少林羅漢拳絕技實戰卷
第一章 長八手 第二章 短八手 第三章 明八腿 第四章 暗八腿 第五章 脆八打 第六章 綿八打 第七章 剛八打 第八章 巧八打
少林拳
徐勤燕 女，生於1962年，原籍山東郯城。自幼從父徐祗法（法名素法）學練少林武術，於1982年春到少林寺拜素喜和尚為師，賜法名德炎。在少林寺學武多年，擅長少林看家拳、螳螂拳和十八般武藝。不僅武功卓著，而且文筆亦佳，十年來共著有《少林功夫辭典》《少林羅漢拳》《少林劍術秘傳》等三十餘部少林武術專著，總計350萬字，發行到世界48個國家和地區，為弘揚少林武術和促進中外文化體育交流有極大的貢獻。德炎大師先後應邀赴新加坡、馬來西亞、俄羅斯、日本等國家訪問教學，受到國際武術界高度好評。現任少林寺國際武術學院院長、登封市少林少年軍校校長兼政治委員、國際少林拳聯合總會副秘書長等職。 釋德虔 俗名王長青，男，生於1943年，原籍河南省登封市大金店鎮王上村。自幼皈依少林寺，拜素喜和尚為師，賜法名德虔。跟恩師專習少林武術六年，又跟少林高僧德禪學習中醫、針灸、氣功等，跟永祥和尚學練達摩易筋經、八段錦、七十二藝、點穴、擒拿、硬氣功等。1960年寧夏中醫學校畢業，當年應征入伍，先後在新疆軍區工二師十四團和伊利地區行醫。1980年返回少林寺，從事武術研究工作。1982年得到永祥和尚在少林寺火焚前復抄的《少林拳譜》四十八卷，開始從事少林武術的挖掘整理工作。二十年來撰寫了《少林拳術秘傳》《少林十八般武藝》《少林武術精華》《少林百科全書》《少林氣功秘集》等70多部少林武術專著，總計1800多萬字，發行到世界82個國家和地區，被譽為「少林書王」。1992年榮獲全國武術挖掘整理優秀成果獎。 德虔法師1990 ~ 2004年先後應邀赴美國、日本、紐西蘭、俄羅斯、加拿大等41個國家和地區訪問講學，中外弟子多達八千人，可謂桃李滿天下。現任中國武術學會委員、國際少林易筋經學會會長、國際少林聯合會顧問團團長、少林寺國際武術學院常務院長等職。
七星螳螂拳白猿孝母
中華武術源遠流長，門類繁多。 少林武術源自嵩山少林寺，因寺齊名，是我國拳系中著名的流派之一。少林寺自北魏太和十九年建寺以來，已有一千五百多年的歷史。而少林武術也決不是哪一人哪一僧所獨創，它是歷代僧俗歷經漫長的生活歷程，根據生活所需逐步豐富完善而成。 據少林寺志記載許多少林僧人在出家之前就精通武術或慕少林之名而來或迫於生計或看破紅塵等諸多原因削髮為僧投奔少林，少林寺歷來倡武，並經常派武僧下山，雲遊四方尋師學藝。還請武林高手到寺，如宋朝的福居禪師曾邀集十八家武林名家到寺切磋技藝，推動了少林武術的發展，使少林武術得諸家之長。 本書作者自幼習武，師承素喜、素法和螳螂拳李占元等多位名家，當年如饑似渴在少林寺研習功夫，曾多次在國內外大賽中獲獎。創辦的孟州少林武術院亦是全國著名的武術院校之一，他示範主講的36集《少林傳統功夫》教學VCD已由人民體育音像出版社發行。 本套叢書的三十多個少林傳統套路和實戰技法是少林武術的主要內容，部分還是作者獨到心得，很值得一讀，該書還採用漢英文對照，使外國愛好者無語言障礙，為少林武術走向世界做出了自己的貢獻，亦是可喜可賀之事。 張耀庭題 甲申秋月 Preface Chinese Wushu is originated from ancient time and has a long history, it has various styles. Shaolin Wushu named from the Shaolin Temple of Songshan Mountain, it is one of the famous styles in the Chinese boxing genre. Shaolin temple has more than 1500 years of history since its establishment in the 19th year of North Wei Taihe Dynasty. No one genre of Shaolin Wushu is created solely by any person or monk, but completed gradually by Buddhist monks and common people from generation to generation through long-lasting living course according to the requirements of life. As recording of Record of Shaolin Temple, many Shaolin Buddhist monks had already got a mastery of Wushu before they became a Buddhist monk, they came to Shaolin for tonsure to be a Buddhist monk due to many reasons such as admiring for the name of Shaolin, or by force of life or seeing through thevanity of life. The Shaolin Temple always promotes Wushu and frequently appoints Wushu Buddhist monks to go down the mountain to roam around for searching masters and learning Wushu from them. It also invites Wushu experts to come to the temple, such as Buddhist monk Fuju of Song Dynasty, it once invited Wushu famous exports of 18 schools to come to the temple to make skill interchange, which promoted the development of Shaolin