大門重開前後的中國教會
本書旨在以1959 年至1983 年間來自中國大陸的聽眾信件為基礎，嘗試整理中國教會在大門重開前後處於歷史巨變中的面貌。 & 早於1949年初，遠東廣播公司以「良友電台」之名，開始藉大氣電波向中國大陸傳送福音節目，成為迄今面向中國廣播最久的福音廣播組織。中華人民共和國成立後，中國教會的生存空間不斷萎縮。上世紀五十年代後期，在「極左」路線下，連串政治運動開展，至1966年的文化大革命，中國教會在政治風潮下幾至沒頂。數十年之久，中國教會一直隱蔽於竹幕背後，外間無從得知教會及信徒的情況。期間，製作中心設於香港的良友電台從未停止向中國大陸廣播；惟基於種種因素，廣播對象幾乎完全靜默。直至1979年，中共第十一屆三中全會揭開了改革開放的序幕，宗教政策亦有所調整，中國教會的大門終得以重開。至此，寄自中國各地的聽眾信件數量陸續增加。這批珍貴的信件，記錄了竹幕低垂期間中國教會的處境及信徒的心聲。本書以1959年至1983年間來自中國大陸的聽眾信件為基礎，整理大門重開前後中國教會處於巨變中的面貌，在歷史大論述以外提供另一個民間角度。 &
屬靈陪伴指南
我們活在一個二十四小時全天候運作的社會，不論吃的、看的、買的，都是大量生產的東西，人人都渴望找回自己的獨特性。過量的資訊、令人眼花撩亂的選擇、偶像文化、快速生活，還有不能停歇的喧嚷，都使我們難以專注生命的內在。 & 人們因此渴求靈友，希望得著幫助，並藉以親近上帝。 & 《屬靈陪伴指南》探索心靈友誼的進程，讓靈友學習啟導靈伴的具體方式，認識成為靈友的意義和發展心靈關係的技巧。本書深入淺出，兼具神學思考與實踐操練，加上早期教會偉大靈友的故事，幫助有志成為靈友的教會領袖、小組導師、信徒從入門到進深，藉著心靈友誼親近上帝，在信仰路上彼此扶持。 & 本書特色 & ● 回答成為靈友的常見問題，兼具神學思考與實踐操練。 ● 細述沙漠教父至近代偉大靈性啟導者的故事，有助信徒從中學習。 ● 從入門到進深，兼及資深靈友以至有志成為靈友者的需要。 &
耶穌和他的子民
耶穌的經歷成為生命的典型， 為當時、現在、未來的所有人類開闢一條道路。 沿著這條道路進入、身處之境， 是信仰、希望，與愛；生命活潑地躍動著。 國際知名猶太教研究學者保祿・薩奇教授，在當今世代有更多史料知識之後，應用他對猶太教世界的博學多聞去解釋福音，特別是為了認識耶穌這個人，在耶穌生活的場景中，勾勒他的樣貌，以薩奇教授自己的話來說：「我的所能在於我受過猶太宗教文化學和古典哲學的培育，以希臘文和拉丁文研讀過包括福音在內的一些文獻。所以，我會試著在包括『古木蘭文件』和『舊約經外著作』的歷史與文化思想背景上，描繪福音中的耶穌」，亦即，作者嘗試在耶穌當時的社會脈絡中去認識耶穌，解讀福音所呈現和說明歷史的耶穌：他如何表達自己、實現使命，直到死亡。 在薩奇教授具體而鮮活細膩的描繪裡，我們體會到耶穌如何逐步彰顯和行動他的默西亞身分，以及「天主的國」來到人世間的好消息，以及這個好消息的內涵； 在如同我們一樣血肉之驅、和尋常人一樣也吃也喝的耶穌身上，逐步依循聖神的痕跡。 本書的特點之一是：書中的切入點在福音的更早階段。薩奇教授在某種程度上，是將自己置於傳統編纂的神學解釋——這些神學解釋已經出現在新約聖經中，並發展成為接下來幾個世紀的豐富神學，一直到我們這時代——稍微早一些的時間。因此，讀者們幾乎可以立刻感受到聖經「這些事件正在發展」的當下的張力與奧秘；在我們對此歷史所知更多、明白耶穌所處的環境與世界樣貌之後，我們對新約以及耶穌的教導，將會有簇新的視野。 二十世紀中葉「古木蘭文件」和「舊約經外著作」的發現，開啟了史料富藏的世紀新頁。分布在古木蘭洞穴裡的舊約經外著作殘篇，讓人注意到：原來在基督之前的猶太教中，並不是只有一種神學路線，而且神學思想也在發展進程中。這些企尋天主的神學路線和派別多不勝數，當中有些立場不同，甚至有些立場是彼此對立。我們知道的對象不再只有法利賽人、撒杜塞人和熱誠黨人，還有匝多克派、哈諾客派、古木蘭派等等。相較於把耶穌放在只有法利塞人存在的猶太教世界，複數的猶太教世界能更切合實際環境地去認識耶穌、以及他的宣講和行動。 文中，薩奇教授出自肺腑、感性又啟迪人心之語：「「只要談到耶穌的宣講，總像在寫一部新的福音，同時又感到不能完全詞盡乎義的遺憾。事實上，我們每個人都有自己對耶穌的理解，這是個人專屬，也因此無法阻止每個人在自己心靈裡寫下他的耶穌福音。」在這個意義下，這本書也可以說是薩奇教授編寫的福音，是在二十一世紀完成的福音；帶領著讀者穿越時空，彷如置身耶穌講道時的聽眾席裡，而成為他的門徒之一。 【專業推薦】 杜敬一／天主教聖方濟沙勿略會會士 &施以諾／輔大醫學院職能治療學系教授 張志偉／台灣神學研究學院新約學教授 &
我的神，我的神！為甚麼離棄我？：從分離到共融的十架象徵神學
在不如意、不公義、不融合的世界裏，上帝究竟在哪裏？為何上帝總是叫我們遭遇苦難、分離和不義？ 近幾年，香港社會充斥著各種焦慮和不安情緒，面對新常態，有些人選擇留下，有些人選擇遠走他鄉。無論如何，離開和分離，已成為我們的日常，而當下大家感受到的，就是分離之痛。 分離，是否只是共融的「相反面」，沒有正面意義？本書從十架象徵神學出發，指出分離乃達至真正共融的必經之途，正因上帝總是以「反面」的象徵，顯明和成就祂的旨意——這本就是祂奧妙而弔詭的行事方式！ 作者在本書不是試圖建構一套「流散神學」，而是盼望先回到關乎上帝本性的神學起點，就如道成肉身、一位兩性、屬性相通、基督的虛己等奧妙教理，以表明上帝在反面裏成就正面的這種弔詭性。之後再從十架象徵神學入手，指出反面的出現不應只是叫人墮入絕望的幽谷，同時亦是叫人放下自我中心的契機，催使人轉而尋求那位道成肉身、取了人性並為我們身懸十架的主。更重要的是，我們可透過十架象徵神學更深領會上帝的心意——祂雖讓我們迭遭患難分離、不公不義，但亦因此叫我們參與在基督的受苦和十架的患難之中，並一起投進「我的上帝，為甚麼離棄我」這神聖共融的懷抱。 「只有通過苦難，我們才可以真正認識上帝；通過受苦來讓人認識上帝，也是上帝的選擇——用受苦來啟示祂自己。上帝在受苦中被認識，意味著先是基督的受苦，然後基督徒也必跟隨著受苦，這個認識是非一般的，也是人的理性難以想像的⋯⋯而我們當下所遭遇的一切，正是叫我們可以參與在基督的受苦之中，與基督的受苦共融：他經驗了與父的分離，我們豈非也有時感到上帝離開我們，不與我們同在嗎？」——本書作者 &
