【電子書】辯護與吶喊
本書收錄了進入二十一世紀以來,作家對現實、政治與文學的關係及一些重要思想文化命題和人物的深入思考,為備受攻擊的二十世紀中國革命及社會主義實踐進行了莊嚴的辯護,體現了一個知識份子的良知和勇氣。「對今天的主流精英集團來說,誰妨礙他們攫取更大政治經濟和文化資源,誰就是必須清除的異端。人民變成了Shitizen,勞工變成了Low-end population,弱者的反抗變成了Terrorism,馬列毛的著作也成了Prohibited books……慶幸的是,我沒有染上許多同時代人身上習見的那種輕慢、怯懦和勢利。換句話說,我還有感動、憤怒以及行動的能力。這似乎也可以視為『偉大的六十年代』賜予我的一份遺澤。」──作者劉繼明
【電子書】陳寅恪晚年詩箋證稿
陳寅恪(一八九○-一九六九),一代史學大家,其學問之淵博,被稱為「教授的教授」,傅斯年曾說:「陳先生的學問近三百年來一人而已。」陳寅恪晚年詩,專指一九四九年一月至一九六六年四月所寫,目前已知約二百餘首。這些詩有三種情況:一是已尋出本事,學界認同的;二是尋不出本事,見仁見智的;三是尋出本事,而尚有爭議的。本書所解的陳詩即為第三部份。陳寅恪在《柳如是別傳》明確表達過:「自來注釋詩章,一為考證,一為解釋辭句。」前者是今典,即當時之事實,後者是古典,即舊籍之出處。他認為,解釋古典故實,自當引用最初出處,當最初出處不足時,更須引其他最初有關者以補足,始能通解原作遣詞用意之妙。本書為謝泳教授所著,完全循陳寅恪解釋古典的方式來解陳詩,以尋今典為目標,以坐實史事為追求,落實到具體人事,藉由陳詩來觀察一個知識分子在特殊時代的內心世界。
【電子書】中國大歷史
黃仁宇重磅著作《中國大歷史》,全新直排校訂,暢銷10萬本新版! & 黃仁宇:我寫的歷史是從技術的角度看歷史,不是從道德的角度檢討歷史。 這並不是說道德不重要,而是新社會的道德要靠社會的結構而決定其內涵。 中國過去一百五十年內經過人類歷史上規模最大的一次革命,從一個閉關自守中世紀的國家蛻變而為一個現代國家,影響到十億人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行,其情形不容許我們用尋常尺度衡量。 王汎森(中央研究院院士)、李孝悌(香港城市大學中國文化中心主任)、黃進興(中央研究院院士) 鄭重推薦 黃仁宇的《中國大歷史》涵蓋了從史前到當代的歷史發展過程,雖然是通史性的論著,卻突破了傳統通史的格局。寫作方式上,仍然保持他的一貫風格:從小事件看大道理;從長遠的社會、經濟結構觀察歷史的脈動;從中西的比較提示中國歷史的特殊問題。解釋觀點上,黃仁宇仍然秉持他的「大歷史」角度,注重人物與時勢的交互作用,理念與制度的差距,行政技術與經濟組織的衝突,以及上層結構與下層結構的結合。黃仁宇以他獨到的歷史眼光,賦予幽遠遼闊的中國歷史一個現代的生命,不但引人入勝,而且發人深省。
【電子書】晚清名報人汪康年回憶錄:《汪穰卿筆記選》
「朝有所聞,夕即記諸小冊。上自朝政國故,下至閭巷瑣聞,無不備載。」《汪穰卿筆記》是汪康年的筆札彙編,尤其弟汪詒年掇拾叢殘,重新編訂,並加按語註釋而成。全書共分八卷,其中屬於長篇記述事件始末者,列為卷一,各有小標題。而卷二至卷六則為雜記,仍以國內事實列前,域外見聞次之,諷諭諧談等又次之。而原來卷七是雅言錄與其他各卷,並不相關。而卷八為附錄,是當時發表在《芻言報》的文章,並非汪康年手筆。因此原書卷七、卷八,在本書並不收錄,特改名為《汪穰卿筆記選》。綜觀全書,翔實的記載,質樸的文字,平正的議論,為探求晚清政治、經濟、社會風貌,不可多得之史料。
【電子書】從歷史悟人生:最經典的歷史故事
歷史是人類過去經驗的總和從看似枯燥艱澀的事物開始,領會學術的境界,累積、貫通古今的智慧 !當你孤獨寂寞時,看看歷史故事可以消遣;當你高談闊論時,歷史軼聞可提供話題;當你感到迷茫時,歷史典故可以為你指點迷津。
【電子書】人文知识思想再出发是否必要?如何可能?
