~跟著妖精,飛入世界各地的傳說~輕盈舞動的微光中潛藏著善惡交織的奇幻魔法──【本書特色】◎從神話起源、文化象徵,再到各地傳說、現代文化再現,完整研究堪稱創作聖經。◎網羅世界各地橫跨古今的各種妖精傳聞,折射人類對未知的渴望與恐懼。◎搭配精美插圖,帶領讀者飛入妖精如夢似幻的神祕世界。《小飛俠彼得潘》中,奇妙仙子「小叮噹」嬌俏可愛又重視友情;但同時也有善妒、脾氣暴躁的一面,甚至險些害死女主角溫蒂。正如19世紀蘇格蘭名作家 安德魯.蘭格(Andrew Lang)所說:「在神話體系裡較低階的生物中,妖精是最美麗、最眾多、最令人難忘的。」自古以來,人類總能與妖精不期而遇,牠們或能輕舞於掌上、或能高大如紅杉;容貌昳麗或醜惡、性格天真或狡詐。妖精變幻多端的魔法,帶著我們逃脫日常秩序,投射人類內心深處所嚮往的自由與慾望,同時亦勾起深層的恐懼與豐富的創造力。本書將帶你跨越古今、橫越五大洲七大洋,從不列顛薄霧森林,至床邊奇幻故事,追尋世界各地妖精遺留下來的魔幻足跡,探索遊走於祝福與災厄之間的妖精世界。你必會為這些面貌萬化的生靈所吸引,或許你的血液裡也隱含著尚未喚醒的魔力──(※因應印刷需要,內頁實際印刷的顏色會與預覽有所差異。※)
星球、玫瑰、狐狸與飛行員孤獨、友誼、愛與責任跨語言及世代的重磅經典,銀河典藏版全新收藏!持續啟發全球讀者深思生命的本質──在浩瀚星空中,用心去看見真正值得守護的人生答案【遇見小王子的銀河星光】限量收藏組:1書+1購書袋從書頁延伸到日常,讓《小王子》陪你走得更遠「星星很美,因為有一朵人們看不見的花兒⋯⋯」「無論房子、星星,還是沙漠,它們的美都來自看不見的東西!」「如果有個人愛上幾百萬顆星球上唯一的一朵花,當他望著這些星星時,他就會感到無比幸福。」「我的花就在那裡⋯⋯」謎樣的小王子來自B612行星,在這顆小小的星球上,需要很小心的管理猴麵包樹以免造成災難⋯⋯傷心時,一天可以看四十三次落日。他擁有三座火山(兩座活火山和一座死火山),以及那朵獨一無二的玫瑰花。有一顆星,因為愛,從此變得不同……小王子離開B612號行星之後,開啟一段星際旅程。造訪了各式各樣的奇妙星球,遇見了國王、愛慕虛榮的人、酒鬼、點燈人、地理學家、商人……這些星球像是大人世界的縮影:有人追求權力,有人等待掌聲;有人沉溺逃避,有人忙著占有星星。在作者聖修伯里的筆下,反映出現實社會的光怪陸離,荒謬且真實。愛過一朵玫瑰,整片星空便不再只是遙遠的光點……小王子的旅程看似遙遠,卻一步步帶我們回到最靠近內心的地方:我們究竟把什麼放在心上,又願意為了什麼停下腳步?給尋找人生答案的你,在銀河般廣大的世界裡,當滿天星光引領我們追向更遠的地方,仍能保有清澈的目光,看見真正重要的事物。★《小王子》紀念購書袋尺寸:約34 X 27 cm材質:棉胚布把小王子的銀河星光,帶進你的每一天……˙買書好夥伴:尺寸適合裝入愛書,讓逛書店多一點儀式感。˙外出隨身袋:可裝筆記本、錢包、水壺等小物,輕巧便利。˙收藏紀念品:獨家限定設計,把小王子的星光與玫瑰留在日常裡。本書特色 ★ 32開輕巧設計,便於隨身攜帶,反覆翻讀★ 無繁複色彩的內頁設計,回到文字本身的純粹力量 ★ 直排閱讀形式,放慢翻讀節奏,細細感受《小王子》的靜謐與深意★ 銀河典藏版全新裝幀,獻給時時仰望星空,用心尋找人生答案的你
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美國著名文藝評論家艾德蒙.威爾遜認為:「最近一百多年以來,英國文學史上出現過幾次趣味革命,文學口味的翻新,影響了幾乎所有作家的聲譽,唯獨莎士比亞和珍.奧斯汀經久不衰。」威爾遜此言決非過甚其辭。奧斯汀所著六部小說,經過一百七十多年的檢驗,受到一代代讀者的交口稱讚,部部堪稱上乘之作。尤其是這部膾炙人口的《傲慢與偏見》,實屬世界文庫中不可多得的珍品,難怪毛姆將其列為世界十大小說名著之一。珍.奧斯汀生於一七七五年,卒於一八一七年。其間,英國小說正處於一個青黃不接的過渡時期。十八世紀上半葉,英國文壇湧現了菲爾丁、理查森、斯特恩、斯摩萊特四位現實主義小說大師,但是到了七十年代,這些小說大師都已離世,接踵而起的是以范妮.伯尼為代表的感傷派小說,和以拉德克利夫夫人為代表的哥特傳奇小說。這些作品雖然風靡一時,但終因帶有明顯的感傷、神奇色彩,而顯得有些蒼白無力。由於有這種作品充斥市場,英國小說自十八世紀七十年代至十九世紀頭十年,四十年間沒有產生任何重要作品。一八一一年至一八一八年,奧斯汀先後發表了《理智與情感》、《傲慢與偏見》、《曼斯菲爾德莊園》、《愛瑪》、《諾桑覺寺》、《勸導》六部小說,這些小說以其理性的光輝照出了感傷、哥特小說的矯揉造作,使之失去容身之地,從而為英國十八世紀三十年代現實主義小說高潮的到來,掃清了道路。《傲慢與偏見》屬於作者的前期作品。初稿寫於一七九六年十月至一七九七年八月,取名《初次印象》。一七九七年十一月,作者的父親喬治.奧斯汀寫信給倫敦出版人卡德爾,說他手頭上有「一部小說手稿,共三卷,與伯尼小姐的《埃維莉娜》篇幅相近」,不知對方能否考慮出版,並問,如果作者自費出版,需付多少錢!遺憾的是,卡德爾正熱中於出版拉德克利夫夫人的小說,因而回絕了喬治.奧斯汀。時隔十餘年之後,作者對小說作了修改,以一一○鎊的酬金將版權賣給了出版人艾傑頓。一八一三年一月三十日,《傲慢與偏見》終於問世。與作者的其他五部小說一樣,《傲慢與偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材,然而,和其他作品不同的是,這部小說以男女主人公的愛情糾葛為主線,共描寫了四起姻緣,是作者最富於喜劇色彩、也最引人入勝的一部作品。英國文藝批評家安.塞.布雷德利指出:「珍.奧斯汀有兩個明顯的傾向!她是一個道德家和一個幽默家,這兩個傾向經常攙混在一起,甚至是完全融合的。」顯然,奧斯汀在本書中透過四起婚事的對照描寫,提出了道德和行為的規範問題。首先,作者明確劃定了婚姻的「好壞」標準。照奧斯汀看來,不幸的婚姻大致有兩種情況:一是像夏綠蒂和柯林斯那樣,完全建立在經濟基礎上;二是像莉迪亞和威克姆那樣,純粹建立在美貌和情歌的基礎上。夏綠蒂本是個聰明女子,只因家裡沒錢,人又長得不漂亮,到了二十七歲還是個「老處女」。她所以答應嫁給柯林斯,只是為了能有個「歸宿」,有個能確保她不致挨凍受飢的「長期飯票」,婚後嘗不到任何天倫之樂,她倒也「無所謂」。這在一定程度上,反映了婦女的可悲命運。莉迪亞則是個輕狂女子,因為貪戀美貌和感情衝動的緣故,跟著威克姆私奔,後經達西搭救,兩人才苟合成親,但婚後不久即「情淡愛弛」,男的常去城裡尋歡作樂,女的躲到姊姊家裡尋求慰藉。與夏綠蒂、莉迪亞相反,伊麗莎白和珍的婚事,則是建立在愛情的基礎上,這是真正的美滿姻緣。誠然,伊麗莎白與達西也好,珍與賓利也好,他們的結合雖不排除經濟和相貌方面的考慮,但是他們更注重對方的麗質美德,因而結婚以後,儘管在門第上還存在著一定的差異,夫妻卻能情意融洽、恩愛彌篤。尤其是伊麗莎白,她對達西先拒絕後接受,這充分說明:「沒有愛情可千萬不能結婚。」其次,作者認為,戀愛婚姻既然是關係到終身幸福的大事,那就一定要嚴肅謹慎,切不可讓表面現象矇住眼睛。伊麗莎白因為受到達西的怠慢,便對他產生了偏見,而當「風度翩翩」的威克姆向她獻殷勤時,她便對他萌發了好感,直至聽信他的無恥讕言,進一步加深了她對達西的偏見和憎惡。後來她自我責備說,她所以會做出這種蠢事,完全是虛榮心在作怪。事實證明:「初次印象」是不可靠的,而偏見又比無知更可怕。另外,作者還向我們表明,戀愛婚姻不僅是個人問題,而且也是社會問題。莉迪亞的私奔,引起了全家人乃至所有親友的驚恐,因為大家都明白,這件醜事假若釀成醜聞,不但會害得莉迪亞身敗名裂,還會連累親友們,特別是她的幾個姊姊,將因此而很難找到理想的歸宿。後來,多虧達西挽救,莉迪亞才沒有「一失足成千古恨」。與此相反,伊麗莎白和珍的圓滿出嫁之後,自然給另外兩個妹妹帶來了希望和機會。這就告訴我們:人們考慮婚姻大事,不能光顧自己,還要對親友負責、對社會負責。英國學者 H. 沃爾波爾有句名言:「這個世界,憑理智來領會是個喜劇,憑感情來領會是個悲劇。」奧斯汀憑藉理智來領會世界,創作了一部部描寫世態人情的喜劇作品,這些喜劇猶如生活的一面鏡子,照出了人們的愚蠢、盲目和自負。書中有兩個滑稽人物。貝內特太太是個「智力貧乏、孤陋寡聞、喜怒無常」的女人,因為嫁女心切,完全生活在一廂情願的幻覺之中,每遇到一個「有錢的單身漢」,她便要將其視為自己某位女兒的「合法財產」。與貝內特太太不同,柯林斯牧師是個集自負和謙卑於一身的蠢漢,他一方面對貴族德布爾夫人自卑自賤,另一方面又對他人自命不凡,經常生活在妄自尊大的幻覺中。他到朗伯恩,準備施恩式地娶貝內特家一個女兒為妻,藉以「彌補」將來繼承財產對其一家造成的損失。貝內特太太一聽大喜,於是兩位愚人導演了一齣笑劇!小說把兩個蠢人刻畫得維妙維肖。類似這種滑稽場面,在小說中俯拾皆是。奧斯汀的諷刺藝術,不僅表現在某些人物的喜劇性格及眾多情節的喜劇性處理上,而且還融匯在整個故事的反諷構思中,讓現實對人們的主觀臆想進行嘲諷。男主角達西最初斷定,貝內特家有那麼多不利的因素,幾個女兒很難找到有地位的男人,可是後來恰恰是他娶了伊麗莎白。而伊麗莎白呢,她曾發誓決不嫁給達西,但最後還是做了達西夫人。再看看那個不可一世的凱薩琳.德布爾夫人,為了阻止伊麗莎白與她外甥達西攀親,她不辭辛勞,親自出馬,先是跑來威嚇伊麗莎白,繼而跑去訓誡達西,殊不知正是她這次奔走,為兩位默默相戀的青年通了信息,促成了他們的美滿結合。更令人啼笑皆非的是,就在這幾位「智者」受到現實嘲弄的同時,書中那位最可笑的「愚人」貝內特太太,最後卻被證明是最正確的。她認為「有錢的單身漢總要娶位太太,這是一條舉世公認的真理。」這種荒謬與「真理」的滑稽轉化,儘管超越了一般意義上的是非觀念,但卻體現了作者對生活的深刻思索。對話,是文學創作塑造人物形象的基本材料和基本手段。奧斯汀在創造人物對話時,一方面注意運用對話來刻畫人物形象,另一方面又善於利用說話人、聽話人及讀者在動機和理解上的差異,製造多層次語調,致使她的對話具有既鮮明生動、富有個性又含意豐富、耐人尋味的兩大特色。例如,第一卷第十章,達西趁賓利小姐彈起一支蘇格蘭小曲的時候,邀請伊麗莎白跳舞:「貝內特小姐,你是不是很想抓住這個機會跳一場蘇格蘭舞?」達西這話說得雖然有些傲慢(「很想抓住」四個字足以表明這一點),但他主觀上還是想討好伊麗莎白。可是伊麗莎白聽起來卻不以為然。她認為蘇格蘭舞是一種鄉土舞;達西請她跳這種舞,是想蔑視她的「低級趣味」,於是正顏厲色地說道:「我壓根兒不想跳蘇格蘭舞——現在,你有種的話再輕視我吧。」達西回答了一聲:「實在不敢。」這句答話可能做出多層解釋:伊麗莎白僅僅看作對方是在獻殷勤,賓利小姐可能理解成想結「良緣」的表示,而讀者只要多讀幾段便會發現,達西心裡可能在想:「這位迷人的小姐著實厲害,我這次只得認輸,以後可得謹慎從事。」類似這種微妙的對話,在小說裡還有很多。奧斯汀在《諾桑覺寺》第五章,曾用飽含激情的語言讚揚了新小說:「……總而言之,只是這樣一些作品,在這些作品中,智慧的偉力得到了最充分的施展,因而,對人性的最透徹的理解,對其千姿百態的恰如其分的描述,四處洋溢的機智幽默,所有這一切,都用最精湛的語言展現出來。」其實,若用這段話來概括《傲慢與偏見》,倒是再恰當不過,因為該書的確運用了「最精湛的語言」,展現了作者「對人性最透徹的理解」,四處洋溢著「機智幽默」,令人感到「光彩奪目」情趣盎然!
