用甲骨文占卜？如何辨識甲骨文字？哪些字是從辨形而來。哪些字又是聽聲而造？ 加拿大皇家安大略博物館研究員、發現甲骨鑽鑿型態斷代法， 被譽為「甲骨學最有貢獻的二十五名學者之一」 的許進雄教授壓箱底之作！ 以最通俗易理解的故事和實例， 帶領讀者一窺甲骨文的奧妙。 本書特色 ◆以圖解演示說明各個文字的來由和演變。 ◆以大量圖例佐證甲骨文的發現。 ◆深入淺出從甲骨文說明當時的生活風俗、社會制度與祭祀卜辭等環境。 ◆內含近千個甲骨文字。 ◆以十三堂課講解甲骨文的發展和文字的創意解析 ◆教你如何從甲骨文中洞悉古人的秘密和思維。
全彩插畫版絲綢之路：從波斯帝國到當代國際情勢，橫跨兩千五百年人類文明的新世界史
金石堂總裁推薦 ! 金石堂強力推薦書&! & 全球暢銷百萬冊鉅著《絲綢之路》珍藏全彩插畫版（改編自牛津大學史學家Peter Frankopan全球暢銷百萬冊作品，經典珍藏之作） & 文字簡潔，青少年也可輕鬆閱讀理解，開拓歷史新視野 重新理解以絲綢之路連結的世界史及全球脈動 想理解今天和明天的世界，就需要理解昨天的世界。 為了做到這件事，啟程的最好地方就是在初始之際。 碰巧的是，這意味著要從絲綢之路說起…… 彼德‧梵科潘：絲綢之路並沒有一個起點或是終點，因為它們實際上不是真正的道路，而是一個聯繫網，允許各種貨物、人和思想觀念，同樣也有疾病和暴力從東向西，或是自西向東流動。你可以把絲綢之路想成是世界的中樞神經系統，或是想像成血管和動脈，想要了解身體的話，你需要看皮膚下面的東西，也需要看作為一個整體的全身是如何運作的，而不是只看身體的某個部分。 本書作者彼德‧梵科潘是享譽國際的暢銷歷史作家，在這本精彩的書中，他探索了由人、貿易、疾病、戰爭、宗教、冒險、科學和技術所構成的聯絡網，並沿著絲綢之路，在世界的心臟展開了一段激動人心的旅程。 從漢摩拉比國王頒布法典的古代世界和威武的波斯帝國開始，一直到令人恐懼的匈人、歐洲的崛起、兩次世界大戰和今日的政治局勢。本書沿著時間和歷史，將不同的人、帝國和大陸編織成一部驚人的全球史。 梵科潘的這一部史詩旅程是根據《絲綢之路》的內容而來，加入了尼爾‧派克的精美插畫，是關於世界歷史的必讀佳作。 本書得獎紀錄 ‧亞馬遜當月非小說類童書最佳讀物 ‧《大誌雜誌》（Big Issue）年度最佳讀物
改變世界的100本書：這些書，徹底翻轉了歷史的方向，就此形塑我們的未來
感受千百年來的文字力量， 重返改變人類命運的100個的起始點！ 這一百本書徹底翻轉了歷史的方向，改變了世界， 甚至無形中描繪了我們未來的輪廓。 不論是謄寫在羊皮紙上的經文，或是刻印在泥板上的古老故事，又或是生物學家隨意繪製的草圖筆記， 人類思想及知識的精華從好幾千年前，就以各種方式被記錄下來，留存在世界的各個角落。而它們的力量更超乎你我的想像……. 牛頓《數學原理》奠定了現代科學基礎。堪稱「人類有過最偉大的智識進步」。 二戰時期，藏匿閣樓的少女所寫的《安妮日記》展現人類精神的價值，撼動國際社會。 馬克思以一本《資本論》敲響資本主義的喪鐘，引起數國革命抗戰。 瑞秋‧卡森為環境挺身而出，寫下《寂靜的春天》激起新一波環保運動以及大規模的政治改革。 推翻一千四百年來宇宙觀的《天體運行論》、在維多利亞時代改善勞工階級處境的小說《塊肉餘生記》、 十九世紀開創食譜標準格式的家政聖經《比頓夫人家務管理書》、促成旅遊指南誕生的《莫瑞旅遊手冊》、 史上第一本為大眾市場出版的攝影集《自然之筆》…… 從思想啟蒙的哲學論述、科學專書，到舉足輕重的宗教典籍、律法公約， 再到經典的文學名著、人生指南。 這些書或許甫問世就造成巨大迴響，或許在作者逝世多年後書的魅力才開始發酵， 又或許在乏人問津幾世紀後，某天又一觸即發，再次影響一個與書初問世時天差地遠的社會。 我們無法預測書何時會轟動世界，但是人類以書為媒，使知識與思想超越了時間與空間， 它們擁有改變世界的力量絕對是不容置疑的。 經美國歷史學家史考特‧克里斯汀生及科林·薩爾特爾專業考察， 詳細記錄一百本書的背景故事，剖析這些書如何為世界帶來重大改變以及得以千古留名的價值。 一起走入歷史，感受時代的黑暗與光明，看看這些最值得閱讀、收藏、深探的一百部作品，如何顛覆你我的世界。 【國外媒體推薦】 「文字力量最引人入勝的證詞！」──英國《揭發歷史雜誌》（History Revealed） 「這本書可以放在太空探測器上，讓其他有智慧的太空生物了解我們人類是什麼樣的存在。」──《紐約書評》（New York Journal of Books） 「有什麼比幫你準備好要讀的的課程大綱還要棒呢？這樣的書單是一個最棒的禮物，看過後你就會明白！這本書不只涵蓋那些大家都知道的經典，還有那些開創新局的條文和現代作品。（可曾聽過一個傢伙叫哈利波特？）」──Pretty Page Turner
古埃及的智慧
古代埃及是一個獨特的民族，它神祕而又矛盾。 一群勇敢而又具有遠見卓識的人，為擺脫乾旱的困擾，忍痛背井離鄉，尋找到了自己生命的源頭―—尼羅河。 ―—他們無奈地走出愚昧與落後，卻一下子站到了人類文明的前沿。同尼羅河接觸的一瞬間迸出的火光，開啟了一個種族偉大的智慧。 ―—他們把自己的命運交給了這條河流，並隨河流的起伏而律動。但他們又把命運操縱在自己手裡，使河流在被改造中馴從了大地。 ―—他們崇敬神，認為神無處不在。但他們敬神而不畏神，而是極力把神由天國拉向人間，讓人神共處於同一自然之中。 ―—他們注重死亡，修建了高聳雲天的金字塔，製作了千古不腐的木乃伊，編寫了充滿睿智的亡靈書。但是，在人人為死而準備的忙碌中，卻處處顯示著他們追求再生與永恆生命的願望。 ―—他們崇尚穩健，趨於保守，注重傳統而不思激變。但是，他們又不願把自己關閉在國門之內，而是循著尼羅河的軌跡，走出國土，走向大海。 ―—他們把法老尊為神，接納以神君為主的大一統體制，把美德與權力賦予這位首領。但是，他們從未接受社會的鐵板一塊，權力的分散與獨立一直存在於他們的政治形態之中，就像冰封的外表無法阻止汩汩的水流。 ―—他們追求藝術中的「靜」與「恆定」，把多彩的內容限制在有限的規則與模式中。但是，這些冷冰冰的模式掩蓋不住他們的生活氣息及表現出的力量。 大自然是多元的，生活是多元的，人也是多元的。正是這些多元因素的交叉與矛盾構成了生活的豐富多彩，歷史的跌岩起伏，也同時構成了古埃及人的智慧。 也許，古埃及人在時空上離我們很遙遠。但是，儘管古埃及人的具體生活場景已離我們而去，古埃及作為一個文明也已經歷輝煌而衰亡，但是，古埃及人所面臨的生活環境並未隨歷史而作古，他們所面對的生存問題遠未解決。一代代人為生存和發展而鬥爭而思索，也便有了一代代人的智慧。智慧並不因其古而神祕莫測，也不因其新而魅力動人。它既跨越了空間，也超越了時間。正是智慧的閃光，為古今搭起了一座永不會阻斷的橋樑。
國旗的世界史：旗幟的力量與政治
85個以上國家及伊斯蘭國、LGBTQ社群、海盜等旗幟的研究 充滿有趣的軼事和細節，對全世界旗幟詳盡而華麗的巡禮 & 數千年來，旗幟代表我們的希望與夢想。我們織造國旗、毀滅國旗，高舉國旗前進。到了二十一世紀，我們仍為它犧牲。旗幟在國會、王宮、住家或展示間，在聯合國總部、阿拉伯街頭、德州民宅前院飄揚。它們代表大國政治，也代表暴民。從中國民族主義再度崛起，到歐洲和美國產生認同困難，乃至恐怖組織伊斯蘭國的興亡，全世界陷入混亂，我們需要了解人們圍聚在旗幟下這些標誌的歷史、權力和政治；這些標誌讓我們團結，也讓我們分裂。 歌德曾說：「國家始於一個名字和一面國旗，然後才成為國家，就好比人類落實他的命運一般。」 每個國家都有一面國旗，見證歐洲帝國在全球擴張、思想散播，及對現代世界的影響。我們如此寄託感情的這些國家標誌從何而來？國旗在人類史上是相當晚近才出現的現象。印在布上的標誌早於國旗之前出現，古代埃及人、亞述人和羅馬人都使用它，直到中國人發明絲布，今天我們所知曉的國旗才蔚為風氣，絲布做成的旗幟便伴隨大軍進入戰場。 新布料和風俗沿著絲路傳播。阿拉伯人率先採用，歐洲人因為在十字軍東征期間接觸到而跟進使用。這些軍事作戰涉及許多西方軍隊，因此更需要使用徽記、旗幟來幫忙辨識參戰部隊。後來這些徽記用於區分階級和血胤關係，尤其是皇室朝代需借重它們來辨明，於是歐洲旗幟從戰場標誌、海上辨識，演進到成為民族國家的表徵。 許多旗幟隱諱不明的歷史，可以告訴我們許多當前的發展。「黃色是最溫暖、高尚和最接近光明的顏色；藍色是興奮和寧靜的混合，而且為能產生陰影的距離；還有紅色是黃色和藍色的提升與合成，而光線由此消失成為陰影。」國旗涉及我們傳統的部落趨勢和認同意識，一種「我們相對於他們」的意識。國旗設計上的許多象徵意義是根據衝突和對立的概念而來，譬如紅色一般代表人民的鮮血。標誌可以發揮極大力量，迅速溝通觀念，強烈汲引情感。從希特勒和納粹的卐字旗到伊斯蘭國的旗幟，其所強調的宗教或預言象徵仍可抓住人們的注意力、有時甚至獲得支持。 本書講述主要國家國旗和一些罕為人知國旗的故事，還有一些有相當趣味歷史的國旗故事。以全世界最為人熟悉的國旗──美國的星條旗──為開端，其視覺所代表的意義掌握住美國之夢，是標誌可以界定及團結國家最強大的實例。然後從全球當前的大帝國移向一個過去的帝國：英國國旗的影響力延伸到地球最偏遠的角落，這面旗幟代表一個龐大帝國的聯合陣線，而不列顛群島內部也有強大的民族認同意識，仍未消褪，2016年英國脫歐公投、以及持續有人主張蘇格蘭獨立，就是明證。 歐盟旗也努力起著團結的作用。在有根深柢固認同意識的歐洲大陸，許多歐洲人比過去更珍視他們的國旗。有些歐洲國家的國旗是以基督教圖案為基礎，但長久以來宗教的關聯性多半已褪色。再往南去，阿拉伯國家則不是如此：他們的國家經常出現強大的伊斯蘭標誌和思想，向其人民訴求。阿拉伯各國國旗的象徵意義相當強大，民族國家卻十分薄弱。未來的發展或許會使這些國家的形狀和國旗另起變化。可能的觸媒是，在阿拉伯世界有許多恐怖組織活躍；這些組織的行動和影響不時出現在電視螢幕上，我們有必要了解它們。像伊斯蘭國這樣的組織也極力利用宗教標誌，灌輸恐懼並創造全球知名度。 再往東到了亞洲，這些現代民族國家中有許多回到他們古老文明的根源來設計國旗，通常是呼應他們歷史的轉捩點、或融合古今。反之，我們在非洲看到非常現代概念的顏色，它們甩開殖民統治的桎梏，愈來愈自覺地面向二十一世紀。而拉丁美洲的革命家與殖民者保持緊密的文化關係，這個大陸的許多國旗反映了十九世紀建國者的理想。 旗幟的力量可以啟動強大的感情，讓人們甘願追隨這面布旗投身砲火之中，為它所代表的意義效命捐軀。我們正處於地方、區域、國家、族群和宗教的認同政治都在增長的大環境。權力轉移，舊日的確定性已不復存在，因此人們在動盪、變化的世界尋找熟悉的標誌，做為意識型態的定錨。國家的現實未必能實現其國旗所訴求的理想；即使如此，國旗仍可以如美國內政部長佛蘭克林．連恩（Franklin K. Lane）所擬想星條旗的說法：成為你相信我能做到的一切。
十字軍戰爭全史(十字軍史權威喬納森．賴利-史密斯畢生巨作，了解十字軍戰爭九百年始末的必讀經典)
