杏樹枝(10)：四福音書
讀經讀到累了嗎？看過經文了卻總是抓不到分享的點？杏樹枝系列分享，提供你新的選擇。文宣處組織了杏樹枝專欄小組，針對聖經的每一章做讀經分享，預計讓整本聖經都的每一章都有一個分享。即使是同一章節，在不同的時候讀起，也有不同時候的感動，不論是個人閱讀、家庭聚會、團契分享、讀書會，都可以使用本書做為您陪讀的參考，內有全彩小插圖，以及逐章名詞小註解。讓你在此遇見1189個美好分享。
我見我聞的福音(第三冊：耶穌光榮的復活至聖母蒙召升天)簡體中文版
【我見我聞的福音】是一套福音神視錄。栩栩如生的情節，能帶領讀者身歷其境，參與宗徒們一起追隨耶穌的芳蹤！書中描述耶穌在地上的生活。涵蓋的範圍包括：聖母瑪利亞的出生與成長→耶穌的誕生→童年生活→三年宣教→受難聖死→耶穌復活升天→聖神降臨→初期教會→聖母蒙召升天等，猶如電影般清晰地呈現在眼前！作者華多達女仕，在1944～1947年間，耶穌親自啟示給她，讓她“看見” 福音全部的面貌。耶穌並且要求華多達詳細記錄所見所聞的福音，以供世人閱讀。直到目前為止，此套義大利原文十冊的福音神視錄，已被翻譯成二十多國語言。而教會的一些標竿人物對此書的評價：華多達當代教宗碧嶽十二世，說：「要依照華多達著作的原貌出版…誰讀了，自會知悉。」中文天主教聖經思高版的推手及主要翻譯功臣，“真福”雷永明神父，對華多達的著作也推崇備至，他說：「天主的手指在這裡！」五傷聖碧奧神父曾對他輔導的教友 Elisa Lucchi 說 ：「我並非建議，而是我命令妳，閱讀華多達的著作。」羅西尼神父(Fr. Gabriel Roschini) 是羅馬宗座拉特朗大學一位赫赫有名的教授，他本人撰寫過130本聖母學的書，卻謙虛地表示：把他所研讀過的統統加起來，也比不上華多達筆下所描寫的聖母那麼生動傳神！
啟示錄風雲(精裝)
事情的終局強如事情的起頭。 我們查考聖經，從創世記經過六十五卷的努力，一路走到啟示錄，有如以色列人出埃及，經過曠野的重重挑戰到達應許的迦南美地。本書不是學術著作也不是研究論文，它沒有流派的負擔，只是個人的研習心得，希望提供給習慣使用華文、曾經有過類似困擾的弟兄姊妹作參考。為了方便查閱，內容解說的方式就仿照一般的解經書，盡可能逐節逐句逐字作說明。一方面引入歷史記載的事實，一方面利用簡略的國際上發生的政經、宗教、社會消息來配合經文說明。在眾多有關啟示錄的書籍裡，本書可能是最基本、最簡單的一類；它以實用的態度和理性的觀點，把相關經文串連成一幅可以一目了然的啟示錄主題圖景。 所羅門王說：「事情的終局強如事情的起頭。」（傳道書七章8節）惟有持續到底的信心和努力，才能明白那隱藏在背後的真理，阿們。 好評推薦 「本書比一般用時代歷史來解啟示錄的書更貼近聖經，也更適合堅固並開啟信徒對末世的了解。作者沒有受過特殊神學訓練，卻引用許多啟示錄相關的好著作，實屬難得。」──吳獻章，中華福音神學院教牧宣教研究中心執行長、《聖經真密碼：啟示錄新解》與《啟示錄導論》作者 「這是一本非常獨特的啟示錄釋經書，正如同書名：《啟示錄風雲：21世紀當代局勢解讀》。作者周弟兄以其豐富的政治、經濟、社會、文化背景，能夠條理清楚分析當代局勢發展，加上本身對聖經的渴慕、細心的研讀，以聖經真理解析時勢發展，以歷史事實印證聖經預言，讓讀者再次認識至高者在人的國中掌權，以及神對末世的計畫！所以這是一本豐富有趣的啟示錄釋經書，幫助我們在不知不覺中喜歡上它，而且從中得到幫助。」──鄭博仁，武昌教會顧問牧師 「《啟示錄風雲》之作者在大學時期主修政治學，在時勢的變化上比一般人更敏銳。他在個人靈修的過程中，驚見啟示錄裡神在末後日子所要做的事，與現今局勢竟有如此巧妙的關連！就如前言所說：『最重要的是，我們要有敬畏神和謙卑堅定的信心，所有的困難在聖靈的引領下都能找到答案。』在聖靈的引領下，他看見啟示錄對現今世代的重要警訊，更在聖靈的感動下，願意將他尋求而得的洞見分享出來，希望藉著此書，能幫助更多人得以明白神在末世的計畫。」──黃聖志，中華華人基督徒文字協會理事長 &
走到比錢更遠的地方：一個台灣家庭離開矽谷優渥生活，搬至火山小島的宣教故事
這世界有比你我的夢想更重要的事，值得我們用力「砸」了自己的生命！ 為了錢，再遠的地方我們都願意去， 而這世上還有什麼，能讓我們走到比錢更遠的地方？ 巴布亞紐幾內亞．別姆島 走下飛機，眼前是一片荒蕪，唯一看得見的建築物被鐵絲網圍起來； 鐵絲網後方，有一群拿著開山刀、被檳榔汁染成血色牙齒的黑色臉孔。 拔山涉水從城市買來房屋建材，因為船長喝醉酒而沉入大海。 住在可以瞭望太平洋的家，是靠著接雨水與太陽能發電的原始生活， 家門後還有一座不知何時會爆發的活火山。 女兒得了蜂窩性組織炎，在醫療資源缺乏下與死神拚搏； 妻子接續罹患乳癌，也只能每隔九個月回台追蹤…… 面對一群「為了一顆芒果」一言不合就拿刀互砍、視「偷竊說謊、吸毒酗酒」為家常便飯的族人，以及生活中種種的不確定感，誰會想來這個幾乎與世隔絕的地方？ 「有很多外國人來巴布亞紐幾內亞，這些人為了錢可以來到那麼遠的地方，你們基督徒為什麼不願意為了福音搬到我們國家呢？」 一句真誠的發問，讓原本信誓旦旦絕對不可能把孩子帶到這個地方的陳維恩，一待就將近十年。在這個島上，他與團隊一起為別姆族創造文字、教導別姆人學會讀寫自己的母語，在當地建立首間教會，讓那些「落葉堆下的人」，生命有了一百八十度的奇蹟轉變。 因著信仰，陳維恩沒有選擇好走的路，不追求優渥舒適的生活，「因為生命中的各種決定，會顯示我們真正相信的是什麼」。回顧那段數不盡的寂寞、壓力與挑戰，他想說的是，當你認真思考什麼是有永恆價值的，你就會願意用力將生命「砸」在那些事情上。 十年的異鄉生活不是一場探險，是值得我們去玩真的的生命抉擇！
