【電子書】手繪圖解‧世界史
99 件足以影響地球人生死大事、 一次畫足； 歷史事件必知必懂的 5W1H， 透澈分析 首開先例！以圖畫掌握世界史， 古今中外重要歷史事件竟然可以如此有趣好讀！ 歷史背不起來？ 課本怎麼讀都不有趣？ 來來來，畫給你看， 保證好學好記好有趣！ 速寫式插圖呈現，翻轉你的歷史閱讀經驗！ 【小編抬槓】 承認吧，無論你有沒有真的動手，歷史課本都讓人很想塗鴉對吧？ 幫偉人加鬍子、眼鏡，或是在戰爭事件中加個彎刀之類的…… 現在，就請翻開本書，你將會知道什麼才是最高境界的塗鴉！ 本書特色 ◎「以圖記事」是人類本能，《手繪圖解．世界史》將這個特色發揮得淋漓盡致，每個單元都有圖，歷史再也不是死板板的文字敘述。 ◎提示型重點內文，只講重點，可以是複習、可以是前導；因為文字少少，只講重點，讀起來才不費力。
【電子書】歐洲霸權的光和影
從大航海時代到歐盟的成立── 以長期跨距，全面俯瞰歐洲霸權勃興與衰退的四百年， 歐洲稱霸世界的主因──民族國家／產業文明 以這兩條線索為主軸，探索歐洲如何席捲近代世界！ 令亞洲望塵莫及的歐亞大陸最西部的國家們，如何席捲世界，在現代擴散其影響？最終，近代歐洲霸權又是如何崩壞？一戰結束前的近代歐洲史，是一部歐洲稱霸世界的故事。然而，人類無論哪個時代的歷史都有光明與黑暗的一面。 十九世紀的歐洲不只確立了科學技術、經濟繁榮、國民政治權力的提升，同時潛藏著殖民地統治、移民差別待遇、勞工階級問題等不安。傳統的近代史只強調歐洲的進步與理性，卻未能公平對待歐洲殖民侵略的歷史真相。因此，本書指出歐洲霸權的成因及其影響，剖析民族國家的形成、產業文明的發展，乃是霸權興衰的雙面刃──它促成歐洲影響力擴及全球，最終卻也導致世界局勢重新洗牌，領導地位由美國取代。 ■採用「年鑑學派」的史學觀，打破傳統歷史認知， 「產業革命」與「民族國家」非十九世界突然出現的潮流！ 本書作者福井憲彥為日本研究年「鑑學派史學」的第一人。為了究明長期、隱而不顯的歷史線索，將歐洲稱霸世界的時代視為「漫長的十九世紀」，並將論述的時間軸從十五世紀的大航海時代開始談起，到二十世紀初的一戰結束為止，分析讓亞洲望塵莫及的歐洲四百多年來從強大到衰弱、解體、再重組的變化因由。 十八世紀的歐洲，由開明專制的君主與信仰理性的知識分子們，率先開始了由上而下的「近代化」。進入十九世紀後，相繼發生美國獨立與法國大革命，掀起了大西洋周邊的連鎖革命浪潮，「民族國家」的雛形逐漸浮現。「產業文明」與「民族國家」並非十九世紀專屬的發展，而是貫穿歐洲四百年歷史的主線。 ■重新質問近代史上關鍵的概念── 何謂「民族主義」、「近代」、「產業革命」、「帝國主義」？ 現今習以為常的「民族國家」（Nation State），究竟有什麼涵義？「Nation」一詞到底該如何解釋？「Nation」是包含國家、國民、民族三種意義的詞彙，至十八世紀末才產生，並且在經過一世紀之後，「民族主義」的樣貌已和初期大不相同。 「近代」（Modern）並不是一個有明確定義的概念，對歐洲各個國家的發展進程來說，意義也不盡相同，因此本書對「近代歐洲」採用「漫長的十九世紀」的觀念，將十八世紀後半到第一次世界大戰為止設定為「近代歐洲」的時間範圍。另外，作者認為，「Industrial revolution」也應該稱為「產業」而非「工業」革命，因為不只包含工業的生產現場發生革命，連消費、流通、勞動與生活的各種層面都發生了變化。因此這樣的變化，絕不只是工業短期進步的現象。 ■產業革命與民族國家產生的戰爭模式──「總體戰」， 使歐洲結束了「美好年代」，在第一次世界大戰後喪失了霸權。 從十九世紀末，到第一次世界大戰結束的這段時間，在歐洲往往被稱為「美好年代」（Belle Époque），然而，這其實是在經歷過彷彿惡夢般的一戰後，後人回顧那段時光，所賦予的感想。 經過產業革命後工業化程度大幅提高的歐洲，在戰爭時可以最大程度地動員所有生產技術，並研發出新的戰術（壕溝戰）與武器（機關槍），使戰爭進入長期化，進而必須投注全國之力與人員。因此，使戰爭深入到日常生活的「總體戰」體制就此誕生。 產業文明與民族主義經由戰爭成為一把雙面刃，在經歷過喪失超過一千萬生命、使歐陸化為焦土的一戰後，歐洲的霸權逐漸凋零，取而代之的是美國的崛起。 ■經歷兩次大戰後的歐洲，世界霸權的地位由美國所取代， 今日的歐盟該如何超越過去民族國家的界限、共同解決來自世界的難題？ 第二次世界大戰後，歐洲各國間的秩序面臨崩解與重整，歐洲為了經濟上的合作，從歐洲經濟共同體（EEC）開始、經歐洲共同體（EC）後形成歐盟（EU），如今堪稱是世界上第二大經濟實體。 然而，歐洲目前待處理的課題仍堆積如山，隨著英國脫歐、持續擴大的貧富差距、難民潮的湧入、恐怖攻擊、全球的環境議題，歐洲現今需要解決的問題已不是民族國家所能應付，而需要超越國家組織之間的合作，才能記取歷史的教訓，擺脫民族國家舊秩序的束縛，共同面對來自內部與世界的挑戰。 ■歐洲成為世界霸主之路的光彩與背後伴隨的陰影。 在產業革命、科學發展、國民權力提升的理性、進步一面的背後，也交織著對勞動者的榨取、奴隸的苛使及殖民地侵略等等文明的陰影。看似富裕的十九世紀末到二十世紀初的「美好年代」，內部其實已潛藏著讓霸權衰落的種子。 ◎政治與文化 經過法國大革命與拿破崙帝國的統治之後，布爾喬亞成為歐洲新崛起的統治階級，他們憑藉自己的經濟實力而取代貴族，變成政治的支配者。 ◎都市與農村 近代歐洲的特徵之一，便是工業化過程造成的都市發展，大量人口朝向都市集中。以往農村人口占多數的社會結構面臨崩解。 ◎金融資本與大企業的興起 相較於產業革命初期，十九世紀後半隨著經濟規模增加，銀行與企業開始具有龐大影響力，出現了大型「財團」。 ◎富裕階層與勞動階層 在產業革命蓬勃發展的十九世紀，以歐洲各地的都市為舞台，各式社會運動也隨之興起，要求政治上的平等權。資本主義的發展必然同時伴隨著社會主義。 ◎科學的進步與「科學信仰」 從十九世紀開始，人類的科學以驚人的速度進步，不斷重複著「典範轉移」的過程，然而，也出現了將自己的主張以科學之名加以包裝的「科學信仰」。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ■《歐洲霸權的光和影》能夠帶給台灣讀者什麼啟示？ 近代歐洲民族主義的光，成就了歐洲霸權；影，則把歐洲拖入總體戰的深淵。 『民族主義』是雙面刃，它對主體身分逐漸覺醒並高漲的台灣，又有哪些啟發呢？ 本書的啟示是： 東亞大陸，包括台灣在內，本身就置身於工業革命、民族主義這兩大「近現代」框架內。兩岸在「民族主義」上的認知出現裂痕並開始角力，故歐洲霸權故事的光與影，實在值得當下的東亞加以借鑑。 ■來自日本講談社的全球史鉅獻 《歐洲霸權的光和影──「近代」的形成與舊秩序的終結》屬於日本講談社紀念創業一百週年，所出版的「興亡的世界史」套書第14卷。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀，用更大跨距的歷史之流，尋找歷史的內在動能，思考世界史的興衰。八旗文化引進這套世界史的目的，是本著台灣史就是世界史的概念，從東亞的視角思考自身在世界史中的位置和意義。
【電子書】大英帝國的經驗
從新教帝國到世界帝國，從喪失美洲到縱橫七海， 「大英帝國」其實是跨越兩種不同面相，經過解體再重組的「兩個帝國」？ 移民、奴隸解放、百貨公司、商品與人的流動…… 從社會生活史的「柔性帝國」角度，描繪不為人知的「帝國側臉」， 如此便會勾勒出一幅饒富趣味的景象。 當我們提到「大英帝國」時，首先想到的是什麼？優雅的下午茶、強大的海軍、大英博物館的精美收藏、還是小說家福斯特和毛姆筆下的異國風情？ 然而，號稱「日不落」的大英帝國，卻是從「領土喪失」開始建構起的？ 美洲殖民地的獨立在傳統的大英帝國史中，往往只被視為一段不重要的插曲。然而，本書作者大膽地提出一個論點：美洲的喪失，才是大英帝國由「新教帝國」，重組為「世界帝國」的一大關鍵！ ■「美洲喪失」帶來的衝擊──帝國認同的瓦解與重組 英國在十八世紀初，已經具備了「帝國」的形式；然而，這個帝國不過是個橫跨大西洋兩岸的國度，聯繫母國與殖民地的，是共通的新教信仰。透過新教，凝聚了「我們都是英國人」的認同。但，美國獨立卻打破了這種脆弱的紐帶。 同為新教徒的美國人與天主教的法國聯手，打敗了英軍，對英國人造成很大的衝擊。以往的新教認同不復存在，取而代之的是思索「我們是誰？」「到底什麼是英國人？」史學家愛德華‧吉朋，正是在這個時候寫下了《羅馬帝國衰亡史》，探索強盛的「帝國」為何會逐漸瓦解的原因。 經由這個「喪失與重組」的過程，英國由英格蘭王國邁向真正的「聯合王國」，其面相也產生了重大轉變。由壟斷貿易轉變為自由貿易、由蓄奴轉變為解放奴隸、移民社會的變化、女性能見度的提升等，都是這個重組過程中所帶來的衝擊。也因為這個重組，我們才得見今日認識的「大英帝國」。 ■帝國社會結構的重組──移民增長與道德重整 失去美洲之後的大英帝國「解散之後再次重組」，重組後的新帝國，不論在自我認同和社會架構上，都產生了巨大的變化。 喪失美洲後的英國，開始將蘇格蘭與愛爾蘭納入掌控之中，從而形成了「聯合王國」的雛型；在這種形塑過程中，大量因戰亂與飢荒逃離王國的蘇格蘭人與愛爾蘭人，構成了第一波移民潮的主力。這波移民風潮到了十九世紀後，又因為工業革命造成的貧民問題，而產生了新動力。