【電子書】上癮的治療與陪伴：全人關懷心靈輔導手冊
★全球第一！憑書可免費獲得K他命檢驗試劑 ★融入華人特有文化，適合華人家庭使用 ★內容全面，包含藥物濫用、酗酒、手機＆網路成癮 ★結合戒癮理論與真實案例，實際幫助親友邁向康復 本書作者是一位因為孩子染毒而陷入黑暗的母親，她多年來深入瞭解上癮問題，全心投入戒癮研究，成功幫助孩子重獲新生，並將這套方法寫成《上癮的真相》一書，幫助了許多因上癮問題而受傷破碎的家庭。然而，在撰寫本書之際，她遭遇了極大的打擊！她長期輔導的孩子在戒毒後接二連三地復發，連她自己的孩子也在同一時間再犯，使她茫然不知所措，一度無法堅持下去…… 這段慘痛的經歷，讓她對上癮者有更深的認識，更讓她體會到「陪伴者」在戒癮歷程中的重要。本書更深層地剖析上癮者及家屬們的心態，並且以戒治成年上癮者為主要對象，內容不僅包括藥物濫用，還有酗酒、手機成癮、色情網路成癮……等等。全書分成四大部分，逐步帶領讀者認清上癮的根源與戒癮的盲點、掌握介入與協談的技巧、了解各種「癮」的治療原則，以及戒癮後心態與環境所需要的調整，每章最後都附有問題，適合小組團體一起深思、討論。 如今，作者輔導的孩子一個個從上癮的泥濘中站起來，她的孩子也正努力向上。如果你曾為了家人朋友的沉淪而擔憂痛苦，或覺得求助無門，本書將為你提供實際而有效的方法，一步步幫助他們邁向康復之路。
【電子書】曲與直
善與惡、曲與直──法庭審判是否真能維護正義？ 資深留美律師以真實的法庭故事， 展現矛盾的人性與環環相扣的法界生態， 政治迫害？司法不公？精采的法庭攻防第一手紀錄， 為是非曲直的明辨帶來一線曙光！ & 「世上之事本無善惡之分，人心使然。」 審判在追尋真相，真相由事實編織，而事實需要證明。 常見的證據，它們可靠嗎？ 「寧縱十惡，不殺無辜」──證據的展現和考驗，是法庭審判的核心任務！ & ◆20世紀以來最年幼的死刑犯喬治，在電椅上露出痛苦扭曲的表情。是怎樣不公的審判過程，連凶器都未確定就草率結案，沉寂了70年的錯誤該如何矯正？ & ◆警察巡邏時用鎖喉法勒死百姓，究竟是意外事件還是殺人案？警察的權力來自人民的信任，法院該如何處理警察使用暴力、犯法的行為呢？ & ◆美國史上充滿爭議的2000年總統大選，如果當初高爾改變訴訟策略，重新計算佛州的選票，是否有機會使世界取得新的平衡？ & ◆前往非洲協助救治伊波拉病患的護士回國後即遭隔離，政府是否有權拘留第一線的醫護人員？該如何用理性克服恐懼，阻止令人聞之色變的伊波拉病毒蔓延？ & ◆妻子因財產糾紛遭丈夫殺害焚屍，時隔3年、缺乏科學證據的冤案，竟能透過焚屍地點的「證人樹」獲得平反？ & 是非曲直的判斷，透過檢察官、律師與陪審團的組織得以裁決； 人性善惡的界線，則在一次次的攻防詰問、證據提舉中被考驗。 使用暴力的警察、急於破案的檢察官、未能公正主持庭訊的法官……種種因素造成是非難斷。 旅美律師陶龍生集結超過20年的執業經驗，以小說筆法描述真實故事， 重新思辨「正義」、「司法」、「公平」、「人權」等難解的議題。
【電子書】曲與直：美國法庭真實故事
善與惡、曲與直──法庭審判是否真能維護正義？ 資深留美律師以真實的法庭故事， 展現矛盾的人性與環環相扣的法界生態， 政治迫害？司法不公？精采的法庭攻防第一手紀錄， 為是非曲直的明辨帶來一線曙光！ & 「世上之事本無善惡之分，人心使然。」 審判在追尋真相，真相由事實編織，而事實需要證明。 常見的證據，它們可靠嗎？ 「寧縱十惡，不殺無辜」──證據的展現和考驗，是法庭審判的核心任務！ & ◆20世紀以來最年幼的死刑犯喬治，在電椅上露出痛苦扭曲的表情。是怎樣不公的審判過程，連凶器都未確定就草率結案，沉寂了70年的錯誤該如何矯正？ & ◆警察巡邏時用鎖喉法勒死百姓，究竟是意外事件還是殺人案？警察的權力來自人民的信任，法院該如何處理警察使用暴力、犯法的行為呢？ & ◆美國史上充滿爭議的2000年總統大選，如果當初高爾改變訴訟策略，重新計算佛州的選票，是否有機會使世界取得新的平衡？ & ◆前往非洲協助救治伊波拉病患的護士回國後即遭隔離，政府是否有權拘留第一線的醫護人員？該如何用理性克服恐懼，阻止令人聞之色變的伊波拉病毒蔓延？ & ◆妻子因財產糾紛遭丈夫殺害焚屍，時隔3年、缺乏科學證據的冤案，竟能透過焚屍地點的「證人樹」獲得平反？ & 是非曲直的判斷，透過檢察官、律師與陪審團的組織得以裁決； 人性善惡的界線，則在一次次的攻防詰問、證據提舉中被考驗。 使用暴力的警察、急於破案的檢察官、未能公正主持庭訊的法官……種種因素造成是非難斷。 旅美律師陶龍生集結超過20年的執業經驗，以小說筆法描述真實故事， 重新思辨「正義」、「司法」、「公平」、「人權」等難解的議題。
【電子書】婦女的另一種生存：商業性性服務婦女口述實錄分析
中國人愛說一句話：「每個人都有自己的活法。」 人們對別人的「活法」，也就是「另一種生存」，總有許多想像； 儘管「另一種生存」確實非常多元和多樣，但人們的想像往往偏離實際。 本書分析「商業性性服務婦女」的訪談記錄，試圖拼湊她們從事性服務的背景動機，以及選擇與掙扎，以此為出發點，考察和理解整個社會性別機制的運作，還有社會性別價值體系的結構，最後得出結論：交易者之間的「價值不平等」，是造成商業性性服務持續發生的核心，「性別」只是變化的形式之一。 本書作者最終還是難以成為商業性性服務婦女的代言人，只能讓社會較清晰地聽到她們的聲音，進而改善婦女生存與發展的環境，提升相應的能力，為她們創建更有利的生存與發展條件。
【電子書】農村，你好嗎？寫在農村的24則鄉野求生筆記
返歸家園，一個農村女兒對土地的深情問候 種田筆耕，一部全景式的台灣農村觀察 & 水圳滋養沃土、種子破土張葉 農家持著一股農氣、女力盡出 採種育苗、引水娑草、禾埕曬榖、釀漬手作 這些動人的風景，守著的人才知道⋯⋯ & 作者是嫁入美濃農村的「新來嫂」 她寫下24篇生動的鄉野光景 島嶼世代累積的「農村學」智慧 以及我們對土地與未來的深情提問 李慧宜，當了十六年公共電視記者，現為自由記者，一生以跑新聞為志業，經常在路上趕赴環境生態與農業議題的第一現場。 & 曾經，她小時候的願望是離開出生的北部鄉下、在都市安家立命，卻在三十多歲時選擇嫁入農村。生下兩個幼兒也協助婆家操持農事，她一手拿鋤一手持筆，寫下農家日常，亦刻畫台灣農村近二十年的變化光景。 & 她種田與筆耕的田野地——美濃，是最典型的農村小鎮，也是一扇看見台灣真實農業農村的窗口。她睜大眼睛好奇張望，彷彿世界重生。她看見水圳滋養沃土、種子破土張葉，農家持著一鼓農氣、女力盡出；她領受「伯公」與樹神庇護鄉人、老夥房八音繚繞、禾埕飄出日曬香氣、土生土長的節氣好食⋯⋯ & 作者帶著我們「跈水圳」，沿著水路走入南島的生產地景： • 立春：圳水入田，田中水光粼粼，新秧種在朵朵浮雲上；戴笠揮汗的農村女性撐起半邊天，開成一片片「笠嬤花」。 • 暑夏：初颱來襲，搶收不及的稻穀倒伏成了「停格的稻浪」；二期稻作休耕，歐吉桑閒來「肖粉鳥」搏輸贏。 • 霜降：畸零田間上演寸土寸金的「菜園大發生」；家家總動員，準備搶種「秋冬裡作」。 • 臨冬：「土中生白玉」皮薄肉嫩的白玉小蘿蔔獨領風騷，是城市孩子歡鬧採收的農村初體驗，也是農家蓄積下一年能量的新開始⋯⋯ & 這些動人的鄉野光景，傳遞島嶼世代累積的「農村學」智慧，守著的人才知道。而她必須寫下來，送給以後以後的農村兒女們。 & ＊ & 當鏡頭從美濃拉開，作者帶著我們走入更多的台灣鄉野與小地方現場。 & 與她一起回訪歷史，那是台灣八〇年代以來「重商輕農」的主旋律，與加入WTO二十年後一波又一波的離農浪潮—— & 我們驚見無聲海嘯席捲各地農村，從來沒有緩下腳步。而今，全面水泥化的水圳田埂、灑遍農藥化肥除草劑的土地、農作價格崩盤年年輪替上演、桃竹雲嘉南工廠廢水毫不留情排入灌溉河圳；獨居三合院的老人和困守祖田的老農、離農棄土與返不了鄉的青壯年；怪手山貓濫墾肆虐的山坡地、土地徵收家園不再的悲歌、農地炒作下綠野平疇矗立一幢幢別墅農舍⋯⋯ & 她記寫農家與現實拼搏的日常、農村經濟的結構變遷，輔以文資史料，刻畫老農身土不二、無田不富的信念，與這一代被迫離農、主動從農、青年農民⋯⋯等各自經歷的轉型陣痛、價值重構和情感沉澱。 & 透過生動的田野文字和圖景，《農村，你好嗎？》全景式地呈現了美濃客庄與台灣農村的變遷軌跡，亦是我們這一世代對土地與未來的深情提問。
【電子書】無家者：從未想過我有這麼一天【有聲】
一個人，為什麼會變得無家可歸？ 十位無家者的真實故事，五位資深社工的真情告白 他，曾經是西進中國的台商 他，曾經是野雞車大亨 他，曾經是工廠作業員 他，曾經是家暴受害者 每一個街頭的他，都有一段故事 在大城市裡，街友常常是一群不被看見的人 許多人路過他們身邊，卻很少人靠近他們的世界 他們在街頭暗角得不到肯認，很多時候更被當成過街老鼠 但他們絕對不是街頭鼠輩，而跟你我一樣，有著有血有淚的真實人生。 本書記錄了台灣街友的生命故事 他們來自各行各業，各有不同背景 他們曾是軍人、商人、工人、保全、更生人、幫派分子、身心障礙者 卻都在時代流轉、社會變遷與個人困境的交織下，成了流浪街頭的人 不試圖控訴、不博取同情、也不採取勵志的角度 作者以平實的口吻描述每個人從「有家」到「無家」的過程 呈現他們在街頭的掙扎、反省、自我懷疑，甚至想自我了斷的心情 透過這些故事，讀者將看見台灣街頭社會中 既存在弱肉強食的叢林法則，也有著貧困者相互扶持的集體力量 本書另收錄五名資深街友工作者的故事。每位都不是一開始就決定踏入這個領域，也不是社工科班出身，他們曾經是記者、田野工作者、老師、焊接工人、志工，卻在因緣際會下投身街友服務，成為台灣第一批街友工作者。 他們竭盡所能協助街友，除了三餐溫飽之外，也開發各種工作，不僅展現了工作者的創意，更重要的是，他們一直在為開拓「正常」以外的生存方式，試圖證明在主流社會的框架之外，還有另類的生存模式，可以適用於被社會排除的人。 透過這些故事，或許可以思考： 城市的存在與發展，難道只為了善待特定人群？ 是否可能包容所有在此生存的住民？ 透過他們的生命，也可以讓我們重新思索： 他們或許就是曾經或未來的我們，他們與我們是否真的那麼不同。
