【電子書】荒人手記
還記得它的誕生讓我們無言激動，這一次我們要重新擁有它 朱天文創作美學生涯代表作 「這是頹廢的年代，這是預言的年代」 這是《荒人手記》的開場，許多讀者書迷都還會順口背誦的兩句。荒人拿下百萬小說獎那年，台灣正在八零年代錢淹腳目的鬧熱中，文藝創作浪潮也一波更勝一波，彷彿無盡頭；然而，當《荒人手記》出現，許多如今是創作人的昔日讀者無不驚心回想起：當年真是嚇壞了。「一生沒有一刻像現在，我如此渴望看見人，隨便一個什麼人或是背後傳來的足音都可以。」再沒有了，許多人讀著讀著不斷驚嘆，心中一陣空白，站穩再讀，日後多年跟友朋聊起，呼應了唐諾對本書曾經說的「朱天文的文字之美，一路到《荒人手記》上已達引發驚懼的高峰。」 傳說朱天文寫完這本書對著同為創作者的朱天心說：終於可以跟張愛玲平了。這本小說在台灣文壇有著極受推崇的地位，也是朱天文個人寫作史上最具代表性的一冊。她為敏感、寂寞、拒絕社會化的一群人寫下極度文字之作。 21世紀已過十年，回首這本出版了十五年的小說，讀者編輯如我們一直盼望能有一個典藏的版本，對應朱天文的文采，特別在民國百年初始，請作者全新作序，首度收錄兩篇朱天文赴美為這本書英譯本講演的全文，以及當年她在獲百萬小說獎後寫的感言。 一切終將毀壞，可是他依舊深深眷戀 最幸福的片刻，他總是感到無常。 年少時的摯友因愛滋過世，這一年他四十歲，正值盛年，卻覺自己如槁木死灰。他一向敏銳意識到，肉體，青春，美，愛情，關係，這些他珍愛之物無比脆弱，轉眼即逝，瞬間便會走樣，但卻仍放不下執著，於是精神猶如走鋼索，時時準備落下，又總是不忍落下。 這是頹廢的年代，這是預言的年代。我與它牢牢的綁在一起，沉到最低，最底了。 《荒人手記》是朱天文創作歷程中極重要的里程碑，也是台灣當代小說最具代表性的經典作品，影響深遠，至今仍持續受到廣泛閱讀與討論，成為華語文學中最醒目必讀的一本書。1994年此書獲第一屆時報文學百萬小說獎首獎，轟動一時，同時引起藝文界的巨大關注與辯論，是近年難得一見的文化景觀，目前已有英文及日文兩種譯本。 （本書設計以朱天文風格化手寫書名為視覺焦點，選用進口細砂紙為書衣，觸感優雅，並以仿日本琳派紋樣光琳大波紋為書腰，呈現和服繫腰帶的典雅華麗，傳達《荒人手記》一書荒涼卻斑斕多采的文字。） ◎《荒人手記》初版於1994年，由時報文化出版。新經典文化2011年新版另收錄作者新撰自序、於美國發表的講稿兩篇，以及時報文學百萬小說獎獲獎感言。
【電子書】歉海的人
媽媽，我真的很想，很想告訴妳這些「告訴妳」對我來說是重要的那表示我的愛情與鄉愁能夠坦然共處，而我可以無須再耗力隱匿可以被撫慰，可以真實，可以不再破碎，可以向你表示歉意。歉山，歉海，歉天，歉地我想要說出對你的愛從白先勇的孽子、邱妙津的鱷魚、朱天文的荒人、紀大偉、洪凌的酷兒、舞鶴的鬼兒與阿妖後，我們終於看見新一代的「歉海人」。時報文學獎、台灣文學獎、聯合文學小說新人獎、香港青年文學獎、梁實秋文學獎、台北文學獎、吳濁流文藝獎得主──振鴻，繼第一部長篇小說《肉身寒單》後，在虛構與真實之間訴說著一個男同志離家、在異鄉自我生長後，再重新面對原鄉的故事「你終也發現，於你，哪裡有愛，哪裡就有鄉愁。而愛的歷史，亦是你鄉愁的歷史。」這是一封寫給你的情書，也是獻給母親的情書；對愛人的想望是思念，對母親的想望是鄉愁。你在哪裡，愛在哪裡，家在哪裡，我就在哪裡。從學生生活開始，「我」描述自己的生命經驗，在服役、參與社會運動、成為上班族的種種階段，「我」企求找到生命的座標。最初是自己困在關係的迷障裡，當情人來來去去，反覆糾結其中，愛只愈發濃烈，「我」只期待，能得到一個人全部的接納。當愛愈發濃烈，日漸瘋狂，臻至獻身的情境，「我」不怕你的反駁，這就是我的愛，「我」的生活就是以發現愛為依歸。「我」的愛是大片的流星雨，是支高速的全壘打球，是全盤的燃燒，是一種成為孤兒、被全世界放棄也要拚命去愛的那樣，也是更深沉的，是被透明，清楚，溫厚，直接的愛所愛。而「我」知道，最終，那將是來自母親的愛。當阿邦、二哥、KN一一從生命再見，成為車窗外告別的每一幕風景，「我」記起每個家裡都有那張吃飯的圓桌：每當「我」在家裡的圓桌待得越久，卻越有個心底的「我」，在一張圓桌，默默吃著，我一個人的飯。母親，有一天「我」期待與你同一圓桌。當同志書寫在台灣已逐漸開花結果時，《歉海的人》為同志書寫創造了另一個新境界：「背離自然律法」的自己將如何回歸到家的位置，去接駁長久以來斷裂、隔絕、隱蔽的情感？這是企圖在愛裡找到更深沉的愛，這樣的愛才能為「我」的位置確認真正實存的座標。當愛情與鄉愁能夠相處，能被撫慰，能夠坦然，這正是「鄉愁」的所在，「歸鄉」的意義。時移之中，日益遽增的鄉愁引動了「我」關注和其生命情境相近的島民，於是「我」憐憫著、聆聽著、跟隨著，並且書寫著那些受創傷、被移位的島民的故事，彷彿藉此，「我」不使自己失散於世，也藉此，消融日益巨增的鄉愁……
【電子書】駝背漢與花姑娘：汗路傳奇
當流浪的花姑娘心心念念地等待情郎時，紅線彼端所繫的卻是忠厚樸實的駝背漢。她從沒想過，那一天的交談，讓她自此走向一個意想不到的人生。然而命運的殘忍利刃，卻一刀刀割斷他們的想望。趙家阿叔的自私強求、幼兒的嗷嗷待哺，榨乾了花姑娘一點一滴的生命。死去、活來…… 一場場沒有劇本的戲碼，在生命中跌跌撞撞地上演著，面對無法預料的未來，我們是選擇自怨自艾、垂淚苦嘆，還是奮不顧身、舉步迎擊？透過本書的三篇故事，吁看駝背漢與花姑娘在寬懷無私裡掙扎著生與死；淚看阿惜姨與秋月在沉痛巨變裡學會海闊天空；笑看阿滿在青澀魯莽的青春裡逐漸成長……歲月的舞臺上，搬演的是一幕幕悲喜交集的人生。
【電子書】記憶林：秋笛文集
我坐在病房的塑料椅子上，耳邊那有節奏的聲音不停地響著，這聲音已經陪伴母親整整一個星期了。假如母親能說話，她一定會讓我們把那助吸器給關掉。只是，母親，她已無法反抗了。 & 人的一生不會是平平安安，沒有狂風暴雨，也有那細雨紛飛的日子。就因為有這些風雨，更要珍惜那平順甜蜜的日子。作者以雋永的文字，娓娓道出埋藏在記憶中的深情故事，讓人格外深刻……
【電子書】喪禮上的故事