在這第二波移民潮中，我們所熟知的澳洲、加拿大，以及現今的美國社會，都為其所形塑，並誕生了今日的面貌。 帝國重組的第二個現象，便是道德的重整。美洲的喪失，促使英國人開始省思：我們之所以失敗，是否是因為道德腐敗之故？於是，在英國，掀起了一股「道德重整」之風。包括拯救貧民、鼓吹福音主義、整飭東印度公司的腐敗等，而最為著稱的，便是解放黑奴。英國原本是蓄奴的主要國家，但卻搖身一變成為解放奴隸的先驅。所謂「慈善的帝國」形象，便是在這種狀況下興起的。 ■女性的帝國──「維多利亞仕女」VS獨立自主的女性 以維多利亞女王為首，女性的形象在第二次帝國期間也有重大轉變。英國政治家如迪斯雷利等人，將女王打造成「帝國的象徵」，從而為帝國附上了一層女性的柔和色彩。以女王為首的「維多利亞仕女」，給人的印象是一種宛如「家庭的天使」般，溫柔賢慧、愛夫愛子的淑女形象，這種優雅卻又有如籠中鳥般的印象，正是一般大英帝國女性在傳統眼光中的看法。 然而，事實上大英帝國的女性，並不只限於所謂的「維多利亞仕女」。且不說當時因為工業化社會而產生的眾多單身女性，在帝國的各個角落中，也可以見到女性獨立且活躍的形象。除了我們熟知的醫護與慈善領域外，在移民群、殖民地當中，也出現了許多女性遠渡重洋，跨足偏遠社會的身影。 換言之，在看似對女性重重限制的第二次大英帝國，卻也因其發展給了女性更開闊的空間，從而為後來的婦女運動埋下了種子。 ■自由貿易的帝國──物盡其用、貨暢其流 重組之後的大英帝國，最大的特色就是自由貿易取代了壟斷貿易，過去想像不到的交易情況，在帝國當中都能看到。因此也有人說，新的大英帝國其實就是個「物品的帝國」。 ◎午茶時間的登場 在英國有一個有趣的現象，那就是「男人喝咖啡，女人喝紅茶」。相較於價格較昂的咖啡，隨著東印度公司擴張輸入英國的紅茶，變成了女性喜愛的飲品。女性將「準備下午茶」當成是家庭的一個重要環節，於是英式下午茶也就成了「英國習慣」的一大象徵。 ◎百貨公司的興起 百貨公司的興起，也是自由貿易帝國的一大象徵。受到第一次萬國博覽會的刺激，人們對於各地商品的需求激增，於是出現了將各地貨物集中一處，供市民進行消費的百貨業。百貨公司的出現，代表著民眾對於物質的渴望大幅提升。 ◎博物館的出現 帝國擴張的另一個象徵，就是博物館的出現。以大英博物館為代表，博物館不只蒐集了來自世界各地的珍稀物品，同時也擴充了當代人民的眼界。十九世紀末，英國爆發了狂熱的「埃及熱潮」，大英博物館的埃及展品功不可沒。 ◎旅行的發達 帝國的版圖擴大，同時也促進了旅行業的誕生。汽船與火車的出現，讓原本昂貴的旅行變成大眾都能享受的廉價娛樂，登山變成時尚消遣，海外旅行也變成帝國人民趨之若鶩的新享受。不過，旅行團員欠缺對當地的理解，破壞環境，這對帝國的形象，其實也有不良影響。 ■那麼，到底何謂「大英帝國的經驗」？ 「島嶼帝國」的經驗能給今日的世界與台灣什麼反思？ 現今的英國，正為認同危機所苦惱著。然而，決定自己是誰的，是個人的經驗。正因為如此，人們對於自己是誰的意識，並不是固定的，而是流動的。那麼，在英國從島國擴張成為帝國的過程，又以何種方式刻印下了什麼呢？這種「經驗」一直持續到伊拉克戰爭，仍然是困擾著英國與眾多殖民地乃至屬國的問題。今日的英國，雖然對於帝國的過去感到迷惑，但仍然嘗試著找回在那段過去中的失去之物；這正是本書所要描述的「帝國輪廓」，也是持續至今的殘影。 來自日本講談社的全球史鉅獻 《大英帝國的經驗──喪失美洲，帝國的認同危機與社會蛻變》屬於日本講談社紀念創業一百週年，所出版的「興亡的世界史」套書第17卷。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀，用更大跨距的歷史之流，尋找歷史的內在動能，思考世界史的興衰。八旗文化引進這套世界史的目的，是本著台灣史就是世界史的概念，從東亞的視角思考自身在世界史中的位置和意義。
【電子書】看見李火增：薰風中的漫遊者‧臺灣1935～1945
「臺灣總督府登錄寫真家」李火增先生，在日治時期透過一般人所難企及的萊卡相機記錄下許多非凡珍貴的影像資料。從日治菁華期的1930年代，直到臺灣被捲入太平洋戰爭的烽火時代。在李火增的照片中，不僅還原了日治時期最後十年的社會樣貌，補足了文字敘述的視覺遺憾，同時更難能可貴的是完全呈現當時庶民生活的原貌，讓我們無需僅有憑空想像。 在李火增的世界中，猶如一位旁觀者漫步在當時社會、都市的各個角落，同時透過一張張的膠卷底片，重新帶我們回到當時社會的「日常」。在他的世界裡，無論是原住民、本島人、日本內地人，在一個無法再重新倒帶回轉的時空中，呈現出真實的族群融合景象，同時由和服、漢服、西服所交織成的影像居然是如此的毫無違和感。在事隔近80年之後的臺灣社會，或許能提供我們更進一步的反思。
【電子書】凝望鄧南光：觀景窗下的優游詩人1924～1945
攝影作品不止是一種藝術資產，它同時見證了許多文化、歷史、事件的過程，後輩人有權利也有義務知曉前代人的努力，透過比文字更讓人印象深刻、信服的歷史照片，使我們對前人的足跡有比較直觀的認識。以往攝影作品總是被歸在藝術類門，或因編輯成價格高昂的藝術類書籍，常常使得這些具時代意義的歷史照片被排拒於一般民眾眼光之外，本書保留了傳統藝術書籍的高品質印刷與質感，但以更低廉的價格向民眾推廣這些前輩攝影家的偉大作品，同時讓我們在遂行知曉前人努力的權利和義務時能更容易一些，激發我們對前人更大的敬意。
【電子書】胡適評議卷一：胡適與《新青年》
胡適，五四運動與新文化運動的重要推手， 被譽為二十世紀影響力最大的學者之一！ 「大膽假設，小心求證；認真做事，嚴肅做人。」──胡適 「持續提倡『充分世界化』的『健全的個人主義』人生價值觀的胡適，恰恰在『充分』和『健全』方面表現得不夠強硬，每一次到了國家民族的危難關頭，他都沒有起到立異求同、引領時代的領導作用。」──〈胡適與蔡元培的良性合作〉 《胡適評議》分為三卷，卷一：胡適與《新青年》，卷二：胡適與新舊文化，卷三：胡適與蔣介石之憲政博弈。三卷總計四十二萬餘字，是關於胡適的一部真實全面且立體生動的評傳，其側重點在於展現胡適以及同時代各色人等的思想誤區和歷史侷限。涉及到民國時期政學兩界各色人等數百名，包括老一輩的人物蔡元培、梁啟超、嚴復、林紓、吳稚暉、張元濟、鄭孝胥、夏敬觀；與胡適同時代的陳獨秀、錢玄同、劉半農、李大釗、馬敘倫、沈尹默、魯迅、周作人、高一涵、丁文江、王雲五、朱經農、張君勱、馬君武、王敬芳、章士釗、蔣介石、宋美齡、宋子文、蔣廷黼、雷震、王世杰、陳誠、張群、楊杏佛、吳國楨、錢穆；以及更加年輕的傅斯年、毛子水、楊亮功、陶希聖、林語堂、殷海光、夏道平、蔣經國、周德偉、蔣碩傑、徐復觀、胡秋原、徐高阮、李敖、林毓生等等。全書力求在相關人物的碰撞比對過程中，立體展現各個人物的精神樣貌和歷史罪錯。 本書特色 1.《胡適評議》三部曲之卷一。 2.本卷記述《新青年》時代的胡適與蔡元培、陳獨秀、錢玄同、劉半農、高一涵的學思碰撞與恩怨是非。 3.立體展現胡適以及同時代各色人等的思想誤區和歷史侷限。
【電子書】胡適評議卷二：胡適與新舊文化
胡適，五四運動與新文化運動的重要推手， 被譽為二十世紀影響力最大的學者之一！ 「要怎麼收穫，先那麼栽。」──胡適 ▍胡適是中國白話傳記的開拓先驅，其著作記錄了中國學者看世界的思想探索和精神困惑。 《胡適評議》分為三卷，卷一：胡適與《新青年》，卷二：胡適與新舊文化，卷三：胡適與蔣介石之憲政博弈。三卷總計四十二萬餘字，是關於胡適的一部真實全面且立體生動的評傳，其側重點在於展現胡適以及同時代各色人等的思想誤區和歷史侷限。涉及到民國時期政學兩界各色人等數百名，包括老一輩的人物蔡元培、梁啟超、嚴復、林紓、吳稚暉、張元濟、鄭孝胥、夏敬觀；與胡適同時代的陳獨秀、錢玄同、劉半農、李大釗、馬敘倫、沈尹默、魯迅、周作人、高一涵、丁文江、王雲五、朱經農、張君勱、馬君武、王敬芳、章士釗、蔣介石、宋美齡、宋子文、蔣廷黼、雷震、王世杰、陳誠、張群、楊杏佛、吳國楨、錢穆；以及更加年輕的傅斯年、毛子水、楊亮功、陶希聖、林語堂、殷海光、夏道平、蔣經國、周德偉、蔣碩傑、徐復觀、胡秋原、徐高阮、李敖、林毓生等等。全書力求在相關人物的碰撞比對過程中，立體展現各個人物的精神樣貌和歷史罪錯。 本書特色 1.《胡適評議》三部曲之卷二。 2.本卷介紹胡適與教育文化界人物，梁啟超、丁文江、馬敘倫、周作人、馬君武、鄭孝胥、夏敬觀、王敬芳等人的碰撞和交往。 3.立體展現胡適以及同時代各色人等的思想誤區和歷史侷限。
【電子書】胡適評議卷三：胡適與蔣介石之憲政博弈
胡適，五四運動與新文化運動的重要推手， 被譽為二十世紀影響力最大的學者之一！ 「政治必須依據法律，政府對人民應負責任，兩原則而已。」──胡適 ▍胡適一生最大盲點是沒有意識到蔣介石的內心深處，一直視他為眼中釘、肉中刺般的心腹大患。 《胡適評議》分為三卷，卷一：胡適與《新青年》，卷二：胡適與新舊文化，卷三：胡適與蔣介石之憲政博弈。三卷總計四十二萬餘字，是關於胡適的一部真實全面且立體生動的評傳，其側重點在於展現胡適以及同時代各色人等的思想誤區和歷史侷限。涉及到民國時期政學兩界各色人等數百名，包括老一輩的人物蔡元培、梁啟超、嚴復、林紓、吳稚暉、張元濟、鄭孝胥、夏敬觀；與胡適同時代的陳獨秀、錢玄同、劉半農、李大釗、馬敘倫、沈尹默、魯迅、周作人、高一涵、丁文江、王雲五、朱經農、張君勱、馬君武、王敬芳、章士釗、蔣介石、宋美齡、宋子文、蔣廷黼、雷震、王世杰、陳誠、張群、楊杏佛、吳國楨、錢穆；以及更加年輕的傅斯年、毛子水、楊亮功、陶希聖、林語堂、殷海光、夏道平、蔣經國、周德偉、蔣碩傑、徐復觀、胡秋原、徐高阮、李敖、林毓生等等。全書力求在相關人物的碰撞比對過程中，立體展現各個人物的精神樣貌和歷史罪錯。 本書特色 1.《胡適評議》三部曲之卷三。 2.本卷集中敘述胡適與蔣介石及國民黨之間，既對抗又合作的複雜關係。 3.立體展現胡適以及同時代各色人等的思想誤區和歷史侷限。
