【電子書】想想歷史
——我們讀的是誰的歷史？我們該如何思考歷史？—— 究竟誰是歷史的創造者？歷史又是如何被生產？ 歷史學家該如何評估史料？一般讀者又該如何閱讀史籍？ 「描述」和「詮釋」間的鴻溝何在？歷史，到底是事實還是虛構？ 「歷史學家不能給你答案，但隨著時間的推移看問題，可以教你如何提出正確的問題。」 --莎拉．瑪札(Sarah Maza) 由美國西北大學歷史學教授—莎拉.瑪札(Sarah Maza)所撰寫的《想想歷史》力圖描繪歷史學的廣泛和多樣性，書中每個單元皆圍繞著一個沒有標準答案的中心問題構成，為討論歷史這個學門提供了絕佳素材和案例，並將帶領讀者思索歷史學在近半世紀來如何改變，為何歷史學家將注意力轉向新的行動者、空間和物體，而歷史生產過程中的衝突又引發了哪些學界內外部的熱議，進而一探創新與爭議如何形塑歷史研究領域。 為什麼我們學習歷史？因為歷史回答了其他學科所不能解決的問題。正因為歷史在公共生活中無處不在，並有著無可抹滅的影響力，因而有關歷史研究的爭論在學術界內外不斷出現。歷史學充滿活力、不斷變化並與我們每個人的日常生活息息相關，《想想歷史》想要提供的不是答案或處方，而是持續與過往對話的邀請函，藉由向歷史不斷地提問，回應時代的需求和好奇心。基於所有耳熟能詳的理由，我們需要我們的集體過往：從我們的祖先的成功和失敗中獲得智慧和靈感、找出我們是誰，並且滋養我們的想像力，進而找到繼續前進的各種可能方向。
【電子書】想想歷史
——我們讀的是誰的歷史？我們該如何思考歷史？—— 究竟誰是歷史的創造者？歷史又是如何被生產？ 歷史學家該如何評估史料？一般讀者又該如何閱讀史籍？ 「描述」和「詮釋」間的鴻溝何在？歷史，到底是事實還是虛構？ 「歷史學家不能給你答案，但隨著時間的推移看問題，可以教你如何提出正確的問題。」 --莎拉．瑪札(Sarah Maza) 由美國西北大學歷史學教授—莎拉.瑪札(Sarah Maza)所撰寫的《想想歷史》力圖描繪歷史學的廣泛和多樣性，書中每個單元皆圍繞著一個沒有標準答案的中心問題構成，為討論歷史這個學門提供了絕佳素材和案例，並將帶領讀者思索歷史學在近半世紀來如何改變，為何歷史學家將注意力轉向新的行動者、空間和物體，而歷史生產過程中的衝突又引發了哪些學界內外部的熱議，進而一探創新與爭議如何形塑歷史研究領域。 為什麼我們學習歷史？因為歷史回答了其他學科所不能解決的問題。正因為歷史在公共生活中無處不在，並有著無可抹滅的影響力，因而有關歷史研究的爭論在學術界內外不斷出現。歷史學充滿活力、不斷變化並與我們每個人的日常生活息息相關，《想想歷史》想要提供的不是答案或處方，而是持續與過往對話的邀請函，藉由向歷史不斷地提問，回應時代的需求和好奇心。基於所有耳熟能詳的理由，我們需要我們的集體過往：從我們的祖先的成功和失敗中獲得智慧和靈感、找出我們是誰，並且滋養我們的想像力，進而找到繼續前進的各種可能方向。
【電子書】地中海世界與羅馬帝國
羅馬人的故事壓縮了人類歷史的結晶 從「共和」到「帝國」， 羅馬的歷史，某種意義上也是人類憲政經驗的歷史。 羅馬衰亡了嗎？ 擺脫吉朋「羅馬帝國衰亡史」的舊史觀， 以開放觀點重新評價古典時代。 曾經稱霸地中海的羅馬帝國，本身的存在與崩潰就是歷史上永遠難解之謎。羅馬為何能從一座城市國家崛起、搖身一變成為將地中海作為「內海」的大帝國？又是如何能維持帝國的統治長達好幾個世紀？ 在重新思考何謂「帝國」，該如何建立理想政府體制的現在，羅馬的「共和制」與「帝國制」的經驗，值得展開古代史與現代史的對話。 本書中除了提出「法西斯主義的共和政體」、傳承羅馬人精神的「祖宗成法」、「古代晚期社會論」等觀點解析羅馬史與古代時期的地中海社會外，同時也鮮明刻畫出羅馬帝國史上重要人物的立體面貌，用生動的筆觸帶領讀者親炙歷史的現場。 ■ 義大利的一個小型城市國家發展至世界帝國的原動力為何？ 有別於古老的亞述、波斯、亞歷山大帝國的獨裁，羅馬創建了「共和」！ 根據傳說，在西元前七五三年建國的都市國家羅馬，最初是由伊特拉斯坎人的王支配。但是在放逐傲慢的王之後，羅馬厭惡獨裁統治，而由長老集結成的元老院和民眾確立了「共和制」。 相較於一人獨裁，彷彿「聚集多位王者」的元老院以豐富的經驗議論、決定的國策，藉由充滿擊退異民族熱情的民眾來全力貫徹。古代的「法西斯」並不是獨裁，而是對於自身軍國故事的信仰與崇拜。「共和」與「法西斯」的合併──「法西斯主義的共和政體」，正是羅馬擴張的原動力。 ■ 「陸地國家」羅馬對決「海洋國家」迦太基， ──地中海前所未有、延續百年的大激戰！ 在統一義大利半島的羅馬面前，佇立的是地中海的霸者迦太基。羅馬與迦太基曾三度陷入戰火，特別是以猛將漢尼拔為對手的第二次布匿克戰爭，從伊比利半島、義大利到北非，可謂是橫跨地中海兩岸的死鬥。 在這場戰役，最終為羅馬帶來勝利，畫下句點的是小西庇阿。身為父親（大西庇阿）和叔父一同在伊比利半島的激戰中逝去的名門貴族，可謂實踐了不辱祖先英勇故事的「祖先遺風」。 兩大地中海霸權的戰爭，羅馬制伏強勁宿敵依靠的是尚武的羅馬精神，與對共和制度的向心力。在「商人軍國主義」的迦太基與「農民軍國主義」的羅馬之間，決定性的差異便是商人的傭兵沒有對「羅馬共和」的認同。 ■ 多神教的世界帝國為何轉變成一神教的基督教信仰？ 這不僅是宗教上的改宗，而是人類史上的一大事件。 羅馬的名勝萬神廟，是在首都羅馬祭祀帝國各地神祇的萬神殿。然而，為何羅馬帝國在四世紀時，會以一神教的基督教為國教？ 據說君士坦丁大帝，為了統一帝國而出兵時，在行軍的過程中在天上看見了散發光芒的十字架，才讓他在三一三年公布了「米蘭詔書」，公開承認基督教的合法性。 當地中海世界陷入了混亂不堪的三世紀，羅馬在半世紀內出現超過七十人曾有皇帝的稱謂。動蕩不安的社會中，自古以來的人際關係出現動搖，傳統的共同體也走向崩壞。而耶穌在十字架上的犧牲故事簡明易懂，與備受壓抑的人們心中所懷的怨念相互共鳴，才在耶穌死亡三世紀之後，震撼了地中海社會的根基。 ■擺脫吉朋的「羅馬帝國衰亡史」的思考模式，帝國不是死亡，而是開啟了天主教世界、東正教世界和伊斯蘭世界的新秩序。 「古代晚期」是人類文明死而復生、重新打下基礎的時代。 曾如此輝煌的羅馬帝國為何滅亡？是被「他殺」還是「自然死亡」？十八世紀的偉大史家吉朋的大作《羅馬帝國衰亡史》，將羅馬帝國的分裂視為西羅馬與東羅馬，並將古代晚期定調為西羅馬帝國與古典文明走向滅亡的時代。 然而，羅馬帝國衰退的三至七世紀的這段期間，不該是「古典文明的遲暮」。事實上，隨著帝國中央的控制力道減弱，地中海周邊各地的多元文明興起，反而是孕育新秩序、萌生前所未有的文明新芽的時代。 羅馬的滅亡，含有許多複合的原因，不單純只是因為基督教紮根的影響。而是在時代的演進之中，走到了自然死亡的狀態。 ■ 版圖遠征的雄略、帝國霸業的領導…… ◎與眾不同的領導人形象帶給後世怎樣的借鑑？ 在羅馬的漫長歷史中，當遭遇無數的困境時，總是能適時出現頗具特色的領導者，帶領羅馬。書中鮮明地逐一描繪出了這些人物們的具體樣貌，貼近這些人物的真實個性。 ◎ 小西庇阿──思緒豐富的勇猛武將 羅馬擊敗宿敵迦太基後，率領軍隊的將軍小西庇阿，執行了徹底毀滅迦太基城的命令，其手段之殘忍，就算是放在人類史之中也很少見。然而，望著城市熊熊燃燒的他，竟不自覺地流下眼淚，低吟出了荷馬預言特洛伊滅亡的史詩，想到了在羅馬繁榮的最後，可能迎來的終局...... ◎ 獨裁者凱薩──集高壓、寬容、野心於一身 凱薩熟知比起眼前所見的現實，人們總是更容易相信心中所懷抱的期望。擅長在適當的時刻，巧妙地扮演出民眾心目中所渴求的角色。相較於他的勁敵龐培曾語出威脅：「不從吾者，即為吾敵。」凱薩則言道：「無力無依者，皆為吾黨。」最終他結束了羅馬的內亂，然而共和已不復返。凱薩的暗殺似乎是必然。 ◎ 首任皇帝屋大維──超越善惡的雙面個性 身為凱薩栽培的後繼者，屋大維在政治公事上冷酷無情，精於算計。不吝於清除政敵，然而私底下卻是溫厚、寬容之人。同時存在判若兩人的人格。他的相貌堂堂、文字艱澀，偶爾小酌，喜愛賭博與女色。但他也是開創羅馬帝國數世紀統治的領導者。 ◎ 日耳曼尼庫斯──堪比亞歷山大的名望家 德才兼備的日耳曼尼庫斯，是第二任皇帝即位初期的武將。受到羅馬民眾們的擁戴，聲勢之高，甚至可望繼任羅馬皇帝。然而，他在三十出頭的壯年猝死。羅馬民眾們的悲痛無處宣洩，竟朝神殿丟擲石塊、將新生兒棄置路上。史家塔西陀評價道：美德與武勇足與亞歷山大匹敵。 ◎ 暴君尼祿──手刃生母與妻子的殘忍皇帝 生性暴躁多疑的尼祿，在民眾眼前總是穿著講究，揮霍金錢。一味地迎合、取悅民眾，即使在政局混亂的狀況下，心中在意的還是自己在民眾心中的聲望。始終害怕權力遭人奪走。但最終親信、元老院、軍隊對他的厭惡爆發，雖身為日耳曼尼庫斯之孫，卻被逼得自刎而死。 ◎ 埃拉加巴魯斯──喜愛獵男的女性化皇帝 三世紀上半葉首位在東方敘利亞出身的皇帝埃拉加巴魯斯即位，但他的行為舉止卻跌破眾人的眼鏡，絲毫沒有羅馬皇帝的強大男性形象。穿著華麗、臉圖胭脂，甚至擁有許多情夫並在宮廷內招來男妓。最後在廁所內被人暗殺，慘遭遊街。 ■ 羅馬史能夠給予現代世界什麼啟示？ 本書審定者翁嘉聲（成大歷史系教授兼系主任、古代文明史專家）認為： 羅馬人有極高政治智慧，設計聯盟系統的治理信念，讓各地菁英認同羅馬，以宛如資訊科技的同時多工平行運算，串連散佈大海沿岸相同簡易組織的城邦，一起執行羅馬所發出的指令，使羅馬可以用歷史上最低行政成本，成功治理幅員遼闊、族群文化複雜的帝國，而且仍是唯一成功整合過地中海世界，讓人民享受長期和平及繁榮的國家。這些政治智慧及對組織結構及運作資源的洞見，提供現代大政府國家許多反省參考的範例。 本書另外一個啟示是： 「島嶼世界的台灣」從來沒有「世界帝國」的歷史經驗，所以日益內縮，世界格局的想像力因此喪失。生活在帝國秩序下的小國家，更應該學習和理解帝國的歷史、運作和文明變遷之間的關係，從而智慧地做出判斷。 來自日本講談社的全球史鉅獻 《東印度公司和亞洲的海洋——跨國公司如何創造二百年歐亞整體史》屬於日本講談社紀念創業一百週年，所出版的「興亡的世界史」套書第16卷。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀，用更大跨距
