【電子書】戰國重金屬之歌：漢字與文物的故事
重器妙音，字在曼舞 許進雄老師以漢字與文物為題，構築全新的樂章， 帶領我們再探古文化和古文字的奇趣。 國際甲骨文權威學者許進雄教授生涯最精彩的力作！ 漢字與文物的故事系列第二冊（全四冊） 戰國重金屬之歌：漢字與文物的故事 冶金術的發明使人們走出漫長的石器時代，開始了一個新的階段。 商周時代，中國的工藝技術進入全新境界，「青銅器」成為最重要的代表性器物。當時許多的文字，也圍繞著青銅生活而造 形。 國際漢字權威學者許進雄老師，向讀者展示了商周先民們與現今大為不同的生活與絕妙思維。 ＊你知道黃帝的「黃」，一開始並不是代表顏色嗎？ ＊古代人民最喜歡看的「戲」，其實很危險？ ＊商朝主婦的超級難題：到底是誰設計的這麼難洗的飯鍋！ ＊為什麼甲骨文中的動物，都瘦瘦長長，有什麼不為人知的祕密？ 每一件商周文物都有它隱藏的趣味，每一個漢文字都有它演變的智慧，讓我們依著許進雄老師的指揮，一起聆聽文字與文物協奏出的磅礡樂音，享受這場漢字與文物的盛宴！ 本書特色 ‧國際甲骨文權威學者許進雄教授畢生心血之作，挑選各世界級博物館最具代表的文物，帶你穿越時空，認識古代社會。 ‧超過百幅的中國商周時代古文物精美圖片。 ‧從出土文物著手，深入瞭解漢字發明的起源。透過簡單清楚的敘述，詳盡解析符號、文字與器物製作之間的關係。 ‧穿插大量信仰、習俗、氏族文化實證，具體重現商周時代的日常生活、社會文化與結構，幫助讀者理解文化社會與文字流變。
【電子書】重說司馬懿
～只有他知道，自己終究會贏～ 司馬懿，一個長期掩藏自己真實政治意圖的偽裝者， 千百年來，有人想要他遺臭萬年，有人想為他翻案正名。 僅以本書，一揭王朝奠基者的素面真容。 ★當當網五星好評！豆瓣9.2高分！ & 【讀者熱評】 ．這是正史。雖然是傳記，但是很有趣，選材裁剪得當，人物形象豐滿，對司馬懿的解讀客觀、公正，並且人物形象把握有發展，有深度，沒有臉譜化。按照司馬懿人生的時間走向，按照歷史事件的真實走向，歷史事件不虛構，故事情節不拘泥，細膩、生動、詳實地描繪了司馬懿由隱忍到爆發，由爆發到成功的一生，是司馬懿文化現象中「重歷史事實，還司馬真面」不可多得的教材。 故事之生動，似有《聊齋》之骨影；文筆之曼妙，頗有《詩經》之遺韻。捧讀之，既有欣賞詩書之雅致，又有品鑑故事之趣味。——蟒嶺小屋 ．好一個司馬懿，好一個忍出個世人皆知。讓人一看，如聞其聲如見其人，作者對歷史掌握得太透徹了，真是一本好書，推薦閱讀！——西央天空之城 ．這是本特別有深度的書，以史實為依據，客觀描述。作者功底扎實，知識深厚，把枯燥的歷史講得引人入勝，非常有趣！當初被書名吸引，現在看起來欲罷不能！值！ & 英雄輩出的三國时代，司馬懿之所以脫穎而出， 其人生智慧的精粹之處，在於一個「忍」字，忍常人所不能忍。 & 通過「忍」，他等待時機，選擇了明主； 通過「忍」，他謹忠慎行，贏得了信任； 通過「忍」，他包羞戒急，戰勝了智者； 通過「忍」，他麻痺了對手，反戈一擊，奪取政權。 & 本書以通俗、細膩、波瀾而冷峻的筆調， 試圖拂去歷史賦予司馬懿的妝抹粉黛， 揭示他眾多政治事件背後的政治邏輯和處世哲學， 表現他的忠逆情仇，刻畫他與傳統臉譜不一樣的人生。 & 本書不僅講故事，而且著重挖掘人物的心路歷程， 以及人物背後紛繁複雜的政治環境。既能還原歷史， 又能使讀者從中品讀出這位王朝奠基者的素面真容。
【電子書】重說司馬懿：忍出個路人皆知
～只有他知道，自己終究會贏～ 司馬懿，一個長期掩藏自己真實政治意圖的偽裝者， 千百年來，有人想要他遺臭萬年，有人想為他翻案正名。 僅以本書，一揭王朝奠基者的素面真容。 ★當當網五星好評！豆瓣9.2高分！ & 【讀者熱評】 ．這是正史。雖然是傳記，但是很有趣，選材裁剪得當，人物形象豐滿，對司馬懿的解讀客觀、公正，並且人物形象把握有發展，有深度，沒有臉譜化。按照司馬懿人生的時間走向，按照歷史事件的真實走向，歷史事件不虛構，故事情節不拘泥，細膩、生動、詳實地描繪了司馬懿由隱忍到爆發，由爆發到成功的一生，是司馬懿文化現象中「重歷史事實，還司馬真面」不可多得的教材。 故事之生動，似有《聊齋》之骨影；文筆之曼妙，頗有《詩經》之遺韻。捧讀之，既有欣賞詩書之雅致，又有品鑑故事之趣味。——蟒嶺小屋 ．好一個司馬懿，好一個忍出個世人皆知。讓人一看，如聞其聲如見其人，作者對歷史掌握得太透徹了，真是一本好書，推薦閱讀！——西央天空之城 ．這是本特別有深度的書，以史實為依據，客觀描述。作者功底扎實，知識深厚，把枯燥的歷史講得引人入勝，非常有趣！當初被書名吸引，現在看起來欲罷不能！值！ & 英雄輩出的三國时代，司馬懿之所以脫穎而出， 其人生智慧的精粹之處，在於一個「忍」字，忍常人所不能忍。 & 通過「忍」，他等待時機，選擇了明主； 通過「忍」，他謹忠慎行，贏得了信任； 通過「忍」，他包羞戒急，戰勝了智者； 通過「忍」，他麻痺了對手，反戈一擊，奪取政權。 & 本書以通俗、細膩、波瀾而冷峻的筆調， 試圖拂去歷史賦予司馬懿的妝抹粉黛， 揭示他眾多政治事件背後的政治邏輯和處世哲學， 表現他的忠逆情仇，刻畫他與傳統臉譜不一樣的人生。 & 本書不僅講故事，而且著重挖掘人物的心路歷程， 以及人物背後紛繁複雜的政治環境。既能還原歷史， 又能使讀者從中品讀出這位王朝奠基者的素面真容。
【電子書】親歷西安事變的穆斯林將軍：追尋先父母的足跡
「有一回，母親坐火車到西安去探訪父親，誰知就在父親送走母親當晚的第二天凌晨，發生了舉世震驚的西安事變。」──閔錫慶本書是美國華裔律師閔錫慶（Marian Ming）回憶父母親生平的家族史著作。全書共分為三大部份：第一部分紀錄了作者父親閔湘帆（1896-1989）與母親仝道雲（1903-1996）結識於國民政府北伐時期的故事、刻劃了閔湘帆在擔任西北剿總司令部之處長時，遭逢舉世聞名的西安事變的驚險經過。閔湘帆隨後在抗戰時擔任軍政部軍需設計委員會少將委員，掌管淞滬前線六十萬將士的糧秣重任，而仝道雲則擔任國民政府賑濟委員會委員與軍政部設計委員，投身於大後方的宣傳和賑濟救災。本書深刻描寫了兩人投身於對日抗戰洪流的始末與在戰火中搶救難民孤兒之著名事蹟。本書的第二部份則講述了閔氏家族對自身伊斯蘭信仰與回族身份的省思與奉獻，亦映照了大時代下穆斯林在中國的處境。本書最末，則回顧了作者閔錫慶在戰火下成長、求學並發揚光大於美國的心路歷程。
【電子書】從神話到歷史：神話時代與夏王朝
歷史不會從天而降，所有的「現在」都有時間的軌跡 從神話時代到夏王朝，一段沒有文字， 唯有等待考古學家的手鏟慢慢挖掘出的歷史…… 本書從神話時代開始談起，延續至進入歷史時代的商朝，橫跨將近兩百萬年。從考古現場如姜寨遺址、大汶口遺址、良渚遺址......等，帶領讀者解讀遠古中國所留下的訊息，建構中國文化形成的起源與發展，其豐富遠超出我們的想像，史前社會與接之而來的商周社會非但緊密相連，影響至今。 三皇與盤古開天傳說不只是單純的故事， 其流傳的背後隱藏著什麼樣的真相？ 考古學又是如何解開創世神話的謎團！ 本書討論到的時代，大半被區分在史前時代，不會被當成歷史記述，也不會記載在文獻史料上。西漢的《史記》沒有記述到的伏羲、女媧等三皇事蹟，到了唐代卻以補寫的形式，被編纂成〈三皇本紀〉。西漢初期的女媧是獨立存在於圖像中的，中期以後，伏羲、女媧卻被組合在一起，經常同時出現在一個圖像之中。當神話不再只是神話，考古學家如何根據出土的史料與遺址，分析神話背後所蘊藏的真相與價值觀。 東亞地區，為何中國最早出現古代國家？ 商王朝藉由祭祀儀禮、身分秩序等象徵的禮制，形成以王權為中心的宗族、氏族等社會階級組織；同時以進貢系統為基礎，建立古代國家的模式。這「東亞最早的古代國家」出現的主要契機是什麼？史前時代多地域的文化發展，為何會演變成政治性地域統一的一元化的中國？而「文字」——歷史時代的開端，源於什麼樣的需求而生？這種種的疑惑，且看考古學家如何在眾多考古遺址中，慢慢拼湊出答案。 作者宮本一夫教授，是著名的考古學家，而不是歷史學家，這是本冊與其他11冊非常與眾不同之處。史前時期沒有文獻資料，因此本書主要以考古挖掘的資料分析為主。宮本教授以其簡樸的文筆，帶領我們從器皿、農業、建築、文化等多個面相觀察史前時代人們的生活風貌與社會發展。不同於史家的記述方式，讓我們開啟不同的閱讀體驗，認識不同於以往的史前社會。