Wushu and made it absorb advantages of all other schools. The author learned from many famous exports such as Suxi, Sufa and Li Zhanyuan of Mantis Boxing, he studied Chinese boxing eagerly in Shaolin Temple, and got lots of awards both at home and abroad, he also set up the Mengzhou Shaolin Wushu Institute, which is one of the most famous Wushu institutes around China. He makes demonstration and teaching in the 36 volumes teaching VCD of Shaolin Traditional Wushu, which have been published by Peoples sports Audio Visual publishing house. There are more than 30 traditional Shaolin routines and practical techniques in this series of books, which are the main content of Shaolin Wushu, and part of which is the original things learned by the author, it is worthy of reading. The series books adopt Chinese and English versions, make foreign fans have no language barrier, and make contribution to Shaolin Wushu going to the world, which is delighting and congratulating thing. Titled by Zhang Yaoting
陳氏太極拳108式+VCD
王振華教授繼2003年出版發行《陳式太極拳精選套路48式》之後，又將陳照奎老師所傳《陳式太極長拳108式》公示於眾，這是武術界的一大喜事，可喜可賀。 1963年，顧留馨、沈家楨曾在他們編著的《陳式太極拳》簡介中提到過「108式太極長拳」，然而多少年來鮮為人知，習練陳式太極拳的有心之人，無不留意此事。今天王振華教授將這套古樸大方、勢勢不重的套路展現給武術愛好者，這是對先師的報答，對世人的貢獻，也是對中華傳統文化的繼承和發揚。 振華出生在山東武術教育之家，聰明好學，5歲隨父習武讀書，積累了深厚的武術和文化功底。1964年考入北京建工學院，求學期間從未間斷對武術的追求。除學習形意、八卦等拳術之外，又師從陳照奎老師學習陳氏太極拳，深得陳老器重。 1969年，振華畢業後分配到國家建委，先後在磴口和海渤灣等地從事三線建設，工作之餘向當地武術愛好者傳授長拳、陳式太極拳及器械等。1977年離開內蒙，先後到哈爾濱、江西、湖南等地進行施工建設，1985年調回家鄉菏澤，在菏澤學院從事教育工作。 我於1961年在上海集訓期間有幸認識了陳氏太極拳宗師陳照奎先生，那時先生受上海文化宮顧馨之邀傳授陳氏太極拳。我與先生隔壁居住，對先生的人品和拳藝極其佩服。當時由於集訓緊張沒能向陳老師學習，很是遺憾。 可喜的是我在 1977年全國武術運動會上結識了振華，那時他是器械裁判，我是寧夏武術隊領隊。他在緊張的運動會期間仍然每天練拳十遍，他嫺熟的拳藝頗具陳照奎老師的風範，得到眾多名家的讚賞。 今年7月振華應寧夏學生的邀請故地重遊，毫無保留地將平生繼承的功法和陳氏太極長拳108式套路展示於眾。太極長拳如長江大河滔滔不絕之勢，民族文化絢麗之貌，使在場的學者感嘆不已。 我一生幾十年從事武術專業教學工作，對振華幾十年寒暑不輟的精神和為人坦誠、淡泊名利的品格非常敬佩。能榮幸為他出書寫序深感欣慰。蔣紅岩
街頭花式籃球
無論滄海還是桑田，總有一種精神存在，那就是人類追求自由的精神。在街球（street ball）的理念當中沒有繁瑣的規則，沒有固定的戰術，沒有統一的要求，只有特立獨行的風格、隨心所欲的技巧和自我張揚的個性。 街球最重要的表達就是自由而富有創造性的人生，充分體現人們嚮往自由的生活方式（free styles）的內在衝動，因而，她註定要向大眾化和娛樂化的方向發展，並向每一個喜愛籃球的人招手。 在街球的文化理念當中，街頭並不是街球的惟一歸宿，只要夢想和藝術存在，街球在哪裡都可以成為交流的紐帶、娛樂的天堂。在街球語言中，籃球是她的正門師兄，Hip—Hop是她的旁門師姐。街球是籃球的昇華和超越，它豐富而鮮明的內涵可以啟迪每一個熱愛生活的人，所以，自由之精神將街球帶到了街頭，也帶進了學校，帶進了社區。 街球、激情、自由、音樂、傳遞著青春的活力是張揚自我的載體———這絕對不是單純的打球，而是投入身體的每一個元素，借助於籃球比賽，來創造一種成長的氛圍。是的，街球從來就不僅僅是一種運動。在這裏，我們很容易就可以把練藝、練身、練心與娛心相連在一起，把自我融入到其樂無窮的街球浪潮中，領悟文化，感悟人生。 20世紀90年代末，隨著生活水準的大幅度提高和外來文化的大面積「侵入」，特別是美國式籃球理念的強大影響，街球開始風靡國內，各種街頭的比賽如雨後春筍，你方唱罷我登場。中國的街球人口在不斷地壯大，青少年喜愛，成年人也喜歡來兩下。 街頭籃球，自在地演繹自我風格，盡情享受運動的樂趣，讓我們一起在街舞的節奏中演繹最自在、最真實的籃球風格———I LOVE THIS GAME！沒有場地？藉口！沒有隊友？託辭！如果你身懷籃球一技之長，就立刻穿上球鞋加入到我們的「街頭籃球」中來吧，讓我們一起炫技鬥法、張揚自我、笑傲江湖！ 一直以來，我們都把籃球視為一種正規的競技運動，而新新人類卻跳出傳統，把籃球當作演繹自我風格、張揚自我個性的獨特方式。在都市街頭的一片空地，約四五個好友，片刻殺到，為屬於自己的動感地帶標上自己的符號。