一部描述鄭氏王朝迷人興衰起落的經典著作看見臺灣如何被織入世界的海洋史海洋史研究權威 鄭維中,深入荷蘭文、中文史料研究超越民族國家史觀、陸上帝國疆界,看見17世紀東亞海上的無國家空間,以及活躍於其中、參與全球貿易的海上武裝集團。16、17世紀,荷蘭、西班牙、葡萄牙在東方投入貿易競爭。陸地上的大明帝國衰弱,原有的朝貢經濟體系搖搖欲墜。而日本則剛結束戰國時代,無論是豐臣秀吉或德川幕府,都獲得嶄新的世界觀,渴望脫離以中國為中心的朝貢經濟體系,自行建立對外貿易關係。在這片競逐的海洋上,曾有一群福建人,在多方勢力間生存並獲取最大利益。鄭芝龍、鄭成功、鄭經的鄭氏家族即是其中代表。他們活躍在跨國的空間中,能使用多種語言,遠比明帝國的官員擁有更多對外經驗。他們曾先後是荷蘭東印度公司與明帝國的傭兵,也曾扮演荷蘭人與中國做生意的中介,與荷蘭東印度公司的關係有時合作、有時競爭。他們的商業路線曾遠達菲律賓、暹羅、日本,讓福建安海一度成為東亞貿易的重要節點;而他們的思維超越帝國官員與文人眼界,更非反清復明、忠君愛國等標籤所能說明。這個海上集團的興起與消失,不屬於任何一國的國史,必須從世界的角度理解。本書重返17世紀東亞海域,呈現這個跨國空間風雲詭譎的歷史動態: 中國為中心的東亞朝貢體系,為何遭遇挑戰? 豐臣秀吉為何攻打朝鮮?德川幕府如何計劃發展自己為中心的世界體系? 荷蘭、西班牙、葡萄牙,歐洲勢力如何在東亞海域上競爭? 福建商人集團如何加入歐洲越洋貿易?如何和中華陸地政權互動? 滿人進逼下,鄭芝龍為何曾盤算據福建獨立? 臺灣如何被織入世界的網,海上傭兵集團如何影響臺灣歷史?
何謂東亞?台灣地處東亞還是東南亞?4個概念構成4個專章,70個主題 x 260幅圖像,描繪出東亞世界的千年脈絡。◎日本停止派出遣唐使後,中日如膠似漆的親密關係似乎一去不復返,難道遣唐使只是緩兵之計?◎蒙古橫掃歐洲,所向披靡,但在東亞面對著南宋、高麗和日本,為何顯得老鼠拉龜、無處下手?◎明亡清替既成定局,朝鮮君臣卻始終心繫明朝,是因為他們沒忘記明朝在壬辰倭亂期間的援助?◎日本殖民統治台灣長達五十年、朝鮮也有三十多年,但二戰後兩地民眾對日本的態度為何截然不同?◎自蘆溝橋事變以來,日本一而再、再而三地誤判形勢,「支那通」系統是「失靈」還是已經「失控」了?◎汪精衛選擇投日,是順應了當時國民政府內部的主流意見,還是錯誤地解讀這些所謂的「悲觀言論」? 《千年東亞》涵蓋的時間跨度超過一千年,起於五世紀,終於二十世紀中,以中、日、韓三國之間的互動為主旋律,其他先後登上歷史舞台的民族、國家則點綴穿插其間。 書中收錄的70篇專題文章,呈現東亞歷史截然不同的樣貌;以影劇、武俠小說、時事、旅遊景點等主題為引,析出古今細如絲縷的巧妙連結。無論是歷史學說或故事,作者都能信手拈來,深入淺出。 古代中國由於國土、國力大於周邊國家,往往在軍事、文化、政治、經濟等層面影響鄰國,而日本、朝鮮是最直接受到影響的國家/區域。因此,本書前半著重中、朝之間的互動,後半強調中、日之間的競合。 作者從朝鮮各王朝的史事來敘述中、朝之間的互動。朝鮮王朝多奉中國為宗主,故以「小中華」自居。然而,「事大」雖為朝鮮主要國策,但也會適時引海彼端的日本為援,以確保自身的獨立性,半島因而成為中日的競逐場。 中日的競合可從兩國的淵源談起。日本與中國跨海為鄰,面對較強盛的鄰國,自然懷有複雜的情緒,一方面欽慕大國的泱泱風範,另一方面也有防備侵攻之心、分庭抗禮之意,於是中日關係在競爭與親善的兩極間擺盪。近代以來,日本國力漸強,中國自然成為挑戰、入侵的對象,也造成清末至民國、橫跨兩次世界大戰的領土紛爭。這段中日競合的歷史,從白江口海戰、秀吉征伐朝鮮、甲午戰爭、中日戰爭等,都在作者筆下躍然紙上。 260幅地圖、照片、明信片、雜誌等圖像,飽含蓊鬱的風景、險峻的要衝、帆檣林立的港口、人口密集的都市,還有戰火下的殘景等,讓人彷若置身歷史現場。
本書《陳隆志的回憶、見證與實踐 —— 台灣國家的進化與正常化》記載個人自小在台南麻豆鄉下成長,台南一中畢業後保送台灣大學,接著留學美國深造。回顧個人生命歷程中有幾個重要的轉折,最關鍵的是 —— 1967年發表《台灣、中國與聯合國》英文書,主張「一台、一中」、「台灣人民自決」是決定台灣前途神聖不可剝奪的權利,而得罪當道成為海外黑名單,三十三年無法度回到日夜思念的故鄉台灣。1980年代末期,台灣解除戒嚴,在民主改革的浪潮下,獲准回故鄉創立台灣新世紀文教基金會,陪伴台灣自二十世紀走向二十一世紀。在這段歷程中,我見證台灣民主化與本土化的政治改革,演進成為一個主權獨立國家的過程,乃提出「台灣國家進化論」,以國際法「耶魯政策科學派」為理論基礎,將國際法論述導入人權法治、民主自由與和平安全等進步要素,論證台灣歷經五個階段,落實「人民有效自決」,確立台灣是一個與中國互不隸屬、主權獨立的國家。在自助、人助、天助的基礎上,進一步將抽象的思想理論轉化為具體行動方案,規劃「台灣國家正常化」發展走向與未來願景,鴻展大洋精神,促成台灣人民大團結,以及與奉行自由民主、人權法治的國家共同合作,增進國際社會的安全和平與繁榮發展,建立尊重「人性尊嚴」與確保「人類安全」的世界。
剛才跟你打招呼的,可能就是妖怪喔! 尋妖初心者的第一本百鬼之城探索指南, 收錄妖怪擬人小故事與怪談學者專業解說, 帶你走進妖怪生活的裡京都 ★附贈京都妖怪地圖,讓你第一次追妖就上手★ 通往魔界的入口,就在人來人往的路旁。 誕生千年女妖的古井,就在隔壁的社區靜巷裡。 家門外面的小石碑,可能就是某個妖怪休息的地方, 京都的妖怪故事,和人們的日常生活就是如此緊密相連。 因為害尖銳物品而放棄針灸師職業的酒吞童子, 逐漸走出心碎的女高中生橋姬, 今天,妖怪們依然和普通人如你我一樣,在京都努力平凡地生活著。 帶著這本書到京都散步吧, 或許你也會在下一個轉角遇到傳說中的妖怪喔! 本書蒐羅了22種今天依然在京都生活著的妖怪,融合了現代元素與古老傳說的奇妙生活,一起來看看現代化的妖怪們如何在京都走跳。
全新內容編修.大幅增補新說MIT臺灣製造的日本戰國入門書►►►日本NHK戰國大河劇最佳導讀◄◄◄《豐臣兄弟!》豐臣秀吉、秀長哪些故事是說書人加料?《怎麼辦家康》德川家康在劇中擺脫老狐狸的形象?《麒麟將至》織田信長為什麼跟明智光秀決裂《真田丸》真田家族與武田、上杉、北條的愛恨糾纏如果你喜歡日本戰國時代的連續劇或動漫遊戲。想知道哪些是史實、哪些是虛構,這本書就是你最好的入門導讀!►►►八點檔連續劇的商戰與家族內鬥,更貼近日本戰國時代!◄◄◄在群雄割據的日本戰國時代,天皇就像個是被架空的名譽董事長。幕府將軍擔任執行長,管理設於京都的總公司。地方則由區經理(守護大名)來管轄各區境內加盟店長(國眾)。這樣比喻,好像就能略懂日本戰國時代的架構。武田信玄→ 具百年家系歷史的霸氣區經理上杉謙信→ 擁有政治潔癖的代理區經理北條早雲→ 洞察人心、介入權貴紛爭的公關主任織田信長→ 精打細算、善貿易流通的會計課長豐臣秀吉→ 戰國最強超商店員德川家康→ 掌管數家店舖的腹黑加盟店長精選6大名將 × 現代商戰比喻 × 秒懂圖表實例第一次穿越到日本戰國時代就上手! ►►►認識日本戰國,就從這本開始!◄◄◄日本通譯案內士、日本戰國導遊月翔為臺灣人量身打造的入門書。用膾炙人口的戰國英雄故事作地基,大幅增補近年新說。帶你輕鬆超越時空,重回數百年的英雄爭霸現場。吃下這顆大補丸,對日本戰國時代的知識直追日本高中生。★MIT臺灣製造的日本戰國入門書,萬哏齊發,信手捻來! .聽過「樂市樂座」嗎?原來織田信長也懂「發大財」之道!?.關東名門陣線長達70年的大亂鬥,讓人直呼「貴圈真亂」?.如果戰國時代有網軍的話,秀吉一定是帶風向的高手!★踢爆戰國神話,用最新學說顛覆你的認知.長篠之戰中的鐵砲三段射擊,案情並不單純!?.「四國外交政策」是明智光秀發動本能寺之變的最後一根稻草?.為何民間盛傳「只有源氏才能擔任征夷大將軍?」★2026年大河劇《豐臣兄弟!》提前溫習,歷史背景大剖析★30+圖表,秒懂戰國錯綜複雜的權力糾葛與恩怨情仇★量身打造6位武將企業形象人物插畫,人物設定一目瞭然★專業的日語戰國主題團導遊,引人入勝,帶你穿越日本戰國本書特色 ★MIT臺灣製造的日本戰國入門書,萬哏齊發,信手捻來! .聽過「樂市樂座」嗎?原來織田信長也懂「發大財」之道!? .關東名門陣線長達70年的大亂鬥,讓人直呼「貴圈真亂」? .如果戰國時代有網軍的話,秀吉一定是帶風向的高手! ★踢爆戰國神話,用最新學說顛覆你的認知 .長篠之戰中的鐵砲三段射擊,案情並不單純!? .「四國外交政策」與本能寺之變的關聯性? .為何民間盛傳「只有源氏才能擔任征夷大將軍?」 ★2026年大河劇《豐臣兄弟!》提前溫習,歷史背景大剖析 ★30+圖表,秒懂戰國錯綜複雜的權力糾葛與恩怨情仇 ★量身打造6位武將企業形象人物插畫,角色定位一目瞭然 ★專業的日語戰國主題團導遊,引人入勝,帶你穿越日本戰國
──★全景重建日本史最大攻城戰,敗者視角的全新詮釋★──烈火與鐵騎交織,豐臣家最後的據點化為焦土。大坂城的淪陷,不僅是茶茶與秀賴母子的絕境,更象徵一代政權澈底走向不可逆的滅亡。為何豐臣家孤立無援?家康又為何選在此時出手?本書將重審日本戰國最終一役,解讀政權崩毀背後的關鍵。◆收錄大坂之陣相關史料與人物考證,檢視傳說與事實的落差◆───從家國存亡到權謀算計,從最後的抵抗到澈底覆滅,重新凝視這場結束戰國亂世的最終決戰。一六一四年冬至一六一五年夏,日本史上最大規模的攻城戰「大坂之陣」爆發。作為豐臣政權最後的抵抗,大坂城內的年輕當主豐臣秀賴與其母茶茶,在孤立無援的情況下,仍與眾多死忠將士共赴存亡之戰。這場戰爭不僅導致豐臣家族徹底覆滅,更波及數萬人命運。無論是名將還是平民百姓,都難逃戰火吞噬,留下血淚交織的歷史悲歌。然而,敗亡並不意味著被遺忘。真田信繁、毛利勝永、明石全登、後藤基次等在戰火中殞落的將領,在江戶時代之後逐漸被塑造成反抗霸權、捨身就義的英雄人物,象徵著日本文化中獨特的「判官贔屓」——對敗者的同情與敬仰。本書不僅重現大坂之陣的戰場全貌,更進一步追問:為何豐臣家自始至終陷於被動?德川家康為何要等待十餘年才下定決心攻伐?茶茶與秀賴是否真如傳聞般無能?本書以夾議夾敘的方式,既從關原之戰後的局勢演變談起,梳理豐臣家如何逐步走向覆亡,也深入檢視諸多流傳至今的爭議問題——真田信繁在大坂之陣的真實表現、片桐且元究竟是忠臣還是叛徒、毛利勝永等人為何選擇投身孤注一擲,甚至茶茶是否該為豐臣家滅亡承擔責任。大坂之陣,不只是日本戰國的終章,更是近世日本政治格局轉折的重要分水嶺。透過本書,讀者將能重新審視這場戰爭背後的歷史必然與偶然,並見證一個曾經叱吒東亞的政權,如何一步步走向無可逆轉的終結。
★2024年普立茲非虛構得獎作品 ★喬治.歐威爾政治寫作獎入圍 ★《紐約客》、《經濟學人》、《時代》、《新共和》、《金融時報》年度最佳書籍 ★授權全球30國語言版本,理解當代以巴衝突的最佳書籍 耶路撒冷郊外的一場車禍,一對父子的真實遭遇, 揭開了一個交織歷史與生命的私密故事, 這是當今巴勒斯坦的真實縮影,也是使人心碎的時代之書 本書描述一場發生於約旦河西岸耶路撒冷郊外的交通事故,一輛巴勒斯坦校車載着一批幼稚園學生前往兒童樂園遊玩,途中校車發生事故翻覆起火。 雖然公路上的民眾不斷打電話給以色列和巴勒斯坦的緊急救援單位,但沒有任何消防車或救護車趕來。由於火勢猛烈,現場民眾奮不顧身自行救援孩童,一名巴勒斯坦人激動地向姍姍來遲的以色列救援人員大罵,反遭以軍圍毆。現場一片混亂,受傷的孩童被送往耶路撒冷和約旦河西岸的不同醫院,但巴勒斯坦傷者需要經過批准才能進入設備較好的以色列醫院。有些孩童失蹤了,有些孩童不知道被送去哪間醫院,有些燒焦了的孩童屍體一時無法確認身分,心急如焚的父母展開了尋找孩子的艱辛之旅。 本書從這場突如其來的車禍展開,猶太裔美國記者薩拉爾仔細追蹤多位牽連其中的當事人,包括受害者父母、現場救援者、醫生、救護人員、以巴雙方官員、隔離牆總設計師、以色列醫院人員等,他們的人生際遇都反映出以巴地區的生存實況。 作者意識到這場看似偶然發生的交通事故,實質與整個巴勒斯坦民族的當下處境緊密相連。他一步步追尋這些各自有著不同背景和種族人士,進行了大量調查與訪談,梳理出意外背後錯綜複雜的種族、政治與歷史因素,同時以受害者之一的阿比德與米拉德父子為主軸,揭開多段交織著生命、愛情、家族和歷史的私密故事,為以巴之間無休止的爭鬥提供了一幅不限於種族敘事的人性卷軸,幫助我們理解這個目前戰況激烈之地人民的真實境況。 ★事故發生的場景與歷史脈絡 主人翁阿比德與這場事故大部分人所居住的阿納塔鎮(Anata),是位於約旦河西岸、目前少數巴勒斯坦人獲准居住的地區之一。自一九六七年被以色列占領後開始被猶太化,人口結構和地理景觀皆被改變。以色列逐漸沒收巴勒斯坦原居民的土地,發布數百張拆除令,將城鎮的一部分併入耶路撒冷,興建了隔離牆包圍市中心,還有屯墾區、哨站、軍事基地和種族隔離公路等。意外所發生的賈巴公路(Jaba Road),原是以色列為了方便屯墾者往返耶路撒冷而修建的,但這條公路也是約二十萬巴勒斯坦人要繞過被封鎖的耶路撒冷時的主要通道,由於該道路有很多巴勒斯坦人使用,以色列便少去維護,使道路日久失修而被稱作「死亡道路」。 ★巴勒斯坦人的身分與種族迷宮 這是因為以色列政府在許多主要城鎮與道路皆設有檢查哨,能否通過檢查哨取決於巴勒斯坦人身分證的顏色、出生在占領區的哪個區域、年齡、性別,以及是否曾被拘留或逮捕等。有些地方需要向以色列當局申請許可才能進入,這也反映了巴勒斯坦自治政府只是一個「象徵性的角色」,負責核發的是以色列所認可的身分證。當意外發生後,本書主人翁阿比德與其他巴勒斯坦父母,都踏上了尋找子女的命運旅程,但對阿比德來說,因為他是曾坐牢的巴勒斯坦人,拿著特別顏色的身分證,這使他的尋找過程更加複雜。 ★在極端對立以外的灰色地帶 作者筆下的巴勒斯坦人包括有不同派系、族群和政治立場,即使同屬巴解(巴勒斯坦解放組織)成員,也有不同陣營,當中包括對巴勒斯坦自治政府相當不滿的巴勒斯坦人,也有與以色列人關係密切的巴勒斯坦官員;作者所訪談的以色列人亦同樣,既有規劃興建隔離牆的以色列官員,也有在現場救護的以色列人、協助蒐集遺體的哈雷迪猶太教徒,醫院裡的以色列社工,還有以色列電視台記者等。作者對以巴雙方人物的書寫,在一貫極端對立的認知以外,呈現更為真實的人性灰色地帶。 ★戰爭以外,巴勒斯坦人日常生活中的暴力 雖然在一九八八年,巴勒斯坦解放組織與以色列達成歷史性的和解方案,同意在僅占原來國土面積百分之二十二的被占領土上,建立「巴勒斯坦國」,但事實上所謂的「自治」卻困難重重,巴勒斯坦人必須忍受各種日常生活中的屈辱與荒謬處境,連基本的學習和工作都大幅受限,本書透過這場意外深入揭示這些深埋日常生活中的不公對待。