【電子書】各國原住民族的礦權
在過去，國家重視經濟發展，開發至上、講求效率；隨著環境保護意識抬頭，永續發展的價值逐漸被重視；當下，國際社會關注的是如何保障原住民族的權利，國家、礦業、及原住民族之間合理的定位該如何協調？ 然而，原住民族傳統領域的空間概念與當代社會文化、法律制度間存在極大的差距，關於土地歸屬的根本問題，現行司法體系並沒有辦法妥當的處理。不僅臺灣面臨這樣的困境，澳洲、加拿大、阿拉斯加原住民、紐西蘭毛利人，各國各地皆有事例，成為我們的借鏡，提供其他可能的規畫面向，期待彼此能建立出協商合作的新模式。
【電子書】中國現代民俗學的鼓吹與經營
▍著重探討中國現代民俗學的學科創立與學術轉型， 及其派生的宣傳策略及學術論爭。 早期民俗學者在極其艱苦的物質和人事條件下，為理想而奔波，憑熱情而工作，為經費而鬥爭，但最終還是因學術論爭、人事矛盾而分道揚鑣。中國現代民俗學的學科創設、學術轉型，以及中道沒落，涉及到胡適、魯迅、周作人、顧頡剛、傅斯年、鍾敬文、容肇祖、董作賓、劉半農、辛樹幟、史祿國、江紹原、楊成志等中國現代學術史上一大批著名學者。本書企圖勾勒出早期民俗學者的個性特徵，儘量還原他們所處的學術生態，通過歷史書寫，指出學者的個性特徵對於其學術事業的可能影響。他們的個性風格與學術分歧在特定學術制度下的不同展現，折射出中國現代學術發展史上具有意義的突出典範。 本書特色 1.專門以「學科史」的角度，深入探討中國現代民俗學的學科建構史！ 2.從胡適、魯迅，到周作人、顧頡剛、傅斯年，本書勾勒出早期民俗學者的個性特徵，研究者必備！
【電子書】歐亞現場：見證現代化浪潮下的矛盾與衝突
時隔五年，繼《地中海的春天》後張翠容最新力作 橫跨多國文明體系、四大宗教區域的探訪實錄！ 這回，張翠容給了自己一個「新命題」：探究歐亞諸國在現代化進程中所面臨的焦慮與衝突。 她的行腳來到烏克蘭、土耳其、伊朗、印度和緬甸…… 面對現代化的困局，它們究竟是該往東走或往西走？ 才能走上國強民富的新文明之路！ 歐亞在地理上位於同一個大陸的板塊，現代與傳統在這此交鋒，不同意識形態亦在此地較量。本書把焦點放在仍處於這個大陸夾縫中掙扎的烏克蘭、土耳其、伊朗、印度和緬甸，雖分別代表基督教、伊斯蘭教、印度教和佛教文明，卻同受東西兩邊政治的拉扯，並在面對現代轉型之際又受到自身文化傳統的挑戰。 張翠容想透過親身的體悟，提供讀者一個看待問題的面向與思維──東方與西方、傳統與現代、信仰與理性、個人與集體、私有與公共，是否有必然的對立？我們究竟該往東走或向西跑？還是站在東西之間開拓獨立自主、尋找具有回應自身歷史脈絡的現代化論述空間？這全是發展中國家或非西方國家的大挑戰。所有的問題都有其龐雜的成因，牽扯繁雜的人事糾葛，不能只用簡單的一把尺去衡量。而她置身歐亞現場扮演一個旁觀者與聆聽者，透過鏡頭與書寫，帶我們探索更多事件的真相與反思……
【電子書】歐亞現場：見證現代化浪潮下的矛盾與衝突
時隔五年，繼《地中海的春天》後張翠容最新力作 橫跨多國文明體系、四大宗教區域的探訪實錄！ 這回，張翠容給了自己一個「新命題」：探究歐亞諸國在現代化進程中所面臨的焦慮與衝突。 她的行腳來到烏克蘭、土耳其、伊朗、印度和緬甸…… 面對現代化的困局，它們究竟是該往東走或往西走？ 才能走上國強民富的新文明之路！ 歐亞在地理上位於同一個大陸的板塊，現代與傳統在這此交鋒，不同意識形態亦在此地較量。本書把焦點放在仍處於這個大陸夾縫中掙扎的烏克蘭、土耳其、伊朗、印度和緬甸，雖分別代表基督教、伊斯蘭教、印度教和佛教文明，卻同受東西兩邊政治的拉扯，並在面對現代轉型之際又受到自身文化傳統的挑戰。 張翠容想透過親身的體悟，提供讀者一個看待問題的面向與思維──東方與西方、傳統與現代、信仰與理性、個人與集體、私有與公共，是否有必然的對立？我們究竟該往東走或向西跑？還是站在東西之間開拓獨立自主、尋找具有回應自身歷史脈絡的現代化論述空間？這全是發展中國家或非西方國家的大挑戰。所有的問題都有其龐雜的成因，牽扯繁雜的人事糾葛，不能只用簡單的一把尺去衡量。而她置身歐亞現場扮演一個旁觀者與聆聽者，透過鏡頭與書寫，帶我們探索更多事件的真相與反思……
【電子書】猶太人：世界史的缺口，失落的三千年文明史——追尋之旅（西元前1000－1492）
歷史的至暗處，有光 這是個獨一無二的故事，屬於個人，屬於民族，屬於全世界 猶太人建立牢不可破的民族團結感，是一個沒有敵人能摧毀的無形神廟，是世界上最堅固的神廟。 沒有猶太人的故事，歷史就不完整；猶太人的歷史，就是世界史；只有了解猶太人的歷史，才能了解人類的文明 BBC名主持人西蒙‧夏瑪耗時40年，生涯顛峰之作，書寫猶太人的歷史，完全翻轉世界歷史 ‧廣博深邃、精雕細琢的史詩。──《出版人週刊》 ‧深入挖掘主題，從更廣闊的角度審視國與國、民族與民族之間跨越歷史的關係。──《洛杉磯時報》 探詢耶路撒冷爭議的最源頭 一窺無國、無家的猶太人，如何在帝國與強勢文化的圍攻下，保有自己的價值 西方權威主導的歷史，是基督徒的歷史，是想像的歷史。當訴說的角度與材料被宗教、政治力量左右；當人們聽見的聲音、閱讀的史書全被強權論述掌控，歷史便裂開大口，有了空缺。 猶太人的歷史就是缺口的歷史，屬於個人、民族，也屬於全世界。三千年來，他們依附在各帝國之下，尷尬而窘迫的生存情況，對比、凸顯出西方主流敘事和本位的荒謬，也劃開被埋藏已久，以宗教為名行罪孽之實的歷史共業。 在主流書籍裡，猶太人只有掌握金權、受迫害的那一面，但實際上他們在這世界上的角色比我們想像得都要深沉、重要。 猶太人是歐洲歷史上不可或缺的金礦脈 猶太人在基督徒的歐洲歷史上，以受「保護」之名支撐皇室經濟的特殊階層，長期為貴族階層提供經濟貿易服務，也因此成了局勢動盪不安、戰爭亟需金援時被隨意抄家的對象。而他們經商的手腕之高，甚至曾有商人被沒收的財產需花費五年才能點清，且其資產光是不動產就「足可抵全國一年的稅收」。 若沒有猶太人，歐洲的戰爭、擴張版圖，也許會與今日大不相同。 猶太人是連結基督徒、穆斯林與波斯、羅馬帝國的親善大使 猶太人無國、無家的背景，使得他們必須跨越各國界，在各種文化間遊走。這影響了古希臘、羅馬、近東的文化交流史。在耶路撒冷、埃及、西班牙等地，都有猶太人文化長期與基督教、伊斯蘭、阿拉伯文化融合的痕跡。許多現今歐洲古教堂的，在更古早以前是猶太人的聖殿，祭壇上放置的蠟燭，則是他們流浪時帶不走的資產。在被人們視為尋常且全面基督化的景象中，始終藏有猶太文化的痕跡。 猶太人是權威之下始終得以保有獨立文化的民族 自從亡國後，猶太人面臨波斯、羅馬、埃及、基督徒歐洲的強權文化夾擊，數度被驅趕、被屠殺，但卻始終沒有被消滅。這讓人們不禁好奇：他們究竟有什麼特殊之處，才能在無依無靠的情況下堅持這麼久呢？ 我們可以說猶太人有自己獨特的文化，有他們獨特的宗教，有他們堅守的儀式，但誰沒有這些？猶太人擁有的是更為形而上，更為精神性的價值，是對自身民族命運的信心，和對其本質的驕傲，而這種力量能讓他們在顛沛流離中存活，甚至在1948年強勢宣布復國，奪回應許之地。 猶太人的身分和定位不只在歷史上，就連在現今國際情勢上也總是成為注目的焦點，雖無國無家，以他們為原點的紛爭和討論卻從未止息。 藉由《猶太人：世界史的缺口，失落的三千年文明史──追尋之旅（西元前1000-1492）》一書，西蒙‧夏瑪探尋猶太人的歷史，翻轉了一般大眾對猶太人的認知，就如同在西方史論述中找到一個破口，切開大國文明之下掩藏的一脈特殊過去。
【電子書】猶太人：世界史的缺口，失落的三千年文明史－追尋之旅（西元前1000－1492）
歷史的至暗處，有光 這是個獨一無二的故事，屬於個人，屬於民族，屬於全世界 猶太人建立牢不可破的民族團結感，是一個沒有敵人能摧毀的無形神廟，是世界上最堅固的神廟。 沒有猶太人的故事，歷史就不完整；猶太人的歷史，就是世界史；只有了解猶太人的歷史，才能了解人類的文明 BBC名主持人西蒙‧夏瑪耗時40年，生涯顛峰之作，書寫猶太人的歷史，完全翻轉世界歷史 ‧廣博深邃、精雕細琢的史詩。──《出版人週刊》 ‧深入挖掘主題，從更廣闊的角度審視國與國、民族與民族之間跨越歷史的關係。──《洛杉磯時報》 探詢耶路撒冷爭議的最源頭 一窺無國、無家的猶太人，如何在帝國與強勢文化的圍攻下，保有自己的價值 西方權威主導的歷史，是基督徒的歷史，是想像的歷史。當訴說的角度與材料被宗教、政治力量左右；當人們聽見的聲音、閱讀的史書全被強權論述掌控，歷史便裂開大口，有了空缺。 猶太人的歷史就是缺口的歷史，屬於個人、民族，也屬於全世界。三千年來，他們依附在各帝國之下，尷尬而窘迫的生存情況，對比、凸顯出西方主流敘事和本位的荒謬，也劃開被埋藏已久，以宗教為名行罪孽之實的歷史共業。 在主流書籍裡，猶太人只有掌握金權、受迫害的那一面，但實際上他們在這世界上的角色比我們想像得都要深沉、重要。 猶太人是歐洲歷史上不可或缺的金礦脈 猶太人在基督徒的歐洲歷史上，以受「保護」之名支撐皇室經濟的特殊階層，長期為貴族階層提供經濟貿易服務，也因此成了局勢動盪不安、戰爭亟需金援時被隨意抄家的對象。