輕鬆自在的心情、別具一格的裝飾、匪夷所思的絕活，伴隨著青春的節拍，使街頭籃球除了球技的較量，更多了一份玩兒的心情和酷的感覺。 街頭籃球賽如此引人入勝、癡迷專注，其奧秘在於競賽設施與形式：場小，人少，時短，便於施展投、切、搶、防、傳、運等各項技能、技藝；同時又易於進行掩護，圍繞策應、突分與擋拆等二三人的機動、巧妙配合。她可以實現身、心、藝、娛的凝結與昇華，實現自我的逐步超越。 在街球文化發展的浪潮中，每一個置身其中的籃球人士，都為之感動和振奮。作為籃球一分子，願為她的發展添磚加瓦，特以本人之歷年籃球界的經歷、耳濡目染之體會，借籃球學術與實踐之結合撰寫本書，為喜愛籃球運動的青少年朋友們提供街球的各式花式耍球技巧、基本動作和一對一比賽中的各種方法與謀略，使大家在籃球場上有限的空間內掌握在攻守對抗中正確的出招與破招的技術與能力，並不斷臻于完善，使比賽中更具有機動性、靈活性、實效性和趣味性，體現出每一個青少年內在的意志、意識和臨機處變的思維潛質來為了讓得此書者都學有所成。 本書特附每個技巧動作的觀賞指數、難度係數、對抗強度和實用指數各項指標，對動作屬性一目了然，並在每一技巧動作中注明動作方法、練習方法，以及與其他技巧動作的銜接練習形式。按照內文指示按步練習，你，也可以成為在球場上自由馳騁的驍將。
心意六合拳發力與技擊
前言提到內家拳，人們馬上便會聯想到太極、形意與八卦，而較少知道有心意拳的存在。事實上，心意拳的歷史比形意拳更悠久，因為它是形意拳的前身或說是其母拳。 所以說心意拳同樣是我國民族遺產中的瑰寶之一，所不同的是，心意拳更為實用也更為簡捷，如果說今天的太極、形意與八卦的主要功能是用來健身的話，那麼，心意拳這種僅在家族內部秘密流傳的格鬥型拳術則主要用來技擊與搏鬥，也可以說格鬥是心意拳的立拳之本。心意拳流傳至今已有三百多年的歷史，在它的傳承過程中留下了不少具有傳奇色彩的典故，這些典故大多是講述本門前輩如何在一招之內制伏或擊敗對手的功跡。正是這些典故的廣泛流傳才給心意拳蒙上了一層更為神秘的色彩，諸多武術界人士也以能得到心意拳絕學為榮，心意拳的高度技擊性就成了其代名詞。心意拳雖以技擊著稱，但在健身效果上卻是一點也不遜色，它象形取意、內外兼修，借用動物（龍、虎、鷹、鷂、熊、雞、馬、燕、猴、蛇）的某些優良習性來達到健身與強身的目的；心意拳作為內家拳術特別重視對「剛柔」與「陰陽」的互換運用，而不似其他內家拳術 那樣過分重視柔與陰的運用，因為只有剛柔相濟與陰陽相伴，才能真正做到動靜相兼，鬆弛有度，使人的身體真正得到有益的鍛鍊，所以常練心意拳對提高人體的健康 水準、改善體質、防病治病等方面都具有明顯的效果。正因為如此，本門的諸多老前輩中活到80多歲甚至90多歲的人很多，由此看來技擊與養生之間並不矛盾，甚至是相輔相成的，因為只有首先做到內壯才能進一步達到外強的目的，而外強亦可有助於身體之內壯。由於心意拳簡單而實用，並且操練時不需要太大的場地與特殊的訓練器材，所以，極容易推廣學習。基於上述原因，心意拳僅僅在十幾年間便已傳遍大江南北， 成為當今武壇中一朵耀眼的奇葩，它在今天的影響力絕不遜色於傳統武術中任何一 種拳術。心意拳在流傳上由於大多是秘密傳授或口傳心授，所以書面上的成文記載較少，這就給今天的研究與發掘及推廣造成了一定的難度，這也是我們要花時間進行古拳整理的根本原因所在。欣逢盛世，絕藝廣傳，但願本書的出版能對廣大心意拳愛好者的修習與提高提供有益的幫助，也能為其他門派的練習者豐富與完善其本門的拳藝提供有益的幫助，更為全民健身運動的廣泛發展做出應有的貢獻。
棒球教練指南：少棒訓練
本書有系統地整合出如何成為一名優秀教練的理論基礎及少棒球隊如何組、訓、賽的實務知識,是國內外少見內容相當完整的教材。本書分為理論與實務兩篇,第一篇為著重科學化訓練觀念建立的理論篇,第二篇實務篇是介紹各個守備位置及打擊、觸擊、跑壘等攻擊技術的基本動作要領與練習方法。文句深入淺出、並輔有圖畫說明,極具吸引力與參考價值,是一本不可多得的教練指南。
運動指導百科
全方位的身體活動健康指南英國頂級健身專家喬安娜，以獨特的飲食策略、健身理論及時尚風格而聞名，她也是英國最受歡迎電視節目主持人之一，還為各大企業聘為飲食和美體專家，她在本書中，不僅提供許多運動方法，還指導大家如何達到健康的目標，並且幫助大家在任何年齡改善身心健康以及過自己喜歡的生活方式。本書提供你：依個人體質量身訂做的運動項目．走路：一天一萬步，跟疾病說不。．慢跑：20分鐘的耐力鍛練。．伸展運動：10分鐘，雕塑理想體態。．消耗熱量運動：30分鐘，身體零負擔。．游泳：輕鬆享受水按摩的神奇效果。．局部塑身：胸、臂、臀、腹、腿、背面面俱到。．太極拳：柔軟、平衡、協調、強身。．瑜侞：淨化身心靂、減壓塑身。．彼拉提斯：提高心肺體適能、端正姿勢。2歲到70歲的個人教練．兒童腦部訓練運動．孕媽咪健康運動．產後塑身運動．減輕更年期症狀的運動預防疾病與保衛健康的運動計劃．骨質疏鬆症．高膽固醇．高血壓．減重忙碌人士的高效率運動法．日常生活隨時做：站、坐、臥的運動法．任何場合隨地做：工作、外出、開車、坐飛機等運動法。
包你學會高爾夫-包偉銘的高爾夫自學手冊
精細圖解，快學易通，就算新手也能享受高爾夫樂趣！工欲善其事，必先利其器──高爾夫球具介紹好的開球是成功的一半──從握桿方式、擊球姿勢開始，完美揮桿要訣大公開立足發球台，成功上球道──不同類型球洞的球場攻略直攻果嶺──推桿、切桿、劈桿等短路球的精細技巧附錄── 高爾夫迷你知識與基本規則從素人變大師：包偉銘的高球心得與哲學
中國當代太極拳精論集
