端午
端午 時至今日，一切禮儀，民俗，已隨著環境的遽變和觀點的差異，意識上已漸趨模糊，如果再不及時做一番追溯，相信會有失沒的一天，值得警惕！ 本書是介紹農曆一年三大「人」節中有關年節的專敘。著重：史料搜，集典實縷陳；以及趣味性事物介紹，故名，對於年節的源流和禮俗，詳盡的推演，系統的敘述，開此類書冊寫作先河，插圖豐富，資料網羅不易，均難得一見，彌足珍貴，對有興趣探討「民俗」的讀者，莫大裨益。 午月乃是五月的稱謂，午日則為五月五日的簡稱，也便是說，端午可以用午日替代，人們不會疑惑，這午日究竟指那一天的「正午」，正因為如此，端午節在五月初五日，便自然而然地形成了！ 作者簡介 陸家驥，江蘇泰縣人，民國十一年生，國立西聯合大學畢業，曾任縣政府秘書，中學教務主任，大學講師，副教授等職。著有《對聯新語》《端午》《中秋》《對聯趣談》《對聯掌故叢談》《詞人詞事趣談》《數學趣談》《古文閒話》《文藝趣談》《趣味的名人逸事》《唐詩故事》《佛寺楹聯選粹》等書。
年趣
年節專敘 農曆新正，俗稱「過年」，今稱春節，人人在這送舊迎新的時刻，藉年節的各項活動，增進親友情誼，調劑個人身心，更在歡樂的氣氛中，滿懷憧憬，希望明年會更好，一年勝一年。 本書是介紹農曆一年三大「人」節中有關年節的專敘。著重：史料搜，集典實縷陳；以及趣味性事物介紹，故名，對於年節的源流和禮俗，詳盡的推演，系統的敘述，開此類書冊寫作先河，插圖豐富，資料網羅不易，均難得一見，彌足珍貴，對有興趣探討「民俗」的讀者，莫大裨益。 過年的溯源，似乎可以從遠古的洪荒時代談起，當時人類的生活簡單，停留在獸皮樹葉為衣，獸肉果實為食，住洞窟或樹上，穴居或巢居生活，當時，有一種巨獸，叫「年」，因此，「過年」實在是一項事實或行動。 作者簡介 陸家驥，江蘇泰縣人，民國十一年生，國立西聯合大學畢業，曾任縣政府秘書，中學教務主任，大學講師，副教授等職。著有《對聯新語》《端午》《中秋》《對聯趣談》《對聯掌故叢談》《詞人詞事趣談》《數學趣談》《古文閒話》《文藝趣談》《趣味的名人逸事》《唐詩故事》《佛寺楹聯選粹》等書。
新興民族
新興民族 在世界歷史上，有些原本處於落後或邊緣地位的民族，忽然躍升到先進或中心地位，這樣的民族，就叫做新興民族。 新興民族具有同時代的其他民族無法與之競爭的特別能力。新興民族具有不能以他的物質條件衡量的特別潛力。新興民族會對世界產生足以讓文明飛躍發展的特別影響力。就像十三世紀威震世界的蒙古人，十七世紀入主中國的滿洲人，十六和十七世紀之間的海上霸權荷蘭人，十八和十九世紀建立日不落國的英國人，以及本世紀當紅的美國人和日本人，而台灣人民正是在二十一世紀將躍崛起的新興民族。 台灣人民成功的回應嚴酷的挑戰，終於在二十一世紀的前夕展現及其顯著的新興民族氣象。 在未來的時代我們能否一樣成功的回應新來的挑戰，進一步發皇目前的新興氣象？對於這個問題的答案，我們不應有過於天真的樂觀，也不必有著世故的悲觀。我們創業未半，我們方興未艾。如果有卓越的政治領導，可以預見，這個民族會向歷史上其他時代的新興民族一樣，在二十一世紀大放異彩。 作者簡介 許信良 台灣桃園人，政大政治系畢業。創辦《大學雜誌》，《美麗島雜誌》，美國《美麗島雜誌》等刊物。先後出版《風雨之聲》、《當仁不讓》兩本批判之作。 １９９１出任民進黨黨主席，以「透過在野黨以選票，達成執政這一手段，完成台灣的民主化」為一升職志。
資本主義與21世紀
「資本主義」的名實，歷來言人人殊。本書不作抽象觀念與意識形態上的爭論，純從技術角度與事實層面著手，根據西歐、北美、日本的經驗事例，分析討論資本主義初起的生產與經營方式，以至其導致社會、經濟、政治全面改觀的具體歷史演變過程，而澄清作為牽連廣泛的「一種組織和一種運動」的資本主義現象的精神風貌。 這是一部資本主義生理發育史，體大思精，書法獨步中文與世界學術界。 全書並以「中國本位」命意，回顧與前瞻並重，為中國的過去與未來提供意義深重的意見。二十世紀以來，中國知識界雖然人人熟悉資本主義這個名詞，但是資本主義究竟在歷史上是怎樣發生、成長和變化的，則很少人有親切的認識。我們對於這樣重要的一個概念竟缺乏基本的知識，正是因為中國史學家在這一題目上完全交了白卷。現在這個缺陷已由作者填補起來了。 ──余英時〈序〉