十字軍史權威學者畢生精華之作 欲了解十字軍九百年發展全貌的必讀寶典 中譯本採用2014年最新修訂版，編輯增訂「十字軍國家王公世系簡表」 中文世界最完整的十字軍研究全書 東華大學歷史系助理教授劉慧 專文導讀 政治大學歷史系教授周惠民、崔國瑜 聯名推薦（依姓名筆劃排列） 【內容簡介】 《十字軍戰爭全史》講述中世紀暨宗教史上一個極重要的主題，該運動自十一世紀初始，直至十九世紀，歷時數百年，深刻影響了歐洲乃至中東、北非的歷史。 已故的喬納森．賴利－史密斯教授是劍橋大學榮退教授、十字軍領域的世界級權威，本書探究十字軍遠征的起源、發展與結束，內容包羅廣泛又清楚易懂，是研究十字軍遠征者必讀的寶典。此外，本書還回顧了過去與現下的十字軍史領域研究成果，以及諸如十九世紀浪漫主義和現今伊斯蘭極端主義對十字軍史研究的影響，讓中文世界的讀者也能一覽西方史學研究的脈動。 本書的英文版曾二度改版（1987年初版、2003年二版、2014年三版），廣受英語世界讀者好評。本次馬可孛羅是採用最新的2014年三版，作者在新版中放入了更多新研究資料，並將十字軍的討論範圍延伸到了十九世紀。凡是欲了解歷次十字軍遠征，以及十字軍在世界史上之重要性的學者、學生和一般讀者，本書都是必讀佳作。 ◆到底是十字軍東征，還是十字軍戰爭？ 1096-1291年這段期間在近東發生的九次「十字軍東征」，只是整場「十字軍戰爭」的一部分，原因有三： 一、歐洲從北邊的波羅的海到南邊的伊比利半島，都有十字軍，所以十字軍不只是「東征」，應正名為「十字軍戰爭」。 二、賴利－史密斯教授認為，廣義的十字軍延續到了1892年，而非終止於1291年阿卡城陷落。 三、十字軍征伐的對象不只是穆斯林，更多是基督教中的異端教派。 ◆2014年新修三版增訂： 一、關於十字軍遠征理論、史學研究方法和轉譯文本的新資料。 二、更廣的探討範圍，論及十九世紀十字軍運動的衰落。 三、有用的教學材料，例如修訂過的參考書目、地圖、插圖、新大事紀等等。 【國際書評】 在十字軍研究領域，喬納森．賴利─史密斯的影響大於在世任何學者……市面上已有許多十字軍遠征通史著作，但本書有其殊勝之處：時空跨度甚廣，且以少見的說服力和其一貫的研究熱情，處理根本問題，尤其是何謂「十字軍遠征」的問題。新版《十字軍史》納入許多晚近的研究成果，其出版是十字軍研究上的一個里程碑。 ──大衛．阿布拉菲雅（David Abulafia），英國劍橋大學地中海歷史教授，《偉大的海》作者 十一到十三世紀間，西歐貴族在羅馬教會祝福下，組織武裝部隊，自稱十字軍，要奪回聖城耶路撒冷。他們一路屠殺，無論基督徒、猶太人、穆斯林，均不得免。現代還有美國總統要將其侵略行動比擬為十字軍。十字軍的故事一向都是從西歐角度敘述，穆斯林的觀點卻隱沒於歷史中。這種情況能改變嗎？看看這本《十字軍戰爭全史》吧。 ──周惠民，政治大學歷史系教授
不用走出門就能知道的趣味地理故事
秀才不出門，便知天下事這是一本走進地理世界，學習地理知識的旅行指南!地球上，有太多太多的神奇景觀是我們從未見過的，而一個個生動有趣的故事，講述著整個世界的精彩!當我們像收集郵票一樣將這些迷人故事中的地理概念收集完整時，我們便擁有了一份屬於自己的《航海指南》。當有一天我們真正接觸到書中講述的大千世界，我們就會知道，哪些是最不可錯過的風景，哪些又該成為最有價值的收穫。神奇的地理旅程即將開啟，你準備好了嗎？
印度文化史
這是一本認識印度的入門專書。 在現今大國崛起的時代，「金磚四國」的印度再次進入人們的視野，成為人們政經討論的公共議題。而了解了印度，就彷彿開啟了另一扇國際視野，充滿想像、實際與未知～ 「文化史」就是「文明史」或是所謂的「歷史」。其中印度文化可謂博大精深，是世界文化大花園中極重要的一支。 以歷史時段為經，以宗教文化為緯，全書重點在於從不同層面展現了印度文化發展的脈絡。它承載的是在時間巨流的長河裡，包括宗教、哲學、思想、道德、法律、語言、文學、藝術以及科學技術等領域。 本書共12章，自古印度文明的源起－印度河文化，歷經文化發展逐漸蓬勃的時代，如前期吠陀文化、後期吠陀文化、「沙門」文化時期、孔雀王朝、貴霜王朝、笈多王朝，到穆斯林統治時期的印度文化、近代印度文化、科學技術等。並配合精美的插圖，也進而呈現了真實又豐富多彩的印度文化圖景。
歷史未解之謎
歷史千古之謎 是誰隱瞞了真相？ ‧越王句踐真的有「臥薪嘗膽」嗎？ ‧唐伯虎真的有點秋香嗎？ ‧瑪麗蓮夢露之死與甘迺迪兄弟有關？ ‧希特勒其實並非男兒身？ 現代社會裡充斥著各式各樣的資訊，我們很容易就能接觸到四面八方傳來的訊息，但這些資訊卻在人們以訛傳訛，有意識的隱瞞、欺騙，或者受到環境、情勢的影響，使得事件的原貌蒙上了一層薄紗。本書精選自古至今大眾熟知的中外歷史事件，包含帝王祕辛、政治陰謀、生死之謎、名人軼事、戰爭真相、科學疑雲等主題，在抽絲剝繭、層層揭祕之下，撥開重重迷霧，引領讀者看清歷史的真相。 雖然有許多事件無法蓋棺論定，或仍待更多深埋在地底的史料加以佐證，以致於無法有一個完整的答案，但在我們反覆論證之下，真相自會愈辯愈明，更接近事實的核心，包裹在歷史迷霧之中的我們，將能找到一片澄澈的天空。 本書特色 ‧顛覆讀者既有認知 本書分為中國篇與世界篇，每篇各七章，分別從不同的角度切入歷史事件，顛覆讀者曾經深信不疑的歷史。 ‧佐證資料豐富翔實 編者蒐集近兩百則歷史懸案，查閱浩繁史料、各界報導、學者研究等資料撰寫而成，如此詳盡的資料，讓讀者閱讀時不失偏頗。 ‧圖文並茂賞心悅目 每則內容皆搭配精美圖片及詳細解說，讓讀者閱讀本書時，有福爾摩斯辦案的快感，更能享受品讀歷史的樂趣。
太平洋島嶼的智慧
對於大多數人而言，提起太平洋島嶼，恐怕浮現於腦海的只是輕柔的海風、美麗的海灘、動人的草裙舞，或者是那些在復活節島上不知已佇立了幾千年的巨石雕像。說起太平洋島嶼文化對現代人類的影響，恐怕也只有印象派大師高更曾居住於塔希提島那段故事較為著名。對世界各大洲，各民族文化及智慧的了解中，恐怕太平洋島民的文化被探討得最少、最淺表、最支離破碎了。 既然大多數人以一種居高臨下的姿態看待太平洋島嶼，那麼就很自然地會提出以下幾個疑問―—太平洋島嶼上存在著智慧嗎？如果其民族文化在相當長的時期內處於原始狀態，現在才剛剛從這一狀態中蛻變出來，尚處於初級發展階段之中，那又何來「智慧」可言？ 太平洋島嶼上存在著智慧，這是可以肯定的。向讀者提供一個太平洋島嶼上文明及智慧存在的較為客觀、詳細的介紹，本書即試圖做這方面的努力。 透過對太平洋島嶼文明的描述，與現代其他文明的比較，以理解、突出太平洋島民的智慧。島嶼的文明受制於以下的基本條件：即居住的環境被海洋包圍，食物來源較多取自於海洋，以海洋為重要的活動天地，或者說由於海洋的隔絕，只能以封閉的島嶼內陸為生活天地。由於與外界缺乏交流，文化保持濃厚、強烈的個性。符合這些條件的島嶼主要集中在大洋洲地區。因此，一言以蔽之，本書的重點就在於介紹具有海島文明特色的大洋洲島嶼文明及其智慧。
十字架上的新月：伊斯蘭統治下的西班牙(711-1614)
中古歐洲唯一的伊斯蘭土地， 基督徒、猶太人、穆斯林共居八百年， 這裡是戰火四起的地獄，也是和平共處的天堂。 & ◎本書重點 & 1.傳統天主教國家的八百年伊斯蘭歷史。 2. 挑戰伊斯蘭與基督教對立的二元史觀。 3. 重新思索信仰在人類歷史中的角色。 & & ◎內容簡介 & 「他們沒有比我們更忠誠或更不忠誠。他們是不完美的人，充滿矛盾，就像你我，而這正是他們的歷史值得我們在今日一讀的原因。」（摘自本書序言） & & ◇穆斯林王子的逃亡之地 & 在這塊以基督宗教為主的歐洲大陸上，曾有個延續八百年的伊斯蘭國度。西元755年，逃亡的穆斯林王子，穿越北非，渡過直布羅陀海峽，來到曾經屬於羅馬帝國的極西之地伊比利半島。他建立了一個哈里發王國，穆斯林在這片土地上生根茁壯。不過，中世紀其他地區的歐洲人，其實不清楚什麼是伊斯蘭教，而世界上大多數的穆斯林也不在意那時歐洲由誰主掌，他們互不相識也不感興趣，唯一的例外就是這塊位於庇里牛斯山另一頭、由穆斯林、基督徒和猶太教徒長期共存的西班牙。 & ◇這裡是地獄還是天堂？ & 本書作者是地中海及伊比利半島宗教研究專家。他以西班牙為題，向讀者重說這個傳統天主教國家在西元八世紀至十七世紀初的伊斯蘭歷史。過去對此有兩種極端說法，一是認為此地衝突不斷，基督徒和穆斯林勢不兩立。基督徒驅趕穆斯林的「再征服（收復失地）運動」（也被納入十字軍征伐的一部份）就是一個例證。另一種說法，則認為此地的多元宗教種族和平共處，足當後世典範。他們關係密切，以至於穆斯林媽媽還得防範孩子不小心吃到基督徒節慶的豬油點心。而猶太人更常常扮演各方勢力的外交角色。 & ◇信仰從來都是藉口而非真正的原由 & 作者透過伊斯蘭統治下的西班牙，告訴讀者一段伊斯蘭與基督教、猶太教共處八百多年的故事。這塊土地既不是極端宗教主義的地獄，也不見得是和平共處的天堂。反思今日國際社會，伊斯蘭與基督徒之間是否必然對立，伊斯蘭是否等同好戰分子，猶太人又是否總是孤立無援？我們將會發現，重點往往不是你信仰什麼，而是你的宗教是否管用？而這塊伊斯蘭統治下的西班牙，便是驗證這個問題的絕佳例證。
最後的十字軍東征：航海家達伽馬的史詩旅程
1497年7月，這是歐洲歷史上最後一次的「十字軍東征」 航海家達伽馬矢言要打破伊斯蘭與基督教世界的權力平衡 改變歐、亞、非三大洲的命運 英國歷史學家、傳記作者奈傑爾．克里夫史詩巨作 2012年《紐約時報》書評年度圖書，Amazon 4.2分、Goodreads 4.1分讀者好評 紐時盛讚本書作者「克里夫擁有小說家刻劃人物的天賦」、「深刻尖銳地重現十六世紀葡萄牙的榮耀與卑劣」 【本書內容】 一個歐洲邊陲小國的鴻鵠之志 一個百年來歐洲人難以忘懷的東方夢想 交織成以上帝為名的「最後十字軍東征」 一四九七年七月，由葡萄牙探險家瓦斯科．達伽馬率隊的一個小型艦隊從里斯本出發，探索傳說中從歐洲到亞洲的海上航線。在此前的日子裡，基督徒與穆斯林已經打了四百年的十字軍戰爭，在陸路上節節敗退，連帝都君士坦丁堡也淪陷的基督教歐洲，亟欲另尋破口，收復聖地耶路撒冷。 他們決定從海上找尋出路。這些探險者在他們的風帆上畫上血紅的十字架，自許是「最後的十字軍戰士」，胸中懷著尋找「祭司王約翰」與東方香料的熱情，繞過了廣大的非洲大陸，進入了東方。此舉，將改變伊斯蘭教和基督教之間的權力平衡，也將改變歐、亞、非三大洲的命運。 達伽馬是歐洲第一位繞過非洲、阿拉伯半島，抵達印度的航海家，此次航行象徵基督教與東方世界的首次相遇，也是西方人認識東方的轉折點。本書是達伽馬和冒險家、騎士、海盜、奴隸、罪犯、船員的史詩冒險故事，完整重現了達伽馬的航海日誌，一段激烈的文化碰撞歷程。 歷史作家奈傑爾．克里夫利用新發現的材料，一本達伽馬水手的日記，和難得一見的達伽馬與印度土邦首領之間的通信，重新詮釋了達伽馬的探險活動在大航海時代中的決定性影響力；此外，作者也想賦予達伽馬全新的歷史定位，他跟同時代發現美洲的哥倫布一樣，都是改變世界命運的重要人物，過去卻往往遭人輕忽。
尼采忘了他的傘：這些傘，撐出一個時代！那些你沒聽過的生活、文學、歷史、藝術中的傘
