探索江戶時代，風靡全日本的庶民美食 品嘗充滿飯香的跨時代歷史風味 & 原本被當作下酒菜的蒲燒鰻，如何搖身一變成為日本最早的丼飯？ 原本不吃雞肉的日本人，如何發明出國民美食親子丼？ 原本來自海外的牛，如何受到歐洲人影響轉變為日本食材？ 原本薄薄的豬肉排，又是如何增加厚度，甚至改名為炸豬排？ & 天丼•豬排丼•牛丼•鰻魚丼•親子丼，五種在民間掀起熱潮的丼飯，但你很可能不知道它們的由來。 & 本書追溯從江戶時期到明治時期的軼聞趣事，探索日本國民如何爭相倣效丼飯作法，以及享用丼飯的熱切心境。想一窺大和庶民生活核心，領略日本邁向近代的驅動力，就從了解這五種丼飯開始！ & ▼五大丼飯：從江戶到明治時期日本五大國民美食 & 1.天丼：攤販的用心，加上一點巧合 最早一位攤販將高級食材當成天婦羅的餡料，引起江戶人的注意，而攤販旁邊恰好有一家賣蕎麥麵的商家，將天婦羅添在麵上，就成了天婦羅蕎麥麵。到了明治時期，更出現了天婦羅專賣店，其中有商家開發新菜單──天丼，將天丼打造成東京名產。 & 2.豬排丼：日洋合璧的料理傑作 豬排丼展現本土化特色，將外來食品客製化城日本國民喜愛的滋味。很長時間，日本人不吃豬肉，直到江戶時期出現獸肉店，才開始吃豬肉。炸肉排源自英國，到了明治末期日本發展出獨有的作法──炸豬排，而將炸豬排盛在丼飯上，就成為了豬排丼。 & 3.牛丼：男性庶民能量來源 針對男性勞動階層所烹製的菜色，快速、便利且滋養。受到訪日歐洲人的影響，日本人開始吃牛肉。對做粗工的工人來說，牛肉是珍貴的精力來源，也是他們的主食。牛肉料理促進了牛肉火鍋的流行，將燉牛肉盛在丼飯上，就是一道牛丼。在東京大地震後，更成為災民救世主的角色，在市民間流行開來。 & 4.鰻魚丼：日本丼飯的始祖 在丼飯誕生前，人們僅將蒲燒鰻當成下酒菜，鰻魚店為了擴張客層，為不喝酒及女性顧客量身訂做，將白飯與蒲燒鰻放在一起販賣，誕生了鰻魚飯。後來在江戶時期，一位戲臺金主因為愛吃鰻魚，怕鰻魚冷掉將碗蓋上蓋子，由於風味良好，引起眾人倣效，是為丼飯最原始的型態。 & 5.親子丼：傳入民間的天皇御膳 早在江戶前，雞蛋料理作為款待天皇的料理之一，價格極為昂貴，未被列為民眾的日常食物。直到明治時期，養雞業戶數增加，雞蛋的生產量也增大，區別食材階級的觀念淡薄，也解除了親子身分差異，才建立起親子丼誕生的苗床。 本書特色 1.&& &透過史料，了解熱門的天丼．豬排丼．牛丼．鰻魚丼．親子丼誕生過程 2. 以富有歷史感的圖片呈現丼飯誕生時景況 3. 闡述各種丼飯早期的食用方法及食材
1921-2021蒙古國獨立百週年 臺灣首見呈現20世紀以來現代蒙古國史的權威之作 & 蒙古國——夾在俄羅斯熊和中國龍之間的小國， 在龐大野心威脅下，從自我覺醒到認清現實，& 一路顛簸但也逐步走出對自己最有利的獨立之路。 & 在僅僅一百年多一點的時間裡，蒙古國經歷了1911和1921年的革命；還經歷了作為蘇聯附屬國的70年；以及作為一個完全獨立國家的將近30年時間。這段百年史因其夾在中俄之間特殊的地緣政治而足以成為許多邊緣小國該關注的借鏡。 & 傲然於俄羅斯熊和中國龍之間的小巨人 現代蒙古國被夾在兩大強國——中國和俄羅斯的中間。當西方提及蒙古時，總是把它輕視為一個被強大的鄰國主導的又小又不重要的國家。蒙古國目前的人口也許很少，但它是一個幅員遼闊的國家，面積僅比伊朗略小，但比土耳其和法國都大得多。而且，決定蒙古國在現代世界中角色地位的主要是這個國家的戰略位置，而不是它的國土面積。 & 作為最重要的蒙古國研究的專家之一，邁克‧迪倫帶來這個迷人國度的現代歷史 邁克‧迪倫在本書中講述這個迷人國度的現代歷史。他審視了這個國家曾經發生的鎮壓歷史、對該國佛教徒的屠殺、在蘇聯統治和獨裁統治下的痛苦經歷和腐敗的歷史。但如今，它的未來是充滿希望的，它現在有一個運作良好的議會民主制度，廣泛地代表了蒙古國各民族的混合。這種情況能持續多久雖是另一個問題，但當這個國家開始對世界事務產生自己的影響，這本短小精悍、尖銳而權威的《蒙古國》將會成為關於該地區歷史的一本經典之作。 & 蒙古國的經驗很重要，它作為夾在俄羅斯熊和中國龍之間的小國，在和兩個強大鄰國的交手過程中，為了國家和獨立所作出的奮鬥凸顯出了許多地緣政治帶來的壓力和妥協，非常值得許多國家借鏡。 & 邁克·迪倫為我們提供了一個『第一本』，這本書是第一本對現代蒙古國從西元二十世紀初一直到當今時代的研究。他審視了那些重大歷史事件和發展趨勢，重點關注了蒙古國的國內政治、全球和區域關係影響，以及它的經濟政策等主題，並通過一些著名的、有影響力的個人來審視這個國家的發展。他針對一些英語著作所進行的批判分析，挑戰了一些長期以來的看法，這其中就包括對喬巴山在1930年代政治暴力中參與程度的論述。本書適合大學生和各領域的學者作為非本專業領域的課外閱讀讀物。對於那些從事蒙古相關工作或是身在蒙古的讀者來說，這本書也是一本實用書，迄今為止，他們仍然缺少一本能涵蓋現代國家發展的專著。～～ 英國利茲大學蒙古研究名譽研究員朱迪斯·諾德比博士（Dr Judith Nordby）。
解鎖歷史大咖，一窺土耳其最拍案叫絕的野史 揭開那些你不知道的鄂圖曼大人物真相 從前從前有個鄂圖曼，從安納托利亞邊境崛起，歷經數個世紀不斷擴大領土，奪得伊斯蘭世界霸權寶座，成為橫跨歐亞非三大陸地的大帝國。儘管鄂圖曼帝國於十八世紀末臣服於迅速發展的歐洲列強之下，歷經興盛與衰頹，最終滅亡，依舊在歷史洪流中寫下空前絕後、輝煌燦爛的600年！ ＊＊＊＊＊＊＊＊本書不講八股冗長難以消化的鄂圖曼史！＊＊＊＊＊＊＊＊ ＊＊＊＊＊本書要帶你從英雄好漢、才子佳人的八卦中認識神秘土耳其！＊＊＊＊ ＊＊一翻開就停不下來，篇篇拍案叫絕腦洞大開，保證顛覆三觀的人物列傳！＊＊ ☻聖戰士☻征服者☻蛇蠍寵妃☻女革命家☻傳奇畫師☻天才建築師☻少年英雄☻ 從帝國崛起、興盛到殞落 史上最精采！十大鄂圖曼風雲人物全面集結 ≪八卦1≫土耳其建國國父凱末爾，其實是個多情種（渣男）？ 為了與小17歲的拉蒂菲在一起，凱末爾讓小6歲的斐凱耶為他舉槍自盡，步入紅毯後，卻又因了解而分開…… ≪八卦2≫大搞BL男男戀的蘇丹是誰？ 年輕的蘇雷曼曾與伊柏拉罕有過一段戀情，這一點無庸置疑！儘管伊斯蘭教規視同性戀為禁忌，但君主與內侍之間的愛情，在伊斯蘭世界並不稀奇。 ≪八卦3≫創始君王奧斯曼一家人根本來歷不明？ 史家口中的鄂圖曼王室系譜，最遠可追溯至《舊約聖經》。然而，亞當、夏娃的系譜稱不上是史實，相關的源流也談不上是事實。 ≪八卦4≫先知穆罕默德竟是愛貓成痴的鏟屎官？ 據傳聞，有隻貓睡在先知穆罕默德的袖子上，為了不打擾貓的美夢，先知揮刀斷袖起身…… ≪八卦5≫皇后許蕾姆肖像畫，為何都長得不太一樣？ 鄂圖曼風俗民情保守，後宮的尊貴女子不可能直接接見異教徒畫家，也就是說，后妃們的畫像，大都憑畫家臆測，流傳下來的許蕾姆肖像畫會有各種不同樣貌，一點也不奇怪啊！ ≪八卦6≫天才建築師錫南的頭蓋骨，到底跑哪去了？ 土耳其是個不認可多民族、多宗教的國度，但建築師錫南的民族身分偏偏無法斷定，曾有人挖開墳墓測量頭蓋骨，證明了他的民族屬性。但多年後再次開棺，才發現頭蓋骨沒有歸回墓塚…… 【本書介紹】 一個名不見經傳的小國，何能翻身成為橫跨歐、亞、非三大陸地的超級強國？ 原因之一是：「不同出身的人都能在這個國家發揮所長」。 鄂圖曼土耳其多民族、多宗教的構成背景，罕見地在歷史上延續600年！換言之，帝國的悠悠歷史，正是由各式各樣民族宗教的「人民」所堆砌而成。本書作者小笠原弘幸引領讀者從「人物」切入，遴選出鄂圖曼帝國最具魅力的10人撰寫評傳，不熟悉鄂圖曼帝國的讀者亦能一同從這些英雄人物中一睹該國悠長而精采的興衰歷史。各章於扉頁插圖刊載每篇主角的肖像畫，從「作品賞析」從人物顏值導讀，逐步邁向正文，由淺入深勾出賞讀樂趣，並另外設置專欄，簡單介紹本文中無法充分論述的歷史細節。 十大人物的收錄方向： 第一是身為君主的蘇丹。 鄂圖曼帝國是以奧斯曼家尊為王室的王朝國家，蘇丹一直扮演著重要角色。儘管蘇丹的權威自十六世紀後半葉開始衰微，但在帝國重要轉捩點上，依舊有精明強幹的蘇丹為推進改革挺身而出。36名蘇丹當中，不乏實力雄厚之人，作者謹選王朝創始人奧斯曼一世、使該國成為真正帝國的第七代蘇丹梅赫梅德二世、以及帶領帝國從危機中復興的第三十代蘇丹馬木德二世。 第二為女性。 不限於鄂圖曼帝國，在前近代的國家中，女性鮮少有機會站在幕前大展身手。即便如此，還是有部分帝王之家的女性擁有政治影響力。到了近代，則有王族以外的市井女性表現受人矚目。這些人當中，作者探討「蘇雷曼大帝」蘇雷曼一世的寵妃許蕾姆（Hürrem）、身為蘇丹母后而掌握權力的珂姍（Kösem）妃、以及帝國末期以革命家身分大放異彩的哈莉黛‧埃迪布‧阿迪瓦爾（Halide Edip Adıvar）三人。 第三則是藝術家。 人稱鄂圖曼帝國為尚武之國，這個說法並沒有錯。以往，鄂圖曼帝國的學問藝術所獲得的評價，遠比不上其他穆斯林諸王朝。然而，近年來有學者指出，該國的文藝發展不輸其他國家，相關研究也不斷進展。書中介紹致力參與遍布土耳其各大建築建設的米馬爾・錫南（Mimar Sinan）、在細密畫世界掀起革命的勒弗尼（Abdulcelil Levni）、以及既是西畫作家、同時也是考古學者的奧斯曼‧哈姆迪‧貝（Osman Hamdi Bey）等三名奧斯曼美學推手。 最後一名無法歸類在上述任何群體的人物。 那便是斷絕鄂圖曼帝國存續、成為土耳其共和國第一任總統的穆斯塔法・凱末爾（Mustafa Kemal），又稱阿塔圖克（Atatürk），再也沒有人比他更適合作為本書結尾。 【本書特色】 ❶打破歷史框架，滾動式導入 以人物傳記式寫法，從不同角度窺看歷史全貌 ❷人物來自各個階層，引人入勝 十大風雲人物並不只有王公貴族，篇篇精采、絕無冷場 ❸短篇獨立故事，化繁為簡 沒有生硬的歷史時間軸，本書可自由地從感興趣的章節切入 ❹從肖像顏值解構故事 每個篇章皆刊載主角肖像畫，從「顏值賞析」導讀，逐步帶入正文 ❺核心傳記延伸，知識趣聞快速吸收 主章節另附專欄，循序漸進的閱讀動線，更能輕鬆融入歷史情境 ❻與全球脈動無縫接軌 作者親至土耳其深入研究，並銜接近代局勢脈動，掌握全球趨勢
從古代到令和時代的天皇即位禮， 一本完整剖析日本古代、中世、近世、 近代、現代的服裝演變！ & 日本的朝廷、公家、武家身上的「裝束」有什麼樣的起源？衣著搭配有哪些巧思？文樣代表什麼意義？當時的時代背景又是如何？ 日本裝束是以中國為本，逐漸發展出自己的風格，並在平安時代達到風雅的頂點。之後，經歷武家文化的繁盛、明治時期的洋服化等變遷，如今進入了令和時期。 本書以全彩插畫的方式進行解說，帶領讀者深入探究色彩繽紛的有職故實的世界，一窺古代宮中華麗鮮豔的束帶、十二單、狩衣與水干等，以及現代大河劇與神社中皆可看到的日本傳統「裝束」，在剪裁、構造與功用上，究竟隱藏了哪些巧思與意義。 & 第1章 古代～平安時代初期的裝束 第2章 平安時代的裝束 第3章 鎌倉時代的裝束 第4章 室町～戰國時代的裝束 第5章 江戶時代的裝束 第6章 明治時代以後的裝束 第7章 現代的裝束
美國歷史學會費正清獎得獎作品 超越以《菊與刀》為代表的日本研究視角， 將視野延伸到整個東亞， 探討日本「戰敗」與東亞「戰後」框架的再形塑， 揭開轉型正義中不能避談的乙丙級戰犯審判真相。 在戰時中國被視為「鬼子」的日本人，在戰後如何變回「人」？ 透過乙丙級戰犯審判，國民黨與共產黨遂行了怎樣的政治意圖？ 在戰後國共勢力的更迭中，戰犯如何淪為政治操作的籌碼？ 翻開日本近代史，戰後的敘事往往只是簡短地集中在戰爭的終結，但對於曾經遭受日本統治的中國人、臺灣人以及韓國人而言，卻有必要精確地了解帝國所涉及的過往。 有別於歷來由美方主導、備受關注的甲級戰犯審判，本書聚焦於乙丙級戰犯的審判，跳脫過往探討天皇是否需要承擔戰罪的窠臼，將戰犯議題置入東亞近代史的大脈絡之中，深入分析戰犯在戰後中國如何成為各方角逐權力的工具。 戰後國民黨與共產黨對於日本戰犯皆採行寬大為懷的策略，一方面試圖經由國際法展現先進國家的文明與法治社會的高度，另一方面則透過戰犯審判宣示統治中國的合法性與正當性。而乙丙級戰犯審判所透露的，正是國共兩黨暗潮洶湧的政治角力，以及冷戰體制下東亞國際秩序重組的窒礙難行，其遺緒形塑了如今的兩岸關係，且至今仍緊緊牽動著東亞局勢，更是臺灣人在轉型正義的路上必須重新認識的歷史課題。
