【電子書】20世紀三四十年代中國小說敘事
在新文學的第一個十年裏，有發軔之作《狂人日記》的出手不凡，有《吶喊》、《彷徨》為中國現代小說奠定了堅實基礎，有冰心、葉聖陶、郁達夫、許地山、王統照、廬隱等作家的小說風姿各異，有眾多文學青年在小說園地拓荒耕耘，可以說，中國現代小說有了一個興盛的勢頭與良好的開端。在此基礎上，三四十年代（中國現代文學史界通常指1927年至1949年前後）的小說創作，無論從作者隊伍的規模與整體素質來看，還是就藝術多樣性和意義深廣性而言，都無疑取得了長足的發展，顯得更為壯觀。 三四十年代小說創作的成就，不僅表現為文體形式的成熟、豐富和意義空間的拓展、深化，而且見之於流派的形成與發展。五四時期，一則剛剛起步，二則時間尚短，小說流派現象固然已經出現，但成績較為顯著的只有魯迅影響下的鄉土小說與創造社影響下的自我小說，文學研究會的小說固然顯示出「為人生」的共性，但其藝術品格卻相當繁多。新文學進入第二個十年直至40年代，小說創作蔚為壯觀，因文學觀念、文學風格的相近而形成一些流派，流派內部相互支援、相互砥礪，有些流派之間既相互衝突，又相互競爭，促進了小說的繁榮。頗為活躍且有可觀業績的小說流派有：蔣光慈、柔石、張天翼等所代表的左翼小說，茅盾、吳組緗、沙汀等所代表的社會剖析派小說，廢名、沈從文、淩叔華、蕭乾、汪曾祺等一脈相承的京派小說，劉吶鷗、穆時英、葉靈鳳、黑嬰、禾金等所代表的新感覺派小說，施蟄存所代表的心理分析小說，蕭紅、蕭軍、端木蕻良、舒群、駱賓基、羅烽、白朗等所代表的東北風小說，丘東平、彭柏山、路翎、阿壟、曹白、賈植芳、冀汸等所代表的七月派小說，張愛玲、蘇青等所代表的女性主義小說，無名氏所代表的現代主義小說，張恨水所代表的章回體市民小說，趙樹理所代表的新鄉土小說，丁玲、周立波等所代表的解放區小說，等等。諸多流派的形成，既是小說史演進的結晶與標誌，也是繼續發展的資源與動力。如果不是後來政治生活發生了巨大的變化，文藝政策出現了重大的失誤，至少京派、七月派、現代主義小說等流派，在以後的幾十年裏還會有可以期待的成績。然而事實上，流派被腰斬，小說發展走了令人痛心的彎路。 三四十年代小說的繁榮有著多重原因，除了前面提到的文學自身的積累與名著翻譯的借鑒之外，與社會、政治、經濟、文化、教育等方面的狀況也有密切的關聯。「四‧一二政變」、「九‧一八事變」、「七‧七事變」等一系列事件所標誌的社會大變動，以及由此帶來的巨大的痛苦與掙扎、困惑與求索，給小說創作提供了強大的動力與廣闊的題材。蔣介石基本結束了軍閥混戰的局面以後，到盧溝橋事變之前，中國民族經濟出現了20世紀上半葉發展速度最快的局面，市民階層與接受現代教育的群體迅速擴大，產生了比以往大得多的閱讀需求。新聞出版業興盛，報刊為小說提供了大量的發表陣地，許多作品就是在這種文化市場需求的推動下創作並問世的。僅在《中國現代文學期刊目錄彙編》所收從1915年到1948年間創刊的276種期刊裏面，前13年僅為41種（1915-1917年只收《新青年》一種），平均每年3.2種，其中持續到1928年1月以後的有《小說月報》、《文學周報》、《學衡》、《歌謠周刊》、《小說世界》、《語絲》、《現代評論》、《創造周刊》、《狂飆》、《沈鐘》、《北新》、《一般》、《幻洲》、《泰東》、《真善美》等16種；1928－1937年是高峰期，創刊132種，平均每年13.2種；即使是戰火紛飛的1938－1948年，創刊的新期刊也有103種，平均每年9.4種。這裏面還不包括北京淪陷區至少30種以上的文學期刊，上海「孤島」時期（1937年11月－1941年12月）百餘種文藝刊物的大半，上海淪陷時期的40餘種文學期刊。出版業的興盛，加強了文學作品的集束效應。在現代文學史上較有影響的70餘種文學叢書中，始於20年代、延續到三四十年代繼續出版的叢書就有10餘種；在三四十年代出版的有40餘種，如《新文藝叢書》、《現代文學叢刊》、《良友文學叢書》、《奴隸叢書》、《文學叢刊》、《現代長篇小說叢書》、《北方文叢》、《晨光文學叢書》、《中國人民文藝叢書》等。
【電子書】論莫言小說〈1983─1999〉的幾個母題和敘述意識
莫言以孤獨者的姿態為現實做最真實的紀錄，而他的文字烏托邦在與現實不斷交會後，成了殘破的碎片。在二十世紀末的中國大陸，莫言以游擊戰的方式，進行一場場艱辛卻神聖的戰役。 & 本書作者謝靜國從大陸新時期以迄目前之政治、社會與文學氛圍入手，結合當代文藝理論思潮，對莫言及其小說文本，進行詮釋與閱讀，並與同時期之風格、類型相近的創作進行參照，最後歸結於對莫言小說的幾個母題與敘述意識等議題之探究上。 & 第一章先由共和國的當代歷史觀之。由於中國大陸特殊的政治背景，產生了一批批「政治正確」的文學，當「神聖的祭壇」垮台後，喪失信心的小說家和詩人紛紛加入「解放」的行列。筆者以為，中國大陸從1919年開始第一次大規模的解放開始（五四運動），歷經49年的第二次解放（共和國成立）和78年第三次解放（改革開放），一直要到八○年代末、九○年代初受到商品大潮入侵後的第四次解放，才算真正落實下來。當然，這幾次的解放性質和方向不同，結果也不完全令人期待，但是有意思的是，前三次都和政治有直接關係，最後一次的經濟因素也和政策脫離不了干係。第三次解放以後，西風東漸，吹醒了不少中國人沈睡已久的夢，因此，大量的作品相繼問世，文壇熱熱鬧鬧，評論爭爭吵吵，撫慰「傷痕」後一路走到「世紀末」，當真是「百家爭鳴、百花齊放」。