禮拜中的話語和音樂(精裝)：節期禮拜與主題式禮拜
台神的禮拜參考經課（lectionary）、教會年曆（church calendar）或整卷書逐段講道。本書透過台神禮拜實例與解說，呈現筆者如何從主題經文與講道方向構思、挑選宣召和詩歌，其中亦包含禱文、啟應文和橋句的撰寫建議，以及所選聖詩之神學、寫作背景，並因應不同主題、節期，突顯重點，盼每個環節都能承先啟後。附上禮拜參與者的心得與回應供參考，一同見證聖靈如何藉由禮拜中的音樂來承載、串聯與深化話語，成為完整信息。期盼讀者藉由本書，透過宣講、音樂，深刻領悟與上帝有雙向對話、回應的禮拜是何等活潑，進而融會貫通與靈活運用。
聖經不只聖經，講道不止講道
【當基督徒這麼多年，聖經的內容，你真的都讀懂了嗎？】 為甚麼一個作妓女的喇合，會被列在大衛的家譜中，而且還將她列為學習因行為稱義的對象？ 一個不義的管家為何會被主人稱讚為作事聰明？ 一個藉着不義之財而結交朋友的人，怎會被接到永存的帳幕去？ …… 許許多多看似不合常理的描述，對不少基督徒來說，實在是滿腦子的問號！ 然而，讀聖經是不能斷章取義的，想讀懂聖經，若沒有對經文背景有充足的了解，光看經文的字面，一定無法參透其中的內涵。 作者陳嘉式老師，透過一篇篇的講道，引領聽者、讀者進入數千年前的時空背景中，默想神與人之間的對話，探討人與人之間的互動……。 字裡行間，也讓我們明白：聖經不單只是文字的記載，講道也不止於台上兩小時，而是真實生命的經歷，永恆信仰的傳承，一代又一代。 本書特色 ♦講道學的實用參考書籍。 ♦可作為牧者寫作或講道結構的參考。 ♦幫助讀者能從研讀中獲得造就和樂趣。 牧者推薦 【呂秉衡（台北永樂長老教會牧師）】 陳嘉式老師在書中引人注意聖經文學的美與善。他以講道篇章的方式詮釋聖經，就像老師傅親自取材、施工，細細示範，層層剖析，一下子將聖經、作者、讀者、講道者、聽者的距離拉近了。 【蔡維倫（台北和平長老教會主任牧師）】 陳老師從聖經的文學性為起點，要帶領讀者們進入聖經的世界；也帶我們用新的眼光，透過聖經人物當時所在的社會文化，帶我們面對聖經中一些難解的經文，給予新的詮釋。我在陳老師的這本書中，聞到道地台灣的紳士味，是將浸泡在聖經中的美好價值觀，融入於台灣的情境中，那是對上天、對人、對土地的情懷，真值得我們細細去品味、珍藏和學習。 【鄭睦迪（台南林森路長老教會牧師）】 陳嘉式老師透過我們所熟悉的經文與故事，例如主禱文、愛的真諦、詩篇23篇等，用淺而易懂的方式帶領我們進入經文的世界，進而引發我們對經文的好奇與反思，在這講求快速、效率文化的社會，信仰教導越來越像中央廚房式的教材時，讓人自發性的研讀、反思與分享聖經，反而更能讓我們深入的體會聖經的奧祕。 【謝加恩（屏東東港長老教會牧師）】 陳嘉式老師提醒神學生要先有讀經之樂。然而讀經之樂如何做起？最要緊的是要先學會具有欣賞經文的能力，充足的背景了解，和經文透析的功夫。《聖經不只聖經，講道不止講道》一書中，提供對經文背景的了解。我相信透過此書，能幫助牧者有更精彩的講道內容。 （依照姓氏筆畫順序）
青心吐義Ⅰ：神殿中的青橄欖樹
為了幫助青少年的你穩行在主路上，文宣處邀請《杏樹枝》撰稿團隊再接再厲，以《青心吐義》之名，將學業、交友、打工、愛情、親情、情緒、立志、等候、服事……等多種面向為文議題分享，陪伴青少年，在這講求速成與效率的滑世代當中，能重拾書籍開始閱讀，走過青澀的歲月。
來自天國的WIFI
本書文章過去陸續刊載在真耶穌教會北區宣牧中心與安穩港口粉專當中，從看到他連載的小品文章中，看見了很多從生活中累積而成的感動，在過去新冠肺炎疫情嚴重的日子，除了讓手機連線之外，大家的信仰也能連線，持守跟神同在的日子。本書談到來自天國的WIFI，要如何連上呢，作者高春霖執事所倡導的每日讀經、時時禱告，正是連接天國WIFI的關鍵，對弟兄姊妹來說，透過這樣每日的閱讀還有跟神對話，也是讓自己能夠建立良好的習慣，從這當中去使自己成長，我們也能夠在高執事的文章中，看見他在生活的中看見：在信仰中好好生活，對於基督徒來說正是活得在地如天一樣，也期許弟兄姊妹透過這些文章，鼓勵自己能夠有更多信仰的追求，打開天國的WIFI。
華人政治神學：恢復與調適
身為社會上和政治上少數團體的華人教會，如何回應當代各種政治議題的挑戰，以免落入西方自由派教會墮落或保守派教會沒落的窘境？本書結合三一神命令論、心腦神學的人性論、以及社會科學理論，應用在十個「後現代」議題上，包括政教關係、宗教包容、創造論與演化論、兩性平等、同性婚姻、安樂死、死刑、經濟正義、國族主義、以及生態議題上。在每一個議題上，本書都提出符合聖經立場與政治實務的具體解決方法，以幫助華人教會「堅持真理正確」而且「盡量政治正確」。
跟隨我：重拾門徒的初心