古聖若瑟劇本(精裝)：民國天主教聖經戲劇選輯
自十九世紀中後期，天主教在華的出版印刷事業逐漸興起。二十世紀初超過十所天主教印書館遍佈中國，出版物種類豐富。在眾多的出版物中，有一批根據聖經故事改編的表演藝術文本，以中國傳統鼓詞、梆子戲或現代話劇的形式所改寫成的劇本，語言淺白詼諧，情節曲折生動，不但具備傳教與教化功能，同時又不乏審美趣味。本書收錄以下民國時期的九部天主教聖經劇本加以編注重版： 《古聖若瑟劇本》(1918)、《多俾亞傳鼓詞》(1919)、《厄斯德爾劇本》(1918)、 《瑪加白阿劇本》(1918)、 《洪水滅世劇本》(1921)、 《古聖若瑟白話演義》(1925)、 《扮演古經達未大戰高力亞》(1922)、 《耶穌聖誕新劇》(1934) 以及 《扮演耶穌苦難》(1923)。 以上作品皆以聖經敘事為基礎，在細節處增添本土文化元素，情節上凸顯戲劇矛盾張力，使得人物形象豐滿鮮明，符合文學審美。這批珍貴文本的重版與分析將對漢語天主教文學的研究有重大的意義。這些作品由不同修會的出版機構多次重版，還被搬上舞台公開演出。例如在上海的土山灣孤兒院，在節慶演出戲劇成為一種傳統；在耶穌會創辦的上海徐匯公學，學生演戲的活動熱烈開展。如此，聖經故事及天主教思想通過這些貼近日常生活的藝術形式，得以傳遞到大眾視野之中。戲劇的演出對於天主教在華傳播的影響甚為深遠，不但具備宗教教育及儀式的功能，甚至促進了中國戲劇的現代化。劇作既要承擔傳教的功能，又要帶給觀眾娛樂及審美的愉悅感，「教」與「樂」之間始終存在張力，甚至難以兼容。然而，這批劇本在聖經故事以外也從日常生活中取材，把聖經典故與日常生活的語言進行結合，有助拉近聖經與中國觀眾之間的距離，讓聖經故事及天主教思想更有效地傳遞到信徒及大眾的視野中，使該劇的意義遊走於「神學」與「日常」之間，並達到「寓教於樂」的效果。
上帝、聖約與國度(精裝)：三位一體與基督教文明論護教學
自古以來，基督教的發展就無法避免與世界頂尖文化的衝突。各種文明常常成為人類自義的精神堡壘，對此本書作者王志勇牧師指出，從創世之初，上帝即賜給我們治理全地的文化使命，也就是文明使命，所以基督徒必須捍衛、建立基督教文明，否則就會被各種異教文化、甚至赤裸裸的野蠻和暴力吞噬。作者深信，聖經既然是全能上帝的啟示，我們就必可從其中獲得建造人類社會的智慧。因此本書把基督教神學、世界觀和文明論結合在一起，從人的認知心、宗教心、道德心、政治心出發，全面建構教義、密契、道德和德修神學，提出了「仁教心學、法治德政」的基督教文明神學綱領，試圖用聖經真理與正統神學貫通基督徒個人信仰的私生活與國家政治法律的公共生活。他用中國文化的字眼和傳統來承載和宣示真道，是對現實中國的政治、法律與文化處境做出回應，以期促進中國文明的轉型和重建。本書是作者研究聖經真理二十年的集大成之作，他協助讀者察覺上帝不僅對個人，也對社會文明所啟示的美善、純全、可喜悅的旨意，全方位地更新我們對自身和世界的看法。本書把聖約與國度兩大框架聯繫在一起，成為一個整全的藍圖，建構敬畏上帝、守約守法的國度文明，是一部富有時代意義及獨特創見之作。本書特色本書把基督教神學、世界觀和文明論結合在一起，從人的認知心、宗教心、道德心、政治心出發，全面建構教義、密契、道德和德修神學，提出了「仁教心學、法治德政」的基督教文明神學綱領，用聖經真理貫通基督徒個人信仰的私生活與國家政治法律的公共生活。
慷慨是一種祝福：不做金錢的奴隸，學習成為人生的好管家
本書記錄了作者的一段「反直覺」信仰旅程，可當中卻經歷到上帝的引導，從一個金錢的奴隸，到學習成為金錢的管家，嘗試遵循聖經對金錢、財富的教導，抗逆社會主流的拜金文化，與缺乏安全感共舞——就是由金錢物質所築起的安全感，一步步走上信心之旅，經驗上帝奇妙的作為。本書更附有小組學習指南，幫助讀者反思和討論，適合個人及小組研讀。 名人推薦 「容易閱讀，馬上被吸引了。我真是坐在椅子上一次讀完，覺得內容簡短又精彩萬分，令人手不釋卷。……相信本書可以幫助讀者學習信心的功課，以及成為管家教導事工的一本好教材。」——溫英幹教授《享受財務自由的12堂必修課》作者，台灣東華大學經濟系及財務金融系榮譽教授 「這本書為那些追求「成功」的年輕人，比如我，勾畫了一個藍圖。不管你是不是基督徒，這本書都將成為你的智慧寶庫。對所有尋求「真理」的人來說，這書也是一本絕佳的讀物。」——李治廷 演員／歌手 「從金錢開始談起，但更多的是講述上帝如何觸摸立仁的心。盼望所有讀到這書的人，內心同樣會被上帝觸動。」——廖宜建 滙豐銀行（中國）行長兼行政總裁 「透過認真踐行信仰，活出召命，在他身上流露基督的香氣。感恩他願意毫無保留地分享自己的生命故事，透過文字見證上帝在他生命中不一樣的作為。」——雷裕武 資深金融工作者，理財作家 「慷慨給予並不是一個計劃項目，而是一種生活方式。立仁正是以這種方式生活。與此同時，他的坦誠令人耳目一新……」——施力高（ John Snelgrove ）博士 香港葡萄藤教會創會牧師 「如果你願意在錢財方面成為上帝的忠心好管家，這本書就是為你預備的，我向你強烈推薦這本書！」——蘇祖耀博士，香港國際全備福音商人團契董事
考古耶穌：解開上帝兒子身分的迷思
檢視考古資料和古代文獻 重尋歷史耶穌的真正身分 歷史中的耶穌究竟是誰？ 耶穌只是一位宣揚犬儒哲理的猶太人？ 死海古卷可怎樣幫助我們更了解耶穌的教導？ 彌賽亞？上帝的兒子？ 本書是解開耶穌身分之謎的一部歷史背景研究著作，作者不單從聖經角度出發，也透過考古學研究和對古文獻如死海古卷的解讀，重構拿撒勒人耶穌的生平和教導的一些片段，豐富我們對耶穌的了解。 「本書集合有關歷史耶穌（historical Jesus）之研究的幾個重要層面的資料：物質文化的具體文物、過去一世紀發現的文本，以及關乎耶穌生死和復活的最具權威記述。本書的目的是要展現如何透過整全地檢視上述資料，了解基督運動的奠基者……」——本書作者艾文思