本章試圖藉由勾勒當代中國大陸的時代背景，以顯現莫言在該時空座標中的位置。 & 第二章要談的是莫言的家族史。談論莫言的家族史自然要先對家族發生地：鄉土及其源流進行考察。本章從「新歷史」的角度切入，並從鄉土的立場上分析莫言的懷鄉心態，並和尋根文學進行參照，從中發現莫言究竟能否被歸入尋根作家。接下來便對莫言的老家進行考察，看看這塊哺育了莫言奇思怪想的土地究竟有著什麼樣的魅力，並由此做為深入他的家族小說的進路。本章最後將以莫言小說中，「種的退化」與「雜種」現象做結，試圖從中分析莫言有關「種」的疑問。 & 第三章著重討論莫言小說中的感覺和生理現象。莫言的小說宛若一個神奇的感覺世界，裡面充滿了瑰麗的幻境，或者真實與幻想的折射。而莫言一向為人所津津樂道或者鄙薄輕視的性描寫，究竟有何用意？很多人把性器當作是文學上的象徵作用，把性當成是一種權力的隱喻。本章試圖從權力與文化的角度進行分析，試圖從中挖掘莫言小說的狂歡現象，並爬梳莫言的亂倫恐懼與虐戀心態。此外，另一個有關生理的主題「飢餓」，亦在本章的研究範圍。這些在小說中存在已久的議題，在莫言身上有何新的展現？莫言以自身的經歷，行之於文，更見其中滄桑悲苦。 & 第四章之中探討：莫言曾說自己有千言萬語，而這個以說故事見長的說故事者，是如何完成了民族遺產的薪傳工作？又如何以小說的形式完成其中的過渡？而莫言小說中，潛藏的多音現象，有什麼特殊性？莫言敢言人所不敢言，對時代乃至自身的嘲諷，在在表現出莫言的勇氣，及其小說的獨特。藉著互文，我們更可看出莫言小說的創作意念，那是一種抗拒主流意識形態的音響，藉著對中共官場的批判，和社會經濟影響下的人性的變質，莫言的寓言，在世紀末的中國大陸，悄悄升起。 & 第五章是結論，總結作者對莫言的總體觀察與發現。
【電子書】海派小說論
本書從都市文化的角度細讀「海派小說」，深入探討了西方唯美頹廢主義思潮和馬克思主義頹廢觀及新興的電影藝術海派小說在主題、形象、意象及小說范式上所產生的巨大影響，並在都市化、現代化過程中出現的知識分子世俗化的背景下，通過文本分析，細致辨析了海派文人獨特的文學觀、人性觀，揭示出海派小說所滲透的日常生活意識和都市市民的哲學的精神傾向，具體顯現出海派小說的現代性的特徵。本書對海派小說進行文化解讀和闡釋，從海派小說重構都市文化的景觀，從都市文化透視海派小說對人生與人性的重塑。 《海派小說論》是作者李今在北大三年攻讀博士學位的學術結晶。自80年代以來，海派小說已成為現代文學研究界的一個持續發燒的學術熱點，繼嚴家炎先生關於新感覺派小說的開創性研究之後，李歐梵先生、吳福輝先生並有不凡的建樹，在他們三位的身後更是尾隨著眾多的追隨者，每年論文都不在少數。但俗話說，能手之後難為功，何況在嚴、李、吳三位高手之後？所以到90年代中期，關於海派小說的研究事實上處於熱鬧而膠著的狀態，在這種情況下作者選擇此題材，在學術上顯然是不大「明智」的。但看了本書後，會令人感覺到多年處於膠著不進狀態的海派小說研究終於有了一次新的突破，而嚴家炎先生、李歐梵先生、吳福輝先生的一致首肯，更屬難得。 不難想像，在知難而進的過程中，作者付出了多少辛苦的勞動和艱苦的思索。她一頭扎進上海徐家?圖書館的舊報刊中，發掘出了一大批不為人知的重要文獻資料，尤其是劉吶鷗、穆時英等人參與「軟性電影與硬性電影之爭」的資料，從而不僅對因資料的缺乏而一向讓人礙難說清的海派小說家的文藝觀念問題，有了令人豁然開朗的分析，而且進而得以對現代都市時尚文化作打通的觀照，這反過來也使她能夠從借鑒電影藝術這個角度，對海派小說敘事藝術的特點有了過人的發現。同時，她也特別注意拓展自己的理論視野和知識結構，恰好90年代中期以來文化研究，尤其是都市文化的研究成為國際學術的熱點，她敏銳地感受到這些與自己的課題的相關性而致力於同步的思考，從而得以避短用長──超越單純以地域文化論海派的限制，而著眼於老上海人和海派作家如何應對世界都市化進程中的一些普遍問題和現代衝擊，因此所見始大、所造遂深。 吳福輝先生特別讚賞作者獨具慧眼地揭示了海派小說家與西方唯美頹廢派的複雜關聯，以及對海派代表作家作品的精細入微的解讀功夫。她對這種關係的系統深入的揭示，使我們對海派小說的現代性有了更為具體、更為準確的認識，這無疑是一個重要的學術推進。 作者把開闊的都市文化研究視野，成功地落實到精細的文本分析之中。本書中「海派與電影」、「日常生活意識和都市市民的哲學」等章之所以讓人讀了深信不疑，其實不僅在於它們理論視野的獨特和學術觀點的新穎，更重要的是作者細緻入微的文本解讀給了我們妥帖愜當、怡然理順之感──沒有這個，就只是觀點的徒然新穎而已，未必能夠讓人信服。 從學術發展的脈絡來看，這本著作最值得重視的的學術貢獻，是她對海派小說以至於海派文化的兩面性或矛盾性的深入抉發，這無疑標誌著海派研究在歷經「平反發覆」、「正名加封」和新的「一邊倒」好評之後，已步入可以平心而論、辯正分析的新階段。
【電子書】哈囉！大不列顛：留學女生週記
英國天使帶著孟加拉公主、和印度非常娃娃臉一起在公園裡遇上神祕男子;大雪紛飛的倫敦夜裡，你可以選擇音樂劇或是鋼管舞，一起到劍橋上蒙馬特的紅磨坊，看看宛如電影的風景，河左岸唱起流浪的歌!一個留學女生的理性與感性、夢想與生活…以真實故事與日常體驗為主軸，將留學感受化為文字，帶領讀者進入一個開拓異世界的旅程。
【電子書】相遇爾雅書房
