【電子書】抱負【收錄台灣版獨家序言】
繼《人慈》譯成40多國語言、銷量逾200萬冊、獲眾多機關學校選為指定讀物，最年輕思想家又一充滿創見的全新力作 《彭博商業周刊》評選年度最佳書籍 世界從不乏良善意圖，稀缺的是有所作為。 歷史上的每一個里程碑，都是由一群人將抱負化為行動所促成，踏出一步，下一場改變也將有你的一席之地。 「知道」有兩種：你知道一些事，然後針對它採取行動； 又或者你知道一些事，然後轉開視線，因為害怕面對你知道會成真的後果。 ▎無關你是誰，而是你想成為誰 歷史上諸如廢奴主義、女權運動等每一個標誌性進展，背後都有一群先行者獻身於自己衷心 相信的志業。科學家想知道所謂的英雄是否具有更強的「利他人格」，而在訪察過二戰期間 挺身庇護猶太人的人之後，他們發現： 英雄與平凡人的差異，微乎其微。 如果你想有所作為，並非取決於你是否「天生是改變世界的料」，又或者你是否具備特定的特質。你並非先是好人才去做善事，而是藉由做善事成為一個好人。 ▎多數人不會主動挺身而出， 但被提出要求時，96%的人會義不容辭 大多數人的行為都在跟隨群眾，我們遵循被教導的方式去行動，儘管自以為自由，其實只是按照歸屬感的渴望在過日子。然而，世界的進步往往有賴於「不妥協的少數」。 每個人都有自己的行動門檻，極少數人不需要鼓勵就會挺身而出，心理學家把他們稱為「零號人」，但大多數人只在別人引領下才敢採取行動：一號人的前面只需要一個人；二號人如果有兩個盟友就會有所作為；而百萬號人只有在半個國家都走上街頭時才會跟進。 對多數人而言，只要願意接受他人啟發，就可以降低自己的行動門檻。 ▎雄心抱負，需要你的一點自負來成就 你在意的是工作頭銜，還是工作價值？近期的研究顯示，8%的人認為自己的工作毫無意義，另外17%的人懷疑工作是否對社會有貢獻。甚至有人感嘆：這一代有很多聰明腦袋正忙著思考如何讓大眾點擊廣告。然而，一名不走傳統老路的法學院畢業生，就足以催生《清潔空氣法案》、《淨水法案》、《交通安全法》等25項法案，也讓公益律師成為一種新選擇；而全世界最大且績效最好的瘧疾防治基金會，始於一個人按錯電視遙控器與打了20通電話。兩者的受益人數皆高達數億。 本書是一部大膽而鼓舞人心的行動宣言，邀請我們發揮天賦、化抱負為行動。雄心抱負不是一種個人特質或屬性，而更像是一種心態，具有傳染性──人人都可能為之感染。
【電子書】戰火東流：白江口之戰－命運、背叛、理想與悲歌
日本輕輕帶國、韓國人絕口不提因而被遺忘的戰爭。這不是冰冷的戰爭紀錄，而是一場帝國、盟邦與民族交織的歷史劇場，改寫了東亞秩序！───白江口之戰張國立說：戰爭可以設計，可以計畫，可以談戰略與戰術，但戰爭的勝負不是數學，無法直接加減乘除，更弔詭的是，戰爭的結果往往出乎發動戰爭者的預想。白江口之戰的戰爭時間很短，但引發這場戰爭的原因複雜，戰火硝煙內藏著各國算計。我試著爬梳歷史的蛛絲馬跡，尋找各國參戰的動機、背後的陰謀和目的??
【電子書】我們怎麼失去的新聞江山？
台灣的新聞，曾經何其輝煌，如今又何其喪志。一個老記者以個人生命經驗，反思台灣新聞如何出現今日的殘局。「新聞」二字，是我人生的縮寫。我與新聞結緣四十年，我的一生。我的職業生涯即將來到六十五歲終點。相較於球員高掛球鞋、卸下球衣引退的儀式感，我這樣一個新聞人，寧可靜靜退場，讓這本書訴說內心想說的話。我個人成敗事小，新聞大業才是我想談的重點。我在意的，是我視為志業的新聞，在我不再年輕力壯時，遭遇了前所未見的危機。我在波瀾壯闊的民主洪流來襲時，加入新聞工作。新聞是歷史的初稿，我深信不疑，總覺得自己在做一份重要的工作。在我成為學者的後二十年間，民主政治已經庸俗化，另一股科技洪流來勢洶洶，新聞毫無招架能力，也失去了光采。我不知如何為新聞辯護，也無法給學生新聞依舊雄偉如山的承諾。「我們是怎麼失去新聞江山的？」我問我自己，想提出一些想法。記者、學者的四十年生涯中，看到新聞轉變的千絲萬縷。新聞變了，卻不是時間造成的自然轉變。台灣的新聞故事背後，有兩股大洪流。先上場的是民主化的希望場景，新聞自由是民主台灣最適當的隱喻；繼之而來的，是數位科技在全球引發的新聞輾壓，科技巨頭讓倔傲的媒體不得不低頭。台灣新聞媒體身處其中，無論個人與組織，都難以抵抗一連串衝垮自由意志的洪流，徒留下今日難以入眼的新聞殘局。這一場新聞殘局，是我的人生經歷，也是台灣新聞顛簸的足跡。以一個老記者的心情，說一個台灣新聞的故事。
【電子書】戰火東流─白江口之戰
日本輕輕帶國、韓國人絕口不提因而被遺忘的戰爭。這不是冰冷的戰爭紀錄，而是一場帝國、盟邦與民族交織的歷史劇場，改寫了東亞秩序！───白江口之戰張國立說：戰爭可以設計，可以計畫，可以談戰略與戰術，但戰爭的勝負不是數學，無法直接加減乘除，更弔詭的是，戰爭的結果往往出乎發動戰爭者的預想。白江口之戰的戰爭時間很短，但引發這場戰爭的原因複雜，戰火硝煙內藏著各國算計。我試著爬梳歷史的蛛絲馬跡，尋找各國參戰的動機、背後的陰謀和目的??
【電子書】抱負：善用天賦，成為舉足輕重的自己
繼《人慈》譯成40多國語言、銷量逾200萬冊、獲眾多機關學校選為指定讀物，最年輕思想家又一充滿創見的全新力作 《彭博商業周刊》評選年度最佳書籍 世界從不乏良善意圖，稀缺的是有所作為。 歷史上的每一個里程碑，都是由一群人將抱負化為行動所促成，踏出一步，下一場改變也將有你的一席之地。 「知道」有兩種：你知道一些事，然後針對它採取行動； 又或者你知道一些事，然後轉開視線，因為害怕面對你知道會成真的後果。 ▎無關你是誰，而是你想成為誰 歷史上諸如廢奴主義、女權運動等每一個標誌性進展，背後都有一群先行者獻身於自己衷心 相信的志業。科學家想知道所謂的英雄是否具有更強的「利他人格」，而在訪察過二戰期間 挺身庇護猶太人的人之後，他們發現： 英雄與平凡人的差異，微乎其微。 如果你想有所作為，並非取決於你是否「天生是改變世界的料」，又或者你是否具備特定的特質。你並非先是好人才去做善事，而是藉由做善事成為一個好人。 ▎多數人不會主動挺身而出， 但被提出要求時，96%的人會義不容辭 大多數人的行為都在跟隨群眾，我們遵循被教導的方式去行動，儘管自以為自由，其實只是按照歸屬感的渴望在過日子。然而，世界的進步往往有賴於「不妥協的少數」。 每個人都有自己的行動門檻，極少數人不需要鼓勵就會挺身而出，心理學家把他們稱為「零號人」，但大多數人只在別人引領下才敢採取行動：一號人的前面只需要一個人；二號人如果有兩個盟友就會有所作為；而百萬號人只有在半個國家都走上街頭時才會跟進。 對多數人而言，只要願意接受他人啟發，就可以降低自己的行動門檻。 ▎雄心抱負，需要你的一點自負來成就 你在意的是工作頭銜，還是工作價值？近期的研究顯示，8%的人認為自己的工作毫無意義，另外17%的人懷疑工作是否對社會有貢獻。甚至有人感嘆：這一代有很多聰明腦袋正忙著思考如何讓大眾點擊廣告。然而，一名不走傳統老路的法學院畢業生，就足以催生《清潔空氣法案》、《淨水法案》、《交通安全法》等25項法案，也讓公益律師成為一種新選擇；而全世界最大且績效最好的瘧疾防治基金會，始於一個人按錯電視遙控器與打了20通電話。兩者的受益人數皆高達數億。 本書是一部大膽而鼓舞人心的行動宣言，邀請我們發揮天賦、化抱負為行動。雄心抱負不是一種個人特質或屬性，而更像是一種心態，具有傳染性──人人都可能為之感染。
【電子書】融舊創新，劇場再造：臺北城市舞台整建實錄
城市舞台第二次全面性整建工程，其中的努力、艱辛、挑戰與過程融舊創新，劇場再造：臺北城市舞台整建實錄城市舞台在表演藝術領域的營運績效與所擁有的潛在發展能量從現代建築幾何主義的觀點來看，「一塊三明治，一片厚吐司，配上一杯熱咖啡」──城市舞台的整體外觀很有型。城市舞台全面性整建改造在信念、目標、空間改變，以及策略性、執行力、挑戰性的實踐歷程。這是一段值得回憶又可貴的劇場工程實戰經歷。>>臺北城市舞台係屬藝文處所轄1004席中型指標性公營劇場，它的前身是台北市立社會教育館(以下簡稱社教館)文化活動中心，在2003年完成第一次整修後更名為「城市舞台」，可視為第一次轉身走向專業性劇場。社教館文化活動中心於1983年完成興建啟用，當時是臺北地區相當重要且繁忙的藝文展演場館，可謂是一段相當風光的營運歷史。>>開館至今四十年，在2023年順利完成第二次全面性的整建再造工程，在不改變劇場建築外觀與保留具有建築歷史意義部位的「新舊融合」原則下，讓城市舞台改頭換面，期望是第二次的華麗轉型發展，再創二十年的風光歷史。我有幸主辦參與這一段辛苦但很有意義的整建工作，尤其在COVID-19新冠疫情籠罩之下能夠順利完成任務。>>本書兩大主軸：「融舊創新」是一種信念、目標與空間改變，也是規劃能量的展現過程。如何經由統合整建需求與問題解決進行融舊創新式的規劃。「劇場再造」則是一段執行力、策略性與挑戰性的目標導向實踐過程。>>融舊整新後的城市舞台，兼備安全節能、專業舒適與場館鮮明意象，在各界的引頸期盼中，內外兼修、嶄新面貌的城市舞台要繼續跟表演團隊夥伴們攜手一起，共同走向下一個發光發熱的二十年。>>城市舞台整建工程，除了自我惕勵必須「使命必達」完成劇場重啟任務之外，也抱著「做中學」的態度，確實增長不少劇場工程與營運相關專業見識，而把所看、所做、所聞與所思的點點滴滴，盡我所能、用心用力完成平生這第一本著作，分享讀者並就教表演藝術業界各方學者專家。〡專文推薦〡吳清基〡前教育部長、臺灣教育大學系統總校長朱宗慶〡朱宗慶打擊樂團創辦人暨藝術總監于國華〡臺北藝術大學藝術行政與管理研究所副教授兼研發長
【電子書】道德經與中年哲學
是「大器晚成」還是「大器免成」？「0」會不會是一種「有」？儒家和道家的「無為」，好像不一樣！為什麼老子說「仁義」是禍亂的根源？中年，是人生一個獨特的交界點。我們在現實中傷痕累累，卻也比初生之犢更懂得為什麼「有錢有勢」不比「無憂無慮」來得快樂。而翻開《道德經》，更能使我們在這個紛亂的世界裡，活成一個能感受「無」之快樂的普通人。有餘裕的人，是世界上真正有力量的人。褚士瑩年輕時就是創作力豐富的文壇才子，又具備讓人欽羨的好學歷；現在走到中年，他的人生體會又大不同。當漫無目的地走在街頭，好像什麼都感受到了，雖然沒有真正在做什麼；好像什麼都看見了，雖然並沒有確切地在看什麼。他發現，同樣在中年這個階段的朋友，不約而同完成了許多沒有實際報酬，卻能從中汲取到快樂的事。而兩千五百年前的老子，也是透過選擇「無」來獲得快樂。褚士瑩放下往常理解的《道德經》，試著只用邏輯還原老子的觀點，帶給讀者一套全新的、釋然的「中年哲學」。
【電子書】政治可以很輕鬆：鍾佳濱國會問政10年手記
政治，可以坐下來喝咖啡，可以很輕鬆，不必鎮日對抗、衝突，造成一般民眾厭倦而冷漠、視為畏途。問政者且以輕鬆而尊重的態度議事，相信可以獲得更多支持，並更有效達成選民的付託。▍自信屏東，重新認識台灣的力量這不是一個人的生命故事，而是一座城市與一個世代的共同記憶。從宿舍到屏東，從被喊「外省囡仔」的童年，到走進國會、奔走基層，他一路帶著土地的溫度與人民的心聲。屏東教會他自信，也教會他向南仰望大海，把眼光放得更遠。這本書不只是一段成長記錄，更是台灣如何在在地與國際之間找到立足點的見證。屏東不是邊陲，而是台灣自信的起點。向南，不是退後，而是迎向世界的方向。這本書寫的是一個人，寫的是他翻轉屏東在地實踐，也是我們對地方的集體記憶與未來想像。讀它，你會看見屏東的偉大，也會重新認識台灣的力量。▍屏東的偉大與國家發展利基對許多人而言，屏東常被視為台灣的邊陲。但在作者眼中，屏東不只是邊陲，而是能讓台灣更完整、更偉大的起點。一路走來，他看見太多屏東子弟因出身而感到需要額外努力與證明。然而，在民主社會裡，沒有哪個地方應該永遠卑微，也沒有哪個地方必然強勢。唯有自信，才能真正融入國家，讓民主更加穩固。他舉高鐵為例，許多人認為延伸到屏東象徵平權，但他更希望將之視為屏東的貢獻：因為有了屏東，台灣才真正能夠環島；因為有了屏東，國家的格局才算完整。延伸至太空港、資訊港的構想，同樣不是資源分配的比較，而是要透過屏東的獨特條件，讓台灣在世界舞台上佔有一席之地。這本書，不僅記錄了他的公共實踐，也是一份對屏東的深情告白。它傳達一個信念：屏東的自信，就是台灣的力量；屏東的未來，就是台灣走向世界的開始。【輕鬆推薦】伍麗華 立法委員吳宗信 國家太空中心主任沈伯洋 立法委員邱毓斌 屏東大學社會發展學系副教授梁永煌 《今周刊》發行人郭國文 立法委員陳培瑜 立法委員潘俊榮 中華民國全國工業總會理事長【本書特色】 本書以第一人稱書寫，從童年的成長經驗到走進公共事務的歷程，娓娓道來屏東如何塑造了自信與格局。 書中不僅有生命故事，也有對土地、民生政策、民主與國家發展的深刻思考；同時提出「太空港」、「資訊港」等願景，展現屏東向南、連結國際的獨特角色。這是一部結合個人記憶、地方發展與台灣未來想像的作品，兼具溫度與遠見。
