【電子書】誰出賣的西湖
你還記得杭州被淡雲浮繞時，那山的虛幻嗎？杭州的山和湖，總是在變著的。變著的山和湖，寫杭州的書，本也應該是無字的——就如同那禪。杭州本無字，字是人發明的。杭州那山和那湖，本應該就是文字。那些文字書成的，可以是部天書。天書是不可寫的，寫也要用天然的材料寫，而不該用人造的文字。但我，還是決定寫她了！－齊天大
【電子書】雙城辭典（全）
從我城，V城，到雙城一個香港，一題兩寫兩種故事，雙聲合唱，各自表述各大文學獎得主、香港當代著名作家韓麗珠、謝曉虹以對寫、互寫的小說方式，寫出不一樣的香港雙城記何以會有小說集《雙城辭典 1．2》？它在何種時空背景下產生？這二冊書特別收入兩位作家的手寫字體書信往返，一窺創作發生的真相。《雙城辭典》一書內容結集自香港文學雜誌《字花》的常設欄目，開始於2006年秋天，到2011年秋天為止。欄目的設計像是一題兩寫，起初配合該期雜誌的專題。後來雜誌的專題變得愈來愈具體，韓麗珠、謝曉虹另定主題，成為今天的別出新意的《雙城辭典 1．2》。韓麗珠、謝曉虹這兩位香港當代知名作家的小說集書名「雙城」，固有向狄更斯《雙城記》致敬，但她們二人均住在同一城市，她們筆下的雙城，不是兩個具體的城，更可能是一城兩面，一地雙城，以文字築起了兩座實體的城。《雙城辭典 1．2》分為兩冊，韓麗珠與謝曉虹藉由每一則名題的故事，發揮成完整的長篇小說故事架構，寫出了香港雙城中的人事物、平民百姓的日常生活。雙城的描寫，正好把構成城市機器的條件一一串連、交織成不可分割的時空，猶如字典裡的每個字，都以字典裡其他字詞來解釋彼此。
【電子書】雙城辭典1‧2
從我城，V城，到雙城一個香港，一題兩寫兩種故事，雙聲合唱，各自表述各大文學獎得主、香港當代著名作家韓麗珠、謝曉虹以對寫、互寫的小說方式，寫出不一樣的香港雙城記何以會有小說集《雙城辭典 1．2》？它在何種時空背景下產生？這二冊書特別收入兩位作家的手寫字體書信往返，一窺創作發生的真相。《雙城辭典》一書內容結集自香港文學雜誌《字花》的常設欄目，開始於2006年秋天，到2011年秋天為止。欄目的設計像是一題兩寫，起初配合該期雜誌的專題。後來雜誌的專題變得愈來愈具體，韓麗珠、謝曉虹另定主題，成為今天的別出新意的《雙城辭典 1．2》。韓麗珠、謝曉虹這兩位香港當代知名作家的小說集書名「雙城」，固有向狄更斯《雙城記》致敬，但她們二人均住在同一城市，她們筆下的雙城，不是兩個具體的城，更可能是一城兩面，一地雙城，以文字築起了兩座實體的城。《雙城辭典 1．2》分為兩冊，韓麗珠與謝曉虹藉由每一則名題的故事，發揮成完整的長篇小說故事架構，寫出了香港雙城中的人事物、平民百姓的日常生活。雙城的描寫，正好把構成城市機器的條件一一串連、交織成不可分割的時空，猶如字典裡的每個字，都以字典裡其他字詞來解釋彼此。
【電子書】大江東去（上篇）
一本現代中國人民兩三代人下來流離遷徙的沈痛悲傖史詩，是寫作者莫大的文學企圖與目標以及自我命定的使命，不止於要為中華民族血淚交幟掙扎求存作誌，更且是為被作弄之個人命運對抗時代演變的見證，故事敘述孤單地一個婦人攜帶三個稚齡幼子憑藉意志力默默承擔一路乖違艱逆穿渡遞變的關山大地，不屈不撓地朝向意定的目的跋涉，寫的是中華兒女的堅韌與對生命信仰之堅持。渴望與幻滅－－一個該沈思的年代本書《大江東去》不同於此刻已成為華文文學界、兩年來最重要的三部曠世著作：《大江大海》、《巨流河》、《關山奪路》；本書並非依據史實載錄，是一本虛構的小說創作。本小說綜合了多方事件後的影射文學創作，以從事文學創作者的態度來發展故事。小說內容設定以民國編年記事方式，記錄民國政府諸重大事件，雖是一部以影射國共內戰時期的仿史小說，卻是作者試著以人性著眼、殘酷的國共相搏史實為背景：從單獨個人的意義上說，中國人民的血淚掙扎求存的過程，記錄了現代中華民族飽歷戰亂、遷徙流離的鉅創痛深之歷史沈澱後的，關於家國與個人命運連繫經營成的一篇故事，內容主軸是莫大創作著重的渴望與幻滅。這本豐饒的鉅作，關於死亡與生命，戰爭與愛情的史詩。
【電子書】大江東去
一本現代中國人民兩三代人下來流離遷徙的沈痛悲傖史詩，是寫作者莫大的文學企圖與目標以及自我命定的使命，不止於要為中華民族血淚交幟掙扎求存作誌，更且是為被作弄之個人命運對抗時代演變的見證，故事敘述孤單地一個婦人攜帶三個稚齡幼子憑藉意志力默默承擔一路乖違艱逆穿渡遞變的關山大地，不屈不撓地朝向意定的目的跋涉，寫的是中華兒女的堅韌與對生命信仰之堅持。渴望與幻滅－－一個該沈思的年代本書《大江東去》不同於此刻已成為華文文學界、兩年來最重要的三部曠世著作：《大江大海》、《巨流河》、《關山奪路》；本書並非依據史實載錄，是一本虛構的小說創作。本小說綜合了多方事件後的影射文學創作，以從事文學創作者的態度來發展故事。小說內容設定以民國編年記事方式，記錄民國政府諸重大事件，雖是一部以影射國共內戰時期的仿史小說，卻是作者試著以人性著眼、殘酷的國共相搏史實為背景：從單獨個人的意義上說，中國人民的血淚掙扎求存的過程，記錄了現代中華民族飽歷戰亂、遷徙流離的鉅創痛深之歷史沈澱後的，關於家國與個人命運連繫經營成的一篇故事，內容主軸是莫大創作著重的渴望與幻滅。這本豐饒的鉅作，關於死亡與生命，戰爭與愛情的史詩。
【電子書】風過處，水無垠：韋暈小說選集
過去疊印在現在之上，像電影那樣，回憶成為眼前一幕幕清晰可見的影像。韋暈讓角色在不同的時空中活動，也讓來自不同時空的角色在同一時空相遇，重新演繹未完成的故事。 韋暈小說的特點是時間意識很強，他反覆書寫活在回憶中的人物，這些人不論男女老少，都活在過去，都困在失去的時間裡。人在命運的掌控下，顯得格外無能為力，因而來不及展望未來。作者受過繪畫的美學訓練，同時也受到西方文學和電影的影響。他把繪畫美學和電影敘述手法，大量應用在他的小說創作上。與他同期的作家相比，他的西化語言和敘述模式顯得獨樹一幟。他大量運用倒敘和環境描寫，在時間的進行中帶出主角「過去」的片段，現在和過去不斷交織，營造出一種朦朧的氛圍，讓讀者得以體驗人生面臨悲歡離合的無助。 本書特色此書精選馬華作家韋暈（1913-1996）短篇小說代表作為一帙，包括〈日安，庫斯科〉、〈風過處，水無垠〉、〈縷縷輕煙〉等名篇，頗具研讀、參考價值。
【電子書】如果那是一種鄉愁叫台南
台南可以吃可以玩，可以發懶可以散步，台南可以是一種鄉愁──不管是在台南住了三代以上的家族，或是在台南出生成長而後移居他鄉，還是嫁到台南，在台南工作，在台南當兵，在台南讀書，或短暫住過幾年，或男朋友女朋友恰好是台南人，或某一年之後就在台南租屋買屋入籍，對這些廣義的台南人或台南周邊人口來說，一年之內起碼要被諮詢好幾次：台南哪裡好玩？哪裡好吃？其實隨便搪塞一本旅遊導覽或雜誌資訊誌也行，可是這樣輕率簡直對不起台南各寺各廟的眾神明，三言兩語或兩天一夜就要把台南以All You Can Eat的模式推銷出去，隱約還是感覺不夠誠意……每次到台南都是幸福的，就像本書作者米果一樣：我們窩在高中常去的「迦南」吃冰吃鍋燒麵，或去「莉莉」吃水果盤，去「沙卡里巴」吃鱔魚麵，去中正路喝「雙全」紅茶，去以前常常買參考書的博愛路南一書局跟信用文具店，有時候也去書店文具店對面喝老牌楊桃湯。每次要離開台南、回台北前的心情都是鬱悶的：想起自己又要重新回到那個曬內衣內褲一整個禮拜也還留著濕氣淚漬的城市，剎那間，好想蹲下來大哭一場。除了吃喝遊逛台南之外，在本書中，米果細細溫暖地寫下了她對台南的鄉愁，陪讀者一起看見──老台南城好美：蕃仔火會社的城外舊時光、東門地下道與軍訓裙不相干的青春逆襲……老台南人好酷：旗袍姨嬤月牙白、老台南人的生意脾氣、那些高中老師教我的事……台南食物真有味：屬於炒米粉的魔幻時刻、夠義氣的虱目魚、夠誠意的太陽城紅豆牛奶霜……文學耆老葉石濤曾說：台南是一個適合人們作夢、幹活、戀愛、結婚、悠然過活的地方。如果你也喜歡台南，那麼，就像米果說的：以結婚為前提，和台南交往吧！
