曠野嗎哪(輯二)：突破更新
《曠野嗎哪》是遠東福音會製作的栽培性節目，主持人孫大中全年365天在空中與廣大聽友分享信息。節目開場白說道：「神不僅賜予在曠野的以色列人嗎哪，也在今天為屬祂的兒女預備現代屬天靈糧──聖經！邀請您帶著承接靈糧的器皿，日日領取新鮮的曠野嗎哪！」透過每日專心思想一個主題，並定睛在神與祂的話語上。本書是著重神話語的靈修材料，單單渴慕神，誠實地於聖經經文中收取每日的靈糧嗎哪。輯一至輯八收錄2018年的節目信息，梳理文字，分編成八輯，每輯各有一個主要課題：「與主同行」、「突破更新」、「試煉成金」、「謙卑倚靠」、「信心得勝」、「靈性成熟」、「禱告大能」、「忠心服事」。藉著思想、感恩、禱告，領人一步一步認識主，進深人與神之間愛的關係，直到永生。
開啟天堂法庭的禱告與宣告(精裝)
★ 美國亞馬遜５顆星好評推薦！ 將你的禱告帶進天堂法庭吧！ 神很樂意，也有能力應允我們的禱告。但在天堂法庭所發生的法律上的爭戰，往往使我們的祈求延遲成就。 這本實用的禱告指南，建構在韓若柏廣受歡迎的天堂法庭教導上，能夠裝備你，使你帶著強而有力的禱告和宣告進入天堂法庭。 這本容易上手的書可以幫助你進入天堂法庭，在主面前陳明你的案件，學習如何讓你的禱告： ● 奇蹟式地扭轉其他禱告策略一直無法改變的情況； ● 破除癱瘓你命定的血脈咒詛和世代罪孽； ● 勝過仇敵攔阻，領受神蹟醫治； ● 宣告超自然的逆轉和奇蹟式的轉變。 領受你的超自然突破！ 今天就開啟天堂法庭！
牧羊人的兩堂必修課：教牧學與講道學
身為牧羊人的其中兩堂必修課是什麼呢？「講道」與「教牧」是牧羊人在面對肢體的搭配中，需要自我裝備的課程，透過楊約翰長老的整理幫助我們了解關懷群羊之前要先預備的。「講道學」是訓練「講道方法」的一種學問。教會要完成「傳福音於天下」與「建立教會至完全」的大使命，必須藉著「傳揚的工夫」。所以我們必須學習傳講的方法，並祈求聖靈的同工，使所講的道能收到最大的功效。「教牧學」是為要從事傳揚基督的福音，牧養主羊群的同工們編著的；旨在造就牧羊人的靈性，以及提供牧養工作上的一些知識，即便不是傳道者，也能藉此去了解牧養工作與該留意的事物。
約翰福音
約翰福音的作者使徒約翰。雖此福音書中沒有提起作者的名字，只常提到主所愛的那門徒（約十三22，二一20），並說：「為這些事作見證，並且記載這些事的，就是這門徒，我們也知道他的見證是真的」（約二一24），而這主所愛的門徒，一般公認是使徒約翰，故這本福音書就稱為「約翰福音」。四本福音書記述主耶穌一生的工作和復活後的事蹟，各有特色。但一般而言，馬太、馬可和路加福音是以主所行的神蹟和主的教訓為主，因此這三卷福音書可以彼此對照，稱為「對觀福音」。而約翰福音卻以「耶穌是至高神的兒子」這個角度來闡述，因此有關主所行的神蹟，只記載八個，並附上說明：「耶穌在門徒面前，另外行了許多神蹟，沒有記在這書上」（約二十30）。從約翰福音書中，我們可以確認，耶穌是舊約預言中的彌賽亞，是神救恩計畫的成就者，更是我們人類唯一的救主（約二十31），如此可以建立確實的信心，並靠著神愛的保守，不受從世界來的各種異端邪說的影響，持守純正的信仰，直到領受主所應許的永生。
教牧學概論：林道亮博士紀念文集(2版)
此書為林道亮博士生前講稿集結編輯而成，針對今日華人教牧學提出理論與實踐的教導。神的教會是加，家裡要有「愛」，要有「愛」一定先要把「信」、「望」建立起來那麼「愛」就容易建立了。同時要識得「愛」就是把自己放下來，以被愛者最高的利益為先提，這樣的愛是由神交導出來的。誠書中的提醒成為今日和明日華人教會的祝福！
帶你進入天堂法庭
★ 美國亞馬遜５顆星好評推薦！ 進入天堂法庭，展開你的超自然之旅！ 在「天堂法庭」呈上案件是什麼意思？近年來，神興起韓若柏成為先知性的聲音，呼籲基督徒藉由天堂法庭的禱告藍圖來追求突破。 在這全新的信息中，韓若柏給你實用的鑰匙，讓你能坦然無懼地進入天堂法庭，充滿信心地陳明你的禱告案件。你將： ● 了解禱告的三個層次； ● 發現在天堂法庭使你突破的三把鑰匙； ● 明白耶穌寶血為你所作的六個先知性宣告； ● 釋放出作見證的超自然能力，撤銷魔鬼的控告。 學習如何進入天堂法庭、呈上案件，你將看見：禱告蒙應允、神蹟出現、期待已久的突破終於開花結果！
譯夢時代：你的夢無比地有意義
