生命腳力《老媽挑戰馬拉松》附VCD
作者44歲時因意外導致脊椎碎裂，47歲竟敢挑戰馬拉松42.195公里。成功跑完三場馬拉松後，領悟了運動新觀念：成功＋健康＋藝術，也就是「運動健康，健康運動」。希望沒有運動細胞、體弱多病的讀者們，能大大改變人生觀！她的主要心得和見證如下： 1.雙腳完好如初。跑完三個馬拉松，沒有任何水泡，破皮瘀血發黑。 2.更年期的膝關節及大腿關節隱隱作痛，竟然在跑完巴黎馬拉松之後，不藥而癒。完全不需做傳統的跑前暖身運動。
陳式太極拳養生功+VCD
隨著改革開放的逐步深入，社會經濟的長足發展，人民的生活水平正在不斷提高，日常工作和生活正在逐步向電器化、電腦化、自動化發展，它大大減輕了人們的體力勞動，然而文明病也隨之而來，由於身體活動少，人們的體質機能逐漸下降。因此，近些年來掀起了學武健身及氣功熱的高潮。數百年來，一直在人們心目中占有極重要地位的「太極拳」，以其健身養生與技擊防身的良好作用，深受人們喜愛，且已流傳於海內外。其活絡筋骨、疏通經絡、調解神經、袪病延年之功效，已得世人所公認。筆者自幼習練太極拳，深知太極拳精髓之內家氣功，對健康人體之功效顯著。 為此，雖本功法鮮少外傳，但為提高人們健康素質，促進全民健身運動，服務於社會大眾，特將祖傳的太極內功（氣功）養生法公諸於世，希望能為人類的健康有所貢獻。太極始於無極，再分兩儀而化三才，由三才顯四象，演變八卦於無窮，氣功者乃近幾年之新名詞，原在武學中與內功同義，在太極武術流傳中，太極內功（氣功）一直為歷代太極先師所重視，亦為太極拳術中重心所在，故人常稱太極拳為內功拳，旨在要求練拳者懂得採氣培元，守丹起功，由體內精氣化神還虛，以求能反璞歸真，由太極而歸於無極。 所謂天地人合一，陰陽合融，天地人與大自然混為一體，即是太極內功（氣功）修煉之終極目標。古人云：「培其根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長。」太極內功則為「培根潤源」之良方，願能與熱愛太極之人士共同參研分享。本書所介紹的陳式太極拳養生功、太極培元養氣法（靜坐養氣法、樁功聚氣法）以及陳式太極拳精要十八式，方法清晰，言簡意賅，簡便易學，尤對神經衰弱、高血壓、心臟病、消化不良、關節炎等慢性病效果甚佳，能起到事半功倍之良效
四十二式太極劍+VCD
42式太極拳為適應國內外武術競賽活動的開展，中國武術研究院組織國內武術專家、著名教練及優秀運動員，於1989年編創了42式太極拳競賽套路。42式太極拳的取材兼採各家太極拳，不限於某一種流派，所以人們又俗稱它為「綜合太極拳」。
四十二式太極拳+VCD
42式太極拳為適應國內外武術競賽活動的開展，中國武術研究院組織國內武術專家、著名教練及優秀運動員，於1989年編創了42式太極拳競賽套路。42式太極拳的取材兼採各家太極拳，不限於某一種流派，所以人們又俗稱它為「綜合太極拳」。
李德印太極拳規範教程
德藝雙馨話德印第一章 太極拳基本知識第二章 太極拳基本技術第三章 太極拳的教學與訓練第四章 簡化太極拳(二十四式)教學第五章 四十八式太極拳教學第六章 四十二式太極拳(太極拳競賽套路)教學第七章 三十二式太極劍教學第八章 武當太極劍教學第九章 五十六式楊式太極劍教學
陳式太極拳十三式
陳正雷，1949年5月生於河南省溫縣陳家溝，陳氏十九世，太極拳第十一代嫡系傳人。現任河南省武術管理中心副主任、河南省武術協會副主席，國家武術高級教練，「中國當代十大武術名師」之一。陳正雷自小跟隨其伯父太極拳大師陳照丕學練太極拳、各種太極器械和推手，後又隨太極大師陳照奎繼續深造，功底頗深。1972年開始傳拳授藝，學生遍及世界各地。主要著作有《十大功法論》《陳氏太極拳械匯宗》《陳氏太極拳養生功》《陳氏太極拳術》等，同時出版三十幾部教學片，其中部分著作和教學片被譯成日、英、法、西班牙等國文字，在世界許多國家發行。