小小的爾雅書房，能夠來到這裡相遇的人，就是有緣人。雖然沒有富麗堂皇的擺飾，卻有書香、咖啡香及朗朗讀書聲的裝點。 在爾雅書房，「書，帶我們去旅行，我們旅行在一本本書裡」。 讓我們在爾雅書房相遇之前，先和林貴真相遇。
【電子書】時光隊伍：流浪者張德模
多部作品售出法文版權，蘇偉貞再創長篇小說高峰！醇烈哀傷的愛情詩篇，刻劃戀人與癌爭鬥的尊嚴光熱，回溯宿命漂泊、橫越大陸的奇幻旅程，令人動容。在短篇小說集《魔術時刻》之後，蘇偉貞許久沒有出版小說作品，本書是她醞釀多年對於「時間」命題進行觀察與思考的最新力作，但恐怕連她自己也無法在構想初始前料及，會以她至親之人為題，且與他的罹病過程與死亡這樣接近。死亡宛如一個目的寄清楚又神秘的旅程。「張德模」只是天地間一個旅人。他經歷的時代、生命中所遇人事，竟彷彿都是他的旅伴……小說題目與內容裡的「張德模」竟是何許人也？一個已逝之現實中的至親人物？還是一個如今以小說虛構人物的形象與本質返魂般地活著，卻又必須在小說家妻子的小說裡再穿越一次經歷病症纏身到死亡的過程，既痛苦又堅強地強顏歡笑著──延續缺憾，也延續死者生命在未來未能完成的部份？ 小說家絕望地催動編織時間的幻技，如一無視現實時間與命運規則的招魂術。這使她在小說裡別開新境，和「張德模」（他不能再躲藏到死亡裡）繼續地對話，在精神上完全全地陪他一程。如恆河沙數的追憶之瞬。啟動流光如瀑。於是，本書成為蘇偉貞在她自己翻讀詮釋《哈札爾辭典》中未收錄的死亡章節；亦是她為下一輪太平盛世的亡者與未亡者們所寫的告別備忘錄。
【電子書】中國文學新詮釋
本書是繼2003年在彰化師範大學國文學系舉辦之中國文學科際整合講座之第二年度系列講座，此次講座於2004年10月展開至隔年6月結束，邀請了包括世俗宗教、經學、道學、詩學、戲曲、古典文學與比較文學等，共十位各個領域專精學者，重新詮釋中國文學在各面向的風貌與新生命。其中，胡萬川教授談世俗宗教與神聖的多元意涵；林慶彰教授談經學與文學的關涉；李威熊教授從《文心雕龍》談宗經的文學觀；曾昭旭教授從談莊子談文學的奧秘，探討生命存在與語言的辯證；王邦雄教授則以《莊子》心齋「氣」的觀念作詮釋；藍吉富教授談佛教中的文學；方瑜教授談唐詩的藝術特質；曾永義教授中國戲曲的本質；王溢嘉社長則從《紅樓夢》與《聊齋誌異》談古典文學的新詮釋；古添洪教授從比較文學的視野談中國文學，為中國文學找尋再發聲的橋樑。 這個人文講座兼顧了各領域的獨特性並做整合性的思考，希望藉由不同面向的新詮釋，建立中國文學宏觀的視野，發揮學術的社會功能，回歸社會所需。本書即是這個講座第二年的結集。
【電子書】徐志摩情書集
英年早逝的徐志摩，他留與人間一卷詩，也留與人間一段情。當他飛機撞山噩耗傳到陸小曼耳中時，她感到「天垮了，地陷了，世界進入了一片黑暗」。 而林徽音在得知消息後，也兩眼發黑，雙腿一下軟了下來。然後她和丈夫梁思成流著淚，編了個小花圈，中間嵌著志摩的照片，敬悼於志摩的靈前。至於前妻張幼儀，在 聽到噩耗時，她對兒子徐積鍇說：「你爸爸上天了，快隨你舅舅去接靈吧！」。而才女凌叔華也沒有忘記他。四個女人在為他「唱悲傷的歌」，為何如此，只為志摩曾經有過的深情，他是「愛」，是「暖」，是「希望」，是「人間四月天」！ & 本書蒐集徐志摩的日記與書信，為兩岸三地最齊全的，編者並重新編排、詳加註解、導讀。《人間四月天》的原始劇情，在此展現，原汁原味，濃烈而香醇。「愛是痴，恨也是傻；誰點得清恆河的沙？」，讓詩人、情聖，告訴您！！…
【電子書】此處有仙桃
永懷童心的琦君，用清澈透明的語言，勾畫出的舊日情懷和旅居的生活點滴，在琦君筆下，展現出醇厚的鄉土情味，栩栩如生，如在眼前。讀時如飲甜漿，如品美味。從書中更可看出她靜觀下的異鄉情懷，如何輕觸人們的心弦，引起共鳴。本書特色★本書榮獲1985年國家文藝獎散文獎。★永遠令人百讀不厭的琦君散文佳作，現重新大字編排★特別收錄琦君未曾公開之珍貴手稿及三封書信。★特別收錄「琦君研究中心負責人」李瑞騰先生及中國時報記者陳希林先生所撰之追思文章。
【電子書】萬水千山師友情
琦君的婉約、雋永的篇章深深觸動每一位讀者的心，她秉至真情懷，以至美之筆，從對師友之情感念，寫到對兒時種種的回憶；從異國生活與日常點滴，談到她四十年來寫作過程與理念。 文字看似清淡，實則深廣；題材看似平凡，實則饒富新意。字字句句，宛如珠璣，無不耐人咀嚼。本書另收錄琦君數篇小小說、從未發表過的新詩〈蘋果〉及劇本〈母與女〉，別有一番風味。本書特色★永遠令人百讀不厭的琦君散文佳作，現重新大字編排★特別收錄琦君女士從未發表過的新詩〈蘋果〉及劇本〈母與女〉，顯現她多方才華。★另收錄為琦君寫傳的宇文正所寫的紀念文章，感人至深。
【電子書】紅色女人
你無法窺視她或正視她，你只能靜靜的聽著她完成這一幅如詩如畫的青春女子畫像，故事的，灑落著紅色雨點的聲響，一本幸福芬芳的音樂繪本－－圖文書天后強力推薦張曉萍 音樂向上全新推出「藝術共感覺」的圖文音樂書系列，顏色女人系列中，每個女人都有屬於自己的故事、音樂和愛情。 本系列融合圖文書和古典音樂，重新銓釋女人美麗又現代的一面。一類音樂、一種顏色、一段故事、一款女人……紅、黃、藍是三原色，綠色是調和色，黑、白、灰是現代女子的保護色，每個女人，隨著歲月的增長，散發出的色彩自然就會不同；更可能因為扮演不同角色，因此散發出不同的色彩，如同寶石般耐人品味。這套書，採用濃郁的畫風、細膩的文字，讓每個女人從圖文書中，找到讓自己更美麗的顏色。 第一本上市的紅色女人，說出現代都會許多對愛情渴望，卻遊走在愛情邊緣的女人。她們美麗、聰慧，卻又脆弱，男人是她美麗的化妝品之一，看她的故事和心情，在圖、文、音樂的結合下，繽紛展現。 本書中前面是小小說，後面是10篇心情絮語，搭配10首紅色心情的古典音樂，融合為一體，融合不同藝術詮釋同一內涵的「藝術共感覺」，讓讀者享受多元的閱讀新體驗。