上帝的情書(2版)
★ 原文書曾蟬聯暢銷排行榜五十週以上！ ★ 美國亞馬遜５顆星滿分好評！ 當作者深受空虛與痛苦纏擾，一對宣教士夫婦出現，告訴她上帝為她預備偉大而永恆的皇冠。 以致於作者接受神所賜與永恆的生命之禮後，終於找到過去遍尋不著的答案，並體認神賦予她生命的意義。 每個女性可以超越痛苦與過去、恐懼與失敗，並成為上帝的公主。 當我們看自己的生命時，要認定自己為皇族，是一件很困難的事。然而，上帝確是我們的君王，而我們是祂所揀選的子民（彼得前書二章9節）。遺憾的是，許多人卻捨棄上帝所認定我們是誰的這個事實，反倒接受一個以其他人的認可為依歸，加上自己欠缺安全感而形成的錯誤版本。 接下來的幾個月，雪莉‧蘿絲努力搜尋聖經的內容，並寫下她認為上帝可能會親自對我們說的話─如果我們真正用心去傾聽祂，從祂的話語認識祂，並完全相信祂所說的一切。當你的靈魂浸潤在這些「情書」時，將不再質疑你是誰，為何在這裡，以及你所獲致的愛有多深。 &
世界觀佈道
上帝交給人類的大使命， 就是要將福音傳遍地極。 但是要怎麼傳呢？ 本書提供了你我都可以做到的方法： 傾聽他人及分享生命。 不知你是否有過類似的經歷： 想與朋友傳福音，卻不知怎麼開口； 想和家人分享基督，卻因信仰不同而困擾； 遇到素不相識的人想和其分享耶穌，卻不好意思直接開口。 世界上每個人都是獨立的個體，對生活的看法與態度也是百百種，當我們想要將信仰分享給他人時，都希望對方能得到救恩，但有時卻可能因急於求成而被拒絕。 作者大衛．卡奇博士是一位從事跨文化研究的教授，他以畢生的研究以及生命經驗，淬鍊出此本《世界觀佈道：有關生命的七個重要問題》，期望更多人能成為一個好的傾聽者而能與他人分享耶穌基督。 想要與他人展開對話，最重要的就是傾聽，傾聽他們的生活、煩惱、價值觀，以及生命，當開始了解對方，就有機會將耶穌基督以及我們的生命和對方產生共鳴，進而使他想要認識這位獨一真神。 本書從四個大方向：起源、真理、倫理道德、社會結構，探討猶太教、基督教、伊斯蘭教，印度教等不同宗教的世界觀，各宗派之間可能有相似之處，但亦有相差甚遠的地方，我們可能無法直接了當定義信奉者會有什麼固定的思維模式（包含無神論），但這些知識卻有助於了解不同的族群，開放自己的視野，成為一個好的傾聽者並適時詢問出好的問題，與對方一起思考生命的意義。書中用語平易近人，並將一些艱深的道理生活化，加上分段明確，不僅使讀者能夠由淺入深地了解不同的世界觀，也可迅速對比尋找差異，這些認知並非要區分人群，而是使人能更快速地進入他人的思維情境，進而理解對方的需要，尋找適合的分享方式。 本書特色 ● 系統性分析猶太教、基督教、伊斯蘭教以及泛靈論等世界宗教的的世界觀及處世觀念。 ● 循序漸進帶領讀者認識各種宗派之生命起源至倫理道德等問題，以及其在生活中遇到問題如何解決。 ● 章節末提供習題，可作為個人及小組生活中的練習。 &
造訪西元一世紀的耶穌
以往閱讀聖經時，很常把新約聖經中的「福音書」當作故事記述或是語錄彙整來看待，對新約聖經成書的認識，也是停留在由一群人編彙而成。直到十九、二十世紀，才有學者開始以歷史的角度去查考耶穌。 閱讀陳嘉式牧師的著作《造訪西元一世紀的耶穌》，可從中感受到這本書不只是透露對信仰對象的追求，更是想在這個講究科學的時代中，將「耶穌」有血有肉地刻畫在讀者眼前：耶穌不只是寫在聖經或歷史書中，更是曾與我們同活在一地球上。書中循序漸進地按照聖經內容，佐以解經大家的文獻，將耶穌在世的人生足跡，建立出合乎歷史法則的生平;條理清晰地根據福音書記載，將耶穌的傳道事工並教導，整理出跟隨者告白其為基督的關鍵因素。 書的副標「從歷史的耶穌到信仰基督的連接線」，很明確地道出陳牧師是以歷史學角度，探討「耶穌」這位約兩千多年前出現的人物，為何有那麼多人會認定他是救主、基督。陳牧師不單是將學術界中，對耶穌歷史性的論述和疑問提出回應，也將新約聖經有關耶穌的所作所為作出系統性的探討。 在書中陳牧師提到了很重要的一點：福音書當初寫作的目的是在宣揚、見證耶穌是上帝所差賜的基督。在神學界及出版界的努力下，有許多中文翻譯名著及參考書可讓我們更了解聖經，但是以中文寫作來探討歷史上的耶穌的專書可說是少之又少，而從討論歷史上的耶穌進而連接到信仰問題的專書則可說是稀世之珍。這本書不是一本歷史參考書，而是一本深入淺出、用詞考究，研究耶穌在世生活的見證書，無論是否已告白耶穌為基督，都可在這裡獲得更進一步的認識。 &
講道的情節(增訂版)
轉化講章的形式與布局，振興宣講的事奉！ & 作者論述：一篇講章不該僅是一個由傳道人以眾多概念組合而成的內容。事實上，講道就是講故事，且根植於福音；而講章則是一種敘事的藝術形式，如劇情般有張力與矛盾，而後再進入問題解決的時刻。因此，講道情節的布局與轉折是吸引會眾注意力的至要關鍵。 & 書中將講章的情節區分為五個階段：(1)擾亂平衡，(2)分析矛盾，(3)揭露解決的線索，(4)經歷福音，(5)預期後果；以帶領讀者循序漸進地鋪陳講章的情境。本書具有豐富的價值，對於傳道者振興宣講的事奉，有極大的助益。 &
講道Info
★ 第四屆基督教教會金書獎得主劉幸枝牧師最新力作！ ★ 每章附「私房書單」，推薦講道者必讀的經典書籍！ ★ 「提問思考」單元，反芻學習重點，分階段內化知識。 「準備自己比準備講章更重要。」講道王子司布真如此忠告傳道人。 講道不是求自我的榮耀，而是彰顯神的榮耀； 講道不是靠自我的才幹，而是倚靠聖靈的能力； 講道要殷勤忠心不負所託。 第四屆基督教教會建造類金書獎作者劉幸枝牧師，任教於神學院。多年來，教授講道學的對象遍及神學生、牧者、新任傳道、信徒領袖。於是孕育出一本適合各類學習者的講道簡明手冊，這是一本―― 適合普羅大眾學習認識講道的入門書 幫助初學者打好講道基礎的說明書 提供新手傳道重溫講道的工具書 支援牧者訓練信徒領袖的參考書 結構清晰好讀！ 從「什麼是講道？」（What） 「為什麼要講道」（Why） 「講道者是誰？」（Who） 到「如何講道？」（How） 來提供講道Info！ 即將推出下一本「進階版」！一起期待～ &
