喇嘛的故鄉
無論是從什麼角度，西藏都是一種神秘的誘惑。命運的陰錯陽差，使西藏長年在陰霾閉塞中煎熬；西藏佛教尋求解脫輪迴，既計今世，更爲來生，應是其來有自。劉毓珠小姐以敏銳的眼，悲憫的心，多情的筆，對西藏的歷史與文化、風土與民情、地理與環境、宗教與生活，作了忠實的紀錄與深刻的解析。心眼所到，情境相隨，讓人如伴喇嘛，獨行高原，匍匐跪拜，踽踽向前，不問所終。大陸近代知名作家沈從文說，他讀小書，也讀大書。而這大書—人與天地，尤其讓他著迷，他一生都以自然爲師。《喇嘛的故鄉》把一本尙未開發的大書縮影成小書，豪情直追古人「春夜宴桃李園」之頌詠－大塊假我以文章。悠哉，壯哉。本書不止是遊記，更是一個行者的見證與祝禱。雖然，西藏的未來、喇嘛的一生與達賴的命運一樣，風雨飄搖，天也難料。我們還是要爲人類追求自由與尊重的執著高聲頌揚，並且虔心默禱－願喇嘛緣起西藏，圓遍自己的故鄕。
慈悲
慈悲 達賴喇嘛代表了一個完整存留到今天的偉大智慧傳承。而這個聞名唯有在流亡中才得以保全，更顯示出這個時代的脆弱。 本書透過八位頂尖精神治療與心理輔導專業人士，與達賴喇嘛的對話，探討當代人類心靈問題、人生痛苦之本質、生命終極的目的、並運用智慧與仁慈來幫助地球上各種物種的生存。 在眾人生存的星球逐漸面臨死亡危機之際，達賴喇嘛體會到全世界各行各業人士，都在覺醒，因此，他對這個世界仍然充滿希望。 作者介紹 達賴喇嘛 一九五九年開始流亡生活的西藏精神領袖與政治領袖十四世達賴喇嘛，三十多年以和平的方式，領導藏民從事反抗運動，一九八九年獲得諾貝爾和平獎。 譯者介紹 葉文可 從事寫作工作十餘年，創作散文、長短篇小說等，近年來從事翻譯工作，譯著多屬哲思心靈類。
大圓滿之門：秋吉林巴新巖藏法
本書《大圓滿之門》中強調兩種修法。即「前行法」與「日修上師相應成就法」。第二部分在本書中題為「日修簡軌」（中譯本第五章），此為巖傳法。乃是由蓮花生大士濃緒全部《巴卻昆些》法要所寫出。《巴卻昆些》之中，最主要的蓮師成就法灌頂。 除了包含這兩個主要的教法外，還有對蓮師化身，亦即三寶的外、內、密義的補充說明，這個補充說明本身即是巖藏，它包括在上師相應法前的前行法之祈願文中。 法本中尚有許多慈悲、主要的傳承祈請文，懺悔文與長壽祈禱文、發願文和迴向文。
噶舉派上師教言：大手印教言
本書的內容有十六世噶瑪巴、第一世卡魯仁波切、十四世夏瑪仁波切、十二世太錫度仁波切、第三世蔣貢康慈仁波切、十二世嘉察仁波切等法幢高懸、眾所周知的仁波切對大手印之開示多篇。 或取材自仁波切法會語譯時所記，或源自英文資料，僅概依「道果」三現分與三續的次第，略分為大乘道教言與金刪乘教言兩部份，並附以止貢噶舉初祖的大手印教授、護法、祖師傳與零散開示多篇。為前所未見之微妙法語。本書並得噶瑪噶舉派第十二世太錫度仁波切慈悲賜序。
佛所行處：道果心印加持海
本書精心地搜羅自薩迦派印度祖師－大手印成就者毗瓦巴，乃至將教法傳入西藏之卓彌大譯師等早期大師之生平，再將時空跳至十八世紀的宗薩欽哲、拿旺累巴．．．，乃至近代的第三世德松仁波切、當代薩迦迦法王、達欽仁波切、薩迦茶巴領袖秋吉崔欽仁波切、哦巴領袖祿頂堪仁波切、最博學實修的阿貝仁波切、女性仁波切傑尊瑪等人的生平傳記、學法利眾之經歷。 本書並得薩迦哦巴法王祿頂堪仁波切慈悲賜序。
藏密基礎修法與正見：殊勝的成佛之道
在各種大圓滿心髓教授中，龍欽寧體以其傳承之清淨無間而極負盛名，所以本書也此為名，並得能承蒙當今龍欽寧體傳承之主要持有者－第三世卓望貝諾法王慈悲賜序。 本書分為「龍欽心髓導引」、「文殊智慧法語－欽哲傳承開示選」、「蓮師無死教授－寧瑪不共道歌」三大部份。
