一看就懂！完全圖解台灣系列(全套五冊)
榮獲金鼎獎、好書大家讀獎項認證 經典長銷不墜 主題教學最佳工具書，認識台灣必備寶典 一看就懂地理百科 (新裝珍藏版) 地理環境與人類息息相關，地球、地質、氣候、水文，與天然災害如地震、颱風等自然現象，對你我的生活更有重大的影響。然而地理名詞包羅萬象，有些過於艱深，讓人不易理解；有些名稱相近，讓人似懂非懂。 遠足文化累積許多豐富專業的台灣相關地理資料，應讀者期待，將生活與學習常見的地理名辭與理論，歸納整理對照， 並用簡潔易懂的文字，加上多量、大幅、全彩、精緻的手繪圖與照片，讓無形的現象在圖畫中成了易於理解的常識。 豐富的圖解內容沒有文字的枯燥，更能詳細清楚呈現，不僅是實用的工具書，也是好看、有趣的自然科學讀物。 一看就懂台灣地理 (新裝珍藏版) 台灣擁有多樣化的地理面貌，但你知道成因是什麼嗎？ 台灣－－這個你我居住的美麗小島，有著豐富的地理變化：高山、平原、河流、火山、盆地、海灣等；也有多樣的天氣表現：季風、寒流、梅雨；更有颱風、地震、豪雨、土石流等災害威脅著。然而這些現象是如何形成的？身處在如此特別環境的你我，不可不知其中的奧妙及原理。如此複雜的自然環境，也造就了台灣獨特的動植物生態體系，其多樣性及單位面積生物密度，是全世界生態學研究的重要地區之一。 本書分為地質、地形、氣候、水文、生態系五大部分，每個主題再從不同分類及項目，作者黃美傳具有多年地理科的教學經驗，以文字敘述各項地理現象的成因，並藉由照片及插圖輔助，圖文並茂的方式，讓讀者易於了解，也不致感到艱澀枯燥。 一看就懂古蹟建築 (新裝珍藏版) 充滿了先民的智慧與風格，饒富人文趣味 我們生活週遭常見到具紀念性、或是受到保護的古蹟和歷史建築；這些代代相傳的老東西雖然受到歲月的侵蝕，然而只要留意觀察，就會發現這些文化寶藏不但深具其歷史、文化、藝術價值，而且在一雕一畫、一屋一瓦中充滿了先民的智慧與風格，都是彌足珍貴的文化資產。 生動呈現文化寶藏的故事，發掘古蹟之美 《一看就懂古蹟建築》介紹台灣各類古蹟、歷史建築：城郭、砲台、宅第、老街、寺廟、書院、碑碣、古道、燈塔、古橋、古井等，有如像一座文化資產博物館。書中利用精美的圖解形式，配合簡易的條文解說，清楚生動的呈現每個文化寶藏的精采故事，讓讀者有身歷其境的親切感，有更多的驚訝和感動。 一看就懂台灣文化 (新裝珍藏版) 台灣擁有深厚而豐富的傳統民俗信仰與多樣性文化，為了讓全民瞭解台灣文化的精髓，最新出版的《一看就懂台灣文化》，是一本匯集了台灣的史前文化、原住民文化、歲時節慶、生命禮俗、民間信仰、音樂戲曲等相關主題的工具書，內容包羅萬象，全部以精細照片和插畫圖解方式讓你一目瞭然，堪稱第一本台灣百科全書，也是台灣文化資產的珍貴圖文紀錄。 一看就懂台灣博覽 (新裝珍藏版) 台灣是個多元民族共同生活過的地方，幾百年來，原住民、漢人、日本人、荷蘭人、西班牙人、法國人、東南亞各國的移民都曾經在台灣歷史的舞台上賣力的演出過。這個多元文化的特色，造就了台灣過往多采多姿的產業文明。 在台灣的歷史上，農業、林業、漁業、礦業、特色工藝都曾經有過輝煌的篇章，在不同時代裡，台灣以叢爾小島卻能在全球某些產業中獨領風騷。例如稻米、鳳梨、樟腦、砂糖、茶葉、台灣都曾經是世界上最重要的產地。鮪魚的漁獲量、虱目魚的養殖技術也讓台灣在全球漁業市場舉足輕重。琉璃、竹籐、陶瓷等傳統工藝也讓台灣的多元文化展現出驚人的魅力及世界級的評價。 「一看就懂 台灣博覽」這本書，從歷史發展、產業技術、民俗文化等各種角度，為讀者逐一揭露這些曾經左右台灣社會的神秘面紗。 本書中，以多樣豐富的圖文闡述了台灣傳統農業的特色，並演義了有機農業的遠景；以精細的插畫圖解帶領讀者回顧台灣三寶—茶葉、砂糖、樟腦的歷史地位及產業結構；以珍貴圖片引導讀者進入時光隧道，親臨台灣漁業、礦業充滿汗水及豐收喜悅的現場；以傳統工藝家展示的精采作品，見證台灣多元文化的璀璨成就。 「一看就懂 台灣博覽」，是一本台灣產業文明的紀錄，也是台灣先民艱辛開墾的軌跡，是台灣人經濟文化的共同記憶，也是台灣人多元文化認同的結晶，這本書帶給讀者對台灣過往的了解，也對台灣現有的產業文化資產有更多的珍惜。
台灣必須復國：埔農續解台灣人迷惑
台灣的未竟之業& 台灣人必經的復國之路 凍結台獨黨綱，延續維持現狀的民進黨，最終走向何處？ 主張兩岸統一，實則苟延殘喘的國民黨，還會存在多久？ 面對中國白蟻入侵，在台獨與華獨（中華民國獨立）之間， 台灣人能否在綠藍黃橘、無色覺醒的選舉大亂鬥當中， 認清歷史、辨明事實，做出自己的選擇？ 台灣（Formosa；Paccan）歷經了荷西殖民、鄭氏攻台、清領放生、日本治台、最後輾轉成為中華民國蔣幫中國集團的占領島嶼，四百多年來的台灣人（Paccanians）面臨接踵而來的身分認同、文化認同、國家認同，都令台灣人產生模糊及混亂的主體想像，至今台灣人依然無法做自己國家的主人。 而今日依附在中華民國底下的政黨與政客，無不是見名利就腐化的政治蟑螂與跳樑小丑，甘願成為流亡體制的維護者，也不願成為台灣復國的推動者，更令許多顛倒是非的問題仍存在於台灣社會之中。如轉型正義、銅像潑漆、釣魚台爭議、反年改之亂，以及中國新統戰策略：中國白蟻與滯台支那合流作亂。都再再考驗著台灣領導者的決心，以及在面對國際兩強間要如何突破現狀，帶領台灣走向新國家之路。 本書作者埔農以獨特見解探究台灣的古文明真相與時事批判，要以誠實、尊嚴，不驕不餒的態度來破除台灣人的中國人、華人及漢族迷思，並以驗證過的虛假族譜、台灣人的血液遺傳基因與傳統的節日習俗，層次分明、有條有理地列舉出與各方人士對話的問答集，來喚醒台灣人沉睡已久的深層記憶，展現出埔農式的台灣學，期望台灣的復國之路不再遙遙無期。
臺灣老虎郵：百年前臺灣民主國發行郵票的故事
一枚獨虎票流浪到邁阿密， 一瞬間觸發了一名年輕科學家迢遙的追索。 & 一九六六年，李明亮在美國邁阿密的一家集郵店看見獨虎票，他驚訝地盯著票面上「臺灣民主國」幾個大字，心想自己讀漏了歷史課本的哪一章？ 之後李明亮在邁阿密大學攻讀分子生物學，一邊研究人體的遺傳與變異，一邊探索獨虎票的遺傳與變異，他花了三十年追尋這段曾經遺失的臺灣歷史。 獨虎票，老虎郵，臺灣I LOVE YOU，這些歷史課本沒寫的精采故事，讀起來令人又驚又喜，福爾摩沙臺灣，的確是太有趣啦。 一八九五年，立志抵抗日軍佔領的臺灣民主國為了要籌措軍餉，開始發行郵票。郵票中央印有一隻老虎，起初這隻老虎被當成松鼠，後來有人覺得那應該是一隻兇猛的龍，但居然也有人看成蝴蝶、一隻抽筋的小貓，或是一隻不快樂的阿富汗貓，算是上上個世紀的「一虎各表」吧。 這套郵票在一八九五年夏天的福爾摩沙登場，卻也在夏天快結束時，隨著臺灣民主國下台一鞠躬而消失。一百多年後，這套郵票已然是集郵市場上的搶手貨。李明亮醫師在年輕時無意中發現了這些與臺灣歷史息息相關的郵票，他耗費數十年心力研究、保存這些臺灣歷史上的寶貝，他知道，越瞭解這套獨虎票的故事，就越瞭解我們臺灣這座島嶼的身世……
大歲月：臺灣政治經濟500年
臺灣政治經濟500年，歷史長河縮影於前 古往今來，編年史記錄臺灣歷史大事件 深入淺出，圖文並茂幫助讀者明瞭易懂 經年累月，結構嚴密的近代臺灣史鉅作 人人應知曉的臺灣史 臺灣四面環海，地理位置正好位於東亞島弧中央區域，為亞太經貿運輸重要樞紐，戰略地位甚為重要。17世紀以降，西班牙、荷蘭、明鄭時期、清治時期、日治時期至1949年中華民國政府播遷來臺迄今，在東西不同文化及種種過往歷史的交錯揉合下，讓臺灣在亞太地區不論是政治還是經濟都發展出其獨特性，也讓這五百年的臺灣歷史紀事成為一部篳路藍縷的政經史詩。 作者彭百顯教授利用五年時間增補修訂使本書資料詳實且內容完整豐富。本書採用編年史爬梳影響臺灣政經發展的每一個歷史大事件，並輔以歷史圖表及作者觀點之歷史密碼，針對事件案例深入分析探討，使讀者更能清楚明白歷史事件的來龍去脈，以及歷史事件背後影響臺灣500年來的政經發展原因與脈絡。 每一個歷史大事件都如驛站般，承先啟後綿延不絕化為臺灣大歲月的骨幹，而這些驛站背後的故事也藉由作者詳細的解讀說明，使讀者在閱讀上能更清晰明瞭自己所在這片土地的故事。認識自身土地的過往是為後人開闢寬廣的發展空間，讓人能夠重視過去，著眼未來。臺灣大歲月雖僅五百年紀事，但是文化底蘊極具深厚且豐富，除讓我們增進對臺灣土地的認同感外，也讓我們去思考如何為臺灣的未來努力。 本書特色 編年體紀事，清楚明瞭的表列出臺灣政經發展的每一個歷史大事件。 作者觀點之【歷史密碼】，敘事明白，深入探討歷史大事件的背後故事。 圖文並茂，幫助讀者深入理解臺灣500年歷史中相關的人、事、物。 第一本當代臺灣政治經濟研究，探討兩岸關係之未來發展與前途。
舊港新灣：打狗港濱戲獅甲
