【電子書】孟子之政治思想
孟子七篇，大半為政治思想，要以行仁為主，而仁政之基礎，則建築在倫理理道德之上。作者取孟子全文二百六十章，依其政治思想綱要，分目編列，將孟子思想系統性地呈現給讀者。 本書特色 1.孟子七篇，大半為政治思想，要以行仁為主，而仁政之基礎，則建築在倫理理道德之上。 2.作者取孟子全文二百六十章，依其政治思想綱要，分目編列，將孟子思想系統性地呈現給讀者。
【電子書】中國法家概論
本書為綜合整理法家思想及歷史的入門書，是依法家系統理論。欲了解法家思想綱要，宜先讀此書；欲了解法家與中國政治歷史的關係，亦宜讀此書。 本書特色&& & 1.欲了解法家思想綱要，宜先讀此書。 2.欲了解法家與中國政治歷史的關係，亦宜讀此書。
【電子書】《老子》怎麼讀 怎麼讀《老子》
傳統思想的核心，不外乎儒、道兩家。 年輕人對於傳統經典的閱讀，最大的困難，或許並不在文字的障礙上；反倒是經典的根本要旨，纔是他們最大的迷惑。畢竟東西方教育最大的不同，正在於智慧與知識的分別。西方的教育，重在幫助人成就知識；東方的教育，則重在幫助人成就智慧。而中國傳統經典的精采處，正在「智慧」二字。能充分掌握「道德智慧」內在本具的特性，才足以無礙地深入這些原典。否則，繼續用學習「經驗知識」的態度來對治儒、道思想，那是絕對無法相應的。 因此，本書的出版，乃期望年輕人在研讀《老子》之初，即能先建立好相關的基本觀念；觀念清楚了，再詳參各家的註解，相信必定能時有所悟。
【電子書】中國近三百年哲學史
《中國近三百年哲學史》是蔣維喬在光華大學教授中國哲學史時的講義編成。書中所涉上及顧炎武，下及王國維，歷述清初以至民國初年近三百年哲學思想之變遷，將近三百年哲學史劃分為複演古代學術時期和吸收外來思想時期，並於每一時期之中又詳列各派和各家的學說著述以作比較。 本書特色 1.本書探討之哲學思想上及顧炎武，下及王國維，歷述清初以至民國初年近三百年哲學思想之變遷。
【電子書】莊子篇目考
《莊子篇目考》為莊學考據之作，上溯其原始，下究其流變，中審其篇章，旁求其佚文，歸納分析之。主論《莊子》一書實非出自一人之手，然未損莊學真義，作者蒐羅史料、明辨慎思，除源流考辯，兼以論敘註解，匯集治學珍貴史料。收錄李漁叔先生序，及張成秋先生自序。 本書特色 1.本書匯集治學珍貴史料，為莊學考據之大作。 2.為治莊學或道家學說者必備參考圖書。
【電子書】魏晉思想論
本書特色 1. 本書詳論魏晉時代，各門各派之學術、政治思想、宇宙觀、人生觀、文藝思潮，舉諸史籍載冊論述，不偏於一言，是為極具參考價值之文化史書。
【電子書】劉鳳苞與王先謙治《莊》研究
▍劉鳳苞《南華雪心編》，以文解《莊》，體例完整，文筆優美。 ▍王先謙《莊子集解》，以佛儒解《莊》，考證文字，提出己見。 ▍從清朝著名經學家的注《莊》研究，帶您快速進入莊子的思想世界。 劉鳳苞與王先謙為清代中晚期的人物，二人為同科進士、至交好友，皆受清代桐城派影響，且同時注解《莊子》，他們注解《莊子》的方式並不同。劉鳳苞《南華雪心編》以文學的方式注解《莊子》，為清代以文解《莊》的集大成之作；王先謙《莊子集解》，以集釋、考據的方法注解。本書以此二人注《莊》為研究對象，除了探析他們的治《莊》成果外，並欲以探知在同時代、同受桐城派影響之下，二人治《莊》之異同，同時了解二書在清代《莊》學中的地位。 本書主要分成三大部分：一、介紹劉鳳苞、王先謙的生平及二人交誼，與桐城派的關係及注《莊子》的歷程。二、析論劉鳳苞《南華雪心編》及王先謙《莊子集解》論《莊子》的章旨、章法、文法、語言表現、散文之藝術表現、義理思想。三、《南華雪心編》與《莊子集解》的注解特色與二書之比較。 本書特色 ★清代注解《莊子》的集大成者──劉鳳苞、王先謙，澈底分析兩人的研究成果。 ★道家經典《莊子》是現代人強化心靈的實用準則，透過本書引導，更深刻的理解《莊子》的內涵。
【電子書】老子與我：搞笑版老子教你生命哲學
＊誰規定傳統哲學一定要很嚴肅很難懂！ ＊老子老獅教你最有趣的人生哲學與生命智慧！ ＊繼《易經要你好看──六十四卦古老智慧的現代妙用》後，最生活化的中國古老哲學與智慧力作！ 「信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。」→不吃虧人生必備，【說不的智慧】 「曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。」→快樂人生必備，【轉彎哲學、減少哲學、破舊哲學】 「希言。自然。飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？」→順其自然的【生活三原則】 ＊人生不一定幸福美滿，但老子老獅許你一個快樂的人生觀！ 本書挑選了《老子》其中三十多章，涵蓋老子哲學主要的題材與架構，每一章根據《老子》原文，談論不同的哲學議題，包含真理的不可說明性、覺知、無為、陰陽之道等哲理。以詼諧的語言與遊戲的筆墨包覆「有」、「無」與「有無相混」的原汁原味老子哲思，這樣一本搞笑版的現代《老子》，讓讀者能更輕鬆容易吸收老子的人生哲學，實踐活用老子的古老智慧於現代生活之中。 本書特色&& & 1.以詼諧有趣的語言與筆墨，重新詮釋《道德經》的經典哲理，讓讀者輕鬆容易接觸老子的人生哲學。 2.讓老子《道德經》的古老智慧活用與實踐於現代生活之中。
【電子書】齊家治國女德為要