★ 獻給渴望加深信仰卻茫無頭緒的你★ 突破一成不變，邁出改變的第一步★ 完整認識門徒的真諦和成長的動力現在是抉擇的時刻。你要繼續留在原地踏步，還是勇敢地跟隨基督，跨出安穩的舒適圈？耶穌尋找的不是狂熱死忠的粉絲，而是願意拋下一切、天天背著自己的十字架，亦步亦趨跟隨祂的門徒。「成為門徒」是每天身體力行的行動，不是掛在嘴邊的口號，也不能與生活脫節。主耶穌每天來到你面前，親自邀請你走上愛與寬恕的旅程，在自由的抉擇中，一步步更新你的生命。你是否厭倦不冷不熱的自己？你是否願意跟隨耶穌，與祂建立更深的關係？你是否渴望全心全意地愛天主，卻又不知如何踏出下一步？天主賜給了你一顆門徒的心，時常輕敲你的心房，邀請你更緊密地跟隨祂。本書以平易近人的方式，深入探索如何跟隨耶穌、成為門徒的真正意義、面臨的困難和挑戰，以及點燃信仰熱火的方法。引領你重新體驗耶穌的召叫，以門徒的身分踏上更新成長的旅程。幫助你順從聖神的推動，每天更有意識地與耶穌相遇，更樂意領受恩寵的力量，塑造和轉化你的生命，在日常生活中越來越肖似祂的模樣。◎ 本書特色：◆ 以《聖經》為基礎，從漁夫伯多祿和稅吏瑪竇的故事切入，容易引起共鳴且觸動心靈。列舉淺顯易懂的實例，扼要說明「成為耶穌門徒的條件」，神學意涵豐富。◆ 鼓舞每個不完美的基督徒，聖人都有過去，罪人也有未來。人生就是不斷嘗試、犯錯而學習成長的過程。修德成聖的路上雖然跌跌撞撞，只要學會依靠天主，就有力量繼續往前邁進。◆ 每章最後提供【自我省察】，有助於掌握重點和深思反省，將不足化為成長的動力。◆ 整合基督徒的使命與日常靈修，增進信仰成長。適合門徒班、慕道班、讀書會等成長團體共讀討論；為教友、神父、神師、初學導師、靈修指導者非常實用且深具啟發意義。
輕鬆讀完新舊約(精裝)
讀完〈創世記〉卻一直出不了埃及？ 很多人常常因為聖經的複雜歷史背景與人物關係， 總是讀不得要領、無法循序漸進，甚至半途放棄！ 但這回，您不但可以「出埃及」，還能直達「啟示」路！ 本書特色 精簡不遺漏，精準不重覆！ 提綱挈領條列清晰：逐章解析學習目的、作者簡介、背景說明、簡易分段、內容摘要、書卷特色、中心思想等，明確呈現各書卷架構與脈絡。 各類圖表強化記憶：舉凡歷史年代、地理位置、相關卷書比較等，以直覺式圖表及邏輯性層次，幫助讀者深入理解當代背景。 文字精鍊節奏明快：信息統整、分析、歸納、比較，一目了然，好讀好懂好吸收，讓您飽饗一趟輕鬆愉悅的讀經之旅。
撒但的詭計(新版)：如何看穿並攻克牠
起來！攻克撒但的詭計有哪些徵兆，能察覺牠的詭計正悄悄的滲透到生活中？如果我們能與撒但直球對決，或許可以想辦法避開牠的攻擊，然而撒但的作為有如一閃而過的影子，透過欺騙、破壞、統治、控告的手段滲透到生活中，使我們在不自覺間將其他事物看待的比神重要。舊約聖經中有四個人物曾經與撒但有過面對面的爭戰。可從他們的經驗中來思想以下四件事：一、哪些事物是撒但攻擊的目標？二、撒但透過什麼作為打擊你的武器？三、撒但的目的為何？四、神賜予哪些防衛能力來抵擋牠的攻擊？本書讓我們可以根據聖經，警醒地察覺撒但設下的圈套，牠是如何在我們當中施行詭詐，而我們又該如何靠著神，看穿並攻克牠。
神計畫：從福音五訣到靈程五階
專治「教會人才荒」的可行藥方 慕道友一旦受了洗，就算大功告成了嗎？ 是否以為一人已經得救了，教導不教導無關緊要？ 教會，是天國人才的訓練學校，上課是理所當然， 可惜許多領袖與同工一直不注意「陪讀」及「上課」的重要性， 以致人才荒一直成為教會的致命傷！ 你和所屬的教會，對「個人佈道、跟進栽培、門徒帶領」的步驟有何妙方？ 本教材是有實戰經驗的三合一裝備手冊， 整全架構為「三一倍加事工」： ★一對一個人佈道：作基督使者 ★一對一跟進栽培：作陪跑者 ★一對一門徒帶領：作屬靈父母 從「靈程五階」訓練神國特種部隊，作者示範並見證得人如得魚有原則、有方法，帶出爆炸性倍增的可行性！ 本書特色 ✧以「福音五訣」立定基礎 ✧從「靈程五階」向上升級 ✧書末附有：「三一倍加事工」及「門徒訓練課程」〈栽培進度表〉
古代以色列智慧書：聖經文學賞析
智慧，第一位人類從未徹底了解，最後一位也將不能成功地探究。（便西拉智訓廿四28）本論述首先檢視智愚的多元定義，古代近東與以色列智慧傳統的文化淵源、表述模式與精神面貌，進而以文學分析方法，對箴言、約伯記、傳道書、便西拉智訓、所羅門智訓的歷史背景、內容解析、修辭技巧、神學道理等方面作了詳盡論評。神學院校師生、聖經及文學愛好者、甚或喜愛涉獵人生哲理、拓展文化視角的人們，諒必會因本著作姿采豐富的語言資訊、澹遠圓神的境界而獲益不淺。
從耶利米哀歌看希伯來詩歌的詩節結構
本書主要藉《耶利米哀歌》探討聖經舊約中希伯來詩歌「詩節結構」的特點與作用。雖然「詩節結構」(Strophic structure)的概念早於十九世紀初已出現，但以此作為希伯來詩歌主要特點的研究相對較少，故本書可有助了解詩節結構對研究希伯來詩歌的重要性。本書不但闡述過去有關「希伯來詩歌特點」及「詩節結構」的研究，同時探討了字母詩、哀告詩體裁及多重聲音與耶利米哀歌的關係，並在此基礎上逐一分析耶利米哀歌五首詩歌的分段結構，觀察工整的詩節結構如何有助反映內蘊於詩歌的過渡標記、重複字眼，從而呈現全詩的發展脈絡及主題。透過本書可見，詩節結構有助發現耶利米哀歌中五首詩歌雖有相似背景與素材，卻同時各有重點，分別展示了五個處於耶路撒冷傾覆時所面對的狀態，以及刻劃了五個上主的特質，反映在困苦中不單關注承認罪過、申述苦難、祈求改變，更突出了「上主是惟一可以申訴祈求的對象」。對認識原文的讀者，從本書可體會以原文閱讀詩歌體的興味，而對於有興趣詮釋希伯來詩歌的讀者，本書亦提供了一個建基於文本的文學詮釋進路。
聖經教導年輕人的15堂課
