與神立約
「約」是什麼？ 為何要與神立約？ 它的重要性是什麼？ 許多基督徒感到大惑不解，教師和牧師使用同一本聖經，卻出現那麼多不同的詮釋，特別是對於神話語的應用。 這樣的困惑，主要來自對於「約」一詞的理解。 「約」在聖經中非常重要。這裡牽涉到兩個關鍵問題：神與人到底立了多少個約？其中有幾個持續影響著今日的基督徒？ 有人說，只有一個「恩典之約」，貫穿全本聖經，儘管他們可能加上第二個「工作之約」，只適用於伊甸園的亞當。 大多數人則認為聖經有兩個「約」（「舊的約」和「新的約」）。 大衛．鮑森相信有五個約，是救贖故事的基礎：挪亞之約、亞伯拉罕之約、摩西之約、大衛之約、彌賽亞之約。這些約中，只有一個是「舊的」，所以過時了；只有一個是「新的」，但是承認另外三個仍然有效。 有了這樣的洞見，我們就可以「按著正意分解真理的道」（提摩太後書二章15節；新譯本作「正確地講解真理的道」）。 &
突破者恩膏：打通得勝的道路！
從被卡住的地方得釋放！一個新鮮的恩膏釋放我們，不再被卡在狹隘艱難之地是採取行動的時刻了！起來接受屬天的委任和授權，在專屬於你的禾場上，釋放復興、轉化、甦醒的天國動能，突破者正站立在你面前，要確保你能一路通行，不被攔阻。你與神大能的相遇將喚醒你，使你就定位去攪動這世代的其他人！因著祂的恩膏，使徒性教會正在恢復和爆發——勇敢進取、不斷前進的屬靈精軍！
超自然新世代(精裝)
你可以在本書找到加入這個新世代的方法。神正在預備這個新世代要來戰勝仇敵，奪回牠從我們手中所偷走的一切，而得勝的祕訣就是聖靈的恩膏與能力。你可以也應當加入這場屬靈的改革！ 我們若渴望真正的改變，渴望領受神的澆灌成為超自然的新世代，就必須接受徹底的更新，並摧毀所有敵擋神超自然行動的言論。 我求神使用本書醫治世人的屬靈眼盲症，並成為神的教會要得著耶穌在加略山為我們所贏得之地時，不可或缺的工具。 &
和耶穌一起去度假
放下生活瑣事的羈絆，與耶穌同行！ 避靜不是省察良心 或心靈大掃除的時間， 而是放鬆自己、 與天主相遇的美好時刻。 來許多人渴望遠離塵囂，放下俗事的羈絆與主親近，卻對神操望而卻步，對避靜方式摸不著頭緒。多瑪斯．格林神父是資歷超過四十年、經驗豐富的神師，他以深入淺出的方式帶領我們重新認識神操的核心精神，提綱挈領地說明如何做依納爵式八天避靜，同時詳述實際操練神操四週的動力。 本書提供八天避靜的材料，並整理出「避靜大綱」，為初學者和進階者準備兩組不同的聖經材料，可以用於八天「閉關式」避靜，也能彈性地運用在「日常生活中的避靜」。無法抽出完整時間做避靜，卻渴望與主相守的人，可以當作每日祈禱的默想題材，幫助我們在日常生活中騰出空間，更深刻地體會天主的臨在。 ISSUU試閱連結：issuu.com/wisdompress/docs/9789866036460 本書特色 ★ 依納爵神操八天避靜的默想材料和操練指南，有扎實的聖經基礎，內容豐富。 ★ 提供「避靜大綱」，初學者和進階者皆適用，亦可當作每日祈禱的默想題材。 ★ 符合現代基督徒的實際需求，增進信仰成長，往「行動中的默觀者」邁進。&
兒童簡易教理
小朋友的第一本教理入門書 幫助孩子認識教會，培育信仰生活！ & 專為兒童編寫的教理教材，搭配豐富插圖和漫畫，以簡單易懂的方式說明彌撒的意義、教會禮儀年、七件聖事、如何領受和好聖事、玫瑰經奧蹟等。循序漸進學習初領聖體的道理，認識耶穌的生平與教導，引領孩子與耶穌建立關係，將信仰融入生活。 & ISSUU試閱連結：http://issuu.com/wisdompress/docs/9789866036453 YOUTUBE影音介紹：https://youtu.be/PBVyEEVgr4Y ◎ 本書特色： ★ 兒童專屬的教理教材，內容豐富、清楚易懂。 ★ 畫風活潑可愛、色彩溫暖繽紛，吸引小朋友目光。 ★ 全彩平裝，字體大小適中，閱讀真輕鬆。 ★ 6歲以上適讀，家庭信仰培育的必備讀物。增進親子情誼，認識福音真理，在主愛中幸福成長。 ★ 準備初領聖體最佳輔助教材，適合堂區主日學使用。 ★ 小朋友初領聖體最棒、最實用的禮物！
小即是大！
簡易性 × 變化性 × 爆炸性 比宗教改革更大的「革命」！ 在神的教會裡，真正的事奉是不能以數字衡量的，然而，本書作者卻有驚奇的發現！ 身為在英國迅速擴展的教會增長運動之拓荒先鋒——丁湯尼＆費莉絲夫婦，當他們剛來到美國時，相信大教會是獲得神贊同的指標。但，神的心裡卻有另一個異象…… 神正在使教會從「照我們所知道的樣子」轉變成「神想要的樣子」，並以超出任何人所能想像之方式增長！ 本書特色 ★見證與傳承：除了有作者投入「簡單教會浪潮」的心路歷程，也解說了「簡單教會浪潮」的歷史意義、聖經根據、現今的必要性，以及要遵循的重要原則。 ★小即是大原則：極具驚人果效（最省錢、最簡單、最有效、最快速）的事奉模式。 ★屬靈DNA的改變：相信聖靈的計畫目標比我們自己的更重要，並且願意全力以赴。 ★事工＆資源分享：附錄有15個常見QA。 名人推薦 ◎神正在使教會從「照我們所知道的樣子」轉變成「神想要的樣子」。誠願本書中所描述的屬靈「兔痘」橫掃我們的「後人為教會」世界，使我們與大君王耶穌一起建造祂的教會。——《改變世界的家》作者／渥夫根‧辛森 ◎他們的經驗對我們而言是先知之聲，這本書是給那聲音加上一對翅膀。——《有機教會》作者／高紐爾 ◎作者在本書提到的「兔子」就是簡單教會，而這些兔子正迅速倍增！書中有許多高品質的「兔食」——實用的洞見，裹在真實的故事中出現。他們以睿智之言訴說這個方興未艾的運動。 ——家庭教會培訓網站之社區教練／約翰‧懷特 ◎任何立志要為「完成大使命」而活的牧者和弟兄姊妹都應該閱讀本書；華人教會若要「承接宣教的最後一棒」，更應在跨文化宣教地區運用這最省錢、最簡單、最有效、最快速的事奉模式。——靈糧教牧宣教神學院特任老師／朱柬