【電子書】晚清官場見聞：《春明夢錄》與《客座偶談》
清末廉吏何剛德，身於晚清朝中，熟知宮廷典故，看盡官場百態。尤其是任蘇州知府期間，曾有多項創舉；如舉辦博覽會、創設蘇州府官立農業學堂、建立警察制度等，其所著《春明夢錄》和《客座偶談》二書，所記多為親身經歷。《春明夢錄》分上、下兩卷；《客座偶談》則有四卷，其意在補《春明夢錄》之缺漏。二書內容均以記載宮廷掌故、典章制度、名人軼事、科場見聞、社會風俗等為主，書中亦涉及中法戰爭、甲午戰爭等重大史事。此外，對近代史上的一些重要人物如恭親王奕訢、林則徐、曾國藩、左宗棠、張佩綸等人的言行亦有記述。其中《客座偶談》尤以記述清代典制為詳，涉及宮制、軍制、學校、科舉、財政等各個方面，如對官員俸祿、養廉銀及軍費開支的記載及評論皆有，藉此可看到晚清時期的財政惡化，與官員們的貪污腐敗。
【電子書】回緬歲月一甲子：坑口風物志
「坑口」一名，源自孟公屋村附近一條水坑。該水坑直通大海，而「坑口」位處於水坑的出口，故以之命名。開埠初期，坑口居民仍以務農、捕魚為主。後來因為地利因素，坑口逐漸出現各種工、商業運作，而其中最為人熟悉的，必定是「坑口墟」。時至今日，坑口墟也隨着社區變遷而消失，坑口的發展也越趨多元化。
【電子書】唐史並不如煙（伍）安史之亂
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第五部，主要講述安史之亂。安史之亂的爆發打亂了繁華的開元盛世。安祿山的野心逐漸被養大，再加上楊國忠步步緊逼，於是走上叛亂的道路。史思明是極富軍事才能的將領，他在殺死安慶緒之後將安史之亂的大旗由「安」改成「史」……雖然盛世的光芒漸漸黯淡，李氏唐朝依然是人心所向，大唐軍隊不斷收復失地。捷報傳來，杜甫高吟「青春作伴好還鄉」。縱觀安史之亂，不管楊國忠如何禍國殃民，不管郭子儀、李光弼如何神勇平叛，也不管楊貴妃如何紅顏禍水，最讓人感歎的卻是「父子相疑」──李隆基與李亨、安祿山與安慶緒、史思明與史朝義。人性中的脆弱與黑暗在繁華落盡、帝國殘景中一覽無餘。
【電子書】唐史並不如煙（伍）：安史之亂
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第五部，主要講述安史之亂。安史之亂的爆發打亂了繁華的開元盛世。安祿山的野心逐漸被養大，再加上楊國忠步步緊逼，於是走上叛亂的道路。史思明是極富軍事才能的將領，他在殺死安慶緒之後將安史之亂的大旗由「安」改成「史」……雖然盛世的光芒漸漸黯淡，李氏唐朝依然是人心所向，大唐軍隊不斷收復失地。捷報傳來，杜甫高吟「青春作伴好還鄉」。縱觀安史之亂，不管楊國忠如何禍國殃民，不管郭子儀、李光弼如何神勇平叛，也不管楊貴妃如何紅顏禍水，最讓人感歎的卻是「父子相疑」──李隆基與李亨、安祿山與安慶緒、史思明與史朝義。人性中的脆弱與黑暗在繁華落盡、帝國殘景中一覽無餘。
【電子書】白銀帝國：從唐帝國到明清盛世，貨幣如何影響中國的興衰
明朝大航海時代，中國進入世界經濟體的洪流中， 繁盛的貿易使大量白銀流入，古老帝國成為貪婪的巨獸， 但白銀卻從經濟風火輪，轉為天朝斷魂碑？ 《白銀帝國》不只是貨幣史，更是一部從幣制管窺國運興盛的政經史。 & ■ 紙鈔為何自宋朝始用後，總是悲劇性收場？ ■ 不產銀的中國，為何被迫成為銀本位國家？ ■ 甲午戰爭、中日抗戰的引線，白銀也是其中關鍵？ ■ 鴉片戰爭的背後，其實是全球經濟之戰？ ■ 一九三○年的大蕭條時代，何以是民初經濟的黃金十年？ 中國是最早展開紙鈔試驗的國家，在貨幣史上常與錢幣、白銀三者並用。錢幣通常由銅、鐵、鋼等廉價金屬鑄成，不利遠行攜帶，進而發展出便於匯兌、攜帶的鈔票；但為何最便利的鈔票，卻難以通行於民間，反之是白銀成為朝廷屢屢禁不得的貨幣？甚至最終給予合法地位，使白銀流通天下？ 明朝以後絲綢、茶葉、瓷器流通至全球貿易，使白銀大量流入，至此中國成為銀本位國家，締造繁榮盛世。然而「白銀帝國」之路，是光環，也是詛咒。當十八、十九世紀全球從金銀複本位轉向金本位，而後過渡到現代金融法定貨幣系統時，中國未跟隨世界潮流，導致對外戰爭如鴉片戰爭、甲午戰爭的失敗。一國財經政策，足以左右國運，日本藉經濟改革一躍成為亞洲強國；中國則因幣制的混亂、紙鈔的信用破產，讓列強有機可乘，千年根基於百年內傾圮。 自宋元以降到近代，白銀的使用與演變，從內需至接軌國際，一部中國千年貨幣史悄然成形。然而做為經濟學者，徐瑾的書寫野心不僅止於此，透過爬梳歷史變易，她發現王朝的傾滅都與疲弱的幣制有關；而中西金融史的比較，更顯現了中西大分流和中國銀本位對後世帶來的影響。因此，此書不僅是中國貨幣史，也是一部經濟如何影響國家命運的政治史，從歷史的迴音中，為現世敲響警鐘。
【電子書】白銀帝國
明朝大航海時代，中國進入世界經濟體的洪流中， 繁盛的貿易使大量白銀流入，古老帝國成為貪婪的巨獸， 但白銀卻從經濟風火輪，轉為天朝斷魂碑？ 《白銀帝國》不只是貨幣史，更是一部從幣制管窺國運興盛的政經史。 & ■ 紙鈔為何自宋朝始用後，總是悲劇性收場？ ■ 不產銀的中國，為何被迫成為銀本位國家？ ■ 甲午戰爭、中日抗戰的引線，白銀也是其中關鍵？ ■ 鴉片戰爭的背後，其實是全球經濟之戰？ ■ 一九三○年的大蕭條時代，何以是民初經濟的黃金十年？ 中國是最早展開紙鈔試驗的國家，在貨幣史上常與錢幣、白銀三者並用。錢幣通常由銅、鐵、鋼等廉價金屬鑄成，不利遠行攜帶，進而發展出便於匯兌、攜帶的鈔票；但為何最便利的鈔票，卻難以通行於民間，反之是白銀成為朝廷屢屢禁不得的貨幣？甚至最終給予合法地位，使白銀流通天下？ 明朝以後絲綢、茶葉、瓷器流通至全球貿易，使白銀大量流入，至此中國成為銀本位國家，締造繁榮盛世。然而「白銀帝國」之路，是光環，也是詛咒。當十八、十九世紀全球從金銀複本位轉向金本位，而後過渡到現代金融法定貨幣系統時，中國未跟隨世界潮流，導致對外戰爭如鴉片戰爭、甲午戰爭的失敗。一國財經政策，足以左右國運，日本藉經濟改革一躍成為亞洲強國；中國則因幣制的混亂、紙鈔的信用破產，讓列強有機可乘，千年根基於百年內傾圮。 自宋元以降到近代，白銀的使用與演變，從內需至接軌國際，一部中國千年貨幣史悄然成形。然而做為經濟學者，徐瑾的書寫野心不僅止於此，透過爬梳歷史變易，她發現王朝的傾滅都與疲弱的幣制有關；而中西金融史的比較，更顯現了中西大分流和中國銀本位對後世帶來的影響。因此，此書不僅是中國貨幣史，也是一部經濟如何影響國家命運的政治史，從歷史的迴音中，為現世敲響警鐘。
【電子書】她來了 : 後五四新文化女權觀，激越時代的婦女與革命，1920－1930