韓國「12·3戒嚴政變」一周年! 第一手戒嚴記錄 ╳ 專業法學視角解讀 ★★中文版特別收錄——寫給台灣人的「作者序」與「事件後記」★★ 首爾大學法學權威韓寅燮教授——全面剖析尹錫悅之亂的幕後衝擊 韓國史研究權威朱立熙教授──專業審定 ★ 當總統成為內亂的主謀,誰能守護憲法? 重新思考「戒嚴」一詞背後的歷史陰影,發現憲政體制在關鍵時刻的韌性; 以法學視角,記錄人民如何在危機中守護民主! 本書不只是韓國戒嚴周年啟示錄,更是獻給東亞憲政發展的行動指南! ============= 【12·3韓國戒嚴大事記】 ▶2024年12月3日:尹錫悅總統於晚間發表緊急談話,宣布全國戒嚴 ▶2024年12月4日:國會深夜以190票贊成全票通過解除戒嚴法案 ▶2024年1月15日:公調處強制進入總統官邸拘捕尹錫悅 ▶2025年1月26日:檢方正式起訴尹錫悅涉嫌領導內亂 ▶2025年4月4日:憲法法院經過十次辯論通過尹錫悅總統彈劾案 ▶2025年6月3日:舉行新任總統選舉,由共同民主黨候選人李在明勝出 ▶2025年7月3日:國會通過戒嚴法修正案,禁止軍警妨礙議員進入國會 ▶2025年12月:目前,尹錫悅面臨內亂罪的刑事審判仍在進行中…… 2024年12月3日,韓國總統尹錫悅突然宣布緊急戒嚴,全國瞬間陷入混亂。就在政權試圖發動「親衛政變」之際,國會議員不顧安危翻越圍牆、市民徹夜奔赴國會,最終讓這場原本可能演變為內亂的戒嚴政變,在短短一百五十分鐘內瓦解。 本書從這個歷史瞬間出發,記錄市民、國會與司法體系如何合力守住憲法,以「集體智慧」抵擋獨裁的擴張,將民主從危機邊緣拉回,最終完成歷史性的彈劾。 ■以歷史現場為基礎,結合法學專業與公民行動的民主見證錄! 本書《超越戒嚴與內亂》正是這段重要歷史過程的全記錄。作者韓寅燮為首爾大學法學教授,長期關注刑事法、憲政危機與人權議題,亦是1980年光州事件時身歷戒嚴恐懼的青年,深知軍事獨裁與國家暴力留下的創傷。四十多年後,他以即將退休的學者身分,再次面對戒嚴內亂的現實衝擊。 韓寅燮在得知戒嚴宣布的當下,創傷記憶再次浮現,他意識到,自己的學術生涯絕不能以戒嚴時代的回歸作為結束;當政權赤裸裸地顯露出獨裁化的症狀時,國民身為憲法守護者,有義務挺身而出,找回憲政秩序。 從戒嚴宣布的第一時間起,韓寅燮便開始在社群媒體發表文章,以法律人的筆,記錄下局勢發展、整理相關重要文件,並針對「戒嚴」與憲法的法律知識回應市民們的疑問。本書便是集結了直到尹錫悅遭彈劾為止,韓寅燮在此過程中所留下的文章,並獨家收錄中文版序及增補後記,持續追蹤後續總統的補選過程,構成一部當下仍在進行中的韓國憲政演變的文字見證。 ■韓國快速守住民主的依據,是來自過去憲政史累積的憲法精神! 書中不僅跟隨事件發展,及時寫下時局分析,更具體從憲法法條深入探討「戒嚴」與「內亂」的定義,以及彈劾尹錫悅的正當性。「一二三內亂」之所以失敗,首要原因即是韓國憲法規定:「當國會以過半數決議要求解除戒嚴時,總統必須遵從。」為此國會議員們深夜翻越圍牆進入議場表決,才得以迅速終結戒嚴。 自1948年成立以來,韓國堪稱是東亞經歷戒嚴次數最多的國家。韓國憲法也在戒嚴、內亂與威權統治下不斷扭曲與重生,才形成如今完備的樣貌。既有李承晚強行修憲延任、朴正熙以「維新憲法」鞏固獨裁,使憲法淪為權力工具;也有「四一九民主革命」、「光州民主化運動」等,人民以抗爭逐步實踐憲法精神,為民主化累積能量。 到了1987年的「六月抗爭」,國民終於迫使全斗煥讓步,無法像過去那般強行發動戒嚴;隨後實現的第九次修憲,即加入了包含總統直選、國會過半數決議可解除戒嚴,以及設立可審理總統彈劾案的憲法法院;而2017年的朴槿惠就是韓國史上首位被憲法法院裁定罷免的總統。 ■憲法並非冷冰冰的條文,而是活在每一位公民心中的共同契約! 本書同時也是一部「公民哲學書」,展示了法律不僅是冷峻的條文,也是一種集體意識的展現:當人民理解憲法、捍衛憲法,民主才得以存續。作者強調「國民守護國會、國會守護國民」的信念,為12月3日當晚國民與國會罕見地打破意識形態的分裂團結一致,下了最合適的注腳。 從戒嚴現場到憲法法院判決彈劾,從社群媒體發文到國會現場見證,韓寅燮將法律語言轉化為民主語言,讓複雜的法理變成人人可懂的公民對話。 2025年4月4日,韓國憲法法院以八比○票數通過尹錫悅總統彈劾案。尹錫悅的「一二三內亂」讓世界各國看見:民主從來不是理所當然,而是必須世代守護、隨時抵抗權力濫用的成果。歷史往往在不經意間重演,但本書證明了人民的選擇能改寫命運。 ■對照台灣與韓國的民主化歷程,兩國的歷史幾乎互為倒影! 1987這一年,韓國終結了二十七年的軍事獨裁、台灣則是結束了持續三十八年的戒嚴體制;韓國與台灣的總統都是透過直接選舉,累積了數次的政權交替;再者,也都各自致力於「韓國五一八」與「台灣二二八」的轉型正義工作。韓國長期存在南北之間軍事對立的問題,而台灣也因兩岸關係形成長期緊張的局面。 正因如此,作者在中文版序中特別寄語台灣讀者:如此相似的歷史軌跡與民主化抗爭過程,確實需要彼此透過市民與學術交流交換資訊,互相產生正面影響;願韓國的此一案例可以成為反面教材,讓戒嚴成為兩國博物館裡展示的記憶,也願韓國與台灣的民主化經驗互相照亮,彼此形成模範。 本書不僅屬於韓國,更屬於所有正在思考「如何守護民主」的世代,包括了同在亞洲的台灣。它是一面鏡子,映照我們是否有勇氣面對權力失序的瞬間。透過本事件與本書所反思的韓國與台灣從戒嚴到民主的平行歷程,也為東亞民主發展提供了珍貴的歷史鏡像。
消費不只是單純的購物行為更能形塑歷史記憶,打造近代空間在百年前的日本,帝國的擴張與軍事行動,刺激了鐵路運輸與博覽會、共進會的興起,土產的演變與百貨的源起更與之密不可分。「消費文化與流行空間的日本近代史套書」精選《土產物語》、《三越誕生》兩冊日本史著作,帶領讀者探索近代日本消費文化及流行空間的形成、發展與變遷。《土產物語:從伊勢赤福到東京芭娜娜,細數日本土產的前世今生》「土產是一種產業,是一種社會網絡,是文化認同的一部分,也是外地人認識在地的媒介。」──陳靜寬/國立臺灣歷史博物館研究組副研究員岡山吉備糰子與桃太郎的故事背後其實和戰爭脫不了關係?伊勢赤福當初如何受到皇室加持而躍登龍門?京都八橋的正牌老店之爭反倒提升了土產的知名度?北海道白色戀人爆紅又與全日空的企劃有何關聯?一部以「土產」為主題的日本近代史專著揭開不為人知的產業祕辛與軼聞趣事每當赴日旅遊,除了觀光攬勝、品嚐美食,更少不了大包小包的「土產」,舉凡機場飯店觀光區,囊括仙貝羊羹甜饅頭,各地土產的種類之多總叫人眼花撩亂,琳瑯滿目的精巧包裝、動輒百年的悠久歷史以及流傳已久的動人故事,更是讓遊客樂於敞開心胸與荷包,掃貨不手軟──畢竟土產不只是旅行的證明,更能展現分享的喜悅。這麼說來,人手一袋土產曾幾何時變成了旅遊的習慣?買土產莫非是東亞國家獨有的風氣?如今廣受歡迎的日本土產又是怎麼發展起來的?日本的「土產」一詞起源眾說紛紜,一說源自裝盛祭神供品的「宮笥」(miyake),也有人認為是源於大和朝廷儲糧的「屯倉」(miyake),指的都是百姓獻給神明或貴族的貢品,而當時百姓在不辭遠路參拜後,往往會分得神明賜予的酒食,還會帶回酒杯等物品證明神明的「庇蔭」。但後來由於參拜的人數眾多,祭品不敷分配,久而久之,便開始出現販售土產的店家,以「土產」取代神明的「庇蔭」,更可以帶回家鄉分送親朋好友。其次,在過去交通不便的年代,各地盛產的知名美食只能作為一項「名產」在當地現做現吃,但隨著現代化鐵路設施漸趨完善與保存方式的改良,「名產」產生了流通的可能,搖身一變成為旅客購買後能夠長途攜回、分送親友的「土產」。土產的形塑與歷史典故息息相關,其沿革發展更與參拜伊勢神宮的風氣、博覽會的舉辦、日本帝國的擴張、溫泉旅行的興盛以及現代社會的變遷密不可分,產品的改良、宣傳與銷售策略的調整等,也令許多土產得以延續數百年、至今深受海內外遊客喜愛。所謂的土產,代表的不僅是風味的傳承和旅行的回憶,更蘊含社會脈動與文化意義,呈現出生動活潑的歷史剖面。 【日本亞馬遜網路書店讀者好評】.對喜歡鐵道旅行的人或是愛買土產的人來說,這本書非常值得一讀,此外對日本近現代史感興趣的人也絕對不能錯過,全書圖文並茂、註解詳盡,毫無疑問值得滿分五顆星!──千人同心.沒想到司空見慣的土產居然有這麼深刻的歷史!本書的主題是日本人最愛的旅行、鐵道和土產多采多姿的歷史,光是書中趣味十足的故事就足以讓人對旅行與土產產生數十倍的期待。其中令人感慨良多的是有關戰爭的部分,亦即技術與商品、經濟發展與戰爭其實是一體兩面,即便是全國知名的土產,背後也和戰爭脫不了關係,讓人深深感受到現實的嚴酷。──meshiwan《三越誕生:帝國百貨與近代化的夢》創立至今整整120年陳列著夢想與未來,展示著欲望與憧憬,所有你想要的,都在三越!國立政治大學台灣史研究所教授.李衣雲/專文導讀1904年,三越吳服店發表「百貨公司宣言」,1914年,日本橋三越總店「獅子像」落成,伴隨帝國擴張,引領流行文化,以東洋第一為目標的十年草創軌跡,奠定跨越時代與地域的百年經營之道。1673年,日本商人三井高利在江戶本町一丁目開設「越後屋吳服店」,首創「現金交易不二價」與「布匹可依需求零售」兩大商業模式,徹底改變了傳統的銷售型態。1893年,越後屋改組,更名為「三井吳服店」。1904年,三井吳服店發表「百貨公司宣言」,取三井家的「三」與越後屋的「越」為新公司命名,正式成立具備近代百貨公司概念的「三越吳服店」。十年後的1914年,三越吳服店新館落成,這幢文藝復興風格的五層樓鋼筋建築配備了最新的電梯、手扶梯與暖氣等近代化設備,宣告傳統吳服店轉型為百貨公司的計畫大功告成。一直以來,三越的經營除了與國際情勢亦步亦趨,也和時尚潮流密不可分,其號召文化人組織「流行會」,塑造流行時尚與服務風格,打造出獨有的城市空間與消費文化,更形塑了時下的女性和兒童形象。本書網羅大量報刊雜誌與文學作品,細膩考察三越早期的歷史,從戰爭與消費等面向切入,圖文並茂地呈現三越吳服店自1904年到1914年的發展歷程,徹底爬梳帝國百貨的軌跡與百貨帝國的原點。【封面圖像】〈此位美人〉,橋口五葉,1911年(三越伊勢丹股份有限公司典藏)此為三越吳服店首次舉辦的廣告海報徵稿頭獎作品,畫家是以夏目漱石《我是貓》初版裝幀為人所知的橋口五葉。圖中穿著和服的女性束髮的造型稱為「瑪格麗特」──前髮全部往後梳、頭頂梳得蓬鬆、髮尾束起並搭配絲帶蝴蝶結,這是當時女學生之間最流行的洋風髮型。此外,她所戴的戒指同樣突顯摩登時尚的元素,手上拿的浮世繪畫集則是對江戶時代的回顧,畫作呈現新藝術風格,是介於傳統與現代之間和洋折衷的象徵。據說這幅石版畫共分為高達35塊版印刷,繁複細膩、風格強烈,在當時被視為劃時代的海報作品。
單書介紹第一冊:圖解江戶時代更新版:起承轉合,一代盛世的興起與衰敗 亂世終告平息,開啟了兩百六十年的和平,也讓庶民文化逐漸興起,開創出熱鬧多元的江戶時代......戰國後的盛世、當今日本的前朝──江戶時代,在長達兩百六十年的穩定統治下,不僅建立了當時人口世界第一的大都市,因應局勢的政治改革、急速發展的各種學問、拓展至地方的文化藝術等,也為近現代日本奠定了優良的根基。本書先從「歷史發展」的角度切入,依循「開創、承襲、改革、瓦解」的階段,帶領讀者了解江戶時代如何在執政者的鐵腕下開展出繁榮穩定的全盛時期,又如何陷入財政危機,在數次的改革與黑船帶來的衝擊下,一步步走向動盪不安的幕府末期。掌握整個時代的脈絡,再從「社會體系」層面認識當時的社會結構與百姓生活,完整而立體的呈現出江戶時代人們的生活! 第二冊:日本傳統住屋文化:明治初期建築結構風格、空間配置擺設、庭園造景布局及周邊環境 總結日本西化前住屋建築的最後紀實經典307張手繪圖、詳實記述,再現消逝的時代 明治維新後日本歷經西化洗禮,一方面發展成今日所見的高質量現代化社會,另一方面,用心維護的傳統則日益精緻化。西化前,那些從日本土地上一點一滴型塑而成的住屋文化,猶如過去漫長歷史歲月中的時代總結,然後大舉消逝、變形(融合),或者特殊化,不再是生活日常。 一百五十年前,日本在美國人眼中還是個貧窮的國度。木造、屋瓦、榻榻米、緣廊、庭園、茶道、跪坐,看似質樸卻又在細微處雕琢,對剎那殞落之美的追尋銘刻於工藝和儀式的職人技法,卻又與今日日本若符一契。 本書作者以民族學研究方法,耗時三年的田野調查,輔以栩栩如生的手繪圖,讓西化前、明治初期建築風格和裝飾配置的獨特樣貌躍然紙上,並記述、闡釋、比較這個時代的生活、美學和工藝技術,留給後人正宗日本文化的最後身影。專業推薦 (依姓氏筆劃排列)凌宗魁 建築文資工作者徐裕健 建築博士/古蹟建築師/華梵大學教授郭雅雯 安田女子大學建築學系副教授 本書特色:作者用細膩生動的文字敘述搭配猶如照片般真實的手繪圖,復刻出明治初期日本的都市和鄉村的各種住宅類型及當時工藝發展樣貌:【建築技術】屋頂、天花板、隔間和牆壁、隔扇、紙拉門、大門等各式類型和構造,精準解析其建築結構、工法、外觀、機能。【空間配置】床之間的構成、榻榻米房屋的結構、室內裝潢、庭院造景、緣廊和陽台等,呈現留白和彈性調整的空間配置手法。【職人手法】木造建築的榫接手法、木材紋理的拼接、工藝品的設計和雕刻技法,茶道的器皿配件等,解析工序或步驟的講究。【文化生活】蠟燭與燭台、燈具、屏風、畫軸、門扣、門簾、手洗缽、盆栽等小物,窺見當時不同階層間的生活脈絡和搭配巧思。 第三冊:圖解茶道‧茶湯入門 一位茶人得知來訪茶會的朋友剛賞花歸來,由於不忍破壞朋友的美好感受,於是撤去茶室中的插花擺飾……一方茶室一碗茶,因為機緣不再,所以每一次都竭誠盡心。也因為用心,使得人與人間的情意,昇華成了美。茶道的規矩雖然繁複,但細思根源,都是源自於賓主間體貼細膩的情意。茶之所以能為道,正是由於茶道根源自情。從一場茶會開始,了解茶道的綿遠歷史與器具、禮儀知識,「由形入而至心」,感受茶道的文化內涵,從形式流儀,一步步接近茶道、深入茶道,走入茶道精神核心,真正走入茶道的世界。【 茶會參與要點 】人─茶席間的行止禮法物─茶道具的種類與使用事─茶會進行的流程步驟地─茶會場地的說明剖析
日本近代思想史的巨人,將美國「實用主義」引入日本的第一人 朝日新聞社「大佛次郎賞」得獎名家,三十年長銷不墜的思想史巨作 作家、資深譯者邱振瑞 專文導讀 全面討論一九三一至一九八〇年間,日本知識分子如何面對時代所帶來的巨變與衝擊 ──深入了解日本思想底蘊必讀之作 《戰爭時期日本精神史1931-1945》與《戰後日本大眾文化史1945-1980》是鶴見俊輔於一九七九年九月至一九八○年四月,在加拿大蒙特婁麥基爾大學的講課紀錄,後整理成書出版,至今仍是長銷不墜的思想史佳作。 一九九九年,作家大江健三郎出版《空翻》一書,描述日本兩位重要的宗教領袖,一夕之間推翻了自己所傳布的所有信仰。而當此宣言一出,信眾一陣譁然,如同原地翻筋斗,故稱之為「空翻」。一個人的想法何以會產生一百八十度的改變呢?又或者說,人在什麼樣的情況下,會出現一百八十度、令人匪夷所思的「轉向」呢?「轉向」一詞,正是本書的核心概念。鶴見俊輔選取了一九三一年中日戰爭爆發,直至一九四五年日本戰敗這十四年間日本知識分子在精神(思想)上的「轉向」,作為認識近代日本深層文化的切入點。 一九三一至一九四五年間,日本政府受軍國主義者把持,面對如此局勢,本持全然相左意見的知識分子,會如何接受並回應國家的種種激進作為?這批知識分子的決定是:撤回過往一切激進主張,轉而支持天皇制。時人稱之為知識分子的「轉向」。 此番極端的例子,不僅代表日本人在戰時的思想轉變,也代表日本自明治維新以來所傳入的現代思潮,盡皆沉淪於軍國主義的意識型態之下。在這個思想撕裂的關鍵點上,鶴見俊輔追索「鎖國」、「國體」、「大亞細亞」等概念,揭示日本知識分子面對國家時的思想弱點,並藉此省思日本自此踏上軍國主義道路的歷史。 隨後在《戰後日本大眾文化史1945-1980》中,鶴見俊輔描繪了日本戰敗、受美國實質占領的時期。這對日本人而言,可謂前所未有的巨大衝擊,從無比自豪的皇國臣民,轉瞬成為屈辱的戰敗國降民,以至於他們不得不面對另一次思想上的「轉向」。作者同時選取了一九四五至一九八○年間戰後日本大眾俗民文化中的漫畫、流行歌曲、電視劇等元素,書寫成別具一格的作品,作為整個日本思想史系列的完結篇。
