【電子書】蔡沈《書集傳》經典化的歷程：宋末至明初的觀察
蔡沈《書集傳》在中國《尚書》學史上有著重要地位，不但與《傳》、《疏》比肩，更影響元、明、清三代的科舉。然而，這部著作在初成之時，朱門不以為正統，學林亦不甚重視。本書探討蔡沈承朱子之命作《書集傳》，經元代立為功令，到明代編修《五經大全》這段期間的「經典化」過程。
【電子書】當帝國回到家 ： 戰後日本的遣返與重整
他們是帝國的幫兇？還是犧牲者？ 數百萬日本人參與了帝國計畫，戰後他們遣返回國時， 卻被貼上「引揚者」的標籤，被標記成日本帝國終結的一部分。 & 一八九五年到一九四五年，日本在海外漸次取得殖民地，其中多半是對外戰爭的戰利品。取得這些領土之後，數百萬日本人參與了帝國計畫，對殖民地進行鎮壓、管理與墾殖。他們以服役士兵、殖民地管理者與企業家的身分零星前往海外。到了戰爭末期，海外日本人的數量已十分可觀。 & 二次大戰結束後，同盟國從亞洲各殖民地與戰場遣返六百多萬日本國民回到日本，並且從日本遣送一百多萬殖民地人民回到他們的祖國。當新亞洲地圖在一九四五年八月十五日突然生效時，海外日本人與日本本土的殖民地居民因此一下子成了外國人，並且立即面臨遣返與重新確定國籍的問題。隨著朝鮮半島、台灣、中國東北與其他殖民地轉變成新國家，接下來要做的就是讓每個人回到自己所屬的國家空間。 & 當時，這場人口轉移被視為戰後讓戰敗日軍復員而採取的措施，但它也是對日本帝國進行人口拆解的核心要素，而且呼應了二十世紀其他後殖民與後帝國時期的人口遷徙。 & 返國的艱辛開始於日本投降後殖民地變為非日本領土的那一刻，散布在各個殖民地的日本人便因此暴露在外，如同退潮後擱淺在沙灘上的魚兒。盟國限制遣返者可以帶回日本的金額，剝奪了他們的財產和以前生活的榮景。而當蘇聯同年八月八日向日本宣戰，在滿洲的日本便開拓移民開始逃離，最後幾日的故事更是由一連串惡夢拼貼而成，結合了逃亡、饑餓、恐怖、疾病與死亡。 & 當他們好不容易回到日本國內，本土日本人卻用「引揚者」（遣返者）這個新詞來稱呼他們，認為他們不同於「日本同胞」，而且某種程度上質疑他們是否真能算是「純正的」日本國民。因為這些遣返者不帶有地方口音，與日本故鄉的連結較弱或根本不存在，再加上明顯的行為差異，這些都使殖民地居民不符合純正日本民族性的標準。被懷疑攜帶疾病和參與黑市並從事其他犯罪活動的遣返者，更被排除在「純正日本人」的範疇之外。 & 在日本，遣返者最深入人心的形象是從滿洲歸來、衣衫襤褸的女性，有時後面還拖著孩子，背上揹著帆布包。如本書封面，一九四五年藝術家山名文夫為資生堂公司製作的遣返者救濟海報，「引揚者」特別明顯，出現在海報正中央，以粗體字表示，海報上寫著：：「捐贈衣物給貧困的遣返者，婦女與孩子急需。」鼓勵民眾捐贈衣物給遣返者，特別是婦女與孩子，因為她們是受害最深的一群。雖然這個描述反映出遣返者的形象隨著時代變遷而不斷增益，但戰後初期女性遣返者形象的表現手法，依然清楚可見。 & 引き揚げる（hikiageru）是「遣返」的動詞，字面上的意思是抬起來放到地上，就像把貨物搬到碼頭上一樣，這是個普遍的慣用語。但引揚者（hikiagesha）是遣返的名詞，在動詞語尾加上sha或mono（「人」）之後就只能用在戰敗後從前殖民地遣返的日本人身上。「引揚者」與其他語言的「殖民地返國者」與「遣返者」意思不完全相同。如「黑腳」這個用來稱呼法裔阿爾及利亞人的輕蔑語，在殖民地普遍使用，但阿爾及利亞的法國人直到一九六二年回到法國之後才聽到這種稱呼。而英文的遣返「repatriate」含有字根「patria」（指祖國），蘊含返國者與故國之間的關係。與此相對，日文的遣返特別強調返國這個行為，忽略返國者的殖民者身分或返國者與國家之間的紐帶關係。 & 許多殖民地日本人寧可回憶殖民地的生活，有時還帶有鄉愁的情感，但他們戰後被貼上的標籤，卻是根據他們戰後返回祖國那一刻所做的分類。他們就像琥珀裡的蒼蠅，永遠凍結在戰後時刻。他們被標記成帝國與戰時日本終結的一部分，讓其他人得以在戰敗後重獲新生。就像日本對於殘存的帝國有各種委婉說法，「引揚者」一詞同樣不會讓人產生帝國的聯想。大島渚一九七一年的電影《儀式》中滿洲男的這句話，極其簡要地表達出遣返者的整體感受：「我們平安逃離俄國人、滿洲人與韓國人的掌握。最終，我們卻落入日本人的手裡。」 & 在本書中，華樂瑞分析這些帝國的殘餘者如何成為拋棄殖民計畫與在日本建立新民族認同這段過程的轉折點。透過探討政治、社會與文化領域中遣返者形象的創造與運用，本書試圖處理帝國回到家的多樣問題。她運用豐富的日文和英文資料，包括官方資料和歷史文獻、回憶錄、訪談、報紙、歌曲、海報、漫畫、電視紀錄片、電影、歌曲和小說，並仔細解釋日本政府和盟國的法律規定，而這些規定創造了遣返的範疇。本書前三章以拆解帝國的向度，增加我們對於同盟國當時佔領日本情況的了解。在後兩章中，華樂瑞則追溯了1958年遣返過程正式結束之後的流行文化和歷史回歸的形象。她將第四章引用流行歌曲和小說，包括五味川純平山、崎豐子、谷崎潤一郎、安部公房和村上春樹等著名作家的作品，以及其他不知名作家刊登於當時期刊上的遣返故事。 & 本書特色 & ￭本書英文版為哈佛大學亞洲專題（Harvard East Asian Monographs）系列選書。 ￭封面圖片選自1945年藝術家山名文夫為資生堂公司繪製的遣返者救濟經典海報。 ￭第一部以英文書寫並深度探索關於日本遣返者主題的專書，並且以文學的手法，廣泛而生動地鋪陳戰後日本遣返與社會重整過程中多種問題的各個面向。 ￭不同於以往研究者著重於被困在海外的日本軍人，本書特別探討女性遣返者的形象，尤其是從滿州國被遣返的日本婦女。 ￭本書大量運用日文與英文資料，包括官方資料和歷史文獻、回憶錄、訪談、報紙、歌曲、海報、漫畫、電視紀錄片、電影、流行歌曲和小說，如五味川純平山、崎豐子、谷崎潤一郎、安部公房和村上春樹等著名作家的作品，以及其他不知名作家刊登於當時期刊上的遣返故事。
【電子書】搖擺於歐亞間的沙皇們
專制與殖民的帝國，三百年的光與闇。 在歐洲與亞洲之間，搖擺前進的皇帝們。 當我們了解俄羅斯，其實是在理解人類史上唯一「跨歐亞」龐大帝國的獨特經驗——分裂的軀體和掙扎的思想，內在的巨大衝突！「俄羅斯有著與歐洲、亞洲不同的獨特地理、文化以及民族，是為歐亞。」而羅曼諾夫王朝那些徘徊、掙扎在拜占庭文化、西方文化，及亞洲的阿爾泰文化之間的沙皇們，正是本書的重點。 從台灣的視角來看，巨大遙遠的俄羅斯和處在海洋一隅的島嶼有關係嗎？——答案是肯定的。俄羅斯史、中國史和日本史在近代的交疊、拉扯、影響台灣甚鉅，今天的台灣都還未全然走出曾留學蘇聯的蔣經國的陰影！ ■「殖民」史就是漫長俄羅斯史的「基本事實」！ 一天增加四百平方公里，一百天增加出一個台灣！俄羅斯為何可以如此？ 從波羅的海海岸，一路延伸到太平洋之間，沒有一處是海拔高到可稱作「山」的存在；那裡有的只是廣大的平原。這不是歷史打從一開始就給予俄羅斯人的前提，而是俄羅斯人自中世紀以來的殖民所產生的結果。 這是俄羅斯歷史與其他國家最大的不同。它一直向外拓殖，最後橫跨歐亞廣袤土地，建立起多民族的超級帝國。伏爾加河從「亞洲的河」變成了「俄羅斯的河」。 俄羅斯歷史學家克柳切夫斯基指出，「殖民」就是俄羅斯史的「基本事實」。現今「俄羅斯抱持的問題」，例如車臣紛爭的民族問題、西伯利亞開發問題，大多都是俄羅斯帝政時代就已經埋下。 一天增加四百平方公里，一百天增加出一個台灣！俄羅斯為何可以如此？本書翔實描述了這個過程，並加以精彩分析。 而這樣的地理形態對於帝國的構造有哪些影響，又有哪些約束呢？也是本書最為關切的議題和與眾不同的視角。 ■俄羅斯人為何迷戀「好沙皇」？ 從彼得大帝到今日普丁，俄羅斯專制帝王文化和純樸民間社會一次解明。 就像今天的俄羅斯人看待普丁一樣，在俄羅斯的歷史上，人民總是期待能出一位「好沙皇」。 沙皇匯集了各種有個性的角色，包括強行大改革的彼得大帝和王子阿列克謝的爭執、女皇帝凱薩琳二世和寵臣波坦金的愛、擊退拿破崙的亞歷山大一世、革命中被槍殺的尼古拉二世一家……。 本書描繪了有個性的專制君主輩出的羅曼諾夫家族的三百年。這個家族成員為成為「好沙皇」、「強大沙皇」而持續奮鬥，本書也因此充滿暗殺、謀略的權力大戲，這是最為精彩之處。 然而作者也引導我們思考：俄羅斯人這種「好沙皇」的淳樸觀念，和沙俄專制帝國的結構之間又是怎樣的關係？俄羅斯脆弱的社會和專制強權之間又是如何連動？東正教、君主專制、民族性三者之間是否藏著揭開俄羅斯歷史走向的密鑰？本書提供了自己的解釋和觀察。 ■俄羅斯屬於亞洲還是歐洲？ 人類史上唯一「跨歐亞」龐大帝國的獨特經驗—— 分裂的軀體和掙扎的思想，內在的巨大衝突！ 「俄羅斯有著與歐洲、亞洲不同的獨特地理、文化以及民族，是為歐亞。」歐亞大陸在地理上幾乎與俄羅斯帝國重疊；文化上，俄羅斯則並不只擁有拜占庭的傳統，還包括了烏拉爾─阿爾泰各民族的傳統。這在全世界的國家中是最為獨一無二的。 俄羅斯文學家李哈喬夫說：「寬廣的空間，是俄羅斯人心中不可或缺的要素。」而與之相連結的則是俄羅斯人心智中那股「無拘無束的自由」。這是俄羅斯的歐亞鄰國都沒有的概念與觀念。 而這和俄羅斯長期與騎馬游牧民族的敵對，及邁向西伯利亞、中亞的移住與殖民，有著怎麼的密切關係？像俄羅斯特有的跨歐亞地理條件，又是如何影響了俄羅斯的歷史？ 另外一面則是俄羅斯的歐洲性。彼得大帝是著迷於西歐的皇帝，他化名為「彼得‧米哈伊洛夫」，藏身在使節團中去荷蘭學習造船和航海技術的故事耳熟能詳。彼得大帝的目的，是要把俄羅斯人從「受洗的熊」變成「啟蒙的國民」。為達成這個目的，他選擇了專政。不管俄羅斯如何陷入近代化的兩難，歷史學家都坦承：俄羅斯「直至今日，都還是走在彼得大帝在歷史叢林中闢好的小路上」。 彼得大帝的改革，讓俄羅斯蛻去了拜占庭的古老軀殼，而根除了俄羅斯的固有傳統了嗎？還是傷害了俄羅斯的斯拉夫共同體，讓它遭受個人主義的荼毒？ 俄羅斯不僅僅掙扎在斯拉夫派和西方派之間，也搖擺於亞洲和歐洲之間。這是跨歐亞大國的宿命？搖擺於「歐亞」是地理原罪？ ■蒙古的征服切斷俄羅斯和歐洲的聯繫，從而停下歷史的腳步？ ――史學家聚訟不已的大謎題依舊無解！ 蒙古在俄羅斯的大地統治長達兩百四十年的事實，在俄羅斯史上被稱作「蒙古─韃靼之軛」。如何評價呢？學者抱持著完全相反的觀點，至今聚訟紛紛。 一派觀點認為蒙古的統治，對於俄羅斯的衝擊是正面且具創造性的。如果沒有蒙古的影響，很難想像過去一個弱小、各王公四處割據的俄羅斯要如何轉變成強大、上下行為一致又團結的專制國家；莫斯科、俄羅斯的各種制度、法律規範，以及人民心理，全都可以說是成吉思汗的遺產。 然而另外一派認為，當時的俄羅斯也因為切斷了與拜占庭及西洋各國的關係，在歐洲舞台上漸漸立於「相對孤立」的地位。因為蒙古的侵略與統治，俄羅斯的發展可能因而延宕了一百五十年至兩百年。 韃靼人征服的痛苦經驗和近代啟動的反向亞洲征服，是俄羅斯歷史的宿命還是歷史的辯證？ ■台灣和這段世界史的關係―― 如果不從歐亞大陸的邊陲看歷史，台灣可從中借鑑到什麼？ 本書審訂者趙竹成（政治大學民族學系教授、俄國歷史與民族問題專家）指出： 從台灣的角度出發去看俄羅斯史，無論從時間和空間上都不是遙不可及。回顧台灣，我們可以發現台灣與俄國歷史之間也有著千絲萬縷的牽連。 在攸關俄羅斯帝國榮耀與日本強權之路的日俄戰爭中，兩任台灣總督（乃木希典、兒玉源太郎）扮演著重要角色。而由此形成東亞新局。到一九三二年滿洲國的建立，台灣人謝介石（滿洲國外交總長）、楊三郎（作曲家）、鍾理和（作家）、鍾台妹、張星賢（運動員）、黃子正（醫生）的命運又與中國現代史的國家民族命運出現連結。至於苗栗通霄神社的日俄戰爭紀念碑，則反映出台灣在這場戰爭中的想像。 此外，由蘇俄到蘇聯，列寧、史達林又將中國的革命與第三國際共產運動形成一個非偶然的牽連。順著這條線索，可以這麼說，如果將中國與台灣的近代史放在俄國史的架構下去觀察，可以發現另外一種訴說著中國與台灣之間的近代史故事的風格。 今天的台灣，已經民主轉型，似乎和苦難的中國近代史漸行漸遠。然而內部尚未走出蔣經國的陰影，外部也存在共產中國崛起後的壓力，可以說，思考俄羅斯史為何，依舊是台灣人必須面對的重要議題。 &