★所有渴望了解夢的人都在讀！★馬克．尉克勒年度聆聽神之作★連噩夢都可以化為祝福？★我的夢是連接超自然領域的橋梁？★30個解夢之鑰x 60個解夢過程★了解神在夢中的語言，與上帝的關係更親近！譯夢，為了要知祢心一生中，人多多少少會作夢，是否曾有個夢，使你至今難以忘懷？親愛的朋友，有一位神，在創世之初親手設立了白晝與夜晚。即使我們入夜會沉睡，但祂的工作仍持續著。當我們順著祂這樣精心安排的作息生活，睡眠，也可以是最屬靈的活動之一喔！邀請你，隨著尉克勒父女的腳步，謙卑學習在夢中聆聽神的聲音。你將漸漸發現，聖經故事中那些因著夢中啟示而逆轉勝的故事，也正在你的生命中發生！你會更認識自己，也會更真實經歷到，在你身體進入安息之時，天上的父真的仍在身邊保護著你、看顧著你。
拉路 福音的擎光者
亞伯蘭‧拉路是第一位進入亞洲宣教的文字佈道士，他的足跡遍及香港、上海、和日本。在1883年，來自美國加州的他向復臨教會總會提出願意前往中國宣教，然而當時總會婉言拒絕，原因有三：他已至退休年齡、總會資金不足，另外，清末民初時期的中國社會並不歡迎「洋人」。 縱然宣教申請受阻，拉路仍毅然決然前往中國，他於1888年到達香港，往後的14年直至生命終結，他竭餘生之力為主作工，他與傳道同工於港口各處分發雜誌、小冊子和書籍，對所有來往香港的船員及民眾宣講福音。他唯一的目標就是把福音的信息傳給他所到之處的每一個人。且看本書如何見證他點亮中、日、韓第一道福音真光，見證「在人所不能的事，在神凡事都能」！ 本書特色 ★本書曾入圍美國太平洋出版社競賽項目──「基督徒傳記」並榮獲第一名！ ★2015年台灣基督教文字協會金書獎入圍肯定。 ★第一位進入亞洲宣教的自養文字佈道士之真實故事。
如何真正明白神的心意(精裝)
不合神心意的事，禱告一百遍也沒用； 合神心意的事，禱告一遍就夠了。 乍看這句話很多人一定大驚：「蛤！難道長久以來，我的禱告都用錯方法了嗎？」、「啊！何止百遍，我都為這事禱告上千遍啦！」 「不住禱告」與「強求」的區別是甚麼？ 「服事」到底是在幫助教會，還是在幫助自己？ 既然我們是「因信稱義」而不是「因行為稱義」， 那我們在日常生活中還要「行善」嗎？ 禱告之後如果我們的「苦難」沒有消失，是禱告失效了嗎？ 還是上帝不在乎我受苦？…… 很多好不容易才信主的基督徒，因為在教會中缺乏適當的牧養，以致靈命成長及生命改變有限，對於基督教的信仰，充滿了許多自相矛盾的認知與錯誤的了解。結果，當生活遭遇困境時，疑惑沒有得到適當的解答，也不知該如何面對，無法活出上帝要賜給我們的平安與喜樂的生活，於是信心就開始動搖，甚至有些人就不再來聚會。真的十分可惜。 其實這些生命疑問，也曾在俞貴馨長老的信主年歲中出現過，而本書就是他在近四十年漫長的信仰道路上摸索、探求、追尋而得的點點亮光。 私底下個性非常率真的俞長老，平時的講道內容就非常接地氣，總是讓弟兄姐妹聽得津津有味；而他的文字也和他的話語一樣，充滿幽默、平易近人卻字字珠璣，艱澀的經文透過俞長老輕盈的筆墨，給了我們最溫柔的慰藉。 信仰在家庭、職場與教會中的事奉到底該如何實行？要用怎樣的方式正確地使用《聖經》？做個合神心意的基督徒？為快要熄火的屬靈生命加滿向前衝的新油吧！
使徒教父文獻要點指南
《使徒教父》是早期基督徒著作的文集，其寫作年代為第一世紀末葉至第二世紀前葉。傳統上，這些著作的作者被認為與使徒有所聯繫，因此反映出真實的使徒教導。考慮到《使徒教父》的歷史脈絡，此文集直接涉及新約研究、早期教會的發展過程，以及基督教神學的歷史。本書將解釋《使徒教父》蒐集成冊的文獻，堪稱為新約時代和後期基督徒作者之間的橋梁。著作包含有：《革利免一書》、《革利免二書》、伊格那丟的七封書信、《致腓立比人書》、《坡旅甲殉道記》、《十二使徒遺訓》、《巴拿巴書信》、《黑馬牧人書》、《致丟格那妥書信》、《帕皮亞殘篇》
牧師，門徒訓練讓我們好幸福
★ 韓國教會第一屆「恩步償」的領獎者——李權熙之著作，此獎是為記念門徒訓練先鋒玉漢欽牧師的「一個人牧會哲學」而制定。這段路，我陪你走直到你抓住耶穌，找到幸福年輕牧師請辭萬人大教會的牧職，攜妻帶小來到首爾邊陲的三百人傳統教會。教會裡都是幾十年的老會友，彼此卻隱藏了家庭的辛酸與祕密。因為愛與呼召，年輕牧師日以繼夜含淚撒種，直到會友都成為幸福的基督門徒，讓傳統的信一教會重生成為滿有活力熱忱的傳福音教會。傳福音是門徒訓練的核心，門徒訓練是信一教會的重心，交疊如同心圓，核心的傳福音賦予外圈的信一教會向外倍增的強大力量。當然，門徒訓練一旦遇到人的問題就變得艱難，但要能不怕失敗地溝通。本書分享一間資源弱勢的傳統教會，如何變得生機蓬勃，並把幸福分享給當地社區的過程。
神的應許滿足你一切需要
神的話語，成為我們心靈的最終倚靠，牽引著我們和祂的緊密關係；而透過神的話語，讓我們能夠遵循祂的意念和帶領，走出自己獨特的人生道路。我們渴慕神，透過祂的話語所提供的智慧、力量和平安，使我們在經歷神的豐盛應許時，得著超越我們所求所想的無盡賜福。「看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。」──以賽亞書 十二章2-3節