◎如果《殺鬼》裡無盡奔馳的想像力讓你驚豔，那麼《喪禮上的故事》裡的情感，無論是親情友情愛情，甚至與大自然萬物之間的交流，必定讓你動容。甘耀明在這本小說裡，寫情的功力更加淬煉，濃度更飽滿。一部從死亡開始，卻演繹出最動人的生之勇氣、愛之勇氣的小說！繼《殺鬼》後，甘耀明更加淬煉、更具飽滿情感與文字魔力的溫厚之作。出生在日治時期的阿婆，長壽的祕訣，竟然是聽故事，甚至靠「故事藥」治病與排遣悲傷。當阿婆過世時，她唯一要求，是邀請大家到她的喪禮上講故事，所以路過的、奔喪的、看熱鬧的人通通來講故事了……。我是阿婆的孫子，當然就負責在喪禮上記錄故事囉。甘耀明──這本書裡的不少故事取材自我的家族故事，由父母透過不同場合表達「生命教育」的意涵，我經過時間的醞釀才化成篇章。我的父母是這本書的功臣，本書是他們的生命足跡，我只是紀錄者。最後，這本書的不少篇章用了詼諧幽默筆法，至少我個人這麼認為。希望讀者閱讀後能在陽光下哈哈大笑，暫時忘卻憂愁，人生就該如此。永眠時刻 麵線婆的電影院第一個故事 微笑老妞第二個故事 面盆裝麵線第三個故事 癲金仔第四個故事 囓鬼第五個故事 阿撒普魯的三隻水鹿第六個故事 神奇的豬油拌飯第七個故事 壓力鍋煮輕功第八個故事 野狼、海王子與烏賊群第九個故事 醜不拉雞第十個故事 夏天，帶著野豬去遠足第十一個故事 紅色大風衣第十二個故事 偉大的賭徒第十三個故事 羅福星義犬選拔會第十四個故事 猴死囝仔腳第十五個故事 素描的荒城之月第十六個故事 米田共研發會在告別式的故事 聖誕樹上的外星豬
【電子書】喪禮上的故事
◎如果《殺鬼》裡無盡奔馳的想像力讓你驚豔，那麼《喪禮上的故事》裡的情感，無論是親情友情愛情，甚至與大自然萬物之間的交流，必定讓你動容。甘耀明在這本小說裡，寫情的功力更加淬煉，濃度更飽滿。一部從死亡開始，卻演繹出最動人的生之勇氣、愛之勇氣的小說！繼《殺鬼》後，甘耀明更加淬煉、更具飽滿情感與文字魔力的溫厚之作。出生在日治時期的阿婆，長壽的祕訣，竟然是聽故事，甚至靠「故事藥」治病與排遣悲傷。當阿婆過世時，她唯一要求，是邀請大家到她的喪禮上講故事，所以路過的、奔喪的、看熱鬧的人通通來講故事了……。我是阿婆的孫子，當然就負責在喪禮上記錄故事囉。甘耀明──這本書裡的不少故事取材自我的家族故事，由父母透過不同場合表達「生命教育」的意涵，我經過時間的醞釀才化成篇章。我的父母是這本書的功臣，本書是他們的生命足跡，我只是紀錄者。最後，這本書的不少篇章用了詼諧幽默筆法，至少我個人這麼認為。希望讀者閱讀後能在陽光下哈哈大笑，暫時忘卻憂愁，人生就該如此。永眠時刻 麵線婆的電影院第一個故事 微笑老妞第二個故事 面盆裝麵線第三個故事 癲金仔第四個故事 囓鬼第五個故事 阿撒普魯的三隻水鹿第六個故事 神奇的豬油拌飯第七個故事 壓力鍋煮輕功第八個故事 野狼、海王子與烏賊群第九個故事 醜不拉雞第十個故事 夏天，帶著野豬去遠足第十一個故事 紅色大風衣第十二個故事 偉大的賭徒第十三個故事 羅福星義犬選拔會第十四個故事 猴死囝仔腳第十五個故事 素描的荒城之月第十六個故事 米田共研發會在告別式的故事 聖誕樹上的外星豬
【電子書】俎豆同榮──紀頂下郊拚的先人們
這才是真正的「艋舺」！ 台灣史上最慘烈的內戰， 第一部逼真重現淡北「頂下郊拚」的長篇小說 超級名作《無卵頭家》之後最精彩的一部作品！ 神隱作家王湘琦構思四十五年戮力磨筆， 逼真重現一百五十年前淡北先民驚天一戰！ 咸豐三年，淡北四雄頂立，艋舺頂郊梟雄泉州三邑「龍頭」（黃龍安）、下郊商賈泉州同安「佑公」（林佑藻）、清水祖師廟泉州安溪茶商「白董」（白其祥），以及擺接漳州豪門林國芳。 頂郊黃龍安握有艋舺渡頭控制權，處處壓制下郊貿易行商，引發下郊八甲庄頭人林佑藻不滿，密訪漳州人林本源家族，期以小搏大、扳倒頂郊，平分艋舺渡頭控制權。黃龍安則記恨彰泉械鬥時，下郊拒不出兵救援，造成頂郊重大損失。 雙方屯兵購料，大戰一觸即發，位於頂、下郊交界的白其祥，素與雙方交好，雖極力安撫促和，仍無法避免泉州人自相殘殺的血戰！ 究竟誰對誰錯，已無法說清，敗逃的八甲庄戰士犧牲生命奮力搶回城隍爺的金身，林佑藻對著堆積成山的屍體灑淚，為兄弟復仇已非首要任務，帶領庄人另圖新局，才是他活下去的理由…… 黃龍安在「頂下郊拚」雖獲得勝利，但與擺接林家的衝突仍持續著，最後，誰才是淡北這片金色大地的霸主？
【電子書】情話色語
情是在風中搖曳的花朵常叫人捉摸不定。在入情處勾人魂魄，在疑情時挑撥離間，在浮情裡穿梭擺盪，在離情後傷懷殘圓，四帖情語，來來去去，生死不息。情識是人類了解世界的根本方式，然而情識是避不開對身體的觀看：嬰兒與母親是以身體相伴的情識；但是身體的相伴卻不是通常了解的情慾或愛慾，反而是比較接近「喜歡」；情人在一起，性愛固然是其中的一個部分，卻不具有「在一起」的根本性，情人「在一起」，身體的相伴與情識是分不開的；人類在文化的發展中，並沒有忽略這點，卻把情與色分解成兩個領域，而又讓情色互相哀求在一起，使得我們在情色的世界寸步難行。 日本小說在情色方面提供了許多啟示。日本近代情色文學家拒絕社會宰制的切入點，而直接把生命的情色底蘊舖陳出來。在本書裡，作者引用了許多日本情色作家的片段，也採用少數中國作家的作品，對情色的世界進行摸索。
【電子書】告別的年代
不管是怎麼一回事，告別總是艱難的，無論是要告別想告別的與該告別的。畢竟那是一種哀悼的工作。《告別的年代》，串起了三代人的共同回憶，一個家族的歷史，一個種族的集體記憶大馬的錫埠，三個時空交錯下的杜麗安媲美馬奎斯《百年孤寂》的馬康多小鎮、張愛玲孤島時期的上海怨女！●第一個杜麗安，說：我們再也回不去了！回不去那個年代。愛念依舊，而你不是他，你只是另一個人在我心底徘徊不去，深深繾綣的替代品。杜麗安望著葉望生的肉身，一場遊戲一場夢，思緒在無數個錯錯落落的葉蓮生與葉望生之間兜兜轉轉，像在十幾年的歲月裡往返來回。歲月匆忙，卻讓人感覺恍若前世，恍惚今塵，何以今天再遇見蓮生。而自己已嫁作他人婦，還要牽著懷了葉望生的孽種的繼女。一段等待已經有了幾十年，但人世間的滄海桑田，錫埠的繁盛興衰，國家政治與種族的糾纏不清。這段時間，已經足夠一場轟轟烈烈的愛，塵埃落定，化作春泥，以供明日相思。●●有另一個杜麗安，眾稱「麗姊」，住在五月花的301號房，與「你」相依為命，與一群年華老去的老娼義結金蘭。她出賣自己的肉身，儼然在黑夜暗巷中慈航普渡那些在欲海中浮沉的幽靈。母親死後，五月花風光不再，有一個女人悄悄潛入。204號房內，瑪納的體味；迴旋婉轉的樓梯，母親的體味殘存在空氣中。而你去見了J。●●●有第三個杜麗安，筆名叫「韶子」，是《告別的年代》的作者，國中畢業生，一個業餘、早慧的小說家，但江湖中人尊稱她為「麗姊」。21歲那年發表了中篇小說《失去右腦的左撇子》，因在國外得獎而備受囑目。引起第四人稱的注意。而杜麗安／麗姊／韶子的英年早逝，留下了一本備受爭論的《告別的年代》。因此，讀者、報社、評論家、出版社向文壇告急！！