治天下，首正人倫；正人倫，首正夫婦；正夫婦，首重女德。 《女誡》被列入「女四書」之首，是現代女性「女德」修養書。 《女誡》、《内訓》、《女論語》、《女範捷錄》。《女四書》是封建社會四種女子教材，封建統治者進行女子教育的書，旨在闡述「三從四德」與「賢妻良母」之道。 《女誡》一書，為東漢班昭所著，原本用來教導班家女兒的教科書，不料京城世家卻爭相傳抄，不久之後便風行全國，此後的兩千多年中，一直是歷代女子德行教育的良箴，後被列入「女四書」之首。 班昭是一位博學多才、品德俱優的賢淑女性，其父班彪、兄長班固都是大史學家。班昭繼承父兄之志，續寫並完成了《漢書》這一比肩《史記》的史書。班昭本人常被召入皇宮，教授皇后及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師。她十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做「曹大家」。 編者在這幾年學習傳統文化的過程中，有很多心得，也多次在論壇和講座中和大家分享，本書乃其演講的文稿集結，希望讓更多朋友學習《女誡》 本書特色 閨闈乃聖賢所出之地 母教為天下太平之源
【電子書】李憲鳴（雲子）用玄學談智慧的啟發
玄學與儒學為中華文化的主要思想，儒學以四書五經為主，主要用於生活；玄學則以老子《道德經》為主，主要用於自性。李憲鳴（雲子），師承老子思想，融合玄學與儒學，並將兩者學說合而為一。期盼藉由自然的玄學定律，教導讀者依循培德、修道的心，將人的生活意識裡一切印象拋棄，回歸重拾自性的清靜，不再受限於人性思維，而沉淪於人生苦海之中。 & 本書以作者自身所悟，透過淺顯易懂的經典之理與讀者分享，包含仁心、善念、崇尚自然、無私無欲、知足等結合知識與常識的經驗短文分享，期許讀者從心開始播下智慧的種子，從新學會生活的藝術，讓忙碌於生活的現代人開始簡單生活。 本書特色 1.本書中融合作者對「玄學」與「儒學」兩大中國哲理，重新將老子《道德經》中諸多觀念闡釋，盼讓世人真正理解老子理念，有別於一般單純以語意去做解釋論述。 & 2.以淺顯的話語詮釋經典之理，印證於日常生活，讓讀者易讀易懂。
【電子書】人情：正是時候讀莊子（二）
★熱銷超過十五萬冊《正是時候讀莊子》、《莊子，從心開始》、《穴道導引》作者蔡璧名最新作品 ★原典逐句白話漫畫圖文解說･ 鍊就投身滾滾紅塵人世間的勇氣 ★吳念真、吳淡如、李嗣涔、林麗真、陳怡蓁、鄧惠文 精彩推薦 & 日久未必見真情，倒一定會見人心 & 工作、生活、愛情、人際關係，在生命裏種種不得已的境遇中 讓中國經典《莊子》帶你 & 打開處人處群與用情的明燈 如何與人互動，能不傷人也不傷己 如何付出感情，能不傷心也不傷身 讓你懂人情、識百態、知人心。 & ▎人生難成就圓滿，都周旋著人情 我們都想要個美好人生，公平均富，躋身人生勝利組，有人相伴。 但身處亂世，價值並非越辯越明，面對不可理喻之人的巨大身影，渺小如你、我，如何能免於人為禍患？如何看待自己天生的短處與乖舛的境遇？為何深愛之後總是傷？難道，要與世隔絕，才能保全一身？ & 人，終究需群。但人情冷暖，世態炎涼。心身誰從不痛？生活哪能無傷？你我的難題，兩千多年前的經典《莊子》已經給予明白的解方。 & ▎心愈靜定，身就愈輕靈 吸引兩岸三地慕名而來的臺大中文系蔡璧名老師，也是暢銷書《正是時候讀莊子》、《莊子，從心開始》與《穴道導引》作者，《正是時候讀莊子》從《莊子》內篇前三篇〈逍遙遊〉談樹立好人生目的，〈齊物論〉談知道此心紛擾從來，明白此心紛擾何去。談〈養生主〉了解職業與學習用心之間的關係，道在技在、道進技進、道長技升的萬法歸一氣息。 & 本書延續《正是時候讀莊子》以漫畫重現經典原典的方式，全新繪製《莊子》內篇第四、五篇〈人間世〉、〈德充符〉兩篇，呈現莊子處人處群與用情的智慧，教你及早看清，籌謀對策，乘御人生順境逆境，在亂世不為世所亂，愛得天長地久但不為情所傷，歷經淬煉的生命更臻圓滿。 & ▎人在江湖，心亦能自由 & 面對難纏可惡之人、苛刻如虎的上司 莊子教「若一志」、「心齋」。不要涉險，但也不逃離，不委屈不強硬，將針砭是非的手指轉向自身，從徹底療癒自我開始。 & 渴望晉身人生勝利組，為成材而拼命 莊子教我們了解何謂「無用之用」，出頭鳥容易招來亂棒痛打，唯有強化保全心身能力，才足以對付亂世。 & 如何受歡迎、有魅力？ 莊子教「才全」、「德不形」，胸襟器度像平和如鏡的一汪大洋，澹靜面對，便能得上司、朋友、情人不自覺地喜歡、親近。 & 世人多為愛恨癡狂 莊子開發「無情」這劑免受情傷的疫苗，不困於過度的喜愛眷戀或討厭憎惡的情緒，心身才能無傷。 日久未必見真情，倒一定會見人心。 洞明世事、練達人情，從來不簡單。 古代的一陣清風，吹散現代人心頭的霧霾。 ——正是時候讀莊子！
【電子書】易經領導思維與學校領導
《易經》包容萬有的玄奧易理，蘊含了神秘智慧的豐富能量。《易經》更為群經之首，中華文化之源，代表中國古人一種至高智慧的結晶，那麼，它的思想必然左右著中國人的思維方式，也自然影響領導者的領導方式。 本書旨在探究《易經》領導思維中的四大面向－太極整體思維、陰陽轉化思維、變易創新思維及人文圓融思維，透過時空轉換，期能建構一套符合我國文化背景的學校組織領導思維方式。筆者觀察目前學校領導上的困境，提供八項解決策略和十五項可行途徑供校長參考。希冀本書能發揮「執古之道，以御今之有」之功效。
【電子書】道可道：玄妙人生道理
本書特色 崇尚自然無為的天道、秉承順其自然的天人關係、追求返璞歸真的精神氣質、修練隱逸之士的人文關懷，這是千百年來道家思想不變的文化基因，也是今人為人、處事的行動策略。 本書從深邃的道家文化中摘取精髓，從集理性與感性於一體的道家文化中找到生存的智慧，從深刻而淺顯的道家文化中找到快樂的源泉，從而明晰人生的航向、把握生存的本質，並為心靈提供滋養。