神奇的祈禱圈：勇敢告訴神，讓祂成就你的夢想與祝福！
這樣禱告，神一定為你成就！ ✦暢銷超過100萬冊✦ ✦美國50大教會主任牧師成功實證✦ 畫出祈禱圈，可以讓你的禱告更有力。 確立你的目標，堅持「實現夢想三原則」， 你將發現，抓住上帝賜給你的奇蹟，一點也不難！& 你的禱告曾經得到神的回應嗎？你是否曾鼓起勇氣向神祈求一個奇蹟，結果卻什麼事也沒發生？到底該怎麼禱告，才能得到神的應允、讓你夢想成真呢？ 馬克牧師告訴我們，想要祈禱得到回應並不難，只要將你追求的目標勇敢告訴神，然後用力、持續地祈禱，神一定會給我們回應。本書提供了一個獨特的祈禱方式──畫祈禱圈，你可以在腦海中想像一個圓圈，用它圈住你祈求的事物，然後繞著這個圓圈禱告；你也可以用實際步行的方式，繞著你祈求的事物（無論是想要的房子、想念的大學或任何你渴求的東西）一邊繞圈行走一邊禱告。 這個祈禱法來自聖經中的耶利哥城之役，那時神要以色列人繞著耶利哥城行走，在他們堅持繞城七天之後，久攻不下的城牆竟然奇蹟般地倒塌。我們的禱告目標，就像是我們面前的耶利哥城，只要堅持畫圈、禱告，再怎麼難以攻破的城牆也會轟然倒下，再怎麼難以達成的夢想也一定會達成。 書中提供了實現夢想的三大原則──大膽夢想、用力祈禱、長遠思考，並告訴我們有效祈禱的訣竅，包括：不做模糊的禱告、內容越明確越好，找到合適的地方與專屬的禱告姿勢，找親友組成禱告圈……等等。 本書藉由聖經、馬克牧師的成功經驗，以及許多夢想成真的真實故事，教你如何抓住神早就為你準備好的機會，你將學會如何針對你的家庭、課業、工作、煩惱、目標來畫出祈禱圈，讓你夢想成真、生命也獲得翻轉！ ✦你可以這樣做✦ 如果你為人父母，用禱告圈住你的孩子，教出自律又快樂的小孩； 如果你步入婚姻，用禱告圈住你的伴侶，建立充滿愛的美好關係； 如果你是工作者，用禱告圈住你的提案，求神讓它帶來好業績； 如果你遭遇低潮，用禱告圈住你的問題，求神帶領你遠離絕境！ 每個奇蹟的根源，一定都有一個祈禱圈！ 【感動推薦】 李晶玉／知名節目主持人 廖文華／台北真道教會牧師 劉駿豪／得勝者文教負責人 TOBY／人氣圖文作家 &
生命蛻變檔案
為什麼蘇聯間諜、恐怖分子、3K黨員和毒梟要棄暗投明，歸信基督教？ 為什麼虔誠印度教徒、回教徒、佛教徒和猶太教徒後來要依從基督？ 巫師、新紀元信徒、耶和華見證人、摩門教徒、安息日會信徒、山達基教徒及撒但教徒如何尋回真道？ 地獄的親身體驗是如何？無神論者、著名墮胎醫生、女權主義者、同性戀者為何改變心意，接受耶穌基督為救主？ 本書收錄了很多不平凡的得救見證，其中一些見證，迂迴曲折，有的是超乎常理，有的是奇蹟顯現，箇中情節，令我擊節稱賞，特別是一些其他宗教或異端的信徒改信基督，過程往往有出人意表的生命改變。 在結構上，本書分為三部分。第一部記載沒有宗教信仰人士成為基督徒的見證；第二部記載其他宗教人士轉信基督的過程；第三部記載誤入異端邪教人士，掙扎離開邪教，歸信基督的經歷。 這本書帶你經歷各種屬靈爭戰，認識當今世上各種信仰與基督教之分別。 &
罪身成義
如何理解罪與詮釋罪，不僅是基督教人論的基礎，也是實踐中的漢語基督徒構建其宗教世界圖像的起點以及開展倫理生活的焦點。 本書借一群溫州鄉村基督徒的故事，分別從他們的歸信、對偶像的態度、與傳統道德秩序不失緊張的嵌入、人們的集體宗教生活、教會對個體的權力治理乃至實踐中的神義論等多個不同角度，一層層地分析了圍繞罪人這一倫理主體所構成的宗教世界圖像影響其倫理生活的程度。 本書認爲，人們所踐行的圍繞罪的自我否定，底色實乃一種探尋罪身成義的自我肯定。 正是這種取向，悖論地使得基督教難以實質地觸碰到自我，進而難以真正做到倫理生活的改變。 &
如此我信：使徒信經今釋
《使徒信經》對現世的人究竟有何意義？它如何可以通過現代人科學理性思维的批判？它所盛載的基督信仰，是否可以回應現代人經驗中的體會和感受，成為現代人內心深處的信念？ 本書以《使徒信經》的信條為題，分成17章。《使徒信經》是基督教的信仰綱要，源自基督使徒的教訓。每一信條都代表上帝的啟示和祂的作為，《使徒信經》所盛載的，是令人驚心動魄的恩典和真理！ 「深思的操練是為了更深認識上帝，明白祂對人極深的恩情，以喚出我們感恩的回應。內藏感恩的深思會導向生命的默想，讓信仰透入生命，轉化自己的世界觀、價值及為人之道，讓信仰變得立體，超越純思考。細讀余長老這本《如此我信》，我就看到思考與默想這兩面。在這科學主導知識的世代，基督教的一些基本教義備受質疑。余長老以一個在科學界有成就的人，力求以淺白的解說釋除這些質疑。他那淺白、具現代氣息的解說，將傳統信仰演繹為生命之道，對一般信徒相信有不少裨益。教牧們不妨以之作為一份牧養的教材。」——余達心牧師 &
青心吐義Ⅱ：神殿中的青橄欖樹
為了幫助青少年的你穩行在主路上，文宣處邀請《杏樹枝》撰稿團隊再接再厲，以《青心吐義》之名，將學業、交友、打工、愛情、親情、情緒、立志、等候、服事……等多種面向為文議題分享，陪伴青少年，在這講求速成與效率的滑世代當中，能重拾書籍開始閱讀，走過青澀的歲月。
築福之道：欣賞式探詢之理論與實踐
