【電子書】心情點播站
綠野平疇的西洪,惹人愛憐,新詩呈現!小閣樓上的思維,細嚼慢嚥,沉思片片!寧靜悠閒的環境,涵蘊溫馨,散文篇篇! 不食人間煙火的女孩,在深山曠野間,過著與世無爭的日子,日出而作,日落而息,悠閒自在的景象,運筆輕巧,維繫數年;當邁入人生另一階段,憂事斷柔腸,不快樂的女子,握筆沉重,瑣碎片段生活事,糾結心房!心路歷程多崎嶇,親情的滋潤、友情的關懷,重拾了信心,有著向前走的勇氣! 「女孩」與「女人」,不同階段,不同感受!
【電子書】亂迷(第一卷)
「結合喬伊斯與普魯斯特」的小說藝術魔術師──舞鶴 如果你喜歡「世界文學大師的作品」,你一定不能錯過舞鶴的小說! 如果你喜歡判逆與創新,你一定會喜愛舞鶴的小說! ◎認識舞鶴及其小說 1.關於舞鶴: 當代最傑出的台灣小說家之一 文字最富創意,題材最無禁忌,內容最具本土情懷 2.與世界文學接軌: 舞鶴的作品一向以深具「原創性.實驗性.藝術性」著稱,如果你喜愛世界文學大師的作品,舞鶴的小說可以讓你體驗到「華人也能寫出具世界文學水準的藝術作品」。 3.不一樣的閱讀體驗: 閱讀也需要挑戰與創意,如果你喜歡另類與創新,喜歡接觸不一樣的事物,舞鶴的小說絕對讓你耳目一新,一次又一次挑戰你的閱讀極限,滿足你叛逆又獨特的創意眼光!
【電子書】亂迷(第一卷)
「結合喬伊斯與普魯斯特」的小說藝術魔術師──舞鶴 如果你喜歡「世界文學大師的作品」,你一定不能錯過舞鶴的小說! 如果你喜歡判逆與創新,你一定會喜愛舞鶴的小說! ◎認識舞鶴及其小說 1.關於舞鶴: 當代最傑出的台灣小說家之一 文字最富創意,題材最無禁忌,內容最具本土情懷 2.與世界文學接軌: 舞鶴的作品一向以深具「原創性.實驗性.藝術性」著稱,如果你喜愛世界文學大師的作品,舞鶴的小說可以讓你體驗到「華人也能寫出具世界文學水準的藝術作品」。 3.不一樣的閱讀體驗: 閱讀也需要挑戰與創意,如果你喜歡另類與創新,喜歡接觸不一樣的事物,舞鶴的小說絕對讓你耳目一新,一次又一次挑戰你的閱讀極限,滿足你叛逆又獨特的創意眼光!