挖掘五個自然主義的墳墓（中英雙語版）
自2011年以來，科學取得了許多進展。在天文學領域，許多進展都是沒有證據的猜測。 多數科學的最新進展有利於年輕的地球創造，這是令人高興的。作者服務多年的創造科學演講，也在美國加州國際聖經學院教學多年。曾有一位學生，應樓道康傳教士的要求，將作者的科學創造演講，以圖書形式出版，向更多的人介紹耶穌基督，更有效地將傳播福音。科學，並非阻礙基督教；事實上，現代科學開發是利用基督教的理想和原則，因為大部分現代科學的創始人都來自基督徒和神創論者。作者感謝許多基督教領袖的援助，其中包括樓鎧博士、方約翰博士和其他傳教士，使得這本小書順利完成。真正的科學，從來沒有違背聖經。如果“你們祈求、就給你們；尋找、就尋見；叩門、就給你們開門。”太7:7謹將這本小書獻給加州國際神學院（CITS）的獎學金基金，請捐款給CITS。願上帝獲得最高的榮耀！
杏樹枝(8)：耶利米書、耶利米哀歌、以西結書
讀經讀到累了嗎？看過經文了卻總是抓不到分享的點？杏樹枝系列分享，提供你新的選擇。文宣處組織了杏樹枝專欄小組，針對聖經的每一章做讀經分享，預計讓整本聖經都的每一章都有一個分享。即使是同一章節，在不同的時候讀起，也有不同時候的感動，不論是個人閱讀、家庭聚會、團契分享、讀書會，都可以使用本書做為您陪讀的參考，內有全彩小插圖，以及逐章名詞小註解。讓你在此遇見1189個美好分享。
親子雙贏的教養智慧
此刻正是教養你所愛的小孩之際，你能興盛成功且滿有能力的關鍵時刻！賽斯和蘿倫以耳目一新的教育方式傳遞教養的觀念與技巧，能幫助父母親建立一個全然興盛的家庭，是一本關於傳承、品格發展、責任與愛的領導書。 在《親子雙贏的教養智慧》中你將學到…… ‧塑造一個平靜安穩的家 ‧看重自己也看重孩子 ‧價值觀的建立、有禮貌的言行舉止、規律的就寢時間、不抱怨發牢騷 &── 驅動孩子成功的萬用攻略，並創造一個健康的家庭文化 ‧建立簡單的操練與習慣，幫助你的孩子長大成熟 ‧將目的性與一致性，帶入你的家庭生活 《親子雙贏的教養智慧》將幫助你有目的地養育你的孩子，建立健康興盛的家庭生活與氛圍。
圖解基督教
三大特色 ●能夠輕鬆理解基督教的相關思想 ●用簡潔的文字說明方式可以快速記憶重點 ●配合圖表內容以加深印象 「閱讀文字、觀看圖表、理解內容」 「圖解讓基督教更簡單」 & &基督教，一個具有強烈歷史因素的宗教，也是一個富有象徵符號的宗教。關於基督教的認識，從其最初的起源，到一路以來所經歷的過程、重大事件，以及直至今日的發展等，皆涵蓋著極為豐富的內容，同時亦有許多議題值得去深思探討。 本書透過兩大部分，首先是將過去的歷史區隔出幾個主要段落，藉此說明基督教的發展過程，同時也介紹其在臺灣的發展起源及現況、與華人的相關歷史等。其次，試著以簡單明瞭的字句，將深奧的教義闡釋清楚，使讀者能夠條理清晰，更有秩序地掌握內容要點。透過詳細整理的圖表、生動的插圖，以及相關的補充小知識，呈現更加全面的基督教樣貌。
愛無分別：基督教與婚姻平權
繼《謊言，假話，胡謅學─論美國宗教右派和台灣反同基督徒》與《同志亦基督徒》之後，本書是歐陽文風在同志基督徒系列中的第三部曲。在大量追求婚姻平權，與反同的論辯之中，這是一本來自一位虔誠基督徒的思索。作者歐陽文風脫卻宗教的保守枷鎖，但並未顛覆教義；他從基督教義，從歷史，從社會學種種角度，一層一層剖析，理路清晰，直指核心，尋回信仰的愛。
論健康佈道：服務真詮新中文版
「叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放， 瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告上帝悅納人的禧年。」 (路加福音4：18) 本書以耶穌來世上服務人群為典範，娓娓道出醫藥佈道的重要，文章中除了讓讀者了解祂「代替我們的軟弱，擔當我們的疾病」（太8：17），並卸去我們的重擔───疾病、悲哀、罪孽、痛苦之外，祂「又差遣他們去宣傳上帝國的道，醫治病人」（路9：2）。 因此，即使現代醫學昌明，但疾病處處可見，實因攝生不得法、營養不均或靈命沒有獲得醫治，所以醫藥佈道士在社會健康改革上就扮演了舉足輕重的角色。
恩惠與慈愛
上帝啊，我不想成為宣教士。 我和父母在中國已經付出夠多。 如果祢一定要我去，我會獻上自己， 但請祢關閉那扇門。 藏在閣樓的故事—— & 一個宣教士家庭 在中國抗戰淪陷區逃難的真實記錄 & 1936年秋天的中國，對日戰爭迫在眉睫。23歲的祝美柏卻在此時遠渡重洋，到中國宣教，這並非美柏自己的意願，而是上帝的帶領，並在中國為她預備了同為加拿大人的高惟義成為她宣教與人生的伴侶。 & 本書是宣教士家庭在中國抗戰淪陷區逃難的真實記錄。高惟義、祝美柏原本為中立國的宣教士，隨著加拿大參戰，他們必須逃離日軍控制，於是跟著中國百姓不停逃難，成了「難民」。在這樣的處境中，很難「做上帝持久的工」，但卻學習到上帝在那樣的時間點呼召他們，不是為祂工作，而是去體驗不管在任何環境下，祂的恩惠和慈愛都堅定不移。
心的超自然轉化(精裝)
