【電子書】Imprints of Kinship：Studies of Recently Discovered Bronze Inscriptions from Ancient China
Recent discoveries of bronze ritual vessels from ancient China provide the ground for this collection of essays, which focus in particular on the nature and patterns of family lineages as seen from these artifacts found in tombs throughout north China. Based on careful readings of the inscriptions on the bronze vessels, the editor and his eight contributors reconstruct the genealogies, kinship structures, political identities, and relationship networks of leading families and individuals from Bronze-Age China. The rich scholarship also contributes to our understanding of the archaeology, chronology, warfare, and legal structures of ancient China.
【電子書】智慧的閃電：1940年德國西線戰場寫真
1918年11月8日，德國在法國貢比涅森林的火車上簽下降書，第一次世界大戰結束。在當時「侵略或被侵略」的帝國主義背景下，1940年德國以迅雷不及掩耳的速度，以充滿智慧與膽識的「鐮割計畫」向西歐各國出兵。從5月10日起，盧森堡當天投降、荷蘭5天投降、比利時18天投降而法國則是43天後投降，一百九十萬人被俘，德國締造軍事史上無人能及的紀錄與奇蹟。聯軍輸了這一場不應該輸的戰爭，其原因在於戰爭憑藉的不只是武力，更重要的是「意志」與「智慧」。
【電子書】法老的國度：古埃及文化史
國內埃及學權威蒲慕州博士經典專著 全面認識古埃及文化的入門必讀 人類，只是宇宙時間軸上的過客。金字塔，卻是永恆。 當埃及人要表示「永恆」時，他們畫太陽和月亮，因為它們是永恆的。當埃及人要表示「神明」，或者某種神聖的東西，或者低下的東西，或者高超的東西，或者勝利，或者阿瑞斯，或者阿弗若黛蒂時，他們就畫一隻老鷹。老鷹代表神明，因為它多產，或者長壽，又因為它似乎是太陽的象徵，因它的目光比所有其他的鳥都更為銳利。──古埃及研究學者赫拉波羅 西元前四千年，孕育於尼羅河邊的埃及文明，被稱為「尼羅河的贈禮」，更是人類文明的無價瑰寶，充滿幽渺神祕、莊靜嚴肅的氛圍。近兩百年前，如密碼般充滿神祕性的埃及象形文字破解，為沉寂已久的古埃及文明展露一線曙光。對古埃及文化的深入研究，更讓許多的問號都成了驚嘆號！ 雄偉的人面獅身、俊美多情的法老王、鮮豔千年的古壁畫、鑿山打造的巨大神殿、白色阿拉伯風帆悠然的尼羅河……埃及的精采，埃及的驚奇，就像天方夜譚，即使說上一千零一夜，依然雋永。 千年歲月的洗禮，縱然巍峨、莊嚴的神廟與金字塔早失去昔日榮光。但曾經有過的高度文明、絕代風華，依舊吸引著人們遠渡重洋，來到這法老的國度，同法老的子民，讚嘆著在一片黃沙中屹立不搖的先人智慧遺產。 本書從第零王朝開始，提供讀者一個比較全面的對古埃及歷史文明發展大勢及其特徵的了解，感受法老的國度裡宗教、藝術、建築、文學、文字所展現像太陽般四射的熱力與活力，並體會文明大國如月亮般誘惑的魔力與魅力。
【電子書】改變世界的100張草圖
靈光乍現的立體化瞬間， 人類史上最經典的100個思想、理論、概念、產品的原型草稿： 第一幅針灸穴位圖、第一張沖水馬桶設計圖、 第一次畫出來的DNA雙螺旋圖…… 重擊當代思潮的線條初稿，創新大師推進文明的藍圖全收錄！ ‧哥白尼手繪九個同心圓，崩解中世紀所有天文知識 ‧筆記本上三幅塗鴉，貝爾催生了現代電話 ‧以黑、綠、橘色線條繪製的時空圖，促發愛因斯坦推展相對論 ‧倉促間畫出的DNA結構草圖，後世重大生物學發現都少不了它 ‧畫在餐巾紙上的書架組裝說明，讓IKEA席捲全球！ 一切都從圖開始。一件衣服的製作、一棟大樓的建造、一個科學定理的發想、一場關鍵戰略的推演，都得從粗略草擬的圖像開始。圖像幫助我們將抽象的思維具體化，是創意實現的開端，也是梳整精細思路與理解事物的重要幫手。 時空橫跨三萬兩千年，本書收錄100張改變世界前夕，實驗室、工作檯上那張最珍貴的原始圖像： 從2,300年前繪於莎草紙上的「歐幾里得幾何學」；史上最古老的天體理論模型「托勒密系統」、第一幅探索人體奧祕、徹底革新解剖學界的《論人體解剖》；電池、腳踏車、電話、燈泡、汽車、電視等新興科技的發想草圖；佛洛伊德解釋心理架構的手繪圖表；到簡約優雅、充滿未來感的iPod原型圖。 這些珍貴、精煉創新者思考成果的「草稿」圖，建構知識並成為各領域的典範，也改變世界文明的演進，是適合所有喜愛歷史、科學、文化與設計之人的完美圖本。
【電子書】世界史是打出來的
為什麼友邦會反目成仇？為什麼有些國家彼此積怨已深？ 德國vs法國、中國vs印度、以色列vs阿拉伯…… 掌握20組敵對國關係、看懂37張地圖布局，複雜的全球局勢瞬間理解 & 遠在天邊的戰火、衝突，和你我有什麼關係？無論是民族對立、宗教戰爭、資源爭奪還是國境糾紛，從過去發生的各種鬥爭，並未停止於歷史之中，導致中東打不完、歐洲吵不休、美俄中之間的競爭未曾停歇，而這個從來就不平靜的世界，對你我的影響，不僅是牽動著股匯市動盪、原物料漲跌，影響民生經濟與荷包，更威脅到國土安全、政局變化，決定國家在國際間是否占有一席之地。 & ◎何謂敵國？ 一、國界相鄰卻彼此有仇的敵對國家： 因為歷史、政治、種族、軍事、宗教的種種磨擦，結下宿世累劫的樑子，像是德國與法國、中國大陸和印度與巴基斯坦、日本與中國大陸（東海油田、釣魚台），以及俄羅斯與烏克蘭……百年以來的恩怨情仇，難分難解！ & 二、即使相隔遙遠但歷史恩怨已久的敵對國家： 不只陸權相爭，也牽涉到可開採自然資源（天然氣、石油等）的海權，以及空權（航空路線）之爭，像是美國與英國、美國與俄羅斯（冷戰時期的美蘇關係）、西班牙與英國（幾世紀以來的海權之爭）……隔得再遠，還是有得吵、有得鬧！ & ◎掌握新聞背後的真相、敵對關係的源頭 ．世界霸權的美國，為什麼搞不定中東及古巴？ ．德法為什麼互看不順眼？卻又攜手共創歐盟？ ．戰鬥力不弱的瑞士、奧地利為什麼要成為中立國？ ．看似同一家的英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭，為什麼一直鬧分裂？ ．中國、韓國、日本無法共心合作，其來有自？ & 巴黎恐攻、土耳其客機爆炸、九一一等恐怖攻擊令世人不寒而慄，這樣的危機層出不窮，絕大部分來自百年以來的恩怨情仇，而且深植在國民的情感深處，形成國與國之間的芥蒂及對立意識。 & 類似的事件如果只看即時新聞的片段，容易忽略隱藏在背後、累積已久的敵國宿怨。因此，這本書的問世就是希望讀者了解，無所不在的國際紛爭、恐怖攻擊與敵對問題，這種的仇恨通常源於冗長的歷史情結、政治摩擦、種族衝突、教派對立，到軍事行動、爭奪領土的過程，最後造成世世代代無法抹滅的敵意。 & 本書的特殊之處，在於以世界各洲的「敵對國」為組別，像是同處歐洲的德法、同處亞洲中日韓，或是跨洲的中國大陸與俄羅斯，以及看似貌合神離的英國（蘇格蘭、英格蘭）與愛爾蘭，從20組敵對國形成的前因後果，分析形成敵對狀態的歷史演進。更大大拓展我們在歷史、地理、種族、宗教、政治、外交的視野，了解敵對關係形成的脈絡，更能深度理解現今世界的紛擾，培養更清晰的國際觀，以及對現世的我們有何影響。