「築福之道」是聖公會牧師符樂邦博士與太太符金美博士（Dr. Rob Kim Voyle）借鑑工商管理學的「欣賞式探詢」（Appreciative Inquiry）原則，結合心理學和神學整理而成的一套理論和訓練方法。「築福之道」有助處理磨擦和意見分歧，適用於個人修身、人際關係，以至教會的組織、運作和計劃，促進人際相處和團體合作。 & 作者從華人的角度出發，將「欣賞式探詢」編成一套理論與實踐並重的教材，供神學院學生及有意探索心理和靈命的讀者使用。本書先從理論入手，然後分別從個人修身、人際之間和組織結構三方面，全面闡述如何實踐「築福之道」。本書另提供多篇「築福作業」，供個人或小組探討和實踐；書末亦精選了眾多「築福」金句，期望讀者隨時隨地「築福」他人。 & 本書特色 & ․ 「築福之道」借鑑西方商業理論，輔以心理學與神學制定，適應華人信徒心理。 ․ 內容涵蓋個人修身、人際關係和組織結構，層面廣闊。 ․ 作者一直在多倫多教區採用，並於神學院教授，效果良好。 ․ 《築福之道》作為「實踐神學」的教科書，可供信徒一同研習。 ․ 提供24篇「築福」作業，理論與實踐並重。 ․ 附錄多條中英「築福」語錄，供讀者選用，隨時「築福」他人。 & &
我心裡的光：基督徒默禱的練習指引
本書要介紹的祈禱方式，是基督教會古老的傳統，在東正教會保留得最為長久，就是在心裡念短誦。本書作者文之光神父承續了由若望‧邁恩神父重振的基督徒默禱方式，在世界各地推廣這個祈禱方式，在亞洲的印度、新加坡、泰國、香港、菲律賓、澳洲、紐西蘭以及歐洲的英國、義大利、愛爾蘭、法國、德國…等地都已成立普世基督徒默禱團體，實踐並推廣這個祈禱方式。 & ◎默禱不是什麼都不說，而是默念很短的一句話、甚至一個詞而已。這是最簡單的祈禱方式。 & ◎很多人反對默禱，是認為這太簡單了，只要反覆默念「一個字」。 & ◎ 開始默禱時，還會有個大哉問：「要做多久呢？」 你常會自問：「我還要繼續嗎？值得嗎？」各種類似的問題層出不窮，「我是做這種默禱的人嗎？」、「這適合我嗎？」或是「為何我沒有感覺進步？」你的好友可能會告訴你：「你知道嗎？你現在比半年或一年前更容易相處。」然而，你絲毫沒有「感覺到」有什麼特別的改善，因而自忖：「為什麼我無法感受到？」 & ◎上一個問題的大白話是問：「多久能見效？」答案有一部分在此：默禱的方法幫助我們轉化與重生，每次靜坐祈禱時，我們就改變了，我們跟以前不一樣了。每次默禱時，我們「重生」，猶如新約中所描述的轉化經驗，也就是脫去舊我換成新我。因此，福音處理人心最深層的需求，無論我們的宗教信仰或是神修的成熟度為何，我們都有改變的需求，因為除非我們改變，否則無法成長；除非成長，我們無法真的活得有意義或喜樂。成長的意義是走向不認識的地方，因而必須捨棄舊我。 & 當我們念短誦時，我們「不能」想到自己，如果冒出來這些關於自己的雜念，不要試圖壓制，就讓這些意念扶起來再沉下去。在默禱中，我們既不思考自我，也不想到聖化，我們於是會遠離自我。因此重要的是，在旅程中的每一階段，特別是在開始時，能瞭解「練習」默禱比「理論」還重要。如果你企圖發展一套周全的默禱理論，那會花你一輩子的時間，你永遠不會定下來操練。 & 默禱練習開始時輕而易舉，可是很吃耐力：每天要默禱兩次。大部分的人在旅途中要加快腳步追上，因此在這條旅程上極需要獻出時間與忠信。默禱的時間內，必須決然地單純，專心致力於短誦的純樸。靜坐、身體挺直、放鬆，但要懷著虔敬與警覺的心，找個舒服的坐姿，但是也不可太舒適。之後，輕輕閉上眼睛，臉部放輕鬆，開始念短誦。 & 我們建議你念「Maranatha」，這是阿拉美文，意思是「主，請來」。在你心靈的深處默念，專心念。在整個默禱時間，以純樸與忠信的心念短誦。默禱需費時修煉，不需進階的訓練，只要每天默禱兩次，靜坐念短誦，好好操練，你就能邁向靜默之徑。& & 名人推薦 & 原文書推薦者& 小提琴家& 耶胡迪．梅紐因 &
一場海子詩歌與路加福音的對話：中國人的回家之路與耶穌基督的關係
楊博士在本書展示了海子（1964-1989）詩歌所表達的中國尋魂與路加見證的耶穌基督福音之間進行的一場對話。 & 本書創造了獨特的處境化詩性視角，透過海子詩歌，賞析一代中國人的回家之旅，並探索它與耶穌基督的關係。作為對話的旅程，書中列出了回家的四個階段：根源、願景、旅途和抵達。楊博士通過跨學科的方法，即文學研究、跨文化對話和比較神學，令人信服地論證了詩人海子和路加福音中耶穌之間的共同語言，為文化與信仰之間持續不斷的對話提供了重要且豐富的資源。
挑戰真愛(精裝)
★ 原文書暢銷逾500萬冊！ ★ 紐約時報暢銷排行榜第一名（#1 New York Times Bestseller）！ ★ 福音基督教出版協會暢銷排行榜第一名（#1 ECPA Bestseller）！ ★ 基督教書商協會暢銷排行榜第一名（#1 CBA Bestseller）！ ★ 本書源於電影《搶救愛情40天》（Fireproof）。 ★ 榮獲福音基督教出版協會白金獎！ 在浪漫的婚禮上，無條件的愛總是被熱切地承諾，但它卻鮮少在現實生活中被實踐出來。在婚姻生活中，繁瑣的事務取代了浪漫的氛圍，長期相處的摩擦扼殺了夫妻之間的愛意，是否愛情終究會在婚姻中走向墳墓？ 事實上，真正的愛需要學習！本書挑戰夫妻以40天的歷程來學習真愛。書中以聖經的真理為基礎，每天一個學習主題，引導夫妻檢視彼此的關係，挑整自己的心態，並化為每天實際的行動。本書將幫助夫妻雙方找到真正甜美而親密的愛，建立鞏固的婚姻。無論你的婚姻正處於氣若游絲的狀態，抑或仍在新婚充滿浪漫甜蜜的光景，本書的課題都是你必須學習的歷程！ 勇敢去愛～凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息。 & 得獎紀錄 & ★ 紐約時報暢銷排行榜第一名（#1 New York Times Bestseller）！ ★ 福音基督教出版協會暢銷排行榜第一名（#1 ECPA Bestseller）！ ★ 基督教書商協會暢銷排行榜第一名（#1 CBA Bestseller）！ ★ 榮獲福音基督教出版協會白金獎！
耶穌的叮嚀：聖經故事(精裝)