1980年發生在中國大陸的「潘曉討論」,是要深入理解當代中國大陸人精神身心狀態所由來的關鍵性歷史事件。賀照田歷經11年醞釀寫成的「潘曉討論」研究〈當社會主義遭遇危機……〉,所以在2016年中完成後,引發大陸學界持續的關注和討論,首先由於文章所處理的「潘曉討論」重要,同時也因為賀照田這篇文章不同於以往的歷史把握方法和思想探索方式。台社論壇叢書30《人文知識思想再出發》,便由〈當社會主義遭遇危機……〉,和這篇文章及賀照田相關研究思考所引發的餘暘、莫艾、何浩、薛毅、倪偉、董麗敏的分析思考所構成。通過《人文知識思想再出發》,一方面讀者可由之進入——局外人通常極困難進入的,與精神身心緊密相關的——中國大陸1980年代以來的歷史、社會、文化、思想內在去感受、理解,另一方面讀者也可由此書清楚看到,為深入把握住所處身的歷史和現實,大陸知識人充滿著緊張與焦慮的認識論反思,方法論探尋。這也是《人文知識思想再出發》為什麼於2018年6月在本社出版後,很快在大陸學界引發認真關注的原因。北京外國語大學全球史中心、重慶大學人文社會高等研究院等學術機構都組織了關於此書的專門討論。其中北京大學人文社會科學研究院和中國藝術教育研究院聯合舉辦的「人文知識思想再出發,是否必要?如何可能?」研討會,北京大學人文社會科學研究院、商務印書館、《開放時代》雜誌社、中國藝術教育研究院聯合舉辦的「人文知識思想再出發:多學科的視野」工作坊,更是集合了文學、藝術、哲學、宗教、教育學、性別研究、文化研究、歷史學、心理學等多學科學者,就人文知識思想的反思和再出發問題作了非常展開的討論。《人文知識思想再出發是否必要?如何可能?》即是以在北京大學舉辦的這兩場精彩討論中的部分文章為主體編成的文集。這些文章涉及對文化研究、台灣研究、文學、心理學、倫理學、中國哲學與思想等領域知識狀況的反思,和有關認識論問題的深入探討。這些充滿緊張的思考朝向著「新的知識研究意識、思想開展意識」的目標,具有超出專業領域的意義。讀者可以感受到在「人文知識思想再出發」的思想激盪下,大陸知識人為使自身知識工作真能有效介入時代現實境況、與人的精神、身心產生真切關聯,從多個方面展開的真誠反思與摸索。對上述作者的思考起到重要觸發作用的賀照田兩篇新作也收入文集。兩文討論了中國大陸1960年代家喻戶曉的人物雷鋒和今天大陸內地鄉村一個年輕媳婦的故事,分別涉及革命時期成功經驗的真實意涵和今天條件下普通人精神身心狀態的改善可能,與「潘曉討論」文章一道構成賀照田探究當代中國大陸精神身心問題的研究系列。文集近四萬字的後記具有重要價值。作為對兩部文集多位作者思考的回應,賀照田首次回顧了自己的精神史研究與當代大陸思想、知識、現實狀況間的深切互動關係。他首先講述了自己在研究道路上為能更深認識歷史現實而不斷自我克服、突破的過程與經驗。為突破「生命軌道過於被學校、學院、專業從事束縛」的狀態,他從自己最先立足的文學、學術史、思想史跨入政治史領域,鍛造面對世界、深入歷史現實中極具挑戰性部分的能力。在強烈現實經驗感受的累積衝擊下,2004年末,他對當代中國大陸知識思想狀況進行了一次清理,由此確立的思想關懷和知識方向,使他開始進入當代精神史和「與精神史關懷緊密結合的社會史」領域,這新的經驗又使他對思想史、文學史、政治史、學術史產生出新的理解。這些積累,結合後記中他有關大陸當代社會發展、政治、經濟、思想狀況與基本實踐規劃展開過程的洞察,構成他精神史研究的視野與研究意識的生成場域。