木蘭拳
1998年4月國家體育總局武術運動管理中心組織有關專家，在北京召開了第一次《木蘭拳規定套路》和《木蘭拳競賽規則》審定會。與會專家就木蘭拳規定套路的技術風格、內容取捨及競賽通則、評分方法、操作性、可比性等諸多問題充分展開了學術研討，提出了一些修改意見。 1999年5月，在浙江省台州市舉行了全國木蘭拳規定套路比賽。由實踐並結合第一次審定會專家提出的修改意見，國家體育總局武術運動管理中心又組織專家和學者對《木蘭拳規定套路》和《木蘭拳競賽規則》進行了修改和整理。 1999年10月，在北京召開了第二次《木蘭拳規定套路》和《木蘭拳競賽規則》審定會，對修改後的三個木蘭拳規定套路和競賽規則進行了審議。會議認為修改後的規定套路在體現木蘭拳武舞結合特點的基礎上，強化了技術規範，增強了木蘭拳運動的競技性、可比性，反映了當前木蘭拳開展的水準和現狀，滿足了群眾進一步提升和推廣的需要。修改後的競賽規則也更趨於嚴謹、科學，便於操作。 這次出版的《木蘭拳二十八式》《木蘭單扇三十八式》《木蘭單劍四十八式》三個規定套路和《木蘭拳競賽規則》，就是經第二次審定會討論通過並進一步整理而成的。這些成果除了編纂成書發行外，還攝製成教學錄影帶和VCD影碟教材發行。我們相信，這些規定套路的推廣和木蘭拳競賽規則的實施，必將促進木蘭拳運動的普及和提升，使木蘭拳運動更加科學和規範地發展。 本書圖文並茂，圖文不相符之處以文字為準。 本書的出版得到了澳門木蘭拳協會的熱情資助，在此，謹致謝意。
少林瘋魔棍法闡宗
甘肅地處我國大西北，是古絲綢之路的重要通道，古戰場之一。民風樸實，強悍尚武，為西北武術的形成與發展奠定了基礎。甘肅武術在長期傳習中形成了內容豐富、特點突出，具有代表性的「八門拳」派體系。 其主要內容由拳術和器械兩大部分組成，套路不下數百種，是中華武苑中一朵光彩奪目的奇葩。 就其器械部分的棍術而言，又有長短、粗細之分。長者棍（5尺），短者鞭杆（3.5尺），細者條子（4.5尺）。 此外，還有梢子、連枷等。棍術在八門拳體系中佔著十分重要的地位。而瘋魔棍術就是其中傑出的代表之一，它內容豐富，風格迥異，深受廣大習武者的喜愛。 瘋魔棍整套分為十八趟，從東、西、南、北、東南、西南、西北、東北、天、地十個方位佈局，進行走棍演式，極盡其變化。 其中，又以「轉、撥、攔、挑、戳戳、劈格撩、梢把打、陰手著著」等十六字要領為該棍之靈魂；以劈、紮、提、涮、攔、撂、搬、點、扣、扭、插、塞、砸、撩、掄、掂、 、格、飛、挑、轉、滾、掛、撥等二十四法為其棍法精華所在，貫穿於整個套路之中，形成了瘋魔棍迅疾、潑辣、屈收、開合、剛勁有力的獨特演練風格，和劈、戳、搬、砸、撩、掃、封閉、攔拿、紮挑的棍槍合一技擊特點而飲譽武壇。 馬德先生出生於武術世家，自幼受家學的薰陶，摯愛武術，天賦極高，盡繼其家傳之學。及長痴心不減，遂又多處求教，技藝日漸精進，尤對瘋魔棍更有獨到之處。 「功夫不負有心人」，經過數十年的刻苦磨練和潛心研究，終成大器，結出了纍纍碩果。 「瘋魔棍」與未曾面世的四趟「瘋魔鞭杆」、鞭杆「探海十八手」，及傳世極少的鞭杆套路「五陰、七手、十三法」集成《瘋魔棍法闡宗》一書問世了。真所謂是：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」我相信《少林瘋魔棍法闡宗》一書的出版發行，將對西北棍術的傳播與發展有著積極的推動作用。 我在這裡以一具武林同道的平常心對馬德先生表示衷心的祝賀，祝願他「百尺竿頭」再進一步，望有更多的佳作問世。是為序。
