【電子書】林青慧的色鉛筆應用教室
本書共分四章：第一章 色鉛筆的認識及使用入門，介紹基本會用到的工具、各類紙筆、顏色表、色彩重疊的變化、削鉛筆的方式不同，畫出的質感也不同...等。第二章 生活中小靜物的寫生及速寫，從手邊有的小小簡易可愛物品下手(約5-10種小東西)。第三章 創作用實錄篇，與讀者分享『畫夢戀天使』的創作過程。第四章 生活實用筆記大功臣，以色鉛筆繪出地圖、旅遊記事、日記小插圖、課堂筆記、速寫旅行、小卡片、書籤...等。有實用性也有技巧教學，喜歡以色鉛筆隨手塗鴉的你千萬不要錯過喔！
【電子書】愛情的想像─雅克和他的主人之自由變奏
這是一本導演的舞臺劇作品集，作者黃惟馨舞台導演《雅克和他的主人》一劇，並一此書收納全劇導演之相關內容，包括原劇作家介紹、劇本分析、導演構思、構圖解說、場面調度等等。作者言及「本次演出蒙米蘭.昆德拉先生首肯，劇本參照尉遲秀先生譯本，特此申謝！為因應演出形式及調度需要，部分場次略有更動。」關於《雅克和他的主人》是改編自狄德羅《宿命論者雅克》（出版於1796年，距狄德羅離世已十二年）；這個改編並不是通常的意義，米蘭.昆德拉將之看做是自己的「狄德羅的變奏」。對昆德拉而言，《宿命論者雅克》的意義在於當俄羅斯這個沉重的非理性落到他的祖國時，他可以從狄德羅的這部小說中呼吸西方現代精神的氣息而不會窒息，這種精神最顯著的特徵就是自由和寬容；這也是昆德拉所有的作品始終沒有放棄的核心價值，可以說，這種對於《宿命論者雅克》的精神氣質的偏愛正是《雅克和他的主人》誕生的最根本的原因。如果按作者在劇本中的調度，演出時人物只要依事件發生的時間在舞台的前、後兩區進行演出即可，若有過去與現在的交會時，則呈現前、後兩個區位同時對話的情景；作者在構思劇本時所懷抱的細膩與巧思在此做了全然的展現。在把《雅克和他的主人》這樣一個追求形式上最大自由的劇本搬上舞台時，導演想要做的也是極力找出一個能呈現這種絕對自由的演出方式。於是，基於原本的架構，作者擴大了原本前、後兩區的在鏡框式劇場演出的形式，而成為以三個區域在圓形劇場演出的方式。
【電子書】來看電影
陳彩鸞老師帶領的平鎮市民大學影像讀書會，以觀賞影片做為討論分享素材，是新興的一種讀書會型態。為了追求一個永續發展的讀書會機制，圓一個永續經營讀書會的夢境，她以影像讀書會請大家來分享！電影反映人生，「人生如戲、戲如人生」，從觀賞影片當中，帶領人及學員省思生命的意義，共同分享討論並書寫出自己的心得感想，從被動的閱讀—「聽」和「讀」轉而為主動的閱讀-「說」和「寫」，讓閱讀提升自我。選了一部好片子，激起大家一陣討論和熱烈回應，影像讀書會也可以是一種不同的讀書會。透過影片觀賞、討論、分享，喚起社區居民對公共議題之關切及關心。對週遭事務保持敏銳觀察力，練習運用影像記錄所見所聞並進行探討，進而提升生活品質，建構社區優質生活空間，開展生命意義。《有你真好》、《老師你好》、《我的強娜威》、《當我們黏一起》、《他不笨，他是我爸爸》、《築夢鬱金香》。每一部電影，都突顯了一個主題：祖孫、師生、夫妻之愛；手足、父女之情，照耀人生。學員們的腦力激盪成就了本書的篇章。陳老師說：「『影像讀書會』望文生義便是觀賞電影後大家一起討論、發表心得感想；除了交談、分享、心靈的放鬆、壓力的紓解、心智的成長之外，沒有顯而易見的具體成果喔！這就是讀書會的特質。」
【電子書】躍動的音符：浪漫的古典樂史
有人將古典音樂與哲學結合在一起，古典音樂似乎是一面鏡子，依稀可以照到內心的影像。在一樣的城市裡，形形色色、風采紛呈的事物讓人目不暇接，無暇思索，我們什麼也看不清，什麼也想不明白，一切都因愉悅而變得空白。我們渴望找回自己，安撫心靈。小夜曲的幽靜、圓舞曲的歡暢，古典音樂正是淨化自我的良藥，古典音樂的魅力毫無阻礙地將我們遠離茫然的迷思，讓我們在安祥的靜謐中沉澱自己。 親愛的朋友，此時此刻，讓我們給彼此一個機會，我會給你一把鑰匙，好讓你開啟這扇大門，窺探古典音樂的美妙！