神道教是認識日本前必定要先理解的信仰文化， 沒有開宗教祖，甚至沒有記載教義的聖典， 透過神話及儀式，對神明表達純粹的崇敬之心。 日本的各種祭祀、儀式、神明、神社……早已融入在日本人的生活中，對我們而言，有點熟悉又有些陌生。本書將神道教的起源、眾神傳說及其庇佑之神力、儀式的舉行、關於神社的大小事，一一圖解說明。並且還有開運神社巡禮，讓你輕鬆進入神祕的神道教世界，體驗純粹的崇敬之心與感動。 《古事記》《日本書紀》記載了日本的開國神話及眾神明， 擁有獨特世界觀的神道教，上千年來影響著日本，為立國基礎。 日本文化最大謎團，一起認識令人著迷的信仰系統！ ◆神道教是從什麼時候開始的？為何沒有教義？ ──神道教是自然發生建立於日本各地，不管在哪個時代，都是日本人的心靈依靠。 ◆八百萬神中最偉大的是誰？是天照大御神嗎？ ──在神話中，天照大御神管理天界，是眾神集會的領袖，不過還有同樣地位崇高的神。 ◆為什麼在不同文獻中，神話內容有所差異？ ──因為《古事記》《日本書紀》《風土記》等書的編撰目的各不相同。 ◆神社與寺廟有何不同？祝詞與佛經是類似的東西嗎？ ──神社是屬神場所，寺廟是屬人場所；祝詞是與神明的對話，佛經則為佛教教義。 ◆為什麼參拜前要先洗手？正確參拜步驟是什麼？ ──因為日本神明討厭污穢，所以要先除去身心的污穢，再進入神社。 ◆神社裡會舉行的祭典有哪些呢？ ──其實每天都會有日供祭，每月也有月次祭，以及各種定期舉辦的大型祭典。 ◆神主與宮司有何不同？巫女的工作內容又是什麼？ ──神主指神職人員，宮司則是神社中職位最高者。現代巫女是擔任為神明獻上舞蹈藝能的職務。 ※日本入門三部曲，將依序推出「日本習俗超圖解」、「日本史超圖解」、「神道教超圖解」，一次三本以圖解形式，簡明標示出重點須知，幫助迅速掌握實用日本知識。
走過歷史，走過亂世，看日本如何脫胎換骨 日本古代大名，居然得趁出差時沿路賺外快？ 北海道差點獨立，為什麼？ 小漁村，如何變身洋房林立的神戶大港？ 扭轉日本命運的「松下村塾小屋」是什麼？都是誰在讀？ 現今河豚大縣，在明治維新中超級重要？ 今日日本豐富精彩的傳統文物從何而來？ 其實 喜歡日本的你 一直都在明治維新的歷史軌跡中穿梭 西元2018年，干支戊戌。這是日本進行「明治維新」改革150年週年的時間點，同時也是大清帝國「戊戌變法」的120週年。這兩項同樣源自政治中央、意圖進行全面改革的措施，一則大鳴大放、一則僅103天便黯然收場，從此改變兩個東亞國家的命運。 一百五十多年前，原本自我封閉孤立於世的東亞島國，從被來自太平洋彼岸的黝黑船艦突破做為起點，緊接著，改革的浪潮排山倒海、規模宏大，它重塑了日本的風貌，也日漸奠基出今日大家所喜愛的日本風貌。 現今蓬勃日本的面貌 源自於明治維新時期的哪一項建設或舉措？ 懂得愈多趣味愈多 ‧武士刀──男子漢們的夢想 明治新時期為進入文明法治社會，不允許斬殺他人之必然要求，1876年頒布了廢刀令，但普遍引起武士們的不滿，甚至有激化反叛與誘發西南戰爭的影響。對武士刀有興趣的玩家，可前往上野東京國立博物館本館、東京澀谷的刀劍博物館參觀。另外，甫於2017年開幕的銀座新購物地標GINZA SIX 6樓，也有武士刀的主題專櫃，遴選相關書籍雜誌，並陳列展示武士刀的。 ‧穿越時空──重現明治時代遊行隊伍 每年10月22日舉辦的「時代祭」，為京都的三大祭典，遊行隊伍會從京都御苑出發，前往平安神宮。參與成員會由打扮為明治時代維新勤王的志士打頭陣，接著往古時回溯，有德川幕府的上洛隊伍、織田信長的上洛隊伍，最後是延曆時代室町洛中風俗的隊伍（相當於平安京創建時）等等，相當有趣。 ‧從浮世繪看當時人們對異世界的觀點 位於神奈川條約簽屬地點的「開港資料館」，保存許多幕末到昭和初期有關橫濱發展史的歷史文件，日方民間當時的浮世繪圖畫中，多將派里等異國人繪為飛禽走獸，猶如現今語異星生物第三類接觸的遐想！ ‧源自明治時期至今屹立不搖的名店、美食 日本最早販售鯛魚燒的創始店──麻布十番「浪花家」；以天然柑橘加工製成「夏蜜柑丸漬」聞名的幕末時開業的老店「光國本店」；幕末時躲過鳥羽伏見之戰砲火的笠置屋──今日家喻戶曉清酒品牌月桂冠的前身。 ‧歷史人物與現代建築的結合──坂本龍馬 坂本龍馬，是幕府末期推動維新革命中扮演重要腳色的劃時代人物，在國內外都有不少的擁護者。喜歡龍馬的朋友 不妨安排一趟四國高知桂濱海的「龍馬紀念館」之旅，在造型前衛如太空船的館內一覽龍馬生平，並探訪樹立海邊的龍馬雕像地標。 ‧重新完整呈現日本最北網走監獄 1890年（明治23年）明治時期的北海道獄政制度 廢止了不合理的強制勞動作法 位於日本最北位置的網走市 網走監獄博物館 名氣相當響亮 將原本的木造牢房與相關設施從監獄腹地內移築到博物館園區，成為對民眾開放的觀光設施。 ‧不一樣的日本遊──國家重地日本銀行 1882年成立的日本銀行，統一了紙鈔的發行權，並正式將紙鈔發行改為金本位制，令金融秩序與國際匯價更加穩固。儘管日本銀行是敏感的國家重地，但仍有規劃讓民眾參訪的行程。其一得事先預約，每趟參觀約1小時，著重於讓參觀者認識日本銀行；另一種簡易的參觀則免預約。
細細品味歷經滄桑、繁華的維新趣事 3C聖地秋葉原來竟是蔬果集散地！ 你去過「銀座」，但你知道「金座」和「銅座」嗎？ 日本庶民美食紅豆麵包的出現，歸功於武士的廢除 吳服店，如何變身現今聞名的百貨公司？ 馬拉著火車在鐵道上跑？這是什麼狀況？ 牛奶，居然曾經只有貴族喝得起 跟著牛奶杰看天皇行幸各地 交通建設 民生政策 工商發展 船堅砲利 其他長遠影響 從日本旅遊中 探索明治維新的足跡 明治維新之於日本的重要性 說是使其奠基為今日全方位之強大也不誇張 你一直以來喜歡的日本文物、建設、風土民情 或許或多或少也承襲於這個具劃時代意義的現代化革新 當我們將目光焦點集中在最新最好玩的事物上時 不妨也放大旅遊觀點 深入歷史文化蘊涵的百般況味 歷史向來不只是過去的事， 是和現在的一切息息相關的事 日本文化原來如此 ‧江戶時期日本完全沒有鐵道建設 現在大家對日本旅遊的印象，大多會覺得交通很方便鐵道四通八達。儘管日本現在的確是鐵道大國，但在江戶時代其實是完全沒有鐵道與火車營運的，目前的路網規模，都是啟動明治維新後才開始發展的成果。 ‧你去過「銀座」，但你知道「金座」和「銅座」嗎？ 銀座在江戶時代就是熱鬧的街區，地名由來是幕府在此設立銀幣的鑄造所，而通稱為銀座（同理，其它地方還有金座與銅座）。當局在1869年（明治2年）修改江戶時期的舊町名，正式將此地編為「銀座一丁目」至「銀座四丁目」。 ‧日本庶民美食紅豆麵包的出現，歸功於武士的廢除？ 武士木村又兵衛在失去身份地位後，被安排前往長崎學習製作麵包。學成後，開設了麵包店，其次子並研發出紅豆麵包，但當時吃麵包的平民很有限，市場反應並不熱烈。後來是趁著明治天皇在公園賞花的機會，將紅豆麵包獻給天皇，才一舉打響了這款麵包的知名度，廣受人們矚目。 ‧大阪通天閣原來是重製品 現在看到的大阪通天閣原來是第二代重製品，通天閣第一代在二次大戰時燒毀，並響應響應政府「捐鋼鐵報國」的政策，將鐵塔拆除交由軍方處置。 ‧土佐稻荷神社的神紋=三菱集團「三片菱形」的著名商標 土佐稻荷神社所在地的北堀江這一帶，在江戶時代為土佐藩的倉庫群，明治初年讓渡給彌太郎，被視為三菱財閥乃至現在的三菱集團發祥地。有趣的是，三菱集團「三片菱形」的著名商標，也是土佐稻荷神社的神紋。玩家到此一定要睜大眼仔細找找！ ‧「明治」食品原來發跡於台南 如今已成為日本業界大樹的明治製糖株式會社，在1906年12月成立之初，其實總社與工廠是設於台灣台南麻豆的總爺糖廠。戰後，他們在台灣的糖廠如同其它業者撥交給台糖，在日資產繼續由明治製糖株式會社經營。成為當初從台灣起步、如今在日發揚光大的「灣生企業」！
想像穿越到150年前的日本，同時用現代和當時的眼光、所見所思所感， 推敲一次次煙硝的源頭，了解喧囂對立的訴求，檢驗領導者們的英明…… 日本近現代指的是從幕府末期至現代的一百五十年間。面對強勢進逼的西方列強，深知唯有增進國力，才能平等對談與貿易的日本，竭力促進設備近代化、政治上實現民主政黨制，一步步蛻變成為遠東列強。然而崩潰的經濟與失控的軍部，將日本引向戰爭又引向戰敗破產、政權受制於美國。日本卻再一次谷底翻身，成功轉型為民主國家，躍升世界經濟大國……。 戰爭是狂亂時代的結果，卻不是歷史的結束。本書以經濟、社會問題、政治、憲法、對美關係、東亞外交、世界情勢、災害、科學技術、文化等十個關鍵建立框架，透過宏觀精闢的解說和重現重要事件情境的漫畫，將情節複雜、人物眾多的近現代歷程立體生動化，讓讀者容易掌握每一個轉捩點背後的多重因素，串連今日與昨日，建構思考的縱深。 理性+感性 一冊全面了解！ &10個關鍵立體解讀 &重要場景漫畫視覺化 &當時世界‧人物特寫 &圖說＋年表
結界的起源，是為了要將神封印在固定地方？ 「神界」「絕界」「結界」三大類 結界越大，就越花錢 以前陰陽師常常面臨生死威脅、破壞結界的反抗者是誰？ 戰國時代生死存亡之戰，都靠陰陽師的預知能力 關東最強能量點在川越？ 颱風會轉彎？台灣有護國神山，而日本有結界！ 陰陽師安倍晴明，自平安時代設下的結界，如今依然力量強大，護衛著日本。 到底結界是什麼？分布在哪裡，又發揮著什麼樣的功用？ 安倍晴明後裔，現代陰陽師安倍成道，親自解析日本結界祕密地圖！ 安倍成道自三歲起即接受訓練，可以清楚辨識結界之所在；再加上陰陽師祕傳書庫累積千年歷史卷宗檔案，帶領讀者一窺全日本結界，以及暗之日本史！ 本書特色 ★大大顛覆日本史，從靈的觀點呈現的歷史地圖！ ★京都、熊野、飛驒、東京都心……晴明的咒術現在依然強力運作。 名人推薦 宋彥陞（時空偵探、專欄作家）、茂呂美耶（日本文化觀察家） 讀完這本書，了解日本全國設立的結界，每個時代的掌權者為了保護日本，從平安時代開始，就請陰陽師在日本設立結界，而我們公司所在地的西多摩地區，還有高尾山、朝島等，似乎因為有結界保護，東日本大地震時，這片區域的確受災程度不大。推薦大家讀。－－加藤勤（連鎖書店經營者） 媒體推薦 & 東洋經濟新報本社推薦選書 &
※此商品為五冊塑封版，無書盒 ! & 「暗黑的、課本不教的、另眼的」中國史， 不過更換了一副你的眼鏡！ 一部逆轉的東亞史， 大膽企圖更新你的大腦和思考方式！ & 為何不是逆轉的中國史？ 因為你不可以在廬山裡看廬山，你不可以欺騙自己，把換湯視作換藥！ 為何是逆轉的東亞史？ 因為只有在東亞、內亞和東南亞的大結構裡，「中國」才乖乖現出原形！ & ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ & 逆轉的東亞史，就是愛因斯坦的物理世界，它可以讓時間逆轉，它可以解釋牛頓的物理世界，但反過來不行。拋棄掉原本的中國框架，我們就會看到愛因斯坦式的歐亞大陸世界： & 逆轉的東亞史＝胡（匈奴、鮮卑、突厥、蒙古、滿洲等）＋漢（中國？）＋越（吳越、閩越、南越、滇越、越南等） & 逆轉的東亞史，可以被看作是一部東亞大陸內部各族群之間殖民與被殖民的歷史，而「中國」更多時候是一塊被殖民地。 & 逆轉的東亞史＝內亞政治文化勢力＋中國政治文化勢力＋東南亞政治文化勢力 & █逆轉的東亞史，是內亞、東南亞、中國三種文化及政治勢力角力與互動的歷史： & A、內亞政治文化勢力：主要分布在長城以北，透過草原大通道（或者從國際貿易的角度說，叫「絲綢之路」）與進步的西方保持密切聯繫，從而具備思想、技術和軍事的優勢。 & B、東南亞政治文化勢力：在上古和中古時代都還盤踞在長江以南（直到蒙古勢力南下，才逐漸退縮到今天的中南半島），它透過海洋、船隻而與南亞、西亞保持貿易、技術文化的交流，進而成就經濟繁華，並保有自己的文化多樣性。 & C、位於長城以南和長江以北的「中國」：其核心是黃河中下游的窪地，以及在此地逐漸發展出來的一套政治和文化體系。從歐亞大陸的交流史來看，中國處在遠東的末端。當然朝鮮半島和日本列島更是孤垂之地，在大航海時代到來後直接與西方對接，才不必仰賴來自中國的觀念、思想和技術。 & 逆轉的東亞史，並非在牛頓物理世界裡做局部翻新，而是大膽引進愛因斯坦式的量子物理學，因此歷史出現了一種類似「時間逆流」的現象，對傳統史觀熏陶下的中國史讀者，產生奇異、新鮮、「怎麼可能」的複雜感覺。 & █具體而言，本系列有歷史認知上的五大逆轉： & １、逆轉了對「若干具體史實」的認知 （例如：赤壁之戰實際上是「中國」和吳國之間的國際戰爭！） & ２、逆轉了對「整體中國歷史」的認知 （例如：「中國」不過是地理和一套文化政治體系，歷史上從來都不是國家！） & ３、逆轉了對「今日中國（PRC）和各省之間」的歷史認知 （例如：「滿洲」也可以像「中國」那樣，建構出一套自己的朝代史！） & ４、逆轉了對「遊牧／內亞」的認知 （例如：他們因擁有西方的先進思想和技術，將之輸入並征服中國！） & ５、逆轉了對「百越／東南亞」的認知 （例如：百越本是東南亞文化圈的一部分，對抗中國大一統文化，保持其多樣性至今！） & █逆轉後的東亞歷史，更呈現出各種新的面孔，引發諸多新的想像： & ★夏、商、周三代都源自晉（山西）？晉原來是比匈奴還古老的遊牧民族，是草原／內亞勢力在中國的最前線！為何？ ★韓趙魏三家分晉：是晉國內部親中國派和親草原派的大決裂！而中國派建立的魏國最弱，第一個被秦國消滅！ ★黃金面具、青銅神樹、太陽神鳥……四川三星堆文明不是來自外星人，也不是來自中國人，竟源自美索不達米亞平原！ ★「夜郎自大」的夜郎國其實勢力真的很大！這句成語的背後，竟然隱藏著一頁漢帝國「武統」西南諸國的血淚史！！ ★赤壁之戰不是「中國」內戰，而是在名叫「天下」的國際體系內由「中國」與「吳國」之間發生的國際戰爭！ ★南朝的真相：宋、齊、梁三個政權其實就像中華民國在台灣，而陳朝則是江南（台灣）的本土政權！ ★燕雲十六州＝台灣，遼＝美國，宋＝中國？千年前的燕國歷史早已解答今日台海難題？ ★宋明以後的中國男人講究權謀享樂，弱不禁風，而中古以前的吳越男人斷髮紋身、割臂為盟，才是真男人？ ★別再被國恥教育洗腦！「上海租界」真的是外國人按租地章程（契約），花錢和不同地主租的若干土地，而清政府很高興華洋分居，不用再管！ ★如果沒有雲南本地政權（滇國、南詔、大理）與「中國」對抗，今日的東南亞國家（越南、緬甸、泰國等）恐不存在，為何？ ★南亞佛教輸入中國和西方基督教輸入中國一樣，背後竟然也有信貸金融、商業科技？但宋明以來卻被士大夫收割佛教資源並掩蓋，為何？ ★四川和重慶成為抗戰「大後方」，實際上是被蔣介石利用、強迫「愛國」的犧牲品！而所謂的「大後方」竟然依靠東南亞，為何？ ★上海「工部局」（市政委員會）竟然不用對英美政府負責，而由納稅人會議自治？華人只求財富、政治投機的德性導致「上海自由市」邁向衰亡？為何？ ★張作霖是滿洲本土主義者，而兒子張學良則是大中國主義者？沒有東北易幟（親中國），就不會引起滿洲事變（日本干涉滿洲親中），為何？
作者在香港出生、成長、學習都是在香港完成，我視香港為我的故鄉。一九九三年來臺南任教國立成功大學歷史系，現在成了臺灣人，因為我擁有臺灣身分證。奇怪的是，臺灣人一聽我講話就知道我來自香港，是香港人。回香港，親友和朋友都說我的香港話已經不夠道地了，去中國大陸開學術會議，他們介紹時說：這位是來自臺灣的學者。有時不免有點汗顏，究竟我是誰？不用說，我是以一個中國人的認知在生活著，每一個人的角色都有多樣性，包括身份認同也是如此。由於青少年時代的生活，見證我在香港低下階層的掙扎過程，也反映香港殖民地過去一段的歷史變遷。作為一個史學工作者，有責任留下一點歷史見證，我的生活也許是香港戰後一代人的歷史部分面向。雖然個人的經歷微不足道，但願能發揮一點正能量，讓新一代的朋友們理解戰後大多數香港人的奮鬥精神。
～透過黃表紙、浮世繪等繪圖史料，讓江戶時代躍然紙上～ 收錄繪圖史料約900幅 從幕府將軍到市井小民 生動重現江戶時代的日常生活！ 17世紀初，德川家康被授予征夷大將軍的頭銜，於江戶設立幕府，史稱「江戶時代」。 江戶時代是歷史劇中最常見的時代背景之一。 德川幕府確立了穩固的封建體制，開創長達264年政治安定的時代，讓町人文化蓬勃發展。 賞櫻、吃壽司、藝伎⋯⋯等，許多我們所認識的日本文化，都是在江戶時代形成的。 本書將透過大量的繪圖史料，把江戶時代的日常風情呈現在讀者眼前。 江戶時代中期到明治時代初期有許多知名畫師，也有大量的黃表紙（江戶時代的繪本）、浮世繪、插圖書出版。這些都是當時的人們親手所繪之物，其中有許多文字無法表達的視覺資訊，即使這些資訊在畫這些圖的人的眼中是再平凡不過的事，都還是能讓後世的我們有「原來當時是這樣啊」的感受。 除此之外，本書也盡可能參考各方面的文獻，並同時收錄了歷史研究家笹間良彥的復原圖，讓史料的正確度更臻完善。 本書共分6大章節── I【江戶城的生活】 介紹江戶城的詳細結構、城內舉行的活動，以及城內人們的生活。除了將軍與御台所的日常以外，還會詳細解說大奧裡的女性員工「奧女中」的生活和薪資。 II【江戶幕府的組織與政治】 介紹大名家配置、幕府的主要職位、刑罰，以及地方行政等。 III【武家的生活】 呈現武家的婚喪喜慶、年度活動、服裝、休閒活動，以及婦女如何化妝等日常的一面。 IX【町的模樣】 介紹江戶城下町及京都的行政區域劃分、各類型的町，以及橋樑、港口等建設。 X【運輸、交通、旅行】 解說當時盛行的物流及交通手段、驛站，以及和旅行相關的事項。 XI【庶民的生活】 將庶民的居住環境、醫療、婚喪喜慶，乃至屎尿處理等生活細節，全部呈現在讀者眼前。 從上層階級到平民百姓，從政治運作到柴米油鹽。 歷史不僅是權力的更迭，同時也發生在我們每天的日常生活中。 了解前人的生活與思維能讓我們站穩腳步，以全新的觀點迎向未來。 本書特色 ◎收錄江戶時代的黃表紙、浮世繪、插圖書等約900幅繪圖史料。 ◎從政治中心江戶城、幕府組織與職制，到武家與庶民的日常行事，全面剖析當時人們的生活樣貌。 ◎卷末收錄「江戶時代的人物肖像」，介紹248位名留青史的江戶時代人物。
江戶的時尚、娛樂大爆發，都因為有他們！ 髮簪販、眉刷匠不稀奇，但是還有茶染師、姬糊販、廢髮販？ 千奇百怪更包括花魁、鳥追、節季侯、住吉舞、太平記讀、放下師…… & 時代劇中常可見的各式職業，到底該如何稱呼？那些職人工作傳續百年現在依然得見，又有哪些已然消失？江戶時代的繁華、歌舞昇平、趕流行，都因為有這一群人！ & 作者飯田泰子以人類衣裝、學習、消遣遊樂、展演育樂為主題，整理出江戶時代多達兩百五十餘種的工作型態，五大主題詳細解說當時的社會、文化、生活狀況，以及衍生出哪些種類的工作職業所需，繼而一一解釋各項工作的內容概論。同時使用插圖超過五百幅，摘錄自各項文件、書刊紀錄，與相關解說。圖文配合，使讀者可以清楚理解各種現在聽起來似乎不可思議，甚至無法想像的工作。 & 全書共分五章，包括 一‧服裝（一） 衣物與裝飾與小物 二‧服裝（二） 公卿與武家的服裝 三‧學習 傳授技藝與學習的工作 四‧遊樂 孩童的遊戲、大人的遊樂 五‧藝能 興趣嗜好與展演 & 本書特色 & ★ 《江戶百工》姊妹作，豐富圖文對照，清楚了解各行職人的精采工作。 ★ 全書列舉服飾、遊樂、學習、藝能等兩百五十多類職種，配合近五百張圖片。 ★ 五大主題，資料豐富，包括服裝時尚、公卿與武家的服裝、學習競技、遊戲娛樂、藝能展演等範疇中，究竟有哪些從業人員！ & 媒體推薦 & 不遠的將來，許多工作都會被AI取代。勞動人口中大概會有半數以上都失去工作，這種情況應該令許多人惶惶不安。不過，如果讀過這本書，就會了解，因為時代變化，許多工作的消失，並不是現代獨有的現象。──《日刊現代》 &
江戶時代竟然有這種工作？！ 畫看板的、鎖匠、掘井的、刷毛師、買賣煙灰的、補鍋匠、素麵師、專買融化蠟燭的人、賣甜涼水的人…… 江戶的時尚、娛樂大爆發，都因為有他們！ 髮簪販、眉刷匠不稀奇，但是還有茶染師、姬糊販、廢髮販？ 千奇百怪更包括花魁、鳥追、節季侯、住吉舞、太平記讀、放下師…… & 時代劇中常可見的各式職業，到底該如何稱呼？那些職人工作傳續百年現在依然得見，又有哪些已然消失？江戶時代的繁華、歌舞昇平、趕流行，都因為有這一群人！ & 作者飯田泰子分別以人類生活、食住為中心，加上人類衣裝、學習、消遣遊樂、展演育樂等範疇，整理出江戶時代多達五百餘種的工作型態，配合使用的插圖也超過上千幅，摘錄自各項文件、書刊紀錄，同時也有相關解說。由於書中介紹的都是江戶時代的各種行業，有些場景在今天只有到博物館才能看到，還有些字眼在今天正在逐漸成為死語。插圖與文字配合，俾使讀者可以清楚理解各種現在聽起來似乎不可思議，甚至無法想像的工作。 & 每章會先詳細解說當時的社會、文化、生活狀況，以及在那些狀況之下，衍生出哪些種類的工作職業所需，繼而一一解釋各項工作的內容概論。 & 本書特色 & ★ 豐富圖文對照，清楚了解各行職人的精采工作。 ★ 全書列舉服飾、遊樂、學習、藝能等兩百五十多類職種，配合近五百張圖片。 ★ 五大主題，資料豐富，包括基本的食、住、商賣、健康、信仰等範疇中，百工百業負責的實際內容！ &
本書是以「近代東亞海域交流：海域與文化傳播」為題名，針對近代東亞海域交流之各種狀況等問題，進行深入的探討。本書共分三部分：第一部分「前近代東亞海域之文化傳播」，以日本為主要論述空間，探討江戶時代的日人對中國書帖；以及中國印籍篆刻的認識與輸入狀況；同時也對王爺祭在日本長崎有何影響等提出分析。第二部分是「近代台灣社會與東亞海域之文化傳播」，以臺灣為主要論述的區域，分析問題有飲食文化的受容性、民間信仰的在地化、慶典活動的多樣化、移民來臺之動態以及基隆礦工的信仰等，提出討論。第三部分是「近代亞細亞海域之文化傳播」，以東亞地區為主要論述區域，探討船難事件的發生、偽茶葉的紛爭、朝鮮對中國篆書的接受、在泰國的華文教育問題、日本紙幣在廣西發行狀況、日本航運會社的興起及東亞航路構建等問題。各撰稿作者對前揭議題均提出相當精闢的論述，若要了解東亞地區海洋文化的發展狀況與影響，本書值得一讀。
要了解一個國家， 就不能錯過城中發生的事！ 透過解讀日本名城中的重大事件， 一次弄懂從建國至今的千年歷史 ‧每座日本城……看起來好像差不多？ ‧一脫離東京大阪等主要都市，對於當地的歷史就有看沒有懂？ ‧遊覽名城時雖然有歷史介紹，但要串連日本千年的歷史卻非常困難？ 築城是守衛一國一地的基本，早在日本還沒建國的彌生時代，便有環濠部落證明其發展。而到日本建國之初，更因為捲入百濟與新羅的戰爭，擔心中國來襲，建了九州的「水城」。可以說日本各地的名城，見證了從開國到二戰前的千年史。要了解日本的政治中心如何從關西轉移到關東，又九州大名如何在幕末崛起，就不能錯過發生在名城的那些事。 千早城見證了鎌倉幕府的結束，與戰國亂世的開啟 織田信長實現霸業後，打造了舉世無雙的安土城 清洲會議所在的清州城，看著信長死後，柴田家與豐臣家瓜分領土 大阪是豐臣秀吉的豪華之城，也見證茶茶與秀賴的終結 江戶城在德川幕府的打造下，一躍成為世界性的大都會 佐賀與鹿兒島雙城，孕育了日本西化的兩位關鍵人物 二条城眼見德川慶喜大政奉還心願的破滅 熊本城則見證明治政府與大名之間的內戰衝突 網站「日本史專欄」編輯群之一的孫實秀，是華人中首位完成「日本一百名城」及「日本續一百名城」者，他走訪四十七個都道府縣、古城逾五百座，從大量歷史資料與實際走訪中，擷取最重要的三十座名城與三十二個改變日本歷史的關鍵事件，利用線性歷史，細數日本從建國後到德川幕府大政奉還、明治時代的內戰，甚至二戰為止，日本史上發生了哪些大事。 本書不但有助於讀者了解從鎌倉、室町時代，到戰國亂世、江戶時代的歷史，更幫助讀者在日本各地旅遊時，面對不同城市的文化，輔以古城歷史，深入了解日本城市的特色，添增觀光上的樂趣。 & 本書特色 & 1.線性地整理了從西元645-1993年，日本開國至今的重大歷史事件 2.補足一般人所不熟悉的日本地區史，對於赴日觀光時了解當地歷史風貌有極大的幫助 3.引用大量古籍與資料，以深入淺出的筆法重新詮釋歷史故事 4.收錄當地史跡照片，對於按圖索驥極有幫助 &