全面梳理1920年代婦女運動， 海峽兩岸女權與婦女地位的關鍵研究！ & 革命尚未成功，「她」們仍須努力。 1920～1930，激烈昂揚卻又埋藏殞滅的十年， 是近代中國由「女權」走向「婦女運動」的重要年代， 即使隔著百年的距離， 「她」——女性，將繼續撼動這個時代 激越時代，女權依附革命積極奮生，大起大落之際留下未竟的遺憾， 中國女權思想，究竟導引一代又一代的「她」走向何方？ 歷史記憶隨著時代再一次翻騰， 提醒我們……五四新文化運動的「她」來了。 五四新文化運動倡議各式各樣的「女權」，但無論哪種女權隨後都因迫害，一一宣告幻滅。女界領袖們越來越清楚，如果沒有團體做後盾，單憑知識分子紙上談兵，任何女權都不可能實現。一九二○年，聯省自治運動助長婦女組織團體，跨省域的婦女合作初現端倪。具有全國知名度的婦運領袖逐漸嶄露頭角，這是過去五四新文化運動未曾出現的新契機。 一九二○年代，是五四與後五四時期接榫的重要歷史階段，從近代中國婦女史的角度來看，更是「女權」倡議演變為「婦女運動」的重要時期。諸多書寫近代中國婦女史的作品，幾乎都一致認為一九二○年代是中國婦女運動聲勢最高漲、席捲範圍最廣的階段。婦運高漲意味著後來的低落，但以往的研究對這中間的起伏多缺乏解釋。 本書內容含括了後五四時期，中國女權、婦女解放從風起雲湧的高潮跌到低谷，乃至受政治撥弄的歷史變化過程。 綜觀一九二○年代激進時代的婦運，從後五四時期國共合作始，兩黨隱約有兩條路線之爭。一個走改良、溫和的改革方式；一個走激進道路。不論溫和或激進，一路走來日見個體女權隱沒，集體黨派利益至上的變化軌跡。這樣的婦運，歷經險阻，一路崎嶇。 一九二○年代遭遇「解放」，又迎向「革命」，包括婦女運動在內的群眾運動，大多命運多舛。婦女的主體性在哪？婦運還需要嗎？只有等待激越年代的歷史沉澱之後的反省，才有意義。
【電子書】辜鴻銘談張之洞：張文襄幕府紀聞
為維護張之洞，辜鴻銘酸袁世凱只配做「老媽子倒馬桶」的活?! 辜鴻銘不滿張之洞支持維新變法?! 辜鴻銘在慈禧壽宴上大唱自編「愛國歌」：「萬壽無疆，百姓遭殃！」 「余為張文襄屬吏，粵、鄂相隨二十餘年，雖未敢云以國士相待，然始終禮遇不少衰。去年文襄作古，不無今昔之慨……」 ──辜鴻銘 《張文襄幕府紀聞》是辜鴻銘在張之洞死後第二年（1910年）寫下的筆記小說，記述他任張之洞幕僚長達二十年期間的所見所聞七十則。張之洞乃晚清重臣，其實施新政、編練新軍，重視高等教育種種措施，背後都有著辜鴻銘鼎力謀劃的身影。 辜鴻銘與張之洞都信守傳統儒家文化，對舊文化抱著難以割捨的情誼，在《張文襄幕府紀聞》中盡可看出辜氏對國家存亡的憂患意識。並且，在紀聞中不乏辜鴻銘對張之洞的著墨，代表兩人既密切且複雜的關係：諸如張如何倚重辜、辜又將張與袁世凱、端方大作對照，也記錄了辜對張在支持維新變法上時有微詞等事蹟。此外，辜鴻銘記錄對曾國藩、文祥的誇讚，稱許他們為大臣，褒郭嵩濤為上流人，而對端方、盛宣懷、袁世凱等，更用以幽默、挖苦，甚至毒辣的筆調加以評論。 本書乃根據《張文襄幕府紀聞》新編而出，除重新分段、點校以便閱讀外，特請文史專家蔡登山做專文導讀，是喜愛清末民初歷史的讀者們，不容錯過的好書之一。 本書特色 ◎看精通9國語言、獲13個博士學位的辜鴻銘，在擔任張之洞外文祕書20年間，是如何看待他這位身為晚清重臣、洋務運動領袖的上司呢？ ◎被稱清末怪傑的辜氏，如何淋漓盡致地讚許、挖苦，甚至毒辣地評論曾國藩、李鴻章、文祥、郭嵩濤、端方、盛宣懷、袁世凱等人？ ◎經典史料重現╳重新點校、分段，便於檢索 ◎文史專家蔡登山專文導讀
【電子書】唐史並不如煙（肆）：開元盛世
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第四部，主要講述了中國歷史上最令人激動的時代──開元盛世前後的重大歷史事件。誅殺韋后之後，李隆基先下手為強，率兵剪除了太平公主的勢力，成為真正意義上的天下之主。為了表明勵精圖治、開創偉業的決心，他把年號改為開元。在文治上，李隆基展現出了高超的用人智慧，姚崇、宋璟、張九齡等人相繼拜相，各類精英不斷湧現；在武功上，他改革兵制，任用名將哥舒翰、王忠嗣、張守珪等人開疆擴土、橫掃天下；他也在個人生活中書寫傳奇，既開創了「兄友弟恭」的皇室奇蹟，又上演了「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」的傳世愛情。在全才皇帝李隆基的統治下，唐朝的國力日漸達到鼎盛。
【電子書】唐史並不如煙（肆）開元盛世
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第四部，主要講述了中國歷史上最令人激動的時代──開元盛世前後的重大歷史事件。誅殺韋后之後，李隆基先下手為強，率兵剪除了太平公主的勢力，成為真正意義上的天下之主。為了表明勵精圖治、開創偉業的決心，他把年號改為開元。在文治上，李隆基展現出了高超的用人智慧，姚崇、宋璟、張九齡等人相繼拜相，各類精英不斷湧現；在武功上，他改革兵制，任用名將哥舒翰、王忠嗣、張守珪等人開疆擴土、橫掃天下；他也在個人生活中書寫傳奇，既開創了「兄友弟恭」的皇室奇蹟，又上演了「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」的傳世愛情。在全才皇帝李隆基的統治下，唐朝的國力日漸達到鼎盛。
【電子書】袁世凱當國：洪憲紀事詩本事簿注
《洪憲紀事詩本事簿注》是劉成禺以史家的眼光和詩人的筆墨，寫出了袁世凱竊國亂政、復辟帝制以及帝制夭折的歷史全過程，同時還紀錄了與這段歷史相關的史實與人物。內容綜覽了洪憲帝制的方方面面，宛如一幅生動的洪憲帝制圖。例如涉及帝制的原因包括：列強的利益爭鬥對中國外交內政的影響、袁世凱的野心、帝制受諸人的慫恿；而涉及帝制的過程，寫到籌安會、請願團、太子黨等；以及帝制中的各種人物──遺老、軍閥、進步黨、革命黨等等。《洪憲紀事詩本事簿注》結合了詩和史，詩在前，文在後，以文注詩，詩文互補，並「以詩存史」。是清末民初以來少見的大型敘事組詩。
【電子書】南宋前期君主‧宰相與政局
▍透澈分析宋高宗、宋孝宗年間八位宰相，精闢剖析南宋前期歷史與政局。宋高宗是南宋的開創者，於北宋遭亡之際，創造中興事業，延續宋代香火。然而在位三十六年之間，所任用的十五位宰相，竟有七位屬於奸佞之輩。外有強鄰虎視，內則盜賊蠡起，隨時都有傾覆的可能，卻能在風雨飄搖之際，逐漸穩定政局。宋孝宗是南宋最有作為的皇帝，尤其乾道、淳熙年間，更是南宋的全盛時代，號稱「小元祐」，孝宗任用的宰相多達十七位，絕大多數都是賢臣，悉心輔佐孝宗成就南宋的乾淳盛世。本書共計十章，分成兩個部分。第一部分為「個案研究篇」，共六章，分別是：杜充與沈該、陳康伯、葉顒與魏杞、陳俊卿、王淮、周必大，討論從宋高宗到宋孝宗所任用的八位宰相。第二部分計四章，分別探討四大主題：宋孝宗的繼立與皇子教育、宋高宗與宰相、宋孝宗與宰相、南宋宰相與軍事。全書主題圍繞著南宋前期君主與宰相，是一本研究南宋前期歷史及政局的極重要專書。
【電子書】經濟史家宋敘五教授紀念論文集
宋敘五教授是成就卓越的香港經濟史專家，一生追隨中國經濟史研究祭酒全漢昇院士，著作豐盛，不幸於二○一六年仙逝。為紀念宋教授對中國經濟史壇的貢獻，出版論文集以為紀念。本論文集以討論中國經濟史為原則，分上、下兩編。上編為紀念宋教授的學術成就，特選取其一九七九年獲香港大學碩士的畢業論文《洪亮吉思想研究》刊登，讓讀者能窺探宋教授的治學精神。宋教授將被後人忽視的洪亮吉哲學、人口、政治思想詳加分析，為懷才不遇，仕途歪蹇的洪亮吉留下他立言的志記。最重要的是宋教授的論文多參考西方的經濟理論、人口理論等等，才下筆成文，理據較全面，行文不偏頗。 下編收錄國內外著名學者的論文共十二篇，時間從上古至近現代，每篇均各擅勝場，皆是難得的傑作。論文內容包括農業經濟、貨幣思想、軍餉稅制、經濟發展、地方建設、企業及銀行發展等。