珍.奧斯汀(一七七五∼一八一七)是英國文學史上傑出的現實主義小說家。她生活和寫作的年代,英國小說正經歷著一個青黃不接的時期。從十八世紀七十年代到十九世紀頭十年,菲爾丁等大師開拓的英國現實主義傳統幾乎完全中斷,英國小說被淹沒在一派假浪漫主義的感傷淚水之中,四十年間沒有產生任何重要作品。直至一八一一年,奧斯汀出版了她的第一部小說《理性與感性》(Sense and Sensibility),才打破了這種令人窒息的沉悶局面。接著,奧斯汀又相繼發表了《傲慢與偏見》(Pride and Prejudice,一八一三)、《曼斯菲爾德莊園》(Mansfield Park,一八一四)、《愛瑪》(Emma,一八一六)、《諾桑覺寺》(Northanger Abbey,一八一八)和《勸導》(Persuasion,一八一八)等五部小說。這些作品以其理性的光芒照出了感傷派小說的矯揉造作,使之失去容身之地,從而為英國十九世紀現實主義小說高潮的到來,掃清了道路。非但如此,奧斯汀還因為創造出堪與莎士比亞、狄更斯相媲美的精湛藝術,而被評論家譽為「無與倫比的珍.奧斯汀!」英國著名學者H.沃爾波爾有句名言:「這個世界,憑理性來領會是個喜劇,憑感性來領會是個悲劇。」奧斯汀憑著理性來領會世界,寫出了一部部描寫世態人情的喜劇作品。但是,正如G.H.劉易士所指出的:堅持原則和嚴肅認真,是奧斯汀藝術的精髓。奧斯汀的喜劇猶如生活的一面鏡子,讀者可以從中照出某些人的愚謬和荒誕,從而得到教育和啟迪。《理性與感性》初稿寫成於一七九五年,後來幾經修改,過了十多年才拿出去發表,它屬於奧斯汀最富於幽默情趣的作品之一。小說以兩位女主角曲折複雜的婚事風波為主線,透過「理性與感性」的幽默對比,提出了道德與行為的規範問題。艾麗諾是個「感情強烈」而又「頭腦冷靜」的年輕姑娘,她在選擇對象時,不重儀表,而講人品,愛上了為人坦率熱忱的愛德華。後來發現愛德華早已同露西訂有婚約,她儘管極為傷心,卻能竭力克制自己,交際應酬,行若無事。最後,愛德華相繼遭到母親和露西的遺棄,艾麗諾對他依然一往情深,與他結為終生伴侶,獲得了真正的愛情。和艾麗諾適成對比的,是妹妹瑪麗安。她雖然聰明靈慧,但過於多情善感,對愛情抱著富有浪漫色彩的幻想,一心要嫁個「人品出眾、風度迷人」的如意郎君。三十五歲的布蘭登上校對她表示好感時,她覺得他太老了,因而不屑一顧。隨後,她意外地遇見了「風度翩翩」的輕薄公子威洛比,當即陷入熱戀之中。不久被對方拋棄,她又悲痛欲絕,自我作踐,差一點送掉性命。沉痛的教訓,姊姊的榜樣,使她終於變得理智起來,最後還是嫁給了一直傾心於她而最沒有浪漫色彩的布蘭登上校。顯然,作者透過這般對照描寫,說明了這樣一個道理:人不能感情用事,感性應該受到理性的制約。如果說瑪麗安是吃了「感性有餘、理性不足」的虧,那麼,書中還有一夥人則是走了另外一個極端。這夥人在感情上可以說是一貧如洗,在「理智」上卻相當「富有」。他們一個個不是冷漠自私,便是冷酷無情,為人行事總是機關算盡,貌似很有理智,實則滿腦子歪門邪道,往往搞得自相矛盾,荒誕之極。約翰.達什伍德與艾麗諾姊妹本是同父異母兄妹,父親臨終時把全部家產都交給了他,囑託他要好生照應繼母和三個妹妹。他當場也滿口應承,並且慨然決定給每個妹妹再補貼一千鎊收入。可是一回到家裏,經過比他「更狹隘、更自私」的妻子以「理」相勸,他又變了卦,對寡母和妹妹不但分文不給,還把她們擠出她們長期居住的諾蘭莊園。約翰的岳母費拉斯太太為長子愛德華物色了一門貴親,愛德華不從,偏要與出身低賤的露西結婚。費拉斯太太氣急敗壞,剝奪了愛德華的財產繼承權,並且把他攆出了家門,揚言一輩子不讓他有出頭之日。約翰.達什伍德和費拉斯太太,一個要財產不要兄妹情,一個要門第不要母子情,同是利令智昏,令人鄙夷。威洛比和露西是兩個無獨有偶的反派角色。從表面上看,他們兩人都有強烈的「情感」,不過他們的情感是虛假的,內心極度冷酷與自私。威洛比從小養成了遊手好閒、放蕩不羈的惡習。他先是玩弄了布蘭登上校的養女伊麗莎,等她懷孕後又無情地將她遺棄。後來,他抱著同樣的目的,戀上了瑪麗安,與她捲入了一場「真正的愛情」。然而,一想到瑪麗安沒有財產供他揮霍,便又同樣無情地拋棄了她,而與一位富家小姐結了婚。婚後得不到幸福,又可憐巴巴地企圖再找瑪麗安重溫舊情。露西則是個自私、狡詐的女人,她先是與愛德華訂了婚,愛德華被剝奪了財產繼承權之後,她轉而去勾引愛德華的弟弟羅伯特.費拉斯,兩人臭味相投,一拍即合。婚後,她又在費拉斯太太面前,「裝作低三下四的樣子,一再對羅伯特的罪過引咎自責,對她自己受到的苛刻待遇表示感激,最後終於受到費拉斯太太的賞識。」顯而易見,奧斯汀塑造威洛比和露西這樣兩個典型,是想告誡無辜的世人,不要誤上那些貌似多情、實則多詐的小人的當。在奧斯汀看來,感情用事的人儘管顯得十分滑稽可笑,但只要心地善良,待人熱誠,總比機關算盡的勢利之徒要強得多。這可以詹寧斯太太為例。作為書中最滑稽可笑的一個角色,她最初給人的印象是缺乏教養,粗俗不堪。她自恃嗅覺靈敏,「善於發現兒女私情」,其實是滿腦子錯覺,為此曾引起艾麗諾和瑪麗安的反感。可是,隨著小說的發展,讀者發現:詹寧斯太太不僅熱情無私,而且具有強烈的是非感。別看她平時有口無心,盡鬧笑話,但是到了節骨眼上,她卻絲毫也不糊塗。她見到費拉斯太太母女為金錢和門第而歇斯底里大發作時,頗為憤慨,毅然說道:「她們兩人我一個也不可憐。」最後,她以實際行動贏得了艾麗諾姊妹倆的信託和尊重。奧斯汀寫喜劇從不做正面說教,她的拿手好戲是諷刺。她的諷刺主要採取了兩種藝術手法,一是滑稽模仿,二是反諷,兩者相輔相成,相映成趣,經常使讀者發出「啟人深思的笑」。在小說的前半部,作者以略帶誇張的諷刺筆調,對瑪麗安的傷感作了多次滑稽描寫,給人留下了極為深刻的印象。一次,瑪麗安聽愛德華吟誦考柏的詩,事後她對母親說:「我要是愛他的話,聽他那麼索然乏味地念書,我的心都要碎成八瓣了。媽媽,我世面見得越多,越覺得我一輩子也見不到一個我真心愛戀的男人。」離別諾蘭莊園的頭天夜裏,她一邊在房前獨自徘徊,一邊向那「幸福的家園」和「熟悉的樹木」揮淚「話別」。後來,她來到了克利夫蘭,獨自登高遠眺,「在這極其難得而又無比痛苦的時刻,她不禁悲喜交集,熱淚奪眶而出」。吟詩時「激動得發狂」,賞景時達到「如痴如醉」,開心時能夠得意忘形,悲傷時可以肝腸寸斷,這既是對瑪麗安的辛辣諷刺,也是對感傷派小說的無情嘲弄,這就進一步深化了小說的思想內容。反諷的筆墨,小說裏更是俯拾皆是。這不僅見諸某些人物的喜劇性格,不僅見諸對情節的喜劇性處理,而且融匯在故事的整個構思裏。瑪麗安最早斷定,布蘭登上校「年老體衰」,根本「沒有資格考慮結婚」,可後來的事實卻恰恰是她自己做了布蘭登太太。再看露西,她先前是那樣鄙夷羅伯特.費拉斯,說他「傻乎乎的,是個十足的花花公子」,可她最後又心甘情願地嫁給了他。而費拉斯太太呢,她一聽說愛德華要娶露西為妻,便勃然大怒,立即導演了一場剝奪財產繼承權的鬧劇。可是,當後來羅伯特秘密娶了露西時,她非但沒有懲罰他,反而對他慷慨資助,甚至把露西視為「掌上明珠」,而把財產和出身都勝她一籌的大兒媳艾麗諾當作「不速之客」。在奧斯汀的筆下,現實就是這麼惡作劇,喜歡對世人的判斷、願望和行動進行嘲諷。《理性與感性》裏有幾個妙趣橫生的戲劇性場面,歷來為評論家所津津樂道,被稱為奧斯汀絕妙的諷刺章節。第二章,約翰.達什伍德夫婦在談論要不要資助繼母和三個妹妹,一個強詞奪理,一個言聽計從,短短一席對話,兩個冷漠自私的守財奴的形象躍然紙上。第三十四章,這對夫婦破例宴請約翰.米德爾頓夫婦,「這裏沒有出現別的貧乏,唯有言談是貧乏的」,作者僅僅抓住區區兩個小話題,便把書中幾乎所有女性的弱點暴露得淋漓盡致。奧斯汀寫小說,她的最大樂趣或許是創造人物。她塑造人物形象,一不靠抽象的外貌描寫,二不靠精細的內心刻劃,她只是借助生動的對話和有趣的情節,就能把人物寫得栩栩如生。因此,英國著名作家福斯特稱奧斯汀的人物是「圓的」立體,而不是「扁的」平面。《理性與感性》裏塑造了近二十個有閒階級的先生、夫人和小姐,且不說前面提到的主要人物,一個個莫不是精雕細刻,活靈活現,即使著墨不多的次要人物,也寫得有血有肉。露西的姊姊斯蒂爾,長到二十九歲還沒找到婆家,於是只好從別人的取笑中尋求點精神安慰。一次,人們拿戴維斯大夫開她的玩笑,她一時得意忘形,「裝出認真的樣子」求詹寧斯太太替她「闢謠」,而詹寧斯太太完全理解她的心意,「當即向她保證說,她當然不會闢謠。斯蒂爾小姐聽了心裏簡直樂開了花。」寥寥數語,活現出一個單相思小姐的可憐形象。有時,奧斯汀喜歡在對話和情節之外,加上幾句帶有諷刺意味的議論,往往起到畫龍點睛的作用。例如詹寧斯太太的二女兒夏洛特,她憑著自己的美貌,嫁給了一心向上爬的帕爾默先生。有好多次,她當著眾人主動同丈夫搭話,丈夫竟全然不理睬她,她也毫不介意,只道是丈夫「真滑稽」。接著,作者寫道:「誰也不可能像帕爾默夫人那樣絕對和和氣氣,始終歡歡樂樂。她丈夫故意冷落她,傲視她,嫌棄她,都不曾給她帶來任何痛苦;他申斥她,辱罵她的時候,她反而感到其樂無窮。」在帕爾默夫人看來,女子嫁人,不過是為了歸宿和衣食之計,至於丈夫是否把她當人看待,那是無關緊要的。這在一定程度上反映了婦女的可悲命運。從布局上看,《理性與感性》包含著兩個「三角」關係,故事可謂錯綜複雜,但作者始終能妥貼安排,作品看起來渾然一體。尤其值得一提的是,小說中,一個異樣的表情,一個偶然的舉動,都寓有一定的含意,引起讀者的關注。例如第十三章,布蘭登上校正打算帶領眾人到惠特韋爾遊覽,突然,他收到一封信,「一看姓名地址,臉色唰地變了。」隨即,他也不肯道明緣由,便匆匆地趕到倫敦。又如第十五章,本來同瑪麗安打得火熱的威洛比,突然一反常態,冷冰冰地來向瑪麗安一家道別。只說是「到倫敦去出差。」作者利用偶發事件製造懸念,使讀者急欲看個究竟。對話,是文學創作塑造人物形象的基本材料和基本手段。奧斯汀的對話鮮明生動,富有個性,讀起來如聞其聲,如見其人,難怪評論家常拿她和莎士比亞相提並論。在《理性與感性》中,露西聽說艾麗諾把愛德華視為「心上人」,趕忙告訴艾麗諾:她自己早已與愛德華訂了婚。儘管她是打著向「知心朋友」講「私房話」的幌子,但是透過她那矯揉造作和洋洋得意的語調,讀者可以直窺她那自私、狡詐的心靈:原來,她對艾麗諾信任是假,刺激是真。再看約翰.達什伍德,他張口是錢,閉口是錢,就連向妹妹們告別,也「祝賀」她們「不費分文就能朝巴頓方向做這麼遠的旅行」,生動逼真地表現了他那吝嗇、貪婪、冷酷的性格特徵。可以毫不誇張地說,讀奧斯汀的小說,的確能「使讀者由說話看出人來的」(魯迅語)。奧斯汀的小說大都取材於一個「三、四戶人家的鄉村」,天地是狹小了些,但這卻是個森羅萬象、意味無窮的世界。奧斯汀把自己的創作比作「二寸牙雕」,她的作品纖巧精緻。玲瓏剔透,完全當得起這個美稱。
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她是自我放縱愛上不該愛的人?還是一生僅僅一次終於對自己誠實?問世一年熱銷30萬冊 三島由紀夫探討罪疚與情慾的女性書寫 改編電影、電視劇、廣播劇 撼動日本社會的現象級小說她並不明白自己渴望的是什麼。只感到她作了那麼大的犧牲所渴望的東西,不至於構成罪咎才對。人的一生總有那麼一次,深陷如此優雅又如此危險的愛情。就這麼一次,人生小小動搖了一下……節子出身高尚門第,婚後丈夫經常在外,只留她獨自照顧幼子。充滿活力的她不甘寂寞,憶起婚前曾經的一個吻,決定來場驚人的情感冒險,她卻一再告訴自己這不是出軌,只是一種幻想的情感。直到一次又一次精神與肉體的痛楚輪番折磨,她彷彿正透過慾望與痛苦的拉扯,一遍遍重新認識自己……一九五七年,本書於《群像》雜誌連載,單行本問世後,一年內就熱銷三十萬冊,對於不倫與女性情慾的書寫深深撼動日本社會大眾,更催生了指涉婚外出軌的「動搖夫人」等流行語。一九七一年,巨人出版社出版印行劉慕沙女士翻譯的《美德的動搖》,翻譯手稿今由國立臺灣文學館典藏。