【電子書】易經101：文化八卦的當代解碼
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……原來只是顛倒錯亂？ 傳統義理派對卦爻辭解釋，雖然義正詞嚴，但卻多屬荒腔走板？ 《易經》全新註解，完全顛覆，翻轉人生！ ★王溢嘉執起手術刀，對《易經》大體解剖，2+6種思維，101篇透析 ★從現代科學、情色欲望、邏輯辯證等多面向著手，易經入門新經典 傳統象數義理靠邊站，六大思維重新透視經典 書市上眾多《易經》解，從商業管理、歷史考古、卦爻辭解析、心靈成長、占卜命理，有沒有一本書，可以有自己看世界的方法？ 王溢嘉以全新思維，從象數派、義理派解析開始，徹底翻轉六十四卦的起源演變，以及後世對卦爻辭的詮釋；他另闢新路，由科學、情色、歷史、思維、經營、生活六個全新角度，以近百年來東、西方學者的最新發現為經、個人心得為緯，剖析《易經》滲入中國思想、文化、邏輯的種種脈絡，破除長期被聖化、扭曲、誤讀與霸占而產生的迷思，賦予《易經》新的時代意義。 「如果你約略讀過、甚至認真學過《易經》，那麼本書將翻轉你對《易經》的看法；如果你只聽過《易經》，而有興趣想了解它究竟在說些什麼，那麼本書將是你理想的入門書。」──王溢嘉 【2+6個翻轉角度，王溢嘉說易經94狂】 △象數易：參透天機的野望與虛實，古人如何去參透神明意旨和自然法則？ △義理易：焦慮就求神問卜，拜天拜地，窮究天人的抱負與偏航，從中培養出憂患意識、居安思危！ △科學易：引進愛因斯坦、李約瑟、楊振寧的看法，《易經》跟中國科學發展，真正是什麼關係？ △情色易：對《易經》當時的性觀念、青少年性行為、性飢渴或無能、老少配、性教育，直白剖析！ △歷史易：近代學者自《易經》挖掘失傳商周歷史，庶民食衣住行、婚喪喜慶的描述，重新出土！ △思維易：探討中國人的思維特色，對水平思考、抒情推理的偏愛，對形式邏輯、實證主義的漠視。 △經營易：對個人人生、事業的經營，領導統御、人際關係的改善都會有實際的幫助！ △生活易：水墨書法、金庸木心，《易經》融入當代美學，成為現代人養生、養心與養性的指南！
【電子書】莊子，從心開始
身心的安定，是面對混亂的時代最有力量的武器 以淺顯的語言，契合現代生活的事例，解讀莊子的治身心之道 暢銷書《正是時候讀莊子》、《穴道導引》作者蔡璧名最新著作 懂得莊子之智慧，在逆境中，仍能放鬆身心； 在優勝劣敗的競走中，不會喪氣疲憊； 在人生的驚濤駭浪間，也能安適無傷。 本書是暢銷書《正是時候讀莊子》作者、臺大教授蔡璧名將她在兩岸熱烈好評、超過三十萬點閱觀看的「莊子」台大線上課程重新整理成書的課堂講錄，用淺白的語言、每個人都能共感的經驗，深入淺出解讀中國經典莊子的哲學於生活之中，每個人都能領會、應用。 作者蔡璧名六度獲選臺大優良教師、榮獲臺大教學傑出獎，在臺大講授莊子十八年，課堂往往座無虛席。她以獨特的中醫、武術世家家學背景，將深奧的國學與醫道相融合，獨樹一幟，吸引新鮮人、教授、主婦、甚或短期來台的旅客前往聽講、不斷重返課堂，將她所詮釋的莊子視作人生指引。 本書除了蒐錄包括莊子內七篇中的前三篇〈逍遙遊〉、〈齊物論〉、〈養生主〉，另增可應用於身心修鍊操作的〈體驗古典〉單元，本書教你如何： •&& &看待生命──學職涯規劃、人生道路上的各種爭競低潮與關卡抉擇、生離死別。 相應之道不在外逐，只要把注意力收回自身，心就可以不煩、不亂、不痛的地面對。 •&& &愛養身體──難以成眠、心靈意志無法靜定、身體糾結緊張。只要掌握正確的姿勢原則，放鬆身體，就是最好的養生之道。 •&& &面對感情──去愛，怕深陷與失去；不去愛，怕的是悔恨與錯過。只要懂得深情而不滯於情原則，面對人與生俱來的情感需求、追求與渴望，可以不執著、不陷溺。 《莊子，從心開始》解答現代人普遍的心靈痛苦， 讓你自然感受彷彿就在與莊子閒聊間，體會莊子的治身心之道。 從生活領會莊子，用莊子駕馭人生。 & 【尋找生命的另一種可能：《莊子,從心開始》】 https://youtu.be/yV-uZkaG2i8 【掌握正確的姿勢原則、放鬆身體：莊子的養生之道】 https://youtu.be/mFdBsJRVgjQ 【「咸其自取」：自己的心情，自己決定】 https://youtu.be/rtfg3v46K6Y 【讓自我生命與專業能力同步成長：《莊子》教你如何選擇工作】 https://youtu.be/bRQdQ458x38
【電子書】思想31：民族主義與歷史意識
《思想31：民族主義與歷史意識》有三個專輯，第一個專輯是「教科書中的歷史意識」，針對大陸和香港的三篇文章，剖析兩地歷史教科書與現實政治的糾葛，值得參考。 第二個專輯是「周邊反思中國：葛兆光《何為中國》的迴響」，葛兆光先生關於「中國」的歷史建構研究是近年來學界關注的一個焦點，去年香港浸會大學針對《何為中國》舉辦研討會，本期發表分別來自韓國、香港以及台灣的四篇論文。第三個專輯是「思想訪談」，一篇訪談和一篇紀念本尼迪克．安德森文章，對安德森容易引起誤解的幾個關鍵論點提供了解說與分辨，對讀者將有很大的幫助。
【電子書】不如讀莊子