【電子書】天空的眼睛
海洋作家、金鼎獎得主夏曼．藍波安 2012年最新小說力作全新風格呈現，遊走在大島與小島、海洋與陸地、魚與人之間的悲歡喜樂小說《天空的眼睛》以一位歷經風霜的男子為主軸，寫他在島上的部落生活與孫子的相處，面對遠到台灣工作的女兒死訊，以及他在海洋世界多次與大魚交手，這不僅是老人與海，也是蘭嶼島上的一則生動的人文寫照。夏曼．藍波安：「天空的眼睛」在蘭嶼的達悟族語意指星星，從這裡族人的觀點，每個人的靈魂都住在某一顆星星裡面，人類仰望天空，大魚獵食飛魚亦仰望著海面，被獵殺的飛魚散落海面上粼粼的波光鱗片，也猶如星光一樣……。「老人說，孩子死亡的地點愈加遙遠了，以至於老人都不知道自己的孩子究竟是否存在了……」小說《天空的眼睛》是一部關乎人文、海洋、宗教思辨的小說，探觸死亡與愛的主題，也點出海洋環境的變化、傳統文化的式微，隨著族人面臨的文化衝擊，到現實面臨的挑戰，海底的故事仍然上演，機動船也逐漸讓寧靜的海面不再平靜，多年以後再度回來造訪的大魚，帶來什麼樣的訊息呢？夏曼．藍波安在小說《天空的眼睛》裡提到，「《天空的眼睛》這篇小說裡的水世界，許多不同類科的浮游掠食大魚，從海中望著屬於它們的海空（即是我們的天空），在它們群聚掠殺飛魚，飛魚脫落的鱗片似是天空的眼睛（星星），在海面漂浮，放射出微弱螢光，這在漆黑的水世界特別的顯明，奇異的是，掠食大魚掠殺飛魚群有特定的海域，特定的時辰，說這個劇本的人就是我的母親……我不知道母親怎麼會以飛魚脫落的鱗片比喻為掠食大魚的「星星」這是非常有創意的話，深具詩學……「對於現代化吸住著各民族眾部落，或者鄉間年輕男女的心，移居都會成為一九七、八○年台灣社會新趨勢，董老，夏本．巫瑪藍姆的子女，先後在這個年代移動到台灣，兩代間的認知，總的差異開啟了肉體與想像的化學變化，撼動了達悟原初社會的基礎，新生代成為新興的另類「流亡者」流動於各工廠間的女工，建築工地的模板師，青春耗在祖父母未曾有過的成長經歷，以及也未曾有過的傷害、傷痕……」
【電子書】天空的眼睛
海洋作家、金鼎獎得主夏曼．藍波安 2012年最新小說力作全新風格呈現，遊走在大島與小島、海洋與陸地、魚與人之間的悲歡喜樂小說《天空的眼睛》以一位歷經風霜的男子為主軸，寫他在島上的部落生活與孫子的相處，面對遠到台灣工作的女兒死訊，以及他在海洋世界多次與大魚交手，這不僅是老人與海，也是蘭嶼島上的一則生動的人文寫照。夏曼．藍波安：「天空的眼睛」在蘭嶼的達悟族語意指星星，從這裡族人的觀點，每個人的靈魂都住在某一顆星星裡面，人類仰望天空，大魚獵食飛魚亦仰望著海面，被獵殺的飛魚散落海面上粼粼的波光鱗片，也猶如星光一樣……。「老人說，孩子死亡的地點愈加遙遠了，以至於老人都不知道自己的孩子究竟是否存在了……」小說《天空的眼睛》是一部關乎人文、海洋、宗教思辨的小說，探觸死亡與愛的主題，也點出海洋環境的變化、傳統文化的式微，隨著族人面臨的文化衝擊，到現實面臨的挑戰，海底的故事仍然上演，機動船也逐漸讓寧靜的海面不再平靜，多年以後再度回來造訪的大魚，帶來什麼樣的訊息呢？夏曼．藍波安在小說《天空的眼睛》裡提到，「《天空的眼睛》這篇小說裡的水世界，許多不同類科的浮游掠食大魚，從海中望著屬於它們的海空（即是我們的天空），在它們群聚掠殺飛魚，飛魚脫落的鱗片似是天空的眼睛（星星），在海面漂浮，放射出微弱螢光，這在漆黑的水世界特別的顯明，奇異的是，掠食大魚掠殺飛魚群有特定的海域，特定的時辰，說這個劇本的人就是我的母親……我不知道母親怎麼會以飛魚脫落的鱗片比喻為掠食大魚的「星星」這是非常有創意的話，深具詩學……「對於現代化吸住著各民族眾部落，或者鄉間年輕男女的心，移居都會成為一九七、八○年台灣社會新趨勢，董老，夏本．巫瑪藍姆的子女，先後在這個年代移動到台灣，兩代間的認知，總的差異開啟了肉體與想像的化學變化，撼動了達悟原初社會的基礎，新生代成為新興的另類「流亡者」流動於各工廠間的女工，建築工地的模板師，青春耗在祖父母未曾有過的成長經歷，以及也未曾有過的傷害、傷痕……」
【電子書】A Garden of One’s Own：A Collection of Modern Chinese Essays, 1919-1949
This authoritative collection contains writings by some thirty of the most significant Chinese writers of the period between 1919 and 1949. The three decades from which these pieces are drawn encompass most of the Republican period, a tumultuous era in Chinese history in which modernization and republicanism coexisted with classical culture. Thematically, these xiaopin wen, or modern Chinese essays, differ significantly from the more social and political fiction of the May Fourth movement. Their scope varies, from ruminations on broader existential issues to more personal contemplations on everyday life, often delving into issues of morality and interpersonal relations. Although described as ”essays,” they are not restrained by the formal, expository connotations of this English term; rather, their tone is more intimate, reflective, and at times witty or tinged with melancholy.