隨曲就伸中國太極拳名家對話錄
太極拳既是武學，也是人學。它是關於人的健康、自強、和平、發展的學問。太極拳柔和揮灑了它對於力量的另類包容，它的舒緩體現出對於速度的特殊理解。
三十二式太極劍（楊式）＋VCD
32式太極劍 32式太極劍是國家體委運動司於1957年創編的，它取材於楊式太極劍，從中選取了有代表性的32個動作，刪繁就簡，易學易記，路線清楚，劍法準確，動作規範。打一套需3分鐘時間，很受廣大愛好者的歡迎。 32式太極劍具有以下特點： 1.體靜神舒，內外相合 太極劍同太極拳一樣，要求心靜體鬆，神態自然，精神集中，在姿勢型態上要求中正安舒，懸頭豎頸，沉肩墜肘，含胸拔背，鬆腰斂臀。在動作中要求意念引導，以意領氣，以氣運身，以身運劍，動中求靜，氣沉丹田，呼吸自然與動作相配合。 2.輕靈沉著，剛柔相濟 太極劍具有「邁步如貓行」、「運勁如抽絲」的太極拳特點，動作輕而不浮，沉而不僵，在意念引導下強調勁力的內在表現，含而不露，柔中寓剛，剛中有柔，動作轉接柔順，不用拙力，避免生硬重滯。 3.連貫圓活，綿綿不斷 太極劍動作連綿柔緩，節奏平穩，運轉圓活，動作之間的銜接過渡，如行雲流水綿綿不斷，不可生硬和停頓。 4.劍法規整，身劍協調 劍法是構成功力與表現技巧的核心，劍法規格是劍術技法的基本規範。太極劍要求劍法清楚，力點準確，動作規範，表現出各種劍法的攻防含義。同時，還要求具備優美的造型，瀟灑飄逸，蓄發相間，虛實分明，劍勢多變的特色。演練中要求神與意合，意與體合，體與劍合，身法與劍法融成一個協調的整體。
二十四式太極拳（楊式）＋VCD
24式太極拳 1954年，國家體委對武術工作制定了「挖掘、整理、研究、提高」的方針，成立了武術研究室。決定從太極拳著手，編定統一規範的武術教材，為普及開展武術活動創造條件。為此，國家體委邀請吳圖南、陳發科、高瑞周、田鎮峰、李天驥、唐豪等太極拳名家共同商討，制定了精簡太極拳初稿，其內容由各流派太極拳的代表性動作組成。 初稿公佈後，普遍反應內容不夠簡明，廣泛普及比較困難。 1955年，國家體委武術處毛伯浩、李天驥、唐豪、吳高明等專家再次研究，決定以流傳面和適應性最廣泛的楊式太極拳為基礎，按著簡練明確、易學易練的原則，選擇主要內容重新編排，保留太極拳的傳統風貌，突出太極拳的群眾性和健身性。遵循上述方案，經過反覆修訂，終於產生了新中國第一部由國家體育主管部門編審的統一武術教材──簡化太極拳，由於其全套共有24個動作，故又稱24式太極拳。 24式太極拳具有以下特點： 1.全部內容選自傳統楊式太極拳，動作柔和均勻，姿勢中正平穩，老幼咸宜，人人可練，易於推廣。2.全套24個動作，練習時間為4~6分鐘，內容精煉，約為傳統套路的1/4~1/3，適於在早操、工間操活動中開展。3.內容盡量減少重複。保留了傳統太極拳的主要技術內容及基本規格要領，同時又避免了傳統套路中半數以上為重複動作的現象。4.內容編排突破了固有程序。按著由簡而繁、由易到難的原則，開始安排直進動作，其次安排後退和側行動作，最後穿插蹬腳、下勢、獨立和複雜轉折動作，體現由淺入深、循序漸進的教學原則。5.努力做到鍛鍊全面、均衡。重點動作增加了左右勢對稱練習，避免了傳統套路中只有左下勢、右攬雀尾的偏重現象，使學者便於收到全面鍛鍊的效果。 24式太極拳於1956年正式公佈，立即受到廣大群眾的歡迎，全國城鄉出現了普及太極拳的熱潮。目前，24式太極拳不僅在國內，而且在國際上也廣泛流傳，成為各國太極拳愛好者喜歡的入門教材，對太極拳走向世界發揮了積極作用。 24式太極拳的編寫，為武術遺產的整理和武術教材編寫摸索了經驗，對武術界某些狹隘保守思想也是一次衝擊。一些擔心太極拳簡化改編會違反傳統，丟掉精華的人，由事實逐漸改變了看法，認識到傳統武術運動，只有在與社會發展和群眾需要不斷適應的變化進步中，才能表現出強大的生命力。太極拳的歷史和現實都證明了這一真理。