【電子書】都市理論新思維：勞動分工、創意經濟與都會空間
本書聚焦於都市理論的新思維，主要關切在「文化經濟作為空間發展」此一信仰價值下，未來都市的「生產」、「就業工作」、「社會生活」以及「都市創意性」，如何在「都會空間結構」中加以展現，進而讓文創經濟與都市環境得以有效連結，產生綜效（Synergies）。 &循此主旨出發，第一章先就各階段代表性的都市理論學者之學術價值與信仰、歷史評價與定位、經典啟示與批判等層面，加以論述，奠定本書思維新都市理論的基 石，並以「勞動分工」、「創意經濟」、以及「都會空間」三者作為未來新都市理論的論述基礎，接下來各章分別從「都市生產」、「都市就業」、「都市社會生 活」、「都市創意性」、以及「都市治理」等面向，討論全球化、從製造到智造、數位資訊化與網絡化、知識與文化的能量、都市勞動力分工、都市運動與正義、革 新社會生活秩序、文化／藝術與創意城市等諸多未來大趨勢下，都會空間結構可能面臨到的挑戰。最後，本書以「新都市理論」作結，期待建立一個城市的「價值、 信仰」與「願景、目標」，並且探討文創經濟作為新都市理論的可能性。
【電子書】是設計，讓城市更快樂：找回以「人」為本的大街小巷，創造人與人的互動連結
★ 蟬連亞馬遜都市發展∕都市經濟∕城市規畫排行榜 ★ 作者蒙哥馬利特別為台灣版新增亞洲案例 & 好的城市設計讓你心情上天堂， 不好的城市設計讓你心情住牢房！ 為何生活在都會裡心情會這麼煩躁？人口太稠密？錯！路邊的攤販太多？錯！因為現代城市的設計就不是要讓你過得好！ & 以下這些人應該要出來負責： & ‧讓車子時速能超過40公里的車商 ‧主張「車子最大」的道路規畫者 ‧建築蓋得超密，害陽光無法照到街道上的建商 ‧硬把都市蓋成棋盤狀，結果沒留任何綠地給市民的政府 ‧以為要「空間」就得搬去郊區的都市規畫師 ‧因為財務危機，就把公車班次減少的公車處 ‧把商場蓋在市郊，害你得浪費油開車大老遠去購物的零售商 & 這些設計讓我們以為生活要過得好，就得遠離都市、搬去郊區：於是我們的道路越蓋越筆直（撞死的行人也越來越多）、住宅區離市中心越來越遠（想購物？要上班？先開一小時車再說）、「路」變成車子走的而非人走的（去哪裡都得開車，所以我們越來越胖）、土地都蓋高樓大廈不見綠地（想去公園玩耍？對不起，你得開車去那個超遠的森林公園）、與鄰居完全沒有互動，不認識彼此。 & 長期投入城市規畫的得獎記者查爾斯‧蒙哥馬利，透過大量的追蹤訪談，結合環境心理學、行為經濟學等，將影響人快樂/不快樂的元素融合為一個個小故事以及妙味橫生的心理學研究，抽絲剝繭現代都市規畫的利弊，以及我們該如何追求更舒適的居所。他以巴黎、波哥大、紐約、溫哥華等地為例，指出快樂城市應該有充足的人口、完善的大眾運輸、車流量越低越好、道路以步行為主，而每個路口都要一片綠地，並有充足空間讓市民彼此交流。 本書特色 & ★ 作者為台灣版新增亞洲案例 ★ 蟬連亞馬遜都市發展、都市經濟、城市規畫分類榜 ★ 榮獲2014年羅伯布魯斯獎，並入圍查爾斯泰勒非文學獎與其他獎項 ★ 以一個個故事為例，陳述快樂城市所需具備的元素 ★ 從政策、規畫、設計、管理各種角度，點出都市規畫的重要性 ★ 融合大量訪談、行為經濟學、環境心理學等，抽絲剝繭快樂的成因 ★ 提供給所有都市規畫者、官員以及社會人士的重要參考
【電子書】土地正義
你不知道的土地黑歷史， 第一本全方位解剖臺灣的土地政策。 & ★從1949年施行的「三七五減租」到今天，為何還有3萬多筆未解除的租約？ ★1953年的「耕者有其田」，總共徵收了14萬多甲土地，為何其中還包含了將近10萬甲「共有出租耕地」？ ★為何當年蔣介石要急著推動土地改革？當年接收臺灣的資源委員會究竟是怎樣一個單位？它與現在的中油、台糖和經濟部又有何關係？ ★三七五減租、公地放領、耕者有其田，我們琅琅上口的「政府德政」，到底影響、改變了臺灣什麼？ ★台糖公司的土地有如「魔戒」，政商名流趨之若鶩，其廣大的土地如何演變而來？ ★何謂土地改革、區段徵收、一般徵收、市地重劃、都市計畫？在這些名詞背後，地方派系與財團究竟在操作著什麼樣的「土地遊戲」？ ★依照《土地徵收條例》規定，幾乎臺灣的每一片土地都可以被「區段徵收」，臺灣現今處處充斥著浮濫徵收案件的起源是什麼？ ★憲法第15條規定：人民之生存權、工作權及財產權應予保障。但為何臺灣政府不需經過人民同意，就能強制剝奪人民的財產權、生存權與人性尊嚴？ & 出身雲林農村的徐世榮教授，秉持「法蘭克福學派」的社會關懷與社會實踐，在土地政策研究與田野調查的過程中，逐步發現臺灣盤根錯節的土地問題，雖然政權幾度轉換，人民的土地和家園被侵害、強奪的故事，仍不斷上演。 他在本書檢視了臺灣近代以來的土地發展，處處充斥著看不見的「合法掠奪」。從日治時期糖業株式會社半強迫徵收土地，到戰後的土地改革、經年累月遍布全臺的浮濫徵收，從土地改革到土地徵收，其實都是政權掠奪與炒作土地的工具。 戰後初期國民政府的土地改革――三七五減租、耕者有其田、公地放領等政策，不僅削弱地主階級的力量，更剝奪了數萬小面積土地的所有人賴以生存的工具，導致臺灣的經濟菁英大量流失；而國民黨政權則藉此培植樁腳、扶植地方派系、改組農會，並與財團、特權相結合，以政策法令保護特權和財團，進而控制地方政治。 然而，大多數的掠奪都在看不見的地方進行，如近年爆發的土地徵收抗爭事件，包括苗栗大埔、灣寶、竹北璞玉、二重埔、桃園航空城、彰化二林中科四期等，在在印證了土地政治就是地方政治，而土地炒作往往是拉攏地方政治勢力最簡單的方式，被犧牲的往往是無辜的弱勢民眾。 土地究竟是什麼？是人民的安身立命之所，心之所向、家之所在？還是政治家與財團眼中的龐大利益？被剝奪與被損害的土地所有人，何時才能得到補償與正義？土地正義如何能達成？我們生活在這片土地、這段歷史之中，不能不關心，因為「看不見」的掠奪就發生在我們身邊，也可能發生在我們身上。 所以，當我們談論臺灣的土地政策，也就是談論土地的轉型正義！ 本書特色 本書歷經長時間製作，收錄數十張珍貴歷史照片，呈現徐世榮教授多年研究和參與運動的心得，唯一完整闡述臺灣土地政策的震撼力作。
【電子書】老年社會學
銀髮族正全面衝擊政治、經濟與社會！ 年金破產？！人口結構驟變？！ 高齡化趨勢不可避免，該如何維繫社會保障、因應需求？ 老年人該何去何從？ 迎接老年社會已成為時代趨勢，你不得不準備！ 人口老化已成為全球性的新議題，老年社會學隨著社會變遷也成為重要的新興研究領域。當高齡化已經是不可避免的時代趨勢時，我們必須以新的角度看待老人與老化。 老人的生命不是只有養護和照顧，老人需要的是機會和空間。所以更積極的老年政策應該是引導社會如何看待老人的政策，塑造老人認同的有利條件。當我們正快速迎向高齡化社會，不論在食衣住行育樂、醫藥衛生保健照護等各民生需求，銀髮族都將成為各行各業服務的重要對象。同時伴隨著人口結構變化，老年社會政策及制度亦須有所建置因應。 本書援引美國、日本與歐洲等多國的統計資料，並結合台灣在地的高齡議題研究，具體介紹了高齡化社會的社會學現象與特徵，並探討高齡化社會所出現的人口、健康照護與社會教育等相關議題。在長照議題逐漸受到注目的今日，這將是讓您了解高齡化社會的必備書籍。 本書特色 ＊長年關注高齡化與老年人議題的專家葉至誠教授帶你認識高齡化社會所帶來的衝擊 ＊超過50張詳細圖表，帶你釐清高齡化社會關鍵問題。
【電子書】BL進化論：男子愛可以改變世界！日本首席BL專家的社會觀察與歷史研究
世界轉動的力量＝腐女的快樂裝置＝BL 日本首席BL專家 探討BL本質的劃時代著作 第一手文化、性別研究 揭開男男魅惑人心的祕密 ˇ中村明日美子手繪唯美書衣，雙封面深情呈現 ˇ橫跨50年BL發展歷史 ˇ超過80部BL作品介紹 ˇBL名作《純情羅曼史》、《同級生》、《野性類戀人》、《東京心中》全解析 徹底明白BL的魔力！ 「BL不斷追求和提示的，是對所有人來說自由且宜居的社會適應方式。作者懷著愛意，冷静的分析了這項事實。讀了這本書，讓我更加下定决心熱愛BL。」 ——三浦紫苑（直木賞得獎作家） BL（Boy's Love），是男性與男性之間由戀愛發展出來的各種故事。從森茉莉在七○年代的美少年小說作為「BL始祖」，到現在各種漫畫、小說、動畫、電影，BL提供多重的樂趣，滿足了各式各樣的想像。 然而，喜愛BL的妳／你是否曾經想過： 為什麼BL的讀者與創作者，幾乎是異性戀女性？ BL故事中的女性為什麼反而經常缺席？ 為什麼「攻」在侵犯「受」以後，「受」仍會愛上「攻」？ 「我才不是同性戀，只是喜歡的人剛好是男生！」這句經典告白，其實流露出恐同意識？ 甚至，曾有男同志公開批判BL愛好者，掀起一場激烈論戰？ BL研究者溝口彰子從BL的歷史說起，從耽美幻想到與現實接軌，BL創作中蘊含的性別意識，以及在社會風氣影響下的變革。也正是這些思想上的互相激盪，催生出更多不受性別規範、具包容性的作品，成為一個持續「進化」的活動！
【電子書】BL進化論