晚雨聖靈：真耶穌教會的再定位與全球五旬節派研究的想像和再現
在「世界基督教」概念的影響下，五旬節運動的研究開始擺脫以北美模版、範型的視野，轉向關注全球南方或非西方的類似教會。真耶穌教會此一自立教會即被西方學者視為中國五旬節派的案例，尤有進者將之與其他全球南方的「五旬節派」教會放在同一個類型內；另一方面，華人則用「屬靈派」、「靈恩派」等在地標籤理解真耶穌教會。兩者都反映某種本質化的認識以及對他者的想像。本書探究真耶穌教會與五旬節運動的歷史淵源，嘗試指出該會與後者並無共時性連結關係，並指出「全球五旬節派研究」可能潛藏的東方主義想像與再現。
來自天堂法庭的判決
這本書教導讀者如何在屬天的法庭中運作，使神取得合法權利，介入地上事務，成就祂的熱情，應允我們的禱告！ 一旦我們讓神合法介入，祂的熱情將成就，我們的禱告也必蒙應允！ & 為何有些人按著神的旨意、心意、時機禱告，卻得不到他們渴望看見的結果？為何我們發自內心迫切地禱告，神卻沒有回應？究竟是哪裡出了問題？這該如何解決才好呢？ 我相信，在我們禱告實際發生之處，就能找到答案。我們必須將禱告引到天堂的法庭，而不只是侷限於戰場上；我相信，在天堂法庭可以找到我們所要的突破。當我們學會在那裡運作，必定會看見我們要的答案突圍而出，被釋放下來。 & 這本書將會教導你屬天的合法程序，以及你在其中的位置。當我們退出戰場、進入法庭，神就擁有合法的權利，可以成就祂的熱情，應允我們的禱告！ & 各方推薦 & 「我總是試著讓我屬靈的耳朵保持敞開，要聆聽聖靈正在對教會說的重要新事，而這些年來，祂一直准許我專注在幾件事上面。打從我一開始聽韓若柏講到天堂法庭，就認為這可能是另一個屬天的信息。如今，他已經將思想化為文字，寫成《來自天堂法庭的判決》一書，我相信這對我們當中想拓展神國的人而言，真的是能『扭轉賽局』的啟示！你若想在現今的季節向前邁進，這就是你所能讀到最重要的其中一本書了！」 彼得．魏格納（C. Peter Wagner） 全球領域公司（Global Spheres, Inc.）副總裁 & 「韓若柏對於基督身體懷著一份愛與熱情，就是想在他所服事的每個地方喚醒神的百姓。現在，我們若想解明神對世界的旨意，就要認真地思考若柏的這個啟示。改變你人生、釋放你自由的鑰匙就在這裡了。」 哈洛德．艾柏爾（Harold R. Eberle） 廣傳世界事工（Worldcast Ministries） & 「從我第一次聽若柏教導天堂法庭，對於我自己事工的思維模式就產生了震動和轉換。雖然我因著我們在德州的使徒性代禱工作，能充分意識到我們所帶著的權柄，是作為至高神的君王和祭司的權柄，但是他的教材卻引領我在屬靈的悟性和分賜上進入全新的領域。無論我們是祖父、牧師、執行長、母親、學生、或是為德州代禱的領袖，這都是一個大有能力的啟示，就是知道你的命定（和各州、各國的命定）都已經寫在案卷上、陳列在一切受造物的大法官和大君王面前了！而且，祂邀請我們進入那個法庭中，好將命定釋放和頒布在地上。《來自天堂法庭的判決》不只是一本『必讀』的書，它所傳遞的，更是一種『必要』的心態！」 湯瑪士．舒路特（Thomas Schlueter）博士 德州使徒性禱告網絡（Texas Apostolic Prayer Network）統籌 &
信而後愛的生活
馬丁．路德（Martin Luther, 1483-1546）對基督徒來說，可能是最熟悉的陌生人！熟悉，是因為大家都知道他發動了宗教改革，促成基督新教的興起；陌生，則是因為除了新教及其所堅持之「因信稱義」教導之外，我們似乎又說不出關於路德的生平事蹟、重要主張或思想。 曾經，路德「稱義」的福音大大地撼動人心、扭轉歷史，但如今卻被人類以自我為中心的傾向所侵蝕怠盡，這對於基督徒來說是很可惜的。因此，丁帥之牧師以馬丁路德倫理的研究，搜羅現有的中文文獻，忠實仔細陳述「因信稱義」福音的獨特內涵與洗禮的真義，讓我們體悟「由福音孕育之信及愛的特質」，並帶領我們追尋那「從真實的信，生發出無私之愛」的美好旅程。
三字聖經(精裝)(附經文海報)
★ 現代華文第一本！值得你先讀的第二本聖經！ ★ 中華基督教福音協進會秘書長夏忠堅牧師 專文推薦！ 傳統聲韻美學 × 嶄新閱讀體驗 14級大字版，讀起來好輕鬆 20幅畫作，飽含深遠意境 30分鐘，真理銘刻一生 4大主題，照映信仰明燈 53段經節，底蘊萬世救恩 636字，頌讚我主大能
基督教科學觀(增訂版)(精裝)：從新加爾文主義看科學