人生懸而未決之事都交給莊子吧！ 你是否感到人生受困無助，生活備受束縛，世事嘈雜紛擾？ 不如讀讀莊子，一起領略讓心自由、超越生命的大智慧！ 必讀名家選輯經典白話本，流傳千年的智慧寓言，人生問題的最佳解答 莊周夢蝶 看待萬物的眼光，就是決定我們能否活得自在的關鍵？ 井底之蛙 資訊爆炸的紛擾年代，如何超越人世知識的拘束？ 邯鄲學步 為何我們找不回屬於自己生活的節奏？ 螳臂當車 立意良好的事，只要方法用錯了，美事也會變憾事？ 螳螂捕蟬 人們為什麼大多都見利忘害、事事糾結，迷而不返？ 人，生活在現實的社會中──是不自由的。 莊子察覺了人的根本問題，就在於人的不自由。人為什麼不自由？因為人有依賴。人依賴物質、情感、知識、藝術、上帝而生活。這些依賴，便使人人陷入「不自由」的困境。如果人要實現自由，便須先去掉依賴之心。 莊子的哲學，是自由的哲學。是把生命放入無限的時間、空間去體驗的哲學。就讓莊子教我們如何解開心中束縛、突破生命限制，讓心活得自由。
【電子書】不如讀莊子：教你如何活得自由的寓言
人生懸而未決之事都交給莊子吧！ 你是否感到人生受困無助，生活備受束縛，世事嘈雜紛擾？ 不如讀讀莊子，一起領略讓心自由、超越生命的大智慧！ 必讀名家選輯經典白話本，流傳千年的智慧寓言，人生問題的最佳解答 莊周夢蝶 看待萬物的眼光，就是決定我們能否活得自在的關鍵？ 井底之蛙 資訊爆炸的紛擾年代，如何超越人世知識的拘束？ 邯鄲學步 為何我們找不回屬於自己生活的節奏？ 螳臂當車 立意良好的事，只要方法用錯了，美事也會變憾事？ 螳螂捕蟬 人們為什麼大多都見利忘害、事事糾結，迷而不返？ 人，生活在現實的社會中──是不自由的。 莊子察覺了人的根本問題，就在於人的不自由。人為什麼不自由？因為人有依賴。人依賴物質、情感、知識、藝術、上帝而生活。這些依賴，便使人人陷入「不自由」的困境。如果人要實現自由，便須先去掉依賴之心。 莊子的哲學，是自由的哲學。是把生命放入無限的時間、空間去體驗的哲學。就讓莊子教我們如何解開心中束縛、突破生命限制，讓心活得自由。
【電子書】述說道德經（卷一）
合天之道 & 老子著《道德經》的重要內涵可以用「合天之道」四個字來代表，也就是說人要能透過《道徳經》五千言，僅得「合天之道」的方法，此一方法是透過《道德經》的體悟，能「得道」，及透過《道德經》的實踐，能「行德」，經由「得道行德」可以「合天」。人是天生地養，自古以來即有人死回天的觀念，所以歷代道統祖師有一個很重要的使命，就是要告訴世人來到人間必須懂得合天與回天。老子傳承道統，他當然也要把回天之道講清楚，在這裡老子叫作合天，合天之道，這個道是天之道，只知道它很玄妙，聽了很多很玄妙的道理但是不知道怎麼用，其實合天之道就在教導人們如何是爲了回天。 & 老子講道的體，講「無」的道理，無非就是要讓我們體悟「道」是什麼，今天我們很幸運，不需要把《道德經》參悟透，就能經由明師一指點得了道。一般人就算把《道德經》的道經參悟透，還不見得能得道。老子的合天之道，簡言之有以下幾項： & 一、「復」以合天 二、「容」以合天 三、「同」以合天 四、「無為」以合天 & 老子所闡述的四項合天之道，其具體的內涵也可匯歸成「得道行德」四個字，老子以得到行德的內涵，建構成《道得經》一書。而行德的三寶則是：儉、慈、不敢為天下先。 &
【電子書】個人的覺醒與民主自由
§海派宗師的覺醒之路§跨越時代的哲學思辨§ & 海派文學宗師徐訏，在文藝方面有多部經典傳世，著作等身。能有驚人的豐沛創作力，且被譽為「最會說故事的人」，正源自於徐訏本身深厚的哲學底蘊，與身為知識分子的理性思辨。 本書由徐訏自剖其內心思想的轉變，自述如何從馬克思主義的信徒，逐漸走向自由主義的道路。而即使流離於亂世中，他堅持個人覺醒與民主自由的呼聲，依然能夠穿越時代鴻溝，帶領讀者找尋自己的人生定位。 本書特色 ◎海派文學宗師徐訏在文學創作之外，經典哲理著作 ◎中國知識分子從馬克思主義，轉向自由主義的時代縮影
【電子書】君師道合：晚明儒者的三教合一論述
「三教合一」的命題猶如一口古井， 看似陳舊， 往深處提煉， 又可伸觸潛藏於井底的水脈。 《君師道合：晚明儒者的三教合一論述》透過管志道、楊起元和周汝登，揭示晚明三教合流思維的演變，以及三教合一思想與君道、師道的關係。尤其值得思考的是，晚明儒者對明太祖的歷史記憶與政治認同，對政教統合的認可，試圖以「三教觀」來鞏固「君師道合」的想法，置於晚明的思想語境，到底說明了什麼？由此進一歩探索晚明三教思想的思維特色、三教的政治性意涵以及儒者對現實政教關懷等問題。 本書選擇管志道、楊起元和周汝登為本書論述主要對象，大致有以下幾個原因：（一）他們是廣義的陽明後學，在學承和個人學習經驗有所交錯，例如羅汝芳是楊起元的老師，但管志道和周汝登二人，亦深受羅汝芳啟發；（二）三人皆有深刻的三教思想關懷，而其三教思想扣緊著當時的政治、社會與學術重要問題；（三）彼此有深刻的論學往來，其中以管志道和楊起元，以及楊起元和周汝登的情誼最深。不僅有書信來往，也常互贈詩歌；（四）三人活動的時間，集中於隆慶、萬曆期間，並且都是南京學圈的重要儒者。最為關鍵是，三人獨特的三教觀和論述，有所交鋒又各有側重，因此適切成為理解晚明三教論述建構與發展的思想社群。值得留意的是，在《明儒學案》〈泰州學案〉黃宗羲摘錄了楊起元和周汝登的學說，但管志道僅有一小段傳記。而在當代學界，周汝登在思想史上頗有「能見度」以外，管志道和楊起元的思想鮮少被注意，可說已長久成為哲學史或思想史的「失蹤者」。 《君師道合：晚明儒者的三教合一論述》主要的論題核心在於探索晚明的三教合一論述，探討「合一」觀背後的「思想世界」與「歷史脈絡」，找出合一思想的現實關懷，究竟和儒者所面對的時代和思想危機有什麼關聯，以此建構晚明三教合一的論述場域。