領袖的聲音兩岸領導人重要演講選輯1906-200
領袖是一個國家或政治實體的最高領導人,是國家群體對內對外的最後負責人及最高代表人,因此領袖無疑是國家群體中最強有力的言者(rhetor),他的言論將引起群體內及群體外許多聽眾的注意,希望藉以理解這個國家群體過去行動的意義及未來行動的趨向,並採取必要的詮釋與行動。所謂「一言興邦、一言喪邦」,所描述的就是領袖「政治語藝」(political rhetoric)的重大影響力。 這本《領袖的聲音:兩岸領導人重要演講選輯,1906-2006》收錄了百年來海峽兩岸九位領袖——孫中山、毛澤東、蔣介石、鄧小平、蔣經國、李登輝、江澤民、胡錦濤與陳水扁的百篇演講。由於編者在取樣時偏重較能展現群體意識的慶典與對外演講類型,再加上演講相對於文稿在風格上所具有的精簡通達特性,讀者將可從領袖聲音的字裡行間,瀏覽兩岸政治語藝視野的變遷與差異。
政治也可以這young─阮昭雄的政治新主張
什麼事必須「撩撥魔鬼的力量,完成天使的理想」?──答案是政治。曾任職民進黨青年部主任的阮昭雄,將以令人意想不到的輕鬆方式,與您分享政治青年的熱血初衷、勤跑基層的錦囊妙計、為民服務的原理原則。本書特色1. 它,涉嫌公佈從政的「絕招、狠招、辣招、陰招」……2. 它,指導志在改善社會的年輕人,該怎樣提升能力與人脈,讓政黨邀你加入團隊。3. 它,揭開政治助理的神秘面紗,看清他們到底是坐享特權大少爺、還是苦守寒窯小媳婦?4. 它,煽動全民站出來,關心公眾議題、治療政治冷感!
台灣獨立運動史
全面剖析客觀的台獨、實質的台獨、主觀的台獨、建制的台獨、法理的台獨。 到底什麼是「台獨」?台灣現在是否已經稱得上「獨立」? 本書作者陳佳宏自一九九五年即長期投入戰後台灣政治發展及台獨運動的研究,十年來對於台獨、海外台灣人以及族群議題有極深刻而獨到的見解。依據他的觀察,早在一九四九年蔣介石「反共復國」的時代,「客觀的台獨」就已經達成了。至於一九九○年代的國會全面改選及總統直選,更讓「實質的台獨」得以順利推展。二十一世紀的台灣則仍在「主觀的台獨」與「建制的台獨」之間徘徊。 本書以宏觀的、全面的歷史觀點,重新定義「台獨」,並為戰後台灣政治發展提出精闢的「台獨進程五階段論」:客觀的台獨、實質的台獨、主觀的台獨、建制的台獨、法理的台獨。 &
墨西哥的社會運動與民主化
墨西哥在1982年發生外債危機,革命建制黨(PRI)的統治能力和正當性不斷下降,墨國社運發展蓬勃,該國選舉運動遂進入「社會動員-政府鎮壓-談判協商」的循環,透過選舉確實喚起了公民社會對民主化的重視。作者探討墨國民主化的動力,歸納為是來自社會運動對黨國體制的反抗與施壓,因此從「社會中心論」的角度出發,引用Charles Tilly民主化理論和社會運動理論的概念,提出綜合分析的架構,探討該國選舉民主運動(1986-1991)、民主促進運動(1991-1996)和薩巴達運動(1994-1997)。本書立論深入,對於墨西哥社會運動如何推動民主化、社會運動造成什麼樣的民主化,均有很深入的回答。
思想(2):歷史與現實