【電子書】道德經與中年哲學
是「大器晚成」還是「大器免成」？「0」會不會是一種「有」？儒家和道家的「無為」，好像不一樣！為什麼老子說「仁義」是禍亂的根源？中年，是人生一個獨特的交界點。我們在現實中傷痕累累，卻也比初生之犢更懂得為什麼「有錢有勢」不比「無憂無慮」來得快樂。而翻開《道德經》，更能使我們在這個紛亂的世界裡，活成一個能感受「無」之快樂的普通人。有餘裕的人，是世界上真正有力量的人。褚士瑩年輕時就是創作力豐富的文壇才子，又具備讓人欽羨的好學歷；現在走到中年，他的人生體會又大不同。當漫無目的地走在街頭，好像什麼都感受到了，雖然沒有真正在做什麼；好像什麼都看見了，雖然並沒有確切地在看什麼。他發現，同樣在中年這個階段的朋友，不約而同完成了許多沒有實際報酬，卻能從中汲取到快樂的事。而兩千五百年前的老子，也是透過選擇「無」來獲得快樂。褚士瑩放下往常理解的《道德經》，試著只用邏輯還原老子的觀點，帶給讀者一套全新的、釋然的「中年哲學」。
【電子書】我有一个夢 Guá ū tsi̍t-ê bāng（台文版）
朋友啊，請聽我講一句：這个絕望的深坑，咱就莫繼續浸咧內底。就按呢，準做紲落來的路是轉彎踅角，我嘛是袂放捒我所向望的。我的這个向望，就深深釘根佇美國夢內底。「我有一個夢！」這句名言出自美國民權運動領袖馬丁．路德．金恩博士的著名演說，日後成為全球追求自由、平等與公義的永恆象徵。本書首次將這份經典演說，以台文完整翻譯，並附上英文原文，及華文譯文作為對照。透過經典著作的在地化，以及台灣插畫家對於經典內容的描繪，本書使金恩博士對於種族平等、非暴力抵抗和人類尊嚴的普世價值，與台灣人民在歷史上對民主自由的追求產生共鳴。人人都應享有平等的權利與尊嚴；它也鼓勵我們，即使在最艱困的時刻，也要堅持非暴力的信念，為建立一個更美好的社會而奮鬥。本書特色● 以台文譯介人類史上重要思想著作：首次以台文翻譯《我有一個夢》，讓這份對全球民主影響深遠的演講稿，能以台灣本土語言進行閱讀、學習與討論。● 思想與語言的雙重傳承：透過翻譯重要政治哲學著作，展現台語作為一種能夠承載複雜思想與概念的書寫語言，有助於其復振與推廣。● 普世價值的在地共鳴：宣言中的核心理念，如人民自決、反抗暴政與追求自由，與台灣人民在歷史上爭取民主與主體性的奮鬥經驗相互呼應。● 台灣插畫家的視覺詮釋：邀請台灣創作者為內頁繪製插圖，引導讀者以不同感官路徑進入文本，開啟更具層次與趣味性的思考。
【電子書】獨立宣言 To̍k-li̍p suan-giân（台文版）
「人自出世就是平等的，造物主賜予咱的權利，是啥物人攏提袂走的，其中，有生存權、自由權、追求幸福的權利。遮的道理，阮相信是不證自明的。」這段鏗鏘有力的文字，是人類歷史上最重要的文獻之一——美國獨立宣言的核心精神。本書首次將這份奠定美國立國精神、並深刻影響全球民主化發展的宣言，以台文完整翻譯，並附上英文原文，及華文譯文作為對照。透過經典著作的在地化，以及台灣插畫家對於經典內容的描繪，本書不僅忠實呈現宣言中「人人生而平等」、「生命、自由與追求幸福」等核心理念，更透過譯介連結在地脈絡，使這份宣言中主張的普世價值，與台灣人民對民主與自由的長期奮鬥產生深刻共鳴。本書特色● 以台文譯介人類史上重要思想著作：首次以台文翻譯《獨立宣言》，讓這份對全球民主影響深遠的文獻，能以台灣本土語言進行閱讀、學習與討論。● 思想與語言的雙重傳承：透過翻譯重要政治哲學著作，展現台語作為一種能夠承載複雜思想與概念的書寫語言，有助於其復振與推廣。● 普世價值的在地共鳴：宣言中的核心理念，如人民自決、反抗暴政與追求自由，與台灣人民在歷史上爭取民主與主體性的奮鬥經驗相互呼應。● 台灣插畫家的視覺詮釋：邀請台灣創作者為內頁繪製插圖，引導讀者以不同感官路徑進入文本，開啟更具層次與趣味性的思考。
【電子書】家的蜃樓
真正的禁忌從來不是禁止行為，而是禁止言說——讓受害者成為不可能的證人。這部亂倫創傷精神分析民族誌，是一位精神分析人類學者長期陪伴兩位受創主體「看」、「說」自身創傷，學習一起「做」療癒的實踐紀錄；也是一幅從陰暗面重新勾勒「家」為何物的習作「家」通常被視為物質經濟、社會網絡、情感依附等人類基本身心需求的節點，「家」也是個體成長過程中身分認同建構的基礎，決定了個體的身心健康狀態和人際關係發展基本模式。亂倫性侵挑戰了社會大眾對「家」的既定想像。而亂倫家庭中加害者與受害者之間的親屬關係，不僅對內對外遮掩了此特殊暴力的暴力性質，亂倫性侵使得親子之間本就存在的身心界限的模糊曖昧，難以得到適切的分離和劃分，使得受害孩童的「我」停留在一個難以與他者分離的情感依附模式中，進而嚴重影響了與他者進入互為主體關係的能力。本書的兩位主角分別出生於1980年代前後期，他們都是亂倫性侵複合型家庭暴力的受害者。除了極端的性暴力，他們同時承受來自施暴父親的長年肢體虐待、口語暴力、人格詆毀、情感操控，和母親對這些暴力的漠視、否認，以及在情感上的實質拋棄。亂倫暴力發生在什麼樣的家庭？自幼承受性侵、肢體暴力、心理操縱等多重形態暴力的孩子，究竟是怎麼長大的？在暴力滿布的成長過程中，受創主體如何經驗到「家庭」和「家人」，如何從中形構對於這兩個詞彙的理解？又如何以此經驗和理解為鏡，折射出自己的樣貌？除了目前臨床專業工作者業已熟知的心理創傷症狀，「家」的原型想像與其中性別權力的關係預設，如何影響受害者「症狀」的形構？本書從亂倫暴力受害者主體經驗的臨床田野出發，以精神分析理論和療癒實踐視角，深入描繪和剖析亂倫性侵主體創傷的外在真實與心理真實，檢視交織在此特殊暴力形式下複雜的關係倫理議題，並試圖探討主流創傷理論認識框架的限制、當代精神分析實踐，以及在研究與療癒現場，如何使主體發話成為可能。+++++「我認為當代心理創傷理論，不應止步於將外顯症狀類型化的心理病理學研究，而須回到個別創傷主體的生命歷程，考量每一個創傷主體的內、外在真實，在特殊關係網絡內形成的交互動力，才有能力識別，承受人為暴力創傷的受苦主體，如何藉由『瘋狂』或『症狀』彰顯主體的欲望經濟，試圖修補因真實創傷而斷裂的社會繫連。……本書期待透過受創主體經驗與家庭經驗的梳理，將家重新界定為一個由親密關係網絡形成的情緒欲望權力生態系，以深化亂倫創傷複雜性的在地知識，突破既有心理創傷認識觀點和實務工作的瓶頸。期盼投入創傷療癒專業的助人者所形成的想像共同體，未來能發展出更適切的亂倫性侵家庭處遇及療癒部署。」──本書導論
【電子書】書店店員養成筆記
「應該要有一本能讓店員放入圍裙口袋， 遇到疑難雜症時可以立刻翻閱的工作手冊。」 對於在書店工作充滿憧憬？好奇書店店員的工作內容到底是什麼嗎？ 一起踏入書店店員忙碌的工作現場吧！ 不管是每一天宛如薛西佛斯的上書退書，還是需要具備通靈能力的查書找書，從如何把書櫃整理得更整齊、精準分類這門硬功夫、妥善應對客訴，再到建立優秀的書感與出色的書櫃邏輯，每一項書店店員的工作重點與訣竅，翻開這本書都將獲得解答。 做為資深書店人的沈如瑩入行至今二十年有餘，大型書店、獨立書店、書展無役不與，收銀、書區平台陳列、書展規劃、抓小偷和叫救護車無一不嫻熟，不論是書店店員的基礎版必備技能或進階版打怪功夫，她都能娓娓道來，並在手把手仔細教學各種實用眉角之餘，亦不忘大量輸出能讓人驚呼連連「原來如此！」的業內實情，扎扎實實地打造「書店店員應該具備的世界觀」。 想知道為了賣書，書店店員得做多少事？他們有多麼痛恨書腰與掃不到的條碼？想入行又需要具備怎樣的特質？愛看書的人、賣書的人、做書的人，都將從這本小書獲得莫大的樂趣，順道開啟「正確逛書店模式」！
【電子書】七十少年
「我為什麼要承受這樣的磨難？我不是一個好人嗎？」「今日承受的苦只是試煉，撐過考驗，你有能力做更多好事……」 躺在振興醫院心臟加護中心病床，早上七點多推進手術房，晚上六點送進加護病房，深度麻醉封凍了身體，意識和等待甦醒的肉體分離，一幕幕快速翻動的人生影片閃現，交疊的聲浪論辯生命抉擇、價值意念──提問挑戰的是我，回應說服的是上帝。走過政壇風雲與媒體前線，趙少康經歷了風雲變幻的高壓起伏。擔任過最高得票數的青年立委、一手創立新黨、從電台主持人到副總統候選人，他始終選擇直球對決，直言無畏。在一次心臟手術的麻醉與清醒之間，他與上帝辯論生命的意義--既然術後重生，更要活得盡其在我，問心無愧。本書記錄他如何親臨歷史轉捩點：登高一呼，號召四大唱片公司與群星以歌聲援民運、與民進黨施明德前主席喝「大和解咖啡」，及近年推動藍白合的艱難協商。橫跨政治、社會、文化、新聞的現場，處處都是他與時代正面交鋒的印記。在書裡，看見不只是「戰鬥藍」的趙少康，也看見他的童年成長、勇往直前，總是忠於自我的主張，邁入七十不逾矩的年紀，仍在他所選擇的道路上持續前行。★專文推薦王偉忠 資深製作人陳文茜 文茜的世界周報主持人張大春 作家張曼娟 作家
【電子書】七十少年：趙少康的時代現場
「我為什麼要承受這樣的磨難？我不是一個好人嗎？」「今日承受的苦只是試煉，撐過考驗，你有能力做更多好事……」 躺在振興醫院心臟加護中心病床，早上七點多推進手術房，晚上六點送進加護病房，深度麻醉封凍了身體，意識和等待甦醒的肉體分離，一幕幕快速翻動的人生影片閃現，交疊的聲浪論辯生命抉擇、價值意念──提問挑戰的是我，回應說服的是上帝。走過政壇風雲與媒體前線，趙少康經歷了風雲變幻的高壓起伏。擔任過最高得票數的青年立委、一手創立新黨、從電台主持人到副總統候選人，他始終選擇直球對決，直言無畏。在一次心臟手術的麻醉與清醒之間，他與上帝辯論生命的意義--既然術後重生，更要活得盡其在我，問心無愧。本書記錄他如何親臨歷史轉捩點：登高一呼，號召四大唱片公司與群星以歌聲援民運、與民進黨施明德前主席喝「大和解咖啡」，及近年推動藍白合的艱難協商。橫跨政治、社會、文化、新聞的現場，處處都是他與時代正面交鋒的印記。在書裡，看見不只是「戰鬥藍」的趙少康，也看見他的童年成長、勇往直前，總是忠於自我的主張，邁入七十不逾矩的年紀，仍在他所選擇的道路上持續前行。★專文推薦王偉忠 資深製作人陳文茜 文茜的世界周報主持人張大春 作家張曼娟 作家
【電子書】書店店員養成筆記
「應該要有一本能讓店員放入圍裙口袋， 遇到疑難雜症時可以立刻翻閱的工作手冊。」 對於在書店工作充滿憧憬？好奇書店店員的工作內容到底是什麼嗎？ 一起踏入書店店員忙碌的工作現場吧！ 不管是每一天宛如薛西佛斯的上書退書，還是需要具備通靈能力的查書找書，從如何把書櫃整理得更整齊、精準分類這門硬功夫、妥善應對客訴，再到建立優秀的書感與出色的書櫃邏輯，每一項書店店員的工作重點與訣竅，翻開這本書都將獲得解答。 做為資深書店人的沈如瑩入行至今二十年有餘，大型書店、獨立書店、書展無役不與，收銀、書區平台陳列、書展規劃、抓小偷和叫救護車無一不嫻熟，不論是書店店員的基礎版必備技能或進階版打怪功夫，她都能娓娓道來，並在手把手仔細教學各種實用眉角之餘，亦不忘大量輸出能讓人驚呼連連「原來如此！」的業內實情，扎扎實實地打造「書店店員應該具備的世界觀」。 想知道為了賣書，書店店員得做多少事？他們有多麼痛恨書腰與掃不到的條碼？想入行又需要具備怎樣的特質？愛看書的人、賣書的人、做書的人，都將從這本小書獲得莫大的樂趣，順道開啟「正確逛書店模式」！
【電子書】冤罪學
眾多冤案背後，潛藏著共同的結構性問題──從偵查、辯護到審判，每一個環節都有可能是冤案的成因。冤案可能發生在任何人身上，而阻止冤案的發生是所有人必須關切的議題。本書特色▶第一本將「冤罪」作為一門學問談論的著作▶從冤罪的定義切入、探討其成因，到如何預防冤罪與自我救濟：架構嚴謹，層次分明，臺灣亦可借鑑！▶本書亦有日本冤罪之案例：足利事件、Pressance社長冤罪事件、小吃店爭吵犯人誤認事件等近期案例▶作者西愛礼曾身為法官、律師，法庭資歷完整，可由偵查機關、辯護人及法官的三方客觀視角探討冤罪形成主因專家推薦指宿 信 | 日本成城大學法學部教授「這本以釐清冤罪成因機制為目的的著作，在日本迄今出版的眾多冤罪相關書籍之中可謂首屈一指，其內容包羅萬象、條理分明。即使與我所知於日本以外出版的各類冤罪研究書相比，其跨學科的廣度亦屬傑出，堪稱名副其實的巨作。」——推薦序〈以科學方式學習冤罪的最佳書籍〉羅秉成 | 台灣冤獄平反協會理事長「能在此人跡罕至之處，建構皇皇二十餘萬言的知識體系大廈，超人異能，敬之畏之，雖惟仰之彌高，鑽之彌堅，卻而即之也溫，我愛其理。」——推薦序〈不只一人，我愛其理〉謝煜偉 | 國立臺灣大學法律學院教授「......冤罪學是一個更為廣泛的冤罪知識累積、探究與整理，它不必然具有理論的抽象性，更多時候呈現『知識體系』的全面性，包含事實資料、研究方法及文獻的彙整，並且完整總結歷史脈絡、實務經驗及學說發展的過程。......還鉅細靡遺地考察了犯罪學與心理學對冤罪的研究成果、檢討鑑識科學及法醫鑑定的現況，可以說是橫跨了法學、心理學、鑑識科學、社會學領域知識的總匯。當然，作者並不以此為滿足，更將觸角延伸至前沿，試圖在還沒有產生冤案之前，盡可能防免冤案的出現（冤罪預防論），這也是我認為本書最令人耳目一新的地方。」——推薦序〈從「冤罪論」到「冤罪學」～十年間的冤罪研究〉本書簡介縱使法網恢恢，依然有疏漏之處──這也正是冤罪發生的原因，但重要的是什麼導致了冤罪？我們應該如何避免？冤罪，定義為沒有犯罪卻被懷疑或處罰。不僅會造成個人的身心受創，被家人、社會所孤立與失望，還會剝奪其自由，身為無辜之人卻受到國家以正義與法律之名的處罰，更會造成真凶逍遙在外，讓真相永遠會埋沒。如果無論是誰都會犯錯，這不是只會發生在少數人身上的事，而是不管在哪一個國家、在任何人身上都會有面臨冤罪的風險。而關心冤罪、了解冤罪、防止冤罪，是所有人都能做到的事。本書由曾任法官、現任律師的西愛礼撰寫，他將冤罪視為一種學問，分為四大主題：冤罪基礎論、冤罪原因論、冤罪預防論，以及冤罪救濟論。從冤罪的定義、形成的原因、如何預防，到在冤罪發生的時候有救濟的手段，不僅探討冤罪的起因，也詳述四大冤罪的證據：虛偽自白、共犯的虛偽供述、錯誤的目擊供述及錯誤的科學證據，佐以日本歷史上曾發生過的冤罪判例為例，全面性的探討冤罪的形成的原因。此外，作者也指出，冤罪的發生並非單一環節的錯誤，而是檢察官、辯護律師及法官須共同面對與預防的結構性課題，才能使冤罪不再發生。