雨傘，與數千年人類歷史共生的貼身之物， 卻常被世人所忽略。 而它其實在歷史上擔綱起無數關鍵角色， 更擁有撼動一個時代的力量。 已存在人類社會長達數千年的雨傘（umbrella）——英國的通俗說法又稱「蓋」（Brolly），起源是為了幫法老王遮陽，那時擁有傘的人象徵著財富與權力。兩千年之後，傘也用來遮雨。但是就像狄更斯小說中的人物，拿傘是因為你太窮了，沒有錢擁有自己的馬車。這時撐傘的人又代表了貧窮。 在歷史上，雨傘遊走於許多政治、經濟、社會、文化領域，它可以彰顯身分地位，也曾是有損聲名的象徵，並隨著時代更迭，一次次被賦予了新的記號： ◎在拿破崙戰役中，戰場上除了軍刀、肩背包，為何會四處散落著雨傘？ ◎日本在明治維新前使用的日式和傘，為了展現階級高低，必須藉由傘色等嚴格規定來區別用傘人的身分？ ◎維多利亞時代英國女性以陽傘維持白皙膚色，是來自海上殖民擴張年代帝國主義的弦外之音？ ◎一把黑傘不離身的英國首相張伯倫，在二戰前夕慕尼黑會議後聲望大跌，帶傘因此成為愚昧笨老頭的象徵？ ◎暢銷全球小說《哈利波特》中的魔法傘架竟暗喻著世上存在嚴重的歧視？ 雨傘豐富的社會意涵，也備受文學、哲學、時尚、藝術等領域熱愛，它本身暗示情慾，甚至象徵著死亡。傘在人類史上是一道庇蔭、同時也代表了盾牌和反抗，直至今日的社會運動中都可見到它不墜的身影。 文學史上最著名漂流者──魯賓遜的傘 在最遙遠荒島、最費盡千辛萬苦打造，即是文學史上最著名的漂流者──魯賓遜的傘。魯賓遜受困於荒島後開始打造生存所需物品，其中一個就是傘。作家史蒂文生指出魯賓遜此舉是中產階級教養「在逆境中仍想展現文明之心」。小說盛行期間，也流行用「魯賓遜」來代稱傘。 漏水有如不速之客？──撐起「自己的房間」 韓江的《素食者》和米蘭・昆德拉的《生命中不能承受之輕》中意味著傘的漏水有如不速之客，它也是人們想隱藏自己、不與人互動的最佳掩護。 「你會收傘嗎？」──讓貴族來教你 1830年代對時尚業而言是重要的年代，雨傘的需求一飛沖天，充滿品味與設計感的傘行也紛紛開業。傘不僅僅用來擋雨，更是人們凸顯自身品味的絕佳夥伴。「你會收傘嗎？」將傘收得整齊美觀能凸顯出自身人格特質，也可避免被人說三道四，於是二十世紀初就有企業印出了「貴族收傘法說明手冊」。 「我忘了我的傘。」──哲學家尼采的巨大苦惱？ 搞丟雨傘和遺忘雨傘，並非當代人所獨有的苦惱。這是尼采在未發表的手稿中所留下的一句相當知名的話。但該怎麼解讀？令後世學者傷透腦筋，唯有西方哲學巨擘德希達像嘲諷又像致敬地「超譯」了尼采的真義。因此讓我們翻開這本書，幫尼采想起他的傘 武器與暴力──是凶器還是盾牌？ 早年雨傘會被當成劍來用，甚至還發生凶殺案。有人稱雨傘是雌雄同體，是武器也是防禦，甚至能擋子彈！傘是一種控制周遭環境的方式，是對環境的干預，撐起一把傘，就像歷史上反抗權力的雨傘運動，它彷彿在對人們訴說：不，我其實不想撐傘。 ☆【特別收錄多幅精美全彩插畫】 書中數十幅插畫經作者精心挑選，從日本浮世繪、歐美商業廣告風格，以至當代藝術家作品。貼近時代的典雅卻不失逗趣，怪誕卻充滿意境，一一呈現雨傘在人類數千年歷史中的豐富樣貌與想像。
精讀世界史
& 世界歷史漫長悠遠，錯綜複雜的事件和人物一一重現！ & 本書以時間為序，選取世界歷史上的重大事件、風雲人物、輝煌成就、燦爛文化等內容，分為世界古代史、世界近代史、世界現代史、世界當代史等四大篇章，扼要的勾勒出世界歷史演進的脈絡和世界各大文明的發展歷程，為讀者提供最想知道、最需要知道和最應該知道的歷史知識，幫助讀者從宏觀的角度解讀歷史。 另外，本書精心挑選數百張出土文物、歷史遺跡、戰爭示意圖、名人畫像等精美圖片，使讀者彷彿置身於真實的歷史博物館中。每篇文字敘述簡潔精要，再配以多元的圖像，打造出一個立體直觀的閱讀空間，使讀者獲得圖文賦予的雙重享受。 & 本書特色 & 全新視野闡述世界歷史重大事件， 一窺風雲人物輝煌成就，縱覽千年燦爛文化！ ●圖文精美賞心悅目： 數百張出土文物、歷史遺跡、戰爭示意圖、名人畫像等精美圖片，使讀者彷彿置身於真實的歷史博物館中。 每篇文字敘述簡潔精要，再配以多元的圖像，打造出一個立體直觀的閱讀空間，使讀者獲得圖文賦予的雙重享受。 & ●多角度詮釋歷史發展： 本書以全新的角度、和嶄新的層面詮釋源遠流長的世界歷史，讓讀者更能掌握其間的繁榮輝煌、曲折艱難、熠熠光明和血腥黑暗。 & ●輕鬆掌握歷史脈動： 書末整理中外大事記，清楚勾勒出世界歷史演進的基本脈絡，使讀者一目了然，更加直觀了解世界歷史。
大千世界 ： 470個世界歷史面面觀
瞭解歷史，它記錄著人類過去的成功與缺失，蘊藏著真知與卓見，也預示人類的未來。這是一本濃縮了古今世界歷史文化的寶典。它以豐富的知識和史料，娓娓地講述各類事物的精彩歷史，集知識性、趣味性、科學性於一體，是輕鬆獲取歷史文化知識的捷徑！本書將世界歷史熔為一爐。內容時間跨度數千年，從西方史前文明講到二戰結束。以歷史的發展為經、重大歷史事件為緯，編織出世界歷史的簡明讀本。每一則歷史故事都呈現出最精彩最重要的史實。「歷史睡了，時間醒著；世界睡了，你們醒著。」請翻開它，一起去作歷史的旅行。
文明 ： 西方與非西方
《文明》深入探討過去，大膽預測未來 西方何以支配現代世界超過500年？ 西方的主宰地位是否正受到亞洲崛起的威脅？ 過去，西方靠六大「殺手級應用」獲得壓倒性勝利。 現在，新興國家是否將藉著這六大利器，終結西方的優勢地位？ 西方文明憑什麼統馭全世界？ 十五世紀初，如果你能在當時環航世界，那麼最吸引你的將是東方的璀璨文明。明朝的北京正興建紫禁城；在近東，鄂圖曼土耳其人正進逼君士坦丁堡。 相較之下，英格蘭在你心中留下的印象卻是鼠疫、惡劣衛生條件與戰亂相尋的破敗景象。其他動輒啟釁的西歐王國，如亞拉岡、卡斯提爾、法國、葡萄牙與蘇格蘭，看起來也沒比英格蘭好多少。西方將在往後五百年間支配全世界，這樣的想法此刻看來無異是天方夜譚。然而，它居然成了事實。 西歐文明憑什麼勝過外表看來比它優越的眾多東方帝國？弗格森認為答案是西方發展出六大「殺手級應用」，而這六大利器正是世界其他地區所缺乏的：競爭、科學、財產權、醫學、消費社會與工作倫理。 時至今日，關鍵的問題是，西方是否喪失了對這六大利器的壟斷。若是如此，弗格森警告，我們將目睹西方優越地位的終結。 《文明》以深入淺出的文字，帶領讀者進行一場不尋常的環遊世界之旅。從中國的大運河到土耳其的托普卡皮宮；從南美洲的馬丘比丘到西非的鯊魚島；從布拉格的壯麗塔樓到溫州的祕密教堂。這是一則有關帆船、武器、地契、疫苗、牛仔褲與中文聖經的故事，也是一部清楚明晰的世界近代史。
昭和的怪物：二戰日本的加害者及其罪行
昭和歷史研究的第一人——保阪 正康 探究東條英機、石原莞爾、犬養毅等人遺留的歷史之謎 取得親信們最真實的證詞，透過家人等相關人士或本人的聲音 剖開歷史的斷面 「我希望藉由描述『昭和怪物』軍人石原莞爾度過的昭和前期，忠實地讓現代史上具有重大意義的真相，浮上檯面。」——保阪 正康 日本的昭和時代已過去三十年，距離太平洋戰爭劃下句號更長達七十餘年，儘管二戰並非這一代日本人的經驗，但在當時無法被釐清的部分、或者即使被納入日本教科書中也未曾發掘的真相，在跨越平成、邁向令和的新時代中逐漸變得清晰，同時將顛覆讀者對某些歷史人物的既定印象。 本書為在日本被譽為「昭和歷史研究第一人」的知名作家保阪正康，透過訪談為主的文字，還原包括東條英機、石原莞爾、犬養毅、渡邊和子、瀨島龍三及吉田茂在內，這六位二戰加害者與被害者的人物性格，並點出在同時代當中無法看見的風景。為建構這幅重要的構圖以及人類的樣貌，作者四十多年來共與將近四千人見面，聆聽他們講述其經驗和想法，以期闡明包含日中戰爭和太平洋戰爭在內的昭和時期戰爭始末。 為了更詳實地描繪昭和歷史的面貌，保阪正康在細細咀嚼大量證詞和場景後，不時撰寫成非文學類的作品，甚至花費將近七年的時間，採訪戰時的首相東條英機，將他實際的面貌寫成評傳。然而就在當時，他發現這位軍官僚所指揮的戰爭，若能與石原莞爾兩相比較，將更能看出其於歷史上的罪過。在日本，經常有人指責東條英機缺乏思想與哲學，但作者對此認為，東條英機實則不懂得思想與哲學的意義，他只是一昧地在現實之中思考該如何二擇一，進而推動戰爭。而這部分的相關精彩論述分析，也收入本書當中。
精確的力量：從工業革命到奈米科技，追求完美的人類改變了世界
如何測量世界的深度，唯有精密、準確的力量，開啟人類的長和寬！ 少了它，這世界就不會有鐘錶、汽車、鏡頭、槍、電腦、大數據！ 從美國、西歐橫跨亞洲全球，從工業時代到數位時代，全靠人類最偉大的技術發明成就──精密！ 但是，追求極致完美主義，人類是否會忽略了這世界真實的模樣？精密和自然可以共存嗎？ 《紐約時報》暢銷書《不平靜的太平洋》作者、電影《牛津解密》原著作者賽門‧溫契斯特匠心力作，揭開人類科學與工業史上最神奇、複雜的發展歷程 涂豐恩（哈佛大學歷史與東亞語文博士）專文導讀 精密，翻轉了現代人類世界的面貌 缺乏精密，你我的生活將截然不同 「精密度」（precision）是現代社會的重要組成部分，但我們卻很少靜下心來思考它。精密度的概念源於18世紀末，約在美國獨立戰爭和法國大革命的時期，由五個原本互不相識的英格蘭人所創想。當時湯瑪斯‧傑佛遜認為精密度有其絕對必要性，在他的鼓動之下，這個想法越過大西洋，輸出到剛成立的美國，傳到康乃迪克州和維吉尼亞州的磨坊和兵工廠，使美國逐步成為製造大國，接著再傳遍世界各地的工廠和實驗室。在工業革命初期，人們建立了測量標準，進而打造出工具機，亦即製造機器的機器。爾後，精密工具和方法被用來生產槍枝、玻璃、鏡子、鏡頭和照相機，但最終讓位給更先進的技術，包括基因剪接（gene splicing）、微晶片（microchip）和強子對撞機（Hadron Collider）。 「精密度」的思考是歷史上一個偉大的轉捩點，如果不留意精密度，製造業便不會崛起。在其助長之下，現代生活標準近乎奇蹟似地遍及整個世界。它造就量產、電子學、電腦晶片、太空旅行、現代機械、戰爭的革命性發展，對人類產生重大影響。 賽門‧溫契斯特將帶領讀者回到工業時代初期，從北威爾斯的鑄造廠和曼徹斯特的工廠，到迪爾伯恩的生產線，以及美國太空總署的實驗室，穿越近二百五十年的歷史，足跡遍及整個世界。接著，順著時光逐步推移，論及目前全球各地（從美洲到西歐和亞洲）的尖端科技發展，以及成就現代生活的所有機械、工業、工程和電子產品的複雜標準。 《精確的力量》探討的核心問題是：精密度為何重要？我們使用哪些不同的工具來測量精密度？誰催生並提高了精密度？我們在許多層面追求「超精密度」，是否因此蒙蔽了雙眼而無視其他具備同等價值的美好，好比古老工藝、藝術和高雅文化？我們是否忽略了真實反映世界、而非體現我們理想世界的事物？精密物件能與自然和諧共存嗎？本書精彩呈現近代精密工業發展史，作者不僅對過往表達敬意，也對未來提出警告，值得深思。
從民族解讀世界史：民族如何推動千年來的歷史進展，政治又如何利用民族來製造對立
