【電子書】香蕉、海灘與軍事基地
★★★女性主義國際關係35年經典★★★★★★副總統蕭美琴成長啟蒙書★★★女性並非單純受描述的客體，女性經驗可以重新詮釋國際政治！要揭開世界權力運作，不能沒有「女性主義式的好奇心」！國際研究學會（ISA）最高榮譽蘇珊．史翠菊獎得主──辛西亞．恩洛──學術生涯代表作＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝由於歷史上傳統觀念和社會的結構性束縛，使得許多女性在國際舞台上或是日常生活中一直處於雖然「在場」、卻彷彿是「缺席者」的尷尬地位，本書正是一本透過發現女性價值，突破權力運作背後的父權邏輯，進而將「女性主義」視角帶入「國際關係」研究的經典之作！「這本我在英國讀書時的劃時代巨作，英文版還在我的書架上，終於在35年後翻成中文，讓台灣讀者在面對新時代的地緣政治危機時代，可以有機會閱讀這本充滿洞見的女性主義的書。」——成令方（高雄醫學大學性別研究所退休教授）＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝本書透過平易近人的全球案例，從日常生活中可以接觸到的各個方面展示出女性的力量，並對現代世界性別不平等的現象進行深思。舉例來說，這些不同地區、種族和職業的女性包括：國際香蕉公司金吉達的女工、旅遊產業中的女性、在美國海外軍事基地周遭工作生活的女性，以及遠赴海外的家庭幫傭、世界小姐選美大賽、好萊塢的拉美裔女演員、泛美航空的空服員、國際名牌縫製衣服的工廠女工等。本書標題所指的「香蕉、海灘、軍事基地」就是代表這些女性與國際關係、國際政治產生連結的工作場域。透過這些案例可以看見，女性在國際政治中其實無處不在，只不過一直被視為次要角色。然而，這些女性在國際舞台上看似個人的策略與選擇，實際上卻與全球政治密不可分：●「香蕉」──國際農業政府和跨國公司依靠並操縱性別觀念來實現其逐利或政治目的。女性在香蕉政治中的角色和影響不容小覷，「香蕉女郎」更是香蕉工會運動的積極參與者。關於香蕉的全部性別故事正是一場複雜的、多樣的國際政治運動。●「海灘」──國際旅遊旅遊起始地和目的地社會中男女性情的觀念，以及兩者在現實的體現，反映旅遊業及其當前形勢的政治議程。男性掌握了女性對自我安全感和價值感的能力一直是旅遊政治演變的核心；例如，使她們成為空姐、酒店管家、妓女、地陪、導遊等角色。●「基地」──國際軍事及外交許多女性的生活與海外軍事基地密切相關：士兵妻子、女兵和為士兵提供性服務的女性。不同女性在軍事基地的經歷揭示了性別化的政策，即通過將女性變成「性或意識形態對手」，仰賴在不同社會位置的女性發揮不同的功能，來維持基地的順利運作。外交官配偶在外交事務上的貢獻，也不應因其性別而受到忽視。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝■用性別的「好奇心」觀察世界，將使無數種權力形式的運作變得清晰可見！現代社會的性別觀念看似逐漸在進步，但由於父權制「具有巧妙的適應性」，如今在日常生活中依然有許多女性面臨著多種角色的自我衝突。女性和國際政治真的無關嗎？女性的位置適合在家庭裡，而非特定工作場合？女性的工作與男性相比價值較少？……這些都是依靠父權體制者的說法，藉此讓婦女自身將這些對女性的特定期待不加質疑的內化，讓她們看不到幕後的政治──就好似根本沒有權力在運作。對此，作者辛西亞．恩洛提出「女性主義式的好奇心」(feminist curiosity)，透過考察全球政治經濟體系裡女性在日常生活中的實際遭遇與行動，揭示了不同階層的女性如何與現代國際關係運作之間產生關連、乃至扮演關鍵角色。解讀「性別」如何在國際關係中發揮作用，除了令長期被忽視的女性角色獲得應有且必要的關注，也進一步拆解了國際關係研究中充滿的父權性與性別權力論述中的偏見。■「女性」並非單純受描述的客體，女性經驗可以重新詮釋國際政治！要研究國際政治中的性別運行模式，須揭露性別權力的行使是如何偽裝的。融入了性別化因素的權力有什麼不同？說到底，女性在國際政治中所處的位置為何？她們是怎麼走到那個位置的？她們待在那個位置會對誰有益？以及她們對於自己所處的位置又是怎麼想的？這些相關問題都會揭露性別政治權力如何發揮作用。事實上，只要我們能夠指出，國際政治體系的運作仰賴於強調傳統上的男性氣質，就會發現這樣的體系其實比我們想像中更脆弱，也更容易被改變。性別因素不只存在於權力發揮作用的領域之外，甚至就是權力本身賴以運作的關鍵。因此，女性只要集體抵制任何一項對「身為女性」的期待，都足以使地方和國際的權力體系重新調整。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝本書最初於1990年出版時，即成為國際關係女性主義學派的奠基之作；在2014年的全新修訂版中，更是大幅更新、增補了各章的內容，持續追蹤書中提及的各類女性主義運動趨勢，以及近幾年相關的國際事件；例如2013年孟加拉成衣工廠倒塌、針對美軍女兵的軍中暴力等。本書即為依據2014年全新修訂版翻譯的繁中版，即使原書距離初版已屆三十五周年，仍是此領域的代表作品，引領了後續的相關研究與討論，重要性至今不墜。
【電子書】改變世界的100個生態行動：SDGs全球實踐指南，生物圈篇
地球傷痕累累，卻蘊藏無限轉機。世界在崩壞的同時，也在進步。全球的專家正透過新科技，使用生物科學、大數據、機器人、人工智能等，來解決人類與大自然共存共榮的難題。本書聚焦水資源、氣候、海洋、陸域生態圈，用100+個全球永續案例，帶您看見世界各地的先行者，如何用科技正在改寫地球命運。在災變中尋找希望，從科技中看見未來 2024年，是全球最熱的一年。世界各地迎來無數的自然反撲，地震海嘯、山崩洪災、乾旱野火、火山爆發……俄烏戰爭三年未熄，加薩走廊滿目瘡痍，全球被迫流離失所的人數達到1.1億人。關稅戰開打，供應鏈混亂，物價通膨，各國缺糧缺水、能源財政困窘，難以全心應對氣候危機，在重重壓力下，重拾化石燃料，繼續焚燒地球。 本書聚焦聯合國「2030永續發展目標」（SDGs）的17項目標，以科技拯救「生物圈」為主題，精選全球科技永續案例，從水資源、極端氣候、海洋生態、陸域生態等四大面向，探討專家如何守護環境，適應變遷，如瑞典的太陽能淨水袋、西班牙的太陽能電腦、美國的空氣肉排、二氧化碳奶油、冰島的二氧化碳礦化技術、英國的北極製冰機、挪威的海洋氣象站、荷蘭的種樹機器人、巴西的國家監測地圖、台灣的動物紅綠燈等，分享100+個最具影響力、啟發性與可行性的創意行動。 讓我們一起看看這些地球鬥士，如何逆勢而行，捍衛土地、海洋、生物，還有人類。 本書是一份獻給未來的備忘錄，亦是現在的行動指南。【重磅推薦】台灣大學土木工程系教授 李鴻源中國時報社長兼總編輯 黃樹德荒野保護協會榮譽理事長 李偉文社團法人台灣野灣野生動物保育協會秘書長 綦孟柔海龜點點名共同發起人 蘇淮台灣湛藍海洋聯盟共同創辦人暨執行長 陳思穎時報文化出版董事長 趙政岷文字工作者 陳映霞
【電子書】沒被抓到也算作弊嗎？（三版）
「在學校被欺負、看到別人作弊，我應該保持沉默嗎？」「聽到別人說我朋友的八卦，我該怎麼辦？」「男朋友想要跟我有更進一步的關係，我該拒絕嗎？」「我朋友跟別的同學一起嘲笑我，後來她跟我說對不起，我還是很生氣，我要接受她的道歉嗎？」這些青少年每天都會遇到的道德兩難，你有標準答案嗎？從小到大，老師、家長總會要求每個人要「做對的事」！但是人生就像打地鼠，問題一個一個接踵而來，每個問題又有好多種令人兩難的選項，當成長到青春期的階段，對某些問題，老師、家長跟同儕之間，每個人給的答案常常都不一樣，這時候該怎麼辦？該聽誰的比較好？沒有人可以告訴你人生中所有問題的答案，本書作者韋恩斯坦博士用淺顯易懂的文字，讓這本書成為青少年的最佳幫手，在最需要的時候，引導他們做出最好的決定。全書提出5個人生準則：避免造成傷害，讓事情更好，尊重別人，要公平，要愛人。透過這些人生準則為基礎，幫助青少年們在面對各種兩難問題的時候，可以做出當下最好的判斷。再用33則清楚的Q&A提出青少年在生活上最常遇到的道德兩難問題，經由理性跟邏輯的回答讓他們從中體認，藉此建立起自己堅實的價值觀。這些實用又生活化的Q&A，包括了友情、愛情和工作等類型，像是「從網路下載免費音樂或影片有什麼大不了？」「當別人說我好朋友的壞話跟八卦，我該不該讓好朋友知道？」「什麼情況下，說出的承諾可以不必遵守？」「男朋友想跟我發生性關係，我該拒絕嗎？」「朋友都在吸菸，我如果不吸菸就無法跟他們打成一片，該怎麼辦？」等等。 不只如此，本書作者更針對許多道德上似是而非的誤解，例如：「大家都做的事就是對的事」「道德沒有標準答案，你覺得對的，那它就是對的」「法律沒有規定不能做的事，就是可以做的事」......，都能直指其中的問題與謬誤，讓已經具有基本思辨能力的青少年，可以用邏輯思考的方法，找到人生中可以終身實用的道德準則，面對所有難題。人生難題與道德品格的考驗與抉擇，不只青少年會困惑，做為老師與家長，同樣也會需要面對，這本書也適合作為親子親師之間的討論閱讀讀本。青少年的人生難題跟品格教育，給他們答案，不如讓他們自己找答案！
【電子書】改變世界的100個生態行動
地球傷痕累累，卻蘊藏無限轉機。世界在崩壞的同時，也在進步。全球的專家正透過新科技，使用生物科學、大數據、機器人、人工智能等，來解決人類與大自然共存共榮的難題。本書聚焦水資源、氣候、海洋、陸域生態圈，用100+個全球永續案例，帶您看見世界各地的先行者，如何用科技正在改寫地球命運。在災變中尋找希望，從科技中看見未來 2024年，是全球最熱的一年。世界各地迎來無數的自然反撲，地震海嘯、山崩洪災、乾旱野火、火山爆發……俄烏戰爭三年未熄，加薩走廊滿目瘡痍，全球被迫流離失所的人數達到1.1億人。關稅戰開打，供應鏈混亂，物價通膨，各國缺糧缺水、能源財政困窘，難以全心應對氣候危機，在重重壓力下，重拾化石燃料，繼續焚燒地球。 本書聚焦聯合國「2030永續發展目標」（SDGs）的17項目標，以科技拯救「生物圈」為主題，精選全球科技永續案例，從水資源、極端氣候、海洋生態、陸域生態等四大面向，探討專家如何守護環境，適應變遷，如瑞典的太陽能淨水袋、西班牙的太陽能電腦、美國的空氣肉排、二氧化碳奶油、冰島的二氧化碳礦化技術、英國的北極製冰機、挪威的海洋氣象站、荷蘭的種樹機器人、巴西的國家監測地圖、台灣的動物紅綠燈等，分享100+個最具影響力、啟發性與可行性的創意行動。 讓我們一起看看這些地球鬥士，如何逆勢而行，捍衛土地、海洋、生物，還有人類。 本書是一份獻給未來的備忘錄，亦是現在的行動指南。【重磅推薦】台灣大學土木工程系教授 李鴻源中國時報社長兼總編輯 黃樹德荒野保護協會榮譽理事長 李偉文社團法人台灣野灣野生動物保育協會秘書長 綦孟柔海龜點點名共同發起人 蘇淮台灣湛藍海洋聯盟共同創辦人暨執行長 陳思穎時報文化出版董事長 趙政岷文字工作者 陳映霞
【電子書】黑暗資本
只要妨礙他們賺錢的，都要剷除，包括民主……世界頂尖國際史專家，對「自由經濟的黑暗面」最震撼人心的深度揭露！《財星》雜誌「2023年度最佳非小說」。雖然讓人不安，但絕對出色。——《紐約時報》【國立政治大學經濟學系特聘教授】莊奕琦【美國聖湯瑪斯大學國際研究講座教授兼系主任】葉耀元 專文導讀！【國立陽明交通大學科技與社會研究所教授兼所長】洪紹洋【全職交易人】梁展嘉【國立清華大學經濟學系教授】劉瑞華強力推薦！（依姓名筆畫序排列）少數人擁有私人軍隊、大量僕役、甚至暗中控制整個國家……這些現象不是只發生在極權國家，在自由民主國家一樣確實存在。檢視世界地圖，你會看到由國家政體拼成的棋盤，但是，真正的權力實際上並不在這些地方。過去十年，全球化讓世界地圖變得破碎，出現了多種不同的合法空間：自由港、避稅港、經濟特區。這些新式場域為資本家量身打造，而這些人開始相信，自己可以完全逃脫民主政府的監督。世界頂尖國際史專家昆恩．史洛伯迪安引領我們，從1970年代的香港走到種族隔離後期的南非；從美國新南方邦聯到西部的前邊疆地區；從中世紀的倫敦自治市到億萬富翁的金庫，最後進入海洋與戰區，讓世人看到資本家如何一步步實現他們的終極目標：終結民主政權對他們的制衡。《黑暗資本》是兼容經濟史與國際史的扛鼎力作，提供我們看待未來威脅的新視野，透過豐富的細節與發人深省的分析，迫使當代最深藏的金權暗流浮上表面，幫助我們認清迫近的危機，或者，讓我們可以走出一條不同以往的希望之路。【來自全世界的最高讚譽】文筆優雅且論述犀利，強而有力地撂倒了橫衝直撞的新自由主義。——《出版家週刊》以深刻的洞見刺穿國家政體的面紗，揭露資本主義讓人害怕、反民主的傾向。——《寇克斯評論》昆恩．史洛伯迪安幫了我們一個大忙，找出一種需要揭去其面紗的現象……裂隙式資本主義儘管四處散播，儘管支持者滿懷熱情，終將是一條死路。——《衛報》撼動人心……昆恩．史洛伯迪安生動描寫特區，讓我們看到為何再也不能說如今的政治是民主的系統……史洛伯迪安搖醒我們，面對民主的暗潮洶湧：分權是讓民主分崩離析的策略，而不是拯救民主。——《洛杉磯書評》傑出之作，對「民主何去何從」的辯證極有貢獻。——加州大學柏克萊分校政治學榮譽教授、《新自由主義的廢墟》（In the Ruins of Neoliberalism）作者／溫蒂．布朗昆恩．史洛伯迪安寫了一本迷人的書，細數市場激進派純然的傲慢；這群人先是扭轉世界的政治版圖，到了現在更棄守真實世界，為的就是要讓資本主義脫離民主。他用熱情和深刻的見解來說這個重要的故事。——劍橋大學政治經濟學教授、《能源賽局》（Disorder）作者／海倫．湯普森從列支敦斯登到索馬利亞，從香港到矽谷，昆恩．史洛伯迪安的《黑暗資本》揭露了特區如何為資本主義指出逃脫路徑，逃離現代政體的桎梏與民主的制衡。讀來發人深省，堪稱史洛伯迪安傑作《全球主義者》的後繼之作。——哥倫比亞大學經濟史學教授、《崩盤》（Crashed）作者／亞當．圖澤此書一出即是政治經典。昆恩．史洛伯迪安寫出了一部非凡之作，講出資本主義者如何在國家治理之下穿孔鑿洞讓自己更富有，並讓民主自決淪為邊緣。《黑暗資本》書裡講到各式各樣連放在科幻小說裡都顯得奇特的人物，全書寫來充滿生氣自信，引人入勝，再次證明了史洛伯迪安一流新自由主義者史學家的名號，名不虛傳。——耶魯大學法學與歷史學教授、《人道》（Humane）作者／薩繆爾．莫恩