世界轉動的力量＝腐女的快樂裝置＝BL 日本首席BL專家 探討BL本質的劃時代著作 第一手文化、性別研究 揭開男男魅惑人心的祕密 ˇ中村明日美子手繪唯美書衣，雙封面深情呈現 ˇ橫跨50年BL發展歷史 ˇ超過80部BL作品介紹 ˇBL名作《純情羅曼史》、《同級生》、《野性類戀人》、《東京心中》全解析 徹底明白BL的魔力！ 「BL不斷追求和提示的，是對所有人來說自由且宜居的社會適應方式。作者懷著愛意，冷静的分析了這項事實。讀了這本書，讓我更加下定决心熱愛BL。」 ——三浦紫苑（直木賞得獎作家） BL（Boy's Love），是男性與男性之間由戀愛發展出來的各種故事。從森茉莉在七○年代的美少年小說作為「BL始祖」，到現在各種漫畫、小說、動畫、電影，BL提供多重的樂趣，滿足了各式各樣的想像。 然而，喜愛BL的妳／你是否曾經想過： 為什麼BL的讀者與創作者，幾乎是異性戀女性？ BL故事中的女性為什麼反而經常缺席？ 為什麼「攻」在侵犯「受」以後，「受」仍會愛上「攻」？ 「我才不是同性戀，只是喜歡的人剛好是男生！」這句經典告白，其實流露出恐同意識？ 甚至，曾有男同志公開批判BL愛好者，掀起一場激烈論戰？ BL研究者溝口彰子從BL的歷史說起，從耽美幻想到與現實接軌，BL創作中蘊含的性別意識，以及在社會風氣影響下的變革。也正是這些思想上的互相激盪，催生出更多不受性別規範、具包容性的作品，成為一個持續「進化」的活動！
【電子書】媽！我要住眷村
全臺第一代眷村──高雄鳳山「黃埔新村」， 這是一個因時代而起，因時代而落的眷村聚落。 你能想像嗎？ 有一處空間，流轉記載著百年來的台灣在地故事， 她曾經見證這片土地的繁華與興盛，而如今，面對時間的推移她也要老去。 透過高雄文化局人才移民、老房再造、圓夢基地的「以住代護」計畫， 我們再一次能有機會賦予她新的時代意義。 從人文與建築的角度重新詮釋，並注入新的視野； 讓人與文化景觀產生新的互動，延續更多夢想與故事。 高雄鳳山「黃埔新村」是一處奇特的存在。 以「黃埔」命名的眷村，在台灣共有七處，其中鳳山「黃埔新村」原是二戰期間日軍為南進政策屯駐軍隊所興建的宿舍，房舍皆為日式建築。但隨著國民政府撤退來台，國民軍隊遷入此處，這群軍人與其眷屬除了要面對與家鄉生活習慣、文化皆不同的土地之外，更要克服入住日式建築在居住空間、格局布置上使用的難題。於是許多居民便將住屋前後加建左右分隔，讓空間能夠發揮到最大效用，無心插柳，卻也衍生出日式建築與中華文化融為一體的特有建物景象。這樣的家雖然擁擠，卻也是眷戶一輩子的回憶。 隨著時代推移，眷村居民在各種原因下遷離眷村，剩下少數居民伴隨著逐漸頹圮的空間、歷史與記憶在此埋沒凋零。高雄市文化局期望透過「以住代護─人才基地」計畫，將這個容納歷史記憶的眷舍空間保存下來。 透過記錄「以住代護」計畫中新住戶的遷入與老住戶的記憶停留，我們讓空間與人各自說出彼此的故事；在田野調查的過程中，帶領各世代的讀者看見老眷村的過往，並且重新擁有新生的期待，開啟民眾對於眷村文化、對於黃埔新村的重新想像。從一戶眷舍、一條街、進而到整個社區營造與古屋再造，我們能夠為這些見證歷史、代表台灣的建築做些什麼？透過書中的空間賞析、老眷村與社會的互動，傳遞黃埔新村所代表的時代意義，在時空社會氣氛的轉變下仍保有眷村文化之美。 本書特色 ▶「中日混血」的眷村究竟長什麼樣？ 跟隨建築師的專業視角，窺見當時日本人正處於明治維新後脫亞入歐的思想下，吸取西式的思維，同時引入西洋的生活型態的空間配置最明確的時期。間接影響於日治時期的台灣，在歷史交錯與空間重置下，建造出日式與洋式混搭的台灣和洋混搭老家屋。 ▶ 在地作家細數眷村故事！ 如何真實了解居住於木建築之中的感受與美好？本書由作家夏夏及多位高雄在地作家，實地田野調查在黃埔眷村定居幾十年的舊住戶、申請「以住代護」入住的新住民，各自闡述「眷村」帶給他們的體驗，以及生活其中的記憶情感。
【電子書】居住正義
買不起房、租不起屋不該是新世代的宿命 囤房、炒房更非公平社會的正常現象 居住正義不該只是選舉的口號，更不是打房的旗幟， 在金錢至上，財富與所得分化劇烈的21資本世紀， 找回居住正義，才能打造「住者適其屋」的理想境界。 打擊不合理的房市制度，戳破房價下跌必然拖垮經濟的謬誤 張金鶚教你20種改變自己居住環境的實踐方法 人人都能檢舉黑心業者、督促房市資訊透明化 為捍衛自己的居住權盡一份心力 研究房市超過30年的權威房產教授張金鶚，長年關心台灣囤房、炒房不合理的現象，2013年進入台北市政府擔任副市長，在1年9個月的任期中，從房市健全、稅制改革、都市更新、活化閒置資產、人文歷史都市等多方著手，致力改善台北的居住環境。並於公館水世界的都更案中為市府省下40億元的損失；也參與創設「容積銀行」，為市庫未來創造上百億元的可能收益。 台灣房地產長期缺乏市場機制的獎優懲劣制度，結果買賣雙方互不信任，不但市場沒有效率，也造成許多不公平。要讓房市重回該有的機制與軌道，張金鶚認為，應該同時從四個步驟進行漸進式的改革： ●提供透明的房市交易資訊，確保購屋品質，讓買房子的人住得安心。 ●改革房地產相關稅制，增加囤房、炒房稅賦，減輕自住者的繳稅壓力，提升房屋市場的公平與效率。 ●讓買不起房子的民眾至少也租得起房子，保障弱勢族群的居住權。 ●改善生活環境，提升居住品質，讓每個居住在台灣的人都有居住尊嚴。 居住正義並非遙不可及的夢想，也不該只是政治人物掛在嘴邊的口號。你我都可以從現在起做出改變，不賭房、不拚房、只買好建商的房子、促使政府提供透明化的房地產資訊，甚至改善家居環境，凝聚社區向心力，讓每個人都以生活在台灣為傲。
【電子書】品牌．城市：從風格生活再造城市DNA
沒有品牌故事的城市，城市發展就像個空虛的殼子。 品味世界上無可取代的城市印象，識別城市品牌建立之路。 獨樹一格的lifestyle 是形塑城市品牌的核心元素。它讓一群對生活有共同信仰的人移居，並在獨特的信仰價值下，發展出獨特的在地產業，活化在地發展。與其探討複製大都市的表象，更重要的是了解現代都市發展的領航者，到底是蘊含著怎樣的lifestyle，因此讓人憧憬。 深感台灣需要一個有別於世界大城市的舊時代城鄉發展方法，作者提出了七個城市趨勢關鍵字：創新、生態、農業、宜居、品味、藝術與新興。希望從世界各地區的十七個指標城市，深入了解它們如何塑立自己的品牌價值，找出新的城鄉發展典範。 本書不談大家已熟知的國際大都會，而要透過七種城市品牌定位類型，帶領大家走一遭它們的品牌建立之路。或許你對它們已有些許認識，但每一個城市故事背後，我們試圖串接它的文化脈絡、生活風格、產業發展、城市景觀，從無形到有形，逐步建立品牌識別度，支撐起該城市的意象，也藉此看到我們自身城鄉的可能。
【電子書】品牌．城市：從風格生活再造城市DNA
沒有品牌故事的城市，城市發展就像個空虛的殼子。 品味世界上無可取代的城市印象，識別城市品牌建立之路。 獨樹一格的lifestyle 是形塑城市品牌的核心元素。它讓一群對生活有共同信仰的人移居，並在獨特的信仰價值下，發展出獨特的在地產業，活化在地發展。與其探討複製大都市的表象，更重要的是了解現代都市發展的領航者，到底是蘊含著怎樣的lifestyle，因此讓人憧憬。 深感台灣需要一個有別於世界大城市的舊時代城鄉發展方法，作者提出了七個城市趨勢關鍵字：創新、生態、農業、宜居、品味、藝術與新興。希望從世界各地區的十七個指標城市，深入了解它們如何塑立自己的品牌價值，找出新的城鄉發展典範。 本書不談大家已熟知的國際大都會，而要透過七種城市品牌定位類型，帶領大家走一遭它們的品牌建立之路。或許你對它們已有些許認識，但每一個城市故事背後，我們試圖串接它的文化脈絡、生活風格、產業發展、城市景觀，從無形到有形，逐步建立品牌識別度，支撐起該城市的意象，也藉此看到我們自身城鄉的可能。
【電子書】窮忙：我們這樣的世代
為何再怎麼努力工作，卻依然窮困？ 普立茲獎得主大衛‧K‧謝普勒一刀切開美國夢！ 一本記錄資本社會下窮忙族的故事， 一本最貼近台灣社會現況的紀實佳作 「亞馬遜書店」盛讚，「這本動人的書，打破了對貧窮者先入為主的成見。」 《書評》雜誌，「鮮明刻畫了窮忙族的奮鬥，只為了取得穩定而報酬合理的工作。」 《介入的旁觀者》作者阿潑，「在諸多世代不公、階級不平等的感嘆中，或許我們都該讀一讀這本剖解當代美國社會──其實也是解剖我們自己的書。」 ★ 亞馬遜四星半推薦 ★ ★ 紐約時報、洛杉磯時報、出版者周刊、亞馬遜書店、書評雜誌、國家雜誌 眾媒體一致好評 ★ ‧一名收入微薄的單親媽媽，為了多陪伴在孩子身邊，選擇只領社會救助金過日子。 ‧一對養育三名孩子的年輕夫妻，龐大的生活開銷讓他們存不了錢。 ‧一名幼保人員，薪資低微到無法將孩子送去自己工作的幼兒園。 ‧一名勤奮工作的中年婦女，每年都看著年輕漂亮的女孩升職，自己持續領著最低工資。 ‧一位太太罹癌的丈夫，既要養育家庭又要籌措醫藥費，生活捉襟見肘。 這些是美國社會的縮影，也是在貧富差距破百倍的台灣，可能發生於你我身上的故事。普立茲獎得主大衛‧K‧謝普勒，繼描寫以巴衝突的《受傷的靈魂》、美國種族歧視的《陌生人的國度》後，花費數年時光、採訪十多個家庭，生動地記錄了窮忙族的故事。四十年的記者資歷，讓謝普勒在描寫貧窮問題時，能夠一針見血地指出政策與體制的弊病之處，以及窮忙者的個人困境。他對窮忙族充滿關懷，寫下「任何辛勤工作的人都不應該是貧窮的，」為了理解貧窮，他深入勞動世界，勾勒出貧忙族背後教育、醫療、家庭、心理、薪資結構、居住品質的失能，以及社會體制對於貧窮者的不友善。 與市面上其他描述貧窮的書相較，《窮忙》並不單記述貧窮者的困境，為了充分理解貧窮的每個成因，謝普勒同時採訪了企業家、經營者、教育體系中的老師，以及與窮忙族共處的醫生，解開貧窮既有個人因素也有社會因素的真相。本書以紀實角度勾勒出窮忙族的故事，書中沒有任何虛假人物，我們因而能透過一篇篇故事貫穿窮忙族的困境與心靈，突破對貧窮的單一想像。 在人們普遍相信「努力致富」的現在，《窮忙》打破了「美國夢」，讓大眾直視社會黑暗，理解到只有當我們願意正視貧窮問題，看清環節，才能真正迎來脫貧的時代。
