【電子書】人的人間
一、 創作目的今天人們周圍，無論同事朋友，甚至親人之間，有時都難做到 “把人放在第一位”。這個事情看起來好像簡單，實質卻非常深遠，涉及很多的方面，為了進一步走向這個目的，給人們帶來更多幸福，於是就創作了這個作品《人的人間》。二、 展現形式本書由三部分：法書部分、正文部分、白話部分組成。其中法書部分是主體部分，僅五千字左右，採用簡潔易懂的文言文寫作；然後製作了楷體字形檔，用書法的形式來展示，提高了整個作品的藝術高度；正文部分使用標準字體並配上標點，使得整個作品通俗易讀。法書部分，不僅有文字字義的內涵，還有文字字形“象”的一面的內涵。同時採用米黃色背景，和中國書法用紙的渲染效果，讓作品閱讀時更有舒適感。最後，還有對應的白話，讓現代人更容易理解。三個部分共同讓本書更加易於閱讀理解。三、 作品獨創性本書人性系統地講了做到“人至上”，擺脫被“物質至上、利益第一”帶動的狀態。該作品希望“人至上”不再遙不可及，讓人們之間能夠擁有更大的幸福感。本書用簡潔凝練的文筆，輔以中國傳統書法形式，系統地闡述了 “把人擺在第一位”的認識和方法。是當今少見的，集書法藝術、文學藝術、哲學思想、人文生活，等等，于一體的人文社科書籍。
【電子書】世界是這樣思考的︰寫給所有人的全球哲學巡禮
當代最暢銷的天才型哲普作家朱立安‧巴吉尼 橫跨希臘、印度、日本、中國、伊斯蘭國度的哲學行腳， 跟著哲學地圖走，尋思我們是怎麼理解事物、怎麼認識世界、怎麼看待自我， 以及怎麼思考我們應該如何生活。 哲學是走進世界的一扇窗，是理解生命、自然及人類思想的工具。 我們可以在紫禁城的建築裡找到儒家思想的軌跡，在雅典市集裡看到亞里斯多德的生命價值，在巴黎左岸的個人日常中體驗存在主義的哲學觀點。 本書是一部世界哲學史選輯，以哲學的筆，速寫各地思考特徵。 作者透過實地觀察與比較論述的方式，捕捉中國日常生活裡言必稱和諧、伊斯蘭世界抗拒俗世化、印度的生死輪迴、西方社會的個人主義，為世界建構一個更完整的圖像與更客觀的理解。 ------------------------------------------------------------------------------------- & 人類歷史有個無法解釋的奇妙之處，就是世界各地的哲學大約在同個時期繁盛。代表印度哲學的古奧義書，成書於西元前八至六世紀；中國最偉大的哲學家孔子生於西元前五五一年；希臘蘇格拉底之前最知名的第一位哲學家「米利都的泰利斯」生於西元前六二四年；佛陀悉達多誕生於約西元前五六六至四八六年間。 & 哲學始於人的困惑，最重要的問題是「事物實際上是什麼？」以及「如何解釋事物的變化？」對這些問題給出的答案，後來就被稱作哲學。這些思考的前提在於人們逐漸認識到：事物並不像表面上所看到的那樣。現象往往不同於實在。哲學家們用不同的眼光來審視這些問題，不同於以往那種神祕的視角。 & 早期哲學對世界各地不同的文化發展具有深遠影響，影響了人們的信仰、思考問題和生活的方式。我們的文化會吸收哲學的世界觀、道德觀、生活目標，將之融入生活各層面。 & 在希臘時代，對人和科學的認識都是哲學的一部分。哲學要能解釋人類生命，也必須能解釋世界、自然及其後的一切。其實，我們的日常思考很多都是植基於豐富的哲學傳統。如果我們想要知道為什麼人們會相信他們相信的事，最重要的是去理解他們的知識與相信從何而來，而這些知識來源往往就是哲學傳統。 & ☆太棒了！這本書豐富我們的知識與心靈，是憤怒又危險的分裂年代所不可或缺。 ――英國國教前愛丁堡主教暨知名作家Richard Holloway ☆引人入勝，深具啟發性。 ――劍橋大學哲學教授Simon Blackburn，《文學評論雜誌》Literary Review ☆充滿吸引力、文筆洗鍊、帶有人道精神……在我們這個危機重重的年代，巴吉尼的自覺、敏銳，以及願意傾聽與學習有益的觀點，遠離了短視近利，邁向更有建設性的對話。 ――劍橋大學希臘文化教授Tim Whitmarsh，《衛報》TheGuardian ☆巴吉尼的新書來得及時且非常重要……我會說，這是他至今最棒的作品。 ――資深書評人、前布克小說獎評委Stuart Kelly，《星期日蘇格蘭報》Scotland on Sunday ☆啟迪人心、轉換視角、拓展思維，以博學又平易的導覽帶我們遊歷一趟世界哲學的美妙旅程。 ――《閱讀蒙田，是為了生活》作者Sarah Bakewell ☆這本書可以填滿智人的腦洞。 ――《觀察家報》The Observer ☆對一門複雜領域絕妙又原創性的介紹，充滿個人觀察、事實論證，甚至娛樂性。值得一再品讀。 ――藝術評論員與作家Marina Vaizey，英國藝術新聞網站TheArtsDesk &
【電子書】「天下」作為意識形態
「思想36」的專題是：「天下」作為意識形態。 十餘年來，「天下」這個議題不僅是史學與政治哲學的學院問題，還涉及了中國人如何界定自身，如何想像世界，如何想像中國在世界上的位置，具有非比尋常的現實意義。在此中國崛起的時刻，中國大陸知識人對這個概念的思考與運用，自然引起了周遭世界的關注。梁治平教授在這篇文章中，詳細地考察、梳理從趙汀陽、汪暉一直到晚近的多種重要著作，以及產生這些著作的宏觀背景。細讀之後，可以掌握整個「天下」論述的面貌，尤其是天下論述的意識形態脈絡，對讀者的助益極大。本期還有〈杜贊奇教授〉的訪談，以及其他多篇值得閱讀的文章佳作。
【電子書】思想史（8）
《思想史8》收錄論文12篇，「書名及書評論文」有王佩心的〈民主的未竟之業：回顧戰前中國安那其主義研究〉；「研究紀要」有兩篇：潘光哲的〈創造近代中國的「世界知識」與「地理想像」：回顧與思考〉和林毓凱的〈「白話」作為一種性質：重探胡適的白話文學理論〉；「圓桌論壇：多重文化脈下的自利觀」有四篇：Oliver Weingarten（韋禮文）的〈法家與早期兵書的賞罰思想和自利觀〉、陳建綱的〈邊沁論自利與仁厚〉、陳禹仲的〈自利與神聖正義：一個關於啟蒙運動的政治問題〉、陳瑋芬的〈近代日本「自利」概念的翻譯與傳播〉，以及論文四篇：張曉宇的〈「學派」以外：北宋士人鄒浩（1060-1111）的政治及學術思想〉、蕭高彥的〈「嚴復時刻」：早期嚴復政治思想中的聖王之道與社會契約〉、林志宏的〈危機中的烏托邦：西本省三對民國的觀察和議論，1912-1928〉、Peter Zarrow（沙培德）的〈New Culture Liberalism: Perspe ctives from the Study of Transnational Concepts〉。
【電子書】「天下」作為意識形態（思想36）
「思想36」的專題是：「天下」作為意識形態。 十餘年來，「天下」這個議題不僅是史學與政治哲學的學院問題，還涉及了中國人如何界定自身，如何想像世界，如何想像中國在世界上的位置，具有非比尋常的現實意義。在此中國崛起的時刻，中國大陸知識人對這個概念的思考與運用，自然引起了周遭世界的關注。梁治平教授在這篇文章中，詳細地考察、梳理從趙汀陽、汪暉一直到晚近的多種重要著作，以及產生這些著作的宏觀背景。細讀之後，可以掌握整個「天下」論述的面貌，尤其是天下論述的意識形態脈絡，對讀者的助益極大。本期還有〈杜贊奇教授〉的訪談，以及其他多篇值得閱讀的文章佳作。
【電子書】思想史8
《思想史8》收錄論文12篇，「書名及書評論文」有王佩心的〈民主的未竟之業：回顧戰前中國安那其主義研究〉；「研究紀要」有兩篇：潘光哲的〈創造近代中國的「世界知識」與「地理想像」：回顧與思考〉和林毓凱的〈「白話」作為一種性質：重探胡適的白話文學理論〉；「圓桌論壇：多重文化脈下的自利觀」有四篇：Oliver Weingarten（韋禮文）的〈法家與早期兵書的賞罰思想和自利觀〉、陳建綱的〈邊沁論自利與仁厚〉、陳禹仲的〈自利與神聖正義：一個關於啟蒙運動的政治問題〉、陳瑋芬的〈近代日本「自利」概念的翻譯與傳播〉，以及論文四篇：張曉宇的〈「學派」以外：北宋士人鄒浩（1060-1111）的政治及學術思想〉、蕭高彥的〈「嚴復時刻」：早期嚴復政治思想中的聖王之道與社會契約〉、林志宏的〈危機中的烏托邦：西本省三對民國的觀察和議論，1912-1928〉、Peter Zarrow（沙培德）的〈New Culture Liberalism: Perspe ctives from the Study of Transnational Concepts〉。
【電子書】法國現象學的蹤跡：從沙特到德里達
自從一九八○年代初筆者負笈法國巴黎進修，眾多當代法國哲學家的著述，成為筆者思考人類處境的重要思想資源。然而，要正確運用這些思想資源，意味著我們既要準確地理解相關哲學家的論說，也要能夠與這些論說保持一種批判性的距離，以防自己躲在名家論斷的舒適中，逃避了把這些論說與千變萬化的世界互相對照而產生的思想衝擊。思想上的安逸感，是哲學學習的終結！──劉國英本書是作者三十多年來學習準確理解五位當代法國現象學家、或與現象學關係密切的哲學家重要論說的紀錄。全書自胡塞爾始，以沙特、梅洛龐蒂、傅柯、德里達與列維納斯為經，超越論、圖像意識現象學、肉身主體現象學、存在論、友情詮釋論等為緯，交織出作為現象學的哲學運動在法國發展的蹤跡。
【電子書】兩界慧語
《兩界慧語》分為二十六卷：世界的構成，世界的維度，萬物衍生，人的使命，人的天命，人的分族，人的爭戰，理世化民，王道、天道與仁道，勞作與工事，人性之初，道魔相爭，誠信通約，仁不離制，識數不迷，靈修養命，命運否泰，警世烏托邦，喜樂世界，人的修為，善惡相報，今生來世，人的困擾，人的心主，天道立心、人道安身，六合花開、合正大道。取材自《兩界書》元典，融匯儒、釋、道、希伯來、希臘等文化哲學精髓，貫通人性、天性、神性、佛性、理性、魔性與自然，登文明高山，采兩界薪火，點凡人心燈，築靈魂居所，為人呈現行走兩界的生命智慧。