**日本亞馬遜4.8星讚賞推薦 **熱賣長銷即將邁入十刷 **YouTube點閱數累積超過百萬的歷史學堂講師 **史觀犀利、分析簡潔又不乏幽默的日本補教名師 二十一世紀的第二個十年，民粹主義再起，從美國、英國、烏克蘭各個大國都出現了不按牌理出牌的素人政治領袖，且不約而同地舉起保護主義與孤立主義大旗，除了發動貿易戰，也順勢操作民族主義，以凝聚國民危機感。 但民族是非常複雜的共同體概念，既包含血統，也包含文化。舉例來說，印度人與巴基斯坦人血統上都是屬於印歐語系，但因為後來印度被蒙兀兒帝國統一，造成國內分成印度教與伊斯蘭教兩大群族，最終演變為以核武互相威脅的兩個國家。因此，要了解世界史的發展進程，以至於當前的政治衝突，就一定要掌握各民族的演變。 && & 作者為日本當前火紅的補教名師，擅長讓讀者快速理解世界各民族的系統。舉例來說，若要了解歐洲史，就要先知道日耳曼人的發展：北方的叫作諾曼人，到英格蘭與盎格魯人融合變成英國人、法蘭克王國分裂後成為今日的德國、法國與義大利。此外，若要看懂現韓國現今的政治版圖，也要知道中國和日本的血緣在歷史上如何匯入韓國不同地區。 此外，作者也破除了許多民族迷思。北歐人是純種的高貴亞利安人？不，芬蘭人的亞洲血統才深。中國人九成都是漢人？其實各朝的建國者都與北方民族有關。至於現今的印度人，就是亞利安人入侵後與達羅毗荼人混血而成。透過這些爬梳，我們才知道各民族的區別不是那麼容易一分為二。但今日各國刻意製造對立以凝聚主體的向心力。若要去除民族偏見，本書正是最有系統的入門指南，讓我們掌握世界紛爭的關鍵源頭。 推薦好評 陳一隆（臺中一中歷史教師）、黃春木（臺北市立建國中學歷史教師）、蔡依橙（「陪你看國際新聞」頻道主）好評推薦！ 「碰觸『民族』議題，需要有相當強大的勇氣與知識，因為民族始終包含了過多的建構、動員、以及沉重的歷史恩怨。即使號稱『全球化』時代的二十一世紀，『民族–在地』的力量依然難以撼動。本書作者宇山卓榮試圖客觀描述世界史上幾個主要民族的真實樣貌，這是最困難，也似乎是最容易的入手處，藉由釐清各民族的源起與發展，應該有機會促成重新反思與再定位，揭穿民族主義迷離虛妄的一面，讓大家安心肯定自我，無須費心否定他人。」――黃春木（臺北市立建國中學歷史科教師） 「拿掉各種政治不正確的顧忌，直接討論各種世界史上的尖銳民族議題，即使閱讀過程可能略有不快，卻是刺激自己認識新角度並思考的好機會。複雜的民族定義，與主權國界劃分，導致了今天的各種國際政治問題。想知道這些問題該怎麼解決，理解那些或有不堪的脈絡，是必要的。」――蔡依橙（「陪你看國際新聞」頻道主）
興亡的世界史(全套21卷)
給新一代台灣人閱讀的世界史 渴望融入世界的台灣，渴望閱讀怎樣的世界史？ 本系列始終從東亞的視角出發，在超越地域限制、長時間的跨距下，建立全新觀看世界史的視野。因此需要跳出傳統的西方與東方視角，以多元的歷史主體為目標展開世界史的敘述。這是「來自日本的世界史」所持有的可能性，並進一步提出建構「世界史學」的方案，從而超越本國史與外國史的思考，將目光投向世界。 ■來自日本講談社的全球史鉅獻 「興亡的世界史」套書屬於日本講談社紀念創社一百周年之作。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀，用更大跨距的歷史之流，尋找歷史的內在動能，思考世界史的興衰。八旗文化引進這套世界史的目的，是本著台灣史就是世界史的概念，從東亞的視角思考自身在世界史中的位置和意義。 █亞洲的視角── 無論是劍橋世界史，還是其他歐美版本的世界史，都很難擺脫具有巨大優越感的歐洲視角。八旗文化特別引進的日本「講談社世界史」，是該社創社百年而推出的鉅作──以獨特的東亞之眼，重新打量世界歷史的演進與興衰。──這種亞洲存在感、亞洲視角，是身處亞洲、同為島嶼形態的台灣可參考的世界史視角。 █全球史的窺望── 全球史書寫在近二十年已經蔚然成為主流，台灣學界也發生轉向。然而在大眾歷史閱讀、傳播和教育領域，大部分還停滯在國族視角。日本歷史學界自明治之後就與西方保持同步，某些領域甚至超過西方。「講談社世界史」集結日本頂級學者專家，深入全球史書寫的脈動。尤其遊牧和海洋的取徑，顛覆了我們過往的歷史想像……變成歷史主角的遊牧民和海洋商業力量，移動、交換、連結，大跨距地再現全球史的面貌。 █面向大眾的公民史學── 「講談社世界史」擺脫了學院派的象牙塔，始終把一般讀者視為閱讀主體，希望可改變陳舊的歷史認知，讓歷史從意識形態中得以解放。所以無論是結構安排、還是行文風格，都非常親民。歷史不是偉大人物的榮光業績，更是平民精神發育的工具。甚至，作者把自己考察世界史現場的足跡也放進文中，讀者將隨著大師步伐，親炙歷史事件的核心…… █跳脫「歐洲中心論」與中華王朝史觀 世界史不再是西方大餐加中華料理。歷史的軸線不是希臘羅馬文明─黑暗的中世紀─文藝復興─大航海的單線發展那麼簡單，也不是中華主義視角下的漢唐明清王朝嬗變，世界史當然更不是民族國家的拼盤。台灣的歷史認知深深陷入中國史的框架中無法超脫，而「講談社世界史」裡的「中國」呈現出獨特面容。 █沒有主體的「歷史」的歷史化── 歷史的主體到底是誰？歷史內部的動能到底是什麼？「講談社世界史」舞台的鎂光燈，這次投射到某些從來不是歷史主角的「主角」──遊牧民、伊斯蘭、東印度公司、東南亞、印加……用多重曝光而構造出新的世界史圖像。這是本套書最為獨特之處，也對台灣的世界史想像具有啟發性。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ◆本書系由21卷構成―― 01《人類文明的黎明與黃昏》 青柳正規（東京大學名譽教授）――著 02《亞歷山大的征服與神話》 森谷公俊（帝京大學教授）――著 03《草原王權的誕生》 林 俊雄（創價大學教授）――著 04《通商國家迦太基》 栗田伸子（東京學藝大學教授）、佐藤育子（日本女子大學學術研究員）――著 05《地中海世界與羅馬帝國》 本村凌二（東京大學名譽教授）――著 06《絲路、遊牧民與唐帝國》 森安孝夫（大阪大學名譽教授）――著 07《伊斯蘭帝國的吉哈德》 小杉 泰（京都大學教授）――著 08《凱爾特．最初的歐洲》 原 聖（女子美術大學教授）――著 09《義大利．海洋城市的精神》 陣內秀信（法政大學教授）――著 10《蒙古帝國的漫長遺緒》 杉山正明（京都大學名譽教授）――著 11《鄂圖曼帝國五百年的和平》 林 佳世子（東京外國語大學教授）――著 12《亦近亦遠的東南亞》 石澤良昭（上智大學特任教授）――著 13《印加與西班牙的交錯》 網野徹哉（東京大學教授）――著 14《歐洲霸權的光和影》 福井憲彥（學習院大學名譽教授）――著 15《搖擺於歐亞間的沙皇們》 土肥恆之（一橋大學名譽教授）――著 16《東印度公司與亞洲的海洋》 羽田 正（東京大學教授）――著 17《大英帝國的經驗》 井野瀨久美惠（甲南大學教授）――著 18《大清帝國與中華的混迷》 平野 聰（東京大學教授）――著 19《大日本．滿洲帝國的遺產》 姜尚中（東京大學名譽教授）、玄武岩（北海道大學准教授）――著 20《空中帝國．美國的二十世紀》 生井英考（立教大學教授）――著 21《人類該往何處去》 大塚柳太郎（東京大學名譽教授）、應地利明（京都大學名譽教授）、森本公誠（東大寺長老）、松田素二（京都大學教授）、朝尾直弘（京都大學名譽教授）、福井憲彥（學習院大學名譽教授）、杉山正明（京都大學名譽教授）、青柳正規（東京大學名譽教授）、陣內秀信（法政大學名譽教授）、隆納．托比（伊利諾大學教授）――著
撼動世界歷史的14種植物：植物才是操縱歷史的幕後黑手？人類的歷史，其實就是一部藏在植物背後的文明史！
「植物」才是操縱歷史的幕後黑手?! & 大航海時代、工業革命、黑奴制度、鴉片戰爭……所有歷史上的關鍵時刻，都跟「植物」脫不了關係？ & 人類的歷史， 其實是一部用植物寫成的歷史！ & 這些植物很有事！ & 人類的文明，從一粒小麥開始？ 稻米不僅可以當貨幣，甚至還造成「通貨膨脹」？ 中世紀的歐洲，胡椒跟黃金一樣貴？ 此椒非彼椒，辣椒讓哥倫布錯把新大陸當印度？ 有「惡魔植物」之稱的馬鈴薯開啟了大航海時代？ 當番茄遇到義大利麵，紅色果實從此席捲全球？ 「長羊的植物」棉花帶動了工業革命？ 茶葉不但引發了鴉片戰爭，還是美國獨立戰爭的導火線？ 甘蔗香甜人人愛，卻助長了黑奴的黑暗歷史？ 大豆衍生的某種食品，成為日本戰國時代的重要軍糧？ 沒有洋蔥，埃及就造不出金字塔，更做不了木乃伊？ 史上第一次泡沫經濟都是鬱金香惹的禍？ 馬雅文明的神話作物玉米是外星植物？ 日本人的最愛原本不是櫻花而是梅花？ & 人類栽種植物，孕育出文明，造就人口和財富，最後形成國家。沒有植物將引發飢荒，所以人們四處尋求栽種植物的土地。誰爭得植物的控制權，就等同控制了全世界，於是植物又成為戰爭的引爆點。人因植物而悲喜，國因植物而興亡，人類歷史的幕後總少不了植物的推波助瀾。本書即透過14種大家耳熟能詳的植物，帶領我們重新檢視植物究竟是如何造就出現代世界的，並將徹底顛覆你的認知與想像。讀完本書，你將會發現，人類的歷史，其實就是一部藏在「植物」背後的文明史！
神祕的未解之謎：失落的文化謎團
筆墨紙硯之中，談吐言語之間，玄機深掩，言外之音，玄之又玄!盛極必衰是王朝的悲劇，但又何嘗不是一切事物的悲劇？神祕文化給世人帶來了無盡的想像，卻也帶來了非凡的謎團!落葉歸根是人之常情，但你聽說過棺材自己千里返鄉的事嗎？木乃伊很多人都見過，然而你見過心臟會跳動的木乃伊嗎？人類真的存在「第三隻眼睛」嗎？它到底具有什麼功能？神祕的蒙娜麗莎，她是誰？她因何微笑？又為誰微笑？海明威素來以硬漢形象出現，他究竟為何脆弱地自殺？莎士比亞作品的真正主人究竟是誰？猜的人多了，謎也就越來越多。最後，會是誰能找到答案的鑰匙？
約翰.万次郎傳奇一生
約翰‧万次郎(John Manjiro)，生於一八二七年，歿於一八九八年，享年七十一歲，是幕末維新時期，打開鎖國日本的土佐(現在的高知縣海邊)漁夫。 本書作者陳新炎先生從一九七○年代與日本商社建立貿易關係以來，即開始頻繁出入日本，但一直到二○一五年六月中旬參加四國旅遊才第一次聽到「約翰‧万次郎」這個名字，並看到矗立於土佐清水足摺岬，面向太平洋海邊的巨大銅像。翌日在投宿飯店中意外購得万次郎第五代孫女中濱京(Kyo Nakahama) 女士撰寫的「万次郎傳記」，也開啟了陳先生對這位傳奇人物的興趣。返台後，他向多位知日前輩請益，結果大家都十分陌生，更激起其強烈的好奇心，三年多以來，持續不斷蒐集相關資料，透過這位土佐漁夫的傳奇生涯，一窺十九世紀中葉，日本如何在「鎖國」、「開國」、「尊王」、「攘夷」的洶湧波濤中，經過明治維新，逐步脫胎換骨，進而邁向現代化的歷程。——廖一久(中研院院士) 新炎兄由於一趟日本四國的旅行，與「約翰‧万次郎」這號歷史人物不期而遇。他深深為這個十九世紀土佐漁夫的傳奇故事打動。於是開始搜集相關書籍與資料，並多次前往高知、沖繩、東京、橫濱參與當地「万次郎之友會」舉辦的活動，更親自到万次郎故居和紀念館參訪拍照。新炎兄的熱情感動諸多日本万次郎之友會會友。他們積極鼓勵這位來自日本域外的唯一亞洲「貴賓」，出版一本華文的万次郎傳記，讓更多人認識這位日本幕末／維新之際，衝破鎖國政策的歷史關鍵人物。——曹永洋(作家)
古地中海文明陷落的關鍵：公元前1177年