對社會現象的深刻觀察與批判細膩扎實的敘事技巧 × 幽默風趣的文字嚴選12則經典短篇中英對照培養英語閱讀實力 馬克.吐溫的作品充滿鮮明的美國本土特色,文風生動奔放,善於描寫貼近現實生活的冒險故事。他以幽默詼諧的筆調包裹深刻的批判與省思,展現強烈的社會關懷與正義精神,因此被譽為最能代表美國民主精神的作家之一,更享有「美國文學之父」的美名。 本書《世界經典文學:馬克吐溫短篇集──12篇諷刺故事×揭開道德、政治與文明背後的荒唐(中英對照)》精選十二篇經典短篇作品,不僅能帶領讀者感受馬克.吐溫筆下濃厚的美國色彩,也透過各行各業荒誕離奇的人物與事件,展現對人性、社會與制度的辛辣諷刺。 全書採中英對照編排,讓讀者在欣賞文學魅力的同時,也能提升英語閱讀能力,不論成人或青少年,都能從閱讀中獲得豐富收穫,盡情沉浸於世界經典文學的魅力之中。
「親愛的孩子,謊話很容易被識破的。你的謊話,恰好是長鼻子的那種。」⬬●顛覆傳統教條的劃時代之作一場打破「乖小孩」假象的生命冒險「世界上的所有技能我只對唯一一項感興趣。就是吃喝拉撒睡,無樂不作。」老木匠傑佩托用一塊會說話的木頭,雕刻出了調皮的小木偶皮諾丘。皮諾丘天真以為只要逃避沉重的責任,就能過上快樂的生活,於是一頭闖入現實世界,經歷了狐狸與貓的騙局、荒謬的監獄審判,甚至落入角鯊腹中的生死考驗。這場不斷犯錯,卻始終被愛包容的尋家之旅,讓他萌生了「成為真正的人」的渴望。●⬬經歷「惡」才能長大的靈魂洗禮褪去童話糖衣的個體化成長隱喻科洛迪打破傳統童話的溫和教化,讓皮諾丘在一次次撒謊、貪玩與逃家中,撞擊現實並付出慘痛代價。皮諾丘身上的「物性」與「任性」,並非單純的頑劣,而是內在小孩拒絕盲從、主動與世界碰撞的生命抵抗。全書以極具張力的黑色幽默,展現了一具沒有靈魂的木頭如何在「惡」的深淵中經歷痛苦與自救,最終在愛與承擔中褪去木頭外殼、重獲新生的個體化歷程。得獎紀錄♔ 聯合國教科文組織評選「全球翻譯量最高的非宗教與非政治作品」♔ 英國 BBC 評選「史上最偉大百大兒童文學」♔ 英國《衛報》評選「百大最佳小說」與「最佳兒童文學作品」♔ 改編逾數百部電影、舞台劇、歌劇與動畫全新經典文學書系【α書系】── 閲讀,讓腦波從焦慮β轉向放鬆的α頻率,給自己一段關機的儀式⊹ 一支專屬故事香氣推薦⊹ 閱讀成分標示,依照心情與狀態選讀
好奇殺死貓,但殺不死湯姆.索亞!十九世紀美國幽默大師馬克.吐溫最高代表作之一,透過頑童湯姆的視角,幽默反諷美國南方社會風氣,反思社會價值觀的荒謬。忠實呈現美國十九世紀南方風情與中西部意識萌芽的經典之作。十三歲的湯姆總是閒不下來,正值青春期的他,充滿了想像力,上課時總想捉弄老師,下課時老喜歡唬弄同學,放學後更熱愛追求心儀的女孩……直到一起凶殺案攪亂了寧靜的小鎮,而湯姆與死黨哈克偏偏是目擊者,他們有膽揭露真相嗎?此外,湯姆又在無意間發現了兇手的藏寶地點,一夕致富的美夢偏偏勝過了慘遭滅口的夢靨,於是,湯姆與哈克想出了一個完美計畫……這場驚天動地的頑童大冒險,讓我們感受到的是──無畏的勇氣與正義感;追求自由的純真童心;真誠友誼與廣納包容;親情羈絆的感人體悟,以及為我們帶來反思與啟發。「雖然我寫這本書主要為了娛悅男孩與女孩們,但仍希望成年人不會因此避而不讀;因為我寫書的用意之一,也正是想讓他們愉快地回憶起自己年少時的模樣,回憶起他們當時的感受、思考與言談,以及那些曾令他們沉迷的諸般荒誕行徑。」─馬克.吐溫獻給大人、獻給家長的經典文學,怎樣讓孩子們成為一個獨立的個體,充滿好奇,純真及無限的創意;獻給青少年、獻給兒童的經典文學,如何發揮想像力,把日常生活當成闖關遊戲,每一天都可以探險、尋寶,充滿歡笑。
「好吧,那我就下地獄吧!」──哈克十九世紀美國幽默大師馬克.吐溫傑出代表作之一,海明威盛讚「現代美國文學的起點」!透過頑童哈克的視角,幽默反諷美國南方社會風氣,反思社會價值觀的荒謬。忠實呈現美國十九世紀南方風情與中西部意識萌芽的經典之作。哈克是個詭計多端的十三歲少年,說他不喜歡念書倒也認識幾個字,只是不多;吉姆是個極度迷信的黑奴大叔,堅信煮飯前不能清點食材,否則會倒大楣;哈克一心只想逃離酒鬼老爸的虐待與文明社會的束縛,不惜詐死躲過眾人耳目,還與黑奴吉姆建立了跨種族的友誼,兩人展開一場驚心動魄的追求自由大冒險。一路上,哈克無端捲入兩個望族的世仇之戰,與吉姆又遇到詐騙集團,還被迫跟著一起偷拐搶騙,所幸哈克的小聰明總能將一次次危機化為轉機,然而黑人吉姆卻被詐騙集團轉賣到遠方,後來,哈克誤闖莎莉姨媽家,在途中巧遇死黨湯姆,於是兩人打算策畫一場史詩級的「拯救(劫走)吉姆大作戰」……這對黑白搭檔的大冒險,帶著我們體認到──真摯友誼超越種族偏見;個人良心對抗社會意識;放膽冒險擺脫文明束縛;以及作者對奴隸制度的批判。哈克雖然沒有受過正式教育,卻有著純真直率的本性,對自由的渴望與對人道主義的堅持,這是一場尋求真實自我與自由的身心之旅,。讓我們學習在充滿偏見的社會中,堅持純粹的良善。
本套書組合:《湯姆歷險記》+《哈克歷險記》共兩冊童心與良心的福袋,一次擁有──溫暖有趣的寫實冒險《湯姆歷險記》+ 舉世公認的偉大經典《哈克歷險記》《湯姆歷險記》好奇殺死貓,但殺不死湯姆.索亞!十九世紀美國幽默大師馬克.吐溫最高代表作之一,透過頑童湯姆的視角,幽默反諷美國南方社會風氣,反思社會價值觀的荒謬。忠實呈現美國十九世紀南方風情與中西部意識萌芽的經典之作。十三歲的湯姆總是閒不下來,正值青春期的他,充滿了想像力,上課時總想捉弄老師,下課時老喜歡唬弄同學,放學後更熱愛追求心儀的女孩……直到一起凶殺案攪亂了寧靜的小鎮,而湯姆與死黨哈克偏偏是目擊者,他們有膽揭露真相嗎?此外,湯姆又在無意間發現了兇手的藏寶地點,一夕致富的美夢偏偏勝過了慘遭滅口的夢靨,於是,湯姆與哈克想出了一個完美計畫……這場驚天動地的頑童大冒險,讓我們感受到的是──無畏的勇氣與正義感;追求自由的純真童心;真誠友誼與廣納包容;親情羈絆的感人體悟,以及為我們帶來反思與啟發。「雖然我寫這本書主要為了娛悅男孩與女孩們,但仍希望成年人不會因此避而不讀;因為我寫書的用意之一,也正是想讓他們愉快地回憶起自己年少時的模樣,回憶起他們當時的感受、思考與言談,以及那些曾令他們沉迷的諸般荒誕行徑。」─馬克.吐溫獻給大人、獻給家長的經典文學,怎樣讓孩子們成為一個獨立的個體,充滿好奇,純真及無限的創意;獻給青少年、獻給兒童的經典文學,如何發揮想像力,把日常生活當成闖關遊戲,每一天都可以探險、尋寶,充滿歡笑。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《哈克歷險記》「好吧,那我就下地獄吧!」──哈克十九世紀美國幽默大師馬克.吐溫傑出代表作之一,海明威盛讚「現代美國文學的起點」!透過頑童哈克的視角,幽默反諷美國南方社會風氣,反思社會價值觀的荒謬。忠實呈現美國十九世紀南方風情與中西部意識萌芽的經典之作。哈克是個詭計多端的十三歲少年,說他不喜歡念書倒也認識幾個字,只是不多;吉姆是個極度迷信的黑奴大叔,堅信煮飯前不能清點食材,否則會倒大楣;哈克一心只想逃離酒鬼老爸的虐待與文明社會的束縛,不惜詐死躲過眾人耳目,還與黑奴吉姆建立了跨種族的友誼,兩人展開一場驚心動魄的追求自由大冒險。一路上,哈克無端捲入兩個望族的世仇之戰,與吉姆又遇到詐騙集團,還被迫跟著一起偷拐搶騙,所幸哈克的小聰明總能將一次次危機化為轉機,然而黑人吉姆卻被詐騙集團轉賣到遠方,後來,哈克誤闖莎莉姨媽家,在途中巧遇死黨湯姆,於是兩人打算策畫一場史詩級的「拯救(劫走)吉姆大作戰」……這對黑白搭檔的大冒險,帶著我們體認到──真摯友誼超越種族偏見;個人良心對抗社會意識;放膽冒險擺脫文明束縛;以及作者對奴隸制度的批判。哈克雖然沒有受過正式教育,卻有著純真直率的本性,對自由的渴望與對人道主義的堅持,這是一場尋求真實自我與自由的身心之旅。讓我們學習在充滿偏見的社會中,堅持純粹的良善。
《流動的饗宴》內容簡介「人生不及一句波特萊爾,遊手好閒也能有一種高級的百無聊賴。」──作家 莊裕安 1957年秋天,海明威在古巴開始動筆寫這本書,關於1921年至1926年他和第一任妻子在巴黎的那段歲月:初嚐作家生涯、窩咖啡館寫作、與文友扯淡、賭馬、忍飢受餓、逛塞納河畔舊書攤、在莎士比亞書店借書,與費滋傑羅邂逅並和喬伊斯、龐德等人擦身而過……巴黎的生活永遠寫不完,因為巴黎總是值得眷戀。這裡寫的是早年的巴黎,當海明威很窮、但很快樂的那段日子。 在台灣,許多讀者把《流動的饗宴》當作巴黎的深度旅遊書,帶這本書去巴黎。海明威當年所寫的場景,而今已是巴黎的地標,所交往的藝文人士多已成為世界要角。書中的場景不僅是海明威的回憶,亦是許多到過巴黎的人難忘的回憶;而還沒去過巴黎的人,嚮往著追尋海明威的足跡。這是一本令全世界書迷一讀再讀的散文回憶錄。《老人與海》內容簡介二十世紀美國文學經典諾貝爾文學獎、普立茲獎得獎之作書末收錄英文原文「人可以被毀滅,但不能被打敗。」 一位老人孤身在海上捕魚,八十四天過去,卻一無所獲,最後終於遇上一條超過一千磅的超大馬林魚,老人與大魚展開了力量與智慧的對決。大魚本來只是老人的獵物,但老人在對抗大魚的過程中,卻漸漸對這隻頑強的動物產生敬意,甚至視之為兄弟、為朋友,然而身為漁夫,老人必須讓牠知道:「一個人能做到什麼,能忍受什麼。」 最後老人用了兩天兩夜才將其刺死。返航途中卻遇上鯊魚聞風而至,接連襲擊,又經過一天一夜的纏鬥,老人傾其所有,用刀刺、用槳插,戰至一兵一卒,才解決了輪番前來的鯊魚。然而,大魚卻也被啃食殆盡,僅存骨架…… 關於這本書,再也沒有比海明威的老對手福克納的說法更精妙了:那個老人,一定要逮住那條魚,然後又失去牠;那條魚,一定要被逮住,然後又消失;那些鯊魚,一定要把魚從老人手裡奪走。這樣「奮鬥、得到,又失去」的過程就宛如人生一般,但我們仍然要對生命抱持希望與信心,在失去一切之後,休息整裝,準備再次出海,因為就像老人說的:「有好運氣當然好。但我寧願做到準確無誤。這樣,當好運來臨時,你已經準備好了。」 本書譯者既是作家,也是詩人,《老人與海》是他第一次翻譯的完整作品,但一出手就獲得各界好評與讚嘆,被譽為里程碑式的經典中文譯本。
★暢銷作家Caroline Lawrence最新力作!★《奧德賽》電影卡司湯姆.霍蘭德 誠摯推薦!★透過本書輕鬆認識古希臘羅馬世界的神明、半神、英雄或怪物,暑期最佳神話與奇幻經典。隨著七月史詩鉅作電影《奧德賽》即將上映,本書正是重溫英雄奧德修斯十年海上漂流的最佳導讀。難道希臘羅馬神話,就只有宙斯、阿波羅與雅典娜嗎?那些隱藏在主流神祇下的存在,其實遠比你想的有趣!◇ 奧德修斯史詩中的傳奇騙子,生活中處處都是謊言與算計。連雅典娜都忍不住讚嘆他是「陰謀家」。隨心所欲地編造身份,不僅騙倒世人,連至親也蒙在鼓裡。阿格曼儂特洛伊戰爭的最高統帥,為了艦隊啟航,狠心獻祭長女;凱旋後卻在浴缸裡被怨恨的妻子亂刀宰殺,最終導致兒子弒母復仇。墨堤斯機敏與智慧的代名詞。懷著宙斯的孩子,卻因為一則預言被無情吞下肚,自此在眾神之王的體內不斷低語,直到赫費斯托斯劈開宙斯的頭顱。坦塔羅斯為了測試奧林帕斯眾神是不是真的無所不知,把自己的親兒子煮了端給眾神品嘗。這種瘋狂行徑,讓他被懲罰,在冥府中永遠處於絕望般的飢渴。本書將帶你深入萬神殿最隱密的角落,一窺那些不同版本的傳說故事!◇ ◆ 「暢快淋漓的閱讀體驗。」好萊塢巨星、《奧德賽》電影卡司 湯姆.霍蘭德 Tom Holland 強力推薦◆ 「華麗的插畫,讓整座萬神殿躍然紙上。」《奧德賽》名家譯者 艾蜜莉.威爾遜 Emily Wilson 誠摯推薦◆ 「感謝奧林帕斯眾神──賜給我們卡洛琳·勞倫斯。」劍橋大學古典學教授 保羅.卡特利奇 Paul Cartledge 頂級讚譽◆ 「我愛卡洛琳·勞倫斯,你肯定也會。」《千艘戰船》百萬暢銷作家 娜塔莉·海恩斯 Natalie Haynes 真心推薦