而他們經商的手腕之高，甚至曾有商人被沒收的財產需花費五年才能點清，且其資產光是不動產就「足可抵全國一年的稅收」。 若沒有猶太人，歐洲的戰爭、擴張版圖，也許會與今日大不相同。 猶太人是連結基督徒、穆斯林與波斯、羅馬帝國的親善大使 猶太人無國、無家的背景，使得他們必須跨越各國界，在各種文化間遊走。這影響了古希臘、羅馬、近東的文化交流史。在耶路撒冷、埃及、西班牙等地，都有猶太人文化長期與基督教、伊斯蘭、阿拉伯文化融合的痕跡。許多現今歐洲古教堂的，在更古早以前是猶太人的聖殿，祭壇上放置的蠟燭，則是他們流浪時帶不走的資產。在被人們視為尋常且全面基督化的景象中，始終藏有猶太文化的痕跡。 猶太人是權威之下始終得以保有獨立文化的民族 自從亡國後，猶太人面臨波斯、羅馬、埃及、基督徒歐洲的強權文化夾擊，數度被驅趕、被屠殺，但卻始終沒有被消滅。這讓人們不禁好奇：他們究竟有什麼特殊之處，才能在無依無靠的情況下堅持這麼久呢？ 我們可以說猶太人有自己獨特的文化，有他們獨特的宗教，有他們堅守的儀式，但誰沒有這些？猶太人擁有的是更為形而上，更為精神性的價值，是對自身民族命運的信心，和對其本質的驕傲，而這種力量能讓他們在顛沛流離中存活，甚至在1948年強勢宣布復國，奪回應許之地。 猶太人的身分和定位不只在歷史上，就連在現今國際情勢上也總是成為注目的焦點，雖無國無家，以他們為原點的紛爭和討論卻從未止息。 藉由《猶太人：世界史的缺口，失落的三千年文明史──追尋之旅（西元前1000-1492）》一書，西蒙‧夏瑪探尋猶太人的歷史，翻轉了一般大眾對猶太人的認知，就如同在西方史論述中找到一個破口，切開大國文明之下掩藏的一脈特殊過去。
【電子書】傷風敗俗文化史
文明的進步，來自於吃喝嫖「毒」！ __________________________ 亞馬遜書店4.5顆星推薦，一部讓你笑到捨不得把書闔上的文明史 __________________________ + 在帳篷裡燒大麻+ + 用龍舌蘭酒杯喝菸草尿+ + 空腹跑半馬後立刻吞下奧羅米亞流咖啡球+ + 喝蠑螈泡白蘭地+ + 探索情趣玩具的秘密+ 這到底是自殺還是在開玩笑？ 都不是！這是重現人類文明進展的歷程。 讓我們從狩獵採集演化成現代智人的，或許是「槍砲、病菌與鋼鐵」，但讓人類文明得以突飛猛進的，卻是「酒精、性愛跟迷幻藥」。搞笑網站Cracked.com主編羅伯‧埃文斯，發揮他出名的「死纏爛打」研究精神，揭露了一件件在世人眼中看似墮落至極的事是如何開啟文明之門。「唬爛」始於中世紀，而且跟攻擊他人有關；「公娼」始於古希臘，是為了宗教募款；「酒醉」讓擁有地表上最大帝國的亞歷山大大帝，失去征服印度的機會；「迷幻藥」讓哲學家和科學家完成輝煌成就的幕後推手，更多你想像不到的墮落至極的行為，在文明演進上都是缺一不可的大事。 & & 本書除了用文字記載史實外，埃文斯也提供不少模仿古人瘋狂行徑的小撇步，更重現了這些墮落的事是如何享受（或折磨）人的。只要按照他的筆記，你也可以在家嘗試：& & • 學古希臘哲人藉迷幻藥暢遊天堂& • 學印度神享用蘇摩酒 • 開一場石器時代的銳舞趴踢& • 學中美洲原住民用古鼻煙管抽菸草 ……等 （以上行為請斟酌嘗試，若有遊走法律邊緣或危害健康的疑慮，後果請自行負責！） 請放心，做完這些的埃文斯還活著。 & & 埃文斯用他的墮落實驗，致敬那些歷史上瘋狂的人類先祖，若沒有他們勇敢「誤入岐途」，就沒有現在的人類文明。想了解那些正史不能也不敢談的墮落史，就一定不能錯過本書！
【電子書】傷風敗俗文化史：十五個改寫人類文明的墮落惡習
文明的進步，來自於吃喝嫖「毒」！ __________________________ 亞馬遜書店4.5顆星推薦，一部讓你笑到捨不得把書闔上的文明史 __________________________ + 在帳篷裡燒大麻+ + 用龍舌蘭酒杯喝菸草尿+ + 空腹跑半馬後立刻吞下奧羅米亞流咖啡球+ + 喝蠑螈泡白蘭地+ + 探索情趣玩具的秘密+ 這到底是自殺還是在開玩笑？ 都不是！這是重現人類文明進展的歷程。 讓我們從狩獵採集演化成現代智人的，或許是「槍砲、病菌與鋼鐵」，但讓人類文明得以突飛猛進的，卻是「酒精、性愛跟迷幻藥」。搞笑網站Cracked.com主編羅伯‧埃文斯，發揮他出名的「死纏爛打」研究精神，揭露了一件件在世人眼中看似墮落至極的事是如何開啟文明之門。「唬爛」始於中世紀，而且跟攻擊他人有關；「公娼」始於古希臘，是為了宗教募款；「酒醉」讓擁有地表上最大帝國的亞歷山大大帝，失去征服印度的機會；「迷幻藥」讓哲學家和科學家完成輝煌成就的幕後推手，更多你想像不到的墮落至極的行為，在文明演進上都是缺一不可的大事。 & & 本書除了用文字記載史實外，埃文斯也提供不少模仿古人瘋狂行徑的小撇步，更重現了這些墮落的事是如何享受（或折磨）人的。只要按照他的筆記，你也可以在家嘗試：& & • 學古希臘哲人藉迷幻藥暢遊天堂& • 學印度神享用蘇摩酒 • 開一場石器時代的銳舞趴踢& • 學中美洲原住民用古鼻煙管抽菸草 ……等 （以上行為請斟酌嘗試，若有遊走法律邊緣或危害健康的疑慮，後果請自行負責！） 請放心，做完這些的埃文斯還活著。 & & 埃文斯用他的墮落實驗，致敬那些歷史上瘋狂的人類先祖，若沒有他們勇敢「誤入岐途」，就沒有現在的人類文明。想了解那些正史不能也不敢談的墮落史，就一定不能錯過本書！
【電子書】詭圖
人類勇於探索未知，遠赴險地，征服困境，驗證夢想的偉大過程！ 英國亞馬遜地圖製圖學與大地測量學類，銷售排行榜第一名 讀者五顆星優秀評價 《時代》雜誌、《博物》雜誌、英國《衛報》、《經濟學人》 高度讚賞推薦 第一本精闢分析地圖史上從未被整理、探索的古地圖真相之謎圖鑑 58幅珍稀古地圖實例，近200頁全彩圖片， 以及前無古人絕無僅有的豐富古昔追尋之旅 專業推薦： 國立臺灣大學地理環境資源學系教授暨中國民國地圖學會理事長 賴進貴教授 國立清華大學歷史研究所 李毓中副教授 荒野夢二書店主人 銀色快手 這本與眾不同、高度有趣的書，揭露了地圖製作者持續了數百年之久的幕後
【電子書】詭圖：地圖歷史上最偉大的神話、謊言和謬誤
人類勇於探索未知，遠赴險地，征服困境，驗證夢想的偉大過程！ 英國亞馬遜地圖製圖學與大地測量學類，銷售排行榜第一名 讀者五顆星優秀評價 《時代》雜誌、《博物》雜誌、英國《衛報》、《經濟學人》 高度讚賞推薦 第一本精闢分析地圖史上從未被整理、探索的古地圖真相之謎圖鑑 58幅珍稀古地圖實例，近200頁全彩圖片， 以及前無古人絕無僅有的豐富古昔追尋之旅 專業推薦： 國立臺灣大學地理環境資源學系教授暨中國民國地圖學會理事長 賴進貴教授 國立清華大學歷史研究所 李毓中副教授 荒野夢二書店主人 銀色快手 這本與眾不同、高度有趣的書，揭露了地圖製作者持續了數百年之久的幕後
【電子書】歷史，就是戰：黑貓老師帶你趣解人性、權謀與局勢
狂人的心機謀略X戰場上的超展開 妙讀歷史，秒懂國際間的爾虞我詐 & 有這麼多人想要征服世界，但是從來沒成功過！ 看看我們的世界，到底是怎麼被這些人搞成這樣的！ヽ(`Д´)ノ & 第一本用鄉民語言專業撰寫，讀歷史不再頭昏腦脹，而是笑得精神抖擻！讓人不禁吶喊，當年我的歷史老師這麼教就好了！ ★(O_ O)打破本國和世界史的界線，跳脫的縱線學習，結合地理概念，縱貫交叉，帶出新史觀 ★(ﾟ∀。)用看故事的方式趣讀歷史，從熱戰到冷戰，全盤了解影響世界局勢的10大重要戰爭 ★( ´ω`? )旁徵博引各種有趣的豆知識，讓你的歷史戰鬥力大爆發，程度再升級 ★(ﾟДﾟ)搞懂鬥氣鬥智、縱橫沙場、老謀深算的那些大人物到底在打什麼謀略的算盤 & 人類的歷史，就是一部戰爭史 而歷史，就是一個如何成為今日的故事 故事有多荒謬，就有多真實 讓你欲罷不能，比虛構劇情還誇張有趣的歷史讀本！ & ◇好心美國兄幫古巴脫離西班牙仔的家暴，結果是自己接收利用？ ◇沒錢沒尊嚴的德國佬，要感恩激勵大師、傲嬌的神經病來拯救？ ◇辛亥革命開的第一槍，建立民國的大功臣是個打瞌睡的哨兵？ ◇一個被設計的原因，一場被遺忘的戰爭讓台灣成為現在的模樣？ & 橫掃網路戰場，征服500萬鄉民的黑貓老師，擅長將枝節繁雜的事件整理成好讀易懂的「歷史懶人包」，讓你讀歷史不再是難事。 本書以這一百多年來最重要的戰事為主軸，帶入各國文化背景與歷史關聯，讓你快速了解，是什麼狀況造就了現今的世界局勢。 這些戰役用說故事的方式呈現，無論在學或是休閒閱讀，本書都會燃起你對歷史的熱情，從中獲得極大的收穫與樂趣。 & ＊透過本書編織出一張張明朗的畫面，你會覺得二十世紀的歷史，讀起來更加有滋有味。──黃偉雯 ＊最「靠北」的戰爭史，肯定讓你嘴角失守，莫名其妙就搞清楚歷史脈絡！沒想到戰爭也能來個「高級酸」！──鯨落 ＊從沒想過戰爭史也能寫得如此有趣！黑貓老師詼諧的筆調與化繁為簡的說故事功力，值得我們這些歷普工作者學習效法！──宋彥陞 & ◎百年來改變世界的10大戰爭 & 美西戰爭 剛壯盛的美國，發現殖民地都被搶光了，太慢進場感覺傷心，靈機一動決定從被西班牙殖民的鄰居古巴下手…… 第一次世界大戰 分散的日耳曼民族，因為怕法國結盟起來對抗。結盟之後突然覺得自己蠻厲害的，似乎也可以稱霸天下，於是因為一顆子彈…… 第二次世界大戰（歐洲戰線） 輸掉了大戰，還被英法討債。窮到脫褲自尊都無的德國，出現一位很會炒熱氣氛的激勵大師，讓人民忍不住舉起右手讚嘆…… 第二次世界大戰（侵華戰爭） 又地震又戰後重建又經濟大蕭條，讓日本變超窮的，政府被人民瞧不起，強勢的軍系開始大暴走，在盧溝橋點燃戰火…… 第二次世界大戰（太平洋戰爭） 正享受著美麗星期天的老美，一大早看見空中有鳥……不，是戰鬥機！被日本破壞掉好假日，這口氣忍不下去…… 辛亥革命戰爭 面對船堅砲利的西洋軍隊，只能用號稱刀槍不入的義和團來擋，看不下去直冒冷汗的革命分子，只好挺身而出…… 國共戰爭 一下你幫我，一下你打我。一下共同攜手對付外敵，一下背後捅刀並壯大自己。兄弟鬩牆多年來的 分分合合…… 韓戰 好不容易脫離殖民地之身的韓國，卻因美俄各自的盤算在北緯38度線上對峙，這場被遺忘的戰爭卻超級重要…… 越戰 韓戰的情節，南亞上演。超愛介入他人家務事的美國，這次踢到了大鐵板，自己放的火，卻把自己燒得不堪…… 阿富汗戰爭 蘇聯滑進了阿富汗，自己宣稱解放了暴政。民風強悍的當地人頭上冒出問號，展開了這場結束冷戰的戰爭……