日本近代思想史的巨人,將美國「實用主義」引入日本的第一人 朝日新聞社「大佛次郎賞」得獎名家,三十年長銷不墜的思想史巨作 作家、資深譯者邱振瑞 專文導讀 全面討論一九三一至一九八〇年間,日本知識分子如何面對時代所帶來的巨變與衝擊 ──深入了解日本思想底蘊必讀之作 《戰爭時期日本精神史1931-1945》與《戰後日本大眾文化史1945-1980》是鶴見俊輔於一九七九年九月至一九八○年四月,在加拿大蒙特婁麥基爾大學的講課紀錄,後整理成書出版,至今仍是長銷不墜的思想史佳作。 一九九九年,作家大江健三郎出版《空翻》一書,描述日本兩位重要的宗教領袖,一夕之間推翻了自己所傳布的所有信仰。而當此宣言一出,信眾一陣譁然,如同原地翻筋斗,故稱之為「空翻」。一個人的想法何以會產生一百八十度的改變呢?又或者說,人在什麼樣的情況下,會出現一百八十度、令人匪夷所思的「轉向」呢?「轉向」一詞,正是本書的核心概念。鶴見俊輔選取了一九三一年中日戰爭爆發,直至一九四五年日本戰敗這十四年間日本知識分子在精神(思想)上的「轉向」,作為認識近代日本深層文化的切入點。 一九三一至一九四五年間,日本政府受軍國主義者把持,面對如此局勢,本持全然相左意見的知識分子,會如何接受並回應國家的種種激進作為?這批知識分子的決定是:撤回過往一切激進主張,轉而支持天皇制。時人稱之為知識分子的「轉向」。 此番極端的例子,不僅代表日本人在戰時的思想轉變,也代表日本自明治維新以來所傳入的現代思潮,盡皆沉淪於軍國主義的意識型態之下。在這個思想撕裂的關鍵點上,鶴見俊輔追索「鎖國」、「國體」、「大亞細亞」等概念,揭示日本知識分子面對國家時的思想弱點,並藉此省思日本自此踏上軍國主義道路的歷史。 隨後在《戰後日本大眾文化史1945-1980》中,鶴見俊輔描繪了日本戰敗、受美國實質占領的時期。這對日本人而言,可謂前所未有的巨大衝擊,從無比自豪的皇國臣民,轉瞬成為屈辱的戰敗國降民,以至於他們不得不面對另一次思想上的「轉向」。作者同時選取了一九四五至一九八○年間戰後日本大眾俗民文化中的漫畫、流行歌曲、電視劇等元素,書寫成別具一格的作品,作為整個日本思想史系列的完結篇。
內容簡介第一本從「臺灣的角度」來解讀的日本近代史!「故事」網站創辦人 涂豐恩 經典代表作!深入歷史的偶然與必然,從日本的歷史,看見臺灣在世界上的位置!10週年紀念增修版!首刷限量附贈「大河之路.典藏明信片」(4款1組)歷史從來不是靜態的陳列,而是選擇與掙扎交織而成的大河。從鯤島到列島,從臺灣看日本,都在這條大河中,映現出今日的我們。❈ ❈ ❈深入解構錯綜複雜的日本近代史,反思地緣政治混亂時代下的變與不變!日本,一個我們既熟悉又陌生的國家。它的歷史與臺灣的發展緊密相連,從大航海時代開始,到成為日本的第一個海外殖民地,兩地的發展軌跡相互交織,日本始終是臺灣無法迴避的一環。但我們對它的認識其實非常有限,甚至相當片面。這本書帶我們從「臺灣的視角」切入,以說故事的筆法,透過30個關鍵字,簡潔明快、深入淺出,對江戶時代的黑船衝擊、明治維新後的帝國擴張,以及戰後平成時代的經濟失落等重要轉折娓娓道來,帶領我們用歸零的思考、多元的觀點,重新認識日本、思考臺灣、連結世界。歷史從非命定的劇本,而是一條充滿激流與暗礁的大河。面對更趨複雜的國際局勢,深入了解日本近代化的興衰起落,就能明白臺灣、亞洲乃至於世界,何以變成今日的樣貌。也唯有立足臺灣、放眼世界,並在歷史的長河中找尋線索、反思借鏡,才能在動盪與不安中,找到前進的方向。❈ ❈ ❈30個改變日本的關鍵字,30個從過去反思未來的提示――▍鎖國:資訊的封閉與開放,如何改變日本的國家安全與文化認同?▍海洋:海洋究竟是面對世界的窗口,還是敵人來襲的入口?▍天災:跟臺灣同屬天災頻繁的地區,江戶經驗如何成為建立韌性的基石?▍天皇:權力需要包裝,就算是「萬世一系」的天皇也一樣?▍民本:從「米騷動」引發的社會動盪,如何造就「亞洲主義」的崛起?▍滿洲:清朝最後一個皇帝,為什麼會成為日本的傀儡?▍戰爭:重生於改革開放、進步思想的日本,為何還是選擇了戰爭?▍重建:戰後接管日本的麥克阿瑟,如何超越天皇,成為神一般的存在?▍改造:深受愛戴的平民首相,為何甩不掉密室政治、一黨獨裁的標籤?▍失落:宣稱「即將買下美國」的日本,為何迎來了泡沫經濟的破滅?❈ ❈ ❈一本從鄭成功一路談到當下生活的「日本簡史」,一部議題更多元、深入、全面的「日本繁史」!【「Joel來談日本」版主】福澤喬 專文推薦【作家、丹鳳高中圖書館主任】宋怡慧【知名編劇作家】吳洛纓【作家、歷史學家】胡川安【建築文資工作者】凌宗魁【科技、民生與社會研究中心執行長】張智程【《薰風》雜誌發行人】黃志成【《人生路引》作者】楊斯棓一致盛讚●依姓名筆畫序排列《穿越歷史的大河》不是一部冷峻的史學著作,更像是一場帶領我們穿梭時空的旅程。它告訴我們,歷史不是簡單的正邪二元,也不是靜止的記憶,而是動態的、充滿張力的對話。當我們今日談論「臺海危機」、「印太戰略」或「中美競爭」,其實正是這條歷史大河的最新一段篇章。邀請你來看這本書,不只是為了更理解日本,而是為了更理解我們自己。臺灣要在未來的國際秩序中找到定位,就必須先理解自己在歷史中的位置。歷史的大河提醒我們:唯有認識過去,我們才能在巨浪之中,掌握自己的航道。――【「Joel來談日本」版主】福澤喬
「這裡已有五千年歷史,其生活模式卻始終未變。」在底格里斯河與幼發拉底河口,有一座水上伊甸園,這裡,住著世界上最與世隔絕的民族,沼地阿拉伯人 「……首度造訪沼民的情景始終在我腦海縈繞:火光照在側臉上、雁群大鳴大放、鴨子爭先恐後地搶食、男孩在黑暗中唱著歌、划舟緩緩划下水道、夕陽在蘆葦燃燒所彌漫的濃煙中依稀露出緋紅色……這是一個時間彷彿靜止的世界。」____威福瑞‧塞西格 除了一九五七年外,從一年九五一年底到一九五八六月,塞西格冒著被當成英國間諜的危險,數度隻身深入伊拉克南部的沼澤區,成為第一個既有意願、又有機會成為沼民的外人。 他與沼民共同生活,用矛叉魚、吃沾了灰塵的麵包、喝水牛奶,也加入他們的打獵行列。這些阿拉伯部族所居住的,是迥然不同的「沙漠」,他們身處一片水世界中,以大蘆葦搭建浮島和錯綜複雜的水上建築,並在還不會走路前,便學會了划獨木舟。 塞西格是沼民口中的「醫生」,在能力所及的範圍內,為沼民們解決身體上的病痛,甚至為他們行神聖的「割禮」;他也是沼民的朋友,無論他的「酋長舟」划到哪裡,總有熱忱的「客房」主人等著他;他更是沼民的家人,他為四位舟童準備聘金、談婚約,甚至捲入「血仇」的糾紛中…… 而這一切純粹是為了「自娛」,為了再次擁抱他所喜愛的阿拉伯人,為了了解一種即將消逝的生活方式,也為了體驗沼地裡大地的另一種風貌。 塞西格在書中寫道:「首度造訪沼民的情景始終在我腦海縈繞:火光照在側臉上、雁群大鳴大放、鴨子爭先恐後地搶食、男孩在黑暗中唱著歌、划舟緩緩划下水道、夕陽在蘆葦燃燒所彌漫的濃煙中依稀露出緋紅色……這是一個時間彷彿靜止的世界,渾然不知引擎為何物。再次地,我體會到內心急欲分享這種生活,而不單是做個旁觀者的渴望。」【書評讚譽】「塞西格或許是置身於阿拉伯民族中的最後一位英國旅行家,無疑也是其中最偉大的一位。」——約翰‧葛樂伯爵士,《週日泰晤士報》「說探險故事是一回事……令人感受到身歷其境的氣氛又是另一回事……塞西格卻圓滿地作到了這點……這是本令人激賞的好書。」——蓋文‧麥斯威爾,《觀察家》
本書以被擄—歸回時期為背景,聚焦以斯拉—尼希米記及相關先知書,系統剖析異族通婚對歸回社群的宗教、家庭與族群認同衝擊。作者採用經文細讀、考古與外典證據比對,並結合社會學與人類學理論,從族群結構、文化再生產、女性角色與宗教儀式等面向,還原波斯時期猶大省的社會動態,指出跨族通婚如何在第二、三代造成信仰弱化、祭司職分污染、土地繼承與母語傳承的危機。本書重要貢獻在於:一、將文本研究與物質文化、外典資料互證,提升歷史論證力;二、強調婦女在婚姻移民中的關鍵地位,提出文化傳承與同化的具體機制;三、以古事例回應當代議題,特別借鑑台灣跨國婚姻與移民現象,提供教會與社會對婚姻、身份認同與信仰實踐的反思與牧養建議。章節安排清晰,從導論的方法論出發,逐章呈現亡國被擄生活、通婚實況、族群自我認同、文化承載者、迦南宗教影響、婦女角色到通婚衝擊評估,既有學術深度,也具牧養關懷。適合舊約研究者、教牧、婚姻家庭輔導者、關心移民與族群議題的讀者;也可作為神學院課程與教會訓練之教材。若你想理解古代如何以宗教與婚姻維繫族群邊界,或尋找歷史視角下對今日跨文化婚姻的洞見與實務建議,本書將是兼具史實證據與跨學科詮釋的必讀之作。《以色列人歸回後的婚姻挑戰》讀者攻略本書運用跨學科研究方法,深入探討波斯時期以色列歸回社群的異族通婚危機,為現代讀者帶來多重實務效益。● 學術與信仰整合本書結合聖經文學、考古學與社會人類學,提供讀者嚴謹的學術視角和深度的信仰反思。讀者能學習如何以多元進路解讀聖經文本,培養批判思考與跨學科整合能力,這種思維訓練對各領域專業發展都極具價值。● 婚姻家庭建造通過歷史案例分析,讀者能重新檢視婚姻中的信仰優先性,理解配偶選擇對家庭文化傳承的深遠影響。本書特別強調女性在跨文化婚姻中的關鍵角色,幫助現代夫妻建立更穩健的家庭根基,對教會婚前輔導和家庭事工具高度參考價值。● 當代應用與牧養效益書中古代異族通婚的教訓直接回應當今全球化時代的跨文化婚姻議題,為教會牧者提供歷史智慧和實務指導。讀者能從中獲得處理信仰與文化衝突的具體策略,建立既尊重多元又堅持信仰核心的平衡觀點,提升個人的文化敏感度和牧養能力。
24小時 × 江戶百態 × 浮世繪沉浸體驗 跟隨庶民的腳步,親歷幾百年前江戶的生活! 北齋、廣重、歌麿、寫樂、國芳等名家浮世繪齊聚, 帶你從清晨魚市到深夜吉原,完整走過江戶人的一天。 你是否曾經好奇,江戶時代的普通人,是怎麼過日子的? 本書以「一天24小時」為結構,結合近百幅浮世繪名作與考據詳實的生活解說, 帶你重新認識江戶庶民的飲食、衣著、住宅、工作、娛樂與旅行。 原來他們也追星、學才藝、在意打扮、甚至講究工作與生活的平衡——種種細節,和現代人並沒有那麼不同。 無論是清晨魚市、午間活動,還是深夜湯屋、燈下花街,每一個時段都有獨特的人物風景, 讀著讀著,就像真的走進了250年前的江戶。 【一窺江戶的日常】 你將看到這些真實又有趣的江戶日常: ‧為什麼要把牙齒染黑呢? 除了防止蛀牙,還有象徵已婚女性的貞操。 ‧江戶人會追星嗎? 從歌舞伎演員、吉原花魁等,都有追隨者喔! ‧晚上的吉原遊廓,又是如何運作? 其實從中午就開始營業,一個月公休一個半天。 ‧歌舞伎演員為什麼要畫「隈取」和把臉塗白等濃妝呢? 為了讓大家在昏暗的環境之下也能清楚分辨演員! 所有的疑問,都能透過浮世繪一探究竟! 【走進江戶的方式】 ◆ 透過浮世繪名家一次看懂 葛飾北齋、歌川廣重、喜多川歌麿、東洲齋寫樂、歌川國芳、歌川豐國……本書網羅江戶重要的畫師作品,市井百態,盡收眼底。 ◆ 趣味專欄 × 問答設計 「江戶生活報」呈現當時的時尚潮流、出版盛況、戀愛指南;「浮世生活放大鏡」聚焦畫中細節;QA單元回答江戶生活大小疑問——閱讀宛如翻閱一份江戶時代報刊,趣味橫生。 本書特色 1.一天 24小時,從早到晚潛入江戶庶民的日常 起床、梳洗、上學、喝酒吃宵夜、看戲泡澡、甚至是通宵的煙火活動──以「一天」為軸線,重建江戶人真實生活的節奏與風景。 2.250年前的江戶生活,一張浮世繪勝過十萬字 嚴選近百幅經典浮世繪,從表情、服裝、動作到背景小物,解說江戶市井文化,帶你看見浮世繪裡的庶民智慧與幽默。 3.不是課本才會教的江戶歷史,而是古人怎麼活著的「生活考察圖鑑」 深入探索古人的吃穿住行,從澡堂規矩到市場叫賣,從吉原潛規則到丑時參拜──有趣又好玩,像在看「古裝版生活Vlog」。
最生動有趣的中日漢字文化書、日文漢字豆知識進階學習,一次完足!★完整呈現漢字與日文的發展與融合,除了探討現今日文的演變史,更展露漢字使用的多重面貌。★列舉可能造成誤解的漢字用語,幫助讀者了解常用漢字的背後意涵與實際應用。你知道「經濟」、「社會」、「哲學」、「人權」、「解放」、「主義」、「知識」、「文化」等詞彙其實是日本人創造的嗎?而且在毛澤東著名的《實踐論》裡,有四分之一的詞句都是使用日製漢語!在漢字傳進日本後,與日本固有的「和音」進行融合與演變,成就了現今日語的模樣,而日本人也善用漢字表意、假名表音的特點,為歐美知識與學說創造許多「日製漢語」,並經由中國留學生翻譯日文書的熱潮,以及許多知名留日作家,如:魯迅、郭沫若、郁達夫、梁啟超等人於作品中積極使用日製漢語的旋風,將這些新詞傳回中國,讓漢字擁有了更多面貌。本書分為兩大部分:「漢字豆知識」詳述日語文化的相關歷史及演變,對於具日文基礎的讀者,可進一步深化日語的程度;「五大類精選漢字」則分為稱呼用語篇、食衣住行篇、身體健康篇、教養學習篇、社會生活篇五個類別,精選說明中日漢字「最易混淆」與「日常生活息息相關」的用詞。「大丈夫」和你家老公沒有關係!如果有日本人說:「我很丈夫,大丈夫。」請各位不要嘲笑對方,人家說的是「我很健康,請你放心」的意思。「勉強」是要你學更多東西!日語的「勉強」本來和漢語一樣,都是「做不願意做的事」,直到明治時代以後,為了得到知識而努力被認為是一種美德,於是「勉強」的意義逐漸與「學習」類似。「娘」到底是我家媽媽還是女兒?「娘」在日文世界中是「女兒」,在現代漢語世界中則是「母親」,古代漢語的「娘」指年輕女子。由這點看來,日本的「娘」,用法應該承自古代漢語。「大手」和正門有什麼關係?「大手」是大企業、大公司、大戶頭、大主顧之意,用在城堡建築上,便是「前門」、「正門」。日本全國各地都有「大手町」地名,表示往昔位於城郭正門附近。日語漢字大不同,中文與日文間密不可分的文化關係,全在《漢字日本》。
東亞三國角力,七年戰火不息!豐臣秀吉的野心、明軍遠征援朝……一場侵略如何徹底改變東亞秩序?▎戰火揭幕:東亞風雲再起 本書聚焦於明朝萬曆年間爆發的「壬辰之戰」,這是一場自1592年至1598年,橫跨中國、朝鮮與日本三國的大規模戰爭。豐臣秀吉在統一日本後,懷抱征服中國的野心,率領十餘萬大軍先行入侵朝鮮,企圖以半島作為進攻明朝的前哨。書中描述了日軍以「閃電戰」迅速攻陷朝鮮的重要據點,朝鮮國勢瀕臨崩潰,在此危急時刻,明朝毅然出兵援助,由此拉開了七年持續戰火的序幕。▎明軍角色:血與火中的抉擇 本書以詳實的史料與細膩的筆觸,重現明軍在戰場上的真實處境。不同於韓國影視劇中將明軍描繪為「強盜或小丑」的形象,也有別於部分中國史書過度神化明軍,作者強調了明軍在朝鮮半島作戰時所面對的嚴酷挑戰:惡劣環境、盟友支援不足,以及訓練精良、裝備精良的日軍。透過這樣的對照,讀者得以了解明軍將士如何以鮮血和犧牲,支撐起這場跨國抗戰的艱辛歷程。▎歷史詮釋:多重視角的拉鋸 作者在書中強調,日、韓、中三方對壬辰之戰的詮釋長期存在極端分歧。日本史料往往誇大戰果、諱敗為勝;韓國則淡化甚至抹黑明軍的貢獻;中國部分作品則將明軍描寫得近乎「摧枯拉朽」。因此,本書嘗試以紀實文學結合歷史研究的方法,從原始史料出發,力求客觀重現事件全貌。這種寫法既保留了歷史的嚴謹,也增添了戰場的臨場感,使讀者在閱讀時彷彿身歷其境。▎記憶與警醒:從戰史到啟示 書中不僅呈現了戰爭的血腥殘酷,也反覆提醒世人:歷史不能被遺忘,尤其那些遠赴異鄉、犧牲於朝鮮土地的明軍將士,更值得後人銘記。壬辰之戰帶來的影響深遠,不僅改變了東亞三國的歷史走向,也揭示了錯誤戰爭所造成的巨大代價。作者期望透過這本書,讓讀者理解戰爭背後的真相,並以歷史為鑑,思索國族存亡與和平的意義。【本書特色】:本書以紀實筆法重現東亞三國七年血戰,全景式描寫日本侵朝、明軍援韓的真實過程。作者突破日、韓、中三方偏頗的歷史敘述,融合大量史料,既還原戰場殘酷細節,也突顯明軍將士的犧牲與堅韌。本書不僅是戰史,更是一面映照人性與國族興衰的鏡子,提醒後人銘記歷史、反思戰爭,具有深刻的警示與啟發價值。