【電子書】袁世凱內幕：新華秘記（全編本）
《新華秘記》在1918年由上海清華書局出版，作者許指嚴專寫小說與掌故，是民國初年聲名顯赫的通俗作家。《新華秘記》的創作來由是1916年──時值袁世凱稱帝後暴斃不久。嗜好史事的許氏，根據「友朋設宴之餘，里巷傳布之末，掇拾叢殘，續此襪線」，掌握、疏理出大量有關袁世凱稱帝前後的鬧劇及其腐朽生活的傳聞軼事，寫出了《新華秘記》，並且成為當年搶手的「奇貨」。 《新華秘記》所載的袁世凱官場秘聞，如袁氏的權詐、桀黠、殘暴以及對洪憲帝制推波助瀾的各種人物的記述，許氏刻畫得唯妙唯肖。而袁氏的私人軼事和家庭生活，雖來自於社會傳聞、里巷瑣談，但因當年距現時不遠，大多數內容可從歷史事實考據而出，具有一定的史料價值。本書乃根據《新華秘記》新編而出，除重新分段、點校以便閱讀外，特請文史專家蔡登山做專文導讀，是喜愛清末民初歷史的讀者們，不容錯過的好書之一。 本書特色 ★透過民國初年掌故大家所撰──當年人手一本的《新華秘記》，告訴你一個最貼近真實的袁世凱！ ★從台前到幕後，從耳熟能詳到鮮為人知的事蹟，全面披露！
【電子書】胡適評議卷二：胡適與新舊文化
胡適，五四運動與新文化運動的重要推手， 被譽為二十世紀影響力最大的學者之一！ 「要怎麼收穫，先那麼栽。」──胡適 ▍胡適是中國白話傳記的開拓先驅，其著作記錄了中國學者看世界的思想探索和精神困惑。 《胡適評議》分為三卷，卷一：胡適與《新青年》，卷二：胡適與新舊文化，卷三：胡適與蔣介石之憲政博弈。三卷總計四十二萬餘字，是關於胡適的一部真實全面且立體生動的評傳，其側重點在於展現胡適以及同時代各色人等的思想誤區和歷史侷限。涉及到民國時期政學兩界各色人等數百名，包括老一輩的人物蔡元培、梁啟超、嚴復、林紓、吳稚暉、張元濟、鄭孝胥、夏敬觀；與胡適同時代的陳獨秀、錢玄同、劉半農、李大釗、馬敘倫、沈尹默、魯迅、周作人、高一涵、丁文江、王雲五、朱經農、張君勱、馬君武、王敬芳、章士釗、蔣介石、宋美齡、宋子文、蔣廷黼、雷震、王世杰、陳誠、張群、楊杏佛、吳國楨、錢穆；以及更加年輕的傅斯年、毛子水、楊亮功、陶希聖、林語堂、殷海光、夏道平、蔣經國、周德偉、蔣碩傑、徐復觀、胡秋原、徐高阮、李敖、林毓生等等。全書力求在相關人物的碰撞比對過程中，立體展現各個人物的精神樣貌和歷史罪錯。 本書特色 1.《胡適評議》三部曲之卷二。 2.本卷介紹胡適與教育文化界人物，梁啟超、丁文江、馬敘倫、周作人、馬君武、鄭孝胥、夏敬觀、王敬芳等人的碰撞和交往。 3.立體展現胡適以及同時代各色人等的思想誤區和歷史侷限。
【電子書】胡適評議卷三：胡適與蔣介石之憲政博弈
胡適，五四運動與新文化運動的重要推手， 被譽為二十世紀影響力最大的學者之一！ 「政治必須依據法律，政府對人民應負責任，兩原則而已。」──胡適 ▍胡適一生最大盲點是沒有意識到蔣介石的內心深處，一直視他為眼中釘、肉中刺般的心腹大患。 《胡適評議》分為三卷，卷一：胡適與《新青年》，卷二：胡適與新舊文化，卷三：胡適與蔣介石之憲政博弈。三卷總計四十二萬餘字，是關於胡適的一部真實全面且立體生動的評傳，其側重點在於展現胡適以及同時代各色人等的思想誤區和歷史侷限。涉及到民國時期政學兩界各色人等數百名，包括老一輩的人物蔡元培、梁啟超、嚴復、林紓、吳稚暉、張元濟、鄭孝胥、夏敬觀；與胡適同時代的陳獨秀、錢玄同、劉半農、李大釗、馬敘倫、沈尹默、魯迅、周作人、高一涵、丁文江、王雲五、朱經農、張君勱、馬君武、王敬芳、章士釗、蔣介石、宋美齡、宋子文、蔣廷黼、雷震、王世杰、陳誠、張群、楊杏佛、吳國楨、錢穆；以及更加年輕的傅斯年、毛子水、楊亮功、陶希聖、林語堂、殷海光、夏道平、蔣經國、周德偉、蔣碩傑、徐復觀、胡秋原、徐高阮、李敖、林毓生等等。全書力求在相關人物的碰撞比對過程中，立體展現各個人物的精神樣貌和歷史罪錯。 本書特色 1.《胡適評議》三部曲之卷三。 2.本卷集中敘述胡適與蔣介石及國民黨之間，既對抗又合作的複雜關係。 3.立體展現胡適以及同時代各色人等的思想誤區和歷史侷限。
【電子書】胡適評議卷一：胡適與《新青年》
胡適，五四運動與新文化運動的重要推手， 被譽為二十世紀影響力最大的學者之一！ 「大膽假設，小心求證；認真做事，嚴肅做人。」──胡適 「持續提倡『充分世界化』的『健全的個人主義』人生價值觀的胡適，恰恰在『充分』和『健全』方面表現得不夠強硬，每一次到了國家民族的危難關頭，他都沒有起到立異求同、引領時代的領導作用。」──〈胡適與蔡元培的良性合作〉 《胡適評議》分為三卷，卷一：胡適與《新青年》，卷二：胡適與新舊文化，卷三：胡適與蔣介石之憲政博弈。三卷總計四十二萬餘字，是關於胡適的一部真實全面且立體生動的評傳，其側重點在於展現胡適以及同時代各色人等的思想誤區和歷史侷限。涉及到民國時期政學兩界各色人等數百名，包括老一輩的人物蔡元培、梁啟超、嚴復、林紓、吳稚暉、張元濟、鄭孝胥、夏敬觀；與胡適同時代的陳獨秀、錢玄同、劉半農、李大釗、馬敘倫、沈尹默、魯迅、周作人、高一涵、丁文江、王雲五、朱經農、張君勱、馬君武、王敬芳、章士釗、蔣介石、宋美齡、宋子文、蔣廷黼、雷震、王世杰、陳誠、張群、楊杏佛、吳國楨、錢穆；以及更加年輕的傅斯年、毛子水、楊亮功、陶希聖、林語堂、殷海光、夏道平、蔣經國、周德偉、蔣碩傑、徐復觀、胡秋原、徐高阮、李敖、林毓生等等。全書力求在相關人物的碰撞比對過程中，立體展現各個人物的精神樣貌和歷史罪錯。 本書特色 1.《胡適評議》三部曲之卷一。 2.本卷記述《新青年》時代的胡適與蔡元培、陳獨秀、錢玄同、劉半農、高一涵的學思碰撞與恩怨是非。 3.立體展現胡適以及同時代各色人等的思想誤區和歷史侷限。
【電子書】漢字與文物的故事：回到石器時代
國際甲骨文權威學者許進雄教授 生涯最精彩的力作！ 漢字與文物的故事（全四冊） 第一冊／漢字與文物的故事：回到石器時代 與許進雄老師一起，回到石器時代， 發掘不為人知的古文化，揭開隱藏其中的文字奧秘。 實例解說石器時代的文化，解開古器物的來歷， 與現代漢字的身世之謎。 石器時代的古人過著怎麼樣的生活？ 生活中使用的器具和文明的發展有什麼樣的關聯？ 從古器物的發明來說文解字： ◆ 你知道父這個字和石斧的發明有關嗎？ ◆ 玉器為什麼做成蟲子的形象？ ◆ 古代氏族的圖騰竟和治病有關係？ ◆ 「陶」字的由來和陶器的製作有關？ ◆ 「庶」民這個字，其實和煮食物的方式有關？ 許進雄教授經過嚴謹的研究和考證，重新揭開古文化的面貌： 從石器時代先人的生活器具，推敲現代漢字最原始的起源。 每一個時代都為下一個時代累積文明的果實， 每一段文明都經過千萬年的發展，才成為現在的樣子； 古文化的器物和你我之間相距並不遠，想知道漢字的筆劃為什麼是這個樣子？ 必須回到石器時代的生活現場，認識遠古時期的甲骨文世界。 本書特色 ★ 國際甲骨文權威學者許進雄教授畢生心血之作，挑選世界級博物館最具代表的文物，帶你穿越時空，認識古代社會。 ★ 超過百幅的中國石器時代古文物精美圖片。 ★ 器具的製作和漢字發明有關係！從出土文物著手，了解漢字發明的起源。 ★ 詳盡解析符號和文字、器物製作之間的關係。 ★ 穿插信仰、習俗、氏族文化實證，重現石器時代的日常生活、社會文化與結構。