【電子書】唐五代記異小說的文化闡釋
唐代承繼六朝粲然大備的文學新象,無論詩賦抑或古文,皆有長足的發展與建樹,尤其小說創作更已「敘述宛轉,文辭華豔」,誠為有唐一代耀眼的文學成就與代 表。小說記載雖多涉不稽,卻可藉此明白當時人們對神秘經驗的看法與想象,表呈著民間社會的集體意識。本書即以記異故事為研究命題,歸納其中的最大共識,呈現隱匿於文字後的社會文化。 & 本書以宏觀的視角分論了古今傳說的援用、佛道信仰的纂集、勸善思想的闡揚以及記異小說的思維,統合出有唐一代如何詮解世界運行 的法則、宗教信仰的本質,以及個人在其中應當如何面對與自處。是書側重於小說的文化闡釋,故對於唐五代的社會意識、宗教體貌甚而小說的發展,皆有不同過往 唐人小說研究的剖析與見解。
【電子書】天一亮,就出發
所有美好的事物,都在急速的消逝中,怎禁得起拖延與遲疑?天一亮,就出發。是否曾遇見一個陌生人的凝視與微笑,而覺得神魂俱裂?是否曾在某個碼頭吃一塊極度美味的派,而起了在此定居的念頭?是否在山間古堡的窗前看億萬年的雲霧,忽然覺得自己比亙古更蒼老?那些溫柔與殘酷,長久等待和注定錯過的,都是我的命運啊。
【電子書】玫瑰,在他如此盛開的時候:探索女性文學的綺麗世界
本書以經典名著互相參照的觀點,重新詮釋古今女性文學作品,藉由《秘密花園》、《綠野仙蹤》和潘朵拉等童話題材,對照詮釋潘人木小說中的青春回顧與少女成長,也從《紅樓夢》、《鏡花緣》與《少年維特的煩惱》等名著的思想來探索林語堂的情慾書寫。同時在羅蘭與徐鍾珮等人特殊的渡海經驗中,找到她們積極開拓的人生觀與蘊藉雅致的敘事情調,而開篇將意識流的現代手法引入漢賦的解讀,則更具有強烈的實驗性質,希望能引領讀者進入一個嶄新的文學閱讀境界。
【電子書】憐蛾不點燈
◎每當我讀許台英的小說的時候,我總覺得奇怪……我所知道的許台英是規規矩矩的家庭主婦,每天一定會為許多零零碎碎的家庭雜物忙碌不堪……她對現實社會細微精密的觀察……是作家天賦條件之一,顯然她具有這極具優秀的觀察力和洞察力。當然她也勤於蒐集材料……從她著名的小說「蟹行人」以來,她的小說都以精確的寫實著稱;那背後隱藏著多少她的血淚!許台英的大多數短篇猶如堅石構築的城堡一樣,無懈可擊,就是歸功於……(葉石濤) ◎這本短篇小說集壓卷之作,當然是「陶俑」。這是八○年代台灣文學不可多得的一篇力作,小說裡優秀的性格描寫樹立了一個典範……許台英所創造的幾個角色,幾乎可以和張愛玲小說中的人物媲美……她創造了有血有肉、承擔各種各種生命苦難的老人……給小說點上一盞永不熄滅的救贖之光。(葉石濤──名小說家。台灣文學史綱作者) ◎馬奎斯《愛在瘟疫蔓延時》寫的是愛情故事--不是年輕人的愛情故事,當初並不相愛,彼此折磨了一輩子,到老卻終於磨出了愛情……一般作家不會處理霍亂歲月的愛情,似乎只有少數具有宗教信仰的作家涉及這樣的題材。許台英的《陶俑》和《白帕》是比較特出的例子……故事最突出的部份,是結尾……憐憫他、稱他為「我甜蜜的負擔」。這種以宗教情操來處理背景和愛情的作品,在中國小說裡並不多見……我們都會衰老、都會恐懼死亡……是現代人都必須面對的問題。--張系國(名小說家、美國匹茲堡大學電機系教授)
【電子書】憐蛾不點燈
◎每當我讀許台英的小說的時候,我總覺得奇怪……我所知道的許台英是規規矩矩的家庭主婦,每天一定會為許多零零碎碎的家庭雜物忙碌不堪……她對現實社會細微精密的觀察……是作家天賦條件之一,顯然她具有這極具優秀的觀察力和洞察力。當然她也勤於蒐集材料……從她著名的小說「蟹行人」以來,她的小說都以精確的寫實著稱;那背後隱藏著多少她的血淚!許台英的大多數短篇猶如堅石構築的城堡一樣,無懈可擊,就是歸功於……(葉石濤) ◎這本短篇小說集壓卷之作,當然是「陶俑」。這是八○年代台灣文學不可多得的一篇力作,小說裡優秀的性格描寫樹立了一個典範……許台英所創造的幾個角色,幾乎可以和張愛玲小說中的人物媲美……她創造了有血有肉、承擔各種各種生命苦難的老人……給小說點上一盞永不熄滅的救贖之光。(葉石濤──名小說家。台灣文學史綱作者) ◎馬奎斯《愛在瘟疫蔓延時》寫的是愛情故事--不是年輕人的愛情故事,當初並不相愛,彼此折磨了一輩子,到老卻終於磨出了愛情……一般作家不會處理霍亂歲月的愛情,似乎只有少數具有宗教信仰的作家涉及這樣的題材。許台英的《陶俑》和《白帕》是比較特出的例子……故事最突出的部份,是結尾……憐憫他、稱他為「我甜蜜的負擔」。這種以宗教情操來處理背景和愛情的作品,在中國小說裡並不多見……我們都會衰老、都會恐懼死亡……是現代人都必須面對的問題。--張系國(名小說家、美國匹茲堡大學電機系教授)