【電子書】此生泛若不繫舟
作為一個認同台灣的中國人，在探討未來台灣與大陸的關係時，應該有兩個基本的立場：一、台灣人民的利益。二、國家民族的原則。在當前，一個值得考慮的方式是共享主權，分擁治權。簡言之，「一國兩治」。在一個象徵性的國家主權之下，實行不同制度的兩個地區，各擁有獨立的治權。此治權是完全的，包括自衛權和在國際上具有國際人格的政治實體的權利。— 沈君山一九七一年的保護釣魚台運動，讓專精於天文科學、成名於橋牌圍棋、少問政治國事的沈君山教授，開始關心台灣前途。一九七三年他毅然辭去美國普渡大學的終身教職，回到風雨飄搖的台灣，歷任清華大學理學院長、行政院政務委員、清華大學校長等職，在安身的事業「辦學」與立命的心願「兩岸和族群」上，一直有極為前進的思索與實踐。即便歷經中風，書生報國之志，始終未曾稍改。本書由沈教授摯友張作錦先生編選，沈夫人曾麗華女士校讀，蒐羅沈教授最精采的文章、對話與書信，共十四篇。書名取自莊子「泛若不繫之舟」的典故，堪稱沈教授此生做人做事做官的寫照。全書以沈君山教授「革新保台，志願統一」的宏願為核心，呈現他獨創的〈一國兩「治」〉、〈制競民擇，適者生存〉、〈主權史傳，治權民授〉兩岸關係立論，以及〈說大國則平等之──與江澤民第一次晤談〉這篇重要的歷史文獻，可「啟迪無數繼起之心靈，追求寬闊自由的獨立思考。」〈成長、返國與清華〉、〈做官的滋味〉、〈罷官的滋味〉等文章，則展現沈君山教授辦學治校的理念，以及不同於官場流俗的知識分子風範。而懷念魏重慶先生（橋牌精準叫牌制創始人）、吳大猷院長、蔣見美女士（台灣食品學界的先驅）、盧修一委員（在野政黨菁英）等師友的回憶文，更是呈現他多才多藝、溫暖感性的一面。
【電子書】花近高樓
許多人都讀過陳之藩先生寫的〈謝天〉、〈失根的蘭花〉，他的散文《旅美小簡》、《在春風裡》、《劍河倒影》更為許多書迷所津津樂道。陳之藩先生學的雖然是科技，在心裡卻始終為文學保留著一席之地。他曾說科學與詩很相近，「科學界的研究科學，與詩人踏雪尋梅的覓句差不太多。」寫作風格高雅純淨的他，在撰文紀念胡適先生時寫道：「並不是我偏愛他，沒有人不愛春風的，沒有人在春風中不陶醉的。」讀他的散文，也很難不沉醉在他文字的「春風」裡。《花近高樓》，由童元方教授從陳之藩文集《蔚藍的天》、《旅美小簡》、《在春風裡》、《劍河倒影》、《一星如月》、《時空之海》、《散步》中，編選最精采的四十五篇文章，分為四個部分：〈花近高樓〉、〈月色中天〉、〈晴開萬樹〉、〈溫風如酒〉，有關於文明的思考的，有涉及價值的取捨的；有觀照人世的體悟的，有偶寄閒情的隨筆的。童元方教授形容：「陳之藩早期的散文，比如《旅美小簡》的語言華麗多姿，而情感澎湃，沛然莫之能禦。問題思考的層次分明，表達的手法漂亮，展露出陳氏在文學創作上的才華，機鋒處處。到後期的作品，一如滿天的華采隱隱收攏在浩渺的□波之中，清光凝定的氣派，令人想起『餘霞散成綺，澄江靜如練』。」從二十多歲滿腔熱血的知識青年，到成為走過二十世紀最光燦的科學歲月的智慧長者，陳之藩一直用獨特的、兼具理性感性的筆，記述他對當代、對科學、對文學的見解，文中處處流露知識份子憂國憂民的情懷，卻不盲目的人云亦云。即使早期文章相隔已有半個世紀，現在看來仍經得起時間檢驗，歷久彌新。
【電子書】沒人知道我走了
臥斧．全新．純文學．懸疑．概念專輯七段人與人之間，溝通與誤解的故事，這些故事各自獨立，但在文字深處，卻又彼此牽連著……守．你 I’ll be there for you開車前往安養中心時，他的背包裡塞著一個頭骨。他守著這個頭骨，溫柔地、安靜地、好似那是他眼中的唯一……4: 55我家遭小偷了，但竊賊只偷了放在桌上的絕版唱片，卻沒動抽屜裡的數枚千元大鈔，這是怎麼一回事……一陣風「我跑步時有什麼表情？」我說。「嗯，就很開心的樣子，好像……」她低頭想了想，「好像和你身旁的空氣一起律動，化成一陣風。」再射我一槍 Shoot Me Again她看著他，似乎在回應他的祈願，慢慢地展露了一個複雜、難解、既甜美又哀傷的微笑……公路大明星 Highway Star大模大樣坐在後座的那個傢伙，當然是鬼。深夜開計程車的他，轉身一看，後座什麼都沒有。回頭一瞧，鏡子裡明明映著一個人形。除了是個鬼之外，關於那個人形，他想不出別的可能。走馬燈住在一座廟的樓上，其實不是那麼不可思議的事。真正奇怪的是，我在神桌底下看到一件紅色的蕾絲內褲，出入分子也有點複雜，這廟，到底住著哪一號神明？沒人知道我走了 No One Knows I’m Gone生命的意義於我而言，其實沒有什麼意義。思考了幾天之後，我決定離開。沒人知道我走了；但您自個兒無法肯定的記憶，卻會是我曾經如此存在的證明。
【電子書】閒人外傳
輕鬆詼諧 生動逗趣一部匯集中國職場百態的新官場現形記！小說純屬虛構．歡迎對號入座誰是閒人？根據《紅樓夢》，寶釵以為寶玉早有的別號是「無事忙」，後又覺得「富貴閒人」較為合適。可見忙與閒是可以轉換的！《閒人外傳》主要寫在中國大陸文化主管機關工作的九個人物，寫他們怎樣的無事忙，寫他們如何的瞎操心，寫他們感覺自己偉大卻又極為瑣碎平庸，懷有一顆阿Q的心。作者筆下的閒人活著為了什麼呢？「當然，都是為了級別。」這些閒人在機關裡，至少都混了十年以上，或者二十年，甚至是一輩子。不管如不如意，他們能夠心甘情願把寶貝青春貢獻給國家的公務事業，僅從這一點來說就是非常可敬了！本書特色1.作者以生動詼諧的筆法撰寫九個主角2.本書是一部匯集職場百態的新官場現形記3.書中人物皆出現在你我生活中
【電子書】化悲傷為一座璀璨花園
寫給董建華先生的一封信：紙上沒留下半個字，只有我滴落的眼淚……您跟我們保證過，爸爸這趟出海會很安全……但他從此再也沒有回來了……失去「海上巨人號」，對您而言只是失去了財產的一部份；失去了「劉玲勝」這位輪機長，卻讓父母失去了兒子、妻子失去了丈夫、子女失去了父親，失去了我們的天，失去了我們生命的全部，失去了他……我們失去了全世界……。我想說：「大老闆們：請慎重決策，敬重生命，千萬不要因為一次的輕忽，傷害了別人的生命，毀了別人家庭一生一世的幸福……」
【電子書】將夕陽載在杯中給我：陳詠異鄉生死七記
本書書名源自美國十九世紀女詩人艾蜜莉‧狄更生的詩 "Bring me the sunset in a cup" ： 將夕陽載在杯中給我，算算早晨的酒壺有幾個沾滿了露水，告訴我早晨躍跳了多遠，告訴我編織漫天碧藍的紡工甚麼時候睡覺。 《聖經‧傳道書》告訴我們，神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。本書精選作者七篇感人的好文，喜歡文學、熱愛生命的您，千萬不可錯過這本《將夕陽載在杯中給我》。