近代高雄的發展與高雄港息息相關。1863年開港，1908年開始築港工程，高雄這個因高雄港而崛起的港市，除了原有的貨物運輸功能外，在日治末期隨著日本政府的南進政策，在戲獅甲地區興築了以軍需工業為主的工業港區。戰爭結束後，這個區域的軍事色彩逐漸淡去，但工業卻逐步增強，不僅奠定高雄成為「工業都市」的基礎，許多戰後與臺灣經濟息息相關的產業，如石化、鋼鐵業等，也從此地發跡。 從戲獅甲的變遷過程，可以看到臺灣工業發展的縮影。興起於日治末期的高雄戲獅甲工業區，為了配合日本帝國的南進政策，建立了煉鋁、機械、化學、肥料等工業。戰後中華民國政府接收後繼續沿用，進而發展塑膠、合板等產業，台塑第一個工廠也在此建立，自此開啟日後的石化產業。戲獅甲是臺灣最早形成、最重要的工業區，其歷史脈絡包含日治末期的軍需工業、戰後公營事業的接收、臺灣石化及重工業、國營事業民營化、舊港區活化、地方政府與中央之間的拉鋸，以及高雄市與高雄港發展等議題。 本書是第一本研究戲獅甲工業區的專著，各章依歷史發展鋪陳敘述：日治時期的萌芽；戰後的接收；美援扶持下的戲獅甲黃金時期；戲獅甲工廠轉型失敗後的衰微；戲獅甲工廠民營化後，在多功能經貿園區及亞洲新灣區的政策下，成為高雄新的商業中心。 本書特色 高雄戲獅甲是臺灣工業發展的縮影，本書是第一本研究戲獅甲工業區的專著。書中搭配數百張彩色照片和繪圖，圖文並茂，並在每一章最後以當時的地圖為底圖，繪製當時的發展概況。
臺灣新竹市300年佛教文化史導論：跨世紀的新透視
當代第一本臺灣本土原創性跨世紀的 現代都市多面向佛教文化史導論之開山力作！ 本書由江燦騰博士主編，全書共分十四章，分別由江博士本人以及釋寬謙、侯坤宏、釋昭慧等三位作者合撰而成。江博士對台灣佛教史料之熟，環顧島內，鮮能出其右，籌劃此書，自是得心應手。另三位也是當代台灣極富聲譽的佛教學者，侯教授是資深佛教學者，論述蜚譽於時。釋寬謙與釋昭慧兩位尼師不但精熟經論，他們更是推動當代台灣佛教活動的代表人物。四人的生活圈皆與新竹相關，彼此合作，相得益彰。－－清華大學中文系講座教授 楊儒賓博士 在臺灣的歷史著作中，有關佛教的歷史著作，一直數量缺缺，而有關佛教文化史的著述，尤其像江燦騰、釋寬謙、侯坤宏、釋昭慧合著的《跨世紀的新透視：臺灣新竹市300年佛教文化史導論》就更加如鳳毛麟角似的絕無僅有了。－－前立法院長、現任立法委員 王金平先生 一般而言，宗教文化史的相關著作不外乎從歷史縱深求其深沉厚重，或從橫面跨域求其廣袤周延；能夠兼顧兩者發為宏文者，猶如青錢萬選，百不得一。近有江燦騰先生等人的新作《跨時代的新透視：臺灣新竹市300年佛教文化史導論》，不僅第一，更是唯一。－－實踐大學講座教授& 江岷欽博士 本書如其書名《跨世紀的新透視》一樣，從點滴觀看潮流，從局部透視全貌，從在地新竹佛教史，既縱觀臺灣佛教300年文化史，也橫攝佛教的藝術、人文、教育與傳承各領域，讓佛教文化史研究透過本書有了新視野與新詮釋。－－臺灣師範大學東亞學系教授兼副院長& 張崑將博士
福爾摩沙海洋事件簿
《福爾摩沙海洋事件簿》是「台灣與海洋三部曲」系列中的第一本，它以繪本的方式呈現台灣從荷蘭統治時代開始與西方大航海時代的連結，包括航海、海商、殖民、海戰等主題。當我們從海洋的角度看台灣時會發現與過去從黃土高原看台灣完全不一樣的視角，原來台灣在世界的海洋歷史中佔有那麼重要的地位，台灣成為與世界接觸的前緣而不是偏遠的一個荒島。 全書以大量精美的水彩插畫方式呈現那個還沒有照片年代的事件與風情，不但有知識性，還具有藝術性與收藏價值，因為全世界從來沒有出版過這樣的書。我們是以「決定版」的心情在做這本書，期待您也以「決定版」的心情來收藏它。
茶葉‧香蕉‧鰹節-日治時期臺灣農水產品的海外輸出
本書旨在論述臺灣自19 世紀末甲午戰争後，臺灣島內的農業及漁業的生產迅速發展的同時；產品是如何輸出至海外，文中以具有代表性的農業産品包括茶葉、香蕉、柑橘類，以及水產品包括鰹節、旗魚為中心進行論述。本書第一編以「茶葉」產業為中心，探討日治時期臺灣烏龍茶與包種茶的海外輸出狀況。第二編以「香蕉」之農業為中心，探討日治時期臺灣生産香蕉的海外輸出狀況；以及說明大連汽船會社與山下汽船會社如何運輸該產業之狀況。第三編是「鰹節與旗魚」水產事業為中心，分析日治時期臺灣水產品的海外輸出狀況；以及在日人改變捕魚方式後，對臺灣的影響。若要了解日治時期臺灣農產業與水產業的發展狀況與影響，本書值得一讀。
知識分子的思想轉變：新中國初期的潘光旦、費孝通及其周圍
本書聚焦於建國初期的潘光旦、費孝通等社會學者，仔細地追?了民國時期的知識分子與共產黨的體制相遇後是怎樣地迫於時勢進行思想改造而放棄了原有學問的軌跡，通過他們的「思想轉變」，重新審視中國革命的意義。西澤治彥本書是很了不起的著作，這是只有聶君能夠寫的，而且，也許是聶君一直想要寫出來的內容。在這個意義上，也可以說是有著歷史分量的。如書的副標題所示，本書圍繞著建國初期的潘光旦、費孝通及其周圍人物，以細緻、實證的筆致加以闡述，一定會給學界以啟示。野村浩一
阮e青春夢：日治時期的摩登新女性
日治時期，隨著台灣社會走向現代化，女性的生活也產生了巨大的改變。不同的大門向她們打開，於是出現了第一位文學少女、第一位女記者，和第一位女司機。女性的身影出現在學校，她們學習、閱讀，在智識的領域發揮光彩；她們奔跑、游泳，登上台灣第一高峰。穿上方便活動的服裝，開始大步走路、露營，在體育活動中鍛鍊身體。她們的職業選擇更加多元，對未來的想像也越發豐富，雖然人生旅程上仍有傳統跟現代價值的拉扯，但是在她們眼前的是一個前所未見的世界。這是她們的青春，也是台灣女性的歷史。集結訪談紀錄、報紙、雜誌、老照片等豐富資料，加上細緻的考據與梳理，鄭麗玲老師這次要帶領讀者，看見20世紀初台灣新女性的誕生與養成。本書特色：◎ 第一位文學少女、第一位女記者、台北帝大第一位女學生、第一位女司機、第一位護士，她們是台灣最早的摩登女性。◎ 走進高等教育的課堂、放開對身體的束縛、進入前所未見的職場，台灣女性的生活出現了前所未有的變化。◎ 有了更多選擇、更多自由，但生活並沒有變得容易，傳統和現代的糾纏仍然是她們要面對的難題，即使如此她們的身影依舊美麗。◎ 從教育、服裝、讀物、體育、職業等不同領域看女性生活的改變，以及她們踏出自由的第一步。◎ 中央研究院臺灣史研究所檔案館╳國立臺灣圖書館╳夏門攝影企劃研究室圖檔授權，豐富的歷史圖像讓人眼見為憑。
臺灣的邊政研究七十年
臺灣的邊疆研究與蒙藏委員會之歷史緣由，由曾任蒙藏委員會委員兼主任秘書的作者詳盡其事。 中國自古以來就是由多民族所共建而成，基此，邊疆地區各少數民族的歷史、語文、地理、習俗、宗教信仰、傳統政治制度……無一不是中國歷史、政治的一部分。 2017年末蒙藏委員會組織法廢除，至此蒙藏委員會正式走入歷史，然中華民國中央政府遷播來臺近七十年，有關臺灣的邊政研究及蒙藏委員會之重要措施與裁撤始末，卻極有必要加以「盤點」。 作者將此書分上、下兩卷，上卷敘述近七十年來臺灣的邊政研究，包括研究人員及新疆維吾爾、哈薩克民族、蒙古族、藏族來臺同胞，政府及民間研究機構以及研究成果；下卷則專述蒙藏委員會，包括設立意義與沿革、遷播來臺初期措施、歷任委員長任內重要措施，及裁撤之經過，以及鮮為人知之事件，供後人瞭解七十年來，臺灣在邊政研究與邊政措施並未缺席。 ◎ 書中收有作者歷年蒐集的相關資料剪報。
一看就懂台灣地理(新裝珍藏版)
認識台灣必備寶典 豐富圖文資料，台灣地形、地貌、水文、生態全紀錄 台灣擁有多樣化的地理面貌，但你知道成因是什麼嗎？ 台灣－－這個你我居住的美麗小島，有著豐富的地理變化：高山、平原、河流、火山、盆地、海灣等；也有多樣的天氣表現：季風、寒流、梅雨；更有颱風、地震、豪雨、土石流等災害威脅著。然而這些現象是如何形成的？身處在如此特別環境的你我，不可不知其中的奧妙及原理。如此複雜的自然環境，也造就了台灣獨特的動植物生態體系，其多樣性及單位面積生物密度，是全世界生態學研究的重要地區之一。 圖文並茂，讓讀者一看就懂 本書分為地質、地形、氣候、水文、生態系五大部分，每個主題再從不同分類及項目，作者黃美傳具有多年地理科的教學經驗，以文字敘述各項地理現象的成因，並藉由照片及插圖輔助，圖文並茂的方式，讓讀者易於了解，也不致感到艱澀枯燥。 地質：台灣島是如何形成的？台灣的土壤及地質種類分布又是如何？ 地形：台灣是個年輕的高山島，在內外營力的交互作用下，整體的地形景觀由山脈、丘陵與台地、盆地和平原等五大地形所構成。這些地形也衍生出各式各樣的台灣地貌。 氣候：影響台灣氣候的要素有：緯度、海陸分布、地形、洋流等，這些要素互為影響，形成氣候變化多端、四季分明的台灣島，而平地與高山、南部與北部之間也存在著明顯的差異。此外，台灣也有颱風、冰雹、龍捲風等特殊災害。 水文：台灣河川具有短小、泥沙淤積嚴重的特性，伴隨著降雨時空分布不均的因素，造就台灣對水資源利用相當有限。 生態系：台灣如此豐富的自然環境，也因此孕育出一座豐富的「生態島」，有豐富的林相，也有複雜多樣的海洋及淡水生態系。
民國房地產戰爭