【電子書】俄羅斯美術隨筆
俄羅斯繪畫在技巧之外，強調發揮文化的民族特色──那些在時空推移中積澱而成的人文思想、生命態度、價值品味、生活風尚等等；吸收外來文化而不喪失自我；揚棄偏向於以技藝的巧變與視覺趣味的追求取代藝術表現人的心靈內在感受的形式主義。俄羅斯那個濃厚的人文主義的藝術傳統，應喚起當代藝術界的反省。 本書的作者高莽先生是年已八十的前輩。他的背景、經歷與修養，不但是最有資格寫這種書的藝術家，應該說現在再難以找到像高莽先生這樣的「內行人」了。我一接觸這本書便贊成在台北重新排印出版，而且希望比原來大陸版品質更好。高莽先生這本書不是美術史的寫法，也不是「畫冊」，而是一位對俄羅斯美術有深入了解，與許多俄國畫家為朋友，自己也是畫家、作家所寫的美術隨筆。其實這本書可以說是用親切的筆調寫近現代俄羅斯美術的「史論」隨筆。這本書可以引領你走進俄羅斯美術的天地中去嚐「鑊中一臠」。這本書會讓你打開另一扇窗，看到藝術世界中你知道最少的另一個廣闊豐美的花園。你可能就會贊同我寫這篇序文，向你推薦這本台灣「有文化」的人值得一讀的好書了。
【電子書】新編王庭筠年譜
：《新編王庭筠年譜》見證了十二世紀中國北方在金人統治下一位極重要的文人書畫家—王庭筠，其人生歷程與創作生命如何深受時代與政治環境的影響，以及他如何以其文學與藝術作品超越了他的人生困境。王庭筠的作品留下來的不多，其〈幽竹枯槎圖〉雖然在中國繪畫史類的書上廣被刊載，但討論不多，且有誤解。他的人生既有冤屈，他的傳記更有訛誤。作者撰成此書，意在去偽求真，還其應有的認知。王庭筠（1151-1202A.D.）是十二世紀下半期中國北方在金人統治下一位極重要的文人書畫家，他留下少量的書法、繪畫和詩文作品，已足以讓我們看到他在藝術與文學上傑出的造詣。從他的文學作品中，也可以看到他的藝術觀和仁政思想。他出身世家，自小聰慧好學，二十六歲中進士後，任恩州軍事判官，計獲謀為不軌的郡民鄒四，開釋無辜受牽連的百姓千餘人。但是在以嚴刑為尚的政治環境下，卻不昇反降，再調館陶主簿，仍困於簿書期會，通檢推排的工作。任滿後遂隱於黃華山，自號黃華真隱。在這段隱逸的生活中，黃華飽讀詩書，在藝術與文學方面，能自由創作，而又父母雙全，兒女盈膝，是他一生中最快樂的一段時期。他在藝術與文學上的創作與成就，更使他名滿天下，以至於深愛中國文學與藝術的金章宗一再要他加入翰林。明昌二年他就任書畫局都監，為章宗鑑識收藏書畫，分入品者為550卷。他在金代書畫鑑識的權威地位，自不待言。黃華有文集40卷，《藂辨》10卷，殆皆散亡於金末衰亂之世。近世遼陽金毓黻編王氏《黃
【電子書】音樂的遐思
作者以一個愛樂者的身分出發，將自己真切的音樂感受、獨特的音樂體驗以及個人的音樂往事，譜寫成一篇篇精闢的音樂散文。而那字裡行間卻充溢著對人生的體認，蘊含著歷史的遙想，浸透著對文化的思索。正如文學研究界奇才陳子善先生說：“這些賞樂文字不故弄玄虛，不故作高深，而是真誠、平實，以自己對古典音樂的深切感情來見證歷史、思考人生，折射對東西文化的反思。”
【電子書】他來自臺灣
他來自台灣》此電影劇本，紀錄了部分台灣人民的成長與奮鬥過程，也是作者在經歷過海內外不同的文化洗禮後的回憶錄……。劇本故事內容描述台灣的總統大選，因為一場充滿神秘色彩的離奇槍擊案，造成政治與社會持續動盪不安。政黨忙著鬥爭，人民只好自求多福。當台灣政黨忙著政治鬥爭，經濟下滑時，大陸招商引資優惠條件持續吸引全球的產業。作者成為經常往返台灣海峽兩岸的空中飛人，見證了兩岸政治經濟文化的消長。 若是能有機會以電影或電視劇的方式，以一些較具衝擊性或震撼性的鏡頭畫面來呈現，將更能讓未曾有這些親身經歷的兩岸執政者，民意代表，上班族，年輕學子，甚至外國人，更能了解我們這些來自台灣，在外漂泊的芋頭番薯生活史，…或應該說是台灣人的得意與無奈吧?