【梗出沒注意！】 （前方有很糟糕的梗出現，但我卻沒注意） 一年366天，天天都有故事，以幽默筆調大談日本的節日冷知識！ ◈你知道1月27日為什麼是求婚之日嗎？ ◈原來2月14日不只是情人節，還是兜襠布之日？ ◈傳說中的過膝襪之日為什麼訂在11月28日？ ◈一年之中還有什麼稀奇古怪的紀念日？ ──快翻開書找找，你的生日又是什麼節日呢？ 保證本書所寫都是真有其事，絕非憑空杜撰！ 作者以鄉民梗、宅男梗、萬梗齊發， 在胡說八道的冷笑話當中，還是能一本正經的話說從頭， 帶你看懂每個日本「○○之日」的由來，一起歡樂長知識、聊微歷史！
男人主宰歷史，女人主宰男人?! 原來日本歷史都是這些女人說了算！ 女人的戰爭開打了！沒有她們，日本就不是日本！ 日本史上的美女、才女、毒女大對決，究竟誰能勝出？ 日本史上名女人「超級比一比」！ Round 1 絕世美女大對決 戰國第一名花阿市VS.鹿鳴館之花陸奧亮子 誰才是地位不容動搖的「花王」？ Round 2 女中豪傑大對決 薩摩的堅強公主天璋院篤姬VS.戰爭背後的女人美福門院得子 誰才是政局幕後的最強推手？ Round 3 頂尖才女大對決 《源氏物語》作者紫式部VS.天才女作家樋口一葉 誰才是歷史認證的最暢銷作家？ Round 4 天命真女大對決 為愛縱火的蔬果店阿七VS.恐怖情人阿部定 誰才是愛到極致的超級惡女？ 歷史明明是由男人和女人共同寫成的，學校卻只教「沒有女人」的歷史。事實上，沒有女人，就沒有男人，而這些貌美如花、野心勃勃、才華洋溢、為愛執著的女人，正是推動日本歷史最重要的關鍵人物！本書便透過幽默風趣的文筆，帶你見證日本歷史上最精采的「女力」大對決，看這42位日本傳奇名女人如何大鬧歷史，為你揭開內幕中的內幕！
～收錄超過50幅江戶古地圖～ 江戶城、日本橋、神田、淺草、新宿…… 走進過去的街道，深入了解東京．江戶！ & ．銀行、百貨公司林立的金融重地【日本橋】，過去就是日本五街道：東海道、中山道、日光道中、奧州道中、甲州道中的起點，可說是全國交通與商業的中心，奠定了繁榮的基礎！ & ．以夜景聞名的情侶約會聖地【御台場】，竟然是當年為了防範歐美列強而建造軍事設施？！ & ．【東京大學】的本鄉校區，曾經座落著各路大名因參勤交代來訪江戶時住宿的「大名屋敷」！ & ．東京旅遊時的熱門住宿地點【新宿】，過去曾是作為江戶玄關口的「江戶四宿」之一，自古就設置了許多住宿設施，供往來江戶的旅人休憩、玩樂，相當熱鬧！ & 江戶歷經長達二百六十年以上的繁榮，奠定了現今日本首都──東京的基礎。 當年的人們為了在這偌大的江戶到處行走，以《寛永九年豐嶋郡江戶庄圖》為首，陸續繪製了明曆圖、寛文圖等地圖。江戶時代後期還出版了詳細描繪江戶各個地區的「切繪圖」。 & 透過古地圖，可以得知江戶的都市規劃。例如大名屋敷和旗本屋敷以江戶城為中心排列，形成町人地；在外側則有將軍家的菩提寺──寬永寺和增上寺，以及擁有眾多平民信眾的淺草寺等。 & 閱讀本書不僅能了解江戶的規畫和構造，還能想像出江戶人民的生活情況。例如因外地人口湧入江戶，治安惡化，位於石川島的更生設施「人足寄場」應運而生。也能從地圖看出，當時的江戶是個運河四通八達的「水都」，運河邊出現許多稱為「河岸」的批發市場，例如築地市場的前身「魚河岸」。 & 最初的德川三代是如何打造出江戶這個大都市？每個區域過去各有著什麼的機能？現在這些地方又成了什麼樣子呢？ 下一次遊東京時，可以將這本書帶在身邊，跟著古地圖漫步於現今的街道。 遙想在成為現代化的國際都市之前，古色古香又熱鬧非凡的江戶。 & ──遙想江戶城的繁榮 寬永度天守／本丸御殿、大奧／西丸御殿／吹上 & ──追尋江戶街道的昔日身影 日本橋→商人街／神田→職人街／淺草→御藏 本鄉→大名屋敷／八重洲、數寄屋橋→奉行所 小船馬町→牢屋敷／石川島→人足寄場／小石川→醫療設施 御台場→防衛設備／新宿、板橋、千住、品川→江戶四宿 新吉原→遊廓／兩國橋→繁華區／寬永寺、曾上寺、隅田川堤→賞花勝地 & 本書特色 & ◎從地區劃分、交通、行政、公共設施，到江戶城的結構，一步步揭開國際都市東京的前身──「大江戶八百八町」的神祕面紗！ & ◎不僅使用常見的切繪圖，還收錄了沽券圖、大名屋敷構造圖、町奉行圖等多種類的圖畫資料，從各方面解說江戶的都市建設。 & ◎在可行走的比例尺古地圖上，也刊載了現代地圖資訊，更容易掌握土地的地理、地形等知識！
▌這一本不一樣，專為外國人圖解 ▌ 「我想了解日本文化」 學會日本文化的基本，就靠這一本 精選「最重要」及「最有趣」知識 & & 全面網羅7大項50多種、100大關鍵詞 圖解就是快，解決旅行日本最常遇到的文化難題！ ●圖解● 歌舞伎∣能樂∣茶道∣香道∣書法∣陶藝∣漆器∣和紙∣ 浮世繪∣日式庭園∣日本新年∣盂蘭盆會∣合氣道∣榻榻米∣障子紙拉門…… 連日本人也說不清的文化起源 教外國人的日文教師最清楚，該怎麼說！ 帶你進行一場「日本文化好有趣」之旅 能劇、狂言、歌舞伎、文樂有何不同？除了茶道、花道還有香道？！ 「七五三」是什麼節日？日本過年怎麼過？什麼節日最特別，很值得體驗？ 相撲比賽前為何要先灑鹽？茶室的構造為什麼長這樣？ 日本過端午節也吃棕子（驚）！七夕有浪漫的擺飾，還有慶典？ 茶會上如何端莊品茶不鬧笑話？賞月時為何要搭配糰子與芒草？有哪四大賞月勝地？ 這些問題，連一般日本人也無法說清楚。這一本，專為外國人圖解，精緻插圖配上美術館珍藏照片，輕鬆看懂日本最重要及有趣的傳統文化。 ▌最易懂，不只外國人恍然大悟，日本人也驚嘆「なるほど！」 作者長年教授外國人日文，經常碰到他們提出的各種疑問。這本書將「易懂」作為第一優先考量，體認到傳授日本文化無法單靠語言，不能說得太細節太複雜，要同時搭配圖示解說，才能真正易懂。 ▌打基礎的第一本日本文化圖解書！ 作者相信：只要稍微掌握大致概念，便能夠深入理解日本文化。因此，這本書期待為讀者打下基礎，在未來上網搜尋資料，因為有基礎知識，便能輕易從中辨識出真正想找的內容。 ▌解決旅行日本，我們最常遇到的文化題 ●在日本過年，怎麼過？ ˙新年擺飾──門松：讓年神憑附的物品。為了方便年神在造訪時辨識，家家戶戶將門松放置於家門口。平安時代末期只擺放常綠的松樹，隨著時代嬗遞，開始出現擺放竹子或梅花的人家。 ˙新年的節慶料理──年菜、屠蘇、雜煮：年菜在祭祀神佛後享用。盛裝年菜的漆盒中裝滿了吉利的菜色，祈求一整年的幸福。還要將屠蘇浸泡於酒中或味醂中所製成的藥酒，有驅邪延壽功效，從年幼者開始依序飲用。此外，雜煮也不可或缺，湯料以麻糬為主，另外也會加入蔬菜與魚貝類的湯品。從圓形麻糬到方形麻糬、從清湯到白味噌與紅味噌，使用的材料不一而足，根據地域不同，有所變化。 ˙新年參拜方法 ①深深鞠躬（禮）兩次﹝二禮﹞ ②雙手合掌於胸前，右手稍微靠近自己，兩手張開至與肩同寬後，拍掌兩下﹝二拍手﹞ ③合掌祈禱 ④放下雙手，再一次深深鞠躬（禮）﹝一禮﹞ ●去看能劇，要如何欣賞？ ˙舞台、順序、動作，有學問──能劇舞台設有屋頂，與觀眾席間沒有布幕。有固定的上演形式和特殊的動作，依序演出「神、男、女、狂、鬼」五種類型的能劇，並於其間穿插狂言。 ˙不可或缺的面具、戲服和道具 面具基本上大分為翁（老翁）、男、女、尉、鬼神、冤鬼等，合計超過200種。這些面具乍看之下沒有太多表情，但只要稍微仰臉，便能顯露出開朗的神情，低下臉來便會顯露出悲傷或是堅定的表情，可詮釋出相當多元的情緒。在能劇中不可或缺的是極盡奢華的戲服，而扇子也是不可或缺的道具。 ●想體驗茶道，要怎麼喝？ ˙在茶會上，主人為了展現款待客人的心意，會特意妝點茶室中的壁龕，、掛上符合茶會主題的掛軸，並在花瓶裡插上當季花朵，甚至在裝香用的香合上也費一番功夫。 ˙茶送上來之前是點心，先吃下甜甜的點心後再喝茶，更加凸顯茶的韻味。 ˙茶端上來時，須將兩手併攏向奉茶的人致意，接著以右手端起茶碗，左手捧在碗底，表現出恭敬的態度。將茶碗以順時針方向轉兩圈後飲用，飲畢用大拇指與食指擦拭一下茶碗的就口處，接著再以逆時針方向轉兩圈回去。 ˙主人必須將茶碗的正面朝向客人。為了避免嘴部碰觸到重要的正面，在裏千家等流派的規矩中，會旋轉茶碗後飲用；然而另有些流派基於尊重主人將茶碗正面轉向客人的心意，因此並不旋轉茶碗。 ▌快來！認識日本文化冷知識＆趣常識 ●表演藝術 歌舞伎│所有角色均由男性演出，當時女性登台被以「擾亂風紀」為由遭到禁止？ ●工藝 和紙│西方工法製成的洋紙壽命只有100年，和紙的壽命卻可上看1000年？ ●傳統才藝 茶道│千利休如何徹底改變日本人的美學意識？ 香道│原來是一款兼具文學素養與藝術層次的遊戲？ ●藝術 浮世繪│內容竟要通過審查，不能違背善良風俗，批判體制，才能發證印刷？ 日本庭園│「枯山水」如何在不運用水的情況下，單憑石頭與砂地等元素重現自然景觀？ ●節慶 女兒節│源自於日本自古以來利用人偶拂拭身體，將晦氣與災厄轉嫁至人偶身上，並將人偶流放至河水中以消災解厄的儀式？ 端午節│由於菖蒲的發音近似「尚武」，端午節也因而成為男孩子的節日？ 七五三節│古代幼兒死亡率極高，認為「孩童在七歲以前是神明的孩子」？！ ●武道 相撲│最早可追溯至《古事記》神話中，建御雷神與建御明方神的角力？ 柔道│嘉納治五郎為了讓年少體弱的自己更加強壯，融會貫通眾多流派精髓，將柔道推廣至全世界？！ 合氣道│在演武中是由「受方（接招的人）」和「取方（出招的人）」相互切磋，是唯一不舉辦比賽、不分勝負的日本武道？ ●住居與生活用品 傳統日式住宅有三大特徵│①高自由度的空間設計 ②與自然融為一體 ③「界線」相當曖昧 壽司│日本料理的代表，竟然是源自東南亞一帶的防腐食品？ 和服│今日和服的原型「小袖」，在武士時代原為貴族的內衣？
◎ 第一本從各個角度探討朝鮮王朝社會的專論書籍。 ◎ 從政治、經濟、文化、外交、思想、教育等方面描繪出一個完整的朝鮮王朝。 ◎ 內容深入淺出，沒有太多成篇累牘的參考文獻和註解。 ◎ 作者們以淺顯方式來解說，讓朝鮮王朝的各個層面呈現出更親民的風貌。 ◎ 修正2019年初版內容在排版、誤植、錯字上的瑕疵。 《朝鮮王朝面面觀》一書為「朝鮮社會研究會」成員集結個人研究所長共同出版的論文集。研究領域涉及政治、經濟、文化、外交、國防、思想與教育，也可說是對朝鮮王朝社會最全面、最精華的研究成果。就學術論文集而言，能夠在短短一年的時間裡達到三刷的程度，也證明了本書在朝鮮王朝研究上的重要性。 譯者與「朝鮮社會研究會」成員們同為韓國史研究碩儒李成茂教授指導下的前後輩，本身即具備了朝鮮王朝歷史方面的知識背景，在翻譯本書時，考慮到華文讀者對朝鮮王朝社會的理解可能不是那麼深入，因此譯者對若干專有名詞或事件加上簡單註解。
提到戰爭，往往聯想到士兵、將帥和國家領導人。 被迫捲入動盪的平民百姓，卻是影響最深的那群人。 本書還原二戰到美軍占領時期，日本社會大眾生活的軌跡， 追尋他們在戰火中求生的身影，銘記戰爭的殘酷與悲傷。 & 大分縣，一個可能連日本人都不清楚地理位置的縣市，與二次世界大戰卻有著千絲萬縷的關係。從偷襲珍珠港艦隊的訓練基地、代表日本戰敗受降的官員，到戰後美軍駐紮的地方指揮中心，都與大分有所淵源。生活在當地的居民，是如何看待這場既遙遠又近在眼前的戰爭，盡力求生並尋找生存的意義？ & 作者埃德加‧波特和冉瑩夫婦，訪問了超過四十位在地耆老，他們當年是學生、教師、助產士，甚至是神風特攻隊隊員，並且結合大分縣各地檔案館豐富的報刊、民眾回憶錄，重建了這段彌足珍貴的歷史記憶，讓我們得以一窺當時人們在戰爭下的日常生活，以及面對戰爭的心境與態度。 & ‧戰前新聞媒體如何煽動民眾，讚揚永不落敗的日本帝國？ ‧戰爭期間，學生如何被動員到工廠製作武器，為戰爭做出貢獻？ ‧戰爭期間，助產士如何在美軍猛烈轟炸下，克難地為產婦接生？ ‧戰後，進駐日本的美軍部隊，如何給日本人帶來新的文化和衝擊？ & 本書特色 & 1.從社會大眾的角度，了解二次世界大戰的歷史。 2.訪問超過四十位經歷二戰的日本民眾，第一手揭露他們的經歷，以及對戰爭的看法。 3.了解日本老百姓如何在戰火下努力求生，反思戰爭帶來的傷痛和扭曲。