【電子書】青春花車：喬木短篇小說集
一個偶然的相遇，為這場浪漫的愛情揭開了序幕……那一年的愛情是青春的紀錄青春花車表達人生追求奮鬥向上的夢想。不論遇到什麼樣的挫折、貧困，都要不屈不撓的走下去，才能把生命世界，開拓得更廣、更遠。本書特色本書為六篇短篇小說結合，篇篇表達人生追求奮鬥向上目標的決心與毅力，故事彷彿將每個人的人生、青春掙扎、希望與夢想完整呈現。
【電子書】山．城草木疏：綠活筆記
她透過典雅的雋永文筆，悉心地跟這些日日邂逅的友人誠摰對話。藉由文學情境，微妙點繪植物的生命。——劉克襄(作家)一座遠離塵囂的山間小學，一段和花草對話的山居歲月，凌拂曾經實踐了老祖宗素樸的生活，尋找最單純的吐納和野味，即使移居都市，她依然慣於自然生活者的身分，在牆根石縫中，在高樓大廈間，尋覓綠意和濃蔭，讓自然繼續滋養生命。季節從不失約，盈盈草木疏，它們自在的生長，並成就了大自然厚生的善意。而種子的形狀、幼株的冒芽、花開的瓣數、葉脈的股理……，也有著故事，也有著語言，以及人與大自然之間，傾聽、安慰、接納、包容，曾經相依相識的默契，凌拂都藉著文字、畫筆一一俯拾。精緻的草木圖譜和生態介紹‧文學的筆記散文(內附作者手繪明信片，首刷隨書附贈)本書特色1. 40種最親人的植物、40種最親植物的方法。2. 精緻的草木圖譜和生態介紹。3. 文學散文的綠活筆記。4. 寫實又不失感性的自然觀察。5. 引人共鳴的生命哲思。
【電子書】放逐天涯客：婉冰極短篇小說集
倩兒的屍體在鄉下的樹林深處被發現後……一位蓬頭垢面，步履蹣跚的老人，總愛徘徊在看到遙遠島嶼的海濱，讓孤獨的身影把夕陽壓落。一群群的歸鳥，從他頭頂飛過，他總是仰頭高舉雙手揮舞，彷彿這正是他等待的歸客…… 本書特色本書反映社會及家庭表面引人入勝的情節，洞悉背後的種種的哀愁，有極短篇結局意外的驚嘆，令讀者深思回味。
【電子書】北極第一家
只要相愛，風雨也好，苦難也好，沒有誰能擊倒我們，也沒有誰能使我們分散。排行老二的劉俠在十二歲時，類風濕性關節炎病發，此後漸不良於行，終至全身僵殘癱瘓。然而劉俠一家人彼此珍惜，互敬互愛，遂造就劉俠開朗樂天的個性。即使受病痛折磨，猶能執筆不輟，以誠摯的熱情來面對生命，並將所思所聞化作文字，劉俠也因而變成杏林子，一筆一畫地為家中成員造像。《北極第一家》全書幽默逗樂，異於杏林子其他溫馨、勵志的作品，以自家親人為主軸，刻劃家庭的溫暖與相處間的趣聞，是完整接觸劉家的經典著作。同時穿插歲月的悲歡離合，從西安到高雄，從美國到北極，看劉俠如何以〈劉家通訊〉串起分散世界各地的家人情感；為了著作出版全家人又是如何同心協力。讓劉家的大小事攤開在讀者面前，共同分享其間酸甜苦辣的生活點滴。本書特色★唯一一本由杏林子與家人共同執筆的著作。★深刻了解杏林子生命歷程與家人相互扶持、同甘共苦的代表作。得獎與推薦★作品屢被轉載，並收入於港台國中、國小、僑校課本。★曾當選第八屆十大傑出女青年、國家文藝獎、吳三連基金會社會服務獎……等。曾任總統府國策顧問。
【電子書】孫行者，你行不行？
凡人終究不若孫悟空，能隨意更改生存的法則。面對步步進逼的現實，每天每天我們都會小聲地問自己：我，行不行？日日擦身而過相見不相識的人們，彼此懷著相似的心事，走向也許再無交集的人生。然而，只要一本書的牽引，這些面孔便會自動走出故事，一路往你心底去。我們也許曾經幻想過，能如孫行者大鬧地府，修改生死簿上自己與所愛之人的壽命；或有高強武藝，試圖逃出老天爺的五指山。但最終，卻不可避免地需為或大或小如降到冰點的親子關係、與所愛之人分離、突如其來的天災等事頭疼，連如何像孫行者一般活靈活現挑戰生命的勇氣也全部遺忘。在徐嘉澤選取巧妙角度的書寫下，惱人的事件與彷彿了無希望的生活中也充滿了親情、愛情、友情等等令人會心的美好情感。不問行與不行，只是如實生活；不說教，只說故事。這是徐嘉澤作為一名探究真實人生的小說家，最高明的戲法。本書特色★以溫暖糖衣包覆社會邊緣小人物生存故事，平實簡單的筆觸，輕描淡寫便捕捉到社會百態；讀來令人微微觸動，又略有省思。
【電子書】北極第一家
只要相愛，風雨也好，苦難也好，沒有誰能擊倒我們，也沒有誰能使我們分散。排行老二的劉俠在十二歲時，類風濕性關節炎病發，此後漸不良於行，終至全身僵殘癱瘓。然而劉俠一家人彼此珍惜，互敬互愛，遂造就劉俠開朗樂天的個性。即使受病痛折磨，猶能執筆不輟，以誠摯的熱情來面對生命，並將所思所聞化作文字，劉俠也因而變成杏林子，一筆一畫地為家中成員造像。《北極第一家》全書幽默逗樂，異於杏林子其他溫馨、勵志的作品，以自家親人為主軸，刻劃家庭的溫暖與相處間的趣聞，是完整接觸劉家的經典著作。同時穿插歲月的悲歡離合，從西安到高雄，從美國到北極，看劉俠如何以〈劉家通訊〉串起分散世界各地的家人情感；為了著作出版全家人又是如何同心協力。讓劉家的大小事攤開在讀者面前，共同分享其間酸甜苦辣的生活點滴。本書特色★唯一一本由杏林子與家人共同執筆的著作。★深刻了解杏林子生命歷程與家人相互扶持、同甘共苦的代表作。得獎與推薦★作品屢被轉載，並收入於港台國中、國小、僑校課本。★曾當選第八屆十大傑出女青年、國家文藝獎、吳三連基金會社會服務獎……等。曾任總統府國策顧問。
【電子書】孫行者，你行不行？
凡人終究不若孫悟空，能隨意更改生存的法則。面對步步進逼的現實，每天每天我們都會小聲地問自己：我，行不行？日日擦身而過相見不相識的人們，彼此懷著相似的心事，走向也許再無交集的人生。然而，只要一本書的牽引，這些面孔便會自動走出故事，一路往你心底去。我們也許曾經幻想過，能如孫行者大鬧地府，修改生死簿上自己與所愛之人的壽命；或有高強武藝，試圖逃出老天爺的五指山。但最終，卻不可避免地需為或大或小如降到冰點的親子關係、與所愛之人分離、突如其來的天災等事頭疼，連如何像孫行者一般活靈活現挑戰生命的勇氣也全部遺忘。在徐嘉澤選取巧妙角度的書寫下，惱人的事件與彷彿了無希望的生活中也充滿了親情、愛情、友情等等令人會心的美好情感。不問行與不行，只是如實生活；不說教，只說故事。這是徐嘉澤作為一名探究真實人生的小說家，最高明的戲法。本書特色★以溫暖糖衣包覆社會邊緣小人物生存故事，平實簡單的筆觸，輕描淡寫便捕捉到社會百態；讀來令人微微觸動，又略有省思。
【電子書】神離去的那天