【電子書】什麼是暴力？
【獨家引進】法國哲學百年老店──富杭出版社（Vrin） 《什麼是……？》哲學之道叢書 一書一概念 理解當代思潮 跟著作者的思辨道路 並透過經典導讀 感受法國哲學方法論 & &從美國九一一恐怖攻擊後，社會就充斥著對暴力概念直覺上的譴責，好似任何事與暴力牽扯上關係都是絕對邪惡或是泯滅人性的，暴力這個概念一開始就被視為一種不法的行為。相較於多數人純粹相信的單一性，其實暴力在多重語意的變換下，它已變成一個過於廣義的欄目，也就是說，從不同角度切入下，暴力一詞已變成模糊且是可多重定義的。暴力無所不在，暴力是力量的錯誤運用它存在於人性的一部分，是人不可被切割的本質。暴力是誘人的，暴力是脆弱的，暴力是連續性的，暴力與理性的關係是什麼？它和侵略性和惡又有什麼差異？ &政治暴力、網路暴力、性暴力、甚至是言語暴力……你說，在這暴力的時代為什麼還要探討它？但就是在生處於這樣的年代，才更需要去思索、去理解暴力的本質，才能真正的處理它。本書展開了一連串哲學的辯論，引用各學家來分析暴力其本身的特性。《什麼是暴力》一書將帶你打破迷思、抽絲剝繭思考暴力的本質，並試著對暴力的影響做省思，讓讀者與暴力來一場哲學的對話。
【電子書】論哲學家
&整個法國當代思潮──哲學家阿蘭一堂堂精采又實用的哲學課程 &「屍體會腐化，想法卻能越過千古世紀。」──柏拉圖 這本關於哲學「言談」的書中，飛翔著阿蘭所喜愛的哲學家幽靈， 柏拉圖、亞里斯多德、笛卡兒、斯賓諾莎、盧梭、黑格爾、馬克思…… ★潘怡帆（巴黎第十大學哲學博士）專文導讀 ★楊凱麟（國立臺北藝術大學藝術跨域研究所教授兼院長）專文推薦 【各界好評】（依姓氏筆畫排列） 林正弘 台灣大學及東吳大學退休哲學教授 林靜君 台灣高中哲學教育推廣學會副理事長 洪偉 沃草烙哲學專案經理、哲學普及工作者 哲學新媒體｜Philosophy Medium 楊植勝 台灣大學哲學系副教授 葉浩 政治大學政治系副教授 蔡士瑋 法國里昂第三大學哲學博士－－聯合推薦 《論哲學家》共有107篇隨筆， 以「智性」、「行動」與「人」等三大主題，來集結阿蘭哲學書寫的文集。 & 這本出版於作者逝世後的遺作既是同為哲學家的米歇爾．亞歷山大（Michel Alexandre）對其精神導師的懷念，也是對阿蘭獨特的哲學教育方式的發揚。誠如作者對自己每則不超過兩頁的哲學隨筆的想法：「形上學等級的報章短文」，這本哲學小品的深度不表現在使人昏昏欲睡的艱澀之上，相反地，它像一堂堂精采又實用的哲學課程。 關於概念、懷疑、正義、神、激情等哲學性的深度議題，透過阿蘭故事性的寫作逐一寄生在不同哲學家的思想闡述上。他詼諧且富含寓意的書寫不僅是閱讀饗宴的邀請，也是對思考運動的邀請，並使讀者在闔上書頁的同時，以尋獲自我思想的方式而從阿蘭的論述中解放出來。這種積極的獨立思考是對阿蘭哲學的致敬，亦反映了他哲學教育的終極目的。 ／ 台灣大學哲學系副教授 楊植勝 & 阿蘭的《論哲學家》是繼《論幸福》、《論教育》之後，在台灣出版的第三本哲學散文集。不同於前面兩本散文集，它沒有像『幸福』或『教育』那樣單一的主題，但是在每篇文章中，都會提及至少一位哲學家或一個哲學流派。各篇的文章都以『隨筆』的方式書寫；筆隨意走，未必有明確的主旨，因此不另訂標題，而是像《論語》的『學而』、『為政』、『八佾』等等篇名一樣的方式，以文章的第一句話作為它的標題。 & 讀者要注意的是，這些文章雖然只是隨筆，但是內容深度不亞於一般的哲學論文，卻能化為散文文字娓娓道來；讀者在閱讀阿蘭的文句時，必須平心靜氣、仔細咀嚼，才能消化吸收、融會貫通。這些散文隨筆表現了阿蘭深厚的哲學學養；對於像我這樣的哲學人而言，阿蘭的文字書寫饒富興味。 & &巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士 楊凱麟 & 阿蘭分門別類地對於論域提出充滿靈光的短論提出充滿靈光的短論，在兩頁的篇幅裡對讀者關注的問題給予啟發性的觀點，抛出有力的警句，並總是對於偏見與既有的陳套毫不留情地批判。……做為傑出的高中哲學教師，阿蘭一生的書寫都具有啟蒙的教育學意涵，「追隨笛卡兒，絕對不是想變得跟笛卡兒一樣。不是的；我還是我，正如他就是他。」然而，笛卡兒，或書中屢屢召喚而來的斯賓諾莎、柏拉圖或黑格爾等哲學家，總是意謂著各種獨立與原創思考的邀請，邀請讀者親身體驗思想的無比誘惑與魅力，並且因而能自己開始付諸行動！ &巴黎第十大學哲學博士 潘怡帆 & 《論哲學家》無疑地白熱化了阿蘭思想內部的終極衝突，強調實踐的哲學在此與形上思想對陣。當今人文科學的式微其實映照著此實用與理論之辯，二十一世紀的我們從未離前朝太遠。阿蘭是我們思想的同代人，在應當行動或思想之間反覆徘徊的地縛靈。而唯獨重新整頓這未曾癒合的悖論，我們或許才能跨入下一輪太平盛世。
【電子書】論哲學家：「現代蘇格拉底」哲學家阿蘭的引領，前往一場智者與哲人的盛會
&整個法國當代思潮──哲學家阿蘭一堂堂精采又實用的哲學課程 &「屍體會腐化，想法卻能越過千古世紀。」──柏拉圖 這本關於哲學「言談」的書中，飛翔著阿蘭所喜愛的哲學家幽靈， 柏拉圖、亞里斯多德、笛卡兒、斯賓諾莎、盧梭、黑格爾、馬克思…… ★潘怡帆（巴黎第十大學哲學博士）專文導讀 ★楊凱麟（國立臺北藝術大學藝術跨域研究所教授兼院長）專文推薦 【各界好評】（依姓氏筆畫排列） 林正弘 台灣大學及東吳大學退休哲學教授 林靜君 台灣高中哲學教育推廣學會副理事長 洪偉 沃草烙哲學專案經理、哲學普及工作者 哲學新媒體｜Philosophy Medium 楊植勝 台灣大學哲學系副教授 葉浩 政治大學政治系副教授 蔡士瑋 法國里昂第三大學哲學博士－－聯合推薦 《論哲學家》共有107篇隨筆， 以「智性」、「行動」與「人」等三大主題，來集結阿蘭哲學書寫的文集。 & 這本出版於作者逝世後的遺作既是同為哲學家的米歇爾．亞歷山大（Michel Alexandre）對其精神導師的懷念，也是對阿蘭獨特的哲學教育方式的發揚。誠如作者對自己每則不超過兩頁的哲學隨筆的想法：「形上學等級的報章短文」，這本哲學小品的深度不表現在使人昏昏欲睡的艱澀之上，相反地，它像一堂堂精采又實用的哲學課程。 關於概念、懷疑、正義、神、激情等哲學性的深度議題，透過阿蘭故事性的寫作逐一寄生在不同哲學家的思想闡述上。他詼諧且富含寓意的書寫不僅是閱讀饗宴的邀請，也是對思考運動的邀請，並使讀者在闔上書頁的同時，以尋獲自我思想的方式而從阿蘭的論述中解放出來。這種積極的獨立思考是對阿蘭哲學的致敬，亦反映了他哲學教育的終極目的。 ／ 台灣大學哲學系副教授 楊植勝 & 阿蘭的《論哲學家》是繼《論幸福》、《論教育》之後，在台灣出版的第三本哲學散文集。不同於前面兩本散文集，它沒有像『幸福』或『教育』那樣單一的主題，但是在每篇文章中，都會提及至少一位哲學家或一個哲學流派。各篇的文章都以『隨筆』的方式書寫；筆隨意走，未必有明確的主旨，因此不另訂標題，而是像《論語》的『學而』、『為政』、『八佾』等等篇名一樣的方式，以文章的第一句話作為它的標題。 & 讀者要注意的是，這些文章雖然只是隨筆，但是內容深度不亞於一般的哲學論文，卻能化為散文文字娓娓道來；讀者在閱讀阿蘭的文句時，必須平心靜氣、仔細咀嚼，才能消化吸收、融會貫通。這些散文隨筆表現了阿蘭深厚的哲學學養；對於像我這樣的哲學人而言，阿蘭的文字書寫饒富興味。 & &巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士 楊凱麟 & 阿蘭分門別類地對於論域提出充滿靈光的短論提出充滿靈光的短論，在兩頁的篇幅裡對讀者關注的問題給予啟發性的觀點，抛出有力的警句，並總是對於偏見與既有的陳套毫不留情地批判。……做為傑出的高中哲學教師，阿蘭一生的書寫都具有啟蒙的教育學意涵，「追隨笛卡兒，絕對不是想變得跟笛卡兒一樣。不是的；我還是我，正如他就是他。」然而，笛卡兒，或書中屢屢召喚而來的斯賓諾莎、柏拉圖或黑格爾等哲學家，總是意謂著各種獨立與原創思考的邀請，邀請讀者親身體驗思想的無比誘惑與魅力，並且因而能自己開始付諸行動！ &巴黎第十大學哲學博士 潘怡帆 & 《論哲學家》無疑地白熱化了阿蘭思想內部的終極衝突，強調實踐的哲學在此與形上思想對陣。當今人文科學的式微其實映照著此實用與理論之辯，二十一世紀的我們從未離前朝太遠。阿蘭是我們思想的同代人，在應當行動或思想之間反覆徘徊的地縛靈。而唯獨重新整頓這未曾癒合的悖論，我們或許才能跨入下一輪太平盛世。
【電子書】不對稱陷阱