找回純真與冒險的勇氣陪伴世代成長的童話故事精選11則經典篇章中英對照培養閱讀實力 《安徒生童話》出自被譽為「丹麥國寶」的漢斯‧克里斯蒂安‧安徒生(Hans Christian Andersen,1805年4月2日-1875年8月4日)之手。其童話作品兼具純真與深度,同時蘊含濃厚的詩意與細膩的人文關懷。 安徒生的創作靈感源自他童年的記憶,從長輩口中聽來的民間故事與傳說;以及旅居各地的見聞與體驗,都成為他日後寫作的養分。因此,在他的筆下既能看見丹麥城鎮的日常風景,也能進入遙遠的異國想像世界,使作品呈現出多元而豐富的背景與氛圍。 他的故事融合了鄉土情懷與現實寫照,每一篇作品都蘊含深刻的情感,如同在訴說人生的各種面貌。有寒冷孤寂的時刻,也有生機盎然的片段;有歡笑與希望,也有悲傷與失落。安徒生所傳達的不只是童話情節,而是觸及人心深處的生命共鳴。 作品中既有令人會心一笑的幽默,也蘊含犀利的諷刺。在結局揭曉之前,讀者難以預測情節走向。這些故事跨越文化與時代的限制,成為適合各年齡層閱讀的經典之作。孩子能在閱讀中培養想像力與思考能力,大人則能在字裡行間重新體會人生的深意,一同走入這個兼具童真與哲理的世界。 《世界經典文學:安徒生童話 純真與現實之間的永恆故事×收錄12篇經典童話故事(中英對照)》全套分為上、中、下三冊,共精選35篇代表性童話,並採中英對照編排,讓讀者在重溫經典故事的同時,也能提升英語閱讀能力,享受閱讀與學習並行的樂趣
世界文壇偶像費滋傑羅最膾炙人口代表作特別摘錄雋永名句英漢對照,品嚐原作精髓與魅力沒人知道蓋茨比的身世與過往。傳言他經營非法事業一夕致富,傳言他殺過人,曾經是德國間諜。蓋茨比開設奢華派對,招待賓客夜夜笙歌。他不在乎上流社會的流言蜚語,只在乎一個不屬於自己的愛情。1925年出版的《大亨小傳》被公認為費滋傑羅的畢生代表作,描寫戰後「迷失的一代」對「美國夢」的幻滅。《大亨小傳》是個關於愛情、夢想、金錢與財富的故事。名人推薦《大亨小傳》之所以不朽,就在於它精準地鋪陳美國夢具備由物質層面提升至精神的、甚至是神話般永恆的追求,因而最後終究肯定美國夢在美國人心中崇高的地位。……美國夢的追尋看似急遽向前,其實不斷回眸,讓時間可以倒轉至如神話般的遠古,與當時人們孵夢、逐夢的初衷一致。因為洞悉這股源遠流長的追夢之旅,《大亨小傳》才如此偉大而令人動容。——台大外文系教授 曾麗玲他的才氣渾然天成,媲擬蝴蝶翅膀上的美麗斑紋。——海明威費滋傑羅描繪頌揚宏偉、喧囂、輕率與尋歡作樂的情景,讓美國小說的成就在亨利.詹姆斯之後,向前邁出一大步。——詩人 T.S.艾略特許多與他同代的知名作家被遺忘之後,費滋傑羅的時代就來了。——美國作家、詩人 葛楚.史坦我會拿出來重讀的完美作品。——《奇想之年》作者 瓊.蒂蒂安
1958年諾貝爾文學獎得主帕斯捷爾納克經典名著 2014年俄文完整中文譯本首次出版,最新且唯一俄文直譯繁體中文版 有如一把銳利的手術刀,揭露專制統治的本質 年輕世代對於美好世界與公平正義的憧憬,譜寫出波瀾壯闊的革命樂章,最後以專制與夢想幻滅收場! 特別製作《齊瓦哥醫生》人物關係表,閱讀俄國小說沒困擾! 「其詩飽含蘊藉,風格高越,散文優雅細緻。作者在艱困的環境中,探測生命,極具尊嚴。」──瑞典皇家學院帕斯捷爾納克在一個如今已經難以想像的年代,透過文學寫出他對於人性殘忍、專制統治的控訴。他明知《齊瓦哥醫生》會為他帶來蘇俄當局的批鬥、會為他的晚年帶來許多苦難,但他還是選擇發表這部作品。光憑這一點,帕斯捷爾納克就值得尊敬,《齊瓦哥醫生》就值得細讀。政治大學斯拉夫語系教授|歐茵西 — 導讀章詒和.尉天驄.鄭明娳.宇文正 — 推薦這是一部時代烽火的忠實記錄,書寫戰亂中,小人物的苦難,革命烈燄下,知識份子的反思,跌宕起伏,涵蘊深刻。……作者婉約的筆調,如詩如畫的描繪無所不在,令人不免為之讚嘆。換句話說,《齊瓦哥醫生》雖是曲折動人的小說,讀者常常發現,它更像一部敘事詩,主角(作者)不斷浮現的冥想也使它像哲學作品。——政治大學斯拉夫語系教授|歐茵西《齊瓦哥醫生》是俄國作家鮑里斯.列昂尼多維奇.帕斯捷爾納克的經典文學作品,以1910年代俄國的劇烈動盪為背景,透過故事主角在亂世中的悲歡離合,深刻描繪了戰爭與革命下小人物的無奈與堅韌。 尤拉.齊瓦哥是一名才華洋溢的醫生兼詩人,自幼失去雙親,由舅父扶養長大。他與溫柔善良的東妮婭結婚,育有一子,過著安穩的生活。後來,俄國社會逐漸陷入第一次世界大戰、俄國革命與紅白內戰的混亂中,在戰爭期間,齊瓦哥被徵召至前線擔任軍醫,結識了美麗的護士拉拉——一位聰慧而命運坎坷的女子。兩人在戰火與流亡中數度相遇,逐漸產生情愫。但齊瓦哥對家庭仍有羈絆,他極力克制自己的感情,卻又無法抗拒與拉拉的心靈共鳴,從此徘徊在對妻子的責任與對拉娜的熾熱愛戀之間。 齊瓦哥熱愛自由與個人精神世界,但革命後的新政權逐漸壓抑個人思想,使他陷入精神與現實的矛盾。他被迫流離失所,經歷飢荒、戰亂與政治迫害,最終與拉拉分離。後來齊瓦哥回到莫斯科,在貧困與孤獨中度過餘生,最後因心臟病發猝死於街頭。小說最後附上齊瓦哥的詩作,象徵即使人在苦難中,藝術與靈魂仍能留下痕跡。
荒野之中有一種耐心,如同生命本身。⋆美國自然主義文學巔峰之作一場重返生命本質的野性洗禮「在愛與友誼的法則下,尊重他人是必要美德;但在極寒北方,只有棍棒與獠牙的規則。」陽光燦爛的南方莊園裡,混血大狗巴克曾過著安穩的貴族生活。然而一場跨越千里的背叛,將他丟入寒冷、殘暴且毫無憐憫的北方淘金熱潮中。在鞭打、飢餓與永無止境的苦役中,巴克褪去文明的優雅、在原始大地裡「進化」、學會荒野中唯一的律法:不戰鬥,便死亡。他遇過殘暴的平庸者,也結識了生命中唯一的摯友。當森林深處傳來陣陣悠遠的狼群嚎叫,巴克血液中沉睡已久的原始本能被徹底喚醒。這不只是一場生存競賽,更是一個靈魂掙脫鎖鏈,尋回生命尊嚴的壯烈凱旋。⋆沒有傑克・倫敦,就沒有海明威的《老人與海》開創去擬人化的動物文學大多數文學作品探討的是「如何從野蠻走向文明」,但《野性的呼喚》卻反其道而行:它論證了在鋼鐵叢林中疲憊的靈魂裡,其實深藏遠古野性。倫敦開創了以生物學邏輯為基礎的動物視角,書中對主角巴克的深層的心理描寫,其行為動機完全符合生存本能。這讓動物不再是為了傳遞人類的寓言意圖的「角色」,而是一個擁有真實血肉、與人類平等對抗自然的生命主體。倫敦簡潔直接、富有生命力的寫作風格,更成為後世硬漢文學的啟蒙。全新經典文學書系【α書系】── 閲讀,讓腦波從焦慮β轉向放鬆的α頻率,給自己一段關機的儀式⊹ 一支專屬故事香氣推薦⊹ 閱讀成分標示,依照心情與狀態選讀
仔細想想,我並不算不快樂。♔《世界報》「世紀百大書籍」小說第一名「一切都是真的,也沒有什麼是真的。」「那麼,別人的死、母親的愛,跟我有什麼關係。」默索的母親死了,是今天,或者昨天,他說不準。他參加葬禮,但沒有見遺容,只覺得陽光過份炙熱。女友說結婚是大事,他認為不是;上司給他派遣機會,他不認為安於現狀有何不好。這些一點都不重要,就算面對死亡,他也無法說出別人期待他說的話。一場悠關生死卻荒謬的審判,他站在被告席上聽眾人爭論他,荒謬的是,卻無人理解他。♔荒謬主義哲學小說《異鄉人》中的一個句子,就是一座孤島。──沙特(Jean-Paul Sartre)《異鄉人》是一部關於荒謬且反荒謬的古典之作。打破了傳統因果敘事,借鑑海明威式短句來呈現時間的不連續性。運用記錄事實、剝離意義的客觀手法,精準傳達了人與社會的脫節感,成功將抽象的哲學感知轉化為具體的感官敘事。全新經典文學書系【α書系】── 閲讀,讓腦波從焦慮β轉向放鬆的α頻率,給自己一段關機的儀式⊹ 一支專屬故事香氣推薦⊹ 閱讀成分標示,依照心情與狀態選讀 本書特色文宣配備
人無法影響他人,同時,也無法被他人影響。為了在這世間留下現世最美的證據。我確信能夠獨自走向無人容許的那條路。穿越《人間失格》的頹廢陰影映現太宰治最澄明的人生風景法國哲學家巴斯卡曾言:「人不過是一根蘆葦,是自然界最柔弱的東西。但他是一根能思想的蘆葦。」太宰治以此為題,在無常而脆弱的人世中,寫下對孤獨、生存與自我的深刻凝視。他一面厭世,一面又無比眷戀地活著,脆弱、自卑、羞恥、孤獨……那些無法對人言說的痛苦,最終都化成了他筆下近乎澄明的思想。《思考的蘆葦》正是他在「偉大與渺小、超越與毀滅」之間反覆試煉的人生告白。人如蘆葦,渺小而脆弱唯有思考,使人不致崩毀在《思考的蘆葦》中,太宰治以抒情溫柔的筆觸,寫下散文隨筆與精華箴言,字裡行間,有他特有的幽默與自嘲,也有對生命孤獨而清醒的凝視。有時狡黠——「天才,就是永遠認為自己沒用的人。」有時悲傷——「痛苦越多,相對地,回報就越少。」有時溫柔——「只要這玫瑰還活著,我就是心靈的國王。」此外,太宰時而剖白內心,時而冷靜評論,談論人生哲學、生活感懷,以及分享自身對文學與美的理解。即使明知人是脆弱而渺小的存在,他仍試圖在破碎的人生之中,守住心靈深處的微光。正如他所寫:人打從小時候,就不得不飽嚐悲傷。世間的失敗者,面對這溫柔的安慰,怎能不痛哭流涕。用全副身心去戰鬥。用全副身心在冶遊。而且堅強地忍受孤獨。我變得溫柔了。透過這些太宰對生命的書寫、對人生的傾訴,讀者不僅能貼近太宰獨特而纖細的精神世界,更能深刻感受其敏銳而溫柔的心靈特質,並體會其思想與藝術創作的思考脈絡。穿越《人間失格》的陰影,太宰治真正想留下的,或許是一種在孤獨的人世裡,即使早已遍體鱗傷,人也依然能夠溫柔活下去的信念。
讀懂荷馬史詩,從這裡開始暢銷百年,風靡無數年輕讀者最受歡迎、最好理解的白話插圖版三千年前,一場因愛與驕傲點燃的戰爭,將希臘最偉大的英雄們推向命運的試煉。特洛伊城外,阿基里斯的憤怒與榮耀、赫克托耳的責任與悲壯、海倫的美麗與代價。荷馬史詩《伊利亞德》以這場戰爭為舞台,書寫了人類最古老也最深刻的故事,關於榮耀、死亡與和解。荷馬史詩故事對西方文化影響深遠,但其原典是用古希臘文寫成的詩篇,語言艱深、結構複雜,令許多有心一讀的人望而卻步。本書由英國倫敦大學教授阿爾弗雷德.約翰.丘奇以流暢現代的英文散文重述《伊利亞德》,保留史詩的宏大格局與跌宕情節,同時去除古典詩作的語言障礙,讓所有讀者都能直接感受這部西方文學最古老冒險故事的魅力。書中並附有 18 世紀英國新古典主義藝術大師約翰·弗拉克斯曼的傳世插圖,以典雅線條勾勒出動人的史詩場景。「荷馬史詩從來沒有過時,透過這本書,你會知道這些神話故事是如何在漫威電影中繼續活著。」──耿一偉(台北藝術大學戲劇系兼任助理教授)「當我們閱讀這樣一部改寫本時,其實正參與了一段長達三千年的文化傳承:在變動之中詮釋不變,在故事之中看見人類自身。」──鄭芳雄(台大外文系退休教授)
讀懂荷馬史詩,從這裡開始暢銷百年,風靡無數年輕讀者最受歡迎、最好理解的白話插圖版特洛伊戰爭終於落幕,但英雄奧德修斯的考驗才正要開始。他必須橫渡未知的大海,才能回到等待妻子與兒子身邊,然而神祇的憤怒與命運的阻撓,讓這段歸途足足耗去了十年。他親歷獨眼巨人的洞穴,逃脫女巫的魔法,聆聽塞壬的歌聲而不沉淪,並穿越史庫拉死亡水道。荷馬史詩故事對西方文化影響深遠,但其原典是用古希臘文寫成的詩篇,語言艱深、結構複雜,令許多有心一讀的人望而卻步。本書由英國倫敦大學教授阿爾弗雷德.約翰.丘奇以流暢現代的英文散文重述《伊利亞德》,保留史詩的宏大格局與跌宕情節,同時去除古典詩作的語言障礙,讓所有讀者都能直接感受這部西方文學最古老冒險故事的魅力。書中並附有 18 世紀英國新古典主義藝術大師約翰.弗拉克斯曼的傳世插圖,以典雅線條勾勒出動人的史詩場景。「荷馬史詩從來沒有過時,透過這本書,你會知道這些神話故事是如何在漫威電影中繼續活著。」──耿一偉(台北藝術大學戲劇系兼任助理教授)「當我們閱讀這樣一部改寫本時,其實正參與了一段長達三千年的文化傳承:在變動之中詮釋不變,在故事之中看見人類自身。」──鄭芳雄(台大外文系退休教授)
讀懂荷馬史詩,從這裡開始 暢銷百年,風靡無數年輕讀者 最受歡迎、最好理解的白話插圖版 三千年前,一場因愛與驕傲點燃的戰爭,將希臘最偉大的英雄們推向命運的試煉。特洛伊城外,阿基里斯的憤怒與榮耀、赫克托耳的責任與悲壯、海倫的美麗與代價。荷馬史詩《伊利亞德》以這場戰爭為舞台,書寫了人類最古老也最深刻的故事,關於榮耀、死亡與和解。 當特洛伊戰爭終於落幕,英雄奧德修斯的考驗才正要開始。 在《奧德賽》中,他必須橫渡未知的大海,才能回到等待妻子與兒子身邊,然而神祇的憤怒與命運的阻撓,讓這段歸途足足耗去了十年。他親歷獨眼巨人的洞穴,逃脫女巫的魔法,聆聽塞壬的歌聲而不沉淪,並穿越史庫拉死亡水道。 荷馬史詩故事對西方文化影響深遠,但其原典是用古希臘文寫成的詩篇,語言艱深、結構複雜,令許多有心一讀的人望而卻步。 本書由英國倫敦大學教授阿爾弗雷德.約翰.丘奇以流暢現代的英文散文重述《伊利亞德》與《奧德賽》,保留史詩的宏大格局與跌宕情節,同時去除古典詩作的語言障礙,讓所有讀者都能直接感受這部西方文學最古老冒險故事的魅力。書中並附有 18 世紀英國新古典主義藝術大師約翰·弗拉克斯曼的傳世插圖,以典雅線條勾勒出動人的史詩場景。 「荷馬史詩從來沒有過時,透過這本書,你會知道這些神話故事是如何在漫威電影中繼續活著。」 ──耿一偉(台北藝術大學戲劇系兼任助理教授) 「當我們閱讀這樣一部改寫本時,其實正參與了一段長達三千年的文化傳承:在變動之中詮釋不變,在故事之中看見人類自身。」 ──鄭芳雄(台大外文系退休教授)