荒漠甘泉：幸福篇(40精選)
一個世紀以來除了聖經以外最暢銷的一本書。考門夫人膾炙人口的精典作品。禮物規格，如人生錦囊，隨身攜帶，天天相伴精緻的裝訂製作，送禮讓人愛不釋手。本書內容從美國考門夫人(Mrs. Charles E. Cowman)所編之《荒漠甘泉》節錄40篇精華，另外加上基督徒常常熟記的經文，例如：詩篇23篇、主禱文、使徒信經……等八篇，適合作為致贈初信者或慕道友的禮物，陪伴與鼓勵他們走一生的信仰之旅。
神人之約：解開摩西五經的啟示
凡是重生的基督徒都相信：「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的」，這些話被運用在新約聖經時似乎不會有太多困難，然而運用於舊約（尤其是摩西五經）時，情形就不同了。面對舊約中猶太色彩濃厚的故事、遊記、人物、祭物和禮儀等等，讀者難免會有許多的不解與困惑，即便可以透過參考書去釐清若干的事實與背景，但是又該如何從中導出教訓，接受督責、歸正因而去學義、行義呢？
秒懂幸福小組
擋不住的「傳福音」浪潮「文字」是神所創造，是神的工作，祂要使用文字將祂的命令、典章寫在法版上，用來傳遞、溝通信息，教導百姓，讓祂的子民世世代代都能看到、聽到神的教導。這是文字的目的。而屬靈的文字工作，就是要使用文字來記錄過去，報導現在、驅動未來。馬丁路德宗教改革時期，「文字」是非常重要的媒介，促成改教的發展，進而推動、傳揚神的作為和榮耀。近年來，教會最熱門的議題可能是「幸福小組」所引發的傳福音運動，正吸引眾教會學習的熱潮。當然這是聖靈的工作，聖靈要點燃、喚醒信徒「往普天下去傳福音，去使萬民作主的門徒」。用諸般的智慧而高雄「福氣教會」正是把「幸福小組」的傳福音佈道策略，發揮到極致的代表教會。在過去一年中，他們領了上千人受洗，歸主名下。這種爆炸性成長正給許多停滯不前、原地踏步的教會帶來震撼。而福氣教會的靈魂人物正是楊錫儒牧師。當楊牧師領受到從聖靈而來的傳福音異象時，聖靈給了一句「他們也需要」的感動，讓楊牧師為此持續哭了四個半鐘頭，才瞭解上帝的心意。而後開始舉辦「幸福小組」研習會，去分享「他們也需要」。「中主團隊」觀察到在這波福音浪潮中，文宣機構所能做出的貢獻。我們要透過文字的恩賜來與神同工，特別請資深記者陳衿妮姊妹來專訪楊錫儒牧師，將楊牧師的論述分享，寫出較完整的資訊，幫助信徒瞭解「幸福小組」，進而實踐傳福音的行動。
牧養我的小羊(書＋光碟不分售)：兒童主日學講道集
在孩童時期聽到神的話語長大的孩子，如同栽在溪水旁的樹，在他靈魂深處扎根，在成長的每一階段，無論遇到什麼試煉或艱難的環境，都不會枯乾。然而，如何把神的話語有效地傳達給孩子呢？作者懷著童心未泯的風趣，用52則孩童更容易明白的生活實例及相關比喻，配合實物教學與相關圖片，互動式的問答，來講述聖經基要真理，讓他們能更深入地認識聖經。講道結束後還帶領孩子禱告，期待孩子自己親自遇見神，體驗神奇妙無比的恩典。※ 書中光碟內，附有與每一則信息相關的彩色示意圖。
圖解舊約新約聖經：從創世紀到啟示錄，深入淺出理解聖經的世界
由天地創造至最後審判 徹底解析橫跨千餘年 經典聖書的故事與教誨 & 舊約聖經 第1章 上帝創造世界與族長故事 第2章 以應許之地為目標的民族遷徙 第3章 帶領人民的英雄之戰 第4章 大國入侵下的王國興衰 第5章 古今通用的人生的訓示書與智慧書 & 新約聖經 第1章 以莊嚴的傳說烘托出的救世主之降臨 第2章 耶穌幫助弱者的布道活動 第3章 耶穌的教誨顛覆了人民的價值觀 第4章 耶穌的受難完成了贖罪的使命 第5章 向世人推廣明師教誨的門徒時代
如何回應年輕人的生命渴望：青年事工的靈性基礎與實務設計
古倫神父先從輔導青年的經驗中談到，青年有哪些生命的渴望，我們教會應該如何回應。古倫神父除了靈修輔導之外，也用25年的時間投入在青年靈性與生命培育事工。當時古倫神父透過教會幾個重要的節期：待降節、聖誕節、除夕、大齋期與復活節等主題的避靜與生命體驗課程，把靈修與生活實踐結合，讓本來遠離傳統教會生活的青年們再次發現信仰的寶藏。他自己發展了許多有創意的活動，包括透過靜態的聖言頌禱、默想、默觀來作自我覺察與合一操練，到動態的深層心理學讀經情境模擬、團體互動與創意禮儀設計，這些結合了本篤靈修的精神、修士的生活操練與靈修陪伴的心靈活動，讓年輕人深入地檢視內在的情緒與傷口、找到生命的定位，探索自己的靈修與信仰路徑，與同伴互動分享並激發出自由的生命力。
不要錯過生命！：人生不怕遲到，只怕缺席
信仰不能保證不失敗，但可以確保站起來！在這本書裡我想探討「錯過、錯失」這個主題。我並不是要指責任何人，而只想描寫我所觀察到的現象。而且對我而言，最重要的是指出一條如何能重新獲得勇氣，使我們敢於投入生命的路。我嘗試從耶穌的行為、他的內心態度、他的話語、以及他的作為中找到這條路。在我心目中，耶穌是一個充滿力量的人物。他確實地活出自己的生命。為了我們，他毅然決然地賭上自己的生命。他全心投入，而且為這個投入付出了自己的生命。但正因為如此，對我們而言，他也是一個挑戰，挑戰我們敢於投入自己的生命，挑戰我們揮別自己拖延、耽擱一切的被動，並將自己的生命掌握在自己的手中。
大象不抽象