【電子書】真心論樂攬樂隨筆
作者以音樂愛好者的身分，將多年來對音樂欣賞、國內音樂發展、音樂教育、音樂創作、音樂評論等議題的見解所撰寫的文章，整理匯集而成。這些文章都曾發表於國內知名雜誌、報紙，獲得許多迴響與肯定。目前國內談論古典音樂的散文集並不多，清華大學出版社有鑑於此，希望藉由本書出版以彌補此類書籍之不足。最特別的是，本書不僅含較短的散文，還包括以嚴謹邏輯推論所撰寫的申論文章，這個特性正如同書名「真心論樂，覽樂隨筆」所蘊含的意義。本書兼具感性、知識性與啟發性，值得與愛樂及關心音樂的朋友一同分享。
【電子書】給青年建築師的信
漢寶德提出「大乘的建築觀」，建議青年人以入世的精神從事建築，他也提倡「雅俗共賞的建築觀」，即人文主義兼顧雅俗的美學態度，認為只有如此才能完成建築的社會任務。對於傳統建築，漢寶德主張「好的才保存」而非「保存就是好」。並不主張年輕建築師太過投投入傳統建築研究，恐怕青年建築師因過於沈迷「記憶的價值」，而回不到創作的途徑。漢寶德在書中談建築的空間思考、探討什麼是具有「通識觀」的建築設計，探索現代與後現代之間的建築內涵，以及個人風格與建築傳統之取捨，最後綜論「建築這一行」，提供建築新人完整的建築內在與外在視野。
【電子書】給青年建築師的信
漢寶德提出「大乘的建築觀」，建議青年人以入世的精神從事建築，他也提倡「雅俗共賞的建築觀」，即人文主義兼顧雅俗的美學態度，認為只有如此才能完成建築的社會任務。對於傳統建築，漢寶德主張「好的才保存」而非「保存就是好」。並不主張年輕建築師太過投投入傳統建築研究，恐怕青年建築師因過於沈迷「記憶的價值」，而回不到創作的途徑。漢寶德在書中談建築的空間思考、探討什麼是具有「通識觀」的建築設計，探索現代與後現代之間的建築內涵，以及個人風格與建築傳統之取捨，最後綜論「建築這一行」，提供建築新人完整的建築內在與外在視野。
【電子書】鄭振鐸戲劇論著與活動述評
隨著雙方文化學術的日漸交流，許多資料及研究上的限制困境慢慢解決，作者得以對二十世紀的中國戲曲界領域產生相當的興趣，特別是前五十年的生態，因為如書中之自序言「俗文學地位的提升，晚清實為一大關鍵，其中尤以戲曲小說影響最大，戲劇界遭逢空前變化，許多有志之士開始投身其中，殫精竭智地尋找扭轉文化的契機，其中尤以滯留大陸的一些學者，台灣尚無人研究，中國大陸方面雖有部份研究成果，但仍有相當多的討論空間。」爾後作者因適逢閱讀上海外國語大學教授陳福康的著作《鄭振鐸年譜》（上）、（下）兩冊，深深見識到一位學者嶔崎磊落的人格，而決定研究鄭振鐸在戲劇方面的成就。鄭振鐸在文學方面涉獵範圍極廣，他是我國近代集俗文學、文學史、戲劇、小說及藝術等方面之研究學者，雖然它們彼此之間的確有些部份息息相關，很多的出發點是導源於同一的思想體系，但因著文體本身的差異，以及它們在中國文學史上各自有其發展的脈絡線索，要細究鄭先生對各項文體的成就，仍以分門別類的探討比較來的詳盡與深刻。