郊區的房價比市中心高，地下室的房租比樓上還貴 你知道的房市鐵則，在民國初年統統不管用！ 以下三種房子千萬不要買： ▲市中心的房子：扔炸彈最愛 ▲燈火通明的地段：半夜空襲首選 ▲有電梯的公寓：炸起來方便、效果特好 這一次，善於挖掘史料的李開周將帶領我們回到民國初年，一窺戰爭年代的「房事」全貌。 那時候的人為何寧可租屋也不買房？買房子前為什麼得先在報上刊登廣告？建商蓋了房子竟然只租不賣？風度翩翩的徐志摩居然當起房屋仲介…… 不論是房價或房租，或是當時的建商與住戶心理，除了生動描述近代著名作家魯迅、丁玲、冰心、巴金、郭沫若、梁實秋等人解決住屋問題的艱難歷程，也解密當年的炒房團、投資客與房奴，亦談及那時各種誇張的強制拆遷、低價徵地，剖析歷次內戰和抗日戰爭對於民國初年各大城市房市的深遠影響。
一看就懂台灣文化(新裝珍藏版)
經典長銷不墜 主題教學最佳工具書，認識台灣必備寶典 你知道--- ‧台灣全島分佈著許多史前文化遺址嗎？ ‧史前人類如何利用石器製作生活用品？ ‧台北盆地曾被大湖水淹沒嗎？ ‧台灣也有巨石文化嗎？ ‧傳統婚禮有哪些禮俗規矩？ ‧成年時會什麼要拜七星娘娘？ ‧台灣常見的神祇有哪些？ ‧媽祖的臉有幾種顏色？ ‧龐大的媽祖進香隊伍有哪些成員或角色？ ‧什麼是「刈香」？有什麼意涵？ ‧巨大的東港王船是如何建造的？ ‧城隍爺為什麼要遶境？ ‧台灣有哪些民俗藝陣？ 「生活在台灣這片土地，怎麼可以不了解台灣文化呢？」 這些問題都可以在《一看就懂台灣文化》裡找到答案， 有關台灣的大小事，《一看就懂台灣文化》幫你解答。 台灣擁有深厚而豐富的傳統民俗信仰與多樣性文化，為了讓全民瞭解台灣文化的精髓，最新出版的《一看就懂台灣文化》，是一本匯集了台灣的史前文化、原住民文化、歲時節慶、生命禮俗、民間信仰、音樂戲曲等相關主題的工具書，內容包羅萬象，全部以精細照片和插畫圖解方式讓你一目瞭然，堪稱第一本台灣百科全書，也是台灣文化資產的珍貴圖文紀錄。
挑釁的提問：臺灣研究的歷史與社會探索
領域分工消磨了臺灣學界的問題意識，使學者們習於畫地自限。導引研究的，常是習慣的學科傳承，而非跨學科的社會現象。──黃樹仁黃樹仁教授常對學術界的主流議題設定與解釋框架，提出根本質問，挑戰學術界或社會上的「常識」與「預設」，再依據邏輯推演，對問題提出其他可能的解釋，並以此為基礎發展研究論文。他的解釋有時缺乏充足資料或證據，而顯得過於大膽，但正是這種「挑釁」與「大膽」，才迫使人們重新思考既有的議題設定，以及延伸解釋的限制。本書除了收錄黃樹仁教授的論文，也邀請學界同仁來評論，或回應他的提問。我們相信這種「對話」，甚至帶點針鋒相對的味道，或許是他最愛好的模式，也是呈現黃樹仁教授研究的最佳模式。
熟手慢工細活：雄百工之山線&部落－－食農工藝師老手藝
現今講究產量至上的社會，在這些大高雄地區，溪旁的老部落小村莊的藝師們，卻與百年的祖先一樣，只使用一雙辛勤的手和一顆誠摰的心，創造精湛的工藝作品，這樣的執著與毅力，相對於節奏快速的現代社會，可以說更加彌足珍貴。 透過文字與影像，不但紀錄這批在山林溪河堅守信念的人，如何傳承祖先的智慧和技藝，更將他們對土地和家人的深濃情感，彰顯在字裡行間，躍動於每個鮮明影像，讓他們的身影，背後都有一篇篇動人的故事，讓我們深入挖掘 ，好好體驗他們對生活的領悟。 請你跟隨我們的腳步，沿著山林的線條，追隨溪流的彎繞，拜訪每一處藝師們的工作場域，聆聽敲打鐵器的節奏，心領神會種子破土而出的喜悅，來一場與老工藝深情的擁抱，擁入懷裡的是每一顆跳動的心，生命裡最最無限的溫暖。 名人推薦 高雄市市長 陳菊 / 高雄市文化局局長 尹立
台灣在民國：1945~1949年中國大陸期刊與雜誌的台灣報導
台灣戰後關鍵四年，從進步島嶼到絕望深淵。 「中華民國」人如何看待台灣？ 台灣如何透過中華民國的角度看見自己？ ※關於本書 台灣地處亞洲的邊陲島嶼，卻又身陷地緣政治的風暴中心，在世界舞台的競逐中，無法避免地遭遇數次帝國主義的殖民統治，以及封建官僚的掠奪榨取，而始終處於複雜的歷史脈絡與認同混亂中。戰後台灣進入了現代史上最關鍵的四年──1945年至1949年，台灣處於二次大戰後的國際情勢，以及中國內戰、以蔣介石為首的國民黨政權敗退來台的夾縫中，猶如一艘太平洋上遭逢狂風暴雨的孤舟，已無法回頭，卻仍不知彼岸在何方。 在這樣曖昧的時間點，「中華民國」如何認識、理解曾為日本殖民地的隔海島嶼？短短四年間，從「光復」到敗退，這些片面理解台灣歷史，對台灣社會的想像，將台灣視為「歷史以來的迷惑者」、「太平洋戰略的美女」的別稱，如何形成錯綜複雜的歷史，深刻影響至今？ 本書作者許毓良為台灣少數專精中國所藏相關台灣史料的學者之一，以過往因反共氛圍而被忽略的中國雜誌、期刊史料為範圍，從中進行1945至1949年間台灣相關報導的史料挖掘與研究，試圖從「中華民國」視角來探討戰後初期的台灣，雜誌、期刊相較於報紙新聞，更具有分析、評論與批判的特性，進一步剖析歸納出當時中華民國──中國知識分子對於台灣的好奇與想像。 本書以戰後四年間，中國的雜誌、期刊對台灣的報導為本，其來源遍及中國各主要城市，內容可分成政治、社會、經濟、旅遊四類主題，可見當時中國各地的雜誌期刊，對於台灣有相當豐富的觀察與解讀，甚至對國民黨在台灣的施政，引發二二八事件也有不少詮釋與批判，全書縝密爬梳史料後，將描述出一段在海峽之間激盪洶湧的戰後台灣史。 本書特點 一、蒐集中國1400餘篇雜誌、期刊與98張圖片的龐雜史料，首次浮出水面讓世人看見的另類台灣史觀。 二、以戰後時期的「中華民國」視角來觀看台灣，全書呈現輕鬆且故事性濃厚的台灣圖像，能夠重新認識混沌不明的戰後台灣。 三、集結1945至1949年間台灣的政治事件、社會脈動、經濟產業、旅遊景點等珍貴資訊，具有深入淺出的觀點與解讀。
反轉戰爭之眼：從美軍舊航照解讀台灣地景脈絡
台灣地景的壯闊、細緻與繁複，保存在太平洋戰爭的凝視之中。 「製造戰爭與攝製照片是兩種相疊合的行為。」──蘇珊‧桑塔格 觀看即摧毀，航空偵照是現代戰爭的視覺技術投射，喻示著將臨的攻擊；但在情報作戰的前沿、瞄準具的冷酷視角外，鏡頭卻也記錄下珍貴的地理訊息。 交織著彼時天光與死亡風險，在萬千快門中，地理以地景的壯闊、細緻或者繁複，保存在戰時航拍底片中。一九四三年至四五年，美國陸軍航空隊派遣偵察機對台實施大規模偵照，透過地理線索的爬梳，作者全面定位七十多年前的台灣地景，重新凝視山脈與河流，軌道與聚落。 每一幀地景航拍皆是巨量資訊，層層堆疊地史的斷簡殘篇，緊緊咬合每個地方物質、能量、資訊與資本的流動。美的衝擊單純而深邃，知識的考掘則無有窮盡。我們把已知事物化作文字，縫合未知並連綴成篇，從而在整體上展現清晰的紋脈，日後不斷複寫以及重新發現。 或是水圳輪灌區的迷人幾何、城市舊日紋理的層累構成，或是一處曾經存在的山區湖泊、壯闊沖積扇的最後一瞥。如同使炸彈倒飛、時光倒流，將目光投注在戰爭以外，那抵達目標前的漫長飛行，當其時無軍事價值的山區偵照，於今日的我們卻是寶貴的國土復育資訊。 反轉戰爭之眼，必有所見，必有所現。拉長歷史視野的縱深，今日所見並非百年不遇的天災，而是致災因素的長時期積累；而穿越時光的幽微縫隙，我們得以尋回城鄉巨變前夕，那夢中的返家之途。 本書特色 反轉戰爭之眼，重現七十二年前的台灣地景。 全彩精印，交織彼時天光與死亡風險的懾人影像。 關鍵比對，圖解城市紋理與工商區劃的層累構成。 美陸軍航空隊偵察軌跡全面解碼，看見你的家園。 台灣地理課題與人地變遷總回顧，奇異地景線逐一解謎。
以地名認識台灣
歷史的紀錄 X 地名的故事 看見台灣的多元民族與時代風土 「地名」是由人群的生活狀態、發展、觀念、關係、變遷等多種面向所命名而生，因此地名可以反映地景、文化等等的歷史內容。台灣每換一個新的統治群體，便會出現或更改地名，因此形成小小島嶼上，多元而複雜的地名，記錄了台灣歷史主權者變換頻繁的特色，讓我們感受到台灣不斷被殖民的身世。 台灣地名繁多，不勝枚舉，本書以各縣市鄉鎮區的名稱為主，再補充小地名。將這些地名依時序，並加以細分歸類，儘管無法盡舉盡述，但已足以讓我們透過地名，體會南島祖先的重要角色與分量、族群的互動、糾葛與融合；漢語族先民胼手胝足的開發過程，以及此地過去的山川地景。而地名的了解，更是本土教育的重要基礎。作者根據多類文獻、史料及前輩學者的研究，編寫此書，希望藉由對台灣地名的認識，有助於建立台灣人的本土意識與自我認同。
三代臺灣人：百年追求的現實與理想