【電子書】潮平兩岸闊：梁錦興與萬卷樓的文化擺渡
本書紀錄萬卷樓圖書公司總經理梁錦興先生經營公司的故事與心路歷程。三十年間，如何轉危為安，如何逆勢操作，如何拓展新局。讓一家圖書公司，能夠成為兩岸知名的學術、出版、文化交流單位。全書共分四部：上編「專訪報導」，收錄學者、學生、媒體對其所做的專訪；中編「經營心路」，收錄其經營理念與產業分析；下編「出版薪傳」，收錄其對實習同學的懇切叮嚀；附錄「新聞集錦」，收錄兩岸圖書、文化交流推動過程中，媒體記者對其所做的採訪報導。本書見證了兩岸出版產業交流的過程，也見證了知識份子的文化使命，更見證了出版人的艱辛歷程。是在萬卷書香中，一位兩岸文化擺渡人的故事。
【電子書】以為無人傾聽的她們：台灣首部人工流產文集
在選擇之前，她面臨怎樣的限制、偏見與掙扎？在選擇之後，她又是如何看待自己的人生？命運的詮釋有很多種，我們想送給她，讓她成全自己的那一種。「人工流產」是全世界數百萬女人共有的經驗，保守估計，台灣每年亦有數萬名女性進行人工流產；然而，或因為罪惡感、羞恥感、傳統文化既定的汙名或禁忌，我們鮮少聽到女性願意公開談論自己的人工流產經驗。「不說，不代表不存在。」《以為無人傾聽的她們》即是聚焦於此一女性經驗的跨領域文集，由作家吳曉樂擔任主編，廣邀多位活躍於當代文壇與學術領域的女性聲音，透過小說、詩歌、劇本、訪談、論文等多元形式，橫跨文學、法律、歷史、醫療等範疇，細膩描繪女性在面臨生育選擇時，自身的思索與感受，讓長久以來被忽略的經驗得以訴說，也重新思考女性的生育自主權議題。本書分為兩輯，輯一收錄小說、詩歌、劇本。運用文學的各種體裁，或書寫墮胎經驗，或嘗試在不相通的經驗中，找尋最小公倍數；亦著眼於人工流產議題，開展出關於以前、以後的想像，還有關乎身體、他者的感受與思考；並建構場景，展開一場橫跨三代的對話與辯證。輯二收錄十三位受訪者的真實故事，她們來自不同社會背景，但都曾在人生的不同處境下做出抉擇。也論及法律、歷史，既討論墮胎入罪、嬰靈興盛潮等近代台灣墮胎史的各種面向，並從法規制定和性別政治的角度切入，討論刑法墮胎罪與優生保健法的演變和爭點，思考更健全的法律修訂之可能。亦收錄了醫療實務者提供的專業意見，說明人工流產的實務細節，以及考慮進行人工流產的妳可能會想知道的問題。「世上有聆聽禁忌的樹洞，但若不相信自己說的話有去處，人們將澈底停止訴說。我期待這本文集作為一個引子，召喚更多樂意傾聽的心情。」——吳曉樂（本書主編／採訪）【本書特色】★ 胡淑雯、張嘉真，強強聯手，以小說帶來議題的不同切角；徐珮芬以詩歌探索身體感受與多元的生命經驗；鄧九雲打造戲劇舞台，在對白間進行思辨；吳曉樂歷時一年採訪十三位受訪者，記錄下當代人工流產經驗者的故事。★ 學者陳宜倩從女性主義法學角度探討墮胎法規之爭點；吳燕秋、梁秋虹爬梳整理近代台灣墮胎史的各種面向；烏烏醫師回答關於人工流產妳必須知道的各種問題。
【電子書】第二屆姜太公世界道家論壇論文集
本書為「第二屆姜太公世界道家論壇」的學術成果。本次會議延續第一屆有關道家思想、軍事、文學及藝術等研究主題，吸引海內外約五十位的學者與會與發表，會議主題也擴大至姜太公文化創意產業研究、道家思想與生態文明研究、道家思想和養生研究、以及道教與佛教之間思想的文化研究等。透過本次會議讓世界看見臺灣和道家文化，了解中華傳統優良文化在臺灣。
【電子書】她們的選擇：關於人工流產，作家們想說
打破沉默，擺脫羞恥，挑戰汙名與禁忌講述數百萬女性共有的深刻經歷這是她的故事，妳的故事，我們的故事「需要被述說的人工流產故事是不會放棄的。」 ——安妮．芬奇「人工流產這回事，最終決定權只應該屬於子宮裡裝著胚胎的那個人，因為不論他人如何影響，要永遠伴隨這個決定活下去的是這個心智、身體、情感、意志和靈魂。」——安妮．芬奇（女性主義詩人）「無論做決定的過程多麼地痛苦，充滿多少搖擺不定與自相矛盾，這都是我們的決定。」——Caitlin McDonnell（詩人、作家）《她們的選擇》是一本結合了詩歌、故事與散文的文學選集。主編安妮．芬奇耗費20年，蒐羅百餘篇以「人工流產」為題的各式作品，匯聚了16世紀至今，來自全球各地背景相異的作者群，寫下長期遭噤聲的人工流產故事。本書收錄詩歌、劇本、小說、推特文、回憶錄、儀式與日記等多元形式的作品，以及來自美國、保加利亞、英國、芬蘭、印度、伊朗、愛爾蘭、肯亞、北愛爾蘭、巴基斯坦、羅馬尼亞、沙烏地阿拉伯、蘇格蘭、南非、蘇丹和敘利亞等不同文化背景的聲音，探討階級、父權制、文化、政治、經濟及宗教如何影響我們對人工流產的理解和經驗。全書分為五個部分：「心智」、「身體」、「情感」、「意志」與「靈魂」。「心智」探討人們如何做出終止妊娠的決定，以及在無法公開談論人工流產的時代和文化中，我們如何獨自承擔這項決定的重擔。「身體」聚焦於人工流產的身體經驗，這是普遍共通的，但在不同時代和文化中卻又如此不同。「情感」呈現了人工流產刻骨銘心的情緒層面，以及女性所共享的連結。「意志」則著眼於個人與政治的力量，以及做決定所需要的勇氣與決心。最後，「靈魂」將人工流產置於靈性的框架中，以詩歌、散文和儀式收束這本書。人工流產是數百萬女性共有的真實經歷，卻長期被隱匿於陰影之中。這些作品以文學的力量撕裂沉默，呈現出她們的聲音。這是她們的故事，也是我們的故事。【各界迴響】★ Kickstarter募資超額達標，近五百位贊助者捐書給全美各地的診所。★ 催生台灣首部人工流產文集：《以為無人傾聽的她們》「人工流產是數百萬女性共有的經驗，但世上卻不存在一種普遍性的人工流產經驗，因為每個女性都不同。你所能想像到的每一種人工流產，幾乎都收錄在本書裡了。合法與非法的，安全與危險的，還有致命的；雖千萬人吾往矣的，以及聽命於人——甚至受制於人——的；為了找回自我的，以及為了放棄自我的。……不過有一種人工流產你不會在本書中看到，那就是假想式的反墮胎宣傳：因為輕浮而做的無謂人工流產，淫蕩而不自愛的女人懶得採取保護措施而人工流產，貪圖『方便』而人工流產。」——凱莎・波利特（Katha Pollitt），美國詩人、散文家與評論家「有好幾位作者都告訴我，她們在事隔三十年、四十年，甚至五十年後，再書寫當初進行人工流產的經歷，令她們的心靈終於獲得平靜；有些人覺得這本文選集是頭一回有人允許她們把這件事寫出來。需要被述說的人工流產故事是不會放棄的。」——安妮．芬奇，女性主義詩人、《她們的選擇》主編
【電子書】南中國海：下一世紀的亞洲是誰的？
─成書十年，中國從未放棄併吞南海以為內海、驅趕美國於亞洲之外的野心─面對美中強勢對抗的現狀，台灣與東南亞各國該如何自保？ 「每一個衝突地區都以前所未見的程度交互影響……就經濟和軍事戰略而言，南中國海構成全球的核心。」──二○二五年新版序▍專文剖析王冠雄 師大政治所教授▍熱烈推薦何思因 台北論壇執行長黃介正 中華戰略暨兵棋研究協會理事長楊念祖 前國防部長中美分治東西半球是否可能，關鍵在南海！中國在南海的作為，正是踏著美國百年前的步伐── 一八二三年，美國總統發表「門羅主義」，意在將歐洲勢力趕出美洲。隨後，美國於一八九八年打敗西班牙的殖民帝國，奪下古巴，更費時十年完成巴拿馬運河的開鑿，打通大西洋與太平洋的交通。自此，美國不僅完全掌握加勒比海，更將整個中南美洲納入勢力範圍，實質控制西半球，進而干預全球事務。 這段百年前美國經營帝國的事蹟，皆看在今日的中國眼裡。若美國能據有加勒比海，則中國也應當據有南中國海，使之成為名符其實的「中國海」！ 即使沒有模仿美國的企圖，南海的交通與能源價值也是中國不可能忽視的戰略腹地。每年全世界有三分之一的海上交通須經過南海：從印度洋穿越麻六甲海峽運往東亞的石油，是經過巴拿馬運河的十五倍；日本和台灣將近六○％的能源供應，以及中國八○％的原油進口，亦須經由此處運送。除了波斯灣與東北亞，南海是全球第三重要的戰略據點。從國家定位、政府改造，到建軍備戰，東南亞各國要如何面對南海之爭── 作者羅柏．卡普蘭曾受《外交政策》雜誌選為全球百大思想家，不僅是全球知名的戰略分析師，也是足跡遍及世界的旅行文學家，具備深入各地民間的細膩眼光。在本書中，卡普蘭除了針對南海的戰略意義提出分析，更從東南亞各國的內部問題出發，討論其各自的困境：對抗中國逾一千年的越南在南海問題上扮演什麼角色？李光耀在新加坡建立的威權主義固然犧牲了一定的自由，但不僅帶來經濟成長，更奠定了新加坡面對中國威脅的硬實力基礎。相比之下，民族認同脆弱的馬來西亞、貪腐肆虐的菲律賓又要如何伸張國家主權？台灣，這個「自由的前哨站」，是否願意犧牲當前的繁榮富庶，決心對抗中國？ 南海之爭不只是一場軍事與外交的角力，更是東南亞各國徹底檢討自身的國家定位、政府體制，以及發展策略的試煉。---------------太平洋不太平，全球專家怎麼看？中國現在想要什麼？中國人覺得華府獨霸加勒比海盆地之後，美國在西半球創造了新型的帝國，現在北京相信它將可獨步南海，也希望在亞洲能出現類似的新型帝國。──澳大利亞大學戰略研究教授 休伊．懷特（Hugh White）日益強大的中國很可能試圖將美國趕出亞洲，這與美國當年把歐洲列強擠出西半球如出一轍。我們怎能預期中國會有不同於美國的作法？他們比我們更重視原則嗎？比我們更講道德嗎？或是比我們更不講究民族主義嗎？──芝加哥大學政治學教授 米爾斯海默（John Mearsheimer）
【電子書】南中國海：下一世紀的亞洲是誰的？
─成書十年，中國從未放棄併吞南海以為內海、驅趕美國於亞洲之外的野心─面對美中強勢對抗的現狀，台灣與東南亞各國該如何自保？ 「每一個衝突地區都以前所未見的程度交互影響……就經濟和軍事戰略而言，南中國海構成全球的核心。」──二○二五年新版序▍專文剖析王冠雄 師大政治所教授▍熱烈推薦何思因 台北論壇執行長黃介正 中華戰略暨兵棋研究協會理事長楊念祖 前國防部長中美分治東西半球是否可能，關鍵在南海！中國在南海的作為，正是踏著美國百年前的步伐── 一八二三年，美國總統發表「門羅主義」，意在將歐洲勢力趕出美洲。隨後，美國於一八九八年打敗西班牙的殖民帝國，奪下古巴，更費時十年完成巴拿馬運河的開鑿，打通大西洋與太平洋的交通。自此，美國不僅完全掌握加勒比海，更將整個中南美洲納入勢力範圍，實質控制西半球，進而干預全球事務。 這段百年前美國經營帝國的事蹟，皆看在今日的中國眼裡。若美國能據有加勒比海，則中國也應當據有南中國海，使之成為名符其實的「中國海」！ 即使沒有模仿美國的企圖，南海的交通與能源價值也是中國不可能忽視的戰略腹地。每年全世界有三分之一的海上交通須經過南海：從印度洋穿越麻六甲海峽運往東亞的石油，是經過巴拿馬運河的十五倍；日本和台灣將近六○％的能源供應，以及中國八○％的原油進口，亦須經由此處運送。除了波斯灣與東北亞，南海是全球第三重要的戰略據點。從國家定位、政府改造，到建軍備戰，東南亞各國要如何面對南海之爭── 作者羅柏．卡普蘭曾受《外交政策》雜誌選為全球百大思想家，不僅是全球知名的戰略分析師，也是足跡遍及世界的旅行文學家，具備深入各地民間的細膩眼光。在本書中，卡普蘭除了針對南海的戰略意義提出分析，更從東南亞各國的內部問題出發，討論其各自的困境：對抗中國逾一千年的越南在南海問題上扮演什麼角色？李光耀在新加坡建立的威權主義固然犧牲了一定的自由，但不僅帶來經濟成長，更奠定了新加坡面對中國威脅的硬實力基礎。相比之下，民族認同脆弱的馬來西亞、貪腐肆虐的菲律賓又要如何伸張國家主權？台灣，這個「自由的前哨站」，是否願意犧牲當前的繁榮富庶，決心對抗中國？ 南海之爭不只是一場軍事與外交的角力，更是東南亞各國徹底檢討自身的國家定位、政府體制，以及發展策略的試煉。---------------太平洋不太平，全球專家怎麼看？中國現在想要什麼？中國人覺得華府獨霸加勒比海盆地之後，美國在西半球創造了新型的帝國，現在北京相信它將可獨步南海，也希望在亞洲能出現類似的新型帝國。──澳大利亞大學戰略研究教授 休伊．懷特（Hugh White）日益強大的中國很可能試圖將美國趕出亞洲，這與美國當年把歐洲列強擠出西半球如出一轍。我們怎能預期中國會有不同於美國的作法？他們比我們更重視原則嗎？比我們更講道德嗎？或是比我們更不講究民族主義嗎？──芝加哥大學政治學教授 米爾斯海默（John Mearsheimer）