【電子書】東印度公司與亞洲的海洋
以亞洲海域為舞台而活躍的東印度公司， 創造出17至18世紀世界整體的歷史。 用「海洋跨國貿易」新視角， 在「政治之海」和「經濟之海」的對照中思考近代的形成。 一般歷史書主要講述的是王朝、帝國、文明等的興亡，本書可謂是相當特別的存在，把整個「世界」視為研究主體，企圖透過幾家東印度公司的興亡，描述整體世界在十七、十八世紀之間的變化。 呈現出台灣、新馬、港澳、印度所在的亞洲海域，並不是不是陸地帝國的邊陲，而是十七至十八世紀世界貿易的中心。 書中充滿大量趣味盎然、也引發思考的海洋史視角，讀者隨著荷蘭、英國、法國等多家東印度公司的船隻，從西北歐出發，來到西亞的經濟之海，再繞過麻六甲海峽駛入東亞的政治之海，一路充滿新奇故事，用「海洋亞洲」新視角看到全新的二百年跨歐亞整體史。 ■極為大膽的史學嘗試！挑戰構築新的世界史像。 不用王朝、帝國和文明，透過「公司」二百年興亡，再現跨歐亞二百年「整體世界」。 就中文出版品而言，過去的相關研究多以歐洲各國的東印度公司為單位進行，或是考察亞洲各國對於東印度公司的因應之策。而台灣則更多聚焦在荷蘭和福爾摩沙的史料鉤沉和史觀建構。然而本書的特色是把這些研究、史料統合起來，立基於一貫的視角進行考察，從而描繪出這二百年流動的世界歷史。羽田正強調，歷史研究需要以整體性的概念理解現代世界的建構。無論是日文，還是中文，亞洲的出版品中幾乎沒有同類型的書籍，這是本書最獨特的地方。 本書試圖描述十七到十八世紀的世界史，而在其中擔任世界舞台引導者的正是「東印度公司」。這間公司在世界海上交通與商品流通一體化的背景下創立。英國東印度公司成立於一六○一年，荷蘭東印度公司則成立於一六○二年。其他包括法國、丹麥、瑞典、奥地利等西北歐各國，也在不久之後成立了相同性質的公司。 這些公司都成立於十七世紀，在世界展開一體化的同時登場，並加速這股潮流，最後隨著在世界一體化的完成（十八世紀末至十九世紀初）失去存在的意義，因而消失在世界的舞台上。 ■跳出國族，台灣、新馬、港澳、印度—— 亞洲海域不是陸地帝國邊陲，而是17至18世紀的世界中心。 「亞洲海域」以地理位置來說，指的是包含印度洋、南中國海、東中國海在內的海域及其沿岸。印度洋以印度次大陸為界，又可以分為西側的阿拉伯海、波斯灣、紅海，與東側的孟加拉灣。作者認為，亞洲在東印度公司的時代，可以說首度成為一個整體。然而，這僅僅是當時的「歐洲」人與生於後世的我們的看法。對於當時的「亞洲」人而言，並不曾想過大家都是亞洲人，與歐洲人屬於不同的群體。 本書使用「亞洲海域」的地理概念，從而用貿易把西北歐、伊朗、印度、東南亞、中國、台灣、日本這些在空間和時間上大跨距的歷史及不同王權整合在一起。 亞洲海域在本書中所描述的時代，處於世界商品流通的中心地位。亞洲海域就像一座寶山，充滿了香料、綿織品、絹織品、陶磁器等西歐人想要取得的商品。為了取得這些商品，只依靠歐洲生產的商品和貴金屬是不夠的，因此西班牙人運來新大陸的白銀，葡萄牙人則必須調度日本白銀，他們不是來亞洲海域販售歐洲生產的商品，而是被亞洲的商品吸引過來。 正如同現在世界的金融活動以紐約的股匯市為中心一樣，在當時亞洲海域的交易行為，對世界整體的商品流通帶來極大的影響。更極端地說，亞洲海域才是當時世界的中心。 ■當跨國股份公司遇到東亞「政治之海」 印度洋海域和東南亞一帶可以說是「經濟之海」。歐洲的東印度公司把勢力拓展到東南亞到西亞、把自己的理論和商業習慣加諸當地時，沒有遭受到過多的抵抗，其貿易事業之所以能夠成功地開展，與此地王權開放而且同意「自由貿易」的態度有極大的關係。 然而，東亞史的脈絡卻理所當然地認為，陸上政權（國家）應該規範、管理海上貿易。無論是明政權、清政權，還是日本德川政權都是如此。這顯示出統治印度洋海域與東亞海域的政權在性格上有著明顯的差異。所以，各國東印度公司從印度洋這片「經濟之海」往東挺進時，則遇到陸上政權企圖管理、支配的「政治之海」。 也就是說，至少直到十八世紀末為止，歐洲東印度公司都不是東亞海域的主導者。中國、日本政權、華商以及船員，才是推動這片海域歷史的主角。 對中國來說，東印度公司是帶來鴉片、挑起戰爭的無良公司；在日本，東印度公司則是以引進歐洲進步文化、順從親切的貿易商人形象，得到正面的評價。但無論差異多麼巨大，東印度公司的本質就是，發行股份、聚集大量資本、由王權乃至政府認可貿易獨佔的商業資本家。 ■一次擺脫兩種陳舊史觀（「西歐中心史觀」和「中國中心史觀」）！ 用「海洋亞洲」新視角看到全新的自我。 我們要改變一種根深柢固的歷史認知，那就是一開始，歐洲文化並不先進。至少直到十八世紀末為止，世界都沒有任何一個地區的文化，對其他地區的文化佔有壓倒性優勢。十六、十七世紀的西北歐地區也經常對亞洲懷有憧憬，並汲取其文化。 本書反覆強調，被視為進步的「近代歐洲」，絕非地理上的歐洲與其居民獨力創造出來的產物。東印度公司運來的亞洲物產與美洲的白銀，為歐洲帶來富足。歐洲以亞洲出色的產品為目標展開技術革新，從而出現了影響人類進程的工業革命。西北歐的人，從亞洲、非洲、美洲、大洋洲的人類與社會，獲取難以估量的新知，並且活用這些知識，重新檢視自己的政治機構與社會制度，對其展開革新。他們找出了超越基督宗教範疇的全新世界觀與自我認知，為科學技術及學術帶來飛躍性的發展。 由此可知，如果沒有歐洲以外的地區，近代歐洲就絕無可能誕生。近代歐洲是人們在世界一體化的過程中所孕育出來的，是全世界的產物。不用說，東印度公司對於這個近代歐洲的誕生起了極大的作用。 當「東印度公司的時代」邁向終點時，包括台灣在內的東亞世界引進了「近代」的概念，並隨著「近代」理論，而展開翻天覆地的變化。 ■充滿大量趣味盎然、也引發思考的海洋史逸聞 本書所呈現的海洋貿易世界，與從陸地政權出發而看到的圖像大不相同，充滿了許多戲劇性的小插曲和逸聞。 ◎女人去印度會停經嗎？ 十七世紀中葉之後的法國知識分子，對於東方的物產、食物、科技等知識幾乎一無所知，以至於問出了「我聽說歐洲女性去到東印度之後，過了一、二年就會停經，這是真的嗎？」或是「我聽說如果把歐洲的狗帶到東印度，過了二、三年就不會吠叫了，這是真的嗎？」之類的問題。 ◎歐洲船員不會捕魚 日本商人和船員好奇地發現，歐洲人在長達幾個月的遠航途中，即便遇到缺乏食物，食物腐爛，也不會去海中捕魚，烹飪出新鮮美食。 ◎多國籍員工的企業 荷蘭東印度公司不只雇用出身於荷蘭共和國者，外國人的雇用率也非常高。十七世紀中葉左右，約有百分之六十五的士兵和百分之三十五的船員是外國人。到了一七七○年，士兵和船員的外國人比例，更是分別高達百分之八十及百分之五十以上。 ◎私生子問題 英國東印度公司曾經把一百多萬人從歐洲運往亞洲，把三、四十萬人從亞洲帶到歐洲。而因為自由貿易和人員流動，在亞洲各地商館裡也出現很多異國婚姻及混血兒私生子。德川政府規定，日本女子和滯留在長崎的荷蘭人、華人所生的子女，不可以被帶到國外出航而只能留在日本，即在日本生下的混血兒是日本人。然而這些混血兒的社會地位是不同的。荷蘭人的地位低於華人，所以荷蘭混血小孩容易遭到嚴重歧視。 ◎耶魯大學和東印度公司 耶魯大學的前身名為「大學學院」，為了紀念在十八世紀初，捐助大筆金額的伊利胡．耶魯（Elihu Yale）才改名為「耶魯學院」。耶魯究竟是一位什麼樣的人物呢？原來是十七世紀後半，任職於英國東印度公司重
【電子書】舍我其誰：胡適，第四部：國師策士，1932－1962
胡適與蔣介石同道相謀反共，但比蔣介石更為徹底和極端。 繼《舍我其誰：胡適，第一部：璞玉成璧，1891-1917》、《舍我其誰：胡適，第二部：日正當中，1917-1927》、《舍我其誰：胡適，第三部：為學論政，1927-1932》後，江勇振教授推出《舍我其誰：胡適，第四部：國師策士，1932-1962》。 1932至1962年這段期間，是胡適一生當中最被人誤解、不解與亂解的階段，胡適跟蔣介石同道相謀反共，但比蔣介石更為徹底和極端。 《國師策士》是四部曲的《舍我其誰：胡適》系列的完結篇。 這部完結篇所分析的，是胡適一生當中最被人誤解、不解與亂解的幾個階段：包括他1930年代的政治學術思想、擔任中國駐美大使時期的言論與作為，以及從國共內戰到蔣介石敗走台灣以後的所作所為。 胡適和蔣介石同道相謀反共。他們之間的不同，是蔣介石心知要反攻大陸就必須靠美國，但在嘴巴上就是不肯承認；胡適則明白宣示他「苦撐待變」的真諦，是在等待美國發動全球性的反共聖戰，以便一舉反攻大陸，甚至直搗國際共產的老巢莫斯科。胡適的反共，比蔣介石更為徹底和極端。 胡適不但是美國思想脈絡之下的冷戰鬥士，他更是美國冷戰鬥士裡的冷戰鬥士、美國冷戰鬥士的鷹派裡的鷹派。晚年的胡適不是「自由主義者」這個籠統的字眼所能形容的。他是美國脈絡之下的「新保守主義者」。這種保守主義不是西方傳統的保守主義，而是以確保美國霸權為宗旨的「新保守主義」。
【電子書】【舍我其誰：胡適】第三部：為學論政，1927－1932
胡適認為：中國思想史，其實只是一部寒傖史。 繼《舍我其誰：胡適，第一部：璞玉成璧，1891-1917》和《舍我其誰：胡適，第二部：日正當中，1917-1927》後，江勇振教授推出《舍我其誰：胡適，第三部：為學論政，1927-1932》。 1927至1932年這段期間，是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面，他提出中國比日本更為現代化的奇論；另一方面，他對中國歷史傳統的評價極為負面，他說，中國思想史，其實只是一部寒傖史。 胡適在1926到1927年歐遊期間，患了法西斯主義急驚風，禮讚國民黨以黨統軍、領政的偉大。這個急驚風退燒以後，他在《新月》雜誌上演了一齣看似單挑國民黨，其實是「閻王好惹、小鬼難纏」的精彩戲碼。然而，這個時候的他，已經開始走近蔣介石。他在1930年底回到北大，從事北大中興的工作。從這個時候開始到1930年代中期，是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面，他比較中日兩國的現代化，提出了中國比日本更為現代化的奇論。他說，日本是現代化其表，而封建其實。反之，中國的現代化看似迂迴遲緩，其實是最徹底的。在另一方面，當時的胡適對中國歷史傳統的評價極為負面。他說中國思想史，只是一部寒傖史。胡適一生當中沒有完成他的《中國哲學史》的全卷。其原因除了他狐狸才、刺蝟心的矛盾以外，還有他1920年代在中國哲學史詮釋上所產生的一個斷層，以及他在抗戰、冷戰時期的曲筆。更重要的是，中國思想史對晚年的胡適而言，已經味同嚼蠟，索然無味。
【電子書】舍我其誰：胡適，第三部：為學論政，1927－1932