光榮!光榮!光榮!我生來就只適合那個字眼。三島由紀夫最震撼人心的青春寓言英雄與榮光的極致追求,與道德背馳的暴力美學少年的純真最終將航向何處?⛴︎ 三島初心者的入門首選之作!⛴︎ 1976年英美跨國改編同名電影⛴︎ 備受三島重視的珍藏之作!構思這部作品期間,三島實際前往橫濱港向船員取材 ⛴︎ 各界讚譽有如「升級版的《蒼蠅王》」! ⛴︎ 全新繁中譯本,日本文學翻譯名家劉子倩傾心還原經典,以洗練的文字展現三島式語言最狂烈細膩的野心之美「那就是你的英雄嗎?」老大聽完後,撇著鮮紅的薄唇說。「什麼英雄,這世上根本沒有那種玩意。」「可是,那傢伙一定做得出來。」「做什麼?」「將來他一定會做出很酷的大事。」晚夏,大船停泊。13歲的登,在抽屜深處發現一個窺孔……那一夜,他窺見母親的情欲,也看清了「大人世界的真相」。航海士龍二,曾是他心中無懼死亡的英雄,象徵遠方、榮光與不可侵犯的力量。然而,當英雄放棄大海,選擇了母親,那溫吞而平庸的未來,對登來說無異於墮落。於是,在少年冷酷而純粹的世界裡,為了讓英雄重返他應在的位置,登與同伴們,開始擬定一個無法回頭的計畫……本書為三島由紀夫最具代表性的小說之一。他以近乎冷峻的筆調,描繪少年殘酷的純真與人性的深淵。三島將追求完美的渴望,用細緻沉穩的文字,具象化地書寫在角色的行動上。故事中,13歲的登追求無暇世界的高潔,中年的房子追求喪夫後的健全家庭,漂泊的龍二追求溫度與愛的歸屬。面對現實世界的殘酷,每個人都各自追尋著自己的榮光,正是三島美學精神最具魔性的魅力所在。為了榮光,你我又願意做到什麼地步呢?寄託於他人的幻想終會幻滅,純真和殘酷是同一件事情。在三島的世界裡,青春並不純潔。它只是最接近絕對的時刻。
人生唯「再見」二字在愛與孤獨之間,我們終究都是離人日本文壇最孤獨的靈魂——太宰治以最誠實的自剖寫下生而為人的寂寞、愛與理想……人的一生,是旅行。相逢時的歡愉,轉眼即逝。唯有別離的傷心卻永難忘懷。我總是付出堪稱愚蠢的努力,只盼能寫盡種種別離樣貌。對太宰治而言,文學不是昂貴高尚的裝飾,而是像酒一樣,被當作每日的生活必需品。在現實生活中屢屢失序的他,幾乎無法勝任任何角色,唯有書寫,成為他與世界僅剩的一點連結,不管它是可以拿來糊口,還是拿文學獎混點名聲。而真正支撐他持續書寫的,是一種近乎執拗的信念──透過文學,誠實記錄人類的軟弱與真實。太宰治以誠實而細膩的文字,道出每個人心底最隱祕的孤寂《離人》精選太宰治的經典散文與文學作品中的精華語錄,有很多他對世間最誠實的發言,與不留一點退路的自剖。從人生、愛情、人性到孤獨——在每一段文字之中,都能看見太宰對這世間最真摯的凝視。全書共分四部: ※人生戀文──生活就是作品;作家,就該寫羅曼史集結太宰治發表於報章雜誌的多篇隨筆散文,內容囊括人生哲學、生活感想,與文學見解。從這些散文可進一步認識太宰治──相對於絕望、頹廢、墮落之外──理想、善良、費盡心力,試圖扭轉命運的另一面。 ※津輕通信──雜草叢生的廢園,我並不討厭寫於1946年。太宰治東京家被炸毀,舉家遷移妻子位於甲府市的老家,而娘家隨即也因燒夷彈付之一炬。二度受災,迫不得已帶著妻兒回青森縣津輕老家,投靠大哥。〈津輕通信〉即描述那段期間,太宰治寄人籬下的心情,和與故鄉舊識種種格格不入的無奈。 ※如是我聞──誰罵我我就罵誰,這場筆戰我奉陪到底發表於1948年《新潮》,是太宰治向文壇大老正面宣戰之昭告文。他一反過往「氣弱」筆調,以近乎決裂的姿態直言:「誰罵我我就罵誰,這場筆戰我奉陪到底。」內容辛辣鋒利,刊出即震驚文壇。〈如是我聞〉共計四回,最終回在其死後刊出。 ※人生絮語──太宰文學作品精華箴言集說起苦中作樂的作家,太宰治應該是日本近代文壇以來的翹楚。他的話語箴言深受喜愛,引起讀者強烈共鳴。他總能在開玩笑的時候意外說出真理。然而,說出真理對太宰治來說無比重要,除了救贖自己,也總是為喜歡他的讀者帶來一絲重新面對人生的勇氣。太宰治像一個一腳踩在地獄裡的人,他比誰都更清楚孤獨、寂寞與人心的裂縫,卻在絕望裡仍拼命守望光明。那些說不出口的寂寞,那些在人群中的疏離,都在他的文字裡化為最真摯、動人的告白。如果人生終究要彼此道別,那麼,在離開之前──請讀一讀太宰治。
喚醒內心的勇氣與純真流傳世代的經典童話篇章精選12篇經典故事中英對照提升閱讀力《安徒生童話》出自被譽為「丹麥國寶」的漢斯‧克里斯蒂安‧安徒生(Hans Christian Andersen,1805年4月2日-1875年8月4日)之手。其童話作品兼具純真與深度,同時蘊含濃厚的詩意與細膩的人文關懷。安徒生的創作靈感源自他童年的記憶,從長輩口中聽來的民間故事與傳說;以及旅居各地的見聞與體驗,都成為他日後寫作的養分。因此,在他的筆下既能看見丹麥城鎮的日常風景,也能進入遙遠的異國想像世界,使作品呈現出多元而豐富的背景與氛圍。他的故事融合了鄉土情懷與現實寫照,每一篇作品都蘊含深刻的情感,如同在訴說人生的各種面貌。有寒冷孤寂的時刻,也有生機盎然的片段;有歡笑與希望,也有悲傷與失落。安徒生所傳達的不只是童話情節,而是觸及人心深處的生命共鳴。作品中既有令人會心一笑的幽默,也蘊含犀利的諷刺。在結局揭曉之前,讀者難以預測情節走向。這些故事跨越文化與時代的限制,成為適合各年齡層閱讀的經典之作。孩子能在閱讀中培養想像力與思考能力,大人則能在字裡行間重新體會人生的深意,一同走入這個兼具童真與哲理的世界。《世界經典文學:安徒生童話 純真與現實之間的永恆故事×收錄12篇經典童話故事(中英對照)》全套分為上、中、下三冊,共精選35篇代表性童話,並採中英對照編排,讓讀者在重溫經典故事的同時,也能提升英語閱讀能力,享受閱讀與學習並行的樂趣。
短篇小說之神契訶夫代表作大師中的大師,經典中的經典!收錄契訶夫9篇成熟之作,包括〈套中人〉、〈關於愛情〉、〈未婚妻〉等經典名作。契訶夫把所有的小說家都擠到一邊去了!--《月亮與六便士》作者 毛姆與法國的莫泊桑和美國的歐.亨利並稱為世界短篇小說三傑的契訶夫,是海明威、托爾斯泰、毛姆、蕭伯納等文學大師齊聲讚譽的大師。他的作品致力於展現變化世事中的恆常人性,憂傷、孤獨、荒誕和無奈,以及對命運起伏的無法掌控……其作品屢次獲獎,經久不衰,入選多國語文教材,並被譯成各種文字。他擅長透過精彩絕倫的獨特故事,讓每個讀者瞬間照見自己和似曾相識的他人,給艱辛人生帶來撫慰和療癒。本書收錄契訶夫公認的成熟之作,包括刻畫人性弱點的〈套中人〉、描寫婚外情之艱難無望的〈帶小狗的女士〉、最後一篇小說〈未婚妻〉等九篇佳作。
譯成兩百多種語言,暢銷百餘年的文學經典一部物性與人性結合的成長小說一段「成為自己」的奇幻之旅不只是說謊鼻子會變長的童話更是每個孩子的成長故事皮諾丘原本是一段木頭,遇到一個充滿愛心的老木匠,將他雕刻成一個小男孩,並取名為皮諾丘。皮諾丘就跟很多小孩一樣,貪玩好動,總是不聽勸告,屢屢闖禍。比如,他聽信狐狸和貓的話,到「奇蹟田」去種金幣,落得兩手空空,還被罰坐牢。後來,本該在天黑前回家的他,又偷偷跑去「玩耍國」,在那裡被變成了驢子、賣到馬戲團。結果他登臺表演時跌斷了腿,團長因此把他賣掉了,他才得以離開馬戲團。一番波折後,皮諾丘終於找到了自己的木匠父親,並和父親一起逃出鯊魚的肚子,真心悔悟,孝敬父親。藍髮仙女因此給了他最大的獎賞,讓他從一個木偶變成了真正的男孩。「每當壞孩子改邪歸正、浪子回頭, 就有一種煥然一新的力量讓全家人都跟著喜氣洋洋。」
找回心中的勇氣與溫柔力量傳頌百年的童話經典,嚴選12則雋永故事中英對照培養英語閱讀實力《安徒生童話》出自被譽為「丹麥國寶」的漢斯‧克里斯蒂安‧安徒生(Hans Christian Andersen,1805年4月2日-1875年8月4日)之手。其童話作品兼具純真與深度,同時蘊含濃厚的詩意與細膩的人文關懷。安徒生的創作靈感源自他童年的記憶,從長輩口中聽來的民間故事與傳說;以及旅居各地的見聞與體驗,都成為他日後寫作的養分。因此,在他的筆下既能看見丹麥城鎮的日常風景,也能進入遙遠的異國想像世界,使作品呈現出多元而豐富的背景與氛圍。他的故事融合了鄉土情懷與現實寫照,每一篇作品都蘊含深刻的情感,如同在訴說人生的各種面貌。有寒冷孤寂的時刻,也有生機盎然的片段;有歡笑與希望,也有悲傷與失落。安徒生所傳達的不只是童話情節,而是觸及人心深處的生命共鳴。作品中既有令人會心一笑的幽默,也蘊含犀利的諷刺。在結局揭曉之前,讀者難以預測情節走向。這些故事跨越文化與時代的限制,成為適合各年齡層閱讀的經典之作。孩子能在閱讀中培養想像力與思考能力,大人則能在字裡行間重新體會人生的深意,一同走入這個兼具童真與哲理的世界。《世界經典文學:安徒生童話 純真與現實之間的永恆故事×收錄12篇經典童話故事(中英對照)》全套分為上、中、下三冊,共精選35篇代表性童話,並採中英對照編排,讓讀者在重溫經典故事的同時,也能提升英語閱讀能力,享受閱讀與學習並行的樂趣。
世界經典劇本台譯,唸歌達人周定邦「演予你聽」!英國文學史上偉大的劇作家 莎士比亞古希臘劇作家 亞里斯多芬尼茲《馬克白》×《利西翠妲》兩大傳世之作唸歌達人周定邦首度台語有聲翻譯樂唱歌詠,悲喜上演── ★西方經典劇本臺灣台語翻譯有聲書★台語搬世界名劇,有讀閣有聲,每篇有聲QRcode★且聽西方經典戲劇台文直譯,有聲演出,精彩入心①《神姊奏鳴曲:Macbeth詩篇》莎士比亞四大悲劇之一,莎翁最短也最受歡迎的劇作,描寫人如何背棄義理,追逐權力欲望,最終陷溺於無情政治鬥爭的心理糾結。②《Lysistrata:查埔人kah查某人ê戰爭》「喜劇之父」亞里斯多芬尼茲的古希臘喜劇,描寫彼時的女性們為了結束伯羅奔尼撒戰爭,紛紛發動「性罷工」強迫戰場男性們停止干戈。 ====================== 莎士比亞 William Shakespeare《神姊奏鳴曲:Macbeth詩篇》Pháiⁿ-tāi ká起khiàn--ah,kan-na ē-tàng一不做二不休。勇敢ê蘇格蘭將軍Macbeth行tī路--nih,收著三位神姊ê chhàm-gí,講伊有一日會chian-chò蘇格蘭國王。因為家己ê tōa-sim-hēng kah in bó͘ ê鼓舞,Macbeth為beh改變運命,真正去謀殺國王,篡位做王。M̄-koh,受著良心ê譴責kah罪惡ê拖磨,Macbeth最後iáu-sī墜入暴君之途,透過恐怖ê鬥爭kah屠殺保護家己。自大kah siáu狂,引Macbeth ang-bó行向滅亡。 Shakespeare四大悲劇之一, 上短也上受歡迎ê戲齣,描寫人因何反背義理, 為著權力欲望,營為無情ê政治鬥爭kah相害。亞里斯多芬尼茲 Aristophanes《Lysistrata:查埔人kah查某人ê戰爭》 風水輪流轉,今á日輪到cha-bó͘人做主--à。大約2,400年前,A-thí-nè kah Su-pá-lú-tah兩國聯盟之間,因為社會制度kah政治利益、軍事實力ė衝突,發生Peloponnesian戰爭。 為beh趕緊結束這場戰爭,A-thi-nè有一位叫chò Lysistrata ê cha-bớ人,khiā--出-來鼓吹A-thi-nè kah Su-pá-lú-tah雙爿ê女性,鬥陣發起「性罷工」迫使cha-po͘ 人停止戰爭、早日和平。想bē到,這場罷工最後soah變成cha-po͘人kah cha-bó͘人ê代誌…… 古希臘時代「喜劇之父」Aristophanes ê諷刺副洗之作,the̍h真實歷史背景虛構ê笑詼劇,反戰、性別意識ê前衛傑作。◎有聲試聽:https://youtube.com/playlist?list=PLJ5BrGjv0VEhjGUDn-tqcVfDUSUjH-ymR&si=xtzRks3dDHzYE1tS ◎文化部國家語言整體發展方案支持