人唯一能帶進天國的是內在品格，青年男女須以《聖經》為最高準則，並與上帝共同合作成為合神心意的人。全書共15篇，每篇以不同主題揭示《聖經》的修養之法，使青年男女透過屬靈的眼光，知道如何選擇朋友與嗜好、培養毅力與耐力，並為自己未來的婚姻與家庭鋪上幸福之路，指導青年達到基督徒完美的品格、成為更好的人。 本書特色 ★著名宗教作家懷愛倫撰寫，特為幫助當代青年尋找生命之道！ ★全球譯本發行超過百萬冊，閱讀人數破千萬，亞馬遜網路書店評價5顆星！ ★精選《聖經》15個人生必學的功課，可作為青年培訓、小組聚會重要教材。
基督教入門讀物：基督教真義問答
以基督教初期教學問答方式的通俗易懂和簡便易行方式，闡明基督教的基本真義 & ◎以全新學說詮釋真理與偽理、宗教與神學、哲學與理性、理信與迷信、自然理性與世俗理性等概念，以及自由、民主、法治、人權等理念 ◎對中國基督徒在日常生活中遇到的各種困惑給予解答 & 本書為《基督教啟蒙讀物——最後的爭戰》姊妹篇，突破以往傳統宗教思維模式和神學理論框架，以全新的學說詮釋真理與偽理、宗教與神學、哲學與理性、理信與迷信、自然理性與世俗理性等概念，以及自由、民主、法治、人權等理念。很多在人們頭腦中模糊不清的概念和理念都在本書中給出輪廓清晰的解答，幫助大家釐清思路，認識真理和信仰，良善和愛，成為一名靈魂覺醒，良知復甦，且深具智能和智慧的光明之子。 & 什麼是基督教？何謂真理？什麼是信仰、宗教、律法、形而上？什麼是理性、哲學、法律、形而下？為什麼說基督是真理，基督徒是真理的信徒？為什麼講基督福音是生命之道？為什麼講「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的」？什麼是人生的真義？什麼是自由？如何認清邪教的真實面目？民主的本質是什麼？政府的職能是什麼？法治和人治的本質區別是什麼？什麼是自然法？為什麼高等教育要強調自由和獨立？什麼是經濟的本質、目的、性質和行為？……所有這一切問題的答案作者都在本書提出了自己的見解。 & 此外對中國基督徒在日常生活中遇到的各種困惑，作者同樣也給予了解答，相信會對追求自由、真理和生命的中國基督徒能有所啟迪。
後疫情時代的真自由：舊約諸王給我們的信仰教導
「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約翰福音8：31）目前新冠病毒疫情，如濃密的烏雲罩頂，眼前盡是壞消息和恐慌，似乎看不到一點盼望，然而作者深信雲上的太陽必在那一頭迎接我們。相信神要我們從現今的光景中學習功課，在這看似不自由的狀態中，得到靈裡的真自由。從二○一九年底開始，被定名為COVID-19的新冠肺炎疫情全球大流行，從國家元首到市井小民，從醫護人員到販夫走卒，不論性別、年齡、職業、貧富、國家強大與否，都無法免疫於這個小小的病毒之手。截至二○二一年四月下旬，全球確診者超過一億四千五百萬人，死亡人數超過三百零七萬人，聯合國定調這是第二次世界大戰以來全球面臨最嚴峻的危機。新冠肺炎疫情改變了人們原本習以為常的生活方式、人際互動、社交距離、國際局勢，我們不知道疫情何時才能真正趨緩？疫苗能否發揮預期效用，挽救人們的性命？但我們可以作什麼？想什麼？作者在靈修中，透過一系列聖經人物的成功與失敗，深入歸納分析，以古鑑今，帶領讀者看到，儘管人類總是犯罪而墮落，上帝卻一直沒有離棄祂所創造的天下萬民。「如果我們相信聖經說神必然會保護人，那我們就不能用肉眼來看新冠病毒的發生和疫情，因為所看到的都是咒詛，必須從屬靈的角度來看這瘟疫。」作者從舊約聖經中的諸王，如約西亞、瑪拿西、約沙法、約阿施、烏西雅、希西家、大衛、亞撒、掃羅、亞哈及所羅門等，以及約書亞、亞干及無知的財主，思想他們的生命與信仰歷程，他們對神的敬畏與順服、不信與悖逆、驕傲與虛偽。盼望讀者看見神在歷史中的作為，而將自己擺上，讓我們的身家性命在這歷史的任務中有分，把握當前的危機，趁著白日，多作主工，不負神所託付的福音使命。「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（歷代志下七章14節）
世界等待的福音：在多元文化世界中發揮宣教影響力
當慚愧受辱的處境令人絕望時，我們可以等待什麼樣的好消息？聖經中古老的福音如何帶領人脫離羞愧的處境，邁向榮美的盼望？本書根植於聖經，整全地教導讀者在思考福音時，如何在當代社會中，適切地融入對榮耀與羞辱的處境所需要的福音動力，這既是西方世界經常錯失的思維，也是信徒對福音認知的關鍵要素。作者不僅闡述宣道策略，也構思一系列符合聖經教導的跨文化交流課程；藉由各式圖表，清楚呈現跨文化福音工作的獨到見解。
醒世論(精裝)
一句話一段文字一篇泛泛的論述打開通向浩渺宇宙奧秘之旅訴說著大千世界的萬般道理一個念一縷意識一點朦朦的覺悟迅猛改變著人類心靈的潛知提升著人們精神思維的格局每個人一絲變動一點刻意的嘗試就會讓人間充滿善的笑臉就會讓世界響起愛的歌聲改變這個世界一切需要從心開始改變這個世界一切需要從愛做起人類心有多大馳騁世界的舞臺就多大人類愛有多深人生生命的福壽就有多厚朋友，幸福就在你的意識朋友，快樂就在你的心中朋友，源泉就在《真諦論》、《醒世論》、《諦世論》書中自有宇宙道書中鐫刻著人間理書中暢響著幸福曲此書可以幫助你更清醒認識宇宙和我們生活的世界，使你懂得生命的意義、社會的意義和國家的意義，如果能夠給讀者們帶來點啓發和感悟，《醒世論》這本書的名字也就名符其實了。人類所有痛苦悲傷都是對世界一知半解的苦果；人類所有暴力衝突都是彼此無知缺德造成互害；人類真正認識宇宙終極真理人生才能脫胎換骨。人類思想和意識轉變是人類世界最大的社會紅利，道德和智慧的升華是人類從地獄登上天堂通天塔。能夠認真讀完這部書的人生命感知會進入全新的領域，它通達幸福美滿的輪轉世界。本書特色：․ 介紹及闡釋《醒世論》，讓讀者了解宇宙萬物生命的源頭，從而明白大智若愚的道理，為生活減壓。․ 涉及題材廣泛，哲學、宗教、人類學、宇宙學、社會學等包羅萬有，適合各路讀者閱讀。系列商品：․ 《真諦論》青森文化出版․ 《諦世論》青森文化出版