【電子書】王德威精選集
本書收錄王德威對文學與城市的觀察,依台北、香港、上海、北京不同城市區分為四輯,細膩描繪城市與文學的關連與脈動。 本書特色新世紀散文家系列收羅各式不同的散文家,此次收入王德威代表的知性散文。
【電子書】王德威精選集
本書收錄王德威對文學與城市的觀察,依台北、香港、上海、北京不同城市區分為四輯,細膩描繪城市與文學的關連與脈動。 本書特色新世紀散文家系列收羅各式不同的散文家,此次收入王德威代表的知性散文。
【電子書】十七條皺紋
校園發生的一次毆打事件,莫名其妙地將無辜的葉雨楓卷了進去,雖然他是這場「戰爭」的局外人,但他卻被派出所判定是「黑勢力萌芽狀態」的犯罪嫌疑人,因此不敢回家面對父母。當他搞不清原由之後,他更不敢回家面對父母,從而一個人離家出走。 葉與楓在反省自己是怎樣變成了「壞人」的同時,表述出了一個孩子複雜的心靈歷程和靈魂形成之中的堅持和渴望。在這?,孩子與孩子之間的溝壑;孩子與老師之間的溝壑;孩子與家長之間的溝壑;「窮」孩子與「富」孩子之間的溝壑;等等都紛呈顯現,深刻地描寫了現代中學生在精神與物質面前的深層困惑。 全文分B\C兩條線,在閱讀過程中,如果你想知道印入孩子眼中的社會縮影,那你可看B線;如果你想知道印入孩子眼中的校園縮影,你可先看C線;如果你想知道社會、學校、家庭給孩子造成的一切後果,那你就A\B\C全文關注,一定會讓你不虛此「心」!
【電子書】白馬湖畔的輝光─豐子愷散文研究
本書對豐子愷「散文」的指涉範疇,涵括了 豐氏文學性散文及藝術理論各三百餘篇。在散文內容的探討上,採取由「內涵」透顯「思想」的進路,指出豐氏思想的核心理念,乃是「自然」的信仰;至於「童心」、「宗教」與「藝術」,則是環此所涵攝的真、善、美種種周邊信念。在散文的藝術表現上,則以其藝術理論與散文的形式特色,互為印證,以明彼此間的有機聯繫。末將「白馬湖」諸家風格與豐子愷散文作一比較,以見其在現代散文史上的地位與意義,並對照當今文壇風氣,從而對創作者提供適當啟發與借鑑。文後更附圖四十八幅,內含豐氏漫畫及相關對照圖,同時在附錄中羅列豐子愷著譯書目生平年表,可謂詳盡完整的豐子愷研究專書。
【電子書】滿城盡帶黃金甲
『待到秋來九月八,我花開後百花殺,沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。』 《不第後賦菊詩》---黃巢 黃巢年輕時曾多次參加科舉,卻屢試不第,名落孫山,因此寫下了一首《不第後賦菊詩》以抒發心中不平之氣: 待到秋來九月八,我花開後百花殺,沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。』 詩中充滿豪邁的英雄不羈之氣,氣勢之大詩中罕見。 唐朝末年由於,地方藩鎮割據,朝中宦官專權,局面日益惡化,以致民變蜂起,公元880年不滿現狀的黃巢率農民起義軍殺入唐朝京師『長安』,實現了他『沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲』的理想。 儘管黃巢沒能隻手摧毀唐朝,但唐朝也在黃巢失敗後急劇崩潰,偉大的唐帝國步入日落黃昏,逐漸瓦解,中國陷入了歷史上另一次的分裂動盪,開啟了五代十國的亂世風雲。
【電子書】劇說文學經典
您是不是覺得百老匯音樂劇很遙不可及?您是不是覺得要欣賞一齣音樂劇往往要價不斐、且不得要領?請您跟著蔣爸一同看平面百老匯,感受音樂劇不可思議的魅力。改編自文學小說的十齣經典百老匯音樂劇,讓您一次看個夠!