休閒教育訓練手冊
你忙得沒有時間從事休閒活動嗎？你對生活意興闌珊、提不起勁嗎？你盲從附和別人的休閒方式，卻找不到適合自己的休閒活動嗎？本書將幫你解決所面臨的休閒問題，讓你真正體驗休閒之樂與休閒之美。如果你覺得獨樂樂不如眾樂樂，那麼你也可以與家人來個親子互動，與孩子們一起安排休閒計畫，共享天倫之樂！面對生活的忙碌與緊張，你想放鬆心情了嗎？本書將帶你進入一個與眾不同的世界…… 一、本書主旨：本書旨在指導讀者規畫一個妥善的休閒計畫，並在訂定計畫後，能透過書中的活動評量測試，了解自身所規畫的休閒活動方向是否正確，再藉由書中的活動策略，激勵自己持續進行休閒活動。二、本書除在各章節中設有活動評量、活動策略，方便讀者自我測試以了解正確的休閒方向、持續從事休閒活動的策略外，書後附錄也列舉各層級休閒活動的指導範例，以供讀者參考使用。三、本書特色：本書內容從休閒教育的理論、實務與休閒活動的四個層級（觀賞活動、社交活動、體能活動、創造性或自我實現活動）來著手，提供讀者多面向的參考與幫助，解決前面所說的各種休閒問題，提供評量與策略，建構正面的休閒態度。以下將分成五點來論述： （一）鉅細靡遺的活動策略，孩子養成正當休閒的利器對於如何引導孩子從事正當休閒娛樂，父母親及教師始終有使不上力的感覺，這是因為父母親與教師始終站在傳統權威的角度為孩子規畫一切，而本書的活動策略，則是以大人與孩子共同規畫的原則出發，提供父母親與教師指導孩子安排休閒計畫的利器，以利計畫的實行。例如：如何與孩子一起計畫觀賞電視與讀書的時間，讓孩子釐清休閒時間與義務時間，而不致為要求孩子做功課而引起親子衝突（可參見本書〈休閒訓練活動層級一〉的活動策略）。另外，如何引導嚮往與異性交友的青春期少男少女，能有一個正常的社交觀，也經常是父母頭痛的問題，在本書〈休閒訓練活動層級二〉的活動策略中，提供父母親指導孩子邀約朋友來家中作客的方法，讓孩子能擁有一個正常的社交圈，而父母親也不致過於擔憂。（二）生活化的活動評量，確實掌握自我休閒每次聽到〈忙與盲〉這首歌，總會心有所感，覺得日子一成不變，除了忙碌，好像想不出什麼有意義的事，但透過本書活動評量的測試（可參見本書〈休閒訓練活動層級一～四〉，例如：層級四──你能肯定自己在創造性活動方面的能力嗎？透過這些測試評分後，選擇適合的休閒活動），讀者除可以調整休閒態度、選擇適合的活動外，也可以建構正面的生活意義，例如：跟志同道合的朋友從事喜愛的活動，擴大自我的社交圈；持續從事體能活動，促進身體健康、增強免疫力；參加媽媽教室，學一些喜愛的才藝……這些正向的人生態度，可以讓生活更優質、更具意義。（三）豐富的課程計畫範例，方便教師使用本書書後依休閒活動四個層級分別規畫豐富的課程計畫範例，詳細列出活動類別、課程目標、準備器材、實施方式等。教師可自行選擇適合的範例（可參見本書〈附錄四〉）。