請協助尋找：精裝本，鏽綠色外皮，燙金楷體字，書頁受潮發黃，沒有扉頁、版權頁、書名頁、出版者、作者，頁碼從513開始的《告別的年代》故事從513開始，你一直以為這是一種正在消失中的歷史語言，一種適合為祖父輩撰寫傳記的文字。然而從513頁開始的書，讓你感到怪異。你忍不住翻開書的最後一頁……而這本像磚頭一樣厚重的書，被擱在圖書館裡最低層，而且是最靠牆的，彷彿停放在時光的深處。那角落最惹塵，也最容易被遺留或忽略。可是現在你覺得它一直沉默地伫候，為的也許是有一天被你發現──時報文學獎、聯合報文學獎、花蹤文學獎得主，馬華旅英小說家黎紫書的文學創作轉捩點，萬飄矚目，最受期待的第一部長篇小說。《告別的年代》以一部既無開端亦無終結的歷史大書為引子，一個企圖在書中尋找「父親」的青年，展開全書故事的序幕，從此青年身不由己地捲入了時光隧道，在過去與現在間，展開了一場離奇的尋父之旅。《告別的年代》在「小說中的小說」中，一層一層地開拓出故事的縱深度，展開了真實與虛構、現實與夢幻，個人與家族交織的多方向書寫，以不同質感的語言穿插於不同的時空，編寫出一闕南洋土地上的魔幻寫實之歌。黎紫書寫活了一個舊時代，那因錫礦開採而繁榮起來的大馬華人市鎮「錫埠」，箇中風土人情，市街景觀，人的欲望流布，愛恨情仇，也再現了中馬華人與香港通俗文化影響的深刻關聯。不同時空的故事與人物被「大書」串聯起來，充滿尋覓、躲藏與發現，蘊涵了21世紀華人作家與華文書寫的流離的哀愁與生根的意志。黎紫書以同姓名但不同人物的三位女主角，作為本書情節鋪陳及其創意形式，小說的後設創作架構、文學隱喻與政治暗喻、老練的說故事技巧，可視為近年來華文長篇小說的一大佳作。
【電子書】關於牙醫師的那些事
「回想這長長的執業生涯，我必須坦白地說……」 走上致力於「醫病也醫心」的牙醫師之路， 他首先遇見慘綠時代至今仍揮之不去的「考試夢」、 接著是實習期限內要完成活動假牙自行製作的艱難挑戰、 來自病患「林醫師，你的手真的好輕，洗起來一點都不痛。」的及時鼓勵、 以及小朋友睜著汪汪淚眼問「如果我拔牙，明天可以請假不上學嗎？」的突發狀況…… 集結了這幾年來的專欄小品，本書作者記錄了這十餘年悠悠時光中的浮光掠影。他說：「……不能說是字字血淚，但也絕對是千錘百鍊的成長刻痕。」透過本書，希望有志了解牙醫這個職業的讀者一窺其境，讓同業們有個經驗的交流，或提供想進這個圈子的新血們決定前最實際的參考，也讓一般讀者對牙醫師這個角色有更深的認識之餘，進一步看見滔滔人世的歷歷風景。 精彩內容試讀www.pressstore.com.tw/freereading/9789866216374.pdf本書特色 ◎深入淺出，充分表達牙醫生涯種種苦樂。 ◎引人入勝的短篇小品，帶領讀者綜觀人生百態。 ◎在執業生涯的忠實紀錄中看見最溫柔的「醫者父母心」。
【電子書】我就這樣過了一生嗎?
浮光掠影、漫步山林，往事歷歷浮現。秋風撫過，落葉蕭瑟，憑添幾多愁……在此時刻，讓人不禁回顧過往，思量未來。這是老查的第二本力作，承繼上一本的佛心禪風，老查用悅耳的文字，鳴唱悠揚的詩詞、散文，帶您追尋人生的大哉問，忘卻今夕何夕超脫一切煩憂！繼《在每次的深夜裡》之後，老查居士又一超塵脫世鉅作。本書內容分為四大章輯：〈大哉問〉帶領您深入探討生命本質的課題，提醒讀者掌握每個當下；〈至情〉刻劃作者從小到大與家人的深情互動，有甘有苦，反覆咀嚼亦成香甜回憶；〈至性〉描寫作者生活遊歷所帶來的省思懷想，篇篇內化在佛法禪境中，引人入勝；〈存真〉收錄作者詩詞創作，文字淺白寓意深遠，猶如陳年老酒般越陳越香，入喉甘潤溫醇，香氣沁入心扉。吟他的詩字字入心，讀他的散文如歷其境，猶如鍾愛的樂曲縈繞腦海久久不散，令人回味無窮。本書特色◎散文、新詩一次到位。◎文字雋永、清新脫俗。◎內容與佛學、人生哲理有關，發人省思。
【電子書】動物衝擊頻道
「在這個被人類主宰一切的世界裡，動物們還有追求夢想的機會嗎？」一隻老鼠透過電視轉播看到立法委員們在議場格鬥的英姿後便決定也要成為立法委員，然而在那之前牠必須藉由現學現賣的功夫對抗無情的闇影貓爪…畢生追求最快速度，來自暴風牧場的黑馬，遇上了無敵的賽車手-音速凱薩，一場賽馬與賽車之間的對決，超越物種隔閡的競速之魂正在燃燒！身懷絕技卻不得其門而入的男人，正身處於無法成為職業摔角手的逆境之中，就在夢想與現實之間的抉擇時刻，給予指教的竟然是動物園裡的狒狒？
【電子書】產後七日：看，這世界！
關於本書…… 從一隻狗的死亡事件，一個新生命的奇妙輪迴延續，進而解開男人一生中的所有困難課題。看穿了人世間的虛假慾望，打破一切我執的迷思，試著用搞笑自嘲的誠實角度，來看清這個你我身邊真實的醜陋世界。 奶爸卡卡的悲劇色彩人生其實就是一場不斷「卡住」的意外，雖然有這麼多關卡，有一位算命老師卻說他是「關關難過關關過」！不過奶爸卡卡的人生卻在產後七日發生極大的轉變。或許，過了這一關，人生將不再有任何難以跨越的關卡，就算真的又遇到了，奶爸卡卡也不怕了，因為就在產後七日，奶爸卡卡學會一種可以在任何關卡通行無阻的通關密語，那就是……愛！ 一本荒唐老爸寫給親愛女兒的懺悔書 書中引經據典，舉凡歷史背景、政治黑暗、經濟轉變、文化差異、社會心理學，均能娓娓道來，尤其精通心理學，精神分析學派的影子無處不見，如金賽博士的兩性性導向遊走座標、佛洛伊德的性心理發展期、潛意識、自由聯想、移情作用及各種心理自我防衛機轉之應用，非常貼切。 讀這本書，我的心被牽動，我的情緒在波動。──東吳大學心理系副教授林蕙瑛 這本書可貴之處倒在於他接近自虐和自我揭露的「自傳體」，如我們一再窺見一名奶爸與中年男人身上的口白。 無論如何，我再次想起盧騷，無論奶爸卡卡如何的自覺卡著，他證明了自己是個盡責的人，是個認真的父親。──知名親職專欄作家呂政達 男人必看，女人更不該錯過！讓你笑到岔氣的育兒書，全球唯獨這一本，奶爸卡卡一出手，其他人只有靠邊站的份啦！──《百吻巴黎》作家楊雅晴
【電子書】最放不下愛
《最放不下愛》是素黑心性講座系列的第一部作品，收錄素黑三個重要的心性講座，經過整理及強化內容後結集而成；包括：「誰是另一半」、「迷失。放不下」和「命運。錯愛。拒絕絕望」，主要講述——男女為何要走在一起？喜歡和愛有甚麼分別？怎樣才知道沒有錯愛？你寧願清醒還是糊塗？
【電子書】這樣愛，很好
素黑 心性系列著作歷年長銷，一再加印，是本地長期暢銷書！《這樣愛，很好》是本系列繼《最放不下愛》後第二本著作。內容主要分為「二人愛」、「自傷愛」、「靜心愛」和「修行愛」四個部分。「二人愛」講述男女間的情愛，「自傷愛」分析苦戀及情路上的迷失；「靜心愛」教你自療自愛之道；「修行愛」則進一步說明修行觀照以學習最終的大愛。本書一度斷市，現重新再版發行第四版，以饗讀者。