Slogan：是時候揭露這些完全不抽象的大象了！ & 「房中大象」這句耳熟能詳的俗語，是說我們太專注在日常瑣碎小事中，反而忽略了真正重要的大事；有個重大的問題存在，儘管每個人都心知肚明，卻還是選擇視而不見，或跟它眉來眼去……不論在我們的生命、感情、事業及服事上都是如此。國際級的領袖比爾‧威爾森博士，在本書收錄這些精簡但大能的生命功課，挑戰所有蒙召走進領袖地位的人： & ‧省察自己是否已預備好成為領袖？ ‧認出有哪些毀滅性的模式可能傾覆你的目標？ ‧決定你要安頓於「夠好就好」還是要「成就卓越」？ ‧積極處理你的「大象」並把它們請出去！ &
天路客之歌：從《天路歷程》反思靈命成長之路-研習課程(簡體書)
《天路歷程》（簡體版） 天國之路最佳嚮導——突破屬靈生命的12堂課 追求真理 建造關係 相互守望扶持 ———————————– 基督徒屬靈生命的成長藍圖 必經的6大歷程 （1）門徒訓練與天路歷程（2）不斷向前（3）脫去重擔 （4）信心路程（5）屬靈爭戰（6）抵達天城 ———————————– 屬靈成長四大目標（4E） Engage參與 Establish建造 Equip裝備 Empower差遣 ‧提煉自基督教經典小說《天路歷程》。 ‧適合小組研討使用教材。 ‧6個主題，12堂課，每次約一個半小時。 ‧內附課程視頻QR code，輔助本教材討論。 ‧連結生命，幫助彼此禱告，經歷生命的改變。
不插電教會
教會的難民危機：百萬雜兵或百萬雄兵？ 有醫治無悔改，有敬拜無敬畏的教會，你親眼看過嗎？ 教會裡的痛苦與幸福指數，你體會過嗎？ 沒有福音的慈善和沒有福音的績效，哪個更讓你心寒？ 義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。（馬太福音13：43） 當教會的外衣和新名詞愈來愈多，誰還在乎什麼是合神心意的教會？ 教會要像太陽，被基督完全掌管和充滿的教會才是不插電教會。 教會啊，要撕下滿身的標籤，讓福音極大化與最大化！ 在耶穌心中，祂的教會不需要建立品牌或上市上櫃！ 而是隨時可以為祂興旺與為祂衰微； 因為那正是祂的EKKLESIA！ 本書特色 1.《不跳電門徒》姊妹書：一個不帶標籤的教會，是抵擋世界的不插電教會。 2.每章皆有「研讀指引與討論題目」：適合個人靈修、一對一門訓、讀書會應用。
尋回被遺忘的根源(精裝)
早期教會是由跟隨耶穌的猶太人和外邦人所組成。當時教會的文化是根植於猶太教和猶太人的背景，來明白神和祂百姓之間的關係。然而，隨著時間的推進，基督教漸漸地摻雜了許多非猶太文化的元素而失去了她的原貌。 本書作者的個人經歷，與基督教的演進有著非常類似的過程。他的生母是猶太人、生父是天主教徒，但他自出生後就被領養，以致在人生的頭三十幾年裡，他對自己原生家庭的背景、根源等一無所知。但在他知道一切的真相後，他的生命產生了完全的改變。 了解自己的真實身分，是活出能力和目標的關鍵。本書幫助基督徒發現信仰中的猶太根源，透過這樣的啟示，信徒的真實身分得以恢復，明白自己受造的目的，進而活出大有能力並具有影響力的人生。
圓解聖經：正本清源 明道通神
《圓解聖經－正本清源 明道通神》： 從道出發，觀點來自耶和華、耶穌的話語。此書正本清源地指證包括被編在新約裡的神學思想之謬，化解一切誤讀。〈哥多林前書》中，基督教第一個神學家保羅說的，「我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸之無有了」（13:9），所說「那完全的」，就通過《圓解聖經——正本清源 明道通神》對於我們來到了！ 舊約〈以賽亞書》中神說：「你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得，因為這百姓油蒙了心……回轉過來，便得醫治」，這話在〈馬太福音》十三章裡由耶穌重複。為什麼聽見卻不明白，看見但不曉得？「油蒙了心」是指什麼說的？神使百姓如此，這藏有怎樣的奧秘？為什麼需要回轉？如何回轉？都由這本書以經解經地告訴。此書對聖經的解讀，立之於圓全的磐石，自圓自洽，圓融無礙，圓通無阻，能使人對耶和華、耶穌在其中的經文有整體的通透 《圓解聖經——正本清源 明道通神》一書的必要性，以賽亞書中有說明，二十九章十一節：「所有的默示你們看如封住的書卷」，這話與十節說的，「因為耶和華用沉睡的靈澆灌你們」相對應。耶穌的門徒們也都是被「沉睡的靈澆灌」而「睡著了」的人，不能有「片時的警醒」。客西馬尼廳裡「他們睡著了，因為他們的眼睛困倦」，那是對靈性在沉睡著的象徵。對聖經的圓解讓人真正醒來，它把「封住的書卷」打開。正是〈以賽亞書〉二十九章九節預言的：「你們等候驚奇吧！」 此書揭示經文中隱藏的內容，讓人見識真神活神。此書被讀懂，神的道理與人的道理圓合而圓融。人類共同理想的太陽，將放射大光榮升！隨著新文化精神的形成，新思潮的奔湧，世界會展開新的航行。真的讓哲學、神學標新立異，此書是哲學、神學在根本上的合一，是理性與神性的完全一致。哲學由之確立圓全的基礎，有二是一，二不純二，一不混一的「一二一」，免除東西方所有之劣弊，整合其全部之優秀；哲學所尋求的「總體性」不再是遙遠的幻影與模糊的熱念，而是理性上的清晰，思想把握到了的真實。此書使神學不再是瓦解中的不通理。「道就是神」，人在神中，神在人裡，二者一體圓在，人懸浮於二元分裂之深淵的可悲命運由之結束。 此書使人的感性、理性、神性圓合一體，精神圓明而有的整體性智慧，可讓人類走上真正和平、和諧、和美的自由、健康、幸福、道德，擁有永恆與永生的聖化道路，就是得到新天新地。 它讓神學從困境走出。它是每一位基督徒的試心石，對神有無真心的試心石。經試煉對神真心者們，將真實擁有屬神的國度。
天堂家園：孤兒之父喬治.慕勒的生命自傳&信心歷程