★ CBA、ECPA暢銷排行榜第一名《Jesus Calling》兒童聖經故事靈修版！ 無論是天上的事或是地上的事，都不能阻止我來愛你。 耶穌正向我們的心發出溫柔的叮嚀，你可以從書中的每一則聖經故事，聽見耶穌的聲音。這些精心挑選的故事，搭配莎拉揚全新的兒童靈修短文，會幫助你了解上帝偉大的計畫；祂要差遣祂的兒子耶穌，來拯救祂的兒女，並且在天上為他們預備一個地方。 暢銷書作者莎拉揚，透過她寫的聖經靈修短文，觸摸了許許多多的生命，她用第一人稱來寫，彷彿耶穌親身對我們說話。這本書在講一個很棒的故事，講上帝多麼愛屬祂的人，故事從頭到尾都是指向好消息──就是耶穌基督的福音。耶穌不但是聖經的主角，也是我們生命的主角。透過她寫的一則則聖經故事及一篇篇動人的「耶穌的叮嚀」靈修短文，佐以一幕幕活潑、靈動的精彩插畫，帶領孩子親近耶穌、愛慕耶穌、在生活中享受耶穌的同在。孩子從小越早閱讀聖經越好；透過上帝的話語經歷主的愛、懂得愛耶穌、更懂得去愛人。孩子可以透過大衛和歌利亞、但以理和獅子的故事；學習如何榮耀上帝，活出討上帝喜悅的生命。 現在，讓我們一起啟程前行吧！盼望你越來越明白這個美好的故事，因為這個故事也和你有關！這段奇妙的旅程會繼續下去，直到我們進入天上永恆的家。這個故事不會結束，因為耶穌對我們的愛永無止盡。
信仰的奧秘
「隱祕的事」是人無法理解的奧祕，乃神所掌理，我們要盡的本分，就是去遵行神已經明白指示的律法，不要不顧從已顯明的信息，卻只耗時費力想去瞭解那些「被隱藏」的事情。回顧摩西的經歷，原來他也曾對神的事頗有「好奇心」，例如：見荊棘火燒卻不燬進而觀之、求能親眼見神的面……。 & 在承擔使命帶領百姓的過程中，摩西從神領受律法，教導百姓，同時自己也是學習者。這期間體會到要明白「神的事」，必先從主顯明的事（律法、教訓、神蹟奇事等種種作為），靠聖靈啟發引導而漸漸清楚明瞭；絕非隨人私意去論說、強解而得的。 & 信仰的奧秘，不是講述基督教裡面充滿了神秘，而是在本書整理了作者就道成肉身、神觀、靈魂體、預定論之研究，深入淺出地去分享他在當中對聖經的理解，幫助我們一窺其中的議題與不容易理解的奧秘。 & 如同提摩太前書 3：16所說：「大哉，敬虔的奧秘！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」 &
釋經？還是私意解經！
★ 杏仁子的全新力作！為你建立正確的解經視窗，重新探討「寓意化解經」的無限上綱。 本書以三個真理介面建構正確的解經視窗： ◆ 一、舊約神所頒布的十誡 ◆ 二、新約主耶穌教導的主禱文 ◆ 三、與救贖之道息息相關的真理 這本書不是要否定先賢的教導，而是要去肯定與固守那美善得救的真道，是要謹慎查驗，過濾那些神所要我們信守的真理之外的枝節，是要用一個合乎聖經真理規模的系統去蕪存菁，尊重個人多樣的體會但不盲目尊為真理。一旦查驗為真理，便不因人廢言，而虛心接受存記在心，努力實踐！ 本書立論皆以聖經為根據，故大量引用聖經章節並在關鍵處列出原文。 &
福爾摩沙信使
馬偕拼搏的宣教人生，活出「焚而不燬」的生命以及「Akolutos」的見證。「焚而不燬」的異象源自於上帝對摩西的呼召，那是上帝同在的記號；Akolutos （ἀκωλύτως，自由不受捆綁）」的見證出於聖靈大能的臨在，那是實踐大使命的表徵。一個是舊約先知的傳統，一個是新約福音的傳承；一個是回應呼召的典範，一個是宣揚福音的典範。 從「焚而不燬」到「Akolutos」，表明馬偕所宣揚新、舊約的上帝，正是一路引領他、與他同在的上帝，在宣揚福音的路上雖遇艱難卻不被攔阻，上帝的攝理奇妙可畏，上帝的旨意必然成就。 好評推薦 「這本書出自謝博士的博士論文，其實就是一位宣教師寫另外一位宣教師！……筆者大力推薦這本馬偕素描，相信此書必定能使你眼界大開，引導你進入馬偕的深層內心世界，被其豐盛的生命體驗深深觸動，也同樣嚮往成為一生回應上帝呼召的人！」──林鴻信，台灣神學研究學院 系統神學教授 「作者具優秀的做學態度，優質論文研究成果作基礎，介紹馬偕這福音拓荒使者宣揚福音的神學素描。始於馬偕在台宣教的敘事脈絡，繼而探討跨文化宣教面對的重要議題，最後提出宣教與神學的反省作結，極具學術價值。」──溫以諾，美國西方神學院 跨文化研究博士課程及教育學博士課程主任 「謝博士的研究走在時代的前沿，讓馬偕研究更新升級，並帶來一種超越了過去的閱讀觀點。……為增進相互理解和共同異象使命帶來巨大的貢獻。」──蔡約拿（Jonathan Seitz），台灣神學研究學院 宣教神學教授 「本書是由謝大立牧師的神學博士論文改寫而成，因此應該算是宣教學領域的作品。……他的新書可以說為馬偕學開啟了新敘事，也為福音的『自由不受捆綁』（Akolutos）作出深刻的詮釋，真是可喜可賀，在此誠心推薦！」──鄭仰恩，台灣神學研究學院 教會歷史學教授 「謝博士將馬偕看作是宣教歷史的一部分，不僅僅只是傳記，更是從宣教神學的視角將其視為神學。……然而，光是就如何使用材料，對馬偕牧師的研究者而言，這是一本不可或缺的書。」──賴永祥長老，前台灣大學教授、前美國哈佛大學燕京圖書館副館長 （推薦序依姓氏筆劃順序排列） &
不忘初心：復臨運動使命與精神
●在不確定的年代，傳最確切的福音！ ●三天使信息X信仰生活化見證 & 本書作者以平實易懂的語言、在教會豐富多元的牧養經歷、以及誠懇熱情的宣教見證，將《聖經》〈啟示錄〉第14章中、三位天使宣告的重要信息與信仰生活結合，以此提醒每一位跟隨基督的人：在關鍵的歷史十字路口，基督徒必須「不忘初心」，宣揚上帝永遠的福音！在末日將臨的時代，上帝的子民務要重溫三天使信息。無論是信徒（個人）或教會（群體），都必須重新檢視自己作為餘民的身分，思想其重大使命並付諸實行。上帝的兒女當以此書互相砥礪，共負傳揚末世福音之責任；因為當我們宣告三天使信息中的呼召、寬容和警告之時，我們就是在榮耀及高舉基督！ & 本書特色 & ★集作者三十年牧養經歷，深研三天使信息與復臨教會精神，再現教會大使命！& ★結合〈啟示錄〉重要信息與信仰生活化見證，可作為教會佈道、培靈及門徒訓練主要教材！
基督信仰入門