平將門之亂×前九年之役×平治之亂……從宮廷政爭到武士奪權一場改寫日本中世版圖的百年動盪源平合戰,宮廷、院政與家族的角力貴族時代的終結與武士時代的開場!【時代背景與制度崩解】本書開篇即從日本平安時代的社會與政治結構談起,透過對律令制度瓦解、班田收授法失效、軍團制廢除等現象的分析,揭示了中央集權逐步瓦解、地方勢力興起的歷史背景。作者指出,這些制度性的崩壞讓貴族統治形同虛設,也為武士階層的崛起埋下伏筆。書中特別強調「院政」與「攝關政治」的內耗如何削弱天皇權威,使政權轉而依賴武力支撐,為源平對立提供了歷史舞臺。【武士登場與群雄並起】在社會結構劇烈變動之際,源氏與平氏兩大家族逐漸展露頭角。本書以詳實生動的筆觸描寫了承平.天慶之亂、平忠常之亂、前九年與後三年之役等重要事件,並刻劃了如平將門、藤原純友、源賴義、源義家等人物如何藉由戰功建立聲望。作者亦關注各家族間的聯姻、離合、家族鬥爭等複雜關係,使讀者得以理解武士如何從地方豪族轉變為左右政局的中堅力量。【源平政治鬥爭與權力轉移】進入治承.壽永內亂前夕,書中重點轉向平家掌權後的驕橫與擴張,並詳述保元之亂與平治之亂這兩場代表性的政變,如何一步步推動武士從朝廷邊緣走向政治核心。書中也描述源義朝父子如何從被打壓中尋求反擊機會。特別值得注意的是,作者對於後白河法皇與平清盛之間若即若離、虛與實的政治角力,提供深入剖析,使內亂的來龍去脈層層揭示、錯綜複雜卻脈絡分明。【重新認識源平內亂與歷史敘事】本書檢視傳統史書與軍記物語中對源平之爭的描繪,作者也挑戰既有敘事,揭示其中被淡化或誤解的人物動機與歷史背景。本書強調,治承.壽永內亂除了是兩個武家爭奪天下的戲碼,更是制度崩潰後新興勢力對舊貴族體制的挑戰與取代。透過引人入勝的敘述與豐富史料的交叉比對,作者為讀者提供一個兼具知識性與批判性的歷史視角,讓這場動盪的時代不再只是浪漫化的戰爭傳說,而是一場真正塑造日本中世政治格局的歷史轉捩點。本書特色:本書以通俗筆法重構治承.壽永內亂前後的歷史現場,從平安時代政治敗壞寫起,描繪源、平兩大家族如何崛起,武士階層如何登上歷史舞臺。透過承平.天慶之亂、前九年之役等事件,展現權謀鬥爭與制度崩解的深層背景。作者巧妙融合史實與逸聞,賦予歷史人物鮮活形象,使全書既具學術價值,又富戲劇張力。
戰後80年,當台灣的「慰安婦」全數離世,該如何向下一代傳承戰爭記憶?來自日本第一線的教學現場──一位不畏右翼攻擊的中學教師,逾20年教授「慰安婦」議題的戰鬥紀錄! 1990年代,亞洲各國倖存的「慰安婦」陸續現身,揭開深藏多年的二戰傷痕。此後,日本有七家出版社在中學歷史教科書中載入了「慰安婦」的敘述。然而,隨著右翼勢力對教科書出版社的攻擊和施壓,至今僅剩兩家教科書仍保留這段歷史,而在課堂上教導這個議題的教師也寥寥無幾。 本書的作者平井美津子是一個例外。她是大阪一所公立中學的社會科老師,曾親赴韓國訪問年邁的「慰安婦」、到沖繩聽取「姬百合學徒隊」倖存者的證言,並將這些歷史化為教材,與學生共同思索戰爭的真相與記憶的責任。二十多年來,她挺住右翼政客的抹黑與校方要求「不准教」的壓力,持續地教授「慰安婦」議題。 當台灣的「慰安婦」已全數離世,如何讓下一代理解戰爭與性暴力的關聯?如何讓加害與受害的歷史不再沉默?如何喚起學生對歷史議題的興趣,鼓勵他們自主思考和辯證?本書作者以懇切反思的筆調,豐富扎實的課堂經驗,寫下自己與學生教學相長的心路歷程,提供給所有關注「慰安婦」議題的人們,一份寶貴的實踐紀錄。
二戰結束80週年,最該上的兩堂歷史課慰安婦和沖繩戰──一次看懂東亞史的核心議題!《上一堂「慰安婦」的課:一位日本中學教師的戰鬥紀實》戰後80年,當台灣的「慰安婦」全數離世,該如何向下一代傳承戰爭記憶?來自日本第一線的教學現場──一位不畏右翼攻擊的中學教師,逾20年教授「慰安婦」議題的戰鬥紀錄! 1990年代,亞洲各國倖存的「慰安婦」陸續現身,揭開深藏多年的二戰傷痕。此後,日本有七家出版社在中學歷史教科書中載入了「慰安婦」的敘述。然而,隨著右翼勢力對教科書出版社的攻擊和施壓,至今僅剩兩家教科書仍保留這段歷史,而在課堂上教導這個議題的教師也寥寥無幾。 本書的作者平井美津子是一個例外。她是大阪一所公立中學的社會科老師,曾親赴韓國訪問年邁的「慰安婦」、到沖繩聽取「姬百合學徒隊」倖存者的證言,並將這些歷史化為教材,與學生共同思索戰爭的真相與記憶的責任。二十多年來,她挺住右翼政客的抹黑與校方要求「不准教」的壓力,持續地教授「慰安婦」議題。 當台灣的「慰安婦」已全數離世,如何讓下一代理解戰爭與性暴力的關聯?如何讓加害與受害的歷史不再沉默?如何喚起學生對歷史議題的興趣,鼓勵他們自主思考和辯證?本書作者以懇切反思的筆調,豐富扎實的課堂經驗,寫下自己與學生教學相長的心路歷程,提供給所有關注「慰安婦」議題的人們,一份寶貴的實踐紀錄。《沖繩戰的孩子們:太平洋戰爭下少年少女成為士兵之路》「當孩子們走上戰場,會是怎樣的情況?」沖繩在地文史專家透過證言與文獻,揭開沖繩戰役中最黑暗、最不忍直視的一頁,看見沖繩人民難以忘卻的傷痛,及對和平的堅持。 1945年的沖繩戰,是第二次世界大戰太平洋戰區中最慘烈的戰役,美軍登陸沖繩後短短三個月間,奪走了20萬人的性命,其中逾12萬為沖繩縣民。在日本政府的強制動員下,沖繩未滿18歲的少年少女們紛紛被送上前線,協助日軍作戰、照顧傷患,甚至被賦予了護送天皇照片「御真影」到安全地點的機密任務。 在被稱之為「鐵之暴風」的無情炮火中,有的孩子轉瞬犧牲,有的孩子背上了炸彈後就一去不回,有的孩子搭乘的疏散船遭到擊沉,有的孩子被日軍強迫「集體自盡」,而有的則在逃難中見證父母親友的死亡,成了戰爭孤兒……。 本書從沖繩民眾的角度出發,透過第一手的口述證言和大量文獻,書寫美軍和日軍的激烈交戰之外,屬於沖繩平民──特別是沖繩18歲以下的孩童所經歷的沖繩戰。作者川滿彰從琉球王國遭到日本吞併談起,進而談到日本政府對沖繩孩童施行同化教育和皇民化教育,乃至太平洋戰爭爆發後,沖繩的少年少女們被徵召為士兵及護士、加入學徒隊,走上戰場的恐怖經歷,書中都有寫實而細緻的描寫。 沖繩戰是沖繩人不曾淡忘的歷史記憶,經由本書,我們不但可以深入了解沖繩的過去,也可以進一步體認沖繩人對戰爭的警醒和反思。
─2024年美國政治學會賈維斯-施羅德最佳書籍獎──2024年威靈頓公爵軍事史獎章得主─ 宗主國大清 vs 維新的日本 vs 東擴的俄國 朝鮮半島的處境,牽動著整個東亞的命運! 吳政緯 中央研究院歷史語言研究所博士後研究員周雪舫 輔仁大學歷史學系兼任教授長谷川正人 國立臺灣大學歷史學系助理教授曾寶滿 國立臺灣大學歷史學系助理教授廖敏淑 國立政治大學歷史學系副教授兼人文中心主任──專業推薦 外交攻防╳軍事分析╳敘事史,再探現代東亞與帝國爭霸的新視角 作者席拉・賈格以十九世紀中期至二十世紀初期的朝鮮半島為舞台,講述了一場規模不亞於英俄大博弈的「東亞大競逐」。其以敘事史筆法展開書寫,將各國對於朝鮮及自身利益的打算梳理得淺顯易懂,加上對歷史人物性格與動機的生動側寫,以及別具真實感的敘事方式,令人彷彿置身外交辭令齊發、勾心鬥角的談判桌上。而在軍事行動方面,則仔細考證了當時報章雜誌、記者與駐外人士之紀錄,致力於還原戰場前線,闡明每場戰役的發展都牽動著國際情勢變化,更從戰爭的角度看見各國面對東亞局勢時的軍事實力與策略運用。 彼時的大國衝突,延伸出一系列二十世紀初迄今的國際紛爭:美蘇冷戰、千島群島主權問題、釣魚台列嶼主權問題、中國與俄羅斯為了「重返榮耀」再度擴張的野心……透過本書,我們得以回溯這些議題的開端,從朝鮮半島跌宕起伏的命運,洞見當今東亞地緣政治的複雜糾葛究竟如何成形。▎朝鮮半島的困境──內部主政者無力、派系分裂,外部面臨列強虎視眈眈 一八六三年,哲宗駕崩。由於其膝下無子,神貞王后趙氏便遴選王族中的幼子繼承王位,是為高宗。數度干政的父親興宣大院君,以及手段強硬的妻子閔妃,兩人互相掣肘,使得高宗難以掌握政事主導權,即便親政後一改先前父親的排外態度,轉而與列強來往,卻也接連簽下多項不平等條約。 朝鮮當局除了要面對國內的不滿聲浪與派系分裂,還有宗主國大清的反覆、日本的強勢叩門,以及俄國蠶食宮廷內部的企圖,內外問題接踵而至,令其進退維谷。▎中國、日本、俄國有何盤算──介入內政、強推改革、滲透宮廷……無所不用其極 大清是朝鮮的宗主國。起初表示「兩國雖為宗藩關係,但朝鮮仍保有其自治權」,但這般態度卻為日本大開方便之門。雖曾在壬午兵變後試圖加強對朝鮮的控制,未料日後爆發東學黨之亂,中日聯合出兵鎮壓,隨之而來的衝突最終導致甲午戰爭。戰敗後於《馬關條約》中承認朝鮮完全獨立自主,就此喪失宗主權。 正值維新時期的日本,此時走在成為帝國的路上。起初推派使節前往朝鮮,望其承認明治新政權,然而當時朝鮮鄙夷日方「稱皇」的要求及穿著洋服的姿態,於是對朝鮮的態度便轉向「征韓論」。此後先以《江華島條約》實施經濟滲透,再藉《馬關條約》行主權干預,最後於一九一○年殖民朝鮮,將整個半島納入版圖。 俄國亟欲東擴國界,因而意識到朝鮮的戰略地位之重。當日本的影響力日益增大,俄國也藉由商務與外交手段進入朝鮮,獲得宮廷人士的信任。一八九五年閔妃遇刺身亡,高宗逃往俄國公使館尋求保護,期間他任用俄國軍事顧問,並給予商業特權,俄國勢力逐漸掌控朝鮮宮廷,直到日俄戰爭再度翻轉局勢。▎其他列強爭相出手──為維護自身在東亞的權益,英、美、法三國也加入戰局 由於興宣大院君下令鎮壓天主教勢力,並處決九名傳教士與數千名教徒,法國在一八六六年向朝鮮發起懲罰性遠征,卻吃了敗仗。 英國擔心朝鮮若受俄國控制,則俄國將入侵滿洲。為保障其在東亞的權益,遂於朝鮮南部的巨文島成立臨時據點以阻斷俄國海軍補給,日後又為此進一步形成英日同盟。 美國則與朝鮮簽訂《朝美修好通商條約》,將朝鮮拉進大國的權力遊戲之中。日俄戰爭時更出面調停,促使雙方簽下《樸茨茅斯條約》,削弱俄國在遠東的勢力。★各界好評★ 《東亞大競逐1860-1910》獲得最新一屆(2024年)威靈頓公爵獎章可謂實至名歸……將一個長期受忽視的研究領域,成功納入了塑造今日東亞格局的帝國歷史主流敘事之中。──英國知名國防研究學者/威靈頓公爵軍事史獎章評審 麥可・克拉克(Michael Clarke) 席拉・賈格為現代東亞帝國競爭寫下了一段宏大的敘事,成功展現出朝鮮對該區域的重要性遠超過以往認知。──美國漢學家 裴士鋒(Stephen R. Platt),《華爾街日報》 在時間跨度與多國視角的架構下,本書對無數政治辯論、外交談判與軍事衝突的細節掌握極為到位,是這些事件的重要資料庫。同時,將朝鮮的競爭重新置於俄國擴張,以及由此引發的利益衝突之中……無論以何種角度閱讀,賈格的敘事都是一部鉅作。──德州大學亞洲研究與人類學教授 羅伯特・奧本海姆(Robert Oppenheim),《世界史亞洲評論》 在東亞歷史中,韓國的角色長期以來一直被忽視。賈格以精彩的分析與縝密的研究,揭示韓國的命運其實對於十九世紀的亞洲格局,以及一路延續至二戰的動盪區域政治具有關鍵性影響。這是東亞歷史與地緣政治讀者不可錯過的重要之作。──《正義之戰:中日戰爭激發中國新民族主義》作者 芮納・米德(Rana Mitter) 精湛的敘事……無與倫比地呈現了朝鮮地緣戰略位置的歷史意涵。本書達成了興許只有敘事史才能完成的事:擁抱歷史瞬間的偶然與變數,為塑造東亞現代性與轉型的過程中,所有理應被納入的行動者發聲;同時深入探究個人、社會、政治與國際現實的情感與苦難,展現全景式的深度理解。──美國大學韓國研究教授 Ji-Young Lee,《H-Diplo》 《東亞大競逐1860-1910》勾勒出從一八五○年代至一九一○年間朝鮮在亞洲所處位置的問題,這六十年間歷經多場戰爭與一連串規模較小的衝突與起義……本書細節豐富,出色地處理了不斷更替的談判與談判者,同時掌握住軍隊行動與戰略失誤。──卡地夫大學東亞史高級講師 伊恩・拉普利(Ian Rapley),《亞洲書評》 雄心勃勃且視野廣闊……是一部描繪東北亞巨變時代、全面而發人深省的歷史著作。──加拿大外交官 馬丁・拉弗拉姆(Martin Laflamme),《日本時報》
20世紀最後一位傳奇的「古典探險家」一位沙漠行塑而成的英雄!!為消失中的貝都人生活方式做最真實的見證與「阿拉伯的勞倫斯」T. E. 勞倫斯齊名「……他用腳力獸力,與部落民同行,穿當地人的服裝,吃當地人的食物,獨樹一格的旅行方式使他成為二十世紀最後的浪漫旅行家,他的行蹤文字也成了二十世紀最重要的旅行行動與旅行文學。」____詹宏志《阿拉伯沙地》:· 譽為「20世紀最偉大的旅行書籍」之一· 被視為對消失中的貝都人生活方式最後的見證· 與 《阿拉伯的勞倫斯》並列為對阿拉伯文化最為尊重與深入的經典作有位詩人曾說過,旅行的浪漫,一方面是來自於對冒險的期待,一方面則是潛意識裡的衝動。然而,對於威福瑞‧塞西格,也許挑戰險惡強烈的信念更甚於內在的欲望吧!因此,置身於文明世界的他總有身心錯位的不安,他渴望找到一個可以「安心」之所,讓自由完全釋放的天地。顯然,阿拉伯半島南部那片荒旱狂野的沙漠——「空白之地」,正是滿足塞西格挑戰刺激的信念,也是「安頓身心」的樂園。其實,塞西格與行旅的交集其來有自,早在孩提時代即因為父親的職務遊歷過阿比西尼亞沙漠,目睹凱旋戰士威武雄壯地行過觀禮台,還有森林、駱駝、土著……這些景象模糊卻鮮明地刻印在塞西格的記憶裡,如渠中水順理成章地將塞西格引領進探險的生命之路,也將他帶入阿拉伯南部那浩瀚無垠、深沉莫測的無情荒漠。那是一處見不著季節更迭、草木消長的不毛沙地,粗礪、荒涼、寂寥,一般人視之為死亡境地,塞西格卻獨鍾情於這處「空白之地」。先是一九四六年,他從薩拉拉出發,經穆辛深入沙漠,再往東繞道阿曼的礫石平原返回起點;又於一九四七年再度穿越「空白之地」,沿途跋涉無水沙漠,行經粗礪平原與綿延無盡的沙丘,途中不僅飽受自然環境的煎熬,還得不時面臨部落盜匪的威脅……。種種的艱難險阻,以及如何一一化險為夷的經過,全化為《阿拉伯沙地》裡真切醇厚、生動風趣的故事;尤其塞西格如詩般卻幽默的文字,更是將沙漠子民貝都人真摯獨特的生活型態鮮活地呈現,令人讀後意韻無窮。 《阿拉伯沙地》不只是一部探險記述,更是對貝都人與消逝游牧世界的頌歌。塞西格以誠摯敬意帶領讀者進入一個極端而純粹的沙漠世界,是所有愛好探索的人必讀經典。