《基督教科學觀》第一版的出版日期為1976年，距今已四十三年。在1993年與1996年雖曾增添內容，但經作者多年累積和沉澱，本次「增訂版」所增添的內容更多。本書分三部：第一部以新加爾文主義的世界觀為出發點，藉歸納與解釋證據來維護基督教信仰，以鞏固信徒之信心。 第二部則探討「歷代西方科學哲學」，藉歷史回顧反省五種科學哲學，並為新加爾文主義的科學觀之概念預作準備。 第三部是從新加爾文主義建構科學哲學出發，尤其是預設護教學派的科學哲學，並縱覽此學派的貢獻與具體策略。本書最終的目的就是幫助從事科學研究者，能自聖經的真理中更新與啟發，並歸榮耀予創造宇宙萬有的三一神。作者希望華人基督徒知識分子不走盲目信仰的路線，敵視科學，也不要不經批判地接受主流科學的諸典範；乃是按照造物主所賜的恩賜與才能，存喜悅的心與召命感，從事各門科學的研究或應用，同時積極參與福音使命。作者藉著本書把專業學者的研究成果整理出來與讀者分享，並詮釋與應用基督徒學者近來在聖經、神學與科學領域的研究成果。所以本書不僅有文獻縱覽的性質，也包含作者精闢的見解。
神的智慧指引你一切需要
今日我們處在一個充滿挑戰的文化裡，亟需神的智慧，幫助各地的基督徒超越這世界的危難。當神問所羅門想要從祂求得什麼時，所羅門要求智慧（列王紀上三章9-12節）。而神賦予的智慧教導所羅門，倚靠神的話語，去解決生活的種種難題。生活處處是抉擇，假若要讓抉擇榮神益人，我們就需要祂的指引。因此，無論我們在哪裡，都要渴慕神的智慧。在神的話語中尋求祂的智慧，你會從認知中得到平安，也會基於神的指引，有信心作抉擇。「智慧必入你心；你的靈要以知識為美。謀略必護衛你；聰明必保守你。」──箴言 二章10-11節
大衛就知道他是王：身分----開啟你的命定之鑰
★美國亞馬遜網路書店讀者4.7顆星好評！★為何大衛難以看見他是王呢？是什麼促使他轉變？信心是相信神能做，身分則是相信神能藉由你來做！我們的「身分」，是進入神呼召的關鍵！神提拔大衛從牧羊人變成以色列的王。雖然他被父親忽視，卻被神揀選。從撒母耳膏他為王的那一天起，他就懷抱著登上王位的夢想。但是當他打敗歌利亞之後，卻覺得自己不配娶王的女兒。大衛一生經歷許多奇妙時刻，但也遭遇不少打擊創傷。他成為以色列的英雄，後來又變成亡命之徒。他率領以色列軍隊打仗，後來又被軍隊追殺。大衛在猶大地被膏立為王以後，內戰爆發。神所建立大衛身分的每一步，都有仇敵隨時伺機盜走。打敗歌利亞需要信心，但是取得王位卻需要身分。從田野到寶座，我們看見大衛建立真正身分的歷程，神能在一天之內使我們的生命轉變，但我們需要經過一段旅程才能抵達那一日。不要放棄神已經放在你裡面的命定，一丁點都不要放棄！現在是再度夢想的時候，現在是為你的人生「重設願景」的時候，現在是進入「新季節」的時候。懷抱著夢想，直到夢想帶你起飛！本書特色◎作者在先知性、使徒性事奉有特別的恩賜，傳講的信息帶有極大恩膏。◎大衛是基督徒們熟悉不過的故事了，然而作者在聖靈的感動下寫出新的洞見，並且，書中的信息就像在對我們說話，使人大受激勵。
關鍵時機(精裝)
《關鍵時機》是一本有關末世的獨一無二的書。它賦予你新的眼光，來看基督徒在末世除了驚恐之外，還能做什麼。 作者在本書中詳盡說明，末世不只是充斥著光怪陸離的徵兆和令人無法忍受的新聞，它也攸關大好的機會和冒險，讓你可以大舉收割末世的莊稼！ 在末世，我們應該注意以下幾件事： 不躲藏，而是勇敢地活著； 不囤積，而是過豐盛的生活； 不倖存，而是過得勝的生活。 本書將告訴你，如何成為魔鬼的噩夢，並且實現你在這個令人興奮的時期所扮演的角色！ 好評推薦 「本書將鼓勵你，讓你很高興自己是活在這個時代！」──柯恩德博士（R. T. Kendall）
每日經歷神的火
什麼是你一生中最重要的挑戰、最大的呼召、最好的替引？莫過於每日讀神的話語、聆聽祂的聲音、在你心靈的扉頁上記錄下祂的話語，使祂的話語深深影響你的思想、感覺，和每日生活的步伐。「少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要遵行祢的話。」（詩篇一一九篇9節） 本書是佈道家布永康牧師精心著作、匯整而成的靈修日引，你將可每天讀到他對聖經精闢、深入的洞見，以及相關的參考經文，使你每天從神的話語中得到豐富的餵養和改變生命的能力。你也將從本書中豐富的聖經資訊和信息中，領受每日生活的應用之道。 本書的架構簡單、易讀，你可以按照書中的安排逐日閱讀，也可以隨時從任何一處開始閱讀，也可以從索引中找出需要學習的主題，然後專注於這個主題來研究。書中並有年度讀經計畫，相信必定可以幫助你每天與主親密同行，從神的話語中得著如火燄般的熱情與能力。
山間靈風吹起：泰雅爾的甦醒