「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴言四章23節） & 心臟是人類身體的核心器官，但是，人還有另一個「心」──靈裡的，是我們存在的真正核心。靈裡的心是我們的身分，是全人的基礎，由此生出種種的渴望、計畫、目標、意志、想法及態度。 & 然而，由於墮落和罪性，我們全都得了「心病」（heart disease），需要讓靈裡的心也健康起來。靈性、精神、情緒上的各種問題，還有許多身體上的問題，根源都在於心。因此，我們的心景況如何，生命的景況就如何。 & 神希望我們明白，在基督裡，祂安排這顆心把生命「輸」進我們的全人──帶來精神上、情緒上，以及生理上的健康，同時把罪的毒素移走。 & 我們受造是為了表達天父的心。神已準備好，要藉由超自然的轉化，把我們的心變得像祂的心！ &
破繭而出(精裝)
咒詛是真實的！許多人活在咒詛之下而不自覺。 本書會帶給許多長久「陷在坑裡」和「躲在牢房裡」的人，一個脫離咒詛、進入完全和自由的方法。 歐大衛牧師以他一貫強有力的筆法，將生命中七種基本形態的咒詛作詳盡的解釋和教導。透過本書，你會明白要如何破除在事業、家庭、生命中的不同咒詛，而方法是既簡單又有能力的！ 本書作者寫道：「咒詛是看不見之領域的力量，它們有能力帶出邪惡的力量。」 「你已經與生命中的陰影角力夠久了；現在就是時候，你要找出到底是鞋子的哪個地方出了問題，不要再讓它一直夾痛你的腳了。」 現在，就是你得釋放的時刻！ &
神同在的榮耀(精裝)
你也能成為盛載神榮耀的器皿！ 耶穌說：「祢所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。」——約翰福音十七章22節 神對你原創的設計，就是要你住在祂的同在裡，明白祂的心，經歷祂神聖的大能──使你的生命得著轉化，能行神蹟奇事，在地上彰顯祂的威榮。 透過基耶摩．馬都納多使徒在《神同在的榮耀》中所提出的洞見，你自己就可以： ● 培養對神的熱情與渴慕； ● 被神的火點燃，成就那「不可能的事」； ● 成為活力四射的見證人，看見生命的轉化； ● 用超自然的神蹟印證所傳的福音； ● 進入靈裡的安息──看神如何動工； ● 領受你需要的神蹟！
教會在職場
職場信仰運動的專家彼得‧衛格納在本書中指出，自從宗教改革運動以來最關鍵性的教會模式轉化，也就是核心教會與延伸教會之間的連結工作。「每週聚會一次的教會」與「職場中的教會」之間，存在著相當大的鴻溝，雙方各有其獨特的文化和準則。兩股能力如果能和諧共榮，將大大有助於兩個領域中的信徒完成神所賦與的命定。神的子民不僅在主日建造教會，他們天天都在建造教會。每週有五至六天的時間，他們投入「延伸教會」中。魏格納在本書中向基督徒說明，如何擴展他們的眼界以及活出信仰-不論在教會聽道的時刻，或是在上班的時間。主耶穌曾在工作中服事，我們也應當如此。除非透過我們，否則職場的文化將不會轉化。本書是一本有關職場轉化的革命性鉅著。它將幫助你了解你在職場所蒙的呼召，以及神隨時準備要使用你的工作。
揭開方言的奧祕：領受方言的祝福與能力
★ 連續廿六週榮登亞馬遜暢銷排行榜第一名！ 現今，許多教會需要從上頭來的能力，更甚於以往。在這末後的世代，緊張和壓力似乎已成為人們生活的正常模式，甚至連信主已久的基督徒也不例外。 在本書中，李當樂牧師娓娓道來如何勝過這些敵擋我們的勢力。本書揭示方言禱告所帶出的大能奧祕，並且作了詳盡清楚的解釋。 看完本書後，你將會領受以下的祝福： ● 改變你的未來 ● 掌控你的環境 ● 得著安慰、不再沮喪 ● 得到屬靈的恩賜 ● 聽見神的聲音 當你實際運用書中簡單的原則，你的生命將產生戲劇性的改變，不但擁有能力，也會為你帶來徹底的革新。 &
價值觀的翻轉
真正驅動你生活的力量是什麼？你的人生有清楚的方向跟目標嗎？擁有真正價值觀的人，才能享受無悔的人生。 & 很多人追求金錢、聲望、以及世界的潮流，但是這些事物卻讓內心的無底洞越陷越深，找不到出路。若想改變這種情況，只要將既有的價值觀翻轉一下，朝著真正有價值的目標前進。然而翻轉價值觀不可能一蹴即成，也不會因聽了幾次道理後就會改變，而是緊緊跟隨具有正確價值觀的人學習，而不知不覺漸漸改變的。 & 耶穌來作我們生命的主與導師，使跟隨祂的人，眼光得以調整，優先看重生命永恆的國度。如同播下一粒小小的種子，我們可以從關愛鄰舍的細微舉動做起，恩典、愛、與祝福就遍滿這世界，開創新的局面。
巴西流聖靈論與華人教會的關係
更加認識這位「不熟識的同在者」——獨一上帝的第三個位格，更能平衡教會「避談聖靈」與「過度強調靈恩」的兩個極端 聖靈論這題目普遍受到教會忽略，它的發展並不如基督論教義那麼成熟與整全。同時，靈恩派與福音派對此議題的看法也各有所執，彼此之間有不少鴻溝存在。這兩造擁護者需要從衝突、批判邁進共融。但這並非易事，因為從過去一個世紀的教會發展來看，彼此的進展有限。透過此研究，筆者希望找出雙方對這位獨一上帝的第三個位格——聖靈有進一步深入的理解，並在此理解上搭起一座橋，透過操練與第三位格上帝的相交，彼此往前邁進。
屬靈的種子