重新開始：得勝的基督徒生活
★ 暢銷全球六十萬冊，幫助了成千上萬的基督徒開始新的生活！★ 美國亞馬遜５顆星滿分好評！剛信主的朋友，你願過得勝的基督徒生活，不懼失敗、在地如天、滿有榮耀嗎？好的開始是成功的一半！請好好把握「開始」的階段。本書言詞透徹，闡釋認罪、重生、聖靈、禱告等基本教義，以及對教會、金錢、世俗的正確態度。全文以經文穿針引線，使讀者扎穩美好的根基，體認天父的偉大。教會牧者與小組長可以將本書致贈新家人個別陪讀，或用於各種訓練課程、晨更聚會、查經靈修……，都非常合宜。
到處都是小教會(精裝)
上教會，就是去某個教堂建築？ 教堂建築雖然為信徒提供方便活動的場地，但衍生的系統化管理制度卻使聖俗角色壁壘分明，脫離了聖經「信徒皆祭司」的概念，也失去初代教會蓬勃發展的生命力。 作者周榮輝牧師離開原來熟悉的教會經營模式，用更靈活的方式向世人展現基督的愛。沒有教堂建築，沒有僵化的制度，但卻更活潑地帶領信徒活出信仰的真理，並更有效地訓練門徒，建立基督的身體。 本書教導，除了建立大型教會，我們還可回歸初代教會的方式建立小教會，幫助信徒成為門徒和使徒，使神的家遍滿全地。 各方推薦 「周榮輝牧師所鼓吹的『到處都是小教會』，在宣教學上稱為『教會繁殖運動』（CPM, Church Planting Movement）……，本書言簡意賅，並有香港本土的案例和經驗，是值得一讀的好書。」──朱柬牧師 靈糧神學院教師 「周牧師這本小書是一本顛覆傳統教會的『教會論』實踐神學大作，比較其他類似的書籍，《到處都是小教會》更容易懂，更平易近人，更簡單明瞭。」──張復民牧師 台灣信義會監督兼板橋福音堂主任牧師 「這本小書是所有對建立小教會有負擔的信徒領袖的入門好書，因為作者為你梳理了糾纏二千年的教會歷史，也簡潔的道明聖經中的原型教會運作的基本原則，好像替你打通了任督二脈，人少少、隨處開、生活化、重關係、低成本、高效能、繁殖快。」──黃瑞君牧師 黃瑞君牧師工作室 「這本書不但是一些反省的記錄，更是一本教導你如何把理論付諸行動的指南。」──王利民牧師 基督教牧鄰教會創會牧師 「自從我移居香港以後，便和周榮輝建立了美好的友誼，也很高興能與他一起事奉。我為周榮輝的謙卑感謝神：他為了順服神的命令，完成祂對教會的心意，甘心捨棄一些作為牧師的夢想。我深愛他對教會的異象，也甚愛他對神子民的信心。」──陳恩藩牧師 《瘋狂愛上神》作者
竭力愛神
臺灣近25年來一間傳奇的教會，從5個家庭增長到9000多人。 2020疫情期間的主日禮拜直播，從實體到線上，總計全球有兩萬多人關注這個教會所傳講的信息。而本書作者蕭祥修牧師，就是臺中旌旗教會的主任牧師。 他在2020年底被診斷出罹患「罕見腦瘤」，在基督教圈引起很大的震驚，但是從他被宣布餘命僅剩數個月的那日起，直至出版的時候，蕭祥修牧師雖然住在醫院內進行緩和性化療，但他更迫切從上帝那邊領受豐富的啟示、異夢、亮光，週日他盡力回到教會，繼續宣講主日信息；平日他更是用錄音的方式，將上帝給他的異象、感動、負擔傳遞給家人、教會同工、弟兄姊妹，甚至全球的華人教會領袖。 本書收錄 ● 蕭祥修牧師病中的領受信息 ● 旌旗教會成長策略「健康教會的七大支柱」 ● 旌旗教會的介紹：上帝給旌旗教會的恩賜果實（彩頁圖文） 邀請渴望看見上帝國度降臨在地上的基督徒，一起建造剛強榮耀的教會，活出竭力愛神的生命 本書特色 【活出竭力愛神的真實信仰】 旌旗教會主任牧師蕭祥修，對神有無可救藥的信心，他相信神美好的心意必定臨到這世代。2020年底，蕭牧師被診斷出「罕見腦瘤」疾病，在病中他領受神極豐富的話語，並持續影響教會活出：無論處在甚麼樣的生命光景，都竭力愛神的真實信仰。 【建構教會成長的策略方針】 蕭祥修牧會以來，極力投入國度連結，積極且樂意地分享領旌旗教會25年來穩定成長的策略，截至2020年止，已有全球超過三百間教會、總參訪人數超過一千人，從世界各地前來學習旌旗運作的方法論。 蕭牧師將這方法論寫成本書中的「健康教會7大支柱」操作實務，無私分享建立健康教會的各樣關鍵思維、作法。無論是教會領袖、教會建造的參與者、熱心參與教會事工的基督徒，或是你正預備從母會出去開拓一間新的分堂點，或是福音中心……，凡渴望看見靈魂得救、作門徒培育、帶給社會正面影響力的人，都能從本書中找到力量、亮光。 【領受轉化人心的福音大能】 起源於臺灣臺中地區的旌旗教會，是一個穩健成長的基督信仰團體，會友與會友的家庭積極正面，教會聚會方式充滿活力與創意，並因為積極參與社會，扶助弱勢，而成為臺中地區家喻戶曉的教會團體。旌旗教會被視為「信仰敬虔」卻又「勇於創新」的新型態教會。 蕭祥修牧師所帶領的旌旗教會，整體氣氛不同於印象中的傳統風格，教會不是老人小孩沒事做的人才出現的地方，而是有全齡、社會各階層，包括許多青壯年熱情參與的信仰中心。這個教會以彼此尊重形成的創意行動力團隊，興起一波根基於聖經、充滿生活化且實用性的現代福音運動，帶給城市居民極大幸福感。 【觀點與實作建造榮耀教會】 蕭祥修牧師領受異象要在遍地建造剛強榮耀的教會，他將聖靈引領、奠基聖經真理所領受到的教會觀，寫成出版《看見榮耀-21世紀教會藍圖》（2021年太雅出版社出版），而《竭力愛神》這本書，則是他延伸《看見榮耀-21世紀教會藍圖》，進一步教導實際操作面的牧會策略，提供給任何渴望經歷教會成長，成為眾教會學習的手冊。從觀點到操作，一併掌握神在這世代對於教會的榮美心意。