《紐約時報》亞馬遜非文學類 No. 1 暢銷書 解決風險、不透明、隨機問題的「不確定系列」第五部曲 繼《黑天鵝效應》《反脆弱》，塔雷伯最大膽、顛覆之作 & 面對不確定世界，空口說白話的人太多 在混亂與隨機的世局裡 揭穿日常生活隱藏的不對稱 擁抱風險，互利共贏 & 「切膚之痛」（Skin in the Game）說的是，別管人們說什麼，只看他們做什麼，冒多大風險。 塔雷伯在這本迄今最挑釁、最務實的著作中，用詞尖刻、犀利、直言不諱，拆穿沒有切膚之痛的人──例如：政客、政府官僚、銀行家、分析師、企業高管、學究等的把戲，這些人從來不必為所採取的行動造成的後果，付出代價。風險承擔的不對稱，會導致失衡，將可能引發系統性崩壞。更重要的是，不該以犧牲他人來取得反脆弱。 書裡引用的例子，從漢摩拉比到塞內加，巨人安泰俄斯到川普，羅伯特．魯賓到湯瑪斯．皮凱提，塔雷伯以此闡述，勇於承擔風險，對等互惠，才是真有「切膚之痛」這一概念，它是風險管理的骨幹，與我們生活或工作的各層面息息相關。本書重新定義，我們如何了解這個世界、專業上的成功、對公平和公正的社會有所貢獻、察覺胡說八道和影響別人，是什麼意思；以及如何使社會強固、甚至對黑天鵝事件免疫。 塔雷伯的文筆一向平易近人又不彈老調，精彩剖析生活裡隱藏的種種不對稱，在本書中直擊那些帶頭鼓吹軍事干預、從事金融投資，以及宣揚宗教信仰的人；挑戰長久以來占據主導地位的價值觀，以及我們對於世界的既定理解，還有風險與報酬、政治與宗教、財務與個人責任的根本信念： 談到社會公義時，重點放在對稱和風險分攤上；倫理規則不是放諸四海皆準；提防（某個人支領薪酬去尋找的）複雜解決方案；你有多相信某件事情，只表現在你願意為它冒什麼風險上；這個世界不是靠共識運轉，而是由頑固的少數，將他們的品味和倫理道德強加在別人身上。 每個人都該具備的風險意識：任何事情，要玩真的，不能沒有切膚之痛。 避免別人轉嫁風險，玩你的命，如果對方沒有切膚之痛，欠缺利益攸關，不擔風險，就別讓他做決定、掌握權力與影響力。 本書特色 ●在充滿不確定性的世界裡，幫助你怎麼面對風險，做出最佳決策。 ●現代社會是個複雜系統，本書教你用「切膚之痛」的眼光看世界、看人、看自己，把工作和生活處理得有為有守，自利利人。 ●塔雷伯的作品富於哲學思辨，學識和寫作水準都出類拔萃，觀看世界的眼光十分獨到，讓喜愛閱讀他作品的人，享受智力上交鋒的快感。
【電子書】品味人生12講
★臺大哲學系傅佩榮教授新作 ★尋找與安排人生的重心，找到重新出發的生命動力 當我們用一隻眼睛看著未來，就只剩下一隻眼睛看著現在。 必須兩眼都看著現在，才能走穩每一步。 品味人生靠自己，追求活得更有智慧的幸福人生 同樣的一生，有人活得多采多姿，有人活得黯然神傷；同樣的一天，有人過得充實美好，有人過得了無生趣。人生際遇各有不同，但是追求幸福之心並無差異。幸福的定義可能言人人殊，但是它與人的自我實現必有密切關係。 現代人的生活充滿逆境，應付每天的困難都措手不及。如何認識及提升自己的抗壓力，使自己擁有百折不回的毅力，努力攀上人生的頂峰？ 活著，就須不斷自我超越。經營充實的生活，當務之急是激發潛能、培養創意、堅定信心，才有能力在充滿變化的世局中，讓身體像行雲一般自在，心靈像流水一樣自由，活得灑脫而愉快。 ★臺大哲學系傅佩榮教授以西方哲學為基礎，後轉向研究儒家、道家與易經……等哲學。他樂於分享自己的學習經驗，暢談人生問題之種種，希望讀者能透過本書12個主題，開啟創意人生，進而品味人生： 1.創意人生靠自己 在這個焦慮與憂鬱的世代，可以重新閱讀《論語》，把握創新的契機，由「知、情、意」三方面開發自己的潛能。 2.身心安頓的三條路──哲學、藝術、宗教 實踐哲學智慧，自我提升；培養嗜好，增加生活趣味，就能超脫執著局限、優游適意活在當下。 3.起落的生命──談自我肯定的人生 哪裡有困難，就從哪裡站起來，主動對生命負起責任。選擇目標去奮鬥，建立自信正面的人生觀，活出生命的光彩。 4.如何讓自己活得更有智慧 處於變動拼湊的新社會形態，應讓理性和智慧引領人生，以「約、恕、儉、敬」自我約束，借用哲學家的智慧反思自身。 5.給自己一個活下去的理由 遇上情感上的衝擊，應尋求宗教寄託，並理性給予支持力量，更要確立人生的價值觀，掌握生命藍圖。 6.尋找與安排生命的重心 人生在世，要設法掌握生存、生活、生命三個世界，選出自己珍惜的價值，期許自己走向人生的更高境界。 7.豐富的趣味人生 從孔子的休閒精神、荷蘭人的週休時光，了解休閒生活的智慧，從中肯定生命存在之喜樂，體驗生命的完整，思考回歸生命原點。 8.生命的虛無與熱情 生命有限，值得珍視。掌握生命的意義，謙卑地做出情感抉擇。持續尋找心靈能量，從「身心」往「靈」的方向發展。 9.拓展人際視野 了解自我防衛系統如何運作，才能探討如何拓展人際視野。慎選來往的人，與他們一起成長，努力朝新的目標、新的境界發展。 10.重新出發的生命動力 逆境是客觀存在的，需拓展心與靈的彈性，若處之有道，何懼逆境。我們應仿效孔子德行，提高逆境智商，用智慧面對逆境，維持生命的動力。 11.青少年成長的心路歷程 了解青少年成長的重要三階段、成長階段面臨的考驗，以及如何著手進行生涯規畫，並鼓勵其自由選擇、有負任責的勇氣。 12.行雲流水的生活情調 後現代社會的人一方面得到解脫的機會，但也帶來全新的責任。應設定目標，活在當下；提升審美品味，但求任心自在。
【電子書】哲學與人生：人生、繞路與哲學（第三版）
在臺灣長期以升學就業為主導的教育體制中，「哲學與人生」這門通識課可能是大多數同學唯一或最後接觸到哲學的機會；畢業進入社會後，人浮於事，也沒有太多時間思考生命課題。他們的心智常常受到個人心理、家庭、社會所牽扯，表面上看起來自信滿滿，實則身陷桎梏而不自知。 人生問題，向來就不是一件容易拿來討論的事，也沒有簡易速成的解答。本書嘗試建構一個可以跟年輕學子對話的平臺，除了協助他們審視自身的生命處境，並鍛鍊面對人生艱難的思辨力。唯有夠深刻的哲學反思力，才有可能產生足以跳脫體制化與情緒陷阱的實踐力！ 本書特色 《哲學與人生》是專為科技大學學生所編寫的教科書，本書特點如下： 1. 結合科技大學學生屬性和通識教育核心精神來重新設計課程內容，目的在於引領學生們認識哲學與人生的交會。 2. 從科技大學學生們共通的人生問題出發，並導入相關的哲學討論，強調在人生問題中，哲學能發揮指點人生的功能。 3. 各章中均以貼近新時代科技生活的例子來拉進哲學與學生們的距離，並以相關的插圖來輔助說明。
【電子書】正義【桑德爾指定授權，10周年全新譯本，收錄台灣版獨家序言】
桑德爾：思考「正義」，才能促使我們思考最好的生活方式。 ★全世界最有影響力的政治哲學家，引領當代思潮的重要指標 & ★引燃全球公共辯論火苗，跨世代熱烈品讀經典 ★哈佛大學最受歡迎、最具影響力的一門課 ★美國電視史上第一次向公眾播放的大學課程 博大精深、文筆流暢且深富人文關懷，這是能夠真正改變人的讀物。──《出版人週刊》 ◎關注當代最容易被忽略的議題、最切身相關的困境 社會和政治讓人充滿挫折感，究竟出了什麼問題？有沒有第三種可能？如果我們希望過好自己的人生，扮演良好的公民角色，就無法迴避這些問題。本書作者桑德爾為哈佛大學政治哲學教授，被譽為當代最有影響力的思想家之一，其蘇格拉底式的對話互動式教學為人津津樂道，亦實踐了學術平民化的精神。「正義」課程至今已累積超過一萬五千名修課人次，使得哈佛大學首次決定將一門課製作成電視節目在美國公共電視播出，成為美國電視史上第一次向公眾播放大學課程。這十二個小時的課程被瘋狂轉寄，日本NHK 和英國BBC 也接連播出，全世界各地掀起「桑德爾熱潮」，無數人透過網路或電視收看這門課（www.JusticeHarvard.org），是哈佛大學迄今最受歡迎，也是最具影響力的一門課。 《正義》囊括桑德爾在課堂上與學生討論的各種深度議題，帶領大家踏上思辨之旅，例如該如何處理財富不平等的問題？說謊一定是錯的？十人的命比一人的命珍貴？安樂死應該得到許可？個人自由應受限制？殺人有可能具有正當性？ 他以淺白清楚的方式詮釋亞里斯多德、邊沁、康德、諾齊克、羅爾斯等諸多哲學大家的觀念，探討各種衝突爭議的概念，邀請大眾持續對我們在生活中面對的兩難困境，進行自我檢視和深度思考。
【電子書】正義：一場思辨之旅
桑德爾：思考「正義」，才能促使我們思考最好的生活方式。 ★全世界最有影響力的政治哲學家，引領當代思潮的重要指標 & ★引燃全球公共辯論火苗，跨世代熱烈品讀經典 ★哈佛大學最受歡迎、最具影響力的一門課 ★美國電視史上第一次向公眾播放的大學課程 博大精深、文筆流暢且深富人文關懷，這是能夠真正改變人的讀物。──《出版人週刊》 ◎關注當代最容易被忽略的議題、最切身相關的困境 社會和政治讓人充滿挫折感，究竟出了什麼問題？有沒有第三種可能？如果我們希望過好自己的人生，扮演良好的公民角色，就無法迴避這些問題。本書作者桑德爾為哈佛大學政治哲學教授，被譽為當代最有影響力的思想家之一，其蘇格拉底式的對話互動式教學為人津津樂道，亦實踐了學術平民化的精神。「正義」課程至今已累積超過一萬五千名修課人次，使得哈佛大學首次決定將一門課製作成電視節目在美國公共電視播出，成為美國電視史上第一次向公眾播放大學課程。這十二個小時的課程被瘋狂轉寄，日本NHK 和英國BBC 也接連播出，全世界各地掀起「桑德爾熱潮」，無數人透過網路或電視收看這門課（www.JusticeHarvard.org），是哈佛大學迄今最受歡迎，也是最具影響力的一門課。 《正義》囊括桑德爾在課堂上與學生討論的各種深度議題，帶領大家踏上思辨之旅，例如該如何處理財富不平等的問題？說謊一定是錯的？十人的命比一人的命珍貴？安樂死應該得到許可？個人自由應受限制？殺人有可能具有正當性？ 他以淺白清楚的方式詮釋亞里斯多德、邊沁、康德、諾齊克、羅爾斯等諸多哲學大家的觀念，探討各種衝突爭議的概念，邀請大眾持續對我們在生活中面對的兩難困境，進行自我檢視和深度思考。
【電子書】圖解道德經