一份以「思想」為名的刊物,不能不強調思想的歷史性格;思想藉著歷史存活、在歷史中生長。純粹的「當下」,只是一堆莫名的事實。將當下放進歷史之中,事實才有來龍去脈、取得面貌和意義,才可能理解,思想才有立足和施展的餘地。所以,思想要生根發枝,首先要喚醒與正視歷史意識。不過,歷史意識談起來不會都這麼從容動人。上個世紀八十年代,聯邦德國的文化界與史學界,針對納粹階段的德國史,爆發過一場激烈而重要的「史學家論戰」。論戰中間,一位保守派史學家留下一句名言:「在一個沒有歷史的國度裡,誰提供記憶、塑造概念、詮釋過去,誰就贏得了未來。」──歷史具有決定性的政治功能,沒有人會否認。在近年台灣,如何敘述和詮釋近代歷史、如何編纂歷史教科書、如何評價歷史人物,不斷引起爭議和衝突,不正足以說明歷史與政治的緊密關係嗎?面對這種狀況,「歷史意識」與政治的關係,當然值得一探。
霸權的華夏帝國《朝貢制度下中國的世界觀和
「普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣」,簡單的幾個字道盡中國人對世界的看法。 中國在歷史的發展上,一直將其他民族或者國家視為未開化的野蠻民族或國家,中國人認為這些野蠻民族會在中國皇帝「德」的感化下,前來進貢稱臣,如果其中有一民族不遵照此一原則,中國有「權利」實行「懲罰」令其歸順,這就是所謂的「朝貢」制度。 不過創造出「朝貢」制度的中國真的比其他民族優秀嗎?還是,這不過是中國人的自大心態作祟呢?本書從思想、文化的層面來討論「朝貢」制度的出現以及對中國的影響。
台灣大風雲(共5本不分售)精裝
本書故事始自一九四四年,結束於二○○一年,為時一甲子。這近六十年中,台灣歷經橫征暴斂的殖民統治、專制政權的獨裁荼毒,乃至白色恐怖的肆虐、迫害,虎去狼來,風起雲湧,驚濤駭浪。 書中描述的雖是名不見經傳的小人物,但他們熱愛生命,疼惜這一塊土地,為台灣默默犧牲奉獻,不求名利,不圖富貴,捨己為人,無怨無悔。他們在現實生活中也許並非主角,卻是本書的英雄人物,恩怨情恨,喜怒哀樂,栩栩如生,拔天倚地,精采絕倫,讓讀者目不暇給。 文學表現個人的生活、思想與感情,雖然沒有特定的目的,但卻可以為歷史作見證。筆者以其豐富的人生經驗,加上不平凡的政壇閱歷,耗費四年的時間,完成這部淋漓盡致,長達二百萬字的作品,也為台灣文壇奠定「新大河小說」的基石。
比較選舉制度
在「任務型國大」複決通過了第七次的修憲後,立法委員已確定自第七屆起名額減為113席;立委選制也將改採「單一選區一兩票制」。為了因應立委選制的重大變革,本書也配合進行重新的修訂。在第四版的修訂中,除了增加有關新選制的分析外,也大幅增補或更新了許多世界各國選制的最新資料。而在國內選舉資料的更新方面,在第四版中也增加了近幾年各項公職人員選舉的最新統計資料,以及政黨提名辦法的更新。另外在第四版中,也增加了幾項新的附錄,包括我國近年各項公職人員選舉的投票率、世界主要民主國家的投票年齡與投票率、世界主要民主國家的國會議員數目等資料,以提供讀者更寬廣的視野。
保守主義
20世紀末新保守主義扛鼎之著 本書是20世紀末新保守主義扛鼎之著,在政治思想方面,被一致公認是截至目前為止對於傳統保守主義最具生動的現代表述,影響至深且鉅。 作者Roger Scruton現為劍橋大學哲學系客座教授,歷任倫敦、波士頓、普林斯頓、史丹福及魯汶等知名大學教授,是當代重要的哲學思想家。 那些凡自認是保守主義者的,乃至於是保守主義的死敵者,在本書中Scruton教授均對其提出了共同的質疑。 他認為保守主義與自由主義者之間並不存在共通點,與市場經濟、貨幣主義、自由企業乃至資本主義也都不甚相關。 保守主義主義所真正涉及的,既不是對國家的敵意,亦非要求限制國家對國民的責任。