【電子書】台北咖啡
本書收錄了六十五篇極短篇小說，每一篇都是一個現代人生活的縮影，都是一個出人意料的驚嘆號。 鄧榮坤的「台北咖啡」刻繪的是小市民的心聲，是你我十分熟悉卻又一時想不起來的往事。有些人就好像你身邊的朋友，有些事就好像曾經在你或您的親人身上發生過，在在令人必須面對卻又刻意選擇了迴避…… 此時， 喝杯咖啡吧， 你會發現， 春天似乎沿著女孩高跟鞋落地的跫音， 一路燃燒起來。 即使蹀踱於台北街頭， 陌生是深沉的悸動， 繁華的霓虹燈卻是現代人最想擁抱的。 闖蕩台北的莫名衝動， 說不出緣由， 而許多人間悲歡情事， 似乎也非凡人所能詮釋。 何妨來一杯「台北咖啡」， 讓生活的忙與盲自苦澀的咖啡中沉澱！
【電子書】魔術時刻
《魔術時刻》是蘇偉貞近年重要短篇小說合集。 她的時間幻術如同絕望艱澀的招魂織法，從那些扁平倒影世界裡重新數起一個個像淡黃色、美好但冷感的舊日照片的活生生立體人世。 在追憶之瞬才啟動流光似水。 他們藉由虛構日記延伸缺憾的自己，把所有人困在日記裡。他們如此深情且哀憫地凍結少年的傷害時刻。他們躲在現代時間和古代時間失落了換日線的平行走廊。他們套上電影情節使用電影語言拼貼自己逆光而不見輪廓的身世。「我們只又這個世界，現在的這個。」「你錯了，我們連這個世界都沒有。」本書共收錄八篇作品：1.魔術時刻2.倒影小維3.候鳥顧同4.老爸關雲短5.孤島之夜6.以上情節……7.使者8.日曆日曆掛在牆壁 書中各篇遊走於不同時空，其中〈魔〉篇描寫一對男女分隔兩岸卻心意相通，譜出一則超越言語的成人童話； 〈倒〉篇從一幀泛黃的舊日家族合影，寫一個姊姊對妹妹的殷殷懸念； 〈候〉篇寫一個小女孩念念不忘鄰家大哥顧同，顧同的同性戀傾向使他進了瘋人院，而小女孩被迫從他們的關係中抽離，獨自摸索與這個世界相處的方式； 〈老〉篇藉講述《三國演義》，寫老爸與兒女們的情深義重，尤其老爸選擇返回老家終老卻得不到獨生女兒諒解的心理糾結，格外動人； 〈孤〉篇以台北市長選舉前夜為切入點，呈現pub中男女關係的疏離冷感； 〈以〉篇寫一對母女─服膺女性主義的單親媽媽，與隨她進電影院尋找真實人生的女兒─格格不入的一生； 〈日〉篇引西蒙?波娃《越洋情書》及沈從文《邊城》片斷與本文對話，東方與西方交錯出獨特的文風。 對於各類情感的多重詮釋與切入的角度，蘇偉貞在這本書裡，可以說做了一次完美的闡述。易言之，這是一本現代人感情問題的教學演出，但不是感情的教科書。
【電子書】陳長慶作品集：小說卷四
〈春花〉這個故事在作者腦裡已孕育了一段時間，但他依然不敢輕率地動筆，惟恐一些無聊的政客對號入座，用卑鄙的政治手段來干預文學創作，讓它沒有一個發表的空間。倘若文學屈服於政治，不能反映現實，又有什麼意義可言？即使它還有很大的發揮空間，但若淪落成言情小說，是作者不願意見到的。爾時雖是一個懵懂的少年，但對於這塊島嶼，因時空背景不同所衍生出來的一些事端，時至今日仍然記憶猶新，它也是觸動作者寫〈夏明珠〉這篇小說的原委。可是，當作者想書寫它時，故事卻突然間從腦中消失，經過再三地思索，始重新在他腦中浮現，於是他不盡快地提筆，寫出〈夏明珠〉這篇血淚相融的故事。
【電子書】陳長慶作品集：小說卷五
一九九七年秋天，作者蒞臨闊別三十餘年的安平，卻無緣重遊西港。在港都街道盤桓、在愛河堤畔沈思，卻沒有勇氣重登萬壽山。回想的確能讓時光倒流，彷彿又置身在三十餘年前的青春歲月裡。於是他依照心靈裡的藍圖，毫無顧忌地寫下〈秋蓮〉這篇感人的小說。〈冬嬌姨〉待商榷的地方仍多，但作者始終不願刻意地去修飾和美化。麻子雖多點，然它點點都是真；凡是真，就是美，一張虛偽而美麗的臉，並非是他此生想追求的，因而他源於自然、源於傳統，源於一顆熱衷文學的心，用笨拙的手，寫出心中的冬嬌姨，也同時記錄那個難以撫平的悲傷年代。
【電子書】太平洋探戈
羅杰與毛丫在洛杉磯的三號街總是重複錯過彼此。他們天各一方地出生、成長，有著自己的創傷，卻為著相同的目的──自由，來到太平洋彼岸。在人欲橫流的當今世界，他們是懷疑者和背叛者，也是終究會彼此找到的一對……1937年隆冬夜裡的南京，城牆在炮火中搖搖欲墜。一群秦淮河上的妓女強行進入一座美國教堂避難，教堂裡的神父和幾十名教會女校學生無奈地接受了她們；南京大屠殺開始了，逃出屠殺現場的士兵也來到這裡。三種不同的避難者在這塊中立的土地上衝突、摩擦不斷，誰能帶來和解？聖誕節前夕，日本人邀請女學生前往其軍營唱詩歌，當「唱詩班」接受邀請，步出教堂時，和解悄然而降……
【電子書】陳長慶作品集：小說卷六
本書收錄了陳長慶的四篇小說創作，內容以描寫60年代的戰地風情為主。主角皆是戰地政務體制之下的人物。作者長期處在這種環境，以切身的瞭解體認來書寫，更具真實感。當讀者們進入到〈再見海南島，海南島再見〉這篇小說時，或許會真正領略到情為何物、以及情的可貴。即使它只是一篇小說，但卻貼近人心，卻也讓我們深刻地領悟到，只要彼此間以誠相待，誰能說婊子無情！在〈將軍與蓬萊米〉這篇小說中，作者無意對已蓋棺的老長官不敬，但高官並不一定有高人一等的品德和才學，將軍的為人的確不值得我們尊敬。〈老毛〉屆齡退伍後，在特約茶室當工友，並和侍應生古秋美兩情相悅，帶著一個父不詳的「小雜種」定居在這個純樸的小島嶼，而卻不幸誤觸未爆彈，不得不長眠在異鄉這塊土地上，難道這就是那些有家歸不得的退伍老兵的宿命？