老子的雋語，像粉碎的寶石，不需裝飾便可閃耀 >幽默大師 林語堂 經典時代裡，一份最重要的哲學遺產 >白話文學大家 胡適 不讀道德經，就不知文化，不懂人生真諦 >現代文學開山祖師 魯迅 道德經乃萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶 >明太祖 朱元璋 言至道，無如道德經 >唐宋八大家 蘇轍 & ．最有系統的道德經專書，原文/註釋/譯文/賞析/成語一次滿足 ．近200張全彩圖片40餘張表格，閱讀經典不再枯燥乏味 ．從哲學、軍事、政治、文學到宗教，帶你多角度解析老子 從修身、齊家、治學，到經商、為人處事 任何人都能在《道德經》中找到所需的解方 81則智慧小語x五大解析單元x近200張全彩精美圖片 顛沛流離中的一盞明燈，開闊心靈的最佳處方箋 《道德經》，又被稱為《老子》，是戰國時期論述處世哲學的巨作，其內容被多次增 減、無數註解後，成為今日我們所熟知的《道德經》。全書分為上篇《道經》37章，下篇《德經》44章，總共81章，共計五千多字，所以又被稱為《老子五千文》、《五千言》。上篇《道經》講述身心精進，體悟道之所傳；下篇《德經》則講述修習自身心意。 市面上大多數的《道德經》皆以宗教角度切入，闡述道教相關的思想概念；其餘少部分則為超譯作品，闡述作者自身對於《道德經》的理解。其實，《道德經》不僅是解析道教文化的書籍，更是中國哲學的經典代表作，其中有許多成語佳句，至今仍然膾炙人口。例如，上善若水、道法自然、小國寡民、天網恢恢，疏而不漏、千里之行，始於足下、道可道，非常道。 本書從解讀經典的角度，完整收錄《道德經》原文，並詳細註釋生僻難字、人物背景；再加上白話賞析，並精選原文中廣為流傳的成語錦句，讓讀者深入瞭解該章節的哲學思想；最後，搭配近200張全彩精美圖片，讓讀者宛如穿越至千年前的老子面前，聆聽老子的智慧之語。 本書特色 全彩圖片 收錄近200張精美全彩圖片，以文字搭配圖片，宛若身歷其境，如臨現場。 表格解析 40餘張精美表格圖解，幫助讀者快速整理文章內容，馬上掌握《道德經》重要內涵。 五大單元 原文/註釋/譯文/賞析/成語，一次滿足，輕鬆讀懂《道德經》。 解剖經典 從哲學、軍事、政治、文學、宗教，多角度領略《道德經》，帶你重新認識不一樣的老子。
【電子書】圖解道德經老子的81則人生短語
老子的雋語，像粉碎的寶石，不需裝飾便可閃耀 >幽默大師 林語堂 經典時代裡，一份最重要的哲學遺產 >白話文學大家 胡適 不讀道德經，就不知文化，不懂人生真諦 >現代文學開山祖師 魯迅 道德經乃萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶 >明太祖 朱元璋 言至道，無如道德經 >唐宋八大家 蘇轍 & ．最有系統的道德經專書，原文/註釋/譯文/賞析/成語一次滿足 ．近200張全彩圖片40餘張表格，閱讀經典不再枯燥乏味 ．從哲學、軍事、政治、文學到宗教，帶你多角度解析老子 從修身、齊家、治學，到經商、為人處事 任何人都能在《道德經》中找到所需的解方 81則智慧小語x五大解析單元x近200張全彩精美圖片 顛沛流離中的一盞明燈，開闊心靈的最佳處方箋 《道德經》，又被稱為《老子》，是戰國時期論述處世哲學的巨作，其內容被多次增 減、無數註解後，成為今日我們所熟知的《道德經》。全書分為上篇《道經》37章，下篇《德經》44章，總共81章，共計五千多字，所以又被稱為《老子五千文》、《五千言》。上篇《道經》講述身心精進，體悟道之所傳；下篇《德經》則講述修習自身心意。 市面上大多數的《道德經》皆以宗教角度切入，闡述道教相關的思想概念；其餘少部分則為超譯作品，闡述作者自身對於《道德經》的理解。其實，《道德經》不僅是解析道教文化的書籍，更是中國哲學的經典代表作，其中有許多成語佳句，至今仍然膾炙人口。例如，上善若水、道法自然、小國寡民、天網恢恢，疏而不漏、千里之行，始於足下、道可道，非常道。 本書從解讀經典的角度，完整收錄《道德經》原文，並詳細註釋生僻難字、人物背景；再加上白話賞析，並精選原文中廣為流傳的成語錦句，讓讀者深入瞭解該章節的哲學思想；最後，搭配近200張全彩精美圖片，讓讀者宛如穿越至千年前的老子面前，聆聽老子的智慧之語。 本書特色 全彩圖片 收錄近200張精美全彩圖片，以文字搭配圖片，宛若身歷其境，如臨現場。 表格解析 40餘張精美表格圖解，幫助讀者快速整理文章內容，馬上掌握《道德經》重要內涵。 五大單元 原文/註釋/譯文/賞析/成語，一次滿足，輕鬆讀懂《道德經》。 解剖經典 從哲學、軍事、政治、文學、宗教，多角度領略《道德經》，帶你重新認識不一樣的老子。
【電子書】10小時速成！圖解大學四年哲學課
&正所謂：「哲學就是人生的教科書。」 透過本書，一天只要30分鐘， 用20天總計10小時的時間， 就能讓喜愛哲學的你也能學會大學四年改變人生的哲學課程！& 從哲學是什麼、哲學的起源、近代的哲學、後現代的哲學， 到西方的哲學、東方的哲學，甚至是日常中的哲學，全數含括！& 本書採用圖文解析幫助你快速地了解哲學史與五十位重要的哲學家， 以一名哲學家一頁的規模說明他思想的核心，從他的生活或提問開始，整理出每個人想法的核心，讓人一窺究竟。 各章的開頭會說明該章觸及的時代與地區，以及問題的整體樣貌，讓人理解各種哲學是因應怎樣的社會條件而產生， 並加上「重要哲學名詞」與「重點解說」，讓讀者快速了解哲學名詞涵義外，更能通曉當時的時代背景與專業知識。 除了常見的蘇格拉底、笛卡兒、康德、尼采、傅柯等重量級哲學巨擘， 更特別囊括了老莊、孔朱，以及日本的江戶儒學、國學等東方哲學思維， 幫助你完整吸收世界哲學知識，進而透過每日30分鐘的學習時間，解答你工作與人生中面臨的種種難題！
【電子書】10小時速成！圖解大學四年哲學課
&正所謂：「哲學就是人生的教科書。」 透過本書，一天只要30分鐘， 用20天總計10小時的時間， 就能讓喜愛哲學的你也能學會大學四年改變人生的哲學課程！& 從哲學是什麼、哲學的起源、近代的哲學、後現代的哲學， 到西方的哲學、東方的哲學，甚至是日常中的哲學，全數含括！& 本書採用圖文解析幫助你快速地了解哲學史與五十位重要的哲學家， 以一名哲學家一頁的規模說明他思想的核心，從他的生活或提問開始，整理出每個人想法的核心，讓人一窺究竟。 各章的開頭會說明該章觸及的時代與地區，以及問題的整體樣貌，讓人理解各種哲學是因應怎樣的社會條件而產生， 並加上「重要哲學名詞」與「重點解說」，讓讀者快速了解哲學名詞涵義外，更能通曉當時的時代背景與專業知識。 除了常見的蘇格拉底、笛卡兒、康德、尼采、傅柯等重量級哲學巨擘， 更特別囊括了老莊、孔朱，以及日本的江戶儒學、國學等東方哲學思維， 幫助你完整吸收世界哲學知識，進而透過每日30分鐘的學習時間，解答你工作與人生中面臨的種種難題！
【電子書】後人類時代
隨著人工生命技術日益成熟，人類是什麼?誰又是後人類？ 後人類時代來臨，人類與機器的關係將大翻轉？ 人工智慧高度發展，人類與機器之間不再存有明顯的界線？ & 這是DNA精密計算的時代，是人工智慧即將當道的時代，所謂實體信息已分散在茫茫的信號間，我們對於人類身體曾持有的概念，一度消失於虛擬空間中。某些人對於這樣的變化驚豔不已，但若將這樣的概念落載於電腦程式或人類的大腦想像中，卻變成了星際迷航的科幻風格，令大多數的人驚恐，沉溺於外星怪物在太空艙中沉思的驚怖畫面。 & 當我們逐步成為後人類的這段過程中，知名人文學者N. 凱薩琳．海爾斯（N. Katherine Hayles在《後人類時代：虛擬身體的多重想像和建構》書中提出她的精闢見解，將妄想與事實清楚析離，深度研究信息時代的具體現象，成就本書最經典的論述核心。 & 在技術、文化研究和文學批評的歷史脈絡下，海爾斯為我們展現出被抹去、被遺忘、被忽略之物，將信息想像成一個無形的實體。她從二戰後的梅西會議控制論談到1952年的控制論愛好者及小說家伯納德•沃爾夫（Bernard Wolfe）；從自製的概念談到菲利普•迪克的幻覺與現實的文學探索；從人造生命談及後現代小說，探索人類作為控制論系統的意義。 & 凱薩琳．海爾斯橫跨了科技史、文化研究和文學批評，將三個故事的關連編織起來：信息是如何失去其身體的，亦即概念化為與物質形式分離的實體；仿生人文化和技術的建構；以及控制論論述中的自由主義人文主體的解體。 & 從控制論到人工生命的誕生，《後人類時代：虛擬身體的多重想像和建構》提供了關於你我如何抵達虛擬時代，以及從此處可往何處去不可或缺的記述。 & 本書內容橫越數個專業領域，既有學術教科書的深度、文學批評理論的推演，亦有科普類科學史的介紹及大眾科幻作品的分析評論，是延續上個世紀徹底實踐跨文學科學「兩文化」的上乘之作，是本評論者驚嘆為耀眼的奇書（dazzling book）。 & 本書特色 & ☆後人類時代、人工生命時代、大數據時代的必讀經典之作！ ☆勾勒虛實夾雜的後人類景象，梳理各種情境編織成的世界！ ☆醍醐灌頂，提點探索後人類的感性層面！ ☆賴淑芳、李偉柏雙譯者專文導讀！
【電子書】後人類時代：虛擬身體的多重想像和建構
隨著人工生命技術日益成熟，人類是什麼?誰又是後人類？ 後人類時代來臨，人類與機器的關係將大翻轉？ 人工智慧高度發展，人類與機器之間不再存有明顯的界線？ & 這是DNA精密計算的時代，是人工智慧即將當道的時代，所謂實體信息已分散在茫茫的信號間，我們對於人類身體曾持有的概念，一度消失於虛擬空間中。某些人對於這樣的變化驚豔不已，但若將這樣的概念落載於電腦程式或人類的大腦想像中，卻變成了星際迷航的科幻風格，令大多數的人驚恐，沉溺於外星怪物在太空艙中沉思的驚怖畫面。 & 當我們逐步成為後人類的這段過程中，知名人文學者N. 凱薩琳．海爾斯（N. Katherine Hayles在《後人類時代：虛擬身體的多重想像和建構》書中提出她的精闢見解，將妄想與事實清楚析離，深度研究信息時代的具體現象，成就本書最經典的論述核心。 & 在技術、文化研究和文學批評的歷史脈絡下，海爾斯為我們展現出被抹去、被遺忘、被忽略之物，將信息想像成一個無形的實體。她從二戰後的梅西會議控制論談到1952年的控制論愛好者及小說家伯納德•沃爾夫（Bernard Wolfe）；從自製的概念談到菲利普•迪克的幻覺與現實的文學探索；從人造生命談及後現代小說，探索人類作為控制論系統的意義。 & 凱薩琳．海爾斯橫跨了科技史、文化研究和文學批評，將三個故事的關連編織起來：信息是如何失去其身體的，亦即概念化為與物質形式分離的實體；仿生人文化和技術的建構；以及控制論論述中的自由主義人文主體的解體。 & 從控制論到人工生命的誕生，《後人類時代：虛擬身體的多重想像和建構》提供了關於你我如何抵達虛擬時代，以及從此處可往何處去不可或缺的記述。 & 本書內容橫越數個專業領域，既有學術教科書的深度、文學批評理論的推演，亦有科普類科學史的介紹及大眾科幻作品的分析評論，是延續上個世紀徹底實踐跨文學科學「兩文化」的上乘之作，是本評論者驚嘆為耀眼的奇書（dazzling book）。 & 本書特色 & ☆後人類時代、人工生命時代、大數據時代的必讀經典之作！ ☆勾勒虛實夾雜的後人類景象，梳理各種情境編織成的世界！ ☆醍醐灌頂，提點探索後人類的感性層面！ ☆賴淑芳、李偉柏雙譯者專文導讀！