★亞洲史研究巔峰.集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星,交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景知識激盪開拓視野、改革思潮塑造國度、亞洲型態交織成形焦點人物傳記:•羽地朝秀與雨森芳洲:鎖國時代的知識人,開展東亞外交與世界觀。•德川綱吉與荻生徂徠:儒學治理與學術革新,重塑近世日本秩序。•李瀷與乾隆皇帝:從儒學復興到帝國治理,東亞政治文化的縮影。•阮惠與海德爾.阿里:以軍事崛起撼動帝國,越南與印度的反抗之聲。•拉姆.莫漢.羅伊與米德哈特.帕夏:宗教改革與憲政實驗,探索現代國家的可能。•克涅薩熱與容閎:教育先鋒走向世界,連結亞洲與近代思想。•慈禧太后與袁世凱:在清帝國末路中掌權,掙扎於保守與改革之間。「亞洲人物史」第八卷聚焦於十七至十九世紀亞洲的轉型人物,他們生於帝國秩序即將崩解之時,站在傳統與現代、東方與西方交會的歷史十字路口。有的在強勢統治中尋求變革,有的從邊陲出發擁抱世界;有的反抗殖民,有的則在制度內部追求改革。他們的思想與行動不只回應當時困境,也開啟了亞洲各國探索「國家」、「社會」、「人民」的新篇章。本卷呈現的不是單一國族的歷史,而是一張涵蓋整個亞洲的歷史網絡:在清朝與鄂圖曼帝國調整治理策略的同時,日本、朝鮮、越南、印度與東南亞也面對貿易擴張、軍事衝突與思想激盪的挑戰。這些交錯的經驗,編織出「亞洲型態」逐漸成形的脈絡。《亞洲型態的完成》探討近世亞洲如何在全球化初潮與西力東漸的壓力下,逐步形成各自的現代政治文化與社會樣貌。從教育改革到宗教振興,從軍事動員到外交實踐,這些人物的抉擇與經歷,塑造了今日亞洲的雛形,也為理解當代亞洲困境與希望提供關鍵視角。【本卷主要人物】羽地朝秀/雨森芳洲/德川吉宗/荻生徂徠/李瀷/乾隆皇帝/阮惠/海德爾.阿里/拉姆.莫漢.羅伊/米德哈特.帕夏/克涅薩熱/容閎/慈禧太后/袁世凱叢書特色:• 跨越地域,從東亞到西亞,涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角,深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威,打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事,而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。
★亞洲史研究巔峰.集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星,交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景戰亂洗禮催生覺醒、思想奔流激盪時代、亞洲現代性浴火而生焦點人物傳記:• 金性洙與金天海:在殖民體制下追尋民族與藝術的可能性。• 蔣介石與宋氏家族:近代中國政權轉型的推手與象徵。• 胡適與毛澤東:從文化改良到革命實踐,近代中國思想光譜的兩端。• 翁山與甘地:亞洲民族解放運動的精神象徵。• 摩薩台與昭和天皇:帝國秩序的挑戰者與見證者。• 岩生成一與尾崎秀實:東亞政治轉折中的異見與行動。• 中野重治與林達夫:知識人如何在時代的縫隙中堅守思考與書寫。• 李香蘭與山代巴:女性身影在民族、性別與國家敘事中的複雜交錯。本卷描繪二十世紀前五十年間的亞洲風景,一個飽經兩次世界大戰與殖民體制劇變的年代。西方帝國權力崩解之際,亞洲各地開始思索現代化方向。民族主義席捲各地,與之共生或對立的是革命運動、社會改革、甚至殖民地內部的知識激盪。亞洲各國透過獨立運動、語言運動與思想實踐,形塑出屬於自己的「國族自我」,並在民主與專制、自由與秩序之間拉鋸。這一時期的歷史人物,不再僅是帝王將相與宗教聖者,而是更多身處邊緣與中心交界的行動者——既是民族運動的領導者,也是思想觀念的實驗者。他們留學、抵抗、譯介、寫作,跨越殖民母國與本土之間的知識邊界,挑戰語言、階級與性別的枷鎖。共同面對的,是如何在混亂與痛苦中為亞洲社會尋找出路、重構人我關係、思索未來政治體制與文化樣貌。透過這些人的軌跡與選擇,本卷不僅描寫亞洲如何從戰爭廢墟中站起,也呈現亞洲現代性誕生時的矛盾與困境。他們的思想與實踐猶如一面鏡子,映照我們今日仍持續面對的問題:民族與國民的界線、個人與共同體的張力、民主理想與現實政體的距離。回望這段歷史,不只是理解過去,更是在追問今日與未來的可能。【本卷主要人物】金性洙/金天海/高橋 亨/岩生成一/蔣介石/宋氏一族(宋美齡等)/胡適/毛澤東/翁山/甘地/穆罕默德.摩薩台/昭和天皇/尾崎秀實/中野重治/林達夫/李香蘭/山代巴叢書特色:• 跨越地域,從東亞到西亞,涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角,深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威,打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事,而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。
──俄烏戰爭開打至今已過三年,尚未終結──8萬刻骨銘心文字、40多張全彩照片台灣志願兵潘文揚的真實戰場紀錄今年3月,中國記者柴靜專訪為烏國作戰的潘文揚等人,破130萬觀看人數4月,端傳媒專訪潘文揚,「為什麼你們要打一場不屬於自己的戰爭?」25歲的他,為何要三度赴烏克蘭參戰?25歲的他,為何要放下安逸的生活?2023年7月,還在就讀大學的潘文揚收到烏克蘭領土防衛國際兵團的面試邀請,由於受到新聞報導中外籍志願兵的感召,他決定踏上戰場,甚至向家人謊稱要去波蘭當交換學生。2023年9月初潘文揚抵達波蘭華沙,並於9月中前往烏克蘭邊境。在邊境城市利沃夫辦理手續後,開始為期八星期的軍事訓練,加入國際兵團第四營(新兵營)。潘文揚在訓練營結識了多位戰友,包括美軍陸戰隊士官出身的隊長艾瑞克、美國志願兵紐約、挪威海軍陸戰隊退役的拉格納、德國志願兵多格及斯里蘭卡特種部隊退役的教官丹尼斯等人。2023年11月10日潘文揚首次前往巴赫姆特前線的一處安全屋,卻從戰友口中得知拉格納、丹尼斯、艾瑞克等戰友相繼陣亡。隊長艾瑞克的陣亡,對潘文揚是極大的精神打擊,使他戰鬥意志崩潰,隔年年初決定解約返回台灣。但潘文揚無法適應台灣安逸的校園生活,思緒仍留在俄烏戰場。他厭惡大學教育、學術殿堂,認為知識無法解釋戰爭的殘酷,也很失望人們對戰爭的麻木。儘管他害怕死亡,但強烈的使命感促使他決定再次回到烏克蘭。2024年7月,潘文揚與另一位高雄同鄉吳宗達(阿達)從桃園機場出發前往烏克蘭,再度加入國際兵團,成為第二營的一員,並在兵團中認識中國志願兵彭陳亮(亮仔),兩人有了深厚友誼,後來還結識德國電腦工程師林克斯、美國海軍陸戰隊退役的弗利等人。2024年10月,潘文揚的部隊前往烏東察夫蘇雅執行作戰任務。這是一場極度血腥的戰鬥,潘文揚親歷了十八天如同地獄般的激烈交戰,他所屬的A連在察夫蘇雅戰鬥中付出慘痛代價,有二十四人陣亡、十人重傷。他親眼目睹摯友阿達在砲擊中腰部被炸開而死,也得知亮仔在偵查任務中不幸中彈殞命。這兩位戰友的逝去又重重打擊了潘文揚。儘管潘文揚活了下來,但他感覺自己的一部分已隨著戰友死在那片森林裡。在本書開頭,潘文揚還是個嚮往戰爭、想證明自己存在的年輕人,認為戰爭可以告訴他人生的意義。但真正經歷戰爭,經歷兄弟在眼前消失後,他開始質疑外界對戰爭的抽象討論(諸如自由、民主、正義),卻視而不見活生生的人命犧牲,並反思戰爭的意義到底是什麼?又該為何而戰?這一切值得嗎?「當我的朋友還在大學醉生夢死時,我人在察夫蘇雅森林的絞肉機煉獄裡。」「真正的戰爭,生命如此的脆弱,每一日都有鮮活的生命離你而去。死亡的聲音呼嘯而過,只有我和弟兄們聽過。」
◎全球銷售百萬冊、譯為48種語言《耶路撒冷三千年》作者親自改寫 × 全彩大開本 × 精美插畫! ◎鎖定重要的關鍵瞬間,將3000年的歷史濃縮成30個重要的故事! ◎謝哲青(作家、旅行家、知名節目主持人)、單兆榮(北一女中退休歷史教師)、Hazel(《時間的女兒》Podcaster)、吳宜蓉(高雄市立陽明國中歷史教師)、李貞慧(作家、譯者、閱讀推廣人)、seayu(即食歷史部落客、歷史普及作家)、李文成(歷史作家)同聲說讚! 耶路撒冷是獨一無二的。 匯集了全世界的渴望與虔敬、衝突與張力, 一磚一石,都是故事。 世界歷史上最令人難忘與最重大的事件,全在此地發生。 耶路撒冷的故事,是了解今日世界的重要指南。 一神的殿堂、兩個民族的首都、三個宗教的聖地,同時體現了天堂與人間如何兼容於一地,這正是耶路撒冷。 儘管許多人都宣稱耶路撒冷只屬於他們,但它的故事卻屬於全世界。千百年來,有千千萬萬人相信這座城市是世界的中心,即使到了現在,依然如此。在眾人眼中,這裡是崇高的祭壇,是無價的聖杯,也是重要的標記,凝聚了眾人對神的虔敬之心、對民族的忠誠之心,還有施展暴力的殺戮之心。 本書改編自全球暢銷百萬冊、譯為48種語言的經典巨著《耶路撒冷三千年》。原書作者,同時也是備受推崇的歷史學家與小說家蒙提費歐里親自操刀,從這座城市3000年的歷史中提煉出30個最重要的故事,與知名插畫家共同完成這本著作,希望藉此讓更多人認識這座深深影響世界的城市。同時也引領讀者進行一場橫跨歷史、政治、宗教和種族的探索之旅,讓本書成為了解今日世界的重要指南。 【各界推薦】 謝哲青(作家、旅行家、知名節目主持人) 單兆榮(北一女中退休歷史教師) Hazel(《時間的女兒》Podcaster) 吳宜蓉(高雄市立陽明國中歷史教師) 李貞慧(作家、譯者、閱讀推廣人) seayu(即食歷史部落客、歷史普及作家) 李文成(歷史作家) ──好評推薦 真好看!不只好讀而已,更是字字珠璣。唯有大師功力,方能將三千年壓縮成三十個故事,竟無掛一漏萬之感。十字軍東征,突厥人也軋上一腳;今日以巴衝突,來自「兩個承諾」!布滿夢幻彩圖,耶路撒冷閃耀在晨光下!──北一女中退休歷史教師/單兆榮 想了解西方,就必須了解耶路撒冷。三千年很長,人的一生有限,本書讀來輕鬆寫意,配上唯美插圖營造令人入迷的閱讀氛圍,再過三千年都值得一看!──《時間的女兒》Podcaster/Hazel 耶路撒冷是猶太教、基督教和伊斯蘭教的聖地,是個集神話、信仰和歷史的古老之地。本書以精煉文字和豐富彩圖,帶你穿越這座屹立三千年的傳說之城,讓讀者能夠輕鬆了解它的來龍去脈,藉以連結今日這座仍然為世人所關注的獨特城市。──即食歷史部落客、歷史普及作家/seayu 耶路撒冷,一座既神聖又苦澀的城市。原作以考古學家的手、詩人的筆、戰地記者的眼,講述猶太、基督、伊斯蘭三大文明如何在此爭奪天國的鑰匙。如今,這套由原作者親自改寫的全彩繪本,精選三十個關鍵故事,搭配插畫圖像,讓三千年歷史變得更可親、更易讀。你能從中看見文明的傷痕與希望,也能賦予你進一步理解中東衝突的清醒靈魂。──高雄市立陽明國中歷史教師/吳宜蓉
【重點特色】★最完整的東亞發展史本書講述自元帝國的分裂到近代東亞的局勢發展,帶領讀者看見我們所生活的這片區域發展進程。★精美彩圖96張收錄相關人物及器物畫作或照片,讓讀者從中身歷其境,感受那些影響東亞歷史的關鍵。
風靡全球韓流的發源地竟來自一個過往被稱為「隱士之國」的地方精采傳說故事搭配珍貴文物圖片完整探索朝鮮半島的文化根源風靡全球的韓流似乎有擋不住的魔力,但奇妙的是,它的發源地是一個曾以不願接觸外界聞名、被稱為「隱士之國」的地方。這種動態矛盾正是使韓國文化與神話如此迷人的特點之一。所有敘事都迴盪在一個揉雜了儒、道、佛家思想以及更古老傳統的文化中,成為灌溉當代韓流現象的深層源流。神話依然活在今日的韓國社會中,而且持續演進著。本書從朝鮮半島獨有的創世神話為始,透過對《創世歌》、《天地王本解》以及巨人麻姑婆婆等神話文本的考察,解析朝鮮神話的宇宙觀,並從多樣的宗教信仰、動植物與民間傳說,如被認為韓國象徵的老虎、調皮愛捉弄人類的鬼怪……完整呈現朝鮮民族豐富又多彩的精神世界。 ●南韓作品好好玩!我也想知道典故!全球熱播動畫電影《Kpop獵魔女團》當中可愛的老虎與喜鵲,其實來自韓國的民畫〈鵲虎圖〉?回鍋《新楓之谷》,快拿這本書到童話村找找故事角色在哪裡?紅豆娘、沈清、鬼怪們居然都在這!《語意錯誤》提到的世宗大王是誰?原來是韓文的起源?檀君王儉、熊女、田禹治……,《全知讀者視角》背後星的故事,細細說分明(但沒劇透)!朝鮮半島豐沛的神話與民間傳說,正是當今韓流作品的文化根源,無論是影劇、電玩、漫畫,皆能見其蹤影,一起找找你喜愛的作品還有哪些朝鮮文化吧! ●朝鮮民族豐富的精神世界——多元宗教、豐富神怪道教、佛教、基督教……還有薩滿信仰,全部都在同個半島!南韓國旗陰陽八卦各具意義、宗廟祠堂與教堂林立又並存,宗教信仰影響韓國發展綿長,民間也不乏有獨特的神怪傳說,吸取精氣的九尾狐、揮舞棍棒的鬼怪,以及各式各樣的動物寓言,形成了多采的文化樣貌。朝鮮半島動盪的歷史,為這塊土地的人們帶來多元的信仰,本就豐富的民間故事,更增添了一分趣味。隨著朝鮮半島一分為二,兩國各自走上不同命運,「神話」的意義也被重新詮釋,不只說明了北韓金氏家族為鞏固政權而創造的神話,也包含南韓在文學、影視、音樂等各方面的文化輸出神話: ●隱士之國——北韓!金氏家族的神話與權力從金日成、金正日到金正恩,在極權主義的高牆外,我們只能看見流傳出來的金氏神話,金日成將松果變成手榴彈、金正日發明了漢堡,當金正恩繼承權力,卻一改父輩的領導方針,開始帶領北韓科學化發展!在金氏家族的高壓統治下,北韓漫畫卻有著獨樹一幟的風格,《威翅大將軍》、《頻率A的祕密》、《熱帶雪暴》等作品宣揚著北韓主體思想,但也呈現了北韓當時的外交狀況!●文化輸出的專家,現代南韓的潮流神話「韓流」——在臺灣原是形容亞洲金融風暴中韓幣貶值可能帶給產業的冷暖衝擊,如今卻搖身一變,轉而描述南韓文化產業的豐沛能量如何襲捲世界,戲劇、音樂、文學……無一不見從《冬季戀歌》到《魷魚遊戲》,風格類型多樣、劇情優秀精彩,誰才是你心中的韓劇TOP 1?Kpop將無數男團女團捧上世界的舞臺,當追星成為了一種世界語言,卻似乎也帶來了容貌焦慮的隱憂。連文學也興起韓流!申京淑憑著《請照顧我媽媽》成為第一位奪下曼氏亞洲文學獎的韓國作家,過了五年,韓江成為了獲得諾貝爾獎的第一位韓國作家和第一位亞洲女性作家,更讓人期待未來韓國文學的發展。從創世神話、當代政治到成為全球流行文化的輸出大國,經過亙古歷史的演變,唯一不變的是我們得以在無數作品中,看見朝鮮半島悠遠綿長卻又多元的文化風景。
他不是部長,卻參與制定政策的核心工程;他不是將軍,卻長年奮戰在經濟建設的最前線。葉萬安,一位長年戮力於政策戰線的老兵,低調、堅定,數十年如一日地行走於無聲的戰場——那裡沒有硝煙,卻有無數攸關民生的統計表格與決策分岔口。他不曾站上鎂光燈下,卻始終站在台灣經濟奇蹟的結構現場,以文職守備國運,以數據寫下歷史。這是他百歲之際的回望——為了讓後人看見那些被歷史忽略的真相,也為了讓年輕一代明白,台灣之所以成為今天的模樣,並非奇蹟,而是許多無名者堅持理想與專業的成果。