曾是小偷、騙子、玩世不恭的人，上帝卻使用他，照顧萬名孤兒，成了舉世公認的「孤兒之父」──這個人就是喬治‧慕勒。慕勒牧師在這部日記體自傳中，詳實記載了他從年少的敗壞，如何翻轉生命，進而蒙神呼召服事孤兒。他憑著過人的信心恆切禱告，從不主動求助於人，深知上帝才是真正的孤兒之父，是孩子們自始至終的供應者。他生前幫助了超過萬名無依無靠的孩子。直到如今，慕勒的信心見證仍激勵著世人，他的工作藉由慕勒兒童之家、慕勒安養院及聖經協會不停延續下去。「我一直以來的期盼，禱告多時的日子，今天終於來臨，我的心願得以實現。今天，我為四千多名孤兒籌建的孤兒院終於開幕。我為此事禱告了七年，這是多麼珍貴的一天。這份祝福並不教我驚訝，因為我滿有信心一直在期待，也預計神會按祂的時間成就。」──喬治‧慕勒1857年11月12日 日記
走入心中：避靜的好處
現代人生活太嘈雜，當人真正處於靜默中時，能「聽」到甚麼？作者帶著這個問題，到一個安靜的避靜中心，與世隔絕，展開一段心靈的旅行。 基督徒的「避靜」，英文寫做retreat，最深的根源是效法耶穌。三部福音書中都記載，耶穌受洗後，被聖神引領到曠野中四十天之久，在那裏受到魔鬼的試探。 基督宗教的靈修傳統中，有很多的沙漠教父或教母，幾千年來無數放棄世俗在曠野中苦修的人，舉一位在曠野中修成聖人的聖安當為例好了，他出生於第三世紀的埃及，家境富有，但他在十八歲雙親過世後一天，聽到聖堂宣讀福音，那是耶穌對另外一位富貴少年說的話：「你若願一是成全的，去！變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來跟隨我。」少年安當感覺那是耶穌在跟他說話，便照樣做了。安當在沙漠中修行十五年之久，據說，魔鬼常以野獸的形體出現，把他傷得半死，但他漸漸學會躲開魔鬼。他的聖德開始傳開，吸引很多人追隨他，在洞穴內或小屋修行。 今天，已經不需要去到沙漠避靜，在城市中也能避靜，許多教堂在聖誕節、復活節之前都會舉辦半天到一天的避靜，給忙碌的現代人一點機會，靜靜反省一下自己的信仰生活。 其實，書寧曾經體驗過一次不純粹靜默的避靜，教會內的弟兄姊妹其樂融融，可是失去避靜的「靜」，那次的經驗讓她更加渴望真正的避靜。當她得到這樣的機會，心情是愉悅的，像是得到一個禮物。可是去做避靜，是，用「做」這個動詞，究竟要做什麼？書寧並不知道，只知道她在這三天裡面要守靜默，除了跟自己的神師（也就是指導做避靜的老師）談話之外，不可以跟任何人說話。 當帶領他們做避靜的神父宣布，連聖經也不能讀的時候，書寧才知道，她遇到了自從領洗以來極大的考驗。到底她會怎樣度過避靜的時間，又得到怎樣的體悟呢？ ◎手機關機是基本。 ◎不能說話，會不會好難過？ ◎神父給書寧一個有點特別的挑戰：連聖經都不能讀。那腦子是要用來做什麼呢？ ◎還有，練習呼吸。一次要花個三十分鐘。 ◎避靜不是因為生活好辛苦，找個安靜的地方休息。如果你都在睡，可能沒法子聽見天主要跟你說什麼。 ◎避靜也不是帶著長年未解決的問題，企圖一次性解決。 ◎避靜，說淺白點，是好好反省自己，深一點說，是往內心深處，看見自己，更深一點，則是去聽天主要跟自己說些什麼。 必須強調：「出靜」的重要性幾乎是等同於練武的出關，如果態度輕慢地直接跳入紅塵俗世，這個避靜就是前功盡棄。當你「出」靜時，你得到什麼，務必帶回去你的生活裡面，繼續反省，看看避靜的果實能如何改善你的生活品質。
勝過死亡：馬太福音的門徒觀
本書旨在探討馬太福音的「門徒觀」及其與「死亡及復活」之間的關係。馬太福音是四福音書中唯一獨特地把名詞「門徒」這字以動詞「作門徒」來使用（太28：19）的經卷，這突顯出「作門徒」的使命在該福音書中具特別的意義。按馬太福音的記載，耶穌在傳道時吩咐門徒要背起他們的十字架來跟隨祂，並且要為祂的緣故而喪掉生命（太10：38-39；16：24-25）。之後，耶穌先後三次向門徒預言祂的受難和復活，意思是門徒跟從耶穌，需要準備好隨時面對死亡。然而，復活的主勝過了死亡，祂差遣門徒往普天下去，使萬民成為祂的門徒（太28：18-20）。這樣看來，耶穌的死亡與復活是「門徒觀」的轉捩點。願意跟隨耶穌、並為祂捨命的門徒，將會像耶穌一樣最終能勝過死亡，復活過來，並且獲得作門徒的賞賜。
跨出舒適圈大挑戰：宣教士的生活與工作
本書幫助未來的宣教士在諸多改變、選項、不確定性當中，為他們的生活及事工做好準備。包括如何清楚神的呼召，選擇宣教機構，深入何謂文化，做好行前預備，等。其中除了基本原則，也有案例討論，是每一位思考從事短期或長期宣教的人都需要閱讀的一本書。住在自己國家，與同語言、同文化、同信仰的人相處，是一件很舒服的事情；但主耶穌基督卻要我們跨出舒適圈，跨出本國、或本族群與本文化，去到外國、或另一個族群與另一個文化，成為一個跨文化的宣教士，向萬民傳福音，直達到地極的族群。要成為一個跨文化的宣教士，不論是短期、長期、兼職，或全職，都需要禱告、回應並預備。本書兩位作者皆是多年的宣教士，願意幫助未來的宣教士在諸多改變、選項、不確定性當中，為他們的生活及事工做好準備。書中提到如何清楚神的呼召，選擇宣教機構，深入何謂文化，做好行前預備等等。其中除了基本原則，也有案例討論，是每一位思考從事短期或長期宣教的人都需要閱讀的一本書。
認識基督的27堂必修課
繼《耶穌是誰？——簡明基督論》之後，作者馬克・瓊斯更在本書中以基督的宣告、尊嚴、聖約、成為肉身、神性、人性、夥伴、信心、情感、成長、閱讀、禱告、無罪之身、試探、降卑、變像、神蹟、遺言、死、復活、高升、代求、子民、忿怒、榮面、聖名、職分等為題，為我們開啟了27堂認識基督的課程，他的文字簡明清晰，發人省思，文中引用許多清教徒神學家（尤其是約翰・歐文）的觀點，引導人正確認識聖經中關於基督的描述，讀後不禁令人讚嘆神在基督裡的奇妙作為，更加地敬畏神。在當今這標新立異、高舉個人主義的時代，本書以嶄新的形式，向我們發出歷代聖徒無數次奉主的名所發出的偉大邀請：來認識基督！且不要自己來，而是要與基督所愛的教會、歷世歷代的子民一同來認識祂。