【電子書】歡迎光臨，天才城市
如果養育一個孩子需要全村合力協助，那麼孕育一個天才就需要傾注整個城市的力量。」非洲古諺。 你以為天才，是指智商140以上嗎？ 你有沒有想過，天才可能是「天時地利人和」？ 天才，不是個人成就，而是善用城市資源的結果？ 此生，你就算去不了，也一定要拜讀的七座城市文化巡禮， 超過30位天才靈光乍現的故事，他們不經意的創新，卻開啟了人們嶄新的未來！ ●雅典的陽光是什麼神奇的光，可以照耀出影響世人思維的三大哲學家？ ●杭州的茶該怎麼喝，才能喝出蘇東坡的才情與智慧？ ●充斥血汗工廠的佛羅倫斯，如何培育出源源不絕的藝術家？ ●終年天氣陰冷、鳥不生蛋的愛丁堡，卻是誕生醫生的搖籃？ ●號稱「恐怖之城」的加爾各答，天才人數世界第一，只是運氣好？ ●是什麼樣神奇的矽谷小車庫，可以打造出下一個賈伯斯？ 英國有艾倫．狄波頓，美國有艾瑞克．魏納 一趟結合文學、哲理、史地、經濟的天才探察研究，知識味爆發卻讓人讀來一如城市遊記般意猶未盡 紐約時報暢銷書作者艾瑞克．魏納（Eric Weiner）發現了一個天大的超級祕密：這世界上，居然有七座城市，「盛、產、天、才」！ 天才，也有城市限定款？ 每個城市會出現的天才樣貌不同，時代的背景也各有差異，為了一探這些城市何以誕生那麼多令人欽羨的天才，艾瑞克．魏納踏上了這趟天才踏察的旅途，從古雅典到現代矽谷、杭州到愛丁堡、加爾各答到維也納……他想瞭解那些城市使用了什麼沒有告訴大家的祕密武器，終能培育出這些發光發熱的天才。 當艾瑞克．魏納來到這些城市，他用力的吸取每一座城鎮的獨特的氣氛之時，感受到優勢的環境能萌生出完整的文化思維，連惡劣的氣候，貧因的經濟等等劣勢也是助因，正是這樣天與時的絕佳配合，而引領出了該城市獨特的黃金時代，讓天才在這裡順勢而誕生！ 艾瑞克．魏納更意外發現，這些天才都具備了一個共同的特性：他們都是創意人！ 一般人以為所謂的天才，是指智商140以上的人，但高智商，不一定就是天才，這裡指的天才，是具備了先知洞見，而那樣的智慧激發的創意足以改變人們的生活，甚至改變了這個世界！ 關於環境對創意的影響，歷史上有許多耳熟能詳的故事，例如：達爾文的演化論在馬車裡靈光乍現，佛洛依德的經典理論在他最鍾愛的咖啡館裡誕生。我們迷戀創新，身處推崇天才的世界，魏納是歷史與地理的信徒，決定從天才所處的環境與文化尋找答案。 【雅典：著重公共空間發展的城市，是孕育心靈和智慧的溫床】 天才代表人物：蘇格拉底、亞里斯多德 希臘人很清楚走路能帶來許多好處。許多天才都是在步行中得出最偉大的思想結晶。這種散步運動，甚至讓一般市民走出家門，形成一種全民運動。狄更斯在寫《聖誕頌歌》（A Christmas Carol）時，每天會在深夜出門走二十英里路。他會一邊穿梭小巷，一邊在心中推演故事情節。其他的時間，古希臘人會待在市集（agora）、去體育場（gymnasium）或格鬥場（palaestra）鍛鍊身體，或是整天漫步於城市周圍起伏的山岳中。這些戶外活動沒有一樣會被視為不務正業的活動，希臘人並不像現代人把心智活動和體能活動分開來看。古希臘人認為，身體與心靈是構成一個完整的人所不能缺少的兩個部分。強健的心靈若沒有健壯的身體可以依附，對身體與心靈來說都是一種不完整的狀態。 【愛丁堡：重視各種正反面聲音的城市，是積累創意的源泉】 天才代表人物：亞當．史密斯、大衛．休謨 土地貧瘠的愛丁堡，無法改變的惡劣環境，反而加化了他們的現實和理性。在困頓無援的狀況下，基於「經濟」而出現生病了就自己醫的情形，反而培養了本土醫學人才，成為全世界醫學最炙手可熱的熱門領域。現實的蘇格蘭人，堅信於各種執疑和意見的必要性，對於「能夠同時構築出兩個以上相反或對立的想法、畫面與概念」這樣雙面性思考的歡迎，意外讓愛丁堡在科學和醫學的突破，硬生生是別的國家走得更前面，而這些科學突破有大部分都是雙面性思考所產生的結果。提出各種疑問，不一定需要找到解答，已在無形中締造創意突破發展的第一步。提出疑問將令思緒不加速運轉，而是停滯不前。在這種認知停滯的狀態下，最容易做出創意性的突破。雙面性思考不只能讓愛丁堡人人可以解釋創意，還能培養了創意。 【矽谷：承認失敗和弱勢的城市，具備改變世界的能力】 天才代表人物：賈伯斯 矽谷不是一座城市，它是能算是一塊郊區腹地，一塊歡迎沒錢沒權但有想法的人小腹地。嚴格來說，矽谷沒有真正發明什麼東西，只能算是無線電技術的發跡之地。但是它創造了一種群聚效應。不管從他人身上借（偷）來什麼，都能變成得至臻完美。這不只是勤能補拙所帶來的結果，而是屈居劣勢的地位能讓他們看得更清楚，多虧了他們的局外人身分。矽谷之所以成功，不是因為它比別人優秀，而只是因為它是最早起頭的人。矽谷頌揚冒險精神，不怕失敗，反面他們本來就一無所有。這樣的矽谷特色發展出了一種活潑、用各種方式來實現心中想要的交易的方法。今日，每當我們為了購買最新的蘋果商品而排隊，或當我們登入臉書和推特，都相當於表達了我們對矽谷城市的推崇之意。 【佛羅倫斯：追求金錢實用主義的城市，是培育藝術美感的基礎】 天才代表人物：米開朗基羅、達文西 佛羅倫斯，一座商人與銀行家的天下之城，全民對於這個有「惡魔的花朵」之稱的弗羅林金幣（florin）的支持，開出了米開朗基羅的大衛像、達文西的蒙娜麗莎，和布魯內萊斯基（Brunelleschi）的穹頂建築。許多財團家族繁殖金錢的過程中，倍受罪惡感折磨，擔心自己會在地獄中永世不得翻身，透過購買美麗的藝術品與建築物，改善在地獄度過永生的情況，而這座恐懼死後的煉獄，反而支持了藝術品與建築物的發展。當地，許多財團創立的工作坊，本來只是用來測試新技術的地方，在這些財團社會勢力的推廣下，發展出新興藝術形式的地方，最後竟成了培育天才新秀的地方。 《歡迎光臨，天才城市》對天才與創新的生成，作者在實際走入城市，不斷探索和提問中，回到文字寫出了精闢且發人深省的觀察。本書重新檢視文化的重要性、環境孕育創意的要件，讀起來既令人熱血沸騰，內容充實又簡明易懂，書中提及的每一地點，都代表著人類發展史的成就巔峰。作者試圖讓我們知道，以往對於創意天才的看法必須有所改變：天才並不只是先天基因，或是後天努力的成果，而是鼓勵每一座城市原創的文化環境，所結出的獨一無二的果實。 就讓我們跟隨著魏納的旅程，進行一趟極具知識性，並且妙趣橫生的史地之旅！ 本書特色 1.揉和人文歷史與哲學智慧的魅力之作，行文充滿歡樂的旅行記事。 從雅典、杭州、愛丁堡、佛羅倫斯、加爾各答、維也納、到加州矽谷，七座重點城市的細部生活踏察，從中提煉於屬於該城市的獨特資源，帶你看見你所不知道的世界。 2.第一本透過重新審視城市資源，提煉生活，激發新意的另類創意書。 囊括文學、醫學、音樂、地理、科技、哲學、數理等等，各種改變人類生活的創意，藉由各領域的天才們的發想故事中，帶出其中開啟大眾視野的智慧。端看每一座城市如何運用其特色、資源，不動聲色全民訓練中，不斷衍出屬於自己城市的天才。 3.資源不分優劣，端看如何運用：如何從較為劣勢的環境和缺乏資源的情況下，仍不斷地從中探勘，挖掘、試煉，最重要的是，如何在困頓無援的狀況之下，仍保有想要試圖找出資源不足的困乏裡，絕不放棄的正面力量！
【電子書】文明的末世：歷史發展的終極困境
文明的末世是歷史發展的終極困境，其理是優良不是完美而改善無法臻於至善，文明能增進知識及提升人格，乃不能使人擁有全知而成為完人，故歷史的進化終究有時，當人力的極限已達而人類難以維持其極致狀態，文明便陷入末世，永無復興改造之望。改良一事的存在暗示二情，一是改良者本有缺陷，此即原罪，二是改良者具備潛能，此為天資，兩者並觀可見人的靈性是不足的神格，所以文明得以發展，但不能由改良通達全能。文明為求道的創作，求道不進則退，此因天人交戰無有中庸之道可依，故文明達到全盛之後開始衰退，然其頹勢並非惡化不止，畢竟歷史的傳統遺緒猶在，末世是「上不去也下不來」的精神窘況，而非世界末日的生存危機。 文明歷史自「上古」開業、至「古典」定案、經「中古」反常、而於「現代」重光，在此人文的成就無以復加，世間的開化不能更盛，這大約是當十九世紀之時；其後大眾化興起，菁英主義敗壞，反理性思潮盛行，人格物化，文化的素質日漸低落，甚至「後現代」主義當令，一切道學正統均遭質疑，各種末世的亂象於是叢生；同時物質文明卻發達不已，科學掛帥導致工商掛帥，民生經濟大有改善，令人深感「時代進步」而來日可觀，殊不知這是末世的誤導性現象，其效是更增愚者的迷惘與智者的虔誠。文明的末世有礙於傳道卻有利於求道，這是生活感受不佳但學習條件最佳的時機，仁人君子於此當思「生於憂患而死於安樂」之義，以「通古今之變」的歷史知識獨善其身且兼善天下，雖然濟世者不能認為其力可以改變時勢。
