不可能的接觸－扁江通訊實錄
隨著機要文件曝光，驚爆了令人咋舌的政治秘辛，雙方你來我往相談甚歡，然而這當中所具體呈現的是小老百姓無法觸及的政商之間的黑暗地帶以及只顧私利罔顧民意的賣台行為．
論世界帝國
偉大的詩篇《神曲》，奠定了但丁不朽的文學地位。而這位文藝復興運動先驅者的政治理論代表作《論世界帝國》，在西方政治思想史上同樣佔有重要的地位。書中讚頌人類智慧的潛力，認定世俗權力的最終目的是促成人類智能的全面發展。而其為政教平等及政教分離所提出的理論根據，更有力打擊了教會的統治，這也導致該書被羅馬教廷列為禁書，直到一九○八年才解禁。隨著中世紀末期民族國家的興起，但丁所提倡的世界帝國，從未在其當代或後世獲得實現，但他所堅持的政治理想，仍散發著巨擘般的光芒。但是，自從貪欲的鐵釘扎破那無縫的天衣，這塵世所處的狀況，我們都能通過閱讀加以了解，更何況有些情景至今仍歷歷在目。人類啊，你還要經受多少的動亂和不幸，遭遇多少的挫折，因為你這隻多頭獸要向四面八方掙扎！無論是從理論還是從實踐方面看，你的心靈和精神都是病態的！論證雖然無可辯駁，卻不能訴諸你的理智；經驗雖然豐富，也不能增長你的才幹，甚至溫和而神聖的規勸也不能打動你的感情，而這種規勸正是聖靈在向你召喚：「看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美。」「外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者。讓我們掙開他們的捆綁，脫去們的繩索。」
絕不同歸於盡
絕不同歸於盡 自已的命運，必須掌握在自已的手裡；這是大家共同的願望，但在大環境中，往往就有些不自覺的因素，在無形中，影響到你我的命運，所以必須睜大眼睛、豎起耳朵，用冷靜的腦袋和智慧來判斷。 本書表達上雖難免有主觀的用語，但所鋪陳卻都是客觀的事實，其推論如「兩岸的和戰關係，將成為影響全球歷史變化的中心」，就是無須太久便可印證的、前瞻的真知灼見。足證本書極具研閱的價值，因為它關係到我們共同命運的掌握；我們又豈能不明辨是非，大聲說出我們絕不與它們「同歸於盡」？ 作者簡介 鄭浪平。 一九五一年生，國立台灣大學經濟學碩士，台灣主要媒體資深記者。著作有《一九九五年閏八月》、《中日戰爭史》等書。現為著名政治評論員。 余保台。 一九五八年生，在美國獲得工程博士學位，現任教於美國的大學。
獄中自白－論臺灣前途與兩岸關係
柏拉圖《對話錄》第一篇〈自白〉，記述蘇格拉底獄中，為自己被控蠱惑雅典青年背離傳統信仰，所做的自我辯護。本書《獄中自白》則是朱高正在獄中為自己反臺獨立場的自我辯護。自從少年時期，朱高正即以「振興易學，再造中華」為己任。 本書是朱高正因為反臺獨而坐牢一個月中的深沉反思，披露出一個當代偉大的愛國主義者光明磊落的襟懷，不知臺獨陣營中能否出現與本書針鋒相對、水平相襯的著作否？
浴火重生的東南亞國家
浴火重生的東南亞國家 東南亞是當今世界上，尤其是第三世界少有的地區明星。它高速增長的經濟活力，長期穩定的政治秩序，以反迅猛發展著的區域一體化趨勢，正在引起全世界的廣泛矚目，更是台商「南向」的目標。 東南亞在歷史淵源與地緣上，與我國關係密切，尤其在南沙群島的主權歸屬上，牽涉有關國家關係更形複雜。 東南亞除了新加坡較為進步外，其他國家尚屬於開發中狀態，經濟雖然持續成長，然而一場無情的經濟風暴，幾乎摧毀以往的努力，民生艱困的情況值得我們關懷。 作者簡介 劉富本 東海大學政治系、政治大學政治研究所畢業。現任：輔英技術學院專任教授，講授「國際關係」、「社會學」和「探索太平洋島國家」等課程。