書中揭示中晚明三教合流思維的演變，以及儒者三教合一觀所包含的君道與師道的競爭關係。此外，追問三教合一論述又如何安頓政治權力與道德權威等問題。本書採取「論述」的概念，也是在前文討論的反思基礎上，認為「三教合一」不僅只是一個思想概念，或者是一種思想整合的複雜形態，圍繞著三教合一的各種話語如「出世法」、「君師道」及「治教」等，是晚明儒者的共同關懷，彼此的討論和回應形成重要的論述場域。 本書第一章為導論。首先提出本書的問題反思，同時檢視「三教合一」研究的多重視野，把握其研究脈絡，最後再從題目和人物選擇考量說明，進一步勾勒出本書主要問題意識。第二章為「明中葉三教合流之衍變」，主要提供三教交涉的長時段演變背景，並且以王陽明作為主要分界點，探討其如何開拓包容性的三教觀，而後來學者在此思想基礎上，如何找到思想出路，以致跨出良知學話語，建立自己的思想關懷和立場。第三章探索管志道的「乾元統天」之學。第四章以楊起元「孝弟慈」大成之學為討論主軸。第五章則論周汝登的「三教統體」之學。第六章為結論。從管志道、楊起元與周汝登三教合一論述的比較，總結其如何蘊含「政教化」傾向。
【電子書】陰陽雙螺旋互動論：以「0一二多」層次邏輯系統作通貫觀察
陰←→陽」雙螺旋互動，主要以「0一二多」雙螺旋層次螺輯系統、大自然「轉化」 四律（秩序：移位、變化：轉位、聯貫：對比與調和、統一：包孕）與方法論等三大內涵形成其系統。而就由此系統貫通「歸納（陽）←→演繹（陰）」、「異（陽）←→同（陰）」、「包孕（合：陰）←→包孕（分：陽）」、「意（陰）←→象（陽）」、「意（陰）←→象（陽）」、「有法（陽）←→無法（陰）」、完形「形（陽）←→質（陰）」、《老子》「二（陰陽分）←→三（陰陽轉化）」、《中庸》「誠（陰）←→明（陽）」等內容，以見「陰←→陽」雙螺旋互動於一斑。
【電子書】輕鬆讀懂易經
〔全新解析，深入淺出，易讀好懂，靈活妙用〕 縱橫政壇、馳騁商海、處理複雜的人際關係 年輕人、管理者、職場人士必讀的第一奇書 將易經活用在職場、生活、學習各領域， 讓你成為各種競爭環境中的「善之善者」！ 完整參透易理中的精髓 在生活中驗證傳統智慧 ★精解64卦 本書詳列64卦，並包含《彖》、《象》、《文言》等，能夠完整掌握每一卦、每一爻內容，能夠完整掌握傳統智慧的全貌。 ★詳細的注釋及解析 對經的部分進行深入而詳細的解析，並根據《周易》的奇特引導方式，對《周易》的難解處作做重點解析，能夠快速找出其中心論點。 ★選取名人、名企業的事例印證卦象學問 本書運用全新觀點詮釋易學，選取名人、名企業的事例來加深讀者對書中所闡釋道理的印象，並學會靈活運用在生活、職場和人際關係中。 本書特色 中國第一奇書，群經之首，諸子百家之源 現代人、年輕人讀懂《易經》的最佳入門書籍 面對多變複雜的宇宙和人生，人類要如何在天地間安身立命？由「天道入人事」，涵蓋了「天道、人道、地道」的《易經》，以符號的移動組合表現自然界的千變萬化，闡釋人生的吉凶禍福與因應之道。 《易經》被後人尊為「群經之首，諸子百家之源」，當中的每一卦、每一爻都蘊含一個人或一個團體所處的實際環境，並根據所處環境寫卦辭、爻辭，暗示人們該怎麼把這些深奧的道理運用到生活中。 本書側重於對經的部分進行深入而詳細的解析，並以現代傑出人物特有的新視角看問題。對於解釋分歧的的字、詞，除了查閱原注，並根據卦畫、上下文來做說明。 透過本書解析，能幫助讀者縱橫政壇、馳騁商海，處理複雜的人際關係，指引讀者成為各種競爭領域內的「善之善者」。 歷代學者皆對《易經》大力讚賞！ ．不讀《易》，不可為將相。──唐朝宰相虞世南 ．不知《易》，不足以言太醫。──唐朝醫學家孫思邈 ．各朝學者，無不讀《易》者，無不悉醫者。醫者，易也。醫則調身，易則調神。──清朝政治家曾國藩 ．要研究中國文化，須從《周易》探研，《周易》是中國文化的源泉。──近代易學研究學者南懷瑾 ．《周易》是生命的學問，宇宙的真理，文化的智慧，價值的源泉，是預測的科學，是決策的科學，《周易》不僅是中國人的，也是東方人的，更是世界的，不僅是古代的，也是現代的，更是未來的。──國際《周易》學會主席& 成中英 全書的編排流暢，好讀好懂，除了收錄卦辭、爻辭，並配有譯文和啟示、疑難解析，提供詳細白話的解說，再附上古往今來，相關經營方面的參考意見，能對讀者有所啟發，自然運用在自己的事業、生意和生活處世中，相信能取得理想的成就。
【電子書】中國近三百年哲學史
從顧炎武到王國維，評述中國近三百年哲學思想變遷史 本書將清初以至民國初年近三百年哲學史劃分為復演古代學術時期和吸收外來思想時期，並於每一時期之中又詳列各派和各家的學說著述以作比較。 本作品是著名學者蔣維喬先生的代表作之一，作品敘述了從清初到民國初近三百年中國思想變遷史。 本著作首次出版後，在中國學界引起了強烈反響，成為中國近代思想史上的里程碑式作品。
【電子書】思想30：宗教的現代變貌
《思想30：宗教的現代變貌》共有「宗教的現代變貌」和「反思1949史觀」兩個專輯： & 「宗教的現代變貌」專輯，邀集了四篇文章：黃克先探討不同政權對宗教的態度及影響；簡瑛欣考察了台灣民間信仰中祖廟現象的流變；齊偉先探討傳統宗教的道德論述與慈善事業之間的關係；丁仁傑則是從日月明功案例檢視一個膜拜教團從無到有的發展歷程。 & 「反思1949史觀」專輯，是因楊儒賓的《1949禮讚》一書出版，開拓了另一種歷史觀點，認為1949年的「南渡」既不是外來者的殖民，也非失敗者的逃難；1949把中華文化帶來台灣，一則為台灣提供了建設文化主體性的豐富內容，也為中華文化找到了存續發展的安居之所，三則證明了中華文化（特別是儒家傳統）發展現代價值（包括民主）的潛力，四則可望回饋大陸，成為真正的「中國夢」希望所繫。本專輯邀請了多位作者寫下他們的回應。