～江戶人的行商住屋、飲食娛樂、信仰風俗完全圖解～ 穿越百年，重回江戶幕府治下的盛世 追逐花火大會、歌舞伎、花魁道中，一睹江戶子的生活面貌 17世紀初，德川家康被授予征夷大將軍的頭銜，於江戶設立幕府，結束群雄割據的長期混亂，從此展開兩百六十餘年的太平治世。 隨著江戶城確立為日本的政治中心，來自全國的武家大量匯聚，使得江戶的人口於18世紀前期達到100萬人。人口高度集中、穩定的政局與參勤交代等制度推動下，也促成江戶時代的經濟發展。這個時期的主角，也就從武士轉變為商人，庶民文化大放異彩。 素有「八百零八町」之稱的江戶，最初只是一個小漁港，歷經長年戰亂而荒廢。直到德川幕府入城後填灣造陸，開鑿護城河，建設供水設施並整頓市區河川，江戶的城市建設始大幅提升，庶民大量聚居的下町也逐年擴展。 以江戶橋為起點，建立起通往京都、日光、福島、長野、滋賀的「五街道」，街道上廣設宿場，供往來行旅住宿和飲食。四通八達的交通，令庶民得以旅行各地，雲遊僧侶進行觀音靈場巡禮，而俳諧師松尾芭蕉所寫就的《奧之細道》，正是記述其遊歷東北、北陸的沿途見聞。 江戶庶民大多居住在大街長屋後的陰暗裏屋，與左鄰右舍緊密依存，在狹小的四疊半房間從事小本生意，賺取足夠溫飽的微薄薪水，懷抱著對人世無常的虛無感，每一天積極地享樂。及時行樂的江戶人，講究一年輪賞四季即景、追逐花火大會，以吉原為交際場所，競相爭看歌舞伎明星，浮世繪與通俗小說也在此時大量出版。 本書作者笹間良彥，堪稱是日本甲冑研究第一人。笹間良彥自30歲起便行腳遍覽全國各地，大量且多方採集武具、風俗等第一手資料，窮畢生考究之功鎔鑄在晚年著述，寫就多達60本歷史學、民俗學等領域之相關著書和論文。 笹間良彥的研究精道之處在於他尤擅繪畫，能夠從龐雜的資料之中理出脈絡，通過插畫的形式補充文字描述不足之處，重現風俗原本面貌，且盡可能從多個角度、多道層次傳承日本的文化。 本書為復刻版日本文化圖典第四輯，接續第二輯《江戶武士圖鑑》，本書將以「江戶庶民」為軸，一一解說江戶庶民的百態，舉凡居處起居、從事職業、行商種類與街頭表演、生活用具、服裝與結髮等細項，搭配超過500幅插圖，圖文對照一目瞭然，絕對是研究江戶史不可不讀的珍貴資料。 本書特色 ◎日本甲冑研究第一人．笹間良彥的復原圖錄輯，參考眾多繪圖繪卷、文獻典籍與留存古物，經考證後復原超過500幅插圖。 ◎細究江戶時代的士農工商各階層，圖解江戶府內的自治組織、社會機能與設施，搜羅一年例行活動、服裝打扮與娛樂事項，全方位揭曉江戶時代的庶民面貌。 ◎收錄風俗、信仰、小兒遊戲與街頭表演的詞條解釋，大河劇關鍵字一點即通。
有錢萬事足，天下也是囊中物!! 只要是為了賺錢，我們什麼都肯幹！ ● 為何要千里迢迢隨身攜帶讓人毛骨悚然的首級？ 敵方大將的首級價值2億4000萬日圓，甚至能換一座城!! 抱著睡覺似乎比較安全呢！ ● 大河劇裡，為什麼大戶人家動不動就把次男、三男送去當僧侶？ 家業由長子繼承，其他男孩留在家經常成為問題！寺社擁有廣闊莊園、龐大財富、無上權力，而且名門子弟雲集，武力甚至能和戰國大名抗衡！只是……似乎經營著高利貸暴力討債事業……!? ● 社會上階級制度嚴格，就算混得不好也不能隨意轉行，該怎麼辦!? 沒落武士不能下田、不能做買賣，為了脫離貧困，竟然在家發明出偉大工藝品！ ● 每逢築城就要民眾來當無酬勞工，國家很窮嗎？ 光是攻陷小田原城，就花了超過200億日圓！戰國時代的大名經常為錢所苦，每天都在燒腦子想方設法賺錢！ 若要用一句話形容日本戰國時代的經濟情況，那就是……收賄、重稅、商業繁盛！本書從「經濟面」解析日本戰國時代的歷史，讓你一次看懂貴族與平民的金錢觀、經濟戰之布局、國內財政與對外貿易！還能感受到感受到有別於戰爭、中世紀日本所具備的力量。喜愛大河劇的讀者，千萬不要錯過！ 倘若大家能被戰國大名、商人與農民們，為了生存而源源不絕產生的幹勁所激勵，進而成為化解經濟不景氣、物價膨脹薪水卻不斷縮水等現實問題的動力，那將會是我們莫大的榮幸！ ．從「經濟面」解析日本戰國時代的歷史。 ．貴族與平民的金錢觀、經濟戰之布局、國內財政與對外貿易一次看懂！ ．藉由簡潔易懂的文字和幽默有趣的插畫，呈現出有別於戰爭、中世紀日本所具備的力量！ &
日本戰後史上最大謎團、國鐵總裁離奇之死 竟然與溫柔的祖父有關？ & ▶▶比推理小說更懸疑的世紀謎團 ▶▶真實世界的抽絲剝繭、最後的第一手證言 ▶▶檯面下的日本戰後史 ▶▶美日情報單位的活動實錄 ▶▶不能被遺忘的事件 & 「你聽過下山事件吧。有人說他是自殺還是什麼的，但其實，是他殺啊……」 然而當時我對「下山事件」幾乎一無所知。那是昭和二十四（一九四九）年夏天，首任國鐵總裁下山定則在三越本店前消失，隔天凌晨，在五反野的鐵軌上發現了他被列車輾斃的遺體一事。有人主張是自殺、有人說是他殺，實際上整起事件成為未解的懸案。我對於下山事件的認知大概就只有這點程度。 & 「嗯，算是知道。這事件怎麼了嗎？」 我故作平靜，卻也在心中隱隱猜測了壽惠子姑婆接下來要說的話。 「那個事件，該不會、就是哥哥做的吧……」 這句話，是一切的開端。 & 1949年── 戰後日本百業待興，民主派與共產黨爭鬥，更有美國設置的GHQ在其中操控。政府頒布《定員法》要求大企業裁員28萬5千人，國鐵首當其衝，需裁撤將近10萬名員工。 & 接下這個燙手山芋的下山定則，就任國鐵首任總裁，卻在宣布第一批裁員名單後，蹊蹺地消失在上班途中，隔天凌晨在鐵道上成為一具殘破遺體。 & 國鐵總裁離奇死亡，撼動日本社會 他的死，讓戰後日本的經濟體制得以重整。 他的死，成為打壓日本共產黨的力道之一。 然而，他的死究竟是自殺？他殺？無人知曉。 & 籠罩戰後日本社會的最大黑霧 轉彎的調查方向、被抹殺的證詞、說法不一的驗屍結果、外流的搜查報告，再加上GHQ、CIA、日共、蘇聯、舊日本軍……多方勢力牽扯其中。幕後黑手的操弄，讓這起改變歷史軌跡的案件，成為懸宕超過70年的未解疑案。 & 社會派推理大師松本清張稱此為「日本的黑霧」， 創造出代表政治、國家權力居中操弄的「黑霧」一詞。 巨匠手塚治虫、浦澤直樹試圖從創作中尋找解答， 《奇子》、《Billy Bat》之中都出現他的身影 案件記者窮盡一生，只為追查真相。 & 本書作者也是記者， 因為姑婆在祖父忌日酒會上的一席話，才開始埋首調查。 & 他把握最後機會，從年邁的事件旁觀者、當事者口中取得證言，逐漸揭開祖父的另一面貌、發現自己家族與下山事件的種種關聯，也察覺了祖父工作的公司「亞細亞產業」似乎不那麼單純…… & 過程中不只揭發家族祕密，更挖掘出GHQ、佳能機關、CIA等情報機構，以及日本政界人士的身影，充滿轉折與謎團，也一步一步逼近隱藏於黑幕後的核心。 & 得獎紀錄 & ★第59回日本推理作家協會賞★ ★第24回日本冒險小說協會大賞 實錄賞★ &
近400張全彩寫真！由60年前的柯達彩色底片輸出 鐵道迷必見！典藏現已不存的日本鐵道風景 黃金年代的見證！戰後日本大眾生活的珍貴紀錄 中文版獨家收錄作家川本三郎推薦序 本書作者希金斯在1950年代以駐日美軍文官的身分赴日，爾後擔任日本國鐵顧問，旅行的足跡遍及日本全國各地。以鐵道攝影為中心，包含都電荒川線、新幹線試運轉、東京鐵塔落成等在內，他利用當時堪稱高級奢侈品的柯達彩色底片拍下了無數日本風景。 希金斯當年使用的6000張最頂級的柯達克羅姆膠捲（Kodachrome），歷經一甲子未曾褪色，至今依舊風采不減。本書精心挑選出其中382張，藉由作者本人的點滴回憶，引領我們遙想60年前的日本風情。一幀幀映現著鐵道、充滿生活感的照片，記錄了東京迎接奧運之前的急遽變化，以及如今已然消逝、令人懷念的各地風景與人們。
江戶時代竟然有這種工作？！ 畫看板的、鎖匠、掘井的、刷毛師、買賣煙灰的、補鍋匠、素麵師、專買融化蠟燭的人、賣甜涼水的人…… & 作者飯田泰子以人類生活、食住為中心，整理出江戶時代多達兩百五十餘種的工作型態，配合使用的插圖也超過五百幅，摘錄自各項文件、書刊紀錄，同時也有相關解說。由於書中介紹的都是江戶時代的各種行業，有些場景在今天只有到博物館才能看到，還有些字眼在今天正在逐漸成為死語。插圖與文字配合，俾使讀者可以清楚理解各種現在聽起來似乎不可思議，甚至無法想像的工作。 & 全書共分五章，包括 一‧商業 生意的形態與運輸 二‧住宅 家宅建設與生活道具 三‧吃食 日常三餐與零食 四‧養生 醫療與藥品 五‧祈禱 求神問佛 & 每章會先詳細解說當時的社會、文化、生活狀況，以及在那些狀況之下，衍生出哪些種類的工作職業所需，繼而一一解釋各項工作的內容概論。 & 本書特色 & ★ 豐富圖文對照，清楚了解各行匠人的精采工作。 ★ 全書列舉兩百五十多類職種，採用近五百張圖片。 ★ 五大主題，資料豐富，包括基本的食、住、商賣、健康、信仰等範疇中，百工百業負責的實際內容！ &
每個事件都與中國、世界歷史對照 一目瞭然，給記憶一個重要的位置 & ◎ 乾乾脆脆的，把印度歷史一次給理清楚 印度擁有五千年的燦爛文明，梁啟超在《二十世紀太平洋歌》中，曾經將印度與中國、埃及、小亞細亞（後來人們將「小亞細亞」改為兩河文明中的巴比倫），稱為地球上古文明四國。身處太平洋彼岸的美國人威廉‧麥克高希在其編寫的《世界文明史》中，也將古代印度與巴比倫、古代中國、古希臘、古埃及合稱為「世界上的五大文明發源地」。古往今來，在眾多學者的考古發現和研究下，古老而神秘的東方之國——印度，逐漸顯露出它的迷人面目。面對這樣的印度，世人應該如何去解讀？ & ◎ 中西年表對照，不錯過每個重要的事件 本書採用編年體制，按照歷史順序編寫，以時間為序，精選重大事件、風雲人物、輝煌成就等內容，讓讀者可以輕鬆讀歷史。 & 內文版面兩側附上中西簡易大事紀年表，讓讀者在讀印度歷史的同時，可以清楚明白地知道當時國際上發生的事情。 & ◎ 掌握世界趨勢演化的精髓，簡單扼要地勾勒出印度歷史的發展 「印度」由英文「India」音譯而來，然而這個名字不是印度人自己取的。西元前326年，古希臘馬其頓帝國的君主——亞歷山大大帝，征服印度河流域，至此其侵略的腳步到達最東邊，征服者將這片土地稱為「印度」。西元18世紀，英國征服印度，將直接統治的地區稱為「英屬印度」，這個稱呼逐漸被印度人接受。一個世紀以後，印度人民擺脫殖民統治，但是「印度」這個名稱卻被保留下來。 &
看得懂浮世繪，便懂得江戶！ 透過銀座線環遊江戶，穿越時空一覽江戶市鎮 見微知著，探看視風趣和品味如命的江戶人生活 依循季節探索熱愛各種活動的江戶人年度行事曆 浮世繪是日本的一種繪畫藝術形式，是一把開啟時空旅行之門的鑰匙， 會引領觀者來到江戶的街道與生活場景，將江戶時期人們所生活的現世、人間百態， 衍伸為一種享樂的人生態度，盡情展現於繪畫當中， 也因巧妙地與木板活板印刷結合而在江戶時代大為流行。 浮世繪除了是美術品之外，也是非常重要的歷史研究資料， 瀏覽浮世繪會發現，內容有誇張有偏頗，外加幾許玩心， 卻也能從中看出「物質雖不富庶，但過得和平又幸福的人們」所居住的江戶風貌。 本書透過牧野先生這位經驗老到的行家， 如數家珍地娓娓道出隱藏於畫作中的各種隱喻與時事哏， 帶領讀者穿越時空走進浮世繪的世界一探究竟， 讓大家藉此多了解江戶時代的平民生活。 全書以浮世繪的背景為始，藉由畫作一一走訪東京銀座線沿線的觀光景點， 透過浮世繪裡的小人物，了解江戶時期平民們的吃喝玩樂， 還可以在浮世繪當中找到春夏秋冬四季的民俗行事。 ◎「浮世如雲，盡現畫中」浮世繪中所體現的正是江戶時代平民的種種日常 ◎藉由「經典繪畫」＋「精闢文字解說」，讓江戶當代世界躍然紙上
本冊所涵蓋的時期，由十六世紀後期到十七世紀初期，時間只有五六十年。這是日本由戰國時代重歸一統的時期，主角是織田信長、豐臣秀吉及德川家康。 & 織田憑他的智勇，開創了統一的基礎；豐臣完成了織田的未竟之業，卻興起了大規模的侵略戰爭，七年之間使得明廷疲於奔命，證明了日本民族的好戰根性。德川成立了幕府，制訂所須的法度，限定了天皇的職掌是專作學問，於是天皇祇能埋首讀書作詩，成為文縐縐的空頭元首。 & 當時日本已受到了西方文化的影響，基督教的勢力，隨著貿易進入日本。雖然幕府嚴禁基督教流傳，仍無法徹底根除，於是採取「鎖國」政策。日本好像「冬眠」一樣，昏睡了將近三百年。 &
本冊自德川幕府的衰敗，敘述到第二次世界大戰後日本血盟軍投降為止。 & 在這二百餘年間，日本的蛻變極大，由一個極端保守、封建分散、類似部落的國家，一變而為舉世側目的現代列強之一。她經過恐懼、猶疑、反抗、屈從、模仿、學習等階段，從一個被人侵凌的小邦，一躍而成為欺侮人的惡霸；其中情形十分複雜，除了正史，還有很多鮮為人知的逸事。 & 本冊是作者在中風後，與病魔纏鬥勉力完成的戰果，彌足珍貴。 &