日據下台灣政治社會運動史（上.下冊）
日據下台灣政治社會史 台灣近代的民族運動，自民國三年（一九一四年）濫觴於台中中學的創設，以民國廿三年（一九三四年）停止台灣議會設置請願運動，而告一段落，為時二十年。 作者葉榮鍾先生將它自己那一輩人所親身經歷的──台灣人抗日本殖民統治爭取自由之解放運動──紀錄下來，完成了《日據下台灣政治社會運動史》。 從辛亥前後起筆，論述梁任公與台灣民族運動、台灣同化會、私立台中中學創立運動，紀錄當時重要的請願運動與組織活動，大三法案撤廢運動、海外台灣留學生活動、台灣議會請願運動、治警事件、台灣文化協會、台灣民眾黨、台灣地方自治聯盟、農民運動、以及當時台灣人民的喉舌──台灣民報的沿革，脈絡清晰的呈現當時由小資產階級與知識份子所領導的台灣抗日運動。
將錯就錯
據說今年是公元第二○○○年。這是什麼意思呢？我們中國人從周厲王共和元年以下的準確紀年已有二千八百年以上，平常說法是『五千年中國文化』，怎麼弄到現在反而才只有兩千年了？……我們人類實在歷來就生活在以訛傳訛之中，所謂真理大多是將錯就錯的結果罷了。史家的諸多爭論，例如曹雪芹到底死於公元一七六三年還是一七六四年，其實都可免了，因為『元年』都已經弄錯了，其他的年頭對不對還有什麼要緊。當年在北大讀書時曾有一句口頭語，現在看來仍是顛撲不破的唯一真理：天下本無對與錯，權且是將錯就錯！ 本書是作者近年所寫的文章結集，分八輯，近一百三十篇。
歐洲事業法（二）－歐洲競爭規範
歐體於全球市場中已為不容忽視之一部，然其會員國眾多，法令各異，實有礙歐洲單一市場之統合，此實歐洲共同體法即顯其要。一般競爭規範之目的，一方面在於提升企業經營之效率，使消費者獲得最大利益，並能有效利用資源；另一方面，在於保護中小企業，避免大型經濟體壟斷市場。
兩岸統合論
兩岸的問題 本書為前瞻性研究，也可以算是作者對兩岸政府的「國是建言」。本書的獨特性在於為兩岸在「統」、「獨」、「維持現狀」之外找尋第四條路，主張兩岸以「統合」的方式迎向未來，是目前華人社會第一本從理論架構提出「兩岸統合」的專著，也完整地交待了作者對兩岸關係的整體系統思維。 本書的完整性在於作者從國際法、國際政治、兩岸政策、政治社會學的認同、現實主義的國家安全與政治經濟學的經濟發展、統合理論、歐洲統合經驗、民意表達方式等各個層面作了全面與詳盡的探討。 本書的學術創見性在於提出了「整個中國」、「第三主體」、「重直性重疊認同」、「兩岸財」、「我群主義」等概念與理論基礎，並對兩岸未來的可能發展，包括簽署《基礎協定》、國際代表性、成立相關共同體等如何兼顧兩岸人民共同利益各方面提供出了具體而客觀的意見，值得關心兩岸未來人士參考。 作者簡介 張亞中 國立政治大學外交研究所碩士、政治研究所博士，德國漢堡大學哲學暨社會學院哲學博士。曾任職外交部，派駐奧地利維也納、德國漢堡、拉脫維亞等地，另於任職行政院大陸委員會時參與大陸政策研究制定。現任教於南華大學亞太研究所與政治大學外交研究所，並任外交部外講所講座。 著作／《中國大陸與兩岸關係概論》 《兩岸統合論》 《歐洲統合──政府間主義與超國家主義的互動》 《德國問題──國際法與憲法的爭議》 《兩岸主權論》 《美國的中國政策──圍堵、交往、戰略夥件》
中國大陸與兩岸關係概論