應用神學(2)：活化聖經中的生活智慧
使用手腳，實踐生活 ── 如何將神的話應用在生活中？作者有感於教會的解經強、應用弱的處境，因此提筆寫作應用神學，並分享應用神學的理念。從第一冊的形像神學開始，走過智慧神學，生活神學，關係神學，訴求神學，觀念神學，密碼神學等四十二章應用神學的主題。希望藉此拋磚引玉，激起教會對應用之重要性的認知，並活化神兒女對生活應用的智慧。
與祢相遇（精裝）
本書藉理論及生活分享靈修，讓讀者可以從多種途徑建立有效的靈修生活。作者先談論靈修的意義與目的，為眼下靈修某些謬誤正本清源；繼而介紹了一些傳統靈修操練、祈禱、讀/誦經、默想及默觀的方法及退修活動，甚至對網上靈修及聚會加以討論。作者亦展示了塑造她屬靈生命的大小生命環節，與主相遇的契機，許多是建堂時所遇見的問題及反思；她也分享了一些生活的點滴，提醒讀者要留心生活上的細節，如：夢、柬埔寨之旅、義工的意義、寵物的恩情、朋友的離去及對悲傷者的關愛等。本書特色：˙ 以短篇及生活化方式介紹靈修理論及方法，使一般平信徒容易吸收。˙ 作者不時分享自己在靈修及牧職中與主相遇的經歷，使作品情理兼備，亦甚具趣味。
新約神學輕鬆讀
玩積木──竟和研究新約神學有關聯！˙堆疊積木的點、線、面淺顯易懂的文字，搭配堆疊積木的點、線、面概念，使我們能夠清楚明白每卷書卷之間的統一性和多樣性，進而能以整全的眼光來解析新約聖經。˙神學論點，難不倒我！用心地在每卷書上，提出其中的基督論、救恩論、聖靈論、教會論、末世論等議題，使我們閱讀同時，能比較不同書卷的差異，探討造成其不同的原因。有時人們會將新約聖經當作一本歷史書來研讀，有時是當作文學教材來研究，本書則是從神學角度切入，使用議題式的方式深入淺出地探討新約的每卷書卷（除了約翰貳書、參書以外）。藉由閱讀本書，不僅能輕鬆、快速地掌握新約神學的焦點，更能從中來探討生活中如何活用新約聖經。
生命之靈：田立克生態聖靈論的研究
本書指出，田立克以聖靈論—終末論的視角來建構一種能容納上帝、自然和人的動態存有論。在廿世紀的神學家中，田立克是非常例外的。他對「生命」獨特而豐富的理解，能讓他的思想可以跟其他學科產生科際對話。縱然田立克沒有直接處理任何生態或環境神學，但本書論證了他的存有論—聖靈論式的整全與多元維度對生命結構的認識，完全足以恰當地建構出一種以生態為焦點的神律文化神學與自然神學。
扎根本土的宣教：宣教處境化的實踐模式
何謂處境化？為什麼宣教需要處境化呢？在近代的宣教歷史中，宣教學學者與宣教士用過什麼處境化的模式來宣教呢？本書回答這些問題，簡而言之，處境化是把外來想法譯成當地處境、文化的人能了解的想法；由於這是溝通的基本元素，所以在宣教時，當我們要把福音真理傳給本地人時，就需要知道如何把福音真理處境化。本書同時整理宣教學者與宣教士所使用過的宣教模式，諸如「群體健康布道」、「中東神學」、「植堂運動」、「處境化都市神學」、「批判性及建構性神學」等等。因此，雖然作者帶著理論觀點，但也提供了許多真實世界的範例，讓讀者可以參考模仿。很多教會都認為此時正是台灣的宣教時代，相信這本書必能幫助讀者知道如何預備自己去加入宣教運動，復興台灣的教會。
探索耶穌七大奇事(精裝)
使你重新愛上耶穌的奇妙故事！ & 大衛．鮑森畢生傳講「史上最偉大的故事」，本書則是其心血結晶。鮑森使用「使徒信經」中間的部分作為架構，以活潑生動的方式，闡釋和耶穌有關的基本事實，包括祂的降生、受死、埋葬、復活、升天、再來、審判等七件事，探討其中令人驚訝的奇妙之處，這些事實是基督教信仰的基礎，也是神在創世之前就已為人訂定的美好計畫。無論新舊基督徒，都能從這個「回歸基要真理」的召喚受益匪淺，並發現自己重新愛上主耶穌。 & 史上最偉大的故事 以使徒信經為架構，使你認識耶穌身上令人讚歎的七大奇事
回來吧！書拉密女(2)：宗教改革時期婦女事奉簡史
本書介紹十六世紀宗教改革在歐洲興起的年代，當地所出現具代表性的幾位女性，從她們的生平敘事、改教理念，以及與男性改教者之間的互動，勾勒出宗教改革初期的女性事奉樣貌。回顧這些改革運動史的最精采片段，帶領我們來思想：宗教改革到底對女性事奉帶來什麼改變？「不管是修女、寡婦嫁作師母，或是老夫少妻的牧家婚姻組合，這些家庭在宗教改革時期發揮文化、知識和慈惠的功能，既是討論神學思想的神聖沙龍，又是流亡人士的中途之家、慈善救濟的社會中心，以及居凡入聖的家庭典範。「師母」（Pastor，s Wife）也成為一種新的職分，代代相傳直到今日。」──摘錄自本書〈楔子〉
應用神學(1)：活化聖經中的生活智慧