其社會、法律以及公民權等觀點並不將個人視為政治的前提,而是看做政治的結論。 原則上,保守主義是反對社會正義的信條,反對地位、機會、所得以及成就的平等,亦反對將社會的重要機構(例如大學與中、小學)納入政府的掌控之主張。 保守主義的根本觀念是忠貞、捍衛共同體與傳統的思想。保守主義社會觀乃是以自治制度和人民創制權為主,而法律所保障的,乃是凝聚該共同體的價值分享,而非保障某些導致該共同體分裂的權益。 本書所要捍衛的觀點,無非就是承認人類對自由、和平、財產、法律以及安居樂業的需求。他並不捍衛所謂的理想的國家,但卻推薦可行的(possible)國家,並致力於改進社會生活與政治生活的處境,因為這些才是合乎人類自然情感的焦點。 本書第一版發行於1980年,出版迄今已做了第三次的增訂,本書中譯乃為最新的第三版。
世界新格局與兩岸關係
淡江大學國際研究學院自1996年起,和中國大陸之著名智庫上海國際問題研究所進行實質的學術交流,每年輪流在上海或台北合辦一次「世界新格局與兩岸關係」學術研討會。九年來,雙方合作之成果豐碩,亦備受海峽兩岸其他有關學術單位矚目。由於上海國際問題研究所的各研究室除專任研究人員之外,亦招收公費研究生,因此,近年來本校國際研究學院有許多師生常與之進行交流互訪。 2005年11月,本校國際研究學院10名教授代表前往上海參與雙方合辦之第九屆年會,透過會議的學術交流互動,對美中台關係、東亞區域整合以及大陸政策與未來兩岸關係等各方面議題多有建設性的啟發。本校國際研究學院決定在台灣印行該次會議論文集,期對兩岸及國際學界參考及運用本次會議的成果。在此衷心期盼雙方師生會後仍能持續並擴大交流成效,特為之序。第九屆「世界新格局與兩岸關係」學術研討會與會學者專家上海代表俞新天 上海國際問題研究所所長汪小澍 上海國際問題研究所副所長楊潔勉 上海國際問題研究所副所長朱威烈 上海外國語大學中東所所長伍貽康 上海社科院世經所研究員李雷鳴 上海市人民政府台灣事務辦公室研究室主任吳寄南 上海國際問題研究所日本室主任李秀石 上海國際問題研究所日本室副主任周洪鈞 華東政治大學國際法研究所所長周忠菲 上海國際問題研究所兩岸四地中心副主任邵育群 上海國際問題研究所美國室副主任夏立平 上海國際問題研究所戰略室主任徐明棋 上海社科院世經所副所長陳東曉 上海國際問題研究所美國室主任張鐵軍 上海國際問題研究所歐洲室副主任陸 鋼 上海國際問題研究所俄羅斯中亞室代主任郭隆隆 上海國際問題研究所編輯室主任楊 劍 上海社科院台灣研究中心副秘書長趙念渝 上海國際問題研究所學術辦公室主任蔣素琴 上海台灣研究會秘書長嚴安林 上海台灣研究所副所長淡江大學戴萬欽 淡江大學 國際研究學院院長郭秋慶 淡江大學歐洲研究所教授陳一新 淡江大學美國研究所教授王高成 淡江大學國際事務與戰略研究所副教授兼所長熊建成 淡江大學拉丁美洲研究所教授彼薩列夫 淡江大學俄羅斯研究所教授潘錫堂 淡江大學中國大陸研究所副教授林若雩 淡江大學東南亞研究所副教授張五岳 淡江大學中國大陸研究所副教授
警察人員自我探索與生涯規劃
本書是以增進現職警察人員、警大、警專學生自我瞭解為前提,進而體會生涯規畫之重要性,使現職警察人員、警大、警專學生能有動機對自我、工作、環境不斷探索,了解生涯的意義與釐清自我概念,透過能力評估與價值觀的確立,進而做出生涯選擇,經由時間管理與壓力管理,並提升相關知能,且能落實於生活中,讓生命有盈餘。