你覺得自己缺乏生活的能力嗎？ 你需要聖靈的能力來釋放你嗎？ 只要你渴慕尋求，就可以讓聖靈來工作，祂就要自由運行在你裡面，帶來真正的自由。 我們若把屬靈的種子撒在你們中間，就是從你們收割奉養肉身之物，這還算大事嗎？（林前9:11） 當耶穌談到關於基督徒的信心時，祂指出「重生」是必要的條件，也就是基督徒必須藉由重生的洗和聖靈的工作，來得著生命的轉化和更新，這樣的一個更新，就是「屬靈的誕生」。神的律和肉體的律時常在人心中交戰，但是當我們依靠聖靈時，聖靈必用祂那充滿力量的能力，把人從罪的綑綁中釋放出來。 基督的工作帶來的是地位上的成聖，聖靈的工作帶來的是生活上的成聖。我們結聖靈初熟果子，指基督徒初得聖靈，這是蒙救贖的證據 ; 另一方面，也是將來得基業的憑據。屬神的兒女需要讓聖靈引導我們，過著專一愛神的生活方式。掌權我們的生命，讓我們能勝過罪的權勢，特別是脫離情慾的事，與神同行、與神相交，結出聖靈的果子。 用基督的愛可以學習洞察，因著聖靈的工作學會謙卑，因著耶穌的愛，學習柔和的態度，面對抵擋。 1999年受聖靈洗，開始渴慕並追求神的話語，神開始在環境的動盪中熬煉我的生命，除去了驕傲的雜質以及許多負面的思維，及在悟性與靈性的理解中，漸漸的明白神的真理。 在屬靈的恩賜上，神賜給我一個關懷的恩賜能以去關懷許多人，即使在關懷的過程中，會因為對方的誤解而受到身、心與靈的傷害，直到明白這妒嫉的箭，是來自撒旦的技倆。 因此，每次發生事情時，便會先檢討自己，詢問神問題所在為何，當我們願意把所有事情都交託給神時，祂必然伸手幫助我們，漸進式的讓我們與神越來越親密，能夠敏銳到神的帶領，這就是我們的洞察力。 當我明白這樣的真理之後，就付上更多時間來讀經、禱告，漸漸地在神的話語中被建造到可以過一個得勝且合神心意的生活。感謝神，因祂揀選並使用了祂要使用的器皿，甚至在環境中熬煉，為的是要使人成為祂所要使用的貴重器皿，熬煉是為了要使人能過一個得勝且豐盛的生活。
教義比較(增訂版)(精裝)
本書所詮釋的教義共計五個單元，即洗禮教義比較、洗腳禮教義比較、聖餐禮教義比較、聖日教義比較、聖靈教義比較。這些教義就是本會一百年來所堅持的五大教義，也是由本會的老前輩傳授給我們的信仰遺產，極其珍貴。本書除了詮釋本會的五大教義之外，也介紹古代神學家以及現代一般教會的神學家與牧師所主張的教義，並且逐一依據相關經文做比較，藉以讓讀者做慎思明辨的參考。
耶穌之歌：一年的詩篇靈修日程
詩篇被認為是聖經的詩歌集──耶穌對於有一百五十篇的整卷詩篇，非常熟悉，並且倚靠這些詩篇來面對每一種景況，包括祂的受難。 二十多年前，提摩太．凱勒開始了每月研讀一次整卷詩篇。基於他累積多年的研究和洞見，以及記錄於其禱告日誌裡的啟示，凱勒撰寫了《耶穌之歌》一書。凱西．凱勒則是在長期臥病期間，以研讀詩篇來做為支持。他們將詩篇每節的含意去蕪存菁，邀請讀者一同進入詩篇莫大的智慧裡。 如果你還沒有靈修生活，這本書是一個幫助你開始的好方法。如果你已經有固定在讀經、禱告，那麼，了解每一節詩篇將會帶領你到一個與上帝親密的新境界，開啟你在上帝國度中的命定。
聖靈論(增訂版)(精裝)
聖靈不僅在聖經上和教會的建設上佔了一個極其重要的地位，而且也是真耶穌教會的重要教義之一；所以真耶穌教會的工人必須清楚地認識關於聖靈各方面的真理，才能勝任主所交託的重大使命。真耶穌教會臺灣神學院創設於1963年，目前在這裡學習真理的神學生，都是未來的新工人；本書正可當作神學教材使用，供應他們認識這項真理。聖靈是教會的創設者，有五旬節的聖靈的降臨，才有原始教會之誕生；聖靈也是教會惟一的治理者，教會一切活動都必須以聖靈為中心。但今日聖靈在一般教會中並沒有得到祂應得的地位，在一切聖工上掌握著最高權力的是人，而不是聖靈！本書正可喚醒一般教會的領袖們追求聖靈的洗，並且凡事順從聖靈的引導，使原始教會的榮耀重顯在今日的教會裡。聖靈是信徒歸屬於基督的必需條件之一，也是信仰生活上的主宰，以及過得勝生活的惟一幫助者。但今日一般教會的信徒卻多數未曾經歷聖靈的洗，甚至不知道何謂聖靈的洗；有些信徒雖然已經受過聖靈的洗，卻沒有讓聖靈做他生活上的主宰，以致不能過著得勝的生活。本書正可幫助他們脫離這種可憐的狀態，進入基督更豐盛的生命裡，享受祂所要賜給我們的更大的福分。
不做堂會奴隸，成為基督身體
為甚麼我們稱自己為福音派教會，但最看重的卻是當會的發展？ 在這樣動盪的時代中，我們還只顧著自己堂會的營運和生存嗎？ 承認堂會是有限公司、教牧如同奴隸或廟祝的現象，斷不是甚麽離經叛道之事。今日堂會生態的其中一個重要弊病，就是它令教牧、領袖和信徒成了堂會這間公司的奴隸。對每一間堂會來說，牧師的主要功用就是幫助堂會的營運，就如一個廟祝的主要功用是幫助廟宇營運一樣。 本書是繼備受好評的《堂會確是一間有限公司。》之後，馬保羅牧師的又一力作。他除了分析堂會生態的弊病，也嘗試借鏡香港細胞小組教會網絡的經驗，提出建立信徒群羣體的七大基本素，力證要突破現今堂會只顧自我發展的文化，絕不是紙上談兵，而是具體可行之事。
聖經大智慧
日本有一部《英文引用句辭典》，全書共八五一頁，介紹了一六八種作家或作品被後人引用的情況。根據這部辭書，被引用最多的是《聖經》，介紹的篇幅達三九九頁；其次是莎士比亞，篇幅是二一七頁；其餘還有一六六種，篇幅總共二三五頁。另有一部《當代英文成語詞典》，收有一系列源於《聖經》的英文成語，數目多達四七五條。 這些材料表明，《聖經》的詞句和語匯，早已滲入一些民族的語言和日常生活中，成為其民族文化的重要組成部分。 《聖經》何以具有如此巨大的魅力？筆者認為，原因在於它不僅是基督教的經典，還是一部內涵豐富、意蘊精深的百科全書式巨著。基督教新教的《聖經》又稱《新舊約全書》，由《舊約》和《新約》連綴而成，共六六卷；天主教的《聖經》另加《後典》(即《次經》)十五卷，共計八十一卷。 它們陸續產生於西元前十世紀至西元二世紀，多方面記載了古代巴勒斯坦地區的經濟、政治、軍事、文化、思想狀況，收錄了宗教、法律、倫理、文學、史學、哲學、民俗、音樂、美術、天文、地理、生物等大量材料，並載有精闢繁詳的箴言警句―—它們被一代又一代人自覺地引為指導言論和行為的規範。 近兩千年來，在遍及全球的基督教世界，無數讀者受《聖經》的哺育而成長為不同凡響的卓越人物。 美國第六任總統亞當斯說―— 《聖經》是知識與德行的無價寶藏，取之不盡，用之不竭。 