使用手腳，實踐生活──如何將神的話應用在生活中？二十世紀九零年代手機開始普及，引發了一場無形的社會文化革命，使得資訊的搜尋、購物的習慣，以及人際的關係上，產生大幅度的轉移；最明顯的變化是，應用的重要性儼然成為主流文化。傳統上科學新知的發展，必然走到觀察、解釋與應用這三個步驟。這三個步驟在過去一百多年來，也逐漸被運用在教會中，豐富了我們歸納式查經的心得，更豐富了我們追求教會成長的方法。作者有感於教會的解經強、應用弱的處境，因此提筆寫作應用神學，並分享應用神學的理念。應用神學共計三冊，全四十二章；從第一冊的形像神學開始，走過智慧神學，生活神學，關係神學，訴求神學，觀念神學，密碼神學等應用神學的主題。希望藉此拋磚引玉，激起教會對應用之重要性的認知，並活化神兒女對生活應用的智慧。
如何聆聽神的聲音
「聆聽神的聲音取決於我們的決定；沒有人能夠代替我們作這個決定。神不會強迫我們選擇他的旨意，但他會竭盡所能地鼓勵我們來接受他的道路。」 & 神想要參與我們生命中即使是最微小的細節，聖經也告訴我們要在所行的一切事上都認定他，他就會指引我們的路。認定神，就是在乎他的想法、詢問他的意見。不要以為沒有神的幫助和引導，你仍然可以靠自己而活，還可以把事情做得很好。大部分的人花了許多時間，才學會這項重要的功課。 & 「透過讀神的話語，我知道神確實想要對我們說話，而且他對我們的生命有一個計畫，藉此要帶領我們到平安和豐盛之地。神對我們的旨意就是：透過他神聖的引導，讓我們知道他的計畫是什麼。」 &
身體神學與整全信仰：台灣神學研究學院2020年雙連講座論文集
在基督教的神學發展史中，「身體」常常處於邊緣的地位，然而自二十世紀下半葉起，新時代的氛圍已喚起基督徒再思靈性與身體的關聯。在2020年全球籠罩於新冠肺炎疫情，人類身心靈皆處於威脅之際，更喚起世人需要正視並探討「身體」這項從「創造」至「道成肉身」都極其重要的議題。台神教師群於此次雙連講座，以「身體」作為主軸，從不同領域探討身體的各個面向，藉由眾神學校院教授及資深教會牧者的深度回應，以期對身體的靈性意義與牧養實踐有更深度的回應。探討主題包括：◆ 身體神學是如何崛起與發展的？◆ 神學大師們（奧古斯丁、加爾文、巴特、莫特曼等）如何看身體與靈魂的平衡？◆ 舊約中的上帝有身體嗎？上帝以哪幾種形象向人顯現，而又具有甚麼意義？◆ 以賽亞書中的母親隱喻如何更新男性化的上帝形像？◆ 詩篇中對身體語言的使用如何深化全人的禱告？◆ 哥林多前書如何理解身體的可塑性？傳福音的群體又如何在傳揚中被福音更新？◆ 羅馬書中「身體」與「肉體」的論述如何成為一種對群體性罪惡的批判？◆ 教宗若望保祿二世如何幫助我們體會，人類身體可作為天主神聖啟示的一部分？◆ 美國的「肌肉發達的基督教」運動如何啟發我們再思教會中男性的角色與自我認同？◆ 基督教禮拜如何透過象徵和禮儀來彰顯上帝對身體和全人的醫治？◆ 如果童年的心靈創傷對身體有長遠負面的影響，基督教信仰如何將福音帶入創傷醫治的努力中？以「身體」的眼光來重新省視聖經中的上帝與群體觀、基督教神學傳統、性別與認同、禮拜、靈性、創傷醫治的一場精彩旅程，有心追求整全信仰者不容錯過的閱讀！
打開閉鎖的福音之門：從共同先祖世界觀認識榮耀與羞辱的文化
★ 從聖經觀點出發，介紹宣教工具「共同先祖世界觀」。★ 「共同先祖世界觀」有助於基督徒理解跨文化溝通的要訣。★ 設計反思與討論問題，內化知識並學習應用。「真有一把鑰匙可以打開福音之門嗎？」「如何有效地傳福音給來自不同世界觀的人？」＝世界觀的應用與侷限＝世界觀（worldview）一詞源自德文Weltanschauung，意為「某人投向世界的目光」。數十年來，各研究領域熱衷於建構不同的世界觀模型。1970年代，基督徒思想家亦發展出數個福音式的模型，但仍侷限於自身的世界觀，無法適用於世上所有民族。＝從聖經看「共同先祖世界觀」＝穆勒自聖經尋找到三種「共同先祖世界觀」，分別是「羞辱－榮耀」、「罪咎－清白」、「恐懼－權能」。透過定義與舉例，教導我們判斷不同文化傾向何種世界觀。穆勒進一步指出聖經中的三重信息，引導這三種世界觀的人看見福音可以解決他們關於罪的問題。
事奉有夠神：團隊服事的23堂課
團隊服事，在聖經舊約與新約的敘事中不斷地出現。 創世記裡的亞當、夏娃，出埃及記的摩西、亞倫， 到使徒行傳的保羅、 巴拿巴，他們的服事過程與果效，都可以用團隊的觀點檢視。 保羅與巴拿巴的例子，呼應我們的經驗， 團隊服事真是不容易，當年如此， 我們處在後現代、全球 化、多元、社群媒體包圍的環境更是如此。 本書對教會與非營利機構的管理問題，鑽研到表面之下，從比較有系統的觀念來挖掘可能的解決之道，根據麥肯錫（R. Alec Mackenzie）的研究並經過本書作者群大幅修改後，加入了符合聖經的世界觀以及 21世紀的背景，架構出「基督徒管理系統」圖表──此圖表是永續循環組織機構的重現，一旦此循環成為組織的生命，就會周而復始不斷重覆，針對現況的評估會重新整合神學思考，使規劃、組織、人事、指導、評估的各功能有新樣貌。 《事奉有夠神 : 團隊服事的23堂課》作者群衷心希望把理論與現代的實踐調和，使本書成為在未來幾十年都具備價值的資源！ 聯合推薦 陳寬義 台灣神學研究學院推廣教育中心主任、台灣神學院教牧博士班主任 & 莊信德 台灣神學院特約助理教授、台中磐頂長老教會主任牧師 & （按姓氏筆畫順序） 感謝推薦 這本書確實可以幫助到幾乎是所有領域、所有職分的基督徒，讓大家成為「忠心有見識的管家」。筆者祈禱上帝賜福使用這本書的弟兄姊妹，因著研習現代管理學，獲得事工上的範式移轉，經歷恩典成為忠心有見識的管家，藉著服事使人得福，造就自己，同時榮耀上帝。 ──林志榮（本書催生者、台北基督徒康華禮拜堂長老及Accenture 公司前合夥人暨臺灣區副總裁） 對於教會管理，我們都有富翁的理想與熱情，如果再加上「國王馬車夫」的知識與經驗，教會的樣貌與內涵就會大大地不同，這正是《事奉有夠神》所要提供的寶貝，也是我們迫切需要本書的理由。 ──胡維華（中華福音神學院舊約副教授、台北信友堂東區福音中心牧師） （按姓氏筆畫順序）