末世約瑟：領人歸主、轉移財富、治理這地
書中作者挑戰讀者重新思考與神的關係，並提出值得我們省思的問題，例如：在人類失去治理權柄後，因著耶穌的救贖，我們的內在是否恢復充滿神的形像與樣式？當神要祝福我們時，我們的內在生命是否可以承受？我們想要看到我們所在的城市、地區、國家被轉化嗎？你關心祂所想的、祂如何想以及祂所在意的事嗎？作者認為「復興」不僅是讓眾多的人重生進入神的國，更是恢復——成為神跟人可信賴的人，得昌盛；並以神的形象及樣式管理，讓神掌權在你我被託付的領域裡。書中也分享了基督教今日報專訪他的數篇文章，有他對教會、傳福音、宣教及牧養的觀點及策略。上帝的國度如何透過職場進展。本書特色作者藉由本書將要挑戰你重新思考上帝的國度如何透過職場進展。我們都需要徹底擺脫貧困和缺乏的心態，並理解上帝和祂的話語如何正確地教導真正昌盛的目的。如果你在職場上，你的企業應該越來越多地成為一個神國企業，便於以耶穌基督的愛與人接觸。你的影響力應該拓展並且接觸到越來越多的人。本書為你帶來更高水平的神學和對神國的理解，並看到更多的人進入上帝的國度。
中國教會本色化運動(1919-1927)：基督教會對現代中國反基督教運動的回應
1919-1927年在中國出現了一股反基督教思潮，當時的中國教會面對這個挑戰，與國外差會逐漸脫離關係，開始發展教會的自立運動。本書即是探討這兩者之間的關係，採用歷史關聯法，亦即在一連串「反基督教」的文化事件、政治事件中，探索其與中國教會之回應，特別是與本色化思想的興起和發展之間的關聯。作者在書中說明新文化運動的反宗教性，促使中國基督徒發展出自我批判的態度，渴求跨越教會的藩籬，進入世俗世界與之互動。而1922年和1924至1927年的「非基督教運動」（簡稱非基運動），迫使中國基督教徒與外國差會劃清界線，與中國人民認同，並融入中國文化與社會。這兩股挑戰中國教會的力量，迫使教會思考如何發展出獨立的、非宗派的、合乎中國人的民族特質的、與中國文化和生活方式相融合的本色教會。本書的研究提供寶貴的歷史資料，並對思考如何建立本色化教會的教會領導者與信徒，指出一條可行的道路。
我見我聞的福音(第二冊)
【我見我聞的福音】是一套福音神視錄。栩栩如生的情節，能帶領讀者身歷其境，參與宗徒們一起追隨耶穌的芳蹤！書中描述耶穌在地上的生活。涵蓋的範圍包括：聖母瑪利亞的出生與成長→耶穌的誕生→童年生活→三年宣教→受難聖死→耶穌復活升天→聖神降臨→初期教會→聖母蒙召升天等，猶如電影般清晰地呈現在眼前！作者華多達女仕，在1944～1947年間，耶穌親自啟示給她，讓她“看見” 福音全部的面貌。耶穌並且要求華多達詳細記錄所見所聞的福音，以供世人閱讀。直到目前為止，此套義大利原文十冊的福音神視錄，已被翻譯成二十多國語言。而教會的一些標竿人物對此書的評價：華多達當代教宗碧岳十二世，說：「要依照華多達著作的原貌出版…誰讀了，自會知悉。」中文天主教聖經思高版的推手及主要翻譯功臣，“真福”雷永明神父，對華多達的著作也推崇備至，他說：「天主的手指在這裡！」五傷聖碧奧神父曾對他輔導的教友 Elisa Lucchi 說 ：「我並非建議，而是我命令妳，閱讀華多達的著作。」羅西尼神父(Fr. Gabriel Roschini) 是羅馬宗座拉特朗大學一位赫赫有名的教授，他本人撰寫過130本聖母學的書，卻謙虛地表示：把他所研讀過的統統加起來，也比不上華多達筆下所描寫的聖母那麼生動傳神！
當天堂介入 (下)
活出一個充滿神蹟生命的實用指南！ 願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。（太6：10） 人類急需所有重生基督徒身上所承載的超自然能力。長久以來，人們視神的國度為尚未發生的某件事，而不是為每位信徒所預備，且觸手可及的現在式事實。 比爾．強生牧師呼召所有基督徒一起活出這樣的身份：被聖靈充滿、被賦予能力，將神的國釋放在地上如同在天上。這樣的身份認知，使我們得以活出一種嶄新的生活模式—超自然變自然，而神蹟奇事變日常。 「當天堂介入」10週年紀念版，上、下冊(各加入20天)，完整收錄40天的靈修默想內容，幫助你： 1. 擁抱神國子民的身份 2. 操練身為神兒女的權柄 3. 經歷你所繼承的：讓神蹟奇事成為你的日常！ 一起來經歷神所為你預備的超自然生活吧！
我見我聞的福音(第二冊)簡體中文版
【我見我聞的福音】是一套福音神視錄。栩栩如生的情節，能帶領讀者身歷其境，參與宗徒們一起追隨耶穌的芳蹤！書中描述耶穌在地上的生活。涵蓋的範圍包括：聖母瑪利亞的出生與成長→耶穌的誕生→童年生活→三年宣教→受難聖死→耶穌復活升天→聖神降臨→初期教會→聖母蒙召升天等，猶如電影般清晰地呈現在眼前！作者華多達女仕，在1944～1947年間，耶穌親自啟示給她，讓她“看見” 福音全部的面貌。耶穌並且要求華多達詳細記錄所見所聞的福音，以供世人閱讀。直到目前為止，此套義大利原文十冊的福音神視錄，已被翻譯成二十多國語言。而教會的一些標竿人物對此書的評價：華多達當代教宗碧岳十二世，說：「要依照華多達著作的原貌出版…誰讀了，自會知悉。」中文天主教聖經思高版的推手及主要翻譯功臣，“真福”雷永明神父，對華多達的著作也推崇備至，他說：「天主的手指在這裡！」五傷聖碧奧神父曾對他輔導的教友 Elisa Lucchi 說 ：「我並非建議，而是我命令妳，閱讀華多達的著作。」羅西尼神父(Fr. Gabriel Roschini) 是羅馬宗座拉特朗大學一位赫赫有名的教授，他本人撰寫過130本聖母學的書，卻謙虛地表示：把他所研讀過的統統加起來，也比不上華多達筆下所描寫的聖母那麼生動傳神！