覺醒，永遠是不曾失去的擁有 讓佛陀再次拯救印度 印度佛教復興運動最輝煌的日子 「自由、平等、博愛」三個普世價值 再度喚起沉寂千百年的人心 佛教在印度沉寂了千百年，直到二十世紀賤民階級的安貝卡博士出現於世，除了帶領賤民同胞寫下革命血淚奮鬥史，最終還寫下印度佛教復興運動的最輝煌一頁。 佛教在印度絕跡，是每個讀過印度史或印度佛教史者共有的結論，然而，那是因為對印度現代史的不熟悉。二十世紀的印度，出現一位安貝卡博士，因為有他擬定印度獨立建國的憲法法條，被尊稱為「憲法之父」，然而，他出身自印度種姓制度的最低賤階級──不可觸賤民。 安貝卡博士與其他賤民同胞無異，備受印度種姓制度荼毒與壓迫，幸運的是，他有受教育的特殊機緣，最終取得歐美名校的博士學位，並憑藉學識專業與魄力，為了帶領賤民同胞爭取基本人權，在印度政治與社會層面掀起賤民革命浪潮。他一邊爭取人權，一邊研究與追溯賤民階級的歷史源頭，赫然發現，原來「不可觸賤民」的起源竟與佛教有關！他們，因為堅持不改對佛教的忠誠，屢受印度教教徒迫害與汙衊，最終背此「賤民」之汙名與忍受非人道待遇，歷經千百年，久遠得忘了自己是誰……。 安貝卡博士發現了這層秘辛，對於擺脫印度教賤民階級的身分有了一線曙光，最終，為了讓這個階級能夠脫離種姓地獄，他以佛教慈悲為懷的精神，在一次次的呼籲與號召下，於1956年10月，他與五十萬賤民追隨者，圓滿受持佛教三皈五戒的心願。讓他們找到佛法「自由、平等、博愛」的三個普世價值，對他們來說，這不是單純的改宗易教，而是靈性的回歸，回到他們被汙衊為「賤民」之前，從此在印度佛教復興史上，寫下嶄新的起始頁…。 本書特色 透過作者僧護居士在他仍是比丘時，以回憶錄的方式介紹當時的印度時代背景，與安貝卡的從出生至死亡的每個重要經歷。當安貝卡以偵探小說的模式追溯不可觸賤民階級的起源，並發表於當時的媒體報導時，僧護也以類似手法，敘述安貝卡如何剝絲抽繭、找尋線索並扣緊線索，逐步挖掘出令人震撼的事實真相。 書中除了主人翁──印度「憲法之父」安貝卡─的生平經歷外，還側面提及印度「國父」─聖雄甘地。他們二人之間究竟是敵？是友？有沒有上演什麼對手戲呢？ 安貝卡在世的數十年，展開不可觸賤民階級在印度政治、社會、文化…等層面的革命，然而，實情遠不只如此，因為，一場心靈革命也同樣展開…。當故事情節來到安貝卡發現賤民階級的起源，確立必須偕同同屬賤民的同胞們回歸佛教的懷抱，發起求受三皈五戒的大願時，安貝卡在數十萬人的皈依大典上，又有一番不同於傳統、驚世駭俗的革新作為。如果沒有如此的大革新，恐怕印度佛教復興運動也只能淪於曇花一現。他為什麼這麼做？他做了什麼？原因就在書中，等待讀者們共同發掘。
～從來沒有過這麼可愛的日本史入門書！～ ★東大名教授講解掌握日本歷史的訣竅，用看漫畫的心情翻完！ ★《蔡桑文化塾》、《表裏日本》作者．蔡亦竹審定！ ★收錄59則從舊石器～平成時代重點單元，直觀解讀，一看就明白！ & 【一舉推翻昔日認知！】 ．聖德太子其實不存在？ ．信長真的具有革新精神嗎？ ．為什麼家康贏得了關原之戰？ ．為什麼日本要戰爭？ ．泡沫經濟是怎麼產生的？ & 一開始學習日本史，多半會因為資料龐大繁瑣而無法理解全貌。 無法辨明什麼是最重要的事項而深感苦惱。 本書由東大名教授，也是日本隨筆作家年度獲獎作家山本博文主筆， 以追求最高趣味為標竿，整理古代、中世、近世、近代、現代5大章節， 從舊石器、繩文～昭和、平成，17大時代一路順流， 以精湛的列表＋Ｑ版插圖，整理匠心獨具的59大單元。 & 從日本的 「時代」是如何被區分的？ 到「元號」、「天皇」、「幕府」、「一揆」不可不知的專有名詞的誕生來歷精解， 從頭打下日本史的穩固基礎。 並穿插《武士道》、《忠臣藏》等日本文化精神必讀之作專欄介紹， 再也看不到如此面面俱到的主題與版面細節， 一書通透日本誕生至今的重大事件！ & 本書特色 & ◎以時代區分59個單元，從舊石器、繩文一路到昭和、平成，以古代到現代的時序抓住脈絡，巡禮日本37000年！ ◎東大教授出招！運用Ｑ版插圖協助理解，梳理日本史不可錯過的環節！顛覆一般說法的最新學說！ ◎「元號」、「天皇」、「幕府」、「一揆」等專有名詞的誕生來歷精解！武家政權與天皇的對應列表整理！ &
當日本還沉浸在酣夢中睜不開眼， 新的時代已帶著大砲槍枝在門口大力拍門。 在動盪的幕末時期裡，不想被浪潮吞沒，唯有奮力前行。 由於黑船的強勢進逼，使沉靜了兩百多年的日本捲起滔天巨浪，一時間風雲突變，國家岌岌可危。然而卻在短短數十年間，從徬徨混亂的處境中成功蛻變成能與西方比肩的近代國家。改變絕非一蹴可幾：幕府權威欲振乏力、天皇重回政治舞台、薩長雄藩勢力崛起……一件又一件的事件，推搡著日本，一步一步走向大破大立，走進明治維新。 幕末維新的迷人之處，就在於科學技術急速發展、新與舊激烈碰撞，國家危急存亡之時，人們為了各自的理念信仰，鼓譟著滿腔熱血，賭上性命，彼此衝撞、互相影響，跌跌撞撞的在混亂的時代中摸索出國家的生路，找到未來方向。 歷史不僅是一群人努力推動的結果，也與當時的社會氛圍與百姓生活息息相關。沿著時間脈絡，本書在帶領讀者了解幕末維新大小事的同時，也重視事件背後成因，並附有重點人物介紹與各藩簡介，由歷史宏觀到個人地方，讓讀者從各種角度理解幕末維新！
每個事件都與中國、世界歷史對照 一目瞭然，給記憶一個重要的位置 & ◎ 乾乾脆脆的，把亞洲歷史一次給理清楚 亞洲論「塊頭」，居於地球七大洲之首，佔有全球三成的陸地面積、六成的人口數。 & 在過去幾千年裡，亞洲的文明較為發達，與歐洲的互動（貿易與戰爭）頻繁，整體來說勢均力敵，誰也不能壓倒誰。在亞洲，也不斷興起強大的帝國，例如：亞述帝國、阿契美尼德波斯、塞琉古、帕提亞、薩非、阿拉伯帝國、塞爾柱帝國、蒙古帝國、帖木兒帝國、奧斯曼帝國、中國的諸朝代，其中不少是地跨兩大洲甚至三大洲的帝國，對歐洲造成很大的壓力。 & ◎ 中西年表對照，不錯過每個重要的事件 本書採用編年體制，按照歷史順序編寫，以時間為序，精選重大事件、風雲人物、輝煌成就等內容，讓讀者可以輕鬆讀歷史。 內文版面兩側附上中西簡易大事紀年表，讓讀者在讀亞洲歷史的同時，可以清楚明白地知道當時國際上發生的事情。 & ◎ 掌握世界趨勢演化的精髓，簡單扼要地勾勒出亞洲歷史的發展 本書採取的模式，是將亞洲歷史按照時間分為七章，每一章中再分為若干節，每一節講述一個話題或是一件事情，以聊天的筆法，儘量輕鬆地講出來。在本書中，每一章均涉及的史料，按照中西亞、印度、東亞三大部分的內容各自闡述，同時提到這幾大板塊彼此之間的交流。 &
【奉納】——為取悅神佛使其接受祈願，或供奉物品，或於神佛前表演藝能、舉行競技的行為。 & 日本各地神社佛寺前所未見的祈願方式！ & 釘上鐵釘的陽具（防止外遇） 女性頭髮（疾病治癒） 新娘人偶（獻給早逝幼子） 插進神木的鐮刀（祈求得子） 紅通通的猿猴（保佑順產） 梯子（從此不再尿床） & 生而為人，不免產生種種念想：想治癒疾病、想通過考試、想結婚、想要孩子、想變漂亮、想出人頭地、想發大財、想戒賭、想擺脫跟蹤狂糾纏……人生在世除了各種欲望，也會遭逢各式災厄，而試圖趨吉避凶。日本人以形形色色的「物品」為媒介，將這些煩惱與欲望交託給神佛處理。 & 所謂有求必應的神佛，大抵都是從民間信仰中誕生。透過民眾口耳相傳自然而然產生，內容也常變來變去。其中往往都有「奉納」之舉，藉由隱藏在物品中的象徵性與神祕性，試圖接近超越人心的神祇所在領域。 & 本書介紹許多奇妙、罕見的奉納習俗，並探究奉納特定物品的理由與起源，企圖透過各式各樣與奉納有關的事象，解析日本人的信仰觀，以及人類的無盡祈願。 & 本書特色 & ★ 全彩圖文，目睹震撼畫面，從知名景點到深山祕境，一覽全日本不思議的祈願習俗與傳說。 ★ 十大主題，資料豐富，向神祈願，拜對才能實現！ & 好評推薦 & 絕對無法遺漏的靈力奇景，八百萬神明帶著你深度探索日本！ 神社寺院裡有繪馬、御守並不奇怪，但竟然會出現巨大化的剪刀、雕工精細的木造男根、和一袋袋的Q比娃娃？這些令人驚到吃手手的物品，究竟與我們有著什麼樣的宗教生活關係呢？神社佛閣愛好者小嶋獨觀，在《奉納百景》一書中，踏察全日本靈驗小物，深入且幽默地描繪了人與物（もの）之間的奇妙互動網絡：神明靈力、私己願望與不可思議的象徵物，織羅成一片可以窺見日本心靈的獨特視野。每個章節都是絕對無法遺漏的B級景點！——李長潔（創新傳播與數據智慧實驗室執行長） & 媒體好評 & 這本書中有不少無名的寺社，但也有提及許多知名神社的獨特、奇妙的奉納風景，例如日本三大稻荷之一的愛知縣豐川稻荷，收集了許多紅色狐狸像的靈狐塚。如作者小嶋先生所言：即使乍見之下會驚駭，但其實隱藏的是素樸的願望。──《產經新聞》書評 & 收集了古今東西各式各樣「奉納」的小嶋獨觀所著《奉納百景》，收羅了千奇百怪的奉納，例如斬斷緣分、治癒疾病、給死者的供養等等，翻閱每一頁，都可以感受到震撼人心的力量。──淳久堂（名古屋店） &
～各時代的生活型態、日常道具、各行各業、建築物完全圖解～ 收錄5000幅插圖 解密史前～江戶時代日本人的生活史 【本書特色】 ◎參考眾多繪圖類、文獻資料及遺物資料，繪製出5000幅復原插圖。 ◎插圖內容囊括日常生活、建築物、各行各業、信仰與習俗，揭開日本史前～江戶時代生活史的神祕面紗。 ◎書末收錄中日文對照的歷史名詞索引，是既有歷史事典及國語辭典所沒有的、相當珍貴的名詞一覽表。 近年來，歷史的思考方式起了極大的變化。 那就是從過去著重中央的歷史研究，轉變為重視地域歷史， 進而推動了生活史及鄉土歷史的復原。 可說是從權力的歷史轉變成更有人性，即所謂的「人類的歷史」。 歷史不僅是學問的研究對象， 同時也是發生在我們每天日常生活中， 活生生的人類生活史，更貼近我們的生活。 我們從古文書及古記錄學到許多歷史， 也透過「物品」了解到不少光靠語言文字無從得知的歷史事實。 特別是要了解各個時代、地區的生活史及生活者的實際情況， 展現「物品」與「人」關係的視覺歷史資料成了不可或缺的依據。 比方說，江戶時代長屋的格局是如何、 門、障子門及暖房用具各有哪些種類，其部位名稱又叫做什麼、 風呂屋的內部構造是如何、女性與男性的髮型與服裝， 以及農村、山村及漁村居民的維生道具有哪些等等， 光靠文字說明難以理解，得看過視覺資料才能具體理解的事情所在多有。 於是作者以各項紀錄、文獻、繪圖、遺物、照片及農書等地方史資料， 以及橫跨建築物及民具等諸多現存資料為參考依據， 親手繪製、編纂了這本內容豐富的「生活史資料」。 本書共有【生活與年中例行活動】、【宮殿與住宅】、【服裝】、【武裝及武具】、【生產及產業】、【交通工具及旅行風俗】、【信仰及生活】7大章節， 囊括了古代日本人生活方方面面。 不論你是 ~ 有學術研究需求的人 ~ 因為電視劇、歷史小說、遊戲等作品，而對日本歷史感興趣的人 ~ 想創作以日本古代為背景的作品的人 本書都能對你有所助益！
專文導讀 陳賜隆／臺北市立動物園保育研究中心輔導員 稻荷神的使者狐狸原來是守護稻穗的益獸？ 劍豪宮本武藏竟曾被熊救過性命？ 爬梳活躍於日本各時代的動物傳說 認識它們的特性、作用及與人類的深遠關係 早在《古事記》的神話中，會預言的因幡白兔和將天照大御神喚出天岩戶的雞等動物身影就已經出現。而無論是當作賞玩的貓、為了取絲製絹而養的蠶、身為神明的使者而至今仍享有特權、在奈良街道漫遊的鹿，甚至是日本特有的河童或天狗等動物，都是與人類一起度過漫長歷史的獨特存在。 本書紀錄了從古至今，在日本神話、文學、生活中出現過的動物之軼聞故事。從豐富的史料與圖片中不僅可認識動物在不同時代的角色與作用，更能從不同觀點理解日本文化與歷史。