一次得救，永遠得救？
★ 當代聖經權威教師——大衛．鮑森最新力作！ ★ 徹底挑戰你對「一次得救，永遠得救」的想法！ 一般福音派的觀點認為，一旦接受基督為救主，就保證會得救。 然而一次得救是否真的保證我們永遠得救，然後我們從此就高枕無憂了？ 大衛．鮑森從聖經的證據，奧古斯丁、馬丁．路德、衛斯理等歷史人物的觀點，以及福音派對於恩典、稱義、神的至高權能與人的責任的假設，深入探討這個議題。 他問，除了重生之外，是否還得需要一些什麼，我們才能承受神的產業？ 本書幫助我們判斷，究竟「一次得救，永遠得救」是真實的保證，抑或只是誤導人的猜測。答案會深深影響我們的生活態度與對人的教導。 「得救必須是憑信心，而且是持續不斷的信心，以及持續不斷的出於信心的行為，如此才能確保得救之恩源源不斷。」──摘自《一次得救，永遠得救？》 大衛．鮑森（David Pawson） 著 &
摩拉維亞每日箴言2021(4本不分售)
★ 每年暢銷百萬冊，291年的歷史，50多種語言版本的靈修書！世上最重要的約會莫過於與上帝相遇！耶和華啊，求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你。（詩143:7-8）關於「靈修」，去做就對了！商品特色：● 跨越世代與國族的屬靈祝福！源自1731年，歷經290年，從未間斷；已出版50多種語言版本● 每天一兩節新舊約經文，一段禱詞，一點讀經進度● 沒有釋經注解與靈修文，直接思想神的話● 每天一頁，附札記欄，或書寫、或塗鴉，記錄與上帝的親密時光，或生活大小事● 經典尺寸，21×11cm，四冊，好讀、好攜帶，輕鬆靈修
在基督裡的生命：21天默想耶穌降生
神降生為人，是基督教信仰的核心。普世教會有一個悠久的傳統，即是在每年的聖誕節將臨時，從聖誕節前的第四個主日開始作好預備，將心靈調整到與聖誕相稱的狀態中。本書將用三週的時間，對聖經經文進行主題式默想，使我們一步步地調整心靈，來體認耶穌的降生對於我們生命的意義。我們默想聖經，用心去見證耶穌在歷史上的第一次來臨；我們心向未來，盼望耶穌在世界終末時的第二次來臨；同時，我們還打開內心，邀請耶穌現在就進入我們每一個人裡面，迎接祂「就在今天」的來臨。
生活．信仰．生活：宗教教育及信徒培育新構思
學習基督教信仰不應只是由上而下的單向教授，而是該有一個思辨和反省的過程。 本書把這一套繁複的宗教教育理論化為淺白的文字，以「生活．信仰．生活」的五個步法，有條理地教導宗教教育者如何由生活進入信仰，又從信仰回到生活。 各界好評 「這是顧邁的代表作，它是一本坦率直接，充滿了故事，而且具體實用的指引，幫助人掌握他的「生活—信仰—生活」教學方法，運用在基督宗教的宗教教育中。對那些在這個充滿紛擾的世界中仍努力地做忠心門徒的教師、家長和學習者而言，這本書是極寶貴的。」——瑪麗．摩爾（Mary Elizabeth Moore），波士頓大學神學學院院長 「顧邁能使複雜的事變為簡單，能把抽象的變為具體，能把艱深的變為容易，實在無出其右。這本書內容精彩，當中有批評，有誘導，有挑戰，有啟發，而最重要的是，它是真實的。它幫助我們所有人明白如何能把那位偉大的教師，拿撒勒人耶穌的教訓好好教導人。」——詹姆士．馬丁（James Martin, Jr.），《平凡見神妙：耶穌會士分享的生活指南》的作者 「顧邁教授把繁複難懂的理論化為容易理解的文字，並強調信仰學習乃是一個讓信仰去指導生命，又讓生命去挑戰和深究信仰。《生活信仰生活：宗教教育及信徒培育新構思》第五章談及五個「生活－信仰－生活」的步法，讀者宜仔細閱讀，吸收這套教學方法的精粹。」——彭培剛法政牧師，香港聖公會宗教教育中心主任 「涵蓋基督教教義和實踐領域，令人讚嘆的書……。此書是適合各個年齡層基督徒的寶貴資源。」——美國天主教雜誌
論尼布爾：一項神學研究
《論尼布爾》是尼布爾研究中的經典之作。作者吉爾基層受教於尼布爾，並深受尼布爾思想的影響。 在本書中，吉爾基以尼布爾的神學為基礎和切入點，闡述尼布爾對人性、倫理、政治、宗教、文化以及歷史的理解。 吉爾基試圖在書中說明，尼布爾的思想以現代語言重新詮釋了「奧古斯丁—宗教改革」範式，並在世俗語境下將基督教信仰的關聯性表現出來。 尼布爾神學的旨趣在於說明，為要理解人類個體與社群的存有，必須理解它們與超越維度之間的關係。 人生的意義、歷史的前景與信仰的真諦亦在超越與內在的辯證關係中才能被闡明。 可以說，這是一種真正關聯超越性與內在性的神學。 對於那些想要了解尼布爾思想、20世紀上半葉神學發展軌跡，甚至吉爾基本人思想底色的人來說，這一定是一本絕佳的讀物。
新約修辭學與腓立比書：敵對者與保羅的福音