胡適認為：中國思想史，其實只是一部寒傖史。 繼《舍我其誰：胡適，第一部：璞玉成璧，1891-1917》和《舍我其誰：胡適，第二部：日正當中，1917-1927》後，江勇振教授推出《舍我其誰：胡適，第三部：為學論政，1927-1932》。 1927至1932年這段期間，是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面，他提出中國比日本更為現代化的奇論；另一方面，他對中國歷史傳統的評價極為負面，他說，中國思想史，其實只是一部寒傖史。 胡適在1926到1927年歐遊期間，患了法西斯主義急驚風，禮讚國民黨以黨統軍、領政的偉大。這個急驚風退燒以後，他在《新月》雜誌上演了一齣看似單挑國民黨，其實是「閻王好惹、小鬼難纏」的精彩戲碼。然而，這個時候的他，已經開始走近蔣介石。他在1930年底回到北大，從事北大中興的工作。從這個時候開始到1930年代中期，是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面，他比較中日兩國的現代化，提出了中國比日本更為現代化的奇論。他說，日本是現代化其表，而封建其實。反之，中國的現代化看似迂迴遲緩，其實是最徹底的。在另一方面，當時的胡適對中國歷史傳統的評價極為負面。他說中國思想史，只是一部寒傖史。胡適一生當中沒有完成他的《中國哲學史》的全卷。其原因除了他狐狸才、刺蝟心的矛盾以外，還有他1920年代在中國哲學史詮釋上所產生的一個斷層，以及他在抗戰、冷戰時期的曲筆。更重要的是，中國思想史對晚年的胡適而言，已經味同嚼蠟，索然無味。
【電子書】成吉思汗
―――《紐約時報》暢銷書、亞馬遜書店4.5顆星高度好評――― 蒙古帝國創建前，中國與歐洲未曾往來， 而當成吉思汗去世時， 他已藉由商貿與外交使兩者連成一氣，至今未斷。 自由貿易、知識共享、多元宗教、世俗法律、外交豁免權…… 成吉思汗打造的蒙古帝國，構築了現代世界的基礎。 & 「最會說故事」的人類學家魏澤福， 費時五年，深入禁區，顛覆世人對於蒙古帝國的印象。 從法國思想家伏爾泰寫下「暴躁易怒……良田因他而盡成荒野」的《中國孤兒》為始，原先藉成吉思汗諷刺法國君主的戲劇，反倒成了世人對成吉思汗及蒙古帝國負面印象的開端，「一心要將帝國的宏偉都城，變成遼闊的荒漠」、「不知宗教、道德、禮貌為何物，以打家劫舍為業。」此後相關戲劇、文學未曾斷絕。十九世紀的科學家更將蒙古人塑造為智力遲緩、殘暴的人種。二十世紀初，蘇聯封鎖了成吉思汗的出生之地為「大禁忌」，流放並殺害成吉思汗的後裔，從此，蒙古歷史幾乎淹沒於一片荒野之中。 & 數十年後，蘇聯解體，蒙古重獲自由，不僅「大禁忌」重新開放，就連佚失數百年的《蒙古祕史》也終於破譯。人類學家魏澤福，為了一探部落民族的在世界商業史上的地位，走訪絲路、沿著馬可‧波羅的航道航行，並深入蒙古「大禁忌」，探查成吉思汗的出生與死亡之地。他對照《蒙古祕史》與志費尼等西方編年史家的記述，以驚人的說故事本領，將成吉思汗與其後代的事蹟，轉化為一個個彪炳戰功的故事，以及他們如何締造並經營這個世界上最遼闊的古國。 & 全書共分為三個部分，第一部談成吉思汗在草原上崛起與稱霸過程，他從出生到統一蒙古各部、建立蒙古國的這段期間，形塑其一生與性格的外在因素。第二部則描述蒙古人征伐波斯、歐洲等地，將故事切入世界史的舞台。第三部檢視和平年代與蒙古帝國的經營之道，尤其著重成吉思汗如何打造世上最大的自由貿易區、降低負稅、創立史上第一個國際郵遞系統、容納多元宗教、奠定法律等現代化的治理方式，證明近代世界的基礎架構，幾乎由蒙古帝國之手完成。
【電子書】【舍我其誰：胡適】第四部：國師策士，1932－1962
胡適與蔣介石同道相謀反共，但比蔣介石更為徹底和極端。 繼《舍我其誰：胡適，第一部：璞玉成璧，1891-1917》、《舍我其誰：胡適，第二部：日正當中，1917-1927》、《舍我其誰：胡適，第三部：為學論政，1927-1932》後，江勇振教授推出《舍我其誰：胡適，第四部：國師策士，1932-1962》。 1932至1962年這段期間，是胡適一生當中最被人誤解、不解與亂解的階段，胡適跟蔣介石同道相謀反共，但比蔣介石更為徹底和極端。 《國師策士》是四部曲的《舍我其誰：胡適》系列的完結篇。 這部完結篇所分析的，是胡適一生當中最被人誤解、不解與亂解的幾個階段：包括他1930年代的政治學術思想、擔任中國駐美大使時期的言論與作為，以及從國共內戰到蔣介石敗走台灣以後的所作所為。 胡適和蔣介石同道相謀反共。他們之間的不同，是蔣介石心知要反攻大陸就必須靠美國，但在嘴巴上就是不肯承認；胡適則明白宣示他「苦撐待變」的真諦，是在等待美國發動全球性的反共聖戰，以便一舉反攻大陸，甚至直搗國際共產的老巢莫斯科。胡適的反共，比蔣介石更為徹底和極端。 胡適不但是美國思想脈絡之下的冷戰鬥士，他更是美國冷戰鬥士裡的冷戰鬥士、美國冷戰鬥士的鷹派裡的鷹派。晚年的胡適不是「自由主義者」這個籠統的字眼所能形容的。他是美國脈絡之下的「新保守主義者」。這種保守主義不是西方傳統的保守主義，而是以確保美國霸權為宗旨的「新保守主義」。
【電子書】成吉思汗：近代世界的創造者
―――《紐約時報》暢銷書、亞馬遜書店4.5顆星高度好評――― 蒙古帝國創建前，中國與歐洲未曾往來， 而當成吉思汗去世時， 他已藉由商貿與外交使兩者連成一氣，至今未斷。 自由貿易、知識共享、多元宗教、世俗法律、外交豁免權…… 成吉思汗打造的蒙古帝國，構築了現代世界的基礎。 & 「最會說故事」的人類學家魏澤福， 費時五年，深入禁區，顛覆世人對於蒙古帝國的印象。 從法國思想家伏爾泰寫下「暴躁易怒……良田因他而盡成荒野」的《中國孤兒》為始，原先藉成吉思汗諷刺法國君主的戲劇，反倒成了世人對成吉思汗及蒙古帝國負面印象的開端，「一心要將帝國的宏偉都城，變成遼闊的荒漠」、「不知宗教、道德、禮貌為何物，以打家劫舍為業。」此後相關戲劇、文學未曾斷絕。十九世紀的科學家更將蒙古人塑造為智力遲緩、殘暴的人種。二十世紀初，蘇聯封鎖了成吉思汗的出生之地為「大禁忌」，流放並殺害成吉思汗的後裔，從此，蒙古歷史幾乎淹沒於一片荒野之中。 & 數十年後，蘇聯解體，蒙古重獲自由，不僅「大禁忌」重新開放，就連佚失數百年的《蒙古祕史》也終於破譯。人類學家魏澤福，為了一探部落民族的在世界商業史上的地位，走訪絲路、沿著馬可‧波羅的航道航行，並深入蒙古「大禁忌」，探查成吉思汗的出生與死亡之地。他對照《蒙古祕史》與志費尼等西方編年史家的記述，以驚人的說故事本領，將成吉思汗與其後代的事蹟，轉化為一個個彪炳戰功的故事，以及他們如何締造並經營這個世界上最遼闊的古國。 & 全書共分為三個部分，第一部談成吉思汗在草原上崛起與稱霸過程，他從出生到統一蒙古各部、建立蒙古國的這段期間，形塑其一生與性格的外在因素。第二部則描述蒙古人征伐波斯、歐洲等地，將故事切入世界史的舞台。第三部檢視和平年代與蒙古帝國的經營之道，尤其著重成吉思汗如何打造世上最大的自由貿易區、降低負稅、創立史上第一個國際郵遞系統、容納多元宗教、奠定法律等現代化的治理方式，證明近代世界的基礎架構，幾乎由蒙古帝國之手完成。
【電子書】原住民族的權利與轉型正義
民進黨政府認為原住民族的轉型正義牽涉層面過於複雜，主張分開處理，在總統府成立真相調查委員會。然而，就現有的體制，不管總統設置任何委員會，位階上只是總統的諮詢機構，在過去三十多年來，世界上總共四十多個真相調查委員會，最大的教訓是「沒有調查權就沒有真相」。如果沒有必要有調查權。那麼，究竟設在總統府的這個委員會有何作用？如今，小英政府除了要強化協調部會的「原基法推動委員會」，還要在行政院成立小組調查核廢料，就好像小孩子在夜市用紙做的網來撈金魚。只能說，無知的背後是傲慢，傲慢的背後是偏見。
【電子書】格拉古夢魘：勞改回憶錄之三
◆ 北大教授錢理群，專序導讀，誠摯推薦！ ◆ 「難友一個個棄世而去，作為那段歷史的親歷者，有太多故事需要講述，否則歷史的真相就會淹沒在無數謊言中。」 「格拉古」是史達林時代「古拉格流放所」的倒寫，暗示中國的勞改所是它的延續和發展…… 「專政的利劍高懸頭上，恐怖也就如影隨形。無論是打成右派，還是送進勞教隊，都落入『控制得嚴絲密縫，少有疏漏，而且有嚴厲的監控、懲治機制』的天羅地網之中，惶惶不可終日，沒有任何安全感。」──錢理群，〈拒絕遺忘：一代人的歷史責任〉，《格拉古夢魘》序 作者將勞改悲劇置於世界範圍內加以考察，追問共產主義運動裡的中國、蘇聯、法西斯極權體制的根本問題，具有廣闊的視野和歷史深度。作為勞改的倖存者，他試圖將自己這代人的人生故事作一個完整的交代，保留歷史最真實的樣貌。《格拉古夢魘》，是作者繼《格拉古軼事》、《格拉古實錄》之後，對自己另一段生活的回憶與記述。本書完整地記錄一九四九年以前，從出生到童年、少年及青年時期的各個方面，並將一九四九年之後經歷的人與事，描述得淋漓盡致，光彩照人。如此，三本書構成了完整且獨具風格的「格拉古」拼圖。 本書特色 1.〈拒絕遺忘：一代人的歷史責任〉──北大教授錢理群，專序導讀，誠摯推薦！ 2.八十多歲幾近失明的耄耋老人，拖著被歲月、被體制嚴重傷蝕的病體，頑強的交代那代人所遭遇的勞改命運！
【電子書】醒醒吧！太平天國根本不太平
◆ 是安寧的太平盛世？還是批著宗教外衣的封建政權？ ◆ 洪秀全高喊一夫一妻，卻連自己有多少後宮都數不清楚！ 嚴分男女界線，太平軍因此流行收養童子童妾！ 客家話是太平天國的「國語」！ 太平天國末期想與歐美諸國瓜分中國？ ▍清朝政府刻意銷毀相關文書，太平天國始終保有神秘面紗。 ▍搜集文人士大夫筆記、西方傳教士記錄及報導，由三十則小故事，側面還原這場運動的真實樣貌。 太平天國縱橫中國二十餘年（1850~1874），勢力遍及十八省，先後佔據六百多個府州縣。但在政體煙消雲散後，曾經汗牛充棟、隨處可見的太平天國印書、文書，卻在短短的二三十年內銷聲匿跡，近乎蕩然無存。洪秀全自稱「上帝的兒子」，神權與君權互相交織，後期更將國名改為「上帝天國」、「天父天兄天王太平天國」。由於史料缺乏及以宗教名義立國，不可避免帶上許多神祕色彩。作者透過清政府官方材料、涉入運動中的文人士大夫筆記、西方傳教士、西方報導等諸多方面入手，還原出這場運動的真實原貌。 本書特色 1.太平天國也有個「老黃忠」？餘部曾橫行在美洲大陸？更有許多千奇百怪的典章制度！ 2.本書多方參考原始史料，以三十個小故事，撥開重重雲霧，揭開太平天國的神秘面紗！
【電子書】明清政治與社會：紀念王家儉教授論集
明清思想史研究專家‧中國近代海權思想與海軍歷史研究先驅王家儉先生之生平與治學述略： 第一個十年，以魏源研究為起點，擴展為近代海軍史研究； 第二個十年，以明清思想史研究為重心，並掌握現代化與區域研究的學術動態； 第三個十年，則分就魏源、思想史、海軍史三大領域，進行總結式的研究。 王家儉教授（1923-2016），安徽省渦陽縣人，臺灣省立師範學院史地系學士，國立臺灣大學歷史研究所碩士，英國倫敦大學、美國哈佛大學訪問學人，國立臺灣師範大學歷史學系教授、系主任。專攻明清史、中國近現代史，著有專書《魏源對西方的認識及其海防思想》、《魏源年譜》、《中國近代海軍史論集》、《李鴻章與北洋艦隊》、《洋員與北洋海防建設》等九種，學術論文八十餘篇。 本書由朱鴻、林麗月、劉德美、葉高樹、王淑芬五位歷史學者合著，每位學者各撰一篇明清政治與社會相關論著，並於全書首尾附上〈王家儉教授（1923-2016）的生平與治學〉〈王家儉教授著作目錄〉兩文，紀念王教授對明清史學研究之貢獻。
【電子書】傷風敗俗文化史：十五個改寫人類文明的墮落惡習