每個家族都隱匿著許多不可告人的祕密。我的家族也不例外。橫亙於記憶深處的是如此敬神畏鬼，相信所有詭譎與荒誕的傳說，始終與異次元空間緊貼密合、重疊、交纏翻湧……直到神明真的離去。直到真正踏入魔道。直到充斥著中魔的人們。由五○年代嘉義岸腳村的小神壇開始，走過美軍駐台、六合彩與大家樂的狂潮，目睹一幕幕荒謬怪誕的人生，回顧自身，不斷掙扎於自我認同與愛情中，遠處，始終傳來如悶雷炸響般震耳欲聾的海浪聲，如一首攸長恆久的傷痛歌曲……本書特色這些開天闢地與庇祐往昔的神明、老人們口中最好的時光，正在緩慢地遺棄我們。精銳美女作家謝曉昀2012最新力作 延伸閱讀《惡之島》、《安娜之死》、《第五號房》
【電子書】有些事，這些年我才懂：小野的人生思考
因為母親的離去，我才漸漸看清楚許多事情的真相……最赤裸深刻的生命省思！小野生涯顛峰之作！七個人生問答題，勾引出那些難以言盡的人間溫情世故……人生有許多的「原本」與「後來」，有些事，似乎真要隨著生命的經歷，我們才會慢慢的懂了。原本十六歲那年，我從第一志願的初中畢業，卻考上第六志願的夜間部。我以為人生將從此黯淡無光，後來才發現，空出來的白天成了我未來創意的養分來源……原本我以為自己稱得上孝順友愛，後來當媽媽接受採訪時竟說不出我做過哪些事，我才驚覺自己真是個大不孝的孩子！原本我覺得有些人總是帶給我痛苦和麻煩，後來在協助一名小六生完成寒假作業時，我才領悟到自己擁有很多，何必吝嗇？原本我以為擔任電視台要職，就是成功人生的表徵，後來讓我最感自豪的，竟是在謝幕離開時那抹昂然無愧的心情……這本書，是小野最赤裸坦誠的告白與回顧；更是你我在面對每一階段人生，最勇敢的開端！如果你才20多歲，本書是你預習人生的指南；如果你30多歲，本書是你練習人生的參考；如果你已過40，本書是你激勵人生的心靈雞湯；如果你和小野同一世代，那麼，本書將陪你溫習自己的人生。
【電子書】有些事，這些年我才懂
因為母親的離去，我才漸漸看清楚許多事情的真相……最赤裸深刻的生命省思！小野生涯顛峰之作！七個人生問答題，勾引出那些難以言盡的人間溫情世故……人生有許多的「原本」與「後來」，有些事，似乎真要隨著生命的經歷，我們才會慢慢的懂了。原本十六歲那年，我從第一志願的初中畢業，卻考上第六志願的夜間部。我以為人生將從此黯淡無光，後來才發現，空出來的白天成了我未來創意的養分來源……原本我以為自己稱得上孝順友愛，後來當媽媽接受採訪時竟說不出我做過哪些事，我才驚覺自己真是個大不孝的孩子！原本我覺得有些人總是帶給我痛苦和麻煩，後來在協助一名小六生完成寒假作業時，我才領悟到自己擁有很多，何必吝嗇？原本我以為擔任電視台要職，就是成功人生的表徵，後來讓我最感自豪的，竟是在謝幕離開時那抹昂然無愧的心情……這本書，是小野最赤裸坦誠的告白與回顧；更是你我在面對每一階段人生，最勇敢的開端！如果你才20多歲，本書是你預習人生的指南；如果你30多歲，本書是你練習人生的參考；如果你已過40，本書是你激勵人生的心靈雞湯；如果你和小野同一世代，那麼，本書將陪你溫習自己的人生。
【電子書】再見，森林之屋
裴在美是一個多重身份的人。她是一個導演，一個小說作家，畫家。她也是母親，妻子。她是一個城市人，也是一個森林人。這都使這一本森林紀事變得非常與眾不同。 裴在美剛剛也說了，人生是有斷代的。她有這種心態其實是滿好的。她可以斷然離去，重新開始一個生活。即使這本書只是反射了一個生活斷代，但在這本書裡，也可以看到她過往的生活歷歷如繪，繼續在她的斷代生活當中產生不同的化學變化。 她雖然住在森林當中，她怎麼拼命的在談電影，讀詩，讀小說，這跟她自己作為一個小說家的身份相互呼應。我也可以看到她當年在紐約學電影，拍電影的很多回憶。她重新提起，對照書中提到的一些導演。她所提到的導演當然都跟她的品味有關，跟她自己做創作的位置有關。她所提到的那些導演也是我非常喜歡的。比如說，她用很短的篇幅寫一個土耳其導演的三部曲 [奶，蛋，蜜]。這三部電影都是充滿自然氣息，但是高度的象徵化。把個人的歷史跟自然做了很好的連結，手法非常簡練。 簡練是裴在美文章很大的一個特色。我覺得她的收斂是非比尋常的。她常常欲言又止但又有很多意在言外。 尤其她寫她的生活[再見，森林之屋] 這篇，她剛才唸的那段對白，我感覺是滿經典的。 「還有甚麼需要做的嗎？我們相互問道。 即使知道對方的答案（或指令）除了引來爭辯／答辯之外，根本毫無建樹。 邊院上羊齒壇的橫木樁要換，我已經叫園丁把爛的部份拿走丟掉了。 只要把爛的部份拿掉了就好。 最好買新的來裝上。 其他沒爛的不都還在嗎？ 不行。新的還是要裝。 為甚麼？ 因為土會鬆垮下來。 不會。不信你去看，它有垮下來嗎？ 反正已經跟園丁講過，叫他去買了。 那還跟我說幹嘛？ 就像這樣，總是在不可勝數需要料理的瑣事；以及瑣事所引發的爭辯與答辯間奔忙。」 這或許在我們每天生活當中都會發生，但她特別摘取出來表述，作為一種； 一種對生活的困惑吧。即使是結廬在非人之境，但是你還是需要跟人相處。這個「人」包括了你的鄰居，你的園丁，院子裡的藍鳥，經過的土狼等等。你還是要跟這些人，這些生物相處。只要在有另外一個人的地方，你就會感到孤獨。因為這中間就會有很多事情是違背自己心意去處理的。 她為甚麼要結束這段森林中的生活？她裡面沒有講，但我覺得也等於是講了。 這本書你可以把它分開來看成一篇篇的影評，讀後感，森林紀事，談詩，談文學等。 但整個來看，它其實是一本具體而微的心靈傳記。 它透過的媒介很多，透過身邊的事物，閱讀，心情的演變。越看到後來，這個留白的人反而越來越清楚。這就是這本書耐人尋味的部份。 ──& 鴻鴻 電影與劇場導演，詩人 於 [再見，森林之屋] 新書發表會的發言
【電子書】再見，森林之屋