中國大陸與兩岸關係概論 本書分為兩大部分。第一部分側重在對中國大陸的探討，包括對意識型態、黨政、民族主義、經濟、教育、軍事、外交方面作介紹與論述。 第二部分則針對兩岸關係討論，包括國際間對兩岸地位的看法、兩岸的基本政策、兩岸交流體系的建立、交流秩序與協商、社會、經貿、文化等交流，以及兩岸與港澳。 在議題上，本書完整的將中國大陸與兩岸關係結合起來討論，以俾通盤認識；在分析角度上，從國際、台北、北京三個面向進行分析，以助全面了解。 在立論立場上，以公正客觀的態度對事實與爭議性的問題做清楚的呈現，以供自行判斷；在教學自修上，提供相當多的問題與討論，以利共同研討。 本書的完備與客觀性，使其值得作為研究中國大陸與兩岸關係的教學與參考專書。 作者介紹 張亞中 國立政治大學外交研究所碩士、政治研究所博士，德國漢堡大學哲學暨社會學院研究所博士。 曾任職外交部，派駐奧地利維也納、德國漢堡、拉脫維亞等地，另於任職行政院大陸委員會時參與大陸政策研究制定。現任教於南華大學亞太研究所與政治大學外交研究所，並任外交部外講所講座。 李英明 彰化縣人，現任政大東亞研究所教授。
國際關係－權力與制度
本書有幾點特色，第一，作者試著在國際關係領域中加入一頁是關心台灣的安全與生存；第二，本書特別設計一篇「國際政治專論」皆為深度議題分析，適合較高年級生或研究生閱讀；第三，國際衝突與區域安全亦以深度研究分析方式呈現，與其它教科書不同。最後一項特色是作者大膽嘗試呈現一本大學部及研究所學生都能閱讀的專書。為此，作者希望能將學術理論與實際現象做適度詮釋，以還國際關係原貌。
後冷戰時期國家發展的見證與評析
兩岸交流，宛如輕舟已過萬重山，進展極速。但在十多年前，後冷戰國際政治思維下，平緩中仍見緊張氣氛。本書為作者當時的發表文章的結集，分析和觀察時勢，可以和今日現況相對照，足見整個歷史演變的軌跡。十多年前，國內政治風波不斷，兩岸激濤洶湧，台灣即將邁入政黨輪替，本書詳實紀錄當時現況，想要了解當時的局勢，這是一本參考性很高的文集。本書內容非常豐富，探討的面向相當廣泛，政治論文寫作、或歷史回顧，都有非常高的價值。
政治學的範圍與方法
政治學的目的 政治學是個古老的學科，但從研究方法來說，卻是個變動不居的領域。其所以變動不居，乃因其至今未能在方法上取得一定之共識，致使相關研常在不同方法間擺盪，連帶亦使研究內容，大異其趣。 整體而言，政治學的研究方法受到許多不同學科的影響，如心理學、社會學、人類學、經濟學，及至歷史學、法律學、哲學等，都在不同程度上，影響了政治學的發展。由於這些學科在研究方法上，差異甚大：有強調歸納者，也有著重演繹者；有主張量化分析者，也有重視質化研究者；其至對於如何看待研究者個人的價值問題，亦有許多不同的看法。 本書目的，不在求同，而在存異，以反映政治學的研究現況，政治思想、制度、到政治行為、從質化研究到量化研究，以期使對政治學有興趣的讀者，能在很短的時間裡，對政治學所涉及的研究範圍與方法，有概括的了解。 作者簡介 黃俊傑 台灣大歷史學系教授。 蔡明由 政治大學政治學系副教授。 蔡英文 中央研究院社科所副研究員。 江宜樺 台灣大學政治系副教授。 黃默 東吳大學政治學系專任教授。 陳俊宏 東吳大學政治學系專任講師。 張復華 政治大學政治系教授。 謝復生 南卡羅萊納大學亞研究中心主任。 前政治大學政治系教系。 吳秀光 政治大學公共行政系教授。 盛杏溪 政治大學政治系副教授。 黃秀端 東吳大學政治學系教授。 游清鑫 政治大學選舉研究中心副研究員。 郭承天 政治大學政治系教授。 吳煥偉 政治大學政治系碩士。 洪永泰 政治大學選舉研究中心研究員。 黃紀 中正大學政治學系教授。
俄羅斯轉型1992：1997一個政治經濟學的分