憲政體制之建構與發展
作者為台灣大學國家發展研究所博士,亦為法國巴黎第二大學法律研究所博士,特殊的學術背景,作者融會法國憲政思維並切入我國憲政思想,其立論相當深厚紮實。台灣在九○年代進行六次憲政改革,在民主轉型與憲政鞏固上,有其時代性的意義,尤其涉及權力競逐、朝野互動與制度調整的各種面向,特別是修憲者有意仿照法國第五共和憲法的設計,將我國中央政府體制朝向曼總統制度修正,因此本書詳加探討法國的憲政制度,對我國憲政思維,亦有其相當的意義。
從『派閥均衡』到『官邸主導』:1990年代日本政治體制改革之分析
1990年,對日本的政治有什麼時代意義?作者分析:這個分水嶺之前,日本強調自民黨內部「派閥均衡」的共識決與政策利益分配模式;在這之後,則轉型為首相發揮政策領導權的「官邸主導型」,並透過中央與地方關係的調整、憲法修改等議題的討論,日本政治體制開始走向「小政府,強國家」的趨勢。作者透過這種轉變過程、前因後果及其未來發展的分析,在整個日本研究的學術範疇裡,令人耳目一新,這是了解當代日本政治運作極精采的好書。
中國研究:實踐與反思
本書從「症候」的形成與在研究中所扮演的角色,開展出中國研究領域的研究者對文本的審視、閱讀和建構是如何可能的,從文化研究的角度分析「症候」是如何通過研究者的研究過程中被表現出來,並且對意識形態、文本或是隱藏在研究者背後所有種種自覺或不自覺的制約和建構提出反思。「症候」的形成可以是時空因素的制約,也可以是研究語境的制約,甚或就是研究者個人的因素。因此,在「症候」的制約下,研究者研究出來的成果,並不是代表一種絕對的真理或答案,而是可以具有百家爭鳴似的討與對話的空間。
歷史的錯誤:台美中關係探源
美國和自由國家的全球戰略導致對台美中關係的歷史錯誤,是怎樣一步步形成的? 這一重大歷史錯誤如果繼續「維持現狀」不予改正,將會造成怎樣的歷史災難? 二○○五年三月十九日,美國國務卿萊斯在東京發表演說,在她遍歷亞洲民主制度國家時,遺漏了最重要的民主台灣。她犯了一個歷史性的錯誤,而且不是無意的。美國由於害怕共產中國的獨裁者不高興,而不敢正視民主台灣存在的事實,這是世界現代史上最荒唐的故事,而這個荒唐的故事則有其遠因與近因。 遠因是美國總統羅斯福與英國首相邱吉爾在一九四五年反法西斯戰爭即將勝利時,與史達林簽訂了《雅爾達協定》,背棄了先前簽訂的《大西洋憲章》的自由目標,確立了戰後強權之間劃分勢力範圍的「力量平衡」,將世界一分為二,從而使史達林得以建立從東歐到朝鮮半島的大帝國;使「東方」世界的人民在反法西斯戰爭勝利後,被剝奪了選擇自由制度的權利,長期淪於奴役制度壓迫之下,也使中國和台灣人民失去了建立自由、民主、獨立國家的歷史機會。 近因是自美國總統尼克森開始,為了圍堵蘇聯軍事擴張,從支持台灣的國民黨獨裁政權對抗共產中國,轉而同共產中國聯手制衡蘇聯。這種強權之間新一輪的「力量平衡」,使得美國的台灣政策,淪為美國政府取悅共產中國獨裁者時的一份紅利。 本書將從雅爾達戰時會議如何背叛《大西洋憲章》的自由價值這個源頭開始,指出美國和自由國家的全球戰略導致對台美中關係的歷史錯誤,是怎樣一步步形成的?這一重大歷史錯誤如果繼續「維持現狀」不予改正,將會造成怎樣的歷史災難?以及美國與自由國家應當如何改正歷史錯誤,才能有「不可熄滅的自由之火抵達世界最黑暗的角落」的「那一天」?