裴在美是一個多重身份的人。她是一個導演，一個小說作家，畫家。她也是母親，妻子。她是一個城市人，也是一個森林人。這都使這一本森林紀事變得非常與眾不同。 裴在美剛剛也說了，人生是有斷代的。她有這種心態其實是滿好的。她可以斷然離去，重新開始一個生活。即使這本書只是反射了一個生活斷代，但在這本書裡，也可以看到她過往的生活歷歷如繪，繼續在她的斷代生活當中產生不同的化學變化。 她雖然住在森林當中，她怎麼拼命的在談電影，讀詩，讀小說，這跟她自己作為一個小說家的身份相互呼應。我也可以看到她當年在紐約學電影，拍電影的很多回憶。她重新提起，對照書中提到的一些導演。她所提到的導演當然都跟她的品味有關，跟她自己做創作的位置有關。她所提到的那些導演也是我非常喜歡的。比如說，她用很短的篇幅寫一個土耳其導演的三部曲 [奶，蛋，蜜]。這三部電影都是充滿自然氣息，但是高度的象徵化。把個人的歷史跟自然做了很好的連結，手法非常簡練。 簡練是裴在美文章很大的一個特色。我覺得她的收斂是非比尋常的。她常常欲言又止但又有很多意在言外。 尤其她寫她的生活[再見，森林之屋] 這篇，她剛才唸的那段對白，我感覺是滿經典的。 「還有甚麼需要做的嗎？我們相互問道。 即使知道對方的答案（或指令）除了引來爭辯／答辯之外，根本毫無建樹。 邊院上羊齒壇的橫木樁要換，我已經叫園丁把爛的部份拿走丟掉了。 只要把爛的部份拿掉了就好。 最好買新的來裝上。 其他沒爛的不都還在嗎？ 不行。新的還是要裝。 為甚麼？ 因為土會鬆垮下來。 不會。不信你去看，它有垮下來嗎？ 反正已經跟園丁講過，叫他去買了。 那還跟我說幹嘛？ 就像這樣，總是在不可勝數需要料理的瑣事；以及瑣事所引發的爭辯與答辯間奔忙。」 這或許在我們每天生活當中都會發生，但她特別摘取出來表述，作為一種； 一種對生活的困惑吧。即使是結廬在非人之境，但是你還是需要跟人相處。這個「人」包括了你的鄰居，你的園丁，院子裡的藍鳥，經過的土狼等等。你還是要跟這些人，這些生物相處。只要在有另外一個人的地方，你就會感到孤獨。因為這中間就會有很多事情是違背自己心意去處理的。 她為甚麼要結束這段森林中的生活？她裡面沒有講，但我覺得也等於是講了。 這本書你可以把它分開來看成一篇篇的影評，讀後感，森林紀事，談詩，談文學等。 但整個來看，它其實是一本具體而微的心靈傳記。 它透過的媒介很多，透過身邊的事物，閱讀，心情的演變。越看到後來，這個留白的人反而越來越清楚。這就是這本書耐人尋味的部份。 ──& 鴻鴻 電影與劇場導演，詩人 於 [再見，森林之屋] 新書發表會的發言
【電子書】魔椅：凌鼎年微型小說自選集
奇怪、奇怪，太令人奇怪了，或者說吃驚、吃驚，太令人吃驚了──B市海關關長已連倒了三任：第一任趙關長受賄罪，判了有期徒刑二十年。第二任錢關長走私罪判了死刑，已執行。第三任孫關長瀆職罪，巨額財產不明被判了無期徒刑。查三任趙關長、錢關長、孫關長個個都年輕有為，前途無量，且都有過光輝燦爛的過去。一個個都根正苗紅，都屬業務骨幹、精英人物，怎麼一到這位子上就爛了垮了呢？為了查明真正的原因，以警示後來者，B市成立了調查辦公室。自上而下，自下而上地全方面來剖析這椅子的秘密，問題的根源究竟在哪呢？ 本書特色凌鼎年是中國大陸微型小說的領軍人物，本書這是他的第一本微型小說自選集，所選的一百零三篇作品，涵蓋了作者三十多年的創作，多數作品係其代表作，有歷史題材，有現實題材，有動物題材，有宗教題材；有科幻，有武俠，有推理；有幽默寫法，有荒誕寫法，有黑色幽默，有另類筆法；作品或收入各國教材，或收入多種權威選本，或屢獲獎項，或被反復評論，其中多篇已被公認為微型小說經典作品。凌鼎年也是中國大陸微型小說界為數不多的學者型作家，不但從事文學創作，還兼顧文化研究、文學評論，因此他最擅長描寫文化人、文化事，挖掘、剖析文化人的內心世界，讀他的作品除了文學的享受外，還能增知張識，得益匪淺。
【電子書】趙敢的歌和他的哭泣
趙敢的歌，唱的是他的弟弟和他的兒子，弟弟自殺了；趙敢的哭泣，是他的父母和他的妻子，妻子將他遺棄……淚盡之時，他的歌依然那麼嘹亮！ 將城市與農村割裂的戶口制度，是中國大陸特有的景觀，淪為二等公民的農村人渴望進城，曾是人生最大的夢想。百般掙扎進城後，無以承載的痛苦與悲涼，卻使他們唯有暗自飲泣！政治的魔方裡，昔日大紅大紫的先鋒隊，現在，卻只有下崗的命運等著他們。淪為城市貧民的他們，靈魂扭曲的過程，沒有人能夠坦然面對。佛說：凡事皆有因果。正如人性的蛻變一樣，當今信任缺失、信仰崩潰、道德淪喪的現實，我們雖能將其根由縷析清楚，然無路可走的惶惑與悲憤，卻是當下最真實的心境。 本書特色三篇小說，三個不同時段的人和事，是中國改革開放後即所謂中國轉型時期底下小老百姓的故事。
【電子書】少年台灣
蔣勳 孤獨而青春的流浪筆記踏進心靈原鄉的美感對話這本書闔起來，就可以揹起背包，準備出發了。你，當然就是書中的「少年」。為一個奇特沒有聽過的地名出發吧，揹起背包，隨意坐車，搖晃去一個沒有去過的地方。台灣的少年，應該可以這樣在島嶼上四處流浪，習慣在孤獨裡跟自己對話吧。你有多久沒有一個人走出去，體驗這塊土地上最厚實的情感？蔣勳說：「我不為什麼，寫了《少年台灣》，那些長久生活在土地裡人的記憶，那些聲音、氣味、形狀、色彩、光影，這麼真實，這麼具體，我因此相信，也知道，島嶼天長地久，沒有人可以使我沮喪或失落。」不論世界如何忙碌轉動，你都能以緩慢平靜的節奏閱讀這本書，看見台灣各角落每個人獨特的故事，淚水、感動將取代沮喪、失落；不管歷經多少人生低潮，只要像個少年一樣揹起背包在島嶼上浪蕩遊走，在孤獨裡和自己對話，你的生命永遠都可以重新出發……
【電子書】少年台灣－地圖版
蔣勳 孤獨而青春的流浪筆記踏進心靈原鄉的美感對話這本書闔起來，就可以揹起背包，準備出發了。你，當然就是書中的「少年」。為一個奇特沒有聽過的地名出發吧，揹起背包，隨意坐車，搖晃去一個沒有去過的地方。台灣的少年，應該可以這樣在島嶼上四處流浪，習慣在孤獨裡跟自己對話吧。你有多久沒有一個人走出去，體驗這塊土地上最厚實的情感？蔣勳說：「我不為什麼，寫了《少年台灣》，那些長久生活在土地裡人的記憶，那些聲音、氣味、形狀、色彩、光影，這麼真實，這麼具體，我因此相信，也知道，島嶼天長地久，沒有人可以使我沮喪或失落。」不論世界如何忙碌轉動，你都能以緩慢平靜的節奏閱讀這本書，看見台灣各角落每個人獨特的故事，淚水、感動將取代沮喪、失落；不管歷經多少人生低潮，只要像個少年一樣揹起背包在島嶼上浪蕩遊走，在孤獨裡和自己對話，你的生命永遠都可以重新出發……
【電子書】寒夜挑燈讀：任真散文選
《寒夜挑燈讀》收入六十八篇短文，作者以簡潔的筆法娓娓道出對人生事物及成敗得失的省悟與闡發，寫景寫情，寫人世滄桑、家國盛衰，皆有獨到看法，篇篇均有深意。兼且說理的文字多。說理，理自何來？理自向學、識見、體察、領悟、省思而來，經過篩慮、沉澱，才能把一樁事的道理說得輪廓分明，深達脊裡；雖非大經大法，放之四海而皆準，質諸古今而不惑；至少能讓人頷首心怡，才能達到說理的目的。讀者可以自表淺文字中再深入內蘊得到一些回味。 本書特色任真是一九四九年來台後的資深作家，本書匯集作者多年文字，用詞典雅，富含哲理，對人生頗具啟迪作用。
【電子書】煙圈裡的故事：雲里風小說集