1972年7月7日起，聖靈如風吹向山間部落，喚醒泰雅爾教會；聖靈如火，點燃部落，復興教會。本書藉著訪談者的回憶與對當時情景的描述，主要使用故事體裁，引導讀者親臨現場，感受當時聖靈復興運動的火熱，期盼讀者在故事裡隨著聖靈之風自由翱翔，亦期盼現今各教會亦能經歷被聖靈點燃復興之火。書中各章大體上根據聖靈吹向教會的次序以及地理的相關性作為排序，以真實歷史故事為基底，採用報導故事的文學形式。開頭追溯至1947年，最早在泰雅爾山區傳揚福音的起始，焦點主要集中在1972年起發生的「聖靈復興運動」，描述被聖靈使用的人們的親身見證以及在山間巡迴佈道腳蹤，直到1970年代起原住民從山區進入城市，乃至21世紀聖靈復興運動繼續在都市原住民教會的傳承。
上帝敲敲話：365天靈修日程
上帝每一天都在用祂的「話語」敲我們的心門，而且從來沒有停止過，甚至是在我們都還不認識祂的時候，仍舊持續地在對我們說話，祂樂意與我們互動。 只是，我們跟上帝之間總是「單向」的──「祂講，我們聽」、「祂講，我們沒聽到」或者「祂講，我們沒在聽」。 然而，互動應該是有來有往、是「雙向」的──祂渴望也聽見我們的聲音。 所以，今天上帝又來向你敲門了，你想好要怎麼回應了嗎？
基督徒關於死後來生的30個思考
信耶穌，可得著永遠的生命？ 永刑是懲罰到永遠，還是灰飛煙滅？ 既然上帝如此慈愛，祂最終會拯救所有人？ & 不少人相信，「死亡」是人永不能逾越的鴻溝。不少基督徒也相信，人的永恆歸宿是由他死亡時的狀態決定——義者得永生、不義者滅亡！人死後只有等待終極審判的來臨…… 若說今生只是一趟短暫的旅程，那麼死後來生又會是一個怎樣的終局？基督徒關於死後來生的思考，對今生究竟有何重要意義？ 本書以一連串的答問形式，層層探究「生死攸關」的三十個課題，以精簡的篇幅幫助我們破除對天堂地獄、永生永死，以至因信稱義等重要教義的重重誤解，行文間穿梭於各個神學傳統，孜孜探求上主給予世人更寬闊之盼望的各種可能。
從天堂法庭解開你命定的書卷(精裝)
★ 繼暢銷書《來自天堂法庭的判決》，全球性使徒領袖─韓若柏又一力作！ ★ 美國亞馬遜５顆星好評推薦！ 你的命定將不再耽延！ 神滿懷熱情地想讓你實現人生目的！天堂書卷已寫明你的命定，和你置身地球真正的原因！ 不過，有一場爭戰攔阻你實現命定。你的頭號敵人魔鬼知道：一旦你肩負起你神聖的使命，黑暗權勢就形同虛設、自動除滅了。當神百姓活出國度呼召，天堂就臨到人間了！ 本書提供先知性禱告策略，讓你明白如何讓命定不受攔阻。 那仇敵最常用什麼來拖延你實現命定呢？就是咒詛。 運用天堂法庭的策略，你將能： ◆ 辨識出咒詛在你人生中運行的徵兆； ◆ 認出爭奪你命定之咒詛的根源； ◆ 吊銷魔鬼執政者在你生命中行事的權利； ◆ 學習清理你的血脈，脫離世代的咒詛。 你將發現： ◆ 開啟你一生、甚至你國家命定的訣竅！請上天堂法庭請願吧！
曠野嗎哪(輯一)：與主同行
《曠野嗎哪》是遠東福音會製作的栽培性節目，主持人孫大中全年365天在空中與廣大聽友分享信息。節目開場白說道：「神不僅賜予在曠野的以色列人嗎哪，也在今天為屬祂的兒女預備現代屬天靈糧──聖經！邀請您帶著承接靈糧的器皿，日日領取新鮮的曠野嗎哪！」透過每日專心思想一個主題，並定睛在神與祂的話語上。本書是著重神話語的靈修材料，單單渴慕神，誠實地於聖經經文中收取每日的靈糧嗎哪。輯一至輯八收錄2018年的節目信息，梳理文字，分編成八輯，每輯各有一個主要課題：「與主同行」、「突破更新」、「試煉成金」、「謙卑倚靠」、「信心得勝」、「靈性成熟」、「禱告大能」、「忠心服事」。藉著思想、感恩、禱告，領人一步一步認識主，進深人與神之間愛的關係，直到永生。
回到軌道上的金錢、性愛與權力
金錢、性愛和權力。全世界都在崇拜它們，基督徒時常懷疑它們，然而，上帝要我們享受它們。讓我們一起發掘和經歷，如何讓這三個脫軌的行星，保持在原本受造時的軌道上，叫你得滿足、叫世人得益處、並叫神得榮耀。書中充滿活力、令人耳目一新的觀點，將喚醒你看見基督榮美的光芒，同時激勵你讓祂成為你生命的引力中心。當神成為你生命的中心時，所有事物就不再一樣了！
信主前，你該了解的四件事
『信主前你該了解的四件事』這本書告訴你，若你有意願了解基督教，可以先從四件事入門：真神、罪、耶穌、教會。本書簡單扼要的就由這四點，讓你初步認識基督教信仰，重點整理聖經中的內容，淺白的介紹給想要了解基督教信仰的人。
生命中的美好禮物：我得聖靈的體驗
你這輩子收過最好的禮物是什麼呢？對真耶穌教會的基督徒來說，是神所賞賜的聖靈。到底什麼是得聖靈，得聖靈有多好？這本書收錄了關於真耶穌教會的聖靈體驗，藉由聖靈所帶來的改變，真人真事的見證，看見神怎樣改變人的一生，看完想必也讓你們，也願意一起試著禱告，一起追尋這美好的體驗。
羞辱到榮耀：世界觀與客家福音的再思