【電子書】銅鏡
「女人的上帝,將愛碎裂成細沙,成顆顆滾落的水滴,穿越縫隙,悄悄傳遞。而我,就這麼接受了她溫暖的信息。」 娓娓道來的故事,引人進入巧妙建構的語言的空間。隱蔽在不同的角落與方位,一支支誘發思索與感悟的短劍,襲擊閱讀的神經。李小玲的短篇小說以她久違了的真正女性的聲音,形成一種挑戰。隱藏在這細膩婉轉而又透露韌性的溫柔之下,一場蓄勢待發的革命悄然進行。 以自己的生命闡釋女性的悲愴命運,山玲的聲音飽含圓潤的,來自生活的生命力。母女同時寫作,展現女性自我求存不乏絕望感的漫漫旅程。苦難和豐盛的情感,在這一雙母女的創作間激蕩著邀人深思的虹魑,而女性意識在上一世紀的激變亦隨之耀然灼目。
【電子書】放一座山在心中
詩人蕭蕭返回家鄉彰化社頭,寫出對土地、家鄉、親人、友朋的情懷。本書以精準的文字書寫有情天地,有社頭的人文關懷、山腳路的童年生活與歷史變遷、八卦山脈的旅遊景觀、產業狀況等。並介紹鄰近的員林、花壇、大村、田中、二水、田尾幾個鄉鎮的特產及景點。 除了產業之外,社頭有幾處蕭姓的人文景觀和劉姓宗祠,分別供蕭、劉兩姓氏子孫祭祀及追遠。而清水岩風景區及長青自行車步道、月眉池……等名勝,在蕭蕭的筆下有聲、有色的呈現出來。 讀本書,領略大地之美,人情淳厚,在風光明媚中,感受人生的詩意與風情,優遊自得。本書特色 ★本書以抒情兼幽默的文字,書寫富含人文氣息的農村景色、田園城鄉的彰化。★封面特邀彰化名書法家李憲專(載一)先生提字,搭配蕭蕭的文字,塑造出雅緻的風格。
【電子書】放一座山在心中
詩人蕭蕭返回家鄉彰化社頭,寫出對土地、家鄉、親人、友朋的情懷。本書以精準的文字書寫有情天地,有社頭的人文關懷、山腳路的童年生活與歷史變遷、八卦山脈的旅遊景觀、產業狀況等。並介紹鄰近的員林、花壇、大村、田中、二水、田尾幾個鄉鎮的特產及景點。 除了產業之外,社頭有幾處蕭姓的人文景觀和劉姓宗祠,分別供蕭、劉兩姓氏子孫祭祀及追遠。而清水岩風景區及長青自行車步道、月眉池……等名勝,在蕭蕭的筆下有聲、有色的呈現出來。 讀本書,領略大地之美,人情淳厚,在風光明媚中,感受人生的詩意與風情,優遊自得。本書特色 ★本書以抒情兼幽默的文字,書寫富含人文氣息的農村景色、田園城鄉的彰化。★封面特邀彰化名書法家李憲專(載一)先生提字,搭配蕭蕭的文字,塑造出雅緻的風格。
【電子書】段彩華小說選集
本書包括作者早期、中期、近期的作品,各篇具有不同的含意和風格。唯一相同的地方,都是反映社會現實,從現實裡取材,表現出負面的現實人生。
【電子書】消逝的虹影:王世瑛文集
王世瑛曾是新文學的第一代女作家,她和為人所熟知的冰心、林徽音等人都是才堪詠絮的女子。但後來的文學史上卻見不著她的名字,更遑論有人會研究她的作品。 & 這文壇一閃而逝的星光,即將在這八十年後編定的文集中,再向世人展現她的耀眼燦爛!