【電子書】戰爭3000年【infographic・視覺圖解】
戰爭研究專家 ✕ 視覺資訊設計師以獨特的「知識煉金術」，化繁為簡，提煉出60個策展式的主題，以及250+個有故事的視覺資訊圖表，完美整合故事力、理解力、設計力===獻給===歷史迷、軍事控、動漫粉、電競高手、遊戲設計師的INFOGRAPHIC 戰爭史博覽會▌全知視角 ✕ 超大開本，比一般圖解書更直觀✦結合視覺元素、插畫、場景、圖表、色彩，將戰爭史切片為250+個infographic圖，一眼秒懂。✦21cm*26.5cm超大開本，每個跨頁探討一大主題，提供全知視角，直覺理解超輕鬆。✦每組跨頁下方附時間軸提供對照，3000年戰爭史轉化為簡明、有趣、易懂的故事線。✦每個主題互有關連，也各自獨立，不按順序閱讀也OK。▌整合橫向與縱向的資訊，知識含金量超高✦戰爭史研究者＋戰略研究專業編輯＋歷史學家暨視覺資訊設計師，強強聯手，完美融合敘事、史實、美感。✦涵蓋歷史、地緣政治、經濟、科學、心理學、人權、動物權、社會學，兼顧「強調敘事的微觀趣味」，以及「具歷史縱深的宏觀視野」。✦從不同角度切入主題，跨時空、跨文化、跨領域對照比較，打破戰爭史的慣性思考，建構更立體、多元的戰爭知識。✦用戰爭故事串起世界史，從人事時地物的「衝突」與「變動」，勾勒出人類文化發展的不變與常態。▌百科全書般包羅萬象，博物館式的圖像閱讀體驗涵蓋60大主題，從武器、服裝、裝備，到兵力、陣形、戰術、布署、戰線、組織；從戰車、船艦、戰機、戰場上的動物、防禦工事，到戰爭資源、文化傳播路線、資訊戰⋯⋯等，3000年來的演變一目了然，有史實，有觀點，也有滿滿知識點，例如：▶︎▶︎戰爭之最✦史上規模最大的雙輪戰車之戰：5500輛戰車同時馳騁的卡疊石之戰。✦第一場「世界級」的大戰：十八世紀的七年戰爭，戰場擴及了印度、歐洲、美洲。✦亞洲的第一次世界大戰：十六世紀末，日本、朝鮮、中國同時捲入「壬辰倭亂」。✦亞洲海軍首次擊潰歐洲艦隊：1905年的對馬海戰。✦徒勞無功超級大戰：1916年，法軍贏得凡爾登戰役。同年，俄軍戰勝奧匈帝國，沙皇軍隊幾乎消耗殆盡。這些「超級大戰」付出了數十、數百萬死傷的慘痛代價，戰略成果卻十分有限。▶︎▶︎戰爭的進化✦希臘羅馬時代的船艦進化：從西元前1000年的16～30名槳手快船、前800年的100人雙槳座戰船，到了西元200年，變成四十槳座、4000人的大型戰船。✦由於攻防戰的發展，防禦工事在戰爭中愈來愈重要，例如：希臘的雅典長牆、中國的萬里長城、羅馬帝國的萊茵河界牆、法國的星型要塞。✦二次大戰開始，由於潛艇和航空母艦，海戰的勝負改由水下和空中的戰力來決定。✦二次大戰時，結合兩棲裝甲車、突擊艦和海盜式戰鬥機，兩棲作戰成為同盟國軍隊的重要作戰方式。✦2022年2月，俄烏戰爭開打以來，俄羅斯總統普丁揚言要動用核武，重新喚起人們對軍備競賽、恐怖平衡的恐懼。▶︎▶︎服裝與配備✦羅馬涼鞋是羅馬帝國前期士兵腳上的戰鬥鞋。✦阿茲提克美洲豹戰士的戰袍非常華麗，還可看出不同階級。✦劍是第一種專為戰鬥製造的武器。維京人的Ulfberht輕巧又鋒利，特別受維京領袖青睞，因神祕且極負盛名，後來出現了很多仿製品。✦古羅馬軍隊每名士兵的日糧約1.08公升（含穀物、橄欖油、酒、肉、鹽等），近代法國軍隊的個人野戰口糧包含：即食食品600克+補充品1.5公斤（咖啡、巧克力棒、餅乾等）。▶︎▶︎戰場上的動物✦戰象：古代戰場使用大象的戰術非常多元，在漢尼拔的軍隊中，戰象位於前線；在希臘化王國的軍隊中，戰象位於兩翼；薩珊王朝時，大象在後方，擔任重裝弓箭手的坐騎。✦其他動物：馬（坐騎、拉戰車、馱獸）、駱駝（坐騎、載小型火砲）、驢（承載火砲）、騾（戰區馱獸）、犬（一戰時俄軍的自殺犬）、鴿子（通訊）、海洋哺乳動物（協助偵察潛艇、探測水雷）。▶︎▶︎軍人與組織✦斯巴達的重裝步兵，是目前已知最早的職業軍人。✦羅馬共和時期的軍隊主要成員是公民，又被稱為「一支征服全世界的農民兵」。✦1080年，在耶路撒冷成立的聖約翰騎士團，是最早的醫護騎士團。✦十三世紀的蒙古軍隊除了輕重裝騎兵外，也有由外國人組成的附庸部隊和工程師。✦2004年，非洲約有10萬名娃娃兵，占全球娃娃兵總數40~50%。✦2021年，美軍中的女性比例：陸軍18%，海軍20%，空軍23%，平均19%。▶︎▶︎神話不等於事實Q：可以用「維京人」來稱呼所有維京人嗎？A：他們並沒有這樣的自我認同，也不認為自己是同一民族。Q：維京人都是嚴加訓練過的戰士嗎？A：他們很多都只是普通的農民或漁民，並未特別接受軍事訓練。Q：維京人都頭戴角盔？A：其實他們並沒戴頭盔，這點和一般人的認知不一樣。Q：維京人都是貪婪無厭的掠奪者？A：對他們來說，劫掠是必要的，因為天然資源有限，而且分散在各處。
【電子書】與狗狗的哲學漫步
啟發心靈的西方哲學入門，看一人一狗如何幽默演繹！🐾經典哲學 × 小狗視角 × 內心啟蒙🐾12場關於善惡、自由與人生的散步，帶你進入柏拉圖、亞里斯多德等哲學家的思考現場，了解尼采的善惡觀、康德的自由觀、叔本華的生命意義哲學……以好奇叩問日常，以疑問拆解世界！│沒有唯一正解的路線，正是哲學的樂趣 「本書的目的，是想成為一本親切、易讀的哲學入門書。就像帶狗散步，你總能選擇不同的路線──這些路線在方向、距離，甚至目的上都可能截然不同……這些不同的方法，正反映出哲學獨特的混合性質。」本書依循蘇格拉底的對話傳統，作者安東尼．麥高恩與小狗莫提從「好狗或壞狗」的善惡觀談起，一路探索倫理學、知識論，及形上學等哲學大哉問，顛覆你習以為常的認知。只要跟著聊天節奏，你會發現，哲學可以賦予你力量，讓你成為更好的人，思考正確的行動準則與人生目標。它會引導你在寧靜時刻思索這些大哉問：我們為何存在？現實的最終本質是什麼？我怎麼知道冰箱門關上時，那盞燈究竟有沒有熄滅？│給初學者的哲學漫遊史，│不同路線，都能激發你新的思考：漫步1 什麼是好狗，什麼是壞狗？漫步2 該追求什麼，才能活出真正的幸福？漫步3 要做對的事，還是做結果最好的事？漫步4 人類真的能自由做選擇嗎？漫步5 只要三步驟，就能破解錯誤邏輯？漫步6 存在的本質是什麼？漫步7 是什麼使一隻狗成為「狗」？漫步8 如何確定我們知道的都是真的？漫步9 閉起雙眼，世界就不存在了？漫步10 知識的邊界在哪裡？漫步11 科學真的中立客觀嗎？漫步12 生命有什麼意義？一人一狗，一場溫柔又犀利的思想之旅──吐槽、腦洞大開、據理力爭……那小小腦袋能懂的語言，你一定也行！快翻開本書，跟上他們的步伐──跨越時空的思想漫遊，即刻出發！
【電子書】反思極權政治
二十世紀最具原創性的哲學家之一漢娜．鄂蘭逝世50週年紀念・臺灣首次選編集結其未譯經典由臺灣鄂蘭學會理事長葉浩總策劃、《極權主義的起源》譯者李雨鍾主編以主題式架構重新呈現鄂蘭的重要著述，掌握鄂蘭思想的最佳入門♢──♢◤ 第一冊《反思極權主義》 ◢思考和理解，是穿越極權陰影的唯一方式 「理解極權主義並不是為了赦免，而是讓我們與一個竟然可能發生這種事的世界和解。」──漢娜．鄂蘭 從《極權主義的起源》到散見各處的論文與演講，鄂蘭畢生對極權政治追問不懈。本書集結她最具代表性的極權思考文獻，包括〈理解與政治〉、〈論極權主義的本性〉、〈答沃格林：書寫極權的方法論〉、〈危機與重建：《極權主義的起源》第一版結論〉與〈組織性罪責〉，橫跨她戰後初期的思想階段，是理解鄂蘭政治哲學不可或缺的關鍵選篇。比起關心極權本身是什麼，鄂蘭更關注的，是人在艱難的處境下，如何能保有追問與理解的能力。面對歷史上前所未見的根本之惡，我們無所依憑、無從評斷。但若放棄理解的努力，我們將會無法重新在這個世界扎根安居。理解是艱難的，卻是我們行動的源泉，也是思考與判斷的必要條件。在今日，當戰爭、仇恨與虛假敘事再度充斥於公共領域，鄂蘭對「理解」的艱難與必要所提出的警醒，依然切中我們所處的現實。《鄂蘭文集》系列總策劃——葉浩英國愛丁堡大學哲學系畢業，倫敦政經學院政治哲學博士，現任國立政治大學政治系教授，臺灣鄂蘭學會會長。專長為政治哲學、國際政治理論和社會科學哲學，著有《政治時差．時差政治：敘事共時性作為民主政治的一種想像》、《以撒．柏林》。主編——李雨鍾現為國立臺灣師範大學哲學學程兼任助理教授、國文學系博士後研究員，臺灣鄂蘭學會祕書長。主要研究領域為政治哲學、鄂蘭思想、先秦思想、跨文化哲學，譯有《極權主義的起源》、《過去與未來之間》（合譯）、《康德政治哲學講座》（合譯）。專文推薦羅傑．博柯維茲（Roger Berkowitz）｜美國巴德學院鄂蘭中心主任聯合推薦（依姓氏筆畫排序）吳俊業｜國立清華大學通識教育中心暨哲學所副教授吳豐維｜文化大學哲學系副教授洪世謙｜國立中山大學哲學所教授黃涵榆｜國立臺灣師範大學英語系教授劉滄龍｜國立臺灣師範大學國文學系教授
【電子書】身分與抵抗
二十世紀最具原創性的哲學家之一漢娜．鄂蘭逝世50週年紀念・臺灣首次選編集結其未譯經典由臺灣鄂蘭學會理事長葉浩總策劃、《極權主義的起源》譯者李雨鍾主編以主題式架構重新呈現鄂蘭的重要著述♢──♢◤ 第二冊《身分與抵抗》 ◢無國之民，如何重新思考「身為人」的定義？ 「當代史創造出了一種新的人類，他們被敵人關在集中營，被友人關在拘留營。但很明顯，沒有人對這事實有任何興趣。」──漢娜．鄂蘭 鄂蘭對於尤太身分的思考，經常被掩蓋在她的盛名之下。但她有關「人權」、「行動」、「思考」、「公共世界」等普世概念的思考，許多都根植於她身為尤太人具體的生存經驗。本書選編的文章，集中在鄂蘭抵達美國後的早期寫作階段，剖析了尤太人身分所面對的陷阱與誘惑，著眼於尤太人如何擺脫逃避的宿命，並與其他被壓迫者團結起來。在〈我們這些難民〉中，鄂蘭描述難民為了在新國家「看起來像當地人」，而不斷扮演「優良移民」的辛酸與無奈；〈作為賤民的尤太人〉、〈重估卡夫卡〉與〈錫安主義再考〉，既有「自覺的賤民」這條通向普世權利的抗爭路線，也有對排他民族主義的清醒反思，交織成多層次的尤太政治思索。許多洞見直指今日巴勒斯坦問題的根源。對於今日的難民問題、身分政治難題，這些文章描寫的境況看似遙遠，實則縈繞不去，仍然具有深刻的啟發性。《鄂蘭文集》系列總策劃——葉浩英國愛丁堡大學哲學系畢業，倫敦政經學院政治哲學博士，現任國立政治大學政治系教授，臺灣鄂蘭學會會長。專長為政治哲學、國際政治理論和社會科學哲學，著有《政治時差．時差政治：敘事共時性作為民主政治的一種想像》、《以撒．柏林》。主編——李雨鍾現為國立臺灣師範大學哲學學程兼任助理教授、國文學系博士後研究員，臺灣鄂蘭學會祕書長。主要研究領域為政治哲學、鄂蘭思想、先秦思想、跨文化哲學，譯有《極權主義的起源》、《過去與未來之間》（合譯）、《康德政治哲學講座》（合譯）。 專文推薦羅傑．博柯維茲（Roger Berkowitz）｜美國巴德學院鄂蘭中心主任 聯合推薦（依姓氏筆畫排序）吳俊業｜國立清華大學通識教育中心暨哲學所副教授吳豐維｜文化大學哲學系副教授洪世謙｜國立中山大學哲學所教授黃涵榆｜國立臺灣師範大學英語系教授劉滄龍｜國立臺灣師範大學國文學系教授
【電子書】老子真經：五千言真文與白話