【電子書】窮忙
為何再怎麼努力工作，卻依然窮困？ 普立茲獎得主大衛‧K‧謝普勒一刀切開美國夢！ 一本記錄資本社會下窮忙族的故事， 一本最貼近台灣社會現況的紀實佳作 「亞馬遜書店」盛讚，「這本動人的書，打破了對貧窮者先入為主的成見。」 《書評》雜誌，「鮮明刻畫了窮忙族的奮鬥，只為了取得穩定而報酬合理的工作。」 《介入的旁觀者》作者阿潑，「在諸多世代不公、階級不平等的感嘆中，或許我們都該讀一讀這本剖解當代美國社會──其實也是解剖我們自己的書。」 ★ 亞馬遜四星半推薦 ★ ★ 紐約時報、洛杉磯時報、出版者周刊、亞馬遜書店、書評雜誌、國家雜誌 眾媒體一致好評 ★ ‧一名收入微薄的單親媽媽，為了多陪伴在孩子身邊，選擇只領社會救助金過日子。 ‧一對養育三名孩子的年輕夫妻，龐大的生活開銷讓他們存不了錢。 ‧一名幼保人員，薪資低微到無法將孩子送去自己工作的幼兒園。 ‧一名勤奮工作的中年婦女，每年都看著年輕漂亮的女孩升職，自己持續領著最低工資。 ‧一位太太罹癌的丈夫，既要養育家庭又要籌措醫藥費，生活捉襟見肘。 這些是美國社會的縮影，也是在貧富差距破百倍的台灣，可能發生於你我身上的故事。普立茲獎得主大衛‧K‧謝普勒，繼描寫以巴衝突的《受傷的靈魂》、美國種族歧視的《陌生人的國度》後，花費數年時光、採訪十多個家庭，生動地記錄了窮忙族的故事。四十年的記者資歷，讓謝普勒在描寫貧窮問題時，能夠一針見血地指出政策與體制的弊病之處，以及窮忙者的個人困境。他對窮忙族充滿關懷，寫下「任何辛勤工作的人都不應該是貧窮的，」為了理解貧窮，他深入勞動世界，勾勒出貧忙族背後教育、醫療、家庭、心理、薪資結構、居住品質的失能，以及社會體制對於貧窮者的不友善。 與市面上其他描述貧窮的書相較，《窮忙》並不單記述貧窮者的困境，為了充分理解貧窮的每個成因，謝普勒同時採訪了企業家、經營者、教育體系中的老師，以及與窮忙族共處的醫生，解開貧窮既有個人因素也有社會因素的真相。本書以紀實角度勾勒出窮忙族的故事，書中沒有任何虛假人物，我們因而能透過一篇篇故事貫穿窮忙族的困境與心靈，突破對貧窮的單一想像。 在人們普遍相信「努力致富」的現在，《窮忙》打破了「美國夢」，讓大眾直視社會黑暗，理解到只有當我們願意正視貧窮問題，看清環節，才能真正迎來脫貧的時代。
【電子書】恨意、精神分析與羅夏克墨漬測驗（二版）
犯下極端惡行之人，是否天性本惡，抑或只是環境使然？ 隨著二次世界大戰的結局塵埃落定，同盟國於紐倫堡召開國際軍事法庭以審判納粹戰犯，而精神分析師道格拉斯．凱利與心理醫師古斯塔夫．吉爾伯特也試圖透過廣泛的精神評估面談、智力測試與羅夏克墨漬測驗，探索納粹首領的內心世界。如此針對策動屠殺的政府領袖進行深入研究，史無前例。 審判開始之前，這群納粹首領在多數人的心中無疑是惡魔般的狂人，但隨著面談與心理測試的結果出爐，大家的看法逐漸動搖。當時的研究發現令人難以接受，重要資料均遭相關單位隱匿，直到數十年後才重見天日，而相關研究也帶來諸多爭議。吉爾伯特認為納粹戰犯們對於猶太人的惡意源自精神病理上的敗壞；而凱利則將他們視為純粹有道德瑕疵的平凡人，其殘暴作為只是因應當時的局勢而生。究竟誰的看法才是對的？ 基於數十年的精神分析背景，約爾．丁斯戴爾借助精神醫學、心理學和神經學領域自紐倫堡審判以來的大幅突破，以全新角度檢視當代研究並聚焦四名主要戰犯：羅伯特．萊伊、赫爾曼．戈林、尤利烏斯．施特萊歇爾，以及魯道夫．赫斯。作者藉由日益精準的診斷工具開拓了病理學的嶄新疆域。《惡意的剖析》引領我們踏上撲朔迷離的探險旅途，希冀能從極度深沉的罪惡中挖掘出一絲合理的線索。 本書特色 1. 以懸疑的敘事口吻描述以下三大主題： ．從紐倫堡大審四大戰犯的「羅夏克墨跡測驗」心理測驗中剖析不同的仇恨根源。 ．揭露紐倫堡大審幕後故事，以及與戰犯朝夕相處對研究人員凱利與吉伯特所造成的影響。 ．現代心理學家與精神病學家如何看待仇恨。 2. 含珍貴歷史照片。
【電子書】老人的生活哲學：學會照顧自己，不要被命運左右
現代老年生活的新思維 從年齡愈加增長，在衰老庸俗的身上，分享到的人生無常且無法留戀的智慧，知道給人幸福，自己才有幸福的豁達，至少，你可以微笑的面對剩餘之歲月。 樹上的每一片樹葉都曾經翠綠、漂亮，但是，當生命力枯竭或暴風雨來襲時，樹葉只能紛紛枯黃或掉落，但是，樹葉在腐爛之前隨風飛舞，還可以在路面擦出響亮的聲音，老年人的生命也該如此。 在高齡化的趨勢下，為了避免因生命長度的增加而延長了痛苦的時間，如何造就一個平安的晚年思維便顯得重要。
【電子書】社子島
社子島是台北市最後一塊未開發的處女地。 這裡沒有高樓，到處可見的是鐵皮屋工廠和資源回收場， 過去社子島背負大台北地區防洪的重責大任，長達半世紀都限建， 磚房壞了不能拆掉重建，只能在屋頂以鐵皮加蓋的方式拉皮整修。 整個社子島生活機能很差，甚至沒有超商、大型商店， 更別提診所、銀行、郵局，居民不明白，明明有繳稅，卻活得像二等公民。。。 沿著台北市延平北路向北行駛，繁華市容漸漸變了樣，如果不是看到延平北路七段這個路牌，根本無法想像這裡就是台北市，說這裡像鄉村一點也不為過，主幹道狹小，發展原地踏步，都是因為限建。 & & 1963年葛樂禮葛樂禮颱風對台北地區造成重大的災害後，政府為了降低水患的風險，先是加高淡水河、基隆河的河堤，進而將士林段的基隆河改道，1970年經濟部在「台北地區防洪計畫」中，將社子島列為洪泛區，停止島上一切建設，土地建物限制開發，房屋也不能改建，不能申請水電，電力公司及自來水公司也不能幫居民接水電，居民如要搬進來得寫切結書。徹底放棄了對社子島居民安全承諾的天職，藉以換得台北市精華地段、政府機構的安全。 & & 老屋不能整個拆除重建，只能原地修緝，為了防漏雨，磚牆屋頂跳tone地搭上鐵皮，形成違建多、磚瓦防搭蓋鐵皮屋頂的景象。當地富洲里里長李賜福無奈說：「房子結構可能都存在風險，但拆了就成無殼蝸牛，只好勉強湊合」 && & 還有一家好幾戶住在一個屋簷下，一門牌一水表只能共用。居民挖了蓄水池存水，以免水壓不夠，被台北盆地首要兩條河川－－淡水河與基隆河環繞的社子島，竟連居家用水都有問題，更別提生活機能。社子島居民說：「不要說什麼台北曼哈頓、威尼斯…什麼的，這裡根本是三流的城市啊！」就像許多人形容的「台北市的庄腳所在」，相對於高樓林立、車水馬龍的台北都會風貌，這裡全是低矮房舍，破舊的瓦簷磚房、歪歪斜斜的巷弄，有些巷弄窄到僅可通行摩托車或腳踏車，與行人錯身而過時，得小心慎行，以免相撞，也有些巷弄裡，甚且是你家後巷緊貼著我家門前，一不小心就會闖進別人家裡。 78歲林慶章，六個家庭住在一起的困窘 陳金枝，連PIZZA都不願意送來咱這 復健阿嬤，等不到公車只能自救 李賜福里長，半世紀被遺忘的孤島 謝文加里長，補償金連買間廁所都不夠 市民覺醒卸下十字架，復活咱的島！ && & 半個世紀以來，社子島的居民在颱風、暴雨來的時候，惶惶不安，洪水隨時可能沖毀家園，生命得不到保障；同為台北市民，連個便利商店都沒有，生活機能比高山上的原住民還差。 & & 從李登輝當市長時期提出的社子島開發計畫，至今歷經12任台北市長皆提出不同的願景與政治支票，但社子島的居民從年輕等到白頭，等到的卻是承諾連續跳票。「台北曼哈頓」、「水都威尼斯」、「河濱花都」……，甚至還有「色情風化賭博專區」。但不管甚麼開發案，沒有一個能過關、實現的，社子島至今仍被滯洪區、禁建令的緊箍咒牢牢套住，台北的世外桃源已經荒廢近半世紀，1萬多居民聽得到口號，卻始終看不見希望。 & & 2014年，新的臺北市長上任，社子島居民對開發模式進行了一次住民公投，似乎窺見了解禁的曙光，從戒嚴時期的政治粗暴到今天，台灣逐漸走向進步的公民社會，社子島民半世紀的血淚犧牲，仍持續成為歷史的遺憾？或能翻轉社子島現象成為台灣社會民主進程的一個重要指標？期盼本書的出版為社子島居民權益發聲，為落實開發承諾進行督促。 本書特色 市面上第一本以「社子島」為主題，探討居住正義的書籍。 特別設計【PHOTO ESSAY】透過專業攝影師影像，勾勒社子島人、地、事、物輪廓 精美地圖，隨閱讀節奏出現不同表現方式的地圖，城市規劃，歷歷在目。 產、官、學、在地居民全面訪談，忠實呈現不同面向想法。 圖、文各半的編輯比例配置，閱讀、理解社子島開發故事加倍輕鬆。
【電子書】中國女權：公民知識分子的誕生
艾曉明教授裸胸抗議的照片，在防火牆內外的中文社交媒體上引發了憤怒、悲傷、驕傲、嘲諷、厭惡等情感，爭論中形成了支持或瓦解艾曉明教授抗議的不同社群。而葉海燕通過身體的、性化的、演繹性的、政治化的日常生活、社會行動和網絡寫作來改寫個人生命和改變社會。愈來愈多女權主義者用各種形式進行象徵性的抗議，引起社會上強烈的反應。 本書作者多年來在中國從事維權工作，雖曾被軟禁，但發聲不絕，更於2007年被美國《時代》雜誌選為全球100位最具影響力人物。作者從艾曉明和葉海燕開始，書寫中國知識分子、獨立電影導演、文人作家、藝術家等人在政治反抗者、社會運動活躍分子、「多餘的人」之間的角色中，面臨思想資源、行動力、審美趣味方面的困境和選擇。作者又提出完整地實踐、提升建立在尋求真理基礎上的自我關照能力，是當下中國人建立良心生活、貢獻社會改進的一種生存美學。
【電子書】娛樂至死：追求表象、歡笑和激情的媒體時代