【電子書】負面思考的力量
別讓一面倒的正面思考，扼殺你的無限可能！ 總是設想最壞的狀況，才能面面俱到，制訂最佳策略； 因為慣於懷疑、批判，才能看穿問題核心，順利解除危機！ 除此之外，消極、擔憂、容易氣餒、愛發牢騷…… 這些你以為的「負面」特質， 全都蘊藏著意想不到的強大能量。 日本認知行為療法權威，教你善用負面思考，創造正面結果！ 積極正面，一切就萬事如意，世事當真如此嗎？ 本書將顛覆你對「正面」、「負面」的既有認知，告訴你—— 》正面思考同樣充滿危險！ 「以前都沒出事，所以今天也會沒事！」 「一定要表現樂觀開朗的樣子，不要讓別人擔心！」 「疾病無法治癒，都是因為你不夠積極！」 不當的正面思考只是逃避，太想正面只會苦了自已，凡事正面的人缺少同理心…… 》接受不夠正面的自己，擁抱負面思考帶來的禮物！ 莎士比亞、梵谷……許多偉大的藝術創作者都有悲觀的特質；比爾．蓋茲和賈伯斯都經歷過消沉的時日，進而找到自己面對世界的方式；許多人正是因為吵架或衝突，雙方「不打不相識」，獲得深刻的友誼…… 運用「恰到好處的負面」， 才能看穿問題本質、深化人際關係、提升創造力。&
【電子書】画哲學：三十個哲學家和他們腦子裡的怪奇東西
哲學書才不可能那麼美！哲學才沒有你以為的那麼難！ 剖開30個大師腦袋，搭配超現實風格插畫， 精華思想化繁為簡，好入口又不礙胃！ 柏拉圖：「你看到的黃色就是黃色本身嗎？」 齊諾：「所有的移動都是幻覺！你其實拿不到就在眼前的布丁！」 塔斯基：「『這句話是假的』這句話，到底是不是假的？」 羅素：「理髮師必須死！」 集合30位哲學大師最令人腦袋冒煙青筋亂爆的怪奇思考 讓你打從心底相信蘇格拉底真的是因為太愛問問題而被處死（Ｘ） 這次，面無表情的哲學推廣者朱家安 要以幽默拆解哲學經典 搭配最天馬行空、比哲學還刁鑽的超現實風格插畫 只要你仍對世界充滿好奇，就絕不會空手而回 但小心，一旦讀過本書 植入腦中的怪奇思想將有擴大感染的高度可能！ ★除了朱家安，沒有任何哲學家在本書製程中受到傷害★ 本書特點 1.或許是全台「最美的」哲學普及書。 2.適合中學生以上、對世界保有好奇心的讀者。 3.除了精美圖文，各篇章更準備了自我提問，引導讀者進入邏輯思考的世界。
【電子書】平凡的美德：分歧世界的道德秩序
本書是對美德在不義、危險，和不確定世界中運行方式的分析， 也是對人們在艱難處境中，如何再造美德和道德秩序的研究。 寫作宗旨則是協助我們所有人理解，在一個後帝國全球社會生活的意義， 並認識平凡的美德如何為我們和其他共享這個脆弱星球的人類，提供共同目標。 ──葉禮廷（Michael Ignatieff） __________________________ & 普世價值為何陷入困境？ 道德全球化及其不滿 ______________________________ 人類共同的道德價值是什麼？當全球化讓我們在經濟上更加密不可分之時，我們的價值觀是趨於一致，還是分歧？葉禮廷為了尋找這些問題的解答，踏上為期三年、行經八國的旅程。 葉禮廷是國際知名政治哲學家、最具影響力的知識分子之一，在《平凡的美德》書中，他探索兩件事：讓我們彼此相左的因素，以及讓陌生群體得以並存的因素，並詮釋了因全球化而引發的抗拒，如何影響我們的良知與道德。 透過和巴西貧民區居民、住在棚屋的南非人和辛巴威人、日本農民、洛杉磯幫派領袖，以及緬甸僧人的對話，葉禮廷發現：人權或許是國家和自由派菁英的語言，但引起大多數人共鳴的道德語言，卻是日常的美德：寬容、原諒、信任和韌性。這些平凡的美德適用於富裕與貧窮地區，也是讓多元文化得以奏效的黏合劑，而且偏重地方多過全球、在地公民要求多過外來者要求。 葉禮廷質疑單一的法律、宗教或哲學規範，能否將我們團結起來。經濟的全球化無法造就情感的全球化。他認為，平凡的美德是反理論、反意識型態，也可能會變動反覆。當秩序崩潰、衝突爆發，平凡的美德容易受到操弄，以遂行恐懼和獨厚自身而排斥他人，但平凡的美德也是實現在地和全球規模的療癒、和解與團結的關鍵。 本書強調平凡美德，而非偉大原理，在引領我們穿越衝突與迷津時發揮作用，並提醒我們，每個社會都能以某種方式，不只應付現狀，更能創造切實可行的道德秩序。
【電子書】平凡的美德
本書是對美德在不義、危險，和不確定世界中運行方式的分析， 也是對人們在艱難處境中，如何再造美德和道德秩序的研究。 寫作宗旨則是協助我們所有人理解，在一個後帝國全球社會生活的意義， 並認識平凡的美德如何為我們和其他共享這個脆弱星球的人類，提供共同目標。 ──葉禮廷（Michael Ignatieff） __________________________ & 普世價值為何陷入困境？ 道德全球化及其不滿 ______________________________ 人類共同的道德價值是什麼？當全球化讓我們在經濟上更加密不可分之時，我們的價值觀是趨於一致，還是分歧？葉禮廷為了尋找這些問題的解答，踏上為期三年、行經八國的旅程。 葉禮廷是國際知名政治哲學家、最具影響力的知識分子之一，在《平凡的美德》書中，他探索兩件事：讓我們彼此相左的因素，以及讓陌生群體得以並存的因素，並詮釋了因全球化而引發的抗拒，如何影響我們的良知與道德。 透過和巴西貧民區居民、住在棚屋的南非人和辛巴威人、日本農民、洛杉磯幫派領袖，以及緬甸僧人的對話，葉禮廷發現：人權或許是國家和自由派菁英的語言，但引起大多數人共鳴的道德語言，卻是日常的美德：寬容、原諒、信任和韌性。這些平凡的美德適用於富裕與貧窮地區，也是讓多元文化得以奏效的黏合劑，而且偏重地方多過全球、在地公民要求多過外來者要求。 葉禮廷質疑單一的法律、宗教或哲學規範，能否將我們團結起來。經濟的全球化無法造就情感的全球化。他認為，平凡的美德是反理論、反意識型態，也可能會變動反覆。當秩序崩潰、衝突爆發，平凡的美德容易受到操弄，以遂行恐懼和獨厚自身而排斥他人，但平凡的美德也是實現在地和全球規模的療癒、和解與團結的關鍵。 本書強調平凡美德，而非偉大原理，在引領我們穿越衝突與迷津時發揮作用，並提醒我們，每個社會都能以某種方式，不只應付現狀，更能創造切實可行的道德秩序。
【電子書】我的後現代：史作檉的八十歲後哲學筆記
人人都有屬於自己的神話。 「每一個人都是『人』，也都是『人類』，也是『你自己』。是以每一個人也都必有屬於你自身之『神話』，只是你不曾認真地正視它並加以追索罷了。」－－史作檉 本書是史作檉先生近年在民間講堂的授課內容筆記，在企劃擇取後後整理成書，較之以往的哲學精神溯源等史論式探討議題，本書共分兩卷，文中有著人、自然與文明、神話之間的思考、連繫與互為影響之究真，在「形式遞增，存在遞減」的旨要深耕議論以外，也有靈感隨來隨記的短篇與詩。 ＊封面與卷頭頁所使用之圖樣皆為史氏親繪畫作，繪畫之於書寫，亦為史氏另一條追索釐辨與抒發自證之方。
【電子書】哲學大師的通識教育思想
通識教育源自於西方，早期臺灣在八○年代推行時，大致循著美國大學曾實施的經驗發展：如「經典教育」、「核心課程」。由於「通識教育」一詞的概念，有著許多分歧與複雜的看法：常與博雅教育互通，甚有別於專業教育與職業教育。若要發揮通識教育的意涵，必須先探本溯源、瞭解其脈絡。 這本書從哲學的角度指引，挑選十五位百年來的哲學大師，包括杜威（Dewey）、馬克思（Marx）、斯賓塞（Spencer）、芝加哥大學前校長赫欽斯（Hutchins），以及二十世紀哲學家阿多諾（Adorno）、赫斯特（Hirst）、哈伯瑪斯（Habermas）等人，從傳統古典與現代的對話中，探討博雅教育與專業教育的辯證、通識教育觀的轉向、全球化下的通識教育、通識教育的理念與模式，看當代的哲學家如何看待這些議題，本書是理解通識教育思想之最佳選擇書籍。
【電子書】從大腦看人生
邏輯性的思考和正確的價值觀是教育最基本的目標，小時候所看的書、所接觸到的事會形成我們對國家民族的認同、對人生的目的和對自己的抱負。小學和中學是人格成長的時候，不可為了無足輕重的分數和文憑，犧牲了真正教育的本質。――洪蘭 要弄清楚「大腦為什麼比你先知道」，從來就不是一件簡單的事。舉凡人生哲學的體悟、道德品格的培養、文化修養的表現、生命價值的探索及持續學習的堅持，背後其實都與大腦的運作方式息息相關。這次洪蘭要以深入淺出的筆觸，解釋人生中關於「腦科學」的各種疑問，同時告訴我們――人生究竟怎樣過才能輕鬆自在，而不陷入大腦製造出的各種謬誤。 《從大腦看人生》是以腦科學的各種實驗為基礎，結合五大人生課題以及對時事的評判，提醒讀者「終生學習」的重要。教育能夠改變命運，「活到老，學到老」不再是一句老生常談，而是創造人生旅途的無限可能。
【電子書】重返修養
一九○○年前後的日本社會，出現了一股「精神修養」的熱潮。修養書籍的出版大行其道，形成了出版熱，「修養」成為明治時代讀書界最流行的話題之一。 新渡戶稻造的《修養》，就是這樣的時代思潮中，催生出的一部經久不衰的「長銷書」。此書自從一九一一年出版以後到一九三四年就重印了一百四十八次。歷經百年，至今，早已成為日本人修養勵志的經典書籍。 此書最大的特點，就是以淺顯易懂的語言，對青年人講述了作者的修養理念。其敘述的方式，就是用與青年人談心或者心理諮詢的口吻，既沒有理論的鋪陳，也沒有高談闊論，而是循循善誘、娓娓道來，令讀者倍感親切。其論述特點也是形象生動、樸實無華。我們從新渡戶稻造對修養這一概念的解釋，就能體會到他的敘述風格。