（四）完整的理論與實務介紹，課程選讀最佳教材由於現今社會開始重視休閒教育，有些大學已將其納入正式的教育體制中，例如國立中正大學便成立運動與休閒教育研究所、東華大學設立運動與休閒學系、臺北大學設立休閒運動與管理學系，而本書內容前三章詳細介紹「休閒教育」的基礎原理、活動對象、方案目標、歷史背景、理論背景、休閒教育的內涵、訓練策略、訓練輔助工具（可參見本書〈休閒訓練縱橫談〉、〈邁向休閒訓練的殿堂〉、〈按圖索驥──計畫實施方案〉）；後四章則依四個活動層級分別規畫各層級活動的簡介、訓練方法、內涵、活動目標、活動評量、活動策略等內容（可參見本書〈休閒活動層級一～四〉），可說是涵括「休閒教育」所有層面，非常適合作為課程選讀教材或師範院校、修讀教育學程學生的參考用書。（五）用字簡明通暢、教學運用深具活潑性本書用字簡明通暢，適合讀者自修或作為教本之用，且對於教育工作者具有啟發、引導與激勵作用，值得教師取法運用，在課堂教學時，適時將此一主題──休閒教育融入主修課程中，藉以引發學生的學習興趣，讓各種課程不再是乏味的。此外，也適合對「休閒教育」這一主題有興趣的社會人士一再研讀。
簡易十三式太極拳（附1片教學光碟）
極拳是我國國粹，集健身、養生、武術與哲理於一體，能強健身心、延年袪病，為國人喜愛之運動。作者兼顧理論與實踐，深入太極拳之精髓，研發簡易十三式太極拳，總共十三個招式，包含八法和五步，契合八卦五行之數理，集各家太極拳之精華。招式簡單易學，練一次只花五至八分鐘，可當健身體操，有助塑身美容，延年益壽。 萬人齊練太極拳，破金式世界紀錄指定教材
燦爛的球季：台灣職棒風雲
棒球就像花季，有開有謝；棒球就像人生，有其悲歡離合。 《燦爛的球季──台灣職棒風雲》，以球季不同的進程，描繪棒球的季候循環，像花兒含苞待放、燦爛盛開到葉落凋零，再等待新花季到來；在球季起落中，品嘗歲月與回憶的滋味，能和他人相通，又有獨特的生命情調！ 側寫輝亮的英雄，也刻劃凡人淬煉的過程，暖乎乎地、幾乎觸得到汗水的影像，值得真正為他們叫好、歡呼！不論是球星或事件，歷史線條鮮明，勾勒出台灣棒球悲喜憂歡的面貌。 瘦菊子以球迷對棒球的熱愛、球評的專業觀察及一顆深摯、溫柔的心，貼近棒球的趣味、智慧、開闊，及如詩如樂般的浪漫遐想，開懷地與您分享棒球的真諦。 棒球就是棒球，喜愛棒球的朋友們，一起風靡這本棒球之書！
少林棍法大全
少林棍術在少林功夫中佔有很重要的地位，素有「棍為少林功夫之魁」之說。 少林棍術始起北魏，揚名於唐，發展於宋，極盛於元、明，衰落於清，至今有1400多年的歷史。少林棍術是少林寺歷代眾僧為健身抗獸而創，廣泛吸收其他門派棍法精華，經過長期艱苦磨練，不斷革新，逐漸發展起來的棍棒功夫。 歷代武僧大都以棍棒武技而顯威揚名，如唐代武德四年（公元621年）的曇宗、志操等十三僧，宋代的成邊將軍惠威，元末的燒火僧緊那羅，明代的拒寇英雄月空，清代的湛德，民國的恆林，近代的猴棍大師德根等，都以超群的棍技，為國平寇，為民除害，在歷史上傳為佳話。 故少林棍術在歷代寺僧和武林界均有很大影響，練棍技和考棍術者甚多，明代著名的武術家程沖斗著的《少林棍法闡宗》和《少林棍法秘傳》，上海體育學院教授、中國武協副主席蔡龍雲先生所著的《少林拳棒闡宗》等都是少林棍法的珍著。 少林棍術歷史悠久，內容豐富，棍技奇特，獨具一格，深受海外武術愛好者歡迎。特別是近幾年來，不遠萬里來少林寺學棍技的國外學者，絡繹不絕，來函求藝者數以萬計。 為了滿足海內外武術愛好者的需要，現將少林寺著名武僧永祥和尚在焚寺前撰寫的「少林棍法秘譜」整理編寫出版，供讀者參考。 本書不僅闡述了少林棍法源淵、特點和具體練法及歷代武僧練棍秘訣，而且還公開了33套棍法秘譜，特別對12套優秀棍術套路詳細作了分析，並附有示範圖，標有動作路線，易學易練。 由於時間短促，學識水準有限，書中不當之處難免，請讀者批評指正。
楊式太極劍56式