【電子書】知行合一：王陽明（1472-1529）
【封面文案】心學大師縱橫天下之不敗傳說知行合一駕馭人性之經典傳奇全球華人書市銷售突破150萬冊近代最具影響力「心學」曾國藩、康有為、孫中山、毛澤東等共同擁躉。「陽明先生，百世之師」「我輩今日求精神教育，舍此更有何物。」－－梁啟超「日本人讀懂了知行合一，融合了西方、東方文化，才有了明治維新，開創了一個新的時代。」－－南懷瑾
【電子書】被出征的世界：炎上、正義魔人、群眾狂熱、取消文化，看「社會正義」如何顛覆我們的世界！
【封面文案】少數服從多數才是正義？越是崇尚平等自由，社會就越會爭執分裂？而披著名為「社會正義」的披風，就可以成為「英雄」了嗎？不分種族、性別的現代社會，號稱人人都能「做自己」。但在這個處處提倡自由平等的世界，我們真的「自由嗎」……
【電子書】國家為什麼會失敗【諾貝爾獎紀念版】
經濟長久繁榮的關鍵，竟然是政治！問世十年後，仍是解釋力最強的經典之作窮國之所以窮，不是因為地理或文化，而是制度選擇的結果！『應該列為政治人物及所有關心經濟發展的人的必讀書目。』────賈德．戴蒙，《槍炮、病菌與鋼鐵》作者為什麼有些國家十分富裕，有些國家卻異常貧困？帶來繁榮富裕的根本原因是什麼？富裕的社會能夠一直繁榮下去嗎？作者的研究顯示，窮國之所以貧窮，不是由於命定的地理因素，也不是因為傳統文化作祟，繁榮富裕的關鍵在於社會選擇採行何種政治經濟制度。一個社會若能將經濟機會與經濟利益開放給更多人分享、致力於保護個人權益，並且在政治上廣泛分配權力、建立制衡並鼓勵多元思想，作者稱為「廣納型制度」，國家就會邁向繁榮富裕。反之，經濟利益與政治權力若只由少數特權菁英把持，作者稱為「榨取型制度」，則國家必然走向衰敗，即使短期之內出現經濟成長，卻必定無法持續。數千年的全球歷史說明了，制度可以往更具廣納性的方向移動，也可能會倒退回較具榨取性的狀態，淺層的民主也可能被綁架成為實質的權貴政治。作者將備受推崇的多年學術成果，化為架構完整順暢易讀的一般讀物。他們以全球史為素材，運用嚴謹的經濟學分析與政治學洞見，幾乎全面檢視歐美亞非等地的歷史發展，並提出簡潔有力的理論解釋。對於臺灣當前的內外處境，此書恰是幫助我們釐清方向的重要啟示。★全書內含16頁彩色照片
【電子書】哲學新手村
～「現在的你是身處夢境、還是現實？」～從最簡單的問題，翻轉你對世界的理解【本書特色】◎以輕鬆語調闡述哲學基本問題，初學者也能無痛入門！◎日常生活情境結合哲學思考，抽象概念一看就懂！◎收錄作者精選哲學書單，滿足你對哲學的求知慾！一聽到哲學，也許很多人都會因為其複雜艱澀而卻步；然而實際上，哲學並非那麼遙不可及的知識，甚至有些概念，就藏在我們日常生活裡。✦哲學是思考「理所當然」的學問！✦哲學令人感到有點混亂的原因之一，正是其對常理抱持質疑的態度。要打破出生至今建立的觀念、更加深入地審視生活中的「理所當然」，想必是前所未有的體驗，但在反覆存疑間，就能發現「思考」其實可以更加自由。✦從三大領域切入哲學核心✦書中將哲學分為存在論、認識論與價值論，分別探討事物本質、人們如何「知」、以及「好」究竟是什麼；透過這三個層面，介紹哲學的思辨過程與方式。只要在判斷事物時抱著一份存疑，不盲目追隨、相信自己所接收到的資訊與言論，便已站在名為哲學的大門口了。《哲學新手村：從理所當然開始懷疑的哲學入門》帶來的不只是一場關於基礎哲學的洗禮，更是一趟重新審視自我的旅行。當你發現自己開始對一切「理所當然」有所質疑、對既定認知產生問題，便是哲學之於你，最動人的價值所在。
【電子書】哲學新手村：從理所當然開始懷疑的哲學入門
～「現在的你是身處夢境、還是現實？」～從最簡單的問題，翻轉你對世界的理解【本書特色】◎以輕鬆語調闡述哲學基本問題，初學者也能無痛入門！◎日常生活情境結合哲學思考，抽象概念一看就懂！◎收錄作者精選哲學書單，滿足你對哲學的求知慾！一聽到哲學，也許很多人都會因為其複雜艱澀而卻步；然而實際上，哲學並非那麼遙不可及的知識，甚至有些概念，就藏在我們日常生活裡。✦哲學是思考「理所當然」的學問！✦哲學令人感到有點混亂的原因之一，正是其對常理抱持質疑的態度。要打破出生至今建立的觀念、更加深入地審視生活中的「理所當然」，想必是前所未有的體驗，但在反覆存疑間，就能發現「思考」其實可以更加自由。✦從三大領域切入哲學核心✦書中將哲學分為存在論、認識論與價值論，分別探討事物本質、人們如何「知」、以及「好」究竟是什麼；透過這三個層面，介紹哲學的思辨過程與方式。只要在判斷事物時抱著一份存疑，不盲目追隨、相信自己所接收到的資訊與言論，便已站在名為哲學的大門口了。《哲學新手村：從理所當然開始懷疑的哲學入門》帶來的不只是一場關於基礎哲學的洗禮，更是一趟重新審視自我的旅行。當你發現自己開始對一切「理所當然」有所質疑、對既定認知產生問題，便是哲學之於你，最動人的價值所在。
【電子書】她的名字叫安地斯．亞馬遜
「我總是幻想著與哪個爺爺奶奶不期而遇，被帶回家， 擠在家徒四壁的小屋裡，一起生活、一起工作，分享一切。」 ───── 宛如台灣版《憂鬱的熱帶》───── 走過安地斯、踏越亞馬遜，不是探險，是探心。 ▎「我幻想自己像一棵植物，長出根系、抓住大地，以一顆赤心。」 ▎一趟融入南美山林的無計畫旅行，現代世界遺忘的質樸與純真。 「爺爺在石磨上敲打著凍乾，奶奶到倉庫拿了幾隻羊腳丟進鍋裡， 那裡頭就像濃縮的高原：羊駝、馬鈴薯凍乾；沙土、湖水、寒氣與陽光……」 2023年，楊理博與伴侶帶著一只後背包，開啟一段長達八個月的南美之旅。他們不觀光，未訂旅宿與回程機票，一路上跟當地偶遇的爺爺奶奶、爸爸媽媽一起回家，高山上挖馬鈴薯、做凍乾，睡在牧草床上；雨林裡抓魚、釀樹薯酒、採草藥…… 旅途尾聲，兩人參與一場十天的靈境追尋儀式，求道者帶著對生命的探問上山，期間禁食、禁水、禁語；守護者留在山下為他吃、為他喝，也為他祈福祝禱──這不是宗教，而是「成為自己」的古老練習。 楊理博說：「我的身體，已烙著深深的土地與時間的印記。」這趟不帶時間表前進的旅行，是一顆純淨的心正試圖看見自己、看見土地，真真實實地活在世界裡。 ★專文作序 洪廣冀｜台灣大學地理系副教授 ★感動推薦 阿潑｜文字工作者 雪羊｜山岳作家 郭熊 郭彥仁｜作家 詹宏志｜作家 詹偉雄｜文化評論人 鄭漢文｜東台灣研究會文化藝術基金會董事長 謝旺霖｜作家 鴻鴻｜詩人 （依姓氏筆畫序排列） ★各界好評 ●阿潑（文字工作者）── 楊理博不僅以其低調、開闊的身段融入安地斯山脈、亞馬遜流域的生活中，從而展開有細節、有溫度、有文化厚度的書寫，也從中提煉出極為動人的哲思。文字既有對當地文化和居民的尊重與理解，也帶著對土地自然的深情。因此，這雖是一本以旅行為題的書，但幾乎不見「人的旅行」，反而是南美洲的歷史底蘊，因楊理博的筆，向我們而來。讀來很是深沉、溫暖。 ●雪羊（山岳作家）── 理博可說是一個奇人，他拋開台大電機系的主流頂尖光環，歷經旅行的漂泊，最後落腳台東布農部落，全心學習布農族與土地連結的生活方式，還善於書寫。 聽到他要將在南美屋脊安地斯山脈與地球之肺亞馬遜雨林中生活八個月的記憶轉化為文字，我非常期待。因為那將是一個深深扎根台灣山林土地的靈魂，與地球對面山岳文化的珍貴交織；讓我們能透過有著布農之心的台灣人之眼，探究遙遠、神祕而美麗的安地斯山脈，挖掘深藏聖山之上的靈性日常。 ●郭熊 郭彥仁（作家）── 無論是台灣的山或海，亦或南美洲亞馬遜雨林的任何一處，只要用心觀察、慢慢體會，即可找到與自然母親的共同語言，那我們都是家人。 ●鄭漢文（東台灣研究會文化藝術基金會董事長）── 這是一本行走的民族誌，理博以參與者的謙卑，見證了文化韌性持續在文明的裂縫中萌發新芽；但其同時也給出一聲警醒：那種聽得見土地的歌聲，將土地視為生命一體的靈性視野，正是當代文明最需的生活哲學。 ●鴻鴻（詩人）── 瑪黛茶和死藤水，馬鈴薯凍乾和木薯酒……楊理博的書寫帶著亞馬遜的溼度與安地斯山的味覺，令人感官全開，一起進入薩滿之夢。
【電子書】她的名字叫安地斯．亞馬遜
「我總是幻想著與哪個爺爺奶奶不期而遇，被帶回家， 擠在家徒四壁的小屋裡，一起生活、一起工作，分享一切。」 ───── 宛如台灣版《憂鬱的熱帶》───── 走過安地斯、踏越亞馬遜，不是探險，是探心。 ▎「我幻想自己像一棵植物，長出根系、抓住大地，以一顆赤心。」 ▎一趟融入南美山林的無計畫旅行，現代世界遺忘的質樸與純真。 「爺爺在石磨上敲打著凍乾，奶奶到倉庫拿了幾隻羊腳丟進鍋裡， 那裡頭就像濃縮的高原：羊駝、馬鈴薯凍乾；沙土、湖水、寒氣與陽光……」 2023年，楊理博與伴侶帶著一只後背包，開啟一段長達八個月的南美之旅。他們不觀光，未訂旅宿與回程機票，一路上跟當地偶遇的爺爺奶奶、爸爸媽媽一起回家，高山上挖馬鈴薯、做凍乾，睡在牧草床上；雨林裡抓魚、釀樹薯酒、採草藥…… 旅途尾聲，兩人參與一場十天的靈境追尋儀式，求道者帶著對生命的探問上山，期間禁食、禁水、禁語；守護者留在山下為他吃、為他喝，也為他祈福祝禱──這不是宗教，而是「成為自己」的古老練習。 楊理博說：「我的身體，已烙著深深的土地與時間的印記。」這趟不帶時間表前進的旅行，是一顆純淨的心正試圖看見自己、看見土地，真真實實地活在世界裡。 ★專文作序 洪廣冀｜台灣大學地理系副教授 ★感動推薦 阿潑｜文字工作者 雪羊｜山岳作家 郭熊 郭彥仁｜作家 詹宏志｜作家 詹偉雄｜文化評論人 鄭漢文｜東台灣研究會文化藝術基金會董事長 謝旺霖｜作家 鴻鴻｜詩人 （依姓氏筆畫序排列） ★各界好評 ●阿潑（文字工作者）── 楊理博不僅以其低調、開闊的身段融入安地斯山脈、亞馬遜流域的生活中，從而展開有細節、有溫度、有文化厚度的書寫，也從中提煉出極為動人的哲思。文字既有對當地文化和居民的尊重與理解，也帶著對土地自然的深情。因此，這雖是一本以旅行為題的書，但幾乎不見「人的旅行」，反而是南美洲的歷史底蘊，因楊理博的筆，向我們而來。讀來很是深沉、溫暖。 ●雪羊（山岳作家）── 理博可說是一個奇人，他拋開台大電機系的主流頂尖光環，歷經旅行的漂泊，最後落腳台東布農部落，全心學習布農族與土地連結的生活方式，還善於書寫。 聽到他要將在南美屋脊安地斯山脈與地球之肺亞馬遜雨林中生活八個月的記憶轉化為文字，我非常期待。因為那將是一個深深扎根台灣山林土地的靈魂，與地球對面山岳文化的珍貴交織；讓我們能透過有著布農之心的台灣人之眼，探究遙遠、神祕而美麗的安地斯山脈，挖掘深藏聖山之上的靈性日常。 ●郭熊 郭彥仁（作家）── 無論是台灣的山或海，亦或南美洲亞馬遜雨林的任何一處，只要用心觀察、慢慢體會，即可找到與自然母親的共同語言，那我們都是家人。 ●鄭漢文（東台灣研究會文化藝術基金會董事長）── 這是一本行走的民族誌，理博以參與者的謙卑，見證了文化韌性持續在文明的裂縫中萌發新芽；但其同時也給出一聲警醒：那種聽得見土地的歌聲，將土地視為生命一體的靈性視野，正是當代文明最需的生活哲學。 ●鴻鴻（詩人）── 瑪黛茶和死藤水，馬鈴薯凍乾和木薯酒……楊理博的書寫帶著亞馬遜的溼度與安地斯山的味覺，令人感官全開，一起進入薩滿之夢。
【電子書】一看就懂！美國與地緣政治
◢◢◢◢◢看懂美國，才能看懂世界怎麼變，理解衝突背後的權力對決，建立未來趨勢判讀力。◣◣◣◣◣「讓我們看清美國，了解當前的緊張局勢和川普反覆無常的政策。」——國際地緣政治權威 博尼法斯（Pascal Boniface）掌握關鍵資訊，破解時事的參考指引美國夢是否已經成為無法兌現的承諾？「讓美國再次偉大」背後究竟代表什麼意義？移民的究竟帶來機遇還是負擔？亞洲勢力該如何平衡？美國依舊是科技領頭羊嗎？民主制度、經濟自由主義、政治兩極化——川普連任以來美國的主要問題是什麼？在相互依存、危機四伏、衝突不斷的世界中，國家處於什麼位置？這些問題躍上時事，貫穿當代歷史，影響著我們的未來。 ★★★★★一本書讀懂美國地緣政治與衝突的過去、現在、未來★★★★★10大觀點、10大挑戰、10大議題、10大策略精選40張資訊圖表，全面解析美國地緣政治，掌握世界最新脈動民主制度、經濟自由主義、政治兩極化——川普連任以來美國的主要問題是什麼？危機、戰爭、外交事件——國與國之間的博弈錯綜複雜，地緣政治為判讀當今局勢不可或缺的關鍵學科，是每一位世界公民不可不讀的求生手冊！本書以40個主題要點，搭配各式地圖、圖表和表格，並佐以關鍵數據，介紹事件脈絡，幫助讀者跳脫刻板印象，更透澈理解美國真實面貌，分析美國與世界的挑戰與議題。★★★★專業推薦★★★★美國聖湯瑪斯大學國際研究講座教授兼系主任 葉耀元 閱讀人社群主編 鄭俊德（依姓名筆劃排列）