曠野沐恩：你的第二人生，始與祝福的甘霖
神啊，我的曠野到底還要走多久？ 不要坐以待斃，快起來結束你生命中的乾旱，進入流奶與蜜之地！ 在書中，歐大衛牧師揭櫫生命興盛的祕訣——神的四種甘霖就是祝福的恩雨！當神的恩雨降臨，你會成為眾人欣羨的對象，任何讓人們可憐你的景況，都將結束。 歡迎你進入一個全新、豐茂的境界！在這裡，你不再苦於乾旱。當你閱讀這本書，你會觸及公義，你會在聖靈的水流裡，你會深入探索啟示，你會成為——被祝福追著跑的人！ 因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。 我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。 （以賽亞書四十四章3節） 本書特色 1.送給自己和別人的禮物書 2.讀書會適用，主題：興盛 名人推薦&& & 倍增宣教事工負責人｜伊美牧師 板橋仁愛浸信會主任牧師｜錢麗蓉 佳音教會主任牧師｜葛揚明牧師
當天堂介入 (上)
活出一個充滿神蹟生命的實用指南！ 願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。（太6：10） 人類急需所有重生基督徒身上所承載的超自然能力。長久以來，人們視神的國度為尚未發生的某件事，而不是為每位信徒所預備，且觸手可及的現在式事實。 比爾．強生牧師呼召所有基督徒一起活出這樣的身份：被聖靈充滿、被賦予能力，將神的國釋放在地上如同在天上。這樣的身份認知，使我們得以活出一種嶄新的生活模式—超自然變自然，而神蹟奇事變日常。 「當天堂介入」10週年紀念版，上、下冊(各加入20天)，完整收錄40天的靈修默想內容，幫助你： 1. 擁抱神國子民的身份 2. 操練身為神兒女的權柄 3. 經歷你所繼承的：讓神蹟奇事成為你的日常！ 一起來經歷神所為你預備的超自然生活吧！
基督徒的默觀之路(經典修訂版)
★ 歸心祈禱創始人多默．基廷神父暢銷經典修訂版。★ 學習歸心祈禱必讀的入門書。★ 結合心理學觀點，清楚扼要說明默觀祈禱。★ 列舉生活實例，符合現代基督徒的實際需求。★ 增進信仰成長，適合讀書會等成長團體共讀討論。這是愛的覺醒與心靈的渴望，朝向內在自由與轉化生命。歸心祈禱是培養內在的靜默，同意天主的臨在與行動，清除通往默觀的阻礙，擺脫假我和情緒的束縛，使心靈獲得自由。本書介紹默觀旅程的觀念背景和做法，同時融合心理學觀點，指出「假我」是靈修成長路上的一大阻礙，詳細說明如何在日常生活中運用默觀，逐步拆解假我和煉淨內心。只要願意走上靈修旅程，持之以恆操練默觀祈禱，天主就會啟動心靈醫治的過程，清除內在的情緒垃圾，使我們認識真正的自己、自由地選擇，並覺察到天主就在我們內心深處。書中以扎實的論點和生動的實例，為靈修旅程提供地圖指南，指出沿途可辨識的地標、可能遇到的阻礙，也說明默觀祈禱的影響與效用，並標示出最後的目的地就是走向與天主結合。ISSUU試閱連結：http://issuu.com/wisdompress/docs/9789866036507
月光下的十字架：老牧師與我的十四堂重生課
★《最後14堂星期二的課》牧師版 ★一段療癒與重生的奇蹟旅程，無數歐洲讀者感動落淚！ 讓十字架成為階梯，帶領我們走向神的身邊 每個人都有倦怠的時候，當沉重的壓力來襲、找不到自我價值、工作和生活的熱情也日漸消退……這些時刻，要怎樣走下去？ 本書是作者荷西的親身經歷。身為牧師的他，某天突然發現自己得了職業倦怠症，不但信心全失，甚至懷疑自己根本不該當牧師。一向是帶領人前進的他，如今卻成了迷失方向的那一個。而這一切，直到他與一位83歲的老牧師相遇，經歷了14次重生般的心靈洗禮，綑綁已久的心結才逐一解開…… 他們在每個星期一相見，面對前來求助的荷西，老牧師所借重的並非心理學的技巧，而是深刻的靈性見解與一個個觸動人心的寓言故事。荷西仔細記下這14堂課的內容，將這位年邁長者的智慧遺贈呈現在我們眼前，過程時而詼諧，時而令人心痛，時而發人深省。 本書是療癒壓力與倦怠的最佳心靈處方，這個優美而動人的真實故事，將會點燃每一個渴望重生的靈魂。 【老牧師的心靈語錄】 ．從你的失敗中站起來，但不要讓你的成功打敗你。 ．神愛的是我們的陪伴，而不是我們的成就。 ．愛那些不可愛的人，因為那些最不應得的人，才是最需要愛的人。 ．太努力為上帝「做菜」，反而可能會因此將祂趕出廚房。 ．幸福的秘訣不在於一直做你想做的事，而是永遠想要做你正在做的事。 ．不要把聖經看成你的工作簿，那是上帝寫給你的情書。 【鄭重推薦】 余秀芷│生命教育講師 施以諾│精神治療師 孫 越│永遠的慈善義工 彭蕙仙│心靈作家 黑幼龍│卡內基訓練負責人 鄭忠信│基督教論壇基金會執行長 劉錦昌│前長老教會聖經學院院長 &
改變生活的簡單祈禱
突破生活困境與祈禱的阻礙！許多人覺得祈禱很難。依納爵式15分鐘省察祈禱，是一種簡單踏實的祈禱方式，幫助你脫胎換骨，時時與主同行，改變單調乏味、一成不變的祈禱經驗，讓生活更精采豐富，愈顯主榮！你是否願意嘗試呢？依納爵式省察是每個人都適用的祈禱方法，每天中午和睡前撥出15分鐘，透過5個簡單的步驟：「祈求光照」、「表達感謝」、「回顧當日」、「面對問題」、「展望明日」，與天主建立真實而親密的關係，在一切事上找到天主，與耶穌基督同行。省察祈禱幫助我們在今天發生的每件事中與主相遇，將每個時刻視為天主臨在的美妙時刻，讓日常生活經驗成為增長信德、改變生活的動力，更慷慨地回應天主的恩寵與祝福。ISSUU試閱連結：http://issuu.com/wisdompress/docs/9789866036491◎ 本書特色：★ 祈禱一點都不難！依納爵式省察祈禱簡單易學，每天操練15分鐘，讓生活變得更美好。★ 透過5個簡單的步驟，脫去驕傲與偽裝，在主愛的光照下認識真實的自己。★ 列舉生活實例，幫助基督徒整合日常生活與靈修，增進信仰成長，適合讀書會等成長團體共讀討論。