基督信仰博大精深，信徒如何迅速了解其核心內容？ 周聯華牧師1992年為初信者寫了《入門—從慕道到學道》這本書，以12講介紹基督信仰最重要的12個主題。三十年後，2022年，周聯華牧師紀念基金會將此書重新編排，配上數十幅西方歷代大畫家的名畫，改名《基督信仰入門》，再次出版，推廣給信徒及大眾。 書中談到的主題涉及神學，包括父上帝、基督耶穌、聖靈、人、罪與死、十字架與復活、救恩、末世等；也有實踐的部分，諸如如何讀聖經、如何祈禱、教會如何建構和運作、宗教禮儀如何進行，等等。 周牧師以最精簡淺白的文字，將深奧的義理說得簡明扼要、明白易懂。不論是自己研讀進修，或是教會作為主日學教材，都很合適。精美的印刷，考究的裝幀，更是領人信主，傳揚福音最好的禮物書。 ◆ 封面畫作 《最後的晚餐》：義大利13世紀錫耶納畫派大畫家杜喬（Duccio di Buoninsegna， 約1255－1318）的祭壇畫，繪於1308－1311 年間，是「耶穌受難圖」26幅系列作品中的一幅。完成後供奉在錫耶納大教堂的主祭壇上，現在移入大教堂藝術品博物館珍藏。
末日號角聲(1)
★ 《基督教今日報》末世論連載專欄著作－完整版 揮別恐懼．迎接恩典 結合生活、時事與國際局勢！ 基督徒一讀就懂的「末世觀」！ 最壞的日子當中仍有最好的盼望 什麼是末世？ 如今已是末世了嗎？ 人死後靈魂會去哪裡？ 復活的奧祕是什麼？ 教會何時會被提？ 新冠疫苗跟666有關聯嗎？ 我們現在應該在末世的那一個時間點上？…… 談到「末世」這個名詞，我們的腦海裡便會不由自主地出現很多畫面；例如地震、天災、海嘯、瘟疫、戰爭、極端氣候……等各種令人措手不及的突發狀況。所以，末世帶給人的感受，幾乎都是恐懼與害怕的組合。末世雖然混亂可怕，但之後的耶穌再來卻是基督徒有福的確據。 作者以白話文的方式論述「災前被提、前千禧年」的觀點，並採用各種圖表，清楚標示神對萬世計畫的時間線，讓一般基督徒一讀就通、一看就懂！
尼大人出巡
本書基本上是尼希米記聖經註釋書，提供給所有專心查考經文原始意思與現代意義的信徒使用。經文應用的部分則是筆者擔任院長行政職的經驗與心得，適合教會主任牧師或機構領袖參考。 作者使用不同研經法幫助讀者熟習經文細節，並享受查經的樂趣。尼希米記是舊約歷史最晚的一卷書，反映猶太教形成的關鍵時期，本書提供一些相關資訊，如猶太教的成文傳統與口述文化，生活習俗，乃至現代猶太人回歸運動，及以色列人的教育特色。作者除了介紹幾位與書稿相關的學者，也推薦幾部猶太人的影片，讓讀者從多元角度認識這個與基督教會脣齒相依卻又呈現高度張力的信仰群體。 書中幾篇附錄文章是作者六年院長任內發表的文章，曾引起熱烈迴響，也成為作者溫馨、甜蜜的回憶錄。行政職處理人事最為傷神，但是過程中用心揮灑的感動片段與幾度歡笑，都留下色彩繽紛的人生出演紀錄。 作者以一貫的詼諧俏皮、活潑創意，自我調侃，談笑之間折衝樽俎。且不時地與寫作當下的心境連結，或以周圍事物當作應用教材。
宣教案例研究
信仰與文化，孰輕孰重？ 當宣教士來到一個對基督信仰陌生的地區宣教時，他們在傳福音、建立教會，與培育信徒的過程中，時常會遇到信仰與當地文化的衝突，例如華人社會的祭祖的問題、印度不同種性通婚的問題、東南亞社會的紅包問題，宣教士對當地不公義的政治作為是否該發聲的問題、兩性關係開放與保守的問題等等。 本書即收集一些宣教士在不同的地區與文化宣教的親身經歷，他們碰到的信仰與文化衝突的案例。宣教士們在呈現這些案例時暗示衝突中作抉擇的困難，但沒有說出最後的抉擇，而是邀請讀者在小組中討論，在聖靈的帶領下群策群力貢獻己思，來得出當有的抉擇。讀者透過閱讀本書，思考、討論這些案例時，可再次反思信仰，並對應自己在所處情境中可有的信仰實踐，以及預備自己在傳福音時當具有的態度。
一位基督：聖奧古斯丁的神化神學
一般學者認為古代教父奧古斯丁不談神化教義，神化教義是屬東方（東正教）的神學。但本書作者獨排眾議，認為奧古斯丁的神學隱含神化教義，且是他重要的神學思想。作者以五章談奧古斯丁的神學如何呈現神化的思想。 第一章談三一神，強調三一神聖位格的共享並不抹殺彼此，反而實化另一方，這樣，奥古斯丁以類比的方式表明所有受造物是轉向神的。 第二章談人論與罪，說明在良善的受造物中，人恰好是神獨一的形像；只有亞當和夏娃的被造無條件地像其創造主。人的罪的基礎是，有「像神」的渴望卻又驕傲地拒絕有分於神。 第三章討論救恩論。藉著子降下成為人，人才能從這虛假神化得蒙拯救。神的兒子成為人，使人能成為同一位天父的兒女，成為其他「諸神」，有分於神的性情。 第四章探討成聖。聖靈帶人進入這新生命，憑藉祂聯合的內住，藉著分賜祂自己的聖別而在基督裡救贖罪人。聖靈實現一種真正的變化，提升人脫離罪而更新人的所是。 第五章談教會論與聖禮。類似於子的身體在祂成肉身時成為可見並具體的，教會也成為一個可感知體：它現今藉可見的聖禮來維持並延展，聖禮造成合一，將信徒與神跟彼此連結在一起。 本書透過這五章總結奧古斯丁沒有忽視神化思想。同樣地，我們也不忽略神化思想。透過此書，我們能知道：始祖所盼望卻走上歧路而不可得的像神，如今，我們將能透過主耶穌基督成為人而拯救人，聖靈的內住而真實地像神。 好評推薦 「本書挑戰了對奧古斯丁的刻板印象，開創性地提供了對奧古斯丁神學的全面概覽、再思和驚人解讀。……奧古斯丁遠比其他拉丁教父更倚重『神化』一詞。更重要的是，神化生命的實際，貫穿奧古斯丁所呈現之基督教的每個主要方面。」──召會資深弟兄 周復初
全靠這名(精裝)