邱老師強調：「傳統西方神學，幾乎一面倒的強調罪咎與清白（guilt and innocence，簡稱為 GI），因為歐美法治社會，傳統上就是以基督教約束人的內心，以羅馬法約束人外在的行為，上帝的審判官角色，很容易理解，信仰表達偏向個人主義；靈恩運動興起後，在恐懼與權能（fear and power，簡稱為FP）的世界觀中大有斬獲，強調祭壇、禱告的大能，靈界的爭戰，上帝的角色是得勝的將軍、是猶大的獅子；而羞恥與榮耀（shame and honor，簡稱為SH）的系統神學，正逐漸受到注意，先是宣教團體，如今逐漸擴及神學界，雖然還在建構中，但已成為不可忽視的一股力量，神的形象則是浪子的父親，忍受罪人的頂撞，仍痴 心的等待兒女的歸回；至終，神的兒女都要『回家』，此觀點多從家族、群體考量，耶穌受盡羞辱，卻挽回神的臉（尊榮），使祂可以呈現出充滿恩情的父親那一面，而我們也才得以脫離羞恥的地位，重享神兒女的尊榮。」
宣教士的必修課：知彼知己的人類學知識
現今世界各地的教會，有一個重新看待自己責任的更新異象，亦即要把救恩的好消息帶給各地的人，並看顧他們的需要。這個更新異象不只見於目前西方社會對於宣教興趣的振興，也見於亞洲、非洲和拉丁美洲，亦即在所謂「三分之二世界」的教會中，宣教士差傳事工的快速成長。伴隨著這個宣教興趣的振興，人們了解到宣教必須對於所服事者及其文化更加敏銳。本書即是致力於提供年輕宣教士一些了解其他文化、進入這些文化時，能夠用來了解自己的基本工具，以及與跨文化的關係與溝通。
羅馬書
《靈糧分享》作為讀經與家庭聚會的輔助教材，讓您的讀經計畫能持續不斷，在讀經當中找到樂趣；這樣您必能從神的話語當中體會祂所賜予豐富的恩典，同時個人的生命也必活潑、豐富。本書的使用方法如下：1. 請用虔誠的心向神禱告，求聖靈代領指教，始能明白所獨經文的意義，得到造就。2. 依照所定的進度，每天翻開聖經，將經文細讀一遍。3. 參閱《靈糧分享》，分享屬靈教訓，從中得到造就。4. 思考課文中所列出的問題。5. 將您的心得感想寫在課文後得空白處，可作為日後的參考。6. 虔誠禱告，求神使您能照所讀的經文去行，得神喜悅，榮神益人。
預見失業的宣教士：交棒的植堂模式
在跨文化植堂的過程中，有時候會落入走一步算一步的情況，也有可能只著重一面，諸如傳福音、聖經教導，或牧養等。本書作者針對這樣的弱點，提出全面的以交棒為導向的五階段植堂模式：1. 進入之前的階段。確定自己的呼召，選擇宣教機構或教會宣教組織，加入宣教團隊。2. 布道前期階段。學習當地語言與文化。3. 布道階段。正確介紹福音，教導聖經。4. 布道後期階段。培養當地教會領導者／植堂同工，運用聖經原則教導當地人。5. 交棒的階段。實踐交棒所需的角色轉換。根據這個模式，跨文化植堂團隊不僅傳福音、教導聖經、建立教會，並能栽培當地領導者，使他們可以管理教會，領導信徒過合乎聖經真理的生活，並能繼續傳福音，開拓新的教會。台灣教會已經成熟，也須負起跨文化宣教的責任，願有心從事跨文化宣教的人都能閱讀此書，了解所需的裝備與策略。
天國不在遠方：領會比喻的弦外之音
耶穌用比喻傳達天國的奧祕，邀請我們在平凡的日常生活中，用整個身心去感受和體會。蕩子回頭、善心的撒瑪黎雅人、迷失的羊、塔冷通、撒種、芥子等，都是基督徒耳熟能詳的聖經故事。耶穌以簡單熟悉的事物為題材，說出令人身歷其境、回味無窮的比喻，讓天國徐徐浸透到我們的平凡生活中，重新檢視自己面對天主的態度，以及信仰生活的真實樣貌。耶穌所講的比喻蘊藏豐富的生命智慧，但為我們的生命、為這時代有什麼意義？澤田神父是文筆細膩、觀察力敏銳的聖經專家，他從《瑪竇福音》、《馬爾谷福音》和《路加福音》中，挑選40則饒富意義的比喻，以平易近人的方式深入探究比喻的脈絡、含意、時代背景與天國的真理。引導基督徒去感受和體會耶穌的思想，省思與對照自我的生命，在日常生活待人處事中實踐耶穌的教導，活出符合天國的生活方式，讓天國落實在人間。ISSUU試閱連結：http://issuu.com/wisdompress/docs/9789866036545本書特色：★ 福音釋義的入門書，有助於認識新約時代的歷史背景與社會文化。★ 深入探究40則饒富意義的比喻，淺顯易懂且發人深省，領會信仰並非與生活經驗脫節，應時時為信仰扎根。★ 研讀聖經也閱讀自己的生命，幫助基督徒認識聖經，體會天國就在日常生活中，必須身體力行。★ 增進信仰成長，適合慕道班、讀書會等成長團體共讀討論；為教友靈修、神父講道深具啟發意義。
天梯：王壽南談基督信仰