★★這本書,「比日本人更懂日本」! ★★暢銷全球一百多個國家,全球銷量突破三千萬冊 ★★在美國,《菊與刀》被當作研究日本的《聖經》 & ◎ 瞭解日本文化和日本人的最佳作品! 為什麼日本這個國土面積不大的國家,擁有稱霸世界的野心和實力? 又是什麼讓它打敗俄國,甚至讓美國損失慘重? 為什麼日本人在職場中特別在意上下級、前後輩的等級之分? 為什麼日本影視劇中,主角總要經歷各種磨難和「兩難全」的痛苦? 為什麼日本天皇兩千年屹立不倒,中國總是經歷朝代更迭? 為什麼二戰以後德國勇於認罪,日本人卻做不到這一點? & ◎ 這本書,「比日本人更懂日本」! 本書作者用「菊」與「刀」, 這兩種看似完全不同的意象來隱喻日本的民族性。 「菊」是日本皇室家徽,「刀」是日本武士道文化的象徵, 一陰一陽,一柔一剛, 日本的民族性正是具有這樣陰柔與陽剛並存的衝突特徵。 日本人既崇尚美感,又嗜血好鬥;既喜歡新的,又固守舊的; 既忍耐服從,又張揚不馴…… 這亦如日本的文化,既有靜謐的茶道之美,又有跋扈剛硬的武士道; 既有優雅嫵媚的藝伎,又有神秘莫測的忍者……
~電影《末代武士》服裝考證背後的重要資料集~全彩大圖細緻系統化解析日本幕末~日俄戰爭時期的軍服演變【本書特色】◎日本軍服演變全收錄:從幕府時期藩兵等裝備,到明治維新後的近代軍服,清楚呈現跨越時代的軍服魅力。◎比照片更詳盡:以手繪插圖掌握照片難以捕捉的細節,如:內部結構、配件設計、穿戴方式、360度無死角大圖等。◎將歷史視覺化:從軍服揭開背後的歷史與時代背景,窺見當年攸關日本存亡的戰爭全貌。中西立太身為各大出版社的歷史復原畫插畫師,同時也是日本風俗的考證畫家,《日本軍服圖典:幕末到日俄戰爭》為其匠心獨具的著作,電影《末代武士》製作團隊更是以此作為資料集,邀請中西立太參與。本作不僅是軍事歷史愛好者的必備資料,也是對日本軍服研究的一次突破性呈現──以寫實插圖來製作資訊類書籍。書中,中西立太以360度的詳盡插圖,深入解說日本從幕府末期、歷經明治維新、至日俄戰爭的軍服演變過程,舉凡幕藩體制下的私兵軍隊、明治時代國家統一整備的陸海軍等,填補照片與文字等史料的不足之處,為藝術與歷史學相融合的學術巨作,模型製作者以及從事影像創作、插畫設計等領域的人,皆可將此作為參考資料。身為軍武迷、歷史迷或日本迷的你絕對不能錯過!一同進入日本軍服世界,從細緻軍裝中發現那些在歷史洪流中不可忽視的文化與象徵──
從開國皇帝旃陀羅笈多的傳奇崛起,到其孫子阿育王以和平與正法治理帝國的壯麗時代,本書結合史實與後世詮釋,描繪出古印度最輝煌的歷史篇章。在西元前二五○年達到鼎盛的孔雀王朝,是印度史上首個統一的帝國,疆域橫跨今日的印度、巴基斯坦和阿富汗,可謂是當時最強大、富裕的政權。本書聚焦該帝國最具影響力的君主──阿育王,他推動以宗教寬容、道德規範和動物保護為核心的「正法」治國理念,不僅改變了印度,也深刻影響了亞洲文明的發展。作者柯琳‧泰勒‧森運用豐富的史料與考古證據,深入描寫孔雀王朝從興起到衰落的歷程,並揭示其對東南亞乃至希臘的深遠影響。書中收錄五十九幅珍貴的照片與插圖,圖文並茂地呈現這段跨越信仰、文化與權力的歷史,揭示帝國治理方針的深刻轉型與佛教的持續擴展。
戰爭會結束,但正義不一定會到來 為何二戰後東亞無法如歐洲那般實現和解? 為何戰犯審判未能解決歷史創傷,反而加深了各國間的敵對情緒? ◎《從人到鬼,從鬼到人:日本戰犯與中國的審判》作者最新力作。 ◎劍橋東亞系教授、英國國家學術院院士,從散布日、中、臺、港等地檔案重建東亞歷史記憶與裂痕。 ◎本書特別收錄臺灣版獨家作者序「臺灣戰後正義的悖論」。 ◎東京大學川島真教授、早稻田大學劉傑教授、中研院社會所汪宏倫副所長、輔仁大學蕭道中系主任專文推薦。 中日兩國對二戰一直有著不同的詮釋。相較於德國直面歷史,日本選擇淡化戰爭責任,而中國則以標舉南京大屠殺和攻擊靖國神社予以回應。這背後不僅是自我保護的本能反應,而是東亞的戰爭審判以及戰後處理的方式,給予各國詮釋這段歷史的空間。本書將二戰戰爭審判放入東亞的地緣與歷史脈絡中,帶領讀者了解這段歷史如何形塑且至今依舊影響著東亞各國的局勢。 讓位給政治的戰爭記憶 二戰結束後,全球有50多處法庭展開對日審判,在美國主導且國際法未臻成熟的情況下,留下大片空白與爭議。尤其是東京大審,有人質疑:這是一場為了滿足復仇而動用虛假的法律程序。戰後美國選擇不追究天皇的責任,更在冷戰期間將日本視為地緣政治下的盟友,對戰犯問題採取寬容態度。到了1970年代日本經濟崛起,他們開始重新定義戰爭罪行,並抗議同盟國在戰後所推行的正義,甚至透過重寫歷史,試圖翻轉國際形象。有些開始將二戰「正名」為「大東亞戰爭」,詮釋成一種解放亞洲之戰,或是將日本對中國與對歐美的戰爭理由分開,後者是為了防禦而戰,並非一種侵略行為。 當法庭不是用來追求正義 戰爭法庭本身既可成就正義,也可能掩蓋不義。當記憶與歷史出現裂縫時,日本社會借用審判重新詮釋自我身份。至於中國,審判的目的也不僅是為了處罰戰敗國。國民黨政府曾透過戰犯法庭進行大規模公開審判,試圖重建戰後秩序與主權象徵;而中國共產黨則傾向以政治改造方式處理戰犯,讓法庭轉化為政治教育的展示場域。兩者雖方式不同,卻都將法庭作為建立政權合法性的重要舞台。 戰爭記憶形塑的東亞政治 在本書中,作者提出競爭正義的概念,正義是一個漫長、複雜且充滿競爭的歷史與政治過程。在戰後去帝國、去殖民、樹立政權合法性和重塑國族認同等歷史脈絡中,各國領導人都為了政權合法性和重塑國族認同,而利用了戰罪審判與相關歷史記憶。而這些未竟的爭論也都塑造出今日東亞的政治地理。所謂的正義是否施行,記憶是否和解,不僅僅是法庭上的審判可解決之事,而是我們如何去理解與詮釋過往的歷史。如同台灣複雜的歷史記憶,讀者將可透過本書從歷史、法理、地理與政治交織處,探索二戰後的記憶之戰,挖掘形塑今日中國、日本、韓國與台灣等國家之間的關係與東亞局勢之關鍵所在。 ◎國內外學界一致好評 顧教授是少數同時了解東亞兩種語言,並能在撰寫歷史時兼顧中日雙方觀點的學者。──川島真,日本東京大學教養學部國際關係學系教授 書中不僅使用大量中日文原始檔案,亦實地訪談歷史見證人,兼具學術的嚴謹性與敘述的生動性,我們可以從字裡行間觀察到作者作為歷史學家的深刻而敏銳的洞察力。──劉傑,日本早稻田大學社會科學總合學術院教授 第二次世界大戰結束,日本戰敗投降已過了八十個年頭,然而東亞主要國家對於日本殖民和戰爭的道歉與賠償問題,仍有諸多爭議。與一般的認知不同,顧若鵬認為戰後東亞之所以未能實現正義,並非只是日本拒絕反省或賠償,而是戰後日本、中國和臺灣的領導人,對戰罪審判本身及其相關歷史記憶的操控與利用,導致對正義的追尋,遺失在戰後紛雜的去帝國、去殖民、樹立政權合法性和重塑國族認同等運動的歷史脈絡中。這是一本以跨國比較與國際關係的宏觀視野來探討東亞戰後審判和歷史正義的精闢之作。 ―― 楊孟軒,美國密蘇里大學歷史系副教授 在全球民粹主義與民族主義盛行的時代,本書如一股清流,從多元視角深入剖析東亞戰爭犯罪審判的歷史,凸顯歷史與記憶的複雜性、爭議性與現實性。這是關注歷史正義與和解者的必讀之作。 ―― 常成,香港科技大學人文學部副教授 本書論述時並不遵從任何單一國家敘事,而是深刻的比對不同地區記憶生產的多重樣貌,並強調記憶的流動性與抵抗性。顧教授透過北疃村老人的證詞與國家話語的對比,提醒讀者:「記得什麼」、「如何記得」、「誰來記得」始終是高度政治化的問題。──蕭道中,輔仁大學歷史學系副教授兼系主任 本書跳脫國別史的框架,從「歷史記憶」的競爭作為出發點,探究日本帝國中心、帝國邊緣,以及中國與韓國對於戰後「正義」的追求,並分析日本帝國瓦解後對於東亞產生的影響與遺緒。臺灣讀者可以透過顧若鵬教授平易近人的文字重新認識戰後東亞史這個令人目眩神迷的萬花筒,並進一步思考形塑當代東亞社會的諸多歷史原因,藉此理解臺灣在東亞,甚至是全球史中獨特的座標位。――陳冠任,中央研究院近代史研究所助研究員 這本書的重要貢獻,即在於它為當代東亞與臺灣社會提供一種超越審判語言的新視野:正義不是終點,而是過程;不是答案,而是問題;不是結束,而是開始。這樣的觀點,不僅能協助我們更清醒地理解國族與記憶的鬥爭,也為我們提供一種遠離道德教條、走向開放歷史政治想像的可能性。──汪宏倫,中央研究院社會學研究所研究員兼副所長 作者以細緻入微、充滿同理心和驚人的敏銳度,從法律與法律之外,嘗試帶領我們了解第二次世界大戰在東亞留下的創傷。我們逐漸認識到國際正義的其他面向,其中有些更加灰暗(且在道德上更具爭議)。——李海燕,美國史丹佛大學漢語與比較文學系教授 本書對日本帝國滅亡後的戰爭法庭進行了全新深入的探索,是理解前帝國與其前殖民地之間關係的必讀讀物,以面對今天重新呼籲反思帝國暴力的情況下。——古賀由紀子,美國耶魯大學人類學系助理教授 作者對日本、中國以及二戰後東亞的戰爭罪審判有著豐富的了解。這本內容豐富、具挑釁性的書籍以細緻入微的分析,、對這些審判能真正達成的效果持有的平衡懷疑態度以及對日本和中國資料的深入研究而脫穎而出。作者闡明了為何日本和中國至今仍深陷於有關二戰遺產的爭議中。——加里‧巴斯,《東京的審判》作者
普立茲獎經典重現終戰八十週年紀念版約翰.托蘭代表巨作大日本帝國興亡編年史全書橫跨十年戰爭進程自一九三六年進入軍政體制以來大日本帝國逐步捲入一場無法回頭的全面戰爭歷史的傷痕未曾遠離本書帶領我們走入亞洲戰場直視歷史與仍未解答的問題「準確、有趣、生動、充滿活力,是大眾歷史寫作最佳典範。」──《紐約時報》 《帝國落日》是一部格局宏大、敘事細膩的歷史巨作。全書橫跨十年戰爭進程,描寫大日本帝國自一九三六年進入軍政體制以來,如何逐步捲入一場無法回頭的全面戰爭。作者約翰.托蘭以其記者出身的敏銳與紀實筆法,結合超過五百場的訪談與大量未公開史料,建構出一部從日本內部視角出發的亞洲戰場史詩。不同於歐美主導的戰爭敘述,本書將太平洋戰爭還原為一場以人為主體、以制度與文化矛盾為線索的歷史長劇,呈現出帝國從崛起到崩潰的複雜面貌。除了重現太平洋島嶼間的激烈戰事,托蘭也將敘事重心放在日本內部決策圈的心理與政治層面。他描寫首相近衛文麿與天皇之間的對話、軍部內部派系的衝突、和平派與強硬派的持續拉鋸,並深入探討昭和天皇在戰爭初期與終戰前的沉默與猶豫。在戰場外,本書對外交交涉、經濟困局與社會氣氛有完整的描繪,從國際談判桌到皇宮深處,從前線士兵到宮中侍臣,鋪陳出一場橫跨亞洲與太平洋的全景式歷史畫卷。作為敘述二戰亞洲戰場的經典作品,《帝國落日》涵蓋滿洲、華北、中南半島、中途島、瓜達爾卡納爾、硫磺島與沖繩等地的戰事發展,也呈現日本與中國、蘇聯、美國之間錯綜複雜的外交談判與情報戰。全書多處引用戰時文件、私人信件與回憶錄,細緻描寫軍人、外交官與平民的生命經歷。托蘭以小說般的敘事節奏,將宏觀歷史與微觀人物交織成章,讓讀者不只看到戰略變化,也感受到歷史在日常與決策之間如何被悄然改寫。在終戰八十年後的今天,重新閱讀《帝國落日》,不僅有助於回顧這場改變亞洲格局的關鍵戰爭,也是一種面對歷史的閱讀實踐。本書所展現的並非單一立場的論斷,而是對當時歷史情境的細膩還原與多角度的理解。它提醒我們,戰爭從來不是抽象的政治運算,而是無數真實人物在不確定中所做出的選擇與承擔。《帝國落日》是戰爭史的經典,也是當代讀者重新思考權力、責任與歷史記憶的關鍵文本。
獨特視角 × 跨國史觀 × 國族認同──《歷史學家寫給所有人的中國史》姊妹作──跳脫日本本位史觀,從亞洲脈絡重新認識日本的入門經典▍為何說日本史始於中國?▍為何明治維新背後,其實有東亞的影子?▍為何今日的日本,仍在尋找自己的位置?我們所熟知的「日本史」,真的是歷史的全貌嗎?「日本」從什麼時候開始是「日本」?天皇制度如何建立?武士又是怎麼變成政權主體?明治維新的真實面貌是什麼? 本書不是傳統的日本通史,而是由專業歷史學者以問題導向的方式,帶領讀者用新的眼光重新認識日本。從中國文化圈的深遠影響,到近現代在世界秩序中的定位,作者跳脫單一民族敘事,以跨國史觀與亞洲視角,釐清那些被簡化、被選擇、甚至被神話的歷史片段。日本歷史從來不是孤立發展,而是一段從模仿中國、抵抗亞洲,到重新定位自身角色的歷史旅程。本書不僅回溯中國對日本制度與思想的深遠影響,更深入探討日本如何在歷史轉折中,逐步建構出自身的政治架構與國族意識。你將讀到:・從「倭國」走向「日本」的名稱政治・從遣唐使到鎖國的外交變奏・從文化模仿到帝國擴張的政體轉變・從亞洲學徒蛻變為殖民霸權的歷史選擇──而這一切,都與中國、朝鮮、琉球的歷史密不可分。全書圍繞六大主題:歷史與歷史學的差異、「日本」概念的形成、天皇制度的起源、武士政權的建立、近代化的矛盾,以及帝國崩潰後的身分焦慮。透過深入淺出的文字,作者不僅解構歷史如何被建構,更引導讀者反思歷史如何影響我們對國族、身分與世界的理解。透過八大章節,作者引導讀者從漢字文明的邊陲,走向帝國擴張與身分認同崩解的近代日本。‧早期日本如何全盤仿效中國制度?‧何以明治維新後反成亞洲霸主?‧為何日本至今仍難以擺脫「中與西」的雙重歷史糾纏?想要真正理解今日的日本,你需要重新閱讀這段被忽略的亞洲史。這不只是日本人該讀的歷史,更是讓我們看清亞洲、理解當代世界的必讀之書。【本書特色】★從模仿到對抗:深描日本如何從「中國中心秩序」的邊陲,轉化為「脫亞入歐」的推動者。 → 唐朝的影響有多深?日本又是如何一步步「去中國化」?★政治X思想X制度的三重辯證:從律令、國風文化到明治憲政與殖民治理,讀懂權力與思想如何交織演變。 → 不只是歷史事件,更是制度選擇與思想變革的紀錄。★跳脫「本國史」書寫框架:以亞洲視角與國際關係為軸,重構日本的歷史定位與對外姿態。 → 不再只看日本內部,而是讓中國、朝鮮與世界都走進日本史的敘述現場。