【電子書】告別的勇氣：讓我們談談死亡這件事，學著與生命說再見
人終其一生都背著一只行囊，裡頭乘載我們種種的擔憂與在乎， 當生命走到盡頭，這只行囊就成為後人追憶的憑藉， 如果要為人生最後的一段旅程收拾行囊，你會想打包什麼？ 人皆有死，但你可以優雅轉身 不要等到生命的終點，才被迫無奈地說再見！ 德國老人集居住宅發起人 ╳ 德國安寧療護學程創辦人 聯手打造一場關於死亡的對話練習，感動百萬讀者的生命之書 亞馬遜讀者4.8顆星極高好評︱長踞《明鏡週刊》排行榜 ◇ 好評推薦 李偉文｜牙醫師‧作家‧環保志工 阿潑｜文字工作者 袁瓊瓊｜作家 蔡康永｜主持人‧作家 簡媜｜散文作家 ◇ 專文推薦 陳秀丹｜台灣安寧緩和醫學會理事‧陽明大學附設醫院醫師，致力於推動善生善終理念 趙可式｜國立成功大學醫學院名譽教授‧台灣安寧療護推手 蔡慶樺｜獨立評論@天下「德意志思考」專欄作者‧駐法蘭克福辦事處祕書 死亡是生命的一部分，也是一種藝術，良好的生命教育必須從小、從幼稚園開始教起，以心靈為導向，重視生命的品質與人性的尊嚴，同時對生命抱者感恩、敬畏的心。……《告別的勇氣》內容充實，引用了許多思想家的經典名言，秀丹很真誠地推薦給您。——陳秀丹｜台灣安寧緩和醫學會理事‧陽明大學附設醫院醫師，致力於推動善生善終理念 感謝商周出版翻譯了這本德文書，使我們從德國文化中來學習死亡，除了擴展世界觀之外，更體認到在生死大事上，其實全人類是共通的！……兩位作者一再強調「學習活著道別更勝於生存的藝術」，但我還想再更多些，時時做好「四道：道謝、道歉、道愛、道別（即放下）」的「四道人生」，才是一種直到最終的自主人生啊！——趙可式｜國立成功大學醫學院名譽教授‧台灣安寧療護推手 「你為什麼不讓我好好跟爸爸說再見？這成為我終身的遺憾。」一直以為出車禍的父親只是出遠門的女兒，哭著對媽媽說。 「我死了以後，我希望有人能代替自己陪伴媽媽。」罹患絕症的九歲小女孩跟醫護人員說。 「我喜歡你在我身邊織毛線，這讓我想起我的媽媽。」性格怪異的獨居老人跟年輕志工說。 我們總對死亡避而不談，但死亡仍然會來，並且讓我們措手不及，難以好好跟最親近的人告別，並對自己的死亡感到恐懼。如果可以早一點談論死亡，也許我們就更能承受生老病死，明白死亡是人生必經的旅程，是世代之間的聯繫，更是人生自主的最後機會。 兩位作者是多年至交，皆致力於臨終關懷的推廣，並從中體認到世人對死亡的避而不談，時常造成自身與親友的遺憾，這促使了他們在二○一六年聯袂寫下《告別的勇氣》，除書寫自身經歷親友離開人世的過程，也探討老人集居住宅、安寧緩和醫療、臨終關懷等議題的重要性，呼籲社會需推動更人道的臨終文化。帶領讀者一步步學習如何開口談論「死亡」這件事，希望能藉此學習如何陪伴在臨終者身邊、學習如何陪伴有親友過世的人，以及學習如何面對自己的死亡。 這是一本十分個人的書，引領我們傾聽內在的需求，也是一本充滿社會關懷的書，讓我們學習擁抱有需要的人，甫推出即登上德國各大書籍排行榜，並引發熱烈迴響。
【電子書】每天讀一點道德經
會說話的文學經典 無形大道的智慧之光 個人修養、處事哲學、經商謀略、治國之道的至高學問 《道德經》被認為是中國哲學中的經典， 作者老子，是中國古代最具影響力的思想家之一， 其淵博的學問和超脫世俗的思想， 深受孔子、歷代帝王、中外文人和政治家的肯定， 從修身、齊家、治學，到治國、平天下 任何人都能在這部經典中找到所需要的智慧。 獨家提供 真人朗讀QR Code 靜心抄寫頁 可讀、可聽、可寫， 深刻體會玄之又玄的哲學思想蘊含 孔子說：「朝聞道，夕死可矣！」 唐玄宗說：「《道德經》其要在乎理身、理國。理國則絕矜尚華薄，以無為不言為教。理身則少私寡欲，以虛心實腹為務。」 宋太宗說：「伯陽（老子字伯陽）五千言，讀之甚有益，治身治國，並在其中。」 歐陽修說：「老子為書，其言雖若虛無，而於治人之術至矣。」 西方現代哲學的開創者尼采說：「集老子思想大成的《道德經》，像一口永不枯竭的井，滿是寶藏，放下水桶，唾手可得。」 日本著名學者盧川芳郎說：「《道德經》有一種魅力帶給世俗社會壓迫下疲憊的人們一種神奇的力量。」 物理學家、第一位獲得諾貝爾獎的日本人湯川秀樹說：「老子似乎用驚人的洞察力看透個體的人和整體人類的最終命運。」 《道德經》是中國著名的哲學經典，奉為道教的主要經書之一，作者老子，是中國古代偉大的哲學家、思想家、道教學派的創始人。《道德經》屬於韻文哲理詩體，文詞樸實精煉。總共有八十一章，分為《道經》和《德經》兩部分，以天地之間的道理來印證人間的道理，取法於自然，復歸於自然。 《道德經》中「玄之又玄」的神奇魅力，「眾妙之門」的高深學問，閱讀本書，你將找到最深刻的體會。 為了更充分學習、參悟《道德經》中的真義，本書採用通俗易懂、貼近生活、對人生具有啟發作用的文字解說，來解讀《道德經》這部經典著作。 本書選取老子處世哲學中的精華，對原文進行經典解讀，並搭配恰當的典故或實例來解說，充滿趣味性。本書著重在對《道德經》的內涵進行深刻的剖析，鑑古可以知今，讓讀者能夠領悟老子的處世智慧。 本書特色 1.史上第一本可以邊讀、邊念的典藏版道德經，獨家提供真人朗讀QR CODE，只要透過手機或平板電腦掃描書上條碼，就能連結上網站，聽到字正腔圓的朗讀版，隨時隨地都能邊聽邊讀，增強閱讀理解和記憶力。 2.內附《精心抄寫頁》，精選最膾炙人口的名句，提供手寫練習頁，讓讀者可以邊讀邊寫，靜下心來細細品味道德經的深刻內涵。 3.本書精選《道德經》中最廣為人知的內容做出精確的翻譯和解讀，使讀者學習老子對於為人修養、處世哲學、做事謀略、治國之道、治人之策等方面的智慧科學。 4.書中插配很多歷代畫家繪製的山水人物繪畫，提高該書的可讀性和藝術性，是一部適合大眾閱讀的國學經典讀物。 5.閱讀本書，能使讀者充分認識《道德經》中的智慧真諦，讓「道」真正融入日常生活中，學會從身邊事物的觀察中體會老子的思想。
【電子書】斜門歪道：近代哲學的驚世起源
一群哲學家憑藉理性和熱情，戰勝宗教、王室、傳統的故事。 一本手法獨特、聰明，可愛又幽默的哲學圖畫書！ 《斜門歪道！近代哲學的驚世起源》是本娛樂生活、啟發智慧的圖畫書，講述十七世紀的思想家如何挑戰權威，有些不惜冒上驅逐、監禁和死刑的危險，為現代哲學奠定基礎，帶領人類走進新的世界。書裡的故事精彩，圖畫繽紛，透過漫畫介紹現代思潮誕生，手法獨特、聰明，亦不失可愛幽默。 這些備受爭議的哲學家──從伽利略與笛卡兒，到史賓諾沙、洛克、萊布尼茲、牛頓，從根本改變我們看待世界、社會、自我的方式，推翻地心說與君權神授等觀念。這些思想家追求理性的熱忱多於信仰，挺身而出捍衛自然、宗教、政治、知識與人類心靈種種嶄新卻惡名昭彰的論點。 《邪門歪道！近代哲學的驚世起源》生動描繪這些哲學家的想法、生平與時代。隨著這些哲學家在歐洲各地流亡、旅行，說故事的人描述他們相會與鬥智的經過，他們又是如何衝撞宗教與王室的勢力。本書點出現代哲學史上重要的時刻，包括布魯諾散播邪說而被燒死，伽利略堅持哥白尼學說而被軟禁，笛卡兒宣告「我思故我在」，霍布斯「危險又暴力」的自然狀態，還有史賓諾沙驚人的《神學政治論》。 這是一群哲學家的故事，他們生活在哲學史上最精彩的時代之一。這也是他們憑藉理性，戰勝宗教、王室、傳統的故事。
【電子書】斜門歪道
一群哲學家憑藉理性和熱情，戰勝宗教、王室、傳統的故事。 一本手法獨特、聰明，可愛又幽默的哲學圖畫書！ 《斜門歪道！近代哲學的驚世起源》是本娛樂生活、啟發智慧的圖畫書，講述十七世紀的思想家如何挑戰權威，有些不惜冒上驅逐、監禁和死刑的危險，為現代哲學奠定基礎，帶領人類走進新的世界。書裡的故事精彩，圖畫繽紛，透過漫畫介紹現代思潮誕生，手法獨特、聰明，亦不失可愛幽默。 這些備受爭議的哲學家──從伽利略與笛卡兒，到史賓諾沙、洛克、萊布尼茲、牛頓，從根本改變我們看待世界、社會、自我的方式，推翻地心說與君權神授等觀念。這些思想家追求理性的熱忱多於信仰，挺身而出捍衛自然、宗教、政治、知識與人類心靈種種嶄新卻惡名昭彰的論點。 《邪門歪道！近代哲學的驚世起源》生動描繪這些哲學家的想法、生平與時代。隨著這些哲學家在歐洲各地流亡、旅行，說故事的人描述他們相會與鬥智的經過，他們又是如何衝撞宗教與王室的勢力。本書點出現代哲學史上重要的時刻，包括布魯諾散播邪說而被燒死，伽利略堅持哥白尼學說而被軟禁，笛卡兒宣告「我思故我在」，霍布斯「危險又暴力」的自然狀態，還有史賓諾沙驚人的《神學政治論》。 這是一群哲學家的故事，他們生活在哲學史上最精彩的時代之一。這也是他們憑藉理性，戰勝宗教、王室、傳統的故事。
【電子書】小王子的領悟