嚴肅的思考已成過去，迎向娛樂與激情的我們，是否將毀於自身所愛。 ◎亞馬遜讀者強力推薦媒體批判經典 ◎波茲曼之子安德魯撰寫二十周年版序 ◎政大新聞系馮建三教授2016新版專文推薦 在《一九八四》中歐威爾害怕禁書，害怕我們受到文化箝制，但赫胥黎的《美麗新世界》則害怕沒有禁書的理由，因為再也沒有人想讀書了。今日看來，歐威爾的預言錯了，赫胥黎的預言卻正在發生…… 資訊發達的今日，政治人物訴求的不是富有邏輯的政見，而是個人魅力，新聞訴求的不是專業與真相而是悲情與娛樂。自從電報、新聞、電視、網路等傳播媒介出現，數千年習以為常的知識乘載方式在百年間被打破。 改變的不僅是獲取訊息的媒介，也改變了知識結構，使得人類思考方法與行為舉止產生變化。長篇大論變得沒人想看，標語式的短句或誇張的警句才能勾動人心，這並非因為網路和臉書的誕生而來的後果，而是百年來新聞標題、電視節目教會我們的。 拋棄過去書寫文字所呈現的邏輯思辨，我們變得更容易決定，但也更為輕率。我們接觸的資訊更多，但資訊無用的比重卻是更高。那是一種沒有質疑，照單全收的求知方式且無人倖免。然後，電腦與網路社群在二十一世紀更沒日沒夜地吸引我們的目光，從思考方式到生活習慣。當無處不媒體、也無處不娛樂，於是，我們或將毀於自身所愛。a
【電子書】樂齡休閒學
●樂齡休閒概論 ●樂齡運動──養生篇 ●樂齡營養──飲食篇 《樂齡休閒學》邀請各篇章領域學者撰文，結合理論與實務，提供「樂齡」休閒生活模式、運動養生、營養飲食的建議。 本書特色 本書分析各項理論重點與各國政策推動要點，整理出共同部分與比重最重的要點活動為健康、休閒式的社會參與、運動養生、飲食安全等等，並分成三大篇章：（一）休閒概論、（二）運動養生、（三）營養飲食。將此三大單元彙整成《樂齡休閒學》，並邀請各相關篇章領域的博士，分別撰寫。提供現階段正經歷「初老」現象的「樂齡」人士參酌，讓每個人成功老化的理想都能夠實現。
【電子書】社長筆記：我在扶輪社擔任社長的日子
在扶輪社獲得的快樂是「眾樂樂」，而在企業經營的過程中，所獲得的成就是「獨樂樂」，這也許就是為什麼這麼多人要加入扶輪社這樣的公益團體的原因，也就是這個社團迷人的地方，這些可能是當了社長後比較深刻的體會 對於社團之參與和運作，其實就是人際關係與個人心智之考驗，其方法用之於個人、家庭、事業，莫不相同。擔任社長期間，以服務社群為宗旨，自覺獲益良多，乃抒發一己之心聲，就教於諸前輩先進，並祈有幸與後進者切磋研習，俾能薪火相傳，共同取之於社會、用之於社會，實乃畢生之榮幸也。
【電子書】北歐銀色新動力：重拾個人價值的高齡者照顧
人人平等，學習欣賞。 不但是北歐國家的文化，更是他們老人照顧的基本理念。 & 有些照顧機構為了讓老人比較熟悉，會在通道上標示實際路名；在屋裡一起動手做麵包，重拾老人的童年技藝；挪威有退休準備學校，提供成人退休到死亡需要預備的課題與教學；丹麥舉辦老人奧林匹克運動會，「競賽」的目的不是為了爭第一，而是活動筋骨；芬蘭有祖母俱樂部，祖父祖母都能來當志工，尋找新的自我定位；荷蘭有「阿茲海默咖啡俱樂部」，老人與照顧者一起吃點心、喝咖啡、聊天舒壓…… & 作者記錄北歐國家如何讓老人擁有最舒適、合宜的晚年生活，希望成為臺灣的借鏡；同時呼籲大眾從「心」關懷老人，一起重建老人的個人價值。
【電子書】【2016年度風險分析報告】臺灣能源轉型十四講
近年來，臺灣的風險爭議事件頻傳，我們的社會面臨越來越艱鉅的考驗；經濟發展之餘，如何享有一個更好的環境與生活，成為人們渴求的願景。在臺灣，食品安全、環境汙染，以及工業開發帶來的災害事件，都牽動著我們對風險治理的討論，特別是關於政府、產業與民間彼此的對立、推託與不信任，造成許多問題的擴大，直至難以解決。本書是「臺灣風險治理系列叢書」第二本讀物，聚焦於「能源轉型」主題，以單元式的規劃方式，邀請學者專家共同探討國內外能源發展趨勢，帶領讀者反思當前臺灣社會的能源與治理議題。
【電子書】大陸臺商的族群認同與公民身分：一個於東莞、昆山所進行之場域論的田野研究
大陸台商認同是台商研究一個新興研究議題，藉著晚近此間部份學者的努力，也逐漸有了一些成果，儼然形成新興研究領域，本書藉著既有研究及個別探索所得建構相關類型學，驥望對此領域學術基礎之奠立貢獻若干力量。分別從較遠的位置說明台商社群形成的特殊背景及原因，以及闡釋族群概念的意涵及其與邊界概念之關係；其次，引介兩種說明台商跨域連結的面向，並陳述兩者對於擴展對台商認同認識的潛力；再次，描述由上兩面向建構的一個2X2的類型學，並就其中「跨國移民」及「連綴社群」兩類型之內涵加以比較與闡述。
【電子書】我和殺人魔相處的那一年
「這裡誰沒殺過人？」 殘暴‧每天一觸即發！ ◆「蛾摩拉」是一間無法醫療的醫院、一所沒有警衛的監獄。 透過一位勇敢的醫生，我們打開這座罪惡之城的大門，直視所謂的「異常」。 ◆納帕州立醫院是美國最大的司法精神病院之一，院內一千兩百名病患皆為精神異常犯罪者，不只有大規模殺人犯，還有性犯罪者和校園槍擊犯，全都是因為精神異常而被法院判定無罪。本書一領讀者深入門禁森嚴的精神病院，史無前例地為大眾開拓了全新視野。 ◆「願上帝賜福每一個在高牆之後居住、工作的人。」這一句話，我要送給我在納帕州立醫院的每一位戰友。──史蒂芬‧席格／本書作者、精神科醫師 在一道二十呎高的鏈狀柵欄以及鐵絲網之後，綠油油的草皮上除了閃閃動人的高傲孔雀，還住著世界上最危險的暴力罪犯。 納帕州立醫院是美國境內最大的司法精神病院之一，院內一千兩百名病患皆為精神異常犯罪者，不只有大規模殺人犯，還有性犯罪者和校園槍擊犯，全都是因為精神異常而被法院判定無罪。 《我和殺人魔相處的那一年》帶領讀者進入門禁森嚴的精神病院，史無前例地為大眾開拓了全新視野。本書作者精神科醫師史蒂芬‧席格（Stephen Seager）才剛進納帕州立醫院，就發現自己如果真的想要幫助院裡逞虐為樂的病患，首先還得設法保住自己的小命才行。在沒有警衛隨時看守的精神病院裡，席格必須應付各種病患，包括在他第一天上班就差點打死另一位病患的比爾‧麥考伊；曾經炸毀一座小學、總以為自己是電台主播的麥可‧湯姆林；曾經性侵孩童、時時刻刻頭戴紙製浣熊面具的米格爾‧塞凡提斯；還有持灑水水管將上一位精神科醫師打成重度昏迷的艾力克斯‧馬修斯。每一天，席格都必須冒著生命危險，面對病人的瘋狂舉動，但每一天，他也一再見證院裡醫護人員展現的英勇精神。這群人甘於面對陰晴不定的病患、承受極大暴力，只因為一位老護士所說的：「我們不做的話，還有誰願意來照顧這些病人呢？」 越過高聳圍欄，走進納帕州立醫院，就好比走進一座大觀園，只是這座大觀園裡，全是來自我們噩夢最深處的可怕人物。在這裡，勢單力薄的治療師，得獨自面對具有反社會傾向的病患，主持分享活動。在此同時，檯面下的非法地下經濟更猖獗發展。至於病患與醫師能不能保住小命，完完全全取決於他們能跑多快。作者在回憶錄般的行文中融入精確敘事，筆鋒誠實，語帶悲憫，偶爾還發揮黑色幽默。席格的文字不只深入精神異常者的心靈，同時也反求諸己，探索自己難以理解的決心——面對一份學習曲線抖得如此「致命」的工作，他究竟為何如此不離不棄？
【電子書】背離親緣（下）
我知道他的人生將會艱難又可悲，身為母親能怎麼幫忙？光是母愛夠不夠？ 本想當個正常的父親，結果夢就這樣在眼前粉碎。 養兒育女，絕不是完美主義者的遊戲。 西方有個諺語：「蘋果落地，離樹不遠」，也就是「有其父必有其子」。但事實卻是，世上有許多孩子都落到了別處，可能是幾座園子外，也可能落到世界的另一端，完全背離父母的預期和想像，而這些家庭也因此走入完全不同的人生。 作者窮盡十年時間，針對三百個擁有異常孩子的家庭進行深入且多次的拜訪：聽力正常的父母生出聾人後代、芭蕾舞者生出侏儒女兒、華爾街精英生出唐氏症寶寶、異性戀父母生出同性戀、平庸的父母生出神童、慈愛的父母生出殺人犯，以及自閉症、殘障、跨性別、思覺失調（舊譯：精神分製），甚至遭姦成孕生下的孩子……這本書就是探討這些掉到另一個世界的果實，他們作為與家庭成員及社會大眾都格格不入的差異分子，如何尋找自我的身分認同，同時也探討了為人父母的重大意義。 這些離樹甚遠的果子與親代毫不相像，沒有從垂直的血緣關係遺傳到相同的外型、能力、智商或性向，因此也無法從傳承自親緣關係的「垂直身分」獲致身分認同。他們很多必須從同樣類型的同伴之間獲致「水平身分」，才能尋找到身分認同。垂直身分是社會對他們的認知，水平身分是他們對自己的認知，而當這兩種身分認知出現巨大鴻溝，父母往往得用肉身造橋，才能橫渡這條如深淵般的惡水。 這些父母一開始大多無法接受這樣的孩子，也不確信自己是否能勝任父母的角色。在生與不生、親自養育與送至安置機構之間痛苦地掙扎徬徨，許多人憑藉著對孩子的情感，激發出內在無與倫比的想像力、創造力以及愛的能力，去為孩子爭取生存的空間，而且以一種有尊嚴、有意義的姿態存活下來，從而重新發現為人父母的重大意義。 作者開宗明義提到：「從來就沒有複製這回事。」所有的生育都是一種製造，沒有子代會完全複製親代。在訪查過程中，他也見識了父母最深沉的絕望、瀕臨崩潰的邊緣。這些父母原先千方百計要避免這樣的處境，卻被迫拖入原先並不願意進入的世界，然而，最後他們卻對此滿心感激──這是本書最大的謎題。 這些與眾不同的孩子會讓父母經歷痛苦的改變，但也讓父母更了解自己。孩子就像容器，裝著憤怒也裝著喜悅，甚至救贖。愛孩子，就會把實際存在的事物看得比想像中的事物還重要。 他並未要求所有父母都得堅強樂觀地面對孩子帶來的挑戰，而是不帶偏見、平和地訴說這些家庭所經歷的艱難，並對父母在愛中的掙扎寬厚以待。作者並不頌揚苦難，他透過本書告訴我們，珍貴的並不是苦難本身，而是我們對苦難如同珍珠般的包容。 這是本兼具心理學和社會學意義的專著，而很少人能把意義如此嚴肅的研究寫得如此溫柔、動人而心碎，而這正是因為作者在書寫他人的經歷時，也注入了自己的生命經驗，並反思自己傷痕累累的人生。作者身為同志，他在摸索「我是誰」的過程中讓母親驚心，父親憂慮，雙方皆飽受折磨。這是他進行這項研究的初衷，藉由探查其他差異份子的家庭，試圖了解這樣的傷害究竟是源於個人、家庭，還是社會？ 