文明的進步，來自於吃喝嫖「毒」！ __________________________ 亞馬遜書店4.5顆星推薦，一部讓你笑到捨不得把書闔上的文明史 __________________________ + 在帳篷裡燒大麻+ + 用龍舌蘭酒杯喝菸草尿+ + 空腹跑半馬後立刻吞下奧羅米亞流咖啡球+ + 喝蠑螈泡白蘭地+ + 探索情趣玩具的秘密+ 這到底是自殺還是在開玩笑？ 都不是！這是重現人類文明進展的歷程。 讓我們從狩獵採集演化成現代智人的，或許是「槍砲、病菌與鋼鐵」，但讓人類文明得以突飛猛進的，卻是「酒精、性愛跟迷幻藥」。搞笑網站Cracked.com主編羅伯‧埃文斯，發揮他出名的「死纏爛打」研究精神，揭露了一件件在世人眼中看似墮落至極的事是如何開啟文明之門。「唬爛」始於中世紀，而且跟攻擊他人有關；「公娼」始於古希臘，是為了宗教募款；「酒醉」讓擁有地表上最大帝國的亞歷山大大帝，失去征服印度的機會；「迷幻藥」讓哲學家和科學家完成輝煌成就的幕後推手，更多你想像不到的墮落至極的行為，在文明演進上都是缺一不可的大事。 & & 本書除了用文字記載史實外，埃文斯也提供不少模仿古人瘋狂行徑的小撇步，更重現了這些墮落的事是如何享受（或折磨）人的。只要按照他的筆記，你也可以在家嘗試：& & • 學古希臘哲人藉迷幻藥暢遊天堂& • 學印度神享用蘇摩酒 • 開一場石器時代的銳舞趴踢& • 學中美洲原住民用古鼻煙管抽菸草 ……等 （以上行為請斟酌嘗試，若有遊走法律邊緣或危害健康的疑慮，後果請自行負責！） 請放心，做完這些的埃文斯還活著。 & & 埃文斯用他的墮落實驗，致敬那些歷史上瘋狂的人類先祖，若沒有他們勇敢「誤入岐途」，就沒有現在的人類文明。想了解那些正史不能也不敢談的墮落史，就一定不能錯過本書！
【電子書】傷風敗俗文化史
文明的進步，來自於吃喝嫖「毒」！ __________________________ 亞馬遜書店4.5顆星推薦，一部讓你笑到捨不得把書闔上的文明史 __________________________ + 在帳篷裡燒大麻+ + 用龍舌蘭酒杯喝菸草尿+ + 空腹跑半馬後立刻吞下奧羅米亞流咖啡球+ + 喝蠑螈泡白蘭地+ + 探索情趣玩具的秘密+ 這到底是自殺還是在開玩笑？ 都不是！這是重現人類文明進展的歷程。 讓我們從狩獵採集演化成現代智人的，或許是「槍砲、病菌與鋼鐵」，但讓人類文明得以突飛猛進的，卻是「酒精、性愛跟迷幻藥」。搞笑網站Cracked.com主編羅伯‧埃文斯，發揮他出名的「死纏爛打」研究精神，揭露了一件件在世人眼中看似墮落至極的事是如何開啟文明之門。「唬爛」始於中世紀，而且跟攻擊他人有關；「公娼」始於古希臘，是為了宗教募款；「酒醉」讓擁有地表上最大帝國的亞歷山大大帝，失去征服印度的機會；「迷幻藥」讓哲學家和科學家完成輝煌成就的幕後推手，更多你想像不到的墮落至極的行為，在文明演進上都是缺一不可的大事。 & & 本書除了用文字記載史實外，埃文斯也提供不少模仿古人瘋狂行徑的小撇步，更重現了這些墮落的事是如何享受（或折磨）人的。只要按照他的筆記，你也可以在家嘗試：& & • 學古希臘哲人藉迷幻藥暢遊天堂& • 學印度神享用蘇摩酒 • 開一場石器時代的銳舞趴踢& • 學中美洲原住民用古鼻煙管抽菸草 ……等 （以上行為請斟酌嘗試，若有遊走法律邊緣或危害健康的疑慮，後果請自行負責！） 請放心，做完這些的埃文斯還活著。 & & 埃文斯用他的墮落實驗，致敬那些歷史上瘋狂的人類先祖，若沒有他們勇敢「誤入岐途」，就沒有現在的人類文明。想了解那些正史不能也不敢談的墮落史，就一定不能錯過本書！
【電子書】反轉戰爭之眼
台灣地景的壯闊、細緻與繁複，保存在太平洋戰爭的凝視之中。 「製造戰爭與攝製照片是兩種相疊合的行為。」──蘇珊‧桑塔格 觀看即摧毀，航空偵照是現代戰爭的視覺技術投射，喻示著將臨的攻擊；但在情報作戰的前沿、瞄準具的冷酷視角外，鏡頭卻也記錄下珍貴的地理訊息。 交織著彼時天光與死亡風險，在萬千快門中，地理以地景的壯闊、細緻或者繁複，保存在戰時航拍底片中。一九四三年至四五年，美國陸軍航空隊派遣偵察機對台實施大規模偵照，透過地理線索的爬梳，作者全面定位七十多年前的台灣地景，重新凝視山脈與河流，軌道與聚落。 每一幀地景航拍皆是巨量資訊，層層堆疊地史的斷簡殘篇，緊緊咬合每個地方物質、能量、資訊與資本的流動。美的衝擊單純而深邃，知識的考掘則無有窮盡。我們把已知事物化作文字，縫合未知並連綴成篇，從而在整體上展現清晰的紋脈，日後不斷複寫以及重新發現。 或是水圳輪灌區的迷人幾何、城市舊日紋理的層累構成，或是一處曾經存在的山區湖泊、壯闊沖積扇的最後一瞥。如同使炸彈倒飛、時光倒流，將目光投注在戰爭以外，那抵達目標前的漫長飛行，當其時無軍事價值的山區偵照，於今日的我們卻是寶貴的國土復育資訊。 反轉戰爭之眼，必有所見，必有所現。拉長歷史視野的縱深，今日所見並非百年不遇的天災，而是致災因素的長時期積累；而穿越時光的幽微縫隙，我們得以尋回城鄉巨變前夕，那夢中的返家之途。 本書特色 反轉戰爭之眼，重現七十二年前的台灣地景。 全彩精印，交織彼時天光與死亡風險的懾人影像。 關鍵比對，圖解城市紋理與工商區劃的層累構成。 美陸軍航空隊偵察軌跡全面解碼，看見你的家園。 台灣地理課題與人地變遷總回顧，奇異地景線逐一解謎。
【電子書】正說元朝十五帝
解密歷史真相‧走出「野史」誤區 蒙古地區自古以來是諸游牧部落的活動場所，自夏、商以來大大小小的部族和部落出沒在這塊廣闊的草原地帶，各部族和部落興衰、更替的歷史直到十三世紀初才告結束，最終形成了穩定的民族共同體──蒙古民族，而在這個偉大的民族中也産生了一個偉大的黃金家族。 蒙古人建立了中國第一個少數民族統一的政權，大元帝國的疆域在中國歷史上是空前絕後的。成吉思汗在蒙古族統一中國的歷史進程中發揮了重要的作用並産生了重大的影響，而了解蒙古起源的歷史對於了解人類歷史上版圖最大的王朝──元朝有重要的意義。 本書詳述元朝十五位皇帝，對於想了解元朝歷史的讀者，本書是絕佳讀本。
【電子書】清朝政壇文士軼事：棲霞閣野乘
金聖歎為何因哭廟案而死？ 大才子紀曉嵐滿腹經綸外，主食肉不吃米，還沉溺女色中？ 年羹堯已目空一切進而草菅人命？ 一代文豪龔自珍VS.清代遺妃顧太清──清代轟動一時的桃色緋聞，究竟是否屬實？ 孫寰鏡（1876－1943）字靜庵，1900年離家赴上海，棲身於報界，以鼓吹共和為宗旨，後加入興中會、同盟會，從事反清運動。爾後又任上海《警鐘日報》主筆，和章太炎、蔡元培等過從甚密。另外，還創辦了中國第一份以戲劇為主題的雜誌──《二十世紀大舞臺》，具有開啟近代戲劇改革大門的作用。 《棲霞閣野乘》為孫寰鏡代表作之一，是民國年間較早的野史筆記。最早刊登於《大共和日報》──曾先後為統一黨、共和黨、進步黨的機關報。其內容記載了滿清官場百態，如：康熙、乾隆數次南巡、首席軍機大臣穆彰阿權傾中外、八旗貴冑多不通文理，甚至園明園發現房中藥等等；另談及清代文士：如金聖嘆、紀曉嵐、易實甫、畢秋帆、汪容甫等人。由於當時清朝剛滅亡不久，《棲霞閣野乘》以揭密清朝掌故為主的特色，廣受讀者青睞，恰可補正史之闕漏與不足。 本書由文史專家蔡登山專文導讀，特別重新點校、分段、增加小標題，便於檢索，對清朝歷史有興趣的讀者來說，是不可多得的最佳讀物之一。 本書特色 ★民國初年廣受讀者追捧的的野史筆記！揭密正史未列入的清朝官場百態與文士祕聞軼事。 ★經典重現！本書特別重新點校與分段，讓讀者重新探索歷史的趣味！ ★本書特別收錄：清史專家孟森考據一文〈丁香花〉，將眾所周知的清代桃色緋聞「丁香花公案」重加考訂，糾正其訛誤，可與本書所提龔自珍與顧太清軼事，作一前後對照。
【電子書】詭圖：地圖歷史上最偉大的神話、謊言和謬誤
人類勇於探索未知，遠赴險地，征服困境，驗證夢想的偉大過程！ 英國亞馬遜地圖製圖學與大地測量學類，銷售排行榜第一名 讀者五顆星優秀評價 《時代》雜誌、《博物》雜誌、英國《衛報》、《經濟學人》 高度讚賞推薦 第一本精闢分析地圖史上從未被整理、探索的古地圖真相之謎圖鑑 58幅珍稀古地圖實例，近200頁全彩圖片， 以及前無古人絕無僅有的豐富古昔追尋之旅 專業推薦： 國立臺灣大學地理環境資源學系教授暨中國民國地圖學會理事長 賴進貴教授 國立清華大學歷史研究所 李毓中副教授 荒野夢二書店主人 銀色快手 這本與眾不同、高度有趣的書，揭露了地圖製作者持續了數百年之久的幕後
【電子書】詭圖
人類勇於探索未知，遠赴險地，征服困境，驗證夢想的偉大過程！ 英國亞馬遜地圖製圖學與大地測量學類，銷售排行榜第一名 讀者五顆星優秀評價 《時代》雜誌、《博物》雜誌、英國《衛報》、《經濟學人》 高度讚賞推薦 第一本精闢分析地圖史上從未被整理、探索的古地圖真相之謎圖鑑 58幅珍稀古地圖實例，近200頁全彩圖片， 以及前無古人絕無僅有的豐富古昔追尋之旅 專業推薦： 國立臺灣大學地理環境資源學系教授暨中國民國地圖學會理事長 賴進貴教授 國立清華大學歷史研究所 李毓中副教授 荒野夢二書店主人 銀色快手 這本與眾不同、高度有趣的書，揭露了地圖製作者持續了數百年之久的幕後
【電子書】清朝社會的面影：清代野記
凡朝廷、社會、京師、外省事無大小，皆據所聞所見錄之，不為鑿空之談，不作理想之語……此記中近三十年事，所聞所見，當時有所忌諱而不敢記者，今皆一一追憶而錄之……──張祖翼《清代野記》 作者張祖翼，署名「梁溪坐觀老人」，出生於享有「四代十翰林，三代十高官」美譽的顯赫世家，他不僅是一位嚴謹的學者、金石碑版研究專家，更是近代書法名家，與吳昌碩、高邕之、汪洵，同稱海上四大書法家。他亦是最早走出中國，遍覽世界的清朝名士之一。 《清代野記》共收錄127篇，全書行文簡潔，長於刻畫人物，主要記錄了清末咸、同、光、宣歷朝的文物掌故，有重大歷史事件，有清人軼事，有典章制度，還涉及優伶義舉、書賈著書、藝人絕技、輓聯巧對，甚至賭棍、騙子、強盜、小偷的種種情態等，包羅萬象，儼然是一幅晚清社會生活的全景圖。 本書將《清代野記》重新點校、分段，整理後出版，內容豐富，記載翔實，多半為作者親歷親見，聽聞而來者必記錄出處。他常與諳熟滿人習俗、宮廷秘事的滿州名士覺羅炳成為伍，可見所載之事並非鑿空虛構之言，具有高度的文史價值。另外，本書也補充了正史的闕漏與不足，常為研究中國近代史者多所徵引。喜愛清朝歷史的讀者絕不能錯過！ 本書特色 ●比正史更有看頭的筆記小說。舉凡清代上至官場百態，下至社會奇聞軼事，有聞必錄，包羅萬象！ ●蘊藏諸多珍貴社會史料！作者除親歷親聞外，更補足因當年忌諱而未記錄之事！ ●全書重新點校、分段、增加小標題，便於檢索 ●文史專家蔡登山專文導讀
【電子書】歷史，就是戰：黑貓老師帶你趣解人性、權謀與局勢