理 法 篇篇首語 腳踏實地練太極……………………………余功保論太極拳的動靜開合…………………………………阮紀正太極拳品………………………………………………洪均生陰陽相濟論─關於陳式太極拳的十大關係…………馬 虹楊式太極拳的性質、作用和練法……………………楊振鐸陳式太極拳十三勢解…………………………………蔣家駿「氣」與「靈」乃太極拳之本………………………陳固安怎樣練好吳式太極拳………………………吳英華、馬岳梁太極功夫三層九段論…………………………………姜 智和式太極拳技理概述…………………………………和有祿太極拳精義……………………………………………李雅軒順是太極拳道境界修練提高的基本途徑……………鄭 琛太極拳的輕重浮沉……………………………………劉晚蒼通向太極態的三階段…………………………………李士信「氣宜鼓蕩」論………………………………………何軼群試論太極拳的理論基礎………………………………陳明賢功 技 篇篇首語 一舉一動總關情……………………………余功保練太極拳的體會………………………………………傅鍾文太極拳的四種功………………………………………吳圖南孫式太極拳的作用與練法……………………………孫劍雲陳式太極拳的練習步驟與方法………………………陳正雷太極拳的聽勁、懂勁…………………………………鍾振山練好太極劍的要訣……………………………………沈 壽陳式太極拳技法談……………………………………朱天才太極拳兩手「相吸相繫」析…………………………張志俊太極拳的「內外相合」………………………………翟維傳「太極腰」的修練……………………………………宛 生太極拳的摸勁訓練……………………………………王 平鬆柔的本質……………………………………………童旭東楊式太極拳之度………………………………………石月明傳統太極拳的文練和武練……………………………浦漢健太極拳的發力訓練……………………………………李秒豐太極拳盤架子───以武演道………………………薛聖東陳式太極拳中的鬆和沉………………………………馮志強太極拳的練習方法……………………………………王培生陳式太極拳的發勁……………………………………陳小旺武式太極拳的身法要領………………………………劉積順拳 論 解 析 篇篇首語 以今人的視野看古人的筆墨………………余功保《太極拳論》解………………………………………顧留馨《十三勢行功心解》探要……………………………馬偉煥武式太極拳論釋疑……………………………………喬松茂動之則分─王宗岳《太極拳論》研習心得…………祝大彤古典太極拳論註釋……………………………………孟乃昌新解「敷蓋對吞」……………………………………楊志英淺論「立如平準」……………………………………原寶山《授秘歌》中的太極拳理……………………………黃震寰簡釋「人體處處皆太極」……………………………張楚全《拳經總歌》臆解……………………………………李和生技 擊 篇篇首語 技擊是不變的靈魂…………………………余功保太極拳推手的十大陰陽關係…………………………周家和大鬆大軟─太極技擊之必需…………………………陳龍驤太極拳推手十大勁論…………………………………王西安太極拳的技擊特點……………………………………姚繼祖推手精義………………………………………………汪永泉武派太極拳技擊訓練紀要……………………………吳文翰太極拳技擊十要………………………………………林泉寶「法」和「勁」在推手中的運用……………………孫南馨太極拳推手的餵勁……………………………………李迪生太極拳推手的發放……………………………………孟正源談太極拳推手中幾個重要技法………………………楊金堂太極拳技擊哲理探奧…………………………………夏 濤健 身 篇篇首語 武以養生 千古一拳………………………余功保以現代科技全面揭開太極拳優化生命質量之奧秘…曹一民等論太極拳之以內養外…………………………………劉一隱試論太極拳與健康長壽………………………………謝文德太極拳運動與中國醫學………………………………李 璉太極拳養生文化考……………………………………郭志禹研 究 篇篇首語 解析陰陽……………………………………余功保太極拳簡說……………………………………………徐哲東中國太極拳對人的修心養性價值超論………………邱丕相太極拳的心理軌跡……………………………………王資鑫太極探真………………………………………………王英琦太極拳與書法藝術……………………………………張廣海太極拳與修身…………………………………………涂大春太極拳與道家「九一」真言…………………………張 章太極哲理與太極拳……………………………………曠文楠論太極拳在全民健身中的作用………………………崔永勝網 絡 篇篇首語 太極拳的網絡化生存………………………余功保經典時尚───與世界小姐關琦對話太極拳………易 周太極拳修養之道淺識…………………………………源 易碗喻───探討太極拳的虛實體用…………………黃衛龍試論太極拳的技擊要素………………………………馬國相太極拳的運動方法之我談……………………………費發洲後 記
楊式太極拳詮釋【練習篇】
我的拳藝生涯?，曾有過很多領我進門的老師，其中主要有沈壽、趙安洲、傅鍾文等。有的已仙逝，有的已隱居，有的已住進了百歲院。每當我想起他們嚴格的、有時甚至是嚴酷的教育訓練，而又如父兄般待我，崇敬與感激之情油然而生，常常為之而熱淚盈眶。我今天的點滴太極拳知識和功夫，無不是他們辛勤教育的結果。他們常常教誨我，堅持勤、?、禮、誠，故我能耐得寂寞、耐得淡泊、耐得辛苦，幾十年如一日，風雨無阻，晨昏無間，堅持每日工餘苦練四個小時以上的太極拳，贏得了「拳癡」和「綿王」的稱號。他們又告誡我，不要早為師，不要早出書，不要早成名，以免誤人誤己。但由於當時太極拳不及如今之普及，師資力量缺乏，加上老師年事漸高及健康等原因，我早已為「人之患」（「人之患，在患為人師」），代師授藝了，學生遍及世界各地。出書則在老師「你也應該寫一些體會了」及把「楊家傳世太極拳整理出來」的囑託下，在人民體育出版社的鼓勵下，以及廣大拳友的支持下，才醞釀撰寫《楊式太極寶典叢書》。該叢書分為太極拳理論篇、太極拳練習篇、太極劍、太極刀、太極槍（杆）、太極推手及散手、太極拳譜校注詮釋，以及楊家太極五代名人略傳。此書雖係我撰寫，但實際上我僅僅是站在諸老師的肩膀上，將他們平時辛勤教育的內容，作一次整理和總結，其間也有我的一些體會和理解，而毛病和錯誤往往出在「體會和理解」之中，誠請行家?手多多指出其中的誤謬，則在我的拳藝生涯中又增加了良師益友，幸甚。此書在社會各界，特別是香港永年太極拳社和寧波永年太極拳社的關懷下出版，其中拳友林宏、李沛鏜、江錦、陳佩銘、李沛豪、余偉文、劉與科、林逸慧、梁日明所作貢獻尤甚，謹此表示深深的感謝。王志遠於香港註：《楊式太極拳》一書完稿，準備作序。剛好有拳友係季老學生，贈我《季羨林散文》以「共同體味季先生散文中的真情、真思和真美！」其中「遙遠的懷念」一文，甚合我心境，遂借用一二句作序，以增光輝。編者的話王志遠先生牢記師父教誨，堅持「勤、?