遞進民主
遞進民主 中國社會的政治轉型契機──西方民主與中共體制以外的第三條路一個大膽、充滿想像力,但也可能非常實際的政治理想 中國的民主化,無疑是所有華人、全亞洲,乃至於全世界關注的焦點。面對未來包括全球化在內的種種嚴峻考驗,中國得透過民主化才能有所因應嗎?未能及時轉型又會有何後果?以及最重要的,中國需要的是哪一種民主,才能在這全世界幅員最廣、人口最多的國家,順利推動幾千年來未曾成功過的民主機制,而又不爆發流血革命、動盪衝突?作者主張在西方民主與中共現有體制之外,必須另闢「第三條路」,也就是所謂的「遞進民主」──一個可以幫助中國從專制過渡到民主,既能避免社會轉型對中國社會造成震盪,又能最終實現自由、民主與共和的理想制度。憑藉對於現代中國政治的嫻熟以及社會結構變化的長期觀察,作者大膽預測中國未來朝向民主化發展乃勢之所趨,並藉由此書勾勒出他心目中更適合中國的全新政治藍圖,以及解決兩岸衝突的有效規劃。
南北韓,統一必亡
本書從「南韓與北韓是不同樣民族」的宣言開始。半世紀在不同的理念下分開來生活的南北韓老百姓,他們之間已經有又厚又高的牆壁。為了統一,應該先忘掉民族概念,正確地理解北韓後擬定統一方案。 本書批評現在韓國政府的統一政策。韓國政府除了北韓體系的分析以外,對於北韓社會的研究的確不夠,甚至對統一以後得一起生活的北韓老百姓一竅不通。反而,政府與媒體造成的幻想在整個社會上導致誤解。在這樣的情況下,韓國政府只是強調民族情緒,北韓政府已經占著優勢。如果達成統一,一切都會圓滿地解決,這樣的想法不讓我們正確地看到統一問題。本書特色1. 本書是以德國人在北韓當地親身體驗的報告為基礎,來分析北韓的現況,並為因應南北韓的交流與統一提供新的觀察角度。2. 本書的立論極具說服力,採證了東西德統一前後巨大的經濟、社會和心理差距,並引用了德國人觀察北韓後的真實觀感。作者不僅用經濟數據說明統一後的德國是多麼失敗,也探索東西德不同制度、文化所造成的心理分裂,發現原來彼此如此不同。3. 本書很多篇幅在舉證北韓人的生活方式、制度、文化造成的北韓人格,是統一必亡的原因。
自由的未來
民主也有其黑暗一面。可是我們卻很少去面對它。正視民主黑暗面立即就會惹來譏評,被認為「與時代脫節」。但這意指我們沒有真正的停下來認真反省。為了怕被貼上「反民主」的標籤,我們怯於瞭解生活各層面中日益民主化可能帶來的麻煩困擾。我們假定民主不可能製造任何問題。因此當我們看到政治,經濟,社會的頹唐不振之時,我們推卸責任,逃避問題,不去尋找真正的答案。更不願討論社會,經濟,政治生活核心的民主化大轉型之影響。本書寫作目的在呼籲自我節制,恢復自由和民主之間的平衡。它並不反對民主,但它的確認為可能會有過分民主的情況。自由民主政治的精意在於建立起一套豐富、複雜又機巧的社會秩序,不受任何單一的理念主控一切。本書特色◎ 在一片民主化的歌頌聲中,本書勇敢地提出了民主的黑暗面,促使吾人看清自已面臨的民主化挑戰,從而追求更完善的民主制度。在以自由民主為絕對價值的論述中,提出多元論點,強調民主的成功更在於自我節制。◎ 對台灣和大陸不同程度的民主發展具有啟發性,促使大家進一步思考民主和自由的關聯性及其真義。