本套書組合:《野性的呼喚(隨書附贈英文版)》+《白牙》共兩冊「傑克・倫敦這兩部作品專注描寫的都是狼種狗,《白牙》與《野性的呼喚》是各自獨立的作品,但兩者之間存在互文關係,甚至可以視為一個整體,也就是『狼變成狗,狗變成狼』的完整故事。」 ──譯者謝海盟《野性的呼喚(隨書附贈英文版)》激發生存勇氣的動物文學.回應大自然召喚的原始本能!世界上被讀過最多次的美國小說!巴克是一隻溫馴高貴的家犬,卻遭無良園丁拐賣到荒野之地,終日忍受殘酷冷血的高壓訓練,被迫成為淘金客利用的雪橇犬。繼任飼主的無情與極地環境的嚴苛考驗,以及犬群間血腥的階級鬥爭,喚醒了巴克內心深處的原始本性,直到他遇見出手相救的善良人類;溫暖的愛感化了巴克的野性,並讓他誓死效忠救命恩人……然而好景不常,巴克的恩人在一場印地安人的襲擊中喪命,讓巴克認為這世間再也沒有值得留戀的事物了,於是他決定走進森林,因為他知道自己並非孤獨……在漫長的冬夜裡,每當狼群追趕獵物來到低谷,便能看見巴克率領著狼群,在一輪慘白的明月與隱然閃爍的極光下,巴克那龐大的身軀奔躍在所有同伴前方,寬厚的喉嚨唱響了來自遠古世界的歌,那是一首狼群之歌。「狼種的狗一生只接受一個主人,這完全是無條件的;但是,要是他一直不得其主,定主之後又失去了主人,他就會變得像貓似的獨立,就算再跟人住在一起,他也是我行我素。」「狼性較重的狗雖說比較忠心,但服從性較差,牠固然會對主人至死不渝,可絕對不是奴隸。雖然牠活著不能沒有你,可是牠仍過著一種屬於自己的生活。」 ──奧地利動物學家 康拉德・勞倫茲(Konrad Lorenz)《白牙》一隻野生混血狼犬的馴化之旅,一段人犬共生的動人故事。最受全球讀者喜愛的動物文學小說,影視界高度青睞的動物題材。白牙是一隻混血狼犬,母親具有一半的狗血統,父親是隻獨眼的老狼;白牙在出生後不久,遇到了第一任飼主,被迫成為雪橇犬,在飼主的棍棒訓練及狗群欺凌下,造就了他孤僻且凶狠的性格。後來,飼主酗酒成性,因貪杯而將他轉賣給第二任飼主,繼任飼主以虐待白牙為樂,同時逼迫他鬥狗,藉以賭錢獲利,白牙也因此變成一隻凶殘嗜血的「鬥狼」。然而,戰無不勝的白牙卻在一次比賽中失利,慘遭對手咬傷且命危,幸虧被第三任飼主救下並細心照料到痊癒。新飼主用仁慈和愛感化白牙,使他變得善良、忠誠,並開始接受文明世界的生活法則……若白牙不曾來到人類的火邊,荒野會將他塑造成一匹真正的狼,但「神」給了他不同的環境,於是他被塑造成一隻狗,雖然是隻有點像狼的狗,但終究是狗而不是狼。「貓和狗都不是人的奴隸,但只有狗是人的朋友──一個聽話而樂於服侍你的朋友。」「狼種的狗,只要牠一旦認了主,就永遠是這個人的狗了,任何人對牠再好再巴結也沒有用,牠頂多對你搖搖牠的粗尾巴而已。」 ──奧地利動物學家 康拉德・勞倫茲(Konrad Lorenz)「傑克・倫敦這兩部作品專注描寫的都是狼種狗,《白牙》與《野性的呼喚》是各自獨立的作品,但兩者之間存在互文關係,甚至可以視為一個整體,也就是『狼變成狗,狗變成狼』的完整故事。」 ──譯者謝海盟
「那根棍子是一個啟示,引領巴克來到原始法則的統治下,他僅是對此妥協了而已。至於現實生活則更為嚴酷,但他並無畏懼,反倒被此激發了天性,並以潛藏在天性中的一切狡詐來面對這樣的生活。」 ──《野性的呼喚》激發生存勇氣的動物文學.回應大自然召喚的原始本能!世界上被讀過最多次的美國小說!巴克是一隻溫馴高貴的家犬,卻遭無良園丁拐賣到荒野之地,終日忍受殘酷冷血的高壓訓練,被迫成為淘金客利用的雪橇犬。繼任飼主的無情與極地環境的嚴苛考驗,以及犬群間血腥的階級鬥爭,喚醒了巴克內心深處的原始本性,直到他遇見出手相救的善良人類;溫暖的愛感化了巴克的野性,並讓他誓死效忠救命恩人……然而好景不常,巴克的恩人在一場印地安人的襲擊中喪命,讓巴克認為這世間再也沒有值得留戀的事物了,於是他決定走進森林,因為他知道自己並非孤獨……在漫長的冬夜裡,每當狼群追趕獵物來到低谷,便能看見巴克率領著狼群,在一輪慘白的明月與隱然閃爍的極光下,巴克那龐大的身軀奔躍在所有同伴前方,寬厚的喉嚨唱響了來自遠古世界的歌,那是一首狼群之歌。「狼種的狗一生只接受一個主人,這完全是無條件的;但是,要是他一直不得其主,定主之後又失去了主人,他就會變得像貓似的獨立,就算再跟人住在一起,他也是我行我素。」「狼性較重的狗雖說比較忠心,但服從性較差,牠固然會對主人至死不渝,可絕對不是奴隸。雖然牠活著不能沒有你,可是牠仍過著一種屬於自己的生活。」 ──奧地利動物學家 康拉德・勞倫茲(Konrad Lorenz)「傑克・倫敦這兩部作品專注描寫的都是狼種狗,《白牙》與《野性的呼喚》是各自獨立的作品,但兩者之間存在互文關係,甚至可以視為一個整體,也就是『狼變成狗,狗變成狼』的完整故事。」 ──譯者謝海盟
2026/4/30(四) 《動物農莊》動畫電影全台盛大上映! ★《猩球崛起》「凱撒」安迪瑟克斯執導 ★好萊塢喜劇天王賽斯羅根為「拿破崙」獻聲 ★《怪奇物語》「達斯汀」蓋頓馬塔拉佐加盟演出 《時代雜誌》評選百大不朽小說 美國現代圖書館評選百大最佳小說 入選大英百科全書《西方世界偉大著作》選集 ※收錄原版作者序〈新聞自由〉※ 歐威爾「不識時務」的當代政治批判 「如果自由真的具有意義,那就是說出他人不想聽的話的權利。」 ※繁體中文特別加收※ 1947年歐威爾文章〈我為何寫作〉 一代文豪的寫作養成記 「只要欠缺政治目的,我創作出來的書籍往往了無生氣。」 《動物農莊》是喬治.歐威爾「第一本嘗試結合政治與藝術的文學作品」。 ◆為了平等的革命,最後卻淪為一群豬的權力遊戲◆ 「獲得自由的那一天。 我們要為了那一天奮鬥, 即使撐不到那一天來臨……」 老白豬少校的這番話在動物們心中埋下改革的種子,他們夢想著有一天能把人類趕出農莊。在雪球和拿破崙兩隻豬的號召下,動物們以「豬」首是瞻,發起革命,擺脫奴役、高喊自由,建立起最平等的「動物農莊」。 革命後的一切很美好,動物們自給自足,效率也好得不得了。但當工於心計的拿破崙趕走了政敵雪球,將權力抓在自己的蹄中,漸漸的,動物們不知道現在的農莊是否依然平等…… ◆噤聲之下亦有訴求◆ 因英國、蘇聯政治場上見不得人的黑暗,喬治.歐威爾發現書籍往往遭到審查,甚至不得出版。 在誰都不敢開口的年代,《動物農莊》揭露了蘇聯革命的真相,諷刺當時的國際政治局勢。 ◆剖析自由與平等的偉大著作◆ 「歐威爾鄙視『向當權者折腰的本能』。他堅信大家要有勇氣,即使面對看似無法戰勝的力量,也要保護自己的價值觀。人們應該學著批判性思考與評論,不要把自由視為理所當然,並爭取人民自治的權利,在所不惜。」――《時代雜誌》(Time Magazine) 1996年追頒雨果紀念文學獎 1997年獲頒軌跡獎 2011年普羅米修斯「名人堂」獎
西方文化的起源,希臘羅馬神話故事所代表的意義極其深遠。經過千年的演變,早已全面滲透在現代人的生活之中。你我所熟悉的神話故事片斷及眾多獨具個性的神祇,其背面隱藏的涵義及古代人的世界觀全部在此揭露。傳頌千年的經典神話,關於世界起源、諸神征戰糾紛與愛恨情仇的故事。國際知名藝術出版社Thames & Hudson特別企畫,專業學者全新撰寫的神話入門讀物。搭配大量圖片,認識神話內涵的最佳文化導讀系列,從文化考據脈絡,引領讀者進入故事系統及其背後起源。【情與慾之希臘羅馬神話】影響後世甚鉅的經典文化起源故事,諸神在奧林帕斯上演的喜怒哀樂貪嗔癡與愛恨情仇。潘朵拉是何方神聖?她那只神祕的盒子裡究竟裝著什麼東西?人類與普羅米修斯有何關係?為何有名的運動品牌Nike會以希臘勝利女神的名字來命名?阿基里斯的腳踝是如何成為他致命的弱點?泰坦族又是何物?為何「木馬」這個現代詞彙,在電腦領域中指的是一種竊取資訊或破壞系統的病毒程式?古希臘羅馬神話故事或許看起來錯綜複雜,然它們卻成為現代生活和交談中的重要部份,每個人或多或少都聽過一些細節。本書作者將這些零碎的文學作品,編撰成易於理解的有趣故事,引導讀者熟悉經典神話的基本概要:──隨著秩序的化身宙斯坐穩奧林帕斯山上的寶座,世界也隨之定型。──普羅米修斯用泥土塑造出能在大地上直立行走的生物,也就是人類。──雅典娜女神象徵著邏輯與理性,儘管她同樣也會盲目偏袒或者嫉妒。作者完整地描繪出神話故事的發展次序,有系統地介紹各種主要情節及角色。從世界的起源、人類的誕生,眾神之間的愛恨情仇關係、海克力斯的十二偉業一路到特洛伊戰爭,及奧德修斯與阿伊尼斯的迷航返鄉之旅。這些充滿異國風情的英雄、巨獸、受委屈的女人和專橫霸道卻強大的神祇,栩栩如生地展現在讀者眼前。這些故事及神祇是如何得以留存至今,並對後世的藝術及文化影響深遠──從文藝復興的繪畫雕刻至現代歌劇、文學、電影及日常用品,甚至是字彙的語源──也都詳盡地在文中穿插說明。
深入淺出帶你進入超人氣電影作品《荷魯斯之眼》《魔蠍大帝》《神鬼傳奇》奇幻冒險劇情的靈感來源,以及電玩《刺客教條:起源》背景設定地的世界觀。穿越時空到數千年前的古文明,揭開諸神與死後世界的祕密。傳頌千年的經典神話,關於世界起源、諸神征戰糾紛與愛恨情仇的故事。國際知名藝術出版社Thames & Hudson特別企畫,專業學者全新撰寫的神話入門讀物。搭配大量圖片,認識神話內涵的最佳文化導讀系列,從文化考據脈絡,引領讀者進入故事系統及其背後起源。【生與死之埃及神話】不斷重複著創造、毀滅與重生的循環,埃及神話中的諸神信仰及埃及人對死後世界的探尋。埃及諸神是一個充滿活力、五花八門的群體,他們爭吵、打架、謀殺、交往,並可能死於年老體衰。他們也可化身為各種模樣,同時現身在不同地點,而真正的本尊卻遠隱空中;儘管他們的形象多樣,但他們既非無所不知,也非無所不在。本書作者從來源散亂的資料中,為讀者整理出較為清晰的古埃及樣貌,並系統地介紹古埃及神話。搭配精美的插圖,以及來自神廟及墓室的浮雕與壁畫,我們得以從古埃及人的視角,理解他們所處世界的秩序、對死後世界的想像,並且認識極具個性的眾神:──每晚太陽神拉必須與負責再生的歐西里斯結合,使自己隔日得以重生。──歷經病痛與坎坷命運,最後終為父親報仇並奪回王位的荷魯斯。──胡狼頭人身的阿努比斯為喪葬之神,也是帶領亡者前往來世之域的嚮導。此外還有各種化身為朱鷺頭、公羊頭、獅頭或貓頭的諸神,他們的故事滲透至古埃及人的生活之中,影響著他們看待世界的方式。跨越僅能代表古埃及文化部分碎片的大金字塔、人面獅身像及圖坦卡門的寶藏,我們正踏在尋找「真實的古埃及」的道路上。★媒體推薦:這本書以樸實且經常很幽默的方式來講述神話故事,很符合其文本精神,並展現出人類情感的各種層面,從太陽神的憤怒到伊西絲喪偶的悲痛……很適合作為要前往尼羅河旅行之前的讀物,讓你度過有趣且愉快的閱讀時光。──《今日歷史》(History Today)大多數的神話書籍就只是將手邊的資料彙整成古老的故事,僅此而已。但本書作者為我們講述了神話的背景,並解釋了它們是如何融入普通埃及人生活的各方面——從出生到死亡,甚至是死後。以插圖、圖示、壁畫,還有出自紙莎草書非常有力的引文,描繪了諸神所代表的力量,以及他們的生活如何在各神話故事中展開。──《密涅瓦》(Minerva)蕭爾的書生動地導覽了埃及神話,具有可信的學術權威,以及輕鬆易讀的寫作風格,並輔以精心挑選的大量諸神插圖。──《當代世界考古學》(Current World Archaeology)印刷精美……講了不少鮮為人知的故事……以及更多你我熟悉的神話,對於複雜的古埃及神話系統,以及古埃及人理解世界的獨特方式做了詳盡的介紹。──《古埃及》(Ancient Egypt)