、禮誠」，耐得寂寞，耐得淡泊，耐得辛苦，幾十載如一日，追隨諸恩師左右，鍥而不捨，殫精竭慮認真鑽研太極拳術。先生在勤修太極拳術的同時，又十分注重拳學理論的研究，學而不厭，師古而化，博採眾長，凡名家著論，羅致殆盡，詳加考評，勤誤釋疑，以科學的治學精神鑽研太極拳，故深得諸恩師器重，精心親授真傳。一身備五功，拳、劍、刀、杆（槍）、推手及散手無所不精。現志遠先生，將諸恩師精心親授、辛勤教育的內容作了一次系統的整理和總結。《楊式太極拳詮釋》一書曾七易其稿，付梓之前出版社及作者又作了精心刪節和潤改，可見對「寶典」之細心呵護。所以該書是先生諸恩師傳世楊家太極拳精奧之再現，及先生本人幾十年悉心實踐體悟的結晶，是迄今楊式太極拳著作中較為完整、系統、內容豐富的著作之一。作者在《楊式太極拳詮釋－－理論篇》中對「太極拳經義」及「拳法旨要」等楊式太極拳的理論作了精到的論述。本《楊式太極拳詮釋－－練習篇》的闡述，也是與眾不同。每式以「七言四句」開頭，提綱挈領，使太極拳的修練者，對每式的經義旨要一目了然，譜訣均經仔細斟酌、反覆推敲，並經過多年的教學實踐驗證。在常規的「動作過程」技術要領「用法」之後，增添了「注釋說明」的內容，對每式的名稱來源、出處、體用以及流傳過程中的訛誤，均詳加考證、說明、評述和辨異，即使是常規的「動作過程」「技術要領」和「用法」也力求中規正矩。其間可以領略作者諸恩師的「正宗之傳」和「精心之授」，亦可體會作者長期躬承衣，追隨諸恩師從事太極拳學的心得。不失為一本雅俗共賞的楊式太極拳經典著作。
龍形九勢健身法
龍的子孫，龍的傳人，在龍的故鄉，有著龍的民族文化。中華武術源遠流長，拳種繁多，博大精深。自先秦時期武術逐步成形以來，就不斷地在龍的土地上繼承發揚。幾千年歷史的長河，洗禮了武術，也壯大了武術。武術的發展壯大，也總離不開龍的文化，龍的形象寄托。無論長拳、形意、八卦、太極，還是南拳等，都有龍的動作內容出現。例如，長拳有青龍洗爪、五龍入洞等拳式；形意拳的十二形中龍形為首勢；八卦拳中又有游龍八盤掌；南拳中有騎龍步等龍形動作；太極拳中更是少不了游龍戲水般的動作。「龍形九勢」這一套健身拳法，是在形意拳「十二形」的首勢「龍形」的基礎上，參照八卦、南拳，以及十二形龍拳等拳種中有關龍形的不同練法，去繁求簡，本著好學、好記、好練、好看的原則，並根據氣功吐納導引的規則而創編的。該「龍形九勢」的特點是每勢都是一組單獨的動作，都充分體現出身法如龍形敏捷多變，步法如游龍般起伏有方，提步轉身圓活緊湊，並有纏繞裹擰、抻筋拔骨之勁力。九勢中的每一勢都並不完全歸屬於某一種拳法，卻又吸納了多家拳法的優點，使之更趨於合理、易學，便於各種群體接受。該套路的創編具有一定的科學依據，其動作速度並不快，難度也不大，練起來美觀大方，適合不同層次的人群通過這項運動的鍛鍊來達到健身和健美的目的。
楊式太極拳詮釋【理論篇】
太極拳陰陽合德，練其形而傳其神，傳其神而達其意，達其意而先其心。以心行氣，以氣運身，神氣鼓蕩，內氣潛轉，源動腰脊，勁貫四梢，丹田吐力，功力老到。支撐八面而穩固厚重，八面轉換而輕靈圓活，拳勢如行雲流水，風曳楊柳，輕盈自然。又恰似溪中浣紗，春蠶吐絲，連綿不斷，剛柔互運，虛實滲透，動靜渾然，蓄發相變，奇正相生，功勁似有若無，形影飄忽莫測，貌似柔軟無力，實則無堅不摧，乃柔中寓剛、棉裏藏針之藝術。自初發悟，至於有成，走架之境凡三變：初若身立水中，隨水波之推蕩；稍進，則如善游者，與水相忘，有足不履地，任意浮沉之慨；又進，則步愈輕靈，若自忘其身，直如行於水面，飄然為淩雲之遊也。功臻上乘，其和氣周匝一身，溶溶然，若山雲之騰太虛；霏霏然，似膏雨之遍原則；淫淫然，若春水三滿四澤；液液然，如冰河之解釋；往來上下，百脈通融，被於谷中，暢於四肢，拍拍滿懷都是春，而其像如微醉也，內不覺其一身，外不知宇宙，天人合矣。
詠春拳速成博擊術訓練
目錄第一章 詠春拳源流探秘第二章 詠春拳技擊原理解析第三章 詠春拳速成教程附一 詠春拳套路──小念頭附二 詠春拳套路──尋橋後 記
迷蹤拳(八)
李玉川 河北省滄州市青縣人，1951年出生。既嗜拳術，又喜文墨。8歲始從名師學練迷蹤拳，數十年練功不輟，系統、全面掌握迷蹤拳的理論和技術體系。他博學多求，勤練精研，先後學練了八極、八卦、意拳（大成拳）等拳術多種。同時，他重視對武術理論的研究，閱讀了大量武術史料和書刊，寫下了很多的讀書筆記，致力探求武術之真諦。 1996年8月，在青縣成立迷蹤拳協會時被推選為協會主席。 2001年9月，在青縣迷蹤拳協會改建為研究會時被推選為會長。 作者為滄州市武協委員，中國迷蹤拳當代重要代表人物。 & 近幾年來傾心於對迷蹤拳的研究、整理和傳播，撰寫系列叢書，錄製「中華武術展現工程」系列光碟。在《精武》《武林》《中華武術》等刊物上發表作品多篇。為培養武術人才建立了全國獨家迷蹤精武館，任館長、總教練。 劉俊琦 河北省滄州市青縣人。1956年出生。自幼師從於迷蹤拳名師王朝選先生，擅長迷蹤拳、械及本門功法，兼練其他拳術多種。從事武術研究、教學訓練二十餘年。 作者現任東方武術館館長、總教練。其學生以優異成績考入滄州體校、河北體院、天津體院、北京體育大學等院校武術系，為國家輸送和培養了一些人才。
截拳道連環技法
自從香港武術大師李小龍先生創立了截拳道功夫以來，影響巨大，在國際武壇上享有盛譽。近些年來，截拳道在中華大地上也得到了蓬勃發展和廣泛傳播，在廣大青少年中掀起了一股學習截拳道的熱潮。人們不禁要問，中國是中華武術的故鄉，其內涵極為豐富，各門各派，千姿百態，足以讓任何一位有心學武之人眼花繚亂，難作決斷。然而為什麼人們還會對截拳道這種既有中華武術的內涵，又借鑒了諸多西洋拳法的技術特點的功夫門類如此青睞呢？依筆者的多年實踐體驗，截拳道歸根結底還是從中國武術這棵大樹上衍生的一株新枝，但它又不同於中國傳統武術，它在許多方面已經跳出了傳統武術的規範與限定，體現出時代的進步。從截拳道的學習和認識中，人們依舊可以充分了解武術的基本理念，而且從運動訓練中不僅獲得實戰搏擊的能力，還使自己的身心同時得到更好的鍛鍊，從實際效果上看，在諸多武技流派中是出類拔萃的。截拳道不僅僅教會人們在健身或者搏擊中一招半式的技巧，還強調在學習中追求肉體鍛鍊的極限，同時進入更加深層次的心靈的探求，使自己在肉體和精神上都得到一個極大的昇華，從而使這門拳技成為自己生活中一種藝術的拳道。