【電子書】人在美國：Welcome to America
本書收集了這十二年間，陸續刊登在北美《世界日報》副刊和家園版的文章，書寫幾十年來的移民生涯，幸福溫馨的家庭生活，實則是費盡心力經營出來的，篇篇都是有感而發，所寫的雖然是個人的生活體驗和心路歷程，卻間接反影第一代華人，在美國討生活遭遇的甜酸苦辣和文化衝擊。 & 岑霞以敏銳的眼光來觀看身邊耳熟能詳的事，寫來絲絲入扣，沒有裝腔作勢，沒有無病呻吟，並且用情用心，因而不論遣詞造句，鋪陳承接，都做到細密精準，極具感染力。
【電子書】你的生命，是一份美麗的禮物
十年前的連加恩，憑著單純的信心前往非洲；十年後的連加恩，要將這一路所經歷的祝福與成長，與您分享！「You are a blessing to the world!」「你有你的故事，這是上帝在你生命中獨特的美好計畫和呼召！」-----連加恩曾經擔任台灣第一屆外交替代役男的連加恩醫師，十年前，前往西非布吉納法索三年的日子，改變了他的一生。連加恩說：「那三年的光陰，無論當時我在哪裡，都是留不住的，但我用它換來的東西，是我這一輩子都不想錯過的。」如今的連加恩，充滿對生命改變的熱情，他期望能幫助更多年輕朋友、更多對自己認真的讀者，知道如何去探索自己的生命，找到人生的正確方向、並且帶來改變。所以一起加入吧！知道你的生命，是這世界美好的禮物，這將是一場最美妙的旅程！
【電子書】北大武山之巔－排灣族新詩
妳是光妳是太陽的光在太陽之前妳就已經有了妳是名妳是kazangiljan的名字來自古老的部落巴達因在深淵之處黑暗的地方人們探頭向著最高的光源在漆黑的大武山世界在孵化的發源之地仰慕妳就已經在交頭接耳裡流傳著這一抹受景仰的晨光── 讓阿淥˙達入拉雅之〈晨光〉本詩集分為六卷，首卷vuvu的哀歌。以七首新詩，細細敘述著，被遺忘於部落的祖父母們，以枯槁的手，輕撫著孫兒稚?的臉龐，說著：「你們的vuvu（祖父母）只剩下我一個了啊！」言談中，歲月不饒人的悲傷輕輕流瀉。卷二為雨中河，十五首新詩不住緬懷被水泥屋取代的石板屋、被花布傘取代的姑婆芋，弔唁部落傳統的消失，原民意象的模糊。卷三巴達因頌，頌讚大武山之雄偉、述說祖靈之崇高。卷四獵人詩篇，溢滿濃濃的父母情深，以及獵人蓄勢待發的激昂。讓阿淥這樣寫著：「走 我們走吧／最堅固的捕獸夾已經磨好了它的五顆大牙／獵刀已經再鋒利不過了／最尖銳的矛已經接合好了／聽著taiquras的後方有隻山羌正在吼叫／／菸草已經準備好放在我的腰帶／背籃我已經縫合好了／我們還要做甚麼／／我的獵區正等候著／看吧有隻鷹盤旋在我獵區的上方巡視著／／時間已經拖延了／不要哭鬧不捨／我們要長驅直入我的獵區……」閱讀間，情緒也不禁激昂。卷五吟思鄉、卷六射鹿人讀詩，緩緩述說著遠居他方的年輕原住民，思鄉情濃。本詩集四十七首充滿原住民意象的新詩，或思鄉、頌讚大自然；或思念父母、感懷祖父母的綿綿親情；或訴說獵人出發打獵前激昂澎湃，讀來皆讓人感動良久。本書特色作者來自於排灣族最古老部落「巴達因」部落，且身為酋長家族的傳人，熱切地學習排灣族的習俗文化，也有感而發的寫作。作者以精簡的詩句描述自幼在山中射鹿部落裡的成長經歷，以及下山前往都市工作之後，對於山林生活的感念。詩中真情流露、遣詞造句自然不造作，排灣族依山傍水的傳統生活方式，感動的不只是作者，也召喚著現代都市人心中那一份對於大自然的嚮往。
【電子書】跨領域改編：《寒夜三部曲》及其電視劇研究
《寒夜三部曲》是台灣文學中重要大河小說之作，文本時間跨越了清乾隆年間至台灣終戰初期歷經二百年，李喬運用歷時性筆法敘述一群客家人來到苗栗地區的蕃仔林移民拓荒的經過。2002至2003年間，公共電視將其三部曲《寒夜》、《荒村》、《孤燈》陸續改編成電視劇—《寒夜》與《寒夜續曲》，首度以電視媒體的傳播方式展現了台灣人的情感、歷史與文化故事。本書中心著重在影劇文本的視覺感官之跨界交流，兩部導演分別使用 像來詮釋李喬獨特的書寫風格，如他擅長的人物心理摹寫或是日治時代歷史再現之內容。論文將從「寒夜」電視劇改編之忠實度比較作為出發，再深入探究人物情愛、認同思想、歷史敘事、台灣文化等四大主題。
【電子書】昨日書
不要輕易打開這本書── 樂音響起，時光倒流 記憶將瞬時洶湧，世界還是世界，我們卻不再是我們…… & 四年前，詹宏志曾專文推薦馬世芳第一本書《地下鄉愁藍調》，他說馬世芳彷彿是一個老靈魂裝錯了青春的身體。他寫音樂，會讓你忍不住找出那些歌，一遍遍重聽；他寫往事，會帶你幡然重返曾經沸熱的年少青春。他的廣播，兩岸樂迷逐集錄製珍藏，甚至盜版私賣；他的文字，總在我們記憶深處，湧動著時代的潮聲。他為音樂找到深情的語言，沒有馬世芳，台灣的音樂語言將多麼失色，多麼失溫。2010年，即將四十歲的馬世芳獻給等待已久的讀者第二本書《昨日書》，這位台灣六年級跨音樂、廣播、文字創作等文化領域的重要代表人物，在第二本散文輯中收錄他從2002年以來的文字四十餘篇，並配置三十餘幀珍藏的流行音樂相關物件照，寫音樂、寫回憶、寫個人生命與時代的交響。 & 台灣得獎設計師聶永真裝禎設計。
【電子書】昨日書
不要輕易打開這本書── 樂音響起，時光倒流 記憶將瞬時洶湧，世界還是世界，我們卻不再是我們…… & 四年前，詹宏志曾專文推薦馬世芳第一本書《地下鄉愁藍調》，他說馬世芳彷彿是一個老靈魂裝錯了青春的身體。他寫音樂，會讓你忍不住找出那些歌，一遍遍重聽；他寫往事，會帶你幡然重返曾經沸熱的年少青春。他的廣播，兩岸樂迷逐集錄製珍藏，甚至盜版私賣；他的文字，總在我們記憶深處，湧動著時代的潮聲。他為音樂找到深情的語言，沒有馬世芳，台灣的音樂語言將多麼失色，多麼失溫。2010年，即將四十歲的馬世芳獻給等待已久的讀者第二本書《昨日書》，這位台灣六年級跨音樂、廣播、文字創作等文化領域的重要代表人物，在第二本散文輯中收錄他從2002年以來的文字四十餘篇，並配置三十餘幀珍藏的流行音樂相關物件照，寫音樂、寫回憶、寫個人生命與時代的交響。 & 台灣得獎設計師聶永真裝禎設計。
【電子書】文學中的男人和性
男人是地球上僅有的「野獸」。活在人為的社會與文化裡，性是人生最微妙的情愫。中外古今的文學、詩歌，以性為主題，揭發其奧蘊之深，追索其存在之妙，呈現其變化之奇者汗牛充棟，卻也令人目眩神迷。 作者縱橫於浩瀚的性文學之間，旁徵博引，扼要鉤玄，為讀者理出一個可以短時間內走進去的花園，同時分析各種文學中自大、自卑、可親、可恨、可憐、可怕的大男人與小男人。透視他們所以變成這種男人的前因後果，及文學家們如此呈現他們的用心；刻劃出男人的各種情結，及其情結後面的文化意識。本書可幫助我們徹底了解真正的男人與性。本書特色 ★以深入淺出的筆觸，透視原作者創作的情結，及情節後的文化意識。 ★縱橫浩瀚的性文學之間，揭發其奧蘊之深，追索其存在之妙。