★ 全球翻譯成14種語言 × 150萬本銷售！ ★ 美國亞馬遜５顆星好評推薦！ 《聖經》是有史以來最暢銷的書，它是一個引人入勝的故事，也是你要為自己而了解的故事！ 生命充滿奧秘。混亂中可能有秩序嗎？人世間的問題有解答嗎？生命有意義和目的嗎？為何我們會生在世上，以後要去哪裡？死後還有生命嗎？為何有那麼多苦難與死亡？…… 本書以一個生動故事串起《聖經》主要內容，您將發現這本人類歷史中最具影響力的書與自己密切相關： • 《聖經》是日常生活的金礦，提出婚姻、教養、職場、金錢、情緒等明智建議 • 了解關於生命、死亡與死後生命的事 • 《聖經》27％是預言，大部分已準確應驗，直到今天仍持續應驗中 • 提及每個人都無法避免的一場戰役，知道我們所處的位置非常重要 「《全靠這名》是一本關於《聖經》的書。若你真的想要明白《聖經》的中心思想，這本書便是為你而寫。」──高約翰（John R. Cross） 「本書內容環環相扣，讓讀的人有欲罷不能之感。書寫對象是沒有基督教背景的讀者，特別是那些有東方宗教思想的人。」── 徐武豪（譯者） 本書特色 １. 完整了解《聖經》信息和基礎神學最佳入門書：作者熟悉東西方文化，具寫作、教學、導演、攝影等專業，善於以一般人容易理解的精練方式介紹《聖經》，搭配逾100張插圖、地圖和圖表，從初信到信主多年基督徒都高度評價。 ２. 特別適合完全不了解《聖經》、對宗教持懷疑態度、受東方宗教影響者閱讀：後現代多元思潮中，許多人以自己的方式界定上帝，本書以理性溫和筆觸，區隔《聖經》的神與其他靈性形式，同時回答「耶穌是誰？」「十字架和墳墓是怎麼回事？」等問題，以科學事實、考古學發現，連結最新資料比較《聖經》與東方文化的世界觀，顯明神的身分和罪的本質，展現《聖經》權威性，很適合受無神論、泛神論、多神論、泛靈論、不可知論影響的人閱讀。 ３. 聰明人最少該研究一本談及「來世」的書，看看它在說什麼，到底是好是壞：《聖經》指明今生影響來世──人不能等到死後才知道，那時就太遲了。 ４. 青少年、成人小組閱讀或查經指定工具書，在不確定的年代分享盼望：《聖經》鼓勵人檢視神的歷史；神對尋求祂的人有特別應許。面對疫情挑戰，許多抗拒福音或冷淡以對的人態度轉變了，此書知識含量高，充滿盼望的信息躍然紙上，可裝備讀者完整介紹《聖經》，關懷周遭親友，提供解答和希望。
保羅監獄書信釋義（精裝）
使徒行傳、加拉太書、腓立比書、以及哥林多前後書，刻劃出一個名字叫保羅亦名掃羅的猶太教正統份子，如何熱心逼迫基督徒，卻蒙召成為地中海外邦世界的福音使者。希臘化文化與猶太教門的專精涵養，主基督耶穌的啟示，加上宣教牧養的實際經驗，使得保羅淋漓盡致地將神愛世人，差遣神的兒子執行十字架救贖事功，以及自己為福音事工勞苦犧牲，榮耀神的僕役精神公諸於世，燦然發光，千古不渝。 & 保羅晚年受囚時期書寫的四封「監獄書信」，由同工信差使帶給小亞細亞、希臘的以弗所、腓立比、歌羅西等地，以及一個奴隸主人腓利門，闡述至要的救贖論、教會論，同時也傳達他對會眾信望愛的實質長進，教會如何處理內外危機，以及如何善待一個叛離卻歸主的奴隸之代禱、祈求，期望。如此充滿歷史及神學意義的信息，對於今日掌握得救要道，追求屬靈知識，致力道德修養的人們，誠然具有相當的鼓舞、引導作用。
聖經小學堂(2)
本書由沈紡緞牧師與劉睦雄教授合著，承續兩位於2013年所出版的第一冊《聖經小學堂：快問快答》之用意，這次第二冊的內容同樣涵蓋新、舊約範圍，逐書卷用心設計問題，期盼讓讀者在讀完聖經之後，可快速複習，加深記憶，且不失輕鬆趣味。 & 每章開頭便以「核心信息」簡述書卷的背景，讀者再依據「歸納重點」和「鑰節」來統整重點，接下來就可以用答題來複習了！第二冊的題型是選擇題，相較於第一冊的問答題形式，前者更適合初讀聖經的大朋友、小朋友，既容易投入答題情境，也會有學習的成就感。 & 本書新編「聖經小寶箱」單元，旨在補充歷史背景、聖經人物、原文字義等知識內容。承蒙橄欖出版社同意摘編《豐盛人生》每日靈修月刊的聖經小百科資料，使讀者的閱讀觸角探索得更廣。書中引用之經文採和合本中文譯本，有關書卷介紹的來源，採編自本社出版的聖經。 & 這是一本輔助讀者熟悉聖經的入門材料，簡單不複雜，但可以挖掘出我們平時所忽略的細節，當我們想知道更多，就進一步找下一本工具書，去探索無邊境的聖經知識海洋。不過我們終究要回歸到「行道」，並在追求知識的途中加深與神的連結，這才是熟讀聖經的最大價值所在！
輕鬆自在學講道
聖經是神貫穿時代的聲音，一位解經講道者的職分，就是重播神的聲音給這個時代。 & 講道者的工作有兩個層面： • 呈現聖經經文真正和準確的意思 • 使用與當代聽眾相關的方式表達 & 如何確定聖經作者真正和確實的意思？ 又該如何以一個清晰、可信及適切當代聽眾的方法，去把這個意思呈現出來？ & 本書提供簡捷的指導和許多具體範例，將帶領讀者從學習聖經、計畫到宣講，逐步完成整個解經講道的過程。 & 深飲於神的話語，浸透於祂的真理，讓我們的生命被神更新的能力改變，然後站在神的子民面前，喜樂並充滿信心地宣講：「看看神在對我們說些什麼！」
美國：以基督教立國《清教徒神學與英美保守主義建國二十五大原則》
美國目前正面臨建國以來，最大的政治、經濟、社會、精神和信仰危機；因此，身為牧師和公共知識分子的王志勇，提出「美國是基督教國家」這個常識。他從根基性、人道性、價值性、制度性、延續性等五方面，歸納出證明美國是以基督教立國之國家的二十五個原則，這些原則來自於美國憲法，也來自於聖經。 & 作者經歷過八九學運，曾是法學研究者和律師，早在北京生活時就已經是家庭教會的牧師；赴美之後，先在加爾文神學院研究神學，然後在北美多家華人教會牧會。他關心中國的民主和人權狀況，敢於在諸多敏感事件上公開發言；成為美國公民之後，更是忠於自己的誓言，與各個族裔的愛國者一樣，苦苦思索捍衛美國秩序、讓美國再次偉大的良策。 & 作者寫作此書，既是為捍衛美國秩序，亦是為中國未來的轉型，提供另一種價值參照係和另一條可能的出路。但願更多中國家庭教會的基督徒和所有熱愛自由的人們，能從這本書中看到大光、看到真光。
跨山面海靈風吹起：宜蘭泰雅爾的甦醒