鄭先生正式的學歷只有北京鐵路管理學校而已，他不是中文系畢業的學生，卻編寫出一本本中國、乃至世界的文學史、俗文學史，考證出一篇篇詩經、中國傳統小說、以及古典戲曲的文章；他的家境十分貧寒，所以從未到國外接受過教育，但是卻在那個時代翻譯出許多英譯本的小說及劇本，還在當時一流的報章雜誌上，與一些留學國外的學者如郭沫若等，打出一場場精彩的討論譯書原則的筆仗；他甚至後來在大學中文系講授中國戲曲史的課程，後來更擔任國立大學中文系主任兼文學院長，對於一個非「科班」出身，沒有師承淵源，不是來自學院研究體系的人，可以如此一生走在學術研究的道路上，無怨無悔，並且完成許多了不起的成就，令人尊敬。基於一九四九年之後，鄭先生出任中國大陸官方文化方面的高階職務，國內對其介紹幾乎均近於負面評價，學位論文更是乏人研究。一九九八年十一月，中國大陸河北省花山文藝出版社搜尋振鐸先生生前發表的論著，出版一套二十集的《鄭振鐸全集》，是目前有關鄭振鐸論著搜集最為完整的出版資料，但對鄭振鐸對中國戲曲所投注的成果，至今仍缺乏專門的論著。是以本書即是作者在《鄭振鐸全集》、《西諦書跋》（吳曉鈴編，一九九八年十二月北京文物出版社出版）、《鄭振鐸傳》（陳福康撰，一九九四年八月北京十月文藝出版社出版）、《鄭振鐸論》（陳福康撰，一九九一年六月北京商務印書館出版）、《西諦書目》（趙萬里編，一九六三年十月北京文物出版社出版）、《鄭振鐸年譜》（上）、（下）（陳福康編，一九八八年三月北京書目文獻社出版）等基礎之上，再加自行專研鄭振鐸的單篇論文，從鄭氏所處的時代、生平經歷、參與戲劇活動、撰寫之戲劇論文、搜集的曲藏、以及翻譯的劇作等方向，探討他在戲曲方面的研究成果。對於書中的論點，作者期盡量做到立場客觀，避免兩極化或貼標籤式的論斷，衷心期盼本書能如實地呈現鄭振鐸先生在上個世紀對中國戲曲的貢獻，以及紀念在那些努力背後，所展現出一個身為知識份子的高遠理想及人格情操。
【電子書】台灣當代風景畫
記錄從日治時期到現代，畫家在不同環境下對台灣風土的描繪，透過膠彩、水墨、油彩的揮灑堆疊，我們看到了夏日南國的艷陽、陽剛粗獷的山勢，以及富饒豐沃的人文氣息，引領我們一同重遊這片令人迷醉的土地。
【電子書】怎樣唱好戲
這本書具體透過人體發聲部位、聲帶構造等的科學分析，證明京劇唱腔可以用科學技巧來解釋並實踐。如何運用科學的方法，將人體的發聲器官靈活使用，及怎樣將人體的發聲器官，配合肌肉群通過氣功來控制，導引出不同的音色。作者還大膽地把人類的聲音抽象地用顏色來形容，並且告訴讀者，讓想像力帶動意識，唱出不同的優美旋律。這是作者數十年鑽研究京劇淨角藝術的經驗累積，更是他負笈德國學習聲樂的心得省思，希望這樣的結合能為戲曲藝術的理論開創一條新路。
【電子書】漢寶德談美
自朱光潛《談美》之後，能中肯針砭台灣社會普遍存在的美學問題，又可為一般人提出可理解與醒悟之途徑的，非漢寶德先生莫屬。這位在建築界享譽盛名的大師說他今生最大的遺憾是沒有從事大眾美育工作，他的〈藝術教育救國論〉一文，不但轟動文壇，更道出他對國人對美體認不足的憂心。如今他更以真摯、懇切的文字，結集成這部「談美」巨著，藉一篇篇生動、啟發人心的散文書寫，引領我們敲開美的大門，學習張開雙眼……台灣的社會富裕、追逐時尚，然而我們的社會文化卻因為缺乏對「美」的元素的重視，在房舍建築、生活方式與品質的思考上，隨著國際間的交流頻繁與漸次啟發，呈現無法再隱藏的、缺漏的一面。而如果我們這樣的美感有問題，那什麼是正確的呢？作者漢寶德先生以大處著眼、小處著手的寫作功夫，為一般年輕大眾細說從頭，從日常隨處可見杯子器皿到對國家整體發展的影響，皆讓讀著有機會開始動腦思考到底我們週遭出了什麼問題，還是長久以來因襲的想法本身出了問題。作者對家國的憂心情懷亦流露在他貼切而誠摯的文字中。