本書緣起我從來沒有讀過《道德經》。一方面因為自己不是文史哲出身，二方面每次拿起不同學者著作的《道德經》，總是翻不過三頁，就是有一股莫名的排斥感，讓我放下書本，我也不知為何？事情就要從二○一五年三月某一天清晨時分談起，醒來了但還躺在床上冥想之時，突然湧進「道，可道也，非恆道也。名，可名也，非恆名也」，我一時驚訝，怎麼一回事？不是一般記載的「道可道，非常道。名可名，非常名」嗎？因為我不是文史哲背景，更不是研究《道德經》的學者，只好在驚訝過後，就沒當作一回事。隔了兩天訊息又來了，這一次是「人，法地地，法天天，法道道，法自然」，句子直接進入腦內。我又在蒙矓中驚醒，不是「人法地，地法天，天法道，道法自然」嗎？這是怎麼回事？《道德經》文句從此每三天一次就自動湧進腦子，都在清晨，句句非常清楚，沒有聲音，似乎是直接植入我的腦中。到了六月某一天，突然一位老者形象出現了，同時進入腦中一股信息：「替我重寫！」我立時發出意念回復：「我不是文史哲學者，也沒讀過整本道德經，更沒有研究過，如何能寫？出版後一定會被文史哲學術界抨擊，不行。」但在透過往後的信息傳輸過程中，卻發現原本陌生又認為難懂的一些《道德經》字句，很自然很清楚地就呈現出本意，馬上知道要如何詮釋，可是我根本沒有讀過《道德經》呀！根本不知有這些句子，而且每一句出現後都能讓我清清楚楚地理解。我只好相信，這是老子在高維時空傳輸給我的信息。一時內心非常複雜，也不知該怎麼辦？到了十一月有一天清晨矇矓中，忽然明白，老子是托我幫他還原當年寫作的原文，所以後來的日子，我只是一位「被傳輸」而忠實下載信息的人，只是一個媒介而已。於是我依據一年的信息傳輸，並相當努力地考證各種新出土《道德經》版本，做一句一句的比對，終於完成老子托付的任務。大家想想，不到三年間，一位從來沒有讀過《道德經》的理工人會出版老子書，這絕對不是我個人辛苦研究《道德經》數十年的心得。這本書是老子在宇宙高維時空中傳輸給我的信息，希望從今而後大家別再錯讀市面流傳的已經被證實篡改的《道德經》了。
【電子書】臺灣和以色列：共同書寫想像力與信念的未來篇章
即便身為一個小國也有可能屹立不搖以色列告訴了世人，規模的大小並不是唯一的重點，還可以發展科學和技術並且取得巨大的成就。對臺灣人而言，以色列告訴了世人，這麼一個弱小、屬於宗教少數的民族，竟然能在兩千多年的迫害、顛沛流離，甚至大屠殺和種族滅絕中倖存下來。面對著不友善的強鄰，雙方都有賴於創新、教育和人力資本，而不是靠自然資源，也努力在擁抱現代化過程中保有自身的文化認同。不少臺灣人將以色列視為一個典範，一種自身的參照，這兩個運作良好的民主國家都在與專制政權鬥爭。臺灣也將以色列過去和現在的戰事視為是一種民主社會與邪惡勢力之間的鬥爭。儘管兩國共享許多價值，但有時雙方的利益也會有所衝突。但兩國都已經有能力在加強彼此連結的同時，又兼顧各自的利益。這些連結包括共同的價值觀、經濟和文化關係，以及最重要的是雙方民間的交流。>>臺、以兩國也都理解，儘管自身的人口和領土面積不大，但雙方都因為經濟、科學和技術方面的成就贏得了世界的尊重。這也是為何以色列人對臺灣；臺灣人對以色列，彼此互相關注的熱度開始不斷增加的主因。>>本書特別關注臺、以兩國之間越發緊密的互動，尤其是從雙方自1993年以降，已然建立一種近乎準外交的關係至今。從開封生活了近千年的猶太小社區的故事開始談起── ．國民黨中國在1947年至1949年以色列建國的關鍵時期所扮演的角色； ．聚焦在兩國關係的變化，這些變化最終促成了1993年建立正式關係； ．描述1993年至2023年以色列與台灣的雙邊關係，以及這種關係如何部分地受到以色列與中華人民共和國關係的影響； ．2023年10月加薩戰爭爆發以來，兩國關係的發展； ．台灣猶太社區的發展演變；儒教與猶太教的異同；台灣與以色列的相同點與不同點；以及台關係的未來。這本書不僅是對臺、以關係的學術編年，在許多面向來說也是第一手的親身見證。從早年在梅爾總理身邊工作，到數十年來對以色列國家和學界的付出，作者麥茲尼博士一直在最前線，見證著我們稱之為「家園」的區域地緣政治、文化和倫理發展。兩國領導人都認為，雙方的連結高度互利，因此雙邊關係沒有理由該在未來的某天突然惡化。臺、以雙方在未來應該付出各樣的努力，繼續加強兩國關係。本書也希望在推進臺、以關係上略盡棉薄之力。
【電子書】周易述（下冊）
《周易述》是清代著名經學家惠棟（1697—1758）撰寫的《易》學著作，共二十三卷，是其晚年研究《周易》的結晶之作，也是清代漢學復興的重要代表作之一。惠棟是清代乾嘉學派——吳派的代表人物之一，他尊崇漢學，精於經學，尤其擅長《周易》的訓詁、象數和義理研究。 《周易述》以漢儒之說為宗，以荀爽、虞翻為主，兼採鄭玄、宋咸、干寶等諸家之說，融會貫通，博採眾長，力求恢復漢代《易》學的原貌。惠棟認為，自王弼之後，漢經師之義蕩然無存，後人或偽造經說，或加以曲解，故他以恢復漢學為己任。《周易述》不僅是一部注疏之作，更是一部系統闡述漢《易》學的綜合性著作，旨在挑戰宋儒《易》學，奪其席位。
【電子書】周易述（上冊）
《周易述》是清代著名經學家惠棟（1697—1758）撰寫的《易》學著作，共二十三卷，是其晚年研究《周易》的結晶之作，也是清代漢學復興的重要代表作之一。惠棟是清代乾嘉學派——吳派的代表人物之一，他尊崇漢學，精於經學，尤其擅長《周易》的訓詁、象數和義理研究。 《周易述》以漢儒之說為宗，以荀爽、虞翻為主，兼採鄭玄、宋咸、干寶等諸家之說，融會貫通，博採眾長，力求恢復漢代《易》學的原貌。惠棟認為，自王弼之後，漢經師之義蕩然無存，後人或偽造經說，或加以曲解，故他以恢復漢學為己任。《周易述》不僅是一部注疏之作，更是一部系統闡述漢《易》學的綜合性著作，旨在挑戰宋儒《易》學，奪其席位。
【電子書】一貫天機直講
《一貫天機直講》一書，為近世道書之圭臬。是書所述功夫次第，原原本本，解說精詳。儒家得之，可以窮理盡性而稱聖；釋家得之，可以明心見性而稱佛；道家得之，可以修真養性而稱仙。吾人果能依此修持，則入世者可得聖賢之真傳，以盡修齊治平之人道；出世者可得仙佛之妙諦，以盡虛無清靜之天道。蓋三教一貫之學，殊途同歸，而其廣大精微之至道，此編無不備載，足為學者之指南針也。
【電子書】臺灣和以色列
即便身為一個小國也有可能屹立不搖以色列告訴了世人，規模的大小並不是唯一的重點，還可以發展科學和技術並且取得巨大的成就。對臺灣人而言，以色列告訴了世人，這麼一個弱小、屬於宗教少數的民族，竟然能在兩千多年的迫害、顛沛流離，甚至大屠殺和種族滅絕中倖存下來。面對著不友善的強鄰，雙方都有賴於創新、教育和人力資本，而不是靠自然資源，也努力在擁抱現代化過程中保有自身的文化認同。不少臺灣人將以色列視為一個典範，一種自身的參照，這兩個運作良好的民主國家都在與專制政權鬥爭。臺灣也將以色列過去和現在的戰事視為是一種民主社會與邪惡勢力之間的鬥爭。儘管兩國共享許多價值，但有時雙方的利益也會有所衝突。但兩國都已經有能力在加強彼此連結的同時，又兼顧各自的利益。這些連結包括共同的價值觀、經濟和文化關係，以及最重要的是雙方民間的交流。>>臺、以兩國也都理解，儘管自身的人口和領土面積不大，但雙方都因為經濟、科學和技術方面的成就贏得了世界的尊重。這也是為何以色列人對臺灣；臺灣人對以色列，彼此互相關注的熱度開始不斷增加的主因。>>本書特別關注臺、以兩國之間越發緊密的互動，尤其是從雙方自1993年以降，已然建立一種近乎準外交的關係至今。從開封生活了近千年的猶太小社區的故事開始談起── ．國民黨中國在1947年至1949年以色列建國的關鍵時期所扮演的角色； ．聚焦在兩國關係的變化，這些變化最終促成了1993年建立正式關係； ．描述1993年至2023年以色列與台灣的雙邊關係，以及這種關係如何部分地受到以色列與中華人民共和國關係的影響； ．2023年10月加薩戰爭爆發以來，兩國關係的發展； ．台灣猶太社區的發展演變；儒教與猶太教的異同；台灣與以色列的相同點與不同點；以及台關係的未來。這本書不僅是對臺、以關係的學術編年，在許多面向來說也是第一手的親身見證。從早年在梅爾總理身邊工作，到數十年來對以色列國家和學界的付出，作者麥茲尼博士一直在最前線，見證著我們稱之為「家園」的區域地緣政治、文化和倫理發展。兩國領導人都認為，雙方的連結高度互利，因此雙邊關係沒有理由該在未來的某天突然惡化。臺、以雙方在未來應該付出各樣的努力，繼續加強兩國關係。本書也希望在推進臺、以關係上略盡棉薄之力。
【電子書】莊子集解
莊氏書，自古文家多葆之。史公稱其善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒墨，雖當世宿學，不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，所著十餘萬言，大抵率寓言也。自來為注者百數十家，郭象注獨為最。陸氏《釋》文，多存唐以前舊詁。姚姬傳先生，謂《漢志莊子》五十二篇。郭象存其三十三篇，宣穎《南華經解》，退讓以下四篇於後，蓋自蘇子瞻皆斷其為偽也。近世王益吾祭酒，《莊子集解》，號稱善本。本書分〈內篇〉、〈外篇〉、〈雜篇〉三部分，收逍遙遊、齊物論、養生主、人間世、德充符、馬蹄、刻意、繕性、秋水、至樂、山木、外物、寓言、說劍、漁父等文章，每篇配有譯文。
【電子書】美的奴役
美的奴役是，為自己身體感到有愧，為迎合評價的目光而改變身體──「變成一個更好、更完美的版本，成為別人羡慕的對象。然後我就能愛自己了。」🏆義大利國家女性作家文學獎得主🏆🏆2024年***簡體館年度選書🏆小憩／作家‧人生觀察粉專主理人莫娜／國立高雄師範大學性別所研究生諶淑婷／文字工作者──推薦◤假如變得更瘦、穿得更好、學會化妝，就會感到幸福……這種念頭是從什麼時候開始的？◢ 現今，「美」是一套需要遵守的規則，規範了人衣著、談吐、行動的特定方式。這並非純粹的美學問題，而是一種權力的運作。將「美」視為客觀自然的存在，是現代人的迷信。事實上，過去一直都有多樣紛呈的美學和感性同時並存，對美的崇拜直到近代才成為囹圄。當女性在教育、經濟、政治領域逐漸打破枷鎖，對女性外貌的規範卻益發僵硬、令人窒息，強迫眾人追求無法企及的完美。本書探討「美」如何成為一種工具，用來控制人的身體、思想和生活選擇。這種控制在女性身上尤其明顯，但對男性而言情況也愈漸相似。 本書作者毛拉．甘奇塔諾是哲學家，也寫作社會評論。她觀察到美麗的概念已隨著資本主義的變遷而改變意義，從幽微的體驗變成標準化的模式，占據人的時間與心思之外，還製造出不足、內疚、罪惡感。諷刺的是，我們生活在多數人終於得以自由的時代，卻只有符合特定條件的人事物才配享有價值與尊嚴。「美的標準」透過攝影、廣告、時尚雜誌、影視等媒體傳播，去宣傳規格化的美，又利用服裝尺寸、消費主義為大眾洗腦：「變美」是責無旁貸的事。 針對此議題，作者提出了犀利的觀察與洞見：⊙「美的神話」出現的背景，是大眾傳播、運輸科技、都市化快速發展的年代，大眾社會由此誕生。在此時期，中產階級開始表達自己的審美品味，身體成為認識的客體，嚴苛的標準被用來評判美與醜，單一的審美觀逐漸成形。⊙美的神話有其陰險之處：它隱藏、匿於無形，寄生於我們的思想中。廣告告訴大家都能變好、變美，甚至盜用「身體自愛」的表述和「自我照護」理念。廣告描繪美好生活願景，卻也製造了焦慮，彷彿不變美即不配有美好人生。⊙作者曾被推銷黑眼圈淡化療程，儘管看透背後的商業邏輯，回到家心情仍受影響。當代崇尚的「美的宗教」提供各式解決方案，包括化妝、醫美、美容保養，引誘人消費，但效果一般治標不治本，還可能再度引發不滿，吸引回頭客消費。⊙大眾社會對美的想像逐漸僵化：女人不能變老，不能變醜，不能變胖，應藏起不合標準的部分。20世紀電影甚至教導女性該怎麼走路，如何與男性打交道。結果是，無論各行各業，所有女性都將「變美」視為至高無上的任務。⊙社群媒體當道，人人對自我形象的認知與敏感度都大為增加。據估計，Instagram用戶每日約上傳1億張照片，沒有哪個時代的人得面對如此大量的圖像刺激；「自我客體化」正在發生──自我形象的雕琢、他人凝視下該如何展演自己，在在催生著壓力與焦慮。 本書逐步拆解「美」的神話，並以哲學、人類學、社會心理學和統計資料為佐證，道出這強制、單一的審美標準如何妨礙我們傾聽及追隨真實欲望，難以自由生活。最終，作者也提出何謂真正的美、美的共識存在與否的辯證，並試圖找出現代人在「必須美」的社會框架下的自處之道。▌推薦好評 將美麗比作女性的宗教，將美的奴役役比作贖罪券，邊讀邊想怎麼能寫得如此精準巧妙？讀完才深刻感覺，這世界就是個巨大的消費主義陷阱。你去運動是想變強大，還是對體重有執念？你化妝是為了讓自己自信快樂，還是為了取悅別人？一本每個女生都要看的書；一本不再讓你困住，開始茅塞頓開，感到自在的書；一本開始想在生活中自己發現美，讓我的消費，真正是為自己服務的書。──小憩／作家‧人生觀察粉專主理人 《美的奴役》關注的不僅是美，更探問了「追求美究竟向我們允諾了一種怎樣的美好生活？」書中細緻描繪，美如何在資本主義、媒體敘事與正向心理學的交織下，被轉化為一種個人責任，使焦慮與不足看似出於自願，卻同時悄然從社會結構中退場。《美的奴役》解構了「女人天生愛美」的迷思，提醒我們那些被內化為理所當然的自我要求，其實有其歷史、文化與權力的來源。對長期感到「我永遠不夠好」的人而言，這本書能陪伴我們重新辨認自身處境，也讓那些原本被視為個人感受的困惑，緩緩浮現其社會與政治的輪廓。──莫娜／國立高雄師範大學性別所研究生 當社群媒體每天以上億張圖像轟炸我們與孩子，沒有人能夠倖免陷入了過往名人才有的「被窺視焦慮」。最艱難的是，我們被迫在抵抗外貌評價的同時，又被要求必須「內心強大」，最終陷入雙重自責：怪自己不夠美，也怪自己不夠堅強。本書提醒我們，身體是「活著」的整體，而非破碎的美醜零件。唯有遠離、拒絕單一的審美觀點，我們才能真正與身體和平共處。善待自己，也對他人友善，讓美的標準能容納多元，獲得解除外貌焦慮的解藥。──諶淑婷／文字工作者