【電子書】讀歷史，我可以學會什麼？（50年重版出來經典版）
為什麼我們一定要讀歷史？ 耗時50年的鉅著，用一本200頁的結論告訴你為什麼。 本書是世界知名歷史學家威爾．杜蘭用50年時間 周遊世界各國完成的《世界文明史》最終結論 。 他因這部大書獲得普立茲獎，本書英文版在這50年間不斷再版，成為不朽作品。 《世界文明史》(The Story of Civilization)是二十世紀以來，流傳最廣的一套歷史著作，因為淺顯易懂卻又見解深入，被推崇為「二十世紀的《史記》」、「評論人類文明的《離騷》」這部鉅著多達11卷，涵蓋了每個時代、從東方到西方各國的經濟、政治、宗教、文學、哲學、藝術、音樂等領域。 你當然沒有時間、甚至不可能看完這整套書 (世界文明史目前已沒有繁體中文版)，但是你絕對可以很快讀完這套鉅著的最終結論──就是本書。 作者以哲學家的敏銳目光，在本書一開頭即點出：學歷史的人在完成研究工作後，通常得面對下面這個挑戰： ◎「研究歷史有何用處？只是聊些城邦興亡、理念的消長，並重述些君王崩殂的悲慘故事嗎？」對此，威爾．杜蘭指出： 「比起那些很少看書、光聽街談巷議就自認對人性了解一二的人，你有沒有更透徹的領悟？你能否藉歷史燭照出現今的情勢？藉歷史之見做出更好的判斷及決策？進而預測人類未來的動向或一個國家未來的興衰？」 ◎《世界文明史》原本不含本書，本來想寫十三卷，但在這本簡介兼結論寫完之後，威爾．杜蘭就此停筆，原因為何留給後人許多推測。 威爾．杜蘭撰寫這套書的目的已經在這本「讀歷史，我可以學會什麼？」充分表達了嗎？你必須自己來看看，這本書對於我們了解現今的世界，有多大功用： ．地理是歷史之母：地質會影響歷史，但創造文明的是人類，不是地球。 ．誰生育率高，誰就寫歷史：知識份子是個別教育、機會與經驗的結果，沒有證據顯示這會經由基因來遺傳。 ．人性改變歷史，但歷史並未改變人性：看看叛變者，他們在成功之後，卻仍採取他們先前所譴責勢力的行事風格。 ．道德標準一直在變：好鬥、殘酷與貪得無厭，可能是人類興起的遺跡，而非墮落的汙點。 ．宗教是史冊裡的不死力量：只要貧窮存在一天，上帝就存在一天。 ．經濟幫我們看清歷史：所有經濟史其實是社會的緩慢心跳，財富集中是收縮，強制分配是舒張，在關鍵時刻，人們會立法重新分配財富，或來場革命導致均貧。 ．戰爭是歷史常態，和平不是：有些衝突根深蒂固，很難用協商解決。世界秩序靠的是某一強國的重大勝利。 本書由幾個主題──地球、生物、種族、人性、道德、宗教、經濟、政治、與戰爭──來探究歷史對人類天性、行為、及未來的看法。 作者認為，面面俱到的觀點並不存在。畢竟我們無法全盤了解歷史，因此我們得有「歷史是片面」的認知，我們必須「暫且安於目前臆測」的態度；對於歷史，也該和科學、政治學、相對論和其他法則一樣， 這是一種必須抱持的人生態度。讀史，可以幫我們做到。
【電子書】人類的故事
九千年人類史詩故事 傳承一世紀的歷久彌新 1922年第一屆紐伯瑞文學獎經典巨著 全球銷量超過一千萬冊，有史以來最多人讀過的世界通史 最新90章增訂版，從開天闢地到茉莉花革命 最完整、最易讀、適合所有年齡層的人類大歷史 歷史是一座經驗的巨塔，時間在綿延無盡的過往歲月中，建立了這座高塔。想爬上這座古建築的屋頂，並且從這樣遼闊的視野中獲得啟發，並不是一件容易的事。 這座巨塔沒有電梯，但年輕的雙腿雄壯有力，一定能夠完成攀爬高塔的重責大任。 我在此將打開那扇門的鑰匙交給你們。 等你們回來的時候，就會明白我心中的熱誠究竟從何而來。 ──── 房龍 《人類的故事》是亨德里克‧威廉‧房龍最成功的傑作，從1921年初版問世以來，已譯成二十多種語言，最早的中文譯本在1930年代問世。全球累計銷售數量已超過一千萬冊，是有史以來最成功、最多人閱讀過的世界通史。 全書前64章由房龍本人親撰，第65至71章由其子傑拉德．威廉．房龍（Gerard Willem VanLoon）於1951年增補。耶魯大學歷史教授約翰．梅里曼（John Merriman）在1984年續寫72至76章。最新90章增訂版由暢銷歷史作家羅勃‧蘇利文（Robert Sullivan）增修，納入20世紀末到21世紀初期最重要的歷史發展，包括冷戰終結、歐盟形成、反恐戰爭、全球氣候暖化、以及社交網絡風行現象，可說是最新、最完整、最易讀的世界通史，適合對人類發展大趨勢有興趣的所有讀者。
【電子書】大人們的餐桌
從飲食側寫人物，從餐桌探看布局 一部老師沒教你的另類趣味歷史書 本書細數歷史上三十三位牽動政局的名人，不為人知的飲食軼事。擺脫大人物們檯面上的形象與教科書的刻板描繪，藉由日常餐桌上的飲食生活習慣，勾勒出眾所陌生的人物個性。 文中也談及當時的歷史背景與各國社會風貌，是一本從飲食面向重新認識政治人物與歷史文化的趣味之書。 面對面，與大人物們一起吃頓飯 拿破崙、史達林、希特勒、墨索里尼、佛朗哥、羅斯福、邱吉爾、戴高樂、麥克阿瑟、甘地、胡志明、艾森豪、傑佛遜、甘迺迪、尼克森、詹森、福特、卡達、雷根、老布希、克林頓、雀兒喜、小布希、歐巴馬、米歇爾、柴契爾、威廉王子、戴安娜、曼德拉、李光耀、哈維爾、翁山蘇姬、教宗方濟各 如果你手上有一票，會投給以下哪位候選人呢？ 政客A： 常常跟一些不誠實的政客來往，也會諮詢占星學家，有婚外情，是個老煙槍，有酗酒習慣，每天得喝八至十杯的馬丁尼。 政客B： 過去曾經有兩次被解雇的記錄，睡覺要睡到日上三竿，中午才會起床，大學時吸過鴉片，而且每天傍晚都會喝一杯威士卡，更同樣被傳言有酗酒習慣。 政客C： 他曾是一位受勳的戰爭英雄，素食主義者，不抽煙，只偶爾喝一點啤酒，從沒有發生過婚外情。 恐怕很多人的首選都是政客C吧？想知道是哪幾位政治名人，請參看本書精彩故事。
【電子書】1946：形塑現代世界的關鍵年
1946年對許多國家的發展，至關重要： ．冷戰開打，美蘇雙方不斷彼此猜疑。 ．在聯合國介入下，以色列得以建國，至今以、巴雙方仍衝突不斷。 ．印度爆發大規模罷工與示威，獨立運動風起雲湧。 ．馬歇爾調停，使得國共內戰結果大不同。 ．麥克阿瑟將軍的決斷改變日本現代史的發展。 二戰結束，世界步入新局。結束這場戰爭的和平協議，不只形塑了二十世紀後半葉的世界格局，還繼續影響今日的世界，影響世界的未來。一九四六年，冷戰開始，東歐地圖重劃，中國共產黨在國共爭霸戰中占上風，以色列建國構想出爐，印度獨立已幾乎獲批准。那是現代史上的一個關鍵年，數個國家在這年重生，國界和意識形態分界線在這年重劃，全球各地的人在這年開始重建生活。 在這部不同凡響的歷史著作中，維克托．謝別斯琛運用眾多檔案資料和個人證詞，探討1946年的時局如何影響世界上數代人的生活。作者將帶領讀者從柏林到華府，從倫敦到莫斯科，從德里到上海，筆下既有權力掮客，也有平凡男女，全書敘述生動且內容包羅廣泛。讀完本書，你會更理解這個現代世界如何誕生，以及未來我們將往何處前進。
【電子書】1946：形塑現代世界的關鍵年