反過來看，當人們在學習中感受到自己從未感受過的許多新知之後，從內心深處迸發出來的熱情又會將種種武技全面地融入到社會生活發展的軌跡中。今天看來，截拳道早已不只是人們茶餘飯後談論的話題，也不只是從宣傳片中體現對偶像崇拜的衝動，它早已成為大批練習者日常生活中的重要內容，並逐步地提高著他們的道德、情趣和生活理想的修養。截拳道教會了人們更深入一步地洞察武術的邏輯性，並引導人們站在中外武術文化的基礎之上去充分發揮截拳道所展現的創新思維。實事求是地講，截拳道是它的創始人和繼承者們交給這個世界的一個嶄新的、理性的、科學的武術體系。儘管，探索武術的真理常常會遇到許多意想不到的困難，創立一種新的武術體系更非易事，它不僅需要昂揚的激情、創新的勇氣、良好的悟性，還需要科學的態度、求實的精神和嚴謹縝密的思考，而這些，截拳道和它的追求者們基本上做到了。由於諸多原因，截拳道的資料保留得並不完整，一些人在學習中常常會遇到一些困難，由此，筆者才有了整理出一套比較系統又讓人易於理解的叢書的計劃。經過幾年的努力，產生了《截拳道入門叢書》。這套叢書共六本：《截拳道手擊技法》《截拳道腳踢技法》《截拳道擒跌技法》《截拳道攻防技法》《截拳道連環技法》《截拳道功夫匯宗》。在這套叢書中，筆者試圖從不同的角度，以理論和實戰技法相結合的方式，把截拳道最基本的理念、技法和攻防招式逐一介紹給大家。考慮到不同層次學習者的需求，在這套書中，筆者盡量以通俗易懂的語言進行描述，以較多的圖片直觀地表現各種技術動作的特點，力求使之達到一個最好的效果。當然，這只是筆者的一個好的願望，因為，無論是學習截拳道還是其他的武術流派，最主要的還是要靠學習者在訓練中的切身感悟，一部入門叢書，無論如何僅僅是引導您入門的一個輔助工具，而不是全部。由於截拳道內容非常寬泛，尤其是其技法技巧變化萬千，無法在一部書中得到充分的展現，加之筆者的認識也有待不斷的深化，不斷的提升，所以在本書中難免有諸多的疏漏和不足之處。在此誠懇地希望所有讀到本書的同道提出批評和建議，以期共同提升。本套叢書得以付梓出版，筆者衷心地感謝多年來一直給予關注和支持的親友，以及為此付出了辛勤勞動的所有的人。
2006 FIFA World Cup精采賽事總集篇-珍藏
本屆2006世界盃足球賽在台灣掀起一波足球運動高潮後，之前本公司出版之官方觀戰手冊也頗受讀者好評。 本書2006 FIFA World Cup Germany Round-up Guide 精采賽事總集篇，為2006世足賽官方指定的中文繁體版，將針對所有比賽以倒敘法呈現，從冠軍戰開始為讀者回顧介紹，整本書以大幅精采照片為主軸，足以滿足所有愛好足球的球迷。而完整詳細的每場賽事紀錄，也是專業球迷一定要珍藏的。
現代散打
中外搏擊運動項群內容豐富、形式多樣，見之於世界競技運動大雅之堂的就有中國散打、泰國泰拳、韓國跆拳道、日本柔道、西洋拳擊以及民間推崇的中國跤術、擒拿術等。近年來，跆拳道、柔道、拳擊已被列為奧運會正式比賽項目，其他項目也已步其後塵，風靡世界各地。道館、拳社、俱樂部如雨後春筍，各類賽事爭相鬥艷，競技場上的較技、民間的鬥智較勇給人們生活帶來了無窮的樂趣。搏擊運動亦逐漸成為人們強身健體、修身自衛的重要習練項目。 中外搏擊運動項群是各國人民在長期的生產實踐、戰鬥實踐、健身實踐中總結出來的變幻奇特的技擊精華，是世界搏擊技藝的智慧寶庫。實踐證明，系統有序地長期習練，既可陶冶情操，培養勇敢頑強的意志品質，亦可增強體質，掌握防身自衛的搏擊技能，特別是其中的計謀方略，蘊含著深邃的哲理，對人的生存和發展，甚至家庭、生活、事業都具有不可估量的積極和深刻的影響，因此，深受群眾喜愛。 據有關資料統計，喜愛中外搏擊運動項群的青少年占調查對象的41％以上，男性青少年占到60％左右。可見推廣搏擊技藝是群眾之所需，亦是實施我國「全民健身」國策的重要任務之一。 北京申奧成功，為我國體育運動的發展帶來了難得的機遇，也為廣大體育工作者創造了施展抱負的廣闊天地。武漢體育學院一批中青年碩士生、講師、副教授基於這種「機遇」的責任感和使命感，為滿足廣大體育愛好者對中外搏擊運動習練的積極性和要求，在繁忙的教學訓練之空暇，編撰了這本中外搏擊運動普及讀物，以示對北京申辦奧運的成功盡綿薄之力。 本書技術、理論精選合理、重點突出；圖文並茂、簡單易學，是廣大業餘愛好者看圖索驥、自修自練的最通俗的讀本。我衷心地祝願本書能給廣大讀者帶來健康和安全的福音。 限於編者的水準，書中謬誤之處，誠盼專家和讀者不吝賜教。
形意拳械精解〈上〉
為了適應當前武術蓬勃發展的需要，在人民體育出版社的大力支持和幫助下，我編著了這本《形意拳械精解》。本書分上下兩冊，上冊主要內容是五行拳、十二形和傳統套路；下冊主要是刀、槍、劍、棍和八字功。 上冊共有七章，第一章形意拳的起源。第二章樁功，介紹了五個樁法，以三體勢為主，不但講述了三體勢的來源和內中含義，而且對各部的要領和具體要求作了較為詳細的講解。砸樁是一種長功快的樁法，混元樁注重養身和放鬆，降龍、伏虎樁外注重間架結構的正確和勁力的合順，內練心、意、氣、神。 第三章五行拳，重點放在每一個拳法的勁力問題，整勁是形意拳最顯著的特點之一，對每一個拳法動作勁力的來源，各部如何協調配合，關鍵部位在哪裡，以及怎樣打出整勁等問題，進行了詳細的分析和講解；對五行拳的呼吸方法作了介紹，使動作與呼吸相配合。 第四章十二形，突出了每一形在練習中應帶有的意念和意境。在形意拳各拳法的練習中，如果沒有意念去指導，那只叫「形拳」。目前有重形輕意的現象，在練拳時，我們應該帶著什麼樣的意念？用什麼樣的意念去指導練習？練習形意拳不能沒有意，應該「形」「意」並重，在練拳的過程中，有什麼樣的意念，就有什麼樣的勁力；有什麼樣的意境，就有什麼樣的功夫。 第五、六章是傳統套路和對練，完全保留了民間傳統的練法，只是在勁力和意念方面加入了自己的心得體會。第七章是自己學練的心得體會，只能起拋磚引玉的作用。 對我來說，書的編寫過程就是一個學習總結和提升的過程，也是一個對形意拳加深認識理解和體悟的過程。雖然書稿即將面世，但我並沒感到輕鬆。武術事業的發展，給我們提出的任務是相當艱巨的，特別是形意拳在理論科學化的問題上，還遠遠跟不上形勢發展的需要。我真誠的希望武林同道和前輩及廣大讀者多提寶貴意見，多方面地批評指正，本身就是對我的關心和愛護，有利於自己的提升，有利於形意拳今後的發展。 在本書的編輯過程中，趙新華先生給予了大力的幫助，趙先生審稿之嚴格，編審之認真，使我深受感動。另外，我的弟子劉明亮、楊樹東為我拍攝了大量的照片，還有我的好友康戈武先生，前國家武術院院長徐才先生在百忙中為本書寫序，在此一併表示深深的感謝。