【電子書】做環保 顧健康
環保站 心樂園雲林縣每日一般垃圾清運量三百多公噸，但縣內無焚化爐，長年仰賴運到其他縣市焚化。然而，有時受制於焚化爐歲修等因素，外運的垃圾焚化量會銳減到每日二十、三十公噸。垃圾堆置危機延續十多年，在數個鄉鎮市堆成了一座座的垃圾山，總重量逾十五萬公噸。 縣府為了解決垃圾問題，多年來採取垃圾資源化處理方式，一方面引進零廢棄資源化系統（ZWS）、全移動式垃圾機械分選產製固體再生燃料系統（MMT）；一方面也與民間團體合作，推動垃圾減量、資源回收。 慈濟志工的環境保護行動始於一九九○年，在全臺已號召出逾九萬位環保志工，落實節能減廢生活，也在各自的社區鄰里間推廣，成果有目共睹，經常受邀到學校或公私機關分享環保經驗，或是在慈濟環保教育站接待參訪取經的團體；因此成為雲林縣政府重要的環保合作伙伴之一。本書即為慈濟環保教育站在雲林的發展歷程，以及雲林慈濟環保志工在地耕耘、以心靈為道場的動人故事。證嚴上人開示〉守護大地的雙手我常常向大家說，老人是人間之寶。在雲嘉地區，這些老菩薩用愛付出，讓我心心念念，永誌不忘。他們年輕時悉心照顧家庭，將孩子培育為社會人才，使家庭和樂安 康：老了以後卻依然沒有退休，持續守護著地球，關懷世間苦難眾生。這正是老人的尊嚴與價值所在。記得二○一七年的行腳前，我在花蓮就已經從新聞上看到斗六垃圾問題嚴重，心裡很不捨。其實那一大堆的垃圾山當中，有許多都是尚未充分使用便被丟棄的物品，即使在全新時都很有價值，但人們不想要、不需要了，就被當作垃圾丟掉了。掩埋後，這些垃圾千年不腐，無法化為肥料，只會長久佔據土地。臺灣的土地究竟有多大，怎能承受一座座垃圾山不斷堆疊？我們的五穀雜糧需要潔淨的土地才能生長。我們不能再承受這種想買就買、不喜歡就隨意丟棄的消費模式。當時的斗六市長謝淑亞為這些垃圾深感憂心。後來她運用慈濟的環保十指口訣，呼籲市政府的人學習以這種方法處理垃圾，再推廣到社區去。到了二○一九年，她已升任副縣長，再見到我的時候，她向我感恩，感恩慈濟的經驗，讓斗六的垃圾問題改善許多。在環保站，我見證了無數令人驚嘆的專業。單是塑膠袋，種類就繁多，而環保菩薩們則用心、耐心地分類。塑膠材質種類繁多，其中一項是PP。許多菩薩雖年事已高，卻能拿起PP塑膠，摸一摸、揉一揉、聽聲音，便能辨別應該歸在哪一類。我相信環保菩薩們經年累月的實踐，已讓他們累積了辨識塑膠材質的智慧，懂得精準分類。若是我，便無法做到。我曾嘗試觸摸，並感嘆：「你們知道，我怎麼不知道？」所以說行行出狀元，環保菩薩們的智慧令人讚歎。即使是博士來摸，也未必能分辨，這份專業智慧，唯有環保菩薩們才能掌握。他們說：「不用看，用摸的，聽聲音也知道。」分類必須非常清楚，這需要極大的用心、保持潔淨，並精準分類，這一切都歸功於環保菩薩們的辛勞付出。過去，我向大家呼籲一句話，那便是「垃圾變黃金，黃金變愛心，愛心化清流，清流繞全球」。如今，我們真的做到了。我們將回收的垃圾分類，轉化為資源；這些資源如寶特瓶經過還原，能製成各種物質，例如抽紗、製成毛毯。當世界各地發生災難時，我們及時送出的援助，往往是這些毛毯先行抵達。這些溫暖的毛毯，都是環保菩薩們一支支寶特瓶撿拾分類的成果。我們慈濟人身上穿的白褲、灰衣，以及腳上的襪子、襪套，也是寶特瓶再製而成。這都是從骯髒的廢棄物轉化為最珍貴的物資，實在是要向大家說聲感恩。雲林是重要的農業縣，土地的保護顯得格外重要。若將垃圾掩埋地下，我們將來便無法種植，所以我們應該盡量回收。我常說「壽量寶藏」，許多環保菩薩都將五十歲「寄存」在我這裡。因此，即使是九十多歲的長者，也自稱「四十多歲」，他們身體健康，充滿活力。他們對人間社會的工作，皆熟練有加；頭腦清晰，憑藉豐富的經驗，甚至比年輕人做得更快，實屬不易。現在，慈濟的環保已推動三十五年。回溯一九九○年八月二十三日在臺中新民商工的那場講座上的呼籲，從那天開始，慈濟人便手牽著手投入環保行列。三十五年來，環保菩薩們未曾停歇，天天如一日，沒有上下班的限制，清晨天未亮便出門，晚上摸黑才回家，許多人甚至連過年過節都未曾停歇。當初響應的那群人，有的雖已不在人世，但其精神永存。我要向大家說，師父很感恩。我做不到的，你們替我做到了。唯有真誠地向你們說聲感恩！各位菩薩，好人做好事，對的事，做就對了！若天下人皆有此觀念，人心安定，大地自能平安。我們不要認老，人人都是環保菩薩，分分秒秒為守護地球而付出。大家的身行，就是對人間最好的教育與帶動。所以我們在臺灣很有福，有福之人，更應惜福、造福。這種環保回收，便是「撿福」，將他人丟棄的福氣撿回來。既能淨化空氣，保護大地，又能為自己積福，這正是人間好事。各位菩薩，希望大家要很用心。環保要做好，更要積極宣導，因為這與整個天地之間息息相關。我們年長者要顧好身體，環保要做，也要宣導。希望大家多加宣導，讓人人、家家戶戶都能將回收物分類妥當，拿來回收。看到這本書收錄大家的故事，我很歡喜。每一位環保菩薩都有豐富的生命故事，都值得說出來，記錄成書，留下歷史見證。這並非炫耀，而是為我們生生世世留下歷史，成為後人的學習典範。
【電子書】1分鐘圖解素書
圖像式記憶，一看就懂， 古人智慧，現代人也能秒懂！帶你看懂《素書》中的古人智慧結晶。讀懂它，不只是讀懂一本書，而是讀懂自己與這個世界的運作邏輯！越謙虛，越成功！你成就多少人，就有多少人來成就你！．不知道怎麼做人做事？本書教你「道、德、仁、義、禮」五大根本。．看人總是看錯？書中教你分辨俊才、豪傑、人傑的標準。．職場卡關、領導難當？這裡有用人、管理、決策的心法。．總覺得運氣不好？其實你只是還沒準備好抓住機會！你是不是常常覺得人際關係難搞、職場升遷卡關、看不懂老闆在想什麼？還是想提升自己的格局與判斷力，卻苦無門路？本書不只是古代智者的心法筆記，更是現代人修身、識人、處世、管理的萬用寶典。不管你是職場新鮮人、創業老手，還是想提升自我修養的生活哲學家，都能從中找到答案。這是一本讓你「內修心性、外練眼光」的實用指南，讀完本書你將學到：1.如何修身立命，讓自己成為值得信賴的人。2.如何看人不走眼，找到真正的好夥伴。3.面對變局，如何洞察先機、創造機會。4.領導與管理的核心心法。5.如何在亂世中堅守原則、不迷失方向。本書特色：．圖解式學習：200多幅原創漫畫，讓你像看漫畫一樣讀經典。．現代語言轉譯：古文秒變白話，無痛吸收。．六大主題分類：從修身到用人，架構清晰。．故事＋案例：歷史人物搭配現代情境，超有共鳴。．一分鐘吸收：每則重點濃縮精華，零碎時間也能學。本書「以道德為根本、以洞察為工具、以行動為實踐」，透過六大章節，從個人修養、識人用人、處世應變到領導管理，逐步建立你的內在力量與外在影響力。每一章節都像一堂人生必修課，幫你從根本打造強大的自己。如果你想在變動的世界中站穩腳步、看清人心、掌握機會，那就別錯過。第一章 原始——立身成名的致勝法則眾所周知，《素書》是一部講授謀略的寶典，但更重要的是，書中講了為人處世、立身成名的道理。道、德、仁、義、禮，五者一體，是為人之根本，也是立身成名的法則，唯有根據這種根本要旨立世，才能成就一番事業。第二章 正道——俊、豪、傑乃做人之道、識人之法黃石公在本章指明了三種人：人之俊，人之豪，人之傑，這三種人之所以能夠脫穎而出，是因為他們堅守信念、堅持信仰，能做到誠摯待人、光明坦蕩、嚴守信義，即「守正」。只有守正，才能贏得他人的信服，為事業發展打下基礎。第三章 求人之志——君子安身立命的修養求，訪問推求；志，人之心志。黃石公在這一章指出，想要成就事業，必得其人，求其志，但「志不可妄求」，要有所依託。書中列舉十八條「求人之志」的標準，每一句準則都包含著古代先賢們的智慧和教訓，值得學習。第四章 本德宗道——深謀遠慮，心向正道《素書》講的是權謀之法，這一章卻專門強調要「以德為本，以道為宗」，講述了務本、修德、守道、明宗的道理。修身處事，以德立身，這是一個成功者應有的內在素養，不忘根本，才能立得長久。第五章 遵義——牢記經驗和教訓遵，依奉；義，人所遵循與事理相宜的原則。黃石公指出，遵義就是要獎善行，懲惡行，如果對自己放鬆要求，對他人求全責備，這樣就會受人唾棄，而只有行仁義，才可以消除災禍，防止失敗。第六章 安禮——治國之道，也是管理之道安，定也；禮，人之大體也。本章講的是承上接下，以顯尊卑的道理。本書從黃石公所講治國之道引申開來，論述了現代管理智慧，尤其是秩序、規則和原則。只有按照原則和規矩做事，才能把事情正常進行下去。
【電子書】燃燒的西太平洋（5）（限制級）
砰！M1虎嘯部隊到了！颱風警報發布，守軍如何利用這個優勢反擊？發動戰爭的政變派急了，想拉日本下水，搞出世界大戰？攻臺態勢急遽升高，陸海空戰線全面爆開北京政變派步步升級，他們究竟企圖走到哪一步？颱風將至——守軍能否抓住天候縫隙反擊？共軍一路強攻逼近，滬尾防衛圈岌岌可危。守備營營長眼見敵軍坦克砲口的瞬間——砰！事態卻朝著所有人意想不到的方向急轉直下。欺敵、佯動、詭雷、假目標……我們究竟還布下了多少暗線，拖住對手的鋼鐵洪流？而那名「疑似通匪」的總統府秘書長，至今依然拒絕開口。他手中究竟握著什麼足以顛覆戰局的祕密？共軍後續梯次的登陸船團已經出海，傳聞中的浮動碼頭現身海面。開戰初期所隱藏的主力火力總算揭露——代號「奧林帕斯」的反擊作戰正式啟動！政變派甚至連自己人都敢下手。席主席被藏匿在八一大樓深處，危在旦夕；而廣志憑藉一線線蛛絲馬跡，逼近真正的藏身處。叛亂會在此終結，還是另一場陷阱的開始？更詭異的是，氣象單位竟出現兩份截然不同的颱風路徑預報——臨時參謀部，到底想不想打贏這場仗？狗急跳牆的政變派終於跨越紅線：他們竟向佐世保外海的日本軍艦發射飛彈！東亞戰線瞬間失控，區域局勢再無退路——這一擊，他們會得逞嗎？
【電子書】製造怪物
是時候改用「怪物」視角，重新看待這個世界了！首部「全．方．位」製造怪物考察史歷史考古╳生態環境╳文化研究╳人工智慧╳科幻未來從怪物人種、「民族種」、人工智慧與人機關係爬梳科幻經典、性別國族、文學電影、寰宇堪輿各式文獻上山下海進博物館，打開塵封檔案庫【小試身手】對於下列提問，你怎麼想？（1）怪物其實是推動演化的動力？混血雜種才是最強的？（2）AI可以「為你寫詩、為你靜止，為你做不可能的事？」（3）為何非白人女性運動員更容易被檢舉「睪固酮過高」？（4）說某個人根本就是「○○猴子」，案情並不單純？（5）全世界第一個被授與某國榮譽公民身分的機器人，擁有權利比真人還多？【製造怪物】是一趟「人類VS怪物」的生動探索之旅透過「怪物學理論」、「造怪史」、「研究方法論」、「當代案例分析I、II」、「PBL引導」、「影視文本欣賞與分析」……作者用最活靈活現的歷史事件與各式經典案例，解開「人類為何要製造怪物」之謎，研析歷史上壓迫與權力運作機制！（敬請參考目次）【同名推薦】——如有雷同．那就雷同非人物種Inhuman（台灣獨立樂團）怪奇事物所所長【跨界推薦】——紛湧而來！李梅君｜中央研究院民族學研究所助研究員林明澤｜成功大學外國語文學系教授洪 靖｜中正大學紫荊不分系助理教授、荷蘭技術哲學博士洪廣冀｜臺灣大學地理環境資源學系副教授馬立軒｜「中華科幻學會」理事長郭怡汝｜不務正業的博物館吧．粉專版主曹家榮｜世新大學社會心理學系副教授黃涵榆｜臺灣師範大學英語系教授楊谷洋｜陽明交通大學電機系教授兼博雅書苑長廖勇超｜臺灣大學外國語文學系副教授戴麗娟｜中央研究院歷史語言研究所研究員謝金魚｜歷史作家（依姓氏筆畫排列）【購買前常見問答】■怪物為何重要？是我們理解「何謂人類」的核心。藉由區別並鞏固猿猴與人、活屍與人等差異，藉由界定「人」的邊界，在過程中發明了諸如「人種」、「性別」、「你不是人」、「民族國家」等等塑造當今世界樣貌的概念。■這本書好讀嗎？史料眾多、旁徵博引、毫不枯燥，只要擁有「怪物看世界」的視角，不怕你覺得無聊！透過充滿畫面感與如詩般的敘事（以及數十幅珍貴圖片！），作者一一邀請人類歷史上各個重要角色或隱藏彩蛋登場。包括西方古典時期傳說諸神、科幻小說定番始祖「科學怪人」、日本清水寺遠道而來的跨物種兼跨輪迴道嘉賓、與同時代博物學之父布豐展開頂尖對決的林奈等人；題材從神學家聖奧古斯丁到《星艦奇航記》克林貢人，從體操選手西蒙．拜爾斯到探索外星文明異世界，逐一登上作者精心鋪設的論述舞台。■書中案例，我們認識嗎？如果熟悉，那幹麼讀？如果不熟的話，不是更不想讀嗎？絕對跌破眼鏡的精采，除了蒐羅經典，更要挑戰、打破你的既有省思。不像chatgpt會迎合你、討你歡心，這本書絕對沒有捏造引用來源。除了大咖雲集，包括各式經典怪物案例，書中更特邀那些被歷史輕描淡筆帶過的「不正常」或「非典型」小人物。並反思我們這個時代的重要議題，即AI所掀起，諸如大型語言模型（LLM）等人工智慧浪潮，到底是擴大推展人性光輝的助力，還是讓每個活生生的人活得更不像一個人？吃石養生、恐怖谷、睪固酮濃度、怪胎秀、人間動物園……「我把你們當人看！這不是一本怪物的歷史，而是拿著提燈尋找怪物，映照出的「人類史」。