一個政治經濟學的分析 俄羅斯事一個轉型中的前社會主義國家，它是原本構成蘇聯的十五個共和國當中最大的一個，具有成為世界強權的一切天然和人文條件。 本書為俄羅斯的困局提供了一個政治經濟學的解釋。像許多前社會主義國家一樣，俄羅斯的政府夾在國會和國際金融組織之間，政策搖擺不定。結果凡是選舉時改革就後退，而在兩次選舉之間改革就得以向前推進。 《俄羅斯轉型》所採用的研究途徑是新制度論，它雖然是以俄羅斯為主要的分析對象，但是作者最大的興趣是在發展出有關政經轉型的一般性理論。 作者介紹 吳玉山 國立台灣大學政治系、政治大學東亞研究所第一名畢業，美國柏克萊加州大學政治學博士。 曾任美國柏克萊加大政治系講師、柏克萊東亞研究所訪問學者與美國布魯金斯研究所外交政策研究部研究所。 現任台灣大學政治系教授，中國政治學會秘書長。 研究領域包括社會主義國家政治與經濟轉型、兩岸關係、民主化理論、族群政治、政治社會學、國際關係。研究區域包括俄羅斯與東歐、中國大陸、台灣
天未亮：追憶1946年46事件
一九四九年三月廿日晚上 一般認為，一九四九年的「四六事件」是台灣五○年代白色恐怖的濫觴。正因為如此，在長期的反共戒嚴體制下，此一影響台灣學界與文藝思潮極其深遠的歷史事件，就像二二八及五○年代白色恐怖的歷史一般，成為台灣社會不敢碰觸的的隱疾。 在這樣那樣的政治禁忌之下，這個歷史事件也就成為人們聽之彷若天方夜譚般地歷史神話。儘管人證、史料俱在，可對年輕一代的台灣學子來說，它卻是一段不曾聽過，也無從打聽的校園神話。 一九四九年三月廿日晚上臺大與師範學院兩學生的「單車雙載事件」，引起警方與學生衝突風波，四月六日天未亮時分的大逮捕事件即由此展開……。 1949年 03.20 台大、師院學生數百人，因警員處理學生違警事件不當，前往第四分局交涉，搶救被拘禁的兩位學生。 03.21 台大、師院學生數百人，因警員處理學生違警事件不當，遊行抗議警察暴行，列隊前往市警局請願。 03.29 台大、師院兩校學生自治會，在台大法學院操場舉行慶祝青年節的營火晚會，並宣布等視全省性的學生聯合會。 04.05 師院校方突然接到上級通知，清明節放假一天（以往不放假）。警備總部電令台大、師院兩校，拘訊「不法」學生十餘人。 04.06 警備總司令部拘捕師院學生，約二百人被捕及自動隨車受捕，是為「四六事件」。省府電令師範學院即日停課，聽候整頓。 1950年 05.10 前台灣省保案司令部以「涉嫌叛亂」之由，陸續逮捕台大及師院學生四十幾名，其餘學生聞訊紛紛展開長達幾年的逃亡生涯。 01.29 師院學生陳水木等十八人被槍決，其餘被補學生分別判處十五年以下不等刑期。 本書整理一九四九年四六事件始末，並採訪當時目擊事件發展或身陷其中的見證人，拭清一段在過去隱約呈現的台灣歷史，悼記一群歷史必然下的受害者，烙印一頁對歷史負責、對真理和正義負責的轟烈青春。 作者簡介 藍博洲，一九六○年生於台灣苗栗，一九八四年輔仁大學法文系畢業。一九八七年三月，進入《人間》雜誌，開始關於「二二八」及「五○年代白色恐怖」的台灣民眾史採訪與報導寫作。一九九六年十月至一九九八年一月，擔任T.V.B.S「台灣思想起──關於五○年代白色恐怖受難者電視紀錄片」節目製作人，拍攝帶526支，播出四十集。 現居苗栗鄉間，繼續為完成的「五○年代白色恐怖」歷史的調查、研究與寫作。 書籍著作：《沉屍、流亡、二二八》、《幌馬車之歌》、《日據時期台灣的學生運動，1913-1945年》（時報）、《白色恐怖》（揚智）、《尋訪被湮滅的台灣史與台灣人》（時報）、《人間正道是滄桑》（苗栗文化中心）、《共產青年李登輝》（紅岩）。
邁向公與義的社會(上)