【電子書】袁世凱內幕：新華秘記（全編本）
《新華秘記》在1918年由上海清華書局出版，作者許指嚴專寫小說與掌故，是民國初年聲名顯赫的通俗作家。《新華秘記》的創作來由是1916年──時值袁世凱稱帝後暴斃不久。嗜好史事的許氏，根據「友朋設宴之餘，里巷傳布之末，掇拾叢殘，續此襪線」，掌握、疏理出大量有關袁世凱稱帝前後的鬧劇及其腐朽生活的傳聞軼事，寫出了《新華秘記》，並且成為當年搶手的「奇貨」。 《新華秘記》所載的袁世凱官場秘聞，如袁氏的權詐、桀黠、殘暴以及對洪憲帝制推波助瀾的各種人物的記述，許氏刻畫得唯妙唯肖。而袁氏的私人軼事和家庭生活，雖來自於社會傳聞、里巷瑣談，但因當年距現時不遠，大多數內容可從歷史事實考據而出，具有一定的史料價值。本書乃根據《新華秘記》新編而出，除重新分段、點校以便閱讀外，特請文史專家蔡登山做專文導讀，是喜愛清末民初歷史的讀者們，不容錯過的好書之一。 本書特色 ★透過民國初年掌故大家所撰──當年人手一本的《新華秘記》，告訴你一個最貼近真實的袁世凱！ ★從台前到幕後，從耳熟能詳到鮮為人知的事蹟，全面披露！
【電子書】福爾摩沙海洋事件簿：從大航海時代到荷西鄭清
《福爾摩沙海洋事件簿》是「台灣與海洋三部曲」系列中的第一本，它以繪本的方式呈現台灣從荷蘭統治時代開始與西方大航海時代的連結，包括航海、海商、殖民、海戰等主題。當我們從海洋的角度看台灣時會發現與過去從黃土高原看台灣完全不一樣的視角，原來台灣在世界的海洋歷史中佔有那麼重要的地位，台灣成為與世界接觸的前緣而不是偏遠的一個荒島。 全書以大量精美的水彩插畫方式呈現那個還沒有照片年代的事件與風情，不但有知識性，還具有藝術性與收藏價值，因為全世界從來沒有出版過這樣的書。我們是以「決定版」的心情在做這本書，期待您也以「決定版」的心情來收藏它。
【電子書】漢字與文物的故事：回到石器時代
國際甲骨文權威學者許進雄教授 生涯最精彩的力作！ 漢字與文物的故事（全四冊） 第一冊／漢字與文物的故事：回到石器時代 與許進雄老師一起，回到石器時代， 發掘不為人知的古文化，揭開隱藏其中的文字奧秘。 實例解說石器時代的文化，解開古器物的來歷， 與現代漢字的身世之謎。 石器時代的古人過著怎麼樣的生活？ 生活中使用的器具和文明的發展有什麼樣的關聯？ 從古器物的發明來說文解字： ◆ 你知道父這個字和石斧的發明有關嗎？ ◆ 玉器為什麼做成蟲子的形象？ ◆ 古代氏族的圖騰竟和治病有關係？ ◆ 「陶」字的由來和陶器的製作有關？ ◆ 「庶」民這個字，其實和煮食物的方式有關？ 許進雄教授經過嚴謹的研究和考證，重新揭開古文化的面貌： 從石器時代先人的生活器具，推敲現代漢字最原始的起源。 每一個時代都為下一個時代累積文明的果實， 每一段文明都經過千萬年的發展，才成為現在的樣子； 古文化的器物和你我之間相距並不遠，想知道漢字的筆劃為什麼是這個樣子？ 必須回到石器時代的生活現場，認識遠古時期的甲骨文世界。 本書特色 ★ 國際甲骨文權威學者許進雄教授畢生心血之作，挑選世界級博物館最具代表的文物，帶你穿越時空，認識古代社會。 ★ 超過百幅的中國石器時代古文物精美圖片。 ★ 器具的製作和漢字發明有關係！從出土文物著手，了解漢字發明的起源。 ★ 詳盡解析符號和文字、器物製作之間的關係。 ★ 穿插信仰、習俗、氏族文化實證，重現石器時代的日常生活、社會文化與結構。
【電子書】唐史並不如煙（參）武后當國
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第三部，主要講述武則天時期的歷史風雲。 從宮中一名卑微的才人，到感業寺中的青燈黃卷，再到君臨天下的一代女皇。武則天用自己的智慧和手腕譜寫了一個女人的史詩，開創了前無古人、後無來者的功績：她是雄才大略的君王，在位期間大興科舉、重挫門閥、掃滅邊患，儼然有「貞觀遺風」；她是讓人不寒而慄的權謀高手，重用酷吏、株連無辜，連親生骨肉都不放過，玩弄朝政於股掌之間；她又是擁有少女情懷的武媚娘，對手一句「入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主」反襯了她的美麗，就足以讓她心中一喜……千年歲月彈指過，如今只剩下乾陵前的無字碑沉默佇立，功過是非任人評說。
【電子書】唐史並不如煙（參）：武后當國
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第三部，主要講述武則天時期的歷史風雲。 從宮中一名卑微的才人，到感業寺中的青燈黃卷，再到君臨天下的一代女皇。武則天用自己的智慧和手腕譜寫了一個女人的史詩，開創了前無古人、後無來者的功績：她是雄才大略的君王，在位期間大興科舉、重挫門閥、掃滅邊患，儼然有「貞觀遺風」；她是讓人不寒而慄的權謀高手，重用酷吏、株連無辜，連親生骨肉都不放過，玩弄朝政於股掌之間；她又是擁有少女情懷的武媚娘，對手一句「入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主」反襯了她的美麗，就足以讓她心中一喜……千年歲月彈指過，如今只剩下乾陵前的無字碑沉默佇立，功過是非任人評說。
【電子書】有溫度的台灣史
思想起啊，唐山過台灣／想暗殺袁世凱的台灣學生／在東京上空撒傳單的台灣人／水牛般的男子漢／鐵軌上的養女／一曲〈雨夜花〉，台灣真心聲／賣菸婦人引起的暴動／牛肉麵和美援／〈綠島小夜曲〉的故事／寫一首看不懂的詩／孤女的願望／明星咖啡屋／唱自己的歌─台灣民歌運動／世間最爽看禁書／媽祖廟裡燒香的人們／瘋狂大家樂，悲哀無住屋／想家的老兵………逐漸匯集的斷片，在亞細亞的風中，建構台灣歷史的溫情與記憶 歷史哪，世間哪 無非就是這樣 活過，愛過，一宿一夢 無痕，無傷，各自飄蕩 只留下這古都的晚風 拂過酒後的深情茫茫 瓦色銀灰，詩鬼跳舞 風中夏蟲，一夕吟唱&&&&& & &──楊渡〈古都之歌〉 本書特色&& & 八十則台灣故事與老歌，六十六張老照片，呼喚久未提及的往昔 無論世界怎麼交會激盪，最感動的仍是小人物的生命，那才是我們真實的歷史。
【電子書】日本縣民性學問大
比星座血型更神準的縣民性觀察！ 文化人類學家帶你從縣民性綜觀日本國民性 ★完全提升你的制縣等級★ & 何謂「縣民性」？ 日本各個地區在飲食習慣、價值觀、方言都略有不同，甚至連居民的個性都不太一樣！ 你會在造訪大阪時發現商人文化留下的活力特質，在造訪京都時認識到古都的高傲，在造訪沖繩時感受到不同於日本本土的南國悠閒……其實這些不同的特質各個其來有自，日本人更稱之為「縣民性」（けんみんせい）。 甚至每年都會不厭其煩地為47都道府縣的消費行為、生活習慣、對外形象做統計調查，為的就是分析探討縣民間的差異。 國土面積僅37.8萬平方公里的日本，為何需要區分為47個地方自治體來管理（美國也不過50州），何以發展出如此多元的地方性格？ & 縣民性到底是如何形成的呢？ 文化人類學家活用統計學和田野調查專業，帶你從歷史、風土切入探索各地縣民性如何產生，你會發現從方言、地方風俗文化到人格特質，都能觀察出屬於當地的特色。 本書將依序剖析日本從北到南47個都道府縣的縣民特質，讓47都道府縣的「性格」躍於紙上，進而描繪出整個日本的國民性。你會發現日本多元魅力的秘密就藏在縣民性這個命題中！ & ★問其出身縣，知其人性格 了解縣民性甚至可以當作和日本人交朋友的社交秘笈！？下次交換名片時，就從詢問對方的出身地開始打開話匣子吧！
【電子書】這些人，這些事
最動人的真情，最深刻的生命智慧 在台灣，有一群無怨無悔付出的人， 他們超越了國界、語言、文化和信仰的界限， 用自己一生的故事，見證了生命的美麗與真實的愛。 許多人不知道，從過去到現在，有一群人用他們的生命疼愛著台灣這塊土地，和這塊土地上的所有人。他們有些是來自遙遠異國的宣教士，有些是土生土長的台灣人。 盧牧師一一記錄了這些感人的事蹟，這其中，有些人是盧牧師親身接觸過的，有些故事是盧牧師尋找、探訪而來。在《台灣學堂．這些人，這些事》節目中，盧牧師每週分享一個人物的故事，這些人來自不同的國家，但相同的是他們都有一顆無私奉獻的心。 他們當中，有的行醫，有的辦學校，有的關懷孤苦，有的照顧原住民。例如劉建仁神父，他在幫助小兒麻痺病童時遭到感染，截肢之後，還繼續為了幫助殘障人士而奔走。又如范鳳龍醫師，遠從斯洛維尼亞來到台灣行醫，日夜看診幾乎沒有停歇，直到他死前78歲高齡，都強忍病痛為病人做手術，而他的醫師服上連名牌也沒有，因為他說自己不需要留下名字。還有一群專門照顧貧苦植物人的修女，有學生被她們感動，要幫忙劈柴，她們卻說：「這工作很危險，我們受傷了或不小心鋸斷手指，都沒有關係，但你們還年輕，絕對不能讓身體受傷。」 本書收錄了許多精彩、感人的故事，希望藉著這本書，將他們的大愛與無私精神一代代地傳遞下去。