【電子書】一看就懂！美國與地緣政治：40張資訊圖表，從美國夢、科技霸權到川普時代，快速掌握全球局勢
◢◢◢◢◢看懂美國，才能看懂世界怎麼變，理解衝突背後的權力對決，建立未來趨勢判讀力。◣◣◣◣◣「讓我們看清美國，了解當前的緊張局勢和川普反覆無常的政策。」——國際地緣政治權威 博尼法斯（Pascal Boniface）掌握關鍵資訊，破解時事的參考指引美國夢是否已經成為無法兌現的承諾？「讓美國再次偉大」背後究竟代表什麼意義？移民的究竟帶來機遇還是負擔？亞洲勢力該如何平衡？美國依舊是科技領頭羊嗎？民主制度、經濟自由主義、政治兩極化——川普連任以來美國的主要問題是什麼？在相互依存、危機四伏、衝突不斷的世界中，國家處於什麼位置？這些問題躍上時事，貫穿當代歷史，影響著我們的未來。 ★★★★★一本書讀懂美國地緣政治與衝突的過去、現在、未來★★★★★10大觀點、10大挑戰、10大議題、10大策略精選40張資訊圖表，全面解析美國地緣政治，掌握世界最新脈動民主制度、經濟自由主義、政治兩極化——川普連任以來美國的主要問題是什麼？危機、戰爭、外交事件——國與國之間的博弈錯綜複雜，地緣政治為判讀當今局勢不可或缺的關鍵學科，是每一位世界公民不可不讀的求生手冊！本書以40個主題要點，搭配各式地圖、圖表和表格，並佐以關鍵數據，介紹事件脈絡，幫助讀者跳脫刻板印象，更透澈理解美國真實面貌，分析美國與世界的挑戰與議題。★★★★專業推薦★★★★美國聖湯瑪斯大學國際研究講座教授兼系主任 葉耀元 閱讀人社群主編 鄭俊德（依姓名筆劃排列）
【電子書】圖解社會學：從個人開始，追求群體最大福祉
關心社會、了解社會、批判社會， 唯有更好的社會，才能讓自己的生活過得更好。 「不讀書就只能是做工的人？職業貴賤是誰在評斷？」 「女孩子跟異性同居就是不檢點？這是性別的差異還是不平等？」 「街友會流落街頭是自己不努力？還是社會結構改變造成的結果？」 「巧克力、鑽戒是情人間愛的表現？其中的關連到底在哪裡？」 我們生活在社會之中，從出生就受社會影響，開始接收各種資訊、思想。 但是，我們一般所認同的「常識」，真的絕對「正確、合理」嗎？張開社會學之眼，看透表象、看清自己所處的結構，明白個人行動如何在結構中形成意義與脈絡。唯有培養出社會學的批判性思考力，我們才得以立體地理解並反思自己與他人的處境，社會框架才有被鬆動、改變的可能。 社會學的探究不是僵化的理論，而是隨時檢視、不斷反省、推陳出新的。……讀了這本《圖解社會學修訂版》，再看看這些經常聽到、看到的社會現象時，一定能提出更多元、更豐富、也更精準的看法。──彭懷真 本書巧妙地將文字與圖畫、漫畫相互搭配，正是它最有趣的地方，……期待對社會學有興趣卻不得其門而入的學子們能把握機會窺其堂奧。 ──林淑鈴
【電子書】圖解社會學修訂版
關心社會、了解社會、批判社會， 唯有更好的社會，才能讓自己的生活過得更好。 「不讀書就只能是做工的人？職業貴賤是誰在評斷？」 「女孩子跟異性同居就是不檢點？這是性別的差異還是不平等？」 「街友會流落街頭是自己不努力？還是社會結構改變造成的結果？」 「巧克力、鑽戒是情人間愛的表現？其中的關連到底在哪裡？」 我們生活在社會之中，從出生就受社會影響，開始接收各種資訊、思想。 但是，我們一般所認同的「常識」，真的絕對「正確、合理」嗎？張開社會學之眼，看透表象、看清自己所處的結構，明白個人行動如何在結構中形成意義與脈絡。唯有培養出社會學的批判性思考力，我們才得以立體地理解並反思自己與他人的處境，社會框架才有被鬆動、改變的可能。 社會學的探究不是僵化的理論，而是隨時檢視、不斷反省、推陳出新的。……讀了這本《圖解社會學修訂版》，再看看這些經常聽到、看到的社會現象時，一定能提出更多元、更豐富、也更精準的看法。──彭懷真 本書巧妙地將文字與圖畫、漫畫相互搭配，正是它最有趣的地方，……期待對社會學有興趣卻不得其門而入的學子們能把握機會窺其堂奧。 ──林淑鈴
【電子書】女工之死
一則關於鬧鬼的人類學研究正是那些被噤聲或被消失的鬼魂，讓我們有一個重新認識歷史的開始1973年9月3日早晨，旗津中洲碼頭，一群急著要去高雄加工出口區工作的男性女性，擠上了前往高雄前鎮的渡船，「高中六號」。這類民營渡船通常最多只能搭載10多人，但這艘渡船當時卻擠進了超過70人，在航行中翻覆沉沒。25位年紀介於13到30歲之間的女性不幸溺斃喪生。罹難者家屬和高雄市政府決定將意外喪生的女性合葬，她們被集體埋葬之處稱為「二十五淑女墓」。民間傳說未婚女子去世後會變成無家可歸的女鬼，二十五淑女墓開始出現鬼魂出沒、尋找丈夫的傳言，人們開始避免經過此地，當年喪命的年輕女工也承擔了鬼魅的汙名。2008年，在當地女權團體的呼籲奔走下，高雄市政府為這些不幸的女性正名，將「二十五淑女墓」重新整修並正式更名為「勞動女性紀念公園」，當年25位上班途中不幸溺斃的年輕女性被定位為「60年代為台灣經濟建設奮鬥的工殤少女英雄」，藉此宣導兩性平權與勞動安全議題。渡船事件罹難者一開始到底為什麼要合葬？這麼多年過去，為什麼還要挖出她們的遺骨，大費周章整修她們的安息之地？她們的生與死如何影響身邊的人？周遭的社群如何形成對死者的共同記憶？這些記憶與過去、現在、未來如何連結？+++++記憶從來都不只關乎過去，記憶的建構始終是面向未來的過程。有三股力量直接參與了旗津二十五淑女墓的改造：罹難女性的家屬、台灣女性主義團體，以及身為國家行動者的高雄市政府，三方各自體現了某一種生者與逝者的關係。罹難者父母為了斷開逝去女兒未婚身分與女鬼的連結，他們尋求台灣民間宗教的力量，將女兒的死後地位從女鬼提升為神明。與此相對，高雄的女性主義團體努力消除未婚女鬼的汙名，她們組織社會運動，宣傳死去的女性是工業勞動力的寶貴一分子，曾經為國家經濟發展做出重要貢獻；女性主義團體同時也呼籲國家改善合葬地的環境，紀念她們的付出。至於高雄市政府方面，地方官員意識到，在全球經濟環境變遷之下，高雄的城市經濟無法再依賴傳統產業部門，於是響應女性主義者紀念罹難者的號召，將旗津船難二十五位罹難女性的墓地改造成適合遊憩的紀念公園，成為城市後工業大改造計畫的一環。這個脈絡將死去年輕勞工的鬼魂轉變成新象徵，代表高雄前瞻進步的新身分。《女工之死》全書三部，共分八個章節。第一部「緣起：逝去之人」描述當年渡船事故經過、各方後續處理，以及當時台灣的經濟發展背景，探討各方基於不同脈絡及目的的紀念方式。第二部「鬼魂地景」包含四章，以民族誌的形式，解讀二十五淑女墓的記憶地景，是如何與地方、國家甚或全球等紀念尺度緊密相連，以及這種地方的記憶實踐在同一尺度之內與不同尺度之間引發何種爭論。第三部「來世」則是探討「紀念」一詞的焦點如何從「場所」轉向「行動」，重點不在於紀念的場所，而是紀念的過程。人類學家以二十五淑女墓的故事為核心，探討後工業時代台灣女性勞工角色的公共敍事轉變，書中論及宗教人類學、「鬧鬼」與幽靈研究、女性勞動史、記憶與紀念、城市研究與地方創生等議題，由此剖析歷史、集體情感、記憶公共表達的本質，以及這些領域如何相互關聯、彼此交織。本書同時加入關於「鬧鬼」與記憶是如何交互作用的討論，也探討鬼魂顯靈如何能將失落、剝奪、遺憾、悔恨、不公不義等複雜的情感與經歷，注入紀念館、紀念碑和日常生活的語彙之中。「『鬧鬼』之地是另一種視角的記憶得以發聲之地。人們往往認為鬼魂是與過去連結的方式。然而過去只是前奏，眞正重要的不是我們記得、或忘卻了什麼，而是為了管理或餵養大眾，特定意義如何又為何融入、制度化或改造了某些記憶。反過來說，這也代表了同樣這一群大眾，有能力解鎖這些記憶，對此進行競奪、挪用、介入。」──〈第一章，女工之死〉+++++本書觸及了空間正義的議題：在墓地轉型為公園的過程中，誰的觀點被凸顯，誰的聲音遭忽略？這些幽魂之所以縈繞不去，不僅因為祂們在某些文化宇宙中確實存在，更因為祂們代表著被主流敘事排除在外的聲音與記憶。書中呈現的三重宇宙——傳統漢人文化、女性主義與國家現代化——各自帶著不同的時間觀與空間觀，編織出一段關於城市歷史如何被記憶、被敘述與被重塑的複雜故事。這些宇宙通常平行存在，但當它們因故（如「二十五淑女墓」的改建）相遇、碰撞與妥協時，我們就見證了一場關於歷史詮釋權的深刻辯證，也看見了城市空間作為文化戰場的意義。──方怡潔，本書推薦
【電子書】波霸雞與翹臀豬
一本被國家圖書館歸類為「色情」的動保經典揭露肉食文化將動物色情化、女性動物化的批判力作＊超過320位草根社會學家蒐集廣告文案，觀察社會如何形塑肉與性的關聯＊超過350張廣告圖像，揭露肉品產業與媒體如何建構「食物」的情色語言＊動物保護 × 女性主義 × 文化批判 × 維根主義──多重視角解購日常視而不見的暴力 《波霸雞與翹臀豬：肉食色情論》是卡蘿‧亞當斯（Carol J. Adams）的里程碑之作《肉的性別政治》（The Sexual Politics of Meat）的延伸與深化，透過數百張圖像分析廣告、媒體與政治語言如何將女性與動物物化，進而強化性別與肉食文化中的不平等結構。 新版更收錄了大量當代例證，包括網路時代的厭女廣告、MeToo運動的社會回響，以及川普與白人至上主義如何透過語言和權力運作，加劇女性與動物的實質壓迫。這本書，將顛覆你觀看世界的方式！
【電子書】波霸雞與翹臀豬：肉食色情論
一本被國家圖書館歸類為「色情」的動保經典揭露肉食文化將動物色情化、女性動物化的批判力作＊超過320位草根社會學家蒐集廣告文案，觀察社會如何形塑肉與性的關聯＊超過350張廣告圖像，揭露肉品產業與媒體如何建構「食物」的情色語言＊動物保護 × 女性主義 × 文化批判 × 維根主義──多重視角解購日常視而不見的暴力 《波霸雞與翹臀豬：肉食色情論》是卡蘿‧亞當斯（Carol J. Adams）的里程碑之作《肉的性別政治》（The Sexual Politics of Meat）的延伸與深化，透過數百張圖像分析廣告、媒體與政治語言如何將女性與動物物化，進而強化性別與肉食文化中的不平等結構。 新版更收錄了大量當代例證，包括網路時代的厭女廣告、MeToo運動的社會回響，以及川普與白人至上主義如何透過語言和權力運作，加劇女性與動物的實質壓迫。這本書，將顛覆你觀看世界的方式！
【電子書】【李普曼公眾輿論研究合輯】（二冊）
本套書組合：《公眾輿論：訊息與真實的明辨》、《幻影公眾：民意與治理的慎思》共二冊《公眾輿論》─百年傳播學經典鉅著─普利茲獎新聞名家獻給當代大眾於社會訊息&政治思索間抉擇的經典閱讀公眾輿論不總是理性而無私的，作者李普曼在《公眾輿論》一書中檢視公眾輿論對於現代民主政府的運作有何影響，以及可能存在的問題，他指出，一般大眾常會出於自身利益，而做出阻礙社會進步的行為，而這本書就是關注公眾觀點如何受到非理性與個人利益的驅動，進而影響社會的各個層面。書中描述人們在理解複雜的社會、政治和文化環境時，常常會有認知上的限制，此時人們就會衍生出一套既定的刻板印象（stereotypes），以簡化的方式來應對複雜的現實面，而「刻板印象」這個詞也成為社會學、心理學，乃至於傳播學等領域的重要概念。此外，書中也提到公眾輿論如何被掌權者影響和操縱。李普曼提出「製造共識」的概念，簡單來說，就是精英或政府機關如何利用媒體塑造共同的觀感，以達成自身的利益。《公眾輿論》於1922年出版至今已超過百年，但仍舊在政治學、傳播學、社會心理學等領域有著不得不提的地位，書中巧妙地剖析了至今仍存在於媒體、公共意見與民主運作之間的複雜關係。作者細緻又精確地揭示了大眾傳播對塑造集體意識、影響政治決策以及塑造社會發展方向的深遠影響。透過敏銳的觀察和引人入勝的軼事，李普曼闡述了現實與主宰集體敘事間的微妙問題。這本書也敦促讀者批判性地檢視滲透其日常生活的資訊，並挑戰我們公共知覺背後的機制。本書作者李普曼卓越的職業生涯橫跨數十年，撰寫過美國（也許是全世界）傳播史上最重要的專欄。在20世紀，他首創了冷戰概念，曾獲得包括兩次普利茲獎等多個獎項，產出數千篇文章與多部傑作，因此被稱為「偉大的闡釋者」。《公眾輿論》是李普曼對功能性民主政府及公民在民主中所扮演角色的深刻思索。李普曼審視歷史上動盪時期所呈現的兩難困境，並對公民有效自治的能力提出質疑。他對媒體在塑造公眾觀念和意見中所扮演的角色給予重要關注，並預見性地警告宣傳的力量。這部開創性探討現代民主、其運作方式以及對其最大威脅的著作，成為政治科學、新聞傳播領域的經典著作。李普曼對宣傳危害的理解遠遠超前於那個時代，他的結論至今仍然具有相關性和啟發性。……………✽ ✽ ✽……………《幻影公眾》兩屆普立茲獎得主李普曼的百年智慧洞察繼《公眾輿論》後的另一經典以記者、政治評論員，傳播學學者的新視角挑戰民主理論的核心假設，拆解虛幻的公眾錯覺《幻影公眾》一書探討了當代社會中，許多人不僅對民主制度感到失望，認為公眾的存在只是一種幻覺，猶如神話般的不存在。作者李普曼認為，普羅大眾往往缺乏足夠的知識、時間和精力來充分理解複雜的政治議題，因此並不具備有效參與治理國家的能力，因此更多時候，公眾實際上只是個虛幻的概念，大眾意見多半是短暫且缺乏深思熟慮的，很容易受到輿論的影響和左右。