公義社會 在世紀末的轉捩點，我們不能不問：我們將要交給孩子一個什麼樣的台灣，什麼樣的未來？要再二十一世紀來臨前，我們對這塊土地是否要有所許諾？ 公與義的社會就是我們的許諾和願望。一個公與義的社會是民主國家最基本的環境，讓民眾能免於恐懼，得所當得。追求永續發展，還原一個人本的社會，則需要找回人性良善的本質，如果人心都向善，則公益社會自然天成。 公益社會的成型，政府的角色扮演，法規範的建構有其必要。社會大眾公民意識的覺醒，社區力量的凝聚，以及公民倫理的重組，無疑更是形成公民社會的必要田健。 台灣社會是否能從傳統走向現代，進而迎向二十一世紀的新境界，是無論朝野，產官學與社會各界需要共同思考與面對的課題。
邁向公與義的社會(下)
公義社會 在世紀末的轉捩點，我們不能不問：我們將要交給孩子一個什麼樣的台灣，什麼樣的未來？要再二十一世紀來臨前，我們對這塊土地是否要有所許諾？ 公與義的社會就是我們的許諾和願望。一個公與義的社會是民主國家最基本的環境，讓民眾能免於恐懼，得所當得。追求永續發展，還原一個人本的社會，則需要找回人性良善的本質，如果人心都向善，則公益社會自然天成。 公益社會的成型，政府的角色扮演，法規範的建構有其必要。社會大眾公民意識的覺醒，社區力量的凝聚，以及公民倫理的重組，無疑更是形成公民社會的必要田健。 台灣社會是否能從傳統走向現代，進而迎向二十一世紀的新境界，是無論朝野，產官學與社會各界需要共同思考與面對的課題。
主體建構政治與現代中國文學
從意識形態研究到心理分析，再到對話語、權力、後殖民主義和性別的探討，可以看到整個二十世紀的理論探索其實都是圍繞其主體的建構問題。 主體的建構問題不單是西方當前的文化論爭，還表現在現代中國文化的探討。本書嘗試透過對「主體」的論述，探討二十世紀中國文化的變遷過程。書中十五章所涉及的理論包括意識形態、話語、心理分析學說、性別研究和後殖民意識，而貫串各種理論探討的不單是二十世紀中國文化的進程，更重要的是現代中國文化和政治對「主體」建構的探索。
台灣獨立建國聯盟的故事
獨立運動 自從第二次世界大戰同盟國戰勝日本，中國國民黨政府拜開羅宣言以及波茨坦宣言之賜，以父祖之姿君臨台灣，豺狼般的對台灣展開全面性的劫收，剝削與鎮壓。及至１９４９年國民黨政府從中國本土一路拜退，進而佔據台灣作為中國流亡政權的根據地，並且厲行數十年的高壓戒嚴恐怖統治。這對素來就飽受外來政權蹂躪的台灣而言，無國之痛大約是歷史宿命的無奈吧。但是面對這惡霸的新殖民當權者，台灣潛在的獨立意識自然逐漸萌生。 現代台灣獨立運動實際上是島內島外同時進行的，島內的獨立運動者不幸處身在國府嚴密的監控網路中，不是被槍殺就是被捕而長繫監獄。而以逃脫國民黨枷鎖的台灣留學生為主體基礎的島外台灣獨立運動，則是在海外的自由新天地中篳路藍縷，逐步衍生，串聯，發展的。１９７０年終於有世界性的台灣獨立聯盟在美國紐約誕生，這小而精悍的組織吸收無數熱血的台灣青年，他們戰力十足，前仆後繼，時時揪痛著國府的統治神經，他們之被視為叛亂分子，眼中釘，長期被列入黑名單人物，有家歸不得，自也不足為奇了。
政府再造運動