【電子書】漢寶德談美
自朱光潛《談美》之後，能中肯針砭台灣社會普遍存在的美學問題，又可為一般人提出可理解與醒悟之途徑的，非漢寶德先生莫屬。這位在建築界享譽盛名的大師說他今生最大的遺憾是沒有從事大眾美育工作，他的〈藝術教育救國論〉一文，不但轟動文壇，更道出他對國人對美體認不足的憂心。如今他更以真摯、懇切的文字，結集成這部「談美」巨著，藉一篇篇生動、啟發人心的散文書寫，引領我們敲開美的大門，學習張開雙眼……台灣的社會富裕、追逐時尚，然而我們的社會文化卻因為缺乏對「美」的元素的重視，在房舍建築、生活方式與品質的思考上，隨著國際間的交流頻繁與漸次啟發，呈現無法再隱藏的、缺漏的一面。而如果我們這樣的美感有問題，那什麼是正確的呢？作者漢寶德先生以大處著眼、小處著手的寫作功夫，為一般年輕大眾細說從頭，從日常隨處可見杯子器皿到對國家整體發展的影響，皆讓讀著有機會開始動腦思考到底我們週遭出了什麼問題，還是長久以來因襲的想法本身出了問題。作者對家國的憂心情懷亦流露在他貼切而誠摯的文字中。
【電子書】打造城市夢想：都市規劃與管理
人類第一個可考的城市，出現在紀元前七千年，中東伊拉克與巴勒斯坦的約律哥（Jericho）與雅莫（Jarmo），考古學家在這兩個遺址發掘出，泥磚築成的房舍，二十呎高的城牆，估計約可養活3000人口的農業生產，象徵著農業革命（the agricultural revolution）的成功，城市的出現不僅改變了人類的生活方式，也改變了人類的空間利用行為，《行國》時代結束，《居國》時代來臨，開創了人類前所未有的都市文明。本書的作者鍾起岱博士以規劃及管理兩個角度來研究都市，全書共約十八萬字，分為十六章，第一章概說，介紹都市的出現、都市的概念、都市化的概念與本書基本架構；第二章都市的基礎研究，探討都市的發展、都市的影響因素、都市的人口研究、都市的界說；第三章都市計畫概論，探討都市計畫的意義、都市計畫的種類、都市計畫的內容與都市計畫的體系；第四章土地使用計畫，第五章交通運輸計畫，第六章公共設施計畫；第七章都市管理概論，第八章探討都市管理與規劃工具，第九章研究都市空間結構；第十章研究臺灣都市與土地開發，第十一章探討區域計畫，第十二章都會區計畫，第十三章國土計畫，第十四章縣(市)政計畫；第十五章臺灣空間計畫體系的變革，第十六章國內外都市實例研究，內容包括：中興新村、台中市、鹿港鎮、集集鎮、新竹科學園區、巴賽隆那等六個不同都市的研究。本書內容豐富，非常具有可讀性，是從事都市規劃與市政管理極為有用的參考書籍。
【電子書】戲劇原理