【電子書】歷史，就是戰
狂人的心機謀略X戰場上的超展開 妙讀歷史，秒懂國際間的爾虞我詐 & 有這麼多人想要征服世界，但是從來沒成功過！ 看看我們的世界，到底是怎麼被這些人搞成這樣的！ヽ(`Д´)ノ & 第一本用鄉民語言專業撰寫，讀歷史不再頭昏腦脹，而是笑得精神抖擻！讓人不禁吶喊，當年我的歷史老師這麼教就好了！ ★(O_ O)打破本國和世界史的界線，跳脫的縱線學習，結合地理概念，縱貫交叉，帶出新史觀 ★(ﾟ∀。)用看故事的方式趣讀歷史，從熱戰到冷戰，全盤了解影響世界局勢的10大重要戰爭 ★( ´ω`? )旁徵博引各種有趣的豆知識，讓你的歷史戰鬥力大爆發，程度再升級 ★(ﾟДﾟ)搞懂鬥氣鬥智、縱橫沙場、老謀深算的那些大人物到底在打什麼謀略的算盤 & 人類的歷史，就是一部戰爭史 而歷史，就是一個如何成為今日的故事 故事有多荒謬，就有多真實 讓你欲罷不能，比虛構劇情還誇張有趣的歷史讀本！ & ◇好心美國兄幫古巴脫離西班牙仔的家暴，結果是自己接收利用？ ◇沒錢沒尊嚴的德國佬，要感恩激勵大師、傲嬌的神經病來拯救？ ◇辛亥革命開的第一槍，建立民國的大功臣是個打瞌睡的哨兵？ ◇一個被設計的原因，一場被遺忘的戰爭讓台灣成為現在的模樣？ & 橫掃網路戰場，征服500萬鄉民的黑貓老師，擅長將枝節繁雜的事件整理成好讀易懂的「歷史懶人包」，讓你讀歷史不再是難事。 本書以這一百多年來最重要的戰事為主軸，帶入各國文化背景與歷史關聯，讓你快速了解，是什麼狀況造就了現今的世界局勢。 這些戰役用說故事的方式呈現，無論在學或是休閒閱讀，本書都會燃起你對歷史的熱情，從中獲得極大的收穫與樂趣。 & ＊透過本書編織出一張張明朗的畫面，你會覺得二十世紀的歷史，讀起來更加有滋有味。──黃偉雯 ＊最「靠北」的戰爭史，肯定讓你嘴角失守，莫名其妙就搞清楚歷史脈絡！沒想到戰爭也能來個「高級酸」！──鯨落 ＊從沒想過戰爭史也能寫得如此有趣！黑貓老師詼諧的筆調與化繁為簡的說故事功力，值得我們這些歷普工作者學習效法！──宋彥陞 & ◎百年來改變世界的10大戰爭 & 美西戰爭 剛壯盛的美國，發現殖民地都被搶光了，太慢進場感覺傷心，靈機一動決定從被西班牙殖民的鄰居古巴下手…… 第一次世界大戰 分散的日耳曼民族，因為怕法國結盟起來對抗。結盟之後突然覺得自己蠻厲害的，似乎也可以稱霸天下，於是因為一顆子彈…… 第二次世界大戰（歐洲戰線） 輸掉了大戰，還被英法討債。窮到脫褲自尊都無的德國，出現一位很會炒熱氣氛的激勵大師，讓人民忍不住舉起右手讚嘆…… 第二次世界大戰（侵華戰爭） 又地震又戰後重建又經濟大蕭條，讓日本變超窮的，政府被人民瞧不起，強勢的軍系開始大暴走，在盧溝橋點燃戰火…… 第二次世界大戰（太平洋戰爭） 正享受著美麗星期天的老美，一大早看見空中有鳥……不，是戰鬥機！被日本破壞掉好假日，這口氣忍不下去…… 辛亥革命戰爭 面對船堅砲利的西洋軍隊，只能用號稱刀槍不入的義和團來擋，看不下去直冒冷汗的革命分子，只好挺身而出…… 國共戰爭 一下你幫我，一下你打我。一下共同攜手對付外敵，一下背後捅刀並壯大自己。兄弟鬩牆多年來的 分分合合…… 韓戰 好不容易脫離殖民地之身的韓國，卻因美俄各自的盤算在北緯38度線上對峙，這場被遺忘的戰爭卻超級重要…… 越戰 韓戰的情節，南亞上演。超愛介入他人家務事的美國，這次踢到了大鐵板，自己放的火，卻把自己燒得不堪…… 阿富汗戰爭 蘇聯滑進了阿富汗，自己宣稱解放了暴政。民風強悍的當地人頭上冒出問號，展開了這場結束冷戰的戰爭……
【電子書】火藥時代
中國和歐洲強權勢均力敵的狀態為何被打破， 就此進入武力上的「大分流時代」？ 挑戰傳統軍事史觀& 引發學界熱議論戰 漢學大師歐陽泰& 改寫中西軍事革新史的關鍵之作 「中國發明了火藥、槍砲與炸彈，但何以西方人會在十九世紀超越、擊敗並且羞辱了中國？」——賈德‧戴蒙，《槍炮、病菌與鋼鐵》、《大崩壞》作者 ——軍事科技史上最令人費解的歷史謎團—— 中國人發明了火藥，卻是由西方人主宰近代世界版圖？ 漢學家歐陽泰以火器發展切入，重新剖析東西方軍事科技史的變革， 破解近代西方崛起、東方衰落的真正關鍵。 十世紀時，中國人發明了火藥並應用在軍事用途上，幾百年後，火藥科技才逐漸西傳；但到了十九世紀，中國卻在鴉片戰爭中遭逢英國痛擊。 為何曾是世界第一個火藥帝國的中國失去了領先優勢，而過去無足輕重的西方國家卻成為宰制世界的強權？ 十六世紀以降，西歐各國躍居全球強權的角色，但中國卻開始一路落後。長久以來，史家往往主張火器幫助歐洲人建立了全球霸權；不過，中國人不僅在九世紀時就率先發明了火器，直到十八世紀初期仍然持續進行火藥科技的創新——這段火藥科技發展史遠比原先許多人認定的還要更長。 但中國在近代何以變得如此積弱不振？主因之一即為從一七六○年代乾隆朝開始，中國開啟了將近一世紀的承平盛世，「天朝無戰事」造成了火藥科技發展的停滯落後。 在此之前，中國與歐洲同樣深具軍事創新能力，雙方武力的「均勢狀態」卻在鴉片戰爭正式宣告終結，軍事上的「大分流時代」就此降臨。然而，長久以來史家為何又對勢力此消彼長的原因爭論不休？本書透過比較東西方軍事史的研究，不僅要探詢「何以中國會走上不同於西方的道路？」更要叩問「西方為何能取而代之成為近代世界的霸主？」歐陽泰以火藥戰事貫穿全書，打破傳統軍事史研究的地理邊界，還原東西方火器發展的面貌，翻轉了史學界對於軍事革新的傳統論述。
【電子書】火藥時代：為何中國衰弱而西方崛起？決定中西歷史的一千年
中國和歐洲強權勢均力敵的狀態為何被打破， 就此進入武力上的「大分流時代」？ 挑戰傳統軍事史觀& 引發學界熱議論戰 漢學大師歐陽泰& 改寫中西軍事革新史的關鍵之作 「中國發明了火藥、槍砲與炸彈，但何以西方人會在十九世紀超越、擊敗並且羞辱了中國？」——賈德‧戴蒙，《槍炮、病菌與鋼鐵》、《大崩壞》作者 ——軍事科技史上最令人費解的歷史謎團—— 中國人發明了火藥，卻是由西方人主宰近代世界版圖？ 漢學家歐陽泰以火器發展切入，重新剖析東西方軍事科技史的變革， 破解近代西方崛起、東方衰落的真正關鍵。 十世紀時，中國人發明了火藥並應用在軍事用途上，幾百年後，火藥科技才逐漸西傳；但到了十九世紀，中國卻在鴉片戰爭中遭逢英國痛擊。 為何曾是世界第一個火藥帝國的中國失去了領先優勢，而過去無足輕重的西方國家卻成為宰制世界的強權？ 十六世紀以降，西歐各國躍居全球強權的角色，但中國卻開始一路落後。長久以來，史家往往主張火器幫助歐洲人建立了全球霸權；不過，中國人不僅在九世紀時就率先發明了火器，直到十八世紀初期仍然持續進行火藥科技的創新——這段火藥科技發展史遠比原先許多人認定的還要更長。 但中國在近代何以變得如此積弱不振？主因之一即為從一七六○年代乾隆朝開始，中國開啟了將近一世紀的承平盛世，「天朝無戰事」造成了火藥科技發展的停滯落後。 在此之前，中國與歐洲同樣深具軍事創新能力，雙方武力的「均勢狀態」卻在鴉片戰爭正式宣告終結，軍事上的「大分流時代」就此降臨。然而，長久以來史家為何又對勢力此消彼長的原因爭論不休？本書透過比較東西方軍事史的研究，不僅要探詢「何以中國會走上不同於西方的道路？」更要叩問「西方為何能取而代之成為近代世界的霸主？」歐陽泰以火藥戰事貫穿全書，打破傳統軍事史研究的地理邊界，還原東西方火器發展的面貌，翻轉了史學界對於軍事革新的傳統論述。
【電子書】歷史、藝術與台灣人文論叢（十三）
本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供你/您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。
【電子書】斯坦因西域考古記
本書為作者斯坦因(Marc Aurel Stein)十數年間在中國、土耳其斯坦和亞洲腹部毗鄰各地所作考古學上和地理學上的探險著作。 並收錄幾次探險古代遺址所得到的發見品插圖，其中包括豐富的古代美術和工藝品的遺物以及十二種以上不同的語言的古代寫本，彌足珍貴。 本書特色 1.本書為作者斯坦因(Marc Aurel Stein)十數年間在中國、土耳其斯坦和亞洲腹部毗鄰各地所作考古學上和地理學上的探險著作。 2.並收錄豐富的古代美術和工藝品的遺物以及十二種以上不同的語言的古代寫本圖片，彌足珍貴。
【電子書】色色der淫亂世界史