不被承認的羅興亞人！ 不能遏止的民族衝突！ 無法帶來和平的停火協議！ 不容忽視的地緣政治經濟角逐！ 翁山蘇姬上台後， 政治的角力與資源的分配，仍持續讓國家動盪。 吳丹敏延續《緬甸，新亞洲的博弈競技場》 詳實的田野調查功力與深刻的書寫， 為基層人民用力發聲！ 讀者可以從這本書了解： ◆緬甸為何從區域最富饒的國家，淪為最封閉國家的背後歷史。 ◆羅興亞人與緬人的衝突到底從何而來？ ◆進一步探究世界強權如何影響未來緬甸政治與民主的發展！ 到底該怎麼做，緬甸才有辦法擁抱更光明的未來？ 緬甸問題的根源在於英國人以夷制夷、忽略歷史脈絡的行政區劃， 但是當他們離開時，卻把問題留給了被殖民者自己。 當代緬甸，是英國殖民後留下的遺產。伊洛瓦底江河谷的緬人王國被征服，已經給緬人烙下深刻的恥辱。原本就不屬於緬人王國統轄的山區民族，在英國人的扶持下穩定發展。由印度引進、中國移民組成的勞工，在仰光等充滿工作機會的城鎮，取代了緬人的優勢。最重要的資源，不管是柚木、玉石或稻米，都牢牢掌握在英國人手裡。二戰開打後，殖民地裡的民族矛盾與衝突，就像潘朵拉的盒子一般，席捲了所有人民。 西方國家希望看到緬甸走上民主化的道路， 但是絲毫不與軍政府溝通的結果，導致緬甸百姓完全得不到國際援助。 原先獨立後要組成一個多民族、各邦高度自治的「緬甸聯邦」，在軍政府奪權、共產黨叛變、民族獨立武裝組織開啟戰火後，一切都變了樣。軍政府更變本加厲，將「緬甸」與「緬人」做了最深的連結，象徵著緬甸走上了「一體同化」而非「多元發展」的國家道路。而西方國家對民主聯盟與翁山蘇姬的一味偏袒，更加深了溝通的鴻溝。 二〇〇八年納吉斯風災橫掃下緬甸，軍政府終於罕見開放國門，各國物資進入緬甸援助。民主化迅速前進：二〇一〇年翁山蘇姬解除軟禁，二〇一二擔任議員，二〇一六終於登上國務資政的大位。這位守護緬甸民主的女神，終於讓緬甸可以走向國際社會。 已閉鎖五十年的神秘緬甸，似乎正在邁向繁榮： 交出政權的軍事將領、改革成功的民主人士、豐富的自然資源、大量湧入的外國資本。 事實上，民族矛盾遲遲未解，伴隨著改革開放反而透過資源分配激化了衝突。羅興亞人的種族清洗越演越烈，這時卻已沒有軍政府的束縛，緬人要從「外來者」身上討回失去的自尊。而看似暴力的緬人，本身也受苦，他們的土地被變賣給新興的資本家、被騙去鄰國做低薪奴工、根本無法得到國家的照顧，他們的困境無法解決，只好投射到往日緬王國的榮光，民族主義成為生存下去的動能。 不被看見的，仍是在這片土地上刻苦生活的百姓。 因羅興亞人民族衝突，導致許多補助與建設又切斷，中國與印度在印度洋的角力，都在此時趁虛而入，邊界因而騷動不安，地緣政治演變成不定時炸彈。緬甸何時才有辦法擁抱更光明的未來？吳丹敏要我們聚焦在人民。為他們帶來新生活，就必須要有新思想；要有新思想，就必須徹底檢討緬甸的歷史。這個被隱藏的瘡疤，必須從改善百姓的生活中去撫平。
第二次世界大戰結束前夕，印度獨立運動再現高潮，1947年蒙巴頓繼魏菲爾出任印度總督，宣告印回分治，隨即通過「印度獨立法案」，同年8月英國將政權交還印度與巴基斯坦兩個自治領政府，尼赫魯出任印度首任總理。 中華民國國民政府於1946年印度臨時政府成立之際，即率先將駐印專員公署升格為大使館，隔年初發布由學者羅家倫為首任駐印大使；原印度駐華專員梅農也升為大使，1948年由潘尼迦繼任，成為尼赫魯在中國的「耳目」，其於國共之觀點與評價尤具影響力。除官方檔案資料外，羅家倫、梅農、潘尼迦三位大使均留有豐富的文字記述供後人憑據考察。 隨著國共內戰加劇，政府情勢日益嚴峻，1949年4月首都南京淪陷，潘尼迦未隨行政院遷往廣州，7月政府駐藏辦事處被逐出藏，10月毛澤東於北京宣布成立新政權，尼赫魯政府電告周恩來將「謹慎考慮」局勢發展，12月30日即致函中共外長周恩來宣布承認中華人民共和國，中華民國政府隨之宣布與印度斷交，羅家倫降旗撤館。1950年元月印度結束自治領階段，共和國成立，同月印度投票贊成蘇聯提案將中華民國逐出聯合國安全理事會，4月中共與印度正式建立外交關係，互派大使。 駐印大使館撤館前，吳俊才於新德里完成《印度獨立與中印關係》書稿，隔年於香港出版，羅家倫作序，感嘆國人對現代印度缺乏認識。有關印度獨立前後對華政策之演變，由於兩岸長期分治，長期不被學界所重視，直到近年來亞洲崛起、中印爭雄，中印關係研究才又受到注目。 本書廣泛蒐集取材中華民國政府因應印度獨立，於對印關係決策形成過程之原始檔案，分為「中印建交」、「印巴分治」、「印度發起亞洲會議與合作組織」、「西藏問題」，四個大類。從宏觀視角及脈絡，研析印度獨立前後中印關係轉折及延續之核心議題、關鍵因素，及其於兩岸分治後中臺印關係發展與亞洲冷戰史的影響作用，特別是冷戰初期面臨美蘇在亞洲形成對峙、國共勢力消長，與中印之間的多邊應對與連動性，期能以史料為據、從史實出發，思考政府對印關係的承先啟後意義。 回顧冷戰初期的中印關係發展，政府從「聯印制蘇」、「先印後巴」到「聯巴制印」以維反蘇反共立場的外交策略轉換，其間各方民族主義思維所具國際主義與孤立主義的本質異同，泛亞洲主義訴求文化統合、亞洲一體的政治意識，去殖民與後殖民社會變遷過程中的斷裂與延續，亞洲反共聯盟與不結盟運動的萌發及對立等等，對於理解當今亞太國際政治現實、區域衝突與和平維繫，或仍有相當啟發性。 &
第二次世界大戰結束前夕，印度獨立運動再現高潮，1947年蒙巴頓繼魏菲爾出任印度總督，宣告印回分治，隨即通過「印度獨立法案」，同年8月英國將政權交還印度與巴基斯坦兩個自治領政府，尼赫魯出任印度首任總理。 中華民國國民政府於1946年印度臨時政府成立之際，即率先將駐印專員公署升格為大使館，隔年初發布由學者羅家倫為首任駐印大使；原印度駐華專員梅農也升為大使，1948年由潘尼迦繼任，成為尼赫魯在中國的「耳目」，其於國共之觀點與評價尤具影響力。除官方檔案資料外，羅家倫、梅農、潘尼迦三位大使均留有豐富的文字記述供後人憑據考察。 隨著國共內戰加劇，政府情勢日益嚴峻，1949年4月首都南京淪陷，潘尼迦未隨行政院遷往廣州，7月政府駐藏辦事處被逐出藏，10月毛澤東於北京宣布成立新政權，尼赫魯政府電告周恩來將「謹慎考慮」局勢發展，12月30日即致函中共外長周恩來宣布承認中華人民共和國，中華民國政府隨之宣布與印度斷交，羅家倫降旗撤館。1950年元月印度結束自治領階段，共和國成立，同月印度投票贊成蘇聯提案將中華民國逐出聯合國安全理事會，4月中共與印度正式建立外交關係，互派大使。 駐印大使館撤館前，吳俊才於新德里完成《印度獨立與中印關係》書稿，隔年於香港出版，羅家倫作序，感嘆國人對現代印度缺乏認識。有關印度獨立前後對華政策之演變，由於兩岸長期分治，長期不被學界所重視，直到近年來亞洲崛起、中印爭雄，中印關係研究才又受到注目。 本書廣泛蒐集取材中華民國政府因應印度獨立，於對印關係決策形成過程之原始檔案，分為「邊界問題」、「印巴僑務、商務、黨務」、「救濟新疆撤退入印巴人員」、「印度承認中共與國府後方布置」，四個大類。從宏觀視角及脈絡，研析印度獨立前後中印關係轉折及延續之核心議題、關鍵因素，及其於兩岸分治後中臺印關係發展與亞洲冷戰史的影響作用，特別是冷戰初期面臨美蘇在亞洲形成對峙、國共勢力消長，與中印之間的多邊應對與連動性，期能以史料為據、從史實出發，思考政府對印關係的承先啟後意義。 回顧冷戰初期的中印關係發展，政府從「聯印制蘇」、「先印後巴」到「聯巴制印」以維反蘇反共立場的外交策略轉換，其間各方民族主義思維所具國際主義與孤立主義的本質異同，泛亞洲主義訴求文化統合、亞洲一體的政治意識，去殖民與後殖民社會變遷過程中的斷裂與延續，亞洲反共聯盟與不結盟運動的萌發及對立等等，對於理解當今亞太國際政治現實、區域衝突與和平維繫，或仍有相當啟發性。
真實版《鬼滅之刃》新考察！ 日本史中的鬼殺隊與十二鬼月！ 【常民文化與妖異傳說之全集中呼吸．紙本型】 「柱」為何有九名？ 「火之神神樂」為何有十二型？ 炭治郎是江湖賣藝的「傀儡師」？ 鬼，潛伏在你我之間；鬼，遊走於歷史之中。 要如何不變成鬼？要如何慈悲滅鬼？ 黎明將至，意念不滅。 斬妖殺鬼，一脈承接。 在日本古書中，妖魔精怪都是「真實存在」的故事泉源。 鬼怪從何而來 ? 如何害人 ？鬼是「異質他者」，還是我們自身 ? 本書將從鬼之誕生與鬼的形象演變，探尋《鬼滅之刃》背後的歷史根源與隱藏祕密。 「歷史中的鬼滅傳奇，鬼滅中的歷史軼聞」。解碼「鬼滅」，先從日本史出發！ 本書特色 ★ 席捲亞洲的日本動漫《鬼滅之刃》正火熱，「從歷史看鬼滅」的第一本書！ ★ 以日本史代代相傳的妖異傳說，串連《鬼滅之刃》故事情節與角色呈現，「以史解劇」，建議搭配《鬼滅之刃》漫畫（＋動畫）開啟防雷閱讀模式，體會其精采演示泛靈論、庶民史與大眾娛樂的交叉奏鳴手法。 ★ 以史觀格局連接滅鬼思想與疫病流布的時事連動，引領大眾省思社會面對「異質者＝鬼」時應懷抱的寬容態度。 ★ 由日本知名歷史學者、《天地人》《軍師官兵衛》《麒麟來了》等多部大河劇時代考證專家——小和田哲男教授，擔任本書總監修。 ★ 全書收錄五十餘幅彩色＋黑白古典圖繪，盡覽日本歷史傳說中的鬼魅靈物形象演變。 【書中登場的鬼與滅鬼者】 最早的阿用鄉之鬼、愛吃女人的「鬼一口」、「真實版手鬼」兩面宿儺、「真實版黑死牟」役小角、「真實版猗窩座」鬼童丸、「真實版無慘」酒吞童子、「真實版愈史郎」鬼之子小綱，還有珠世、蛇鬼、食人佛等，以及，「真實版的萬鬼剋星繼國緣壹」⋯⋯ 【日本庶民史中的真實版鬼殺隊】 ◆從主角炭治郎看賣藝「傀儡師」 ◆從霞柱．時透無一郎看「SANKA」（山窩） ◆從音柱．宇髓天元看黑暗中的戰鬥集團「忍者」 ◆從岩柱．悲鳴嶼行冥看享有優遇制度的「盲人」 ◆從蛇柱．伊黑小芭內看被囚禁的「特殊兒童」 ◆從栗花落香奈乎看遭到「人口販賣」的孩童 ◆從鱗瀧左近次看會抓走小孩的「天狗」 ◆從嘴平伊之助看五千個「棄兒」 【關於『鬼滅之鬼』的種種思考】 ◆「鬼」（如鬼之人）是被社會排除的「異質之物」 本書中介紹的鬼，有的來自山上，有的是反對朝廷或幕府體制的人，也有的是強烈懷抱恨意或嫉妒的不幸之人、「牆外人」。他們來自被社會秩序、生活空間排除在外的地方，是會帶來危害的「異質者」。全球化及價值觀多元化、以社群網站為代表的溝通手段產生變化，現代人接觸「異質者」的機會明顯增加。人人出自本能的一種防禦反應，就是視自己為「正義」一方的自我膨脹，以及對他人（自身所不理解的人事物）的排外攻擊。 ◆誰才是鬼？人心所在之處，「你有把握不會變成鬼嗎」？ 面對鬼，不抵抗，他們就會加害於你，所以你必須設法抵抗鬼。但是，當你認定是鬼的對象，其實只是無害的「異質者」，那麼在這種情況下，把對方當成鬼，而攻擊這些「異質者」的那一方才是鬼。 ◆以慈悲與寬容面對世界上可能「化為鬼」的群體與個體 在《鬼滅之刃》中，鬼被塑造成帶來危害、「必須消滅的對象」，卻有許多場景描寫主角炭治郎對鬼展現同理心與同情，那種試圖貼近對方心靈直到最後一刻的姿態，彷彿在這個複雜化的現代社會中，為我們提供了一種「與鬼相處」的示範。人心之鬼，隨時隨地都會出現。《鬼滅之刃》的轟動，顯示出這股恐懼感，分分秒秒存在現代人內心深處。新的鬼故事還會不斷出現。即使在現代，鬼依舊未滅⋯⋯
～武士的一年行事、參勤交代、服飾武具、官銜職務完全圖解～ 上至幕府將軍、下至無主浪士，嚴謹重現江戶武士面貌 & 17世紀初，德川家康被授予征夷大將軍的頭銜，於江戶設立幕府，史稱「江戶時代」。 & 江戶城作為德川氏的居所，隨著政治中心地位的確立，來自全國各地的武家大量匯聚，使得江戶的人口於18世紀前期達到100萬人，半數為武士與其家人，另外半數則是商賈之家。 & 其中，這幾十萬名的武士不僅包含幕府的家臣團，也有全國大小諸藩高達280家的大名，以及各大名在江戶宅邸任職的家臣們。 & 本書作者笹間良彥，堪稱是日本甲冑研究第一人。笹間良彥自30歲起便行腳遍覽全國各地，大量且多方採集武具、風俗等第一手資料，窮畢生考究之功鎔鑄在晚年著述，寫就多達60本歷史學、民俗學等涉足多個領域之相關著書和論文。 & 笹間良彥的研究精道之處在於他尤擅繪畫，能夠從龐雜的資料之中理出脈絡，通過插畫的形式補充文字描述不足之處，重現風俗原本面貌，且盡可能從多個角度、多道層次傳承日本的文化。 & 本書為復刻版日本文化圖典第二輯，書中以「江戶武士」為軸，以中央幕府旗本與地方大名藩士為兩道支線，一一解說江戶時代的武士身分階級、生活起居、擔負職務、服裝與甲冑武具等細項，搭配近800幅插圖，圖文對照一目瞭然，絕對是研究江戶史不可不讀的珍貴資料。 & 本書特色 & ◎日本甲冑研究第一人．笹間良彥的復原圖錄輯，參考眾多繪圖繪卷、文獻典籍與留存古物，經考證後復原近800幅插圖。 & ◎橫跨幕府將軍、幕臣、大名與浪士各階層，細究身分制度、幕府職務，到一年例事祭儀、學問服裝與武具甲冑，全方位揭曉江戶時代的武士面貌。 & ◎卷末收錄江戶幕府主要官職簡介與舊國名地圖，大河劇關鍵詞一點即通。 &