另一位美國總統林肯認為―— 沒有《聖經》，我們就不能明辨是非。 歷史學家H‧G‧威爾斯說―— 《聖經》是把西方文明的結構合攏在一起的書，……如果沒有《聖經》，我們的文明不可能產生，也不可能維繫下去。 醫學家W‧麥瑤稱―— 無論境遇如何―—或患病或健康―—世人總能從《聖經》中得到安慰和有益規勸。 教育家T‧德韋特說―— 在這個狹隘的世界裡，《聖經》正如一道窗，透過它，人們可以看見永恆。 文學家列夫‧托爾斯泰認為―— 沒有《聖經》，就不可能教育孩童。 藝術家W‧柯普爾感歎道―— 《聖經》的每一頁……都莊嚴得像永恆的太陽，它的光照耀著每一世代，只賜予人類而從不索取。 然而，由於《聖經》傳入中國的時間較晚，由於基督教文化對中國歷史和現實的影響不大，還由於其他種種原因，大多數中國讀者對這部世界文化史上少有的巨著還缺乏深入的了解。編寫本書就是為了疏通一條管道，使我國讀者對《聖經》(乃至深受《聖經》影響的西方文化)有較多的瞭解和較全面的認識，並進而從中獲得某些有益的借鑒：或以《聖經》成語豐富我們的文學創作，或以《聖經》格言啟迪我們的言行舉止。 當然，由於《聖經》不可避免地留有歷史的局限性，閱讀時務必持冷靜分析的態度，取其精華，棄其糟粕，這是自不待言的。 本書由「語典」和「格言」兩部分構成。「語典」收入流傳較廣的成語典故五輯，共二七四條，大致依其在《聖經》中出現的先後次序排列。每條先介紹某成語的經文背景，再說明其本義、引申義或比喻義。「語典」不同於「事典」，一般得自某一語詞(如「福音」、「復活」、「背起十字架」)，而不來自某段故事(如「該隱殺弟」、「最後的晚餐」)。本書未收「事典」。「格言」分為七篇―—「智慧篇」、「善惡篇」、「言行篇」、「修養篇」、「家庭篇」、「交往篇」、「傳道篇」和「百議篇」，共九○四條。 它們貫注著歷代《聖經》作者對宇宙、人生和社會的深湛思考，飽含著猶太教和基督教哲人為人處世的豐富經驗，處處閃射出希伯來式智慧的理性之光。
詩篇靈修學
人生變化猶如四季，春夏秋冬風景各異其趣。本書作者布魯格曼為美國知名舊約神學家，對詩篇有多年的研究與獨道的見解，他以「定向—失向—新定向」的模式，探索詩篇的文類（genre）所蘊含的社會、心理及宗教功能，帶你用全新的視野，讀出這些古老詩歌中的靈性深度與亮光，為真實的人生發聲。 彷彿是對詩篇的一種「偏食症」般，大多數人在使用詩篇靈修或禱告時，偏好挑選那些正面的、寬慰人心以及歌頌讚美的「快樂詩篇」，而對那些負面的、充滿各種哀怨、對報仇雪恥的呼喊以及深切懺悔的「黑暗詩篇」卻敬而遠之，唯恐沾上不敬虔、不屬靈、缺乏信心的邊。然而，這種解讀詩篇的方式，似乎與真實的人生脫軌，也不符基督信仰的十架精神。 人生變化猶如四季，春天的鮮花，夏天的陽光，秋天的紅葉，冬天的寒雪，風景各異其趣。本書作者布魯格曼為美國知名舊約神學家，對詩篇有多年的研究與獨道的見解，他以「定向—失向—重新定向」的模式，探索詩篇的文類（genre）所蘊含的社會、心理及宗教功能，帶你用全新的視野，讀出這些古老詩歌中的靈性深度與亮光，讓詩篇為真實的人生發聲。 詩篇主要的三種模式： ● 定向的詩篇：例如詩篇8, 24, 33, 104, 133, 145 ● 失向的詩篇：例如詩篇13, 35, 74, 86, 95, 137 ● 重新定向的詩篇：例如詩篇29, 47, 93, 97, 98, 99, 114, 148, 150 布魯格曼提供讀者一個瞭解整本詩篇的基本框架，但並非每篇詩篇都能強硬套用這個模式。儘管如此，他的三疊式架構，對於想用詩篇來靈修或講道的信徒或牧者，都非常有助益。 &
使徒行傳
靈糧分享系列作品為讀經與家庭聚會的輔助教材，讓您的讀經計畫能持續不斷，在讀經當中找到樂趣；這樣您必能從神的話語當中體會祂所賜予豐富的恩典，同時個人的生命也必活潑、豐富。本書使用的方法如下：1. 請用虔誠的心向神禱告，求聖靈代領指教，始能明白所讀經文的意義，得到造就。2. 依照所定的進度，每天翻開聖經，將經文細讀一遍。3. 將課文中所列出的「經句背誦」經節熟讀並背誦下來。4. 思考課文中所列出的問題。5. 參閱「靈糧分享」，分享屬靈教訓，從中得到造就。6. 將您的心得感想寫在課文後得空白處，可作為日後的參考。7. 虔誠禱告，求神使您能照所讀的經文去行，得神喜悅，榮神益人。
天國的寶藏：關係，才是真正的寶藏
馬太福音3:2 天國近了，你們應當悔改！ 悔改，不是因為「地獄」近了！而是為了迎接天國！ 親愛的，悔改吧！一起進入天國吧！ 親愛的，你知道嗎？ 你能和上帝建立3種關係、和耶穌能建立6種關係、和聖靈能建立4種關係！而且，與祂們各自建立關係的方式也不一樣喔！ 藉由親自與神同行和互動的過程，「你將與天父、耶穌、聖靈建立真實且親密的關係」，以至於你會發自內心地說：「親愛的耶穌，這些恩典真的很棒，但卻無法真實地滿足我。因為對我而言，祢比這些重要太多了！祢才是我生命與生活中的至寶！」（這也正是耶穌應許要讓你在今生得著百倍的目的之一）。 關係，才是真正的寶藏！與天父、耶穌、聖靈的親密關係，才是你一生中所能挖掘到最美好的----《天國的寶藏》
天國咖啡館2