【電子書】唐史並不如煙（參）：武后當國
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第三部，主要講述武則天時期的歷史風雲。 從宮中一名卑微的才人，到感業寺中的青燈黃卷，再到君臨天下的一代女皇。武則天用自己的智慧和手腕譜寫了一個女人的史詩，開創了前無古人、後無來者的功績：她是雄才大略的君王，在位期間大興科舉、重挫門閥、掃滅邊患，儼然有「貞觀遺風」；她是讓人不寒而慄的權謀高手，重用酷吏、株連無辜，連親生骨肉都不放過，玩弄朝政於股掌之間；她又是擁有少女情懷的武媚娘，對手一句「入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主」反襯了她的美麗，就足以讓她心中一喜……千年歲月彈指過，如今只剩下乾陵前的無字碑沉默佇立，功過是非任人評說。
【電子書】唐史並不如煙（參）武后當國
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第三部，主要講述武則天時期的歷史風雲。 從宮中一名卑微的才人，到感業寺中的青燈黃卷，再到君臨天下的一代女皇。武則天用自己的智慧和手腕譜寫了一個女人的史詩，開創了前無古人、後無來者的功績：她是雄才大略的君王，在位期間大興科舉、重挫門閥、掃滅邊患，儼然有「貞觀遺風」；她是讓人不寒而慄的權謀高手，重用酷吏、株連無辜，連親生骨肉都不放過，玩弄朝政於股掌之間；她又是擁有少女情懷的武媚娘，對手一句「入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主」反襯了她的美麗，就足以讓她心中一喜……千年歲月彈指過，如今只剩下乾陵前的無字碑沉默佇立，功過是非任人評說。
【電子書】從城市國家到中華：殷商與春秋戰國時代
一段勝敗興衰、動盪不安的戰亂時代， 探索夏商周的歷史疑團， 揭密春秋戰國的虛與實。 & 過去史書所推崇夏商周的天下太平， 歸因於明君治理得當可能過當， 也許只是因為缺乏紀錄。 & 「史實」底下有著什麼樣的史實？只重「史實」而疏於分析， 那麼「史實擁有神聖地位」也是一種刻板印象！ & 在我們刻板印象中，到戰國時代為止的部分多半來自於《史記》及東漢之後的經典注釋。「史實」都寫在典籍上，要找出這些「史實」相當簡單，但要確認其內涵卻不是一件容易的事，更遑論是要挖出「史實」底下的史實了。但與其將焦點放在漢代的刻板印象上，不如放在戰國時代的刻板印象上。因為戰國時代的刻板印象至少距離史實近一些。本書的一大重點，就是藉由戰國時代的史料論述「史實」底下的史實。 & 新視角：成立於新石器時代的文化圈 & 當一般人在說起夏、殷商及周時，所想的都是統治天下的朝代。但這個「天下」，其實是直到西元前二二一年才由秦始皇統一的疆域。所以這三代統治的只是各自不同的文化圈，各自發展。而所謂的「天下」，指的是將數個成立於新石器時代的文化圈加以合併之後的稱呼，然而實際上夏朝、殷商朝及周朝的勢力範圍基本上只在某個特定文化圈之內。少有人注意到新石器時代的文化圈所帶有的歷史特徵。不管是真假難辨的夏朝，還是殷商朝、周朝，以至於戰國時代的領土國家，都是奠基於這些新石器時代的文化圈上。 & 中國古代史認知與觀察的眼力 & 不可考的史實就是不可考，明明只是「沒有提及」，卻被後人當成了「治理得當」，於是殷商朝、周朝成了「天下太平」的時代。其實在甲骨文及金文中經常可見戰爭的紀錄，但卻被視而不見，正是因為在觀看考古文物的時候，都被漢代以後的觀念蒙蔽了雙眼，將「不可考」的諸國情事以宛如「可考」的態度加以記錄。 & 作者平勢隆郎教授是當代日本學者研究先秦史最有代表性的專家之一，全書體現作者個人獨有的觀點，及其個人所考訂的資料。雅俗共賞的論述，讓我們得以一窺不同於臺灣觀點的日本觀點，看見歷史不同的解讀。
【電子書】曠典闡幽錄
同治元年壬戌（一八六二年），陜西回亂。西同二府首當其衝，同州府治大荔縣被災深重，殉難紳民，指不勝屈。 同治四年乙丑（一八六五年），大荔縣邑紳於馮翊書院設局採訪殉難紳民姓名事跡，遣派邑人分赴各村詳悉覆查。歷時五月，共訪得殉難紳民一萬零七百餘名。六月， 邑紳稟官報準，擬於大荔縣城內舊有清真寺棄地建祠崇祀殉難紳民。然因餘款不敷，祠未及建。 同治八年己巳（一八六九年）秋，湖北監利余庚陽（葵階）署理同州知府，勸捐建祠，以祀節義。縣屬八女井殉難紳士李春三之妻呂氏，慷慨捐貲，共得千餘金，創建節義祠。續報殉難紳民一千四百餘名，共計一萬一千餘名。 同治十三年甲戌（一八七四年）夏，又補殉難紳民二百餘名，前後共計一萬兩千餘名。一並勒名於石，三面嵌於節義祠正殿內壁。 大荔採訪局紳士、藍翎候選郎中宋佑文（學齋）彙輯採訪殉難紳民姓名事跡，成書《曠典闡幽錄》，刊行於世。 本書特色 *本書是「關隴‧同治陝甘回亂歷史拯救計劃」（簡稱「關隴計劃」）系列著作之第一冊。 *同治元年壬戌（一八六二年），陜西回亂。西同二府首當其衝，同州府治大荔縣被災深重，殉難紳民，指不勝屈。為紀念大荔縣一萬兩千五百二十四名殉難紳民，本書遂在自由撰稿人胡成歷時半載、親自鈔錄標點、校勘補釋之下而成。
【電子書】結網集：一位近代史學者的治史歷程
「我欣賞蜘蛛於簷下或花間挺立結網，編織出既細密又精緻的網，人生何嘗不是如此？本書新舊文稿交織，猶如蜘蛛結網展現的那份毅力。」──陳三井 專研近代史超過五十年， 前中研院近史所所長研究菁華， 歷史學者陳三井的治史歷程， 更保存珍貴史料並為時代變遷留記錄。 專研近代史超過五十年，歷史學者陳三井的治史歷程。看史學家如何讓歷史敘事生動逼真、躍然紙上！ 全書內容共四輯：第一輯學術又變形，收錄四十多篇短文，多是為《民生報》的「民生論壇」所寫的文章。第二輯青史再留痕，為作者請師友寫的序，及自己下筆寫的序、前言或跋的集結。 第三輯座談兼回憶，是作者筆耕之餘，參加座談或接受口述訪談的記錄，透過個人的或集體的回憶，以建構或補充時代的共同記憶。 第四輯蜘蛛喜結網，為過去完成卻未收入成集的舊文，亦有近一年所寫的新篇。 本書除記錄了歷史學者陳三井的治史歷程，並為1980~1990年台灣的時代變遷留下記錄，更保存珍貴史料，如周雍能、白瑜、袁同疇、郭廷以的訪問記錄前言，更可從中瞭解中央研究院近代史研究的整體歷史進程。 本書特色 1.前中研院近代史研究所所長──陳三井，五十年問學及治史歷程。 2.保存珍貴史料，包含周雍能、白瑜、袁同疇、郭廷以的口述史訪問記錄。
【電子書】翻山越嶺見西藏：達賴喇嘛要回家
自稱「半個馬克思信徒＋半個佛教徒」的達賴喇嘛，自1959年出走西藏、流亡印度近六十年，始終在達蘭薩拉實踐其追求民主平等的「大西藏文化自治」。 關於西藏的未來，達賴喇嘛的代表與中共迄今已進行七次會談，然而雙方卻存在許多分歧：達賴喇嘛要求「西藏自治」，北京的中央政府則認為西藏已經自治了；達賴喇嘛自1979年便宣佈放棄西藏獨立，但北京並不認為達賴喇嘛已經實踐這樣的諾言；達賴喇嘛認為雙方會談很有進展，但北京方面認為會談並沒有實質進展；達賴喇嘛提出返國赴山西省五臺山朝聖，北京卻不作任何的應諾。 西藏將往何處去？這是上世紀五十年代初「西藏和平解放」之後不斷探索的路向；主張「解決漢藏問題走中間道路」的達賴喇嘛，又將帶領西藏走向何方？ 本書由前《亞洲週刊》資深記者紀碩鳴長年追蹤報導，完整收錄八次專訪達賴喇嘛及兩次專訪達賴喇嘛二哥嘉樂頓珠的精彩內容，揭秘自鄧小平、江澤民、胡錦濤至習近平以來的西藏政策！ 本書特色&& & 前《亞洲週刊》資深記者紀碩鳴長年追蹤報導， 完整收錄８次專訪達賴喇嘛＋２次專訪達賴喇嘛二哥嘉樂頓珠的精彩內容， 揭秘自鄧小平、江澤民、胡錦濤至習近平以來的西藏政策！