【電子書】螃蟹海岸
這是一本關懷台灣島嶼人文鄉土的散文集,是自然與人情雙寫的感性紀錄。 走進溼地,眼眸中浮現了潮溪、草澤、沙灘、泥地等棲地,許多叫不出名字而罕見的水鳥,沿著視線飛過蔚藍的蒼穹,此時,你會發現,任何一隻水鳥自眼眸飛起,都是一首美麗的詩,記錄著溼地曾經擁有的風華! 「螃蟹海岸」裡的十九篇散文,有十九篇感人的故事,每一篇都是悲歡交織的歲月縮影。走過濕地,水鳥以完整的溼地悲歡,毫無保留向我們抗議? 水鳥們吃的是軟泥淖間的沙蠶、招潮蟹、彈塗魚、貝類、藻類與蝦,對生活在這裡的水鳥而言,無疑是一片樂土,然而,樂土的純靜能維繫多久? 從慌張逃離的招潮蟹足痕中,可以看到日落之後必須面對的黑暗。溼地有著太多的污染源,少了許多人類的關懷!
【電子書】王韜小說三書研究
王韜年少受儒家教育,志在科舉,走傳統文人都走的老路。科舉不遂,荒年喪父,到墨海書館為傳教士譯書謀生,初觸西方知識。壯年遇太平天國之亂,南逃香港,隨理雅各到英國譯經,大量接觸西方文化;創辦循環日報,抒寫政論,鼓吹改革。老年重回上海,辦學課藝、創作小說。《遯窟讕言》寫奇人奇事,《淞隱漫錄》敘奇情,《淞濱瑣話》構奇思。藉由想像與虛構,王韜在三書中傳述清末內憂外患的時代一景。處動盪之世,王韜小說有對時局的感傷,與理想國度的嚮往;流露出護君王與怨貪官,惡八股與棄仕宦,戀青樓與擁妻妾;展現婚姻、家庭、社會的問題。
【電子書】為什麼見風要轉舵?
20歲的你徬徨無措?30歲的你不滿足現狀?40歲的你無所適從?生命裡的六十個困境,需要你見風轉舵,逆轉情勢看六十個名人在這個歲數時已經擁有的成就看六十個激勵自我的感動故事看六十個人生真實經驗的分享20—徬徨無措,想增加實力卻不知從何做起你對自己的自信敵得過名牌鑽練等身外之物的光芒嗎?和同事相處愉快的社交能力如何提升?希望多和一些男人交往,多點選擇機會?希望至少對方出軌不要被你抓到?我要整型參加選美大會!30—不滿足現狀,正在思索未來的真諦名片的頭銜越多代表你的工作越不穩定?是否還記得年初許下絕對要實現的新年願望?同學會你開始不再出席嗎?工作、愛情、生活三者相比,何者是你絕對不肯妥協的?為什麼你總是錯過戀情?40—獲得與失落之間產生落差卻無所適從想戒煙卻怕發福的速度快過抽完一包菸?好想轉換跑道或自行創業啊!我成為約聘人員了?你在意的是銀行戶頭的數字還是到過幾個國家旅遊?老是抱怨工作,卻找不到工作上的動力?