適合小組聚會、讀書會使用 請啜飲一杯由比爾．強生牧師夫婦和朋友們（丹尼．席克、岱凱文、班寧．力普哲、克里斯．歐沃史崔、茱蒂．弗蘭克林、艾力克．強生、和保羅．曼沃寧）特地為你調製的屬靈咖啡吧。 每一篇如卡布奇諾般的小品文，保證能提振你的精神，甦醒你心靈。 當你啜飲每一章時，請在神的同在中輕鬆地享受，學習傾聽祂的聲音，跟從祂的指示。神必帶你進入令人興奮的新領域，你的探索不會受這本書的篇幅侷限。 你平常最關心的公眾人物是誰？你平常看到和這個人有的消息你會特別關心，但你其實是透過報章雜誌和其他管道知道這個人的相關資訊以及他做了甚麼，但其實你並沒有真正的接觸及認識這個人。本書在第20章提到神以[總統]為比喻告訴作者，我們不能只透過某本書或某個信息就認識神，人與人之間需要花時間互相了解才能變成好朋友，想要與神的關係更加親近也是相同的意思，我們需要真正用心收集與學習與神相關的事，我們能真正的認識神。
良善天父(上)
神從來不向世人隱藏他的良善，這本書讓我們透過新約耶穌所做的認識天父的良善，讓我們正確去分辨甚麼是神的心意，就算有很多負面的事情發生在我們生命當中，我們需要用信心去認知神良善的計畫，以至於天父的良善會透過我們去彰顯出來。 《GOD IS GOOD》你所信的是怎樣的一位神，這點將會決定一切，包含可以使你的禱告生活充滿信心和期待，或是讓你在不確定感和疑惑中無法再繼續禱告下去。作者相信只要知道”神是良善的”這一個確切的答案，就能夠幫助各位即使面臨不確定的時刻，內心卻仍是能夠保持平靜安穩。即使走過生命低谷，靈裡仍是能夠被堅固，並且鼓勵你持續禱告、持續相信、持續信靠。許多人認為這是比爾‧強生牧師一生所在傳講的信息，相信藉由它，你將能夠以一個全新的方式來認識神。請做好心理準備，因為相信本書將會以一個充滿愛的方式來挑戰你過去所以為的神的良善，個人許多的信念─就算可能廣受一般大眾所認同─也是會被拿來用聖經經文中的永恆標準重新檢視，看看是否與事實不符，亦或是可以被認定為真理。光是宣稱「神是良善的」是一回事；當你實際在個人生活中回應這個基要真理，一切都將會不再一樣！ 《God Is Good》＋《Is God Really Good？》 上冊的第8章和下冊的第15章中有QA可以幫助你更多的了解神，因為神要用最原始的標準回覆你跟我。清楚認知神是那良善的，以至於我們可以向世人顯明他是怎樣的一位神。
良善天父(下)
神從來不向世人隱藏他的良善，這本書讓我們透過新約耶穌所做的認識天父的良善，讓我們正確去分辨甚麼是神的心意，就算有很多負面的事情發生在我們生命當中，我們需要用信心去認知神良善的計畫，以至於天父的良善會透過我們去彰顯出來。 《GOD IS GOOD》你所信的是怎樣的一位神，這點將會決定一切，包含可以使你的禱告生活充滿信心和期待，或是讓你在不確定感和疑惑中無法再繼續禱告下去。作者相信只要知道”神是良善的”這一個確切的答案，就能夠幫助各位即使面臨不確定的時刻，內心卻仍是能夠保持平靜安穩。即使走過生命低谷，靈裡仍是能夠被堅固，並且鼓勵你持續禱告、持續相信、持續信靠。許多人認為這是比爾‧強生牧師一生所在傳講的信息，相信藉由它，你將能夠以一個全新的方式來認識神。請做好心理準備，因為相信本書將會以一個充滿愛的方式來挑戰你過去所以為的神的良善，個人許多的信念─就算可能廣受一般大眾所認同─也是會被拿來用聖經經文中的永恆標準重新檢視，看看是否與事實不符，亦或是可以被認定為真理。光是宣稱「神是良善的」是一回事；當你實際在個人生活中回應這個基要真理，一切都將會不再一樣！ 《God Is Good》＋《Is God Really Good？》 上冊的第8章和下冊的第15章中有QA可以幫助你更多的了解神，因為神要用最原始的標準回覆你跟我。清楚認知神是那良善的，以至於我們可以向世人顯明他是怎樣的一位神。
竭力追求主(精裝)
探索神的心 「你們親近神，神就必親近你們。」（雅各書四章8節） 「人在被造時，神在他裡面安放了一個惟有祂自己才能填滿的空缺。」 「你飢渴的程度有多深，向神伸出的手就有多長。」 「你想要多麼親近神，就可以多麼親近祂。」 這些說法是否只是一些陳腔濫調？或者，它們指向一個深奧的真理，應成為我們人生主要的焦點？ 宇宙的全能神同時也是你天上的父，祂深深愛著你。祂徹底了解你，並且渴望你也能親自認識祂。作者吉姆．歌珥以輕鬆愉悅的筆觸帶領你超越陳腔濫調，藉由與神之間特意、不斷發展的關係，進入探索神內心的真實屬靈經驗。 &
基督教的故事【修訂平裝新版】
基督教信仰綿延2000年，沒有它，就沒有所謂的西方文明！ 認識基督教與教會歷史，超過140幅全彩宗教藝術珍貴創作，從宗教觀點出發，徹底剖析西方文明。 作者大衛．班特利．哈特是當代著名東正教神學家，論述精準詳實，學術權威十足。 亞馬遜網路書店5顆星評價，最高榮譽，最令讀者驚喜的宗教歷史著作。 修訂平裝新版，帶你一睹當代文明的宗教根基！ 《基督教的故事》提供了一個基督教歷史的概觀，全書由50章組成，每一章都著重於基督教歷史或神學上的某個重要面向。從耶穌的生平，到基督教對整個世界產生的巨大影響，帶你一點一滴追尋教會成長的足跡。從殉道者的年代到十字軍東征、宗教改革和啟蒙運動，到二十一世紀所面臨的挑戰等基督教歷史上的重要事件，作者全都詳細說給你聽。 內文撰寫詳實、帶有權威感，不讓任何單一偏狹角度凌駕於歷史故事之上，更藉著年表、經書引言、精采動人的彩色圖片強化文字的說服力。作者的權威性文字，完整表現出基督教的傳統、信仰和儀式，以及其中的豐富內涵，東正教／羅馬天主教／英國聖公會／長老教會／福音教會／科普特教會／迦勒底教會／衣索比亞正教會／亞美尼亞正教會／瑪蘭卡教會等，都在敘述之列。 從早期教會受到羅馬帝國迫害，到中世紀中期教宗與帝國的衝突；從西元十六和十七世紀在告解聖事上的爭議，到現代科學與世俗化的挑戰；從非洲和亞洲的古代基督教團體，到當代中國的家庭式教會，本書成功捕捉了基督教傳統和經驗中真正的精髓。
寬廣的心