【電子書】祖母阿依瑪第七伏藏書
令人呼吸困難！一本會讓你得高山症的小說中國新銳大師柴春芽2010年度長篇代表作轉世願為西藏人一次最貼近西藏靈魂的原鄉旅程你所缺乏的愛與勇氣都能在西藏獲得救贖！就讓你迴腸盪氣！就讓你攜帶著泥沙俱下的呼吸！色彩紛呈，線條繁複，意象頻疊，仿如女巫之語繪製而成的一幅曼陀羅。由於《祖母阿依瑪第七伏藏書》在美學上具有一種接近雪山的海拔，從而讓你在觸碰這本書的文字時會有一種如患高山症般的頭暈目眩。史上第一本不分段的現代長篇小說！持續有力的用典，挑戰讀者的體力極限；魔幻寫實的原創性，需要讀者享有智力上極高的敏捷；個人神話的建構，乍看之下，有些晦澀，但卻能夠喚醒讀者被物質化的庸常生活磨鈍了的翅膀向著精神的天空自由翱翔。柴春芽從自己的個人經驗中創製了第一部史詩般的西藏神話，並且發明出一套遠離口語的遊吟語言。這種語言具有普遍和本質的難度，就像馬車和刀鋒，但卻是拓展我們意識世界的獨特而有力的工具。我所追求的，是雄性的寫作，是棄絕靡靡之音從而執著於血馬大氣的寫作。我要在一部不分段的現代長篇小說裡戮力追求漢語表達的極致。——柴春芽一個漢族女人在拉薩經營的酒吧房間裡為何總有一個無形的男人在夜半吟唱一首古老的西藏情歌？一個在俄日朵峰頂與豹子相伴的人究竟是什麼樣的罪愆讓他窮其一生啞然不語？一個假裝自殺而一舉成名的作家怎會在參加自己的追悼會時弄假成真，意外身亡？一個看似瘋顛的回族穆斯林女孩口口聲聲說色曲河裡有塊龍石會在月光下跳舞這到底是假是真？一個藏族女人之所以有雙蜜蠟一樣的黃眼睛難道真是太陽賦予她魔力以便把男人的心靈點燃成一團火燄？一個時時顯靈的烏喇嘛附體在少年的繼母身上護佑家族卻為何要給這個強悍的家族降下死亡的災禍？一個活了兩百零一歲的祖母阿依瑪怎麼以第七伏藏書的形式記錄下夢與現實的一切？
【電子書】祖母阿依瑪第七伏藏書
令人呼吸困難！一本會讓你得高山症的小說中國新銳大師柴春芽2010年度長篇代表作轉世願為西藏人一次最貼近西藏靈魂的原鄉旅程你所缺乏的愛與勇氣都能在西藏獲得救贖！就讓你迴腸盪氣！就讓你攜帶著泥沙俱下的呼吸！色彩紛呈，線條繁複，意象頻疊，仿如女巫之語繪製而成的一幅曼陀羅。由於《祖母阿依瑪第七伏藏書》在美學上具有一種接近雪山的海拔，從而讓你在觸碰這本書的文字時會有一種如患高山症般的頭暈目眩。史上第一本不分段的現代長篇小說！持續有力的用典，挑戰讀者的體力極限；魔幻寫實的原創性，需要讀者享有智力上極高的敏捷；個人神話的建構，乍看之下，有些晦澀，但卻能夠喚醒讀者被物質化的庸常生活磨鈍了的翅膀向著精神的天空自由翱翔。柴春芽從自己的個人經驗中創製了第一部史詩般的西藏神話，並且發明出一套遠離口語的遊吟語言。這種語言具有普遍和本質的難度，就像馬車和刀鋒，但卻是拓展我們意識世界的獨特而有力的工具。我所追求的，是雄性的寫作，是棄絕靡靡之音從而執著於血馬大氣的寫作。我要在一部不分段的現代長篇小說裡戮力追求漢語表達的極致。——柴春芽一個漢族女人在拉薩經營的酒吧房間裡為何總有一個無形的男人在夜半吟唱一首古老的西藏情歌？一個在俄日朵峰頂與豹子相伴的人究竟是什麼樣的罪愆讓他窮其一生啞然不語？一個假裝自殺而一舉成名的作家怎會在參加自己的追悼會時弄假成真，意外身亡？一個看似瘋顛的回族穆斯林女孩口口聲聲說色曲河裡有塊龍石會在月光下跳舞這到底是假是真？一個藏族女人之所以有雙蜜蠟一樣的黃眼睛難道真是太陽賦予她魔力以便把男人的心靈點燃成一團火燄？一個時時顯靈的烏喇嘛附體在少年的繼母身上護佑家族卻為何要給這個強悍的家族降下死亡的災禍？一個活了兩百零一歲的祖母阿依瑪怎麼以第七伏藏書的形式記錄下夢與現實的一切？
【電子書】筆花：張騰蛟散文選〈1973─2010〉
此書是張騰蛟的第十四部散文專著，新章舊作並陳，近四十年來的散文菁華多在其中。幾篇代表作的文末均附有該文最初的出處、流傳以及國文課本編輯為該文所撰的研析或短評，極具參考價值。
【電子書】尋人啟事
「靈犬萊西」是我的偶像， 因為思念主人，牠從遙遠的北英格蘭一路顛簸終於回到倫敦的家，好帥！ 在《野性的呼喚》裡被迫流浪的「巴克」為了生存， 最後，竟然變成一隻狼？！…… 現在，我的家人不見了！我只是一隻小小的馬爾濟斯，該怎麼辦？ 我好想媽媽和哥哥，誰來幫我寫一張尋人啟事？我好著急…… 幸運的是旅程中每個關鍵時刻，馬爾濟斯毛毛總能遇見「貴狗」相助。為了找回主人，牠立志向校狗「金榜」學習，希望學會寫「尋人啟事」找到親愛的家人；公園裡的小黑大方分享自己的「地盤」和「流浪狗生存之道」，連「交女朋友」也兩狗同行，義氣十足！眼看小黑一時大意身陷危難，路過的懷孕母狗伸出援手；當毛毛正想和小黑一起去探望剛誕生的狗寶寶，沒想到迎接牠們的，卻是一場「慘絕狗寰」的悲劇…… 究竟毛毛能不能達成心願，找到心愛的家人呢？ 「本書與往昔坊間出版狗兒的書最大的不同，為作者已經幻化為『宅狗』，再從『宅狗』的眼光看狗兒的大千世界。」從毛毛的眼睛看出去，和人類熟悉的世界究竟有什麼不同？本書質樸而充滿童趣的筆觸，帶領大人和孩子重新感受與狗狗初見時天真的情懷，邀您一同來體會。 更多精彩內容請看www.pressstore.com.tw/freereading/9789866216367.pdf本書特色 ■從狗的視角看世界，觀察入微，發人深省。 ■筆觸時帶感情，溫馨動人。 ■人尋狗不稀奇，狗尋人新鮮又感人。 ■圖文均出自作者之手，彼此相互呼應，點題逗趣。
【電子書】磁石女神
書中作品均完成於作者創作顛峰時期，寫靈肉間的抉擇、男女間齟齬以及家庭與社會脫序等問題。文筆細膩，卻不慍不火，在黯淡哀怨的氣氛中，常突顯小說之趣，自成一格。〈船夫與猴子〉寫出對孤獨心靈的關懷，〈失敗的人〉娓娓道出夫妻之間的糾葛遭遇和哀情，〈磁石女神〉證明一個人的的未來，完全操縱在自己的掌握中。在看似怪誕的人物、荒謬的情節中，描繪人性的善良，剖析善惡朦朧間的微妙關係，發人深省。本書特色 ★增錄石麗東報導蔡文甫從作者轉為出版的過程一文得獎紀錄 作者曾獲中山文藝獎、多次金鼎獎以及中國文藝協會榮譽文藝獎章暨新聞局金鼎獎特別貢獻獎。並榮獲金石堂「2008年度出版風雲人物」
【電子書】磁石女神