1946年對許多國家的發展，至關重要： ．冷戰開打，美蘇雙方不斷彼此猜疑。 ．在聯合國介入下，以色列得以建國，至今以、巴雙方仍衝突不斷。 ．印度爆發大規模罷工與示威，獨立運動風起雲湧。 ．馬歇爾調停，使得國共內戰結果大不同。 ．麥克阿瑟將軍的決斷改變日本現代史的發展。 二戰結束，世界步入新局。結束這場戰爭的和平協議，不只形塑了二十世紀後半葉的世界格局，還繼續影響今日的世界，影響世界的未來。一九四六年，冷戰開始，東歐地圖重劃，中國共產黨在國共爭霸戰中占上風，以色列建國構想出爐，印度獨立已幾乎獲批准。那是現代史上的一個關鍵年，數個國家在這年重生，國界和意識形態分界線在這年重劃，全球各地的人在這年開始重建生活。 在這部不同凡響的歷史著作中，維克托．謝別斯琛運用眾多檔案資料和個人證詞，探討1946年的時局如何影響世界上數代人的生活。作者將帶領讀者從柏林到華府，從倫敦到莫斯科，從德里到上海，筆下既有權力掮客，也有平凡男女，全書敘述生動且內容包羅廣泛。讀完本書，你會更理解這個現代世界如何誕生，以及未來我們將往何處前進。
【電子書】花園的故事
我曾夢想一本書，翻開它的扉頁， 就如推開一座任其恣意生長的花園之門扉。 ──法國作家｜克里斯提昂‧博班（Christian Bobin）── 花園是面鏡子。 告訴我，你夢想著哪一種花園？ 我便能告訴你──你是誰。 ‡‡‡ 走一趟穿梭歷史的花園漫步 ‡‡‡ 花園──這個充滿聲響、香氣和動感的地方，能夠讓人獨處，讓人享受到充滿安全感的自由，花園的沿革充分反映出人類文明中藝術文化、自然科學、社會學、人類學、科技、神話、文學、美學等諸多面向的演變和影響。 從聖經裡的樂土「伊甸園」到風行歐洲的英式園林，我們穿梭樹木花草間瀏覽花園的歷史，挖掘花園的源起和多元面貌。 ‡‡‡ 一起拜訪法國文豪筆下的祕密花園 ‡‡‡ 從12世紀開始，花園變成藝術和文學的主題，是屬於作者想像的向量空間，在小說裡扮演不凡的角色。作家們以文字打造了他們的花園──私密的微型宇宙。花園為我們揭開作家的想像，和其寫作藝術的獨特形式；而當我們翻頁時，這世界的本質會從書頁間自行流露。 從盧梭到普魯斯特、從莒哈絲到喬治‧桑、從柯蕾特到莫迪亞諾，花園同時如現實的再現和想像的鏡子，一個充滿奇想和詩意的空間。它向我們述說幸福。它向我們述說我們自己。
【電子書】花園之書：一趟穿越歷史的漫步，去拜訪法國文豪筆下的花園
我曾夢想一本書，翻開它的扉頁， 就如推開一座任其恣意生長的花園之門扉。 ──法國作家｜克里斯提昂‧博班（Christian Bobin）── 花園是面鏡子。 告訴我，你夢想著哪一種花園？ 我便能告訴你──你是誰。 ‡‡‡ 走一趟穿梭歷史的花園漫步 ‡‡‡ 花園──這個充滿聲響、香氣和動感的地方，能夠讓人獨處，讓人享受到充滿安全感的自由，花園的沿革充分反映出人類文明中藝術文化、自然科學、社會學、人類學、科技、神話、文學、美學等諸多面向的演變和影響。 從聖經裡的樂土「伊甸園」到風行歐洲的英式園林，我們穿梭樹木花草間瀏覽花園的歷史，挖掘花園的源起和多元面貌。 ‡‡‡ 一起拜訪法國文豪筆下的祕密花園 ‡‡‡ 從12世紀開始，花園變成藝術和文學的主題，是屬於作者想像的向量空間，在小說裡扮演不凡的角色。作家們以文字打造了他們的花園──私密的微型宇宙。花園為我們揭開作家的想像，和其寫作藝術的獨特形式；而當我們翻頁時，這世界的本質會從書頁間自行流露。 從盧梭到普魯斯特、從莒哈絲到喬治‧桑、從柯蕾特到莫迪亞諾，花園同時如現實的再現和想像的鏡子，一個充滿奇想和詩意的空間。它向我們述說幸福。它向我們述說我們自己。
【電子書】時尚現代性
學者作家張小虹最新論著 嘗試從當代的「摺」學理論出發， 連結時尚、性別與現代性研究， 展開歷史唯（微）物論的思辨， 以凸顯「陽性現代」與「陰性摩登」之間的感性差異。 從理論到文本，從文化到國族，從時尚到歷史，張小虹穿梭在各個不同畛域的縫隙間，以小觀大，對民國以來的時尚抽絲剝繭，為我們理出另類現代性的頭緒。 《時尚現代性》是張小虹從時尚研究過程裡，重新思考人文學者介入大敘事的方法。時尚是身體髮膚和世界接觸的界面，「穿梭」內裡與公共場域，「踐履」物質生活和消費想像。當「變髮」與「變法」、改頭換面與改朝換代相與為用時，時尚切入歷史、政治的力量更呼之欲出。此外，通過本書重新梳理當代理論，做出思想上的推陳出新，尤以一九三○年代的班雅明（Walter Benjamin）和八○年代的德勒玆（Gilles Deleuze）為主。前者是西方左翼先鋒，後者是後現代主義大師。在不同歷史、理論背景下，兩人不約而同，從服裝的「縐摺」喻象裡，發掘歷史以及人文思考的新意。 全書聚焦於生動具體的服飾形制與細節案例，嘗試從林則徐的褲子、魯迅的頭髮談到張愛玲母親的小腳，從上海旗袍、巴黎洋裝到日殖時期的服裝改革，從鴛蝶派小說雜誌封面的「時裝美人」到抗日時期的陰丹士林藍旗袍，以展現歷史作為「合摺、開摺、再合摺」的縐摺運動可能。 以此「身體─服飾」的徵候為出發，主旨不在於如何閱讀這些「身體─服飾」徵候，而在於如何讓這些「身體─服飾」徵候「去病徵化」？如何讓「旗袍」不再鬼影幢幢，讓「西裝」不再只是帝國殖民壓迫下揮之不去的「服」號？如何走出「創傷現代性」的悲情？如何跳脫「線性進步史觀」的套式？而《時尚現代性》一書正是想要以「舉重若輕」、「具體而微」的方式，重新面對且重新處理這些議題。 本書共分八個主要章節。前兩章為全書的理論開展，後六章則分別進入不同的服飾裝扮細節項目，以開展理論文本與身體─服飾文本的交織。第一章以班雅明與德勒茲的「縐摺理論」為出發，鋪陳「歷史哲學」作為「力史摺學」的關鍵，正在於將「時尚」的創造變化視為「合摺、開摺、再合摺」的時間運動。第二章透過重新閱讀班雅明的〈譯者的職責〉，提出「翻譯縐摺」的概念，並以「同字異譯」的方式，展開「翻新／時尚」、「現代／摩登／毛斷」等字組在概念上的「分裂雙重」與性別差異，也以「同音譯字」的方式，展開「Shame 代性─羨代性─線代性」、「行勢─形式」等字組在概念上的差異微分。第三章與第四章分別就「男人在頭，女人在腳」的中國Shame 代性恥辱著手，第三章談男子辮髮，第四章談女子纏足，企圖將「創傷現代性」的時間災異斷裂，轉化為「踐履現代性」的時間連續變化。第五章從民國初年的鴛鴦蝴蝶派小說雜誌《眉語》封面切入，談「時裝美人」的圖像流行，並由此分疏出「陽性現代」與「陰性時髦」之間的時間感性差異。第六章從《婦女雜誌》的女子服裝改革徵文切入，談「曲直寬窄」如何可以從「身體曲線」的服飾描繪，抽象到「縐摺曲線」的「微偏」，並以「摺摺連動」的動勢，打破線性進步史觀所建構中／西、傳統／現代、寬衣／窄衣、直線／曲線、平面／立體的二元對立系統。第七章以殖民地台灣「旗袍縐摺成洋裝」的歷史案例為出發，回頭探討一九二○年代上海平直旗袍與巴黎直筒洋裝，作為「拓撲連結」的可能，並嘗試以「中西合襞」的柔軟摺疊，鬆動「中西合璧」所預設文化作為剛性粒子的集合想像。第八章則聚焦於化學合成染料陰丹士林藍，一方面從「質量體戰爭」的宏觀層次，看其如何進入中國壟斷市場，如何連結兵戰與商戰，如何建構現代視覺政體與國民身體，更如何集結出各種時尚現代性的資本與國族編碼，而另一方面則從「分子化運動」的微觀層次，看陰丹士林藍如何滲透浸染棉紗棉布，如何給出鮮豔明亮的情動力強度，如何創造身體膚表─染色面料─視網膜─大腦皮質界面觸受的變化異動。
【電子書】時尚現代性