這是一部理解《聖經》的入門書。 可以解惑，為未信、初信或已信的人解答對基督信仰的存疑。 可以勵志，因著整部《聖經》講的就是一個「愛」字。 可以博識，因著王壽南教授帶入史學方法，梳理基督教的脈絡。 可以慰藉，當我們迷途徬徨時，救贖心靈。 「天梯」一詞引自《聖經．創世記》；雅各夢見一把梯子直通天國，唯有堅定的愛與信仰才能步上那把無形的天梯，抵達神的國度。 「神就是愛，住在愛裡面的，就是住神裡面，神也住在他裡面。」──《聖經．約翰壹書》第四章 王壽南教授一生接受史學嚴謹訓練，卻在七十歲受洗， 他從未信之時的懷疑，到對信仰的理解與順服……人生為何有這麼大的轉折？ 聽他娓娓道來，不佈道也不傳教，只分享；八十多歲的他採用歷史故事、人生經歷、社會觀察，將他的體驗與思考分享給大眾。 他精讀《聖經》舊約和新約，理解真義，梳理聖經章節之內蘊脈絡，以淺白易懂的話語，像一位說書人，帶領我們進入聖經的故事。 神造萬物，各按其時成為美好；現實與未知即便我們無法參透，然而只要有愛，人生就有著美好。 他稟持著：既然「信仰」是一種真理，真理是不怕討論的。 我們將一同透過知性與靈性、道德與信仰，一步一步理解： 「上帝是什麼樣的神？」 「上帝真的會垂聽禱告嗎？」 「基督教與猶太教的淵源是什麼？」 「《聖經》是什麼樣的書？」 「耶穌的核心思想是什麼？」 「華人為何不容易信基督教？」……
經歷生命的奇蹟：一個基督徒的信仰見證
一個對生命失去盼望，多次嘗試自殺未果的人， 是如何驅逐心中攪擾，度過無數試煉與考驗， 接受聖靈的引領與主的呼召，成為主虔誠的子民呢？ & 人生猶如四季更迭，春季發芽，夏季茁壯，秋季收穫，冬季凋零。 神陪伴我們走過每一個階段，有祂同在， 即使在苦難中也能看見恩典，受祂永遠看顧！ 神蹟，是自然現象無法解釋，只有超自然現象能夠解釋的情況，唯有神參與其中，才會有神蹟奇事發生，神參與人生命中的每一個部分是歷歷可證的；又真又活的神，樂意參與人的生命中，做隨時的幫助，神的同在不是抽象概念，而是具體真實！使徒時代的神蹟奇事，在今日仍然發生，因為神是昔在、今在、永在的。 45歲是她生命中的分水嶺，在那之前，她經歷了幾乎無法承受的人生，對人生失去了繼續的勇氣。直到耶穌介入她的生命，生命有了轉變，更多次得到主出手相助，幫她度過一次又一次的難關，在她的基督信仰中，經歷異夢、異象、預言的奇妙經驗，更確實印證了神同在的憑證。如今，她成了主最忠實的子民，向世人積極傳播神的福音。
懶系基督徒的20個盲動基因
你有無試過…… 好努力讀經，但俾教會前輩話你自高自大？ 明明係講員解錯經，但又俾人話你唔尊重講員？ 諗住好好服事青少年，卻俾執事話你教壞細路？ 我哋試過，真係堅試過唔少添…… 或者，這就是人生的一部分 也是信仰的一部分…… 這本小書，是用漫畫去刻劃、去反映教會的光怪陸離，只希望有人願意去看，願意去聽，願意去思考，甚至去回應，否則，教會有咩前景？
圖解末世預言：聖經預言視覺指南
★ 全球暢銷書《末日迷蹤》小說系列作者★ 黎曦庭預言圖書館系列跨世紀精心製作★ 專題搭配圖表，點線面解說聖經預言專書，帶您透徹明瞭末世景象★ 共五十幅全彩預言圖表及聖經歷史性事件綜覽折圖經對末世有很多啟示，但要把所有的信息綜合起來，使我們對將要發生的事有全面性的瞭解並不容易。聖經專家黎曦庭及多馬‧艾斯決定聯手合作，撰寫這本《圖解末世預言》，以圖表的獨特手法來清楚呈現末世的景象。在歷經數十年苦心研究、解讀聖經中有關末世的經文後，本書終於誕生。書中包括：◇ 一張描繪上帝對所有世代完整計畫的總體折圖◇ 超過五十幅生動全彩的圖表◇ 釐清末世事件先後次序的時間表◇ 提供末世所有將發生事件的總覽◇ 澄清有關末世的一些難題《圖解末世預言》是研究聖經預言獨一無二的工具書，您會發現它是最佳的研讀指南，幫助您更加認識未來。
末後的事：普世、個人(2)：神國爭論
神國的意義重大，因為它是整本聖經的核心主體，更是耶穌之教導核心主題。隨着十九世紀末德國新約聖經學者們對耶穌之「國度格言」的鑽研，神國成為二十世紀神學的焦點。 2.1段乃引言。22段介紹神國的兩大爭端：神國的性質與神國的降臨時段。2.3段指出神國爭論（卷二）與千禧爭論（卷三）是有些重疊的。之後的2.4段「神國：主要經文」及2.5段「神國：主要看法」乃卷二的軸心。2.4段詮釋4.1祖神國經文（平行經文放同一組），依次把每一組經文的不同看法全面地、客觀地、闡明，同時列舉該看法的倡議者與其注釋。每一組經文的不同看法都陳述完畢後，筆者精簡地以愚見作結束。釋經共143頁，引述的書本與專文（絕大部分是聖經注釋）共166項。之後2.5段細分為兩分段：2.5.1乃橫的考據，是一個概觀，把基督教思想史裏面最主要的神國觀順時序論述。2.5.1段開頭的「概要」尤為重要，以圖表方式綜述神國研究再現代的三大看法與捍衛者，即已現實終末論、貫徹終末論、與已啟動動末論。2.5.2乃縱的考據，把基督教對神國的看法歸納在斯奈德的八個模型之下來討論。最後2.6段乃筆者對神國之性質與降臨日期的愚見，作為卷二的總結。