罕見的規模與格局 豐富多元的觀點探討百年臺灣歷史之鉅著 近年台灣研究基金會策畫舉辦了三次研討會，「一九二○年代台灣先覺者的精神遺產」、「台灣的悲愴年代──從皇民化到二二八」、「爭取民主的年代」，其中十七篇論文收錄於《三代臺灣人》。三次研討會分別聚焦於一九二○－三○年代、一九四○－五○年代、一九七○－八○年代三個關鍵的時代，探討臺灣三個世代先輩們與時代奮鬥的歷史。從某個意義來看，可說立體地雕刻出百年臺灣人的精神面貌與歷史發展的軌跡。 & 「百年追求」的三代臺灣人──蔣渭水世代、李登輝世代和黨外世代，歷經三個世代的演變，擘畫出百年臺灣的基本圖像。在日本殖民統治下的蔣渭水世代，譜出臺灣近代民族運動的黃金十年；黨外世代則為國民黨戒嚴統治下，爭取民主、成果豐碩的年代；李登輝世代著眼於歷史的斷裂與敏感，從皇民化到二二八，深沉地勾畫臺灣的悲愴年代。每一個世代都有回應自己所生存世界的方式，而這些回應夾雜著挑戰與想像。 & 本書是第一本從廣泛視角與觀點探討百年臺灣歷史脈絡的鉅著，執筆的學者專家包括老、中、青三個世代的臺灣近代史研究者，從中研院臺史所到各大學臺灣文史所，可謂濟濟多士，是百年臺灣此一歷史命題罕見的規模與格局。十七篇論文聚焦於一九二○年代以來百年臺灣史論述，三代臺灣人現實與精神質素的實踐。從日治時期的殖民統治、二戰後威權禁忌時代、到黨外時期，其間政治社會變革與每一代人所面臨的時代課題，有其現實的延續，也有全新的局面，包括了先覺菁英的啟蒙及普羅大眾的響應；如同一九二四年，臺灣文化協會在林獻堂領導下舉辦的「無力者大會」，這些「無力者」所傳遞的，正是臺灣這塊土地上一群無力者發起的自覺行動。 & 本書也彙整了臺灣三個世代所面臨的困境與選擇，省視每一代知識分子參與公共事務的信念、態度與行徑。全書分為三個單元，分別為「先覺者的黃金十年」、「臺灣的悲愴年代」、「爭取民主的年代」三個關鍵年代。「先覺者的黃金十年」涵蓋一九二○—三○年代。黃煌雄以蔣渭水代表「臺灣的自主性」此一脈絡，討論一九二一年到一九三一年間，在這些先覺者的推動下，對臺灣社會的啟蒙、激勵，造就了如作者所稱臺灣歷史的黃金十年；黃富三從林獻堂對殖民政府採取的運動路線，探討其內心世界及其所領導的運動對臺灣的功過、評價；吳密察考察了臺灣議會設置請願運動與日本帝國中央的政治背景、法制設計及其與殖民地統治情勢的關係，兼及此請願運動的論理與性質；蔡石山解析了一九二○—三○年代臺灣左翼農民運動與全球大環境的關聯；吳文星藉由《臺灣青年》、《臺灣》、《臺灣民報》、《臺灣新民報》、《臺灣總督府評議會會議録》裡關於臺灣教育的文獻，析論當時臺灣社會菁英對殖民當局的教育主張與理念。 & 「臺灣的悲愴年代」涵蓋一九四○到五○年代。黃煌雄以導論開啟了對這段歷史的思考，從寫實的文學作品呈現皇民化到二二八的歷史場域、畫面與互動；邱士杰以臺灣左翼分子作為主要的研究線索，闡述當時的臺灣左翼分子如何作為臺灣人中的「一種類型」在臺灣島內活動；陳佳宏探討「半山」權力角色的定位與戰後中國殖民臺灣的權力結構；林瓊華嘗試以《新臺灣叢刊》及二二八事件的左翼脈絡為切入的背景，剖析臺灣左翼者在轉入中國前夕所留下的政治思辨；劉士永就臺籍醫界菁英面對皇民化與二二八事件的歷史經驗，試論臺籍醫界菁英為何以臨床執業為主的現象；許雪姬以楊雲萍、陳逸松、呂赫若三位跨越兩個時代又有留學經驗的越境者為主軸，來瞭解這個世代的人所存在的普遍性、根源性和特殊性；謝國興針對一九三○年代日本在臺灣推動的現代工業建設，到戰後初期臺灣民營製造業的增長概況，描繪出臺灣現代經濟發展的圖像。 & 「爭取民主的年代」涵蓋一九七○到八○年代的黨外世代。薛化元分析了《自由中國》在一九五○年代對臺灣政治、言論自由、人權保障、司法制度等改革主張及其歷史意義；蕭阿勤以「回歸現實世代」綜論七○年代一批具有自覺批判、「去流亡」傾向的年輕人，認為他們對政治體制、重構文化的積極挑戰，對戰後迄今臺灣歷史扮演了重要的角色；吳乃德從美麗島事件談該事件所引發更為蓬勃的民主運動，並改變了整個政治結構；許維德則論及美國臺獨運動和島內反對運動間的聯繫性和相關性；最後由黃煌雄總結自美麗島事件以後，黨外再出發，所累積的政治運動成果。& & 本書論述範圍廣及政治、社會、經濟、教育、文化等面向，我們因此更加認識先輩們如何在艱困的時代裡奮鬥，及思索這塊土地的未來；在某個意義上，本書所呈現百年臺灣歷史的發展軌跡，無可避免地造就了我們現在的生活樣貌，我們究竟改變了多少？還存在著「臺灣夢」？直到現在，這些問題依然是進行式。本書所提供的歷史線索，有助於我們進一步探尋對臺灣近現代歷史的認知，以及代代相傳的精神價值。 本書特色 ◎第一本從廣泛視角與觀點探討百年臺灣歷史脈絡的鉅著，執筆的學者專家包括老、中、青三個世代的臺灣近代史研究者，從中研院臺史所到各大學臺灣文史所，是百年臺灣此一歷史命題罕見的規模與格局。全書論述的範圍廣及政治、社會、經濟、教育、文化等面向，讓我們得以探尋對臺灣近現代歷史的認知。 ◎三代臺灣人歷經三個世代的演變，本書擘畫出百年臺灣的基本圖像，進而彙整臺灣三個世代所面臨的困境與選擇，省視每一代知識分子參與公共事務的信念、態度與行徑，並探討臺灣三個世代先輩們與時代奮鬥的歷史，立體雕刻出百年臺灣人的精神面貌與歷史發展的軌跡。
百年風雲．二之二
時間永不止歇，歷史還將繼續…… 新聞與歷史皆以記錄為職責，皆須透過探索與追求才能有較為真實的歷史面貌與公正的評論，然後成一家之言。 回望這百年來的滄桑歲月，生逢亂世，無數人飽經戰亂流離之苦，身不由己地背井離鄉，直至跨過「巨流河」，走向「大江大海」。再後來，我們又經歷了臺灣經濟建設的興起，重塑「自由中國」，再造「美麗島」，於是我們見證了臺灣民主浪潮的興起。 其間，臺灣的民間社會快速興起、言論自由充分勃發，但不容忽視的是，我們的歷史感是錯亂陳雜的，歷史給予的智慧乏善可陳，它的魅力更是無從談起。這是當下時代的命運，卻也難免不令人懷念那些歷史感充沛的年代，特別是對這百年來曾經絢爛多彩的人與事心生嚮往。 這便是我們編撰「百年系列」的初衷之一。爬梳百年來的歷史，你會發現，那些時勢下的「英雄」們，人生軌跡中無不透露著「求是的真，忘我的善，生命的美」。他們超越了單純的實踐和技術層面，在時間的無盡流逝中創造出永恆的價值，為世界加冕，為歷史賦魅，成全了自己，也成全了時代。 《百年風雲》便是為記錄這段風起雲湧的百年歷史而出版。全書共二輯（二之1、二之2），從「黨政」、「軍事」、「財經 / 金融 / 企業」、「外交」、「國際傳播」五大面向切入，收錄近代中外各領域中的傑出人士與其事蹟，邀請讀者一同走過他們的時代，見證他們的活躍與影響力。歷史舞台上眾星的閃爍明滅，都將成為時空跨度裡一個特別的註腳，留待我們細細品評。
百年風雲．二之一
時間永不止歇，歷史還將繼續…… 新聞與歷史皆以記錄為職責，皆須透過探索與追求才能有較為真實的歷史面貌與公正的評論，然後成一家之言。 回望這百年來的滄桑歲月，生逢亂世，無數人飽經戰亂流離之苦，身不由己地背井離鄉，直至跨過「巨流河」，走向「大江大海」。再後來，我們又經歷了臺灣經濟建設的興起，重塑「自由中國」，再造「美麗島」，於是我們見證了臺灣民主浪潮的興起。 其間，臺灣的民間社會快速興起、言論自由充分勃發，但不容忽視的是，我們的歷史感是錯亂陳雜的，歷史給予的智慧乏善可陳，它的魅力更是無從談起。這是當下時代的命運，卻也難免不令人懷念那些歷史感充沛的年代，特別是對這百年來曾經絢爛多彩的人與事心生嚮往。 這便是我們編撰「百年系列」的初衷之一。爬梳百年來的歷史，你會發現，那些時勢下的「英雄」們，人生軌跡中無不透露著「求是的真，忘我的善，生命的美」。他們超越了單純的實踐和技術層面，在時間的無盡流逝中創造出永恆的價值，為世界加冕，為歷史賦魅，成全了自己，也成全了時代。 《百年風雲》便是為記錄這段風起雲湧的百年歷史而出版。全書共二輯（二之1、二之2），從「黨政」、「軍事」、「財經 / 金融 / 企業」、「外交」、「國際傳播」五大面向切入，收錄近代中外各領域中的傑出人士與其事蹟，邀請讀者一同走過他們的時代，見證他們的活躍與影響力。歷史舞台上眾星的閃爍明滅，都將成為時空跨度裡一個特別的註腳，留待我們細細品評。
臺灣文化志(中卷，全新審定版)：聳立在臺灣研究史上不朽的金字塔，伊能嘉矩畢生心血的集大成之作
在臺灣研究領域的各個角落，無處不見伊能嘉矩留下的巨大身影。 《臺灣文化志》是其一生的事業，更是聳立在臺灣研究史上不朽的「金字塔」。 伊能嘉矩是臺灣研究領域的先行者，是日治時期在臺日本研究者中「用力最勤，成就最大的第一人」。他隨著日本帝國的擴張來到臺灣，開始了在臺灣的調查研究，並成為當時的「臺灣通」，其影響力至今不墜，被譽為偉大的臺灣學開拓者。 《臺灣文化志》是伊能嘉矩的代表作，更是其三十多年研究及寫作生涯的集大成之作，論述時序涵蓋荷蘭時期、鄭氏王朝、清領時期與日治初期，為一全方面之文化百科全書。其歷史寫作受到人類學知識背景與方法的影響，而且有意識地將臺灣放在世界史的格局下來考察，在本書完成了多重空間尺度、多元族群競爭互動、自然與人文地理、乃至集團與個人、制度、習俗與風氣等具有整體性的臺灣歷史民族誌的知識建構。 《臺灣文化志》日文原書出版於一九二八年，雖然《臺灣文化志》在戰後臺灣受到學者高度重視，曾被視為與連橫的《臺灣通史》齊名之作，但相較於《臺灣通史》，伊能嘉矩透過實地踏查，保存精準時代記錄的《臺灣文化志》在很長一段時間僅於學術圈內流通。一九九○年代之後《臺灣文化志》完成全書中譯，讓一般讀者也能從伊能嘉矩龐大的調查與研究成果獲取臺灣文史知識。 全新審訂版仍分三卷出版，上卷置重點於荷蘭及鄭氏王朝時期的臺灣歷史，以及清朝對於臺灣的政治與軍事治理；中卷則以清朝治下臺灣的教育、社會政策、民俗信仰、經濟治理與交通為論述之中心；下卷之重點則為清朝治下臺灣的對外關係、拓墾與理蕃政策，以及臺灣割讓與日本領臺。 全新審訂版不僅重新校訂全書內容，加入兩篇專文導讀，修訂先前譯本若干具有時代限制之文字，更旨在還原伊能嘉矩的用語與史觀，以求忠實呈現《臺灣文化志》的完整面貌。將未經曲解的伊能嘉矩提交在讀者面前，是在後殖民的臺灣重新認識、重新理解伊能嘉矩的必要條件，也是重新面對、重新建構這座島嶼的身世與歷史的必經道路。 「我們要前進！」前進在臺灣研究領域的這片山林裡。這裡有日照、有樹影，有溪流、也有原野。伊能嘉矩的《臺灣文化志》橫亙在此地，提醒著後來的研究者與踏查者，要不斷迎向它、進入它，超越它。 重要事件 2017年為伊能嘉矩一百五十歲冥誕，2018年為《臺灣文化志》出版九十週年。 本書特色 一、二○一七年伊能嘉矩一百五十歲冥誕，二○一八年《臺灣文化志》出版九十週年特別紀念版。 二、上卷收入國史館館長吳密察、本書審訂者陳偉智長篇專文導讀。 三、全新裝幀、全新設計，以海洋、原野與山脈三項臺灣自然景色的元素，象徵伊能嘉矩《臺灣文化志》三冊的「金字塔」巨構。