【電子書】子曰：有教無類：論語要教孩子的事
現代人該如何追求人生的理想？如何規劃未來生涯？對於每個人而言，這兩個問題都不能迴避。我們要引導自己透過不斷學習，累積知識和經驗，依照現實環境，尋找出人生方向，同時在追尋人生理想的過程中，學會判斷和抉擇，澄清價值觀，培養解決問題的能力。當正確的價值觀和追求成為人生的標準配備，我們就擁有越多的價值，能夠進行更高的追求，也比別人有更多的競爭力！ 在《論語》中，孔子也講述了為什麼要學習、學習的好處、以及如何正確學習，如何靈活運用知識等等。孔子的不斷學習、追求上進的思想，為將來在社會上安身立命奠定良好的基礎。在知識、科技飛速發展的社會，本書將協助您培養良好的學習習慣，積極投身實踐，以成為一個符合社會需要的人。
【電子書】李憲鳴（雲子）用玄學談老子道德經
雲子的理念：教導眾生透過研習《道德經》，授予先天修持之法，宇宙自然然大道之真理，修持自性與天地同在，倡導老子的「天人合一」，即是所謂：「以後天之體修先天之性」，內修道，外修德，成就自性回歸致虛極。 老子道德經五千言，是道家學派的經典著作，在中華本土文化中，玄學與儒學成為中華文化的主要思想，儒學以四書五經為主，主要用於生活，玄學則是以老子【老子道德經】為主，主要用於自性。 生活在春秋戰國時代的老子，以他的宇宙觀和思維方式，提出了【天人合一】，人與自然和諧相處的慧見卓識，是中國第一個力圖從自然本身來解釋世界，所以老子【道論】的中心思想是道法自然、自然即道，道即是萬物之母。 古今中外研究老子的著作無數，見解各別，讓讀、學者不知什麼才是老子道德經的真義。 李憲鳴先生在輾轉的人生經歷中，洞悉了宇宙自然真理，了悟了【道】，以自身所悟還原當時老子悟道的意境，在本書中融合了玄學與易學兩大哲理，以不同層次談【老子道德經】，讓世人能真正了解老子所要傳達的理念，同時也能體悟到【道】的浩瀚與厚德。 本著作有別於一般以文字的解釋論述，是學者、文化者、修道者及各行各業各階層級，不可不讀再讀及珍藏。 本書特色 本書中融合了玄學與易學兩大哲理，以不同層次談【老子道德經】，讓世人能真正了解老子所要傳達的理念，同時也能體悟到【道】的浩瀚與厚德，有別於一般以文字的解釋論述，是學者、文化者、修道者及各行各業各階層級，不可不讀再讀及珍藏。
【電子書】幻化之龍：兩千年中國歷史變遷中的孔子
這本書試圖挑戰讀者印象中的世俗孔子，指出那並不是唯一真實的孔子。正如顧頡剛先生所論：「各時代有各時代的孔子，即在一個時代中也有種種不同的孔子。」 作者從多個角度探討不同時代的孔子。不僅描述他在《論語》、《史記》中有時顯得戲劇化的形象，還討論與孔子時代相近的評論家們對孔子的批評和諷刺。作者探究了孔子作為《春秋》的作者和先知的形象，並對在鄭玄和朱熹所作的兩種不同《中庸》註中所描述的聖人進行比較。此外，書中還介紹了自唐代以來的王朝廟祀中，孔子逐漸上升成為崇祀對象的過程；以及在孔氏宗祠裏，孔子如何作為先祖而受到後裔的祭祀。 戴梅可（Michael Nylan）、魏偉森（Thomas Wilson）兩位作者是美國漢學領域的資深教授。他們以史實為依據，敘事風格時而活潑有趣，時而揶揄諷刺，使本書既有深厚的學術基礎，又具有很強的可讀性。
【電子書】道德經：老子道德文化的真理
人類道德論的開山之作 & 透過通俗的語言、生動的故事，闡釋精闢的道理，道出天地萬物變化的玄機。 使生活在現代的我們更容易理解距離我們兩千年前老子的思想精髓。 《道德經》是一部歷朝歷代學者已經研究了兩千多年的皇皇巨著。 其內容涉及哲學、文學、美學、醫學、軍事學、社會學、倫理學、天文學、養生學，被譽為「萬經之王」、「百科全書」。《道德經》不但影響了漢代以來兩千年的思想史，而且也受到西方思想家的重視，已成為世界哲學寶典之一。
【電子書】存在交涉：日治時期的臺灣哲學
集結國內外十二位跨領域學者最新研究 戰後七十年來第一本日治時期臺灣的哲學專書 日治時期，臺灣在文化上不同於日本，政治上又不歸屬中國 只有透過現實世界與抽象理論之間的辯證，來重新認識自己的存在 以存有問題出發，思索早期臺灣哲學的時代精神 臺灣當代哲學的誕生，始於日本統治下的現代化浪潮。當時臺灣正面臨殖民同化的生存危機，早期哲學家所關心的是：若臺灣在文化上不同於日本，政治上又不歸屬中國，那它到底是什麼？他們思想的共通特徵是「存在交涉」——透過現實世界與抽象理論之間的反覆辯證，來重新認識自己的存在現況。以存有問題出發，正是早期臺灣哲學的時代精神。 然而，哲學始於懷疑，常體現於對既有價值體系的批判。故而早期哲學所遭遇的困挫，多來自當權者的壓迫。除了在日本皇民化與戰時體制下受到壓制，在後來的兩蔣威權統治下更是禁忌，終而造成本土哲學的斷裂。為使先哲思想不致沒於荒蔓，本書的出版正是為了稍微填補這一段思想史上的空白。 本書以專家而非專題的方式編輯，讓讀者了解臺灣早期哲學家的理論之外，也能對其人與所處時代背景有較清楚認識。本書共收錄十一篇文章。除第一章導論，其餘十章則是國內外十二位學者針對臺灣九位哲學家的研究：包括李春生在基督教觀點下的儒家詮釋、林茂生的陽明研究與殖民政策下的教育哲學理想、洪耀勳的實存概念與真理辯證、林秋梧的左翼佛學、張深切的孔學批判、陳紹馨的社會哲學理論、廖文奎從祖國派到臺灣民族獨立的認同轉變、郭明昆以西方人類學方法探討傳統經學與家族稱謂，以及黃金穗從研究數理邏輯到創辦《新新》來思索臺灣文化前途的歷程。