全球第一本探討上古「海上民族」（The Sea Peoples）最詳盡的歷史書！ & 千年之謎的「海上民族」究竟是何方神聖？ 為何四大古文明國接連敗在他們手上？ 重探青銅時代晚期文明的 一場驚心動魄！ 考古及歷史學界泰斗以古鑑今的重大發掘！ 公元前第二千紀，前所未見的「全球化時代」， 與現今21世紀科技文明竟非常相似！ 高度發展的地中海世界， 為何會在一夕之間崩塌？ 21世紀是否會迎來下一次的文明陷落危機？ 公元前1177年，「海上民族」以迅雷不及掩耳之勢席捲天下，一舉進攻埃及，留下死亡與毀滅。不只埃及無法抵禦，連同那些興盛的地中海古文明帝國──希臘、西臺、巴比倫等地，在短短幾十年中，接連崩塌。 究竟什麼才是導致地中海古文明陷落的關鍵？著名考古學家克萊恩運用五幕劇形式，爬梳青銅時代晚期的歷史，結合貿易、氣候變遷、文化與經濟等複雜面向，隨著他再次歷經這場關鍵的旅程！ ★本書翻轉上古歷史，運用現代科學抽絲剝繭，還原歷史真相。 ★全球第一本針對千年歷史之謎「海上民族」（The Sea Peoples）的歷史進行深刻探究！ ★擅用考古發掘脈絡，高度還原三千年前的歷史事件，以及其發展如何影響現代文明！ 青銅時代晚期的古地中海文明陷落的原因，其實關鍵在於「高度國際化」？ 三千年前的青銅時代晚期，古地中海各國出現頻繁的貿易、經濟以及文化的往來，如同現今21世紀國際化趨勢的當代世界。但是在繁榮了近300年後，孕育古文明的地中海世界竟一夕之間崩塌！ 究竟是天災、抑或人禍，導致國際化體系陷落？ 在克萊恩筆下的上古暨古代世界如同任何歷史記載中的現代國家，具有全球化與世界主義的特質。 西元前1177年與神祕的「海上民族」 了解古文明陷落的關鍵，你需先了解西元前1177年這個關鍵的歷史時刻。 羅馬帝國和青銅時代晚期文明的衰敗，是歷史上兩個重要的轉捩點。 羅馬帝國衰亡後，伊斯蘭勢力興起；而青銅時代晚期的興衰歷程，也揭示了古典希臘時期即將展開。 青銅時代晚期，竟和現今21世紀科技文明的世界相似？ 外交官及經濟貿易的禁運令、綁架及支付贖金；謀殺和王室暗殺、豪門婚姻及不歡而散的離婚、國際陰謀和蓄意捏造不正確的軍事報導、氣候變遷及旱災、各國出現的船難。作者詳細描述了三千多年前的歷史事件、人物、背景，讓過去的歷史活生生重現在讀者面前。高度國際化的世界，各國密切的貿易、文化與經濟的連結形成一個龐大的文明系統，每個城邦與國家都是一個網絡節點，牽一髮而動全身，任何一個節點發生天災或人為的衝擊或破壞，很可能造成「系統式崩潰」！透過本書，也讓讀者反思三千年前的歷史，是否會在這個時代重演一夕之間文明消失殆盡明的危機？ 歷史的生態系統：如果青銅時代晚期沒有衰亡，後來的歷史會走向什麼樣的方向？ 青銅時代晚期文明被視為世界史的黃金時代，象徵了早期全球經濟成功興盛的一段關鍵時期。如果這段時期的文明沒有步入滅亡一途，歷史的走向是否全然不同？
歷史學家的技藝
馬克‧布洛赫是20世紀極為重要的史學大師，作為大師一生治史經驗的結晶，本書從歷史審美的角度著眼，為歷史研究的合法性進行辯護，提醒世人注重求真的同時，也要悉心保存歷史的詩意；在對歷史進行體悟的同時，要善於從歷史遺跡找尋歷史的脈絡，注重培養歷史學家的想像力，由古知今，由今知古，力求通古今之變，提升歷史研究的境界。 馬克•布洛赫的這部《歷史學家的技藝》被譽為是「年鑑派史學的宣言書」。年鑑學派，在當時，是與以蘭克為代表的實證史學相對立的一個學派，也是對二戰後的整個西方學術界產生了巨大影響的一個學派。如果說實證史學是自然科學神話的產物，它高舉「如實直書」的大旗，那麼年鑑學派的觀點就是，史學畢竟不同於自然科學，後者具有可重複性，而歷史一旦流走便不再回頭，時間、空間都無法再次交匯。由此觀點出發，布洛赫提出了一種全新的史學觀，這便是其寫作《歷史學家的技藝》一書的主要動因。布洛赫的新史學觀，是一種「大歷史觀」，強調從長時段考察人類歷史中的種種變遷極其原因。可以說，這樣的歷史觀，不論在寬廣度，還是縱深度上都要大大超過前人。 《歷史學家的技藝》是一部未完成的手稿。這本書的寫作初衷，是為歷史學作為一門學科的存在作辯護。但這本書的最終寫作目的， 卻遠不限於為歷史學的存在尋找理由，而是在回答這個問題的同時，從各個角度對歷史這門學科作了考察和分析，最後給出了「歷史是什麼」這個問題的答案。 在導言部分，作者論證了歷史學的「用途」。關於這一點，過去有兩派觀點，一是實證主義學派，這個派別唯恐歷史學因不具備「實證性」這個特點而被否決作為一門科學學科的身分；二是唯歷史的學派，這個派別在尋求歷史的確定性時感到相當棘手，因而只「向自己提出問題」，但不「回答這些問題」。而布洛赫認為，歷史學應當是一定成分的確定性和一定成分的普遍性的綜合。 作者還探討了「歷史應該研究什麼」的問題。更具體地說，應該研究室的是歷史事實、歷史紀錄，還是歷史中的人？該研究哪一個時間段，過去？還是現在？布洛赫的回答是：因為生活在歷史事件中的一個個人，是當時歷史的社會基本構成，而且發生的任何歷史事實，也必然都會有人的介入，因此兩者不應偏廢。關於歷史研究的時間段，歷史研究所涉及的「時間」，不僅包括過去，而且也應該包括現在，並且，不僅指過去和現在，而且包括過去和現在之間的因果關係。這種「真正的時間」是一個不斷變化的「連續統一體」。布洛赫提出這樣的研究視野，目的在於通過研究可以「由古知今」且「由今知古」。他認為，歷史學家應該諳熟過去，同時也應該關注現實，而這也是社會學研究的一個方向，通過研究某個社會的過去，來考察這個社會現在正在發生的現象的原因。 關於如何對事實進行觀察和研究的問題，作者認為，過去既然已經過去，就不會完全重現，所以「歷史學家絕對不可能直接觀察到他所研究的事實」。據此，布洛赫提出「通過觀察一種現象所產生的其他現象來認識主要的現象」。這樣，就使得觀察過去和觀察現實的難度的區別大大降低，因為所有的事實都是在某一個事實鎖鏈上，任何一件被假定為發生的事情，只有在符合其相鄰的事實之因果關係的基礎上，才能夠被坐實。還有歷史研究的價值取向問題：對看似已經確定的歷史事實，應該以「評判」為主，還是以「理解」為主。作者似乎更傾向於後者，更何況，理解是評價的先決條件。 這部書最後還是回到了對「大歷史」的論說上來。在作者看來，既然一切歷史事件都是時間鎖鏈中的一串，那麼歷史就應當被當做一個整體的對象來研究。在對歷史事件作出評價以前，應該排除偏見，不接受任何在研究前就給出的解釋。
人類該往何處去：從源出非洲到海洋擴散，未來人類的歷史省思
源出非洲，經海洋擴散── 人類的歷史就是「移動與定居」的歷史 宗教的衝突與共生／海洋與全球化／非洲的世界史新定位／百億人口的警訊…… 超越對立與紛爭的全新視野，探究人類未來應該前進的道路。 要釐清現代人面臨的問題，必須先對歷史提出質疑！ 從人類踏出非洲開始，「歷史」經過無數次的「興亡」，現在正是人類史上彼此連結最為緊密的時代。儘管如此，世人依然無法杜絕某國獨占利益，也無法制止某些國家的傲慢；財富集中於部分人群，結構性貧困或差距仍隨處可見。事實上，不只有經濟問題，舉凡環境問題、異常氣候、暖化現象……等等，任何一項議題如今都已非一國可以單獨解決或迴避的――如今的我們正走向地球上的生命能否延續都成問題、風雨同舟的危機時代。 正因為身處這種危機時代，更應該以歷史知識的累積為基礎，尋求新的世界觀。在世界成為一個整體後，如何書寫全球化時代下的世界史？究竟，對於現代人所面臨的問題，「歷史」能夠給予我們什麼解答？ ■源出非洲的蒙古人種與高加索人，如何選擇定居或走入海洋？ 因為海洋擴散，世界版圖有了整合的機會，也帶來近世的各種問題。 一百八十萬年前，人類的祖先首度離開東非大裂谷。歐美的古人類學研究者借用《舊約聖經》的「出埃及記」，將此稱之為「源出非洲」，自此往歐亞大陸內部擴散。其中一支蒙古人種約於五萬年前抵達大洋洲、約於一萬年前抵達南美洲最南端，人類的擴散前線觸及遼闊的海洋，現存人類的「移動與定居」自此告一段落，換言之，海洋就此在人類史中正式登場。 後來，同樣源出非洲、往西移動的高加索人種遇到海洋選擇止步，但是往東移動的蒙古人種卻選擇走入海洋，為何會發生這樣的差異？這是因為蒙古人種在海洋的擴散發生於「溫海」，而高加索人種在海邊停步是因為碰到「冷海」――海水溫度的差異在人類史上具有重大意義。 直到高加索人也加入海洋擴散的行列之後，陸域與海域的定居／移動定義開始分明，世界的樣貌也因此改變，進入殖民時代，海洋成為版圖擴張的途徑。原本海洋是自由的空間，無涉於領土觀念；因此，身為海域與陸域銜接點的港口城市，其重要性便不言可喻。 ■宗教一旦與政治掛勾，便容易引發權力支配的競逐。 以寬容的心包容各種不同的宗教，是否能有建設亞洲共同體的可能性？ 每個人都以自己的信仰和價值觀為榮，並在其中找到生命的意義。然而，有時也會發生無限放大自己的價值觀，毫不在意他人的感受，甚至產生出優越感的情形,從而做出和正義背道而馳的行為。如果這樣的信仰與權力及財富相互結合，將會形成力量豐沛、具有排他性的人類集團，並躍上歷史的舞台。人類的歷史其實也是一部戰爭史，以不同的宗教信仰為理由而發動的戰爭，實在是不可勝數。 在當今，整個世界以經濟活動為基礎進行著全球化。宗教和文化的藩籬漸失，一切都處於流動的狀態。而亞洲曾孕育出儒教、道教、佛教、伊斯蘭等具有普遍性的宗教和思想，在漫長的歷史發展中，這些宗教和思想傳播至各地，在不同地區形成了多層次的文化基礎。以上這些嘗試，真的有可能成為形塑亞洲共同體的契機嗎？ 在這之中遇到的難題是，一旦碰到爭奪資源這類國家利益，國族主義就可能抬頭；另外，當信仰的內容發生衝突時，宗教共同體就得面對最直接的危機。可見，宗教雖然有助於獲得統治權，但若是缺乏基本的凝聚力（連帶意識），則難以形成共同體。 ■從非洲看世界──經過奴隸貿易和殖民地統治， 對非洲脫貧的開發援助，是否仍帶有父權制的偏見？ 從十五世紀到二十一世紀的數百年間，在全球中心不斷改變、新的世界秩序不斷建立的過程中，非洲一貫處在最邊緣的角落。有些時候，非洲是強權壓榨和統治的「目標」，奴隸貿易和殖民地統治完全是為了白人的利益，而否定了非洲人生存的價值；有時它又是外國出於善意和責任而援助的「對象」。開發援助則是為了幫助非洲脫貧，對非洲人伸出友誼之手。然而諷刺的是，看似天秤兩端的作為，都是把非洲社會和非洲人做為介入的對象進行「客體」化，而不是以幫助（有時則為統治）自己社會那般，做為「主體」來對待。 在今天的全球化世界結構中，非洲被賦予提供新的礦物資源的任務；從這個意義上，非洲並沒有跳脫出五百年來於世界史中一直扮演的角色。而我們必須從新的角度來看，非洲社會中固有的智慧和制度，不只是解決非洲問題的良方，對現代世界和人類的未來而言，也是筆珍貴的知識遺產。 ■如何重新認識「歷史」的繁榮與衰退？得出支撐人類前進的解答？ 針對文明的「後續」，從內部與外部，多角度的切入。 回顧世界史可知，自從西歐於十八至十九世紀崛起以後，伴隨著所謂的「文明化」，野蠻與暴力、殺戮與破壞愈發激烈，規模日益擴大。其中的是非對錯究竟該如何解釋？孰輕孰重？而經過漫長歷史的發展，未來地球如何迎接「一百億人口」的時代？「海洋」對人類史的發展有多重要？「宗教」又為人類社會帶來了什麼？人類的起源地「非洲」會再度給我們什麼啟發？本書嘗試替「全人類」該走的道路給出提示。 本系列始終從東亞的視角出發，在超越地域限制、長時間的跨距下，建立全新觀看世界史的視野。因此需要跳出傳統的西方與東方視角，以多元的歷史主體為目標展開世界史的敘述。這是「來自日本的世界史」所持有的可能性，並進一步提出建構「世界史學」的方案，從而超越本國史與外國史的思考，將目光投向世界。 ■《人類該往何處去》能夠帶給台灣讀者什麼啟示？ 本系列前面幾卷，已經從各種觀點看過海洋的功能。海洋的功能，無論是在地中海世界，還是在東印度公司主導的時代，其重要性都毋庸置疑。 在國別史的史觀強勢的時代，海洋的存在往往受到輕視，人們傾向於將海洋認定為國與國之間的阻礙。