《戲劇原理》是著名藝術理論家姚一葦先生近半世紀以來研究與教授戲劇的成果。 全書分〈戲劇本質論〉與〈戲劇形式論〉兩編，對戲劇的定義、戲劇意志、戲劇動作、戲劇幻覺、戲劇時空的處理皆有深入的探討與剖析；立論根據則上溯柏拉圖，下迄近代名家戲劇理論，並佐以著者自己獨到的見解， 因此理論系統粲然大備，堪稱近代戲劇理論扛鼎之作。 姚一葦（1922-1997）：出生於江西南昌。1946年來台之後，在大學及學院講授戲劇與藝術理論。1972至72年赴美愛荷華大學進修，參加「國際寫作計畫」。 姚氏為我國著名美學及藝術理論家、戲劇家，持論嚴謹、自成一家之言。 所作劇本意境深遠，頗受海內外重視，台灣、日本、大陸皆曾演出。姚氏曾任中國文化大學藝術研究所教授，國立藝術學院戲劇系（今台北藝術大學）教授、系主任，及教務長，1997年去世。
【電子書】沈遠《北西廂絃索譜》簡譜
元王實甫作《西廂記》劇本，而依王實甫原作配合北曲者，稱為北西廂。北西廂弦索譜即唱北西廂時以三弦伴奏之樂譜。原著者沈遠，明末人，此曲譜定稿於清順治年間。張世彬先生於譯為簡譜時，有意將之改為歌唱譜，使全曲可以演唱。
【電子書】美學新鑰，Aesthetics in a New Key
「美學」是一門深奧學問，不論其定義或內含外延為何，我們都已經和它結了不解之緣。只是在無進一步的深入理解，常有出入無門、無從下手之感。本書為補一般讀者略嫌美學理論艱深難懂之憾，作者特以輕鬆諧趣之筆調，讀來令人如沐春風，豁然開朗，實為繼《現代美學》的姊妹作，而談藝文字品質能如此之精純，筆調能如此之雅致，更是深受廣大讀者鍾愛的原因。
【電子書】編劇高手
分析近年著名電影電視劇 & 作者以近年上映過的外國著名電影、中外戲劇與台灣電視劇，具體地分析各種編劇的技巧與需注意的事項。內容包括了八章，一.編劇作用與沿革；二.劇本的前期創作：「如何提出故事大綱」、「分場大綱」與「分集大綱」的撰寫。三.劇本的編寫；四.情節與結構；五.對白應用；六.具象與衝突；七.主旨與思維；八.總結。書末附錄包括：內文所提電影與戲劇的劇情簡介、台灣各處劇本甄選單位與獎金多寡、編劇人才訓練班等實用資料。 & 成為最佳的編劇高手 作者十年來在耕莘文教院開設編劇課程所累積的心得與感想。 有心學編劇或對戲劇創作有興趣的讀者最佳的入門指南。
【電子書】臺灣音樂辭典
臺灣與大陸板塊相連，歷古生代末期「造山運動」，中生代及新生代更新世冰河期「滄海桑田」現象後，數度與華南陵地接壤，地緣、血緣、史緣上多受大陸影響，是以大陸為根生之島嶼，有千多處史前時代遺址。 先民多於不同時空間渡海來臺，艱辛之拓墾過程及時代背景，無不反映於歌樂聲中，富民族性、傳統性、鄉土性、群體性、語言性、及通俗性，豐富多姿，樂聲平易，歌謠、說唱、器樂、劇樂等樂種，自然天成，各皆齊備，極具特色。中國地區性音樂辭典以本書首開先例，收條目逾五千，四十餘萬字，史證確歷，文詞嚴謹，分門逐類，編輯以方，為本學科重要工具書之一。
【電子書】美學與文學新論
本書係以美學理論思想為泉源，灌輸文學藝術動脈，疏導並培育文學根幹，以綻放藝術花朵朵，使人類在真實的生活環境中，充滿情趣的美感和愛的光彩，藉以提升高潔的文藝情操與品性。本書共分為「美學」篇、「文學」篇、「評論」篇三單元。分別闡述美學原理、文學精義，再以文學藝術創作與批評，以為作品之鑑賞及其藝術成就，是一部文藝心理學，也是一部美學與文學創作論。作者長年從事文學創作，以實地體驗作現身說法，對美學與文學的相輔相成、作品素質的提昇，有其獨到的論衡與見解。
【電子書】再現李爾：一次演出的導演功課