【電子書】天下第一道術：老莊之道
本書特色 道家思想的千年不衰在於它幫助人們在出世和入世之間找到了平衡點，既取得了世俗的成功，又不失去自我的精神家園。然而無論是《道德經》還是《莊子》都太過玄妙深奧，艱澀難懂。 本書將《道德經》和《莊子》輯錄在一起，總結了道家的智慧精華。從生死、機心、名利、養生、自由等幾個方面，以理論和事例相結合的形式將老子和莊子的智 慧闡述出來。希望以此來安頓人們的心靈，啟發人們超脫現實世界的物慾之海、名利之場，過上一種合理節慾、有利身心的生活，提高大家的生命品質。 編輯推薦 ★超越了知識體系和意識形態的侷限。 道家思想高屋建瓴，從宇宙天地和人的完整生命的宏觀角度，來思考人應當渡過一個怎樣的生命征途。 ★深入人性，反思人生。 站在天道的中心和人生的邊緣來對人性和人生進行深入徹底的反思，構建一片樸素自然的自由天地。
【電子書】周易三才學
周易三才學《周易三才學》是還原六爻演卦「潛規則」的逆向工程，完整揭露《周易》演卦千年難解之謎，世所未見！ 「三才之道」是系統化的解《易》模組，日久彌新的「三才六爻」演卦，從此不在《周易》缺席。 「現況」是靜止的「三才」，「將來」是變化的「三才」。不識「三才六爻」演卦方式，如何看懂《周易》。 正宗「三才六爻」演卦，行家期待已久！
【電子書】韓非，快逃！
在淒風夜雨的囚籠，一道黑影竄入，「快逃吧，韓非！再不逃就來不及了！」韓非蓬首垢面望向窗外清冷的月，不發一語，究竟韓非及其學說，將何去何從……春秋戰國，兵燹連天，法家乘勢而起，在諸國間佔有一席之地。韓非，法家的集大成者，他認為人的行為傾向都是為著自己的利益，世上眾人皆趨利避害；因此，國君唯有透過公正與強制性的「法」，責效與防奸的「術」，信賞必罰之「勢」，以及綜合三者靈活運用之「道」，才能發揮領導統御力，達到富國強兵的目的。然而，韓非為何要「快逃」？若韓非是現代人，他是否會沿用他的學說呢？在現代社會中，法家哲學還適用嗎？此套人性管理真能成功嗎？在作者輕鬆詼諧的文筆下，看韓非與各家人物對談，層層剖析其思想內涵，以淺近生動的譬喻，思索活用於現代的可能，讓讀者輕鬆閱讀、愛不釋卷！
【電子書】易經：開啟天書的鑰匙，龍騰天下首部曲
「易經」以宇宙天體為範疇，象徵天、地、火(日)、水(月、雨)、雷、風(木)、山、澤(湖、海)八種自然現象為索引，透過聖賢者長期觀察自然界，反復思索天象與人類牽動互相關係，如實記錄予以應證而有八卦產生，透過「陰、陽」符號演繹而有八八六十四卦的生成，述之於文字有今之「易經」。 「易經」絕非一部迷信學說，是老祖宗用科學方式，根據天象變化演繹為事物應用至理，具備科學概念與哲學思維，敘述人生成敗、時代興衰之通天大道，「人」為中心參贊「天地」至理，天之道及於人之道，以擷取「趨吉避凶」之法，引領人類通往智慧之門。 學習「易」文化，它的好處究竟在那裡?為人類注入無盡思想泉源，為人類創造無限科學系統。易之哲思幫助我們打開思維，直指事物核心，縮短處理時效，讓人們提前抵達成功。端視學易者，從「易經」之易，體悟多少真理，淬取多少科學系統，用於人生、事業乃至豐功偉業。 善易者不占，非占卜不重要，而是尚其占僅為「言者尚其辭；動者尚其變；卜筮者尚其占；制器者尚其象」四項之一項。古之聖賢，已應用多種科學方法，有系統整理一套縝密的六十四卦，何須重復動作。 「學「易」，重要的不是重復動作的外衣(卜筮得數)，第一卦 乾為天 乾上乾下III而是從「卦、爻」辭裡，抓起內涵融會貫通，彙整為科學系統之用，用之於人生、事業，則能有效性整合思維，為之觀念，以觀念為活動先行指標之下，「知命」；知其事物內涵。「創命」；創新觀念，為活動先行指標。「運命」；運作人生事業的規劃與執行」。「知命、創命、運命」三部曲，積極「造命」順遂進行命運演繹，用最少的代價獲得最大的成效。 書籍重點 「易經」以宇宙天體為範疇，象徵天、地、火(日)、水(月、雨)、雷、風(木)、山、澤(湖、海)八種自然現象為索引，透過聖賢者長期觀察自然界，反復思索天象與人類牽動互相關係，如實記錄予以應證而有八卦產生，透過「陰、陽」符號演繹而有八八六十四卦的生成，述之於文字有今之「易經」。 「易經」絕非一部迷信學說，是老祖宗用科學方式，根據天象變化演繹為事物應用至理，具備科學概念與哲學思維，敘述人生成敗、時代興衰之通天大道，「人」為中心參贊「天地」至理，天之道及於人之道，以擷取「趨吉避凶」之法，引領人類通往智慧之門。 本系列新書 易經──開啟天書的鑰匙龍騰天下首部曲 易經──開啟天書的鑰匙龍騰天下二部曲 易經──開啟天書的鑰匙龍騰天下三部曲 易經──開啟天書的鑰匙龍騰天下四部曲 易經──開啟天書的鑰匙龍騰天下五部曲 易經──開啟天書的鑰匙龍騰天下六部曲 易經──開啟天書的鑰匙龍騰天下七部曲 易經──開啟天書的鑰匙龍騰天下八部曲
【電子書】老子的話，非思不可：老子要教孩子的事
人生智慧的寶典 深入淺出地對《老子》一書的重點句子和主要思想進行最簡潔易懂的解說。 用通俗易懂的言詞，生動有趣的故事，教給孩子重要智慧，讓孩子適應現代社會的發展需要！ 老子著有《道德經》，是道家學派的始祖，他的學說後被莊周發揚，在道教中，老子是一個很重要的人物，被稱為太上老君。道家後人將老子視為宗師。要瞭解中國傳統文化，不可不讀《老子》
【電子書】梵我思辨：木村泰賢之印度六派哲學