形意拳械精解〈下〉
為了適應當前武術蓬勃發展的需要，在人民體育出版社的大力支持和幫助下，我編著了這本《形意拳械精解》。本書分上下兩冊，上冊主要內容是五行拳、十二形和傳統套路；下冊主要是刀、槍、劍、棍和八字功。 上冊共有七章，第一章形意拳的起源。第二章樁功，介紹了五個樁法，以三體勢為主，不但講述了三體勢的來源和內中含義，而且對各部的要領和具體要求作了較為詳細的講解。砸樁是一種長功快的樁法，混元樁注重養身和放鬆，降龍、伏虎樁外注重間架結構的正確和勁力的合順，內練心、意、氣、神。 第三章五行拳，重點放在每一個拳法的勁力問題，整勁是形意拳最顯著的特點之一，對每一個拳法動作勁力的來源，各部如何協調配合，關鍵部位在哪裡，以及怎樣打出整勁等問題，進行了詳細的分析和講解；對五行拳的呼吸方法作了介紹，使動作與呼吸相配合。 第四章十二形，突出了每一形在練習中應帶有的意念和意境。在形意拳各拳法的練習中，如果沒有意念去指導，那只叫「形拳」。目前有重形輕意的現象，在練拳時，我們應該帶著什麼樣的意念？用什麼樣的意念去指導練習？練習形意拳不能沒有意，應該「形」「意」並重，在練拳的過程中，有什麼樣的意念，就有什麼樣的勁力；有什麼樣的意境，就有什麼樣的功夫。 第五、六章是傳統套路和對練，完全保留了民間傳統的練法，只是在勁力和意念方面加入了自己的心得體會。第七章是自己學練的心得體會，只能起拋磚引玉的作用。 對我來說，書的編寫過程就是一個學習總結和提升的過程，也是一個對形意拳加深認識理解和體悟的過程。雖然書稿即將面世，但我並沒感到輕鬆。武術事業的發展，給我們提出的任務是相當艱巨的，特別是形意拳在理論科學化的問題上，還遠遠跟不上形勢發展的需要。我真誠的希望武林同道和前輩及廣大讀者多提寶貴意見，多方面地批評指正，本身就是對我的關心和愛護，有利於自己的提升，有利於形意拳今後的發展。 在本書的編輯過程中，趙新華先生給予了大力的幫助，趙先生審稿之嚴格，編審之認真，使我深受感動。另外，我的弟子劉明亮、楊樹東為我拍攝了大量的照片，還有我的好友康戈武先生，前國家武術院院長徐才先生在百忙中為本書寫序，在此一併表示深深的感謝。
浪人.衝浪.海洋
台灣第一本介紹衝浪運動及其文化的書籍！全台著名浪點完整導覽！衝浪達人姚元浩，歷時兩年，真誠力作！！大海對我來說，就好像充電器，當我失去生活的電力時，只要碰碰海水，就可以再活過來！「大海給我的快樂是很直接的，在與浪觸及的那一刻，每一個衝浪人都感受到不同的快樂，因為每個人對於快樂的需求不相同，衝浪給他的快樂也不一樣。這也就是快樂的本質，沒有人能告訴你快樂是什麼，要怎麼去追求，反過來我們只需要問問自己的內心，是否活在當下﹖」讓我們從衝浪中重新面生活及我們的大自然。本書《浪人、衝浪、海洋》是從最生活的照片及文字中，摘錄衝浪人的生命，他們是如何從一個極限運動中塑造一個全新的生活態度呢？近一兩年來，所謂的極限運動已包含了更廣的衝浪類型，有越來越多的年輕人想瞭解這一個部分，而市面上卻是苦無相關的資訊可以搜索。不然就是價格比較昂貴的進口書，買的人相對就不是那麼的多了。這是一本屬於年輕人的書，一個愛衝浪的年輕人。讓對衝浪有興趣的人，對衝浪可以開始有個認識；已經會衝浪卻還不是很熟悉的人，則是可以在這本書裡找到衝浪的小技巧及衝浪的地點，讓你知道在台灣還有哪裡可以衝浪。另外深入介紹衝浪文化，衝浪人的生活態度，以最生活及自然的照片表達所欲傳達的觀念。目的除了提倡這項新興運動外，也提供週休二日的上班族有個不同的休閒選擇。
精編陳式太極拳拳劍刀
前言 陳式太極拳的演練套路已有多種，其中既有傳承下來的老套路，也有經過簡化的和後人創編的新套路。本書寫作的指導思想是，要將陳式太極拳的主要動作都包括在內，而又不顯冗長；保留老架的原始特點，又要在風格上有所突破，從這些套路中不但有陳式太極拳的固定練法，又能體現出源於其中拳種的古樸風韻。 本書由拳、劍、刀三個部分組成。從套路的演練技巧和風格表現上來講，它們是相同的。 新編的拳、劍、刀套路是一個系列。其中拳包括66個原始拳式，基本概括了陳式太極拳的主要動作，且少有重複。練起來強調鬆活彈抖，跌宕起伏，剛柔相濟，舒展大方，突出意在動前、情在動中、動如撕棉、迂迴折疊的新風格。劍由62個不重複的劍式組成，包括20多種劍法和不同的身法與步法，動作銜接緊密，劍法明確，起伏曲折，瀟灑飄逸。刀由40個刀式組成。不但包括了老式「太極十三刀」的練法，同時在步法、身法的協調上更趨於合理，演練起來更顯古樸典雅，刀法順暢。 這三個套路均有一定的難度，運動量也較大，適合有一定武術基礎的人們去研練，也適合初學者去學習，為進一步深造作參考。&
中國式摔角
從一九五七年開始跟隨武術泰斗──常東昇（武術界人稱武狀元、常勝將軍、又稱花蝴蝶）學習保定摔角，由於幼年時外祖父──東雲公給於武術啟蒙教導，先後教以拳術基本功與家鄉的山西摔角，又稱撓羊賽（不穿角衣，赤膊上陣，下身長、短褲均可）。固從小對摔角運動有興趣，而恩師常東昇先生在教學時其乾淨、俐落的身手、美妙、快速、變化多端的精湛技術，更加深了我對摔角的濃厚興趣，因此在受教的過程中，可說是非常的認真學習，加倍努力，且經常偕同好及師兄弟赴憲兵學校、警官學校摔角隊練習，同時亦邀約追隨常大師學習保定快角的同盟師兄弟，到北投復興崗政校切磋磨練。另外在同一時期，亦在台北市小南門成功健身院，向柔道權威-黃滄浪達士學習柔道。古云：「功不唐捐」。在艱辛的苦練之下，於一九六五年十月三十日，第二十屆台灣省運會，第一次參加摔角比賽就榮獲重量級冠軍。一九六三年至一九七九年間，常大師應聘擔任復興崗政校反情報軍官班武術暨國防部戰技訓練班教授，此期間一直跟隨常大師擔任助教，在這長達十六年的助教生涯中，的確受益良多。早在一九七九年在復興崗政校體育系任教時，即曾編寫過摔角教材（一九七九年十二月出版），一九八九年八月應聘兼任中國文化大學國術組摔角及擒拿術教師時，就想再編摔角教材提供同學參考，但基於考慮同學們買教材的負擔，僅以講授大綱替代。而重要的是希望多觀摩、多蒐集、多吸收、審慎研究後再撰寫，更希望有些創新的內容提供摔角的同好參考。