帝王帝后、宗教領袖、政商名流、一代文豪…… 在萬眾矚目的背後， 竟是玩很大、超變態的淫亂樂園？ & 而權力，就是荒淫的開始。 在淫亂樂園裡， 性交，不過是一種凌辱、殺人的娛樂。 & «禁忌改版《令人戰慄的恐怖淫亂史》你，敢不敢？« & ▼越玩越大、越玩越危險！ 放蕩縱慾的歷史名人！課本不會告訴你的變態事件 在狼師性侵事件之後，有越來越多的人開始注意到「權勢性交」這個名詞。意指，人們利用權勢關係，以強權脅迫他人與自己發生性行為，轉身成為操弄他人的施暴者。 & 然而自古至今，不論是在台灣、中國、日本、歐洲等世界各地，那些高高在上的掌權者、知識領袖，甚至是才華洋溢的藝術家或作家，仍有不少人利用其權力地位或崇拜者的愛慕之意，滿足心底裡各型各款邪惡變態的性慾。 & 那麼，究竟歷史上有多少這樣的荒淫事件呢？ & 本書將從「性」的角度去剖析古今中外歷史上荒淫無度的人物或事件：萬人斬的淫亂帝王后妃、希臘亂倫神話故事、歐洲貴族的放蕩主義、先秦時代的姦淫男童行為、古希臘的孌童風潮、日本武士階層的肉體關係、文藝復興上流社會的享樂主義、交換情婦享受性愛的大文豪、最古老的妓院或是奧奈達社群等神祕宗教組織等等。 & ▼「性」是人類本能的慾望，更是毀滅性的災禍！ 在這之中，那些掌權者甚至運用自己的權力，精心設計各種殘酷血腥的淫樂場面，一邊交歡，一邊淫蕩呻吟，下一秒，就是 叫‧你‧去‧死：和自己的姊妹或母親搞亂倫、命令宮女與動物性交或與男僕肛交、將妃子姦淫殺害後，切成肉片混入豬肉，給士兵品嚐…… & 這些為了個人慾望不擇手段的純粹邪惡及驚駭世俗的價值觀，讓讀者不禁為之脊背發涼。 & 但真正恐怖的是，即使是必須符合社會標準的現在， 在暗地裡，仍有一群人，赤裸又荒淫，放蕩地笑著。 & ▼越禁忌，越想看： ◎萬人斬的淫亂皇帝＆性好姦淫美少年的皇后 ◎同性戀、戀童癖，你聽過！孌童？竟是連男人都抵擋不了的美少年風潮 ◎以宗教之名，行淫亂之實！ ◎文人相聚！最高尚的情色皇宮、最古老妓院 ◎「只要四塊羅馬幣，她就會舔你的……」古羅馬情色之都龐貝城 ◎「大寫S像一條蛇，蠟燭皮鞭是我的識別」──性虐遊戲 ◎色胚接班人──只愛年輕妹妹的男人們 ◎換妻俱樂部、換伴亂交簡史
【電子書】關於西方典故的100個故事
以典繫文，以文明典。 在故事裡了解典故，在典故裡了解西方文化。 看似單純的典故背後，有著曲折豐富的故事，有來自西方神話、聖經、文學、歷史、民間流傳千年…… 每一個故事都有豐富的知識與史料，認識西方文化，從打開這本書開始…… 西方的文學長河中，累積了豐沛的口頭流傳和文字記載典故。 這些典故讓語言變得鮮活，使人們更容易溝通思想。 但是，由於文化的差異，我們在閱讀西方小說、典籍或是看西方的影視劇時，經常會遇到典故上的認知障礙，無形中少了許多心照不宣的幽默，十分可惜。 特別是在這個一體化的世界裡，不同的文化日益交融，這些典故更是成為了瞭解西方文化逃不掉的功課。 這就是一本教你在故事中輕鬆瞭解了典故，運用典故的生活化工具書。 以豐富的知識和史料為底，講述各類典故的精彩故事，配合生動的圖片，與詳細的輔助說明，相信定能成為你生活中不可或缺的精神食糧，也能成為你了解西方文化的一把鑰匙。 深入了解西方文化，就從這100個典故開始。 每個故事都被時間錘鍊成典故，給了我們思考的力量， 讓我們一起來解開這些故事背後所隱藏的文化密碼吧！
【電子書】圖解世界歷史
用地圖建構世界觀， 讓歷史更立體！ 年表精采且完整， 一本書教你讀通古今歷史！ 上古時代的埃及，受金字塔的影響有多大？ 住在亞洲大陸東側的民族，何時開始自認為華人？ 歐美的基督教國家，為何如此仇視猶太人？ 備受側目的伊斯蘭教，怎麼會有如此廣大的信徒？ 黑暗的中非與南非，曾經有過文明嗎？ 歷史的迷人之處，在於它始終不曾離開人類的生活， 再古遠的史實，都或多或少影響著我們， 透過《圖解世界歷史》一探你我未曾深究古老過往。 ＊精心繪製地圖，搭配照片與手繪插畫，讓歷史更具實體感 ＊以單一事件為敘述主軸，歷史變成故事，閱讀更輕鬆 ＊圖表整理完備，諸多大事不再只是名稱與年代的組合
【電子書】怪奇地圖：從虛構想像到歷史知識，115幅趣味地圖翻轉你所認知的世界
地圖控注意了！ 諷刺、探險、童趣、遊戲、神話傳奇…… 那些無法歸類的怪奇地圖 全都收錄在本書！ ★絕美古怪，上百幅大英圖書館地圖館藏！ ★由古至今，橫跨1493～2008年的珍貴史料！ 【除了實用，地圖裡還能讀到什麼？】 遊戲地圖 –這樣學地理超有趣！ 豐富種類囊括擲賽遊戲地圖、撲克牌地圖、地球儀立體拼圖，富有寓教於樂精神，又帶點博弈色彩。玩家能從遊戲中體會真實的歷史與地理知識，環遊不同年代想像下的「全世界」。 獸形地圖 – 國族認同的最佳利器 低地國雄獅地圖鼓舞士氣！在荷蘭獨立戰爭期間，一系列以雄獅形象代表荷蘭與比利時的獸形地圖大量產製，象徵其英勇對抗西班牙統治者的壓迫。一戰爆發後更時興將英國畫成鬥牛犬，法國是貴賓狗，德國是老鷹，衍生出更多經典的獸形地圖，快來一窺究竟！ 諷刺地圖 –戰爭、政治、國家野心無所不諷 革命與戰爭、新政權的崛起，都為諷刺地圖提供源源不絕的靈感。一如日俄戰爭爆發後，日本出品的地圖將俄國畫成一隻巨大章魚，觸手纏繞波蘭、土耳其，並試圖與中國勾肩搭背，諷刺俄國在亞洲勢力擴張，幽默表達國家間的敵我關係。 寓意地圖 – 勾勒不存在的理想國度 不同於主流的地圖，這幅想像中的愛情地圖從男性視角繪製──愛之堡壘是男人的心，女人在城外努力攻破其防禦工事。寓意地圖多半描繪愛情觀、或典出《聖經》、或規勸青年走上人生正道，常非指實際地理區域，而是更深入探討精神領地。 《桌遊課：原來我玩的不只是桌遊，是人生》作者 許榮哲──好評推薦 《怪奇地圖》的作者蒐羅上百幅桌遊圖、寓言地圖、動物地圖以及其他「怪奇趣味」的地圖。以1493年的木刻世界地圖揭開序幕，以2008年的阿富汗織毯地圖作結。 ──紐約時報書評 這本書有個新焦點：在「科學」與「好奇」地圖的呈現上取得更好的平衡，並且都受到嚴謹的研究與分析。貝登威廉斯的新書用另一種角度在這方向著墨，值得被讚賞。 ──國際地圖史雜誌（Imago Mundi） 如果你喜歡失傳的製圖藝術，這本書絕對是異想天開的完美選擇。大量的特殊地圖──從狀似動物到用於桌遊遊戲的地圖──它肯定能美化你的書架，並提供引人入勝的素材。 ──Red Eye Chicago新聞報
【電子書】怪奇地圖：從虛構想像到歷史知識，115幅趣味地圖翻轉你所認知的世界
地圖控注意了！ 諷刺、探險、童趣、遊戲、神話傳奇…… 那些無法歸類的怪奇地圖 全都收錄在本書！ ★絕美古怪，上百幅大英圖書館地圖館藏！ ★由古至今，橫跨1493～2008年的珍貴史料！ 【除了實用，地圖裡還能讀到什麼？】 遊戲地圖 –這樣學地理超有趣！ 豐富種類囊括擲賽遊戲地圖、撲克牌地圖、地球儀立體拼圖，富有寓教於樂精神，又帶點博弈色彩。玩家能從遊戲中體會真實的歷史與地理知識，環遊不同年代想像下的「全世界」。 獸形地圖 – 國族認同的最佳利器 低地國雄獅地圖鼓舞士氣！在荷蘭獨立戰爭期間，一系列以雄獅形象代表荷蘭與比利時的獸形地圖大量產製，象徵其英勇對抗西班牙統治者的壓迫。一戰爆發後更時興將英國畫成鬥牛犬，法國是貴賓狗，德國是老鷹，衍生出更多經典的獸形地圖，快來一窺究竟！ 諷刺地圖 –戰爭、政治、國家野心無所不諷 革命與戰爭、新政權的崛起，都為諷刺地圖提供源源不絕的靈感。一如日俄戰爭爆發後，日本出品的地圖將俄國畫成一隻巨大章魚，觸手纏繞波蘭、土耳其，並試圖與中國勾肩搭背，諷刺俄國在亞洲勢力擴張，幽默表達國家間的敵我關係。 寓意地圖 – 勾勒不存在的理想國度 不同於主流的地圖，這幅想像中的愛情地圖從男性視角繪製──愛之堡壘是男人的心，女人在城外努力攻破其防禦工事。寓意地圖多半描繪愛情觀、或典出《聖經》、或規勸青年走上人生正道，常非指實際地理區域，而是更深入探討精神領地。 《桌遊課：原來我玩的不只是桌遊，是人生》作者 許榮哲──好評推薦 《怪奇地圖》的作者蒐羅上百幅桌遊圖、寓言地圖、動物地圖以及其他「怪奇趣味」的地圖。以1493年的木刻世界地圖揭開序幕，以2008年的阿富汗織毯地圖作結。 ──紐約時報書評 這本書有個新焦點：在「科學」與「好奇」地圖的呈現上取得更好的平衡，並且都受到嚴謹的研究與分析。貝登威廉斯的新書用另一種角度在這方向著墨，值得被讚賞。 ──國際地圖史雜誌（Imago Mundi） 如果你喜歡失傳的製圖藝術，這本書絕對是異想天開的完美選擇。大量的特殊地圖──從狀似動物到用於桌遊遊戲的地圖──它肯定能美化你的書架，並提供引人入勝的素材。 ──Red Eye Chicago新聞報
【電子書】Imprints of Kinship：Studies of Recently Discovered Bronze Inscriptions from Ancient China
Recent discoveries of bronze ritual vessels from ancient China provide the ground for this collection of essays, which focus in particular on the nature and patterns of family lineages as seen from these artifacts found in tombs throughout north China. Based on careful readings of the inscriptions on the bronze vessels, the editor and his eight contributors reconstruct the genealogies, kinship structures, political identities, and relationship networks of leading families and individuals from Bronze-Age China. The rich scholarship also contributes to our understanding of the archaeology, chronology, warfare, and legal structures of ancient China.