【電子書】陳長慶作品集：小說卷七
本書收錄了陳長慶的四篇小說創作，內容以描寫60年代的戰地風情為主。主角皆是戰地政務體制之下的人物。作者長期處在這種環境，以切身的瞭解體認來書寫，更具真實感。當讀者們進入到〈再見海南島，海南島再見〉這篇小說時，或許會真正領略到情為何物、以及情的可貴。即使它只是一篇小說，但卻貼近人心，卻也讓我們深刻地領悟到，只要彼此間以誠相待，誰能說婊子無情！在〈將軍與蓬萊米〉這篇小說中，作者無意對已蓋棺的老長官不敬，但高官並不一定有高人一等的品德和才學，將軍的為人的確不值得我們尊敬。〈老毛〉屆齡退伍後，在特約茶室當工友，並和侍應生古秋美兩情相悅，帶著一個父不詳的「小雜種」定居在這個純樸的小島嶼，而卻不幸誤觸未爆彈，不得不長眠在異鄉這塊土地上，難道這就是那些有家歸不得的退伍老兵的宿命？
【電子書】陳長慶作品集：別卷
作家白翎說：使用地方方言，介紹一些家鄉事，是否就可以叫做「鄉土文學」？基本上，我不這樣認為。「鄉土文學」的基本要素，應該是依文學的內涵來判定，而不是文字的表象；應該是具有獨特性的內容，而不是殊異的景物。以鄉土性為中心的特徵，充分揭示金門戰地的特色，以及為浯島的昨日留下完整的記錄，當然是金門文壇可以發揮的重點方向。而陳長慶每一部作品，都正是家鄉角落的寫照；我們期待著：更多陳長慶的作品，讓家鄉有更多不同角度的呈現，也讓我們從這些作品裡，走過昨日的金門，看見今日的金門，而一同向明日的金門邁進。
【電子書】雷釀Pocket Watch II
作者雷驤擅以饒富興味的速寫呈現生活風景，深為讀者所喜愛。雷驤的寫生小冊，彷彿藏於口袋（pocket）中的窺看觀察（watch），低調隱密地收攝其眼前的精采；又像隨身懷錶（pocket watch）刻度著時光。是作者生存於當下、遊走市景中，對現實接目的人、事、物一一記寫，以待日後回看品味的印跡。本書輯錄作者近年來於人間福報（〈複寫紙〉專欄）、聯合報副刊等等報刊發表的作品共百餘篇，從作者的走踏行旅和懷想感悟中，照見人生。
【電子書】回歸自然‧美夢成真
聽濤園是手創的藝術。我們結合了十年光陰，連同全部生命力積累，用著濃厚的情感筆觸，記錄下時空間的片刻。聽濤園，我們又稱作「竹園」。十年拓荒與耕耘，一切都是從無到有。有道是：正月梅李齊盛開 二月天寒吃火鍋三月櫻花展姿顏 四月清明雨紛紛五月荷葉已田田 六月端午念屈原七月炎炎正好眠 八月盛夏竹筍多九月中秋是佳節 十月深秋天轉涼十一月初菊花開 十二月底寒流到四季節奏自由律動，道盡簡單生活真諦。
【電子書】陳長慶作品集：小說卷一
本書收錄了陳長慶的四篇小說創作，內容以描寫60年代的戰地風情為主。主角皆是戰地政務體制之下的人物。作者長期處在這種環境，以切身的瞭解體認來書寫，更具真實感。當讀者們進入到〈再見海南島，海南島再見〉這篇小說時，或許會真正領略到情為何物、以及情的可貴。即使它只是一篇小說，但卻貼近人心，卻也讓我們深刻地領悟到，只要彼此間以誠相待，誰能說婊子無情！在〈將軍與蓬萊米〉這篇小說中，作者無意對已蓋棺的老長官不敬，但高官並不一定有高人一等的品德和才學，將軍的為人的確不值得我們尊敬。〈老毛〉屆齡退伍後，在特約茶室當工友，並和侍應生古秋美兩情相悅，帶著一個父不詳的「小雜種」定居在這個純樸的小島嶼，而卻不幸誤觸未爆彈，不得不長眠在異鄉這塊土地上，難道這就是那些有家歸不得的退伍老兵的宿命？
【電子書】陳長慶作品集：小說卷三
五十年代是一個悲傷的年代，作者目睹不幸的家庭，以及許許多多在烽煙下求生存的島民。誠然，它們是激發了作者創作的原動力，於是陳長慶寫實的文筆，本身的生活體驗，以空間換取時間，將故事呈現給讀者。故事中的主人翁「阿明」，幼年喪母，在後母百般的凌虐之下生活。直到獻身軍旅，遇見了美鳳，這個溫柔婉約的女子為他的生命帶來了新的希望……。在鄉土語言尚未訂出一套標準的字音字形時，作者嚐試著以方言來傳達不同區域的人物特性，讓國語與閩南語交叉運用。讀者閱讀時，必須把它化成本土語音，始能更深一層地去理解和領會。
【電子書】陳長慶作品集：散文卷二
本書收錄了金門作家陳長慶先生在1996-2005年間的散文作品。他擅長以寫實手法，描寫金門之風土民情，並植根於對時局的感受，對家鄉政治環境的變遷，世風流俗的易變，戰火悲傷命運以及不向悲苦困境屈服的堅強意志，鋪成一股濃濃的鄉土情懷。復以濃郁鄉情，雄健之筆，書寫海上仙洲的風采，同心締造金門成為儒林之島。他的散文描寫了金門的風土，道出了對家人的親情，也記錄了與文友的交流，每一個篇章都加入了濃郁的感情，讓人閱讀後餘味無窮。他寫到：「戰爭是殘酷的，現實的社會亦然。我們親眼目睹漫天的烽火和硝煙，我們親身感受到世道的莽蒼和俗情的冷暖，但卻能安逸而坦然地活著，絲毫沒有受到外來的影響而喪志失神。相反地，我們更熱愛這片曾經被戰火蹂躪過的土地，時時刻刻以它為榮、以它為傲。當懷滿著興奮的同時，且也憎惡少許無恥的政客，為了本身利益，引進一些低俗的文化來禍害子孫；讓這片土地蒙塵和失色，讓島民承受前所未有的心靈災難。於是，純樸的島嶼光環不在，少數人被酒色迷惑，敗壞社會風氣的案件層出不窮，這是否叫商機？這是否叫經濟起飛？金門人啊，你為什麼不生氣！」