【電子書】論習近平
全球最重要的「習近平智識傳記」!澳洲第26任總理陸克文，淬鍊7年，結合學術與實務的集大成之作！難得一見，國家領導人論國家領導人，陸克文論習近平。在習近平如日中天的當下，完整拆解習近平的世界觀，描繪出「後習近平時代」的中國與全球圖像。★習近平，像是矛盾的綜合體，但他的想法可以被完整剖析。他的世界觀，同時處在天平的兩端，但又形成完整的意義系統。對內，政治與經濟左傾；對外，外交與戰略右傾。他廣泛平反「鬥爭」一詞，用以當作內政與外交的核心工具；然而這場民族意識形態的「鬥爭」，卻也帶來波瀾。★習近平的中國正如何改變世界？習近平的世界觀為什麼是同時「向左傾」又「向右傾」？是什麼讓中國對未來展現出前所未有的民族主義自信？為什麼「蘇聯解體」會對習近平思維產生關鍵性的影響？為什麼2022至2032年被視為「危險的十年」？「後習近平時代」是否存在？★牛津大學年度巨獻！亞馬遜冠軍暢銷書！《金融時報》年度最佳政治書籍！全球首部，全方位解讀習近平的思想世界！收錄多位駐聯合國大使的罕見訪談，首次揭示中國在聯合國體系中的戰略布局，是理解當代中國的權威之作。兼具趣味性與學術性！ ◎「憑藉這本新書，陸克文確立『當代最重要中國觀察家』的地位。他描繪出一幅關於個人、體制與國家的複雜肖像，推進現代中國研究的學術高度。全書引人入勝，清晰易懂，一針見血，是必讀之作。」──湯姆・唐尼隆（Tom Donilon），前美國國家安全顧問★★＿＿前澳洲總理、現任澳洲駐美國大使陸克文，集大成之作！ 習近平幾乎全面掌控中國共產黨，實質成為「終身主席」。表面上，他的思想充滿矛盾；事實上，卻構成了一套高度自我協調的權力與治理體系。 在國內，他強化黨的全面領導、紀律與國家主導發展；在對外關係中，他將主權、安全與國家利益置於首位，並以民族認同作為核心動員力量。理解習近平，必須理解這套邏輯。 在這部集大成之作中，澳洲第26任總理陸克文指出：中國共產黨的意識形態本身蘊含著一套完整而複雜的世界觀，而習近平正是在這一體系中加以重塑與推進。 基於大量第一手資料與長期政治實踐，陸克文提出一個關鍵判斷：習近平正在推動一場「馬克思主義民族主義」的意識形態轉向──政治與經濟向左，外交向右。 書中進一步揭示，「鬥爭」被重新正當化，成為內政與外交的核心工具，使中國展現出前所未有的民族主義自信，也令國際秩序承受持續壓力。★★＿＿詳解習近平的民族主義與外交政策「強勢敘事」！ 《論習近平》詳述毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤以降的中國領導人思想轉變，以及習近平對鄧、江、胡的批判和修正。 全書還描繪習近平如何提出全新世界觀，以反貪腐運動加強政治控制，透過黨內整風運動鞏固權力，並將「全面安全化」納入國家安全視野；在習式「宏觀經濟」思維中，形塑國有企業和民營企業的消長與進退；中國式「民族主義」被納入「綜合國力」的重要一環；「韜光養晦」遭到終結，「奮發有為」變成新戰略，進一步形塑出中國對周邊國家的新外交策略；在「新型大國關係」架構下，中美之間的關係已經改變；中國對「全球治理體系改革」採取積極姿態。 陸克文更進一步描繪出中國在聯合國安全理事會中的角色，以及對聯合國維和行動的新戰略；中國利用競逐聯合國職位、利用對聯合國預算的貢獻、影響其他成員國代表團，來改變聯合國的規範性語言。 陸克文解析，習近平所以緊抱列寧主義，是因為他認為，國家擁有強大的列寧主義架構與信仰，不然就會重蹈蘇聯覆轍。習近平的意識形態不僅是用來合理化統治權的象徵性工具，而是充滿實用主義色彩，形塑出共同富裕與國有企業和民營企業的消長進退等實際政策。★★＿＿在習近平如日中天的當下，描繪出「後習近平時代」的中國詳細圖像！ 「習近平任內可能代表著臺灣戰爭可能性的危險巔峰。習近平任內，透過有效威懾來駕馭臺灣問題，仍是現狀支持者最關鍵的戰略任務。 然而，習近平的問題在於，他可能沒有足夠時間。他可能得掌權到九十多歲，才足以任命夠多意識形態上可靠的年輕幹部，讓他的長期政治戰略得以生根。相抗衡的潛在力量，則來自政治慣性、官僚惰性及歷史上傾向回歸政治中間路線的黨。 即使如習近平這樣強大的政治人物，要在政治、經濟與社會反對力量的長期鬥爭中獲勝，也將是一項艱鉅任務。 因此諷刺的是，習近平這位辯證法專家，很可能會被他自己親手創造的辯證力量擊敗：亦即對他數十年來意識形態過度擴張的直接反作用力。後習近平時代的中國，一如近代中國史上的過往時代，更有可能往中間路線修正。」【全球名家，佳評如潮，破紀錄齊聲盛讚！】◎「習近平是現代世界最重要卻也最不可測的領袖之一。陸克文深諳北京政治，細膩讀解中文文獻，以引人入勝且極富洞察力的方式，解讀習近平的思想。本書深具學術底蘊，更融入陸克文對於領導的獨到見解。」──哈佛大學甘迺迪政府學院美國亞洲關係李氏講座教授 芮納．米德（Rana Mitter）◎「憑藉這本新書，陸克文確立當代最重要中國觀察家的地位。透過文本深入分析與嚴謹學術研究，陸克文對習近平治下驅動中國演變的意識形態力量，提出極具穿透力的剖析。他描繪出一幅關於個人、體制與國家的複雜肖像，推進現代中國研究的學術高度。全書引人入勝，清晰易懂，一針見血，是必讀之作。」──前美國國家安全顧問 湯姆．唐尼隆（Tom Donilon）◎「憑藉著對中國政治與文化的深刻理解，兼具豐富外交經驗，沒人比吾友陸克文更適合解讀習近平及他的世界觀。陸克文運用歷史紀錄、經濟政策，以及習近平的著作，細緻分析習近平的中國願景。習近平個人的意識形態如何形塑中國未來？又將如何重構國際秩序？對所有尋求答案的人來說，《論習近平》是必讀之作。」──前美國國務卿 康朵麗莎．萊斯（Condoleezza Rice）◎「理解習近平，理解他對中國的規劃，以及這些規劃將如何影響世界，是美國與全球政策制定者的核心挑戰。陸克文身為外交政策實踐者、學者、中文使用者以及前世界領導人，擁有獨特優勢來揭櫫習近平的真實信念。陸克文運用第一手的中國資料、深度研究，以及一輩子跟中國領導人打交道的經驗，精彩完成這項任務。」──美國前總統喬治．W．布希的國家安全顧問 史蒂芬．哈德利（Stephen J. Hadley）◎「習近平的『馬克思主義民族主義』如何形塑中國與世界？沒人比陸克文更有資格回答這個問題，在這本深具啟發性的著作裡，他給出令人信服的答案。對所有關心中國未來的人，這是一本必讀之作。」──軟實力權威、前哈佛大學甘迺迪學院院長 約瑟夫．奈伊（Joseph S. Nye）◎「公職人員、總理、外交家、學者──陸克文的履歷，與千年來管理中華帝國的士大夫精英階層之輝煌經歷遙遙形成某種映照。在《論習近平》書中，這位年少時期就開始與中國打交道的政治實踐者從經驗出發卻又跳脫出當局者視角，以學術筆墨剖析習近平的政黨帝國與全球野心。陸克文更試圖為這個晦暗時代，指引方向與希望，實屬難能可貴的佳作。」──《遺典》（China Heritage）編輯 白傑明（Geremie R. Barmé） ◎「此書對所有關心和平的人貢獻極深。陸克文憑藉著對中國及中國體制的淵博知識，進出大量習近平的意識形態著作，揭露他不為人知的一面，也針對這位將深遠影響未來的人物，提供獨特洞見，並協助學者與政策制定者更深入理解習近平的動機，預測其行動。實乃驚人傑作！」──哈佛大學甘迺迪政府學院貝爾弗科學與國際事務中心主任暨珍．柯克派屈克國際事務實踐教授 梅根．歐蘇利文（Meghan L. O’Sullivan）◎「此時此刻，理解習近平的世界觀，以及此世界觀對中國與我等眾人的影響，比起過往任何時刻都更加迫切。陸克文的精闢分析，為讀者提供了習近平國內政策與全球事務思想的全面性指南。陸克文認真看待習近平的言論，並深入剖析其造成的影響：政治與經濟上左傾，外交政策則轉向右翼民族主義。陸克文以『馬克思列寧主義民族主義』（Marxist-Leninist Nationalism）一詞來概括此過程。任何人若想要了解中國的過去、未來及對我等眾人的影響，這部作品都是必讀佳作。」──哈佛大學甘迺迪政府學院大宇國際事務教授 安東尼．賽奇（Anthony J. Saich）◎「年度最佳政治書籍，兼具趣味性與學術性。」──吉迪恩．拉赫曼（Gideon Rachman），《金融時報》外交事務專欄主筆◎「必讀之作，嚴謹的著作。其價值在於清楚說明：習近平的意識形態框架是評估中國威脅時不可忽視的核心。陸克文的警告正當其時：『我們若忽視習近平在意識形態上的明確目標，將自食其果。』」── 董勤達（Tom Tugendhat），英國前安全大臣、前國會外交事務委員會主席 ◎「這本尖銳的新書，為我們提供了豐富的背景，理解習近平冷峻決心背後的動機。」──詹姆士．金奇（James Kynge），《金融時報》◎「精彩絕倫，這本書是對自由開放國家的警鐘，促使它們覺醒。」──前英國駐中國外交官 查爾斯．帕頓（Charles Parton），《旁觀者》【本書特色】1.超級罕見！國家領導人平國家領導人，陸克文評習近平，前澳洲總理陸克文生涯集大成之作！ 澳洲前總理、現任澳洲駐美國大使、知名中國問題專家陸克文，結合政治思想與操作實務的生涯極大成之作，確認他『當代最重要中國觀察家』的地位！融合他在總理任後於英國牛津大學的博士研究成果，引用完整中文文獻，分析習近平的思想及政策導向，也完整呈現出「中國通」陸克文一路對中國觀察的重要進展。2. 全球最重要的「習近平智識傳記」！ 習近平看似複雜，卻可以被拆解。《論習近平》絕無僅有，正當其時，從習近平的意識形態與世界觀切入，剖析他最核心的思維，以及他如何平反「鬥爭」一詞，將中國帶向前所未有的自信。在陸克文筆下，意識形態不再只是象徵樣板，還是精確解析習近平思維與中國走向的「意義系統」，是分析當今中國經濟、外交、人權、地緣政治布局的最佳出發點。3. 罕見在習近平如日中天的當下，描繪出「後習近平時代」的中國詳細圖像！ 即使是近乎「終身主席」，習近平的時代有一天也一定會過去，當他的時代過去，中國的樣貌與未來可能走向均在陸克文筆下呈現。3.只有陸克文做得到！罕見採訪各國駐聯合國大使，解密中國的外交布局，是國際外交史上珍貴難得的文獻！在各國大使的採訪引述中，可以看見細節、臨場感、焦慮感，證實新冠疫情之前，中國已逐步掌握聯合國系統，影響世界大局。也描繪出，中國在聯合國安全理事會中的角色，以及對聯合國維和行動的新戰略；利用競逐聯合國職位、利用對聯合國預算的貢獻、影響其他成員國代表團，來改變聯合國的規範。4. 亞馬遜冠軍暢銷書，《金融時報》年度最佳政治書籍，兼具趣味性與學術性： 罕見詳述習近平批判鄧小平、江澤民、胡錦濤的核心思想，並做出修正。剖析，習近平要的不只是「終身職」，還有大中國民族主義的各種具體展現，於是讓中國成為全世界最不安的威脅。5.關乎全球與台灣的未來，台灣讀者必讀！ 狂人的腦袋如習近平，被一一拆解。面對中國的強勢與「武力攻臺」威脅，明白習近平背後的世界觀與思維背景，是台灣應對未來的核心議題。
【電子書】五百萬年人類進化史：演化、擴散與農業革命的漫長旅程
以「臺灣原鄉論」、「早期農業假說」聞名，全球知名考古學家彼得．貝爾伍德全新力作演化、遷徙、語言到農業，一本讀懂人類五百萬演化史起源與演化，五百萬年的漫漫長路自與黑猩猩分道揚鑣以來，人類踏上了五百萬年漫長的演化之路。南方古猿、直立人、尼安德塔人到智人，在遷徙、適應、演化、繁衍中逐步發展成今日的樣貌。本書作者彼得．貝爾伍德，為研究農業與人群擴散最權威的學者之一，他利用考古學、語言學、生物學等多種學科，一一呈現古代人族的演化脈絡，讓讀者理解人類如何一步步成為今日的我們。遷徙與擴散，語言、文化散布的全球旅程遷徙是塑造現代人類多樣性的另一關鍵力量。自人族出走非洲，跨越歐亞大陸、進入澳洲與美洲，其間的移動不僅改變了人口分布，也促成語言家族與文化習俗的擴散。從古人類的生存策略、工具使用，到早期農業定居點的建立，這些歷史事件共同描繪出一幅人類在全球舞臺上擴張的宏大圖景。農業革命與文明的擴散農業的出現徹底改變了人類生活方式。依賴可移動的馴化作物與動物，人口快速增長，並得以前往新的未知的領地。如今藉由語言的痕跡，探究出過往人類遷徙與演化的過程，也說明了今日世界族群、語言和文化呈現的樣貌。貝爾伍德巧妙融合考古學、古生物學、語言學與遺傳學證據，呈現人類演化、擴散與農業革命的整體脈絡，為讀者揭示人類多樣性的根源。