狂人的心機謀略X戰場上的超展開 妙讀歷史，秒懂國際間的爾虞我詐 & 有這麼多人想要征服世界，但是從來沒成功過！ 看看我們的世界，到底是怎麼被這些人搞成這樣的！ヽ(`Д´)ノ & 第一本用鄉民語言專業撰寫，讀歷史不再頭昏腦脹，而是笑得精神抖擻！讓人不禁吶喊，當年我的歷史老師這麼教就好了！ ★(O_ O)打破本國和世界史的界線，跳脫的縱線學習，結合地理概念，縱貫交叉，帶出新史觀 ★(ﾟ∀。)用看故事的方式趣讀歷史，從熱戰到冷戰，全盤了解影響世界局勢的10大重要戰爭 ★( ´ω`? )旁徵博引各種有趣的豆知識，讓你的歷史戰鬥力大爆發，程度再升級 ★(ﾟДﾟ)搞懂鬥氣鬥智、縱橫沙場、老謀深算的那些大人物到底在打什麼謀略的算盤 & 人類的歷史，就是一部戰爭史 而歷史，就是一個如何成為今日的故事 故事有多荒謬，就有多真實 讓你欲罷不能，比虛構劇情還誇張有趣的歷史讀本！ & ◇好心美國兄幫古巴脫離西班牙仔的家暴，結果是自己接收利用？ ◇沒錢沒尊嚴的德國佬，要感恩激勵大師、傲嬌的神經病來拯救？ ◇辛亥革命開的第一槍，建立民國的大功臣是個打瞌睡的哨兵？ ◇一個被設計的原因，一場被遺忘的戰爭讓台灣成為現在的模樣？ & 橫掃網路戰場，征服500萬鄉民的黑貓老師，擅長將枝節繁雜的事件整理成好讀易懂的「歷史懶人包」，讓你讀歷史不再是難事。 本書以這一百多年來最重要的戰事為主軸，帶入各國文化背景與歷史關聯，讓你快速了解，是什麼狀況造就了現今的世界局勢。 這些戰役用說故事的方式呈現，無論在學或是休閒閱讀，本書都會燃起你對歷史的熱情，從中獲得極大的收穫與樂趣。 & ＊透過本書編織出一張張明朗的畫面，你會覺得二十世紀的歷史，讀起來更加有滋有味。──黃偉雯 ＊最「靠北」的戰爭史，肯定讓你嘴角失守，莫名其妙就搞清楚歷史脈絡！沒想到戰爭也能來個「高級酸」！──鯨落 ＊從沒想過戰爭史也能寫得如此有趣！黑貓老師詼諧的筆調與化繁為簡的說故事功力，值得我們這些歷普工作者學習效法！──宋彥陞 & ◎百年來改變世界的10大戰爭 & 美西戰爭 剛壯盛的美國，發現殖民地都被搶光了，太慢進場感覺傷心，靈機一動決定從被西班牙殖民的鄰居古巴下手…… 第一次世界大戰 分散的日耳曼民族，因為怕法國結盟起來對抗。結盟之後突然覺得自己蠻厲害的，似乎也可以稱霸天下，於是因為一顆子彈…… 第二次世界大戰（歐洲戰線） 輸掉了大戰，還被英法討債。窮到脫褲自尊都無的德國，出現一位很會炒熱氣氛的激勵大師，讓人民忍不住舉起右手讚嘆…… 第二次世界大戰（侵華戰爭） 又地震又戰後重建又經濟大蕭條，讓日本變超窮的，政府被人民瞧不起，強勢的軍系開始大暴走，在盧溝橋點燃戰火…… 第二次世界大戰（太平洋戰爭） 正享受著美麗星期天的老美，一大早看見空中有鳥……不，是戰鬥機！被日本破壞掉好假日，這口氣忍不下去…… 辛亥革命戰爭 面對船堅砲利的西洋軍隊，只能用號稱刀槍不入的義和團來擋，看不下去直冒冷汗的革命分子，只好挺身而出…… 國共戰爭 一下你幫我，一下你打我。一下共同攜手對付外敵，一下背後捅刀並壯大自己。兄弟鬩牆多年來的 分分合合…… 韓戰 好不容易脫離殖民地之身的韓國，卻因美俄各自的盤算在北緯38度線上對峙，這場被遺忘的戰爭卻超級重要…… 越戰 韓戰的情節，南亞上演。超愛介入他人家務事的美國，這次踢到了大鐵板，自己放的火，卻把自己燒得不堪…… 阿富汗戰爭 蘇聯滑進了阿富汗，自己宣稱解放了暴政。民風強悍的當地人頭上冒出問號，展開了這場結束冷戰的戰爭……
【電子書】殷栔新詮引言注
《殷栔新詮》一書，是國學大師魯實先教授之著作，原計畫另作長序一篇，然尚未完成，即先行離世。本書注者王永誠為魯實先教授弟子，於二○一四年時取得魯實先教授未完成之遺著《殷栔新詮引言》文稿，並為之作注。 本書論點有三，首論文字變遷，次說方國繁文，末述卜人姓氏。每篇皆有所論述，理真證實，為文典雅暢達，易讀可誦。足見魯實先教授學養之深厚，及識見之高遠。
【電子書】歷史，就是戰
狂人的心機謀略X戰場上的超展開 妙讀歷史，秒懂國際間的爾虞我詐 & 有這麼多人想要征服世界，但是從來沒成功過！ 看看我們的世界，到底是怎麼被這些人搞成這樣的！ヽ(`Д´)ノ & 第一本用鄉民語言專業撰寫，讀歷史不再頭昏腦脹，而是笑得精神抖擻！讓人不禁吶喊，當年我的歷史老師這麼教就好了！ ★(O_ O)打破本國和世界史的界線，跳脫的縱線學習，結合地理概念，縱貫交叉，帶出新史觀 ★(ﾟ∀。)用看故事的方式趣讀歷史，從熱戰到冷戰，全盤了解影響世界局勢的10大重要戰爭 ★( ´ω`? )旁徵博引各種有趣的豆知識，讓你的歷史戰鬥力大爆發，程度再升級 ★(ﾟДﾟ)搞懂鬥氣鬥智、縱橫沙場、老謀深算的那些大人物到底在打什麼謀略的算盤 & 人類的歷史，就是一部戰爭史 而歷史，就是一個如何成為今日的故事 故事有多荒謬，就有多真實 讓你欲罷不能，比虛構劇情還誇張有趣的歷史讀本！ & ◇好心美國兄幫古巴脫離西班牙仔的家暴，結果是自己接收利用？ ◇沒錢沒尊嚴的德國佬，要感恩激勵大師、傲嬌的神經病來拯救？ ◇辛亥革命開的第一槍，建立民國的大功臣是個打瞌睡的哨兵？ ◇一個被設計的原因，一場被遺忘的戰爭讓台灣成為現在的模樣？ & 橫掃網路戰場，征服500萬鄉民的黑貓老師，擅長將枝節繁雜的事件整理成好讀易懂的「歷史懶人包」，讓你讀歷史不再是難事。 本書以這一百多年來最重要的戰事為主軸，帶入各國文化背景與歷史關聯，讓你快速了解，是什麼狀況造就了現今的世界局勢。 這些戰役用說故事的方式呈現，無論在學或是休閒閱讀，本書都會燃起你對歷史的熱情，從中獲得極大的收穫與樂趣。 & ＊透過本書編織出一張張明朗的畫面，你會覺得二十世紀的歷史，讀起來更加有滋有味。──黃偉雯 ＊最「靠北」的戰爭史，肯定讓你嘴角失守，莫名其妙就搞清楚歷史脈絡！沒想到戰爭也能來個「高級酸」！──鯨落 ＊從沒想過戰爭史也能寫得如此有趣！黑貓老師詼諧的筆調與化繁為簡的說故事功力，值得我們這些歷普工作者學習效法！──宋彥陞 & ◎百年來改變世界的10大戰爭 & 美西戰爭 剛壯盛的美國，發現殖民地都被搶光了，太慢進場感覺傷心，靈機一動決定從被西班牙殖民的鄰居古巴下手…… 第一次世界大戰 分散的日耳曼民族，因為怕法國結盟起來對抗。結盟之後突然覺得自己蠻厲害的，似乎也可以稱霸天下，於是因為一顆子彈…… 第二次世界大戰（歐洲戰線） 輸掉了大戰，還被英法討債。窮到脫褲自尊都無的德國，出現一位很會炒熱氣氛的激勵大師，讓人民忍不住舉起右手讚嘆…… 第二次世界大戰（侵華戰爭） 又地震又戰後重建又經濟大蕭條，讓日本變超窮的，政府被人民瞧不起，強勢的軍系開始大暴走，在盧溝橋點燃戰火…… 第二次世界大戰（太平洋戰爭） 正享受著美麗星期天的老美，一大早看見空中有鳥……不，是戰鬥機！被日本破壞掉好假日，這口氣忍不下去…… 辛亥革命戰爭 面對船堅砲利的西洋軍隊，只能用號稱刀槍不入的義和團來擋，看不下去直冒冷汗的革命分子，只好挺身而出…… 國共戰爭 一下你幫我，一下你打我。一下共同攜手對付外敵，一下背後捅刀並壯大自己。兄弟鬩牆多年來的 分分合合…… 韓戰 好不容易脫離殖民地之身的韓國，卻因美俄各自的盤算在北緯38度線上對峙，這場被遺忘的戰爭卻超級重要…… 越戰 韓戰的情節，南亞上演。超愛介入他人家務事的美國，這次踢到了大鐵板，自己放的火，卻把自己燒得不堪…… 阿富汗戰爭 蘇聯滑進了阿富汗，自己宣稱解放了暴政。民風強悍的當地人頭上冒出問號，展開了這場結束冷戰的戰爭……
【電子書】《張家山漢墓竹簡〔二四七號墓〕》構形研究：兼論〈二年律令〉所見《說文》未收字
本書以湖北江陵張家山〔二四七號墓〕出土的漢初竹簡構形為研究軸心，兼論簡文〈二年律令〉所見《說文》未收字。全書研究主要涵蓋五大內容：一、秦簡牘和《張家山漢簡》構形比較；二、《張家山漢簡》偏旁或部件混同現象的歸納和溯源；三、《張家山漢簡》形近易混字例的歷時性追溯，並分析區別特徵；四、從內部字形的共時比較和外部字形的歷時比較這二個面向，分別進行其他構形現象的相關探討；五、《張家山漢簡．二年律令》所見《說文》未收字釋例，梳理其中的異構、分化、類化、訛誤等文字現象，並分析其價值。
【電子書】馬來西亞民主轉型：族群與宗教之困
馬來西亞自1957年獨立迄今，雖保留了英殖民者遺下的西敏寺民主政制運作，卻普遍不被視作民主政體，而是一種介乎專制和民主之間的「半民主」狀態。其執政聯盟聚合各族群代表，歷一甲子至今不曾下野，與新加坡一道成了東亞民主化浪潮下，長期政治穩定的異例。微妙敏感的族群、宗教關係，往往是執政者捍衛政權的利器：局勢對己不利時，就往挑撥的方向操作；局面對己有利時，則訴諸和諧；屢試不爽。不過1990年代末以降，馬來西亞公民社會開始躁動，在野政治力量更屢見選舉突破。本書即嘗試回答以下探問： & 一、聯盟 / 國陣政權憑什麼長期穩定地維繫此「半民主」政體？ 二、馬來西亞民主轉型的展望如何？困難何在？
【電子書】破局
江南命案，破了蔣經國的局？！ 第一手資料，權力核心人物揭祕 蔣經國晚年權力的鬥爭與角力 改變是「被迫」的，是不得已而為之的決定？ 當事人完整真實的陳述，揭開了種種改變台灣命運重大事件的真相！ 本書從一連串事件對蔣經國產生重大衝擊與影響的角度， 第一手資料，權力核心人物揭祕，探討後蔣經國兩任總統任期權力的鬥爭與角力。 「我在台灣住了將近四十年了，已經是台灣人了。」──蔣經國 1986年的10月7日，蔣經國總統透過接受美國華盛頓郵報（Washington Post）發行人葛蘭姆女士的專訪，正式宣佈台灣即將全面解除戒嚴，並開放黨禁與報禁。 1987年7月15日，政府正式宣佈解除解嚴，同時宣佈解除黨禁與報禁。從這一刻起，台灣進入了一個嶄新的時代。 1988年元月十三日下午三點五十分，蔣經國病逝臺北寓所「七海官邸」，結束了他悲劇的人生，卻光榮的走入歷史── 推動國民黨的改革的權力鬥爭、「美麗島事件」的發生與善後內幕、選擇李登輝擔任副總統來龍去脈、「江南命案」的真相與影響解密、黨外人士宣佈組黨的角力、開放兩岸探親交流不得不也非做不可的決定、「我已經是臺灣人了」最後真言──第一手資料，蔣經國時代權力核心人物揭祕！ 蔣經國晚年兩任總統十年期間── 從第一任（1978～1984）政治上的極端保守，對內仍然採取強硬態度，打壓黨外人士的反對運動；對外則成立「固國小組」、「劉少康辦公室」，強力「反統戰」大陸的和平攻勢，堅持「不接觸、不談判、不妥協」的三不政策，並提出「三民主義統一中國」的號召。到後來決定解散過度擅權、擴權的「劉少康辦公室」，罷黜、外放權傾一時的總政戰部主任王昇。 而在接連發生「江南命案」、「十信事件」的第二任期（1984～1988），身體健康已是進入風燭殘年、臥床治國不堪歲月的蔣經國，還必須強打精神，親自處理善後，先撤換極為能幹、極受倚重、信任的國民黨中央黨部秘書長蔣彥士，接著痛心的面對最高情治首長之間的惡鬥，在心力交瘁與諸多內外壓力下，他只有改變原有的保守政策與權力佈局，決定走向「開明、開放」的新道路。 最後，公開宣佈「蔣家不能也不會」再任中華民國總統，在執政黨內成立「政治革新小組」，研擬解除戒嚴、開放黨禁與報禁、全面改選中央民意代表、允許台灣人民前往大陸探親等新政策，默認「民主進步黨」的違法成立、不予取締逮捕相關人員，發表「時代在變、環境在變、潮流也在變」的談話，決心順應民意，改變做法，永遠與人民在一起。雖然因此「破」了他原來佈的「局」，反而奠定了他崇高的歷史地位與政治聲望，以及日後台灣民主化的基礎。 本書首度揭密蔣經國晚年政治上被迫「從保守走向開放」的內幕，瞭解他許多「不得不」的苦衷，為那個時代發生的重要事件，提供了第一手解讀資料，並做了最好的見證，是所有關心台灣民主化歷程讀者，不可不看的一本著作。
【電子書】火藥時代