經過二十多年的研究，發覺中國式摔角技術繁多，正如前輩所言：「中國摔角大絆三千，小絆賽牛毛」。僅山西摔角的抱腿技術而言，就有四十多種，而摔角的攻、防及連續攻擊技術更是變化萬千。而摔角重要的基本功與傳統器械輔助動作，兩者均超過百種。確實難以取捨，以致延宕至今。多年來為了蒐集摔角資料，曾多次前往中國大陸訪問、參觀、擔任裁判、出席會議等?珥?珥，茲將去中國取經的情況略述如下：一、一九九二年赴外蒙古參訪蒙古摔角比賽（同時擔任亞洲角力錦標賽裁判工作）。二、二○○三年中國北京延慶舉辦中國摔角國際邀請賽（有十九個國家地區參加），擔任裁判工作，順便觀摩蒐集資料。三、二○○二年九月六日至十三日，在中國寧夏省銀川市舉辦的第七屆少數民族式摔角錦標賽，其競賽項目計有：博克（蒙古式摔角）、且里西（維吾爾族摔角）、格（彝族摔角）、北嘎（藏族摔角）、絆（回族摔角）。以上由劉金亮教授提供資料與影帶。四、二○○三年九月二十三日至二十八日，中國全國摔角錦標賽，應大會裁判長──劉金亮教授的邀請為大會貴賓，該次參訪期間，偕同文化大學運動教練研究所學生陳逸祥訪問，蒐集撰述「中國式摔角傳統器械輔助訓練法之研究論文」。此論文可說是中國式摔角研究傳統器械輔助訓練法的第一篇，實開研究中國式摔角輔助器材之先河。陳君以此論文榮獲碩士學位，筆者忝為論文指導教授，感到與有榮焉。中國式摔角由於門派眾多（北京角、天津角、保定角、山西角、以及少數民族的蒙古角、維吾爾角、彝族角、藏族角、回族角）。技術方面亦多樣化，但以摔角技術分類可歸納為上把技術與下把技術；以施術的部位區分可歸納為臂部技術、腰部技術與腳部技術。而各種技術名稱方面由於方言、俚語繁雜，形成一些障礙，好在透過文字銓釋，尚能了解，當然透過專家、學者的研究使摔角技術名稱能完全統一，那是最理想了。編撰摔角教材未能早日竟功，除了上述許多因素之外，最重要的還是自己缺乏信心，正如武術前輩所言：「初學三年，天下玄得；再學三年、寸步難行」。又云：「學到知羞處，方知藝不高」。如今決定再編撰摔角教材，乃基於盡一份教學的責任，留此小小的心得供同學參考，同時這多年來對中國式摔角的用心，也孕育了些新的觀念，譬如摔角基本功套路的設計、摔角技術的組合。希望能致拋磚引玉之效。本教材仍以恩師常大師所教的內容為主，再擷取部份簡單易學的動作，提供愛好摔角者參考。筆者學養有限，錯失之處在所難免，敬請摔角界先進、前輩、師兄弟們惠予指正。本教材編撰期間，電腦打字、攝影請文化大學國術系同學：楊志源、黃家榮、黃國勤、陳煒翰、林佑承頂力相助，在此致上最高的謝意。2006年3月 郭慎
形意拳博擊的理與法
形意拳流傳至今有近400年歷史，已發展成為中華武術四大拳種之一，說明了形意拳有著它光輝燦爛的思想文化，是我國優秀的傳統民族文化瑰寶。 形意拳以體育為途，精研中國傳統文化精粹易經、醫學學說及內經之意義，化生五行、十二形之原理，總合五綱十二目，統一全身體的功用，在內為意，在外為形，象形取意，形為精神體魄，意為意識靈魂，則為之形意拳，是修身養性、防身自衛之根本，明心見性還原之大道，攬陰陽之造化，轉乾坤之樞機，誠實是強身之捷徑。 形意拳流傳至今，實踐證明，形意拳不但對提高人體的健康，改善人體素質，鍛鍊人的智慧，防疾治病都有一定的作用，並且有很強的技擊作用，運用於現代搏擊有很高的研究價值。如能經常練習，疾者能癒，弱者能強，不論男、女、老、少體弱體強者均可練習，不受任何場地限制，既無折腰縱險之痛苦，又無躍高劈膝之危勞，便服錦衣、斗室席地也可練習，雖屬武術卻近文雅。 形意拳集養生與技擊於一身，使學練者終生獲益，是鍛鍊身體最有效的科學體育項目。 形意拳風格特點突出，套路簡單易學、易懂、易入門，有很高的健身價值，形意拳依各形各勢每一個動作都規定了「三步功夫」的鍛鍊過程，在一個動作上就把人們練武術由初級到高級向更深層次推進，這也是形意拳最精妙的道理。形意拳的鍛鍊過程，舒展大方，伸縮自如，剛柔相兼，動靜分明，有「人以身形物之形，物之意以人意悟之」，象形取意，內外兼修的特點。 形意拳源於中國傳統文化古典易醫學說，以「陰陽五行」之原理，配伍「五行拳」之動作，鍛鍊「人體五臟」，以十二形疏通人體十二經絡。形意拳根據「五行」學說之原理，凝聚天地，開闢於無極，萬物之生於太極，陰陽生剋的原理，相生相剋，生生不息，給人以創新思維之啟示。形意之成本於無意，無意至極生有意，意誠心正極至於靜，靜極生動，動而震發四肢，貫通百骸。則是，先天存於靜，後天藏於動，因此意為體、形為用，靜屬陰而動屬陽，身體動靜陰陽，陰陽生剋之原理，用於搏擊和技擊實用，則屬虛實、攻防、陰陽互易之妙用，柔克剛進之法，顧中有打，打中有顧，攻防兼備，動靜相兼，有莫測之變化，莫測之妙用。 本書在編寫內容上，力求從形意拳優秀的思想文化上，從其拳理拳法、搏擊應用、鍛鍊方法、技擊實用等方面進行詳細的闡述，但由於本人水準有限，加之理論研究尚淺，書中定有不妥之處，誠請各位同仁、老師以及廣大讀者予以指正。
自然門功夫精義
上編 自然門功夫扼要 第一章 自然門概言 第二章 淵源於莊朱二哲的自然門功夫內涵 第三章 自然門功夫風格特點 第四章 自然門功夫訓練程序 第五章 自然門德功———附五生箴言 第六章 自然門功夫訓練規矩 第七章 自然門功夫訓練 下編 自然門技擊法 第八章 自然門技擊法 附錄一 武術恢復疲勞之我見 附錄二 萬籟聲先生講堂錄———謹以此實錄獻給萬籟聲先生誕辰一百周年紀念日 附錄三 「信義俠勇，立身之本」———謹以此文獻給萬籟聲先生誕辰一百周年紀念日 附錄四：自然門武學歌訣 後 記
意拳拳學(大成拳)
意拳，是中國近代拳學改革家王薌齋先生首創的拳種。經過數十年的實踐驗證後，無論從養生，還是從技擊的角度來看，意拳的價值都已被人們所認識所崇尚，並被譽為「中國的實踐拳法」。為紀念王薌齋先生誕辰116周年，王老之女王玉芳女士，將數十年來珍藏的意拳拳譜編輯整理成冊，公諸於世。首次揭示了意拳（大成拳）養生之道及技擊真諦，使意拳邁上新的境界。本書從技擊與養生兩個方面來闡述，主要收集了王薌齋先生遺著及王玉芳女士的著作，它概括了意拳練功與斷手之法則、養生與站樁之淵源、養生的方法與實效等，是對王薌齋先生意拳拳學的繼承與發展，具有很高的研究價值。本書內容豐富，易學易懂，是技擊與健身的有效指導工具書。作為王玉芳的親傳弟子，有幸參與此書的整理工作。書中如有不妥之處，懇請同仁指正。