學者作家張小虹最新論著 嘗試從當代的「摺」學理論出發， 連結時尚、性別與現代性研究， 展開歷史唯（微）物論的思辨， 以凸顯「陽性現代」與「陰性摩登」之間的感性差異。 從理論到文本，從文化到國族，從時尚到歷史，張小虹穿梭在各個不同畛域的縫隙間，以小觀大，對民國以來的時尚抽絲剝繭，為我們理出另類現代性的頭緒。 《時尚現代性》是張小虹從時尚研究過程裡，重新思考人文學者介入大敘事的方法。時尚是身體髮膚和世界接觸的界面，「穿梭」內裡與公共場域，「踐履」物質生活和消費想像。當「變髮」與「變法」、改頭換面與改朝換代相與為用時，時尚切入歷史、政治的力量更呼之欲出。此外，通過本書重新梳理當代理論，做出思想上的推陳出新，尤以一九三○年代的班雅明（Walter Benjamin）和八○年代的德勒玆（Gilles Deleuze）為主。前者是西方左翼先鋒，後者是後現代主義大師。在不同歷史、理論背景下，兩人不約而同，從服裝的「縐摺」喻象裡，發掘歷史以及人文思考的新意。 全書聚焦於生動具體的服飾形制與細節案例，嘗試從林則徐的褲子、魯迅的頭髮談到張愛玲母親的小腳，從上海旗袍、巴黎洋裝到日殖時期的服裝改革，從鴛蝶派小說雜誌封面的「時裝美人」到抗日時期的陰丹士林藍旗袍，以展現歷史作為「合摺、開摺、再合摺」的縐摺運動可能。 以此「身體─服飾」的徵候為出發，主旨不在於如何閱讀這些「身體─服飾」徵候，而在於如何讓這些「身體─服飾」徵候「去病徵化」？如何讓「旗袍」不再鬼影幢幢，讓「西裝」不再只是帝國殖民壓迫下揮之不去的「服」號？如何走出「創傷現代性」的悲情？如何跳脫「線性進步史觀」的套式？而《時尚現代性》一書正是想要以「舉重若輕」、「具體而微」的方式，重新面對且重新處理這些議題。 本書共分八個主要章節。前兩章為全書的理論開展，後六章則分別進入不同的服飾裝扮細節項目，以開展理論文本與身體─服飾文本的交織。第一章以班雅明與德勒茲的「縐摺理論」為出發，鋪陳「歷史哲學」作為「力史摺學」的關鍵，正在於將「時尚」的創造變化視為「合摺、開摺、再合摺」的時間運動。第二章透過重新閱讀班雅明的〈譯者的職責〉，提出「翻譯縐摺」的概念，並以「同字異譯」的方式，展開「翻新／時尚」、「現代／摩登／毛斷」等字組在概念上的「分裂雙重」與性別差異，也以「同音譯字」的方式，展開「Shame 代性─羨代性─線代性」、「行勢─形式」等字組在概念上的差異微分。第三章與第四章分別就「男人在頭，女人在腳」的中國Shame 代性恥辱著手，第三章談男子辮髮，第四章談女子纏足，企圖將「創傷現代性」的時間災異斷裂，轉化為「踐履現代性」的時間連續變化。第五章從民國初年的鴛鴦蝴蝶派小說雜誌《眉語》封面切入，談「時裝美人」的圖像流行，並由此分疏出「陽性現代」與「陰性時髦」之間的時間感性差異。第六章從《婦女雜誌》的女子服裝改革徵文切入，談「曲直寬窄」如何可以從「身體曲線」的服飾描繪，抽象到「縐摺曲線」的「微偏」，並以「摺摺連動」的動勢，打破線性進步史觀所建構中／西、傳統／現代、寬衣／窄衣、直線／曲線、平面／立體的二元對立系統。第七章以殖民地台灣「旗袍縐摺成洋裝」的歷史案例為出發，回頭探討一九二○年代上海平直旗袍與巴黎直筒洋裝，作為「拓撲連結」的可能，並嘗試以「中西合襞」的柔軟摺疊，鬆動「中西合璧」所預設文化作為剛性粒子的集合想像。第八章則聚焦於化學合成染料陰丹士林藍，一方面從「質量體戰爭」的宏觀層次，看其如何進入中國壟斷市場，如何連結兵戰與商戰，如何建構現代視覺政體與國民身體，更如何集結出各種時尚現代性的資本與國族編碼，而另一方面則從「分子化運動」的微觀層次，看陰丹士林藍如何滲透浸染棉紗棉布，如何給出鮮豔明亮的情動力強度，如何創造身體膚表─染色面料─視網膜─大腦皮質界面觸受的變化異動。
【電子書】了解西方文化逃不掉的100個典故
★100個典故裡的故事，讓你快速了解西方文化，早日成為世界人。★ & 看似單純的典故背後，有著曲折豐富的故事。 抽絲剝繭，恰如羚羊掛角，看似無跡可尋，實則暗藏玄機。 & 以典繫文，以文明典。 在故事裡了解典故，在典故裡了解西方文化。 & 由於文化的差異，我們在閱讀西方小說、典籍或是看西方的影視劇時經常會遇到典故上的認知障礙。特別是隨著國際交往的日益密切，以及留學的低齡化，大家都會關注一個問題：東西方文化的差異應該如何避免，我們是否能夠早些的瞭解西方文化、以便更快適應海外的生活？ & 相信本書以豐富的知識和史料，來講述的各類典故的精彩故事，既能成為你生活中不可或缺的精神食糧，也能成為你了解西方文化的一把鑰匙。 & 諸神的花園－來自神話的典故 上帝之手－來自聖經的典故 薄伽丘的書房－來自民間傳說的典故 繆斯的恩賜－來自文學作品的典故 克莉奧的書卷－來自歷史的典故
【電子書】倒著看的世界史
這是一本，改變你對世界看法的世界史!! 每個人都讀過世界史，但你有想過可以從現代往回讀嗎？ 從古至今，為何那個事件會發生？ 倒過來讀，歷史的「為什麼？」竟一目瞭然。 從近代事件講到古代文明，原來世界史還可以這樣讀。 從重大事件的結果講到原因，更能清楚看出歷史的因果關係和導出的結果變化。 除了常聽到的凡爾賽條約引起第二次世界大戰， 也有很少人想過的法國大革命和火山爆發有關。 強調事件的因果關係，讓歷史學習更有趣。 從現代往前一路倒著看世界史上的重要事件。 挑出62個項目再做介紹，以事件回溯發生原因或契機，搭配圖解或照片， 讓內容更豐富。 那起事件為什麼會發生？為什麼變成現在這樣？ 這些問題的原因，無論如何的照時間順序閱讀也抓不到。 如果反過來看，從現在往回推，歷史上的「為什麼」就會自己跑出來。 例如「伊拉克戰爭（2003年）的發生原因為伊朗建國（1948年）」、 「蘆溝橋事變（1937年）的原因為義和團事件（1901年）」、 「大英帝國的衰退（1902年）契機為南非戰爭（1899年）」、 「法國大革命（1789年）是因為火山爆發（1783年）」等， 把歷史倒過來看，就可以很快發現因果關係和歷史走向的決定轉捩點。 本書透過從現代往回倒著看世界，找到歷史的因果關係。
【電子書】西洋史大事長編
本書以工具書的型式呈現一部橫跨六千年的西洋通史。 & 全書以歐洲史為軸心，自西元前四千年近東和埃及地區等西方文明源頭的發展，以迄現代全球化的國際社會現勢，採大事編年與紀事本末的混合體書寫，對每個時代中重要事件及人物功績做簡要記載，是一本認識西方與世界歷史必備的工具書。 & 本書附錄增列歐洲歷史分期表、歷代教宗簡表、人文藝術界的百大名家、世界20大知名博物館、重要國際組織與會議等資訊。
【電子書】用觀念讀懂世界歷史：上古至地理大發現
培養歷史思維，遠比記憶歷史事件更加重要。 要讀懂歷史，不可不進一步建立歷史思考的觀念。 & 打破線性思考的習慣，培養全面性的思維，深入認識各時代的社會環境，找到更深層的意涵。學歷史可以更有趣！ & ★ 各章以兩個單元分別陳述「歷史事件」，與「歷史思考」。 ★ 重建探究歷史的概念，學歷史不再只有枯燥乏味的記憶背誦。 ★ 文字淺顯易懂，有助掌握文明變遷的脈絡。 ★ 引述史家觀點、歷史證據，引導進一步理解歷史發展，建立史觀。
【電子書】用觀念讀懂世界歷史：科學革命至當代世界
培養歷史思維，遠比記憶歷史事件更加重要。 要讀懂歷史，不可不進一步建立歷史思考的觀念。 & 打破線性思考的習慣，培養全面性的思維，深入認識各時代的社會環境，找到更深層的意涵。學歷史可以更有趣！ & ★ 各章以兩個單元分別陳述「歷史事件」，與「歷史思考」。 ★ 重建探究歷史的概念，學歷史不再只有枯燥乏味的記憶背誦。 ★ 文字淺顯易懂，有助掌握文明變遷的脈絡。 ★ 引述史家觀點、歷史證據，引導進一步理解歷史發展，建立史觀。
【電子書】用觀念讀懂世界歷史
培養歷史思維，遠比記憶歷史事件更加重要。 要讀懂歷史，不可不進一步建立歷史思考的觀念。 & 打破線性思考的習慣，培養全面性的思維，深入認識各時代的社會環境，找到更深層的意涵。學歷史可以更有趣！ & ★ 各章以兩個單元分別陳述「歷史事件」，與「歷史思考」。 ★ 重建探究歷史的概念，學歷史不再只有枯燥乏味的記憶背誦。 ★ 文字淺顯易懂，有助掌握文明變遷的脈絡。 ★ 引述史家觀點、歷史證據，引導進一步理解歷史發展，建立史觀。
【電子書】用觀念讀懂世界歷史：上古至地理大發現
培養歷史思維，遠比記憶歷史事件更加重要。 要讀懂歷史，不可不進一步建立歷史思考的觀念。 & 打破線性思考的習慣，培養全面性的思維，深入認識各時代的社會環境，找到更深層的意涵。學歷史可以更有趣！ & ★ 各章以兩個單元分別陳述「歷史事件」，與「歷史思考」。 ★ 重建探究歷史的概念，學歷史不再只有枯燥乏味的記憶背誦。 ★ 文字淺顯易懂，有助掌握文明變遷的脈絡。 ★ 引述史家觀點、歷史證據，引導進一步理解歷史發展，建立史觀。
【電子書】塞爾登先生的中國地圖：香料貿易、佚失的海圖與南中國海