攀登加爾默羅山：靈魂如何瘦身，走上通往成全的登山窄路
慶祝聖女大德蘭誕生五百週年新譯本 & ◎這本書的重要性不僅止於基督徒修煉神祕學的重要依據，對於所有嚮往神祕學的人，都是踏上神祕主義之路的指引地圖。本書用攀登上主所在的聖山──加爾默羅山做比喻，十字若望手繪了一張靈魂之旅，說明靈魂必須經歷哪些煉淨，才能到達「山頂」。作者是要帶領人走出追尋上主時遭遇的困惑與絕望，走到與創造者徹底的合一。 ◎《攀登加爾默羅山》和《兩種心靈的黑夜》、《愛的活焰》同為十字若望所著，為作者奠定了神祕學家及西班牙文學巨擘的雙重地位。 ◎二十世紀最偉大的默觀者、《七重山的作者》多瑪斯‧牟敦（Thomas Merton）稱許十字若望是「有史以來最偉大的神祕學神學家」。 ◎十字若望是默觀大師，他的著作充滿靈魂與天主的愛情氣息，是真正愛的大師。祈禱是為了與主相知、相愛、相結合，十字若望無疑是個中翹楚，他深知快速達到與主結合的途徑，本書即是他闡明這條狹窄山路的心得。 他視靈魂的修練有如攀登高山，愈能超脫一切世俗重物，愈能快速抵達山頂。在此煉淨之路，靈魂猶如身處黑夜中，一次次地經歷感官與心靈上的剝裸，一步步地往山頂上爬去；這一路上險象環生，各種似是而非、似非而是的祈禱經驗，處處引人走向岔路。為了能安全地行走在這條路上，十字若望提出以信望愛三超德來淨化靈魂的三官能（理智、記憶與意志），並以清晰的哲學架構，逐一剖析祈禱中所有可能的神祕經驗，並說明這些經驗對於神性結合的利弊得失：除非人持有正確的祈禱態度，否則靈魂將原地踏步，毫無長進，更遑論與至聖天主的結合。 從書的結構、處理的問題、使用的語詞看來，這本書顯然與《黑夜》屬於同一系統，都是為「黑夜」這首詩所做的註解。作者十字若望說：「靈魂要達到成全的境界，通常必須先經過二種主要的夜」（《攀登加爾默羅山》1．1．1），所謂「兩種主要的夜」，指的是主動和被動的夜。夜是個象徵，表示靈魂的淨化（《攀登加爾默羅山》序．6）。神修生活中破壞力的根源是欲望，欲望使我們疲累、受折磨、黑暗、汙損和虛弱。克制欲望、主動進入感官之夜是第一卷的中心主題。 要如何進入呢？選擇徹底效法基督，讓欲望只有一個正確的導向，這是若望以基督為中心的克修觀。因此問題不在於做什麼，而是更深的心理層面，為什麼做？內在的動機是什麼？這才是關鍵點。 感官的主動之夜對修會會士而言，問題不是那麼大，問題最多的是：在深沉的靜默、漫長的孤寂、徹底的退隱、無邊無際的祈禱中，心靈內理智的活動、記憶的翻攪、意志的歸屬等等，這些問題，涉及人的認知能力、深層的心理動向，由於交往的對象是天主，此神祕經驗更是不易說明，｢因其本身是特殊的與隱晦的（《攀登加爾默羅山》2．14．14）｣。這是若望在第二、第三卷要處理的大事。 十字若望以清晰系統的哲學架構，囊括所有可能的神祕經驗，予以精闢地剖析，因而條理分明地論証：除了「模糊、黑暗和普遍的認識」，其餘的一切都要棄置。對若望而言，「模糊、黑暗和普遍的認識」就是默觀，是與天主交往中人的理智的最佳狀態、人的理智能達到的極限。所有能真的看到、聽見……，甚或想到或懂得的什麼，即使是從天主來的，也不要留戀或想望，因為無論是多麼崇高的經驗，都不能和天主畫等號，而貪求神祕經驗，像貪求有形之物一樣，會造成很大的傷害和阻礙。 因此十字若望以信德對治理智，以望德對治記憶，以愛德對治意志，「為了在此神修的道路上安全地前進，靈魂必須有三超德的支持來穿越這個黑暗之夜，而三超德使一切事物空虛和黑暗。……靈魂不是藉理解、愛好、想像或藉其他任何感官，只有藉理智的信德、記憶的望德、意志的愛德，方能在今世中使靈魂與天主結合（《攀登加爾默羅山》2．6．1）。」 聖十字若望順序審視所有能牽繫靈魂的地上美物，這些東西分為六種：現世、本性、感官、倫理、超性和靈性的快樂。前三種是指現世的事物，可以束縛人心，竟至遭致永罰的地獄 （《攀登加爾默羅山》3．18-26） 。倫理方面的事物亦然 （《攀登加爾默羅山》3．27-29） ，這些就是德行和善工、天主賜予的特恩，但人卻可因驕傲自矜，竟至失落所有的超性果實。靈性的事物如何呢？不是至少可免去所有的危險嗎？聖人說，才不是這樣，危險甚至更多！竟然「有些人使靈性的事物只為感官服務，卻使心靈空空如也（《攀登加爾默羅山》3．33．1）。」因此，使用這些美好的事物時，必須懷有很純潔的意向。聖人以無比的技巧，卸下掩護在最神聖活動下的所有面具（《攀登加爾默羅山》3，35-34），揭發自我內最深的陷阱和潛藏的處所——人心甚至在與天主的直接交往上也尋求滿足自我。