書中作品均完成於作者創作顛峰時期，寫靈肉間的抉擇、男女間齟齬以及家庭與社會脫序等問題。文筆細膩，卻不慍不火，在黯淡哀怨的氣氛中，常突顯小說之趣，自成一格。〈船夫與猴子〉寫出對孤獨心靈的關懷，〈失敗的人〉娓娓道出夫妻之間的糾葛遭遇和哀情，〈磁石女神〉證明一個人的的未來，完全操縱在自己的掌握中。在看似怪誕的人物、荒謬的情節中，描繪人性的善良，剖析善惡朦朧間的微妙關係，發人深省。本書特色 ★增錄石麗東報導蔡文甫從作者轉為出版的過程一文得獎紀錄 作者曾獲中山文藝獎、多次金鼎獎以及中國文藝協會榮譽文藝獎章暨新聞局金鼎獎特別貢獻獎。並榮獲金石堂「2008年度出版風雲人物」
【電子書】一寸丹心萬縷情〈下〉情如熾
為響應「上山下鄉」的號召，也因思念草原上的一個人，小鈴自願到青海的農村去插隊，出發前問父親﹕「我小時候曾聽你說，要把中國建立成一個烏托邦，你的諾言能實現嗎？」 友義內心百感交集，現實距離理想愈來愈遠而他已變得麻木不仁。半晌，他才回答﹕「爸爸仍在努力。如果它也是你們這一代的志向，相信終會有實現的一天。」 「一定會的，因為我們願意付出一切代價去追求理想。」小鈴充滿自信地說。 「一寸丹心萬縷情」是一部長篇文藝小說。它以小說中人物的一生，反映出民國的最初七十年間，國與民一同歷盡滄桑，起死回生的故事。全書分三集出版，分別為「情如虹」、「情如浪」、「情如熾」。
【電子書】誤遞
我們不要說話，我們只要抱著、牽著，直到忘記了對方，不明所以地站起身來。忘記了這莫名加諸、不知何時才打算離開我們的命運。最後，房子裡的空間僅夠他們兩個並肩站著了。他們喘著氣，連轉頭望向對方都很艱難。他看到他眼前的壁紙顏色漸深，好像又要被浸透了。在視野的正中央，有兩個小小的人形，正隨著壁紙的軟化而模糊、崩解．．－－摘自〈壁痂〉文字中有一顆老靈魂的朱宥勳，卻是文壇最年輕的戰神，甫一上場便掄獎連連，毫不遮掩其天生好手的光芒。然而，這股豐沛的創作能量，其實蓄積已早。閱讀禁絕的中學時代，同學們在作文簿上寫下的故事，是唯一能逃出管轄的蹊徑。在這樣的黑暗中，朱宥勳振筆寫著，奮力地劃出一道光，也種下了一地沃土。從那時起，寫作就成了一種叛逃，家庭與情感的、體制與理論的，甚至是時間與回憶的叛逃。在這條路上，朱宥勳儼然成了風霜已久的旅者，藉由文字，絮叨出另一種永恆。本書特色◎長期深耕本土文學的寶瓶文化，在邁向10週年之際，以最大的磅礡氣勢與資源推出6位極具潛力的作家！◎除了甘耀明撰推薦總序，並依據6位作家不同的風格與特色，分別邀請鍾怡雯、李昂、王德威、宇文正、郝譽翔、張瑞芬齊聲推薦！◎2010華文文壇新力量！
【電子書】誤遞
我們不要說話，我們只要抱著、牽著，直到忘記了對方，不明所以地站起身來。忘記了這莫名加諸、不知何時才打算離開我們的命運。最後，房子裡的空間僅夠他們兩個並肩站著了。他們喘著氣，連轉頭望向對方都很艱難。他看到他眼前的壁紙顏色漸深，好像又要被浸透了。在視野的正中央，有兩個小小的人形，正隨著壁紙的軟化而模糊、崩解．．－－摘自〈壁痂〉文字中有一顆老靈魂的朱宥勳，卻是文壇最年輕的戰神，甫一上場便掄獎連連，毫不遮掩其天生好手的光芒。然而，這股豐沛的創作能量，其實蓄積已早。閱讀禁絕的中學時代，同學們在作文簿上寫下的故事，是唯一能逃出管轄的蹊徑。在這樣的黑暗中，朱宥勳振筆寫著，奮力地劃出一道光，也種下了一地沃土。從那時起，寫作就成了一種叛逃，家庭與情感的、體制與理論的，甚至是時間與回憶的叛逃。在這條路上，朱宥勳儼然成了風霜已久的旅者，藉由文字，絮叨出另一種永恆。本書特色◎長期深耕本土文學的寶瓶文化，在邁向10週年之際，以最大的磅礡氣勢與資源推出6位極具潛力的作家！◎除了甘耀明撰推薦總序，並依據6位作家不同的風格與特色，分別邀請鍾怡雯、李昂、王德威、宇文正、郝譽翔、張瑞芬齊聲推薦！◎2010華文文壇新力量！
【電子書】他還活著：澳華文壇掠影‧第一集
序1 《他還活著：澳華文壇掠影》 今天世界文化與文學藝術主要是流亡者、移民、難民所建構。以美國今天的學術、知識與文學界思想的主要潮流為例，因為美國成早期法西斯與共產主義的難民與其他政權的異議分子巨大「難民營」，這些人的創新的邊緣思考，突破了許多文化概念、文學書寫模式。像後殖民理論、魔幻寫實主義是來自被西方殖民過的地區。整個二十世紀的文學，簡直就是ET（extraterritorial）文學，一向被邊緣化，目前已開始引起中心的注意了。歐洲重要的文化霸權中心決定的諾貝爾文學獎，近十多年多數頒給第三世界作家如馬奎斯（Gabriel Marquez，1982）、索因卡（Wole Soyinka，1986）、高行健（2000）、奈保爾（V. Naipaul，2001）及柯慈（John Maxwell Coetzee，2003）等，這表示邊緣性作家在全球化與本土性的衝擊中，他們邊緣性的、多元文化思考的文學作品，逐漸被世界認識到是一種文學新品種，其邊緣性，實際上是創意動力的泉源。何與懷《他還活著：澳華文壇掠影》抒寫的就是以澳洲為中心的華文文化/文藝界的新的邊緣文化/文學。這些文藝主要由流亡者、移民、難民所創作。 1958年俄國作家巴斯特納克（Boris Pasternak）被政府驅逐出境，他向政府抗議說「走出我的國界，對我來說等於死亡。」其實巴斯特納克所形容的是他的創作環境，不是表現我們這個時代的精神。這是一個全球作家自我放逐與流亡的大時代，多少作家移民到陌生與遙遠的土地。這些作家與鄉土、自我與真正家園的嚴重割裂，作家企圖擁抱本土文化傳統與域外文化或西方中心文化的衝擊，給今日世界文學製造了巨大的創造力。事實表明，現代世界文化主要是流亡者、移民、難民的思想著作所構成，這些邊緣文學作品的作家與主題都與流亡、難民、移民、放逐、邊緣人有關，這些外來人及其作品正象徵我們正處在一個難民的時代。今日世界各國的華文文學或華人文學也多出自流亡者、自我放逐者、移民、難民之筆。 奉讀何與懷的《他還活著：澳華文壇掠影》，我愛不釋手，就是因為這些樸實的散文，無論是實知性還是感性，報告文學還是抒情小品，還是事的散文，除了文學性、可讀性、對一位研究世界華文文學的人來說，這本文集處處證明流亡者、移民、難民建構了今日邊緣思想、文化與文學。當前許多華人只注意世界華人經濟的崛起以及各國華人社群生活的改善，缺少關懷與注意世界各國華人的文化/文學的建構。如果每個國家都有一些像何與懷那樣的學人/作家，我們的世界華人文化/文學將更受到應有的重視與承認。何與懷的文章如〈汪洋灑落的旅程──莊偉傑其人其詩其文解讀〉、〈詩風人格高度一致的許耀林〉、〈曉聲識器，真知灼見──從冰夫先生的詩作談到他的詩評〉、〈海那邊，海這邊……──解讀胡仄佳〉、〈看穿他？還是看穿自己？──一部都市女性的「愛情聖經」〉，及〈新嘗試，新突破──談曾凡小說《麻將島》〉等篇，所論述的作家，從莊偉傑到曾凡，都是ET文學家。