綠色年代(上下2冊不分售)
上冊 1975神話的結束與民主運動開始/1976黨外大護法登場/1977桃園縣長選舉與中壢事件 1978串聯與整合/1979美麗島事件/1980大審與平反/1981美麗島辯護律師參政 1982黨外新生代批康/1983黨外雜誌百花齊放/1984黨外公政會成立 1985黨外省議員集體總辭/1986民主進步黨九二八圓山建黨 1987風起雲湧 解嚴前後街頭運動/台灣民主運動大事記1975年~1987年下冊 1988憤怒吧!台灣農民走上街頭/1989浴火鳳凰鄭南榕/1990野百合三月學運 1991反閱兵‧廢惡法/1992總統直接民選/1993推動老人年金制度/1994快樂、希望、陳水扁 1995馬關條約一百週年紀念/1996總統首次直接民選/1997綠色執政 品質保證 1998北高市長 世紀對決/1999美麗島事件二十週年紀念 2000政黨輪替 政權和平移轉/台灣民主運動大事記1988年~2000年
一中兩憲-兩岸和平的起點
目前海峽兩岸分別各有一部「中華民國憲法」及「中華人民共和國憲法」,兩部憲法都建立在「一個中國原則」之上。唯有承認「一中兩憲」的政治實現,海峽兩岸才能以「對等政治實體」的地位,展開平等協商;才能借助歐盟經驗,建構兩岸間穩定的和平關係架構;才能化解兩岸間眾多的政治爭議,並找到轉化中國的力量。
民本治理學
本書鋪陳了中國先秦時期一段精彩的政治辯論。首先是孔子奠定基礎的一套政治學問,名為「民本治理學」,其後或因孔子聲名遠播,思想樹大招風,隨即引來墨道法諸子的反對,提出許多重大的批評,而當淪為箭靶的孔子治道窮途末路之際,辯護者孟荀二子則應世而起,力圖重振儒風。表面上看,本書與一般先秦政治思想的討論並無不同,但本書提出「民本治理學」做為論爭的中心,無論議題的選擇和討論方式則都有所不同。不僅如此,本書之作還有揭示中國獨特的治道思考,不同於西方民主思想的隱涵用意。所以如果您對中國政治思想的傳統有興趣,或是對中國傳統政治思考如何回應西方民主思想的問題仍有好奇遲疑的話,本書應該不會讓您空手而回。
政治哲人施特勞斯:古典保守主義政治哲學
政治經濟學大師赫斯曼(Albert Hirschman)研究拉丁美洲時發現他所謂的知識分子的總是敗北情結:即他們對於所有改革的嘗試都以妥協告終,並且總有這樣那樣不符合西方的本質的判斷。 本書編者希望能告訴讀者和那些有敗北情意結的中國知識分子,所謂「西方的本質」,在西方也是具有爭議的。新古典主義經濟學矯正價格和矯正所有制的典範,不應稅為解決發展中國和杜會主義國家問題的萬應靈丹,歷史不是給定的,只有人才能寫歷史。 詹隼(Charles Johnson)等人曾說,如果按照傳統的經濟分析,日本很多事做得不對,然而也許正因為做得不對,它終使日本成為了一重要的工業大國。 本書作者希望和讀者一起去繼續探討:近二十年來的中國改革是否已帶來了一種熊彼特所說的「破壞性創新」的思想轉變了呢?