臺灣文化志(上卷，全新審定版)：聳立在臺灣研究史上不朽的金字塔，伊能嘉矩畢生心血的集大成之作
在臺灣研究領域的各個角落，無處不見伊能嘉矩留下的巨大身影。 《臺灣文化志》是其一生的事業，更是聳立在臺灣研究史上不朽的「金字塔」。 伊能嘉矩是臺灣研究領域的先行者，是日治時期在臺日本研究者中「用力最勤，成就最大的第一人」。他隨著日本帝國的擴張來到臺灣，開始了在臺灣的調查研究，並成為當時的「臺灣通」，其影響力至今不墜，被譽為偉大的臺灣學開拓者。 《臺灣文化志》是伊能嘉矩的代表作，更是其三十多年研究及寫作生涯的集大成之作，論述時序涵蓋荷蘭時期、鄭氏王朝、清領時期與日治初期，為一全方面之文化百科全書。其歷史寫作受到人類學知識背景與方法的影響，而且有意識地將臺灣放在世界史的格局下來考察，在本書完成了多重空間尺度、多元族群競爭互動、自然與人文地理、乃至集團與個人、制度、習俗與風氣等具有整體性的臺灣歷史民族誌的知識建構。 《臺灣文化志》日文原書出版於一九二八年，雖然《臺灣文化志》在戰後臺灣受到學者高度重視，曾被視為與連橫的《臺灣通史》齊名之作，但相較於《臺灣通史》，伊能嘉矩透過實地踏查，保存精準時代記錄的《臺灣文化志》在很長一段時間僅於學術圈內流通。一九九○年代之後《臺灣文化志》完成全書中譯，讓一般讀者也能從伊能嘉矩龐大的調查與研究成果獲取臺灣文史知識。 全新審訂版仍分三卷出版，上卷置重點於荷蘭及鄭氏王朝時期的臺灣歷史，以及清朝對於臺灣的政治與軍事治理；中卷則以清朝治下臺灣的教育、社會政策、民俗信仰、經濟治理與交通為論述之中心；下卷之重點則為清朝治下臺灣的對外關係、拓墾與理蕃政策，以及臺灣割讓與日本領臺。 全新審訂版不僅重新校訂全書內容，加入兩篇專文導讀，修訂先前譯本若干具有時代限制之文字，更旨在還原伊能嘉矩的用語與史觀，以求忠實呈現《臺灣文化志》的完整面貌。將未經曲解的伊能嘉矩提交在讀者面前，是在後殖民的臺灣重新認識、重新理解伊能嘉矩的必要條件，也是重新面對、重新建構這座島嶼的身世與歷史的必經道路。 「我們要前進！」前進在臺灣研究領域的這片山林裡。這裡有日照、有樹影，有溪流、也有原野。伊能嘉矩的《臺灣文化志》橫亙在此地，提醒著後來的研究者與踏查者，要不斷迎向它、進入它，超越它。 重要事件 2017年為伊能嘉矩一百五十歲冥誕，2018年為《臺灣文化志》出版九十週年。 本書特色 一、二○一七年伊能嘉矩一百五十歲冥誕，二○一八年《臺灣文化志》出版九十週年特別紀念版。 二、上卷收入國史館館長吳密察、本書審訂者陳偉智長篇專文導讀。 三、全新裝幀、全新設計，以海洋、原野與山脈三項臺灣自然景色的元素，象徵伊能嘉矩《臺灣文化志》三冊的「金字塔」巨構。
臺灣文化志(下卷，全新審定版)：聳立在臺灣研究史上不朽的金字塔，伊能嘉矩畢生心血的集大成之作
在臺灣研究領域的各個角落，無處不見伊能嘉矩留下的巨大身影。 《臺灣文化志》是其一生的事業，更是聳立在臺灣研究史上不朽的「金字塔」。 伊能嘉矩是臺灣研究領域的先行者，是日治時期在臺日本研究者中「用力最勤，成就最大的第一人」。他隨著日本帝國的擴張來到臺灣，開始了在臺灣的調查研究，並成為當時的「臺灣通」，其影響力至今不墜，被譽為偉大的臺灣學開拓者。 《臺灣文化志》是伊能嘉矩的代表作，更是其三十多年研究及寫作生涯的集大成之作，論述時序涵蓋荷蘭時期、鄭氏王朝、清領時期與日治初期，為一全方面之文化百科全書。其歷史寫作受到人類學知識背景與方法的影響，而且有意識地將臺灣放在世界史的格局下來考察，在本書完成了多重空間尺度、多元族群競爭互動、自然與人文地理、乃至集團與個人、制度、習俗與風氣等具有整體性的臺灣歷史民族誌的知識建構。 《臺灣文化志》日文原書出版於一九二八年，雖然《臺灣文化志》在戰後臺灣受到學者高度重視，曾被視為與連橫的《臺灣通史》齊名之作，但相較於《臺灣通史》，伊能嘉矩透過實地踏查，保存精準時代記錄的《臺灣文化志》在很長一段時間僅於學術圈內流通。一九九○年代之後《臺灣文化志》完成全書中譯，讓一般讀者也能從伊能嘉矩龐大的調查與研究成果獲取臺灣文史知識。 全新審訂版仍分三卷出版，上卷置重點於荷蘭及鄭氏王朝時期的臺灣歷史，以及清朝對於臺灣的政治與軍事治理；中卷則以清朝治下臺灣的教育、社會政策、民俗信仰、經濟治理與交通為論述之中心；下卷之重點則為清朝治下臺灣的對外關係、拓墾與理蕃政策，以及臺灣割讓與日本領臺。 全新審訂版不僅重新校訂全書內容，加入兩篇專文導讀，修訂先前譯本若干具有時代限制之文字，更旨在還原伊能嘉矩的用語與史觀，以求忠實呈現《臺灣文化志》的完整面貌。將未經曲解的伊能嘉矩提交在讀者面前，是在後殖民的臺灣重新認識、重新理解伊能嘉矩的必要條件，也是重新面對、重新建構這座島嶼的身世與歷史的必經道路。 「我們要前進！」前進在臺灣研究領域的這片山林裡。這裡有日照、有樹影，有溪流、也有原野。伊能嘉矩的《臺灣文化志》橫亙在此地，提醒著後來的研究者與踏查者，要不斷迎向它、進入它，超越它。 重要事件 2017年為伊能嘉矩一百五十歲冥誕，2018年為《臺灣文化志》出版九十週年。 本書特色 一、二○一七年伊能嘉矩一百五十歲冥誕，二○一八年《臺灣文化志》出版九十週年特別紀念版。 二、上卷收入國史館館長吳密察、本書審訂者陳偉智長篇專文導讀。 三、全新裝幀、全新設計，以海洋、原野與山脈三項臺灣自然景色的元素，象徵伊能嘉矩《臺灣文化志》三冊的「金字塔」巨構。
臺灣文化志(全三卷，全新審定版)：聳立在臺灣研究史上不朽的金字塔，伊能嘉矩畢生心血的集大成之作
在臺灣研究領域的各個角落，無處不見伊能嘉矩留下的巨大身影。 《臺灣文化志》是其一生的事業，更是聳立在臺灣研究史上不朽的「金字塔」。 伊能嘉矩是臺灣研究領域的先行者，是日治時期在臺日本研究者中「用力最勤，成就最大的第一人」。他隨著日本帝國的擴張來到臺灣，開始了在臺灣的調查研究，並成為當時的「臺灣通」，其影響力至今不墜，被譽為偉大的臺灣學開拓者。 《臺灣文化志》是伊能嘉矩的代表作，更是其三十多年研究及寫作生涯的集大成之作，論述時序涵蓋荷蘭時期、鄭氏王朝、清領時期與日治初期，為一全方面之文化百科全書。其歷史寫作受到人類學知識背景與方法的影響，而且有意識地將臺灣放在世界史的格局下來考察，在本書完成了多重空間尺度、多元族群競爭互動、自然與人文地理、乃至集團與個人、制度、習俗與風氣等具有整體性的臺灣歷史民族誌的知識建構。 《臺灣文化志》日文原書出版於一九二八年，雖然《臺灣文化志》在戰後臺灣受到學者高度重視，曾被視為與連橫的《臺灣通史》齊名之作，但相較於《臺灣通史》，伊能嘉矩透過實地踏查，保存精準時代記錄的《臺灣文化志》在很長一段時間僅於學術圈內流通。一九九○年代之後《臺灣文化志》完成全書中譯，讓一般讀者也能從伊能嘉矩龐大的調查與研究成果獲取臺灣文史知識。 全新審訂版仍分三卷出版，上卷置重點於荷蘭及鄭氏王朝時期的臺灣歷史，以及清朝對於臺灣的政治與軍事治理；中卷則以清朝治下臺灣的教育、社會政策、民俗信仰、經濟治理與交通為論述之中心；下卷之重點則為清朝治下臺灣的對外關係、拓墾與理蕃政策，以及臺灣割讓與日本領臺。 全新審訂版不僅重新校訂全書內容，加入兩篇專文導讀，修訂先前譯本若干具有時代限制之文字，更旨在還原伊能嘉矩的用語與史觀，以求忠實呈現《臺灣文化志》的完整面貌。將未經曲解的伊能嘉矩提交在讀者面前，是在後殖民的臺灣重新認識、重新理解伊能嘉矩的必要條件，也是重新面對、重新建構這座島嶼的身世與歷史的必經道路。 「我們要前進！」前進在臺灣研究領域的這片山林裡。這裡有日照、有樹影，有溪流、也有原野。伊能嘉矩的《臺灣文化志》橫亙在此地，提醒著後來的研究者與踏查者，要不斷迎向它、進入它，超越它。 重要事件 2017年為伊能嘉矩一百五十歲冥誕，2018年為《臺灣文化志》出版九十週年。 本書特色 一、二○一七年伊能嘉矩一百五十歲冥誕，二○一八年《臺灣文化志》出版九十週年特別紀念版。 二、上卷收入國史館館長吳密察、本書審訂者陳偉智長篇專文導讀。 三、全新裝幀、全新設計，以海洋、原野與山脈三項臺灣自然景色的元素，象徵伊能嘉矩《臺灣文化志》三冊的「金字塔」巨構。