再造政府 本書完整的記錄了我國政府再造的歷程。不僅可以使讀者們了解我國政府在政府再造方面所做出的努力，更有助於國人了解我們推動政府再造工作的苦心，並且提供化理念為行動的導引。不但值得推薦給政府、經濟、社會各界精英隨時參考，更可以提供關心的民眾對政府的新作為有更進一步的了解與認識。 過去五十年間。台灣創造出了經濟奇蹟，脫離了威權時代的體制，一步一步走向了今天。在面臨新世紀的挑戰時，我們必須思考整個國家機器的改造。而其中的第一波改革，並是連副總統擔任行政院院長期間。於民國八十二年推動的行政革新方案﹔蕭萬長院長自民國八十七年起繼續推動的第二波改革－「政府再造運動」。 這不是一本艱深的學術理論，更不是政府的政令宣導，而是向全民溝通「政府再造」觀念的報告書。本書要向讀者傳達的是超越黨派的政府願景，小而美、小而能、二十四小時為民服務。這樣的政府，我們從現在為您打造。 作者簡介 魏啟林博士 巴黎大學人文科學（經濟）博士、英國倫敦大學帝國學院管理碩士。現為行政院研究發展考核委員會主任委員。本書是由魏啟林委員擔任行政院研考會執筆小組召集人，匯集行政院各部會所提供的資料完成。
西洋政治思想史
本書萃取西方二千五百年來最重要的政治思想家與歷史彌新主題，加以活潑而清通明暢的解述。作者麥克里蘭觀闊溯源，追尋西方政治思想一脈傳統，精呈其發展與成形過程，上起古希臘，中經近代國家的演變，美國的啟蒙運動，到自由主義的興起及自由主義激起的各種反動，燦然大備。 & 全書收尾，麥克里蘭運其史筆，點出源遠流長，自蘇格拉底以前生發綿延的一大傳統，到二十世紀下半，已有左支右絀之窘，勢窮用竭之憂，冷眼熱腸，實是有心人。 & 麥克里蘭述史論學，角度圓到，他的「政治」定義，兼重自上而下的權力掌握，與由下而上的權力爭取，因而能發揮史識，既對固有正典提出別具隻眼的見解，更對他精鑒為遺珠的思想家與著作多加論列，還其地位與意義。 & 這是一部見地與寫法都與眾不同的政治思想史，在觀會採索、思考挑戰的刺激之中，洋溢著捧卷玩味的樂趣，因此出版之後，學術界交相讚譽，一般讀者驚喜光顧，立即登上暢銷書排行榜。
社約論
社會契約 人民本身總是願望善的，好的，但絕不常能辨認出什麼是善的，好的。公共的意志是始終對的，但其判斷則不是始終對的。我們需使公共的意志明察事務的實情以及應有的現象﹔需使之採取正當的途徑，而不為私人的利害所引誘﹔需使之明察時間和空間，使之把目前的顯明利益之誘力，和隱微的惡果汁危險，兩相較量。 個人見善而不為，公眾求善而不見，二者都同樣需要指導。對於個人，需使其意志與理性相符合﹔對於公眾，需使其明瞭其意志，所欲是什麼。必須公開的，社會裡的理解和意志才能會通結合，各部份通力合作，而後全體達至最高的權利。 盧梭著《社約論》是西方近代政治哲學經典名著，也是近代民主理論的思想基石之一。本書原為作者更大寫作計劃的一不份，後來僅此部份獨立成書。初稿名為《論社會契約或政治法權的原理》。中文本是依據流行本籍其英譯的中文譯本。 本書主張沒有人有支配其他人的自然全力，暴力並不產生任何的權利。契約是人與人之間合法權力的基礎。全書記分為四編，是關心民主政治及其哲學者的必讀經典。 作者簡介 盧梭，法國哲學家和文學家，幼時處境坎坷。長而專事著述。曾因言論不容於政府，逃亡瑞士以及英國。創公共意志說。
20世紀之旅：七天強權如何塑造二十世紀
自由年代 在邁入新世紀的此時，我們對於未來世界的展望是戰爭還是和平？冷戰結束十年後，為什麼我們仍然缺乏描繪當代世界的觀點，以及足以晉升未來的架構？ 在本書中，帕斯特和其他六位對各國當代外交事務學有專精的作者論述道：「要想明白未來，必須要先了解今日的強權如何塑造二十世紀的世界－－從征服和獨霸一方勢力，到多元化、開放性市場取向的全球國際性機制。」相較於全球化的觀點，「文明的衝突」和「民主政體的和平」，本書的作者們相信，民族國家未來仍會在國際舞台上扮演舉足輕重的角色。 儘管過去遭逢過多少苦難，昔日二十世紀的強權－－英、法、德、俄、美、日、中－－將依然在二十一世紀黎明日升起時，在世界佔有一席之地。 帕斯特在此書最後一章著下結論，認為我們已經進入了「自由年代」。這是美國勢力和革命性觀點的產物。這個觀點使昔日強權的態度從尋求建立帝國轉變為今日討好公民和消費者。此時在歷史的巨輪中是一個極獨特的時刻，然而，這個自由年代又能持續多久呢？