【電子書】臨溪路70號
如果我不在家，就在臨溪路70號；不在臨溪路70號，就在往臨溪路途中。」本書是鹿憶鹿的散文集，全書分為「臨溪路或故宮路」、「台北或雲南」、「栗子或茄子」、「圖像或文字」四篇，寫文字趣味、閱讀心得、生活所思所想，也寫廚房食物、寫錢穆家的楓葉、馬奎斯的鸚鵡與茄子，從臨溪路看到世界。臨溪路70號是東吳大學，臨溪路72號是錢穆先生家，他不在，滿院紅葉無人掃。我們從臨溪路出發，去看毛公鼎、去找蘇東坡，甚至去哥倫比亞看馬奎斯、去倫敦看吳爾芙。從春天到秋天，路上有許多故事；站在一座叫望星的橋上，可以看到晴空下鷹鳥翱翔，沿著溪流而去，世界就在前面。
【電子書】上帝的秘笈：最後的法寶
神在無意間創造一個金芯島，卻派了一個平庸僕人－王海道來管理，由於他的能力不足，受到種種的挫折，魔鬼趁機來誘惑他，讓他墮落成壞人。「人畢竟是人，有軟弱、有貪念、有情愛物慾等，這些都是人的破口，魔鬼常常趁虛而入。這時，魔鬼把名利變成一座強而有力的磁場，讓人身不由己被它吸住，而牠又把權力變成甜美的巧克力，讓人一旦掉進去，就難以自拔，其實這都是人的本性，也是上帝的旨意，神給人這樣的破口，是為了成就一件令人難以理解的大事，而究竟是什麼大事？要如此大費周章……。」作者王白石藉著王海道的經歷，讓大眾明白人的軟弱、魔鬼的邪惡以及上上敵的萬能。讓我們一起來看看金芯之島發生了什麼事？
【電子書】台灣竹枝詞選集
●竹枝詞，為樂府詩體之一。本屬巴歈，專用以載歌載舞。樂府詩集說：「巴童聯歌，吹短笛擊鼓以赴節。歌者揚袂睢舞，其音協黃鐘之羽，末如吳聲，含思宛轉，有淇濮之豔焉。」但原歌詞鄙陋；劉禹錫在沅湘，乃依騷人九歌，作新詞以教唱。後人紛紛仿效，遂盛行一時，繼而逐漸流行於各地。●竹枝詞的鮮明特徵，取材廣泛，結構靈活。諷詠土俗瑣事，純樸而又親切。它的可貴特徵，是格律的拘束不大，既樸實而又輕鬆，活潑而有親切。既納入俗文學主流，以其民族意識之厚、地方色彩之濃，還具有時間與空間的生命，的確可藉以排除衰颯的無病呻吟詩歌。●竹枝歌不但有「主唱」，有「和聲」，而且還要配樂（簡單的節奏音響），使唱者、和者（常不止一人）同時婆娑起舞。糅歌、舞為一，甚至於呈露出歌舞劇的雛形。●要正確觀察一個地方的人文背景、歷史掌故以至於殊勝風物，亦可從竹枝詞中去詳細體認。本書，計選入台灣竹枝詞九百八十目，有九百五十三首。自開疆拓土之後，以迄移風易俗的晚近（起自康熙三十六年，迄於民國五十年）。可作俗文學欣賞，亦可作研究地方文物根源的參考資料。
【電子書】陳長慶作品集：小說卷二
七十年代是一個悲傷苦痛的年代，對於曾經走過烽火歲月的讀者而言，難免會有一段刻骨銘心的記憶。文中的陳大哥、顏琪和黃華娟，都是我們熟識的人物，他們三人合織一個幸福歡愉的美夢，並為我們啟開一個扣人心絃的動人故事。然而，好景不常，他們的感情雖沒有因環境而生變，但卻隨著時光遠走。藝工隊的顏琪因胰臟癌離陳大哥而去，不願離開家鄉的陳大哥，卻無緣和台北的白衣天使黃華娟廝守終身。雖然陳大哥的春天已失去，但他並沒有墮落和荒廢，仍舊期待著一個風光明媚的春天。全書讓我們緬懷七十年代艱辛苦楚的農耕歲月，以及戒嚴軍管時期的悲傷和無奈。陳長慶以一貫寫實的手法，用七十年代的戰地金門為背景，寫下了一段刻骨銘心的愛戀。
【電子書】陳長慶作品集：散文卷一
本書收錄了金門作家陳長慶先生在1996-2005年間的散文作品。他擅長以寫實手法，描寫金門之風土民情，並植根於對時局的感受，對家鄉政治環境的變遷，世風流俗的易變，戰火悲傷命運以及不向悲苦困境屈服的堅強意志，鋪成一股濃濃的鄉土情懷。復以濃郁鄉情，雄健之筆，書寫海上仙洲的風采，同心締造金門成為儒林之島。他寫到：「輟筆二十餘年後重新整裝，無情的光陰已奪走了我燦爛的人生歲月和青春年華。在復出的這幾年中，我趁著黃昏來到落日尚未西沉的時刻，為苦難的一生留下一些慚愧的回憶。縱然它們尚未達到我理想中的意境，每當下筆時，亦想力求完美，但往往有力不從心之感，這也是我深感歉疚的地方，相信讀者們尚不至於對一位只讀過一年初中的老年人有所苛責吧！倘若還能遊戲在人間，文學依然是我此生的最愛，我沒有理由割捨它，但願上蒼能賜予我信心和力量。」他的散文描寫了金門的風土，道出了對家人的親情，也記錄了與文友的交流，每一個篇章都加入了濃郁的感情，讓人閱讀後餘味無窮。
【電子書】每個你都如此重要
■因為是你，所以重要！如果有一天你突然消失，將會有多少人瘋狂的尋找你呢？一個？兩個？還是沒有？這麼想你就錯了！每個人背後都牽動著一整串的連鎖關係，家人、朋友、陌生人、遭週環境……就像「蝴蝶效應」一般。《每個你都如此重要》要告訴你在這世界上，最重要的不是別人，正是眼前的自己。■這些故事這些人，深深牽動世界脈動！《每個你都如此重要》集合從古至今世界各地成功者的故事，告訴你其實他們是這麼努力。在人生路上不斷跌倒、不停挫折，也許當時得不到周圍人的認同，但是卻在日後受到推崇。相信一件事、為了保有它而不斷努力，所有的成功故事裡都有一種堅持的信念；這些人守住他們的信念，所以他們的故事也都如此重要。■發現自己的重要性，成功就會向你靠近！轉身逃避的你只會更凸顯自己的脆弱與徬徨，正視著一切的你顯露的勇氣就是自己成功的關鍵。因為每個能勇敢面對別人、面對自己、面對現實、面對問題的你都如此重要。《每個你都如此重要》點出這些人成功原因，就是因為他們肯勇敢面對，不要放棄，你的人生正要開始。■透過閱讀成功故事，學會走向成功之路！《每個你都如此重要》透過近50則世界各國著名故事，詳盡介紹每個人過往的辛苦歷程，從這些故事當中，我們學會正視自己，並且瞭解每個自己其實如此重要，體驗挫折並學習轉換內心力量，陪自己走過人生低潮處。