中國和歐洲強權勢均力敵的狀態為何被打破， 就此進入武力上的「大分流時代」？ 挑戰傳統軍事史觀& 引發學界熱議論戰 漢學大師歐陽泰& 改寫中西軍事革新史的關鍵之作 「中國發明了火藥、槍砲與炸彈，但何以西方人會在十九世紀超越、擊敗並且羞辱了中國？」——賈德‧戴蒙，《槍炮、病菌與鋼鐵》、《大崩壞》作者 ——軍事科技史上最令人費解的歷史謎團—— 中國人發明了火藥，卻是由西方人主宰近代世界版圖？ 漢學家歐陽泰以火器發展切入，重新剖析東西方軍事科技史的變革， 破解近代西方崛起、東方衰落的真正關鍵。 十世紀時，中國人發明了火藥並應用在軍事用途上，幾百年後，火藥科技才逐漸西傳；但到了十九世紀，中國卻在鴉片戰爭中遭逢英國痛擊。 為何曾是世界第一個火藥帝國的中國失去了領先優勢，而過去無足輕重的西方國家卻成為宰制世界的強權？ 十六世紀以降，西歐各國躍居全球強權的角色，但中國卻開始一路落後。長久以來，史家往往主張火器幫助歐洲人建立了全球霸權；不過，中國人不僅在九世紀時就率先發明了火器，直到十八世紀初期仍然持續進行火藥科技的創新——這段火藥科技發展史遠比原先許多人認定的還要更長。 但中國在近代何以變得如此積弱不振？主因之一即為從一七六○年代乾隆朝開始，中國開啟了將近一世紀的承平盛世，「天朝無戰事」造成了火藥科技發展的停滯落後。 在此之前，中國與歐洲同樣深具軍事創新能力，雙方武力的「均勢狀態」卻在鴉片戰爭正式宣告終結，軍事上的「大分流時代」就此降臨。然而，長久以來史家為何又對勢力此消彼長的原因爭論不休？本書透過比較東西方軍事史的研究，不僅要探詢「何以中國會走上不同於西方的道路？」更要叩問「西方為何能取而代之成為近代世界的霸主？」歐陽泰以火藥戰事貫穿全書，打破傳統軍事史研究的地理邊界，還原東西方火器發展的面貌，翻轉了史學界對於軍事革新的傳統論述。
【電子書】決戰熱蘭遮：中國首次擊敗西方的關鍵戰役
▂▂▂▂這場戰役，改寫了台灣百年的命運▂▂▂▂ 開創中西軍事史的新領域， 史景遷高徒歐陽泰，以嚴謹的考據、活潑的論述， 揭開近代史上第一場中國戰勝西方的故事。 「它充滿了海盜、血腥的斬首、同志之間的背叛，以及陸海之間的戰役， 只不過這部小說恰好是真人真事！」──賈德．戴蒙，《槍炮、病菌與鋼鐵》、《大崩壞》作者 一六六一年，鄭成功復明事業受挫，從南京撤退回廈門，準備攻打台灣。他寫信給駐台的荷屬東印度公司長官揆一，表明希望收回父親鄭芝龍「租借」給東印度公司的土地。時值東印度公司統治台灣三十餘年，台灣成為荷蘭海外最大殖民地，作為台灣長官的揆一當然不願拱手相讓。雙方衝突一觸及發，展開長達一年的台荷之戰。 當時，荷蘭在與英國的競爭中勝出，並擊敗西班牙與葡萄牙，成為世界上最強大的帝國。 然而受過嚴格軍事訓練、架駛技術優良、船艦配備大砲的荷蘭精兵，卻輸給他們眼中由海盜與海商組成的鄭軍。原因究竟為何？ 聲名鵲起的漢學家歐陽泰，在挑戰全球史領域的重大議題：「為何西方主宰了近代世界的形成？而非中國？」之中，發現了鄭成功與荷蘭東印度公司之戰的重要性。歐陽泰以此戰為主軸，詳細地描述了這場十七世紀中最具世界史意義的戰爭細節，以及台荷雙方在軍事科技及戰略的差異，如何讓鄭成功翻轉本來可能失敗的結局。 透過這場影響東西未來百年布局之戰，我們得以一窺火藥科技發展的堂奧，以及科技對戰爭成王敗寇之影響，並打破過往「十五世紀後西方突飛猛進」之推論，驗證了十七世紀中西實力尚在勢均力敵的年代。 本書融合歐洲軍事卓越主義與歷史修正主義學派的優點，為軍事史研究中的傑作。更難能可貴的是，歐陽泰挖掘大量的文獻，化繁為簡，還原台荷大戰的現場，使讀者彷彿身臨其境，鳥瞰全局。是研究台灣史的學者及一般大眾不可錯過的精彩作品。
【電子書】東京歷史迷走
這是一本由地理空間綴連起來的東京史，透過一個一個場所，包含車站、寺廟、街區、花園、墳墓、居酒屋、富士山、皇居、明治神宮、博物館……串連起東京的歷史、文化和城市的變遷與故事。 有別於一般習慣以時間為主軸，透過時代演變講述的歷史，本書中的所有場所，目前仍在東京，而且可以拜訪、可以參拜、可以散步、可以飲食，透過這些場所，將東京的發展聯繫起來。 跟著本書看東京的身世： ‧在十九世紀初期，江戶堪稱世界最大的城市，其所需的生活用品和相關產業都在日本橋附近聚集。今日的於市場在築地，但一開始是在日本橋。 ‧老字號百貨三越是三井家族在日本橋所開設的和服店，當時稱為「越後屋」，最後將「三井」與「越後」合併，成為三越百貨的名稱由來。 ‧江戶時代已經有居酒屋，有的一早就開始營業，而且提供酒，可見當時的嗜酒風氣。 ‧德川家康定都江戶之後到十七世紀中期的五十年間，大小火災不斷，最有名的「明曆大火」在寒冬的一月連續燒了三天，據說燒死十萬兩千百餘人，比後來的關東大地震和美軍空襲死亡人數還多。 ‧明治神宮森林的樹種，必須是日本「國」內的樹種，從北海道、本州、四國、九州、沖繩等地而來，還包含了殖民地臺灣、朝鮮與關東州（中國東北及北京附近）。明治神宮的大鳥居是以臺灣扁柏所製，由此可見臺灣在其帝國之中的重要性。 ‧日本怪獸電影當中的酷斯拉或摩斯拉都喜歡攻擊東京的知名地標，一定不會放過東京鐵塔，為什麼？ ‧資生堂一開始不賣化妝品，而以賣西藥起家，但店鋪的設計為日本式的木屋，櫃臺站著穿和服的服務人員，結帳處像時代劇中掌櫃坐的地方。
【電子書】火藥時代：為何中國衰弱而西方崛起？決定中西歷史的一千年
中國和歐洲強權勢均力敵的狀態為何被打破， 就此進入武力上的「大分流時代」？ 挑戰傳統軍事史觀& 引發學界熱議論戰 漢學大師歐陽泰& 改寫中西軍事革新史的關鍵之作 「中國發明了火藥、槍砲與炸彈，但何以西方人會在十九世紀超越、擊敗並且羞辱了中國？」——賈德‧戴蒙，《槍炮、病菌與鋼鐵》、《大崩壞》作者 ——軍事科技史上最令人費解的歷史謎團—— 中國人發明了火藥，卻是由西方人主宰近代世界版圖？ 漢學家歐陽泰以火器發展切入，重新剖析東西方軍事科技史的變革， 破解近代西方崛起、東方衰落的真正關鍵。 十世紀時，中國人發明了火藥並應用在軍事用途上，幾百年後，火藥科技才逐漸西傳；但到了十九世紀，中國卻在鴉片戰爭中遭逢英國痛擊。 為何曾是世界第一個火藥帝國的中國失去了領先優勢，而過去無足輕重的西方國家卻成為宰制世界的強權？ 十六世紀以降，西歐各國躍居全球強權的角色，但中國卻開始一路落後。長久以來，史家往往主張火器幫助歐洲人建立了全球霸權；不過，中國人不僅在九世紀時就率先發明了火器，直到十八世紀初期仍然持續進行火藥科技的創新——這段火藥科技發展史遠比原先許多人認定的還要更長。 但中國在近代何以變得如此積弱不振？主因之一即為從一七六○年代乾隆朝開始，中國開啟了將近一世紀的承平盛世，「天朝無戰事」造成了火藥科技發展的停滯落後。 在此之前，中國與歐洲同樣深具軍事創新能力，雙方武力的「均勢狀態」卻在鴉片戰爭正式宣告終結，軍事上的「大分流時代」就此降臨。然而，長久以來史家為何又對勢力此消彼長的原因爭論不休？本書透過比較東西方軍事史的研究，不僅要探詢「何以中國會走上不同於西方的道路？」更要叩問「西方為何能取而代之成為近代世界的霸主？」歐陽泰以火藥戰事貫穿全書，打破傳統軍事史研究的地理邊界，還原東西方火器發展的面貌，翻轉了史學界對於軍事革新的傳統論述。
【電子書】破局：揭祕！蔣經國晚年權力佈局改變的內幕
江南命案，破了蔣經國的局？！ 第一手資料，權力核心人物揭祕 蔣經國晚年權力的鬥爭與角力 改變是「被迫」的，是不得已而為之的決定？ 當事人完整真實的陳述，揭開了種種改變台灣命運重大事件的真相！ 本書從一連串事件對蔣經國產生重大衝擊與影響的角度， 第一手資料，權力核心人物揭祕，探討後蔣經國兩任總統任期權力的鬥爭與角力。 「我在台灣住了將近四十年了，已經是台灣人了。」──蔣經國 1986年的10月7日，蔣經國總統透過接受美國華盛頓郵報（Washington Post）發行人葛蘭姆女士的專訪，正式宣佈台灣即將全面解除戒嚴，並開放黨禁與報禁。 1987年7月15日，政府正式宣佈解除解嚴，同時宣佈解除黨禁與報禁。從這一刻起，台灣進入了一個嶄新的時代。 1988年元月十三日下午三點五十分，蔣經國病逝臺北寓所「七海官邸」，結束了他悲劇的人生，卻光榮的走入歷史── 推動國民黨的改革的權力鬥爭、「美麗島事件」的發生與善後內幕、選擇李登輝擔任副總統來龍去脈、「江南命案」的真相與影響解密、黨外人士宣佈組黨的角力、開放兩岸探親交流不得不也非做不可的決定、「我已經是臺灣人了」最後真言──第一手資料，蔣經國時代權力核心人物揭祕！ 蔣經國晚年兩任總統十年期間── 從第一任（1978～1984）政治上的極端保守，對內仍然採取強硬態度，打壓黨外人士的反對運動；對外則成立「固國小組」、「劉少康辦公室」，強力「反統戰」大陸的和平攻勢，堅持「不接觸、不談判、不妥協」的三不政策，並提出「三民主義統一中國」的號召。到後來決定解散過度擅權、擴權的「劉少康辦公室」，罷黜、外放權傾一時的總政戰部主任王昇。 而在接連發生「江南命案」、「十信事件」的第二任期（1984～1988），身體健康已是進入風燭殘年、臥床治國不堪歲月的蔣經國，還必須強打精神，親自處理善後，先撤換極為能幹、極受倚重、信任的國民黨中央黨部秘書長蔣彥士，接著痛心的面對最高情治首長之間的惡鬥，在心力交瘁與諸多內外壓力下，他只有改變原有的保守政策與權力佈局，決定走向「開明、開放」的新道路。 最後，公開宣佈「蔣家不能也不會」再任中華民國總統，在執政黨內成立「政治革新小組」，研擬解除戒嚴、開放黨禁與報禁、全面改選中央民意代表、允許台灣人民前往大陸探親等新政策，默認「民主進步黨」的違法成立、不予取締逮捕相關人員，發表「時代在變、環境在變、潮流也在變」的談話，決心順應民意，改變做法，永遠與人民在一起。雖然因此「破」了他原來佈的「局」，反而奠定了他崇高的歷史地位與政治聲望，以及日後台灣民主化的基礎。 本書首度揭密蔣經國晚年政治上被迫「從保守走向開放」的內幕，瞭解他許多「不得不」的苦衷，為那個時代發生的重要事件，提供了第一手解讀資料，並做了最好的見證，是所有關心台灣民主化歷程讀者，不可不看的一本著作。
【電子書】東京歷史迷走
這是一本由地理空間綴連起來的東京史，透過一個一個場所，包含車站、寺廟、街區、花園、墳墓、居酒屋、富士山、皇居、明治神宮、博物館……串連起東京的歷史、文化和城市的變遷與故事。 有別於一般習慣以時間為主軸，透過時代演變講述的歷史，本書中的所有場所，目前仍在東京，而且可以拜訪、可以參拜、可以散步、可以飲食，透過這些場所，將東京的發展聯繫起來。 跟著本書看東京的身世： ‧在十九世紀初期，江戶堪稱世界最大的城市，其所需的生活用品和相關產業都在日本橋附近聚集。今日的於市場在築地，但一開始是在日本橋。 ‧老字號百貨三越是三井家族在日本橋所開設的和服店，當時稱為「越後屋」，最後將「三井」與「越後」合併，成為三越百貨的名稱由來。 ‧江戶時代已經有居酒屋，有的一早就開始營業，而且提供酒，可見當時的嗜酒風氣。 ‧德川家康定都江戶之後到十七世紀中期的五十年間，大小火災不斷，最有名的「明曆大火」在寒冬的一月連續燒了三天，據說燒死十萬兩千百餘人，比後來的關東大地震和美軍空襲死亡人數還多。 ‧明治神宮森林的樹種，必須是日本「國」內的樹種，從北海道、本州、四國、九州、沖繩等地而來，還包含了殖民地臺灣、朝鮮與關東州（中國東北及北京附近）。明治神宮的大鳥居是以臺灣扁柏所製，由此可見臺灣在其帝國之中的重要性。 ‧日本怪獸電影當中的酷斯拉或摩斯拉都喜歡攻擊東京的知名地標，一定不會放過東京鐵塔，為什麼？ ‧資生堂一開始不賣化妝品，而以賣西藥起家，但店鋪的設計為日本式的木屋，櫃臺站著穿和服的服務人員，結帳處像時代劇中掌櫃坐的地方。
【電子書】三代臺灣人