本套書組合:《生與死之埃及神話》、《情與慾之希臘羅馬神話》共二冊作為地中海旁的重要古文明,古埃及與希臘、羅馬擁有影響深遠的文化底蘊,在生死與情慾之間,探索它們的神話精神。傳頌千年的經典神話,關於世界起源、諸神征戰糾紛與愛恨情仇的故事。國際知名藝術出版社Thames & Hudson特別企畫,專業學者全新撰寫的神話入門讀物。搭配大量圖片,認識神話內涵的最佳文化導讀系列,從文化考據脈絡,引領讀者進入故事系統及其背後起源。《生與死之埃及神話》深入淺出帶你進入超人氣電影作品《荷魯斯之眼》《魔蠍大帝》《神鬼傳奇》奇幻冒險劇情的靈感來源,以及電玩《刺客教條:起源》背景設定地的世界觀。穿越時空到數千年前的古文明,揭開諸神與死後世界的祕密。不斷重複著創造、毀滅與重生的循環,埃及神話中的諸神信仰及埃及人對死後世界的探尋。埃及諸神是一個充滿活力、五花八門的群體,他們爭吵、打架、謀殺、交往,並可能死於年老體衰。他們也可化身為各種模樣,同時現身在不同地點,而真正的本尊卻遠隱空中;儘管他們的形象多樣,但他們既非無所不知,也非無所不在。本書作者從來源散亂的資料中,為讀者整理出較為清晰的古埃及樣貌,並系統地介紹古埃及神話。搭配精美的插圖,以及來自神廟及墓室的浮雕與壁畫,我們得以從古埃及人的視角,理解他們所處世界的秩序、對死後世界的想像,並且認識極具個性的眾神:──每晚太陽神拉必須與負責再生的歐西里斯結合,使自己隔日得以重生。──歷經病痛與坎坷命運,最後終為父親報仇並奪回王位的荷魯斯。──胡狼頭人身的阿努比斯為喪葬之神,也是帶領亡者前往來世之域的嚮導。此外還有各種化身為朱鷺頭、公羊頭、獅頭或貓頭的諸神,他們的故事滲透至古埃及人的生活之中,影響著他們看待世界的方式。跨越僅能代表古埃及文化部分碎片的大金字塔、人面獅身像及圖坦卡門的寶藏,我們正踏在尋找「真實的古埃及」的道路上。★媒體推薦:這本書以樸實且經常很幽默的方式來講述神話故事,很符合其文本精神,並展現出人類情感的各種層面,從太陽神的憤怒到伊西絲喪偶的悲痛……很適合作為要前往尼羅河旅行之前的讀物,讓你度過有趣且愉快的閱讀時光。──《今日歷史》(History Today)大多數的神話書籍就只是將手邊的資料彙整成古老的故事,僅此而已。但本書作者為我們講述了神話的背景,並解釋了它們是如何融入普通埃及人生活的各方面——從出生到死亡,甚至是死後。以插圖、圖示、壁畫,還有出自紙莎草書非常有力的引文,描繪了諸神所代表的力量,以及他們的生活如何在各神話故事中展開。──《密涅瓦》(Minerva)蕭爾的書生動地導覽了埃及神話,具有可信的學術權威,以及輕鬆易讀的寫作風格,並輔以精心挑選的大量諸神插圖。──《當代世界考古學》(Current World Archaeology)印刷精美……講了不少鮮為人知的故事……以及更多你我熟悉的神話,對於複雜的古埃及神話系統,以及古埃及人理解世界的獨特方式做了詳盡的介紹。──《古埃及》(Ancient Egypt)《情與慾之希臘羅馬神話》西方文化的起源,希臘羅馬神話故事所代表的意義極其深遠。經過千年的演變,早已全面滲透在現代人的生活之中。你我所熟悉的神話故事片斷及眾多獨具個性的神祇,其背面隱藏的涵義及古代人的世界觀全部在此揭露。影響後世甚鉅的經典文化起源故事,諸神在奧林帕斯上演的喜怒哀樂貪嗔癡與愛恨情仇。潘朵拉是何方神聖?她那只神祕的盒子裡究竟裝著什麼東西?人類與普羅米修斯有何關係?為何有名的運動品牌Nike會以希臘勝利女神的名字來命名?阿基里斯的腳踝是如何成為他致命的弱點?泰坦族又是何物?為何「木馬」這個現代詞彙,在電腦領域中指的是一種竊取資訊或破壞系統的病毒程式?古希臘羅馬神話故事或許看起來錯綜複雜,然它們卻成為現代生活和交談中的重要部份,每個人或多或少都聽過一些細節。本書作者將這些零碎的文學作品,編撰成易於理解的有趣故事,引導讀者熟悉經典神話的基本概要:──隨著秩序的化身宙斯坐穩奧林帕斯山上的寶座,世界也隨之定型。──普羅米修斯用泥土塑造出能在大地上直立行走的生物,也就是人類。──雅典娜女神象徵著邏輯與理性,儘管她同樣也會盲目偏袒或者嫉妒。作者完整地描繪出神話故事的發展次序,有系統地介紹各種主要情節及角色。從世界的起源、人類的誕生,眾神之間的愛恨情仇關係、海克力斯的十二偉業一路到特洛伊戰爭,及奧德修斯與阿伊尼斯的迷航返鄉之旅。這些充滿異國風情的英雄、巨獸、受委屈的女人和專橫霸道卻強大的神祇,栩栩如生地展現在讀者眼前。這些故事及神祇是如何得以留存至今,並對後世的藝術及文化影響深遠──從文藝復興的繪畫雕刻至現代歌劇、文學、電影及日常用品,甚至是字彙的語源──也都詳盡地在文中穿插說明。
村上春樹最心儀的文學經典、魯迅最愛的文學作家;日本「國民大作家」、近代日本文學最負盛名的大文豪──夏目漱石竭盡自身文學才氣、一生懸命的專業作家處女作【本書特色】★一部考驗作者寫作技巧和耐力的轉型作品,一本挑戰譯者專業的經典文學。★日本文化觀察家——茂呂美耶,傾注心力,挑戰翻譯高難度駢麗文體,完整導讀、精采註釋。★理解夏目潄石創作文風與日本風情的重要作品。【內容簡介】我首次理解夏目漱石寫這部小說時的精神壓力和幹勁。他確實如他在辭職前一年寫給友人的信中所說那般,是秉著「如不顧性命的維新志士般的強烈精神」在經營文學,一字一句不厭其煩地推敲琢磨小說文字。──茂呂美耶千圓日幣上的國民大文豪,在他踏上人生歧路時創作出繁花似錦的《虞美人草》悲劇終於來臨。我早就預測到悲劇遲早會來臨。明明知道悲劇會來臨,我卻袖手旁觀地任其發展……因為我深知悲劇很偉大,才想讓他們體會悲劇的偉大力量。外交官的女兒藤尾,學識出眾、談吐優雅。父親死後,為了從同父異母的哥哥手中奪取遺產,母親催她成婚。然而,藤尾對父親生前所決定的婚姻並不滿意,與還未有美好仕途的未婚夫相比,她更願與一個雖然貧困卻擁有極高榮譽的詩人交往。她沉迷於詩人為己傾倒的虛榮感之中。但是她並未料到這一切都是假象,早已有未婚妻的詩人只是考量更有前途遠景。得知真相的藤尾難以接受,卻再也無法回頭……《虞美人草》是一部俳句連綴式的小說,行文絢爛多彩,奇思妙想屢屢湧現。對景色、人物的抒情描述行文間,處處洋溢著作者過人的才華。是夏目漱石嘔心瀝血的獨特創作。
|日本文壇第一人|★川端文學榮膺桂冠三部曲★諾貝爾文學獎╳日本文學顛峰一代文學巨匠淬鍊畢生情感,勾勒人生一瞬的美麗與哀愁●川端康成諾貝爾文學獎作品集【精裝典藏版】,全3冊:01《雪國》02《千羽鶴》03《古都》● 01《雪國》穿過縣界長長的隧道,就是雪國。夜空下方變得白茫茫。火車在號誌站停下…… 「隧道的那一頭,也有你想見的人嗎?」 在終年被皚皚白雪覆蓋的國境,徒食無為的主人公島村,為什麼兩年間要三度不辭千里地回到這裡? 故事從一列疾駛的火車內開始。你將跟隨島村的視角,宛若親臨這片銀白色祕境,一起踽踽而行,在兩名女子的羈絆與沁人心脾的雪鄉景致中,咀嚼生命中那些難以言喻的悸動與徒勞。 《雪國》是川端康成自1935年起陸續在文學雜誌上發表的作品,前後歷經13年的修訂和增補才終能定稿出版,可說為它傾注了心血。曾八度翻拍成電影及電視劇,吸引無數國內外旅人造訪「雪國」所在地,是公認是欲理解日本文化底蘊不可不讀的名作之一。 ● 02《古都》千重子發現,老楓樹幹上的紫花地丁開花了。「啊,今年也開花了。」千重子邂逅春天的溫柔。這是個略帶花季特有陰霾的柔和春日。 《古都》以京都傳統的活動、街道、季節的變化為背景,從京都老舖女兒的生命視角出發,講述一對孿生姊妹截然不同的命運發展。在川端巧妙安排之下,隨著京都四季更迭,姊妹二人的命運齒輪向前轉動,流暢地描繪了潛藏在日本人靈魂深處的原始風景,還有那無以名狀的美麗與哀愁。 幸福短暫,寂寞卻是長久……一代文學巨匠淬鍊畢生情感勾勒京都更迭四季的美麗與哀愁 《古都》於川端康成六十二歲發表,是晚年再創高峰的中篇小說。1968年,川端康成以《雪國》、《千羽鶴》、《古都》獲得諾貝爾文學獎,成為歷史上第一個獲得此殊榮的日本人。書名「古都」指的就是日本京都,川端康成以精湛的手法傳神表現出日本傳統美學的精神與思想,從節日祭典的虔誠與傳承、隨四季推移而生的自然物哀之情、行過寺廟古徑湧上的侘寂之思,與身處千年古都難以忘卻的幽玄之美,作為日本文化風情集大成者,川端康成可說是文壇上日本傳統美學的第一代言人。● 03《千羽鶴》「宛如啜飲一口承載多少孤寂與懸念的人間韻味!」川端康成將悖德與慾望揉合至茶道漩渦中的極致名作撫摸這個既冷又暖的茶碗珍品,讓菊治憶起父親情婦的肌膚……它誘發的究竟是反胃的齷齪,還是令人飄飄欲仙的誘惑?故事從鎌倉境內的某間茶室開端。出身於茶道名門的菊治,在一場猶豫著該不該參加的茶會上,與父親生前過從甚密的數名女子悄然相遇。而為他沏茶的不是別人,竟是來時路上,那位令他眼睛一亮、手持繪有千羽鶴包袱巾的小姐。透過一只古老茶碗的流轉,所有人的命運,將因此產生一連串彷若被牽引至茶湯漩渦中的魔性變化……「真美啊!」菊治喃喃自語地說:「我父親可能也曾忘我地撫弄這個茶碗,以麻痺各種罪孽之心。」《千羽鶴》是川端康成自1949年起在文學雜誌上連載的長篇小說,1953年又陸續發表本作未竟的續篇,包括〈波千鳥〉等,透過大量觸覺、聲色與意念等優雅精妙的臨摹,被視為是川端乃至於整個日本文學在戰後的代表作之一。
「說完了?」「對。難道你不愛媽媽,親愛的兒子?」「不愛了。我不愛任何人。」★第一本書就已名列經典之林,歡迎見證文豪海明威一鳴驚人之作。★跨越世代的永恆共鳴——疏離、創傷、孤獨、迷惘!★一部以戰後生命的碎片,拼湊關於青春殞落與重生的畫卷!★追加收錄《我們的時代》(一九二四年巴黎版)!一九二五年,海明威出版《我們的時代》,一舉震撼美國文壇。本書架構極具原創性,收錄〈印地安人的營地〉、〈鬥士〉、〈軍人之家〉等十六篇短篇小說,並在篇章之間穿插描寫鬥牛、戰爭等暴力場景的散文詩作為過場,有機體般的編排,將尼克.亞當斯的成長故事與大時代的殘酷素描緊密交織,使全書不僅是獨立故事的合集,更是一部結構縝密、情緒連貫的生命史,被譽為二十世紀最獨特的短篇小說集之一。初出茅廬的海明威或許還不知道,《我們的時代》將成為一本永恆的預言書,深刻探討每個世代都無法逃避的人生課題:退伍軍人返鄉後無法融入人群、少年初戀的幻滅、夫婦之間那無法跨越的歧見、潛伏於每一個家庭中的暗影等,同時關懷邊緣人以及蒼白無個性的「一般人」,在大時代之下不得不經驗的社會考驗及壓迫。這些故事寫盡人世間的無奈、悲懷與拚鬥的勇氣,至今讀來仍能重重敲擊讀者的心臟。「爸爸,為什麼他要自殺?」「我不知道。尼克,我猜他撐不下去了。」★修訂說明◎陳夏民這一次的版本,以二○一三年推出的《我們的時代:海明威一鳴驚人短篇小說集》為主體,針對譯文、中文、酒品等逐一校訂,很感謝提供協助的所有夥伴、老師們指正。此中,有兩點特別提出:第一:盡量保留原文中對於動物的代稱。在海明威的作品中,一開始指涉某一動物時,可能是以it或是其複數they稱之;但在情境轉換時,例如人獸對峙或相互凝視之際,會轉為he或是其複數they,以此強調其存在感與價值。第二:盡量刪減關於性含意的形容詞,如「好棒」,將之改為「讚」、「好」等;先前將某幾處damn翻譯成「他媽的」,也全數替換為其他口語說法。原文語境中關於性別語詞的咒罵語彙,如son of a bitch等,則照實翻譯,以呈現說話者的人格特質。回顧多年前的譯作,永遠不滿意,但礙於時間因素與個人情感、能力限制而無法如願全改,只好留待未來更為豁達、能力更好之後再來調整。翻譯很難,這門學問總提醒我必須謙虛,務必時刻意識文字之重。謝謝翻譯大神。二零二六年一月本書特色◎美國「失落的一代」從理想主義走向幻滅,又在廢墟中重建自我的集體記憶。◎海明威富有活力、通俗卻新鮮,堅硬而俐落的文風,影響整個20世紀文壇。◎精確的日常細節和克制的對話,創造出更強烈的情感衝擊。
我知道行走人間注定孤獨,無處容身,但是,你憑什麼批判我的靈魂?如何在不公不仁當中,保持追求愛與幸福的能力?如何擁抱道德人道主義,繼續面對人生的荒謬,繼續活下去?卡繆存在主義代表作‧諾貝爾文學獎獲獎小說震撼千萬心靈的現代荒謬英雄跨世代流傳的存在主義驚世之作母親死了,你們認為我應該悲傷,還說我不該於此時節和女友廝混、涉入鬥毆,但你們強加在我身上的那一套規範,到底又算什麼?你們口中的社會與群體,又與我的靈魂有何關係?當世界如此喋喋不休,你才會發現,原來自己走到哪都是格格不入的異鄉人。對付荒謬世界最好的方式,就是繼續活下去──並回以荒謬。時至今日,卡繆筆下的世界仍能忠實反映現代人的處境!*《世界報》20世紀百大好書TOP 1*瑞士《時報》20世紀、21世紀最佳法語文學TOP 3*多次改編戲劇、電影、漫畫、圖像小說