【電子書】人生自古誰不廢：或懷才不遇，或落榜情傷，古代魯蛇的人生堅強講義
★超人氣 #敏鎬體 創作人，令廢青們雙頰一紅、擲果盈車的絕世才子，千呼萬喚首次出擊！ ★重新認識古代文學家、重讀經典古文的另類讀物！且看古人如何奮力掙扎、勇敢耍廢，從而留下千古名篇！ & ◆孔子擅長被霸凌，孟子靠著爐火純青嘴砲技不斷跳槽？ ◆屈原專長教人撩妹，竹林七賢上班摸魚最行？ ◆韓愈柳宗元發高級廢文一等一，而《聊齋志異》其實是大清最狂BBS？ & 人生不如意十之八九，讓人只想耍廢很久很久。 只是當生命挫折接二連三來襲， 該如何接招拆招，如何在心酸心碎之餘， 還能含著眼涙帶著微笑堅強活下去？ & 現代耳熟能詳的文學家，在當時往往都是不得志的魯蛇邊緣人，除了不斷遭遇各種令人厭世的悲摧事，也擁有傲嬌易碎的玻璃心。他們的人生和我們一樣，同樣有愛恨情仇，同樣有風有雨；甚至還會颳起暴風雪，冷到像是待在北極圈。 & 這些擅長發廢文、開酸、被邊緣，即使不得志也依然故我的古人們，留下一篇篇證明自己如何努力活著的紀錄。然而後人只忙著背誦作者注釋題翻譯，卻忘了他們和現代人沒什麼兩樣，在無法施展自己抱負時，同樣會忍不住指桑罵槐、悲憤怒吼、上演小劇場！ & 取暖找不到伴？灰心找不到力量？厭世找不到解方？「敏鎬的黑特事務所」為你點亮一盞盞隱藏在古人詩文中的人生光明燈，除了取暖討拍、趨吉避凶、提高人生耐震係數，還能讓你瞬間和古人心靈相通，不再感覺孤獨寂寞冷！ & 魯蛇酸民自古有之，嘴砲開噴更是傳統美德（無誤）； 文起八代之衰往往誤會一場，發出不平之鳴才是真心誠意。 從現代角度重看古人生命歷程，感受隱藏在文章裡各種不得不的堅強！
【電子書】人生自古誰不廢：或懷才不遇，或落榜情傷，古代魯蛇的人生堅強講義
★超人氣 #敏鎬體 創作人，令廢青們雙頰一紅、擲果盈車的絕世才子，千呼萬喚首次出擊！ ★重新認識古代文學家、重讀經典古文的另類讀物！且看古人如何奮力掙扎、勇敢耍廢，從而留下千古名篇！ & ◆孔子擅長被霸凌，孟子靠著爐火純青嘴砲技不斷跳槽？ ◆屈原專長教人撩妹，竹林七賢上班摸魚最行？ ◆韓愈柳宗元發高級廢文一等一，而《聊齋志異》其實是大清最狂BBS？ & 人生不如意十之八九，讓人只想耍廢很久很久。 只是當生命挫折接二連三來襲， 該如何接招拆招，如何在心酸心碎之餘， 還能含著眼涙帶著微笑堅強活下去？ & 現代耳熟能詳的文學家，在當時往往都是不得志的魯蛇邊緣人，除了不斷遭遇各種令人厭世的悲摧事，也擁有傲嬌易碎的玻璃心。他們的人生和我們一樣，同樣有愛恨情仇，同樣有風有雨；甚至還會颳起暴風雪，冷到像是待在北極圈。 & 這些擅長發廢文、開酸、被邊緣，即使不得志也依然故我的古人們，留下一篇篇證明自己如何努力活著的紀錄。然而後人只忙著背誦作者注釋題翻譯，卻忘了他們和現代人沒什麼兩樣，在無法施展自己抱負時，同樣會忍不住指桑罵槐、悲憤怒吼、上演小劇場！ & 取暖找不到伴？灰心找不到力量？厭世找不到解方？「敏鎬的黑特事務所」為你點亮一盞盞隱藏在古人詩文中的人生光明燈，除了取暖討拍、趨吉避凶、提高人生耐震係數，還能讓你瞬間和古人心靈相通，不再感覺孤獨寂寞冷！ & 魯蛇酸民自古有之，嘴砲開噴更是傳統美德（無誤）； 文起八代之衰往往誤會一場，發出不平之鳴才是真心誠意。 從現代角度重看古人生命歷程，感受隱藏在文章裡各種不得不的堅強！
【電子書】沙底拾貝：還原真實的近現代中國知識分子
中國曾經有過什麼樣的知識分子，他們曾經有過什麼樣的成就，又曾經有過什麼樣的命運？懂得回首歷史的人，才會懂得走向未來。 蔣介石文膽陶希聖的外孫、中國全國人大副委員沈鈞儒的堂侄，家學淵源使他不敢忘記歷史真相，提筆記下親聞‧親見‧親歷的點點滴滴。 「英國史家托馬斯•卡萊爾曾說：『生於謊言是我們的不幸，死於謊言是我們的恥辱，結束謊言是我們的責任。』沉默就是承認謊言，沉默就是維護謊言，沉默就是製造謊言。或許你沒有意識到自己的罪行，但是你對謊言保持沉默，你就是謊言製造者的同謀，你就是真實歷史的屠殺者。」──沈寧 本書作者係蔣介石文膽陶希聖的外孫，亦是中國全國人大副委員沈鈞儒的堂侄。自幼受淵源家學之熏陶，使他得以親聞、親見、親歷許多中國近現代史上的名人掌故，無論是家族前輩們的故事，還是世交師友們的故事，皆知之甚詳、如數家珍。 作者拒絕隨意刪除或節選歷史，更反對強權意圖消滅歷史記憶的行徑。透過本書，作者回憶了其所認知的于右任、王雲五、沈雁冰、周予同、金仲華、胡風、胡適、馬寅初、陳布雷、陳立夫、陳獨秀、陳麟瑞、曾昭掄、葉企孫、董寅初、趙敏恆、蔡元培、蔣百里、蔣夢麟、豐子愷等數十位知識分子的真實生活經歷。 本書特色 記憶一個不被許多人記憶的年代，在歷史的空白上尋找沈雁冰、胡風、胡適、陳立夫、陳獨秀、蔡元培、蔣夢麟、豐子愷等數十位知識分子的真實故事。 蔣介石文膽陶希聖的外孫、中國全國人大副委員沈鈞儒的堂侄，提筆記下親聞‧親見‧親歷的點點滴滴。
【電子書】民初上海人物與風俗：退醒廬筆記
報界大老×職業小說家×上海通──海上漱石生，以史實為基底，憑博聞廣見之長，用生動筆法，引領讀者重現民初老上海文人逸事與風俗百態《退醒廬筆記》是作者孫玉聲（別署海上漱石生）自1925年起在上海《大世界》小報中連載的專文，後結集出單行本，是記載晚清以至民國初期文壇掌故、坊間軼聞和社會風習的史料性筆札，在當時相當膾炙人口。又作者乃當時名士，與王韜、李伯元等社會賢達相知莫逆，故該書被稱為「具體瞭解清末民初士林風尚的第一手資料」。 另外，作者可謂「上海通」，書中有不少二十世紀初上海的風俗史料，如奇醫妙方、公雞蛋、兩頭蛇、三腳羊、百效膏等，均令人大開眼界。孫玉聲融匯其才、學、識，仿史家傳記體裁，將平生所聞所見，精心結撰而成這本筆記小說。本書由文史專家蔡登山導讀，帶領讀者重現清末至民國初年上海文人墨客逸事與風俗百態。 本書特色 ◎具體瞭解清末民初士林風尚的第一手資料 ◎令人大開眼界的二十世紀初上海風俗史料：奇醫妙方、公雞蛋、兩頭蛇、三腳羊、百效膏等。
【電子書】餐桌上的宋朝
一碟蔬香肉美，一盞趣聞逸事 對好味道的執著與熱愛，千年一同 到宋朝吃大餐── 蟹釀橙、燒臆子、五色板肚、杞憂烘皮肘、櫻桃煎…… 嘆為觀止的宮廷菜，敲鑼上菜 現代菜色的宋朝身世── 油條、鍋貼、西瓜在宋朝有沒有？和現在有什麼不同？ 生活中的熟悉滋味，重新邂逅 這個時間吃什麼？怎麼吃── 早市吃早餐，涼飲消暑氣，年菜品春盤 對時間、時節的胃，最對味 大宋上菜，開動！
【電子書】餐桌上的宋朝
一碟蔬香肉美，一盞趣聞逸事 對好味道的執著與熱愛，千年一同 到宋朝吃大餐── 蟹釀橙、燒臆子、五色板肚、杞憂烘皮肘、櫻桃煎…… 嘆為觀止的宮廷菜，敲鑼上菜 現代菜色的宋朝身世── 油條、鍋貼、西瓜在宋朝有沒有？和現在有什麼不同？ 生活中的熟悉滋味，重新邂逅 這個時間吃什麼？怎麼吃── 早市吃早餐，涼飲消暑氣，年菜品春盤 對時間、時節的胃，最對味 大宋上菜，開動！
【電子書】唐史並不如煙（貳）貞觀長歌