本地原生聖靈復興運動開枝散葉跨越中央山脈…面對太平洋大海再寫台灣教會的使徒行傳馬偕來台150年 × 泰雅爾聖靈復興50年聖靈大風再度飛揚，文字書寫生命傳承2019年《山間靈風吹起》面世，述說1970年代聖靈復興桃園、新竹泰雅爾教會的感人故事；2021年《跨山面海靈風吹起》出版，呈現聖靈工作翻過中央山脈，更新宜蘭泰雅爾教會的動人見證。兩部作品可視為獨立，卻又密不可分：聖靈之風，起於桃竹山區，跨越高聳山脈，吹向面海的宜蘭泰雅爾部落。《跨山面海靈風吹起》是台灣神學研究學院林鴻信老師率學生團隊，前往宜蘭採訪耆老、牧者、見證者的結晶。兩年採訪仰賴十分便捷連結台北宜蘭的國道五號，然而當年聖靈復興運動來往兩地的弟兄姊妹，除了早期徒步翻山越嶺之外，最常見到的畫面是搭乘貨車，集體躺在車後平台蓋上密不透風的防雨布，一路顛簸有如難民逃亡般辛苦，實在不是習於「台北宜蘭一日生活圈」的我們可以想像。成書過程異常艱辛，經常面對資料缺失、脈絡混亂、耆老凋零和擱置遺忘，採訪團隊成員投入書寫異象傳承行列，發揮不同恩賜，逐漸梳理、書寫、校對、成冊出版，齊心推動這本書的誕生，呈現當年聖靈復興教會的景象，這不也是再度見證聖靈工作跨越地理時空、人心隔闔的大能嗎？明年（2022）就是聖靈復興50週年—禧年，曾經這些令人敬佩的信仰前輩在哭泣、喜笑、獻身、行動中用生命寫下聖靈復興台灣教會的美麗篇章，今日我們看到這些生命故事時，是否期待在我們的生命中也親身經歷聖靈復興大能？是否願意自己成為回應上帝呼召、被主使用的工人？但願聖靈大風再度飛揚，文字書寫生命傳承，形成本地聖靈行傳的下一頁！本書主角──如風似氣、跨山面海的聖靈。1972年7月7日，聖靈如一陣強風，吹向沉睡中的泰雅爾教會。1980年代起，這股聖靈之風從桃園、新竹，一路往東吹，翻過中央山脈，直至宜蘭泰雅爾部落。聖靈工作興旺不息，福音使者奔走不停，繼續書寫聖靈行傳續集……你能想像一群人擁擠地躺在貨車載貨平台，身上罩著密不透風的防雨布，呼吸困難地忍耐來回十幾個小時車程的滋味嗎？這個畫面看來痛苦，卻是當年宜蘭弟兄姐妹奮不顧身地前往桃園、新竹，竭力追求聖靈付上的代價。聖靈工作四處傳揚，生命氣息不斷地吹向宜蘭大同鄉、南澳鄉，遠達宜花交界。聖靈做工傳達勸誡、改變、歸回的提醒；原來徹底轉身歸向上帝—「悔改」就是教會復興的起點。主耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起自己的十字架來跟從我。」（太16:24）報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」請問今日有誰願意說：「我在這裡，請差遣我！」 風，吹個不停。Ruach（希伯來語）！Pneuma（希臘語）！Behuy（泰雅爾語）！請吹呀！聖靈的風請不要停！我們邀請你繼續書寫這故事……
經世與革命：激進的漢語神學思潮(1901-1950)
世界是人人有分的， 革命決不是一種特殊的事業，而是普通人都應當盡的天職， 無論何人，各有他的環境，都可以憑著自己的力量來改造， 所以人人都可以參加革命的事功，都是革命的一份子。 耶穌說「我的國並不屬於世上的國」，那麼基督徒對社會問題可以置身事外嗎？ 教會如何深切反省，使自身也加入革命之列？ 教會成了西方帝國主義的伙伴，並且不能推卸產生這種後果的責任？ 20世紀上半葉，基督教在中國呈現出相當多元的面貌，有「民間的基督教」、也有「革命的基督教」；後者在知識精英、學生青年甚至左傾分子當中，發生了相當大的作用——但可惜這些帶有「解放神學意味的漢語神學」卻未被認真梳理過。 《經世與革命：激進的漢語神學思潮（1901-1950）》為我們改寫了世界神學史的順序，比拉丁美洲更早的是，激進的漢語神學在其現實中已形成了革命的相關主題，並刻畫出一個無產者或革命家的耶穌形象。 一件看似不可能的事，但只要它是對的、是善的， 我們就要堅持到底， 哪怕是別人嘲笑或認為不可能。 《經世與革命：激進的漢語神學思潮（1901-1950）》作者所主張的經世思想，即以社會改造為其回應福音信仰的思想和行動，他認為晚近引入的「公共神學」，譯作「經世神學」更佳。 本書介紹自1901-1950年一系列真實感人的革命愛國故事，從清末揭開序幕、1911年辛亥革命成功開啟民主共和新紀元，到民國初年五四運動新思潮、五卅慘案反帝國主義、日本基督教社會主義發展、友愛經濟學、馬克思社會主義、日本侵華戰爭、「新中國」共產主義、西學墨源、民族主義、資本主義、殖民主義、唯物主義、1949年中華人民共和國成立、後殖民時代等，從歷史角度來看，增添了教科書之外的閱讀視角。 書中九位主角皆是參與當代經世與革命的核心人物，包括清末日知會愛國領袖劉靜庵、展現強烈社會批判風格的王治心、為弱勢奔走的美國華德教授、晚年令人惋惜的日本社會運動家賀川豐彥、以本色化教會為使命的沈嗣莊、耶穌主義宣傳家張仕章、「走向革命」的解放神學家吳雷川、普世主義「黑夜的守護者」吳耀宗、馬克思主義的文藝批評家朱維之等。我們看到從信仰角度來看，啟發了基督徒對參與社會的關懷，為耶穌所做旨在實現社會制度改革之圖，以此來使人真正獲得幸福。 人是上帝的兒女，人格有無限的價值與尊嚴； 人應當是自由人，而不是奴隸； 人應當是目的，而不是工具。 作者詳加引述吳雷川的「經世之旨」，從國家的經濟制度、社會制度下手，對於具改革精神、關懷社會的行動實踐者，這是一本絕對不能錯過的理論實務兼具的好書！ 本書特色 ●一本劃時代探討經世神學（公共神學）的書籍，集30萬字大成，文獻資料詳實，精彩論述 ●多篇內容是科技部計劃成果，業經學術單位通過匿名審查 ●收錄諸多重要且未曾刊載的史料，包括賀川豐彥與胡適對話的未刊稿等。 推薦序文 如果說《約瑟和他的兄弟們》、《紅星與十字架》兩書是對國共兩黨與基督教之關係的「溯游」，慶豹的新作《經世與革命：激進的漢語神學思潮（1901-1950）》似乎是進一步「溯洄」中國現代思想的生成，而其中最主要的關注，顯然是救亡圖存的時代所注定的「革命」和「解放」。——楊慧林博士（中國人民大學教授） 如果說「革命」是本書歷史人物的共同口號,「救亡」則是其激進神學的核心。劉靜庵的「謀革命以救國」也是民國時期眾多激進神學家的心聲。在他們眼中，革命的基督教是救國之秘方良藥。此說回應了清末新政時期的救亡呼聲，也是對廿世紀20年代非基督教運動的反擊，更體現了基督徒精英自身的社會責任感。——連 曦博士 （美國杜克大學教授）& & 在現代世界體系理論的加持下，曾慶豹就「基督教遭遇中華現代性」提出了一個嶄新的歷史敘事，並對於以往將基督教置於科學和民族主義對立面的陳舊論述進行了有力的反駁。——唐文明博士 （北京清華大學教授）