你比那整群該死的人加起來都值得 ♕最偉大的美國小說世紀百大書籍「我發現自己站在蓋茲比這邊,而且是孤身一人。」「他不知道的是,這個夢想其實已經拋下他」 描繪美國「爵士時代」的文學巔峰之作。以尼克既是局中人又是執筆者的旁觀視角,講述神秘富豪蓋茲比夜夜笙歌的奢華生活背後,只為挽回已嫁入豪門的昔日戀人黛西。蓋茲比試圖以財富逆轉時間與階級,最終在現實中走向幻滅。這場屬於蓋茲比理想的崩解,同時也是一個世代既天真又殘酷的「美國夢」。 ♛村上春樹的文學起點美國文學史的劃時代嘗試「我身處局內,又置身其外」──尼克《大亨小傳》《大亨小傳》其「第一人稱回顧性敘事的特定雙重聚焦」,這類的敘事技巧雖非史無前例,卻將第一人稱敘事者的「參與」與「旁觀」功能發揮到了極致,成功的在美國文學中確立了一種能夠同時包容「投入」與「抽離」的現代主義敘事典範。全新經典文學書系【α書系】── 閲讀,讓腦波從焦慮β轉向放鬆的α頻率,給自己一段關機的儀式⊹ 一支專屬故事香氣推薦⊹ 閱讀成分標示,依照心情與狀態選讀各界推薦「翻譯費茲傑羅的小說,就會讓我想起那些尋找改變自我、在困境中找到新價值的人。」── 村上春樹「自亨利.詹姆斯以來,美國小說跨出的第一步」── T.S. 艾略特「這絕對是一流的作品。」── 海明威「我對《大亨小傳》著迷透了。」── J.D. 沙林傑重要事件♔ 英國BBC「大閱讀」最受歡迎的小說♔ 英國《衛報》「百大最佳小說」♔ 美國《時代》雜誌票選百大經典小說♔ 美國現代圖書館「廿世紀百大小說」♔ 美國國會圖書館「影響美國的88本書」♔ 法國《世界報》「世紀百大書籍」
#小大人的心靈文學經典.故事版#借孩子的眼睛看人生#與《小王子》齊名的經典生命寓言★ 諾貝爾文學獎得主給你的幸福啟示書★ 收錄文學評論家唐諾的專文解說,深入了解《青鳥》原劇作精神與原作者梅特林克的世界★ 自原劇作1908年首演以來,無數次改編為舞台劇、電影、動畫、芭蕾舞劇、音樂劇的經典故事。◆尋找幸福的過程,是為了讓我們具備「看見」的內在能力。●奠定現代「內在旅程類型」奇幻寓言的典範寒冷的耶誕夜裡,窮困樵夫家的小兄妹只能從窗戶望著對門的有錢人家吃大餐、拆禮物,一位自稱是仙子的老太婆突然闖入,要求他們出發去代為尋找傳說中的青鳥,並交給他們一頂可以看見萬物本質的魔法帽。小兄妹戴上帽子、轉動上面的鑽石,世界忽然活了過來!房間裡的火、水、糖、麵包、小狗與小貓紛紛顯露出靈魂、化為人形,成為小兄妹這段奇幻冒險旅程的夥伴。在童話角色的外衣之下,他們分別象徵著人類內在的慾望、情感、快樂、生存、愛與理性。孩子們為了尋找象徵幸福的青鳥,在象徵覺醒的「光」引導下踏上旅程,走遍了遙遠的國度,實為一場內心世界的成長歷程。●每一個國度,都是成長過程中必須經歷的心理與存在狀態「思念之境」象徵:記憶、死亡的另一種形式、愛的延續「夜之宮殿」象徵:恐懼、未知、不公平的世界本質「未來之國」象徵:理性、進步、知識的烏托邦想像「光之神殿」象徵:覺察、真理、意識的甦醒「墓園」象徵:終結的想像、對死亡的誤解「森林」象徵:自然原始力量、人類與世界的對立這趟旅程代表一條心理與存在的成熟路徑,我們在當中體會失落與不公,反思對理性的迷思,覺察與成熟,修正對死亡的想像,並理解人與世界的關係。●幸福不是一種物質獲得,而是一種心理能力的覺醒:「重新看見」旅程中,我們慢慢發現:幸福不是可以被帶走、收藏的東西。我們在人生中,一次次找到了「青鳥」,也一次次失去──不是因為我們不夠努力,而是幸福本身就不能以「佔有」的方式存在。我們之所以要去遠方,是為了學會回頭,重新看見那個一直都在身邊、卻被我們忽略的世界。幸福不在於我們到達了哪裡,而在於此時此刻我們如何與世界相處。當我們過度注視遠方,我們將處於「匱乏」狀態;當我們看見當下,我們便進入「豐盛」狀態。幸福,是改變你看待世界的方式。●我們需要「不完美的童話」收錄文學評論家唐諾專文〈一百年後重讀梅特靈克的《青鳥》〉(摘自《星光流轉的夜:我的讀者之書 1》),深入了解《青鳥》原劇作的精神與作者梅特林克的世界:借孩子之眼,討論成人必須面對的「存在」問題。因此,《青鳥》原作並非單純的成長童話,而是一則明白而哀傷的寓言。《青鳥》不承諾一個圓滿的結局,而是邀請讀者培養一種能力:在不完美的人生中,仍然能夠感受、辨認、承接幸福的能力。唐諾先生說明了《青鳥》如何從帶有現實殘酷感的象徵主義劇作被「淨化」與「簡化」,成為被後世傳頌的寓言式童話,也提出一個值得思考的問題:我們是否仍允許孩子,進入一個有夢、也容得下眼淚的世界?「彩虹LIFE」系列特色:● 獻給青少年的「小大人」成長經典系列● 大人也能重溫、從中找到意義的永恆文學經典
哪怕那裡再美麗也一樣,沒有任何地方比得上自己的家。 ⋆美國兒童文學開山之作擁抱真實的內在朝聖之旅「唯有經驗才能帶來知識,你在這世上待越久,就會累積越多智慧。」「腦袋無法為一個人帶來快樂,但快樂才是世界上最重要的事。」「真正的勇氣,是明知道自己害怕,卻仍然勇往直前。」堪薩斯州灰暗的大草原上,龍捲風將桃樂絲和小狗托托捲入高空,醒來時已落在奇幻的奧茲國。為了回家,她踏上黃磚路前往翡翠城,途中結識了三位自認不完整的夥伴:稻草人、錫樵夫和獅子。他們穿越奇異的國度,一路上有各路人馬的善意指引,也有壞女巫的威脅與奧茲國大巫師的考驗。這段回家路不僅是冒險,更是一場關於智慧、愛與勇氣的自我追尋。⋆一條黃磚路,發現早已存在的自己內文收錄初版插畫稻草人想要一顆大腦、錫樵夫渴望一顆心、獅子則在尋找勇氣,黃磚路是一面鏡子,那些以為自己缺失的特質,早在每一次保護彼此的行動中閃閃發光;那些苦苦追尋的魔法,從未遺落在遠方。只要生活迷失方向,跟著突如其來的龍捲風,踏上一段黃磚路冒險,重新找回內心深處的力量。全新經典文學書系【α書系】── 閲讀,讓腦波從焦慮β轉向放鬆的α頻率,給自己一段關機的儀式⊹ 一支專屬故事香氣推薦⊹ 閱讀成分標示,依照心情與狀態選讀 本書特色♔ 美國國會圖書館「美國最偉大本土童話」♔ 英國 BBC「百大兒童文學」♔ 時代雜誌評選「百大最佳兒童讀物」♔ 改編逾百部電影、舞台劇、音樂劇與動畫
《小婦人》續集── 後來的她們好嗎? 關於愛與被愛, 關於友情與愛情, 關於自我與婚姻、理想與現實, 她們,如何抉擇?三年過去,馬奇家四姊妹都踏上了人生的另一段旅程:大姊瑪格從迷戀華服的少女蛻變為巧手主婦,但面對婚姻生活中的諸多課題,她會怎麼面對呢?叛逆的二姊喬如願以償靠著發表小說改寫命運,工作上發展得有聲有色,但她和勞里之間的關係又會如何發展?羞怯的老三貝絲救助貧兒時染上重病,病情反覆,她最後會痊癒嗎?懂得感恩的小妹艾美獲得良機得以闖蕩歐洲去看世界,然而一心要嫁入豪門的她又會情歸何處?四姊妹的人生,沒有誰能一路順遂。美貌、青春、好運,甚至是愛,都無法使最幸福的人免於擔憂、痛苦、失去與悲傷;畢竟--「每個生命中,有些雨必將落下,有些日子註定要陰暗慘澹。」或許我們終其一生,都無法完全實現最初的理想,也未必能迎來童話般的結局;但當我們學會接受生命的缺憾,幸福,便悄然在其中。
女性成長小說經典四位少女的青春成長紀事馬區家的四姊妹有著截然不同的性格:成熟婉約的瑪格、男孩子氣想當作家的喬、害羞愛彈琴的貝絲、早熟具繪畫天分的艾美。她們的父親至遠方從軍,母親必須支持家中經濟,所以她們得互相扶持,為家中盡一份心力。不論是在家鬧著玩演話劇、成立祕密社團,或慶祝耶誕節時,她們內心總想著:父親是否能安全歸來呢?《小婦人》全書共分為兩部,第一部寫的是她們在父親為國出征的一年間,所經歷的種種艱辛與喜悅;第二部(又稱《好妻子》)則敘述父親歷劫歸來後,四姊妹探索自我、找到人生歸宿的過程:瑪格是否能與布魯克先生結為連理?喬能否如願成為一流作家?貝絲能否逃離死亡的陰影?艾美在遊遍歐洲後終將情歸何處?本書特色:1. 美國女性成長小說的奠基之作:《小婦人》以四姐妹的個性、志向與人生選擇為主軸,開創了以女性視角描寫日常生活、家庭互動與自我探索的敘事傳統。這種「日常即史詩」的書寫方式影響了後世許多女性文學與青少年文學。2. 十九世紀女性自主意識的先鋒文本:作品透過喬這個角色,挑戰當時的性別規範:女性是否只能走向婚姻?女性是否能以寫作或職志為人生中心?家庭角色與個人追求可能並存嗎?這些議題在出版當時是前衛的,讓《小婦人》成為女性主義的經典文本之一。3. 文學風格樸實卻深具感染力:作品以簡潔、具同理心的語言呈現家庭情感、道德成長與人生選擇,不訴諸戲劇化,而是以細膩與真摯取勝。這種「真實感」讓讀者跨越時代與文化背景,依然能從中看到自身與家庭的影子。4. 長銷與影響力跨足多領域:《小婦人》不僅長期名列美國經典讀物、學校課程,也被多次改編成電影、舞台劇、影集。每一代都有屬於自己的《小婦人》詮釋,證明其主題的普遍性與文化張力。
*台語翻譯頭一本*日本文豪太宰治流傳後世的經典名作*二戰後亞洲「存在主義」代表性小說【術仔囝,連幸福嘛驚,摸著綿仔會割手,傍著福氣來著傷。】《人間失格》佇日文的意思是「失去做人的資格」,是太宰治在世時上尾一部作品,嘛是日本文學永世的經典。規本冊分做踏話頭、三篇手記、後記,描寫主角大庭葉藏自細漢、少年時到二十外歲的人生。為著欲逃避現實,放人生廢墜去,歹囝浪蕩,癮酒,自殺,食藥仔自我麻醉。一步一步踏入不歸路,跋落去稀微的萬底深坑。太宰治透過主角的經歷,對家己正剾倒削的氣口,消敨久年來硩佇心肝頭的鬱卒,向望予人疼惜、予人接受。有人講這是作者的半自傳作品,若親像欲共虛假的人世黜破,唱聲講:「做人,按怎才有夠格?」小說內的逐字逐句,攏是伊綿爛粒積的滾絞捙拚。主角恥笑家己的人生是見笑代,煞予千千萬萬的讀者癮仙哥,為故事的飄撇氣味來痴迷。共人類的本質看透透,點破人性之垃圾穢涗。人生的路,若失去做人的格;讀《人間失格》,用台文來贖罪。●【台文審定=林東榮Lîm Tong-îng】日文經典文學的台文譯者,特別專心佇芥川龍之介的短篇小說佮小泉八雲的怪談文學。譯作有《羅生門:芥川龍之介短篇小說選I》(木馬文化)、臺灣前輩作家楊逵先生日文版作品〈鵝姊仔出嫁〉、〈水牛〉等(收錄佇前衛出版的《楊逵經典台文有聲讀本:春光閘袂離》)。台文散文創作發表佇《自由副刊》、《臺江臺語文學》、《台文戰線》、《海翁台語文學》等。獲二〇二五年「雲林縣文學獎」散文類優選。●【台文校對=董育儒Táng Io̍k-jû】一九六四年生,嘉義縣中埔鄉人,輔仁大學語言學研究所碩士。一九八四年開始台語研究,參加幾若擺的國際性閩南語研討會並有論文發表,有十外篇台語文捌發表佇數種台語文雜誌頂面;一九九九年榮獲臺灣省八八年鄉土語文競賽閩南語教師組音字項第一名;二〇〇〇年曾擔任全省性閩南語競賽的評判佮各地母語教師研習營講師。
~跟著人魚,潛入世界各地的傳說~勾魂攝魄的歌聲下潛藏著如海潮詭譎多變的暗影──【本書特色】◎從神話起源、文化象徵,再到各地傳說、現代文化再現,完整研究堪稱創作聖經。◎網羅世界各地橫跨古今的各種人魚傳聞,折射人類對未知的渴望與恐懼。◎搭配精美插圖,帶領讀者潛入人魚如夢似幻的神祕世界。安徒生童話的《小美人魚》中,人魚美麗勇敢又善良;到了《神鬼奇航》電影等創作中,人魚誘惑的歌聲下卻隱含著晦暗的殺機。數千年以來,世界各地的航海人之間總是流傳著人魚的傳說,牠們擁有天籟般的歌聲,卻會迷惑人心、將人拖入深淵;直至近現代,美國馬戲團的開創者──巴納姆,甚至縫合風乾幼猴的上半身及魚的下半身,謊稱這是於南太平洋斐濟捕獲的人魚。人魚是美麗的化身,也是危險的象徵;既能帶來祝福,也可能招致災厄。其友善而殘酷、光明與黑暗的二元性,正是讓我們深深為之著迷的原因。本書將帶你跨越古今、橫越五大洲七大洋,從古巴比倫之溪,至新世界之海,追尋世界各地人魚遺留下來的神祕殘響,探索流落全世界、魅惑與詛咒兼具的人魚傳說。你必會為這些深海的魅惑生靈所吸引,但請小心了!別在美妙的歌聲中迷失方向──(※因應印刷需要,內頁實際印刷的顏色會與預覽有所差異。※)