【電子書】五色石主人小說研究
中國古典小說的面貌，豐富多元。其中，最能曲盡世態人情的，便是那些描寫市井小民喜怒哀樂的「話本小說」（即白話短篇小說）。本書探討清朝初年重要的通俗小說作家「五色石主人」，以及他所撰寫的兩部小說作品：話本小說《八洞天》與長篇的英雄傳奇小說《快士傳》，這兩本書各具特色，在中國小說發展史上具有承先啟後的價值。本書除分析其創作匠心及文體特色，亦可借以認識中國小說在清朝初年的發展概況，此外，本書的學術貢獻主要有三：首先釐清有關清初話本小說《五色石》與《八洞天》之間糾葛不清的問題。先證明徐述夔並非此二書之作者，並證明「五色石主人」不是「筆煉閣主人」，而《五色石》和《八洞天》非一人所著，「五色石主人」為錢振之，他編撰了英雄傳奇小說《快士傳》，以及話本小說《八洞天》。其次針對五色石主人作品爬梳了其中的社會史料，透過二書，得窺明清科舉實況、士風之墮落、以及民間信仰與商業生活。第三、本書予五色石主人的小說作品以客觀的評價，一方面，指明其藝術手法未臻一流水準之原因，另一方面，則肯定其於中國小說由改編走上獨創承上啟下之任務有稱職之表現。
【電子書】敲門：三十爾雅光與塵
人生在世，無非敲門一場。三十年前，隱地敲開一座文學之門，從此流連不去。風雨三十年，三十年的爾雅，六百種文學叢書。 隱地相信，光輝的文學年代一定還會回來，而且每一個守住文學之門的愛書人，迎向的正是一個心靈自在的處所。
【電子書】詩中天地寬
本書為作者涉足詩事數十年來之個人讀書心得，分「詩探索」、「好詩共賞」、「詩題趣談」三部份輯編，以成其詩人之私秘觀點，另以「記憶開挖」回顧五○年代現代詩的輝煌與省思，作為全書之結束。
【電子書】隔壁的房間
繼張貴興、鍾怡雯、陳大為、黃錦樹之後，最受矚目的新生代馬華作家！ 陳大為、黎紫書、駱以軍、鍾文音 推薦（依姓名筆劃順序排列） 本書收錄第二十六屆聯合報文學獎、馬來西亞「花蹤」文學獎、馬來西亞旅台文學獎作品。後來我終日沉迷於對牆洞另一邊的探視。總是聽到隔壁房間開門的聲音之後，我就趕緊鑽到床底下，湊著牆洞看著人們來去奔走的腳踝，偷聽他們的對話。有時我會聽到哥哥激烈的咳嗽聲，家人忙著準備溼毛巾和清理一地的嘔吐物。我緊貼在洞口的後面，那些晃過的肉色足踝，像忙亂飛舞的蛾群。有時我也看到我的媽媽一個人走進房間，就在熟睡的哥哥身邊，像在等候著什麼，佇立了很久很久，卻什麼話也沒說……──節錄自〈隔壁的房間〉 他從雨林裡走來，建構出一座座關於時間與空間的迴旋梯。我們拾階而上，一層一層，在漫漶的目光中，尋找著每一段死之祕，尋找著每一種回頭的可能。新生代馬華作家龔萬輝以詩化般的驚人語言，異常抒情的溫柔氛圍，討論時間，空間，死亡與遺忘。在巨大的迷宮裡，時間撥弄著死亡與遺忘，空間不斷散落與錯置。我們緊緊抓住每個事件的碎片，尋求答案。但一道道解答的門，在我們眼前，開啟，又關上。 本書特色 ◎陳大為、黎紫書、駱以軍、鍾文音推薦！ ◎繼張貴興、鍾怡雯、陳大為、黃錦樹之後，最受矚目的新生代馬華作家！ ◎小說、散文榮獲多項獎項，其中〈隔壁的房間〉獲第二十六屆聯合報文學獎散文獎大獎。 ◎作者繪篇章圖，別具吸引力。
【電子書】隔壁的房間
繼張貴興、鍾怡雯、陳大為、黃錦樹之後，最受矚目的新生代馬華作家！ 陳大為、黎紫書、駱以軍、鍾文音 推薦（依姓名筆劃順序排列） 本書收錄第二十六屆聯合報文學獎、馬來西亞「花蹤」文學獎、馬來西亞旅台文學獎作品。後來我終日沉迷於對牆洞另一邊的探視。總是聽到隔壁房間開門的聲音之後，我就趕緊鑽到床底下，湊著牆洞看著人們來去奔走的腳踝，偷聽他們的對話。有時我會聽到哥哥激烈的咳嗽聲，家人忙著準備溼毛巾和清理一地的嘔吐物。我緊貼在洞口的後面，那些晃過的肉色足踝，像忙亂飛舞的蛾群。有時我也看到我的媽媽一個人走進房間，就在熟睡的哥哥身邊，像在等候著什麼，佇立了很久很久，卻什麼話也沒說……──節錄自〈隔壁的房間〉 他從雨林裡走來，建構出一座座關於時間與空間的迴旋梯。我們拾階而上，一層一層，在漫漶的目光中，尋找著每一段死之祕，尋找著每一種回頭的可能。新生代馬華作家龔萬輝以詩化般的驚人語言，異常抒情的溫柔氛圍，討論時間，空間，死亡與遺忘。在巨大的迷宮裡，時間撥弄著死亡與遺忘，空間不斷散落與錯置。我們緊緊抓住每個事件的碎片，尋求答案。但一道道解答的門，在我們眼前，開啟，又關上。 本書特色 ◎陳大為、黎紫書、駱以軍、鍾文音推薦！ ◎繼張貴興、鍾怡雯、陳大為、黃錦樹之後，最受矚目的新生代馬華作家！ ◎小說、散文榮獲多項獎項，其中〈隔壁的房間〉獲第二十六屆聯合報文學獎散文獎大獎。 ◎作者繪篇章圖，別具吸引力。
【電子書】青春正盛