本書探討保羅的福音和神學，了解保羅駁斥腓立比書中遭遇的敵對者。 首先，批判過去以歷史方法研究所帶來的混亂，其次，介紹修辭學方法，作為研究敵對者的身分、目的和神學主張的進路。接著探討保羅的神學起源與孕育過程，並藉保羅在安提阿與彼得的衝突中提出的普世福音神學，以及從薛高（Segal）的猶太人角度所詮釋的保羅神學，了解保羅與敵對者之間的衝突和神學差異，最後，再以修辭學的方法，詮釋腓立比書第一和第三章中的經文。
曠野嗎哪(輯三)：試煉成金
《曠野嗎哪》是遠東福音會製作的栽培性節目，主持人孫大中全年365天在空中與廣大聽友分享信息。節目開場白說道：「神不僅賜予在曠野的以色列人嗎哪，也在今天為屬祂的兒女預備現代屬天靈糧──聖經！邀請您帶著承接靈糧的器皿，日日領取新鮮的曠野嗎哪！」透過每日專心思想一個主題，並定睛在神與祂的話語上。本書是著重神話語的靈修材料，單單渴慕神，誠實地於聖經經文中收取每日的靈糧嗎哪。輯一至輯八收錄2018年的節目信息，梳理文字，分編成八輯，每輯各有一個主要課題：「與主同行」、「突破更新」、「試煉成金」、「謙卑倚靠」、「信心得勝」、「靈性成熟」、「禱告大能」、「忠心服事」。藉著思想、感恩、禱告，領人一步一步認識主，進深人與神之間愛的關係，直到永生。
神啊！讓我聽見：與神連線的七種密語
★榮獲美國基督教出版協會「年度好書獎」 ★出版人週刊暢銷書，美國Amazon五星見證 當神對你說話時，請透過本書， 確保你聽得到、也聽得懂！ 想得到神的訊息與指引，比你想像的更簡單。 學習如何分辨神的七種語言，解決生活中的各種難題吧！ 我們都知道在遠古時代，神會以不可思議的方式對祂的子民說話，但祂今天依舊向我們說話嗎？如果祂真的對你說話，你聽得出這是祂的訊息、分辨得出祂在說什麼嗎？ 馬克牧師說，這些問題的答案都是肯定的！而且，他要告訴你神的七種「愛的語言」，包括：聖經、夢境、你的渴望、身邊的人、正在遭受的痛苦……等，本書將給你工具，讓你能夠理解和應用每一種語言。透過學習和解讀這些語言，你就能在面對每個改變人生的選擇時，聽到神的指引。 神的密語可以回答你最想解決的問題，平息你心中最深層的恐懼，實現你最大膽的夢想。你將發現，在生活各方面聽到神的聲音一點也不難，透過本書與神順利連線吧！ 【共鳴推薦】 張家綺／CROSSMAN敬拜團團長 雷小盈／《TheOne》作者 廖文華／台北真道教會主任牧師 鄭印君／輔大宗教學系系主任 鄭博仁／高禱屋董事長
末後的事：普世、個人(3)：千禧爭論
舊約聖經的先知書多處預言神在末後的日子必招聚祂子民回歸本土，以色列國必復闢，耶路撒冷要重建，之後神偕眾聖者降臨，憑藉彌賽亞在耶路撒冷作全地的王，萬民蒙福，普世平安繁榮，然而世上仍有罪惡有死亡。此外，但七預言一王必折磨聖民一載二載半載，之後人子從天而降、得國。但九更指出神為以色列民並聖城定下七十個七，末七的一半有一王使祭祀止息，又行毀壞可憎的。到了新約聖經，啟二十1~6描述殉道者復活、與基督同王一千年；11~15節描述神在白色寶座施行審判，引進永恆。上述預言該如何梳理與整合，基督教兩千年來基於不同的前預設-前理解（尤聖經神學方面的，如接替論、舊約聖經諸約的相互關係、先知預言的文本互涉等）與不同的釋經法（如預表學、預言應驗論、對《啟》的入手法、對啟二十1~6採字面還是寓意解經等）有三個主流看法，史稱前千觀、無千觀、後千觀。本卷的核心就是這三觀各自的發展史、聖經依據、與論證。此外，為要更全面地探討千禧爭論，本卷也深入詮釋15組千禧經段（3.1.3 段），引述的註釋共54本。又把「反論點叢書」《啟示錄四觀》四入手法逐一概述（3.2.3段）。更把「反論點叢書」《千禧年與永恆：三觀》三觀逐一概述；每篇捍衛文之後乃其餘二觀的反駁（3.4段）。本卷也分別解說並評析華人教會賈玉銘與倪柝聲的千禧觀。鑑於倪氏的神學思維採折衷立場，他秉持時代論前千觀之餘，也秉持戈維特、潘頓等人的「更正教煉獄觀」（3.5段）。之後筆者恭謹回應無千觀與後千觀，尤無千觀的接替論、對新約聖經如何用舊約聖經的看法、並預表學（3.6段）。
你可以靠近我一點了：瑪拉基書註釋
先知瑪拉基在聖經舊約最後一卷裡，傳達了上帝對灰心喪志的以色列百姓的疾聲呼喚──你們可以靠近我一點啊！在那昔日輝煌已是城春草木深的故國景象裡，被擄歸回的百姓由錯愕到失望，開始質疑上帝的主權、尊榮、慈愛、公義，和信實；實質上，他們已在行禮如儀的信仰中，悄悄地背棄了與上帝所立的約，任憑來自周遭的世俗化浪潮氾濫成災，從根本覆蓋了上帝選民的婚姻和家庭。因此，上帝提醒他們的第一句話是「我曾愛你們」，即便他們剛硬悖逆、強嘴好辯，經文結束之前，終究上帝認了他們，說：「他們必屬我，特特歸我。」如今，「你可以靠近我一點了」這跨越時空兩千五百年的呼聲依舊聲聲入耳，基督徒面臨的多元世俗化誘惑，因著時間的積累而益形繁複。除了過去的古典理性主義、自由主義、道德主義、拜金主義、民族主義，和極權主義的激流之外，還得面臨橫亙於後現代的相對主義、解構主義，和縱情主義等洪濤，就像懸絲傀儡身上的線，每每扯動上帝兒女岔離敬虔的信仰生活，以致構成社會基石的婚姻和家庭備受挑戰，情況的嚴峻不下於瑪拉基的時代，而解方就在上帝藉著瑪拉基所傳遞的信息當中。瑪拉基書絕非僅僅擔負鼓勵信徒十一奉獻的「藥引」或憑據而已，看吳獻章博士以聖經學者及牧者的心腸，透澈解析瑪拉基書中亂世背景的敬虔主張，全然詮釋「新約隱藏在舊約裡」的喻意，展現了全新視野和應用的瑪拉基書！