《小王子》的哲學式閱讀 正因為世道黑暗、人心無力，所以我們才需要《小王子》 教我們活好自己、走出孤獨，找回馴服和被馴服的勇氣 在社會的框架下反抗、妥協，在歷盡無力、無奈，傷痛之餘，該怎麼活，才能活好自己的人生？ 等不到改變，付出成空，如何面對內心那片茫茫的虛空？不願，或不敢再在乎的現代人，要如何走出孤獨？ 這是藏在《小王子》書頁中的大哉問，也是周保松教授的哲學關懷。 而答案就是馴服。 何謂馴服？狐狸說：「馴服的意思，就是『建立關係』。」 馴服不是征服，沒有主從之分，既要有自己的自主，也必須尊重對方的自主。但彼此馴服，豈是說起來那麼容易？從五千朵玫瑰身上，我們了解到，馴服不僅存在於人際之間，人亦有自我馴服的可能。與自己建立關係，讓我們在失意於外面的世界時；在找不到為自己而活的人時，也能好好呼吸、好好生活。 然而，馴服帶來快樂與溫暖，但也伴隨著痛苦和眼淚。既然如此，為何還要馴服、還要愛？狐狸說：「因為麥子的顏色。」我們當然可以選擇不去愛，但沒有愛的人生，何足以言美好？傷害的可能，內在於愛。於是我們勇敢馴服，擔下隨之而來的苦痛。 周保松教授用哲學家的角度閱讀《小王子》，讓我們了解，《小王子》不只是童話故事，更是一部精彩的哲學寓言，潛藏了聖修伯里對代社會的深刻反思和對人類處境的深切關懷。我們從而看到了《小王子》書中的「死亡」「選擇」「身分」「自由」「孤獨」「擁有」等重要哲學問題。小王子為什麼要離開所愛的玫瑰？狐狸的教導，如何讓小王子走出危機，明白馴服的道理？小王子最後選擇將命運交付毒蛇，真的是明智之舉嗎？你將在此書中看到自己生存的某種不那麼愉快，但卻極為真實的狀態，從而學會用心去認識什麼才是生命中的重要之事。 2014年，香港雨傘革命以失敗告終。隔年，周保松教授帶著疲憊的身心來到臺灣，於臺北咖啡店中靜靜重讀《小王子》。這一讀，讀到十多歲、二十多歲、三十多歲的自己所沒讀到的嘆息，看到自己三十多年的閱讀之路，也看到人生閱歷和哲學修為如何幫助他進入《小王子》。 他找回了平靜，遂提筆寫下《小王子的領悟》一書，送給六歲的女兒可靜，盼能伴隨她在人生的道路上勇敢前行。 作者自承：「四十歲以前，我真的談不上讀懂了這本書。」我們呢，我們又在這本成人寓言中，看到幾歲的自己？
【電子書】思想史7
《思想史7：英華字典與思想史研究》規畫「英華字典與思想史研究」專號，收入5篇論著，1篇研究紀要，以及3篇書評。 這5篇論著涵蓋了3篇關於羅存德《英華字典》（1866-1869）的翻譯與研究。例如通過譯詞的對比，梳理了三種辭典之間的傳承借鑒關係，並由此透視19、20世紀之交，中外出版印刷方面的文化交流及中國通過日本獲得西方新知識的歷史場景。同時利用中央研究院近代史研究所建置的「英華字典資料庫」，並旁及相關的辭典，探究「啟蒙運動」如何成為“Enlightenment”的譯法，以及從出版社的角度談辭典出版。 此外，汪榮祖教授〈道不同終不相為謀：論章太炎與孫中山革命思想的異趣〉討論章太炎與孫中山革命思想的異趣。羅志田教授〈曲線救文化：梁漱溟代中國「舊化」出頭辨析〉討論全盤西化思路的先驅，卻又想要復興中國文化，實現中國文化的「翻身」的梁漱溟。
【電子書】思想史（7）專號：英華字典與思想史研究
《思想史7：英華字典與思想史研究》規畫「英華字典與思想史研究」專號，收入5篇論著，1篇研究紀要，以及3篇書評。 這5篇論著涵蓋了3篇關於羅存德《英華字典》（1866-1869）的翻譯與研究。例如通過譯詞的對比，梳理了三種辭典之間的傳承借鑒關係，並由此透視19、20世紀之交，中外出版印刷方面的文化交流及中國通過日本獲得西方新知識的歷史場景。同時利用中央研究院近代史研究所建置的「英華字典資料庫」，並旁及相關的辭典，探究「啟蒙運動」如何成為“Enlightenment”的譯法，以及從出版社的角度談辭典出版。 此外，汪榮祖教授〈道不同終不相為謀：論章太炎與孫中山革命思想的異趣〉討論章太炎與孫中山革命思想的異趣。羅志田教授〈曲線救文化：梁漱溟代中國「舊化」出頭辨析〉討論全盤西化思路的先驅，卻又想要復興中國文化，實現中國文化的「翻身」的梁漱溟。
【電子書】圖解哲學（修訂版）
人之所以為人， 在於懷有對世界的好奇， 與對自我的懷疑。 而哲學，就在這過程中孕育誕生。 人為什麼不能不哲學？ 「上帝是否真的存在？」 「世界是怎麼來的，世界的本源是什麼？」 「朝政敗壞、生活不順遂，該如何安身立命？」 當你開始思考這些問題時，其實哲學的思辨就已經開始。 哲學的內容含括世界存在的真相、對宗教的理性反省，到人人都能有共鳴的普世性價值思考，甚至數學、科學等本來也是屬於哲學的一部分…… 但是，哲學是什麼？& 這個提問連哲學家們都難以明確地定義描述， 然而正如哲學的希臘文是「愛智慧」一樣， 對智慧的熱愛與追求，就是哲學。 「本書的內容涵蓋東西方重要哲學家，介紹的順序雖然按照時間的先後，但重點並未放在哲學概念或內容的歷史發展，而是放在個別哲學家學說的介紹。作者以流暢的文筆，清楚地介紹重要哲學家的一些重要概念及學說，確實做到了簡明易懂而又不致誤導的地步。」 ─林正弘
【電子書】圖解哲學
人之所以為人， 在於懷有對世界的好奇， 與對自我的懷疑。 而哲學，就在這過程中孕育誕生。 人為什麼不能不哲學？ 「上帝是否真的存在？」 「世界是怎麼來的，世界的本源是什麼？」 「朝政敗壞、生活不順遂，該如何安身立命？」 當你開始思考這些問題時，其實哲學的思辨就已經開始。 哲學的內容含括世界存在的真相、對宗教的理性反省，到人人都能有共鳴的普世性價值思考，甚至數學、科學等本來也是屬於哲學的一部分…… 但是，哲學是什麼？& 這個提問連哲學家們都難以明確地定義描述， 然而正如哲學的希臘文是「愛智慧」一樣， 對智慧的熱愛與追求，就是哲學。 「本書的內容涵蓋東西方重要哲學家，介紹的順序雖然按照時間的先後，但重點並未放在哲學概念或內容的歷史發展，而是放在個別哲學家學說的介紹。作者以流暢的文筆，清楚地介紹重要哲學家的一些重要概念及學說，確實做到了簡明易懂而又不致誤導的地步。」 ─林正弘
【電子書】德國國民必讀圖解世界哲學史
★★從中國、近東到西方，從古代、中世紀到二十世紀， 一本掌握哲學家的思想精隨，輕鬆讀通哲學理論的所有關鍵詞！★★ ☆由最嚴謹、精密、紮實的德意志精神，打造最權威的哲學史 ☆德國家庭必備的傳家之書、值得一生典藏的案頭書 ☆享譽全球 30 年，熱銷突破 20,000,000 冊 哲學者，愛智也， 哲學對人生的重要性不言可喻，更是近年來的顯學。 然而， 報章媒體上充斥的哲學理論，是否讓您有看沒有懂？ 坊間充斥的哲學書籍，是否讓您不知從何下手？ 本書將複雜知識條理化、架構化、圖解化，讓您輕鬆理解世界哲學！ ★五大特色 ◎圖文並陳：德國頂尖學者撰文、專業繪者繪圖，易於融會貫通 ◎全彩印刷：特別標出關鍵詞，重要觀念一目瞭然 ◎時序排列：從古代、中世紀、文藝復興、啟蒙時期直至十九、二十世紀，思想脈絡更為清晰 ◎範圍完整：囊括中國、印度、近東、西方哲學，呈現世界哲學全貌 ◎詳盡索引：中外文人名、內容索引，便於按圖索驥 古往今來，人們不斷探尋存有的意義、萬物的本質，以及人在世界中的地位，這些疑問成為我們的思想根基。因此，哲學，即「愛智」，也被視為一切科學之「母」。哲學給予我們的答案會隨各個時代、境況不斷改變，但哲學的本質卻始終如一。因此，要想徹底了解哲學，就必須觀察其歷史。 本書特殊的圖文並陳系統以兩頁為一個單位，左頁是彩色的圖表，具體呈現哲學家本身、其歷史背景，以及其重要的主張、概念，右頁則是詳細的文字解說，有助於讀者熟悉哲學的根本問題，以及回答這些問題的方法及概念。盼望能促進讀者對哲學的了解，並引發讀者自身的思考與提問。 （中文版初版書名《dtv哲學百科》，本書為根據德文版2015年版本最新修訂之2017年中文版二版）
【電子書】德國國民必讀圖解世界哲學史
★★從中國、近東到西方，從古代、中世紀到二十世紀， 一本掌握哲學家的思想精隨，輕鬆讀通哲學理論的所有關鍵詞！★★ ☆由最嚴謹、精密、紮實的德意志精神，打造最權威的哲學史 ☆德國家庭必備的傳家之書、值得一生典藏的案頭書 ☆享譽全球 30 年，熱銷突破 20,000,000 冊 哲學者，愛智也， 哲學對人生的重要性不言可喻，更是近年來的顯學。 然而， 報章媒體上充斥的哲學理論，是否讓您有看沒有懂？ 坊間充斥的哲學書籍，是否讓您不知從何下手？ 本書將複雜知識條理化、架構化、圖解化，讓您輕鬆理解世界哲學！ ★五大特色 ◎圖文並陳：德國頂尖學者撰文、專業繪者繪圖，易於融會貫通 ◎全彩印刷：特別標出關鍵詞，重要觀念一目瞭然 ◎時序排列：從古代、中世紀、文藝復興、啟蒙時期直至十九、二十世紀，思想脈絡更為清晰 ◎範圍完整：囊括中國、印度、近東、西方哲學，呈現世界哲學全貌 ◎詳盡索引：中外文人名、內容索引，便於按圖索驥 古往今來，人們不斷探尋存有的意義、萬物的本質，以及人在世界中的地位，這些疑問成為我們的思想根基。因此，哲學，即「愛智」，也被視為一切科學之「母」。哲學給予我們的答案會隨各個時代、境況不斷改變，但哲學的本質卻始終如一。因此，要想徹底了解哲學，就必須觀察其歷史。 本書特殊的圖文並陳系統以兩頁為一個單位，左頁是彩色的圖表，具體呈現哲學家本身、其歷史背景，以及其重要的主張、概念，右頁則是詳細的文字解說，有助於讀者熟悉哲學的根本問題，以及回答這些問題的方法及概念。盼望能促進讀者對哲學的了解，並引發讀者自身的思考與提問。 （中文版初版書名《dtv哲學百科》，本書為根據德文版2015年版本最新修訂之2017年中文版二版）
【電子書】原民狩獵的倫理省思