【電子書】愛這個世界：漢娜鄂蘭傳
二十世紀最重要的政治思想家────漢娜鄂蘭 完整記錄鄂蘭其人其事、所思所想 & 從尋索極權主義的起源，探問人的條件，到點明邪惡的平庸， 鄂蘭的一生，見證了二十世紀政治思想史的發展。 因為愛這個世界，她將一生盡數奉獻給政治行動，也串起一部留給全人類的無價思想。 要理解鄂蘭的思想，就必須先理解她的一生。 ◆ 國立政治大學政治學系副教授 葉浩 專文導讀 ◇ 1982 年《洛杉磯時報》傳記類圖書獎，1983 年美國國家猶太圖書獎 一本個人生活與思想的傳記……它是目前為止最好的傳記。 ──彼得．柏格（Peter L. Burger），美國社會學家，刊於《紐約時報》書評首頁，標題〈A Woman Of This Century〉 一段驚人的、充滿戲劇性的故事……最後，我們能看到一個完整的漢娜鄂蘭。 ──新聞周刊（Newsweek） 對漢娜鄂蘭的生平與思想感興趣的人來說，這本書必不可少。 ──波士頓環球報（Boston Globe） 一段從納粹德國到美國成名的冒險故事……以及這段經歷如何塑造了漢娜鄂蘭敏銳的政治意識。 ──里奇蒙時報（Richmond Times-Dispatch） 對那些尚未迷上鄂蘭、對無關痛癢的評論麻木的人來說，這本擲地有聲的著作將會是一記重擊。 ──柯克斯書評（Kirkus Review） 一本冷靜澄澈的傳記。作者以富同理心的筆觸，描寫鄂蘭的私人生活、公眾角色及著作……這位極具勇氣與精力的傳奇知識分子及其時代氛圍，被再次召喚；她的成就，於本書首度完整呈現。 ──國際關係（Foreign Affairs） & 漢娜鄂蘭，1906 年誕生於德國柏林的猶太女性，被譽為 20 世紀最偉大、最具原創性的思想家之一。早年跟隨存在主義哲學家海德格、雅斯培，後因納粹政府上台流亡至美國，先後在各大學院任教。1975 年逝於紐約。鄂蘭畢生著重對極權主義、政治實踐、公共空間等議題的思辨；嚴謹論證的背後，是她回應世界的態度──挑戰哲人棄世思想，而積極介入、參與這世界的愛。她是自由主義的看門人，亂世中的思考明燈，更是當代政治永遠的挑戰者；那雙無所畏懼的真理之眼，深深影響了一代人的思維理路。 & 本書 1982 年出版，作者詳實整理了鄂蘭的文學、哲學及生活背景狀況，並描述現實政治社會對鄂蘭一生的深刻影響。作者運用心理學及哲學知識、與鄂蘭友人的訪談，以及親身受教鄂蘭的經驗，深入闡述她思想成形的歷史基礎，幾次重大學術產出與觀念轉折，及其對理論界及社會的影響。做為西方世界最早、最權威的鄂蘭傳記，要認識鄂蘭生平、著作、主要概念及相關評價，本書必不可少。
【電子書】這些人，這些事：用生命疼惜台灣的「愛的守護者」
最動人的真情，最深刻的生命智慧 在台灣，有一群無怨無悔付出的人， 他們超越了國界、語言、文化和信仰的界限， 用自己一生的故事，見證了生命的美麗與真實的愛。 許多人不知道，從過去到現在，有一群人用他們的生命疼愛著台灣這塊土地，和這塊土地上的所有人。他們有些是來自遙遠異國的宣教士，有些是土生土長的台灣人。 盧牧師一一記錄了這些感人的事蹟，這其中，有些人是盧牧師親身接觸過的，有些故事是盧牧師尋找、探訪而來。在《台灣學堂．這些人，這些事》節目中，盧牧師每週分享一個人物的故事，這些人來自不同的國家，但相同的是他們都有一顆無私奉獻的心。 他們當中，有的行醫，有的辦學校，有的關懷孤苦，有的照顧原住民。例如劉建仁神父，他在幫助小兒麻痺病童時遭到感染，截肢之後，還繼續為了幫助殘障人士而奔走。又如范鳳龍醫師，遠從斯洛維尼亞來到台灣行醫，日夜看診幾乎沒有停歇，直到他死前78歲高齡，都強忍病痛為病人做手術，而他的醫師服上連名牌也沒有，因為他說自己不需要留下名字。還有一群專門照顧貧苦植物人的修女，有學生被她們感動，要幫忙劈柴，她們卻說：「這工作很危險，我們受傷了或不小心鋸斷手指，都沒有關係，但你們還年輕，絕對不能讓身體受傷。」 本書收錄了許多精彩、感人的故事，希望藉著這本書，將他們的大愛與無私精神一代代地傳遞下去。
【電子書】從城市國家到中華：殷商與春秋戰國時代
一段勝敗興衰、動盪不安的戰亂時代， 探索夏商周的歷史疑團， 揭密春秋戰國的虛與實。 & 過去史書所推崇夏商周的天下太平， 歸因於明君治理得當可能過當， 也許只是因為缺乏紀錄。 & 「史實」底下有著什麼樣的史實？只重「史實」而疏於分析， 那麼「史實擁有神聖地位」也是一種刻板印象！ & 在我們刻板印象中，到戰國時代為止的部分多半來自於《史記》及東漢之後的經典注釋。「史實」都寫在典籍上，要找出這些「史實」相當簡單，但要確認其內涵卻不是一件容易的事，更遑論是要挖出「史實」底下的史實了。但與其將焦點放在漢代的刻板印象上，不如放在戰國時代的刻板印象上。因為戰國時代的刻板印象至少距離史實近一些。本書的一大重點，就是藉由戰國時代的史料論述「史實」底下的史實。 & 新視角：成立於新石器時代的文化圈 & 當一般人在說起夏、殷商及周時，所想的都是統治天下的朝代。但這個「天下」，其實是直到西元前二二一年才由秦始皇統一的疆域。所以這三代統治的只是各自不同的文化圈，各自發展。而所謂的「天下」，指的是將數個成立於新石器時代的文化圈加以合併之後的稱呼，然而實際上夏朝、殷商朝及周朝的勢力範圍基本上只在某個特定文化圈之內。少有人注意到新石器時代的文化圈所帶有的歷史特徵。不管是真假難辨的夏朝，還是殷商朝、周朝，以至於戰國時代的領土國家，都是奠基於這些新石器時代的文化圈上。 & 中國古代史認知與觀察的眼力 & 不可考的史實就是不可考，明明只是「沒有提及」，卻被後人當成了「治理得當」，於是殷商朝、周朝成了「天下太平」的時代。其實在甲骨文及金文中經常可見戰爭的紀錄，但卻被視而不見，正是因為在觀看考古文物的時候，都被漢代以後的觀念蒙蔽了雙眼，將「不可考」的諸國情事以宛如「可考」的態度加以記錄。 & 作者平勢隆郎教授是當代日本學者研究先秦史最有代表性的專家之一，全書體現作者個人獨有的觀點，及其個人所考訂的資料。雅俗共賞的論述，讓我們得以一窺不同於臺灣觀點的日本觀點，看見歷史不同的解讀。
【電子書】圖解日本人論
以民俗學為手術刀，以日本史為病歷 徹底解剖「地表最令人不解」的日本人原型 從對於死亡汙穢恐懼、對群體決策型態的仰賴 到強調內外之分、同儕壓力大到足以將人逼瘋 台灣第一本帶你透過放大鏡檢視「何謂日本人」的著作 暢銷書《表裏日本》作者蔡亦竹2018最新力作 & *「以和為貴」居然被納入憲法，日本人究竟有多怕起爭執？ *不懂得「讀空氣」不僅是白目而已，有可能讓人送命？ *戰場上殘虐無道的日軍，到底是被人洗腦或者人格分裂？ *村落中的排擠力量，恐怖到逼人走投無路起殺機？ *何謂「世間體的文化」？帶你秒懂日本上班族壓力有多大 *解讀令美軍百思不解的「神聖中空」，如何為昭和天皇的罪責解套 *透視戰國梟雄織田信長的送命原因，比較光秀、秀吉的大不同 & 日本的問題總早於台灣數載或數十載出現，無論是高齡社會、下流老人還是無等差殺人，台灣人非常需要一扇及早看懂日本的窗戶——楊斯棓 醫師 & 七十多年前，畢生未曾踏上日本國土的美國人類學家露絲．潘乃德，透過運用文化人類學方法分析日本國民的性格，留下經典不朽的著作《菊與刀》（The Chrysanthemum and the Sword） ；超過半個世紀之後，負笈日本超過十年的民俗學家蔡亦竹，將透過其學術專業，從民俗學角度切入，為讀者精闢剖析日本人的原型以及日本文化的村落性格。 & 【精彩搶先讀】 & 震驚日本的滅村慘案 從「津山事件」理解日本傳統「村落」的社會特質 翻開本書第三章，作者詳盡拆解GTO系列男主角鬼塚英吉頭上插著兩根手電筒的扮相，起源於日本史上最慘烈的屠殺案件之一：「津山事件」。 這起悲劇發生在一九三八年的岡山縣，二十一歲的都井睦雄襲擊了附近十二戶人家，導致三十人死亡，最後他也自殺。根據兇手於遺書上自述，他原本健康認真，後來不幸染結核病，當地百姓深怕被傳染，於是隔離排擠。在此之後，他等於在村落社會被判了人格死刑，即使過去有所往來的女性，都為了自保而訕笑都井，於是將其逼瘋。 藉由這起迄今仍然疑點重重的滅村慘案，日本民俗學者蔡亦竹說明日本人於明治維新前後的觀念差異。在明治維新之前，日本人性行為相對開放，「具有生殖功能的性行為被視為和作物生長的土地再生生產能力是一樣正面的能量」，然而在維新之後，村落開放的性觀念逐漸被視為淫行。據此回顧津山事件，都井在村民眼中的三大罪狀，除了罹患傳染病、未通過徵兵體檢外，還有亂搞男女關係一項，正因為村落這個世間體的壓力加諸都井，受不了「村八分」的排擠，於是他密謀屠村，殺人自戕。 除了透過津山事件理解源自於傳統日本「村落」的社會特質外，本書更揭示了村落社會為日本帶來的多種影響：它一方面造成了日本人各種暴戾性格的起點，但是也營造出了日本「為他人著想」的體貼文化。村落社會是日本的傳統，而許多的日本民族特性和特殊文化也都附屬其下而誕生。透過蔡亦竹的最新著作，無論談及天皇、信仰、甚至論及虐殺事件、性風俗或霸凌，以及政治和社會結構，都是日本的重要元素，而本書試著闡明的，就是這些重要元素與村落社會性格間的因果關係。
【電子書】曠典闡幽錄