日本明治時代的啟蒙思想家、翻譯家與教育學者，著有多部影響後世甚鉅的著作。本書雖名為「自傳」，實則由福澤口述，《時事新報》記者矢野由次郎速記，之後，福澤再根據原稿推敲、增補完成。即使博聞強記如福澤者，但或因歷時六十餘年之出生背景、生涯經歷、時代遞嬗，以及國內外政治、外交情勢之變遷，書中收納的訊息實為龐雜，成書內容難免有人名、時間、地點等細節上之記憶謬誤。不過，根據學者考證研究，大致與真確史實無誤。此外，本書亦從他所敬重的18世紀美國政治家兼著述家富蘭克林(Benjamin Franklin)自傳吸取不少要點與精華，可謂近年風行之口述文學的濫觴。本自傳從1898年（明治31年）7月1日至1899年（明治32年）2月16日連載於《時事新報》，共計76回。隨即在1899年6月15日發行單行本。透過本書，讀者得以窺見福澤的出身、品德、個性、經歷。這位在幕末、維新的動盪時期，鼓吹文明開化，二度赴美，巡迴歐洲各國的近代思想先驅者、日本國家領航員所親身參與、完成的自傳，也是日本近代史上重要的文獻之一。至今，每年慶應義塾大學仍會將本書發送入學新生，是每個慶應人的必讀書單。眾所皆知，福澤諭吉翻譯、著作等身。其長銷不墜的文明啟蒙之作《勸學》(1872-1876年)和《福澤諭吉自傳》，皆為歷時百年以上之長銷經典，堪稱福澤畢生最重要的兩部著作。2020年全新繁體中譯版以福澤之原文為底本，參閱學者專家之校訂與修正而譯成，以饗華文讀者。
▲全集中▲ 閱之呼吸 — 拾壹之型 全神貫注！ & ❚超高人氣！日本累計發行本數超過一億，臺灣劇場版電影票房超過六億！❚ ❚首刷限量．隨書贈送：鬼殺隊「入隊許可」修了證書❚ ❚購書有機會抽中「日本直送‧空運來臺‧官方限量」贈品❚ & ◆鬼滅愛好者、隊士必攜之書！ ◆楊錦昌教授（輔仁大學日文系教授）、 杜可瑜老師（大直高中歷史教師）——審定推薦 ◆Shippo尾巴（臺日YouTuber）、 海苔熊（心理作家）、 賴品妤（立法委員）——專業推薦 ◆鬼滅歷史背景、豐富角色分析與重點臺詞中日對照 & 「人は心が原動力だから、心はどこまでも強くなれる！！」 「心就是人的原動力，心靈的強大是沒有界限的！！」 （竈門炭治郎／第53話《你是》） & 「胸を張って生きろ、己の弱さや不甲斐なさにどれだけ打ちのめされようと、心を燃やせ、歯を喰いしばって前を向け、君が足を止めて蹲っても時間の流れは止まってくれない、共に寄り添って悲しんではくれない！」 「抬起胸膛活下去吧，就算被自己的弱小無力擊垮在地，你也要燃起鬥志，咬緊牙關向前邁進；就算停下腳步，時間也不會等你，它不會靠向你和你一起分擔悲傷！」 （煉獄杏壽郎／第66話《黎明凋零》） & 「お前を殺す為にお前より強くなる必要はない、お前を弱くすればいいだけの話。お前が生きる為に手段を選ばないように、私も&私たちも&お前を殺す為に手段を選ばない。」 「要殺掉你不需要變得比你更強，只要將你弱化即可；就像你為了生存可以不擇手段，我，『和我們』為了能夠殺掉你也會不擇手段。」 （珠世／第197話《執念》） & 【超解析】專業審定‧毫無保留‧公開深掘 ◎▼◎ 原來胡蝶忍跟富岡義勇偷偷告白過？ ◎▼◎ 鬼滅時代的臺日交流竟然如此密切！ ◎▼◎ 鬼殺隊根本就是完備的企業經營！ ◎▼◎ 茶茶丸其實是守護航海平安的貓？ & 本書是由熱愛《鬼滅之刃》的作者，每日使用「全集中‧常中」認真撰寫記錄。 作者除了將鬼滅登場的重要角色、鬼、柱深刻剖析外，並引用漫畫中的臺詞做中日對照，讓讀者更能真切感受每位角色的至情至性及大家可能忽略的細膩情節。同時也分享在其他鬼滅相關書籍中所看不到的個人見解， 包括精神疾病、電影、企業管理與《鬼滅之刃》的關係性等。 & 還有獨家蒐錄的《鬼滅之刃》動漫的真實世界，相信不只鬼滅迷，就連對大正時代下的日本與臺灣歷史有興趣的人也會喜歡上這本書！ & ★全球獨家蒐錄 ★ 獨家蒐錄1 ☆鬼滅寫真館☆ 《鬼滅之刃》動漫的真實世界 ‧鬼舞辻無慘初登場的真實場所──大正時代下的東京 ‧鬼殺隊的最終選拔處「藤襲山」──紫藤花的魅力 ‧手毬鬼（朱紗丸）的手毬是屬於女孩間的玩具──江戶到明治時代的熱門玩具 ‧墮姬與妓夫太郎出身的吉原「羅生門河岸」──江戶時代的吉原與花魁 ‧猗窩座身上的刺青—江戶時代的罪人與入墨刑 ‧人類時代不受歡迎的響凱──大正時代的文學家們 ‧愈史郎與茶茶丸（三色貓）──大正時代流行養寵物嗎？ ‧童磨時代下的邪教—基督教反而是當時的邪教？ ‧甘露寺蜜璃竟然會不受男性歡迎？──大正時代的日本審美觀 ‧「鬼滅之刃」大正時代下的臺灣──隱身在臺灣各處的大正浪漫 & 獨家蒐錄2 ☆鬼滅物語☆ 大正時代──臺日概要 ‧完整臺日年表 ‧全彩圖片介紹 & ◆◇ 審定推薦 ◇◆ 楊錦昌教授｜輔仁大學日文系教授 杜可瑜老師｜臺灣大學歷史系畢、大直高中歷史教師、《鬼滅之刃劇場版：無限列車篇》目前N刷（在列車停駛前，還會繼續刷） & 「閱讀《鬼滅超讀解》，彷彿是打開放置在聖誕樹下一個又一個的禮物，驚喜地發現原來有這麼深厚的趣味，被原作者以細密的針腳織進了故事裡；藉由這本書，讀者更認識《鬼滅之刃》，再透過《鬼滅之刃》，更貼近屬於江戶到大正時期的日本風情。」 —— 杜可瑜老師 & ◆◇ 本書特色 ◇◆ (1) 全球第一本由臺灣作者撰寫的《鬼滅之刃》動漫專書。由臺灣人的角度出發，書寫對《鬼滅之刃》的感動，絕非是一般語錄雞湯，而是真切的角色分析（鬼殺隊、柱、鬼等）與動人見解。 & (2) 全球獨家蒐錄《鬼滅之刃》的真實世界，感受大正時代下的浪漫臺日文化。 令人意想不到，大正時代的臺灣竟與日本如此緊密，現今仍然可以看見當時的蹤跡。超過五十張彩圖，讓人深入其境，無法自拔。 & (3) 專業日文及歷史老師審定。《鬼滅之刃》原著對故事設定與背景時代相當考究，事實上日本史料中就記載著許多相關素材。本書特請專業老師為臺日歷史做最終審定考察，讓讀者能安心「全集中閱讀」。
日本之沈亡並非陌生的議題，可以說是流行或顯學之話題，才會有《日本淪亡》這種電影。而事實上，世界各國中，亡國焦慮感排名第一是日本人。那幾個小島確實隨時會沉沒淪亡。 日本列島沉沒淪亡原因，眾所周知，不外兩種，一：（自然地理位置二：是因果所形成的天譴加人譴），大和民族給亞洲造成的災難數百年來至少有數億人的傷亡，因果律是不破的。 大約在中國明朝萬曆年間，日本兩個政治野心家，織田信長和豐臣秀吉，策定「大和民族知天命」，謂必須消滅中國，統一亞洲，建立「大日本帝國」。此後，消滅中國成日本人的歷史使命，一次次發動滅華之戰，不滅中國永不甘休！ 所謂「大和民族」，對亞洲而言是「大不和民族」消滅此大不和民族是中國的天命。
當荷蘭航向豐盛東方 & ＊荷蘭如何與日本幕府周旋，鄭氏集團如何間接受惠？ ＊台灣如何織入全球的網？ ＊海上生活的苦難，人員在亞洲的流轉 & 單書一： 《公司與幕府》 & 打破「哥倫布發現新大陸式」的征服史觀， 重新發現東亞， 書寫世界史中的台灣 & 《福爾摩沙如何變成台灣府》《決戰熱蘭遮》《火藥時代》歐陽泰 推薦 《製作福爾摩沙》、中研院台史所 鄭維中 專文導讀 & 十七世紀初，一座輝煌閃耀的吊燈，由荷蘭人呈獻給德川幕府，對卜正民《維梅爾的帽子》印象深刻的讀者，也將對本書作者從一件禮物背後投射而出的全球史感到興味盎然。 & 這件禮物的背後是荷蘭人來到東亞之後，所受挫敗當中較為輕微的一段。荷蘭人發現縱使他們船堅砲利，但海洋並不是空白水域，任由他們行使武力、無往不利，而是一個由法律網格，以及陸上國家不斷輻射出政治權力的場域。 & 台灣，也在這盞吊燈的背後，起因來自發生在台灣的「濱田彌兵衛事件」。當時雖然荷蘭人宣稱佔領台灣，但幕府卻認為台灣島上什麼人都有，人群來來去去，沒有可稱得上政治實體的組織，遑論承認荷蘭人的統治。 & 事件中，荷蘭人沒收了台灣原住民從幕府將軍獲得的贈禮，因而觸怒了幕府，日本隨即暫停貿易以示懲罰，令荷蘭東印度蒙受鉅額損失。為了贖罪示好，荷蘭人不惜將台灣長官引渡日本。後來他們發現，這種形同放棄自己司法權的行為，退讓幅度之大令人惴惴不安。為了贖回台灣長官，他們以「荷蘭黃金年代」誕生的文化產物「吊燈」為獻禮，向幕府輸誠。（在此之前，荷蘭東印度已多次獻上西方引以為傲的火藥大砲，但幕府卻不像這次的禮物「吊燈」這般欣喜，這背後又透露什麼訊息？） & 荷蘭人除了「伸張對台灣擁有主權」這件事，不被幕府肯認，作者還從另外兩方面呈現荷蘭東印度被迫做出的重大退讓。一是，幕府不准荷蘭東印度以使節身分向日本協商，這等於不承認該公司原先設定擁有國家實質主權的外交地位。另一是，受制於幕府「朱印船」保護制度，荷蘭東印度放棄原先以武力向葡萄牙、中國解決爭端的行事風格。受惠於幕府此一制度，鄭成功和鄭經在與荷蘭人交惡後，仍可安全無虞行使海上，賺取龐大資金，讓台灣早期歷史得以開展。 & 於是，這間資本雄厚、具世界等級地位的私掠公司，從原先躍躍欲一展身手的鴻圖商人，轉而被塑造成柔順、配合度高、急於討好幕府的臣屬。這是如何演變，又能為全球史注入什麼新理解？ & 作者綜觀全局，除了描繪歐洲特殊時空下的各國政治如何延伸到亞洲，還比較了荷蘭東印度從東南亞到東北亞的遭遇。另外，更從多視角、多層次的分析視野，突破將各國視為鐵板一塊的單一觀點，呈現各自內部所累積的緊張關係如何時張時馳，進而觸發東亞局勢的演進，讀者可以同時掌握處於動盪時代的荷蘭（共和政體）、日本（幕府、眾藩）、中國（明、清、鄭氏集團）、台灣（原住民、漢人、荷人）多元複雜的互動，讓多線敘事豐富歷史思考，重新探詢東亞的全球史。 & 單書二： 《巴達維亞號之死》 & 比《蒼蠅王》更駭人聽聞，卻是真實的荒島叛變事件 當年，來到亞洲的荷蘭東印度公司，到底經歷了什麼樣的海上殘酷之旅？ 以非虛構寫作筆法，呈現大航海時代 & 一六二○年代最後幾年，荷蘭東印度公司已經因為被中國驅趕，落腳台灣。在台灣又遭遇西拉雅人的強烈反抗，不只如此，還因為與日本外交通商顏面盡失，整體亞洲事業面臨挫折。「巴達維亞號」以當時荷蘭東印度公司在爪哇島總部「巴達維亞」命名，象徵它是一艘精心打造並被寄與厚望的大船，但她卻禍不單行，同時遇上船難和船員叛變。巴達維亞號最後在澳洲西部外海撞上渺無人煙的珊瑚礁群島。 & 身為歷史學家的麥克．戴許，對於檔案拼湊、資料核對抱持瘋狂熱情，他像追案的警探，建構船難之後的眾人如何聽命一名精神變態者的指揮，用喪盡天良的手段，彼此欺騙，互相殘殺。情節讀來驚心動魄，不忍呼吸。但是，堪與「蒼蠅王」比擬的血腥事件，並不是作者唯一關心之事。 & 除了用非虛構寫實的文學手法，揭露這段「荷蘭黃金時代」的暗歷史，作者更放眼這起事件背後的結構和歷史情境，設身處地探究這些叛變者在荷蘭聯省共和國的社會處境、海上生活的種種苦難，並從種種跡象推測叛變首腦的精神疾病。 & 除了聚焦這群到海外闖蕩的亡命之徒，他還分析荷蘭東印度公司無情的卑劣行徑、荷蘭聯省共和國與歐洲諸國的國際關係、荷蘭人在亞洲的遭遇等等。更從時間軸線延伸，論及首批白人踏足澳洲的可能情境、四百年來世人如何著迷於尋覓沉船的確切地點、世世代代考古學家如何從事挖掘，以及當代荷蘭古船復振的文化傳承等議題。 & 「巴達維亞號」上原本共有三百三十多人，死了三分之二，只剩下一百多人。腐化後的大量屍體，改變了珊瑚礁的表層土壤，使得貧瘠之地綻放出美麗的花朵。這個故事充滿戲劇張力，曾被羅素克洛的電影公司買下版權。 & 船難，是大航海時代經常遭遇的磨難，在當下是場災難，但衍伸出救難連結，寫下罪與罰的故事，激發出新的追尋和期盼，是人類開拓視野，串連古今的機會。 & 名人推薦 & 《福爾摩沙如何變成台灣府》《決戰熱蘭遮》《火藥時代》歐陽泰 《海上傭兵》、中研院台史所 鄭維中 《東亞海域一千年》、中研院史語所& 陳國棟 《逐鹿之海》、歷史小說家 朱和之 & 專文推薦 & 陳國棟（中研院史語所/海洋史專家）、朱和之（《逐鹿之海》作者/歷史小說家） &