賀照田指出,精神史研究需要深入問題現象所由出的歷史-社會-制度-觀念機制,同時,他的精神史研究所以更多倚仗社會史而非思想史、政治史,所以採用「精神史、社會史交互為用」的方式,旨在突破有關社會的常見解釋脈絡,突破「從社會和政治、經濟、思潮、制度的關係等角度」對社會史的觀察、理解與評價,使知識工作在新的意識和路徑中更有效深進社會現實;圍繞這一方向的努力,並且是特別關聯著當代中國思想史、政治史的不理想狀況及其給精神、社會場域帶來的後果、挑戰來展開的。從此角度審視,「精神史、社會史交匯場域的認知突破,實際具有可引動當代中國大陸更廣泛知識思想、實踐領域調整乃至變革的能量」。這篇後記蘊涵豐富,可視為當代大陸知識者與所身處的歷史、現實、思想、知識狀況相搏鬥,經深切的自我改造、艱苦探求而生成的探索經驗,閃爍著深摯的精神、思想光華。讀者由此也可更真切感受文集眾多作者的思考、體會與摸索狀態。本書不僅可以讓台灣讀者從當前中國大陸知識思想界的角度,細膩地認識當代中國大陸所面對的問題,體會年輕知識分子的苦惱與他們尋求出路的摸索,也為思考台灣自身的問題提供了方法上的借鑒。更值得台灣讀者參考的是,如何藉這樣深入的認識過程,更貼近地感知中國大陸社會、文化、感覺狀態的變化,以破除目前對於中國大陸乃至台灣自身的僵化理解,進而伸進彼此真實的苦惱、尋找兩岸良性互動的基礎。
【電子書】古裝穿搭研究室:超乎你想像的中國服飾史
一場史上最流行的古裝PARTY,歡迎你參加! & .引領潮流的周代服飾 .和電視劇上不一樣的秦漢衣著 .飄逸風格的魏晉南北朝 .超吸睛的唐朝爆乳裝 .看似保守的宋朝穿搭 .文化混搭的明朝衣褲 .低調奢華的清朝禮服 .玲瓏有致的民初旗袍 & 上述這些時尚經典款,你會選擇哪一「潮」? & 皇帝只會穿龍袍?清純學生妹是現代流行?北朝胡風才有男人味?周代時尚影響全世界?古人一定要穿內褲?宋朝就有花卉風……別再把韓服和漢服搞混了,電視劇的服裝不一定是真的。 & 中國歷時數千年,服飾因歷史、文化、民族、地區、政權、身分等因素不斷演變,本書挑選各朝代的經典款式,展現出中國歷史上紛繁複雜的服飾演化。 & 詳盡文化習俗、傳統禮儀、衣飾剪裁、色彩美學、華美漢服、古裝穿搭,時尚潮流,盡收眼底!
【電子書】容忍與自由:打開胡適思想世界的第一扇窗
堅持批判,重估價值! 臺灣必須選擇自己的方向。 & 胡適,在臺灣傳遞「五四火種」的起跑者, 打開胡適思想,就打開一扇窗。 & 我們與胡適的距離——可以是100年,也可以恍如昨日—— 雖然間隔著百年,但一樣在面對民主爭議、學術自由、社會弊端、女權等問題, 胡適說:「紙上談兵容易,任何阿貓阿狗都可以談,重點是要找出解決問題的方法;『做戲無法,出個菩薩』,不解決問題,遇到困難只能請出菩薩來解圍更是可悲。」 他侃侃而談、批判犀利,努力帶來一點一滴的改變, 當我們閱讀胡適,他的思維、陳述、洞見、勇氣、幽默,會打開一扇窗,讓我們也能直面自己的世界。 胡適畢生著述不輟,遺存的文字財富超過千萬,不是一般讀者可以問津通覽。而且市面上各種胡適精選卷帙浩繁,本書借鑑既有的成果,企望有所突破,自呈特色,乃以胡適的思想關懷為主題,避開學術作品,精選猶然深具現實意義並可激發思考的原著二十篇,期可提供多樣角度的認知。 ◆三大主題 ◎卷一〈傳統與現代〉,選錄胡適對於思想文化和教育諸領域之思考。胡適執著的理想,以「再造文明」為核心,在思想文化方面,胡適始終不以空洞玄虛的「主義」為然,主張一個又一個「具體問題」的解決。 ◎卷二〈自由與容忍〉,選錄胡適闡釋自由民主的文章。胡適始終服膺自由民主的信念,即令世局變易無常,他從不轉移退讓。胡適還強調「容忍是一切自由的根本」,期待容忍「異己」,始能向和平改革的道路前進,培養一個「有人味的文明社會」。 ◎卷三〈個人與社會〉,選錄胡適思索如何推動社會改革的著作。胡適倡導健全的個人主義,強調「把你自己這塊材料鑄造成器」才能對社會有所貢獻,呼籲養成獨立思想的能力。注重從自己身處的社會現實環境入手,主張要「站在這個社會裡來做這種一點一滴的社會改造」,反對「獨善的個人主義」。 本書特色 胡適畢生遺存的文字財富超過千萬,胡適紀念館的館長潘光哲老師以「思想關懷」為主題,避開學術理論篇章,精選猶然深具現實意義並可激發思考的原著二十篇,提供讀者多元閱讀胡適的面向。 ◎於各篇首設計「解題」單元,摘述各文主旨,解釋相關的時代或思想脈絡,偶做簡要評論,有助於讀者掌握胡適的敘述重點與相關課題的背景。 ◎於各篇末設計「延伸閱讀」單元,舉引與該文相關之資料文獻,便於讀者深入,取精用弘;如果要知曉與該文相關的本來歷史場景或是思想脈絡,自可按圖索驥,追查考究。 ◎本書附有〈建議閱讀書目〉一篇,精審舉列胡適的著作與史料、研究胡適的著作及與胡適相關的網站,以初學者可理解為考量,撰寫推介按語,簡單介紹各種文獻資料的用途和價值。 ◎本版增添「附錄」一篇:〈「重新估定一切價值」——「胡適研究」前景的一些反思〉(潘光哲撰)。 ◎本書選文,均附刊相關圖像,如胡適及相關人物的照片、胡適原文手稿、以及胡適著作原版書影等,文圖並茂,增加閱讀興趣。
【電子書】玉谿生年譜會箋
此書據吳興劉氏《求恕齋叢書》整理,其後附刊的《李義山詩辨正》是從張爾田手批本輯錄而來,此為作者編著《會箋》後之另一作品,內容與《會箋》關係密切,兩者合讀,可以看出作者鑽研的歷程,以及各家品評精到與得失,本書將此二本合輯,是為研究李商隱生平及作品的重要參考書。 李商隱年譜較著名者有三家:一是朱鶴齡的《李義山詩譜》;二是逢浩的《玉谿生年譜》;三即本書,也是最為精審的一部。本譜對於作品背景、譜主身世的考訂皆深入。 本書特色 1.本書為李商隱年譜中最為精審的一部。 2.書後又附刊《李義山詩辨正》,與《會箋》合讀更可以看出作者鑽研的歷程,以及各家品評精到與得失,是為研究李商隱生平及作品的重要參考書。
【電子書】從歷史悟人生:最精采的歷史故事
人生的奇妙之處就是不斷重複,即使是兩千年前歷史人物的經驗,在現代仍然能夠啟迪和幫助你!從某種意義上來說:人生是一場殘酷的戰爭。為了贏得這場戰爭,除了要奉行良好的道德,還要有智慧,有謀略,有耐心,才能夠贏得最後的勝利。歷史是培養正確判斷力與分析力的最好『資料』,本書精選最具意義的歷史故事,讓您走進故事,瞭解歷史!
【電子書】弦斷有誰聽:二十世紀上半葉的學人、學術與學校
大學,本為歐洲教育數百年發展之產物,後該模式移植進入中國。大學的興起,可謂前浪與後浪並湧,構築了民初時期盛衰枯榮的大學氣象;培植了無數揚名古今中外之學人,亦成了各學派林立之狀況。留學生、新青年、畢業論文、學術期刊、學會團體、圖書館等,這些現代學術身分與機構之產生,都拜近代文化轉型所賜。隨著這些「新事物」的產生,教育也隨之於不斷嬗變中得以重塑。本書通過生動文筆、鮮活案例及頗具思想性與現實關懷之思考,對民初時期學人之治學精神及教育體制之嬗變更迭作一介紹。一起回顧與平視二十世紀上半葉的學人、學術與學校!