我們都渴望過一個豐盛喜樂的生活，可是為什麼在步調快速的現代社會中，我們卻常常感到沉重、孤單、空虛？為什麼神應許的豐盛生命好像在生活中實行不出來？本書作者打開我們的視野，讓我們看見靈性的覺醒和成長是可行的，只要我們培養一顆寬廣的心，開始按神的心意做屬靈操練。 本書的兄妹檔作者都是資深的靈性導師，他們以扎實的聖經真理、各自豐富的人生經驗、發人深省的真實故事來說明靈性覺醒的秘訣，包括：如何誠實地面對自己和接納自己、如何克服自己對匱乏的恐懼而相信神的豐富、如何克服自己掌控的欲望而學習交託給神、如何像神一樣憐憫他人而不是堅持自以為是的公義……。 作者從社會文化和人的本性層面幫助我們更了解自己，也提供了實用的靈性操練建議，包括珍貴的傳統靈修禱詞、提醒自己保持謙卑的作法、有節奏的作息時間表等。跟著本書做一場靈性覺醒之旅，你會學習脫去社會文化和罪性的桎梏，重新發現神賜給你的美好生命。&&
當代溫州基督教研究
本書的研究方法具有多樣性，筆者從不同層面、不同渠道展開資料的收集，並以學術規範的要求進行創作。 & & 1、第一手資料：親歷當代溫州教會 & & 《歷史》需要閱讀大量的文獻材料，進行嚴謹地考證。《當代溫州基督教》則增加了親身經歷，感同身受。筆者出生在溫州的鄉村，十歲蒙恩重生，十二歲開始講道，十六歲來到溫州城，二十七歲前往美國讀神學，在美國有十年的學習和事奉經歷。地理和空間的跨越（從農村到城市），使筆者對溫州教會有更為全面的認識。自身身份的變更（從鄉下人到城裡人），使筆者對溫州教會的內在狀況有更為切身的體驗。此外，筆者先後事奉的崗位包括兒童主日學、民工福音、大學生、青年團契、福音組、栽培組、加州硅谷留學生事工、華人教會牧會等。更加有趣的是，筆者童年的母會曾經加入過「三自會」，又在幾年之後脫離「三自會」，因此，筆者也經歷過在「三自會」，出「三自會」，後在家庭教會成長及事奉。筆者是當代溫州教會的目擊者之一，也是當代溫州教會拼圖上一個細微的部分。這一切都為本書的創作提供全面、客觀的幫助。 & & 2、寬廣的視角：以普世眼光看溫州教會 & & 俗話說，「當局者迷，旁觀者清。」對於溫州教會，筆者作了十七年的「當局者」，之後也作了十年的「旁觀者」。在美國的學習和生活擴大了筆者的人生視窗，讓筆者懂得了如何以普世的眼光看待溫州教會。因此，本書並非是一本「流水帳」，其內容包含豐富的敘述，切中時弊的分析，以及將溫州教會與普世教會之間所作的銜接。 & & 3、詳實的資料：從溫州社會看教會 & & 由於本書描述的是當代溫州基督教（眼前的歷史），所以，除了自身主觀體驗外，在創作過程中也閱讀和參考溫州地方性的報刊，如《溫州日報》、《溫州商報》、《溫州晚報》、《溫州都市報》、《今日永嘉》、《瑞安日報》；政府機關報刊，如《溫州統戰》、《瑞安政協》等；溫州企業報刊如《現代集團報》、《溫州市人民醫院報》等；以及溫州之外的報紙，如《浙江日報》、《西寧晚報》等。 & & 4、創作的規範：從學術層面看溫州教會 & & 筆者在美國修讀了碩士學位和博士學位，其過程能不斷提升筆者的學術能力。本書的創作符合學術的規範和要求，從學術的層面闡述溫州教會的處境與現象。為了增強學術品質，筆者也搜尋和閱讀大量學術界、社會各界對溫州的論述性期刊文章，內容和範圍涉及溫州經濟、教育、社會、民生、宗教、史地等，這將更加充實全書的內容，使全書血肉豐滿，且具時代的親切感。
聖經的教養智慧：教出有教養和自律的小孩
★榮獲美國「母親票選好讀獎」（Mom's Choice Awards） ★全美頂尖教養專家教你如何「愛孩子」而不會「寵壞他」 想要恭敬、負責、聽話的孩子嗎？ 他們不會沉迷手機或電腦，自動自發地寫功課， 待人有禮、行為得當，在學校裡總是全力以赴。 他們快樂、健康，懂得表達感情， 而且乖巧到讓父母、家人都感到驕傲。 覺得異想天開嗎？本書讓你的夢想可以成真！ 這本書有別於你所讀過的任何其他教養書籍。作者是位心理學家，這本書卻一點也沒有「心理學氣」，它務實而符合常識。 曾幾何時，現在的父母在養兒育女方面不再聽從長輩的經驗談，而是將「行為矯正」及「心理分析」奉為圭臬，從此，教養子女就成了充滿焦慮、緊張與挫折的經驗。本書作者約翰證實也說明了為什麼這兩者是讓現代父母在教養孩子這件事上遭遇諸多挫敗的理由。 約翰認為，解決的辦法就是運用《聖經》中的原則來教養子女，一千多年以來，這些《聖經》原則成功地為父母們提供了指引。它們過去行得通，現在仍然行得通。 教養孩子就像領導一群人，約翰會明白告訴你如何善用領導能力，讓孩子和你自己都能得到好處。就像農作物的耕種一樣，養兒育女是有季節性的，按照孩子成長的不同時期做該做的事，幾乎一定會有個好收成。 三十年來，約翰透過全國性的報紙專欄及十一本書籍，已經成功地幫助許多家庭教養出快樂、乖巧的孩子。在本書中，他帶領父母們回歸單純的教養原理。讀者們可以找到以《聖經》智慧為基礎的實用建議，幫助你成為你理想中的父母，如同《聖經》中的許諾般，教養出「使你心裡喜樂」的孩子。 【美國Amazon讀者熱烈推薦】 ◎讀完這本書以後，我對養育小孩的壓力和疲勞都紓解了。 ◎如果你需要關於教養孩子的建議，那絕對是這一本！ ◎這本書讓我們可以教出勤奮而腳踏實地的孩子。& ◎無論你是不是基督徒，只要為人父母，都一定要讀這本。
翻開聖經前，你最想知道的10個問題
翻開聖經前，先翻開這本書，你會驚奇發現原來聖經是：↑這麼神！→聖經66卷書，是由四十多位不同時代的作者，貫穿一千五百多年組合而寫成的。↑神救援！→聖經真正的名字是「新舊約全書」，是上帝跟人之間的契約，是一份稱為「救恩」的約。↑神邏輯！→上帝要人讀聖經只有一個目的，就是「讓人認識祂」。讓劉三牧師一次滿足你心中對聖經的好奇本書的10個問題也許是你自己最想問，或是曾經疑惑過的問題。劉曉亭（劉三）牧師透過深入淺出、生動有趣的應答，從人們對聖經感到最好奇的問題中，娓娓道出聖經與現代人的關係、聖經的由來，以及為什麼要讀經……