但今天，海洋被視為各地之間聯繫的手段，有時甚至被比喻為海洋高速公路，猶如一條廣大的帶狀區域，為各地建立關連性，其貢獻逐漸受到肯定。本卷最後再一次以「海洋」為主題，專章論述「海洋」對人類的意義，值得海島國家的讀者深入思考。 ■本書的啟示是： 如今世界各國依然在海洋劃分地盤，爭相確保資源與財富。這是非常陸域的思維方式。如何才能解決這種現代國家政治的匱乏？思考這道難題，重點在於從歷史上探討海洋對於人類的意義，並從中得到啟示。 在人類史上綿延不絕的「移動與定居」之中，陸域是著重於「定居」的歷史場景，海域是著重於「移動」的歷史場景。在〈主宰─從屬〉關係之中，同樣是人類的舞台，著重於「移動」的海域比陸域更為自由。 ■來自日本講談社的全球史鉅獻 《人類該往何處去：從源出非洲到海洋擴散，未來人類的歷史省思》屬於日本講談社紀念創業一百周年，所出版的「興亡的世界史」套書第21卷。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀，用更大跨距的歷史之流，尋找歷史的內在動能，思考世界史的興衰。八旗文化引進這套世界史的目的，是本著台灣史就是世界史的概念，從東亞的視角思考自身在世界史中的位置和意義。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ◆本書系由21卷構成―― 01《人類文明的黎明與黃昏》 青柳正規（東京大學名譽教授）――著 02《亞歷山大的征服與神話》 森谷公俊（帝京大學教授）――著 03《草原王權的誕生》 林 俊雄（創價大學教授）――著 04《通商國家迦太基》 栗田伸子（東京學藝大學教授）、佐藤育子（日本女子大學學術研究員）――著 05《地中海世界與羅馬帝國》 本村凌二（東京大學名譽教授）――著 06《絲路、遊牧民與唐帝國》 森安孝夫（大阪大學名譽教授）――著 07《伊斯蘭帝國的吉哈德》 小杉 泰（京都大學教授）――著 08《凱爾特．最初的歐洲》 原 聖（女子美術大學教授）――著 09《義大利．海洋城市的精神》 陣內秀信（法政大學教授）――著 10《蒙古帝國的漫長遺緒》 杉山正明（京都大學名譽教授）――著 11《鄂圖曼帝國五百年的和平》 林 佳世子（東京外國語大學教授）――著 12《亦近亦遠的東南亞》 石澤良昭（上智大學特任教授）――著 13《印加與西班牙的交錯》 網野徹哉（東京大學教授）――著 14《歐洲霸權的光和影》 福井憲彥（學習院大學名譽教授）――著 15《搖擺於歐亞間的沙
重返羅馬競技場：揭開世界七大奇景建造、運作之祕
～世界七大奇景，照耀「永恆之城」近兩千年～ 「大競技場訴說著羅馬的榮光和羅馬的傾頹， 比起任何歷史文獻更生動鮮活，歷歷如繪。」 ——馬克．吐溫 橢圓形的巨大競技場霸氣迄立於羅馬市中心，將近兩千年來始終如一， 現今每年吸引五百萬人造訪，是全羅馬最熱門的景點， 也是世界七大奇景之一。 羅馬競技場以磚石和混凝土築成，宏偉龐大， 百千年來巍峨聳峙，是匯集羅馬工程科技精華所造就的奇蹟。 這座古代圓形劇場經歷漫長的興衰變遷，在最後一場格鬥表演落幕後， 競技場曾被人當成要塞、教堂、住屋甚至菜園。 新近的考古研究和修復工作揭開了更多不為人知的細節， 尤其是重要性非同小可的競技場地下層、用來載送野獸的升降梯， 以及從幽暗地底深處進入陽光刺眼場地的特殊效果。 作者尼哲‧羅傑斯以曉暢易讀的文字搭配200幅照片及示意圖， 帶領讀者走入這座無與倫比的古建築，進行一場別開生面的探索巡禮， 書中詳細介紹這座最恢弘的圓形劇場是如何建造，如何運作， 觀眾是哪些人，在羅馬帝國覆滅後又經歷了哪些風風雨雨。 本書特色 ◎深入探討大競技場的構造設計，以及使用的建材和建築方法。 ◎鉅細靡遺介紹格鬥士的日常生活，涵蓋在大格鬥士學校所受訓練、所用武器和戰鬥技巧，以及對於羅馬社會的影響等層面。 ◎引用時人描述及古典時期著作，栩栩如生刻畫競技場上的驚奇表演和殘酷競技。 ◎圖文並茂，大量引用競技場實景照片及相關繪畫、雕塑、馬賽克鑲嵌畫等藝術作品。
西方古城市文明
城市的出現—由原始農業聚落進化至城市，是一個複雜的過程。原始文化由此走進了較高的發展階段，成為文明。城市是文明的載體，城市的發展與變更體現了文明的演變。 本書作者是城市發展的系統研究者，曾以專著討論中國城市文明發展過程，廣受讀者歡迎。在本書中繼而探討了兩河流域、埃及、印度河流域，以及時間上較晚的愛琴海古城市文明。嘗試還原這些古城市文明的發展軌跡，並討論不同文明軌跡之下的不同發展脈絡。 本書配以眾多地圖及照片、插圖，讓讀者在領略西方古城市的特色時，同時回溯一個個古文明艱辛又神奇的足跡。對於理解中國古城市文明的發展及其特點，也提供了重要的比較和參考。 推廣重點 1，本書作者曾以專著討論中國城市文明發展過程，廣受讀者歡迎。本書為過去作品的續作。 2，配以眾多地圖及照片、插圖，讓讀者既能領略西方古城市特色時，又能回溯古文明演變之旅。 3，立足普及、通識層面，關注歷史地理、文明史的普羅讀者，能較易入手。
地圖的故事：悠遊在現實與想像、科學與藝術之間的地圖學發現之旅
史上最詳盡的地圖故事集，精準科學與想像力的強力碰撞║突破單一視角的多元地圖．史上最詳盡的地圖脈絡分析║║長踞Amazon地圖類圖書暢銷榜．地圖迷必須收藏的經典之作║║攤開200多張全彩地圖．探索古今中外的各式地圖及背後的迷人故事║介紹從古到今內容最有趣的200多張地圖，有的圖並不是傳統概念上的「地圖」，而是表現某種現實狀態、歷史趨勢、想像或情感，從15世紀預測世界末日的地圖、最早的月球地圖，到九龍寨城和星際大戰的死星地圖，每一幅都呈現出藝術與科學之間、精準度與想像力之間的碰撞，以及人類把訊息圖像化的各種巧思，《地圖的故事》絕對是一場令人大開眼界的視覺盛宴測繪真實與想像的世界不論是在獸皮上刻畫線條，還是在螢幕上使用繪圖軟體，幾千年來人類不斷用地圖來描述、回溯或是理解這個世界。而今，貝西‧梅森和葛瑞格‧米勒這兩位獲獎記者，以及國家地理網站熱門部落格All Over The Map格主，憑著對地圖的無比熱情，帶你穿越時空，回到過去也前往未來，環遊世界並飛上穹蒼──而且完全是透過地圖迷人的藝術與科學。作者在本書中藉由包羅萬象的地圖，發掘了許多鮮為人知的有趣故事，同時表現出人類創造力與想像力的無遠弗屆。你會看到早期西班牙航海圖如何呈現南美洲的太平洋海岸線，同時讀到英國海盜如何用這份地圖免去了牢獄之災；你會看到1906年舊金山大地震發生後不久繪製的地圖，如何造就了我們今天對地球科學和板塊構造的了解；你可以跟著自己的鼻子穿梭在基輔的街道上，看看如何用地圖探索現代城市多變的「氣味景觀」；太空迷還會津津有味地看到、讀到過去一個世紀以來盛傳（但事實上不存在）的火星運河的故事。本書收錄的數百幅地圖和圖表，以及頂尖地圖學家、製圖師、策展人和學者的引言和論述，除了讓你認識人類與世界的各種存在狀態，對於人類藉由圖面展現資料的無數絕妙方式，更會令你大呼過癮。本書將是你看過最優美的地圖集，也會是你讀過最精采的故事集。導覽世界上最傑出的地圖作品獲獎記者貝西‧梅森和葛瑞格‧米勒帶領我們走進地圖學的迷人世界，一探史上最引人入勝的地圖、分析圖和統計圖，欣賞其中獨具巧思的呈現方式與鮮為人知的背景故事。從15世紀的《聖經‧啟示錄》想像圖，到美國大峽谷的地形圖，再從最早的月球地圖，到全世界第一幅海床地圖，本書展示了數千年來，人類如何在圖面上同時表現藝術與科學、精準度與想像力。書中收錄的200多幅地圖有的出自古老文獻，有的是未來派作品，有的是實用取向，有的充滿幻想諧趣。這是一本由地圖迷寫給地圖迷的絕妙好書。
國家是怎樣煉成的：三分鐘看懂漫畫世界史【歐洲、美洲和非洲】
三分鐘，了解一個國家的前世今生 一本書，看盡世界各國的歷史變遷 小如螞蟻的梵蒂岡居然沒有被歐洲列強併吞 西班牙這麼會裝瘋賣傻，有受過專業演員訓練嗎？ 如果能重來，巴拿馬不造運河 委內瑞拉沒事就愛印鈔票 索馬利亞是地表最強海賊王 模里西斯的鈔票上印有中國面孔 賴比瑞亞居然是美國的私生子…… 微信百萬粉絲作者、知乎十萬粉絲大V「賽雷三分鐘」，用生動幽默的漫畫帶給大家最爆笑易懂的歷史故事。本系列涵蓋世界各國從古至今的發展史，讓你在歡笑聲中，輕輕鬆鬆熟悉國家的起源，是你了解世界歷史的不二選擇。 名人推薦 呂捷 歷史老師 馬雅人（Mayaman） PTT資深鄉民、「故事：寫給所有人的歷史」專欄作家 普通人 《非普通三國：寫給年輕人看的三國史》作者 黑貓老師 鄉民推爆網路人氣說書人 鄭俊德 「閱讀人」創辦人 閱部客／水丰刀 知識型YouTuber 熱情推薦（依筆畫排列） 這次的《國家是怎樣煉成的》，比起前作更有一種世事難料的驚嘆，就像一齣又一齣的警世劇場，讀著讀著不禁萬般滋味湧上心頭啊！——普通人 《非普通三國：寫給年輕人看的三國史》作者 《國家是怎麼煉成的》就是一系列這樣子的書，又爆笑、又療癒、又能學知識，還可以省時間，不但是懶人包，更是篇篇精華。而且通常一本書能再版，肯定就是因為內容夠優秀，能出續集更證明這套書精彩又實用。——黑貓老師 鄉民推爆網路人氣說書人
國家是怎樣煉成的：三分鐘看懂漫畫世界史【中東和南亞】
三分鐘，了解一個國家的前世今生 一本書，看盡世界各國的歷史變遷 以色列人口不多，為什麼可以拿這麼多諾貝爾獎？ 到底是歐洲還是亞洲？土耳其，你搞得我好亂啊！ 怎麼可能，戰亂頻傳的伊拉克曾經是文明古國？ 沙烏地阿拉伯人的寵物居然是獅子、老虎和獵豹 佛系不丹為什麼要創造「國民幸福總值」呢？ 巴基斯坦和中國居然是親兄弟…… 微信百萬粉絲作者、知乎十萬粉絲大V「賽雷三分鐘」，用生動幽默的漫畫帶給大家最爆笑易懂的歷史故事。本系列涵蓋世界各國從古至今的發展史，讓你在歡笑聲中，輕輕鬆鬆熟悉國家的起源，是你了解世界歷史的不二選擇。 名人推薦 呂捷 歷史老師 馬雅人（Mayaman） PTT資深鄉民、「故事：寫給所有人的歷史」專欄作家 普通人 《非普通三國：寫給年輕人看的三國史》作者 黑貓老師 鄉民推爆網路人氣說書人 鄭俊德 「閱讀人」創辦人 閱部客／水丰刀 知識型YouTuber 熱情推薦（依筆畫排列） 這次的《國家是怎樣煉成的》，比起前作更有一種世事難料的驚嘆，就像一齣又一齣的警世劇場，讀著讀著不禁萬般滋味湧上心頭啊！——普通人 《非普通三國：寫給年輕人看的三國史》作者 《國家是怎麼煉成的》就是一系列這樣子的書，又爆笑、又療癒、又能學知識，還可以省時間，不但是懶人包，更是篇篇精華。而且通常一本書能再版，肯定就是因為內容夠優秀，能出續集更證明這套書精彩又實用。——黑貓老師 鄉民推爆網路人氣說書人
國家是怎樣煉成的：三分鐘看懂漫畫世界史(全套五冊)