作者自述：「展開這項研究時，我滿腹委曲；結束時，我學會寬容。一開始我想了解的是自己，到最後我了解的是父母。在這一頁頁的書寫中，幸福激發了寬恕。父母總是在愛中原諒我，而我最後也在愛中原諒了父母。」 奔流不息的水把世界粗礪崎嶇的表面磨得光滑細緻，這些飽嘗差異之苦的家庭，也正砥礪著世界粗糙的善意。在地球磨平之前，愛將在重重威脅中繼續壯大。願所有讀者都能在本書中找到愛所需要的勇氣，並在釋卷後，以全新的眼光去評判個人價值及生命價值。 得獎記錄 2012年美國國家書評獎（National Book Critics Circle Award） 2013年美好人生書獎──心理學類（Books for a Better Life Award） 2013年安斯菲爾德–沃爾夫圖書獎──非小說類（Anisfield-Wolf Book Award） 第25屆浪達同志文學獎──LGBT非小說類（Lambda Literary Award） 2013年戴頓文學和平獎（Dayton Literary Peace Prize） 2013年安東尼盧卡斯圖書獎（J. Anthony Lukas Book Prize） 2013年耶魯大學研究倡導獎（Yale University Research Advocacy Award） 2013年GRASP捐贈與贊助者獎（GRASP Friend and Benefactor Award） 2013年獎噴泉之家人道主義者獎（Fountain House Humanitarian Award） 2013年密西根大學麥可華勒斯獎（Mike Wallace Award of the University of Michigan） 2013年哥倫比亞大腦灰質獎（Columbia Gray Matters Award） 2013年全國犯罪和違法事務協會傑出成就獎（Distinguished Achievemenet Award in Nonfiction of the National Council on Crime and Delinquency） 2013年紐約市精神疾病全國聯盟「希望種子」獎（National Alliance on Mental Illness of New York City’s “Seeds of Hope” Award） 2013年新大西洋獨立書商協會年度圖書獎（NAIBA Book of the Year Award） 2013年綠康乃馨同志文學獎（Green Carnation Prize） 2013年山繆強森獎入圍（Samuel Johnson Prize） 名列2013年《展望》雜誌全球頂尖思想家（One of Prospect Magazine’s Top World Thinkers） 名列2013年《倡權者》雜誌去年漏網之魚的二十本年度必讀好書（The Advocate’s 20 Must-Read Books We Missed Last Year） 2012年《柯克斯書評》非文學類最佳圖書（Kirkus Reviews Best Nonfiction） 2012年美國亞馬遜網站非文學類最佳圖書（Amazon.com Best Nonfiction Book） 2012年美國邦諾書店非文學類最佳圖書（A Barnes Noble Best Nonfiction Book） 2012年《經濟學人》最佳圖書（Economist Best Books） 2012年《紐約時報》最佳圖書（ New York Times Best Books） 2012年《時代雜誌》十大非文學類最佳圖書（TIME magazine Top 10 Nonfiction Books） 2012年《克里夫蘭實話報》非文學類最佳圖書（Cleveland Plain-Dealer Best Nonfiction Book） 2012年BuzzFeed.com 最佳圖書 2012年《波士頓全球報》非文學類最佳圖書（Boston Globe Best Nonfiction Book） 2012年《舊金山紀事報》十大最佳圖書（San Francisco Chronicle 10 Best Books） 2012年Salon.com「蘿拉．米勒」專欄年度最佳圖書（Laura Miller’s Best Book） 本書特色 封面的黑影，以及周身的水紋，第一眼讓人聯想到的，是在胎兒在母腹中的超音波影像。父母在看到超音波影像時的心情，是興奮、期待，充滿對未來的想像。那必定是一幅很美好的景象，縱使知道其中會包含很多辛苦和勞碌，仍舊在看到影像的第一眼就注入了滿滿的感情。 但他的真實面目，不是儀器可以看得出來的，未來必定有太多「意外」以及無限「驚訝」。那就是為何孩子的影像會是個黑影，也一定要是個黑影。 名人推薦 王浩威／精神科醫師、作家 吳佳璇／精神科醫師、作家 賴孟泉／精神科醫師 李維倫／東華大學諮商與臨床心理系教授 吳嘉苓／台大學社會學系副教授<b
【電子書】社造公民的記憶地圖
自從1994年文建會提出「社區總體營造」的政策，「社區營造」就在台灣展開一場最基層、最普及、最溫和，也是席捲式的社會運動。姑且不論其在各地的成功率，但它的確一點一滴在喚醒人們對土地、對家鄉的感情，拉近了鄰里間的關係，也交還給人民對生活環境與空間的主控權，是一個真正由下而上、浩大綿久的家園再造工程。 洪德仁醫師以宏觀的角度，看到全國及世界社區營造的發展，也在社區深耕，不論在社區總體營造、文化資產保存、社會企業、社區健康營造、健康城市及高齡友善城市等議題，都有實務的參與和經驗。特別是，因應台灣的快速高齡化趨勢，洪醫師也以社區醫師的角色，整合區域的醫療和社福資源，積極提供給老人家健康促進課程，乃至於推動社區醫療群、到宅醫療及安寧關懷服務，爲台灣的高齡健康做出一些前瞻的規劃和執行模式。同時，在香港及台灣的公民運動中，洪醫師也積極參與年輕人的行動，這種建立在社區發展、社區營造的基礎，逐步邁向公民社會的建構，正是台灣的希望之所在。 《社造公民的記憶地圖》記錄了洪醫師在社區和公民社會的20年歷程，這也正是台灣社區營造的縮影，這本書可做為學界及實務工作的朋友很好的參考資料。
【電子書】SOS，3C成癮怎麼辦
網路綿延伸展無遠弗屆，鋪陳了一個你我未曾經歷過的世界；人們在虛擬環境中感覺實在，反而在現實環境中陌生遙遠。沒人會把「網路上癮」與「毒品上癮」相連結，但要戒網路上癮，何其痛苦掙扎……這樣天南地北穿梭網路間，對我們認知功能會有什麼影響？你真的一點都不在意嗎？ 不知不覺中，我們的下一代已經在嬰兒時期，就有機會滑手機了，到底這樣的影響是甚麼？我們有能力抗拒這股科技勢力嗎？失控的網路海嘯奔騰、襲捲千門萬戶，你家，也是網路受災戶嗎？多少孩子為了上網引爆親子衝突對立；多少年輕人滿腔熱血，卻淪為別有用心人操弄擺佈的棋子；多少另一半，小三、小王，藏在雲端中纏綿放閃…… 當網路鋪天蓋地，幾乎無恐不入的介入大人小孩的生活，多少人因網路成癮而沉淪、難以自拔。身受其害的朋友，如何突破重圍，自制的主導網路使用，就看我們該如「駕馭」網路；而不被網路所綑綁、退無可退。
【電子書】洞見都市：臺灣的都市發展與都市意象
本書集結作者多年來都市研究的主要論文，分成三篇。第一篇為都市發展與都市體系，展現臺灣自清末以來都市化的演化，各階段相應的社會經濟特性呈現，相較於一般開發中國家較順遂的發展以及與資源分配相關的議題。第二篇為都市發展與都市內部結構，以都市生態分析呈現臺灣都會在社會經濟地位、發展階段以及商業特性與省籍的分布狀態，並且相應於西方都市的郊區化，說明臺灣都會擴展下中心都市的持續優勢。第三篇為都市意象與都市生活型態，本諸都市人社會心理的探討，呈現都市的資源優勢與負面社會心理並存的矛盾狀態，以及難以維持的緊密鄰居關係。全書從都市發展體系與結構以及都市意象與日常生活兩大取徑著手，輔以調查資料的運用分析，期能勾勒出臺灣都市發展的面貌與軌跡。
【電子書】2025無齡世代：迎接你我的超高齡社會
你可曾想像過10年後自己的生活樣貌？ 2025年，台灣每五個人就有一人超過65歲， 480萬個老人，卻只有240萬個幼兒， 四成沒有兒女，五成沒有孫子，七成的人住在六大都…… & 高齡化對台灣是危機還是轉機？ 這不是一個世代能解決的問題，而是一整個世代的難題， 你我都即將面對，我們該如何準備？ & 三十多歲就成為國際醫學期刊的主編──榮總高齡醫學專家陳亮恭與資深專作家楊惠君觀察社會現況，遍訪專家，結合高齡醫學新趨勢，為台灣重要的國安議題---超高齡化與少子化夾殺的未來十年剖析與解答，不再將高齡者視為社消耗而是資產，重新思考都市設計、創造世代融合、健康無憂的無齡生活環境與氛圍，迎接美好未來。 & &&& 史上第一批全體受過九年國教，跟著台灣經濟起飛歷練過的優秀銀髮族如何得享健康、活躍、無憂的生活，台灣如何不會年金與健保雙崩盤？都需要我們現在就開始正視八大趨勢，執行15個解方，織出安全網。 & 57歲的流行天后瑪丹娜2016年的來台演唱會，於開賣15分鐘後旋即售磬； 71歲的宏碁集團創辦人施振榮自稱Stan哥，正忙著推動台灣優質生活跟競爭力； 84歲的台積電創辦人張忠謀將公司帶到世界級的強盛企業，任何對景氣的預測都被視做鍊金石……。 他們活得精彩有活力，身份證上年齡完全不能約束他們。 & 我們也期待每位老人都能像他們一樣青春、活力，然而……… 10年後的台灣社會人口結構， 2位老人，只有1名幼兒，每3個小孩要扶養1個老人， 4成沒有兒女，5成沒有孫子，7成的人住在6大都……。 迎接這樣超高齡且多數聚集在大都會的人口結構，你可曾想像過自己的生活樣貌？你可以選擇世代融合，也可以視他們為養不起的未來，端看你今天設下什麼樣的願景！ & 4大問題要面對 全世界都要面對年金破產風險，你會不會拿不回退休金？ 防範孤獨死來襲，可能就在你我的社區 不只老人村，還會發生無人村、廢村 健保難保高齡醫療的品質 & 4大機會現在開始抓緊 生命歷程重新編排，老不一定和退休畫等號，你想繼續為社會貢獻到幾歲？ 「高年級新鮮人」歸隊，退休後重返職場，企業需要有能力的資深員工協助新同事戰鬥 長照服務走出機構，回到社區，最新模式解決缺錢、缺人的問題 銀髮產業創造新機，無齡社會新動能，食衣住行更友善