罕見的規模與格局 豐富多元的觀點探討百年臺灣歷史之鉅著 近年台灣研究基金會策畫舉辦了三次研討會，「一九二○年代台灣先覺者的精神遺產」、「台灣的悲愴年代──從皇民化到二二八」、「爭取民主的年代」，其中十七篇論文收錄於《三代臺灣人》。三次研討會分別聚焦於一九二○－三○年代、一九四○－五○年代、一九七○－八○年代三個關鍵的時代，探討臺灣三個世代先輩們與時代奮鬥的歷史。從某個意義來看，可說立體地雕刻出百年臺灣人的精神面貌與歷史發展的軌跡。 & 「百年追求」的三代臺灣人──蔣渭水世代、李登輝世代和黨外世代，歷經三個世代的演變，擘畫出百年臺灣的基本圖像。在日本殖民統治下的蔣渭水世代，譜出臺灣近代民族運動的黃金十年；黨外世代則為國民黨戒嚴統治下，爭取民主、成果豐碩的年代；李登輝世代著眼於歷史的斷裂與敏感，從皇民化到二二八，深沉地勾畫臺灣的悲愴年代。每一個世代都有回應自己所生存世界的方式，而這些回應夾雜著挑戰與想像。 & 本書是第一本從廣泛視角與觀點探討百年臺灣歷史脈絡的鉅著，執筆的學者專家包括老、中、青三個世代的臺灣近代史研究者，從中研院臺史所到各大學臺灣文史所，可謂濟濟多士，是百年臺灣此一歷史命題罕見的規模與格局。十七篇論文聚焦於一九二○年代以來百年臺灣史論述，三代臺灣人現實與精神質素的實踐。從日治時期的殖民統治、二戰後威權禁忌時代、到黨外時期，其間政治社會變革與每一代人所面臨的時代課題，有其現實的延續，也有全新的局面，包括了先覺菁英的啟蒙及普羅大眾的響應；如同一九二四年，臺灣文化協會在林獻堂領導下舉辦的「無力者大會」，這些「無力者」所傳遞的，正是臺灣這塊土地上一群無力者發起的自覺行動。 & 本書也彙整了臺灣三個世代所面臨的困境與選擇，省視每一代知識分子參與公共事務的信念、態度與行徑。全書分為三個單元，分別為「先覺者的黃金十年」、「臺灣的悲愴年代」、「爭取民主的年代」三個關鍵年代。「先覺者的黃金十年」涵蓋一九二○—三○年代。黃煌雄以蔣渭水代表「臺灣的自主性」此一脈絡，討論一九二一年到一九三一年間，在這些先覺者的推動下，對臺灣社會的啟蒙、激勵，造就了如作者所稱臺灣歷史的黃金十年；黃富三從林獻堂對殖民政府採取的運動路線，探討其內心世界及其所領導的運動對臺灣的功過、評價；吳密察考察了臺灣議會設置請願運動與日本帝國中央的政治背景、法制設計及其與殖民地統治情勢的關係，兼及此請願運動的論理與性質；蔡石山解析了一九二○—三○年代臺灣左翼農民運動與全球大環境的關聯；吳文星藉由《臺灣青年》、《臺灣》、《臺灣民報》、《臺灣新民報》、《臺灣總督府評議會會議録》裡關於臺灣教育的文獻，析論當時臺灣社會菁英對殖民當局的教育主張與理念。 & 「臺灣的悲愴年代」涵蓋一九四○到五○年代。黃煌雄以導論開啟了對這段歷史的思考，從寫實的文學作品呈現皇民化到二二八的歷史場域、畫面與互動；邱士杰以臺灣左翼分子作為主要的研究線索，闡述當時的臺灣左翼分子如何作為臺灣人中的「一種類型」在臺灣島內活動；陳佳宏探討「半山」權力角色的定位與戰後中國殖民臺灣的權力結構；林瓊華嘗試以《新臺灣叢刊》及二二八事件的左翼脈絡為切入的背景，剖析臺灣左翼者在轉入中國前夕所留下的政治思辨；劉士永就臺籍醫界菁英面對皇民化與二二八事件的歷史經驗，試論臺籍醫界菁英為何以臨床執業為主的現象；許雪姬以楊雲萍、陳逸松、呂赫若三位跨越兩個時代又有留學經驗的越境者為主軸，來瞭解這個世代的人所存在的普遍性、根源性和特殊性；謝國興針對一九三○年代日本在臺灣推動的現代工業建設，到戰後初期臺灣民營製造業的增長概況，描繪出臺灣現代經濟發展的圖像。 & 「爭取民主的年代」涵蓋一九七○到八○年代的黨外世代。薛化元分析了《自由中國》在一九五○年代對臺灣政治、言論自由、人權保障、司法制度等改革主張及其歷史意義；蕭阿勤以「回歸現實世代」綜論七○年代一批具有自覺批判、「去流亡」傾向的年輕人，認為他們對政治體制、重構文化的積極挑戰，對戰後迄今臺灣歷史扮演了重要的角色；吳乃德從美麗島事件談該事件所引發更為蓬勃的民主運動，並改變了整個政治結構；許維德則論及美國臺獨運動和島內反對運動間的聯繫性和相關性；最後由黃煌雄總結自美麗島事件以後，黨外再出發，所累積的政治運動成果。& & 本書論述範圍廣及政治、社會、經濟、教育、文化等面向，我們因此更加認識先輩們如何在艱困的時代裡奮鬥，及思索這塊土地的未來；在某個意義上，本書所呈現百年臺灣歷史的發展軌跡，無可避免地造就了我們現在的生活樣貌，我們究竟改變了多少？還存在著「臺灣夢」？直到現在，這些問題依然是進行式。本書所提供的歷史線索，有助於我們進一步探尋對臺灣近現代歷史的認知，以及代代相傳的精神價值。 本書特色 ◎第一本從廣泛視角與觀點探討百年臺灣歷史脈絡的鉅著，執筆的學者專家包括老、中、青三個世代的臺灣近代史研究者，從中研院臺史所到各大學臺灣文史所，是百年臺灣此一歷史命題罕見的規模與格局。全書論述的範圍廣及政治、社會、經濟、教育、文化等面向，讓我們得以探尋對臺灣近現代歷史的認知。 ◎三代臺灣人歷經三個世代的演變，本書擘畫出百年臺灣的基本圖像，進而彙整臺灣三個世代所面臨的困境與選擇，省視每一代知識分子參與公共事務的信念、態度與行徑，並探討臺灣三個世代先輩們與時代奮鬥的歷史，立體雕刻出百年臺灣人的精神面貌與歷史發展的軌跡。
【電子書】再見海南島
難得一見的海南島二戰回憶 海南島的大小與臺灣相當，如同八田與一所說的，「就像漂浮在水上的馬鈴薯」。這座位於中國最南端的島嶼有「東方夏威夷」之稱，是熱門的觀光勝地。然而，在這個現代化的形象背後，海南島在二戰日本統治下的歷史卻鮮為人知。日本帝國很早就注意到海南島在地緣政治上的重要性，於是在1939年2月10日攻占海南島，成為「南進基地」。日軍在攻占海南島的過程中，中國駐軍無力抵抗，退守至山區。此後日本人將統治臺灣的經驗（如農林產業、調查事業、熱帶醫學、警察行政和宣撫教育等）移植到海南島，依據南進政策，引進臺灣拓殖株式會社以及三井、三菱等民間商社的力量，與軍方共同開發、經營海南島。直到1945年8月日本戰敗投降為止，日本統治海南島長達六年。 在1930年以後，日本進入對外擴張與軍人強勢的時期。到了1930年代後半，臺灣也逐漸被捲入戰爭。本書的主角和作者張子涇，便是在1941年以佐世保第八特別陸戰隊的海軍通譯（翻譯官）身分派往海南島，在當地待了五年，並在戰爭結束近一年後才回到臺灣。通譯是日軍和當地人之間的橋梁，平時負責宣導和維持治安、物資調度配給、以及建築和道路工程等相關工作，甚至還要充當日語教師。由於任務相當多樣，通譯可說是多才多藝又繁忙的職位。此外，翻譯官在作戰時也必須為日軍指引道路，他們往往要比前鋒部隊更瀕臨火線，因此有不少翻譯官殉職。 終戰日（1945年8月15日）是本書張子涇故事的開端。當時，他和1300名的臺灣士兵在海南島東邊的嘉積市，被中國軍解除武裝，收容在市區的集中營。三個月後，他們還被要求徒步搬遷到200公里外的瓊山市集中營。戰後過了將近一年，張子涇和臺灣戰友遲遲未能等到返鄉船，備感焦急之下，更堅定了自力返鄉的決心。張子涇與250名的戰友集資找到船隻後，冒著生命危險歷經333天，終於回到了臺灣。返臺的航行過程中，遭遇海盜襲擊、颱風侵襲，本書也記錄了這段冒險歷程，曲折離奇不亞於小說。 同樣經歷過二戰的太宰信明為本書畫了上百張插畫，希望藉此將他們的戰爭經驗及身為臺籍日本兵的痛苦經驗傳達給「戰後世代」。像張子涇一樣在戰後遭日本拋棄的臺籍日本兵和看護士不在少數。他們在戰後喪失了日本國籍，不但無法獲得日本政府的補償，而且受到不聞不問的對待，實在令人同情。 本書特色 難得一見的海南島二戰記事，文情並茂的文字搭配多張插畫和照片。
【電子書】呂世浩細說史記：入門篇
《史記》究竟是一本什麼樣的書？ 為了完成一部書，一個人會願意付出什麼樣的代價？ 司馬遷在想什麼？他又是為了什麼？ 這一次，讓我們從《史記》讀《史記》！ 龐大恢宏的巨著《史記》匯集了中國上古文明的精粹，記載了無數精彩非凡的歷史人事。太史公不只想記錄歷史，更希望從歷史中找尋人類問題的終極解答。 《史記》只是一部書，卻身兼經、史、子、集特質：在「史部」是正史鼻祖，在「集部」是散文大宗，在「子部」是一家之言，在「經部」是百王大法，後世再也沒有出現如此宏偉貫通之作。 但是，司馬談與司馬遷父子到底為什麼要寫《史記》？ 答案全在〈太史公自序〉裡。 被譽為「千古名序」的〈太史公自序〉是進入《史記》的大門，讀通了這一篇自序，你不但能掌握《史記》的整體結構和要點，更將明瞭在中國史學最危險的那一刻，司馬談和司馬遷父子是多麼勇敢地承擔起責任，接續了史學的傳統，因為覺得責無旁貸。 原來，從頭到尾，《史記》都是一本私修史書。而司馬談和司馬遷父子，正是以個人之力寫出這部「史家之絕唱」！ 翻開書，讓臺大歷史系名師呂世浩引導我們細讀《史記》，一探《史記》究竟，從歷史人物的選擇，汲取面對逆境的智慧。
【電子書】呂世浩細說史記：入門篇
《史記》究竟是一本什麼樣的書？ 為了完成一部書，一個人會願意付出什麼樣的代價？ 司馬遷在想什麼？他又是為了什麼？ 這一次，讓我們從《史記》讀《史記》！ 龐大恢宏的巨著《史記》匯集了中國上古文明的精粹，記載了無數精彩非凡的歷史人事。太史公不只想記錄歷史，更希望從歷史中找尋人類問題的終極解答。 《史記》只是一部書，卻身兼經、史、子、集特質：在「史部」是正史鼻祖，在「集部」是散文大宗，在「子部」是一家之言，在「經部」是百王大法，後世再也沒有出現如此宏偉貫通之作。 但是，司馬談與司馬遷父子到底為什麼要寫《史記》？ 答案全在〈太史公自序〉裡。 被譽為「千古名序」的〈太史公自序〉是進入《史記》的大門，讀通了這一篇自序，你不但能掌握《史記》的整體結構和要點，更將明瞭在中國史學最危險的那一刻，司馬談和司馬遷父子是多麼勇敢地承擔起責任，接續了史學的傳統，因為覺得責無旁貸。 原來，從頭到尾，《史記》都是一本私修史書。而司馬談和司馬遷父子，正是以個人之力寫出這部「史家之絕唱」！ 翻開書，讓臺大歷史系名師呂世浩引導我們細讀《史記》，一探《史記》究竟，從歷史人物的選擇，汲取面對逆境的智慧。
【電子書】北美鐵路華工：歷史、文學與視覺再現
一八六五至一八六九年間，約一萬至一萬五千名中國移工艱苦建造了北美第一條橫貫大陸的鐵路。華工的勞動對美國國家發展、國土擴張和早期全球化進程影響深遠，同時更是海外華人歷史與文化重要的一頁。然而，綜觀華美／美國歷史，華工的貢獻遭到抹殺，相關歷史資料付之闕如，國內外這方面的研究也有限。 本書是第一本熔歷史、文學、視覺藝術、政治學、建築史、考古學與文化研究於一爐的華文專書，頗有助於讀者深入了解這段離散華人與美國少數族裔的歷史及文化記憶。 全書收錄論文十七篇，依主題分為五輯：重建、(離)家、記憶、勞動以及再現。透過跨國界、跨語言、跨領域的合作，針對「北美鐵路華工」這長期被忽視的歷史篇章提出新觀點與論述脈絡，彰顯了華人在建造北美橫貫鐵路中所扮演的角色。
【電子書】歐陽予倩回憶錄：自我演戲以來
梅蘭芳雍容端莊，圓潤甜美， 歐陽予倩淡雅俊美，清越舒展。 民初戲劇界有「南歐北梅」的稱譽， 於江蘇南通的同台演出更是轟動中國！ ▍民初戲劇界有「南歐北梅」的稱譽，與梅蘭芳齊名的戲曲藝術大師──歐陽予倩，經典回憶錄！ 「我是在北京排『葬花』，上海也有一位排『葬花』的，就是歐陽予倩先生了。我們兩個人一南一北，對排紅樓戲，十分有趣。」──梅蘭芳《舞台生活四十年》 歐陽予倩早年赴日留學，1907年在東京加入話劇團體──春柳社，與李叔同等人共同演出的《黑奴籲天錄》是中國人演出的第一個完整的話劇。1911年回到中國，組織新劇團體，成為中國話劇運動的開拓者之一。1912年，他到上海跟余紫雲、陳祥雲等名旦學習京劇。1915年成為京劇職業演員，編排的新戲多取材《紅樓夢》劇目，如〈葬花〉、〈補裘〉、〈撕扇〉、〈送酒〉，由於演出別開生面，讓觀眾耳目一新，使得歐陽予倩聲譽日隆，與梅蘭芳不相上下，遂有「南歐北梅」之稱譽。1919年，民初實業家張謇邀請歐陽予倩主持「伶工學社」校務，這是中國最早培養京劇演員的新型學校，也讓他有「中國現代戲劇之父」之稱。本書是歐陽予倩的回憶錄，講述了兒時、少時、留學、歸國、創藝、演出等經歷，是瞭解歐陽予倩與民初戲劇發展的重要專著。 本書特色 ★中國話劇運動的開拓者，與梅蘭芳齊名的戲曲藝術大師──歐陽予倩，經典回憶錄，絕版重出！ ★歐陽予倩主持中國最早的京劇演員新型學校「伶工學社」，本書為瞭解民初戲劇發展的重要專著！