【電子書】乙未,第三十二首
發現我們生活圈裡還有那麼多感人的事與值得去關懷的人。 辛勤耕耘未必有豐盈收穫的警覺,讓現代人的確清醒了不少。生存不是一件容易的事,有時比生活還難,但是,為了生存仍必須繼續接受挑戰! 中國人在苦難中活了過來,所以,有一些人喜歡到寺廟求籤問卜,希望神佛能指點迷津,而「乙未,第三十二首」想要表達的禍福是什麼呢? 唐朝之後,那群絡繹於京城之途的舉子,是否也曾於路過寺廟,藉著籤詩解讀自己未知的命運?或在昏暗的燭火中,解剖此去經年的心靈所能承受的風霜?寒窗苦讀盡是為了功名的淒苦,摧殘科舉歲月多少人的青春? 「乙未,第三十二首」收錄的每一篇散文與隨筆,耐人尋味!
【電子書】一隊火把向紫禁城移動
「一隊火把向紫禁城移動」是一本帶領讀者在中國近代歷史逗留的散文選集,沿著作者細膩而多情的筆觸,陪您走進每一個歷史景點,走進每一段輝煌繽紛過的歲月;你會輕易發現,歷史原來離我們這麼近,恍惚我們剛從歷史的晨昏中回來,身上還沾滿了那個年代的傳說。《紫禁城》 路過囚禁光緒皇帝的瀛台,路過樸實而古典的敦煌,路過容易想起夜光杯的陽關;路過洞庭湖畔,品嚐新鮮的魚;路過景德鎮,聆聽說書者詮釋陶瓷的風華;以及煙花三月下揚州的悲歡情愁……而所有的思念似乎就在這裡被點燃了。 如果生活是歲月的碑石,紫禁城的天空是苦的探索,還是悶的宣洩?路過中國的土地、中國的歷史,讓我們重新閱讀失落而褪色的聖旨滄桑。
【電子書】淚珠與珍珠
琦君的名字就是散文的代稱,她以最精簡、優美的文字,表達最真摯、深沉的感受,幽默雋永,深入心田。伴隨無數的讀者成長。她說婚姻、談生活,哀矜眾生可憐復可惡,檢視人性的美好與缺陷,義正詞嚴又極富人情味。寫人生況味、懷舊憶往,穿越時空,捕捉美好的剎那,更是如歌的行板,哀而不傷、趣味盎然,撫慰不同世代的心靈。珍藏紀念版特闢「永懷琦君專輯」,收錄畢璞、廖玉蕙、黃靜嘉、陳素芳等名家追思紀念文章。本書特色:★永遠令人百讀不厭的琦君散文精品,重新大字編排。★特別收入名家廖玉蕙、畢璞、黃嘉靜、陳素芳等追思紀念文章。
【電子書】淚珠與珍珠
琦君的名字就是散文的代稱,她以最精簡、優美的文字,表達最真摯、深沉的感受,幽默雋永,深入心田。伴隨無數的讀者成長。她說婚姻、談生活,哀矜眾生可憐復可惡,檢視人性的美好與缺陷,義正詞嚴又極富人情味。寫人生況味、懷舊憶往,穿越時空,捕捉美好的剎那,更是如歌的行板,哀而不傷、趣味盎然,撫慰不同世代的心靈。珍藏紀念版特闢「永懷琦君專輯」,收錄畢璞、廖玉蕙、黃靜嘉、陳素芳等名家追思紀念文章。本書特色:★永遠令人百讀不厭的琦君散文精品,重新大字編排。★特別收入名家廖玉蕙、畢璞、黃嘉靜、陳素芳等追思紀念文章。
【電子書】王安憶的小說及其敘事美學