【電子書】五百萬年人類進化史
以「臺灣原鄉論」、「早期農業假說」聞名，全球知名考古學家彼得．貝爾伍德全新力作演化、遷徙、語言到農業，一本讀懂人類五百萬演化史起源與演化，五百萬年的漫漫長路自與黑猩猩分道揚鑣以來，人類踏上了五百萬年漫長的演化之路。南方古猿、直立人、尼安德塔人到智人，在遷徙、適應、演化、繁衍中逐步發展成今日的樣貌。本書作者彼得．貝爾伍德，為研究農業與人群擴散最權威的學者之一，他利用考古學、語言學、生物學等多種學科，一一呈現古代人族的演化脈絡，讓讀者理解人類如何一步步成為今日的我們。遷徙與擴散，語言、文化散布的全球旅程遷徙是塑造現代人類多樣性的另一關鍵力量。自人族出走非洲，跨越歐亞大陸、進入澳洲與美洲，其間的移動不僅改變了人口分布，也促成語言家族與文化習俗的擴散。從古人類的生存策略、工具使用，到早期農業定居點的建立，這些歷史事件共同描繪出一幅人類在全球舞臺上擴張的宏大圖景。農業革命與文明的擴散農業的出現徹底改變了人類生活方式。依賴可移動的馴化作物與動物，人口快速增長，並得以前往新的未知的領地。如今藉由語言的痕跡，探究出過往人類遷徙與演化的過程，也說明了今日世界族群、語言和文化呈現的樣貌。貝爾伍德巧妙融合考古學、古生物學、語言學與遺傳學證據，呈現人類演化、擴散與農業革命的整體脈絡，為讀者揭示人類多樣性的根源。
【電子書】命相真諦
◎陳鏡伊先生輯錄的《道德叢書》，分類清晰，援古證今，系民國高僧印光法師力薦！◎雖然新知識有時代價值，但必須以道德相輔，才能避免物質科技被妄用而助長為惡。◎古籍新譯，承古開新，本書是重要的社教讀物，也是青少年成長的必讀指南！.孔子贊《周易》時即說：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」古今例證歷歷，可惜今人為慾望所惑，多置若罔聞！不講因果，導致善無以勸、惡無以懲，社會動盪，歐風東漸後更是變本加厲，廢經廢倫。所以提倡佛學、著述善書，教導世人明白因果報應，才能收到改惡向善，敦倫盡分的效果。本書《命相真諦》是《道德叢書》十五種善書的第十二種，旨在闡述道德、因果、輪迴的重要性，對當今世道人心，有宏大的匡正與引導作用。是能引領各年齡層讀者反思生活、積極向善、創造正向未來的力量之書。此書匯通古今智慧，堪為指路明燈，值得每位讀者置於案頭，常讀常新，躬身踐行。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267574928.pdf
【電子書】命相真諦
◎陳鏡伊先生輯錄的《道德叢書》，分類清晰，援古證今，系民國高僧印光法師力薦！◎雖然新知識有時代價值，但必須以道德相輔，才能避免物質科技被妄用而助長為惡。◎古籍新譯，承古開新，本書是重要的社教讀物，也是青少年成長的必讀指南！.孔子贊《周易》時即說：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」古今例證歷歷，可惜今人為慾望所惑，多置若罔聞！不講因果，導致善無以勸、惡無以懲，社會動盪，歐風東漸後更是變本加厲，廢經廢倫。所以提倡佛學、著述善書，教導世人明白因果報應，才能收到改惡向善，敦倫盡分的效果。本書《命相真諦》是《道德叢書》十五種善書的第十二種，旨在闡述道德、因果、輪迴的重要性，對當今世道人心，有宏大的匡正與引導作用。是能引領各年齡層讀者反思生活、積極向善、創造正向未來的力量之書。此書匯通古今智慧，堪為指路明燈，值得每位讀者置於案頭，常讀常新，躬身踐行。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267574928.pdf
【電子書】我真的知道自己在做什麼嗎？
「人們最大、最嚴重的迷失，就是不知道自己正在迷失。」當心靈沉睡時，不但無法從錯誤中學習，連發現自己的錯誤都辦不到。哲學家冀劍制教授將帶領讀者踏上「覺醒」的旅途，一步步傳授自覺的智慧，教你如何察覺那些暗中影響行為的因子：- 錯誤知識：我現在的判斷標準，是事實，還是錯誤資訊？- 自我中心：我所看到的世界，真的和他人眼中的世界一樣嗎？- 執著：我究竟是為什麼這麼在意這個議題？- 負面想法：我現在的壞心情，到底從何而來？本書透過四十五個章節，以生活化的案例、幽默詼諧的筆觸，教你如何從「渾然不覺」的狀態中覺醒，不僅撥開心中的迷霧，看清一舉一動背後的動機，還能克服這些因子，在人生的道路上，做出對自己也對他人最明智的決定。好評推薦甘偵蓉 | 東海大學哲學系助理教授哲學普及Youtuber 超級歪（SuperY）鐘穎 | 心理學作家、愛智者書窩版主
【電子書】奶茶聯盟
珍珠，一起，強大！看似惡搞的網路迷因，竟藏著21世紀反抗暴政的真實聲音？反抗小粉紅，反抗步步進逼的北京影響力、獨裁者聯盟，我們需要超越語言、地理與文化差異的奶茶聯盟！鑽研近代學運史的中國專家華志堅Jeffrey Wasserstrom，根據跨國訪談與檔案，描繪出東亞民主運動的真實樣貌。「就像見證一場反對專制統治的接力賽，接力棒從香港的青年傳到泰國青年手上，再藉由緬甸的抗爭者接續傳遞。本書試圖以歷史視角審視東亞和東南亞青年運動之間的連結，追溯接力棒在不同地方傳遞的軌跡。」亞洲各地的政治情勢相當不同。緬甸持續處於內戰狀態，泰國是一個實施「冒犯君主罪」的君主制國家，而香港在短短幾年內，就從沒有政治犯之地轉變成一個關押大量政治犯的禁錮之城。儘管有這麼多差異，這些地方的政治抗爭者、年輕學生運動參與者與流亡人士，時常都能感受到彼此的抗爭活動其實互相連繫。在這本小書裡，歷史學家華志堅訪談了多位年輕的政治異議人士，包括以抗議泰國強制兵役而聞名的秦聯豐、流亡海外的香港眾志創黨成員周庭，以及在緬甸推廣人權工作的秦聯豐等。許許多多社會運動人士在街頭抗爭時會互相聲援彼此，無論是在網路上或實際活動現場，時常會自稱屬於「奶茶聯盟」──這個稱呼既呼應他們追求自由民主價值同盟的立場、反對中國威權政府壓迫，也暗喻其代表文化飲品皆含乳製品，有別於中國的傳統茶飲。究竟是什麼原因，或者是什麼樣的力量，讓這些身處不同情境的民主抗爭者保持團結、相互支援？華志堅教授走訪全球，既蒐集檔案資料，也訪談這一鬆散聯盟的成員，許多訪談就在珍珠奶茶的故鄉臺灣進行。藉由這本書，讀者將能更深入理解這些青年民主運動者對民主價值的反思、對中國共產黨威權獨裁日益增長的擔憂，以及他們為了團結一致而發展出的跨國支援網絡。
【電子書】我們只是沒有名片，從來沒有休息過！
就算世界不知道，我也知道妳做的事有多了不起—— 沒有名片的女性們，真正的「工作」故事 ❋韓國Tumblbug群眾募資高速達成1,422% ❋民主言論市民聯盟「本月優良報導獎」 ❋兩性平等媒體獎 大賞 ❋韓國記者協會「本月記者獎」 ❋第54屆韓國記者獎 ❋慶祝創刊76週年「京鄉大獎」得獎作品 「我們遇到的女性說她們沒有名片，但她們從未休息過。 只是社會從未將她們的勞動視為『工作』。」 京鄉新聞性別企劃團隊訪談了數十位女性，記錄她們的人生， 以新聞報導形式公開後，透過社群募資迅速達成1,442%的集資目標， 獲得熱烈迴響，終於以單行本形式重新包裝、正式出版。 這是一本從「工作」的視角，記錄高齡女性們一生努力的訪談集， 講述了終其一生往返家中與外面、身兼多職的女性們。 但比起姓名，人們更常稱她們為「誰的妻子或媽媽」…… 女性們吃苦打拚的故事太常見，常見到甚至被視為無關緊要， 現在，我們將試圖傾聽那些講述常見故事的人們的聲音， 透過這本書，我們想為這些女性找回「一張名片」。 ◤「儘管壞事如海浪般席捲而來，但我並沒有逃走。」 本書由五段「上班路」構成，從工作去理解她們的生活： 第一條：凌晨四點出門，經營了二十多年麵店的大姊， 替我們開啟通往那個時代的大門。 第二條：聚焦於婚後承擔家務的女性——全職主婦， 以及「她們總是閒在家裡」的偏見。 第三條：探索母女如何看待彼此的工作與人生， 在男尊女卑與女性主義的碰撞，揭示不同世代女性的勞動樣貌。 第四條：不同於都市，農村仍籠罩在另一種父權陰影之下， 那些女性如何在農村中開拓人生的足跡？ 第五條：持續自我成長、挑戰「脫婚」、迎向未來，這些工作女性的模樣。 這不僅是單純的訪談集，還透過數據與統計分析， 點出她們勞動被低估的結構性問題，重新審視其價值。 書中包含文字訪談、數據分析、如實展現大姊風采的照片， 以及現場訪談影片QR Code等。 「在我心裡，我並不想當誰的媽媽、妻子，而是想要找到自己。」 一生都在工作、享受工作、擁有自己品味的人； 不讓人生的不幸化為悲哀、任其擴大的人； 能以自己的語言，講述自己人生的人——這是她們的故事。
【電子書】自由的窄廊【諾貝爾經濟學獎新修訂版】
自由的關鍵，原來是制衡！《國家為什麼會失敗》後，最具啟發性的典範之作。★ 五位諾貝爾經濟學獎得主一致推薦．全球唯一中文版☆ 《金融時報》年度經濟學必讀書單第一名為什麼有些國家保障自由，有些國家卻宰割公民？還有些國家徒具形式，根本無法有效治理？自由，意謂不受他人力量宰制，無須時時生活在恐懼之中。可是，綜觀人類歷史數千年，自由十分罕見。多數時候，強者為所欲為，弱者任憑宰割。理當維持秩序的國家機器若非不存在，就是淪為壓迫的幫兇。為什麼會這樣？艾塞默魯與羅賓森教授回顧古今中外，引領讀者走訪一個又一個文明故事。從雅典城邦、阿拉伯與中東、非洲、夏威夷與大洋洲、前蘇聯、歐洲、中國與美國。兩位作者主張：國家機器強，社會更要強，互相制衡，踏入「窄廊」，自由才有保障。本書結合兩位最優秀的政治與經濟學家，奠基於多年原創研究，建構一套清晰、具體的政治經濟學模型。非常適合回應當前全球關心的重大課題：◆ 如何約束國家機器、進入通往自由的窄廊？這是西方國家的專利嗎？◆ 具有中國特色的自由，是自由嗎？專制國家締造經濟榮景後，能夠回頭保障公民自由嗎？數位極權國家崛起，會終結自由秩序嗎？◆ 國家在什麼狀況下無法繼續保障自由？國家機器失控，還是社會癱瘓國家？美國有可能成為下一個失去自由的國度嗎？臺灣呢？「民主起源論最精彩的一說。」──朱敬一（中央研究院院士、特聘研究員）【修訂新版特色】更迫切：站在出版多年後的世界回望，本書所奠定的貢獻與對未來世界的啟示，收錄哈佛大學博士生鄭紹鈺所寫的全新導讀乙篇。更好讀：全書超過十萬字篇幅進行重新修潤，閱讀更順暢，重點更好記。更好帶：在維持字級大小的前提下，藉由更短小的全新開本、更輕薄的紙張選擇，帶來更好帶也更好拿的閱讀體驗。
【電子書】中國模式的終點：從科舉帝制到數位威權，揭露中國式治理制度的宿命
★《外交政策》年度最佳圖書★從秦漢到習時代、從科舉取才到數位極權官僚制度如何馴化菁英、壓制多元？科技如何被國家徵用與操控？ MIT史隆管理學院教授、也是「紅色家族」第三代，層層揭開中國治理模式走向盡頭的深層邏輯。 這是迄今為止，我讀過關於探討中國官僚制度的最好書籍，也可能是關於探索中國最好的書之一。 ──泰勒．科文（Tyler Cowen），喬治梅森大學經濟學教授，全球百大思想家 除了其令人驚嘆的原創性、才華洋溢且見解深刻的理論論點外，黃亞生的這本書在方法論上的精湛技藝也值得注意。它運用了廣泛的比較案例和穩健的統計分析，來說明一項制度的引入如何根本地改變了中國歷史。本書文筆優雅且通俗易懂，將是研究生和大學生的完美教科書……這是當代的經典，也是理論野心與學術卓越的啟發性典範。 ——裴敏欣（Minxin Pei），《中國季刊》（China Quarterly） 黃亞生教授的著作，開啟了中國研究「科學制度主義」的新框架。作者提出「東方模式」（EAST），從科舉制度到當代「習治中國」，回答了為何中國能夠千年續命並有效控制人民的抗議。本書建立了「中國大史觀」，映照中國的帝制文化與統治密碼，不可不讀。──宋國誠，政治大學國際關係研究中心資深研究員、《失速中國》作者 黃亞生的這本書，正是想要知道今後中國走向的政商學各界人士的必讀之作。它的穿透力在於，作者用同一個框架，既說明了中共政權的「崛起」為何短暫，也發掘出這樣的政權「自古以來」的「宿疾」，並且指出它為何必然「復發」。──程曉農，美國普林斯頓當代中國研究中心負責人、《解構美中冷戰》作者 這本書引人入勝且資訊豐富，將歷史共鳴與現代中國相結合，並突顯了習近平治下中國更令人擔憂的特質與風險。——喬治．馬格納斯（George Magnus），《紅旗警訊：習近平執政的中國為何陷入危機》（Red Flags）作者 針對一個關鍵問題提出了非凡且創新的論點：為什麼中國的專制體制能如此持久？黃亞生特別關注中國傳統的科舉制度，並對此提供了一個強有力的新解釋。 ——芮納．