“他們並非局內人，只是如同你我的外部旁觀者就像是坐在劇場最後一排的觀眾，觀其影卻不聞其聲” 公眾，是一群生活背景各異、隨機集結的一般人，每個人擅長與關注的議題不同，在沒有深入研究相關資訊的情況下，要讓公眾決定所有公共議題，帶領國家這個龐大機器，豈不緣木求魚，李普曼在本書中挑戰了民主政治的盲點，傳統理論誤將公眾當成萬能的天神，這些人其實沒有治理能力，所謂的公眾只是一個「幻影」。稱職的旁觀者李普曼認為社會由兩種人組成：少數的代理人與大多數的旁觀者。公眾就像是旁觀者，他們並非真正關心公共事務，也大多沒有能力理解和參與決策，簡單來說，政治就是由少數的「代理人」主導，他的論點確實點出民主政治中難以迴避的困境。公眾不是萬能，李普曼直指：‧實際執行的工作，不是公眾的職責。‧深入問題本身是非曲直的工作，不是公眾的職責‧預測、分析和解決問題的工作，不是公眾的職責有些政客舉公眾之大旗，而行個人利益之實，看似是理想的公眾表達，個體的意見得以抒發，但卻只是掌權者所建構的海市蜃樓，操控公眾的影舞者。當時的李普曼大膽提出公眾意見只是一種幻影，無法成為民主的幫手，若過於依賴公眾，屆時只會淪為被操控的打手，而在一百多年後的今天，李普曼的預言似乎成真，只是百年前的戰場是在報紙、廣播上，現在則是無孔不入的網路。在這個動亂的大世界中，在這個事事都避免不了政治的生活中，與李普曼身處的一次世界大戰後的時代背景並無二致，如何讓公眾找到安身立命之處，扮演好旁觀者的角色，社會上每個階層各司其職，不就是李普曼所追求的社會和諧的實踐嗎？本書中他沉痛地檢視那些民主與權利的常見主張是，「面向廣大群眾的呼籲既含混又空泛，沒有提供任何具體指引，吿訴眾人如何眞誠行事，反倒讓人們在憑專斷意志行事時有了絕佳的掩護。自由主義的外衣成了剝削顧客的業者、攫取暴利的投機客、禁酒主義的支持者、尙武的愛國主義者、江湖騙子和空話製造者的利器。自由主義顧此失彼，最終適得其反。」公眾參與政治的意願和能力、資訊的透明度和專業性、以及政治決策的效率和品質等等，都是民主社會需要不斷思考和平衡的課題。時至今日，這仍然是個沒有標準答案，有趣的討論話題。公眾不需成為執行者，也不用事事涉入其中，但要有能力：‧堅持辯論：在多方討論交戰下，各方利益將無所遁形，公眾只要靜觀其變，能從中找出誰才是揮舞著公眾大旗，滿足私慾的一方。‧判斷現行規則是否有缺陷：用簡單，客觀的測試來幫助自己的判斷力，把錯綜複雜的公共事務簡化成某種可理解的形式。
【電子書】幻影公眾
兩屆普立茲獎得主李普曼的百年智慧洞察繼《公眾輿論》後的另一經典以記者、政治評論員，傳播學學者的新視角挑戰民主理論的核心假設，拆解虛幻的公眾錯覺《幻影公眾》一書探討了當代社會中，許多人不僅對民主制度感到失望，認為公眾的存在只是一種幻覺，猶如神話般的不存在。作者李普曼認為，普羅大眾往往缺乏足夠的知識、時間和精力來充分理解複雜的政治議題，因此並不具備有效參與治理國家的能力，因此更多時候，公眾實際上只是個虛幻的概念，大眾意見多半是短暫且缺乏深思熟慮的，很容易受到輿論的影響和左右。“他們並非局內人，只是如同你我的外部旁觀者就像是坐在劇場最後一排的觀眾，觀其影卻不聞其聲” 公眾，是一群生活背景各異、隨機集結的一般人，每個人擅長與關注的議題不同，在沒有深入研究相關資訊的情況下，要讓公眾決定所有公共議題，帶領國家這個龐大機器，豈不緣木求魚，李普曼在本書中挑戰了民主政治的盲點，傳統理論誤將公眾當成萬能的天神，這些人其實沒有治理能力，所謂的公眾只是一個「幻影」。稱職的旁觀者李普曼認為社會由兩種人組成：少數的代理人與大多數的旁觀者。公眾就像是旁觀者，他們並非真正關心公共事務，也大多沒有能力理解和參與決策，簡單來說，政治就是由少數的「代理人」主導，他的論點確實點出民主政治中難以迴避的困境。公眾不是萬能，李普曼直指：‧實際執行的工作，不是公眾的職責。‧深入問題本身是非曲直的工作，不是公眾的職責‧預測、分析和解決問題的工作，不是公眾的職責有些政客舉公眾之大旗，而行個人利益之實，看似是理想的公眾表達，個體的意見得以抒發，但卻只是掌權者所建構的海市蜃樓，操控公眾的影舞者。當時的李普曼大膽提出公眾意見只是一種幻影，無法成為民主的幫手，若過於依賴公眾，屆時只會淪為被操控的打手，而在一百多年後的今天，李普曼的預言似乎成真，只是百年前的戰場是在報紙、廣播上，現在則是無孔不入的網路。在這個動亂的大世界中，在這個事事都避免不了政治的生活中，與李普曼身處的一次世界大戰後的時代背景並無二致，如何讓公眾找到安身立命之處，扮演好旁觀者的角色，社會上每個階層各司其職，不就是李普曼所追求的社會和諧的實踐嗎？本書中他沉痛地檢視那些民主與權利的常見主張是，「面向廣大群眾的呼籲既含混又空泛，沒有提供任何具體指引，吿訴眾人如何眞誠行事，反倒讓人們在憑專斷意志行事時有了絕佳的掩護。自由主義的外衣成了剝削顧客的業者、攫取暴利的投機客、禁酒主義的支持者、尙武的愛國主義者、江湖騙子和空話製造者的利器。自由主義顧此失彼，最終適得其反。」公眾參與政治的意願和能力、資訊的透明度和專業性、以及政治決策的效率和品質等等，都是民主社會需要不斷思考和平衡的課題。時至今日，這仍然是個沒有標準答案，有趣的討論話題。公眾不需成為執行者，也不用事事涉入其中，但要有能力：‧堅持辯論：在多方討論交戰下，各方利益將無所遁形，公眾只要靜觀其變，能從中找出誰才是揮舞著公眾大旗，滿足私慾的一方。‧判斷現行規則是否有缺陷：用簡單，客觀的測試來幫助自己的判斷力，把錯綜複雜的公共事務簡化成某種可理解的形式。
【電子書】公眾輿論
─百年傳播學經典鉅著─普利茲獎新聞名家獻給當代大眾於社會訊息&政治思索間抉擇的經典閱讀公眾輿論不總是理性而無私的，作者李普曼在《公眾輿論》一書中檢視公眾輿論對於現代民主政府的運作有何影響，以及可能存在的問題，他指出，一般大眾常會出於自身利益，而做出阻礙社會進步的行為，而這本書就是關注公眾觀點如何受到非理性與個人利益的驅動，進而影響社會的各個層面。書中描述人們在理解複雜的社會、政治和文化環境時，常常會有認知上的限制，此時人們就會衍生出一套既定的刻板印象（stereotypes），以簡化的方式來應對複雜的現實面，而「刻板印象」這個詞也成為社會學、心理學，乃至於傳播學等領域的重要概念。此外，書中也提到公眾輿論如何被掌權者影響和操縱。李普曼提出「製造共識」的概念，簡單來說，就是精英或政府機關如何利用媒體塑造共同的觀感，以達成自身的利益。《公眾輿論》於1922年出版至今已超過百年，但仍舊在政治學、傳播學、社會心理學等領域有著不得不提的地位，書中巧妙地剖析了至今仍存在於媒體、公共意見與民主運作之間的複雜關係。作者細緻又精確地揭示了大眾傳播對塑造集體意識、影響政治決策以及塑造社會發展方向的深遠影響。透過敏銳的觀察和引人入勝的軼事，李普曼闡述了現實與主宰集體敘事間的微妙問題。這本書也敦促讀者批判性地檢視滲透其日常生活的資訊，並挑戰我們公共知覺背後的機制。本書作者李普曼卓越的職業生涯橫跨數十年，撰寫過美國（也許是全世界）傳播史上最重要的專欄。在20世紀，他首創了冷戰概念，曾獲得包括兩次普利茲獎等多個獎項，產出數千篇文章與多部傑作，因此被稱為「偉大的闡釋者」。《公眾輿論》是李普曼對功能性民主政府及公民在民主中所扮演角色的深刻思索。李普曼審視歷史上動盪時期所呈現的兩難困境，並對公民有效自治的能力提出質疑。他對媒體在塑造公眾觀念和意見中所扮演的角色給予重要關注，並預見性地警告宣傳的力量。這部開創性探討現代民主、其運作方式以及對其最大威脅的著作，成為政治科學、新聞傳播領域的經典著作。李普曼對宣傳危害的理解遠遠超前於那個時代，他的結論至今仍然具有相關性和啟發性。
【電子書】豐富多彩的台灣
★你知道因著稀有的亞孟買血型，在台灣O型O型的父母可以生出A或B型的小孩？★你知道在歐美罕見，但在台灣佔人口4.5%的米田堡血型，在台灣是繼ABO血型，在輸血時最重要的血型？★你知道台灣絕大部分Rh陰性者，可以安全的輸入Rh陽性的血？★你知道血緣的研究顯示，台灣很可能是南島語族的故鄉？★你知道台灣人（非南島語族）的母系血緣，有1/3人的祖先來自北亞洲，剩下的來自東南亞及東亞？1/4現在台灣居民的祖先，是早在一千年之前，可能早到五千年之前就來到台灣？剩下的現在居民，是近一千年移民來台的後代？★你知道近400年遷移來台的台灣人（非南島語族）的父系血緣「唐山公」的後代，並不是佔台灣所有的男性人口，「平埔公」的後代恐怕佔多數？平埔公的血緣主要是O1a1*父系血缘（16,000年前可能在台灣演化而成），也可能是O3-M122父系血缘（5,000年前自中國南方遷移來台）。 1981年，剛從美國進修回來的林媽利醫師，神差鬼使地進入馬偕醫院血庫工作。當時的血庫設備簡陋，只有兩三坪大，一台冰箱、一個離心機、一張桌子和一位醫檢師。當時的醫院用血，以有價供血者「血牛」為主要來源。當時關於台灣人的血型知識，只有ABO、Rh及MN而已。日後被尊稱為「台灣輸血醫學之母」的林醫師，就是從最基本的交叉實驗，教醫檢師如何搖試管、如何看結果起步的。 林醫師一方面受到當時衛生署長的邀請，參與國家血液政策制定、全台捐血機構及醫院血庫評鑑及督導，將台灣的捐輸血機構導入正軌，另一方面則深入研究台灣各族群特殊血型及對應的輸血問題，在國際專業期刊上大量發表相關研究，讓西方先進國家驚艷台灣人血型的特殊多元，也讓其他亞洲鄰國關注借鏡台灣血型研究的成果與意涵。 為了研發本土第一個組織抗原測定盤，林醫師因緣際會走進台灣各族群的溯源研究，在原本的歷史學、語言學、人類學之外，以血液、基因的科學角度，先後在國際專業期刊上發表閩南客家非北方純種漢人、台灣原住民為波里尼西亞人母系祖先、平埔族並未消失等重要結論，受到國內外媒體廣泛報導。 本書由林媽利醫師親自執筆，敘述台灣捐輸血制度的革新過程，台灣血型研究的特殊發現及貢獻，以及台灣南島語族、平埔族及閩客研究的最新論點，是林醫師學術生涯的總回顧。此外，林醫師也將研究過程中的書信往返，研究成果招致的褒貶與回應，以及研究之餘投入的社會關懷工作，收錄在書末，為歷史留下紀錄。
【電子書】性史：第三卷 自我的關懷
法國思想大師米歇爾．傅柯重磅級經典作品法文直譯，等待多年，《性史》第三卷繁體中文版終於面世！傅柯（Michel Foucault）於一九七六年出版《性史：第一卷 知識的意志》，之後讀者們經過八年漫長等待，終於在一九八四年迎來他對於西方性的歷史源頭所作的深層考察：《性史：第二卷 快感的使用》及《性史：第三卷 自我的關懷》。在這兩卷最後的生前出版著作中，傅柯調整最初的寫作計畫，轉向關注、追溯與分析上古，尤其是古希臘及希臘化－羅馬時期，即前基督宗教時期西方自我關懷及存在美學的基本框架與形式誕生時期的文本和實踐。《性史》的第三卷聚焦於「獨特人格的形成」，透過一些過去較少受到分析的文本，來探討此一主題。這些文本對於文化的整體發展至關重要，因為它們促成了文化中一種普遍的目的性，並最終導向了一種獨特人格的誕生。這樣的個人應當能夠善加運用其身心，使其在接受和諧教育後，具備履行自身既定政治職責的能力。身體的養成、婚姻的展望、與妻子及其他少男的關係、對於快感的再現──這些議題皆被納入「城邦」的政治與文化視角，並與「美好人生」的理想進行對照探究。
【電子書】想像的共同體（經典新版）
民族主義研究的必讀經典這本「精彩絕倫」且舉世聞名的著作，探討了人們為何會為了國家而生、而死，甚至殺戮--揭示了民族主義令人意想不到的起源與發展。--《衛報》（Guardian）《想像的共同體》自一九八三年問世以來，不但使學界對民族與民族主義課題的思考角度產生哥白尼式的徹底翻轉，其深刻影響也廣及人文與社會學科的各個領域。除了被譯成三十一種語言出版之外，甚至成為一種近乎教科書的作品，遠遠超乎作者的預料。安德森從文化內涵的改變與印刷資本主義的興起來探討民族主義的源起，並辨析民族主義在美洲誕生，被歐洲的群眾運動挪用，被帝國政權吸納，再到亞非兩洲以民族主義為號召的反帝國主義抗爭的數百年過程。本書收錄安德森於二○○六年新添的一章，概略檢視了此書所造成的影響，並探討此書在世界各地的出版與反應情況；另外更收錄了二○○三年作者兩篇關於臺灣處境的研討會講稿，以及譯者訪談這位學術大師的深情記敘。各界讚譽最偉大的著作之一……至今仍值得成為我們理解世界的核心依據。--T.J.克拉克（T. J. Clark），《倫敦書評》（London Review of Books）安德森的著作不僅激勵了他的學生、讀者，以及所有受其影響的人們，也啟發了那些拒絕在政治與學術之間做出虛假選擇，並試圖以此精神生活的人們。--《國家》（Nation）安德森徹底改變了民族主義研究的面貌……他不僅因其理論貢獻而聞名，也以對印尼、泰國和菲律賓語言與權力關係的細緻探究而廣受讚譽。--《紐約時報》（New York Times）安德森的每一篇著作都大膽而富有創見……他從不滿足於迎合觀眾的期待。--安東尼．瑞德 （Anthony Reid），《衛報》（Guardian）安德森對大量相關歷史文獻的深厚掌握令人印象深刻；他對其精髓的呈現既高明又清晰。--艾德蒙?李區（Edmund Leach），《新政治家》（New Statesman）