同治元年壬戌（一八六二年），陜西回亂。西同二府首當其衝，同州府治大荔縣被災深重，殉難紳民，指不勝屈。 同治四年乙丑（一八六五年），大荔縣邑紳於馮翊書院設局採訪殉難紳民姓名事跡，遣派邑人分赴各村詳悉覆查。歷時五月，共訪得殉難紳民一萬零七百餘名。六月， 邑紳稟官報準，擬於大荔縣城內舊有清真寺棄地建祠崇祀殉難紳民。然因餘款不敷，祠未及建。 同治八年己巳（一八六九年）秋，湖北監利余庚陽（葵階）署理同州知府，勸捐建祠，以祀節義。縣屬八女井殉難紳士李春三之妻呂氏，慷慨捐貲，共得千餘金，創建節義祠。續報殉難紳民一千四百餘名，共計一萬一千餘名。 同治十三年甲戌（一八七四年）夏，又補殉難紳民二百餘名，前後共計一萬兩千餘名。一並勒名於石，三面嵌於節義祠正殿內壁。 大荔採訪局紳士、藍翎候選郎中宋佑文（學齋）彙輯採訪殉難紳民姓名事跡，成書《曠典闡幽錄》，刊行於世。 本書特色 *本書是「關隴‧同治陝甘回亂歷史拯救計劃」（簡稱「關隴計劃」）系列著作之第一冊。 *同治元年壬戌（一八六二年），陜西回亂。西同二府首當其衝，同州府治大荔縣被災深重，殉難紳民，指不勝屈。為紀念大荔縣一萬兩千五百二十四名殉難紳民，本書遂在自由撰稿人胡成歷時半載、親自鈔錄標點、校勘補釋之下而成。
【電子書】結網集：一位近代史學者的治史歷程
「我欣賞蜘蛛於簷下或花間挺立結網，編織出既細密又精緻的網，人生何嘗不是如此？本書新舊文稿交織，猶如蜘蛛結網展現的那份毅力。」──陳三井 專研近代史超過五十年， 前中研院近史所所長研究菁華， 歷史學者陳三井的治史歷程， 更保存珍貴史料並為時代變遷留記錄。 專研近代史超過五十年，歷史學者陳三井的治史歷程。看史學家如何讓歷史敘事生動逼真、躍然紙上！ 全書內容共四輯：第一輯學術又變形，收錄四十多篇短文，多是為《民生報》的「民生論壇」所寫的文章。第二輯青史再留痕，為作者請師友寫的序，及自己下筆寫的序、前言或跋的集結。 第三輯座談兼回憶，是作者筆耕之餘，參加座談或接受口述訪談的記錄，透過個人的或集體的回憶，以建構或補充時代的共同記憶。 第四輯蜘蛛喜結網，為過去完成卻未收入成集的舊文，亦有近一年所寫的新篇。 本書除記錄了歷史學者陳三井的治史歷程，並為1980~1990年台灣的時代變遷留下記錄，更保存珍貴史料，如周雍能、白瑜、袁同疇、郭廷以的訪問記錄前言，更可從中瞭解中央研究院近代史研究的整體歷史進程。 本書特色 1.前中研院近代史研究所所長──陳三井，五十年問學及治史歷程。 2.保存珍貴史料，包含周雍能、白瑜、袁同疇、郭廷以的口述史訪問記錄。
【電子書】大時代的憶往
見證台灣20世紀40-90年代的風雲動盪與教育、科技、資訊、社會人力等各領域的革新歷程 作者在20世紀的動盪大時代中，親歷其境，在書中描述了由於科技進步、社會變遷，所引起的人力資源結構性大規模轉移及其帶來的衝擊。 本書深入記述橫跨台灣半世紀的珍貴紀實： ●促成了70年代我國技術職業教育的改革、台灣科技大學的誕生、國家雙軌制教育體系的形成。 ●80年代中期「e」時代來臨前夕，我國科技資訊網路的籌創、資訊資源整合與邁向現代化的過程。 ●學術研究方面，引進SCI（科學引文索引）、SSCI（社會科學引文索引）評比方法，提升我國學術論文品質在國際間的地位。 ●與美、歐、日無邦交下，推展科技資訊交流合作。 看早年教育部、國科會等首長，如何推動台灣教育、科技、社會等領域，邁向改革新時代！ 本書特色&&&& §看早年教育部、國科會等首長，如何在20世紀的動盪年代中，推動台灣教育、科技、社會等領域，邁向改革新時代。 §橫跨半世紀的珍貴紀實： ●70年代：促成台灣技術職業教育改革、台科大誕生、國家雙軌制教育體系的形成。 ●80年代：「e」時代來臨！台灣科技資訊邁向現代化。 ●在國際間提升台灣學術地位：引進SCI（科學引文索引）、SSCI（社會科學引文索引）評比方法。 ●與美、歐、日無邦交下，推展科技資訊交流合作。 書籍推薦人&& & 陳履安（前經濟部部長）
【電子書】翻山越嶺見西藏：達賴喇嘛要回家
自稱「半個馬克思信徒＋半個佛教徒」的達賴喇嘛，自1959年出走西藏、流亡印度近六十年，始終在達蘭薩拉實踐其追求民主平等的「大西藏文化自治」。 關於西藏的未來，達賴喇嘛的代表與中共迄今已進行七次會談，然而雙方卻存在許多分歧：達賴喇嘛要求「西藏自治」，北京的中央政府則認為西藏已經自治了；達賴喇嘛自1979年便宣佈放棄西藏獨立，但北京並不認為達賴喇嘛已經實踐這樣的諾言；達賴喇嘛認為雙方會談很有進展，但北京方面認為會談並沒有實質進展；達賴喇嘛提出返國赴山西省五臺山朝聖，北京卻不作任何的應諾。 西藏將往何處去？這是上世紀五十年代初「西藏和平解放」之後不斷探索的路向；主張「解決漢藏問題走中間道路」的達賴喇嘛，又將帶領西藏走向何方？ 本書由前《亞洲週刊》資深記者紀碩鳴長年追蹤報導，完整收錄八次專訪達賴喇嘛及兩次專訪達賴喇嘛二哥嘉樂頓珠的精彩內容，揭秘自鄧小平、江澤民、胡錦濤至習近平以來的西藏政策！ 本書特色&& & 前《亞洲週刊》資深記者紀碩鳴長年追蹤報導， 完整收錄８次專訪達賴喇嘛＋２次專訪達賴喇嘛二哥嘉樂頓珠的精彩內容， 揭秘自鄧小平、江澤民、胡錦濤至習近平以來的西藏政策！
【電子書】人生自古誰不廢：或懷才不遇，或落榜情傷，古代魯蛇的人生堅強講義
★超人氣 #敏鎬體 創作人，令廢青們雙頰一紅、擲果盈車的絕世才子，千呼萬喚首次出擊！ ★重新認識古代文學家、重讀經典古文的另類讀物！且看古人如何奮力掙扎、勇敢耍廢，從而留下千古名篇！ & ◆孔子擅長被霸凌，孟子靠著爐火純青嘴砲技不斷跳槽？ ◆屈原專長教人撩妹，竹林七賢上班摸魚最行？ ◆韓愈柳宗元發高級廢文一等一，而《聊齋志異》其實是大清最狂BBS？ & 人生不如意十之八九，讓人只想耍廢很久很久。 只是當生命挫折接二連三來襲， 該如何接招拆招，如何在心酸心碎之餘， 還能含著眼涙帶著微笑堅強活下去？ & 現代耳熟能詳的文學家，在當時往往都是不得志的魯蛇邊緣人，除了不斷遭遇各種令人厭世的悲摧事，也擁有傲嬌易碎的玻璃心。他們的人生和我們一樣，同樣有愛恨情仇，同樣有風有雨；甚至還會颳起暴風雪，冷到像是待在北極圈。 & 這些擅長發廢文、開酸、被邊緣，即使不得志也依然故我的古人們，留下一篇篇證明自己如何努力活著的紀錄。然而後人只忙著背誦作者注釋題翻譯，卻忘了他們和現代人沒什麼兩樣，在無法施展自己抱負時，同樣會忍不住指桑罵槐、悲憤怒吼、上演小劇場！ & 取暖找不到伴？灰心找不到力量？厭世找不到解方？「敏鎬的黑特事務所」為你點亮一盞盞隱藏在古人詩文中的人生光明燈，除了取暖討拍、趨吉避凶、提高人生耐震係數，還能讓你瞬間和古人心靈相通，不再感覺孤獨寂寞冷！ & 魯蛇酸民自古有之，嘴砲開噴更是傳統美德（無誤）； 文起八代之衰往往誤會一場，發出不平之鳴才是真心誠意。 從現代角度重看古人生命歷程，感受隱藏在文章裡各種不得不的堅強！
【電子書】人生自古誰不廢：或懷才不遇，或落榜情傷，古代魯蛇的人生堅強講義
★超人氣 #敏鎬體 創作人，令廢青們雙頰一紅、擲果盈車的絕世才子，千呼萬喚首次出擊！ ★重新認識古代文學家、重讀經典古文的另類讀物！且看古人如何奮力掙扎、勇敢耍廢，從而留下千古名篇！ & ◆孔子擅長被霸凌，孟子靠著爐火純青嘴砲技不斷跳槽？ ◆屈原專長教人撩妹，竹林七賢上班摸魚最行？ ◆韓愈柳宗元發高級廢文一等一，而《聊齋志異》其實是大清最狂BBS？ & 人生不如意十之八九，讓人只想耍廢很久很久。 只是當生命挫折接二連三來襲， 該如何接招拆招，如何在心酸心碎之餘， 還能含著眼涙帶著微笑堅強活下去？ & 現代耳熟能詳的文學家，在當時往往都是不得志的魯蛇邊緣人，除了不斷遭遇各種令人厭世的悲摧事，也擁有傲嬌易碎的玻璃心。他們的人生和我們一樣，同樣有愛恨情仇，同樣有風有雨；甚至還會颳起暴風雪，冷到像是待在北極圈。 & 這些擅長發廢文、開酸、被邊緣，即使不得志也依然故我的古人們，留下一篇篇證明自己如何努力活著的紀錄。然而後人只忙著背誦作者注釋題翻譯，卻忘了他們和現代人沒什麼兩樣，在無法施展自己抱負時，同樣會忍不住指桑罵槐、悲憤怒吼、上演小劇場！ & 取暖找不到伴？灰心找不到力量？厭世找不到解方？「敏鎬的黑特事務所」為你點亮一盞盞隱藏在古人詩文中的人生光明燈，除了取暖討拍、趨吉避凶、提高人生耐震係數，還能讓你瞬間和古人心靈相通，不再感覺孤獨寂寞冷！ & 魯蛇酸民自古有之，嘴砲開噴更是傳統美德（無誤）； 文起八代之衰往往誤會一場，發出不平之鳴才是真心誠意。 從現代角度重看古人生命歷程，感受隱藏在文章裡各種不得不的堅強！
【電子書】不曾結束的一戰
一戰過後，帶給歐洲的不是和平， 而是一連串悲慘的戰亂， 並宣告「歐洲內戰延長」的時代到來！ ★ 2018年第一次世界大戰終戰百年必讀佳作 ★《泰晤士報文學副刊》年度好書 ★ 獲第一次世界大戰歷史協會（WW1HA）頒發湯姆林森獎（Tomlinson Book Prize） ★ 市面上唯一一本探討歐洲所有戰敗國之作 ★ 民主為何沒有帶來和平？本書解釋為何帝國滅亡後反而內戰四起 ★ 特邀臺北大學歷史系副教授伍碧雯作序推薦、政治大學歷史系教授周惠民背景導讀 一戰可說是歐洲秩序混亂的開端： 極端主義出現、大型帝國瓦解、民族革命四起， 讓歐洲人民落入比一戰更悲慘的暴力循環中，永無寧日。 第一次世界大戰之初，大部分的歐洲人以為一戰僅是將原本巴爾幹地區與奧斯曼帝國的混亂情勢導正，迎向更穩定的局面，可讓人民回歸和平無爭的生活，沒想到戰事不僅讓全歐洲淪陷戰場，還持續了四年之久，而一九一七年以降，戰爭本質轉變，以消滅異己為目標，視暴力為唯一手段，也為往後的歐洲革命戰亂埋下伏筆。 因此，一戰的終結並未帶來和平，對戰敗國的人民而言，反倒陷入更殘暴、更恐怖的戰亂之中。從戰敗國所處的東歐、中歐到東南歐連接形成「弧形暴力地帶」，在這些國家及地區，因大帝國的瓦解而分裂成小型民族國家，當中極端主義崛起、內戰頻傳、民族革命四起，甚至發生跨國武裝衝突，導致歐洲內戰延長。進而醞釀未來二戰發生的種子。 這是一部還原戰敗國人民再度身陷戰火的悲慘故事。作者葛沃斯將焦點放在戰敗帝國，他蒐集這段時期各種資料、文獻，重現史實，試圖完整探討當時歐洲各戰敗國的狀況：各國是如何結束一戰，又是如何開啟戰後的內戰與革命。若能釐清一九一七年至一九二三年間的戰亂真相，就能了解歐洲二十世紀的暴力循環的運作，以及第二次世界大戰開戰原由的背後祕辛。