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第二部。從李世民國內平叛、發動玄武門之變寫起，詳細敘述了貞觀一朝的盛世輝煌。 在李世民的朝廷裡，文臣治世，武將建功，房玄齡、杜如晦、李靖、尉遲敬德等千古良臣寫下了不朽的傳奇。西征東突厥、滅國吐谷渾，天可汗名揚四海。更有朝政以人為本的偉大探索、玄奘西行求法的不凡壯舉、王玄策一人滅一國的驚世歷程。雖然也有親征高句麗的虎頭蛇尾、皇子爭儲的刀光劍影，但這都無損於貞觀之治作為千古盛世、唐太宗作為千古明君在中國歷史上的崇高地位。
【電子書】唐史並不如煙（壹）大唐開國
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第一部。令人嚮往的大唐盛世，卻是從貌似窩囊的李淵開始的，在他的前面是千古暴君的典範——隋煬帝楊廣；在他的後面是千古治世的明君——唐太宗李世民。夾在「遺臭萬年」與「萬古流芳」之間，李淵注定是落寞的。然而就是他，大隋獨孤皇后的青澀外甥，被表弟楊廣蔑稱為老太太的人，成為大隋王朝的掘墓人。在隋末的亂世中，李淵不是起事最早、也不是實力最強，卻是勝利笑到最後的。他以強悍低調的猛人風範，撕開了大隋朝政的傷口，帶領李氏男兒晉陽起兵，進剿山西，鏖戰洛陽，決戰虎牢……打遍天下無敵手，終於奠定了三百年大唐江山的宏偉藍圖。
【電子書】唐史並不如煙（貳）：貞觀長歌
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第二部。從李世民國內平叛、發動玄武門之變寫起，詳細敘述了貞觀一朝的盛世輝煌。 在李世民的朝廷裡，文臣治世，武將建功，房玄齡、杜如晦、李靖、尉遲敬德等千古良臣寫下了不朽的傳奇。西征東突厥、滅國吐谷渾，天可汗名揚四海。更有朝政以人為本的偉大探索、玄奘西行求法的不凡壯舉、王玄策一人滅一國的驚世歷程。雖然也有親征高句麗的虎頭蛇尾、皇子爭儲的刀光劍影，但這都無損於貞觀之治作為千古盛世、唐太宗作為千古明君在中國歷史上的崇高地位。
【電子書】唐史並不如煙（壹）：大唐開國
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第一部。令人嚮往的大唐盛世，卻是從貌似窩囊的李淵開始的，在他的前面是千古暴君的典範——隋煬帝楊廣；在他的後面是千古治世的明君——唐太宗李世民。夾在「遺臭萬年」與「萬古流芳」之間，李淵注定是落寞的。然而就是他，大隋獨孤皇后的青澀外甥，被表弟楊廣蔑稱為老太太的人，成為大隋王朝的掘墓人。在隋末的亂世中，李淵不是起事最早、也不是實力最強，卻是勝利笑到最後的。他以強悍低調的猛人風範，撕開了大隋朝政的傷口，帶領李氏男兒晉陽起兵，進剿山西，鏖戰洛陽，決戰虎牢……打遍天下無敵手，終於奠定了三百年大唐江山的宏偉藍圖。
【電子書】近代史的墮落．民國文人卷
從晚清到民國，從中國到海外， 身處新舊文化的激烈轉換， 身處「中華」概念的裹挾， 身處兩岸黨國體系的誘惑和扼殺 自負又渺小、無根如浮萍的文人，該如何自處？ 有人放棄掙扎、有人隨波逐流、有人投機獲利、有人走向虛無。 透過銳利如手術刀般的史筆， 劉仲敬為在這場荒謬卻又無奈的歷史大戲中演出的諸位角色， 一一安排了他們所該有的歷史定位。 ◎魯迅——紹興師爺的家族血統和祖父科舉舞弊案造成的陰影，讓他養成了一種「將所有的錯轉嫁給外界」的偏狹個性。他的創作力在晚年其實早已枯竭，但在勢力的吹捧下，居然變成一代文宗；靠著蘇聯的慷慨與遠見，他在身前身後都不乏大名，也不乏金錢收入。 ◎陳寅恪——博通古今、精通各種難解語言的他，卻是「一種文化為另一種文化所化之際」，深感痛苦的文化遺民。他透過「論唐高祖稱臣於突厥」，看穿了中國向蘇聯「一面倒」的本質，但他的心卻早已在民初王國維投湖之際便已死去，只能眼睜睜看著洪水淹沒一切。 ◎余英時——他是擅為歷史診脈的神醫，卻不是擅長物理切片的良醫。失根的他，無法成為陳寅恪般的文化遺民，只能立基於虛幻的文化泛民族主義上，發表一些名重於實的言論，但在現實政治當中卻殊少貢獻。 ◎李敖——他承襲了父親的五四運動傳統，也承襲了游士世家的德性。游士沒有定性、也沒有精進不止的熱忱與責任感。他們坐在樹枝上，卻想用西方的解構方式把自己的樹枝砍斷。他們所想的只是以名滾名，以利生利。粗製濫造的文字，展現了李敖自戀的本質，但隨著言論市場的開放，他的影響力也愈來愈小，最後只能被淹沒在萬馬齊鳴的巨浪中，靠著一些拼貼文章發揮餘熱。 ◎張愛玲──直隸舊家與閩粵海洋的血統結合，讓張愛玲一開始就具備了兩種相互衝突卻又互為因果的文化脈絡。但她的祖國不是北洋中國，也不是湖湘閩粵，而是歷經百年條約守護，卻飽受「新中國」破壞的上海自由市。在這裡，她以無心插柳的方式信手寫作，卻讓橫溢的才氣震驚四座。共產黨的文藝團隊看上她的才華，卻只把她當成三流鴛鴦蝴蝶作家，結果遭到她以《赤地之戀》和《秧歌》痛擊，得不償失。 繼「晚清北洋卷」和「國共卷」以來，劉仲敬再次將自身犀利的點評，展現在人物的月旦之上。在這本「文人卷」中，劉仲敬主要延續了他在前兩卷中的歷史生態學分析，民國文人在「地方主義／泛中華主義」角力的脈絡下，來探討知識分子和文人的發展狀態。 以李敖為例，一般我們談論李敖的時候，總會從他在《文星》時代的思路開始談起，但劉仲敬不同，他從李敖的父親李鼎彝在新文化運動中所受的影響開始，再到李敖的恩主蕭孟能等人的背景，一步步抽絲剝繭，將李家的游士風格用手術刀做了徹底的剖析。 又如魯迅，劉仲敬敏銳地看到周家的科場弊案對魯迅造成的陰影，以及他和共產國際之間的關聯，指出「魯迅之所以暴得大名，其實跟他的投資（或者說投機）有著密切的關係」。 在劉仲敬看來，這些民國知識分子都是泛中華主義本身的產物，而泛中華主義衍生出的弱點，並非個人所能改變。正如建築藍圖的承重牆如果有問題，包工頭再廉潔也救不了房客的性命。所以即使如余英時般再有才能，也無法改變虛無的宿命；才能不佳者如余光中，更是只能仰賴政治勢力搏取其地位。 從五四運動以來，中國知識分子便深陷在所謂「中華」的迷思當中，而輕視「諸夏」的地方主義與小共同體精神。正是這種迷思，斬斷了鄉土根源的知識分子，只能落入虛無與失敗的窠臼之中。 透過銳利如手術刀般的史筆，劉仲敬為在這場荒謬卻又無奈的歷史大戲中演出的諸位腳色，一一安排了他們所該有的歷史定位。
【電子書】始皇帝的遺產：秦漢帝國
深埋兩千年，歷史現場的千年直擊， 絕佳精采的「秦漢帝國史」！ 「里耶秦簡」、「走馬樓漢簡」等史料的相繼出土， 重塑《史記》與《漢書》中的秦漢帝國， 讓秦漢時代史邁向新里程， 讓我們看到更豐富、更具象的歷史現場， 彷彿感受得到歷史的呼吸。 本書嘗試根據出土文物去重新解釋文字的歷史，不僅讓讀者更加重視文物，藉此反思原先所知的歷史；更引導讀者將歷史情境化，不再只是讀到文獻表面，還能具體推敲歷史現場。《始皇帝的遺產》所揭示的精彩歷史情境，讓讀者在大快朵頤之際，進而建構出更深入的歷史情境，歷史情境於焉不斷更新，我們對歷史的認識也就更加豐富。 秦漢帝國為什麼是始皇帝的遺產？ 秦始皇的遺產，不論好的還是壞的，都由漢朝所繼承，因此漢朝才能屹立四百年。劉邦、漢武帝、王莽、光武帝等人皆是一方面繼承秦始皇的遺產，一方面又希望成為另一種全新面貌的「始皇帝」。西楚霸王項羽雖然沒有成為皇帝，但應該也有資格加入他們的行列。這些希望成為「始皇帝」的人，以豪情之志捲起了什麼樣的風雲？ 原本只是小國的秦國、漢國經由不斷吞併他國，終於成為治理天下的大秦、大漢。在這兩個國家成為大秦、大漢之前，小小的秦國與漢國是如何在區域集團鬥爭中脫穎而出，逐漸擴張秦人集團、漢人集團的勢力範圍？ 本書中我們將回顧這段四百多年的歷史。 作者鶴間和幸教授對秦漢時期的遺址進行了長年的調查，對文獻史料有深入的研究，他藉由文獻辨析和實地勘察重新構建出秦漢四百年的興衰史。在本書中，他拋開華夷思想，注意到地域多樣性，並嘗試從世界古代史的角度來認識中國歷史。鶴間教授文筆流暢，深入淺出的內容，讓我們輕鬆展讀秦漢帝國四百年的歷史。