本書反映馬來西亞從建國前到建國後，社會轉型對華人社會的衝擊，同時也表現了馬來西亞華人這幾十年來在這個土地上的感受、夢想和憧憬。他呷了一口，燃上了一支香煙，深深地吸了一下，又徐徐地噴了出 來，那一縷縷灰白色的煙圈就在他的面前繚繞上升。他抬著頭，注視著那繚繞上升的煙圈，像是要從中尋找什麼似的。「呀！這是一個多麼綺麗的故事。」他於是開始說他的故事。本書特色 雲里風的小說，時空縱橫馬來西亞社會現象四十年，可以說反映了這四十年來華人家庭和社會在這個國家的變化。他的小說簡短精練，涵蓋的層面大，提供讀者及研究者廣闊的空間。
【電子書】遠水孤雲：說客蘇秦
戰國時代，是列國紛爭、天下大亂、生靈塗炭的時代，是一個英雄輩出的時代，是政治家任情揮灑、軍事家用武有地的時代，更是中國歷史上「書生意氣，揮斥方遒」的時代，是無數讀書人「朝為田舍郎，暮登天子堂」的時代。蘇秦，則更可謂是這一時代的「人精」。論身世，他原本只是洛陽「窮巷窟門，桑戶卷樞」之中一個衣食無著的書生而已。早年師事鬼穀子，習學「陰陽」、「縱橫」之術，學成後往秦都遊說秦惠王。結果，「書十上而說不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕」，「羸縢履蹻，負書擔橐，形容枯槁，面目黧黑」，大困而歸。「歸至家，妻不下(糸任)，嫂不為炊，父母不與言。」遂困而發憤，折節讀書，終至上通天文，下知地理，嫻於「縱橫」，精於「陰陽」。然後，再度出山，歷經無數艱難，百折不撓，終於憑三寸不爛之舌，說服山東六國之王，遂成「合縱」大計，官拜六國之相，爵封武安君。又自任「縱約長」，折衝樽俎，穿梭斡旋于山東六國之間，終使本來爾虞我詐、戰伐不斷的山東六國諸侯和睦相處，使強力崛起的強秦停止了東擴的步伐，不敢窺函谷關十五年。由此，天下太平，寰宇澄清。那麼，蘇秦何以能崛起於陋巷，成長於磨難，干青雲而直上，終至以區區一書生，玩轉一個時代，叱吒而風雲變色，鼓舌而城池易主呢？讀了這部歷史小說《遠水孤雲：說客蘇秦》，相信讀者就能認識蘇秦是何許人也。
【電子書】冷月飄風：策士張儀
在戰國時代諸多遊士之中，能靠搖唇鼓舌而取卿相尊榮，干青雲而直上，終至以區區一書生，玩轉一個時代，叱吒而風雲變色，鼓舌而城池易主者，大概在中國人的印象中，則非蘇秦、張儀二人莫屬也。張儀與蘇秦，同事于鬼穀子，都習縱橫之術，且都是靠遊說諸侯而起家。二人的共同點很多，但是也有區別。蘇秦取卿相尊榮，由一介書生而掛六國相印、爵封武安君，靠的主要是雄辯，即嘴上功夫。其事功，主要是使紛亂的天下得以暫時安定下來，讓天下百姓有片刻休養生息的寧靜。而張儀則不同，他出身一個沒落貴族家庭，有樂小利而不求上進的毛病，但最終卻在蘇秦的激發下，一舉成功遊說了秦惠王，成為「連橫」而霸天下的秦國權相。不僅以其嘴上功夫折衝樽俎，周旋于諸侯之間，而且還以過人的謀略而翻雲覆雨，左右秦、楚、魏等大國政局。因此，相較于蘇秦，張儀不僅僅是一個說客，更是一個策士。正因為如此，蘇秦也不得不感歎說：「張儀，天下賢士，吾殆弗如也！」（《史記．張儀列傳》）那麼，張儀有何等過人的智慧，而讓身兼六國之相、爵封武安君的一代書生梟雄蘇秦為之折腰嘆服呢？讀了這部歷史小說《冷月飄風：策士張儀》，相信讀者就能認識張儀是何許人也。
【電子書】711號園：北京最後的最後紀念
21世紀版梭羅《湖濱散記》謹以此書，紀念消失在都市發展中的綠林園野！711號園是城市對大自然膜拜的教堂是神聖的大自然用最溫柔的話語傾訴的一則故事無論挖土機將如何摧毀一座為城市帶來餘裕的園子只要野草每天能在水泥縫隙做著最頑強的抵抗怪手永遠也拆不了711號園能填滿的安頓與富足寫出最多禁書的當代華文文學知名作家閻連科嚮往大自然，逃離都市生活2012年最深情、最感人的長篇散文大作為人類文明留下美麗的記憶建立生命中美好的精神家園711號園，是北京城市中的最後一片淨土。閻連科在《711號園：北京最後的最後紀念》這本長篇散文集裡，描述了一個封閉在「711號園」中迷戀自然的「精神病患者」，尋求自我在大自然中的一種釋放與回歸、所憧憬的桃花源社會，和諧美好，沒有戰亂，自食其力的社會。在閻連科的筆下，「711號園」的主人與世無爭，不在乎城市的奔忙，也不趕著達成經濟GDP，「711號園」一望無際的綠色美得教人觸目驚心，迎春花、連翹、月季樹、吊蘭樹、白蒿……顏色各異的植物繽紛了園子的四季，靜靜的姿態下，暗地正進行一場愛戀與戰爭；麻雀、啄木鳥與遷徙鳥則盡情展演著牠們的歡笑與悲傷。牠們與人們和諧共存，正如天地初始、萬物平等的模樣；那隻難產的羊、找不到家的流浪狗、受凍失去了孩子的貓咪正奮力向人們證明生命本身的質地，比充裕的金錢還教人激動。「711號園」一草一木、一花一蟲都有著自己的情感、品格、喜怒哀樂，它們才是這座園子的主人。當「711號園」面臨突然被拆遷的厄運，閻連科的711號園：北京最後的最後紀念》正是為紀念這片世外桃源的疾書呼救。
【電子書】711號園：北京最後的最後紀念
21世紀版梭羅《湖濱散記》謹以此書，紀念消失在都市發展中的綠林園野！711號園是城市對大自然膜拜的教堂是神聖的大自然用最溫柔的話語傾訴的一則故事無論挖土機將如何摧毀一座為城市帶來餘裕的園子只要野草每天能在水泥縫隙做著最頑強的抵抗怪手永遠也拆不了711號園能填滿的安頓與富足寫出最多禁書的當代華文文學知名作家閻連科嚮往大自然，逃離都市生活2012年最深情、最感人的長篇散文大作為人類文明留下美麗的記憶建立生命中美好的精神家園711號園，是北京城市中的最後一片淨土。閻連科在《711號園：北京最後的最後紀念》這本長篇散文集裡，描述了一個封閉在「711號園」中迷戀自然的「精神病患者」，尋求自我在大自然中的一種釋放與回歸、所憧憬的桃花源社會，和諧美好，沒有戰亂，自食其力的社會。在閻連科的筆下，「711號園」的主人與世無爭，不在乎城市的奔忙，也不趕著達成經濟GDP，「711號園」一望無際的綠色美得教人觸目驚心，迎春花、連翹、月季樹、吊蘭樹、白蒿……顏色各異的植物繽紛了園子的四季，靜靜的姿態下，暗地正進行一場愛戀與戰爭；麻雀、啄木鳥與遷徙鳥則盡情展演著牠們的歡笑與悲傷。牠們與人們和諧共存，正如天地初始、萬物平等的模樣；那隻難產的羊、找不到家的流浪狗、受凍失去了孩子的貓咪正奮力向人們證明生命本身的質地，比充裕的金錢還教人激動。「711號園」一草一木、一花一蟲都有著自己的情感、品格、喜怒哀樂，它們才是這座園子的主人。當「711號園」面臨突然被拆遷的厄運，閻連科的711號園：北京最後的最後紀念》正是為紀念這片世外桃源的疾書呼救。
【電子書】萍聚瓦窯溝