《李爾王》為莎士比亞四大悲劇之一，描述年老的李爾王欲將土地分給三個女兒，並要三個女兒說出對他的愛，相較於大女兒與二女兒因說出動聽的話而獲得國土，三女兒反而因為勇於說出內心的話而未得到任何國土。後年老的李爾王受到大女兒與二女兒的虐待而發瘋，三女兒為救李爾王而舉兵進攻，最後兵敗被擒而遇害，李爾王也因此傷心而死。本書即是作者在執導《李爾王》過程中所做的導演功課，共分為四個部份，第一部份介紹莎士比亞的生平；第二部份為劇本分析，包括《李爾王》的故事源起、詳細的劇情介紹，以及結構分析和人物性格；第三部份為導演過程中的構思與計劃，如劇本與分場的設計、舞台場景與音效的處理，都可看出作者在執導時所投入的心血；第四部份則是場面調度，除了人員進出及舞台圖示外，更以左右頁同時呈現舞台場景構圖及演出劇本，讓讀者能夠在閱讀劇本的同時，輕易的想像出當時的畫面。作者以文字方式付梓，除了留下紀錄供未來教學參考，也是與劇場同好分享創作經驗最好的途徑。
【電子書】圖說台灣美術史Ⅰ：山海傳奇（史前‧原住民篇）
本書著者蕭瓊瑞以獨特的論述觀點，從尊重台灣這塊土地出發，尋找藝術萌發的最初源頭──五萬年前的長濱文化，再循著這塊土地的時空發展、藝術圖像的呈顯，配合敏銳的視覺感知，以美術作品、圖版為主軸，並以文字解說闡釋，勾勒出台灣嶄新的美術文化樣貌。
【電子書】設計小百科：廢物創作篇
精采的生活，要更多的創意為他留下紀錄 一般人用筆寫下瑰麗的心情 而多了一點創意的我們 就讓生活中俯拾皆是的物品 紀錄下每天的點點滴滴
【電子書】設計小百科：飛機木創意
精采的生活，要更多的創意為他留下紀錄 一般人用筆寫下瑰麗的心情 而多了一點創意的我們 就讓生活中俯拾皆是的物品 紀錄下每天的點點滴滴
【電子書】設計小百科：飛機木巧思
精采的生活，要更多的創意為他留下紀錄 一般人用筆寫下瑰麗的心情 而多了一點創意的我們 就讓生活中俯拾皆是的物品 紀錄下每天的點點滴滴
【電子書】設計小百科：海報創意篇
精采的生活，要更多的創意為他留下紀錄 一般人用筆寫下瑰麗的心情 而多了一點創意的我們 就讓生活中俯拾皆是的物品 紀錄下每天的點點滴滴
【電子書】設計小百科：廢物利用篇
精采的生活，要更多的創意為他留下紀錄 一般人用筆寫下瑰麗的心情 而多了一點創意的我們 就讓生活中俯拾皆是的物品 紀錄下每天的點點滴滴
【電子書】設計小百科：海報巧思篇
精采的生活，要更多的創意為他留下紀錄 一般人用筆寫下瑰麗的心情 而多了一點創意的我們 就讓生活中俯拾皆是的物品 紀錄下每天的點點滴滴
【電子書】表演技術與表演教程
表演是藝術，是技術，更是實務。作者根據多年來的教學實踐，希望在眾說紛云的表演理論中另闢蹊徑。本書內容囊括了演員的基本訓練： 肢體動作、聲音、情緒、觀察力、想像力、專注力、模仿力、感覺、啞劇、即興等練習，探討演員從如何準備角色到完成演出的一系列表演方法。本書特色是以練習為主軸、以理論為基礎，對各階級的戲劇學習者及教學者良有助益。 詹竹莘，1951年生於新竹市，世新專校電影製作科畢業。現為南強公商教師、劇樂部劇團指導老師。曾任世新傳播學院講師，中華漢聲劇團、世新話劇社及合唱團、華視小小演員訓練班指導老師，中廣青春聯線「打開戲劇的門」主持人等。著有《表演技術概論》、《表演技術與表演教程》等。