神國接棒人(精裝)
開啟敬虔傳承的力量 「這代要對那代頌讚祢的作為，也要傳揚祢的大能。」（詩篇一四五篇4節） 他們的父母都是當代舉足輕重、具有改變世界影響力的神國將領，這些孩子如何活在父母的光環下而不迷失？如何在眾人的目光下仍然活得自在？他們是得天獨厚，比別人活得精彩？還是壓力更大，活得比別人辛苦？他們說出自己的真實故事，娓娓道來不同的心路歷程，但共同點是：他們都承繼了上一代寶貴的屬靈資產，而這正是本書的重點，是神透過這些神將領之子要向你揭示的奧祕。 好評推薦 「如果你想為後代子孫留下寶貴的屬靈產業，你可以從這本書得到許多智慧。」——比爾‧強生（Bill Johnson） 「當你閱讀本書，我們希望神也讓你更加關心你最親近的人以及家庭，這是神最深切的渴慕。」——羅倫和海蒂‧貝克（Rolland and Heidi Baker） &
向聖靈致敬
Cash Luna牧師是一位充滿醫治恩膏及影響力的牧師，帶領其教會在短時間經歷超自然成長，從3個人的聚會開始，到目前人數近2萬人，是瓜地馬拉當地最大的教會，但過去他曾經用11年的時間禱告卻都未經歷過聖靈。作者的用他親身的經歷，希望透過這本書鼓勵大家尋求聖靈的同在。 聖靈是一個非常卓越的老師，祂會用適合每個人的方式來教導我們，而信心是我們領受的關鍵，當我們只專注在尋求恩膏和能力的同時，不妨先來尋求並渴慕聖靈自己的造訪，因為恩膏必須有聖靈的同在才得以彰顯出來，推薦給渴慕更多認識聖靈或是未曾經歷聖靈的牧者、服事同工及一般會友。
取用神的話禱告：實操手冊
不只要作一個禱告的人，更要作一個會禱告的人！本書收錄的，皆是禱告者在聖靈裡一氣呵成的禱告，每一篇皆引用於神的話，有強烈的聖靈恩膏和帶領。已有無數實際操練的讀者得到超自然的醫治與釋放，生命被翻轉和更新！
有福的人
本書的目的是試圖從詩篇卷五中六首包含אשׁרי的詩篇（詩112，119，127與128，137，144）來分析研究卷五的編排架構和神學主題。 第一章將會對אשׁרי這個詞的詞義加以研究。首先分析אשׁרי的詞根、詞源、含義和用法，然後分析אשׁרי與其同義詞ברך之間的區別和聯繫，最後分析詩篇中所提到的有福的人的特徵和類型。 第二至六章將從結構、釋義和主題幾方面對卷五中六首包含אשׁרי的詩篇進行獨立分析，並從אשׁרי的角度對這六首詩篇加以解釋，從而瞭解這六首包含אשׁרי的詩篇對有福的人的描繪。由於詩篇112與111篇在結構、詞彙和主題等方面有密切關聯，因此，第二章對詩篇112篇進行獨立分析時也會分析詩篇112與11篇111之間的區別和聯繫，從而加深對詩篇112篇的神學主題的認識。 另外，因為詩篇127與128這兩首詩之間的關係較為密切，所以第四章將會把它們放在一起進行研究，同時也會分析它們之間的區別和聯繫。 第七章將首先簡要說明六首包含אשׁרי的詩篇（詩112，119，127與128，137，144）中所提到的有福的人的特徵，然後分析這六首包含אשׁרי的詩篇的每一首與前後相鄰的詩篇和詩組在關鍵字和神學主題等方面的關聯，並從這六首包含אשׁרי的詩篇來看卷五（詩107-145）的編排架構。 第八章首先在對詩篇卷五中六首包含אשׁרי的詩篇（詩112，119，127與128，137，144）的獨立分析的基礎上嘗試提出關於詩篇卷五的神學主題的觀點，然後再提出四項原則來驗證本文所提出的詩篇卷五的神學主題是否有效，能否成立，最後簡要分析詩篇卷五編排的歷史處境和神學功能。 通過對詩篇卷五中六首包含אשׁרי的詩篇（詩112，119，127，128，137，144）的獨立分析，以及對這六首包含אשׁרי的詩篇與前後相鄰的詩篇和詩組在關鍵字和神學主題方面的關聯的研究，我們已經發現這六首包含אשׁרי的詩篇是卷五的主幹，使卷五呈現出一種平行和對稱結構，強調有福的人要敬畏上主、喜愛他的教導或遵行他的道，並投靠或信靠上主這位永恆之王。這就是本文從詩篇卷五中六首包含אשׁרי的詩篇所看出的詩篇第五卷的一種重要的編排架構和神學主題。
上帝的苦弱
當遭受苦難，或是對從前的過錯悔恨不已時，如何才能獲得繼續前進的力量？ 卡普托在本書中提及德希達、本雅明等人關於苦弱思想的論述，並揭露事件神學中的苦弱之力，透過對保羅書信、創世記、法利賽人與稅吏、拉撒路復活、宴席的譬喻等聖經文本的解讀，帶領讀者們一同從上帝的苦弱中，領受那看似微小，卻足以改變生命、扭轉一切的豐沛能力。 上帝是創造宇宙，全能全知的大能者。這是人們普遍理解的上帝，也是卡普托認為的強力神學。 藉由這本書，卡普托想和讀者說，在存有隱秘的間隙之下，其實是貯藏著上帝的苦弱之力，希望讀者能換個角度去思考上帝，因苦弱的神學是個開放，且沒有確定答案的神學。就如祈禱般，當人們呼喚上帝之名時，也是呼喚著事件，更準確地說，上帝之名包藏著事件，而人們無法確定事件的到來會產生什麼樣的結果，所能做出的回應，就是用心去面對它。 卡普托談論苦弱的神學，採用了放大的事件的超現實主義，事件永無休止的激發的超越性，它要求人們超越自身，走向那未知的領域，召喚人們走向無法抵達的地方，使其超越所能達到的地方。超現實超越了真實，朝著尚未真實(not-yet-real)進發，對此，眼睛還看不見，耳朵還聽不到，但尚未真實卻存在於永無止境的事件中，這是一個無法被容納的、不可被抑制的、無法被解構的事件。