【電子書】想像的共同體：民族主義的起源與散布
民族主義研究的必讀經典這本「精彩絕倫」且舉世聞名的著作，探討了人們為何會為了國家而生、而死，甚至殺戮--揭示了民族主義令人意想不到的起源與發展。--《衛報》（Guardian）《想像的共同體》自一九八三年問世以來，不但使學界對民族與民族主義課題的思考角度產生哥白尼式的徹底翻轉，其深刻影響也廣及人文與社會學科的各個領域。除了被譯成三十一種語言出版之外，甚至成為一種近乎教科書的作品，遠遠超乎作者的預料。安德森從文化內涵的改變與印刷資本主義的興起來探討民族主義的源起，並辨析民族主義在美洲誕生，被歐洲的群眾運動挪用，被帝國政權吸納，再到亞非兩洲以民族主義為號召的反帝國主義抗爭的數百年過程。本書收錄安德森於二○○六年新添的一章，概略檢視了此書所造成的影響，並探討此書在世界各地的出版與反應情況；另外更收錄了二○○三年作者兩篇關於臺灣處境的研討會講稿，以及譯者訪談這位學術大師的深情記敘。各界讚譽最偉大的著作之一……至今仍值得成為我們理解世界的核心依據。--T.J.克拉克（T. J. Clark），《倫敦書評》（London Review of Books）安德森的著作不僅激勵了他的學生、讀者，以及所有受其影響的人們，也啟發了那些拒絕在政治與學術之間做出虛假選擇，並試圖以此精神生活的人們。--《國家》（Nation）安德森徹底改變了民族主義研究的面貌……他不僅因其理論貢獻而聞名，也以對印尼、泰國和菲律賓語言與權力關係的細緻探究而廣受讚譽。--《紐約時報》（New York Times）安德森的每一篇著作都大膽而富有創見……他從不滿足於迎合觀眾的期待。--安東尼．瑞德 （Anthony Reid），《衛報》（Guardian）安德森對大量相關歷史文獻的深厚掌握令人印象深刻；他對其精髓的呈現既高明又清晰。--艾德蒙?李區（Edmund Leach），《新政治家》（New Statesman）
【電子書】性史：第三卷．自我的關懷
法國思想大師米歇爾．傅柯重磅級經典作品法文直譯，等待多年，《性史》第三卷繁體中文版終於面世！傅柯（Michel Foucault）於一九七六年出版《性史：第一卷 知識的意志》，之後讀者們經過八年漫長等待，終於在一九八四年迎來他對於西方性的歷史源頭所作的深層考察：《性史：第二卷 快感的使用》及《性史：第三卷 自我的關懷》。在這兩卷最後的生前出版著作中，傅柯調整最初的寫作計畫，轉向關注、追溯與分析上古，尤其是古希臘及希臘化－羅馬時期，即前基督宗教時期西方自我關懷及存在美學的基本框架與形式誕生時期的文本和實踐。《性史》的第三卷聚焦於「獨特人格的形成」，透過一些過去較少受到分析的文本，來探討此一主題。這些文本對於文化的整體發展至關重要，因為它們促成了文化中一種普遍的目的性，並最終導向了一種獨特人格的誕生。這樣的個人應當能夠善加運用其身心，使其在接受和諧教育後，具備履行自身既定政治職責的能力。身體的養成、婚姻的展望、與妻子及其他少男的關係、對於快感的再現──這些議題皆被納入「城邦」的政治與文化視角，並與「美好人生」的理想進行對照探究。
【電子書】豐富多彩的台灣：林媽利醫師談台灣特有血型及血緣研究
★你知道因著稀有的亞孟買血型，在台灣O型O型的父母可以生出A或B型的小孩？★你知道在歐美罕見，但在台灣佔人口4.5%的米田堡血型，在台灣是繼ABO血型，在輸血時最重要的血型？★你知道台灣絕大部分Rh陰性者，可以安全的輸入Rh陽性的血？★你知道血緣的研究顯示，台灣很可能是南島語族的故鄉？★你知道台灣人（非南島語族）的母系血緣，有1/3人的祖先來自北亞洲，剩下的來自東南亞及東亞？1/4現在台灣居民的祖先，是早在一千年之前，可能早到五千年之前就來到台灣？剩下的現在居民，是近一千年移民來台的後代？★你知道近400年遷移來台的台灣人（非南島語族）的父系血緣「唐山公」的後代，並不是佔台灣所有的男性人口，「平埔公」的後代恐怕佔多數？平埔公的血緣主要是O1a1*父系血缘（16,000年前可能在台灣演化而成），也可能是O3-M122父系血缘（5,000年前自中國南方遷移來台）。 1981年，剛從美國進修回來的林媽利醫師，神差鬼使地進入馬偕醫院血庫工作。當時的血庫設備簡陋，只有兩三坪大，一台冰箱、一個離心機、一張桌子和一位醫檢師。當時的醫院用血，以有價供血者「血牛」為主要來源。當時關於台灣人的血型知識，只有ABO、Rh及MN而已。日後被尊稱為「台灣輸血醫學之母」的林醫師，就是從最基本的交叉實驗，教醫檢師如何搖試管、如何看結果起步的。 林醫師一方面受到當時衛生署長的邀請，參與國家血液政策制定、全台捐血機構及醫院血庫評鑑及督導，將台灣的捐輸血機構導入正軌，另一方面則深入研究台灣各族群特殊血型及對應的輸血問題，在國際專業期刊上大量發表相關研究，讓西方先進國家驚艷台灣人血型的特殊多元，也讓其他亞洲鄰國關注借鏡台灣血型研究的成果與意涵。 為了研發本土第一個組織抗原測定盤，林醫師因緣際會走進台灣各族群的溯源研究，在原本的歷史學、語言學、人類學之外，以血液、基因的科學角度，先後在國際專業期刊上發表閩南客家非北方純種漢人、台灣原住民為波里尼西亞人母系祖先、平埔族並未消失等重要結論，受到國內外媒體廣泛報導。 本書由林媽利醫師親自執筆，敘述台灣捐輸血制度的革新過程，台灣血型研究的特殊發現及貢獻，以及台灣南島語族、平埔族及閩客研究的最新論點，是林醫師學術生涯的總回顧。此外，林醫師也將研究過程中的書信往返，研究成果招致的褒貶與回應，以及研究之餘投入的社會關懷工作，收錄在書末，為歷史留下紀錄。
【電子書】你也會想上的十四堂台大通識課：文化思想傳統對現代經濟與社會發展的影響
甚麼是經濟成長最關鍵的因素? 何以韋伯（Max Weber）在1915年的著作中評論儒家思想不利於資本主義經濟制度（Capitalism）的發展，然而1960-2000年的四十年間，儒家文化所涵蓋的亞洲四小龍卻以平均8%–10%的速度成長，創造了四小龍的經濟奇蹟外和整個人類歷史上空前未有的高成長？台灣是否能再度創造這樣高成長的經濟奇蹟呢？本書跳脫比較狹隘的經濟層面，以宏觀的歷史架構來看看文化思想傳統對現代經濟與社會發展的影響。自 1960 年代以來，台灣快速成長蛻變為一個新興工業化國家，與南韓、香港、新加坡被共譽為「亞洲四小龍」。就歷史眼光來看：像四小龍這樣，由一個典型的未開發經濟，以每年約 8-10％ 的實質經濟成長率，在短短二、三十年間，快速「起飛」而達相當寬裕的生活水準，在人類歷史上可說是空前未有的經驗。而自 1980 年代以來，中國大陸複製四小龍的經驗，也有相當令人矚目的成效。本書主要是要從歷史概觀 ( historical perspective)，來探索文化傳統因素如何影響現代化經濟與社會發展。尤其要專注比較同一期間四小龍、中國大陸與其他未開發地區國家，如印度、中南美等的經濟成長與社會現代化表現，看看可帶來怎樣的啟發。 本書的主要內容包含五部份。第一部份探索美索不達米亞 (含希伯來傳統)、印度、中國及古希臘文明，特別要刻劃突顯出這些不同文明中比較獨特而仍然影響現代社會運作的一些傳統文化因素。 第二部份介紹現代經濟理論所告訴我們，影響一個經濟體成長的重要因素，同時也深入一層追索思考，這些因素如何受到不同古文明典範思想架構（paradigms）裡文化傳統因素的影響。我們尤其要討論 20 世紀前半韋伯（Max Weber）所採取的哲學與宗教思維。 第三部份討論馬克思於1848年提出其《共產黨宣言》看法，影響促成蘇聯與中國大陸的共產革命。然二次大戰後的冷戰對峙中，西方國家生活水準不斷提升，而四小龍奇蹟式的快速成長，更與共產陣營地區形成明顯對比。1979 年，中國大陸開始改革開放，1989 年，共產制度在蘇聯與東歐地區崩潰。亞洲四小龍的快速現代化，直接、間接地促成人類歷史上這一個重要的發展變化。 第四部份討論與比較同一期間四小龍、中國大陸與其他未開發地區國家，如印度、中南美等的經濟成長與社會現代化，尤其要從文化傳統的不同，來看可否帶來怎樣的啟發。 本書第五部份綜合上述的討論，比較台灣與中國大陸快速經濟成長經驗的異同，讓讀者來思考文化傳統因素與經濟層面因素彼此的交互影響。同時也想想，接下來兩岸的關係 (在經濟、政治與文化層面) 可能會有怎樣的發展? 我們該如何應對? 在論述上，本書特別著重經濟理論的新發現，所帶來對傳統文化的哲學與宗教思維的影響。當然本書更期待能培養讀者，以更全面性與正面的態度來思考未來海峽兩岸關係在經濟、政治與文化層面有可能的發展與對應。
【電子書】人天生就是政治動物：政治哲學緒論
經典暢銷三十年、全新第四版 入門政治哲學思想的必讀之作 誠摯推薦 謝世民 ｜ 中正大學哲學系教授 陳方隅 ｜ 菜市場政治學共同編輯 本書特色 1. 暢銷三十年歐美最佳入門「政治哲學」書籍，Amazon評分高達4.7顆星、Goodreads上有4.1顆星好評 2. 公認經典，英國政治系學生必讀、相關文獻時常引用本書 3. 本書為全新第四版，自初版1996年問世以來，作者與時俱進，更新內容，新增性別、種族與代間正義等議題 4. 內容結構完整，文筆流暢易懂 本書簡介 探究國家或社會中習以為常的權利、自由、財產，與其應當如何分配、限制， 正是政治哲學所關切的主要議題之一。 政治哲學家不會問：「人們擁有什麼樣的權利與自由？」 而是問：「人們應當享有什麼權利與自由？」 *** 在現實中，我們自然而然地遵循法律與規範：不闖紅燈、繳稅、投票、服兵役等等， 但是我們為什麼要有這些「權利」和「義務」？ 為什麼要接受「被統治」的狀態？ 我們如何「同意」受到以上種種限制的束縛？ 事實上，這些疑問皆被最具影響力的政治家及哲學家提出過，更轉化為直搗核心的問題： 如果沒有國家，人們的生活會變成什麼樣子？ 「在〔自然狀態〕下，產業是無法存在的，因為無法確保它的成果。」 ──霍布斯《利維坦》 *** 國家的存在源自於人民的同意？ 「每一個人在任何政府的領土上擁有任何財產或享受任何利益時，便已默示同意……」 ──洛克《政府論次講》 *** 為什麼要限制自由？ 「對於一個文明社會的任何成員，在違反其意願的情況下， 可以正確行使權力的唯一目的就是防止對他人造成傷害。」 ──彌爾《論自由》 面對這些橫跨數世紀、深深影響我們的疑問，由英國牛津大學教授喬納森．沃夫所撰寫《人天生就是政治動物：政治哲學緒論》中， 以洗鍊清晰的文筆呈現政治哲學最核心的議題，揭露古往今來的政治家、哲學家嘗試回應的論述， 不僅提及國家存有、政治體制、自由權利及經濟制度，使我們理解當代社會何以成形，更觸及近十幾年關注的新興問題：性別、種族、全球正義等議題。 各界好評 「引人入勝、富有啟發性、表達清晰、組織嚴謹且論證充分。沃夫優雅地解析了政治權威、民主統治、個人自由以及分配正義的錯綜複雜關係。本書涵蓋範圍廣泛，從柏拉圖一直延伸到最新的思想皆在其中。」 —— 查爾斯．瓊斯（Charles Jones）博士，加拿大西安大略大學 「喬納森．沃夫的《人天生就是政治動物：政治哲學緒論》仍然是我所知最好的政治哲學入門書籍，以清晰、平易近人且發人深省的方式，引導讀者思考深刻的問題。」 —— 邁克爾．羅森（Michael Rosen）教授，美國哈佛大學政治系 「這是任何政治哲學書單上的必讀書籍。我總是向我的學生推薦它。」 —— 莎拉．法恩（Sarah Fine）博士，英國劍橋大學哲學系 「目前最優秀的政治哲學入門書籍。書中內容對初學者來說極為友善，便於理解政治哲學的核心概念。敘述清晰且發人深省。」 —— 伊恩．戈弗雷．芬利森（Ian Godfrey Finlayson）教授，英國歐洲經濟學院 「一本探討政治哲學核心主題的首選教學指南書籍。」 ──皮特．伍德科克（Pete Woodcock）博士，英國赫德斯菲爾德大學 「一本文筆優美的入門書籍，以主題方式結構化地介紹政治哲學領域。在介紹經典作者的同時，側重於當代政治哲學的問題。」 ──艾格柏特．克勞特克（Egbert Klautke）博士，英國倫敦大學學院 「一本實用且易於理解的工具書，幫助學生清晰地思考，並塑造他們對世界理解的政治與哲學思想。」 ──麥可．基里雅庫（Michael Kyriacou）博士，英國東安格利亞大學
【電子書】我是胡志強，今天來報到！