卜正民繼《維梅爾的帽子》另一全球史力作 一幅被遺忘近350年的中國航海圖 連結17世紀中國的海洋帝國及全球大航海時代 & 了解「亞洲火藥庫」南海主權爭議的歷史起源 從域外、從海洋，更從全球視野看中國 & 1659年，一份巨大且不同尋常的禮物送到牛津大學鮑德里氏圖書館，這是倫敦的商業律師、政治活動家及前國會議員約翰‧塞爾登（John Seldon）的遺物。塞爾登先生可說是倫敦第一位「東方通」，而他的遺物──一張長160公分、寬96公分的巨大中國古地圖──卻靜靜地沉睡在圖書館內長達350年。2008年，美國南喬治亞大學歷史系副教授羅伯特‧班切勒（Robert K. Batchelor）等人訪問牛津大學時，發現這張地圖不可思議地繪製了大面積的海域，將整個中國大陸擠到地圖左上方，一半的圖面繪滿了中國南部沿海、東亞、東南亞海域和島嶼，還有一條條依稀可辨的黑色細線把中國福建沿海與東南亞各港口連接起來。長年研究全球史的班切勒立刻發現，這不是一般的中國古地圖，而是一張珍貴的明代遠洋航海圖！ & 這張手工彩繪的地圖，範圍北起西伯利亞，南至今印尼爪哇島和馬魯古群島（香料群島），東達北部的日本列島和南部的菲律賓群島，西抵緬甸和南印度。地圖商清楚標示明朝福建海商在海外的活動範圍、航海路線和主要港埠等資訊，繪製了中國帆船經常使用，從福建泉州延伸而出的6條東洋航路和12條西洋航路。作者卜正民藉由這張地圖，一步步呈現17世紀中國在東亞及東南亞地區的海外貿易，以及中國在亞洲海洋世界中的位置。 & 在書中，卜正民介紹了英國17世紀幾位為中國著迷的學者，這些學者在早期現代歷史中持續地強化著中英兩種文化的聯繫，這其中就有塞爾登本人。透過這張地圖，作者牽起塞爾登與沈福宗──一位改信天主教的中國人，之間的中英文化交流。書中還講述了公海上的航行經驗、早期法津如何定義領海概念、地圖上如何出現方位刻度圖，也比較了中國和西方地圖表現之不同。全書來回穿梭於中英兩帝國，橫跨於傳記、科學和兩種文化之間，生動地講述了謎一樣的跨文化之旅。 & 全球媒體一致讚譽 & 《經濟學人》：「一則迷人的故事……卜正民織繪了一篇絕妙的故事，描述不同世代的人們在一片國家主權未曾定義的土地上的探險。」 & 《出版人週刊》：「學者們會珍惜……這份對塞爾登地圖的完整研究……其詳盡的敘述、分析的廣度，以及卜正民從單獨一張地圖就能呈現如此豐富歷史的獨創性。」 & 《西雅圖時報》：「這本書規劃了一場吸引人的饗宴……由對17世紀東亞深具了解的學者所提供的多元文化與豐富迷人的美食。」 & 《Kirkus》：「一本非凡的學術研究……具感染力、令人滿意的知識上的堅持不懈。」 & 《Booklist》：「一本深入動人的著作，極具洞察力地展示認知與現實如何交織出過去與現在。」
【電子書】石頭為什麼蹦蹦跳：我的第一本趣味地理人文故事
地球上，有太多太多的神奇景觀是我們從未見過的!& 娓娓道來的故事，將為我們清晰展現地理學與東西方人文的發展軌跡。& 很多人遭遇到了「頑皮石子」的攻擊，這些石子沒有一定的飛行軌跡，而且也絕不是小孩子亂扔的惡作劇，它們就好像是自己憑空長了翅膀一樣到處亂飛，襲擊周圍無辜的人們。& 它們為何會突然發怒，襲擊那些可憐的人?& & 璀璨的古代遺址是歷史學家眼中的無價之寶，尊重其他民族的獨特習俗是人際交往的基礎，毫不起眼的小石頭可能是我們的重要能源，美麗的自然風光是文人墨客的靈感源泉……& 「秀才不出門，便知天下事」，一個個生動有趣的故事，講述著整個世界的精彩!&
【電子書】原來歷史可以這樣學
史上第一本書，告訴你學習歷史思考的方法， 邁向成為現代社會理想公民之路。 & 學習歷史，目的不在強記死背拿高分， 而在於開啟格局與視野，提升思考能力。 本書詳盡說明如何脈絡性思考，整合零碎重點， 讓你看懂歷史變遷，從人類文明的發展中獲得啟發，放眼現在與未來。 & 全書共有五章，分成兩大部分， 第一部，在解釋建立歷史考格局的三個主要基礎，氣候、環境和時間。 第二部則進入歷史思考的方法，說明如何脈絡性思考。 & 另外也對中學生在實際課堂上的學習提出建議，將進行歷史思考過程中應該設法拓展的各種面向，進行深入完整的說明，重新形塑學習歷史的正確觀念及思考方法。 & ★ 第一章「氣候創造歷史」中，提起「氣候」在歷史教科書中一直是缺席的。但是，如果要放入「氣候」議題，歷史課程應該怎麼處理？ 氣候如何變遷，是氣候學、地質學的專業，歷史課程可以關注的應該是：在那些「氣候變遷」的狀況下，人類的社會活動遭遇到何種影響？因此做出何種「決策」？展開何種行動？而這樣的行動又導致何種歷史的演變？ & ★ 第二章「改變自然創造文明」說到，人類文明的演進，我們似乎已很習慣的理解是：「採集→漁獵→畜牧→農耕」，而且，如此的排序同時也意味著後者比前者「文明」、「進步」。書中則提醒，仔細一想，裡頭充滿了需要再釐清的迷思。採集和漁獵孰先孰後呢？畜牧和農耕孰先孰後呢？本章將透過相關例證及思考觀點，帶領我們重新理解人類文明發展的進程。 & ★ 第三章「在時間的長河」，則由歷史這門學問最專長處理的「時間」問題進入，從時間制度談起，再進一步引導我們重新理解學習時間及時序，歷史時間和歷史分期等課題。 & ★ 第四章「脈絡化的理解」當中，點出科書慣於「羅列」、「簡介」的編寫型態，提醒我們勿落入瑣碎片段的學習方式，並以工業革命為例，將其發展歷程有組織性的串聯，理解歷史事件的變遷及進程，更舉出幾種方法，說明可如何訓練脈絡化的思考。 & ★ 第五章「原來歷史這樣學」進一步引導我們解析學習歷史時應有的思考模式。並且說明學習歷史應於「一般方法」（課前預習，隨手做筆記→課堂中認真參與，隨手做筆記→課後復習，隨手做筆記）的基礎上，加上「特殊方法」。
【電子書】絲路新史
耶魯大學教授韓森曾與中國學者榮新江主持北京大學中國古代史研究中心與耶魯大學歷史系合作的「重聚高昌寶藏」計畫。《絲路新史》根據絲綢之路上七個地點 （其中六處在中國西北地區，一處在撒馬爾罕外圍）考古發掘的文書和文物，寫成一部關於絲綢之路的新史。「絲路」二字首次出現在在德國地質地理學家李希霍芬 的地圖中，隨著後人不斷沿用此一名詞，加上（對漢、唐、貴霜、羅馬等官方歷史）的傳統研究推波助瀾，絲路作為一條貿易之路並以絲綢為貿易大宗的錯誤形象漸 漸成形。本書見解處處挑戰傳統觀點，解讀近百年絲路沿線綠洲出土文物與文書，衝擊人們過去對「絲路」歷史的錯誤觀點與想像。例如： 絲路不是從長安一路通往羅馬的一條商路，而是由多個短程路線斷續組成。 漢帝國和羅馬帝國（大秦）從未發生直接貿易（考古出土最早的羅馬硬幣屬於拜占庭帝國）。 絲綢更常被當成貨幣而不是商品。 對絲路居民而言紙張比絲綢更為珍貴。 絲路城鎮市集上販售的更多是當地產品，而非舶來品。 絲路的主要旅人不是商人，而是受地方戰火波及而流離失所的難民與使節團。（在尼亞發現的近千件西元三、四世紀佉盧文書中僅一件提及「商人」。） 絲路貿易的常態是綠洲居民短程、以物易物的小規模貿易。 作者撰寫本書時特別重視這條道路上交易最為頻繁的商品之一：回收再利用的紙張，以及文書的書寫、保存及其攜帶的祕密。絲路居民很少銷毀紙張，而是收集起來再 利用。寫了字的官文書、契約等紙張最後成為紙鞋的鞋底、紙糊塑像和其他隨葬品。這些文書以絲路上多元文化的多種語言寫成，如古漢文、梵文、粟特文、佉盧文 等，其中許多是只有少數學者能理解的死語言。當考古學家用蒸汽把這些文物分開時，隱蔽的紙張層被分離，記載在紙上的祕密躍然呈現。通過這些紙張，考古學家 閱讀著有關布匹價格、財產糾紛、醫藥處方以及一千年前某市集中關於一個女奴價格的記載。出土文書在《絲路新史》一書佔有重要位置，這些文書提供難得的機 會，讓我們能夠洞悉絲路上一般人的生活圖景，並且有機會識別出事件的主要參與者、交易的主要貨品、沙漠旅隊的大致規模，以及貿易對這些地方的影響。 閱讀本書後，讀者會發現絲路上更有趣且更頻繁發生的是文化、宗教信仰和技術上的交流，比起過去我們以為的貿易之路，其歷史重要性有過之而無不及。其中敦煌石 窟更是絲路社群維持近千年的宗教寬容特質的體現，藏經洞就像一個時空膠囊，佛教僧人似乎是有意識地保存用梵文、于闐文、吐蕃文、回鶻文和粟特文書寫的摩尼 教、祅教、基督教、猶太教與佛教諸文本，確保這些珍貴歷史不受伊斯蘭侵略者的破壞。 內容特色 集合百年考古發現的重新詮釋，顛覆一般人的絲路想像 「若根據任一時間點的運載量、交通量或旅人數量是評估一條路線，那麼絲路可說是人類史上旅行量最低，或者說是最不值得研究的一條路線。不過絲路改變了歷史⋯⋯儘管絲路不能算是一條商業路線，但它具有歷史重要性——此路線網是地球上最著名的文化動脈，溝通著東西方的宗教、藝術、語言與新技術。」——《絲路新史》 「隨不同族群沿著不同路線穿越中亞，東西之間的文化交流確實發生了⋯⋯難民、藝術家、工匠、傳教士、搶匪與使者全都沿著這些路線前行。他們有時從事交易，不過那不是他們旅行的主要目的。」——《絲路新史》 &