【電子書】為什麼是日本
輕鬆閱讀日本史 以日本歷史為經，從天皇律令到幕府封建；從王政復古到君主立憲；從閉關鎖國到脫亞入歐；從武士精神到軍國主義；從政黨政治到金權派閥；從殖產興業到泡沫經濟……透過對日本的歷史、政治、經濟、文化、人物、國民性等方面深入剖析，讓讀者了解在一些重大的歷史關頭，為什麼是日本做出了那樣的選擇。
【電子書】荷蘭時代的福爾摩沙
國姓爺猶未來，紅毛人還沒走，熱蘭遮城前帆影點點 台灣人四百年史的起點，一個野蠻勇敢的美麗新世界 ★台灣史權威翁佳音證言 若精讀，且妥當理解本書，那麼他對荷蘭時代的認識，級數與我同等。 英譯自荷蘭史料的《荷蘭時代的福爾摩沙》（Formosa under the Dutch），是台灣宣教先驅甘為霖牧師（Rev. William Campbell）的代表作，自1903年出版以來，即廣受各界重視，至今依然是研究荷治時代台灣史的必讀經典。 英文版的《荷蘭時代的福爾摩沙》包括三部分。第一部分選自Francois Valentyn的《新舊東印度誌》，這部權威著作中所有關於台灣的地理、貿易及宗教的記述，悉數翻譯收錄。另外，荷蘭首位駐台牧師干治士那篇極著名的台灣原住民報告，也收錄在此。第二部分選自J.A. Grothe的《早期荷蘭海外宣教檔案》，主要是當時荷蘭派駐在台灣的行政人員及教會人士的書信與決議，舉凡台灣原住民風俗、各地原住民間的歷史恩怨、漢人與原住民的敵友關係、日本人及西班牙人對台灣主權的爭奪，以及荷蘭殖民政權在台灣所推展的貿易、農業及傳教諸事務，皆有詳盡的第一手描述，相當珍貴。第三部分節譯自末代荷蘭長官揆一所寫的《被遺誤的台灣》，此書已於2011年由前衛出版完整漢譯版。 前衛版《荷蘭時代的福爾摩沙》收錄甘本第一部分及第二部分，初版發行於2003年，頗受學界好評。隨著近年來早期台灣史研究的不斷深化，為謀精益求精，本社特地委請精通荷蘭治台文獻的中研院台灣史研究所翁佳音教授校訂，針對少數甘為霖誤譯的段落，直接由荷蘭原文譯出，並對原書中大量的地名拼音，盡可能考據出當前的實際名稱，讓這部百年經典更趨精確，也更貼近現實。 讓我們打開本書，隨著荷蘭人的足跡，航行在波光粼粼的台江內海，馳騁於群鹿徘徊的莽原曠野，一同探尋我們各族祖先當年的容貌吧！ 本書特色 ①由台灣宣道先驅甘為霖牧師（Rev. William Campbell）選取最重要的荷蘭文原檔直接英譯，透過本書即可毫無隔閡地閱讀第一手文獻，因此自1903年出版以來就廣受重視，不斷被後世學者引用。 ②這次前衛漢譯本的修訂新版，由精通古荷蘭文獻的中研院台史所翁佳音教授校訂，除了修正少數甘為霖牧師誤譯段落，還盡可能考據出原書所載地名拼音的實際名稱，讓本書更貼近當前台灣現實。 ③本書內容廣泛，不管是台灣原住民的風俗習慣，或是原住民與漢人、日本人、荷蘭人的互動歷史，或是荷蘭人在台灣所進行的各項殖民事務等，皆有相當深入詳細的記載，公認是台灣研究的第一級經典。
【電子書】為什麼是日本
輕鬆閱讀日本史 以日本歷史為經，從天皇律令到幕府封建；從王政復古到君主立憲；從閉關鎖國到脫亞入歐；從武士精神到軍國主義；從政黨政治到金權派閥；從殖產興業到泡沫經濟……透過對日本的歷史、政治、經濟、文化、人物、國民性等方面深入剖析，讓讀者了解在一些重大的歷史關頭，為什麼是日本做出了那樣的選擇。
【電子書】從晚清到民初：三十年聞見錄
滿清末代皇帝退位後還持續賜舊臣諡號？袁世凱稱帝時，楊度曾拿三萬元攏絡黃興？北京一時成了滿是密探的偵探之城？去澡堂泡個澡也能被栽贓？ 同盟會成員朱德裳揭露光緒皇帝、康有為、張之洞、黃興、宋教仁、楊度、袁世凱等晚清民初重要人物之逸聞 【同盟會成員經典史料首次在臺出版】重新點校、分段、增加小標題，便於檢索 ★滿清末代皇帝退位後還持續賜舊臣諡號？袁世凱稱帝時，楊度曾拿三萬元攏絡黃興？北京一時成了滿是密探的偵探之城？去澡堂泡個澡也能被栽贓？ ★同盟會成員朱德裳揭露光緒皇帝、康有為、張之洞、黃興、宋教仁、楊度、袁世凱等晚清民初重要人物之逸聞 ★同盟會成員經典史料首次在臺出版：重新點校、分段、增加小標題，便於檢索 ★文史專家蔡登山專文導讀 「二次獨立失敗，北京以亂黨潜伏於肘腋之間，於是偵察四出，北京士大夫大為恐怖。警察廳、軍政執法處、憲兵司令部，皆偵探機關也。每晨有珠寶客人、文房小夥往來於各會館中，攜物以求售者，偵探也。戲園走卒，火車茶房，執鞭煮茗以侍候客人者，偵探也。 又有庸劣偵探，實無所獲，於是日伺浴堂。見有脫衣入浴者，暗以此類文書，置其衣裡。及浴畢歸家，方下樓即遇緹騎。一搜身中，證據確鑿。如此種種，可笑如此。」──〈北京偵探時代〉 朱德裳，字師晦，早年支持康有為、梁啟超的維新運動，後官費東渡留日、學習警政，進而支持革命並加入同盟會，與黃興、蔡鍔等革命黨人過從甚密。民國建立後，任職於交通部，袁世凱稱帝後罷官回鄉。晚年潛心著述《從晚清到民初：三十年聞見錄》，蒐羅自身在清末民初間的所見所聞，寫下了在這三十年間對政局變化的觀察與回憶。包括大量對清末民初政治界、學術界名人之側寫，包括黃興、宋教仁、楊度、袁世凱、蔡鍔、康有為、梁士詒、張之洞、譚嗣同、梁啟超、胡漢民、李鴻章、左宗棠、汪榮寶、劉坤一、章士釗、善耆等等，具有高度的史料價值。
【電子書】臺灣文化志【全新審定版】（全三卷）
在臺灣研究領域的各個角落，無處不見伊能嘉矩留下的巨大身影。 《臺灣文化志》是其一生的事業，更是聳立在臺灣研究史上不朽的「金字塔」。 伊能嘉矩是臺灣研究領域的先行者，是日治時期在臺日本研究者中「用力最勤，成就最大的第一人」。他隨著日本帝國的擴張來到臺灣，開始了在臺灣的調查研究，並成為當時的「臺灣通」，其影響力至今不墜，被譽為偉大的臺灣學開拓者。 《臺灣文化志》是伊能嘉矩的代表作，更是其三十多年研究及寫作生涯的集大成之作，論述時序涵蓋荷蘭時期、鄭氏王朝、清領時期與日治初期，為一全方面之文化百科全書。其歷史寫作受到人類學知識背景與方法的影響，而且有意識地將臺灣放在世界史的格局下來考察，在本書完成了多重空間尺度、多元族群競爭互動、自然與人文地理、乃至集團與個人、制度、習俗與風氣等具有整體性的臺灣歷史民族誌的知識建構。 《臺灣文化志》日文原書出版於一九二八年，雖然《臺灣文化志》在戰後臺灣受到學者高度重視，曾被視為與連橫的《臺灣通史》齊名之作，但相較於《臺灣通史》，伊能嘉矩透過實地踏查，保存精準時代記錄的《臺灣文化志》在很長一段時間僅於學術圈內流通。一九九○年代之後《臺灣文化志》完成全書中譯，讓一般讀者也能從伊能嘉矩龐大的調查與研究成果獲取臺灣文史知識。 全新審訂版仍分三卷出版，上卷置重點於荷蘭及鄭氏王朝時期的臺灣歷史，以及清朝對於臺灣的政治與軍事治理；中卷則以清朝治下臺灣的教育、社會政策、民俗信仰、經濟治理與交通為論述之中心；下卷之重點則為清朝治下臺灣的對外關係、拓墾與理蕃政策，以及臺灣割讓與日本領臺。 全新審訂版不僅重新校訂全書內容，加入兩篇專文導讀，修訂先前譯本若干具有時代限制之文字，更旨在還原伊能嘉矩的用語與史觀，以求忠實呈現《臺灣文化志》的完整面貌。將未經曲解的伊能嘉矩提交在讀者面前，是在後殖民的臺灣重新認識、重新理解伊能嘉矩的必要條件，也是重新面對、重新建構這座島嶼的身世與歷史的必經道路。 「我們要前進！」前進在臺灣研究領域的這片山林裡。這裡有日照、有樹影，有溪流、也有原野。伊能嘉矩的《臺灣文化志》橫亙在此地，提醒著後來的研究者與踏查者，要不斷迎向它、進入它，超越它。 重要事件 2017年為伊能嘉矩一百五十歲冥誕，2018年為《臺灣文化志》出版九十週年。 本書特色 一、二○一七年伊能嘉矩一百五十歲冥誕，二○一八年《臺灣文化志》出版九十週年特別紀念版。 二、上卷收入國史館館長吳密察、本書審訂者陳偉智長篇專文導讀。 三、全新裝幀、全新設計，以海洋、原野與山脈三項臺灣自然景色的元素，象徵伊能嘉矩《臺灣文化志》三冊的「金字塔」巨構。
【電子書】亦古亦今之學：古文字與近代學術論稿
本書共十八章，二十萬字。書前的引言和前十章，談的是甲骨文、石刻文字、說文、清華竹簡等古文字稿，主要在破解甲骨文字、通讀甲骨的詞句、檢討和推廣古文字，企圖建構客觀的思維模式，提供後學參考；後八章則是探究近代學人胡適、顧頡剛、陳寅恪、徐志摩、徐復觀、柯昌濟、毛遠明、陳夢家等的論稿，嘗試將攻治古文字的方法，轉用在勾畫近代學人心靈深處的個案，古為今用。二者面對材料今古不同，但駕馭的方法卻是一致的。所謂「亦古亦今之學」，是作者近年治學的方式。本書稿的成果，希望能將古今學脈聯成一線，以理入情，滴水相生，肯定以多角度破一定點的研究方法。
【電子書】絢爛的世界帝國：隋唐時代
一個經過胡夷混血後的新‧漢族王朝， 它的先進文明成為七世紀的啟蒙國家， 它的崩潰瓦解帶來東亞民族意識的開端。 「在東亞的歷史上，因為中國王朝的蛻變、崩壞，而讓周圍諸國也產生整體巨大改變的，可以說是只有這空前絕後的一次；就算放眼世界史，恐怕也沒有相同的例子。」──日本明治大學教授／氣賀澤保規 ◎唐朝的衰頹崩解，造成的影響更甚天可汗時期！ 安史之亂後的唐朝後期，不僅出現多個中國歷史上的轉折點，也改變了亞洲國家。 ‧〈會昌廢佛、回鶻分裂、吐蕃消失、新羅和日本政變〉 西元八四○年，這幾個看似互不相關的事件，背後的意義卻表示以唐朝為中心的東亞文化圈和政治連結崩解潰散，各個地域開始摸索屬於自己的新方向，這就是後來東亞各地民族意識的起點。 ‧為了壓抑藩鎮而在唐朝後期出現的兩稅法，使中國開始邁向財政國家，宋朝因此得以有豐沛的國家財力。 ‧回鶻吸收唐朝的文化，遊牧國家通往商業國家的過渡過程，成為後來遼、金、元等征服王朝的先驅。 隋、唐兩個朝代雖然常被一同提起，但很少有人客觀的評論國祚三十八年的隋對於其後大唐帝國的多方面影響。明治大學教授氣賀澤保規，以「承先啟後」的角色為隋朝定位，在行動與思考的社會性方面，承襲自魏晉南北朝；在制度與建設的政治性方面，則為唐朝打下大帝國的基礎。 書名雖然以廣泛認知的「絢爛的世界帝國」定位隋唐時代，但除了唐朝的光輝爛燦，也同時探討盛世之下的陰影。並從多個有趣的主題深入討論隋唐時代的人們： ‧透過敦煌文書和吐魯番文書，解析律令制度的構造，了解當時人們在均田制、租庸調制等規範下，如何度過一年的歲時時令。 ‧透過武后掌權即位的過程，解析唐朝女子的日常姿態。 ‧從都市的發展，證明長安和洛陽的規劃帶有遊牧民族特徵，兼具軍事和生活的功能。 ‧從商業的發展和在長安出現的豐沛異國文化，延伸出當時亞洲諸國貿易的脈絡 ‧少見的大篇幅解讀隋唐的軍事和兵制，了解當時該如何守衛一個龐大的帝國。 ‧透過圓仁渡唐求法的旅程，一窺唐朝後半期的現場紀實真貌。 西元七世紀，大唐絕對是影響、主導整個東亞地區的世界帝國；身為當時最文明的先進國家，唐朝還提供了周邊國家、不同民族的交流場所與管道，讓他們保有各自的獨立與多樣面貌，並讓各方面的人才有發展的空間。讓世界帝國成形的基礎因素，是突出的財力、軍事力，以及高度的文化，但如此之外，我們也無法忽略唐朝在東亞地區的連結力與高度感染力，那正是天可汗之國的形成原因。