【電子書】水果政治學：兩岸農業交流十年回顧與展望
身處在水果王國的臺灣，你嚐過水果的「真滋味」， 卻不一定嚐過水果的「政治味」！ & 買賣水果很單純，但臺灣水果想進中國市場，情況就不同。除了兩岸市場運作的差異，政治關係上的曖昧更是眾所皆知。臺灣農民想要固定的銷量和穩定的收益，卻無奈官商從中上下其手，造成紅利分配不均；中國則有以農業統戰臺灣的政治目的，透過政策採購以拉攏民心，雖然解決部分生產問題，但在中國市場要怎麼賣？能不能賣得動？又是另一回事。這些盤根錯節的政治角力與利益分配，就此形成了一門「水果政治學」。 & 作者記錄這十年來的兩岸農業交流後，利用基本的經濟原則提出建言，希望回歸市場機制、尊重消費者導向，期待臺灣能發展一套模式，將優良農特產品順利銷往中國，進而站穩腳步，面對更開放的全球市場。
【電子書】安老覺醒：長壽和你想的不一樣
你知道超高齡社會要來了，但一定沒意識到你很可能活到百歲！二○一五年台灣人平均壽命是八十歲，按照每十年的平均壽命增幅比計算，我們很可能活到九十幾歲，甚至一不小心就破百歲，成了「國寶」。 無論你現在幾歲，百歲人生都會找上你，逃不走，避不掉，然而，活到百歲真的是種孤苦嗎？錯，長壽和你想的不一樣！放眼台灣百歲臉譜，有的愛喝可樂、半夜起來偷吃泡麵、菸酒不忌、焢肉是最愛，下午點心來一顆檳榔加含糖飲料，這樣吃也能活百歲？這和想像中的長壽秘訣差很大。 是的，打破心目中長壽長者端坐高堂的刻板印象吧！他們如你我，是一個個有棱有角、個性鮮活的人。這些早在百年前誕生的資深地球公民，從清末活到民國，其中不乏「阿宅」：蝸居坐擁書海、愛看正妹品評身材、連打十小時電腦遊戲為了「動動腦」，這不就是你我身邊的宅男嗎？ 還有愈活愈嗆辣的辣妹，天天打扮愛花衣裳，開心就唱歌跳舞、不爽就動口又動手，沒什麼叫「為老不尊」。失智嬤還不忘從小替長輩點菸勸酒的家學淵源，逼著本報攝影記者抽菸。被問到「吃什麼？」竟冷回：「吃飯啊，不然要吃X嗎！」一句話嚇死人，你以為這股辣勁是青春期叛逆少女獨有的嗎？ & 長壽，和我們想得不一樣。最不一樣的地方，在於我們以為長壽是複製且單一的生活模式，殊不知長壽除了先天基因勝利組外，長壽者多半活得極為自我、獨立，甚至堅持原則。貫徹的方法透過勞動、手做，飲食混搭或隨性自在的過活。他們活出生命的獨特性，成為健康長壽者，這也是本書解密的長壽新觀點。 一齊顛覆老人就是體力不好、耐力不好、忘東忘西、不肯學習、難溝通的刻板印象，這些毛病可能你我都有，長者身上卻未必找得到。最新平均餘命數字顯示，半數男性能活過八十歲、女性能活過八十五歲。 當長壽已是必然，如何活得健康自在？活出自己的第二人生？這項人生功課不能等。從長者的故事開始，勾勒專屬自己的安老學！ Chapter1後青春的安老學 知名的日本動畫導演宮崎駿作品「崖上的波妞」，刻畫一個托老所與托兒所相鄰的電影場景，孩子在老人身邊鑽來鑽去，老人們則被活踫亂跳的孩子包圍，感受到活潑的生命力，有孩子的笑鬧聲相伴，托老所的老人家也生氣盎然…。 這不但是日本高齡社會規畫的現在進行式，也可能是台灣進入超高齡社會的未來圖像。當好萊塢電影「高年級實習生」開始突破銀幕上老人的刻板印象，強調銀髮價值；當日劇男女主角從青春小鮮肉，翻轉到皺紋比笑紋多、內心戲優於視覺系的高齡主角，平均餘命延長讓媒體形塑的長者形象跟著改變，從內到外，從日常生活到身心需求，未來長者已然不同以往。 這是一個和過往「老年」截然不同的新世代，比起傳統「老大人」，百歲新世代可能活得愈來愈老，但也活得愈有自我風格；希望老後有錢有閒有臉書有LINE，重視生活品質，喜歡獨立自主。因此，借鏡日本高齡化產業的轉變，或可提供我們對未來百歲新世代不一樣的規畫和想像。 流通教父徐重仁分享日本個案，從老人救國團、居家巡醫服務，知名餐廳做銀髮餐，甚至連遺物都有專人到府整理。縱軸食衣住行，橫幅從「BeforeCare」（事前照護）到「AfterCare」（事後照護）的生命歷程，一一梳理。如此展開我們的人生拼圖，後青春的安老學，邀請大家一同體驗未來的安老趨勢，後青春安老學分現在開始搶先修！ Chapter2人瑞教我們的事 台灣第一份人瑞大搜查，這群不老翁、不老婆，顛覆我們的想像： 1.誰說女性比男性長壽？男性只要活過兩個神祕關卡，就有極高機會成為人瑞。 2.長壽基因是真的！父母及兄弟姊妹多長壽，間接證明長壽基因確實存在。 3.老了沒人照顧？什麼是候鳥型獨居？人瑞親身證明獨居也能過得很好。 4.當人瑞有什麼不好？七成人瑞滿意自己的生活，過得閒適自在。 5.老了就得跑醫院？高達九成人瑞幾乎不看病，也有六成自評健康良好。 6.人瑞吃得真盡興！人瑞會碰菸酒檳榔嗎？也和你我一樣愛吃泡麵喝飲料？ 7.老男人，沒路用？有宅宅族、老文青、國寶職人，還有風流紳士愛把妹！ Chapter3廿種安老生活提案專家的不老翁宣言 郭爺爺跑過一百八十場馬拉松，他要跑到不能動；全台唯一一對人瑞夫妻，牽手快一世紀，最浪漫的約會就是宅在家裡相依偎；台東部落孫奶奶，最喜歡邊喝小米酒邊跳舞，精采的廿種人瑞安老提案，顛覆你的想像。 Chapter4後青春的安老夢 以前，我們常看到長者帶著金孫在麥當勞消磨時光；現在，場景轉移到星巴克，老人獨自坐在窗邊，邊滑平板電腦、智慧型手機，伴著即時通訊的叮咚聲邊啜飲咖啡。長者群像因世代轉移而轉變，我們可以預見，在不久的將來，星巴克不只客人是長者，很可能連店員都是展開第二人生的退休族。 平均餘命的延長、大眾媒體型塑的長者形象跟著改變，「老人」將愈來愈難定義，六十五歲就是老人嗎？還是退休後就算老人？老人都是暮氣沉沉的嗎？這些問題已經沒有標準答案，很難回答了。 後退休時代來臨，長者也愈來愈「老不休」，後青春的安老學，必須重新改寫。臺北榮民總醫院高齡醫學中心主任陳亮恭提供一套4.0版的安老需知SOP，這一份安老需知不僅給現在的你我，也提供給下一個世代的長者。現在就來看高齡醫學專家提出的後青春世代安老需知，照著做，將來，我們都可以像都敏俊教授一樣，只要預先準備好，就算不當外星人，還是可以年輕不老。
【電子書】外傭：住在家中的陌生人
一個家裡擠進兩國人和一段僱傭關係，環境上親密，但心理上陌生。 外傭，離鄉背井，來港工作，她們每一位背後都有一個故事。這書就是要讓讀者認識這個住在家中的陌生人，以及了解歷史及家庭結構下，菲傭的生命／生活軌跡。
【電子書】流動、掠奪與抗爭：大衛‧哈維對資本主義的地理批判
在這個時代，坐牢已是最佳的選擇？ & 在大富翁遊戲中，若某人一開始即擁有雙倍的錢幣，其他人便會逐漸發現：不但沒有足夠財力購買新的房產，行進中還要不斷繳納昂貴的租金。無力交租的人只能感嘆：還不如去坐牢！看似荒謬的遊戲規則，卻與現時極不公平的市場競爭，如出一轍。貧富懸殊的急劇惡化已實屬必然！ & 「合法」的自由市場交易，只是編造出來的神話？ & 累積資本，可用「合法」的自由市場交易，也可用「非法」手段、偷拐搶騙。哈維卻告訴我們：市場運作的「普遍」規律，都只是編造出來的神話！當代資本主義社會中的不道德勾當，卻總是在國家力量的背書之下，以「合法」和「正常」的面目示人！ & 「歴來被引述最多的人文社會科學著作」作者中，大衛．哈維排名第18位。哈維藉馬克思主義革新批判地理學，同時利用地理學概念，豐富人們對全球經濟的空間認知。本書為讀者提供一幅簡明路線圖：以7座城市為引子，透過哈維晚期7本書的精選章節，引領讀者一窺哈維的學術殿堂。 & 本書前五章談經濟，後兩章則談政治。前五章談結構，後兩章則談行動。以1848－1871年的巴黎作為案例分析，闡釋全書關於「資本」與「空間」的主旨；進而從資本主義的普遍規律出發，分析空間、資本、流動和累積的基本原理，最後皆綜合為「不均衡地理發展」理論；而這理論同時將問題轉到人作為行動者的角色上，討論在資本主義的普遍規律下，人怎樣理解它，與其互動，甚至反抗。本書為全球首部關於大衛．哈維的普及讀本。 & 大衛．哈維（David Harvey） & 當代最重要的馬克思主義地理學者。劍橋大學地理學博士，目前為紐約市立大學（CUNY）研究院人類學和地理學特聘教授。「歴來被引述最多的人文社會科學著作」（2007）作者中，大衛．哈維排名第18位，同時是被引用最多次的地理學者。著有《新帝國主義》《新自由主義化的空間：邁向不均地理發展理論》、《資本的空間：批判地理學芻論》、《寰宇主義與自由地理》、《資本主義的十七個矛盾》等。 & 本書特色 & 全球化時代最重要的地理學者─大衛‧哈維，批判當代資本主義 以7本書為主線、7座城市為實例，引領讀者一窺大衛‧哈維的學術殿堂 當代資本主義社會中的「合法」自由市場交易，只是編造出來的神話？
【電子書】流動、掠奪與抗爭