【電子書】不曾結束的一戰：帝國滅亡與中東歐民族國家興起
一戰過後，帶給歐洲的不是和平， 而是一連串悲慘的戰亂， 並宣告「歐洲內戰延長」的時代到來！ ★ 2018年第一次世界大戰終戰百年必讀佳作 ★《泰晤士報文學副刊》年度好書 ★ 獲第一次世界大戰歷史協會（WW1HA）頒發湯姆林森獎（Tomlinson Book Prize） ★ 市面上唯一一本探討歐洲所有戰敗國之作 ★ 民主為何沒有帶來和平？本書解釋為何帝國滅亡後反而內戰四起 ★ 特邀臺北大學歷史系副教授伍碧雯作序推薦、政治大學歷史系教授周惠民背景導讀 一戰可說是歐洲秩序混亂的開端： 極端主義出現、大型帝國瓦解、民族革命四起， 讓歐洲人民落入比一戰更悲慘的暴力循環中，永無寧日。 第一次世界大戰之初，大部分的歐洲人以為一戰僅是將原本巴爾幹地區與奧斯曼帝國的混亂情勢導正，迎向更穩定的局面，可讓人民回歸和平無爭的生活，沒想到戰事不僅讓全歐洲淪陷戰場，還持續了四年之久，而一九一七年以降，戰爭本質轉變，以消滅異己為目標，視暴力為唯一手段，也為往後的歐洲革命戰亂埋下伏筆。 因此，一戰的終結並未帶來和平，對戰敗國的人民而言，反倒陷入更殘暴、更恐怖的戰亂之中。從戰敗國所處的東歐、中歐到東南歐連接形成「弧形暴力地帶」，在這些國家及地區，因大帝國的瓦解而分裂成小型民族國家，當中極端主義崛起、內戰頻傳、民族革命四起，甚至發生跨國武裝衝突，導致歐洲內戰延長。進而醞釀未來二戰發生的種子。 這是一部還原戰敗國人民再度身陷戰火的悲慘故事。作者葛沃斯將焦點放在戰敗帝國，他蒐集這段時期各種資料、文獻，重現史實，試圖完整探討當時歐洲各戰敗國的狀況：各國是如何結束一戰，又是如何開啟戰後的內戰與革命。若能釐清一九一七年至一九二三年間的戰亂真相，就能了解歐洲二十世紀的暴力循環的運作，以及第二次世界大戰開戰原由的背後祕辛。
【電子書】知識分子的思想轉變：新中國初期的潘光旦、費孝通及其周圍
本書聚焦於建國初期的潘光旦、費孝通等社會學者，仔細地追?了民國時期的知識分子與共產黨的體制相遇後是怎樣地迫於時勢進行思想改造而放棄了原有學問的軌跡，通過他們的「思想轉變」，重新審視中國革命的意義。西澤治彥本書是很了不起的著作，這是只有聶君能夠寫的，而且，也許是聶君一直想要寫出來的內容。在這個意義上，也可以說是有著歷史分量的。如書的副標題所示，本書圍繞著建國初期的潘光旦、費孝通及其周圍人物，以細緻、實證的筆致加以闡述，一定會給學界以啟示。野村浩一
【電子書】黑人的靈魂
杜博依斯──二十世紀最偉大的非裔美國思想家 畢生獻身於提升黑人同胞的地位與福祉， 被譽為現代社會學之父、泛非洲主義之父 成名作《黑人的靈魂》為美國文學史重要著作 出版逾一世紀，繁體中文譯注版首度面世 其中預言：「二十世紀的問題乃是以膚色分界的問題」，一語道中歐美強權與第三世界之間的權力不對等關係，至今仍廣為世人傳誦 在非裔美國文學史上，《黑人的靈魂》是最廣為閱讀與引用的著作，其文學成就非凡，許多讀者透過該書認識杜博依斯與美國內戰後的南方社會和文化。書中描繪黑人的外在處境與內在生活，對於了解或研究十九世紀下半葉的美國南方社會、歷史、宗教信仰與文化等面向，提供諸多寶貴的第一手資訊。該書內容涵蓋自傳、歷史、政治評論、社會學、教育學、音樂學和文學等，在美國思想史上的地位至為重要。 其中有許多關於公民權利和高等教育的理念與見解可供借鏡，主張「公民平等」、「因材施教」，強調高等教育對提升黑人文化、改善黑白關係的重要，指出高等教育的目標乃是文化與教養，藉以凸顯著名黑人領袖布克‧華盛頓一味主張黑人只需接受技藝教育之偏頗。 《黑人的靈魂》一書出版是極為重要的事件，因為它不僅代表其作者兼學者對當時所謂的「黑人問題」觀點的巨大改變，而且預告美國黑人方面的社會改革新方，即愛國的、非暴力的實踐主義，是黑人民族運動與奮鬥的奠基之作，啟迪二十世紀黑人爭取自由的思想論證，為黑人追求高等教育提供合理的說辭，進而有助於黑人中產階級的興起。藉由描寫全球性的種族界限，杜博依斯預示泛非洲主義與第三世界殖民革命的來臨。再者，本書針對人們在日常生活的正規層面如何體驗「種族」的驚人批判，對一世紀後眾所皆知的「白質研究」舉足輕重。
【電子書】黑人的靈魂
杜博依斯──二十世紀最偉大的非裔美國思想家 畢生獻身於提升黑人同胞的地位與福祉， 被譽為現代社會學之父、泛非洲主義之父 成名作《黑人的靈魂》為美國文學史重要著作 出版逾一世紀，繁體中文譯注版首度面世 其中預言：「二十世紀的問題乃是以膚色分界的問題」，一語道中歐美強權與第三世界之間的權力不對等關係，至今仍廣為世人傳誦 在非裔美國文學史上，《黑人的靈魂》是最廣為閱讀與引用的著作，其文學成就非凡，許多讀者透過該書認識杜博依斯與美國內戰後的南方社會和文化。書中描繪黑人的外在處境與內在生活，對於了解或研究十九世紀下半葉的美國南方社會、歷史、宗教信仰與文化等面向，提供諸多寶貴的第一手資訊。該書內容涵蓋自傳、歷史、政治評論、社會學、教育學、音樂學和文學等，在美國思想史上的地位至為重要。 其中有許多關於公民權利和高等教育的理念與見解可供借鏡，主張「公民平等」、「因材施教」，強調高等教育對提升黑人文化、改善黑白關係的重要，指出高等教育的目標乃是文化與教養，藉以凸顯著名黑人領袖布克‧華盛頓一味主張黑人只需接受技藝教育之偏頗。 《黑人的靈魂》一書出版是極為重要的事件，因為它不僅代表其作者兼學者對當時所謂的「黑人問題」觀點的巨大改變，而且預告美國黑人方面的社會改革新方，即愛國的、非暴力的實踐主義，是黑人民族運動與奮鬥的奠基之作，啟迪二十世紀黑人爭取自由的思想論證，為黑人追求高等教育提供合理的說辭，進而有助於黑人中產階級的興起。藉由描寫全球性的種族界限，杜博依斯預示泛非洲主義與第三世界殖民革命的來臨。再者，本書針對人們在日常生活的正規層面如何體驗「種族」的驚人批判，對一世紀後眾所皆知的「白質研究」舉足輕重。
【電子書】東亞文學場：台灣、朝鮮、滿洲的殖民主義與文化交涉
探討日本殖民時期東亞文學與文化的跨境交流為深陷歐洲中心主義的西方人文學提供靈感，並建構批判性的亞際史觀自甲午戰後到冷戰體系形成之前，殖民主義在東亞掀起大規模的人群流動與文化混雜，迫使我們至今猶須不斷回溯東亞現代文化生成的種種假設，挖掘東亞內部的文化傳承與變異形態，探討戰爭與變局、體制與資本、中心與邊陲、主體與他者、族群與帝國、語言與翻譯、藝術與互文，如何影響文藝的表現與傳播，又如何形成多維的文學史競合。《東亞文學場：台灣、朝鮮、滿洲的殖民主義與文化交涉》一書，聚焦於20世紀前半期東亞變局中活躍一時的跨文化流動現象，探討「滿洲國」、台灣、朝鮮、中國淪陷區的文藝生產經驗。此時期的跨文化流動過去分屬各國的文學史範疇，不易被置於一個視野下關注。然而，剛脫離污名化階段的滿洲國文學、淪陷區文學，或者隸屬殖民地文學的台、韓文學，十分有必要置於同一個視野下進行後殖民省思。透過複數文學史的交叉觀察，重新解釋文化殖民現象，尋覓其中的思想資源，有其當代意義。
【電子書】日本戰國．織豐時代史【全套】
台灣第一本中文原著的日本戰國史 大量援引最新研究成果 透過系統化的易讀筆法 超過五Ｏ張圖表解說 帶領讀者深入了解日本煙硝四起、群雄爭霸的戰國百年 & 本書一套三冊，以時間作為縱軸、地區作為橫軸，建構出自1493年明應之變至1616年家康過世之間逾百年的織豐時代史。 & 【第一冊 大樹傾倒】 明應之變是發生在明應二年（1493年）的一場足利將軍廢立事件，由於八代將軍遺孀日野富子的態度轉變，室町幕府第十代將軍義材被擁立隨即被廢黜，此後室町幕府的威信完全喪失，變成各大名彼此爭奪擁立的傀儡，本事件被視為戰國時代的起始期。 在第一冊中，作者詳盡地敘述日本各地所展開的地方勢力兼併的情況，重點人物包括相模之獅北條氏康的祖父、史上第一位戰國大名北條早雲，以及甲斐之虎武田信玄之父、統一武田宗家的信虎等。 & 【第二冊 群雄割據】 第二冊的起點是發生桶狹間之役的1560年。在此前後兩年間，日本的各個地區紛紛出現轉折，上杉軍和武田軍強強對決，在川中島展開前後五次的交戰，此時大放異彩的都是在電玩世界裡家喻戶曉的戰神，包括武田信玄、上杉謙信，以及安藝毛利氏從一個地方小勢力發展成統治中國地方十個分國領土、領地石高接近一百二十萬石的毛利元就。 & 【第三冊 天下泰平】 本冊起點為1582年織田信長巨星殞落的本能寺之變。由此啟動包括中國大返還、清須會議、賤岳之戰等一連串將秀吉一舉推上歷史舞台的重大事件。這一冊的重點除了放在對豐臣時代的詳盡描述外，還將探究秀吉死後西軍的衰敗以及德川再度一統天下的始末。此外，在第三冊中還會提到戰國晚期的著名人物，如獨眼龍伊達政宗、西國無雙立花宗茂、日本第一兵真田信繁等。 & 本書特色 1、基於最新的研究成果，以簡單易懂的方式敘說戰國史（市面上都是翻譯舊書、俗說）。 2、書中提到的部分內容是大部分市售書籍未曾提到（如偏遠地區的戰國史）。 3、華人寫的戰國通史還是不多，而且多以人物為主，本書是以時代發展為主旨。 4、第三冊的戰國百科會介紹當時的生活社會情況，也是一般書籍不會提的。