在轉型與挑戰交織的年代，誰能提出具遠見又實用的城市治理策略？在全球城市競逐的浪潮中，一位曾任駐外大使、行政院發言人、新聞局長的政治人物，如何以溫和理性卻果決務實的風格，引領中台灣邁向現代化？《我是胡志強，今天來報到！》是一部結合政治歷史、城市發展與個人哲學的深度訪談紀錄與傳記體書寫。全書從胡志強自外交轉入市政的心路歷程出發，深入探討他在台中市長任內的重大建設、政策理念與治理思維，並回顧他如何透過對文化、交通、建設、產業與城市品牌的深耕，將台中打造為宜居城市典範。本書不僅忠實紀錄胡志強十三年市政生涯的關鍵抉擇與城市變革，也反映台灣地方政治與行政實踐中的制度與人性光影。透過作者與胡志強市長數度深談與訪談資料整理，讀者得以從第一手視角，理解一位溫厚務實的政治人物，如何以「公僕思維」貫徹服務市民的信念。本書特色1. 實證觀察、理性分析：全書以主題式章節呈現胡志強的治市理念，包括文創政策、交通建設、城市外交、治安與公共安全、智慧城市等，深入剖析市政思維。2. 見證城市成長的思維紀錄：從秋紅谷、夏綠地、國際標準棒球場到歌劇院，本書具體記錄他如何以願景與執行力結合，逐步實現台中的蛻變。3. 全人視角下的政治人物：除市政事務外，亦觸及胡志強的家族、人生價值、外交歷練與競選經驗，展現其豐富而真實的個人面貌。4. 兼具歷史與借鏡意義：對公共行政、城市治理或政治傳播等領域的讀者，具極高參考價值與啟發性。各界好評他（胡志強）敢說敢當、不受制約，一路相挺，照顧整個電影界。該贊助、該辦活動的，他都挺身而出。——李安／導演成功的領導人，不只提攜後進，而且會照顧後進，胡市長實在做得很好，離開市政府後，團隊都沒有散，持續與他保持聯繫，同仁對他的向心力可見一斑。他是很可愛的人，個性豁達，肚量大、不爭不謀權位，很看得開，事情不會放在心裡太久。——郝龍斌／前台北市市長對國家任務的交付，使命必達已是他（胡志強）血液裡的基因，一部分來自他軍眷後代的報國之情，一部分則是長年海外求學的學思遊歷，深刻感受到國家必須進步、必須跟上已開發國家的腳步，贏得尊嚴。——高希均／遠見．天下文化事業群創辦人在一片自私的政壇中，有一個不自私的人，他的名字叫胡志強。——陳文茜／《文茜的世界周報》主持人、作家他（胡志強）的行政能力很強，可謂雄才大略，真的是一種天生的特質，也是一個做大事的人。——焦仁和／前僑委會委員長胡市長除了認真做事之外，為人處事非常圓融，一直保持著幽默風趣，他常說：「真正有意思的人生，就是要讓別人開心。」所以，永遠熱情的他，走到那裡都能讓大家快樂。——蔡長海／中國醫藥大學暨醫療體系董事長（順序依姓氏筆畫排列）
【電子書】人天生就是政治動物
經典暢銷三十年、全新第四版 入門政治哲學思想的必讀之作 誠摯推薦 謝世民 ｜ 中正大學哲學系教授 陳方隅 ｜ 菜市場政治學共同編輯 本書特色 1. 暢銷三十年歐美最佳入門「政治哲學」書籍，Amazon評分高達4.7顆星、Goodreads上有4.1顆星好評 2. 公認經典，英國政治系學生必讀、相關文獻時常引用本書 3. 本書為全新第四版，自初版1996年問世以來，作者與時俱進，更新內容，新增性別、種族與代間正義等議題 4. 內容結構完整，文筆流暢易懂 本書簡介 探究國家或社會中習以為常的權利、自由、財產，與其應當如何分配、限制， 正是政治哲學所關切的主要議題之一。 政治哲學家不會問：「人們擁有什麼樣的權利與自由？」 而是問：「人們應當享有什麼權利與自由？」 *** 在現實中，我們自然而然地遵循法律與規範：不闖紅燈、繳稅、投票、服兵役等等， 但是我們為什麼要有這些「權利」和「義務」？ 為什麼要接受「被統治」的狀態？ 我們如何「同意」受到以上種種限制的束縛？ 事實上，這些疑問皆被最具影響力的政治家及哲學家提出過，更轉化為直搗核心的問題： 如果沒有國家，人們的生活會變成什麼樣子？ 「在〔自然狀態〕下，產業是無法存在的，因為無法確保它的成果。」 ──霍布斯《利維坦》 *** 國家的存在源自於人民的同意？ 「每一個人在任何政府的領土上擁有任何財產或享受任何利益時，便已默示同意……」 ──洛克《政府論次講》 *** 為什麼要限制自由？ 「對於一個文明社會的任何成員，在違反其意願的情況下， 可以正確行使權力的唯一目的就是防止對他人造成傷害。」 ──彌爾《論自由》 面對這些橫跨數世紀、深深影響我們的疑問，由英國牛津大學教授喬納森．沃夫所撰寫《人天生就是政治動物：政治哲學緒論》中， 以洗鍊清晰的文筆呈現政治哲學最核心的議題，揭露古往今來的政治家、哲學家嘗試回應的論述， 不僅提及國家存有、政治體制、自由權利及經濟制度，使我們理解當代社會何以成形，更觸及近十幾年關注的新興問題：性別、種族、全球正義等議題。 各界好評 「引人入勝、富有啟發性、表達清晰、組織嚴謹且論證充分。沃夫優雅地解析了政治權威、民主統治、個人自由以及分配正義的錯綜複雜關係。本書涵蓋範圍廣泛，從柏拉圖一直延伸到最新的思想皆在其中。」 —— 查爾斯．瓊斯（Charles Jones）博士，加拿大西安大略大學 「喬納森．沃夫的《人天生就是政治動物：政治哲學緒論》仍然是我所知最好的政治哲學入門書籍，以清晰、平易近人且發人深省的方式，引導讀者思考深刻的問題。」 —— 邁克爾．羅森（Michael Rosen）教授，美國哈佛大學政治系 「這是任何政治哲學書單上的必讀書籍。我總是向我的學生推薦它。」 —— 莎拉．法恩（Sarah Fine）博士，英國劍橋大學哲學系 「目前最優秀的政治哲學入門書籍。書中內容對初學者來說極為友善，便於理解政治哲學的核心概念。敘述清晰且發人深省。」 —— 伊恩．戈弗雷．芬利森（Ian Godfrey Finlayson）教授，英國歐洲經濟學院 「一本探討政治哲學核心主題的首選教學指南書籍。」 ──皮特．伍德科克（Pete Woodcock）博士，英國赫德斯菲爾德大學 「一本文筆優美的入門書籍，以主題方式結構化地介紹政治哲學領域。在介紹經典作者的同時，側重於當代政治哲學的問題。」 ──艾格柏特．克勞特克（Egbert Klautke）博士，英國倫敦大學學院 「一本實用且易於理解的工具書，幫助學生清晰地思考，並塑造他們對世界理解的政治與哲學思想。」 ──麥可．基里雅庫（Michael Kyriacou）博士，英國東安格利亞大學
【電子書】荷以永續
｜This is so Dutch｜■創立於2011年的荷蘭冬天，繼《新荷蘭學》後，臺灣介紹、討論荷蘭最重要的平臺【荷事生非】，再度出版新作■專注在「轉型」、「社會」、「環境永續」三大面向■陳欣新．Ying C. 陳穎．Olivia 董芸安－專文推薦「自在，是荷蘭傳統上對多元文化的包容；舒適，則得益於它精心規劃的城市設計，將自然與人文景觀和諧地交融。而這一切，皆奠基於荷蘭自認為「小國」，必須務實地面對現實並克服挑戰。」－陳欣新（前中華民國〔臺灣〕駐荷蘭代表［2019-2024］ 外交部禮賓處處長）「無論我們個別的經歷有多麼不同，我相信荷事生非所有的成員與作者、曾經有荷蘭生活經驗的人們，抑或對這個國家感到好奇的朋友，都能透過本書，再次體會我們曾經的好奇與疑問，感受那些試圖追根究底的動力，最終找到更多志同道合的夥伴，相伴尋求一個讓不同個體、群體都能生活得更自在的社會環境。」─Ying C. 陳穎（荷事生非Oranje Express共同創辦人、飲食作家、「Ying C. 一匙甜點舀巴黎」主理人）「關於這本書的創作者們以及背後的更大群體——荷事生非團隊，我是這麼理解的：知識的移民者，以專業知識為底蘊、探究精神為根、文字敘事為花的人們，誕生並茁壯於2010年代自媒體蓬勃發展的網路土壤中。」－Olivia董芸安（荷事生非Oranje Express共同創辦人）荷蘭，和你想像中的，完全不一樣！跟著荷事生非，穿梭低地國的過去，來到現在，迎向未來，讓我們看他們的歷經的變遷和轉型，如何創新．怎樣永續！外國的月亮比較圓？我們很常以一雙充滿美好想像的眼睛，看到世界（特別是歐美）各國令人讚賞的一面。不過，除了自由、寬容與商業創新等一眾美好詞彙，荷蘭更深層的社會面貌究竟是如何呢？從近千篇文章精選，最核心關鍵的22篇好文。分別就轉型．社會．環境永續三個面向，討論荷蘭的光明與陰暗，荷蘭的職場、對待多元性別或許沒有比較平等，對待職業婦女也有自己的問題。打醒你對「荷蘭的月亮比較圓」的美好憧憬後，本書收錄一個較少被媒體報導的話題──荷蘭人深入骨子裡的運動文化。如果你好奇荷蘭人除了騎自行車還擅長什麼運動、他們瘋哪些運動賽事，以及在哪些運動賽場上表現亮眼，請看書中詳細的整理。在荷蘭，環境永續理念已深植於社會各個層面，成為國家政策和日常生活的核心思維。我們將從多角度探索荷蘭如何體現永續發展，包含循環經濟的推動、與自然共存的空間型態，以及因應氣候變遷的能源轉型策略。首先，荷蘭是全球最早將循環經濟納入政策規劃與實踐的國家之一，目標是在2050年前實現完全的循環經濟。為了達成這一目標，荷蘭政府發布了2023～2030年的國家循環經濟計畫。我們也將看到荷蘭與自然共存的傳統與創新：自古以來創造許多獨特的空間型態，像是風車和水上住宅。早在15世紀，荷蘭人就利用風車調節水位，擴大土地面積以進行農業活動和定居；荷蘭風車不僅是排水工具，更是輔助農業和工業生產的重要設施。在能源轉型方面，荷蘭政府於2017至2018年間啟動了大規模的能源改革，並且訂定至2030年的離岸風電路徑規劃。荷蘭的能源政策變革不僅是出於氣候目標的考量，還考慮到經濟效益和長期投資的穩定性。期待讀者們閱讀後，對永續發展的實踐能獲得更多新的思路與啟發！本書描繪了荷蘭人與荷蘭社會如何順應自然環境變化，以及歷經政治、經濟、社會與文化等層面的變遷。荷蘭不僅從過去到現在充滿了轉型和改變，從現在到未來也持續在轉變。在轉型過程中，荷蘭人如何展現社會與環境永續的創新。
【電子書】荷以永續：荷蘭的創新之路
｜This is so Dutch｜■創立於2011年的荷蘭冬天，繼《新荷蘭學》後，臺灣介紹、討論荷蘭最重要的平臺【荷事生非】，再度出版新作■專注在「轉型」、「社會」、「環境永續」三大面向■陳欣新．Ying C. 陳穎．Olivia 董芸安－專文推薦「自在，是荷蘭傳統上對多元文化的包容；舒適，則得益於它精心規劃的城市設計，將自然與人文景觀和諧地交融。而這一切，皆奠基於荷蘭自認為「小國」，必須務實地面對現實並克服挑戰。」－陳欣新（前中華民國〔臺灣〕駐荷蘭代表［2019-2024］ 外交部禮賓處處長）「無論我們個別的經歷有多麼不同，我相信荷事生非所有的成員與作者、曾經有荷蘭生活經驗的人們，抑或對這個國家感到好奇的朋友，都能透過本書，再次體會我們曾經的好奇與疑問，感受那些試圖追根究底的動力，最終找到更多志同道合的夥伴，相伴尋求一個讓不同個體、群體都能生活得更自在的社會環境。」─Ying C. 陳穎（荷事生非Oranje Express共同創辦人、飲食作家、「Ying C. 一匙甜點舀巴黎」主理人）「關於這本書的創作者們以及背後的更大群體——荷事生非團隊，我是這麼理解的：知識的移民者，以專業知識為底蘊、探究精神為根、文字敘事為花的人們，誕生並茁壯於2010年代自媒體蓬勃發展的網路土壤中。」－Olivia董芸安（荷事生非Oranje Express共同創辦人）荷蘭，和你想像中的，完全不一樣！跟著荷事生非，穿梭低地國的過去，來到現在，迎向未來，讓我們看他們的歷經的變遷和轉型，如何創新．怎樣永續！外國的月亮比較圓？我們很常以一雙充滿美好想像的眼睛，看到世界（特別是歐美）各國令人讚賞的一面。不過，除了自由、寬容與商業創新等一眾美好詞彙，荷蘭更深層的社會面貌究竟是如何呢？從近千篇文章精選，最核心關鍵的22篇好文。分別就轉型．社會．環境永續三個面向，討論荷蘭的光明與陰暗，荷蘭的職場、對待多元性別或許沒有比較平等，對待職業婦女也有自己的問題。打醒你對「荷蘭的月亮比較圓」的美好憧憬後，本書收錄一個較少被媒體報導的話題──荷蘭人深入骨子裡的運動文化。如果你好奇荷蘭人除了騎自行車還擅長什麼運動、他們瘋哪些運動賽事，以及在哪些運動賽場上表現亮眼，請看書中詳細的整理。在荷蘭，環境永續理念已深植於社會各個層面，成為國家政策和日常生活的核心思維。我們將從多角度探索荷蘭如何體現永續發展，包含循環經濟的推動、與自然共存的空間型態，以及因應氣候變遷的能源轉型策略。首先，荷蘭是全球最早將循環經濟納入政策規劃與實踐的國家之一，目標是在2050年前實現完全的循環經濟。為了達成這一目標，荷蘭政府發布了2023～2030年的國家循環經濟計畫。我們也將看到荷蘭與自然共存的傳統與創新：自古以來創造許多獨特的空間型態，像是風車和水上住宅。早在15世紀，荷蘭人就利用風車調節水位，擴大土地面積以進行農業活動和定居；荷蘭風車不僅是排水工具，更是輔助農業和工業生產的重要設施。在能源轉型方面，荷蘭政府於2017至2018年間啟動了大規模的能源改革，並且訂定至2030年的離岸風電路徑規劃。荷蘭的能源政策變革不僅是出於氣候目標的考量，還考慮到經濟效益和長期投資的穩定性。期待讀者們閱讀後，對永續發展的實踐能獲得更多新的思路與啟發！本書描繪了荷蘭人與荷蘭社會如何順應自然環境變化，以及歷經政治、經濟、社會與文化等層面的變遷。荷蘭不僅從過去到現在充滿了轉型和改變，從現在到未來也持續在轉變。在轉型過程中，荷蘭人如何展現社會與環境永續的創新。
【電子書】上海迷宮