古坑歷史與產業
古坑鄉，位於雲林縣的東南部，是雲林縣最大的鄉鎮。在日治時期之前，古坑被稱為「庵古坑」，早於西元前三千年就有人類生活的痕跡，之後陸續有來自中國的漢人遷入，在此地開墾生活。歷史上的古坑鄉保有強悍的反抗意識，曾經發生的數次反抗事件，都驚動整個臺灣。但同時，古坑鄉的各個村落也保持其傳統的生活方式，並以廟宇為其生活中心，過著純樸的生活。 在古坑鄉的村落中，各有其產業的發展，並且隱藏著我們所不知道的產業達人，正所謂「高手在民間」，每位產業達人都身懷絕頂的功夫，默默的在自己的崗位上，替地方居民或是遠道而來的顧客服務，替平淡的古坑產業，增添了燦爛的火花。
大寮圳灌溉區農地經營與用水的關係變化（1933－2012）
高雄市立歷史博物館 高雄研究叢刊 大寮區是高雄市重要的農業區，區內的大寮平原受大寮圳灌溉。其中紅豆為本地的特產。 大寮平原位於高屏溪下游右岸一帶，但以前沿岸尚未築堤，每逢雨季，溪水暴漲，平原低地易受水患，並缺乏水利設施，因此不利發展農業。 隨著平原沿岸的堤防於1921年完成，以及1933年大寮圳竣工通水後，土地水田化，農業逐漸發展，盛產稻米與甘蔗，大寮圳成為農地經營的命脈。即使隨著戰後經濟環境的變遷，大寮區仍維持著農業區的特色，但晚近工業化的影響，讓農業發展式微，並且灌溉方式的轉變，讓農地經營對於大寮圳的依賴，不同以往緊密。
海港城市的縫合線：高雄臨港線鐵路的空間變遷
高雄市立歷史博物館 高雄研究叢刊 臨港線的貨運功能已走入歷史，局部的路線如今也逐漸轉為輕軌捷運，許多沒看過臨港線運作的年輕一輩已難以想像，或逐漸遺忘輕軌過去的前身。 高雄港區長年以來皆屬管制區域，臨港線的情況一般民眾鮮少知悉。此文嘗試建構出臨港線的歷史發展風貌與空間設施變遷，並為求突破，自美蒐集地圖與調查報告，輔以臺灣總督府資料，更發現數條與臨港線相關的區域鐵道，連接港區、工業區、軍事區與軍港等。 戰爭期間臨港線與港區遭盟軍歸納為重點轟炸區域之一，戰後港務局接手後獲得整建，並在經濟建設時期獲得更多的運輸用途，然公路運輸的崛起與貨櫃運輸的轉變，使高雄臨港線仍逐漸走向沒落。
像海洋一樣思考：島嶼，不是世界的中心，是航向遠方的起點
我們是小國小民，更是好國好民。 台灣需要的，不是透過大國或強國的角度看世界， 而是從「小國」的立場出發， 做全球社群堅實民主人權與自由幸福的重要夥伴。 & 臺大歷史系教授花亦芬寫給臺灣的啟發之作。 特別挑選18幅齊柏林導演空拍台灣海洋的精彩攝影作品， 以翱翔的眼睛，重新看見台灣航向世界的無限開闊。 & 台灣雖小，因開闊而美麗！ & 台灣是小國。我們應將「小」視為我們難得的優勢。 因為「小」，轉動翻新更容易； 因為「小」，讓各種文化在此都有一些生根的土壤，但不致於肆意壯大到壓抑別人的根苗無以望向陽光； 因為「小」，我們更知道要努力了解世界的多樣繽紛，並與之連結。 & 透過普世價值，讓台灣的「小」與「世界之大」連結，以確保台灣的永續生存。 & & 啟航，從給台灣一個泱泱開闊的視野開始…… 請剷除我們在心底習慣性加給自己的貧乏根源， 以奮發開朗的海洋胸襟，面向追求幸福與尊嚴的世界。 與全球自由民主的社會一起共好，以人權邁向永續經營。 & 繼臺灣第一本德國轉型正義專書《在歷史的傷口上重生：德國走過的轉正義之路》後，臺大歷史系教授花亦芬以鑽研世界史30餘年的涵養與視野，與讀者一同思考、探討臺灣如何以開闊的歷史視野省思過去、走向未來。 & 台灣不曾是世界的中心，但也並非以「東亞」為限的「帝國邊陲」。從海洋看台灣，看到的從來就是完全不同的景象。台灣的國際處境雖然不容易，但也應擺脫對世界局勢的不成熟認知，不要每每聽到「外國」，就只會不以為然地說「但是台灣不一樣」，或者繼續讓自己自外於國際民主人權價值。 & 健康開闊的台灣意識不是內向性的國族思維有能力打造，也不是歷史悲情打得開局面的。在這個過程中，必須要好好打造具有普世價值意義的國民教育，不該再繼續用意識形態的對抗來羈絆早該破釜沈舟好好推動的教育改革。是的，台灣不曾是世界的中心，只有當我們瞭解這一點，我們才能真正懂得從「小國」的立場重新思考如何走向世界。當我們認清自己是「小國」，也才知道如何打造連結台灣與世界的優質知識，做為積極與世界交流的基礎。 & ※& 我們是誰？我們在世界上要以什麼立足？ & 2008年冰島瞬間爆發的金融泡沫化，不僅造成嚴重的國家危機，更被視為人類史上少數極為嚴重的國家財政風暴。當時，冰島全國上下總計欠下850億美金外債，全國32萬居民中，也有5萬人破產，四分之一有房產的人頓時成為銀行斷頭戶。 然而，冰島只花了3年時間就走出風暴，順利開創經濟復甦的新局面，這個成就也創下了世界史的新紀錄。 & 德國《明鏡週刊》訪問了金融風暴前，一位在冰島三大銀行之一擔任高階主管的阿思給。針對冰島該走什麼樣的路，才是長遠之道，阿思給說：「勤奮工作的國民。健康的民主。高水準的教育。觀光。天然資源，例如風力、水力和地熱能源。還有漁業。沒有漁業的冰島算什麼？」這是一位冰島國民在經歷巨大風暴後，對自己國家的重新定位。他重視的，不再是虛浮的成就表象，而是真正有質感、小而美的國家發展。一個國家要有多少國民有這樣深刻的自我覺醒，才能像冰島這樣，從走出金融風暴後，不僅在幸福度的全球排行榜上，一直名列前茅；而且是自由民主國家裡，國民對法律與社會秩序最有安全感的國家。 在冰島歷史上，有一些人在19世紀因忍受不了此地生活困苦，只好離鄉背井，到外地求生。但在20世紀也有一些人，因為戰亂、因為貿易、因為對冰島充滿好奇，選擇離開自己的家鄉，來到冰島這個國家，跟先前定居下來的居民，一起面對不時而來的巨大困難，一起面對常常不定期爆發的火山威脅，他們選擇咬緊牙關一起努力解決問題，也透過不斷地反省，看到自己須要確實改善處，願意好好面對真實，一起打造世界上眾人稱羨的幸福國家。
成材的木，成器的人：台灣木職人的記憶與技藝
★「視覺型入門閱讀」系列再次出擊，以豐富、紀實的影像，深入產業現場。 ★職人的口述記憶，紀錄「傳統產業」最後一代的匠人與台灣的美好年代。 ★豆知識單元，帶你了解我們生活中木頭產品的價值。 ★新一代設計師如何與產業接軌，最務實的產業入門教戰守則！ ★認識最潮設計產品、訪問募資平台與室內設計當紅木器家具品牌的設計理念 & 北歐設計的簡約書櫃、日本的精雕漆器碗盤、美國壁爐邊的老奶奶搖椅…… 你可知道，這些東西過去都出自台灣的工廠？ & 如果要把家裡重新裝潢，家具器皿大翻新，你會用簡約新潮的IKEA、溫潤樸實的MUJI、還是家具街裡老派但經典的中國式紅木櫥櫃？而當你在家飾店裡閒晃挑選時，是不是會一面想起爺爺奶奶家裡不起眼卻耐用的實木桌椅器具，卻一面為了清潔保養方便，選擇使用塑膠或鋼鐵，漸漸地家中少了一抹溫暖鮮活的褐色？ & 曾經，木頭材質的家具日用品和人們的生活密不可分；也曾經，現在人人心儀的歐美日木製品有許多都是從台灣出產。台灣過去是世界上一流的木業加工大國，大量的林木資源、傳承自中日的高超技術，還有加上世界前三的木工機械工業，構築出傲視全球的榮景。只可惜因為長期代工沒有發展品牌，再加上生活型態改變、產業外移、政策限制等等因素，漸漸地，訂單少了，產業中的人們也面臨逐漸高齡化卻找不到接班人的窘境，相關產業的發展也遇到了瓶頸。 & 為了讓木業再次重新活化，行人選定榫卯、跳台（車床）、曲木等三種實木加工最主要的技法，讓讀者從與日常生活最緊密相連的「細木作」家用品裡，看見最精湛的匠師技法，和最富生命力的木質紋理，然後發現不只物品本身具有高度美感與實用價值，背後所保留的技藝和產業鏈也一樣值得注目。 & 透過幾位投入實木加工業一輩子時間和心力的老師傅的故事，還有精美溫潤的木材與廠房攝影照片，讀者將會看見職人的人生和用心，他們經歷過什麼樣的時代，學起了什麼樣的技術，遇見了什麼樣的產業和生活轉折，以及持續從業至今，他們對木材和加工業抱持的是什麼樣的眷戀……於是我們會發現，職人不須往國外遠求，就存在於鄉里之中低調存在的大小工廠。除了職人故事，本書中也記錄了廠房中詳細的製作流程，讓好奇卻不得其門而入的讀者，可以「實地」了解自己手邊的器物是怎麼被製造出來的。而在回顧人物與產業歷史的縱深之後，本書也不忘展望未來，介紹結合了既有實木加工技法與創新設計的木頭產品，是如何和產業擦出火花。 & 隨著本書介紹的人，我們希望能帶領大家重溫木質的美感體驗，和再度開始使用木製品的熱情。
客家、臺中學、全球在地化：地方文史發展論集
《客家‧臺中學‧全球在地化：地方文史發展論集》為靜宜大學臺灣研究中心辦理2屆「全球化下地方文史發展學術研討會」部分會議論文之集結，蒐錄有李喬專題演講記錄1篇、會議論文15篇，並有3場主題型圓桌論壇之記錄。 本論集以「全球化下地方文史發展」為核心主題，探討當前臺灣社會面對全球化發展時，作為地方知識基礎、人文思想啟蒙、在地認同感凝聚的地方文史工作，如何在這股強勢社會趨向當中產生回應、重新定位，乃至於組織化，重新運用這股力量，發揮在地生活社群的影響力，建構新世紀的發展面向。 從主題屬性中可以發現，1990年代以降的區域研究與地方學概念，再至具備主題型發展面向的客家學、文化資產學、民俗學等，都有明顯累積許多對話基礎，是以本論集所彙整內容，亦呈顯出客家學、臺中學與全球在地化等三大主題，期許提供臺灣社會各界面對地方文史工作時的參考。