用超萌的圖像將國家擬人化，透過幽默詼諧的文字講述國家發展史，搭配爆笑十足的對話設計，讓你三分鐘看透一個國家的前世今生。 【歐洲】 冰島居然敢跟地表第一強國英國打三次「鱈魚戰爭」？ 挪威的鈔票上為何有鹹魚？ 「日不落帝國」的英國為什麼日落了？ 「藍牙」這個字居然和丹麥的歷史有關？ 號稱自由國度的荷蘭屠殺過很多臺灣原住民？ 比利時被一泡童子尿救了回來？ 最危險的男人希特勒曾經被視為天使？ 波蘭和立陶宛為什麼公然放閃？ 撲克牌紅桃K的原型是法國的查理曼大帝？ 人生贏家瑞士很會賺外快？ 義大利在羅馬時期把地中海當成私人游泳池…… 【亞洲】 神祕的忍者是個什麼樣的存在？ 面對瘋狂的日本，泰國如何保住性命呢？ 印度的女性地位為什麼跟不上國家的經濟發展？ 伊朗的前身就是波斯帝國嗎？ 為什麼越南這麼喜歡模仿中國？ 新加坡為什麼至今仍保留鞭刑這種殘酷的刑罰…… 【美洲等】 為什麼美國可以成為全球制霸的超級大國呢？ 毒梟當道的墨西哥前身居然和神祕的馬雅文明有關？ 阿根廷除了足球還有什麼？ 戰鬥民族俄羅斯為什麼天不怕地不怕？ 希臘神話就是希臘的歷史嗎？ 埃及法老也流行造神運動？ 南非種族歧視的程度居然能讓美國認輸？ 澳洲以前居然是座超大型監獄…… 【中東和南亞】 以色列人口不多，為什麼可以拿這麼多諾貝爾獎？ 到底是歐洲還是亞洲？土耳其你搞得我好亂啊！ 怎麼可能，戰亂頻傳的伊拉克曾經是文明古國？ 沙烏地阿拉伯人養的寵物居然是獅子、老虎和獵豹？ 佛系國家不丹為什麼要創造「國民幸福總值」呢？ 巴基斯坦和中國居然是親兄弟…… 【歐洲、美洲和非洲】 小如螞蟻的梵蒂岡居然沒有被歐洲列強併吞？ 西班牙這麼會裝瘋賣傻，有受過專業的演員訓練嗎？ 要是能重來，巴拿馬不造運河？ 委內瑞拉沒事就愛印鈔票？ 索馬利亞是地表最強海賊王？ 模里西斯的鈔票上印有中國面孔？ 賴比瑞亞居然是美國的私生子…… 微信百萬粉絲大號作者、知乎十萬粉絲大V「賽雷三分鐘」，用生動幽默的漫畫帶給大家最爆笑易懂的歷史故事。本系列涵蓋世界各國從古至今的發展史，讓你在歡笑聲中，輕輕鬆鬆熟悉國家的起源，是你了解世界歷史的不二選擇。
失落的古文明： 神祕消失的繁華世界
古代多少文明，一度繁華，卻一夜之間灰飛煙滅。它們來自哪裡，又去了哪裡，有幾人能說清？來過了，留下了痕跡，更多的是不可思議的謎團。人類有可能再度找回過去那段失落而又高度發達的文明嗎？那些古代帝王們生前豪華奢侈，升天之後，也夢想著人世間的榮華富貴。空惹來，賭命盜墓人……那千古的廢墟淹沒了多少的繁華？悠悠歲月，人們仍不斷地追尋著，從殘存的廢墟遺址中，人們依稀可以辨認、領略古代文明的光彩。現代人透過不懈的努力和探求，終將揭開這些神秘的面紗。
大千世界 ： 440個世界文化面面觀
你知道誰只當了一天的美國總統嗎？「V」字型手勢是怎麼來的？飛行員的飛行服為什麼沒有鈕釦？理髮店三色標誌代表的含義是什麼？這是一本濃縮中外文化知識精粹的儲備書！本書將趣味的常識編輯成冊，尋根探源，集納中外燦爛文化，談古論今，獵獲古今豐富知識，讓你輕鬆閱讀古今中外萬事萬物，開闊視野。OK的由來？＄這個符號的由來發酵麵包的起源是哪裡？我們常吃的「三明治」竟然是一位侯爵的封號！……這些都是一些常識性的問題，說大不大，說小不小，但很少有人去關注因為這些知識都是零散的，平時又是難以查尋到的。但無論其影響大小，有趣的永遠是背後的歷史和故事。
圖解美國史
當今世界頭號強國美國，其建國歷史不過區區兩百餘年，卻創造和累積了全世界最龐大的財產。 本書以編年的形式，述說美國自洪荒的印地安部落統治時代，到西元2000年美國小布希總統上臺前的美國歷史，側重於從歐洲人發現美洲大陸的15世紀末期後，發生於美國大陸上的軍事、政治、經濟、文化、民族、宗教等多個領域的發展與歷史變遷。 此外，除了採用原有圖片和文字解說外，本書還增設了圖解、表格和深度解說文字，進一步深入闡釋美國史，使讀者能更全方位地理解成就美國今日繁盛的歷史事件帶給後世的意義和影響。 本書特色 細說北美自印地安文化到柯林頓總統的歷史發展。 看美國如何在多重文化互相衝擊與融合下， 獲得世界秩序的主導權 探索美國成世界強國的發展歷程 印地安原住民、發現新大陸、歐洲各國爭相殖民、 獨立戰爭與南北戰爭、世界大戰與世界大融爐…… 全方位觀點，講述美國大陸上發生的探險、爭鬥與強大 ‧以文明的發展進程綜觀全局，用中立的態度與多方面角度深入解讀美國史。 ‧以全面且獨特的觀點深入解析美國歷史，內容涉及政治、經濟、軍事、文化、教育、科技等，包羅萬象。 ‧以圖表、年表方式和近千幅精美圖片輔助文字，將輝煌且豐富的美國史以更直觀、更輕鬆理解的方式呈現出來。
航海、財富與帝國：從經濟學角度看世界歷史，「$」堆疊出的世界霸權！
～拆解大航海時代的「強國煉金術」～ 改寫歷史的不是偉人名將，而是真金白銀！ 從錢眼中，重看大國興衰史後的經濟真相。 ★當當網99.7％好評！ ▇▇▇▇▇▇▇▇拆解大國煉金術，探究讓列強興起的「金手指」▇▇▇▇▇▇▇▇▇ 大航海時代開啟後的五百年，昔日橫跨歐亞的【東羅馬帝國】， 美洲的【印加帝國】、【阿茲特克帝】國， 亞洲的【蒙兀兒帝國】或【清朝】通通慘遭下架。 土地狹小、物產有限的【西班牙】、【葡萄牙】、【荷蘭】和【英國】， 卻登上船隻縱橫四海，步入發展的快車道， 「香料茶葉」、「奴隸貿易」、「黃金銀幣」左右國家的崛起與衰敗： ．西班牙靠無敵艦隊，海撈自美洲滾滾而來的黃金白銀； ．荷蘭憑藉奴隸、香料的買低賣高讓阿姆斯特丹登上歐洲貿易中心； ．英國東印度公司以印度棉布大反攻，搭配工業革命成為日不落帝國！ 經濟這隻「看不見的手」默默推動著現代歷史，將世界的勢力重新洗牌。 ▇▇▇▇▇▇▇▇成也經濟，敗也經濟；一流帝國淪為二流的血淚史▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ 水能載舟，亦能覆舟；錢能興國，亦能亡國！ 縱然一時縱橫捭闔，沒有經濟學的支撐， 再怎麼光輝一時，也將成為昨日黃花。 ．【葡萄牙、西班牙】國王通過契約的形式，讓臣民打下美洲廣闊的殖民地，一夜暴富，然而窮兵黷武和奢侈揮霍，卻耗盡了本應用於經濟發展的資金，債台高築。 ．【英格蘭】創立中央銀行，實行金本位制、產權制度，經濟趕超歐洲諸強，成為日不落帝國，卻因餅畫太大導致股市崩盤，將倫敦世界金融中心的寶座拱手讓給紐約。 ．【美國】繼承了英國的政治體制，將華爾街的巨額資本化作了運河、鐵路、礦山、油田，但為了所謂的保護幼稚民族工業而設立的高關稅，幾乎令美利堅合眾國分崩離析。 ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇以史為鏡，練好國家的「經濟內功」▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ 波音暨《王朝的家底》後放眼世界， 另辟蹊徑，藉世界史背後的財富移轉， 解剖從一四五三年君士坦丁堡的陷落到一九七三年布雷頓森林體系解體這五百年中， 世界大國的興衰起落。 秉持「惡搞不史實，史實不惡搞」的風趣筆法，搭配巧妙思路， 揭示經濟如何改變了歷史走向，而歷史進程又如何影響了經濟面貌， 從中反思，如何讓國家邁向財富自由之路。&& & 本書特色 ◎透過錢眼重看五百年來的世界史情勢發展，主角不是歷史偉人，而是「真金白銀」！ ◎行文不帶刻板的資料規章，用通俗趣味的說書口吻暢聊列強更迭！ ◎重看從一四五三年君士坦丁堡的陷落到一九七三年布雷頓森林體系解體的五百年中，「錢」的戲分！ 讀者推薦 ◎這是讀了許多年枯燥的歷史圖書後，偶然碰到的一本非常有趣的通俗歷史圖書。突然想起，多年前上大學讀歷史的時候，曾經期望中國通俗歷史作家的理想面貌是：史料扎實、融會貫通、筆觸輕靈、會講故事，不料本書符合這四個標準。借金聖嘆的話，「於無意中得之，不亦快哉」。本書主要對世界近代史進行了經濟學角度的分析，宏觀在握，微觀的切入亦有其特點。 ◎波音的兩部作品《王朝的家底》、《航海、財富與帝國》都看了，相當不錯！另辟蹊徑，從經濟學角度解讀歷史，讀起來輕鬆有趣，很長知識！ ◎這本書我很滿意，獨特的角度，新穎的題材。經濟對任何一個國家來講，都是至關重要的，因為經濟基礎決定上層建築。衡量任何一個國家的強大與否，它的經濟實力起著決定性的作用。作者從這個角度來講述世界歷史，角度很新穎，隨著航海貿易的開展，一些近代意義上的大國紛紛崛起。經濟強國開始產生。這本書文風幽默，層次清晰。對於了解歷史很有幫助。 ◎厚積薄發，一氣呵成。通俗易懂，幽默生動。作者是經濟讀物中的當年明月。改朝換代，往往強調的是天時，地利，人和。然而天下熙熙皆為利來，下攘攘皆為利往，作者就像一個高明而有趣的畫家，以世界為畫布，把那只看不見的手，形象生動地畫了出來。
庫克船長與太平洋：第一位測繪太平洋的航海家，1768-1780
◎與哥倫布、麥哲倫、達伽馬、鄭和相提並論的航海家，庫克船長造就了往後一百年的巨大變革。 ◎本書收錄兩百張珍貴的圖片史料，以豐富的圖文紀念庫克船長首航250週年。 從1768年奮進號自英國普利茅斯啟航，到1779年庫克船長死於夏威夷之後，決心號與發現號於1780年返回英國為止，庫克船長耗費十年以上進行三次探險。他的探險故事是歷史上的傳奇，甚至延續到太空時代：美國太空總署以庫克環球航行的船艦「奮進號」與「發現號」來命名太空梭。而他也是啟發科幻經典《星艦迷航記》（Star Trek）主角詹姆斯．寇克（James T. Kirk）的原型，該系列振奮人心的格言「勇敢航向前人未至之境」（To boldly go where no man has gone before），即來自庫克在日記中自述：「……來到在此之前無人抵達的遙遠之地。」 雖然在庫克航行之前，歐洲人探索太平洋已有近250年的歷史，儘管有早期的航行紀錄，當奮進號啟航時，歐洲人對太平洋多數地區仍一無所知。庫克是位技術嫻熟的製圖師，他在航行時完成的地圖與海圖往往是他行經海岸線時首次進行的精確測繪，其團隊在太平洋長期停留，並對玻里尼西亞地理、人文與自然環境詳細調查，是之前歐洲探險隊前所未有的。庫克的航海事業與他自己成了往後一百年巨大變革的象徵，他可說是第一位測繪太平洋也是第一位描繪「南島語族」的航海家，竭盡所能航向最遠。他的船隻造訪了許多歐洲人感到新奇或未曾聽聞的地方，如大溪地、紐西蘭、澳洲東岸、南極大陸、復活節島、東加、萬那杜、南喬治亞、夏威夷、太平洋西北地區、阿拉斯加與白令海等地。 最初庫克船長的奮進號出航的目的是到大溪地記錄金星凌日，以計算地球到太陽的距離。他所進行的三次航行雖帶有科學目的，但英國海軍部支持航行的背後主要動機卻是尋找土地──當時人們相信在南方海洋的某個地方存在著一塊南方大陸，還有尋找新的商業與貿易機會。從維多利亞時代，庫克被尊奉為因公殉職的帝國英雄和澳洲的國父，到二次大戰後的數十年去殖民化期間，庫克被批判為西方帝國主義者殖民的先鋒。庫克的航行至今仍引起人們高度的興趣，也引發激烈的爭議。對許多人來說，他的航行不僅重要，也改變了世界，與世人切身相關。 2018年，大英圖書館為了紀念庫克船長首航250週年，特別策畫了「詹姆斯．庫克：航行」特展，展出大英圖書館所收藏的許多庫克三次航行的原始地圖、藝術品與日誌，包括庫克第二次與第三次航行的日誌、他親手繪製的許多地圖，以及隨行藝術家原創的藝術品。本書搭配展覽，利用這些收藏品來探索這三次航行的故事──不僅來自歐洲，也來自太平洋地區，從中我們可看出來自歐洲與太平洋地區兩種視角的航行故事。書中圖片皆為展出實物，是了解庫克航行的珍貴史料。即使沒有親臨展覽的讀者，也能藉由本書來趟紙上「發現之旅」，在決心號與發現號返回英國的250年後，重新回顧這段歷史。
關鍵年代：意識形態、排外、極端局勢如何摧毀民主和走向戰爭