太極劍是屬於太極拳派系中的劍術，兼有太極拳和劍術兩種運動特點。 儘管中國劍術和太極拳源遠流長，但是太極劍的歷史卻很年輕。在現有的太極拳史料中，很難查到太極劍的資料。《陳氏家譜》及《拳械譜》中不見記載；王宗岳、李亦畬手抄《太極拳譜》中亦不見紀錄；蔣發、楊露禪、武禹襄等人的學拳授藝記述中也未見敘及。 就是「好道善劍」的張三豐，在有關資料中也僅談及他傳授了「武當下乘丹字第九派四明內家之劍術」即「武當劍」。雖然武當劍也講究順人之勢、後發先至、乘虛蹈隙、避青入紅、以斜取正，然而它那輕穩疾快、走化旋翻的特點及其騰空、滾翻、地躺的劍法，畢竟與太極劍的風格大以差異。 從目前流行的各式太極劍來看，無論內容、結構和動作名稱，各家都彼此不同，很難找出一派相承的痕跡，足見目前的太極劍皆為太極拳形成流派以後，各自分別發展創造而成，其歷史當在近百年左右。 雖然太極劍歷史不長，但它開展之廣、影響之大，遠遠超過太極刀、槍、棍、桿等器械，成為最受太極拳愛好者歡迎的器械項目。太極劍的健身性、藝術性、群眾性已為事實肯定和群眾接受。 本書介紹的楊式五十六式太極劍，是我協助李天驥先生整理改編的傳統套路。它進一步發揚了楊式太極劍的風格特點，同時使劍法更加規範明確，符合「武術競賽規則」要求，動作造型也更具有藝術表現力。 李天驥先生是中國十大武術名師之一，著名太極拳家，首任國家武術集訓隊教練。他的一生對中國武術事業的發展有著巨大貢獻，1985年被授予「新中國體育開拓者榮譽獎」。本書的出版也是我們對李天驥先生逝世五周年的由衷懷念。
四十八式太極拳＋VCD
四十八式太極拳在鍛鍊要領上與二十四式太極拳是一致的。它們都較好地發揚了傳統太極拳輕鬆柔和、圓活自然、綿綿不斷的運動特點，體現了心靜體鬆、意領身隨、剛柔相濟的基本要求。 然而，四十八式太極拳作為簡化太極拳的繼續和提高，增加了技術內容，加大了難度和運動量，風格上也有一定的發展。它仍以楊式大架太極拳為基礎，同時也吸收了其他流派太極拳的一些特點和練法，從而形成了舒展圓活、均衡全面、生動簡練的拳路風格。
南南山語－大小鬼湖探堪手記
大鬼湖會師至今已過了5個年頭了，在南南段、大小鬼湖這片藏在密林嵐煙中的邊境， 繼松蘿湖區域、南湖區域、丹大區域、白石山區域，已成為台大登山社一九九○年代一群朋友共同的美麗回憶。也藉由本書使我們對於自己的山川土地、歷史文化有多一分的瞭解。 南南，指的是中央山脈南南段，一個令人嚮往及懷念的地方。《南南山語》，則是有關這片區域裡和自然互動的自然語境;也是台大山社山胞們的「喃喃自語」。自民國68年第一支科氏獵徑隊伍至87年大鬼湖會師，20年的光陰裏，台大登山社至少有40支以上的隊伍進出此山區。發生在山水間的每個故事，皆詳實地記錄在這本書裏，充分展現登山人與大自然的關係。 由於生活型態的改變，戶外休閒盛行及本土文化的熱潮下，每逢例假日，一些知名高山如玉山、雪山、大霸尖山等，總是人滿為患，山莊更是一位難求，許多人將攀登台灣最高峰列為一生中重大的目標之一。除了風景優美、休閒運動之外，現今登山人更進一步講求知性之旅。大、小鬼湖已是名聞遐耳的登山聖地，但除此之外，大部分的山友對其周遭地理環境、人文史蹟等仍然不甚瞭解。 《南南山語》中各隊伍幾乎踏片雙鬼湖周遭的山脈水系，讓你的視野進入更寬廣的山林。途中巧遇山林之子的獵人，在一片原住民熱潮的當今，使你體會原住民在「山中」的智慧。探訪古道、舊部落遺址，空氣中夾雜著一絲絲的悠悠懷古情懷，彷彿回到了古老的年代。
武當秘門技擊術絕技篇
筆者天性嗜武，因得祖父高金山親訓，起步七仙正軌，得窺此門全貌，雖難追先輩之身手，亦有寸得。即傾盡當年所學，參考古譜，深思慎取，斗膽成書。雖知學疏識淺，然自認乃心血凝聚之真，倘對讀者有所微益，則足自慰。