從十一萬到三千:淪陷時期香港教育口述歷
三年零八個月的淪陷時期,香港人口急劇下降,百物蕭條,滿目蒼夷,處處哀鴻。 香港教育也被嚴重破壞,中小學校學生人數從1941年的十一萬二千多人,銳減至1945年的約三千人,大部份學生被迫失學。他們在日軍的鐵蹄和刺刀下,在戰火硝煙中,或被迫奮起反抗,或輾轉流亡千里,或設法謀生求活,並時刻面臨死亡、饑餓、疾病、轟炸、酷刑等的威脅。
政治學:21世紀的觀點
本書涵蓋當代政治理論與意識型態、國家與政府制度、政黨與選舉、國際關係與國際政治等四大領域。舉凡民主化、政治文化、政治社會化、政治發展、公民投票、政治溝通與民意等政治學關注的議題都列專章討論。 & 本書觀點新穎、題材豐富,掌握潮流趨勢,實為大專學生和通識課必讀之教科書,研究所和國家考識必備之參考書,教師和社會人士最佳選擇現代政治學讀物。
軍事傳播:理論與實務
本書國內第一本系統討論軍事傳播的著作,共分六篇十九章,集結七位在新聞傳播學界從事教育工作多年的的老師們的經驗,從以下的理論與實務面,作深入而切實的探討: & ◎軍事傳播的基本概念、沿革及理論基礎。 ◎發言人的角色功能、記者會的處理、軍事新聞的文字傳播與電子傳播。 ◎戰地新聞如何處理、媒體記者與軍隊隨軍採訪、軍隊與媒體的互動關係,以及軍聞工作與國家安全的平衡。 ◎語言在軍事傳播中的運用,人與人及面對面的溝通,軍中的公關演講。 ◎軍隊與一般民眾、社區民眾、意見領袖、年輕人的互動,以及部隊如何因應不實報導、突發性事件、意外或事故的新聞處裡。 ◎新興傳播科技與軍事傳播
佔領與流亡-台灣主權地位之兩面性
本書對這些長年困擾台灣人的疑惑,有一新耳目的完整模型與解釋。民主台灣的政治疑惑 * 台灣到底做了什麼傷天害理的事,世界各國就只愛打壓台灣? * 麥克阿瑟的命令中,特別指名道姓到「蔣介石」,為什麼?提不提又有何不同? * 什麼是「佔領」,什麼又是「流亡」?佔領與流亡和台灣有什麼關係? * 〔中華民國〕是被 PRC 消滅的,還是「ROC 國民」消滅的? * 台灣為什麼用中國的憲法?台灣人有權利修改中國人的憲法嗎? * 台灣直選總統民主化後,為何主權地位一樣毫無起色? * 是正名 → 制憲?或制憲 → 正名?兩者有何差別? * 主權是什麼?是國際法的議題,還是憲法學的議題? * 主權可不可以放棄?主權被放棄之後就打散給所有住民嗎? * 所以,公投之後台灣就可以擁有主權嗎? * 警備總部其實是佔領軍政府? … 本書以對話方式,逐條剖析被蒙蔽的史實入手,輔以實例引入戰爭法理作證,進而解釋台灣主權問題中「佔領與流亡」的雙身結構。最後,再藉由深入探討「佔領與流亡」的模型,反向辯證與展望東亞這一甲子來的戰略與政局。 作者所建構的「從軍事佔領到主權重建」模型,則呈現世界各國軍事佔領後到主權重建的完整歷程。 希望本書能讓讀者在瞭解台灣主權的過程中,掌握正確的史實、擁有正確的座標,而不會迷失方向人云亦云。
政府再造的理論與實務
目前進行中的政府再造是我國有史以來最大規模的一次。究竟在理論上對於政府再造有何看法?實務上我國政府再造面臨哪些困難?原因在哪?又要如何解決?本書從理論與實務面來分析我國政府再造中的組織再造。明確的來說,本書分析組織再造中的:「彈性精簡的行政組織」與「分權合作的政府架構」。在「彈性精簡的行政組織」部分,本書對行政院組織改造、四化、及高可靠度組織設計加以探討。在「分權合作的政府架構」部分,本書分析中央與地方財政劃分、跨域管理、以及村里與社區功能重疊問題。
四海困窮:戰雲下的證詞
本書選錄了作者趙剛從一九八八年到二00四年,十七年之間的一些社會與文化批評、紀錄、與隨筆。其中,有小部分的文章曾收入已絕版了的《小心國家族:批判的社運與社運的批判》(唐山,1994),大多數的文章都是之後寫的,特別是在二00三與二00四這多事的兩年之間。 & 若說本書是《小心國家族》的續編,並無不可,因為這兩本集子所收的文章,無論是在精神氣質上,或是在寫作緣起上,皆殊無二致,率為時勢所驅,或持其志而發,或暴其氣而作。由於二十年來不改本初,從而也不存在所謂悔其少作的問題。今天將這些雜文、隨筆集結出書,固非因其立論高超,也非因其文采斐然,若此者其實均無甚可觀,無若希望它們能剪下來這個時代的某些側影與見證,不管是個人的,或是歷史的。
馬扁世紀末首戰:再戰2012?