國民黨核心組織真相
「三民主義力行社」在中國現代史上有其不可磨滅的地位：它是民國三十年代強化國家各種組織準備對日抗戰，走向三民主義建設理想的骨幹。它於民國二十年「九一八」事變後開始籌備，二十一年三月一日正式成立，至二十六年「七七」事變前夕被迫改組為「三民主義青年團」。在短短六年的活動期間，其組織卻已於無形中控制了整個中國社會，且亞、歐、美三洲華人集居處也都有其構成分子分布其中。其社員總數約三百人，在當時多負有參與重要決策的責任，他們的所作所為深深影響了八年抗戰，以致在事隔六十餘年後的今日，其餘波猶在中國人社會中隱然可見。本書作者以客觀的態度，同時從(1)蔣介石領導該社的超然地位，(2)該組織本身的民主集權性質的角度來研究，提供其研究所得，使讀者易於看清力行社的各面真相，從而對民國三十年代整個中國的歷史能有更深一層的了解。
拍賣國民黨
黨營事業的真相 在國民黨黨營事業大掌櫃的辦公室門外，幾乎天天有人排隊，人來人往的背後，是錢進錢出。辦公室裡坐著的，過去是徐立德、俞國華......，現在是劉泰英，未來可以是任何人，而不變的將是川流不息的人潮、錢潮。是些什麼樣的人，沾上了什麼樣的錢，要做些什麼事，讓黨營事業充滿了詭魅色彩？ 國民黨投資、經營事業的歷程，活脫脫是一部台灣經濟、產業發展史。而在二十世紀末，國民黨具有控股權與經營權的「黨營」事業，至少有六十六家，比國民黨單方面認為持股達五○％以上才算數的二十七家公司，多了許多。在這六十六家公司當中，能夠取得財務資料的四十三家公司，一九九八年底總資產就超過六千億台幣...... 國民黨龐大的黨產如何形成？黨產背後盤根錯節的金脈、人脈，如何結成複雜的政商利益網絡？在國民黨提出「黨產交付信託」的主張後，國民黨黨產將何去何從？本書是國內第一本專著，針對這些議題提供了第一手完整而翔實的說明，想了解台灣政經發展過去與未來的讀者，絕對不應該錯過本書。 作者簡介 梁永煌，1958年生，政大企管系畢，政大企研所企家班結業。歷任南亞塑膠、工商時報，現任財訊月刊總編輯。 田習如，1971年生，台大法律系畢。現任財訊月刊資深編輯。
後殖民主義
後殖民主義 後殖民主義是當代西方的顯學之一，對於包括中國大陸在內的第三世界學術思想界更產生了極大的衝擊，為第三世界學者提供了重新反思傳統文化及中西方文化關係的新視角。 本書對後殖民理論的基本內容、主要代表人物及其觀點作了簡明扼要的介紹，尤其對後殖民理論產生的社會文化背景、後殖民理論與其他西方當代理論的關係、後殖民理論的知識系譜、後殖民理論的洞見及盲點等作了批評性分析。 本書對於想瞭解後殖民主義基本內容的讀者是一本很好的入門書，對該研究領域的專家也有一定的參考價值。 作者簡介 陶東風 一九五九年生於浙江。北京師範大學中文系博士，現為首都師範大學中文系教授、中外文藝理論學會常務理事、中國文藝理論學會理事。在大陸及海外報刊發表論文一百多篇。
中美交鋒