【電子書】智慧的閃電：1940年德國西線戰場寫真
1918年11月8日，德國在法國貢比涅森林的火車上簽下降書，第一次世界大戰結束。在當時「侵略或被侵略」的帝國主義背景下，1940年德國以迅雷不及掩耳的速度，以充滿智慧與膽識的「鐮割計畫」向西歐各國出兵。從5月10日起，盧森堡當天投降、荷蘭5天投降、比利時18天投降而法國則是43天後投降，一百九十萬人被俘，德國締造軍事史上無人能及的紀錄與奇蹟。聯軍輸了這一場不應該輸的戰爭，其原因在於戰爭憑藉的不只是武力，更重要的是「意志」與「智慧」。
【電子書】改變世界的100張草圖
靈光乍現的立體化瞬間， 人類史上最經典的100個思想、理論、概念、產品的原型草稿： 第一幅針灸穴位圖、第一張沖水馬桶設計圖、 第一次畫出來的DNA雙螺旋圖…… 重擊當代思潮的線條初稿，創新大師推進文明的藍圖全收錄！ ‧哥白尼手繪九個同心圓，崩解中世紀所有天文知識 ‧筆記本上三幅塗鴉，貝爾催生了現代電話 ‧以黑、綠、橘色線條繪製的時空圖，促發愛因斯坦推展相對論 ‧倉促間畫出的DNA結構草圖，後世重大生物學發現都少不了它 ‧畫在餐巾紙上的書架組裝說明，讓IKEA席捲全球！ 一切都從圖開始。一件衣服的製作、一棟大樓的建造、一個科學定理的發想、一場關鍵戰略的推演，都得從粗略草擬的圖像開始。圖像幫助我們將抽象的思維具體化，是創意實現的開端，也是梳整精細思路與理解事物的重要幫手。 時空橫跨三萬兩千年，本書收錄100張改變世界前夕，實驗室、工作檯上那張最珍貴的原始圖像： 從2,300年前繪於莎草紙上的「歐幾里得幾何學」；史上最古老的天體理論模型「托勒密系統」、第一幅探索人體奧祕、徹底革新解剖學界的《論人體解剖》；電池、腳踏車、電話、燈泡、汽車、電視等新興科技的發想草圖；佛洛伊德解釋心理架構的手繪圖表；到簡約優雅、充滿未來感的iPod原型圖。 這些珍貴、精煉創新者思考成果的「草稿」圖，建構知識並成為各領域的典範，也改變世界文明的演進，是適合所有喜愛歷史、科學、文化與設計之人的完美圖本。
【電子書】文明的末世：歷史發展的終極困境
文明的末世是歷史發展的終極困境，其理是優良不是完美而改善無法臻於至善，文明能增進知識及提升人格，乃不能使人擁有全知而成為完人，故歷史的進化終究有時，當人力的極限已達而人類難以維持其極致狀態，文明便陷入末世，永無復興改造之望。改良一事的存在暗示二情，一是改良者本有缺陷，此即原罪，二是改良者具備潛能，此為天資，兩者並觀可見人的靈性是不足的神格，所以文明得以發展，但不能由改良通達全能。文明為求道的創作，求道不進則退，此因天人交戰無有中庸之道可依，故文明達到全盛之後開始衰退，然其頹勢並非惡化不止，畢竟歷史的傳統遺緒猶在，末世是「上不去也下不來」的精神窘況，而非世界末日的生存危機。 文明歷史自「上古」開業、至「古典」定案、經「中古」反常、而於「現代」重光，在此人文的成就無以復加，世間的開化不能更盛，這大約是當十九世紀之時；其後大眾化興起，菁英主義敗壞，反理性思潮盛行，人格物化，文化的素質日漸低落，甚至「後現代」主義當令，一切道學正統均遭質疑，各種末世的亂象於是叢生；同時物質文明卻發達不已，科學掛帥導致工商掛帥，民生經濟大有改善，令人深感「時代進步」而來日可觀，殊不知這是末世的誤導性現象，其效是更增愚者的迷惘與智者的虔誠。文明的末世有礙於傳道卻有利於求道，這是生活感受不佳但學習條件最佳的時機，仁人君子於此當思「生於憂患而死於安樂」之義，以「通古今之變」的歷史知識獨善其身且兼善天下，雖然濟世者不能認為其力可以改變時勢。
【電子書】讀歷史，我可以學會什麼？（50年重版出來經典版）
為什麼我們一定要讀歷史？ 耗時50年的鉅著，用一本200頁的結論告訴你為什麼。 本書是世界知名歷史學家威爾．杜蘭用50年時間 周遊世界各國完成的《世界文明史》最終結論 。 他因這部大書獲得普立茲獎，本書英文版在這50年間不斷再版，成為不朽作品。 《世界文明史》(The Story of Civilization)是二十世紀以來，流傳最廣的一套歷史著作，因為淺顯易懂卻又見解深入，被推崇為「二十世紀的《史記》」、「評論人類文明的《離騷》」這部鉅著多達11卷，涵蓋了每個時代、從東方到西方各國的經濟、政治、宗教、文學、哲學、藝術、音樂等領域。 你當然沒有時間、甚至不可能看完這整套書 (世界文明史目前已沒有繁體中文版)，但是你絕對可以很快讀完這套鉅著的最終結論──就是本書。 作者以哲學家的敏銳目光，在本書一開頭即點出：學歷史的人在完成研究工作後，通常得面對下面這個挑戰： ◎「研究歷史有何用處？只是聊些城邦興亡、理念的消長，並重述些君王崩殂的悲慘故事嗎？」對此，威爾．杜蘭指出： 「比起那些很少看書、光聽街談巷議就自認對人性了解一二的人，你有沒有更透徹的領悟？你能否藉歷史燭照出現今的情勢？藉歷史之見做出更好的判斷及決策？進而預測人類未來的動向或一個國家未來的興衰？」 ◎《世界文明史》原本不含本書，本來想寫十三卷，但在這本簡介兼結論寫完之後，威爾．杜蘭就此停筆，原因為何留給後人許多推測。 威爾．杜蘭撰寫這套書的目的已經在這本「讀歷史，我可以學會什麼？」充分表達了嗎？你必須自己來看看，這本書對於我們了解現今的世界，有多大功用： ．地理是歷史之母：地質會影響歷史，但創造文明的是人類，不是地球。 ．誰生育率高，誰就寫歷史：知識份子是個別教育、機會與經驗的結果，沒有證據顯示這會經由基因來遺傳。 ．人性改變歷史，但歷史並未改變人性：看看叛變者，他們在成功之後，卻仍採取他們先前所譴責勢力的行事風格。 ．道德標準一直在變：好鬥、殘酷與貪得無厭，可能是人類興起的遺跡，而非墮落的汙點。 ．宗教是史冊裡的不死力量：只要貧窮存在一天，上帝就存在一天。 ．經濟幫我們看清歷史：所有經濟史其實是社會的緩慢心跳，財富集中是收縮，強制分配是舒張，在關鍵時刻，人們會立法重新分配財富，或來場革命導致均貧。 ．戰爭是歷史常態，和平不是：有些衝突根深蒂固，很難用協商解決。世界秩序靠的是某一強國的重大勝利。 本書由幾個主題──地球、生物、種族、人性、道德、宗教、經濟、政治、與戰爭──來探究歷史對人類天性、行為、及未來的看法。 作者認為，面面俱到的觀點並不存在。畢竟我們無法全盤了解歷史，因此我們得有「歷史是片面」的認知，我們必須「暫且安於目前臆測」的態度；對於歷史，也該和科學、政治學、相對論和其他法則一樣， 這是一種必須抱持的人生態度。讀史，可以幫我們做到。
【電子書】1946：形塑現代世界的關鍵年
1946年對許多國家的發展，至關重要： ．冷戰開打，美蘇雙方不斷彼此猜疑。 ．在聯合國介入下，以色列得以建國，至今以、巴雙方仍衝突不斷。 ．印度爆發大規模罷工與示威，獨立運動風起雲湧。 ．馬歇爾調停，使得國共內戰結果大不同。 ．麥克阿瑟將軍的決斷改變日本現代史的發展。 二戰結束，世界步入新局。結束這場戰爭的和平協議，不只形塑了二十世紀後半葉的世界格局，還繼續影響今日的世界，影響世界的未來。一九四六年，冷戰開始，東歐地圖重劃，中國共產黨在國共爭霸戰中占上風，以色列建國構想出爐，印度獨立已幾乎獲批准。那是現代史上的一個關鍵年，數個國家在這年重生，國界和意識形態分界線在這年重劃，全球各地的人在這年開始重建生活。 在這部不同凡響的歷史著作中，維克托．謝別斯琛運用眾多檔案資料和個人證詞，探討1946年的時局如何影響世界上數代人的生活。作者將帶領讀者從柏林到華府，從倫敦到莫斯科，從德里到上海，筆下既有權力掮客，也有平凡男女，全書敘述生動且內容包羅廣泛。讀完本書，你會更理解這個現代世界如何誕生，以及未來我們將往何處前進。
【電子書】1946：形塑現代世界的關鍵年
1946年對許多國家的發展，至關重要： ．冷戰開打，美蘇雙方不斷彼此猜疑。 ．在聯合國介入下，以色列得以建國，至今以、巴雙方仍衝突不斷。 ．印度爆發大規模罷工與示威，獨立運動風起雲湧。 ．馬歇爾調停，使得國共內戰結果大不同。 ．麥克阿瑟將軍的決斷改變日本現代史的發展。 二戰結束，世界步入新局。結束這場戰爭的和平協議，不只形塑了二十世紀後半葉的世界格局，還繼續影響今日的世界，影響世界的未來。一九四六年，冷戰開始，東歐地圖重劃，中國共產黨在國共爭霸戰中占上風，以色列建國構想出爐，印度獨立已幾乎獲批准。那是現代史上的一個關鍵年，數個國家在這年重生，國界和意識形態分界線在這年重劃，全球各地的人在這年開始重建生活。 在這部不同凡響的歷史著作中，維克托．謝別斯琛運用眾多檔案資料和個人證詞，探討1946年的時局如何影響世界上數代人的生活。作者將帶領讀者從柏林到華府，從倫敦到莫斯科，從德里到上海，筆下既有權力掮客，也有平凡男女，全書敘述生動且內容包羅廣泛。讀完本書，你會更理解這個現代世界如何誕生，以及未來我們將往何處前進。
【電子書】花園的故事
我曾夢想一本書，翻開它的扉頁， 就如推開一座任其恣意生長的花園之門扉。 ──法國作家｜克里斯提昂‧博班（Christian Bobin）── 花園是面鏡子。 告訴我，你夢想著哪一種花園？ 我便能告訴你──你是誰。 ‡‡‡ 走一趟穿梭歷史的花園漫步 ‡‡‡ 花園──這個充滿聲響、香氣和動感的地方，能夠讓人獨處，讓人享受到充滿安全感的自由，花園的沿革充分反映出人類文明中藝術文化、自然科學、社會學、人類學、科技、神話、文學、美學等諸多面向的演變和影響。 從聖經裡的樂土「伊甸園」到風行歐洲的英式園林，我們穿梭樹木花草間瀏覽花園的歷史，挖掘花園的源起和多元面貌。 ‡‡‡ 一起拜訪法國文豪筆下的祕密花園 ‡‡‡ 從12世紀開始，花園變成藝術和文學的主題，是屬於作者想像的向量空間，在小說裡扮演不凡的角色。作家們以文字打造了他們的花園──私密的微型宇宙。花園為我們揭開作家的想像，和其寫作藝術的獨特形式；而當我們翻頁時，這世界的本質會從書頁間自行流露。 從盧梭到普魯斯特、從莒哈絲到喬治‧桑、從柯蕾特到莫迪亞諾，花園同時如現實的再現和想像的鏡子，一個充滿奇想和詩意的空間。它向我們述說幸福。它向我們述說我們自己。