在華人世界里，澳洲確也是一個臥虎藏龍之地──梁羽生、畢恭、黃雍廉、趙大鈍、張鳴真……等人創新的邊緣文學思考值得我們注意。其實兩岸四地的作家之外的其他區域，還有很多流亡者、移民、難民不斷建構新的中華文化與文學藝術，不斷出現優秀的作家與文學作品，決不能忽略。 我所謂知識分子或作家之流亡心靈，其流亡情境往往是隱喻性的。屬於一個國家社會的人，可以成為局外人「outsider」或局內人（insider），前者屬於精神上的流亡，後者屬於地理/精神上的流亡。其實所有一流的前衛的知識分子或作家，永遠都在流亡，不管身在國內或國外，因為知識分子原本就位居社會邊緣，遠離政治權力，置身於所謂「正統」文化之外，這樣知識分子/作家便可以誠實地捍衛與批評社會，擁有令人歎為觀止的觀察力，遠在他人發現之前，他已覺察出潮流與問題。 細讀集子中這些文章，我們可以認識到何與懷自己就是一位置身邊緣、拒絕被同化、在思想上流亡的作家。他生存在中間地帶（median state），永遠處在漂移狀態中。他與他所書寫的作家，既拒絕認同新環境，又沒有完全與舊的切斷開，尷尬地困擾在半參與半遊移狀態中。他們一方面懷舊傷感，另一方面又善於應變或成為被放逐的人。遊移於局內與局外之間，他們焦慮不安、孤獨、四處探索，無所置身。這種流亡與邊緣的作家，就像漂泊不定的旅人或客人，愛感受新奇的事物、現象。作為邊緣作家看世界，他以過去與目前互相參考比較，因此他不但不把問題孤立起來看，他更有雙重的透視力（double perspective）。每種出現在新國家的景物，都會引起故國同樣景物的思考。因此任何思想與經驗都會用另一套來平衡思考，使到新舊的都用另一種全新、難以意料的眼光來審視。 何與懷集子中的文章，尤其附錄的兩篇論述──〈看來不僅僅是辯論世界華文文學的問題──也談陳賢茂教授的「也談」〉與〈關於華文文學的幾個問題〉──非常清晰地顯現他多元的、開放的思考，所以這本集子是認識被稱為「第三文化空間」的澳華文學的重要書寫。同時這些文章也是一流的散文、抒情小品、報告文學。 我近年來完成編輯與出版我的老師周策縱教授生前未完成的《海外新詩鈔》（台北：文史哲出版社，2010），然後對個別詩人作個案研究，但因資料缺乏，研究很難進行。這本詩選包括各種自五四新文學運動以來發展的多種形式的新詩，如自由、抒情、格律、現代主義詩歌。老師這部詩選的編輯意義，是建構五四新詩在1950年後在海外持續的發展，繼承原本五四的精神與傳統。所謂海外，最重要的版圖，以美國紐約的白馬社及其相關詩人群最具有代表性，在五十與六十年代最活躍。這些詩人都是知識分子，當時都是流亡者、移民、難民，沒有明確的政治思想形態。他們出國前，已經開始寫新詩，到了海外，在完全沒有政治思想意識的壓力下，自由地嘗試與探索新詩的各種表現手法、形式與主題，創造多元化的中文詩歌，延伸了早年五四的精神與傳統的一個重要部分。當時紐約的刊物，就有白馬社自己出版的《生活半月刊》（1956）、《海外論壇》（1960-1962）及1951年林語堂（1895-1976）創辦的《天風月刊》（1951-1952），美國及金山出版的《少年中國晨報》等。像黃伯飛（1914-2008）、艾山（1912-1966），周策縱（1916-2007）、李經（盧飛白，1920-1972）、唐德剛（1920-2009）、心笛（浦麗琳，1932-）是比較活躍的詩人。他們當時既被中心的大陸忽略，也沒有受到台灣的應有的關注，所以一直被文學史忘記。胡適（1891-1962）當時雖然注意到他們的重要性，甚至說「白馬社是中國的第三文藝中心」，可惜胡適自己也是流氓者，既沒有發言的刊物，也正落魄失意美國。我想如果當時胡適像何與懷那樣及早書寫這些作家，今天我們就更容易地為華文文學史彌補其空缺的一章。 新加坡學者，現任台北元智大學國際語文中心主任 王潤華教授 & 序2 走出大洋洲－－序何與懷《澳華文壇掠影》 與懷兄要我為他的新著寫序，其實，我並非合適的人選。因為他寫的是「澳華文壇掠影」，而我初來乍到，對澳華文壇知之甚少，簡直無從置喙。但是盛情難卻，只好勉為其難，就說幾句題外的話吧。 上個世紀五、六十年代，我在復旦大學做青年教師的時候，對於中國現當代文學頗感興趣，也寫過一些當代文學評論文章。但那時的所謂當代文學，局限於大陸出版的作品，台港和海外的華文作品根本看不到，也不能列入研究範圍之內。到得「文化革命」期間，則幾乎所有的作家都被打倒或靠邊站，幾乎所有作品都被封殺，只剩下浩然和他的《金光大道》。文革結束之後的所謂「撥亂反正」，只是要回到文革前的十七年中去，思想仍然是封閉的。 文學研究的真正變動，是在改革開放之後。也就在那種政治背景下，才有了「台港及海外華文文學」這個學科的建立。但最初，只是南方沿海幾個開放城市的高等學校才有這方面的研究機構，如暨南大學、汕頭大學、廈門大學、深圳大學等。上海開放得遲，所以復旦大學的台港及海外華文文學研究機構也建立得遲，大約已是八十年代中後期了，而且此類書籍也遠沒有南方幾所高校多。 我不從事這一學科的研究，所以與這方面的人士接觸得少，有關書籍也看得不多。但由於朋友的邀請，倒是參加過幾次台港及海外華文文學研討會，有時也能看到一些專門雜誌。我的印象是，國內這方面的專業人員，對於台港文學研究得較多，其次是東南亞國家的華文文學，如馬華文學、新華文學、泰華文學，再次，是北美和歐洲國家的華文文學，而澳華文學則接觸得最少。為什麼會出現這種情況呢？資訊暌隔，資料不足之故。聽說，當年陳賢茂教授主編四卷本《海外華文文學史》時，找澳華文學
【電子書】搭蘆灣手記
昨是今非，今是昨非……終究是一場虛幻…… 此書是孫大川近幾年來的書寫紀錄，輯一「搭蘆灣」以較為抒情的筆調，描寫對家鄉與生活的所見所感，亦敘及諸多前輩人物的生命風範。輯二「山風海雨」，蒐集了論述性的文章，呈現從原住民角度觀看台灣社會現象的省思。輯三「伊拉，呼」，收錄的多篇書序從多元的觀點切入，審視原住民文學與文化的課題。
【電子書】搭蘆灣手記
昨是今非，今是昨非……終究是一場虛幻…… 此書是孫大川近幾年來的書寫紀錄，輯一「搭蘆灣」以較為抒情的筆調，描寫對家鄉與生活的所見所感，亦敘及諸多前輩人物的生命風範。輯二「山風海雨」，蒐集了論述性的文章，呈現從原住民角度觀看台灣社會現象的省思。輯三「伊拉，呼」，收錄的多篇書序從多元的觀點切入，審視原住民文學與文化的課題。
【電子書】中國抗戰文藝史