國際秘聞 中美交鋒一書創新在於讀起來像本小說，而不像其他一班研究性質的歷史書，從１９６９年中蘇邊境那一快天寒地動的荒地開始，邰培德帶領我們一路回到１９９９年中共的間諜事件，以及美軍誤炸中共駐貝爾格勒大使館的意外，為２０００年美國總統大選中的中國政策議題，提供一個新的爭論舞台，邰培德生動的描繪了毛澤東、尼克森、周恩來、季辛吉、卡特、布里茲涅夫、鄧小平、李鵬、布希、柯林頓等許多人物的性格。 經過四年的研究，資料涵蓋出自白宮一萬五千頁，聯邦調查局和國務院的官方文件，以及二百頁諸位總統、國務卿、中國官員和其他的許多重要領導人的訪問內容，此書是第一本重建三十年來有關政治、陰謀詭計和美國領導人與強大的中國達成協議的真相內幕與強大的中國達成協議的內幕真相，他說明了過去美國六位總統是如何的理解中國，如何玩弄秘密聯盟的秀和政治上互相利用的關係。 在中美關係詭譎多變，台灣面臨戰爭的威劦不斷增高之際，本書詳述台灣身處中美之間的敏感地位，宛如夾縫的一顆棋，是如何被利用，被出賣。比起其他的書，這本書的著作最具有說服力和權威性。 作者簡介 邰培德為《華盛頓郵報》及《紐約時報》的資深駐外記者。層服務中東和中國地區，現駐派莫斯科，曾著有《美國海軍核子潛艇計劃史》一書。
李敖快意恩仇錄
李敖的「小老婆」--〈李敖快意恩仇錄〉 從寫作體例而言，〈李敖回憶錄〉比較像編年體，按照時間序列的先後寫作，由家世、童年、而求學、而工作、而入獄、而復出，並且預告了前程，算是完整的做了一次告白；〈李敖快意恩仇錄〉則比較像紀事體，李敖別出心裁的用了各種紀，有地質年表、有公司名、有節氣，充分發揮了創意與想像，極具寫實的巧思，讀完此書，快意恩仇，躍然紙上，痛快淋漓。 如同李敖在自序中所言：看到〈李敖回憶錄〉只算看到他的「大老婆」，但看〈李敖快意恩仇錄〉才能看到他的「小老婆」。沒有人只正視一個人的「大老婆」而不偷窺他的「小老婆」。 人人都說李敖狂傲，請看李敖的自負：「如果我不是李敖，我願我是李敖第二」；人人都說李敖愛美女，請看美女為什麼愛李敖？人人都說李敖是訟神，請看刁民鬧衙，國庫賠錢。若〈李敖回憶錄〉正集為畫龍之作，〈李敖快意恩仇錄〉即是點睛之作。 李敖簡介 1935年生於哈爾濱，1949年到台灣。文筆自成一家，被譽為百年來中國人寫白話文之翹楚。發表著作上百餘種，以評論性文章最膾炙人口，〈胡適評傳〉與〈蔣介石研究集〉為其代表作。西方傳媒更奉為「中國近代最傑出的批評家」。
衝突與和解：締造台灣和平文化
面對衝突，創造和解 翻開台灣的史頁，不管在島嶼內部不同群體之間，或是與其他國家，台灣必須面對各種大大小小的衝突，並創造對話以及共同生活的方式。面對衝突，創造和解，正是台灣遭遇的各種挑戰之一。 本書來自一位西方學者的觀點，作者欣喜「台灣和平文化」的出現。這是作者從居台經驗中，說出他觀察台灣社會所體會到的衝突。藉由與其他政治文化，其他局勢的比較之下，作針對台灣要如何運用必要的資源，作一闡述，以期在台灣內部，台灣與海峽對岸，以及東亞全體，建立真正的和平文化。 本書的重要性，在於對現今的局勢，提出一個全然不同眼光：不僅洞察時局，又賦予希望。 作者簡介 魏明德（Benoit Vermander） 法國籍，一九六○年生，台北利氏學社主任、研究員，同時也是詩人、畫家。深入研究中國傳統思想，並專擅當代華人社會之觀察。
邁向一個新的歐洲社會
歐洲共同體在四十幾年來的發展中，已經不只是一個經濟性的聯合，而且在相當程度上也體現共同的社會生活秩序。歐洲整合的腳步已經從當初社團性質的共同體，發展到一個體縣社會的共同體。尤其在全球化的趨勢下，這個腳步不但快速發展，同時也使得歐洲不斷地方化，也就是一方面諸如法律與貨幣的系統機制必須一致地建立，另一方面歐洲市民的權利與認同必須在日常生活當中得到最終的基礎。這將涉及到歐洲族群與文化的重新安排與詮釋、社會對話與制定共同的社會政策、以及牽動地方區域、國家以及歐洲三方面的權利重新配置。這些過程共同表現一個正在成形的共同生活秩序，也就是一個新的歐洲社會。