蘭醫生媽的老台灣故事
這是近百年前蘭大衛醫生媽寫給英國青少年看的台灣風土民情故事，但是我們台灣人仍然絕大部分都不知道有這些事！ 一位幽默、熱情、活力十足的英國女宣教師（連瑪玉，「彰基」創辦人蘭大衛之妻），1910–30年代在台灣各地親身見證的庶民生命史。 1928年，為救治一位腳部嚴重潰爛的台灣囝仔，她讓夫婿割下自己四塊皮膚，成就了台灣醫療史上最動人的篇章──切膚之愛 連瑪玉（Marjorie Landsborough, 1884-1984），1910年奉派到台灣的英國女宣教師，因夫婿是台灣中部最受敬重的宣教師、彰化基督教醫院創建人蘭大衛醫生，長子是日後擔任彰基院長20餘年的蘭大弼醫生，故被信徒親切地稱作「蘭醫生媽」或「老蘭醫生娘」。 從小就嚮往「海外宣教」的連瑪玉，為了讓英國青少年瞭解台灣宣教的實際工作，鼓舞年輕人投身宣教師的行列，曾陸續出版三本台灣故事集，用一篇篇的小故事，生動有趣地介紹台灣的風土民情、習俗文化、常民生活，以及初代信徒改信基督教的心路歷程。這些故事的主角多是社會底層的男女，雖名不見經傳，卻在追求信仰的過程中無畏訕笑、欺侮與磨難，展現十足的生命光輝。 In Beautiful Formosa (1922)以活潑的文字，帶領英國孩子遊歷台灣各地，從平地的鄉下教會、山上的原住民村社、外海的小琉球，到阿里山、日月潭等著名勝地，並具體描述旅程中使用的特殊交通工具，如舢板、轎子、人力車、台車、登山椅等，也記述周遭漢人的個性與信仰，如實再現當時台灣的整體狀況。 Stories From Formosa (1924)講了六個故事，鮮活地描繪初代基督徒的改信過程，以及他們所面對的種種社會壓力。這些主角有男有女，多是和連瑪玉關係密切的友人，從中可以認識傳統台灣漢人的宗教、習俗與信仰，以及瞭解因為這樣的宗教與信仰，傳統漢人要成為基督徒是多麼困難。 More Stories From Formosa (1932)介紹更多的台灣生活文化，首先簡介台灣的地理與歷史，接著透過講解竹子的用途、漢人新娘、常見害蟲、日本政府規定的大掃除等，呈現當時台灣社會的生活面向。本書也點出醫療在宣教事工上的重要性，尤其是記錄了著名的「切膚之愛」主角周金耀的故事。 本書就是上述三書的合譯本。它們當初在英國被視作主日學的課外讀物及有趣的旅行文學，而時至今日，它們因以西方宣教師及女性的特殊角度，活潑、具體、生活化地刻劃了日治中期（1910-30年代）台灣人和台灣社會的樣貌，以及台灣初代信徒所面臨的種種考驗與磨難，公認是揉合史料價值與閱讀趣味的經典讀物，在此向您推薦！
海盜.香火.古港口： 臺南研究先驅黃典權紀念專書
成功大學歷史系黃典權教授 幾十年前開始將大量文物資料鉛字化、 帶領學生實跡踏查留下大量文獻， 奠定後人得以考證的基礎， 見證了一座老城市的誕生。 黃典權教授著作等身、典藏數量龐大， 本書擇取生平最具代表性的著作為專書內容。 ◎〈明末福建漳泉之海盜〉 先生大四由歐陽琛教授指導撰寫畢業論文，其後畢生從事明清史及臺灣研究。本文為其大學畢業論文篇題，當年係刻板油印，世局變幻，先生亦未有存稿。先生歿後，為理次其遺作，特託厦門大學陳國強教授與葉國慶教授在該校圖書館覓得此文油印本，蒐在本選輯中，彌足珍貴。 ◎〈鹿耳門古港道里綜考〉 除為臺南古歷史地理之研究，亦關涉鄭成功初登陸臺灣之地；當年學界爭論不休，喧騰一時，其後古物出土，證明先生之論精確，雜音終於戢止。 ◎〈三研蔣公子〉 探究清代臺南歷史上的三位蔣姓職官蔣毓英、蔣允焄、蔣元樞，先生最後確定有「蔣公子」之稱者，係蔣元樞。勇於改正從前所論，求真的治學態度嚴謹，足為典型。 ◎〈香火承傳考索〉 先生初研自古祭祀慎終追遠之祭義，及柴燎與用香之形質。 ★特別收錄： 〈臺南文教拾詠〉、〈臺南己巳、庚午文教風義即與錄〉詩篇集。 〈文獻委員黃典權教授傳略及其治學業績〉、〈黃衡五典權教授著作目錄待定稿〉。
再現文化：臺灣近現代移動意象與論述
「再現」為聯繫實在與意義的符號系統，是符號語句象徵的集合體。宦遊人士來臺或臺人赴海外旅行、留學、考察等移動經驗為實質存在，文學則蘊含記錄此類活動的意義。為詮釋臺灣近現代的移動意象，本書先結合數位人文學的應用，以時代為序，再現歷時性意義；並以移動經驗與論述為核心，探討再現文化的共時性。從廣泛蒐羅清治時期文本與外緣背景史料，分析采錄風俗及治理的主題。再以旅美的顏國年、黃朝琴、杜聰明與林獻堂的遊記及臺灣文化協會會員的論述為例，分析日治時期文學與文化對話的現代性。又以歌仔冊的再現風景、吳濁流的戰亂書寫及 《自由中國》所載跨界遊記，探討記憶與敘事的文化面向。期望以「再現文化」為主題，闡揚臺灣文化的形成、實踐與特色。
台北城市散步：走過，不路過
向快速遺忘的世界說，我們在這裡！ 條通、酒店、角頭、無家者、遶境、引路童子、溪洲部落、移工、新住民、台語電影、老房子、水圳、艋舺、大稻埕、台北城…… 從河開始，為這城市加點洋蔥，是我們改變了台北，還是台北改變了我和你？ 台北城市散步2015~2017年策劃了250條導覽路線，共計1500場、25000人次參與。跳脫主流框架，用開拓的視野，看到台北不同樣貌！ 本書包含台北的過去、現在、未來： △過去：從淡水河與新店溪開始，再提到三大聚落（艋舺、大稻埕、台北城內）。 △現在：盤點各種文化資產，讓文化資展不應該是負擔，而是深化台北品牌形象的關鍵；認真面對台北的表與裡、白天與夜晚，從人物到社會議題，都是現代台北的一部分。 △未來：每一座城市都有其性格，當我們盤點台北的過去與現在，透過各種主題和社會議題、用不同視野看台北，讓一般人都能參與這座城市的發展與未來想像，而非只是哪個政治人物的規劃；如此，才能匯聚成一座偉大城市的未來想像。 本書特色 ★本書由付費導覽團隊將他們議題化的台北導覽所涉及的主題，由他們自己、各領域專家與導覽人來撰寫。 ★以成功的收費議題化城市導覽，延伸出去思考台北的歷史、人物、文化、建物、藝術、故事、議題、產業等等，從了解台北進而讓台北發光發熱。 ★每個主題中間都穿插「在這城市中的人」，包含溪洲部落、引路童子、酒家、皮鞋老店老闆、體制內的老師、果菜批發市場店商，以及同志。 ★包含台北的過去、現在、未來，以及一座偉大城市的展望。
青埔悠活：在地的美好時光
青埔人文地情書寫，媲美在地版之《山居歲月》！ 避居鄉野的心情隨筆，悠然自在的人生時光； 鄉野軼史和發展過程之地域誌錄。 「青埔悠活」，是作者遷居青埔這五年以來的生活寫照。因為工作之故，離開台北天母另覓家園時，從家人的不捨，到逐漸接受甚至愛上青埔這片土地，五年的時間，青埔當地有了巨幅的改變。遷居青埔前，彼時高鐵雖己通車，但區域內人煙稀少，一片荒涼，遠不能和天母比，作者的家人初時對於遷居還有點抗拒，為了工作，寧可新北租屋。 隨著時間調應，一家人的心隨境轉，意外發現生活之寧靜，進而與此地方產生了互動，到最後心甘情願愛上這片土地，熱衷於悠然生活，乃因悠活除了是一種生活態度，也是一種心理狀態，是身心靈的自在解脫與超越；與居住的環境或年齡其實無關。 全書共分三部分：從上卷「鄉居生活」自述遷居心路歷程的散文隨筆，到中卷「地方特色」融合地誌書寫的深入介紹，到以報導文學筆法寫就，點亮當地藝文生活的「文創先鋒」。 作者自認生性駑鈍，為了工作一輩汲汲營營，直到晚年搬遷青埔後才有所覺悟，讓他更加珍惜這段與家人共度的悠活、美好時光。希望透過本書的介紹，與讀者分享生命經驗，更宣揚「悠然而活」的生活態度和理念。 本書特色 ▼第一本為桃園青埔地方撰寫的圖文誌書 ▼散文隨筆×報導文學×文化地誌 ▼全彩攝影照片＊作家典雅文字＊青埔地區繪圖
美感臺灣：多元閱讀臺灣之美
文字之外，經年累月、足跡汗水…… 金鼎獎得主林建成 以多元細緻的觀察視角， 在臺灣各地的尋常即景中進行美的巡遊， 蒐集來自視覺、觸覺、味覺、聽覺、嗅覺的五感美學， 以文字結合藝術家們的繪畫、雕塑、攝影創作， 將他感受到的臺灣──這片以好滋味與歲月凝鍊而出的芳土──帶到我們面前， 挑動你我的「美感神經」…… 臺灣擁有特殊的自然環境與多元族群文化的豐富底蘊，自史前迄今，原住民族、荷蘭人、漢族、客家等族群在臺灣土地上分別發展出深具特色的文化面貌，積累疊映出今日活潑紛呈的美感內涵。 &&& 作者林建成以多元細緻的觀察視角，以史前至今日的臺灣為觀察向度，在各地的尋常即景中進行美感巡遊；透過環境、歷史、飲食、生活、信仰、藝術六大面向，結合藝術家的繪畫、雕塑、攝影等創作演繹，呈現存在於你我生活之間的各種美感元素，將他感受到的臺灣──這片以好滋味與歲月凝鍊而出的芳土，帶到我們面前。 &&& 本書收錄作者長期從事田野調查的珍貴影像資料，同時精選臺灣藝術家以生活美感為題材的繪畫、雕塑等豐富彩色圖版，以文字、攝影及藝術作品等多元方式，帶領讀者深度品味臺灣美感文化的萃取精華，是專為臺灣量身訂製的美感「維基百科」。