米德（Rana Mitter），《正義之戰：中日戰爭激發中國新民族主義》（China’s Good War）作者 黃亞生在新書中描述了中華帝國科舉制度的嚴苛……黃教授主張科舉扼殺了古代的創新，並從中看到了對習近平治下中國的前車之鑑。——《經濟學人》（The Economist）是奇蹟還是詛咒？一場持續千年的政經制度實驗，如何決定中國的未來中國的崛起，是現代世界最令人驚嘆的現象之一。但它的崛起，是偶然、是奇蹟，還是根植於一套長久演化的制度設計？而這套制度設計，在帶來成功的同時，是否也內建了走向衰敗的風險？要理解今天的習近平，必須先看懂沿襲1,300年的「科舉」制度過去四十年，世界驚嘆於中國的經濟奇蹟，認為這是一種結合了威權政治與市場經濟的獨特「中國模式」。然而，隨著經濟成長放緩、社會監控緊縮，這個超級強權似乎正步入寒冬。麻省理工學院史隆管理學院教授黃亞生在本書中提出一個震撼性的觀點：我們對中國的誤解，在於看錯了它的時間軸。作者不僅是MIT史隆管理學院教授、季辛吉中心訪問學者、世界銀行與亞洲開發銀行顧問。但更重要的是，他擁有出生於中國大陸，受教於哈佛，祖父是中共建黨五十七位元老之一，父親卻是文革受害者的獨特視角。這種身分上的張力，賦予了他既能深入理解中國體制，又能保持批判距離的難得能力。也因此，黃亞生教授以他橫跨歷史、經濟、政治與制度分析的視野，提出一個大膽且具啟發性的模型：「EAST」。這四個英文字母分別代表Exams、Autocracy、Stability與Technology——正是中國千年來建構強大國家能力的四根支柱。透過Exams（科舉），把聰明人都變聽話了 不僅是選才制度，更是將思想的全面格式化的工具。它壟斷了所有菁英的腦袋，換來對皇權的絕對服從。實行Autocracy（專制），讓民間的聲音消失 透過科舉掏空社會力量，打造出一個沒有組織的社會，確保國家權力不受任何挑戰、統治無死角。維持Stability（穩定），失去了自我修正的能力 這種極致的管控帶來了超乎尋常的政權壽命，但也讓國家陷入拒絕創新與進步的陷阱，表象的安穩反而導致發展停滯。主導Technology（科技），無法產生顛覆式創新 國家主導能帶來巨大的工程成就，卻扼殺了科學探索所需的自由土壤，注定了技術創新的天花板，只能一味複製，無法發明。 歷史正在重演！中國共產黨並非創造了新模式，而是繼承了這套古老的統治術。改革開放的成功，源於暫時放鬆了思想箝制；然而，在習近平時代，這套機制已全面回歸。更可怕的是，現代科技非但沒有帶來自由，反而成為「數位科舉」的幫兇，將國家監控推向了歐威爾式的極致。 在這個威權主義重新崛起、民主信念動搖的時代，本書成為理解中國的嶄新框架，也為我們重新思考「國家成功」的本質與代價，提供了警示與啟發。推薦汪浩∣國際政經專家宋國誠∣政治大學國際關係研究中心資深研究員范琪斐∣資深媒體人程曉農∣美國普林斯頓當代中國研究中心負責人葉耀元∣美國聖湯瑪斯大學國際研究講座教授兼系主任謝金河∣《今周刊》董事長※好評力薦（依首字筆畫排序）
【電子書】台灣有事，世界有事
◎ 發生戰爭並不是你選錯人，沒有進行備戰才是，阻止備戰更是。◎ 培養看懂世界局勢的戰略思維，跳脫媒體煽情標題與統獨口水戰，不再被假訊息迷惑，具備獨立判斷局勢的能力。◎ 破除無力感，透過認清自身不可替代的位置，找回台灣的關鍵優勢，唯有積極面對並強化準備，才能將命運掌握在自己手中。理解世界局勢，充分認知台灣的重要位置，才能找到台灣的生存戰略，做出對的選擇。近年來全球各地的軍事衝突不斷發生，國際局勢以極快的速度變化著，台灣位在當前大國衝突的第一線，更是全球關注的焦點。從美中戰略競逐、科技與供應鏈的重新布局，到俄烏戰爭、以哈衝突、南海與台海情勢的升高、日本與中國的外交變局，過往世界的穩定秩序正逐步被挑戰。然而，台灣社會對國際新聞的理解往往碎片化、情緒化，軍事新聞與經濟新聞各說各話，媒體標題追求聳動，輿論常把複雜局勢簡化成立場之爭。這使得我們難以看清，不同國家的願景如何設定？為什麼各國這樣行動？背後的戰略邏輯是什麼？而台灣又能從中做出哪些選擇？我們的選擇可以讓國家持續安全嗎？繼《阿共打來怎麼辦》破解台海軍事謠言之後，兩位作者再度針對台灣面對的危機，帶領讀者從最根本的戰略概念出發：國家如何設定目標？在權力不對稱的世界裡，各國依據什麼限制與資源做出選擇？怎樣正確瞭解一個國家的意圖？而我們又該以何作為基礎，判斷各種資訊描述的局勢究竟是怎麼一回事？本書以中學生都可以懂的說法，加上清楚易懂的案例，拆解美國、中國、日本、歐洲等不同區域國家的考量與行動，並分析台灣的戰略處境——身處大國對抗的最前線、最中心，台灣需要什麼樣的戰略思維，才能在地緣震盪中穩住自己的位置，並走向更有自主性的未來。《台灣有事，世界有事》是一本希望幫助台灣人看懂世界如何運作，理解國家如何思考，並做出更清晰判斷的國際關係與戰略思維入門書。在急速變動的時代，理解戰略與國際關係不光只是政府的責任，在民主國家，政府是全民意志的凝聚，人民的思考牽動著政府行動。就算只是一個公民，只要多關注國防事務、在意本國的地理位置、理解在國際關係中的地位，再從中掌握本國的戰略方向，就會清楚議題的先後順序，不被錯假訊息操弄而感到迷惘。有更多人理解戰略與國家生存的要素，由理解進而凝聚成決策，我們就會多一分力量，讓國家生存得更強健。◎ 推薦 ◎矢板明夫（印太戰略智庫執行長）吳沛憶（立法委員）汪浩（牛津大學國際關係學博士、作家）沈旭暉（國際關係學者）沈明室（國防研究院研究員、印度國家安全大學訪問教授、淡江大學國際事務與戰略研究所副教授）周子定（軍事YouTuber）林穎佑（淡江大學國際事務與戰略研究所副教授）胡采蘋（財經網美）溫約瑟（解放軍基地與設施地圖創辦人）劉珞亦（法律白話文運動行銷總監）諸葛風雲（軍事專家）
【電子書】性的正義
已授權英、美、荷、德、義、挪、葡、巴、西、瑞、俄、韓、泰，13國語言 《星期日泰晤士報》非文學暢銷書 22歲男大生艾略特．羅傑，在宿舍持刀殺害3名華裔男室友後， 再開車前往姊妹會，在屋外槍殺3名女性， 之後沿路隨機掃射，造成14人受傷，1人死亡，最後他飲彈自盡。 他在預先上傳的YouTube影片中說：這是他──非自願守貞者──的復仇。 為什麼要復仇？因為他個頭矮小、不擅運動、個性害羞， 周圍沒有任何一個女生想要與他發生性關係。 他說：「就連那個又醜又低等的黑人都可以把到女生了，憑什麼我辦不到？」 於是他寫下：「那個金髮女人是賤貨，所有女人都是瘟疫，必須永久隔離。」 我們必須說，殺人者羅傑的性觀念錯得厲害， 就連野生動物也未必單憑外在，就決定是否發生性行為。 那麼，除了外表、個性之外， 到底是誰決定了你的性癖好、性對象？ 本書作者阿米亞．斯里尼瓦桑，是牛津大學哲學碩士， 教授政治哲學與女性主義理論。 她認為，「性」不只是一種行為，更是一種思維， 性與不性，並非出於個人意識，更沒有公平或同意這件事， 而是由「性別、階級、種族與權力」決定。 ◎如果你沒有反抗，我就當作你同意 女大生控訴男同學性侵，但男方說：我從頭到尾都沒有強迫你呀！ 許多女性甚至被教導，如果讓對方感到「性奮」，就必須有始有終的幫對方「解決」， 否則，就會淪為「挑起慾望又不讓人抒發」的綠茶婊。 ◎A片讓男人以為，女人說「不」時，你要當成「好」 因為色情影片都這樣拍，導致男人把女人的反抗當成欲擒故縱、把扭捏當成邀請， 只要打開手機，上色情網站，就能一鍵搜尋出輪暴、MILF（辣媽）、繼女…… 你的性偏好，一大部分是色情影片「調教」出來的。 ◎曖昧不清的仰慕關係：從師生戀、性騷擾看權力控制 為什麼有這麼多所大學（按：包括臺灣多間大學），都禁止師生戀？ 因為佛洛伊德曾說，學生對教授的愛，類似於病患與心理分析師， 但要是病患愛上你，你絕對不能以同樣的情感回報。 問題是，教授該如何面對或不面對這些學生（崇拜者）的身體？ 誰決定你的性癖好、性對象？絕非自由意志， 而是社會階級、權力，還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放？
【電子書】性的正義
已授權英、美、荷、德、義、挪、葡、巴、西、瑞、俄、韓、泰，13國語言 《星期日泰晤士報》非文學暢銷書 22歲男大生艾略特．羅傑，在宿舍持刀殺害3名華裔男室友後， 再開車前往姊妹會，在屋外槍殺3名女性， 之後沿路隨機掃射，造成14人受傷，1人死亡，最後他飲彈自盡。 他在預先上傳的YouTube影片中說：這是他──非自願守貞者──的復仇。 為什麼要復仇？因為他個頭矮小、不擅運動、個性害羞， 周圍沒有任何一個女生想要與他發生性關係。 他說：「就連那個又醜又低等的黑人都可以把到女生了，憑什麼我辦不到？」 於是他寫下：「那個金髮女人是賤貨，所有女人都是瘟疫，必須永久隔離。」 我們必須說，殺人者羅傑的性觀念錯得厲害， 就連野生動物也未必單憑外在，就決定是否發生性行為。 那麼，除了外表、個性之外， 到底是誰決定了你的性癖好、性對象？ 本書作者阿米亞．斯里尼瓦桑，是牛津大學哲學碩士， 教授政治哲學與女性主義理論。 她認為，「性」不只是一種行為，更是一種思維， 性與不性，並非出於個人意識，更沒有公平或同意這件事， 而是由「性別、階級、種族與權力」決定。 ◎如果你沒有反抗，我就當作你同意 女大生控訴男同學性侵，但男方說：我從頭到尾都沒有強迫你呀！ 許多女性甚至被教導，如果讓對方感到「性奮」，就必須有始有終的幫對方「解決」， 否則，就會淪為「挑起慾望又不讓人抒發」的綠茶婊。 ◎A片讓男人以為，女人說「不」時，你要當成「好」 因為色情影片都這樣拍，導致男人把女人的反抗當成欲擒故縱、把扭捏當成邀請， 只要打開手機，上色情網站，就能一鍵搜尋出輪暴、MILF（辣媽）、繼女…… 你的性偏好，一大部分是色情影片「調教」出來的。 ◎曖昧不清的仰慕關係：從師生戀、性騷擾看權力控制 為什麼有這麼多所大學（按：包括臺灣多間大學），都禁止師生戀？ 因為佛洛伊德曾說，學生對教授的愛，類似於病患與心理分析師， 但要是病患愛上你，你絕對不能以同樣的情感回報。 問題是，教授該如何面對或不面對這些學生（崇拜者）的身體？ 誰決定你的性癖好、性對象？絕非自由意志， 而是社會階級、權力，還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放？
【電子書】思想史（14）
《思想史14》收錄論文4篇，分別是吳展良的〈核心的親合與現象上的革命？——胡適實驗主義與中國學思傳統的關係析論〉、張崑將的〈胡適的日本觀衍義〉、李淑珍的〈二十世紀港台儒家論現代中國 (1911-1949)〉、溫楨文的〈民國佛教改革對社會變遷的回應：以太虛為例（1912-1945）〉
【電子書】帝國的結構：中心．周邊．亞周邊【全新增訂版】
★享譽國際的日本當代重量級思想家重新思索歷史與政治之劃時代鉅著最新修訂版。★以嶄新概念拆解與重構「帝國」一詞，並以歷史上的著名帝國為分析案例，提出未來世界發展的可能方向，值得一讀。★新版特邀網路紅人超級歪作序推薦，以嶄新觀點分析並結合時事，展現出台灣新世代的活力與縝密思考。我們這個世代必須面對的問題，就是戰爭與和平日本重量級思想家劃時代鉅著最新改版近年來，各地戰爭危機蜂起，關稅壁壘與經濟體間的對峙激烈；區域戰爭將周邊國家捲入，大國軍備競爭日益炙熱，嚴峻的世界局勢已動搖人心。究竟該如何思考、如何行動，才能消解霸權的競逐，實踐全球的和平共處模式？日本當代思想家柄谷行人，延續其一貫對國家、國族與資本的深刻思考，構思建立更大區域的和平共同體的可能，提出了大膽構想：回復「帝國」。近代國家乃因推翻舊帝國而誕生，導致當代人以負面眼光看待帝國；然而帝國具備某些促成和平的要素，是當前世界系統所欠缺的。柄谷認為，欲超越近代國家與資本主義的原理，就必須重新檢討舊帝國的結構，並以某種形態回復帝國。這並非回復傳統帝國的框架，更非為特定經濟霸權背書，而是若不否定「與帝國主義相連的帝國」，「帝國」就無法回復。柄谷認為，我們必須「揚棄」帝國，才能在較高的層次上，回復過去被視為前近代而遭到否定的事物，藉此超越近代國家的界線，掙脫「資本─國族─國家」的結構，邁向永久和平的世界共和國。全新增訂版特別收錄柄谷行人與佐藤優的對談紀錄、作者韓文版序以及新版後記。對台灣讀者而言，這是一本直指台灣人的生存問題的思想鉅著。我們可從「帝國─亞周邊」的交換模式來重新理解台灣史、找回被邊緣化的台灣主體性，進而展望向更高的普遍性：永久的和平。專文推薦——萬毓澤、超級歪誠摯推薦（依姓氏筆畫排列）張崑將 | 臺灣師範大學東亞學系教授兼系主任陳光興 | Inter-Asia Cultural Studies: Movements 主編、萬隆書院發起人超級歪 | YouTuber、阿姆斯特丹大學政治理論博士候選人萬毓澤 | 國立中山大學社會學系特聘教授董啟章 | 小說家廖欽彬 | 廣州中山大學哲學系教授蔡偉傑 | 國立中正大學歷史學系助理教授龔卓軍 | 臺南市美術館館長