【電子書】花園之書：一趟穿越歷史的漫步，去拜訪法國文豪筆下的花園
我曾夢想一本書，翻開它的扉頁， 就如推開一座任其恣意生長的花園之門扉。 ──法國作家｜克里斯提昂‧博班（Christian Bobin）── 花園是面鏡子。 告訴我，你夢想著哪一種花園？ 我便能告訴你──你是誰。 ‡‡‡ 走一趟穿梭歷史的花園漫步 ‡‡‡ 花園──這個充滿聲響、香氣和動感的地方，能夠讓人獨處，讓人享受到充滿安全感的自由，花園的沿革充分反映出人類文明中藝術文化、自然科學、社會學、人類學、科技、神話、文學、美學等諸多面向的演變和影響。 從聖經裡的樂土「伊甸園」到風行歐洲的英式園林，我們穿梭樹木花草間瀏覽花園的歷史，挖掘花園的源起和多元面貌。 ‡‡‡ 一起拜訪法國文豪筆下的祕密花園 ‡‡‡ 從12世紀開始，花園變成藝術和文學的主題，是屬於作者想像的向量空間，在小說裡扮演不凡的角色。作家們以文字打造了他們的花園──私密的微型宇宙。花園為我們揭開作家的想像，和其寫作藝術的獨特形式；而當我們翻頁時，這世界的本質會從書頁間自行流露。 從盧梭到普魯斯特、從莒哈絲到喬治‧桑、從柯蕾特到莫迪亞諾，花園同時如現實的再現和想像的鏡子，一個充滿奇想和詩意的空間。它向我們述說幸福。它向我們述說我們自己。
【電子書】時尚現代性
學者作家張小虹最新論著 嘗試從當代的「摺」學理論出發， 連結時尚、性別與現代性研究， 展開歷史唯（微）物論的思辨， 以凸顯「陽性現代」與「陰性摩登」之間的感性差異。 從理論到文本，從文化到國族，從時尚到歷史，張小虹穿梭在各個不同畛域的縫隙間，以小觀大，對民國以來的時尚抽絲剝繭，為我們理出另類現代性的頭緒。 《時尚現代性》是張小虹從時尚研究過程裡，重新思考人文學者介入大敘事的方法。時尚是身體髮膚和世界接觸的界面，「穿梭」內裡與公共場域，「踐履」物質生活和消費想像。當「變髮」與「變法」、改頭換面與改朝換代相與為用時，時尚切入歷史、政治的力量更呼之欲出。此外，通過本書重新梳理當代理論，做出思想上的推陳出新，尤以一九三○年代的班雅明（Walter Benjamin）和八○年代的德勒玆（Gilles Deleuze）為主。前者是西方左翼先鋒，後者是後現代主義大師。在不同歷史、理論背景下，兩人不約而同，從服裝的「縐摺」喻象裡，發掘歷史以及人文思考的新意。 全書聚焦於生動具體的服飾形制與細節案例，嘗試從林則徐的褲子、魯迅的頭髮談到張愛玲母親的小腳，從上海旗袍、巴黎洋裝到日殖時期的服裝改革，從鴛蝶派小說雜誌封面的「時裝美人」到抗日時期的陰丹士林藍旗袍，以展現歷史作為「合摺、開摺、再合摺」的縐摺運動可能。 以此「身體─服飾」的徵候為出發，主旨不在於如何閱讀這些「身體─服飾」徵候，而在於如何讓這些「身體─服飾」徵候「去病徵化」？如何讓「旗袍」不再鬼影幢幢，讓「西裝」不再只是帝國殖民壓迫下揮之不去的「服」號？如何走出「創傷現代性」的悲情？如何跳脫「線性進步史觀」的套式？而《時尚現代性》一書正是想要以「舉重若輕」、「具體而微」的方式，重新面對且重新處理這些議題。 本書共分八個主要章節。前兩章為全書的理論開展，後六章則分別進入不同的服飾裝扮細節項目，以開展理論文本與身體─服飾文本的交織。第一章以班雅明與德勒茲的「縐摺理論」為出發，鋪陳「歷史哲學」作為「力史摺學」的關鍵，正在於將「時尚」的創造變化視為「合摺、開摺、再合摺」的時間運動。第二章透過重新閱讀班雅明的〈譯者的職責〉，提出「翻譯縐摺」的概念，並以「同字異譯」的方式，展開「翻新／時尚」、「現代／摩登／毛斷」等字組在概念上的「分裂雙重」與性別差異，也以「同音譯字」的方式，展開「Shame 代性─羨代性─線代性」、「行勢─形式」等字組在概念上的差異微分。第三章與第四章分別就「男人在頭，女人在腳」的中國Shame 代性恥辱著手，第三章談男子辮髮，第四章談女子纏足，企圖將「創傷現代性」的時間災異斷裂，轉化為「踐履現代性」的時間連續變化。第五章從民國初年的鴛鴦蝴蝶派小說雜誌《眉語》封面切入，談「時裝美人」的圖像流行，並由此分疏出「陽性現代」與「陰性時髦」之間的時間感性差異。第六章從《婦女雜誌》的女子服裝改革徵文切入，談「曲直寬窄」如何可以從「身體曲線」的服飾描繪，抽象到「縐摺曲線」的「微偏」，並以「摺摺連動」的動勢，打破線性進步史觀所建構中／西、傳統／現代、寬衣／窄衣、直線／曲線、平面／立體的二元對立系統。第七章以殖民地台灣「旗袍縐摺成洋裝」的歷史案例為出發，回頭探討一九二○年代上海平直旗袍與巴黎直筒洋裝，作為「拓撲連結」的可能，並嘗試以「中西合襞」的柔軟摺疊，鬆動「中西合璧」所預設文化作為剛性粒子的集合想像。第八章則聚焦於化學合成染料陰丹士林藍，一方面從「質量體戰爭」的宏觀層次，看其如何進入中國壟斷市場，如何連結兵戰與商戰，如何建構現代視覺政體與國民身體，更如何集結出各種時尚現代性的資本與國族編碼，而另一方面則從「分子化運動」的微觀層次，看陰丹士林藍如何滲透浸染棉紗棉布，如何給出鮮豔明亮的情動力強度，如何創造身體膚表─染色面料─視網膜─大腦皮質界面觸受的變化異動。
【電子書】時尚現代性
學者作家張小虹最新論著 嘗試從當代的「摺」學理論出發， 連結時尚、性別與現代性研究， 展開歷史唯（微）物論的思辨， 以凸顯「陽性現代」與「陰性摩登」之間的感性差異。 從理論到文本，從文化到國族，從時尚到歷史，張小虹穿梭在各個不同畛域的縫隙間，以小觀大，對民國以來的時尚抽絲剝繭，為我們理出另類現代性的頭緒。 《時尚現代性》是張小虹從時尚研究過程裡，重新思考人文學者介入大敘事的方法。時尚是身體髮膚和世界接觸的界面，「穿梭」內裡與公共場域，「踐履」物質生活和消費想像。當「變髮」與「變法」、改頭換面與改朝換代相與為用時，時尚切入歷史、政治的力量更呼之欲出。此外，通過本書重新梳理當代理論，做出思想上的推陳出新，尤以一九三○年代的班雅明（Walter Benjamin）和八○年代的德勒玆（Gilles Deleuze）為主。前者是西方左翼先鋒，後者是後現代主義大師。在不同歷史、理論背景下，兩人不約而同，從服裝的「縐摺」喻象裡，發掘歷史以及人文思考的新意。 全書聚焦於生動具體的服飾形制與細節案例，嘗試從林則徐的褲子、魯迅的頭髮談到張愛玲母親的小腳，從上海旗袍、巴黎洋裝到日殖時期的服裝改革，從鴛蝶派小說雜誌封面的「時裝美人」到抗日時期的陰丹士林藍旗袍，以展現歷史作為「合摺、開摺、再合摺」的縐摺運動可能。 以此「身體─服飾」的徵候為出發，主旨不在於如何閱讀這些「身體─服飾」徵候，而在於如何讓這些「身體─服飾」徵候「去病徵化」？如何讓「旗袍」不再鬼影幢幢，讓「西裝」不再只是帝國殖民壓迫下揮之不去的「服」號？如何走出「創傷現代性」的悲情？如何跳脫「線性進步史觀」的套式？而《時尚現代性》一書正是想要以「舉重若輕」、「具體而微」的方式，重新面對且重新處理這些議題。 本書共分八個主要章節。前兩章為全書的理論開展，後六章則分別進入不同的服飾裝扮細節項目，以開展理論文本與身體─服飾文本的交織。第一章以班雅明與德勒茲的「縐摺理論」為出發，鋪陳「歷史哲學」作為「力史摺學」的關鍵，正在於將「時尚」的創造變化視為「合摺、開摺、再合摺」的時間運動。第二章透過重新閱讀班雅明的〈譯者的職責〉，提出「翻譯縐摺」的概念，並以「同字異譯」的方式，展開「翻新／時尚」、「現代／摩登／毛斷」等字組在概念上的「分裂雙重」與性別差異，也以「同音譯字」的方式，展開「Shame 代性─羨代性─線代性」、「行勢─形式」等字組在概念上的差異微分。第三章與第四章分別就「男人在頭，女人在腳」的中國Shame 代性恥辱著手，第三章談男子辮髮，第四章談女子纏足，企圖將「創傷現代性」的時間災異斷裂，轉化為「踐履現代性」的時間連續變化。第五章從民國初年的鴛鴦蝴蝶派小說雜誌《眉語》封面切入，談「時裝美人」的圖像流行，並由此分疏出「陽性現代」與「陰性時髦」之間的時間感性差異。第六章從《婦女雜誌》的女子服裝改革徵文切入，談「曲直寬窄」如何可以從「身體曲線」的服飾描繪，抽象到「縐摺曲線」的「微偏」，並以「摺摺連動」的動勢，打破線性進步史觀所建構中／西、傳統／現代、寬衣／窄衣、直線／曲線、平面／立體的二元對立系統。第七章以殖民地台灣「旗袍縐摺成洋裝」的歷史案例為出發，回頭探討一九二○年代上海平直旗袍與巴黎直筒洋裝，作為「拓撲連結」的可能，並嘗試以「中西合襞」的柔軟摺疊，鬆動「中西合璧」所預設文化作為剛性粒子的集合想像。第八章則聚焦於化學合成染料陰丹士林藍，一方面從「質量體戰爭」的宏觀層次，看其如何進入中國壟斷市場，如何連結兵戰與商戰，如何建構現代視覺政體與國民身體，更如何集結出各種時尚現代性的資本與國族編碼，而另一方面則從「分子化運動」的微觀層次，看陰丹士林藍如何滲透浸染棉紗棉布，如何給出鮮豔明亮的情動力強度，如何創造身體膚表─染色面料─視網膜─大腦皮質界面觸受的變化異動。
【電子書】了解西方文化逃不掉的100個典故
★100個典故裡的故事，讓你快速了解西方文化，早日成為世界人。★ & 看似單純的典故背後，有著曲折豐富的故事。 抽絲剝繭，恰如羚羊掛角，看似無跡可尋，實則暗藏玄機。 & 以典繫文，以文明典。 在故事裡了解典故，在典故裡了解西方文化。 & 由於文化的差異，我們在閱讀西方小說、典籍或是看西方的影視劇時經常會遇到典故上的認知障礙。特別是隨著國際交往的日益密切，以及留學的低齡化，大家都會關注一個問題：東西方文化的差異應該如何避免，我們是否能夠早些的瞭解西方文化、以便更快適應海外的生活？ & 相信本書以豐富的知識和史料，來講述的各類典故的精彩故事，既能成為你生活中不可或缺的精神食糧，也能成為你了解西方文化的一把鑰匙。 & 諸神的花園－來自神話的典故 上帝之手－來自聖經的典故 薄伽丘的書房－來自民間傳說的典故 繆斯的恩賜－來自文學作品的典故 克莉奧的書卷－來自歷史的典故