《思想》（Reflexion）雜誌系列榮獲2017韓國坡州亞洲出版獎策劃獎！ 《思想》（Reflexion）雜誌特色 2006年聯經出版的《思想》雜誌創刊，是一份談論思想的刊物，讓各種議題脫離政治立場的對立，回歸正常的思想論辯，由中央研究院錢永祥教授擔任總編輯。 《思想》鼓勵中文知識分子，面對大變動中的世界形勢與歷史漩渦，忠於知識人的人文理想，進行思考努力。它建立一個跨越國界的中文論壇，邀請世界各地使用中文的知識分子，成為《思想》的作者與讀者，完成中文思想性雜誌唯一的、獨有的特色。這些作者包含了中國大陸、新加坡、馬來西亞、香港、美國以及台灣的華人知識分子參與討論，分別從不同的角度、環境，提供不同的意見。 《思想》作為平台，開展出華人的思想圈，分別從社會運動、傳播媒體、民主與資本主義，以及人權法治等，對台灣民主化的得失成敗，提出全面的分析與評價。轉型正義、社會運動政治化、媒體資本化、金權政治，以及弱勢人權等，都是《思想》討論的重點。 1990年代以來中國人的精神與思想產生巨大的變化，例如文化大革命、改革開放與市場經濟的啟動、1980年代的思潮、西藏問題、魯迅與中國現代思想文化等議題，不斷被討論，《思想》成為了解當代中國知識分子如何進行思辨的一個場所。另一方面，《思想》也關心東南亞的華人社會面對政治認同／政治身分的困擾，同時把空間放大到東亞世界，製作專輯討論「東亞意識」，介紹韓國與日本的觀點。 更重要的是，當現代的政治、經濟、社會秩序逐漸形成之時，意識形態卻蛻變成自由主義與社會主義彼此呈現水火不相容的情況。此外，美國過去二十多年來打造的新自由主義世界秩序，讓美式資本主義在全球取得前所未有的主宰地位，民主與市場兩者都成為全球資本主義的俘虜。這些都是《思想》關心的主題。 《原民狩獵的倫理省思》（思想33）的專輯是「原民狩獵的倫理省思」。 當代的動物倫理或生態保護的主張，與原住民的傳統生態智慧，原本都是朝向人與自然環境共生的理想，兩者並不衝突。但長期以來的原漢矛盾，往往讓動物保護的主張，涵括在所謂的強勢族群文化中，造成了壓迫原住民族文化的假象，引發了少數民族情感上的反彈，而失去了對話的可能。 《原民狩獵的倫理省思》（思想33）專輯，便是在「荒野中的救贖：邁向原住民狩獵與動物保護的衡平」論壇交鋒後，邀請其中幾位參與者根據演講撰寫的文章。本期另一個專輯是「大陸新儒學探究」，探討近年來大陸新儒學的發展。 《原民狩獵的倫理省思》（思想33）的訪談對象是王兵，探討電影在社會中的功能和需求。
【電子書】原民狩獵的倫理省思（思想33）
《思想》（Reflexion）雜誌系列榮獲2017韓國坡州亞洲出版獎策劃獎！ 《思想》（Reflexion）雜誌特色 2006年聯經出版的《思想》雜誌創刊，是一份談論思想的刊物，讓各種議題脫離政治立場的對立，回歸正常的思想論辯，由中央研究院錢永祥教授擔任總編輯。 《思想》鼓勵中文知識分子，面對大變動中的世界形勢與歷史漩渦，忠於知識人的人文理想，進行思考努力。它建立一個跨越國界的中文論壇，邀請世界各地使用中文的知識分子，成為《思想》的作者與讀者，完成中文思想性雜誌唯一的、獨有的特色。這些作者包含了中國大陸、新加坡、馬來西亞、香港、美國以及台灣的華人知識分子參與討論，分別從不同的角度、環境，提供不同的意見。 《思想》作為平台，開展出華人的思想圈，分別從社會運動、傳播媒體、民主與資本主義，以及人權法治等，對台灣民主化的得失成敗，提出全面的分析與評價。轉型正義、社會運動政治化、媒體資本化、金權政治，以及弱勢人權等，都是《思想》討論的重點。 1990年代以來中國人的精神與思想產生巨大的變化，例如文化大革命、改革開放與市場經濟的啟動、1980年代的思潮、西藏問題、魯迅與中國現代思想文化等議題，不斷被討論，《思想》成為了解當代中國知識分子如何進行思辨的一個場所。另一方面，《思想》也關心東南亞的華人社會面對政治認同／政治身分的困擾，同時把空間放大到東亞世界，製作專輯討論「東亞意識」，介紹韓國與日本的觀點。 更重要的是，當現代的政治、經濟、社會秩序逐漸形成之時，意識形態卻蛻變成自由主義與社會主義彼此呈現水火不相容的情況。此外，美國過去二十多年來打造的新自由主義世界秩序，讓美式資本主義在全球取得前所未有的主宰地位，民主與市場兩者都成為全球資本主義的俘虜。這些都是《思想》關心的主題。 《原民狩獵的倫理省思》（思想33）的專輯是「原民狩獵的倫理省思」。 當代的動物倫理或生態保護的主張，與原住民的傳統生態智慧，原本都是朝向人與自然環境共生的理想，兩者並不衝突。但長期以來的原漢矛盾，往往讓動物保護的主張，涵括在所謂的強勢族群文化中，造成了壓迫原住民族文化的假象，引發了少數民族情感上的反彈，而失去了對話的可能。 《原民狩獵的倫理省思》（思想33）專輯，便是在「荒野中的救贖：邁向原住民狩獵與動物保護的衡平」論壇交鋒後，邀請其中幾位參與者根據演講撰寫的文章。本期另一個專輯是「大陸新儒學探究」，探討近年來大陸新儒學的發展。 《原民狩獵的倫理省思》（思想33）的訪談對象是王兵，探討電影在社會中的功能和需求。
【電子書】簡單，也是一種哲學
歐陸長銷百年經典，歷久彌新， 從生活中探究「簡單」的深邃哲理。 & & 《簡單，也是一種哲學》(La Vie Simple) 一八九五年首度於法國巴黎出版，書中傳遞的理念清新，出版後廣受大眾喜愛，英譯本當時在美國也蔚為風潮。時任美國總統的老羅斯福(Theodore Roosevelt)曾因甚為喜愛本書，進而邀請作者瓦格納在一九○四年秋天訪美，前往白宮暢談。 & & 出身法國阿爾薩斯地區的瓦格納雖然身為牧師，但他在書中闡揚的觀點並不帶特定的信仰立場，而是訴諸普世人類的共同性。從「簡單」的本質開始，他殷殷陳述，從日常生活、言談用語、本分職守、物質欲望、對金錢名利的追求等面向談起，引導讀者思考如何在現實及精神層面簡單地生活，以及這樣的價值觀若落實於日常中，能為內心帶來何種益處。 & & 《簡單，也是一種哲學》雖然現在看來文字稍顯古拙，但當中的曖曖光芒仍讓它在百年間持續受到法語及英語世界的讀者喜愛和討論，日本講談社甚至也在今年初推出日文版譯本，無疑更彰顯出這本生活哲思小書對於現代人的意義。 & & 有趣的是，本書雖寫於一百二十餘年前的法國，書中呈現的社會狀況和大眾心態卻和二十一世紀的現代世界並無二致，而瓦格納對於「simplicité —簡單」所闡述的觀點和這個價值觀之於人類心靈的助益，也未過時淘汰，反而更因時間淬鍊，更顯真切，值得生活在過度追求速度及物質消費社會的現代讀者做為反思借鏡。
【電子書】現代草民哲學讀本
亞洲第一！監督政府的獨立網路平臺「沃草」出品。 臥虎藏龍！不同作者觀點，哲普教育無障礙。 哲學有用！不懂思考，就等著接受糟糕的決策。 歡迎踢館！要讀更要反思，活化大腦並面對現實。 & 是時候，讓哲學出馬了！ & 踏入烙哲學交誼廳，來趟哲學思維的旅程， 引出你的想法，創造更美好的對話。 & 在民主社會裡，和政治立場不同的人互相討論社會議題，是免不了的事情。 遺憾的是，我們在進入臉書時代之前，並沒有做太多準備。 忽然發現社會裡竟然有那麼多政治立場令人髮指、那麼多跟我不一樣的人，讓我們都嚇壞了。 我們發明了很多詞彙，例如同溫層、取暖，對討論的幫助卻似乎很有限。 一旦面對真正的對手，我們依然容易陷入跳針和鬼打牆的輪迴，直到有人放棄對話或者被封鎖。 & 這些情況令人洩氣，但這並不表示我們很爛。 因為我們其實一直沒有受過民主社會公民應有的專業訓練， 國民教育並沒有教我們怎麼跟立場不同的人對話，怎麼有耐心地抽絲剝繭理解雙方立場。 這個時候，我們想，哲學該出馬了。 & 在臺灣，有一群念哲學的人想要動手讓這個願景更容易實現。 他們發想有趣的議題、研究清楚的表達方式、鑽研引人入勝的寫法，希望能把哲學寫得讓身負一天工作疲倦的現代人也讀得下去。 你手上的這本書，就是這些人努力的成果。 & 我建議你在讀的時候，隨時對文章進行最全面的質疑和反思。 自己實地去想，體會哲學的樂趣。 & ──朱家安（沃草「公民學院」主編） & 我們邀請你，對人生提出最全面的質疑 價值：撒個謊並非總是錯？做好不做滿，可以客訴嗎？ 生活：上班很苦真有法解？人生就是要鑽牛角尖，不然要幹嘛？ 政治：誰說文明就要禮貌？不滿意這個政府，可以退貨嗎？ 性別：支持同婚可穿褲子？你真的有想過護家盟在想什麼嗎？ 自己：你怎麼知道你是誰？昨天的你跟今天的你是一樣的人嗎？ 藝術：福祿猴的美你不懂？看不懂的藝術，難道就是最美的？
【電子書】現代草民哲學讀本：日常隨時烙哲學，用思考通樂人生
亞洲第一！監督政府的獨立網路平臺「沃草」出品。 臥虎藏龍！不同作者觀點，哲普教育無障礙。 哲學有用！不懂思考，就等著接受糟糕的決策。 歡迎踢館！要讀更要反思，活化大腦並面對現實。 & 是時候，讓哲學出馬了！ & 踏入烙哲學交誼廳，來趟哲學思維的旅程， 引出你的想法，創造更美好的對話。 & 在民主社會裡，和政治立場不同的人互相討論社會議題，是免不了的事情。 遺憾的是，我們在進入臉書時代之前，並沒有做太多準備。 忽然發現社會裡竟然有那麼多政治立場令人髮指、那麼多跟我不一樣的人，讓我們都嚇壞了。 我們發明了很多詞彙，例如同溫層、取暖，對討論的幫助卻似乎很有限。 一旦面對真正的對手，我們依然容易陷入跳針和鬼打牆的輪迴，直到有人放棄對話或者被封鎖。 & 這些情況令人洩氣，但這並不表示我們很爛。 因為我們其實一直沒有受過民主社會公民應有的專業訓練， 國民教育並沒有教我們怎麼跟立場不同的人對話，怎麼有耐心地抽絲剝繭理解雙方立場。 這個時候，我們想，哲學該出馬了。 & 在臺灣，有一群念哲學的人想要動手讓這個願景更容易實現。 他們發想有趣的議題、研究清楚的表達方式、鑽研引人入勝的寫法，希望能把哲學寫得讓身負一天工作疲倦的現代人也讀得下去。 你手上的這本書，就是這些人努力的成果。 & 我建議你在讀的時候，隨時對文章進行最全面的質疑和反思。 自己實地去想，體會哲學的樂趣。 & ──朱家安（沃草「公民學院」主編） & 我們邀請你，對人生提出最全面的質疑 價值：撒個謊並非總是錯？做好不做滿，可以客訴嗎？ 生活：上班很苦真有法解？人生就是要鑽牛角尖，不然要幹嘛？ 政治：誰說文明就要禮貌？不滿意這個政府，可以退貨嗎？ 性別：支持同婚可穿褲子？你真的有想過護家盟在想什麼嗎？ 自己：你怎麼知道你是誰？昨天的你跟今天的你是一樣的人嗎？ 藝術：福祿猴的美你不懂？看不懂的藝術，難道就是最美的？
【電子書】哲學易通：中西哲學綜論
本書是以通俗筆法所書寫的一本哲學概論（通論），以西洋哲學為經，輔以中國哲學為參證，講述各種哲學問題，且敘論每一問題時，均由神學開端，玄學論述，至科學而加以綜合。 根據張教授的解說，哲學即人類的世界觀 （ The Word View Of Human ）。本書縱貫古今中外之哲學理論，而以簡明扼要、邏輯分明之體裁呈現，為哲學著作之翹楚。 本書特色 1. 本書是以通俗筆法所書寫的一本哲學概論（通論）。 2. 以西洋哲學為經，輔以中國哲學為參證，講述各種哲學問題。