更美的救贖：希伯來書釋義
希伯來書是新約書信中，一卷很重要書信，因為它好像一座橋樑，把看起來互不相關的律法與恩典串連起來。 如果缺了本卷，我們就很難理解，舊約的律法與基督的救贖有何關係？但有了本卷以後，我們就可以很輕易了解，原來舊約與新約是連貫的，進而一窺基督耶穌救贖奧秘的堂奧。
天國議會正興起(精裝)
耶穌正在建造遠比主日聚會還大得多的…… 好幾個世代以來，我們被教導，耶穌應許要建造祂的「教會」（參考馬太福音十六章18節），因此，我們一直忠心地要與祂一同建造教會。然而，「教會」並非祂所使用的詞彙；相反地，祂對黑暗權勢宣布了某個更具破壞性的東西： 「我要建立我的天國議會！」 身分和使命這主要來源的不同，將教會和天國議會分別出來。倘若耶穌賜予祂的門徒權柄和鑰匙得以捆綁和釋放，這表示我們被放在進行攻擊的這一方，那麼為何我們還卡在守衛的這一方呢？假如我們被建造，要在禱告中帶著真實的權柄翱翔在天的高處，那麼為何我們被託負的任務，常常只感到停留在發射台那裡？ 別搞錯了。耶穌將會建立祂的天國議會。天父的家將會是「萬國禱告的殿」。倘若幾百年來我們一直都是「教會」，就讓我們現在勇敢地成為祂統治的「天國議會」。 &
以禱告成就不可能的事﹝平裝本﹞
「在神凡事都能。」(馬太福音十九章26節) 禱告不是少數幾個人的神祕經歷，而是在面對不可能的處境時，一種侵略性的行動， 這行動是凡願意學習的人，都可以參與的。 傑克·海福德牧師在本書中以深入的洞見，指出當我們禱告時，不可見的領域中所發生的事， 讓我們對禱告抱持正確的眼光和心態；並以實際可行的步驟，教導我們如何： ．面對看似不可能的處境 ．誠實面對神和自己 ．從事屬靈爭戰 ．在生命中得勝 「禱告可改變任何事」，海福德牧師強調。「沒有所謂不可能的事，神有能力，我們則有禱告。 沒有神，我們做不到；沒有我們，神就不會做。」
改變形像
本書乃是繼2011、2013及2015年所舉行同一系列主題研討會的第四屆，除了延續前三屆研討會的重點，繼續探討中國基督教的神學思想與信仰實踐的發展外，也強調中國基督教在本土之外的全球發展。本書分為三個部分，第一個部探討的是中國本土基督教的神學論述與聖經翻譯。第二個部分討論近代中國基督教的本土化發展。最後一個部分討論當代中國基督教的在地與全球發展。隨著基督教迅速向西方轉移的重大發展，中國本土基督教的近代發展，在全球化的背景下值得我們認真關注。諸如「在地」和「全球」等關鍵術語急需重新定義，並且現在也是重新思考「中國基督教」的歷史、內容與其含義的時刻。中國基督教是否僅是西方基督教眾多分支中，有「中國」名稱的西方基督教分堂？中國基督教（Chinese Christianity）和漢語基督教（Sino-Christianity）是一樣的嗎？漢語基督教似乎是不加區別的翻譯「後尼西亞的西方神學」（post-Nicene Western theologies），並將其強加在中國的情境上？這些本土基督教會是「異端」（heretic），「極端主義」（extremist）或「非正統的」（heterodox）嗎？被這樣稱呼，只因為他們宣導「前尼西亞」(ante-Nicene)時期的神學、儀式和倫理的某些部分，而這些部分與「後尼西亞」的西方基督教有些不同？為什麼這些本土基督教會成長與擴增的速度更甚於那些由西方傳教士建立的「主流」教會？這些本土基督教會能如何為全世界的宣教做出貢獻？不僅僅是在其他的第三世界國家，更是在快速衰落或墮落中的西方基督教國家？本書的十四篇文章試圖回答這些問題，並表明許多中國基督教團體，已經經歷了一個整體的「變像」（太17:1-13）。這種改變既真實地恢復了「前尼西亞」基督教，又成功地適應了中國和其他社會的文化背景。本書各篇章使用了多樣性的人文社會科學理論、研究方法、以及寫作風格，正好與「前尼西亞」的基督教著作特性相符，也正好與中國傳統宗教的著作相符合。尤其是本書中包含了召會與真耶穌教會的信徒所撰寫的論文，真實地反映出他們特有的神學主張、論證方式、與宗教情感。
我-約翰(精裝)
那穿了好衣裳，帶著頑皮歡笑而與友伴嘻跑玩鬧的人，是約翰！那略習希臘文，又坐望海天一色，追問神到底在哪裡的人，是約翰！那在曠野中甩脫老死僵固的宗教生活，撥開宗教權勢密雲，而高喊哈利路亞的人，是約翰！那看見了神的羔羊，決意一生有主，並側身挨近耶穌懷裡的人，是約翰！那站在十字架下，悲痛不已，而答應耶穌照顧他母親馬利亞的人，是約翰！那在五旬節聖靈澆灌時，與首位使徒彼得站在一起，帶進教會時代的人，是約翰！那被放逐於拔摩海島，在主日驚見末世異象，而寫信給亞細亞七個教會的人，是約翰！那把神定義為起初原有的生命的話，又認識作眾弟兄中的一位弟兄，才是自己存在最高價值的人，是約翰！那以完全的自由心靈，充滿了愛，而念茲在茲為教會寫下一封封愛的書信的人，是約翰！是的，是約翰！
原來如此(1)
儘管這個主題的性質十分聳動，本書卻以簡單、清晰且條理分明的語言寫成，而且百分百相信聖經是終極權威。作者釐清了許多世紀以來，現代講道和聖經研究從未處理，卻始終令人感到混亂困惑的主題。運用古代希伯來人的語言和文化，作者釐清了許多聖經所謂的「奧祕」，幫助讀者重新發現許多「在翻譯之間失落」的基本真理。這些主題包括：◆ 誰是彌賽亞的新娘？◆ 盟約和契約有何差異？◆ 以色列：他們到底是誰？◆ 「魔鬼」、「污鬼」和「巨人∕拿非利」之間有何差異？加入我們令人興奮、重尋珍寶的冒險旅程吧！一起發掘仍然埋藏在聖經字裡行間、啟示通往上帝之心的珍寶。