佛學權威木村泰賢經典著作 東亞六派哲學研究首撰 印度思想精華中 梵與我之奧義探究 在印度哲學中， 前彌曼差等六派堪稱是最為完善的學派， 印度思想之精華可以說是盡含蘊於此中。 就如歐洲學者所言，若提到印度哲學，馬上令人想到「六派哲學」。然而在作者當時所處時代，以日本人而言，僅僅透過漢譯經論，略知有數論派及勝論派，至於其他四派，連名稱都不知的人為數不少。因此，在介紹印度古代思想史之後，作者進而提筆撰述此書。 本書是木村泰賢的第二本著作，出版於1915年，當時作者年僅三十六。其第一本著作是1914年出版，與高楠順次郎合撰的《印度哲學宗教史》。1916年，作者因此書獲得帝國學士院的恩賜賞(這是對於有獨創性的學術著作或研究成果由學士院推選，以天皇名義賜予的，原則上一年只賜給一位成績最優的)，是佛學界獲此殊榮的第一人。 本書除第一篇總敘、附錄(數論之三德論)，主體是以六個篇幅分別介紹前彌曼差、數論等六派的名義、思想起源、教理以及與佛教的交涉。除了內容敘述，也提出鑽研的方法，既提出問題，又兼顧批判，既可當作初學者的入門書，又是專門研究者的參考書。在撰寫時，作者盡可能參照內外學者的研究成果，在材料的處理方面，直接以原典作為依據；對於各派的思想，系統性地掌握其要領。書中常引用漢譯佛典中有關此等學派的論述，並揭出彼此思想或文獻上的關係，進而隨處可見作者就各派所說與西洋哲學之思想上作比較，從中可以看出作者意欲勾勒出印度思想在世界思想史上所占位置的企圖。 本書特色 ★此書可說是臺灣最新中譯本。 ★臺灣佛教專家江燦騰教授強力推薦，並為此書寫序。 ★譯者文筆非常好，學術又很專業，非常有獨特性，針對一些宗教或哲學研究學者提供一個優良的參考資料。
【電子書】會思想的蘆葦
「人只不過是大自然中最柔弱的蘆葦，但他是會思想的蘆葦。」──巴斯卡（B. Pascal） 人難免老病衰亡，然而思考改變了一切。 人不單單只是會思想的蘆葦，更可能是會關懷、會施予且擁有生命喜悅的蘆葦！ 「人，為何而活？」「人生的意義是什麼？」諸如此類現代人常有的大哉問，在傅佩榮教授的書中往往可以找到解答。他主張人生意義的發現，必須透過「覺醒」的過程，由渾渾噩噩的日常生活與俗務羈絆中「驀然回首」，生命才能向上提升。 以巴斯卡哲言為題的《會思想的蘆葦》，闡明蘆葦極易受到風雨摧折，正如人之難免老病衰亡。但是人能夠「思想」，由此卻改變了一切；而思想要如何提升並深化，才能煥發光明、燭照生命意義並展示生命境界，可說是這本書關心並探究的主旨。 傅佩榮教授以哲學為豐厚基底，融會中西偉大思想家的智慧以及作家本身的體悟，寫成這一系列啟發思考、勉勵人生的精華文章。全書分為四大部份，首先「闡明境界」，由抉擇、覺悟、修行、智慧而開顯四種不同的境界，期許每個人都可以由辨認自己的鼓聲，走出自己的人生。接著開展的「致知途徑」，八篇文章簡明而深刻，是對於思想方法之簡單而完美的導引，之前沒有機會研究哲學的讀者皆可以用為參考。 十分特別的是，「人間關懷」一輯中有多篇評述宗教問題的文章，對於始終莫衷一是的宗教現象的釐清界定，有一些幫助。而最後的「返本開新」，以淺顯方式說明傅佩榮多年來研究儒家人性論的心得及其與現代社會的關係。 人生難免遇到挫折、困惑與徬徨的低谷，此時哲學最能賦予勇氣和智慧。這本傅佩榮教授的經典文集，多年來鼓勵了不少青年朋友，經由這獨立思考與判斷的養成過程，發現人的本質在於創新，進而能超越自己，提升自己，實現更完美的生命。 本書特色 ★傅佩榮教授經典勵志文集新版重出。 ★精闢闡述引用中西偉大思想家的智慧，加上作家自身的研究體悟，寫成這一系列啟發思考、勉勵人生的精華文章。 ★全書深入淺出，解答青年朋友對人生及生涯規劃的困惑。
【電子書】會思想的蘆葦
「人只不過是大自然中最柔弱的蘆葦，但他是會思想的蘆葦。」──巴斯卡（B. Pascal） 人難免老病衰亡，然而思考改變了一切。 人不單單只是會思想的蘆葦，更可能是會關懷、會施予且擁有生命喜悅的蘆葦！ 「人，為何而活？」「人生的意義是什麼？」諸如此類現代人常有的大哉問，在傅佩榮教授的書中往往可以找到解答。他主張人生意義的發現，必須透過「覺醒」的過程，由渾渾噩噩的日常生活與俗務羈絆中「驀然回首」，生命才能向上提升。 以巴斯卡哲言為題的《會思想的蘆葦》，闡明蘆葦極易受到風雨摧折，正如人之難免老病衰亡。但是人能夠「思想」，由此卻改變了一切；而思想要如何提升並深化，才能煥發光明、燭照生命意義並展示生命境界，可說是這本書關心並探究的主旨。 傅佩榮教授以哲學為豐厚基底，融會中西偉大思想家的智慧以及作家本身的體悟，寫成這一系列啟發思考、勉勵人生的精華文章。全書分為四大部份，首先「闡明境界」，由抉擇、覺悟、修行、智慧而開顯四種不同的境界，期許每個人都可以由辨認自己的鼓聲，走出自己的人生。接著開展的「致知途徑」，八篇文章簡明而深刻，是對於思想方法之簡單而完美的導引，之前沒有機會研究哲學的讀者皆可以用為參考。 十分特別的是，「人間關懷」一輯中有多篇評述宗教問題的文章，對於始終莫衷一是的宗教現象的釐清界定，有一些幫助。而最後的「返本開新」，以淺顯方式說明傅佩榮多年來研究儒家人性論的心得及其與現代社會的關係。 人生難免遇到挫折、困惑與徬徨的低谷，此時哲學最能賦予勇氣和智慧。這本傅佩榮教授的經典文集，多年來鼓勵了不少青年朋友，經由這獨立思考與判斷的養成過程，發現人的本質在於創新，進而能超越自己，提升自己，實現更完美的生命。 本書特色 ★傅佩榮教授經典勵志文集新版重出。 ★精闢闡述引用中西偉大思想家的智慧，加上作家自身的研究體悟，寫成這一系列啟發思考、勉勵人生的精華文章。 ★全書深入淺出，解答青年朋友對人生及生涯規劃的困惑。