看林正盛的書，就像看一部他的電影，洋溢著詩興和創造力的光亮。 他在新書裡，說起『瞬間』這件事，對他來說，『瞬間』二字是帶著殘酷感的，一種永不復返的殘酷感。在人生漫長生命長河裡，點點滴滴的往事，回想起來彷彿都成了瞬間。當時做錯的事，往日的悲傷，你絕無機會再次重返插手，去改變錯誤，去彌補悲傷。 佇立在中年人生的生命關頭上，林正盛導演回頭看向人生一路走來那一個個瞬間的自己。搜尋往日時光裡自己曾經有過的生命狀態，在那裡，再次認識自己，也結集成《青春正盛》這本書。 這本書共分三輯，「青春正盛」、「花漾迷情」、「山居隨筆 」。「青春正盛」寫的是林正盛導演坎坷的童年；寫他對母親的思念；寫他與父親之間的愛與恨；寫他年少青澀的愛情與叛逆；「花漾迷情」則收錄他最新的五篇散文；「山居隨筆」是他居住七星山下的所思所感。 書中對於生命中的女人有深刻的描寫，他說：「在電影裡拿捏女性角色，在生活中感受女人心思，如此想了解女人，是起因於對女人那難以捉摸的細膩幽微心思充滿興起。」那也是對早逝的母親一種濃烈炙熱的思念吧！
【電子書】隱地二百擊
二○○五這一年來，隱地將他心中的喜怒哀樂，全部寫進這些二、三百字的短文裡。這二百篇的短文，如同拳擊，一拳拳敲擊著我們的心版，讓我們省思、感嘆或會心的一笑。 《隱地二百擊》正是隱地繼日記體《2002 /隱地》後另一部小規模的札記。
【電子書】兩代的沉思
本書為作者四人文章合輯出版，所以這是一本雜文集，包含有植物的傳奇、生活的雜感、文學美術作品的賞析和涉及宗教信仰、國防科技、通用科技、教育市場、績效評估的論述。作者自言介紹此書： 「作品的『後面』是什麼，不是那一個人，而是一個『靈魂』，它表現得自不同生靈、文化的精神傳承，它存在在一朵花、一句銘文、或是一個人的沉默或吟詠?；一個家庭的兩代成員因學習而使認識、思維、反映知識的能力得以提升，也將一切使他們內心產生漣漪的感動抒發為文，並傳遞給人，想與人分享這些感受和好的想法。人的感性理性，不同的多元思維是心智成長、知識發展的基礎，人的產出、人的善意能留在人的記憶?並傳遞出去就是永?；我想每一個人都會在他的人生旅途撿拾到一點生命的黃金，或得到幾枚甘甜的果實，請不要吝嗇的傳遞給人，與家人、朋友共同分享吧！」
【電子書】必讀中國經典名著90
一本集合九十部中國經典名著的必備案頭書1.是一本中國經典的文學入門：表列成書時間、類別、特色2.是一本淺顯易懂的閱讀導引：匯集作者介紹、內容梗概、閱讀指導3.是一本歷久彌新的名家名言：收錄精彩篇章推薦、名言佳句輯錄、名家評介 4.是一本探尋面廣的功能書籍：提供深入探索六大卷帙 分門別類 切入閱讀重點人生哲學：一探先賢聖人的哲理巧思，啟迪你的人生方向收錄《周易》《論語》《莊子》《韓非子》…歷史謀略：以古為鑑可知興替，引導你學習處世藝術收錄《孫子兵法》《戰國策》《史記》《資治通鑑》…古典詩文：豐富你的情感因子，增加你的生活色彩收錄《詩經》《唐詩三百首》《竇娥冤》《古文觀止》…古典小說：進入另一個時空，去體驗實境與虛幻建構的古老時代收錄《山海經》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》…生活智慧：學學古人，古老的生活智慧在新的時代也可發光發熱收錄《茶經》《夢溪筆談》《天工開物》《菜根譚》…現代文學：一個離你我不遠不近的時代，看看當時的生活與歷史收錄《飲冰室文集》《邊城》《雅舍小品》《徐志摩全集》…
【電子書】永是有情人
琦君的散文，人人愛讀。舊文學的根柢，新思潮的洗禮，使她出入古今，悠遊自得。她以赤子情寫半世紀前家鄉風土人物，栩栩如生，悲欣交集；用慈母心看眾生萬物，可親可愛，有情有義。她遍讀好書，並深入淺出地品嚐好文章，與讀友分享。全書知感交融，並有難得一見的琦君小小說，琳琅滿目，篇篇雋永，令人回味再三。
【電子書】永是有情人
琦君的散文，人人愛讀。舊文學的根柢，新思潮的洗禮，使她出入古今，悠遊自得。她以赤子情寫半世紀前家鄉風土人物，栩栩如生，悲欣交集；用慈母心看眾生萬物，可親可愛，有情有義。她遍讀好書，並深入淺出地品嚐好文章，與讀友分享。全書知感交融，並有難得一見的琦君小小說，琳琅滿目，篇篇雋永，令人回味再三。
【電子書】殷憂看世局
：《文壇》、《新時代》、《中外文學》等月刊。關於〈二戰後專搞綁架、暗殺、顛覆的美國〉一文，最先是座談會的講稿，後作者經整理打字，在好友、同事間傳閱。作者於〈後記〉寫到：「有一天，老校長(大華中學創辦人方志平女士)找我去，說：林老師，現在雖然戒嚴解除了，但你的身份敏感，君子愛人以德，我勸你，這一類文章不要寫比較好。」「時間是『揭密之鑰』。十多年來，美國中央情報局在世界各地的非法活動所製造的罪行，與時俱增地呈現在世人面前。」本書是作者收錄過去七篇文論，結集而成，為一、二戰後專搞綁架、暗殺、顛覆的美國；二、一九九三年回顧；三、「廣島亞運風波」透視、評析；四、冷戰遠颺_貿易戰開打；五、縱觀美國外交政策的一意孤行；六、評陳水扁與馬英九之戰；七、陳水扁執政，台灣往何處去。作者謹以此書，紀念亡妻—吳湘文女士，「台灣五○年代白色恐怖期間，我遭到政治迫害，繫獄十三年。致令吾妻湘文從二十六歲到三十九歲風華正茂的歲月，陷入惶恐無助的孤絕之境。由於她的堅強、堅定、堅忍，才得撥雲見月，親子相聚，重建家園。」作者書後感謝：「由於博客來網路書店總統理張天立先生的催促，協助，拙著《殷憂看世局》才得有機會與讀者見面。在此，由衷地深表謝意。」
【電子書】草的天堂：隱地四十年散文選
……在艱難生活中仍追求人的尊貴、優雅，既揭示生活中的艱難困頓和醜陋的陰暗，更強調人應該而且可以『選擇』和『享受』美的、人性的生活。這是隱地的理想，也是隱地散文的基本格調。」 隱地寫作四十餘年，從近二十冊散文著作中精挑細選五十三篇代表作，並特邀中國社科院文學研究所台港澳文學黎湘萍教授作序，以為隱地創作四十餘年寫作生涯作一完美回顧！