在這個時代，坐牢已是最佳的選擇？ & 在大富翁遊戲中，若某人一開始即擁有雙倍的錢幣，其他人便會逐漸發現：不但沒有足夠財力購買新的房產，行進中還要不斷繳納昂貴的租金。無力交租的人只能感嘆：還不如去坐牢！看似荒謬的遊戲規則，卻與現時極不公平的市場競爭，如出一轍。貧富懸殊的急劇惡化已實屬必然！ & 「合法」的自由市場交易，只是編造出來的神話？ & 累積資本，可用「合法」的自由市場交易，也可用「非法」手段、偷拐搶騙。哈維卻告訴我們：市場運作的「普遍」規律，都只是編造出來的神話！當代資本主義社會中的不道德勾當，卻總是在國家力量的背書之下，以「合法」和「正常」的面目示人！ & 「歴來被引述最多的人文社會科學著作」作者中，大衛．哈維排名第18位。哈維藉馬克思主義革新批判地理學，同時利用地理學概念，豐富人們對全球經濟的空間認知。本書為讀者提供一幅簡明路線圖：以7座城市為引子，透過哈維晚期7本書的精選章節，引領讀者一窺哈維的學術殿堂。 & 本書前五章談經濟，後兩章則談政治。前五章談結構，後兩章則談行動。以1848－1871年的巴黎作為案例分析，闡釋全書關於「資本」與「空間」的主旨；進而從資本主義的普遍規律出發，分析空間、資本、流動和累積的基本原理，最後皆綜合為「不均衡地理發展」理論；而這理論同時將問題轉到人作為行動者的角色上，討論在資本主義的普遍規律下，人怎樣理解它，與其互動，甚至反抗。本書為全球首部關於大衛．哈維的普及讀本。 & 大衛．哈維（David Harvey） & 當代最重要的馬克思主義地理學者。劍橋大學地理學博士，目前為紐約市立大學（CUNY）研究院人類學和地理學特聘教授。「歴來被引述最多的人文社會科學著作」（2007）作者中，大衛．哈維排名第18位，同時是被引用最多次的地理學者。著有《新帝國主義》《新自由主義化的空間：邁向不均地理發展理論》、《資本的空間：批判地理學芻論》、《寰宇主義與自由地理》、《資本主義的十七個矛盾》等。 & 本書特色 & 全球化時代最重要的地理學者─大衛‧哈維，批判當代資本主義 以7本書為主線、7座城市為實例，引領讀者一窺大衛‧哈維的學術殿堂 當代資本主義社會中的「合法」自由市場交易，只是編造出來的神話？
【電子書】拉拉手，在一起
34個為愛勇敢做自己的故事 不分性別，愛上愛情的本質 透過這些人的現身，我們得以活在越來越好的世界。——陳雪 & 「不分T婆，我就是個媽媽。」 「人生遇到真愛是多麽困難，我們要堅持。」 「我女兒是同性戀，已經有交往的對象。」 & 台灣第一本以影像與文字紀錄台灣女同志的生命故事，不同世代、不同職業、不同族群的女同志，現身訴說她們內心的真正想法與面臨難題。她們想生養小孩，必須花錢到國外受孕，還被質疑女同志不適合教養小孩，領養小孩也是困難重重。由於台灣同志婚姻尚未合法，她們只能到國外登記結婚，她們想跟心愛的人組成家庭，想把財產留給最愛的人，想要在另一半進開刀房時簽下同意書，或者只是想要為愛做自己……。 & 全書採訪34位女同志，分為17組受訪者，每組皆為兩個人，兩個人關係除了戀人，也有姐妹、母女。讓人看見女同志的生活與生命經驗，以及如何面對不同階段的課題，包括身份認同、出櫃、結婚、生子、領養小孩、組成家庭，也具體而微呈現台灣女同志的發展史。 & ◎本書特色 1.台灣第一本女同志攝影書，收錄120餘張動人照片，讓讀者看見女同志多元面貌。 2.透過不同的女同志故事述說，瞭解當代台灣女同志必讀，性別平等教育最佳教材。 3.知名設計師聶永真設計封面。
【電子書】住者有其屋
住房是一件終身大事，購屋是人生一大夢想 但現今卻成為年青人的一場夢靨，難道沒有任何一種政策可以解決它嗎？ 且看房產弱勢的徹底解決之道，不只讓年青人租得起房、更買得起房 凝聚全民共識，實踐「居住正義」與「分配正義」 讓人民安居樂業，是政府的天職，弱勢居住問題長期困擾著政府，既有的租金補貼、購屋或自建房屋貸款利息補貼、合宜住宅等，都只具象徵意義而不能根本解決問題。 近年因民間薪資倒退致房價所得比偏高，在人民購屋困難的現況下，出租型社會住宅成了最夯的議題，地方政府無視財政困窘與基地難覓的事實，合力誇口要在八年內蓋出十萬戶社會住宅。 台灣自有住宅比例高達85%，當政者若不體察國情、民性不同，只想模仿外國大蓋社會住宅，那將把台灣從象徵富裕、紮實的高比例自有住宅之社會，帶向象徵無產、貧窮的低比例自有住宅之社會，當自有住宅比例起了結構性改變而大幅降低時，其道德責任在未來必遭嚴厲批判，何況我們的各級行政首長、各級民意代表，幾乎各個都擁有多筆房產或高總價房產，政治菁英們都重視保值且鍾愛房產，那麼在制定住宅政策時，理應推己及人，設法使更多人民增加財富、擁有屬於自己的房屋，而非一味在讓人民租得起房的小框架內打轉！ 「住者有其屋」，是作者改革與重分配的理念及規劃，政府得以相對較少的預算，在獎勵民間釋出空屋、餘屋，及補貼弱勢購屋合併運用下，藉大幅提高自有住宅比例的方式而根本解決弱勢居住問題，也一併達成重分配及增加弱勢國民的財富之目的，對比耗用大筆預算興建社會住宅出租而卻無法根本解決問題，何者才是我們該選擇的方向，睿智人民自會判斷！
【電子書】背離親緣（上）
「生命因困苦而豐富，愛則因為必須努力而深刻。」 「珍貴的並不是苦難本身，而是我們對苦難如同珍珠般的包容。」 & 養兒育女，絕不是完美主義者的遊戲。 西方有個諺語：「蘋果落地，離樹不遠」，也就是「有其父必有其子」。但事實卻是，世上有許多孩子都落到了別處，可能是幾座園子外，也可能落到世界的另一端，完全背離父母的預期和想像，而這些家庭也因此走入完全不同的人生。 & 作者窮盡十年時間，針對三百個擁有異常孩子的家庭進行深入且多次的拜訪：聽力正常的父母生出聾人後代、芭蕾舞者生出侏儒女兒、華爾街寵兒生出唐氏症寶寶、異性戀父母生出同性戀、平庸的父母生出神童、慈愛的基督徒父母生出連續殺人犯，以及自閉症、殘障、跨性別、思覺失調（舊譯：精神分製），甚至因姦成孕生下的孩子……這本書就是探討這些掉到另一個世界的果實，他們作為與家庭成員及社會大眾都格格不入的差異分子，如何尋找自我的身分認同，同時也探討了為人父母的重大意義。 & 這些離樹甚遠的果子與親代毫不相像，沒有從垂直的血緣關係遺傳到相同的外型、能力、智商或性向，因此也無法從傳承自親緣關係的「垂直身分」獲致身分認同。他們很多必須從同樣類型的同伴之間獲致「水平身分」，才能尋找到身分認同。垂直身分是社會對他們的認知，水平身分是他們對自己的認知，而當這兩種身分認知出現巨大鴻溝，父母往往得用肉身造橋，才能橫渡這條如深淵般的惡水。 & 這些父母一開始大多無法接受這樣的孩子，也不確信自己是否能勝任父母的角色。在生與不生、親自養育與送至安置機構之間痛苦地掙扎徬徨，許多人憑藉著對孩子的情感，激發出內在無與倫比的想像力、創造力以及愛的能力，去為孩子爭取生存的空間，而且以一種有尊嚴、有意義的姿態存活下來，從而重新發現為人父母的重大意義。 & 作者開宗明義提到：「從來就沒有複製這回事。」所有的生育都是一種製造，沒有子代會完全複製親代。在訪查過程中，他也見識了父母最深沉的絕望、瀕臨崩潰的邊緣。這些父母原先千方百計要避免這樣的處境，卻被迫拖入原先並不願意進入的世界，然而，最後他們卻對此滿心感激──這是本書最大的謎題。 & 這些與眾不同的孩子會讓父母經歷痛苦的改變，但也讓父母更了解自己。孩子就像容器，裝著憤怒也裝著喜悅，甚至救贖。愛孩子，就會把實際存在的事物看得比想像中的事物還重要。 & 他並未要求所有父母都得堅強樂觀地面對孩子帶來的挑戰，而是不帶偏見、平和地訴說這些家庭所經歷的艱難，並對父母在愛中的掙扎寬厚以待。作者並不頌揚苦難，他透過本書告訴我們，珍貴的並不是苦難本身，而是我們對苦難如同珍珠般的包容。 & 這是本兼具心理學和社會學意義的專著，而很少人能把意義如此嚴肅的研究寫得如此溫柔、動人而心碎，而這正是因為作者在書寫他人的經歷時，也注入了自己的生命經驗，並反思自己傷痕累累的人生。作者身為同志，他在摸索「我是誰」的過程中讓母親驚心，父親憂慮，雙方皆飽受折磨。這是他進行這項研究的初衷，藉由探查其他差異份子的家庭，試圖了解這樣的傷害究竟是源於個人、家庭，還是社會？ & 作者自述：「展開這項研究時，我滿腹委曲；結束時，我學會寬容。一開始我想了解的是自己，到最後我了解的是父母。在這一頁頁的書寫中，幸福激發了寬恕。父母總是在愛中原諒我，而我最後也在愛中原諒了父母。」 & 願所有讀者都能在本書中找到愛所需要的勇氣，並在釋卷後，以全新的眼光去評判個人價值及生命價值。 & 本書特色（編輯小語） & 封面的黑影，以及周身的水紋，第一眼讓人聯想到的，是在胎兒在母腹中的超音波影像。父母在看到超音波影像時的心情，是興奮、期待，充滿對未來的想像。那必定是一幅很美好的景象，縱使知道其中會包含很多辛苦和勞碌，仍舊在看到影像的第一眼就注入了滿滿的感情。 但他的真實面目，不是儀器可以看得出來的，未來必定有太多「意外」以及無限「驚訝」等著。那就是為何孩子的影像會是個黑影，也一定要是個黑影。
【電子書】蘭嶼的族群認同與媒體
遠在太平洋海上的島嶼蘭嶼，住著臺灣唯一不折不扣的海洋民族—達悟族（或稱雅美族），開發晚、發展慢，生活步調與人文風貌都與臺灣本島有很大差異。或因地屬遙遠，臺灣島內的傳播媒體少見蘭嶼相關報導，即使偶爾出現於新聞版面，也多是海洋觀光、丁字褲、拼板舟、反核廢等片面且刻板的蘭嶼印象。儘管從日據時代日本學者鳥居龍藏進入蘭嶼從事相關研究開始，到今天有關蘭嶼的各項研究報告、書籍或論文數量相當豐富，但是鮮少從媒介、溝通與傳播的面向切入。 本書以蘭嶼為研究案例，就不同主題進行原住民傳播現象的研究，從蘭嶼族群的傳統文化與現代化影響作為切入點，分別討論新舊傳播媒體的發展與影響、核廢料議題中所呈現的族群認同與再現、以及惡靈信仰與禁忌文化之傳播過程，期能對臺灣原住民傳播現象的探討，以及蘭嶼媒體的發展、核廢料爭議的報導、與惡靈信仰的傳播等知識都有所貢獻。 書中除探討國內第一家原住民電台－蘭嶼廣播電台的在地運作，也綜觀歷年臺灣及蘭嶼當地媒體對反核廢報導，探究反核廢抗爭的轉變與現況，同時從達悟族特有的惡靈文化，來看其文化脈絡與恐懼傳播。對於有興趣深入瞭解蘭嶼族群認同與媒體的學者及大眾，提供多角度的觀察分析