上海已然成為女作家王安憶觀看生活的立足點;很少人像她一樣,經常重寫自我的認同及經驗。王安憶是大陸文革結束後,新時期崛起的作家,其作品以質量之豐,在當代大陸文學中,佔有重要地位。上海、女性,與認同,是王安憶始終關注的主題。這些主題在她不同時期作品中,呈現多元面貌,並指向一條通往近代中國與現當代中國現代性文化語境的道路。本書從敘事美學的角度出發,勾勒其小說作品中的文學時代與社會背景,並論述王安憶不同時期小說作品中的敘事特色。是台灣迄今最為全面的王安憶小說研究。 & 在章節的安排上,本書共分六章: & 第一章是全書導論。 & 第二章討論王安憶1978年至1984年的小說作品。此時期作品大多是從個人經驗出發,在審美價值上尚未成熟,但卻具有相當重要的指標意義。如同王安憶本人對「處女作」的看法:作家的處女作裡,有一些東西是它永遠不可再得的。其中帶有「非常純粹的感性,這種感性沒有受到污染」,是「原始人藝術世界的特徵」。很顯然王安憶是接受了來自西方心理學的文學觀念。王安憶並將「處女作」定義為:「創作者第一階段的作品」。從這裡,我們可以發現,王安憶本人亦將她第一階段的作品視為她小說(複數型)中的原型。關於王安憶小說「原型」的討論,詳見本書第二章。 & 第三章則討論從王安憶1984年到1989年間的作品。這個時期的創作最突出的便是以〈小鮑莊〉為代表的「尋根文學」作品。廣義來看,王安憶此後的作品都是一種「尋根」。本章即分別從狹義與廣義的路徑來探討王安憶小說裡的「尋根」意義。 & 第四章的重點放在90年代年初期,王安憶小說觀念的轉型因素與實踐。王安憶一向是個寫實主義者。有時我們會看到「現實主義」或「自然主義」、「古典浪漫主義」這些「形容詞」被套用在她身上。其中有些是作者加諸於自己身上,而有些則是評論家所贈與。無論如何,這些帶有風格與價值界定的詞彙,都表明了王安憶的小說在審美上大抵是傾向於社會主義文學傳統的寫實精神的。然而90年代初〈叔叔的故事〉的出場,卻顛覆了小說這一層「寫實」的意義,小說的「虛構性」被視為一種文學範式的改變,並成為一種刻意彰顯的敘事前提。而具體完成這一種「虛構」意義的小說實踐,則集中表現在她1990年〈叔叔的故事〉到1993年《紀實與虛構》、〈傷心太平洋〉的寫作上。而同時期的其他作品,如〈妙妙〉、〈米尼〉、〈香港的情與愛〉等,從創作意圖來看,則更為接近《長恨歌》等偏向小說「紀實」價值的過渡時期作品。 & 第五章將從「上海」城市的象徵談起,作為王安憶小說中最重要的主題之一,上海是一個不得不談的重點。但1995年以後,王安憶的小說也不僅只有寫上海。上海故事固然是王安憶之所以成其為「王安憶」(以寫上海聞名的那位王安憶),的原因,然而王安憶的小說幅度遠遠超出「上海」所能提供的指涉。20世紀末到21世紀初的這個階段,王安憶的小說裡呈現了一種對上海認同的急切以及對過去經驗的再回顧,農村與知青經驗再次在她的作品裡得到重生與轉化。最後一章,則針對王安憶的小說做出一具體的評價,並對社會主義國家知識份子的身分和立場提出討論,總結收束。作者因修習一門有關現代西方文學理論專題的課程,接受唐翼明老師指導,而投入大陸新時期小說的相關研究。在諸多作家當中,王安憶成為她的首要選擇,除了基於王安憶創作質量上的豐盛之外,相當重要的一個原因,是由於她背景上的特殊以及她本身在創作上的努力不輟。在所謂的當代中國的現代性問題方面,文革後的新時期是一道值得切開細究的時間點,而恰巧,王安憶的創作時間大抵是與之相符的。也因此,藉由王安憶小說的觀察,才足以一窺當代中國在全球化的語境下,面對西方文化所帶來的衝擊情形。