住中和瓦窯溝已十六年，我還是有飄萍的感覺，然，萍聚也是有緣……行過急水溪後，阿盛以《萍聚瓦窯溝》持續書寫鄉土庶民，展現當代散文的新風情。全書以輕鬆自然的小品文章為骨幹，從鄉村回憶到生活情懷，大至跨國的文學盛會，小則日常可見的肉羹；遠起闡述清代軼事，近趨關心環保議題。此外亦收有嚴肅拘謹的大塊書寫，談人，論事，細數流逝歲月。在阿盛筆下，尋常的瑣事卻處處引人共鳴，仿如透過時間之眼，看盡每個人心中最美好的記憶。阿盛總在字句中巧妙的展現台灣方言之美，是無可取代的鄉土作家。人情世故在他說書般的筆法中，栩栩如生，元氣淋漓，兼具諧謔與嘲諷，同時見證台灣社會轉型之際、鄉村與都會間的風起雲湧、心靈深處的多方更迭。典雅與俚俗共生、輕鬆與嚴肅相存，而濃濃的台灣人情味，更為散文的語言注入活水。本書特色★ 濃濃的臺灣人情味，憶人、說事、抒情，阿盛散文的又一高峰。
【電子書】壞狗命
一本「極度自私」的療癒之書，也是追尋之書周紘立以母系家族癲狂的、失序的物事作為創作起點，傾訴轉化一則則家族裡重複、輪迴的命運故事。十八坪大的公寓家庭，像一間傾斜的家，屋簷下是失控的人生，也許敗德，也許血肉模糊，但面對宿命般支離破碎的母系家族，作者無可旋身逃避，他選擇最直接最殘酷的方式面對，唯有穿透層層疊疊的不堪過去，他才可能重新活著。《壞狗命》為家族畫像，勾勒家族女人的不完整人生，以及在生活邊緣踉蹌掙扎。她們或婚姻破碎、或精神崩潰、或為生活汲汲營營、或在沙發上虛度人生。母系家族提早離席的男人，在現實中都像走鋼索的人或長不大的孩子；他們一生懸命於江湖，五湖四海為家，終成無家可歸之人。周紘立用虛實交錯的手法把人物做了巧妙連結，詼諧的筆調轉化晦暗的隱喻、象徵，讓我們深刻讀出一個大孩子「尋家」的渴望與感傷，以及一塊他永遠無法企及的父土。本書特色★ 作者以藉對家族人物的描寫，反映台北萬華庶民生活與在地文化縮影。★ 文壇最受矚目的新生代散文家之一，獲林榮三文學獎、時報文學獎……等台灣重要文學獎。
【電子書】舞會（增訂新版）
《舞會》中有男女老幼、愛嗔嬌寵、嘻笑怒罵等表象，有父女、師生、同學、朋友、夫妻等行為縱橫交錯，因而產生了恩愛、憤懣、矛盾、怨恨等無數情結。這是一本剖析人性、探討人性奧祕的小說集。儘管作者用嘲諷、揶揄、誇大甚至荒謬等手法，描繪人物和故事情節，但帶給我們內心無限的衝擊和莫大的啟示。本書特色★ 12個精采短篇小說
【電子書】萍聚瓦窯溝
住中和瓦窯溝已十六年，我還是有飄萍的感覺，然，萍聚也是有緣……行過急水溪後，阿盛以《萍聚瓦窯溝》持續書寫鄉土庶民，展現當代散文的新風情。全書以輕鬆自然的小品文章為骨幹，從鄉村回憶到生活情懷，大至跨國的文學盛會，小則日常可見的肉羹；遠起闡述清代軼事，近趨關心環保議題。此外亦收有嚴肅拘謹的大塊書寫，談人，論事，細數流逝歲月。在阿盛筆下，尋常的瑣事卻處處引人共鳴，仿如透過時間之眼，看盡每個人心中最美好的記憶。阿盛總在字句中巧妙的展現台灣方言之美，是無可取代的鄉土作家。人情世故在他說書般的筆法中，栩栩如生，元氣淋漓，兼具諧謔與嘲諷，同時見證台灣社會轉型之際、鄉村與都會間的風起雲湧、心靈深處的多方更迭。典雅與俚俗共生、輕鬆與嚴肅相存，而濃濃的台灣人情味，更為散文的語言注入活水。本書特色★ 濃濃的臺灣人情味，憶人、說事、抒情，阿盛散文的又一高峰。
【電子書】來去花蓮港
從西部到東部 從山城到海港台灣女人輾轉流離的美麗史詩本書以女性移民為主調的書寫，在男性移民社會中彰顯女性的重要。書中的阿音和初妹，一個是閩南女子，一個是客家女子；一個不識字，一個知識分子；一個如地母多產，一個無法生育。她們分別從鶯歌、三義來到花蓮，用不同的方式在花蓮的土地上生根開拓自己的人生。或許她們都沒有新女性的觀念，但她們用手、用腦、用子宮、用體力實踐女性的能力，擘劃家族的藍圖。與這兩個日本時代的女性做對比的是現代都會女子闕沛盈，她以空虛的新女性主義生活，在前往花蓮見母親的過程回溯台灣女性的發展，也是在檢視自己。全書以閩、客、國語三種語言交織；作者用細膩的筆法描繪耕作、生活及女人的思維，娓娓道來這部平實動人的故事，其對細節的描述和時代氛圍的掌握格外精緻巧妙，呈現出台灣女人輾轉流離卻堅韌不拔的女性群像，所有世代的女人讀完都會忍不住一掬感動的淚水。
【電子書】來去花蓮港
從西部到東部 從山城到海港台灣女人輾轉流離的美麗史詩本書以女性移民為主調的書寫，在男性移民社會中彰顯女性的重要。書中的阿音和初妹，一個是閩南女子，一個是客家女子；一個不識字，一個知識分子；一個如地母多產，一個無法生育。她們分別從鶯歌、三義來到花蓮，用不同的方式在花蓮的土地上生根開拓自己的人生。或許她們都沒有新女性的觀念，但她們用手、用腦、用子宮、用體力實踐女性的能力，擘劃家族的藍圖。與這兩個日本時代的女性做對比的是現代都會女子闕沛盈，她以空虛的新女性主義生活，在前往花蓮見母親的過程回溯台灣女性的發展，也是在檢視自己。全書以閩、客、國語三種語言交織；作者用細膩的筆法描繪耕作、生活及女人的思維，娓娓道來這部平實動人的故事，其對細節的描述和時代氛圍的掌握格外精緻巧妙，呈現出台灣女人輾轉流離卻堅韌不拔的女性群像，所有世代的女人讀完都會忍不住一掬感動的淚水。
【電子書】人肉搜索
僅以本書獻給每位生活在無奈中，需要勇氣的人！陳婉珍(茶碗蒸)智商極高，為人善良，無奈兩年前被逼跟金爺交往，成了黑道的女人。陳婉珍和住在隔壁的花美男林樂(Lin)互相暗戀，礙於身份，她以為這份情懷只能永遠放在心裡，沒想到因為意外捲入一場霸凌事件，遭到全國網友人肉搜索，又因為好心幫了一個不應該幫的白痴，從此跟林樂過著亡命天涯的日子。盛怒的金爺向二人展開地毯式的「黑道人肉搜索」，以高額獎金利誘Hunter(江湖上執行率100%的獎金獵人)全力緝拿陳婉珍；Hunter從台灣頭追蹤到台灣尾，在facebook展開諜對諜攻防戰，在youtube發動虐貓嫁禍事件，步步驚心，一觸即發，隨時下一秒就會被網友人肉搜索出藏匿處！婉珍和林樂的退路越來越少，屢屢處於危機中。到了最後，這對苦命鴛鴦能否脫離築海幫的魔掌呢？還是終究躲不掉橫屍街頭的命運？最後的勝利者又會是誰？
【電子書】一棟獨立的台灣房屋及其他
終身在文學園地裡耕耘的隱地，繼去年《一日神》之後，集結了包含書評、生活小品、憶往散文、日記，以及詩等等合集為《一棟獨立的台灣房屋及其他》。其中，最熱呼呼的莫過於民國101年元月的日記，如果你看過《2002/隱地》，一定不想錯過這篇日記，未曾看過的讀者也可藉此一窺隱地馭文學於尋常生活的樣貌。