島嶼的愛和向望
我們走到現在，未來應該可以越來越好； 但是，我們絕不能忘記我們的前輩、無名的平民和我們所尊敬的社會菁英們的犧牲。 因為他們的犧牲、他們的血汗和努力，我們才能走到今天，讓希望有機會落實。 & —周婉窈 本書集結了臺灣史學者周婉窈寫於二○○八〜二○一六年期間的文章， 而這八年正好是臺灣主體意識遭受強烈衝擊的時期， 對於長期從事臺灣史研究、關心臺灣社會發展的她來說， 有如踏入陰暗的幽谷，看不到日光。 於是，在這八年中， 我們在太陽花運動、反課綱微調等社會運動場域中， 都能看見周婉窈教授親自參與、積極以專業知識導正視聽的身影。 此外，她也透過文字，苦心闡述作為主體的臺灣歷史，以及前人的努力， 以及臺灣走到現在的不容易。 周教授戲稱這本文集是「抗戰八年文集」， 是臺灣價值對抗強國價值的努力， 內容分為「呼喚轉型正義」、「思索我們的歷史」、 「歷史的文學向度」、「懷思故人」、「向望的所在」五篇， 以史家的角度，寫史也寫人， 從不同領域反思臺灣的過去、現在與未來。 本書特色 1.&& &一個台灣史學者在學術論文之外，以史家的角度，思考國家、社會、族群等各種面向的文字記錄，寫史也寫人。 2.&& &從這些文章中，我們看到幾位台灣歷史研究前輩如王世慶、曹永和等人的風骨與堅持，看到作家平路在小說中所展露的台灣宿命與台灣人的焦慮，知道台灣在轉型正義上還有很長的路要走…… 3.&& &在周婉窈教授的歷史之筆下，這些文章都不僅只是發言稿或序文，而是具有深厚的文化、社會與歷史底蘊。
延續與變遷：遷村後紅毛港的寺廟與信仰
2007年紅毛港遷村，對其民間信仰的寺廟而言，是危機，也是轉機。危機是原有的血緣聚落瓦解，祭祀圈消失，信徒與經濟的來源皆不再如過去穩定，加上興建新廟所需龐大的經費，再再都考驗各寺廟的主事者。但在危機之中仍可看到轉機，寺廟遷到新社區後，所面對的是都市化的生活空間與無血緣關係的社區居民，如何自我轉型與調整，發揮新的整合功能，增加認知的功能，為民間信仰帶來新的發展方向，值得吾人持續關注。
太子爺興外境：神威遠播三鳳宮
古早來自唐山的戎客船從打狗港進來後，沿打狗川到三塊厝港，可達縣治鳳山新城西門外；從三塊厝有通道南連能雅寮，北渡龍水港接左營舊城，三塊厝為打狗水陸交通重鎮。加上農田地利，拓墾範圍逐漸擴大，到了晚清，已是《鳳山縣采訪冊》登錄的打狗古街市之一。 & 對老三塊厝人而言，庄頭廟三鳳宮的意義特殊。每年農曆九月初九太子爺聖誕，對三鳳宮的信徒而言，是最重要的慶典。 從上香、董事長讀祝壽文、繞行廟埕，到象徵享用分沾太子爺福澤的肉脯等，如今仍一絲不苟的執行著先祖留下的慶讚聖誕儀式。 & 三鳳宮附近也因宗教民俗活動頻繁，而發展出頗具特色的佛具櫥街、青草街等老街，其中青草街也躍居全台最大的青草批發中心。本書從老聚落信仰談到老車站、老三塊厝人、特色產業發展，看見風華鼎盛、交織三百年的高雄老三民地區。 & 本書特色 & 1.以在地定點為記錄與報導主角，可讓讀者深入了解一地方的發展，從歷史起源到產業特色，最後融入文化旅遊資源的創新介紹。 2.以手繪地圖導覽在地人文、自然、產業等景觀與美食，讓讀者按圖索驥，深度賞遊最道地的文化。 3.以大量今昔照片圖解方式，圖文並茂提供讀者認識在地的歷史文化。
複島
本書站在不同的視角，說著旗津島上人和物的故事。故事可以從十七 世紀的旗津島開始，由高屏溪的泥沙沖積漸漸而成開拓的歷史洪流；做為高雄的發源地，曾有過數不盡的輝煌篇章；如2011年上半年的旗津海水浴場湧入了超過一百六十萬觀光人潮的紀錄…… & 此刻更直接走入社區，訪問居民，傾聽訪談對象的人生故事，感受他們與島的聯結，透過不同的角色敘事構築出旗津的樣貌；追尋消失的或仍存留的物件—消波塊、日本公學校、污水處理廠……撫摸歷史銘刻的痕跡，梳理旗津從過往歷史時空至今日科技島的樣貌。 & 本書特色 & 1.以在地定點為記錄與報導主角，可讓讀者深入了解一地方的發展，從歷史起源到產業特色，最後融入文化旅遊資源的創新介紹。 2.以手繪地圖導覽在地人文、自然、產業等景觀與美食，讓讀者按圖索驥，深度賞遊最道地的文化。 3.以大量今昔照片圖解方式，圖文並茂提供讀者認識在地的歷史文化。
景象臺灣
走踏過沒讀過，山是山，湖是湖，人是人，神也只是神 生活過有讀過，山不只是山，湖不只是湖，人不只是人，神也不只是神 阿嬤口中的傳說 讓阿孫仔伊進入文化與歷史的巷弄；在磨難的生活中讓臺灣景象靈活靈現扎根 地景、人文、民風、願景，這塊土地上的人傳承與創新成就今日臺灣 祝願& 臺灣好 & 曾是大貝湖畔三餐難以為繼晒得紅通的孩子，以阿嬤口述有神跡乍現希望的臺灣傳說故事為養分，一種莫名喜悅成為「求生過程」中的動力。匍匐在水田、窩居在書裡，認分而仰望……，黃光男終專精於水墨畫、中國美術史、美術理論、美學、美術行政及博物館學；卓越於文藝界、教育界、文化界、學界、政治界。 & ★阿孫仔伊，講古囉…… 大貝湖的故事――此地龍跡斑斑，故事情節印證地方鄉誌，阿嬤一面講古，一面舉出山陵龍脊的形勢，或是在市郊有處「保珠溝」的地方，以及環繞大貝湖四周的「八村王爺」廟，就是地方神──城隍爺，以八個封莊的保護神作為龍神的護衛。 阿嬤接著說：「保珠溝就是龍母吐珠順水而潔，逐光而行，即是龍珠呈瑞，吐真氣和，且帶來了人間福分吉祥！」 & ★天都亮了，還想黑暗幹什麼？ 舊里情義――不知哪來的責任感與榮譽心，即便是手腳傷痕斑燦，餓飢難當，吞著口水仍然挺住難忍的憂傷。誰能回答我曾向天吼叫――為何我們家那麼窮；也問阿嬤：「鄰家的孩子為何睡到天亮鳥叫？」阿嬤揉揉眼：「乖孫，『甘苦有時過』。」 & ★隨鄉進駐的神靈，正聖光點亮人間大道。 寶島有頌――臺灣觀音山之名甚眾，而我寫其一二，旨在回憶孩童時期，每個家庭無助。聽阿嬤向觀世音佛祖求助，並安慰我說：天無絕人之路，觀世音會降福的。我心誠則靈地牢牢記住觀世音的種種神力，度化我過活的心情，因此看到觀世音就有莫名的平安喜悅，謝謝觀音山的名號。 & ★眾神駐臺本真實，民生樂利甘霖降。 天地回春――阿嬤說，媽祖婆隨時都在保佑我們，只是阿嬤不知祂在廣大的海面是否有時間趕到農家救急？阿嬤說媽祖神通廣大，「猴囝仔」不可亂說。鄉人都如此認同神力無窮。 & 阿嬤要講的故事應該還很多…… 景象臺灣，黃光男現在說故事給小孫子聽 說給生活在臺灣土地上的你我聽 連結文化、穿越古今……
海線散步：清水人文地誌學
清水，臺中海線一顆閃爍著低調光芒的珍珠，也是一座擁有悠久歷史的小城鎮──緊鄰著大肚臺地的廣袤平原上，曾孕育著名的牛罵頭文化，周邊的鰲峰山山腳下，兩條長長的水圳靜靜流淌大地，是清水最美的山河景緻。走在齊整的清水街街道上，長長的神社崎通往牛罵頭遺址文化園區，讓人不禁想在歷史的風景中尋找神社的蹤跡，回首則見香火鼎盛的紫雲巖古剎，靜靜地守護著清水居民。沿著五福圳步道前進，獨特的鰲峰玉帶、神秘的清水鬼洞，直到沿海的高美溼地，都是清水最道地的旅遊去處。小鎮的生活寧靜而優雅，每處街景皆蘊含著豐沛的歷史底蘊，閃爍著低調的光芒，期待每個旅人前來發現它最璀璨的風景。 關於「臺中學」： 地方學能完整描繪地區的獨特歷史發展脈絡，傳承及活化運用在地文化智慧，因此，臺中市政府文化局對「臺中學」書系的策畫，選擇臺中市具代表性的生活面指標為主題，發掘臺中地區最具本土性、獨特性的特色，運用柔性的筆觸與豐富的圖像，期能讓本地市民更親近、關注自身的生活脈絡，也提供外地大眾了解在地文化的媒介。
編織花東新想像：十四個地方創新發展的故事
★實踐「社會創新」 最在地、最深入的實戰指南 所謂社會創新，就是用創新的方法來解決社會問題，就是創造一種新的社會影響。本書透過十四個真實成功案例的深入訪談及專業的模式分析，提供新社會如何在偏鄉角落成形，在地根性與全球普性如何對話的全新思考與借鏡。 & 如果我們把臺灣定位為一個太平洋邊的國家，那麼東部就成為面對太平洋的 「前山」，而不是「後山」。──夏黎明，2011 &&&& 長期被稱為「後山」的東臺灣地區，受限自然環境與國家區域政策的失衡，相對於「前山」的差異性想像，從過去的貶抑話語到今日觀光市場、文化政治正確輪轉下的浪漫詞彙，仍舊揭示著現實上區域發展在觀點、政策及資源上的跛腳。然而近年來地方上一個個根著在地、走出自主道路的發展故事，正扭轉著跛腳觀點下的花東發展想像，展現另種可能性的發展意義。 &&& 本書即針對不同類型的發展故事進行訪談，藉由分析其經驗，試圖探討在面對東臺灣當前重要發展課題上，其背後的社會創新意涵與發展模式分別帶來什麼樣的參照性意義。本書共分為六個章節，開頭主要探討這些不同類型的發展故事與東臺灣當代發展議題的關係，接著由各章節描述十四個發生在花東地區的故事發展歷程，按「農業、部落、偏鄉、生活」四項主題分析討論，最後歸納其在地創新故事的社會性意義，期望能為生活在花東地區或想移居於此而有所發展的人們提供參考方向與價值。