【電子書】彩圖易讀版世界史年表
閱讀世界史時， 各個地區的歷史容易感到混淆嗎？ 本書一目了然地區分 大事發生的年代、地區及詳細記事 讓讀者輕鬆掌控各國歷史脈絡，一讀就通！ & 簡單區分發生的年代、地區及記事，使世界史井然有序，不再混亂& 本書主要以年表貫連全書，分為古代史、中世紀史、近代史及現代史等四部分，順時序，串聯各個時期的史實、人物、文獻典籍及宗教藝術等，簡單、快速了解世界歷史的來龍去脈，不再越讀越霧煞煞。 & 歷史記事軼聞與史實交錯，有趣又好記 從歷史中挑選百多餘件重要事件，於大事欄以趣味故事的方式詳細敘述前因後果，讓讀者好似身歷其境。除了可以當作一般休閒讀物來看，對於準備應考的學生亦可幫助其加深印象，更好記憶！ & 全彩插畫穿插其中，輕鬆活潑不嚴肅 本書採用全彩插畫替代隨處可見的歷史圖片，不僅增加讀者於閱讀上的新鮮感，也能跳脫艱澀的歷史文字，使歷史不再是正經嚴肅的文字敘述，而是以輕鬆愉悅的圖文來呈現。 & 本書特色 & 多達200張彩圖，輔助閱讀、清晰易懂 本書穿插多張插圖，讓歷史不再死氣沉沉，鮮明又有趣！ & 精選134件大事，以輕鬆口吻詳細敘述完整始末，有趣不乏味 本書精選多件大事，輔助閱讀年表，清楚明瞭、好記憶！
【電子書】被時空遺忘的古文明：從何開始，從何消逝
火山下挖出的龐貝古城 一座火山毀滅了一座古城，一個文明。類似的悲劇還會重演嗎？ & 馬雅人與外星人的關聯 很多人相信馬雅人與外星人有著千絲萬縷的關係，難道他們是外星人的後裔？ & 復活節島文明來自何方 島上遍布著巨大石雕，奇形怪狀的長耳朵，一副冷漠的神情，到底是誰建造了它們？ & 吳哥古城之謎 吳哥古城在密林中隱藏了400多年，最終還是讓人類看到了它的青春與活力。 & 神祕的埃及金字塔 金字塔是人類自己的智慧結晶，還是有更高智慧的協助？ & 是誰滅亡了印加帝國 & 西班牙人給印加帝國帶去的是福音和文明，還是災難與毀滅？ & 在3000年前，被譽為「美洲的羅馬人」的印加人，創建了印加帝國，建造了世界上最偉大奇蹟之一的馬丘比丘，建設了全美洲當時最複雜的道路體系，還鑄造了無數堪稱傑作的黃金器物，並且在15世紀征服了整個安第斯山地區。 & 在沒有輪軸運輸工具，也沒有文字的情況下，印加成功地創造出高度的文明，在短短100年的時間裡，形成了人類歷史上組織最精細複雜的社會之一。 & 然而，隨著流星一般地崛起，繼之卻是以加快的速度衰落，印加留給後人太多的歷史謎團……
【電子書】饞：貪吃的歷史
你可知道： 熱可可曾讓民眾春心蕩漾？在修道院裡引發軒然大波？ 女人在文藝復興時期不把體態吃得肥軟豐腴，便稱不上美女？ 哈利波特吃得到柏蒂全口味豆和巧克力蛙， 是因為十九世紀後，糖與巧克力不再是貴族階級的專屬樂趣！ 穿梭時空，用目光滿足食慾， 圖文並茂，大嚼吃的歷史！ 一本插圖豐富精美、內容色香俱全的美食史 禁忌全彩！超過200幅歷史珍稀畫作、諷刺畫，及文學作品中的插圖、名畫 有點邪惡！跨越千年，帶領你偷窺歷史上奇形怪狀、奇風異俗的貪食場景 一覽無遺！從希臘神話到童話世界，從黑暗時代到現代飲食，探討貪食與文化的變遷 舔油盤、刀子嘴、夾肉鉗、吸湯碟、吮羹盤、啜酒杯── 歡迎來到貪吃博物館！ 這裡不但要勾起你的食慾，更要讓你大開眼戒。這本書帶領我們遊走一場華麗的美食之旅，從中探索那充滿曖昧的原罪：「貪吃」。當中收錄超過200張噴香欲滴的插圖及畫作，以獵奇和戲謔角度，展出人類歷史上著名的貪食場景。從中世紀到現代，透過貪吃這件事，探討「人類與吃、吃與文化」的進展。 從希臘神話中佳餚美酒築成的極樂世界，到中古時期魔鬼引誘墮落的縱酒暴食。「貪吃」到了十七、十八世紀時期，有了率真、貪嘴、講究美食的特質。後來才成為精緻美點的同義詞。直至現代，貪饞被商業廣告上下其手，健康飲食與對纖細時尚的狂熱追求，也使貪食以另一種世俗化的形式，從二十世紀蔓延到你我周遭…… 吃，是一種罪嗎？ 嘴巴是身體洞開的門戶，舌頭鬆了，道德感也搖搖欲墜？本書思考：貪吃，是品味饕家虛榮的美食藝術？還是教會及上流社會鄙視的暴飲暴食？為什麼貪戀美食會被視為縱情自私的罪惡？女人又為什麼自願對繽紛多彩、美侖美奐的甜點寬喉解舌、放棄矜持？甚至於連童話裡也運用了「貪吃」，當作嚇壞小孩的惡趣味呢？ 餐桌讓人甘心墮落，也可以是啟迪人心和提升人性的殿堂。作者以歷史角度談論「貪吃」及「美食」，讓佳釀美饌成為一次認同的饗宴，並發酵成讀者禁不住嘴角上揚的高級幽默！
【電子書】饞
你可知道： 熱可可曾讓民眾春心蕩漾？在修道院裡引發軒然大波？ 女人在文藝復興時期不把體態吃得肥軟豐腴，便稱不上美女？ 哈利波特吃得到柏蒂全口味豆和巧克力蛙， 是因為十九世紀後，糖與巧克力不再是貴族階級的專屬樂趣！ 穿梭時空，用目光滿足食慾， 圖文並茂，大嚼吃的歷史！ 一本插圖豐富精美、內容色香俱全的美食史 禁忌全彩！超過200幅歷史珍稀畫作、諷刺畫，及文學作品中的插圖、名畫 有點邪惡！跨越千年，帶領你偷窺歷史上奇形怪狀、奇風異俗的貪食場景 一覽無遺！從希臘神話到童話世界，從黑暗時代到現代飲食，探討貪食與文化的變遷 舔油盤、刀子嘴、夾肉鉗、吸湯碟、吮羹盤、啜酒杯── 歡迎來到貪吃博物館！ 這裡不但要勾起你的食慾，更要讓你大開眼戒。這本書帶領我們遊走一場華麗的美食之旅，從中探索那充滿曖昧的原罪：「貪吃」。當中收錄超過200張噴香欲滴的插圖及畫作，以獵奇和戲謔角度，展出人類歷史上著名的貪食場景。從中世紀到現代，透過貪吃這件事，探討「人類與吃、吃與文化」的進展。 從希臘神話中佳餚美酒築成的極樂世界，到中古時期魔鬼引誘墮落的縱酒暴食。「貪吃」到了十七、十八世紀時期，有了率真、貪嘴、講究美食的特質。後來才成為精緻美點的同義詞。直至現代，貪饞被商業廣告上下其手，健康飲食與對纖細時尚的狂熱追求，也使貪食以另一種世俗化的形式，從二十世紀蔓延到你我周遭…… 吃，是一種罪嗎？ 嘴巴是身體洞開的門戶，舌頭鬆了，道德感也搖搖欲墜？本書思考：貪吃，是品味饕家虛榮的美食藝術？還是教會及上流社會鄙視的暴飲暴食？為什麼貪戀美食會被視為縱情自私的罪惡？女人又為什麼自願對繽紛多彩、美侖美奐的甜點寬喉解舌、放棄矜持？甚至於連童話裡也運用了「貪吃」，當作嚇壞小孩的惡趣味呢？ 餐桌讓人甘心墮落，也可以是啟迪人心和提升人性的殿堂。作者以歷史角度談論「貪吃」及「美食」，讓佳釀美饌成為一次認同的饗宴，並發酵成讀者禁不住嘴角上揚的高級幽默！
【電子書】十二幅地圖看世界史