「楊猛的書有《史記》遺風。」——楊繼繩，《墓碑》作者、史迪格．拉森獎得主飢荒、內亂與外患構成了四○、五○年代以降的中國敘事，在歷史洪流中被逐次掏洗的人性，最後如何與命運和解、共生？中國從來不缺乏精彩故事，而是缺少對於歷史的忠實記錄。睽違十年，楊猛又一中國觀察力作，盡現非虛構寫作名家風範——跟隨楊猛的記者行跡走訪中國，一探這座龐大迷宮的詭密與真相。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝本書是楊猛以記者分身行走中國，三次跨越「時」「空」的旅行。從上海孤兒的尋親迷宮，到白修德筆下的昔日中國，最後再進入西南邊境的法外之地，楊猛以獨特視角發揮記者筆工，以步行丈量中國，書寫出對過往中國隱藏於表象的人性面，真實而令人悚慄。【輯Ⅰ_上海迷宮】這是關於隱姓埋名的群體歷史，一段發生於五○年代，國家的孩子追尋血緣身世的悲劇。揭開五○年代中國以「國家的孩子」包裝上海孤兒們的殘酷祕聞。有這麼一群在時代悲劇中迷失自我的人，年華老去之後試圖尋找落葉歸根之地。作者跟隨他們的腳步踏上尋親路，步入一段歷史與現實光怪陸離所交織的時光隧道。【輯Ⅱ_白修德之路】楊猛記者生涯最壯闊的行旅，現實與故聞雙線交錯，與白修德共譜穿越時空的歷史追索。重走美國記者白修德於四○年代走訪中國的旅行路線，以途中見聞重溫逝去的新聞生涯，對照前人筆下所給予的故土震撼與人性試煉，記錄一段宛如野史般不被承認、卻又賦予抒情意義的個人意見。【輯Ⅲ＿薩爾溫江的戰士】中國西南邊境的法外之地，宛如野蠻生長的國度，金錢利益與家族版圖的穩固是唯一法則。本次貼身採訪堪稱是最危險的職涯見聞，楊猛遊走於西南邊境，記錄下沿途被視為禁忌與不見天日的人與事。在看似無序和混亂的邊緣地帶，有條理地爬梳當地金與權至上的家族對立，展現歷史敘事的多重視角。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝這本書記錄的人性滅絕和人性復歸的故事，還原了一個時代的歷史。這種方式寫下的歷史，有血有肉，有情有景。——楊繼繩（記者、作家，著有《墓碑》、《天地翻覆》）●這一群孤兒的命運，折射出時代、社會、人性的方方面面。但詳細瞭解他們過去與現在的存在方式，殊為不易。經過艱難曲折的努力，楊猛做到了。——雷頤（歷史學家）●孤兒的尋親常常是徒勞的，但徒勞不等於沒有意義。楊猛先生耐心地將孤兒的努力與無力一一呈現出來，尋找親人的過程讓人絕望，也只有尋找可以緩解絕望。——王曉漁（文化學者）
【電子書】金門衛生兵的日子
台灣男兒一生不忘的記憶迷彩人生成你永遠的驕傲台灣役男的軍旅生涯有幾個驚心動魄的時刻，其中最具有決定性的就是「下部隊抽籤」的時候。「金馬獎」，是一個讓抽中者驚恐，未抽中者歡天喜地的抽籤結果。俗稱「金馬獎」的外島當兵經歷，一開始讓許多人唯恐不及。但結束役期後，卻總是帶回滿滿的回憶。「金馬獎」，就是到金門、馬祖當兵的意思，代表役期當中，除非是放長假或特別狀況，一般都不會回到台灣的老家，是一個一去就是很長一段時間的駐地，也是鍛鍊一個男孩成為真正男人的成長過程。雖然抽中了「金馬獎」，A士卻是以正面方式去面對這段軍旅生涯。成為漫畫家多年之後，原本是為了分享自己服兵役的見聞與經歷，於是開始一點一滴畫出當年的回憶，卻引起不同世代役男的正面迴響，勾勒起他們的溫馨回憶，持續創作更多「國軍Online」的漫畫。A士，一個曾經在金門聯勤野戰醫院（已裁撤）當兵的義務役阿兵哥，以第一人稱的角度，繪製國軍風的自傳式漫畫，完整復刻那個年代戰地服役的氛圍，帶你重回金門前線一窺保家衛國的官兵在這裡值勤、生活的回憶與趣事。漫畫一經發表後，獲得許多讀者的迴響，對於曾經服役過或還沒有當過兵的民眾來說，都是勾起他們軍旅回憶或解惑的管道。在「萌軍事」風格代表性作家A士的筆下，將嚴肅的內容以輕鬆的漫畫風格表達，可愛的畫風與謹慎的細節，不僅僅在台灣引起當過兵的民眾的關注，甚至在日本的同人圈也有忠實的讀者。《金門衛生兵的日子》將過去出版過的三本系列同人誌完整收錄，以寫實、幽默的方式描繪軍旅生活，將「大迷彩」年代的當兵記憶，鉅細靡遺地用漫畫的方式介紹給讀者。書中可愛的畫風與精準的細節，引發年輕一代讀者共鳴，感動了許許多多在國軍曾經參與捍衛台灣民主自由的阿兵哥，感到很懷念，感受到自己的故事也被畫在裡面。故事情節以少部分人經歷過的衛生兵為主角，融入軍事知識和裝備細節，用全新的方式說著「老兵」的故事，並以溫馨的筆觸，刻畫出軍中生活中的人情與溫暖。透過這本書，讀者更了解當時軍中的文化。《金門衛生兵的日子》描繪出當年在金門野戰醫院的醫務兵執行衛哨、工作、訓練和支援勤務等日常生活。讓A士帶你體驗最真實、最接地氣的金門日常，一次擁有最完整的金門回憶！誰適合這本書？對軍旅生活及軍事知識充滿好奇的你想一窺金門神秘面紗的你喜歡輕鬆幽默、寫實題材的你想重溫軍中溫馨回憶的你翻開《金門衛生兵的日子》，一起笑看軍中百態，體驗最道地的金門日常！
【電子書】「沒有人」的運動：黑客、鄉民、與g0v零時政府的數位行動主義
穿梭科技與政治之間，一部關於g0v與其行動者的數位民族誌自二〇一四年太陽花運動以來，臺灣公民社會歷經多次政治激盪。從街頭集結到線上協作，從青鳥行動到大罷免運動，一波又一波的公民力量不斷重新定義民主參與的樣貌。《「沒有人」的運動》回到這些歷程的源頭，聚焦一群自稱「沒有人」的行動者——g0v零時政府。他們透過線上協作與實體黑客松打造「公民科技」，以介入社會運動、推動開放政府、對抗錯假訊息，展現了一種創新且去中心化的政治實踐。《「沒有人」的運動》是一部來回於線上與線下、關注人與非人如何協作的數位民族誌。歷經十年田野，作者深度參與並觀察 g0v黑客如何一方面運用數位工具實踐去中心化治理，另一方面開發公民科技以實踐基進的數位民主行動。作者提出「寄食者行動主義」作為核心概念，解析g0v如何藉由反覆辯論和轉譯「開放」的模糊與多義，如寄食者般遊走在國家體制與社會運動、協作與反抗之間，從而在快速變化的國內與地緣政治中，發出異議並打開行動的空間。當大型街頭運動退潮、社群能量漸散之際，數位行動主義也進入轉型期。本書為這場去中心的數位民主實驗留下了深具厚度的民族誌紀錄。這裡沒有對科技的天真樂觀，也沒有對行動者的造神崇拜。作者從臺灣的民主發展與政治現實出發，爬梳g0v崛起的脈絡，剖析其如何將「數位民主」打亮為臺灣的國際招牌，同時也直面其內部的矛盾、張力與限制。「開放」已成為當代民主的新語彙，g0v一路走來的軌跡正反映出一個時代的切片，啟發我們重新思考民主政治在數位時代的可能與未竟，為下一波臺灣社會與全球民主面臨的挑戰做好準備。余貞誼（高雄醫學大學性別研究所副教授） 林開世（臺灣大學人類學博物館館長）林昶佐（閃靈主唱Freddy）侯宜秀（臺灣人工智慧學校基金會祕書長、g0v參與者）唐鳳 高嘉良（g0v共同發起人、Recce CEO）張潔平（《Matters》創辦人）黃厚銘（政治大學社會學系特聘教授）彭松嶽（陽明交通大學科技與社會研究所副教授 ）劉文（中央研究院民族學研究所副研究員）劉致昕（《真相製造》作者）瞿筱葳（g0v共同發起人、作家）共同推薦當天涯海角、奇風異俗、陌生國度都可以輕易在抖音或You Tube上瀏覽，部落與原住民也不需要外來者幫他們代言後，人類學家還能做些什麼？李梅君的這本《「沒有人」的運動」》提示我們一個新的方向。在全球與地方的連結處，在科技與人文的交會點，有一些新的網絡與行動在不斷地生成，有一些拼湊與即興的部落在意外處集結，他們既平凡又新奇，有理想又務實，無法隨便地被分類，也難以被任何意識形態框限。這些流動與停頓是當代萌生的文化現象，也標誌著一種對未來的期待與想像。這是一本創新的民族誌，推薦給所有關心當代與未來的人。——林開世（臺灣大學人類學博物館館長）
【電子書】論女性
蘇珊·桑塔格無畏、深刻的思想集結顛覆傳統女性主義，挑戰性別框架「璀璨而敏銳的智慧。」--《星期日泰晤士報》（The Sunday Times）「大膽且充滿挑戰性。」--iNews「《論女性》展現了一顆強大的思想之心與同樣堅定的個性。」--《先鋒報》（The Herald）《論女性》收錄的文章與訪談寫於二十世紀七?年代、第二波女性主義運動風起雲湧之際，文中思想從未因時間流逝而失去銳度。當別的知名女作家對女性運動冷眼旁觀，桑塔格卻直視女性存在的本質問題，發出批判之聲。在桑塔格的文章中，死亡如影隨形--毫不留情地剖析美貌的暫時性、揭露衰老的雙重標準：「在這個社會裡，美貌就是女人的事業，是她們被奴役的舞臺。女性之美只有一道標準：保持女孩的樣貌。」桑塔格不僅檢視女性的痛苦，更大膽提出突破性解方--她鼓勵女性「顯得粗魯、尖刻，甚至沒有魅力」，以澈底顛覆傳統性別規範。她的終極願景是一個「中性的社會」、性別類別被打破、每個人擁有多元存在的自由。這樣的思想不只震撼當時，更為今日的性別政治提供獨特視角。《論女性》展現桑塔格大膽自由又嚴謹的思想，她拒絕簡化複雜問題，直面女性經驗的全部矛盾與可能性。
【電子書】論女性
蘇珊·桑塔格無畏、深刻的思想集結顛覆傳統女性主義，挑戰性別框架「璀璨而敏銳的智慧。」--《星期日泰晤士報》（The Sunday Times）「大膽且充滿挑戰性。」--iNews「《論女性》展現了一顆強大的思想之心與同樣堅定的個性。」--《先鋒報》（The Herald）《論女性》收錄的文章與訪談寫於二十世紀七?年代、第二波女性主義運動風起雲湧之際，文中思想從未因時間流逝而失去銳度。當別的知名女作家對女性運動冷眼旁觀，桑塔格卻直視女性存在的本質問題，發出批判之聲。在桑塔格的文章中，死亡如影隨形--毫不留情地剖析美貌的暫時性、揭露衰老的雙重標準：「在這個社會裡，美貌就是女人的事業，是她們被奴役的舞臺。女性之美只有一道標準：保持女孩的樣貌。」桑塔格不僅檢視女性的痛苦，更大膽提出突破性解方--她鼓勵女性「顯得粗魯、尖刻，甚至沒有魅力」，以澈底顛覆傳統性別規範。她的終極願景是一個「中性的社會」、性別類別被打破、每個人擁有多元存在的自由。這樣的思想不只震撼當時，更為今日的性別政治提供獨特視角。《論女性》展現桑塔格大膽自由又嚴謹的思想，她拒絕簡化複雜問題，直面女性經驗的全部矛盾與可能性。
【電子書】液態之愛：論人際紐帶的脆弱
媲美羅蘭．巴特《戀人絮語》， 社會學大師包曼犀利速寫情愛與人際關係的輕快之作。 渴望與人相繫，卻更恐懼被就此綁死。 害怕孤單，所以找人同行，但新的不安卻從別處湧現。 在液態的愛裡，我們一次又一次地聚合，一次又一次地分離。 本書的主角是當代的男男女女——他們沒有任何羈絆，尤其沒有那種固定或長久的羈絆，因此，他們心中對自我界定與自我主張的渴望也永遠無法止息。由於天長地久的關係不復存在，這些棲居在液態現代社會的人們，必須想盡各種方法、利用各種技巧、奉獻各種心力來建立相互之間的紐帶。然而，這些紐帶卻沒有一個會注定長存。而且，他們只能容忍鬆散的聯繫，好讓自己在境況改變時，可以快速而毫不費力地、一次又一次地解消彼此之間的關係。 人際紐帶的脆弱，以及這種脆弱所引發的不安感受，還有人們想要繫緊紐帶卻又不想被綁死的衝突渴望，是包曼這本重要著作的主題。包曼從兩人之間的愛戀開始，漸次開展至家庭、鄰里、城市、社群，再到領土∕民族∕國家的三位一體，直至全球化下的世界。 ❝ 對於生活在全球化世界中所面臨的問題，以及個體的因應之道，《液態之愛》的貢獻可謂無價。❞ ——《當代社會學》（Contemporary Sociology）
【電子書】液態之愛：論人際紐帶的脆弱
媲美羅蘭．巴特《戀人絮語》， 社會學大師包曼犀利速寫情愛與人際關係的輕快之作。 渴望與人相繫，卻更恐懼被就此綁死。 害怕孤單，所以找人同行，但新的不安卻從別處湧現。 在液態的愛裡，我們一次又一次地聚合，一次又一次地分離。 本書的主角是當代的男男女女——他們沒有任何羈絆，尤其沒有那種固定或長久的羈絆，因此，他們心中對自我界定與自我主張的渴望也永遠無法止息。由於天長地久的關係不復存在，這些棲居在液態現代社會的人們，必須想盡各種方法、利用各種技巧、奉獻各種心力來建立相互之間的紐帶。然而，這些紐帶卻沒有一個會注定長存。而且，他們只能容忍鬆散的聯繫，好讓自己在境況改變時，可以快速而毫不費力地、一次又一次地解消彼此之間的關係。 人際紐帶的脆弱，以及這種脆弱所引發的不安感受，還有人們想要繫緊紐帶卻又不想被綁死的衝突渴望，是包曼這本重要著作的主題。包曼從兩人之間的愛戀開始，漸次開展至家庭、鄰里、城市、社群，再到領土∕民族∕國家的三位一體，直至全球化下的世界。 ❝ 對於生活在全球化世界中所面臨的問題，以及個體的因應之道，《液態之愛》的貢獻可謂無價。❞ ——《當代社會學》（Contemporary Sociology）
【電子書】家族傳承與繼承權益司法實務：遺囑訂立．遺產分割．借名登記．長照安養
大部分人努力一輩子，就是希望給下一代留下好的基礎。然而，若未好好處理身後的財產問題，那留下的就不是財富，而是一連串「剪不斷、理還亂」的紛爭了。能平穩的轉移財產，靠的是智慧與事先的規劃。本書內容涵蓋家族傳承與繼承的法律相關規定，同時從遺囑訂立與遺囑信託、借名登記法律實務等解析常見的難題與解決之道，且詳述繼承過程中關係到財富傳承的遺產稅申報與節稅實務；而現今社會常見的意定監護與長照安養的課題，也是本書探討的重點，並且以相關司法實務和數則狀例、契約書，讓讀者在處理繼承實務上更加得心應手。本書透過深入淺出的分析，結合理論與實務，為讀者提供全面的家族繼承與司法實務指引。