【電子書】民初上海人物與風俗：退醒廬筆記
報界大老×職業小說家×上海通──海上漱石生，以史實為基底，憑博聞廣見之長，用生動筆法，引領讀者重現民初老上海文人逸事與風俗百態《退醒廬筆記》是作者孫玉聲（別署海上漱石生）自1925年起在上海《大世界》小報中連載的專文，後結集出單行本，是記載晚清以至民國初期文壇掌故、坊間軼聞和社會風習的史料性筆札，在當時相當膾炙人口。又作者乃當時名士，與王韜、李伯元等社會賢達相知莫逆，故該書被稱為「具體瞭解清末民初士林風尚的第一手資料」。 另外，作者可謂「上海通」，書中有不少二十世紀初上海的風俗史料，如奇醫妙方、公雞蛋、兩頭蛇、三腳羊、百效膏等，均令人大開眼界。孫玉聲融匯其才、學、識，仿史家傳記體裁，將平生所聞所見，精心結撰而成這本筆記小說。本書由文史專家蔡登山導讀，帶領讀者重現清末至民國初年上海文人墨客逸事與風俗百態。 本書特色 ◎具體瞭解清末民初士林風尚的第一手資料 ◎令人大開眼界的二十世紀初上海風俗史料：奇醫妙方、公雞蛋、兩頭蛇、三腳羊、百效膏等。
【電子書】沙底拾貝：還原真實的近現代中國知識分子
中國曾經有過什麼樣的知識分子，他們曾經有過什麼樣的成就，又曾經有過什麼樣的命運？懂得回首歷史的人，才會懂得走向未來。 蔣介石文膽陶希聖的外孫、中國全國人大副委員沈鈞儒的堂侄，家學淵源使他不敢忘記歷史真相，提筆記下親聞‧親見‧親歷的點點滴滴。 「英國史家托馬斯•卡萊爾曾說：『生於謊言是我們的不幸，死於謊言是我們的恥辱，結束謊言是我們的責任。』沉默就是承認謊言，沉默就是維護謊言，沉默就是製造謊言。或許你沒有意識到自己的罪行，但是你對謊言保持沉默，你就是謊言製造者的同謀，你就是真實歷史的屠殺者。」──沈寧 本書作者係蔣介石文膽陶希聖的外孫，亦是中國全國人大副委員沈鈞儒的堂侄。自幼受淵源家學之熏陶，使他得以親聞、親見、親歷許多中國近現代史上的名人掌故，無論是家族前輩們的故事，還是世交師友們的故事，皆知之甚詳、如數家珍。 作者拒絕隨意刪除或節選歷史，更反對強權意圖消滅歷史記憶的行徑。透過本書，作者回憶了其所認知的于右任、王雲五、沈雁冰、周予同、金仲華、胡風、胡適、馬寅初、陳布雷、陳立夫、陳獨秀、陳麟瑞、曾昭掄、葉企孫、董寅初、趙敏恆、蔡元培、蔣百里、蔣夢麟、豐子愷等數十位知識分子的真實生活經歷。 本書特色 記憶一個不被許多人記憶的年代，在歷史的空白上尋找沈雁冰、胡風、胡適、陳立夫、陳獨秀、蔡元培、蔣夢麟、豐子愷等數十位知識分子的真實故事。 蔣介石文膽陶希聖的外孫、中國全國人大副委員沈鈞儒的堂侄，提筆記下親聞‧親見‧親歷的點點滴滴。
【電子書】時代人物的另一張臉
親近那些時代人物，親臨那些特殊國際場合。 透過資深媒體人的親身見聞，看見五十多位時代名人鮮為人知的另一面。 資深媒體人鄭佩芬從事新聞工作四十多年，在大至國際會議舞臺、小至官夫人社交等各種場合裡，接觸到了許許多多跨部會與跨行業的人、事、物，見證了不同年代的故事，如今她細數過往，如實寫下這些寶貴的經歷與珍貴的見聞。 ◎特殊場合親臨見聞 五角大廈、卡特總統就職大典、雷根總統就職舞會 ◎臺美關係重要人物採訪 美國最後一任駐臺大使安克志、美軍協防臺灣司令貝善誼中將、五角大廈主管國際安全事務助理副部長布拉姆維茲 ◎國內外政壇、學術界、藝文界名人觀察 宋楚瑜、蕭萬長、高育仁、王金平、施明德、李登輝、王作榮、連戰、郝柏村、吳京、蘇雪林、黃崑巖、王禮卿、連方瑀、辜嚴倬雲、羅慕斯總統夫人、菲律賓女總統艾若育、關島總督夫人瑪德琳．鮑大流、馬愛珍、梁實秋、鹿橋、趙麗蓮、馬星野、郎靜山、李敖、魔術師大衛．柯柏菲、男高音多明哥……
【電子書】餐桌上的宋朝
一碟蔬香肉美，一盞趣聞逸事 對好味道的執著與熱愛，千年一同 到宋朝吃大餐── 蟹釀橙、燒臆子、五色板肚、杞憂烘皮肘、櫻桃煎…… 嘆為觀止的宮廷菜，敲鑼上菜 現代菜色的宋朝身世── 油條、鍋貼、西瓜在宋朝有沒有？和現在有什麼不同？ 生活中的熟悉滋味，重新邂逅 這個時間吃什麼？怎麼吃── 早市吃早餐，涼飲消暑氣，年菜品春盤 對時間、時節的胃，最對味 大宋上菜，開動！
【電子書】餐桌上的宋朝
一碟蔬香肉美，一盞趣聞逸事 對好味道的執著與熱愛，千年一同 到宋朝吃大餐── 蟹釀橙、燒臆子、五色板肚、杞憂烘皮肘、櫻桃煎…… 嘆為觀止的宮廷菜，敲鑼上菜 現代菜色的宋朝身世── 油條、鍋貼、西瓜在宋朝有沒有？和現在有什麼不同？ 生活中的熟悉滋味，重新邂逅 這個時間吃什麼？怎麼吃── 早市吃早餐，涼飲消暑氣，年菜品春盤 對時間、時節的胃，最對味 大宋上菜，開動！
【電子書】時代人物的另一張臉
親近那些時代人物，親臨那些特殊國際場合。 透過資深媒體人的親身見聞，看見五十多位時代名人鮮為人知的另一面。 資深媒體人鄭佩芬從事新聞工作四十多年，在大至國際會議舞臺、小至官夫人社交等各種場合裡，接觸到了許許多多跨部會與跨行業的人、事、物，見證了不同年代的故事，如今她細數過往，如實寫下這些寶貴的經歷與珍貴的見聞。 ◎特殊場合親臨見聞 五角大廈、卡特總統就職大典、雷根總統就職舞會 ◎臺美關係重要人物採訪 美國最後一任駐臺大使安克志、美軍協防臺灣司令貝善誼中將、五角大廈主管國際安全事務助理副部長布拉姆維茲 ◎國內外政壇、學術界、藝文界名人觀察 宋楚瑜、蕭萬長、高育仁、王金平、施明德、李登輝、王作榮、連戰、郝柏村、吳京、蘇雪林、黃崑巖、王禮卿、連方瑀、辜嚴倬雲、羅慕斯總統夫人、菲律賓女總統艾若育、關島總督夫人瑪德琳．鮑大流、馬愛珍、梁實秋、鹿橋、趙麗蓮、馬星野、郎靜山、李敖、魔術師大衛．柯柏菲、男高音多明哥……
【電子書】足球是圓的：一部關於足球狂熱與帝國強權的全球文化史
&少了足球，世界史就不完整！ 世界盃是史上最多人觀看的活動，是唯一真正由國際大眾共同參與的時刻…… 生活在全球化的世界中，你怎麼能不懂足球！ ★專文推薦 石明謹│資深足球球評、詩人、社會觀察家 ★ 熱血推薦 宋世祥│【百工裡的人類學家】創辦人 蔣竹山│東華大學歷史學系副教授 魏寶生│凱基銀行董事長 「有的人認為足球攸關生死，這種態度我聽了很失望，我可以告訴你，足球遠遠超越生死。」──比爾‧香克利（Bill Shankly） 創立自己的球賽規則，是愛爾蘭和蘇格蘭能否脫離英格蘭掌控的指標 踢出自己的球風，象徵了南美洲、非洲國家的民族精神 一九五四年的世界盃冠軍，打造了西德的經濟奇蹟 奧斯曼帝國的末代蘇丹及後來的中國文化大革命，都下令禁止人民踢球 足球為什麼這麼重要？正史又為何總是忽略足球？ 足球是最全球化的文化活動，影響力跨越種族、性別、宗教、時區……，透過踢球、觀戰、組織團體和追蹤賽事等行動，人群界定了彼此的分際，建立了自我的認同。因此沒有哪一段歷史可以不談足球，也沒有哪一個足球活動從當代社會中抽離了以後，還能描述其發展過程及意義。 運動社會學學者大衛‧哥德布拉特補足了這個世界史的缺口，闡述在歷史長河中，足球如何影響政治、經濟、社會和文化層面，如何一步步型塑現代社會的樣貌，以及在足總弊案頻傳、分離主義盛行的今天，足球的未來會如何，而我們的未來又該怎麼走？ 或許把世界置於足球的象徵之下，一如把自己攤在球賽的變化無常之前，願我們能有那樣的胸襟和智慧，把球穩穩控在腳下。
【電子書】唐史並不如煙（壹）大唐開國
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第一部。令人嚮往的大唐盛世，卻是從貌似窩囊的李淵開始的，在他的前面是千古暴君的典範——隋煬帝楊廣；在他的後面是千古治世的明君——唐太宗李世民。夾在「遺臭萬年」與「萬古流芳」之間，李淵注定是落寞的。然而就是他，大隋獨孤皇后的青澀外甥，被表弟楊廣蔑稱為老太太的人，成為大隋王朝的掘墓人。在隋末的亂世中，李淵不是起事最早、也不是實力最強，卻是勝利笑到最後的。他以強悍低調的猛人風範，撕開了大隋朝政的傷口，帶領李氏男兒晉陽起兵，進剿山西，鏖戰洛陽，決戰虎牢……打遍天下無敵手，終於奠定了三百年大唐江山的宏偉藍圖。
【電子書】唐史並不如煙（貳）貞觀長歌
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第二部。從李世民國內平叛、發動玄武門之變寫起，詳細敘述了貞觀一朝的盛世輝煌。 在李世民的朝廷裡，文臣治世，武將建功，房玄齡、杜如晦、李靖、尉遲敬德等千古良臣寫下了不朽的傳奇。西征東突厥、滅國吐谷渾，天可汗名揚四海。更有朝政以人為本的偉大探索、玄奘西行求法的不凡壯舉、王玄策一人滅一國的驚世歷程。雖然也有親征高句麗的虎頭蛇尾、皇子爭儲的刀光劍影，但這都無損於貞觀之治作為千古盛世、唐太宗作為千古明君在中國歷史上的崇高地位。
【電子書】唐史並不如煙（壹）：大唐開國