閱讀不同時期的地圖，了解當時的世界觀 12張地圖，12種面向；12段歷史，12次進程 由古到今，收錄超過100張珍貴地圖 圖文並茂，囊括人類歷史發展的全貌 空間是有歷史的，本書並非製圖史，也非地圖的歷史，而是一本世界史。它告訴我們，如何用地圖來觀看歷史；如何以不同角度的圖像，拼湊出人類歷史的全貌。 想像人類的歷史是一個多面體。本書試圖從不同文化的歷史中精選出十二幅世界地圖，來代表觀看歷史的十二種面向，從科學、政治、宗教和帝國，到民族主 義、貿易和全球化，每一幅地圖都包含了某種觀念或議題，除了驅使地圖本身的創造，也捕捉到當時的人對世界的理解，告訴我們如何透過閱讀地圖，更了解產生它 的這個世界。 這十二幅地圖都是在特別的關鍵時刻創造而成，它們各自用不同的方位和觀點來操縱它企圖呈現的現實，並留下難忘的註記。本書探討這些地圖是如何締造對世 界的全新詮釋，並分析了人類歷史上那些最偉大的地圖是如何影響特定的文化和政治環境，分別呈現出對全世界實體空間的不同想像。 世界不斷改變，地圖亦然。也許總有一天，Google Earth的首頁，看起來會像巴比倫泥板一樣古雅而陌生。這裡描述的每一幅地圖都自成一個場景，不但再現了歷史，也定義了你我。任何人如果想瞭解我們的世 界為什麼是現在看到的這種樣貌，不妨從一個更遠的觀點出發，回溯到希臘人最初試圖把未知世界製成地圖的那一刻。 主導文明的12次進程， 12幅地圖如何寫成一部世界史？ 1.古希臘宇宙起源說和幾何學的集大成→150年，從托勒密《地理學》看「科學」 2.中世紀天主教、穆斯林和猶太人混合世界觀的產物→1154年，從伊德里西地理學概要看「交流」 3.以神學而非地理學界定的世界圖像→1300年，從赫里福德世界地圖看「信仰」 4.中國脈絡下為帝國賦予統治正當性的宣示→1402年，從朝鮮疆理圖看「帝國」 5.美洲大陸的出生證明→1507年，從馬丁．瓦爾德澤米勒世界地圖看「發現」 6.仲裁帝國政治並塑造歐洲五百年的全球殖民政策→1529年，從迪歐哥．列比路世界地圖看「全球主義」 7.以科學製圖超越宗教改革衝突的理想主義渴望→1569年，從麥卡托《地圖集》看「寬容」 8.昭示地圖成為商品並為商業服務的新世界哲學誕生→1662年，從一六六二年約翰．布勞《大地圖集》看「金錢」 9.由國家地圖號召現代民族國家意識與認同的興起→1793年，從卡西尼家族法國地圖看「國家」 10.地圖加入意識型態來控制國際政治的新世界秩序→1904年，從哈爾福德．麥金德〈歷史的地理軸心〉看「地緣政治」 11.矯正歐洲中心主義偏見的理想→1973年，從彼得斯投影法看「平等」 12.一個新資訊時代的開端→2012年，從Google Earth看「資訊」 本書特色 ★繼暢銷書《看得到的世界史》之後，英國企鵝出版社重點推出的人文歷史巨著 ★以12張地圖，探討文明的12種面向；用12個場景，透析歷史的12次進程 ★全書厚度超過500頁，收錄超過100張歷史上珍貴地圖，其中半數以上為全彩地圖 國際書評 ★這本令人沉迷、充滿美麗插圖的書展示出地圖從古老的年代開始，就攜帶著巨量的象徵性，是一本內容豐富又引人入勝的歷史創作。──每日電訊報 ★對「知識就是力量」和「無知就是無用」這兩種觀念，提出一種優雅、有力、另一形式的辯證。─衛報 ★豐富又充滿冒險性。──星期日泰晤士報 ★一種有召喚意義的成就，精彩又引人思索的一本書。──文學評論雜誌 ★作者對社會、政治、宗教背景擁有尖銳的敏感度，藉此也揭露地圖為何產生？為誰產生？以及為了達到何種個人目的？──今日歷史 ★令人獲益良多的一本書。──《地圖的歷史》作者賽門．加菲爾 ★引人入勝的閱讀經驗。──英國金融時報 ★作者令人神往的博學傳達了這些地圖知識性的背景，沒有什麼比地圖更具破壞性的了。──英國旁觀者雜誌 ★這是一本精彩的歷史著作，對歷史和地圖有興趣的讀者將會非常喜愛。──泰晤士報文學增刊 ★一本精彩又全面的製圖史，作者藉由追查地圖得知人類的文明形式，是極好的想法。──衛報 名人推薦 【中興大學歷史系教授】周樑楷 【台大地理環境資源學系主任】徐進鈺 【師大歷史系系主任】 陳秀鳳 【知名作家、節目主持人】謝哲青 深度推薦（按姓氏筆畫排列） 師大歷史系系主任 陳秀鳳說： 世界地圖是人們觀察與想像世界的「再現」，一張世界地圖不僅是描繪地理形狀，更是將人類世界觀具象化，從而成為理解當時時代科技知識、文化樣貌與思維 脈動之符碼。Jerry Brotton 著作的《十二幅地圖看世界史》，作者從一幅幅世界地圖，帶領讀者視野穿越文化與地理邊界，進入科學、交流、信仰、帝國、發現、全球主義、寬容、金錢、國 家、地緣政治等文明與文化議題，在當今看重全球史與文化交流史的氛圍中，使讀者重新檢視各時代社會人群如何經由自身文化底蘊來認識世界與詮釋世界。本書雅 俗共賞，實為不可多得、值得推薦一讀的世界史著作。 中興大學歷史系周樑楷教授說： 「培根說：『知識就是力量』；傅柯反過來說：『權力生產知識』。這兩個概念連結起來，相互辯證，便形成更高一層的理論。這本書以歷史之眼聚焦在十二幅 世界地圖，配合豐富的史實和寬闊的視野，精彩地映證了這個理論。作者在結論中說：『每幅地圖不但說明了世界，也屬於這個世界』。」
【電子書】读史让你更聪明：轻松阅读《史记》与《资治通鉴》
本書節選了《史記》與《資治通鑒》中的著名歷史小故事，并結合事件背景娓娓道來，讓讀者的領略兩本史學巨著風韻的同時，可以以史為鑒，在人生中有所啟迪，真正做到讀來即用，有益于生活。
【電子書】原来他乡是故乡：司徒雷登回忆录
這是美國基督教長老會傳教士、外交官、教育家、美國前駐華大使司徒雷登博士寫的一本在華回憶錄。全書記述了作者對其個人事業的選擇、傳教士在中國的使命、燕京大學的創建歷程、二戰期間被日軍軟禁的經歷以及二戰後擔任美國駐華大使所參與的對華事務等。
【電子書】現代文明的批判
「現代文明正處在一個轉型的關口，我們不能認為現代文明代表的一些組織型態，就是人類最後的選擇。許多在今天已出現弊病的制度和觀念，我們必須要有勇氣加以檢討，也要設法找出新的設計，以滿足人類做為共同體的需求。此處，我並不想描述任何烏托邦或者理想國，我只是指出，我們已經到了窮途末路，找到新出路是必要的工作。」──許倬雲 文明是在歷史中不斷調整前進的巨輪！ 自文藝復興時代起始，現代文明從歐洲萌芽，進入二十世紀後，則從歐洲轉移至美洲，由美國接棒，延續不墜。歷經宗教革命與啟蒙運動，工業革命洗禮，以及兩次世界大戰淬鍊，現代文明經過三個時期的發展，正逐漸邁向第四階段的轉型與整合。 文明在民族國家的基礎上演變，到全球化的區域發展，其價值不僅一直在改變，更對你我的生活產生了不一樣的影響。當文明由強盛邁向衰落時，人類該如何面對？全球化趨勢與文明的崩解，兩者是否相關？資本主義在西方文明的價值中，又扮演了怎樣的角色？ 許倬雲以全新的觀點，解析現代文明的興衰與困境，從國家發展與資本主義的角度切入，闡述西方主流文明目前所面臨的局限。這不僅是他個人長年以來的觀察心得，更包含他對未來文明發展的思考與建議，值得細細思索。
【電子書】讓人驚奇的世界民俗風情
湘西趕屍，有「三趕，三不趕」之說。 可以趕的有三：凡被砍頭的、受絞刑的、站籠站死的； 不可趕的有三：病死的、投河吊頸自殺而亡的、雷打火燒肢體不全的。 你知道為什麼嗎？ 世界風俗妙事多！這些習俗是從何而傳承、如何沿襲又至何時消失？ 也許，正也因為它們的神祕面紗尚未有人真正揭開，才讓人如此著迷。 在夏威夷，每當遊客來臨時，夏威夷的旅遊局都會在告示板寫上「切勿取走夏威夷境內任何沙石」，許多遊客以為是環保原因，不要破壞大自然環境而已，但其實是因為夏威夷族人的一個毒咒……
【電子書】雨中春树人家：品味华夏古建筑
《幽雅閱讀》修訂版。華夏古建筑是中華民族優秀文化傳統極其燭爛輝煌的組成部分，它們如流動的音樂旋律，或婉轉低嘲，或高亢激昂，或淡泊傲視，躍然出現在人們面前，讓人探尋不止，余味不盡，聯想深遠。希望您以一種全新的眼光來品味華夏古建筑，讓它成為您床頭案邊最常見的讀物。
【電子書】微歷史：世界名人經典小故事(下)
貝多芬著名的降E大調第三交響曲，又名《英雄交響曲》， 本來是應法國駐維也納大使的邀請為拿破崙寫的，原稿上的標題是《拿破崙．波拿巴大交響曲》。 然而，當貝多芬聽到拿破崙稱帝的消息時，憤然撕去封面頁，改成了《英雄交響曲》。 貝多芬曾憤怒地說：「他也成了一個凡夫俗子！現在，他也會踐踏他人的權利，滿足自己的野心。他會將自己置於他人之上，成為一個暴君！」 & 比爾．蓋茲認為，賈伯斯是一個怪人。 埃及國王曾經為了討好凱撒，派人殺死他的勁敵龐培，把血淋淋的人頭送到凱撒面前。 哪知凱撒卻把臉一沉，轉過頭去。這個高傲的獨裁者不願意看到他的政敵被別人殺害，他下令處決了殺死龐培的人。