1947年3月1日,韓國南部離島濟州島爆發四三事件,這是韓國近代史上最血腥的事件,也最嚴重的人權蹂躪事件。1980年5月18日,韓國全羅南道的光州爆發光州事件,這是在戒嚴背景下的軍民激烈衝突,成為韓國民主化的關鍵節點。至韓國民主化後,才逐漸開啟真相調查與正名平反的工作,重返韓國現代史現場——這兩本書至今仍代表韓國轉型正義的重要課題!透過《5.18光州!光州!》,了解韓國戒嚴四十五周年的影響對比與歷史教訓。透過《濟州四.三》,了解民眾抗爭在國家暴力之下的悲劇及真相之路的艱難。●【台灣研究韓國民主發展史最權威推薦陣容】王政智│高雄市立文山高中教師、前人權教育資源中心研究教師朱立熙│政治大學韓國語文學系兼任講師、知韓文化協會執行長何義麟│台北教育大學台灣文化研究所教授阿 潑│文字工作者、作家崔末順│政治大學台灣文學研究所教授黃惠貞│新北市立板橋高中歷史科教師、人權教育資源中心研究教師陳佩甄│政治大學台灣文學研究所副教授陳俊宏│東吳大學政治學系教授、前國家人權博物館館長葉虹靈│前促進轉型正義委員會代理主任委員楊虔豪│韓半島新聞平台創辦人鄭乃瑋│政治大學韓國語文學系兼任講師【韓國非官方研究權威代表跨海推薦】安京煥│韓國國家人權委員會前委員長鄭根埴│韓國真相和解委員會前委員長、首爾市教育廳教育監●「時至今日,《5.18光州!光州!》不再只是一本血與淚的記錄,而是一個朝向正義與和平社會的里程碑。」──黃晳暎(韓國最具代表性國民作家)「願《濟州四.三》能為台灣的讀者提供一個機會,使大家對四.三的真相能夠有所理解。同時希望這能成為一次契機,讓我們重新思考──為何面對過去、記憶歷史、實現正義,始終如此重要。」──許湖峻================================■《5.18光州!光州!》★★光州民主化運動45周年紀念★★★★台灣第一本光州運動專書★★●何謂「國家」?走過戒嚴大哉問!——八○年代亞洲國家民主化運動浪潮先鋒!光州事件是認識現代韓國的關鍵,後續處理更為轉型正義的研究樹立重要典範●以倖存者視角描述事件始末!——韓國政府進行真相調查時第一手引用來源!從禁書到地下暢銷書,首部代表人民心聲、全面記錄光州民主化運動過程專書★榮獲——2017年韓國「萬海文學獎」特別獎★韓文版作者——黃皙暎,韓國最具代表性國民作家,戒嚴年代親身犯險★台灣版專業審訂——朱立熙教授,韓國史、光州事件研究權威1979年10月26日,長期實行獨裁的韓國總統朴正熙無預警地遭心腹槍殺,國家陷入權力真空。時任國軍保安司令的全斗煥趁機發動政變奪權,強力鎮壓全國人民希望推行民主改革的要求。作為韓國民主思想的聖地、位於朝鮮半島南部的光州,逐漸成為這波訴求民主化浪潮的中心。 1980年5月18日,全斗煥手下最精銳的空降特戰部隊進入光州,開始暴力鎮壓抗爭運動,「5.18光州民主化運動」前後約有數百位民眾遭殺害,上千人遭逮捕、扣押。 當年抗爭運動的參與者們,在事件結束後的威權統治氣氛下仍努力暗中尋訪當事者、蒐集參與抗爭的光州市民的視角和證詞,最終在1985年由韓國代表作家黃晳暎擔任潤校作者而集結出版,揭露亞洲最重要人權運動的細節與真相。 光州事件不只是認識現代韓國的關鍵,也對八○年代亞洲國家的民主化運動浪潮產生重要影響。本書韓文版出版當時即成為地下暢銷書,書中透過事件發生當下各個人物及群眾的行動、決定、所見所聞,帶領讀者回到歷史現場,以時間線及大量地圖,具體記錄下從1980年5月18日到27日抗爭民眾被特戰部隊完全鎮壓為止的事件演進。 除了抗爭當事人,也透過當時採訪現場的國內外記者的證言和報導等客觀記述,以及相關新聞、國會聽證記錄、法庭記錄、軍隊日誌、醫療資料等檔案,完整呈現事件樣貌。可以說光州民主化運動是近半世紀以來影響韓國民主化轉型最關鍵的分水嶺,本書也因此成為韓國政府進行真相調查時重要的第一手引用來源。================================■《濟州四.三》★★濟州四.三,韓國版「二二八+白色恐怖」★★★★東亞歷史x報導文學x轉型正義★★★★最權威的第一手紀實出版!★★美麗的觀光勝地濟州島,竟潛藏著韓國史上最大的傷痛?《韓民族日報》權威記者三十年調查記錄,採訪上百人最新、最全面深刻的濟州四三事件第一手紀實揭開諾貝爾文學獎得主韓江《永不告別》背後的真實故事★韓國前總統文在寅大力推薦★2023年「世宗圖書文科類」推薦圖書★濟州四.三和平基金會第一屆四.三新聞獎得主1947年至1954年的七年間,在韓國濟州島爆發的民眾抗爭和國家暴力事件,被韓國人稱為「濟州四.三」,受難民眾高達三萬多人,為韓國現代史最大的悲劇之一。直至韓國民主化後,才逐漸開啟真相調查與正名平反的工作,至今仍是韓國轉型正義的重要課題。 致力於挖掘四.三真相的《韓民族日報》資深記者許湖峻,過去三十年間採訪了上百名倖存受難者和遺屬,他從1947年3月1日觀德亭槍聲響起,寫到1954年9月21日漢拏山解除「禁足令」為止,全面且詳細地還原了四.三的歷史背景、起因和來龍去脈,也探討了四.三發生後的正名與平反問題,乃至四.三在韓國史和世界史上的意義。 本書所述的主題雖然沉重複雜,作者的筆觸卻深入淺出、優美而動人,穿插了許多扣人心弦的真實故事,是上乘的報導文學作品。透過本書,作者重新繪製了濟州島的歷史地圖,讓世界各地的讀者能夠走入濟州島「觀光勝地」背後的黑暗過去,進而將這段歷史銘記於心。★本書是出身濟州、《韓民族日報》資深記者許湖峻三十多年來調查四.三真相的採訪紀錄,也是集其研究成果大成之作。★1947年爆發於濟州島的四.三事件,有「韓版的二二八事件」之稱,常被拿來和台灣同年的二二八事件及後續的白色恐怖做比較,無論是關心東亞歷史或轉型正義的讀者都不可錯過。★2024年諾貝爾文學獎得主韓江的小說《永不告別》描寫的就是濟州四.三事件。本書則為紀實性的報導文學,文字扣人心弦,充滿故事性,是了解這段歷史的絕佳著作。★收錄台灣中文版序、濟州四.三主要遺址地圖,以及20餘幅四.三相關歷史照片,並附有作者的精闢導覽。
~輕鬆漫畫✕深度解析~快速掌握印度的經濟、政治與文化全貌!【本書特色】◎暢銷近20年,內容與時俱進,堪稱認識現代印度的經典之作!◎以漫畫呈現複雜議題,3小時輕鬆吸收商業、政治、文化第一手情報!◎超過百項主題,從歷史到經濟與國際關係,全面系統化,輕鬆理解無負擔!現代印度不是只有寶萊塢和咖哩,還有宗教政治、能源戰略與「全球南方」的主導話語權。從10億人口的「終極市場」到14億人口的世界第一大國,印度的變化,不再只是數據的躍升,而是實質影響全球格局的核心力量。《決定版3小時看漫畫認識印度》自2006年初版至今,歷經多次改訂,始終致力於提供正確、實用且深入的印度知識──.6大章節:從商業、歷史、政治、經濟、市場、文化,全面剖析印度的多元現況。.〈深度了解印度〉專欄:以各種冷知識補充印度文化中不為人知的小細節。.漫畫與解說並重:以深入淺出的概念,幫助理解每一項議題背後的脈絡與關聯。不論你是企業人士,還是對國際議題感興趣的讀者,本書都能讓你從不同面向掌握印度的真實樣貌。不僅是快速認識印度的最佳入門指南,更是你與未來世界接軌的重要橋樑!
乘著寫真館的時光機遨遊臺灣,從寫真了解臺灣,重建昔日生活場景與共同記憶。◇在日治時期的臺灣,由於攝影技術和文化的普及,寫真館(照像館)如雨後春筍般大量湧現,攝影不僅開啟民風在民間蔚為風潮,官方也委託民間發行寫真帖與繪葉書,記錄臺灣並彰顯臺灣總督府的豐功偉業。◇臺灣攝影第一個繁花盛開的時期,逾300張珍貴照片讓我們看見日治時期大眾生活的樣貌。 西方攝影術發明至今已180多年。很多人可能不知道,在日治時期臺灣有一群攝影師,這些人可不是拿著大砲拍小模的外拍部隊,他們是受過專業攝影訓練,埋頭研究技法的家裡蹲。「三原色碳膜轉染印畫法」、「漆金祕法」是他們與日人寫真館分庭抗禮的不傳之祕。這些攝影專家平時喜歡在寫真館內玩自拍,也喜歡拍攝扮裝的女人。他們是臺灣攝影技術的源頭,將生命的熱情與精力注入鏡頭中,刻印出當時人們的生活景致。 這是臺灣攝影第一個繁花盛開的時期,豐富而珍貴的照片讓我們看見日治時期大眾生活的樣貌,再度凝視那個人才輩出、創意無窮的年代。《凝視時代:日治時期臺灣的寫真館》改編自2010年《凝望的時代》展覽專書,重新編輯並增補數篇從臺灣史角度書寫之專文,以及作者新近的採集和研究,如業餘攝影家李火增、謝金俊等,以臻至完整。 本書從臺灣攝影的源流和先行者開始追溯,繼而敘述日治時期攝影術和寫真館的蓬勃發展、寫真館的特色與庶民記憶,並詳述臺灣總督府如何藉由發行寫真帖與繪葉書,記錄臺灣並彰顯臺灣總督府的豐功偉業。本書也從技法、材質、觀念等面向探討寫真師的創作,將寫真師與攝影名家並列,更從風格的角度賦予寫真館攝影的獨特定位。這本少見綜觀臺灣寫真歷史圖文並茂的著作,堪稱臺灣攝影史詩鉅著。
世人往往關注暴力衝突,卻容易忽視暴力之後該如何善後看一座城市如何從種族滅絕的邊緣,走向150年的族群和平 ◎透過三本遺失的筆記本重建1860年的暴力衝突與復原◎金融時報2024年歷史類選書◎《鄂圖曼帝國的殞落》、《阿拉伯人500年史》作者最新力作◎特別收錄作者2025年版序言,反思敘利亞內戰與新秩序的建立教派的屠殺事件,卻開啟了中東新秩序?!1860年敘利亞的大馬士革發生了一場延續八天的血腥屠戮。原本起自於黎巴嫩山的衝突蔓延到了大馬士革,導致5000名基督徒喪生,數千店家被洗劫,教堂與修道院也被夷為平地。此一事件在中東近代史上是個關鍵時刻,敘利亞人和黎巴嫩人將其視為與二十世紀法國命運相連的源頭,黎巴嫩人更將此後每次內戰都歸因於這場屠殺,此外也有人認為事件本身預示了往後亞美尼亞遭遇的種族滅絕。不過,大馬士革在這場衝突之後,卻也迎來了重生與之後150年的族群和平。此一事件也象徵著與鄂圖曼舊秩序的徹底決裂,勾勒出現代中東的新樣貌。本書將透過三本遺失的筆記本,探討這座多元族群宗教的城市如何一夕間陷入暴力與仇恨?血腥衝突後,在仇視且撕裂的族群之間,又是如何恢復秩序,弭平衝突? 在神聖的土地上燃起煙火地中海東岸的敘利亞與黎巴嫩自古就是猶太人、基督教徒、穆斯林的神聖之地,其中聖城大馬士革是朝聖的起點,也是交通樞紐、人文薈萃之所。不過今日卻是戰火不絕成為中東火藥庫之一。19世紀,這片土地的主人鄂圖曼帝國,面臨著前所未有的挑戰。帝國被稱為「歐洲病夫」,在周遭強國的威脅與壓力下,不得不進行改革。改革的結果卻讓領土內的基督徒在經濟與社會地位上漸漸取得優勢,而保守傳統的穆斯林地主開始對此反轉產生危機意識。衝突最初在黎巴嫩山引爆,迅速蔓延到大馬士革,並讓這座城市裡多元的社群從往日的和平走向極其血腥的宗教衝突。暴力衝突之後的長久和平這起暴力事件卻為帝國帶來轉變的契機。事件過後,鄂圖曼帝國的官員殫精竭慮地讓社會恢復和平秩序,對內安撫基督徒的恐懼,壓制穆斯林的反彈;以外交手段在環伺的列強中斡旋,以確保敘利亞地區不致淪為殖民地,並維繫鄂圖曼帝國的存續。對於事件的後續處理,以及因而產生的變革,都為中東地區創造了更為開放和包容的環境。同時,事件也改變了鄂圖曼帝國變革的方向,包含憲政制度、稅收改革、教育、廢除奴隸,讓中東走向現代化,甚至影響後來民族主義與獨立運動的產生。歷史展示的各種可能性暴力事件過了百年之後,黎巴嫩或敘利亞分別在20世紀末和21世紀初陷入戰爭。敘利亞直到2024年底才終結了13年的內戰,卻也象徵著中東局勢重新洗牌的起始。回看歷史,150年前的悲劇提醒世人,在族群宗教多元的地區中,不同社群之間關係的脆弱程度也許超乎想像,而外在勢力的介入可能引發某種權力失衡。但可靠的領導政權卻也可能透過一系列的善後重建帶來長期的和平。1860年暴力事件的始末,也許無法直接提供當代問題的直接解方,但確實展示了前人走過的各種可能性。◎專業推薦包修平 國立暨南國際大學歷史系助理教授崔進揆 國立中興大學國際政治研究所所長、當代南亞與中東研究中心主任張育軒 說說伊朗創辦人張景安 國立政治大學阿拉伯語文學系副教授陳立樵 輔仁大學歷史系副教授◎各界好評隨著敘利亞在二〇二四年底短短一週內政權變天,阿薩德倒台迎來內戰後的重建,這本書來得很巧,作者利用當時重要人物 - 一名從事外交工作的醫生 撰寫的手稿,帶讀者重新回到一八六〇年代的大馬士革,是如何爆發一場巨大的宗教社群衝突,以及當時鄂圖曼政府透過一系列的改革收拾善後,並讓這座城市在一戰前享受發展與繁榮,當時的事件與變動實際上對今天的敘利亞與黎巴嫩影響巨大。而閱讀本書不僅是場歷史冒險,更能深入當時人們生活的細節,以及感受十九中期國際與地方政治的錯綜複雜。──張育軒,說說伊朗創辦人十九世紀的鄂圖曼帝國,內外正發生著諸多的變化與動盪,像是與西方帝國之間對抗、不得不做的變革,間接導致不同教派信徒之間的關係惡化。多方問題最終集中在大馬士革,爆發了一八六○年穆斯林與基督徒的衝突。本書作者尤金,羅根在提供讀者宏觀的歷史背景之外,也藉由他所發現的新文獻以微觀的角度呈現這齣悲劇的來龍去脈。這事件開啟了法國、黎巴嫩、敘利亞之間的複雜關係,成為二十世紀中東成形的重要起源之一。請趕緊拿起本書,讓羅根帶我們一探究竟!──陳立樵,輔仁大學歷史系副教授《聖城大馬士革的滅絕與重生》是牛津大學歷史學家尤金・羅根探究中東轉折時刻的重要著作,透過美國副領事米沙卡的一手報告與豐富的跨國史料,重構一八六○年大馬士革的宗派屠殺事件,揭示帝國改革、宗派政治與國際干預交織下的社會裂解與重組的歷程。本書不僅提供歷史深度,更對當代中東政治與記憶敘事的形成具高度啟發性,是理解現代中東起源不可或缺之作。──包修平,暨南國際大學歷史系助理教授引人入勝且具有權威性,敘述有力,充滿了新的啟示,本書對一八六○年大馬士革大屠殺提供了精彩的描述–此事件如今雖然被忽視,但對於現代中東的創建至關重要。——賽門.蒙提費歐里,《耶路撒冷三千年》作者在傑出的歷史學家和故事大師尤金.羅根的筆下,一八六○年在大馬士革發生的社群暴力事件,立即讓人想起鄂圖曼帝國已經消失的世界,也預示著撕裂今日中東的社群暴力的不祥預兆。——瑪格蕾特.麥克米蘭,《戰爭:暴力、衝突與動盪如何形塑人類與社會》作者這本書因其無可挑剔的學術研究、扣人心弦的敘述以及吸引閱讀的寫作脫穎而出。這裡有大量新材料,不僅使事件變得生動,而且還導致對現代阿拉伯歷史上最重大事件之一的新評估。羅根採用了法語、鄂圖曼時期的土耳其語和阿拉伯語的原始資料,凸顯了本書出色的效果。這是位傑出歷史學家所寫的一本非凡的書。——阿維.施萊姆,The Iron Wall作者
是聖地,也是戰場--加薩的故事,是整個人類的縮影加薩,不只是衝突現場,更是人類記憶的試煉場,成為世界無法逃避的痛點與警訊。歷史仍在現場書寫,這不只是新聞,而是歷史的另一輪引爆。我們需要讀懂加薩,因為這裡濃縮了世界的不公與複雜。也可能,是我們嘗試走向理解與和平的第一步。「這是一本關於一個已不復存在的加薩的書。」從歷史的創傷到現代的殘酷現實,加薩一直是全球矚目的焦點。本書由長駐耶路撒冷八年的國際資深記者執筆,以第一手見聞與歷史深度,深入描繪這片狹長土地長久以來的日常與戰爭、壓迫與抵抗、絕望與希望,並直視加薩衝突的核心。 *全景式描寫加薩的歷史與現狀本書不僅記錄了加薩的當代戰爭與政治衝突,還回溯了加薩從鄂圖曼帝國時期(1917年)到奧斯陸和平進程(1995年),再到哈瑪斯掌權(2006年)及其後的圍困與戰爭的發展歷程。讓讀者能夠從歷史脈絡理解加薩的悲劇,而不只是看到當前的戰火與苦難。*強調普通人的生活與生存掙扎本書並不僅僅關注領導人、軍事行動或地緣政治,還細膩地描寫了加薩普通人的生活。這種「人物視角」讓加薩的故事更加真實而有溫度。*深入剖析哈瑪斯的興起與影響書中探討了哈瑪斯如何在2006年勝選,隨後面臨國際封鎖壓力下發展至今。作者細膩分析了哈瑪斯與巴勒斯坦自治政府,以及與以色列的關係,幫助讀者理解這場衝突的複雜性。*最新戰爭更新:2023年10月7日襲擊與後果記錄了2023年10月7日哈瑪斯襲擊以色列後的情勢發展,成為少數能完整記錄「加薩從封鎖到毀滅」歷程的作品。唐納德.麥金泰爾的《加薩》是一部資訊豐富的著作,勾勒出這塊小巧卻極為重要且常被誤解的土地。不僅加薩的歷史與政治變得易於理解,甚至連她的景象、聲音與氣息都生動呈現。麥金泰爾打破了加薩「無足輕重」的刻板印象,更重要的是,他做了很少作家能做到的事--將日常生活提升至可長久流傳的層次,讓讀者明白,無論我們身處何地,我們都能在加薩人的故事中看到自己的影子。這本書講述的不僅是加薩的苦難,更展現了加薩的靈魂。~薩拉.羅伊(哈佛大學中東研究中心高級研究員)