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第一部。令人嚮往的大唐盛世，卻是從貌似窩囊的李淵開始的，在他的前面是千古暴君的典範——隋煬帝楊廣；在他的後面是千古治世的明君——唐太宗李世民。夾在「遺臭萬年」與「萬古流芳」之間，李淵注定是落寞的。然而就是他，大隋獨孤皇后的青澀外甥，被表弟楊廣蔑稱為老太太的人，成為大隋王朝的掘墓人。在隋末的亂世中，李淵不是起事最早、也不是實力最強，卻是勝利笑到最後的。他以強悍低調的猛人風範，撕開了大隋朝政的傷口，帶領李氏男兒晉陽起兵，進剿山西，鏖戰洛陽，決戰虎牢……打遍天下無敵手，終於奠定了三百年大唐江山的宏偉藍圖。
【電子書】唐史並不如煙（貳）：貞觀長歌
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第二部。從李世民國內平叛、發動玄武門之變寫起，詳細敘述了貞觀一朝的盛世輝煌。 在李世民的朝廷裡，文臣治世，武將建功，房玄齡、杜如晦、李靖、尉遲敬德等千古良臣寫下了不朽的傳奇。西征東突厥、滅國吐谷渾，天可汗名揚四海。更有朝政以人為本的偉大探索、玄奘西行求法的不凡壯舉、王玄策一人滅一國的驚世歷程。雖然也有親征高句麗的虎頭蛇尾、皇子爭儲的刀光劍影，但這都無損於貞觀之治作為千古盛世、唐太宗作為千古明君在中國歷史上的崇高地位。
【電子書】黑土
已故歷史學家東尼‧賈德：史奈德是我一九八九年之後一直期待的那類人的典範：研究東歐的一代美國學人。…… 史奈德的敘事功力，令人想起同樣任教於耶魯大學歷史系的中國史學家史景遷（Jonathan Spence）教授。 這是歷史的幽靈徘徊不去的亂世 大濫殺、強制滅絕、滅種、滅族再度上演？！當今世界現況已和希特勒所處的世界愈來越像！ 地球人口爆炸、乾淨水源短缺、糧食危機，外加全球氣候變異、天災人禍頻傳…… 一直以來我們誤會大屠殺的真正成因：生態恐慌和國家毀滅！ 原來，人人都可能是滅絕的幫凶！！ ★全球東歐史研究領域最著名的重量級歷史學專家 ★耶魯大學開授東歐史課程，選修人數動輒逾兩百人的知名教授 ★《紐約時報》年度暢銷書＆編輯選書 New York Times Bestseller Editors’ Choice ★《華盛頓郵報》、《經濟學人》、《出版者週刊》 2015年度好書 ★入圍英國最著名非小說圖書獎「塞謬爾‧約翰遜」獎（Samuel Johnson Prize）決選 ★亞馬遜網站（Amazon）歷史圖書類長年高踞 Top 20 的暢銷歷史作家 ★普立茲獎得主安妮‧艾普鮑姆（Anne Applebaum）、歷史學家伊恩‧克索（Ian Kershaw）、歷史學家黛博拉‧利普斯塔特（Deborah Lipstadt）、前美國國務卿亨利‧季辛吉（Henry Kissinger）、美國前國家安全顧問布里辛斯基（Zbigniew Brzezinski）推薦 「生存競爭」這個赤裸原始的課題又逐漸浮上檯面。 如果人失去了成為「人」的條件，非常有可能再度形成「清洗」世界的危機！ 人們長久以來對二戰大屠殺的刻板印象是，納粹德國透過精密的計畫，對領地進行全面控制，對外侵略的同時也對內屠殺。因此人們以為，形成大屠殺機制的關鍵因素是，一個高效能的國家威權，宣傳極端的種族偏見，運用極致冷酷的科學理性來進行種族清洗──在今天，這些因素似乎不太可能重現。 知名歷史學專家提摩希‧史奈德的《黑土：大屠殺為何發生？生態恐慌、國家毀滅的歷史警訊》，正是為了打破上述迷思，嘗試將當前國際時局發展如何與二戰發生關聯，提出新的見解，震撼國際史學界！在《黑土》如史詩般、講述種族滅絕和生存歷史一書中，提摩希‧史奈德替這一樁二十世紀最殘暴的行動提出了新的解釋，並揭示接下來的二十一世紀人類將面臨的挑戰。他根據來自東歐的最新研究資料，這一場浩劫倖存者所提供、早已被人遺忘的證詞，提出了猶太人大屠殺事件仍然離現今人類一點都不遠，不但比想像中更易於理解而感同身受，也更加令人不寒而慄。 大屠殺的概念始於希特勒幽暗但不難理解的腦海深處，認為消滅猶太人能恢復世界平衡，讓德國人取得迫切需要的資源。這種世界觀只有在德國摧毀其他國家的情況下才可能實現，所以希特勒的目標是在歐洲掀起一場殖民大戰。在無國界地區，幾乎所有猶太人都喪失性命。唯獨少數正義之士，在沒有組織機關援助下，幫助被迫害的猶太人。《黑土》一書中有部分最新研究是致力於理解這些非凡難得的個人行為。他們面臨種種難以超越的艱難，只能更加確認──當國家毀滅和生態恐慌招致危險，這些人的義行固然值得效法，但處於相似情況下的人類，往往很難會有如此做法。 史奈德認為忽視大屠殺的教訓，導致人類誤解了現代性，並危及未來。 二十一世紀初的現在已愈發近似二十世紀初，儘管人類不太願意承認，但此時此刻越來越像希特勒的世界。要拯救世界、拯救人類，我們必須正視大屠殺，並從歷史警訊中學習。
【電子書】上帝的指紋（上）
掀起古文明熱潮始祖，探索古文明經典之作 共譯成30種語言版本，全球銷量突破1億冊 長踞亞馬遜古文明暢銷書榜、《星期日泰晤士報》暢銷書榜超過20年歷久不墜！ 《紐約時報》、DISCOVERY頻道權威推薦！ & 隱藏在墨西哥特奧蒂瓦坎古城的數學密碼、馬雅人精確的曆法，遠古神話中異常精確、合乎科學標準的天文數據…… 以全新而大膽的視角回溯人類文明史，解譯「他們」留下的線索。 & 面對這些驚世駭俗，卻強而有力的「假設」， 你敢說，對現存的人類文明史堅信不疑嗎？ 「他們」在全球各地留下指紋，葛瑞姆‧漢卡克「小心求證，大膽假設」， 揭開人類文明真相的證據即將一一呈現。 & 一五一三年的古地圖，竟出現直到一八一八年才被發現，且尚未冰封的南極大陸？在沒有飛行器的年代，納茲卡高原上的古人是如何畫出得從數百英尺高空鳥瞰的巨大圖像？教化中南美洲部落民族的白人神祇是誰？ 在人類文明尚未開啟前，究竟誰有足夠的知識和技術，在全球各地留下令人難解又著迷的建築奇蹟及物證？這是否意味著一個已經消失的高度文明，曾在遠古時代呼風喚雨，並將一筆科學遺產留給後世？ 《上帝的指紋》不僅對人類的神話、文化、歷史、地理、建築、數學、天文、科技進行探索，更是一部論述精緻、採證細膩的古文明奧祕鉅作。 & 「漢卡克將全球古代文明作全盤的檢視，從神話、《聖經》、埃及，到中南美洲，針對不應在彼時出現的科技思想與產品，提出合理的質疑。」──周健&中國文化大學史學系兼任副教授‧國立台北大學歷史學系兼任副教授 &「我所看到的不再只是『上下五千年，縱橫十萬里』的狹小一隅，而是上窮碧落下黃泉般的瘋狂追索。」──劉燦榮&知本家文化社社長 &「書中一個接著一個的事實，一而再、再而三的推翻我們過去的理解。」──劉寶傑&東森「關鍵時刻」主持人 &「攤開這本書的朋友們，不妨徜開心胸，拋棄舊有的成見與認知，追隨葛瑞姆足跡，進行一場奇想天外的考古之旅。」──謝哲青&歷史文化工作者 &「我一直想拍聖經中的洪水電影，但一直沒有靈感，然後我在葛瑞姆‧漢卡克的《上帝的指紋》中讀到了地殼移位理論……」──電影《2012》導演羅蘭‧艾默瑞奇（Roland Emmerich） &「葛瑞姆‧漢卡克，暢銷書作家及電視節目主持人，有著高度爭議性歷史觀。其有關神祕失落文明的理論，帶給世界各地人們知識、引起廣大讀者注意，並取代了對過去傳統的觀點。」──英國廣播公司，地平線節目（BBC Horizon） &「最有智慧的考古紀聞。」「一部啟示錄般奇妙的好書。」──西方各界媒體盛讚 & 工頭堅&「旅飯」旅行長／黃國華&知名作家／陳樂融&作家 作詞家 主持人／陳常智&蓋亞出版發行人／詹宏志&網路家庭董事長／褚士瑩&國際NGO工作者／寶靈&塔羅名師──各界名人齊聲推薦！
【電子書】諸神的魔法師
全球暢銷1億冊古文明經典《上帝的指紋》最新續作 21世紀最新科學及考古證據，解開失落文明存在之謎 1995年《上帝的指紋》中揭示了這個失落文明的存在。 當時缺少確鑿的證據，現在我們有了。 & u全球授權英國、美國、法國、德國、西班牙、義大利、日本、韓國……等16國！ u甫上市就衝上英國《星期日泰晤士報》暢銷書榜第3名，美國《紐約時報》暢銷書榜第8名！ u美國亞馬遜網站讀者4.5顆星推薦！ & 「他們」留下遠古的訊息── 那些賢者的語錄、魔法師的事蹟，以及宏偉不凡的巨石建築。 我們從殘存的蛛絲馬跡中找回失落文明的記憶…… & 失落文明的倖存者，是否以巨石建築為筆，寫下流傳後世的訊息!? 無可辯駁的科學及考古鐵證，證明一萬兩千八年前的彗星撞擊， 導致一個先進文明被災難抹去，從而也消失在人類的記憶中…… & 距今一萬兩千八百年前，彗星擊中北美及歐洲冰蓋，龐大的熱量瞬間融化了數百萬平方公里的冰層，引發全世界神話中所記錄的大洪水。 距今一萬一千六百年前，即公元前九千六百年，發生第二次撞擊，造成更大的洪水，而這正是柏拉圖所描繪的亞特蘭提斯被洪水淹沒的年代！ 本書所揭示的證據表明，一個先進文明在一萬兩千八百至一萬一千六百年前的全球大災難中滅絕。大災難的倖存者，這些號稱「賢者」、「魔法師」的人，是世界各地神話中的智者和文明開化的英雄。他們是美索不達米亞的阿普卡魯、希伯來的守望者、南美洲的維拉柯查，以及古埃及的神祕遠古人，他們乘船遍遊世界，致力於留下文明的火種。 他們在關鍵地點定居，諸如土耳其的哥貝克力、黎巴嫩的巴爾貝克、埃及的吉薩、古代的蘇美、墨西哥、祕魯……這無疑都是當時留下的痕跡。 這段時期的先進文明是否真實存在過？作者將透過地球物理學、天文學、考古學、人類學、宗教學、神話學、建築學等，一一揭開這些先史謎團。 & 中國文化大學史學系兼任副教授‧國立台北大學歷史學系兼任副教授周健──專文推薦！ 「旅飯」旅行長工頭堅│藝術史學者邱建一│文化工作者吳駿聲──各界齊聲推薦！&