獨裁強人捲土重來、世界最大經濟體終告失敗？ 一本透過歷史了解世界局勢的書，12件關鍵年代的關鍵事件 在這個紛亂吵擾、光怪陸離的時代，新聞幾乎以分秒為單位更新，電視頻道似乎就快要不夠看，網路又闢出多重戰場，世界在每個人的點指間鋪展，國內外政治、經濟、社會動態成百成千從我們眼前溜過，每個瞬間都在創造歷史，而歷史，是連結過去、現在與未來的力量。美國歷史學家提摩希．史奈德就在《暴政》一書中如此評價歷史：「歷史不會重複，但它為我們燃起提點的明光。」 《關鍵年代》以近年國際關鍵事件「美國總統川普上任、英國脫歐」為起點，第一章「川普喚起的恐懼」和第二章「脫與不脫之間」，論析英、美兩國如何走到今日傾向極權、民族主義再掀波瀾的複雜前因；第三章「我們如和喪失民主與自由」回顧過去德國強人希特勒崛起、法蘭西第三共和國放棄民主、義大利邁向極權的過程；第四章「種族主義與排外」則敘述達爾文學說如何意外為種族排外政策的「科學」根據，以及華人移民在澳洲發展史上扮演的角色，探討二戰時期風行的種族主義如何塑造國家，又如何邁向今日的多元風貌；第五章「傳統價值的崩壞與重建」以日本、中東、俄國為例，思考民族、國家形成後，為何會走向戰爭一途？綜觀歷史脈絡後，最後一章尋求哲人的反思，提出一個當下與未來都必須深入思考的問題：「我們能免於戰爭的恐懼嗎？」 閱讀本書，讀者們將會有種熟悉感，明明是百年來的歷史，卻好似在說當代的社會，而其中的事件更宛如現正上演的國際大事。我們置身如此變幻莫測、高速運轉的潮流中，要了解歷史脈絡，才能掌握現在人們的思維邏輯、社會趨向從何而來；才能洞悉構築現況的基座、知曉眼前這座高塔是將繼續向上增建，還是很有可能轟然一聲倒塌。務必握緊歷史中提點我們的點點明光，才能真正明白所處的世界，掌握未來的面貌。 ‧封面圖說： 本書封面採用普立茲新聞攝影獎知名照片「Raising the Flag on Iwo Jima」，攝於第二次世界大戰最後一年（1945）。二戰與現今國際局勢有極大的關係。二戰後，美國與歐洲的民主價值幾乎席捲世界，但川普上任後「美國價值」卻變得讓人憂心民主會受迫、種族主義再興，國際局勢也往獨裁強人捲土重來的方向走，再加上英國脫歐、歐洲的局勢緊張，現在再回頭看這張照片，其象徵的意義已變。從另一角度來看，照片中國旗象徵的新世界秩序立在瓦礫堆、立在戰爭過後的土地上，也讓人反思：難道通往和平的路只有戰爭一途？戰爭確立的和平，又是真正的和平嗎？透過照片的象徵性，或許更能凸顯本書的多元價值。
傳說中的生死謎團 ：藏在硝煙中的可怕歷史
自古政治的歷史最險惡，一旦投身其中，又有幾人能壽終正寢？輕則身陷囹圄，流落發配，重則身首異處，死了還不知被誰所害……在權力與利益的角逐中，真有勝利者嗎？歷史的疑案就是如此，若即若離，充滿迷煙，但這也正是它的迷人之處。德國首相俾斯麥說：「林肯的死是基督徒世界的重大損失。美國可能沒人能夠沿著他偉大的足跡前行，而銀行家們將會重新掌握那些富有的人。我擔心外國銀行家以他們高超和殘酷的手腕會最終得到美國的富饒，然後用它來系統地腐蝕現代文明。」林肯之死所造成的損失時無法彌補的，那麼林肯究竟是被誰所害呢？不要小看任何人，任何弱小者，都可能給你致命一擊！
拜占庭帝國：324-1453 拯救西方文明的千年東羅馬帝國
─歷史普及作品中的傑作─英語世界公認最會說歷史故事的作家拉爾斯．布朗沃思成名之作★美國亞馬遜近四百位讀者4.5顆星高評價★Goodread近四千位讀者4.1顆星高評價★《紐約時報》盛讚本書作者為傑出的歷史普及作家★作者熱愛拜占庭，拜占庭是他寫作的原點。★2009年作者出版第一本書《拜占庭帝國》，即成為其成名之作，暢銷至今。476年，羅馬帝國滅亡了。然而，滅亡的只是它的西半部，東半部後來以拜占庭帝國之名繼續存在十一個世紀。在一千多年裡，拜占庭帝國高舉基督教文明的火炬，堅強抗拒伊斯蘭教的擴張，也讓基督教和古典思想保持活力。一波波財富流入首都君士坦丁堡，創造了前所未有的藝術和經濟奇蹟。另一方面，拜占庭皇帝導演的政治陰謀和軍事征服高潮迭起，充斥暗殺、色誘、大規模處決、不擇手段奪取權力的故事，以及兩軍相搏、千軍萬馬血染沙場的畫面，就連一般公民的生活也有精彩一瞥，引人入勝的程度不亞於任何歷史時代。後世受惠於拜占庭帝國，在成就、品味和遺緒上拜占庭都不輸給任何帝國。《紐約時報》盛讚本書作者為傑出的歷史普及作家。他的敘事扣人心弦，淋漓盡致，以清晰和機智的文筆讓拜占庭帝國活靈活現，帶領讀者穿越這個被遺忘的帝國，走進「繽紛絢爛、險象環生」的歷史世界，令人著迷。
![史前帝國[套書]：從史料看帝國，挖掘遺失在全球古歷史的真相！(上下冊不分售)](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20171/2017120019421/2017120019421m.webp "史前帝國[套書]：從史料看帝國，挖掘遺失在全球古歷史的真相！(上下冊不分售)")
史前帝國[套書]：從史料看帝國，挖掘遺失在全球古歷史的真相！(上下冊不分售)
諸神的起源與黃昏！ 女媧神話化生萬物，盤古開天闢地，風雨雷神，九龍生子， 三皇五帝三王感生，阪泉、逐鹿部落戰爭…… 印度河文明與蘇美文明，與中國遠古傳說帝王， 黃帝、炎帝、蚩尤等有什麼微妙牽連?! 找尋歐洲、亞洲與中華民族與文明失落的環節， 超越上古大歷史，重新建構超乎想像的古文明！ 上古文化，各國神話故事 虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍；天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲；遠古天現七日，曝曬萬物，有神射手射下六日；庖犧、女媧、神農、夏后，蛇身、人面、牛首，此非人之狀，而有大聖之德；盤古北方稱玄武（伏羲、女媧），盤古西方稱白虎（白帝），盤古東方稱青龍（龍族）；盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後，骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛髮為草木；炎帝、黃帝聯兵，炎、黃聯軍長途跋涉進入埃及，在埃及之戰中，黃帝傷及眼睛，但奇跡傷癒，故稱荷魯斯之眼。 盤古末日之戰，諸神的黃昏 約西元前5829年，天皇氏部族之間內戰。一連三年的嚴冬：約西元前5829年（以西元前5826年，伏羲元年計，上推三年，即西元前5829年。）。奧丁：炎帝。奧丁被芬里爾吞噬屠戮：盤古末帝炎帝戰死。芬里爾：風龍（風姓龍），伏羲一部。在世間各處生生不息：天皇氏各族遷徙至四方。【釋文】天皇氏末日戰爭後，盤古民分為四支，從中亞遷徙到世界各地，形成蘇美文明（盤古西南方）、伏羲之華夏文明（盤古西北方）、印度文明（盤古東南方）、歐洲巴斯克文明（盤古西北方）。西元前5826年伏羲氏元年到達東方建立華夏文明。 考證上古時代── 考證黃帝之後裔所建立的幾個王朝及時間；考證伏羲氏與天皇氏的關係以及伏羲氏元年的具體時間；考證出日本神武天皇乃夫差之子；考證成吉思汗與秦朝軍隊的淵源；考證神荼、鬱壘與朝鮮開國，朝鮮祖先檀君；考證北美洲馬雅帝國、南美洲印加帝國及澳洲、非洲、歐洲土著等等。 內容選錄自── 《黃帝四經》、《春秋命曆序》、《呂氏春秋》、《後漢書》、《周禮》、《史記》、《戰國策》《通典》、《資治通鑑》、《文獻通考》、《藝文類聚》、《太平御覽》、《五行大義》、《路史》、《淮南子》、《楚辭》、《韓非子》、《山海經》、《博物志》、《說文解字》、《文心雕龍》、《日本史記》、《文獻通考》、《太平廣記》等。古史研究，包括文獻學、考古學、人類學、文字學等，大規模的對遠古、上古史的綜合性等資料再加以研究探討，能一窺古歷史的全貌。 ◆扎實考據史料，串連起全球古文明與神話傳說的百科全書。 ◆當代的「比較神話學」視角，連結東、西方古文明與傳說。 ◆探討中國上古神話和華夏文化核心，追根究柢，嚴謹考證諸多文獻。 ◆本書不單是歷史書籍，更融會考古學、人類學、文字學知識。
猶太的智慧
神奇的民族 神奇的智慧 對於猶太民族和猶太文化，您也許還不很熟悉；其實只要留心身邊發生或出現的種種事件和現象，就可以發現猶太人和猶太人的智慧，一直在我們不知不覺之中參與著我們的生活。 關心國際政治的，一定經常聽到中東地區的以阿衝突，這以色列就是猶太人新建立的國家；相信基督教的，一定知道《聖經》、上帝和耶穌基督，這《聖經》中的〈舊約全書〉就是猶太教的正典，上帝就是從猶太人的至高唯一神耶和華演化而來，耶穌基督本人更是道道地地的猶太人。 熟悉哲學的，一定知道斐洛、斯賓諾莎、維特根斯坦；熟悉社會科學的，一定知道馬克思、涂爾幹、塞謬爾森；從事自然科學的，一定知道愛因斯坦、埃爾利希、科恩伯格；從事心理學的，一定知道弗洛伊德、弗洛姆、馬斯洛；喜歡美術的，一定知道夏卡爾、里普希茲、愛潑斯坦；喜歡音樂的，一定知道門德爾松、馬勒、奧芬巴赫…… 即使對所有這些猶太人一個都不認識也沒關係！我們就來談談與現代人息息相關的―—每週休息一天的規矩，便源自於猶太文化；諸如股票交易、可轉讓票據、政府債券，都有猶太人的創造痕跡；醫院裡的打針吃藥，螢幕上的電影、電視，許多也是猶太人的創造和出品。 沒有猶太人、沒有猶太智慧，世界絕不可能是現在這個樣子！要了解這個世界，必須了解猶太人、了解猶太智慧！
金雀花王朝：開創英格蘭的武士國王與王后們(套書，上下冊不分售)
英格蘭王朝二部曲《金雀花王朝》、《空王冠》首度在台出版 英格蘭如何從一個北海上的蠻荒島國，搖身一變成為歐洲世界重要的王國？ 英國新銳歷史學者──丹．瓊斯史詩巨作 《紐約時報》暢榜圖書、《泰晤士報》《觀察家報》年度好書 2012年出版以來即長據英國歷史類書籍榜單，歷久不衰 金雀花時代孕育出後世英格蘭的雛形， 英國議會、西敏寺、劍橋和牛津大學皆奠基於此時 金雀花也是戰雲密布、風雲際會的時代， 諸多英雄在十字軍東征和百年戰爭逐鹿中原、縱橫捭闔 金雀花（Plantagenet）出自法國安茹伯爵若弗魯瓦，他的後人在西元十二至十五世紀，建立了一個橫跨英倫海峽兩岸，包括今日法國西北部與西南部、英格蘭、威爾幾乎全境、蘇格蘭南部和愛爾蘭部分地區的大型帝國。後人因此稱之為「安茹帝國」，或更為知名的「金雀花帝國」。 在金雀花王朝這三百多年間，奠定了日後英格蘭的政治、文化與社會基礎。政治上出現議會政治的雛形，大憲章就是這時國王與貴族間妥協的產物；文化上盛行哥德式建築，西敏寺和約克大教堂在金雀花時代重建定型；社會上講法語的上層金雀花王公貴族，逐漸融入下層講英語的盎格魯撒克遜平民，英格蘭自外於法蘭西的民族意識也漸漸形成。 同時，金雀花也是擁有諸多英雄男女的時代，獅心王理查是王朝的第二任國王，他率領第三次十字軍東征，與當時伊斯蘭世界最偉大的君王薩拉丁決一死戰。而理查的母親埃利諾王后也是一位奇女子，她周旋於兩位歐洲君王，亨利二世與路易七世之間，晚年甚至鼓吹兒子向老爸亨利二世造反，留下一段「老鷹被小鷹啄食的故事」。最後是懷抱遠大野心的愛德華三世，他企圖成為「英格蘭與法蘭西之王」，而發動了長達戰禍綿延百年的「英法百年戰爭」。 金雀花這三百年不只塑造了後世的英格蘭，也深深影響往後歐洲歷史的發展。 【出版節奏】 英格蘭王朝二部曲 《金雀花王朝：開創英格蘭的武士國王與王后們》 《空王冠：玫瑰戰爭與都鐸王朝的興起》（書名暫定，預計2019年10月出版）