一本研究民族文化的日本簡史堪稱「日本國民性格說明書」優雅與禮序×武士道與紀律露絲.潘乃德剖析溫柔與殘酷並存的日本文化【從戰時觀察到文化理論的深度解讀】《菊與刀》是美國文化人類學者露絲.潘乃德於二戰末期受美國政府委託撰寫的經典著作,旨在透過文化視角理解日本民族性。書中以「菊」象徵優雅與禮序,「刀」象徵武士精神與紀律,揭示日本社會在溫柔與剛烈之間的深層結構。潘乃德不曾踏上日本國土,卻藉由細緻的文獻分析與訪談,建構出一套具有高度說服力的日本文化模型。本書不僅影響戰後美日關係,也深度形塑西方對東方的文化想像,至今仍是跨文化研究與民族性格分析的重要參考。▎第二次世界大戰後,美日國際關係史的關鍵文獻西元1944年,二戰快結束時,日本敗局已定。為了制定戰後美國對日本的大政方針,華盛頓委託潘乃德研究日本。這本研究報告經過增添後,於西元1946年公開出版,引起日本各界強烈震動和關注。西元1951年《菊與刀》被列入日本《現代教養文庫》,至西元1963年已重印36次。西元1982年出版的一本介紹「日本學」名著的書中,稱讚《菊與刀》是現代日本學的鼻祖,是文化人類學者研究日本的經典性著作。西元1995年,《菊與刀》在日本加印101次。西元1999年,單單日本一國銷量已超過230萬冊。至今,《菊與刀》已被翻譯成30種語言,銷售逾3,000萬冊。【媒體評價】死並非是生的對立面,而是作為生的一部分存在。──村上春樹日本是個極其矛盾的民族,柔美的花與剛烈的刀可以同時被人尊為至美,而剛柔並濟……美國著名社會學家潘乃德所著的《菊與刀》,在對日本文化深感好奇的西方人中,影響力尤為深厚。她著力闡述日本傳統文化之二元性,也領悟到了這種矛盾性。──三島由紀夫日本不是一個普通正常的國家,它是一個隱藏在「曖昧」表象之下,無與倫比的單一民族集團性,和不擇手段的進取性國家。不管「菊」也好,「刀」也好,都是維護大和民族共同體,進取擴張的手段──不同的手段而已。在日本人的世界裡,兩種截然相反的東西,構成了奇特的「互補」。──李光耀日本人以一無所有的民族開始,從中國、印度輸入各種物質的、精神的文明,且能夠通通消化,適應於自己的生活。更用這個力量來做基礎,迎著歐力東侵的時代趨向,接受由西方傳來的科學文明造成現代的勢力。民族的數量,現在居然足以和德法相比……我們在客觀的地位,細細研究他,實在日本這一個民族,他的自信心和向上心,都算是十分可敬。──戴季陶讀過《菊與刀》的許多日本學者,至少我所知道的,無不異口同聲地稱讚它的資料豐富。《菊與刀》具有至今那麼多(外國人寫的有關日本的)書都沒有的新鮮感受和深刻尖銳的分析。我希望所有的日本人都要讀這本書。──川島武宜本書特色:本書以文化人類學角度剖析日本民族的心理與行為模式,解析其傳統價值與矛盾性格,書中以「菊」象徵優雅與美、「刀」象徵武士道與剛烈,揭示日本文化中溫柔與殘酷並存的獨特二元性,從階層制度、羞恥文化、自我負責等深入解構日本人的行為邏輯與社會運作,透過戰時背景與美國視角,全書旨在跨文化理解中尋找溝通的可能性。
戰爭結束過後,凡事都要回歸日常, 有誰真正在乎原子彈落下後,廣島的真實景況? 在人們開始談論「新新聞主義」之前,一九四六年出版的《廣島》就證明這種寫作手法的力量—— 跳脫科學角度的報導,從人道主義的立場展開新聞調查! 來自六位廣島原爆倖存者的現場記憶,一位記者於二戰後轟動全球的逆風報導! ★★★普立茲獎得主——約翰.赫西——非虛構寫作經典★★★ ★★★廣島原爆真相+新新聞主義寫作先驅★★★ ★★★紐約大學新聞系評選「二十世紀最優秀的新聞寫作」★★★ ====================== ●「和那個時代的人比起來,身處當代的我們彷彿擁有全知視角,知道核爆造成多大的災難——而無法想像一九四○年代的媒體有多重要,特別是一個意識到問題、從而冒險尋找真相的『真正的記者』。」——阿潑(文字工作者) ●「我認為1945年以來,讓世界免於核彈災難的並非嚇阻,也非對特定武器的恐懼,而是記憶——對於廣島浩劫的記憶。」——約翰.赫西(本書作者) ====================== 1945年8月6日上午8點15分 廣島市上空原子彈引爆 一道「無聲的閃光」劃破天空,無數人的人生徹底改變—— ◎佐佐木敏子(罐頭廠人事職員)/ 此時剛回到辦公室的座位上,整理一下文件後,正想轉頭與鄰桌的年輕女同事聊兩句。 ◎藤井正和(自營醫院醫生)/ 因天氣很熱只穿著內衣,盤腿坐在自家醫院懸建於河川上的廊台,戴上眼鏡正在看報紙。 ◎中村初代(裁縫店遺孀)/ 剛好從家裡廚房窗戶往外瞧著隔壁鄰居;他們配合拓寬防火巷防空襲的工程,正在拆除自己的房子。 ◎威廉.克蘭佐格(德國神父)/ 早上的空襲警報解除,用過令人腸胃不適的粗糙早餐後,回到位於傳教所三樓的房間,正放鬆地躺在行軍床上看著教會雜誌。 ◎佐佐木輝文(年輕外科醫生)/ 於七點四十分到達紅十字醫院,為病患抽血以進行梅毒血清測試,此時正走過醫院走廊,準備將血液樣本拿去試驗。 ◎谷本清(衛理公會牧師)/ 為了將貴重物品搬離至較遠的安全地帶,以避開市區可能遭受的轟炸,剛抵達一個富人家的門口,打算把一車物品卸下來。 ====================== █帶著支離破碎的新聞,踏上那個「原子彈落下的世界」 當美國人得知日本投降、二戰終結的消息,全國陷入歡欣鼓舞的氣氛時,因美國政府操作新聞,試圖淡化、隱瞞原爆的毀滅性後果,世人並未意識到原爆的威力對廣島的傷害有多慘烈。然而,除了冰冷的死傷數字之外,實際遭原子彈攻擊的廣島人到底經歷了什麼? 本書作者約翰.赫西(John Hersey)在查覺美國新聞風向的不對勁後,成功突破管制進入廣島原爆的廢墟現場,訪問多位「被爆者」,並鎖定其中六位經歷撰寫報導。他不配合軍隊的宣傳,以當時少見的敘事手法忠實記錄下平民百姓經歷了這場歷史上單一規模最大的人為災難的故事。 1946年8月31日,《紐約客》雜誌以該期全部篇幅刊載了約翰.赫西的報導。該內容以清晰、樸實、冷靜、克制卻充滿人文關懷的文字,首次向美國人詳細描述了原子彈爆炸造成的恐怖後果,立即引起巨大反響,數小時內雜誌便售磬,引發世界各地媒體的無數討論。兩個月後,該期內容便以書籍形式出版,即為本書《廣島》(Hiroshima)的初版。後續日文譯本也於1949年出版。 █從「被爆者」視角說故事,「全人類」必須面對的共同記憶 本書除了涵蓋爆炸當天早晨到原爆一周年後這六位居民的親身經歷,在首次出版近四十年後,赫西也再度回到廣島尋找他所講述的故事主角,追蹤他們在原爆後如何持續生活,以及「被爆者」受到的歧視與日本政府的應對──甚至是挺身為和平運動奔走的過程。這些內容也收入了本書1985年的增訂版中,成為動人的最終篇章。 在即將邁入二十一世紀之時,紐約大學新聞系於1999年將本書評選為「二十世紀美國最優秀的報導寫作」。本書為公認的「新新聞主義」流派的原點,該寫作手法將小說的敘事技巧引入新聞寫作,也是現今「非虛構寫作」的前身。 約翰.赫西以旁觀者角度、不帶評價地客觀書寫,仍能使讀者產生主觀的判斷,進而在理解原爆真相的同時感到內心震動。直至今日,在廣島發生的事情將成為我們在思考世界戰爭和核子浩劫可能樣貌時的參照對象,永遠留存在人類的集體記憶之中。本書仍警醒著世人,廣島的悲劇並非遙不可及,甚至會是未來人類若實際爆發核子戰爭時的可能景象。
聆聽!先知穆罕默德的跫音,是一部根植於知識傳承與學術嚴謹的著作,它引領讀者進入先知穆罕默德 ﷺ 他的生命歷程。出生到歸真,每一個階段都展現出他卓越的品格與堅定的信仰。無論身處順境或逆境,戰時或平時,私下或公開,他對家人、同伴、敵人與異教徒的態度與行動,皆展現出超凡的智慧與慈憫,成為穆斯林終生效法的楷模。本書以伊斯蘭學界兩位傑出學者的經典著作為基礎,並進一步融入筆者恩師──麥爾彥•杜艾伊伯(願主慈憫她)──在多年教學中對先知生平的精彩解說與深刻理解。她是一位學識淵博、通曉多個知識領域的傑出學者,她的課程為本書奠定了深厚的精神與學理根基。此外,書中亦融合了《古蘭經》的相關註解與聖訓的詮釋,使得本書不僅止於歷史敘述,更是一部涵蓋信仰實踐、倫理修養與教誨智慧的全面作品。其內容既承襲經典,也回應當代,旨在幫助讀者在先知穆罕默德──願主賜他平安──的足跡中,尋得方向、培養德行,並於現實生活中實踐真主的教導。◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646360.pdf
2015英國皇家文學學會翁達傑獎得主最新力作伊斯蘭專家林長寬博士審校走訪形塑伊斯蘭文明的十五座重要城市回顧伊斯蘭千年璀璨歷史——專業推薦——林長寬(前國立成功大學多元文化研究中心主任)馬繼康(世界遺產資深領隊、師大社教系講師)張育軒(說說伊朗創辦人)黃恩宇(國立成功大學建築學系副教授兼人文社會科學中心副主任)(依姓氏筆畫排序)曾受世人欽羨、充滿無限可能的伊斯蘭世界,一千五百年來造就了許多名垂青史的重要王朝、領袖和城市。在極盛時期,於各方面締造了無可比擬的成就;在頹敗時期,變成封閉、殘酷而危險的文化荒地。從七世紀伊斯蘭誕生的麥加,到二十一世紀驚人崛起的朵哈,結合史料和實地報導,以創新角度探索伊斯蘭世界豐富多元的文明。定義伊斯蘭文明的十五座偉大城市:七世紀:麥加——眾城之母八世紀:大馬士革——芳香樂園九世紀:巴格達——和平之城、流血之城十世紀:哥多華——世界之點綴十一世紀:耶路撒冷——紛爭之城十二世紀:開羅——勝利之城十三世紀:法斯——非洲雅典十四世紀:撒馬爾干德——典範花園十五世紀:君士坦丁堡——世界渴望之城十六世紀:卡布勒——群山間的花園十七世紀:伊斯法罕——半天下十八世紀:特里波利——海盜窩十九世紀:貝魯特——地中海東岸區(黎凡特)遊樂場二十世紀:杜拜——先建,他們就會來二十一世紀:朵哈——珍珠城 伊斯蘭曾是備受全世界欽羨的文明,從一連串閃耀奪目、文化多元的大都市出發,伊斯蘭帝國執掌著中東、北非、中亞和印度次大陸的一大片地區,而歐洲則虛弱地退縮在邊陲之地。幾個世紀以來,統治者哈里發既在戰場上叱吒風雲,又在思想戰役中取得勝利,伊斯蘭城市是無與倫比的藝術瑰寶,它們也是商業力量、精神聖潔和前瞻思維的強大國家,在這裡,沒有什麼是不可能的。 在這一千五百年的時光裡,引領穆斯林世界的是一個個令人印象深刻的王朝——巴格達的阿巴斯朝、大馬士革和哥多華的伍麥亞朝、法斯的馬林朝、君士坦丁堡的歐斯曼朝、印度的蒙兀兒朝和伊斯法罕的薩法維朝;還有歷史上最具領袖魅力的一些領導者——從開羅的薩拉丁、撒馬爾干德威猛的帖木兒、卡布勒的詩人君主巴布爾,到杜拜難以壓制的瑪克圖姆家族。 本書描寫了這些偉大的王朝和它們在伊斯蘭歷史中高峰時刻的首都,將伊斯蘭歷史上的決定性時刻精彩地串連起來,記錄了這個文明的盛世繁華,並關注伊斯蘭世界在今日的持續變化。
唯一以臺灣觀點詮釋的日本文化通論*全新收錄精選珍貴歷史文物圖內容精心編排大字版面清晰易讀提升閱讀舒適度與典藏價值*十年前,歌廳秀王子蔡桑橫空出世,掀起日本文化討論熱潮,締造至今無人匹敵的紀錄!以講日本、說日本為畢生職志的蔡桑,經典重磅回歸,邀你再探這座島國的無限魅力。日本究竟是什麼?為什麼日本文化讓世界旅人皆深深著迷?是壽司與拉麵的細膩美味,還是金閣寺的燦亮光影?是神社寺院的莊嚴神祕,還是次文化中豐沛的民俗色彩?想理解這個我們以為熟悉但其實還很陌生的國家,就必須回歸歷史源頭,循著時代脈絡,探尋深沉而動人的精神底蘊。長期專攻日本文化人類學的蔡亦竹(人稱蔡桑),以無比幽默、靈動鮮活的語言,帶你從天皇家的神話起源到貴族的興衰,從武士的情懷到職人的飲食精神……層層揭開日本文化面紗,展現其迷人與深邃之處。這也不僅僅是一部「日本的故事」。蔡桑以特有的敏銳與對社會的關懷,將日本歷史與文化轉化為借鑑臺灣的智慧,不時以史喻事、借日勸臺,除了給予毫無文化隔閡的閱讀體驗,更讓人在捧腹絕倒之餘,不知不覺將日本的真滋味,悄悄化入我們的文化DNA。一起來探訪這座無論實體或精神都與我們如此相近的島國,發掘你從未真正見識過的日本面貌!─────────蔡桑開講!講日本、說日本、日本說不盡───────‧ 「有一天,我要讓天皇變成平民,讓平民取代天皇!」──糾結日本史七百年的強烈咒怨,不只出自八點檔劇情般的天皇家悲劇,還凝煉了深沉的宗教信仰觀?!‧ 日幣十元硬幣裡優雅瑰麗的「平等院鳳凰堂」,述說了什麼樣的貴族傳奇風華?‧ 英雄不怕出身低!可偏偏在古代日本出身低等於在臺灣沒黨證(?),跨越血統與階級高牆的豐臣秀吉究竟展現多強大的意志與歷史意義?‧ 旅人必訪的京都金閣寺,不僅是珍貴的世界文化遺產,原來更是棟承載野心、慾望、父子情結與愛恨情仇的偉大見證?!‧ 壽司、天婦羅、拉麵蕎麥麵,傳習於味覺間的不是別的,而是百年不摧的文化意識與職人精神!────────────────────────────────────文化人類學博士aka熱門Youtuber蔡桑走出學術殿堂,遊走雅俗之間,深度融合臺日民情帶你在笑聲與感動中重新認識那個由神佛、武士、貴族……共同形塑的絕美國度!
{所有愛書人珍藏的重磅之作,研究近代日本文化史必讀之書}歷經大火、震災與戰爭劫後的神保町,如何蛻變成愛書人爭相朝聖的世界第一書街?★亞馬遜網路書店5星好評★日本上市一個月即「重版出來」!★翻譯家邱振瑞──專文推薦日本文壇奇才、明治大學教授鹿島茂揭示鮮為人知的書業興衰史,深度刻劃神田古書街的過去、現在與未來 「將神保町這個世界罕見的獨特『舊書街』置於涵蓋產業、經濟、教育、飲食、居住等多種面向的巨大脈絡下,以社會發展史的觀點進行鳥瞰,期盼除了能點出神保町的獨特性,更能透過其獨特性釐清日本近代的樣貌。 」──鹿島茂神田神保町號稱世界第一的古書街,也是最具規模的書業聚集地,實體書店如三省堂、有斐閣、東京堂、岩波書店等,以及日本出版界著名的「一橋集團」(小學館、集英社等)都在此營運,是愛書人的必訪聖地。回溯神保町發展史,曾遭地震、大火與戰爭劫難,但這個地方始終未曾衰敗,儼然以一種頗具毅力的姿態,令東西知識與世界觀在此融合,凝聚書業、大學與外語學習機構扎根於此。神田神保町究竟有何獨特之處,能夠成為堪比「世界遺產」的知識匯聚地?書中作者考察神保町從幕末到現代的史地變遷,一窺異國文化和日本精神在神保町的碰撞與流動,企圖完整描繪神保町文藝社會樣貌。除了書業之外,亦論及明治、大正時期劇場與電影院在神田區域的蓬勃發展,因中國留學生到來而形成中華街,還有「御宅族」給神保町古書街帶來的重大轉變等,都是過去研究神保町較少觸及的面向,饒富趣味。 本書為二〇一〇年至二〇一六年,鹿島茂教授於《筑摩》雜誌共七十回的連載集結,可說是值得所有愛書人珍藏的重磅之作,也是瞭解近代日本文化史的必讀之書。〈有斐閣〉「有斐閣一開始是扮演『學生銀行』的舊書店,等這些學生出了社會,開始寫作後,有斐閣又以出版社的身分陪伴這些學生,日後的岩波書店等也群起效法這種模式。因此,在神保町書店的『某種走向』上,有斐閣可謂領頭羊一般的存在。」〈轉為經銷商的東京堂〉「據說每當外地的書店店員來東京採購書籍時,博文館的業務人員山本留次都會將對方帶來東京堂,推薦對方在此採購博文館以外的書籍、雜誌。透過東京堂與博文館的攜手合作,東京堂順利成為其他出版社的經銷商,一口氣拓展銷售通路。」〈一誠堂的舊書教育〉「一誠堂是『舊書店學校』的原因之一,是出於初代店主酒井宇吉允許店員在神田地區獨立開業的寬容方針,然而光是這樣或許還無法孕育出這麼豐富的人材。要成為『舊書店學校』,就得進行『舊書教育』。而一誠堂正是一所對店員們進行了『舊書教育』的機構。」〈神保町的大火與岩波書店〉「岩波茂雄緊急取消了原本計畫好的夏季旅行,在七月二十九日這天辭去神田高等女學校教職,參加退職送別會。接著他立刻前往舊書市,買進裝滿一整個人力拖車的舊書,在八月五日正式開業。店名取為『岩波書店』是因為夫人表示『不希望世人只知道店名而不知道店主是誰』。」