【電子書】用觀念讀懂世界歷史：上古至地理大發現
培養歷史思維，遠比記憶歷史事件更加重要。 要讀懂歷史，不可不進一步建立歷史思考的觀念。 & 打破線性思考的習慣，培養全面性的思維，深入認識各時代的社會環境，找到更深層的意涵。學歷史可以更有趣！ & ★ 各章以兩個單元分別陳述「歷史事件」，與「歷史思考」。 ★ 重建探究歷史的概念，學歷史不再只有枯燥乏味的記憶背誦。 ★ 文字淺顯易懂，有助掌握文明變遷的脈絡。 ★ 引述史家觀點、歷史證據，引導進一步理解歷史發展，建立史觀。
【電子書】用觀念讀懂世界歷史：科學革命至當代世界
培養歷史思維，遠比記憶歷史事件更加重要。 要讀懂歷史，不可不進一步建立歷史思考的觀念。 & 打破線性思考的習慣，培養全面性的思維，深入認識各時代的社會環境，找到更深層的意涵。學歷史可以更有趣！ & ★ 各章以兩個單元分別陳述「歷史事件」，與「歷史思考」。 ★ 重建探究歷史的概念，學歷史不再只有枯燥乏味的記憶背誦。 ★ 文字淺顯易懂，有助掌握文明變遷的脈絡。 ★ 引述史家觀點、歷史證據，引導進一步理解歷史發展，建立史觀。
【電子書】用觀念讀懂世界歷史
培養歷史思維，遠比記憶歷史事件更加重要。 要讀懂歷史，不可不進一步建立歷史思考的觀念。 & 打破線性思考的習慣，培養全面性的思維，深入認識各時代的社會環境，找到更深層的意涵。學歷史可以更有趣！ & ★ 各章以兩個單元分別陳述「歷史事件」，與「歷史思考」。 ★ 重建探究歷史的概念，學歷史不再只有枯燥乏味的記憶背誦。 ★ 文字淺顯易懂，有助掌握文明變遷的脈絡。 ★ 引述史家觀點、歷史證據，引導進一步理解歷史發展，建立史觀。
【電子書】用觀念讀懂世界歷史：上古至地理大發現
培養歷史思維，遠比記憶歷史事件更加重要。 要讀懂歷史，不可不進一步建立歷史思考的觀念。 & 打破線性思考的習慣，培養全面性的思維，深入認識各時代的社會環境，找到更深層的意涵。學歷史可以更有趣！ & ★ 各章以兩個單元分別陳述「歷史事件」，與「歷史思考」。 ★ 重建探究歷史的概念，學歷史不再只有枯燥乏味的記憶背誦。 ★ 文字淺顯易懂，有助掌握文明變遷的脈絡。 ★ 引述史家觀點、歷史證據，引導進一步理解歷史發展，建立史觀。
【電子書】石頭為什麼蹦蹦跳：我的第一本趣味地理人文故事
地球上，有太多太多的神奇景觀是我們從未見過的!& 娓娓道來的故事，將為我們清晰展現地理學與東西方人文的發展軌跡。& 很多人遭遇到了「頑皮石子」的攻擊，這些石子沒有一定的飛行軌跡，而且也絕不是小孩子亂扔的惡作劇，它們就好像是自己憑空長了翅膀一樣到處亂飛，襲擊周圍無辜的人們。& 它們為何會突然發怒，襲擊那些可憐的人?& & 璀璨的古代遺址是歷史學家眼中的無價之寶，尊重其他民族的獨特習俗是人際交往的基礎，毫不起眼的小石頭可能是我們的重要能源，美麗的自然風光是文人墨客的靈感源泉……& 「秀才不出門，便知天下事」，一個個生動有趣的故事，講述著整個世界的精彩!&
【電子書】彩圖易讀版世界史年表
閱讀世界史時， 各個地區的歷史容易感到混淆嗎？ 本書一目了然地區分 大事發生的年代、地區及詳細記事 讓讀者輕鬆掌控各國歷史脈絡，一讀就通！ & 簡單區分發生的年代、地區及記事，使世界史井然有序，不再混亂& 本書主要以年表貫連全書，分為古代史、中世紀史、近代史及現代史等四部分，順時序，串聯各個時期的史實、人物、文獻典籍及宗教藝術等，簡單、快速了解世界歷史的來龍去脈，不再越讀越霧煞煞。 & 歷史記事軼聞與史實交錯，有趣又好記 從歷史中挑選百多餘件重要事件，於大事欄以趣味故事的方式詳細敘述前因後果，讓讀者好似身歷其境。除了可以當作一般休閒讀物來看，對於準備應考的學生亦可幫助其加深印象，更好記憶！ & 全彩插畫穿插其中，輕鬆活潑不嚴肅 本書採用全彩插畫替代隨處可見的歷史圖片，不僅增加讀者於閱讀上的新鮮感，也能跳脫艱澀的歷史文字，使歷史不再是正經嚴肅的文字敘述，而是以輕鬆愉悅的圖文來呈現。 & 本書特色 & 多達200張彩圖，輔助閱讀、清晰易懂 本書穿插多張插圖，讓歷史不再死氣沉沉，鮮明又有趣！ & 精選134件大事，以輕鬆口吻詳細敘述完整始末，有趣不乏味 本書精選多件大事，輔助閱讀年表，清楚明瞭、好記憶！
【電子書】被時空遺忘的古文明：從何開始，從何消逝
火山下挖出的龐貝古城 一座火山毀滅了一座古城，一個文明。類似的悲劇還會重演嗎？ & 馬雅人與外星人的關聯 很多人相信馬雅人與外星人有著千絲萬縷的關係，難道他們是外星人的後裔？ & 復活節島文明來自何方 島上遍布著巨大石雕，奇形怪狀的長耳朵，一副冷漠的神情，到底是誰建造了它們？ & 吳哥古城之謎 吳哥古城在密林中隱藏了400多年，最終還是讓人類看到了它的青春與活力。 & 神祕的埃及金字塔 金字塔是人類自己的智慧結晶，還是有更高智慧的協助？ & 是誰滅亡了印加帝國 & 西班牙人給印加帝國帶去的是福音和文明，還是災難與毀滅？ & 在3000年前，被譽為「美洲的羅馬人」的印加人，創建了印加帝國，建造了世界上最偉大奇蹟之一的馬丘比丘，建設了全美洲當時最複雜的道路體系，還鑄造了無數堪稱傑作的黃金器物，並且在15世紀征服了整個安第斯山地區。 & 在沒有輪軸運輸工具，也沒有文字的情況下，印加成功地創造出高度的文明，在短短100年的時間裡，形成了人類歷史上組織最精細複雜的社會之一。 & 然而，隨著流星一般地崛起，繼之卻是以加快的速度衰落，印加留給後人太多的歷史謎團……
【電子書】饞
你可知道： 熱可可曾讓民眾春心蕩漾？在修道院裡引發軒然大波？ 女人在文藝復興時期不把體態吃得肥軟豐腴，便稱不上美女？ 哈利波特吃得到柏蒂全口味豆和巧克力蛙， 是因為十九世紀後，糖與巧克力不再是貴族階級的專屬樂趣！ 穿梭時空，用目光滿足食慾， 圖文並茂，大嚼吃的歷史！ 一本插圖豐富精美、內容色香俱全的美食史 禁忌全彩！超過200幅歷史珍稀畫作、諷刺畫，及文學作品中的插圖、名畫 有點邪惡！跨越千年，帶領你偷窺歷史上奇形怪狀、奇風異俗的貪食場景 一覽無遺！從希臘神話到童話世界，從黑暗時代到現代飲食，探討貪食與文化的變遷 舔油盤、刀子嘴、夾肉鉗、吸湯碟、吮羹盤、啜酒杯── 歡迎來到貪吃博物館！ 這裡不但要勾起你的食慾，更要讓你大開眼戒。這本書帶領我們遊走一場華麗的美食之旅，從中探索那充滿曖昧的原罪：「貪吃」。當中收錄超過200張噴香欲滴的插圖及畫作，以獵奇和戲謔角度，展出人類歷史上著名的貪食場景。從中世紀到現代，透過貪吃這件事，探討「人類與吃、吃與文化」的進展。 從希臘神話中佳餚美酒築成的極樂世界，到中古時期魔鬼引誘墮落的縱酒暴食。「貪吃」到了十七、十八世紀時期，有了率真、貪嘴、講究美食的特質。後來才成為精緻美點的同義詞。直至現代，貪饞被商業廣告上下其手，健康飲食與對纖細時尚的狂熱追求，也使貪食以另一種世俗化的形式，從二十世紀蔓延到你我周遭…… 吃，是一種罪嗎？ 嘴巴是身體洞開的門戶，舌頭鬆了，道德感也搖搖欲墜？本書思考：貪吃，是品味饕家虛榮的美食藝術？還是教會及上流社會鄙視的暴飲暴食？為什麼貪戀美食會被視為縱情自私的罪惡？女人又為什麼自願對繽紛多彩、美侖美奐的甜點寬喉解舌、放棄矜持？甚至於連童話裡也運用了「貪吃」，當作嚇壞小孩的惡趣味呢？ 餐桌讓人甘心墮落，也可以是啟迪人心和提升人性的殿堂。作者以歷史角度談論「貪吃」及「美食」，讓佳釀美饌成為一次認同的饗宴，並發酵成讀者禁不住嘴角上揚的高級幽默！
【電子書】饞：貪吃的歷史
你可知道： 熱可可曾讓民眾春心蕩漾？在修道院裡引發軒然大波？ 女人在文藝復興時期不把體態吃得肥軟豐腴，便稱不上美女？ 哈利波特吃得到柏蒂全口味豆和巧克力蛙， 是因為十九世紀後，糖與巧克力不再是貴族階級的專屬樂趣！ 穿梭時空，用目光滿足食慾， 圖文並茂，大嚼吃的歷史！ 一本插圖豐富精美、內容色香俱全的美食史 禁忌全彩！超過200幅歷史珍稀畫作、諷刺畫，及文學作品中的插圖、名畫 有點邪惡！跨越千年，帶領你偷窺歷史上奇形怪狀、奇風異俗的貪食場景 一覽無遺！從希臘神話到童話世界，從黑暗時代到現代飲食，探討貪食與文化的變遷 舔油盤、刀子嘴、夾肉鉗、吸湯碟、吮羹盤、啜酒杯── 歡迎來到貪吃博物館！ 這裡不但要勾起你的食慾，更要讓你大開眼戒。這本書帶領我們遊走一場華麗的美食之旅，從中探索那充滿曖昧的原罪：「貪吃」。當中收錄超過200張噴香欲滴的插圖及畫作，以獵奇和戲謔角度，展出人類歷史上著名的貪食場景。從中世紀到現代，透過貪吃這件事，探討「人類與吃、吃與文化」的進展。 從希臘神話中佳餚美酒築成的極樂世界，到中古時期魔鬼引誘墮落的縱酒暴食。「貪吃」到了十七、十八世紀時期，有了率真、貪嘴、講究美食的特質。後來才成為精緻美點的同義詞。直至現代，貪饞被商業廣告上下其手，健康飲食與對纖細時尚的狂熱追求，也使貪食以另一種世俗化的形式，從二十世紀蔓延到你我周遭…… 吃，是一種罪嗎？ 嘴巴是身體洞開的門戶，舌頭鬆了，道德感也搖搖欲墜？本書思考：貪吃，是品味饕家虛榮的美食藝術？還是教會及上流社會鄙視的暴飲暴食？為什麼貪戀美食會被視為縱情自私的罪惡？女人又為什麼自願對繽紛多彩、美侖美奐的甜點寬喉解舌、放棄矜持？甚至於連童話裡也運用了「貪吃」，當作嚇壞小孩的惡趣味呢？ 餐桌讓人甘心墮落，也可以是啟迪人心和提升人性的殿堂。作者以歷史角度談論「貪吃」及「美食」，讓佳釀美饌成為一次認同的饗宴，並發酵成讀者禁不住嘴角上揚的高級幽默！