【電子書】晚清重臣陳夔龍回憶錄：夢蕉亭雜記
歷任清末總督、巡撫，官居一品的重臣陳夔龍，身處官場核心，結交當朝政界要人，以善於記人記事之功，走筆收錄於其回憶錄《夢蕉亭雜記》中。 其事變所經，記載翔實，足備論世者之參稽。謂為公之政書可，謂為國之史稿亦可──馮煦 《夢蕉亭雜記》是作者陳夔龍在1924年所寫的自述回憶錄。歷任光、宣兩朝的晚清重臣，身處政治中心的陳夔龍善於記事，許多重要事件如：戊戌政變、庚子拳亂、慈禧西逃、八國聯軍入京、簽訂辛丑條約，到辛亥革命等皆見於書中。 另外，作者又多與清末政界要人交往，《夢蕉亭雜記》中提及的晚清重要人物將近60位！包括：慈禧、光緒、宣統、榮祿、李鴻章、袁世凱、張之洞、岑春煊、瞿鴻禨，乃至廖壽恒、張蔭桓、張佩綸、俞樾、王闓運等等，都有專條記述。尤其作者與榮祿、李鴻章、袁世凱、張之洞等人的對話過程，更是詳加記載，其珍貴可見一斑。 《夢蕉亭雜記》所記乃作者親歷、親聞之外，更是把自身經歷及清代榮枯史融於書中，有一定的史料價值，常為研究晚清及近代史者所引用。本書由文史專家蔡登山專文導讀，喜愛清代史的讀者們絕不能錯過！ 本書特色&&&& ★本書是一部宛如晚清紀錄片的珍貴回憶錄！ ★作者親歷、親聞重要歷史事件──戊戌政變、庚子拳亂、慈禧西逃、八國聯軍、辛亥革命等；並詳實側寫60位重要歷史人物──慈禧、光緒、宣統、恭親王奕訢、榮祿、李鴻章、袁世凱、張之洞、岑春煊、瞿鴻禨、廖壽恒、張蔭桓、張佩綸等，凝聚諸多珍貴史料。
【電子書】懷元廬存稿之一：雲漢悠悠九十年
本書是民國史學者、年屆九十高齡的李雲漢教授的回憶錄。內容上，包含三十餘篇或長或短的憶述性文章。從為躲避軍閥、抗日與內戰等戰禍的童年流亡記憶，再到落腳臺灣後完成高等教育的成長歷程，本書忠實記錄了作者於國民黨黨史會從事學術工作與服務五十餘年來，所接觸到不平凡的人事，包括曾獲羅家倫、黃季陸、秦孝儀的提拔，並於中國近代史學術研究上做出的傑出貢獻。全書橫亙作者八十餘載的重要紀錄、所思所感與學術道路上的治學理念。
【電子書】經與史
脫掉「中國古代史」的外衣， 呈現「華夏世界」本體的真面目 跳出朝代體系，也跳出大一統吏治國家的價值體系 所看到的「中國史」是？ & 打破「國史大綱」的儒家史觀，打破「馬克思進化論史觀」 剖析「華夏世界」真實的演化史！ & 一般我們提到「經」與「史」時，首先想到的大多是浩瀚難辨的斷簡殘編。而劉仲敬筆下的「經」，是華夏世界運行的憲法原則、核心價值體系；「史」則是圍繞著「經」在時間上的展開。 & 劉仲敬本書，首次揭示出「華夏世界」的「經」與「史」是： ——從周政，變成秦政 ——從封建多國體系，變成大一統吏治國家 ——從有機的共同體，變成編戶齊民的散沙社會 ——從彼此制衡的貴族社會，變成由僭主、冒險家和遊士組成的汲取社會的宮廷權貴集團 ——從「皇帝與士大夫共治天下」的理論，淪落成「宮廷權貴和朋黨共治」的現實。 & 《經與史》的結構 完全跳出傳統「中國史」解釋模式下的「朝代更替」，在作者看來，華夏世界裡固然存在周秦漢元明清這樣的古代王朝國家，但用「正統性理論」把這些珠子串起來的中國朝代史，不過是近代的國族主義虛構。 & 本書上部認為，華夏世界遵循自己的季候循環。從「歷史的黎明」（第二章章名）開始，經由盛夏之路（第三章）演變為秋收和「嚴冬來臨」（第五章章名），從而實現了歷史的終結。之後則進入史後之人的時代。華夏版的歷史終結論，對應的時間大約是從商周到秦漢，這段時間是華夏世界的形成期，也是其憲政體系從周政發展為秦政，從封建多國體系演化為大一統吏治國家的時期。路徑一旦鎖定，歷史的發展已經沒有其他可能性，只能等待蠻族的秩序輸入。 & 所以本書的下部，就是華夏世界淪入「蠻族闌入和統治」的歷史。從蠻族的闌入（五胡十六國）、到蠻族披上華夏外衣、優孟衣冠的魏晉隋唐（第七章），再到蠻族素面登場、殖民華夏的元清（第八章），最後在西方近代秩序的輸入之下，華夏世界的天下主義終結，東亞淪為為地方（第九章）。從此，「中國」作為近代國族國家出現在東亞。 & 本書可以說是一部倒著看的「中國史」 對於習慣錢穆《國史大綱》或是中國馬克思史觀下的中國古代史的讀者，本書的結構和觀點都是振聾發聵。本著這樣的切入視角，原本「中國史」的關注焦點，在本書中則幾乎看不到，原本「中國史」讚美的價值，本書則可能得出相反的評價。從這個角度看，本書可以說是一部倒著看的「中國史」。這樣的觀點在書中隨處可見，下面僅僅舉例 & ——比如對中國史推崇的魏孝文帝漢化改革，本書認為鮮卑部落貴族「淪落」為宮廷權貴，而非「文明化」為儒家官員。 ——比如從史料看，漢武帝其實比秦始皇更加殘暴，然而一般印象則是秦始皇才殘暴。為什呢？這是因為，秦始皇的時代還大致是封建貴族存有一定勢力的時代，對專制的容忍度非常低，而漢武帝的大一統散沙社會對暴政的容忍度非常高，相較之下，漢武帝就比秦始皇仁慈。這對比今天的台灣民主體制和中國專制制度下，民眾對政府的一般反應就可看出。 ——比如唐太宗和魏徵的關係，一般中國史視為明君和賢相的政治典範，本書則認為，這只是折射了唐代政治結構而已，魏徵代表了關東客卿，李世民代表了隴西根本。關東和關西的大結構就像清朝的滿漢結構，涉及到地域和族群，皇帝要彌合帝國的東西結構，就必須對魏徵客氣而禮貌。我們生活在外省本省政治結構下的台灣，對於政治人物要照顧到不同族群利益才能拿到更多選票，一定是非常理解的。道理是相同的。 & 總之，我們一旦跳出大一統吏治國家的價值體系，翻轉來看中國史，就會發現，五胡亂華並非境外蠻族的入侵，而是中原大戰不斷引進外圍蠻族武士來支援的自然後果。就會發現，儒家的教義和政治理想其實是周政（封建主義和多國體系）的產物，但卻發展為以為用單純的道德約束就能保證帝國的和平、並避免暴政。就會發現，大一統其實是散沙順民社會的編戶齊民，而盛世（唐、清那樣的世界帝國）是戰鬥力的喪失，是秩序消耗掉的餘燼，是古典華夏文明終結於吏治國家，而以後的每一次重啟都依靠蠻族的闌入。 & 基本上，華夏文明的演變，乃是一種每下愈況的變化；從春秋戰國到秦漢、再歷經魏晉隋唐、兩宋明清，我們可以清楚看見一個趨勢，即構成社會的中堅團體——國人、宗族等等，隨著一次次的社會清洗而逐漸消滅；進入近代之後，華夏社會已經變成「原子化的個人」組成的鬆散群體，無力抵抗外來秩序的控制與統合。 & 劉仲敬將這種淪亡的過程，用他獨特的筆鋒加以表達，呈現出一副完整的圖像，然而，這並不是一部悲觀的書，而是一道曙光，有力地透過史家之筆，呈現出作者想要表達的「經」（法則），可謂現代經史結合的代表傑作。
【電子書】哈佛問學30年
「我看風光人物，絕不僅瞥浮面的幸運，尤其仰慕他們深層的孤懷幽抱。」--張鳳 作者張鳳在哈佛已經三十六年，親炙多位國際知名漢學大師，書中以溫潤之筆記述學者們的學思歷程與言行風範，包括楊聯陞、趙如蘭、張光直、杜維明、李歐梵、王德威、黃正德、汪悅進、李惠儀、田曉菲、余英時、高友工、夏志清、葉嘉瑩、孫康宜、陳幼石、鄭洪、鄭培凱、陸惠風、傅偉勳、鹿橋（吳訥孫）、臺益堅、卞學鐄、韓南等多位教授的風采，皆躍然紙上，歷歷在目。 本書特色 以靈動溫暖之筆，描繪出交誼往還的珍貴情景，書寫當代旅美精英之所學、所思、所感、所行，細數各家風采典範。