馬英九與陳水扁同在台灣政局重整後的起跑點上前進,但兩人卻在兩路條件迥異的跑道上奔馳。他們倆完全不同的身世背景,不可等量齊觀的求學、成長環境,卻培養出同樣堅毅性格,形塑幾近相同的競爭條件,終至在同一平台上較勁。阿扁,在一九九四年到二○○四年之間,歷經政治上最重大的四場戰役。其中,他贏了不被看好的三場,卻輸了最被看好的一場。就像俗語所說「該輸的贏了,該贏的卻輸了。」阿扁如何會輸?其內涵是,以馬英九為介面、平台,有效整合國民黨龐大資源及社會上的反扁力量,透過選舉過程,打敗氣勢日漲、選戰所向披靡的阿扁。說穿了,便不值一文錢。但好歹這場仗,國民黨花了數個億。過程中,自然有許多「值錢」故事,供大眾一同玩味。。被視為泛藍與泛綠「唯一」政治明星的馬、扁兩人,在累積了相同的政治資糧,再一次站上同一個擂台較量時,將是二○一二年。不過,馬、扁在政治、國政上的競爭,屆時究竟孰盛孰衰?迄今無人可逆料,惟可引證的是,「順天而行,取民心而得其位者,大盛之」。作者恭逢其盛,參與阿扁「該贏卻輸」的那一場戰役,有幸進入擊敗阿扁這方的馬英九陣營內,見證、參與這場戰役的箇中奧妙,可謂人生難得的經歷。作者以一個參與者和觀察者的身分,翔實將那一役的所見所聞,記下撰出。此書,只求忠實地呈現,那年一些為人知與不為人知的故事。重返此戰役,去回味、咀嚼、檢視所走的每一步,所作的每一個決定,是否與今日際遇相干。未來,兩人競爭盛衰將如何消長?看倌們或可細讀
治理互賴理論與實務
本書主要目的有二:一者瞭解在治理互賴關係中,國家機關與公民社會應如何相互配合,以達永續發展的目標;二者瞭解如何運用治理互賴觀點進行實證研究,分析個案。 & 據此,本書論點主要由公私夥伴關係的角度,來剖析治理互賴模型的特色,並探究國家機關能力、社會資本意涵與形成要素,及其對政策執行效果的影響。文內整合國家中心論與社會中心論,提出一個全觀性(holistic)的分析架構,逐一針對國家機關基礎建構能力、社會資本及政策執行三者之間的相互關係做一說明,藉此論述國家機關與公民社會實為一體兩面,具有密不可分的關係。 & 再者,經由多項案例的實證研究,說明一旦兩造能夠體會合作共榮的真諦,結為夥伴關係,並在互信與互惠的基石上相互授能,將可產生綜效,對於政策推動效果的提升將有極大的助益。
反思性公共行政與管制
「反思性公共行政」一詞,為韓國公共行政學家全鍾燮(Jong S. Jun)1994年《行政哲學》書中首先提出的概念,係指對於傳統公共行政的智識,予以批判性、反思性檢驗,乃公共行政學界在後現代時切需的議題。作者循著此項軌跡,採用傳統研究途徑,深入整理歸納分析而有成果。本書分別從脈絡、內涵,分章逐層申論,其撰寫方式井然有序,使得張傑體系更加清晰和分明,很適合自修或教學過程的參考,對於公共行政與管理的課堂,更是實用。