這是一九四九年之前的最後一部新文學史類著作，也是新文學研究中的第一部斷代史。史著保留了不少很有時代氣氛的史實，人們看到戰爭造成的震撼對於文藝的巨大影響。作者如此迅疾地完成對剛剛落幕的一段規模宏大的歷史記錄，這與他親自經歷了那個風風雨雨的偉大時代有關。如果後人研究抗戰文藝面對的是史料，那麼藍海面對的是生活，是親歷的見聞。這些生活經他的手才變成史料而保存下來，因而讀這樣的書，首先的收穫往往是瞭解到許多史實，並且增加對那個時代的感性認識。
【電子書】父後七日
一場笑中帶淚、荒謬華麗的告別！林榮三文學獎首獎首作！同名改編電影《父後七日》8月27日全台感動上映！‧2010年台北電影節競賽片，並榮獲最佳編劇、最佳女配角獎！‧香港電影節競賽電影！ ‧韓國首爾數位影展競賽片！‧溫哥華國際影展觀摩電影！ ‧日本福岡影展亞洲焦點！‧即將角逐本屆金馬獎六項大獎！陳芳明、陳列、張曼娟、賀景濱、楊澤、劉克襄、蔡逸君、鄭弘儀、顏崑陽 藝文界感動推薦！（依姓名筆劃順序排列）那年夏天，颱風將至，我們並坐在我打工書店前的梯階，一團厚重的橘色的雲糾結在我們之中。親愛的你問，你最怕的事情是什麼？我說，挾以爆破的哭聲，我怕被你忘記。──摘自〈雲南書簡〉二○○六年，劉梓潔以短短四千字的〈父後七日〉，驚豔在座評審，奪下林榮三文學獎散文首獎。在那時，作家陳芳明早已讚道：它開闢了散文的全新版圖！而今，我們終於盼得《父後七日》成集，甚至多了一部作者編導的同名電影。長達七個年頭的醞釀，劉梓潔將此自比為一段旅程，回首自己到都市求學、工作與生活的歲月。書中處處可見的，正是由中南部北上的城鄉移民，對鄉愁與生存的刻劃感觸，而她獨特的敘述節奏與風格，更在此被鮮明地展示了出來。講離去，能令悲傷輕盈；寫思鄉，卻童趣橫溢；獨居獨行在城市與愛情裡時，竟又有如旅行異國般，無處不入地自適！如此尋常卻饒富滋味，那便是她文字裡感性真摯、最惹人凝睇的深情。循著劉梓潔的筆下幾度回望，我們不自覺地、俯伏成一名離鄉的遊子，在那一篇篇回憶絮語中，找到了屬於你我鄉愁的共同記載。
【電子書】父後七日
一場笑中帶淚、荒謬華麗的告別！林榮三文學獎首獎首作！同名改編電影《父後七日》8月27日全台感動上映！‧2010年台北電影節競賽片，並榮獲最佳編劇、最佳女配角獎！‧香港電影節競賽電影！ ‧韓國首爾數位影展競賽片！‧溫哥華國際影展觀摩電影！ ‧日本福岡影展亞洲焦點！‧即將角逐本屆金馬獎六項大獎！陳芳明、陳列、張曼娟、賀景濱、楊澤、劉克襄、蔡逸君、鄭弘儀、顏崑陽 藝文界感動推薦！（依姓名筆劃順序排列）那年夏天，颱風將至，我們並坐在我打工書店前的梯階，一團厚重的橘色的雲糾結在我們之中。親愛的你問，你最怕的事情是什麼？我說，挾以爆破的哭聲，我怕被你忘記。──摘自〈雲南書簡〉二○○六年，劉梓潔以短短四千字的〈父後七日〉，驚豔在座評審，奪下林榮三文學獎散文首獎。在那時，作家陳芳明早已讚道：它開闢了散文的全新版圖！而今，我們終於盼得《父後七日》成集，甚至多了一部作者編導的同名電影。長達七個年頭的醞釀，劉梓潔將此自比為一段旅程，回首自己到都市求學、工作與生活的歲月。書中處處可見的，正是由中南部北上的城鄉移民，對鄉愁與生存的刻劃感觸，而她獨特的敘述節奏與風格，更在此被鮮明地展示了出來。講離去，能令悲傷輕盈；寫思鄉，卻童趣橫溢；獨居獨行在城市與愛情裡時，竟又有如旅行異國般，無處不入地自適！如此尋常卻饒富滋味，那便是她文字裡感性真摯、最惹人凝睇的深情。循著劉梓潔的筆下幾度回望，我們不自覺地、俯伏成一名離鄉的遊子，在那一篇篇回憶絮語中，找到了屬於你我鄉愁的共同記載。
【電子書】研讀張愛玲長短錄
導演李安拍出她筆下驚心動魄的《色，戒》； 《小團圓》的問世讓眾人揣測她的私密生活； 她曾奇裝異服，引領時尚風潮；卻對書寫下筆含蓄。 曾說「出名要趁早！」的她，用文字蠱惑讀者，安慰了眾人芳心…… 「張學」專家陳子善教授既研究又考證，意外發現張愛玲鮮為人知的另一面。除了有張愛玲生前的手稿出土，如《鬱金香》；也從中得知懂得書籍裝幀的張愛玲曾設計自己第一本書《傳奇》書封；而常德公寓裡的生活則是她寫作的養分。時尚的她與朋友炎櫻合夥開設服飾店，寫下她對時裝的獨到見解〈炎櫻衣譜〉；更有多封她與文友往來談論書寫《小團圓》遇到瓶頸的書信手稿，以及她為了答謝友人而親手選購的禮物和賀卡，呈現出張愛玲的多樣面貌。本書特色 ★本書收錄多幅張愛玲書信手稿 ★是研究張愛玲文字、作品、短簡……的專家，發現重未被發現的文、圖，彌足珍貴。
【電子書】欄杆拍遍：楊國成讀書思想隨筆
這本讀書思想筆記題名《欄杆拍遍》，是因為作者當初邊讀書邊寫下這些文字時，那感覺多少有點哥倫布發現新大陸般的驚喜，急欲與人分享。後來，書讀得多了，這才知道所謂的「新大陸」其實早就在思想的世界地圖上標畫得一清二楚。因此，本書不過是站在思想巨人肩上搖旗吶喊，真正屬於作者自己的東西，是在文字背後的傷生憂世之情。
【電子書】你是我的回憶
艋舺年代青春浪漫的初戀故事 他對她的愛，既濃又純，足以穿越時空、幾世追尋，雖只牽過兩次小手，卻已決定終身相隨。 但是，生命中的一件意外，逼使他自外於她的人生。那年她十七、他十九，初戀如此美好，未來似也一片光明，可是…… 兩年以後，他躲在她家對門，淚眼相別；而她，堅持兩人不曾道別，所以繼續等待…… 他們的愛，到底要如何結局？各走各的，誰肯甘心？待要回頭，相尋路遠，佳人何處？ 廖輝英最美麗的純戀巨著，最纏綿的少年回憶，喚起有情人塵封的驚濤駭浪!相忘於江湖，卻何能相忘於心海裡讓我們在記憶中重逢吧!本書特色 ★艋舺年代青春浪漫的初戀故事 ★當年連載期間即賣出電視版權，由此可見受歡迎之一斑。
【電子書】你是我的回憶
艋舺年代青春浪漫的初戀故事 他對她的愛，既濃又純，足以穿越時空、幾世追尋，雖只牽過兩次小手，卻已決定終身相隨。 但是，生命中的一件意外，逼使他自外於她的人生。那年她十七、他十九，初戀如此美好，未來似也一片光明，可是…… 兩年以後，他躲在她家對門，淚眼相別；而她，堅持兩人不曾道別，所以繼續等待…… 他們的愛，到底要如何結局？各走各的，誰肯甘心？待要回頭，相尋路遠，佳人何處？ 廖輝英最美麗的純戀巨著，最纏綿的少年回憶，喚起有情人塵封的驚濤駭浪!相忘於江湖，卻何能相忘於心海裡讓我們在記憶中重逢吧!本書特色 ★艋舺年代青春浪漫的初戀故事 ★當年連載期間即賣出電視版權，由此可見受歡迎之一斑。
【電子書】孤零世界裡的書癡：應鳳凰短篇小說集
「應鳳凰」三個字，總是跟評論、資料彙整以及主持各種學術研討會等等連結在一起出現。自1973年開始發表短篇小說，此書是多年來應鳳凰努力耕耘下的第一本短篇小說結集。想要看看應鳳凰感性的另一面，千萬別錯過這本小說集。