【電子書】中國歷史研究法(含補編)
五四運動百週年紀念版 & 史界革命運動的發起人—梁啟超, 引領中國傳統史學邁向現代史學的轉型代表之作, 賦予歷史新的形象與任務, 為傳統史學開啟面向世界的大門。 「如果說梁啟超先生發表於1902年的《新史學》吹響了『史學革新』的號角,那麼《中國歷史研究法》則是這一革新的成果。」 梁啟超明確了史學的目的在為現代一般人活動之借鏡, 「史學的讀者應為社會一般民眾,而非權力階級」。 他的史學思想是中西合璧的典型代表, 本書歷經百年,仍為史界重要入門書。 本書是由《中國歷史研究法》及《中國歷史研究法補編》二書合為一冊而成,可說是中國近代史學理論的重要代表作。梁啟超先生在自序中開宗明義,說明中國史書浩瀚如海,總計不下數萬卷,不可不讀,又不可能全讀,因此提出多年研究歷史的方法作為引導,運用新理論、新方法,為中國史學開創諸多領域。 卷一〈中國歷史研究法〉中,重新論述了史的意義和範圍,回顧並評價了中國的舊史學,就建立新史學提出主張。卷二〈中國歷史研究法補編〉重點則在講述如何作專史。另外,中國史家常論因果,但梁啟超認為史學乃人之跡,而人心變化多端,因此提出以「互緣」式的了解去取代因果論,認為更能掌握歷史的脈動。 傳統史學多在服務當權者,但梁啟超明確指出,史書應為今人或後人所作,史學的讀者應為一般人;歷史應裁抑主觀忠於客觀;史學不能只敘述,還必須說明和推論;作專門史不僅要有史學的素養,更要有各該專門學的素養。凡此,都足見何以在百年之後,梁啟超於本書所提出的觀點,在史學界仍有殿堂級的價值。
【電子書】亂世行春秋事:戴笠與中國特工(1897-1936)
▍戴笠,情報界的天才,蔣中正的左右手,一手建立中國特種工作組織「軍統」。▍完整披露北平「箱屍案」、上海「怪西人案」、汪精衛被刺案、楊永泰被刺案等重大歷史案件!戴笠是民國史上叱咤風雲的特工領袖,是近代中國最具神秘色彩的人物之一。自一九七〇年代以來,台灣與大陸出版的戴笠傳記不下數十種,有關戴笠的野史雜談更是層出不窮,然而現有著作大都輾轉抄引,未曾系統參考國史館及軍情局典藏的檔案文獻,以致舊說陳陳相因,更不乏憑空杜撰、肆意詆毀的情節。直至今日,迄無一部詳實記載戴笠生平事跡的信史出現,戴笠與其領導的中國特工組織的真實面貌,恐怕仍然不為世人所知。自二〇一一年國史館解密《戴公遺墨》及軍情局密檔後,本書作者潛心數年進行研究,透過對海量史料的整理、考證,得以破解其中許多難以參透的化名和不為人知的謎案,進而撰寫這部全新的戴笠傳記。本書以最可靠的原始史料為依據,對戴笠四十歲以前的個人歷史以及軍統特務組織的早期發展進行全面述評,完整披露北平「箱屍案」、上海「怪西人案」、汪精衛被刺案、楊永泰被刺案、刺殺王亞樵案、破獲各類暗殺團等重大歷史案件之經過,凡此均為以往著作語焉不詳甚至從未提及的戴笠秘史。
【電子書】禹貢、經筵、科舉:宋明《尚書》學新探
《尚書》為政書,載錄二帝三王聖賢嘉言要道,為歷代政府典章制度、朝堂論議之基礎。本書內容概分為〈禹貢〉、經筵、科舉三項議題。〈禹貢〉在探究明代學者如何研究〈禹貢〉以達到「通地理,治天下」的目。經筵為皇帝講授經史而特設的御前講席,論述宋、明兩代儒者藉經筵講讀《尚書》之機,發揮道要,感格君心,幫助君王學習處理政務能力。明代科舉採「分經取士」制,《尚書》採南宋蔡沈《書集傳》,首論明代《尚書》類科考用書,略分為刪節類、講章類及擬題類三大類,目的在便利士子閱讀,瞭解篇章旨意及段落大義,幫助讀者掌握內容,以利考生參加科考之寫作及答題。次論明代科舉《尚書》義出題方式及考經書義之目的,在考察士子之經義思想所在。
【電子書】手繪圖解.中國史:圖文並茂!從「史前時代」到「一帶一路」,2小時輕鬆掌握96個歷史大事!
\全民讀史最新作,右腦圖像學歷史/ 有了這本書,歷史從此輕鬆好讀、好有趣! 只要2小時,就能融會貫通5000年中國正史 ◆& 本書連貫全中國朝代因果脈絡,不用分冊閱讀 ◆& 清楚畫出戰爭路線,古代地區、時空不抽象 ◆& 以公平公正的角度記述中國歷史,不偏不倚論述真相 ★放心吧!從今以後,歷史一定輕鬆好讀好有趣 幫助學生族過關斬將,小考到段考信手拈來考高分; 亦為大人、上班族儲備知識的歷史入門讀物。 即使對歷史時序混亂理不清的人,也不用擔心, 本書不需前置概念,在不知不覺間就能通曉最完整的歷史脈絡。 不管課綱怎麼變,撇開落落長課本文字,一路讀到習近平。 最高境界超神插畫幫你塗鴉,攻占你的歷史課本,顛覆你的閱讀經驗! 什麼都可以畫!從北京人畫到孔子;從歷代皇帝畫到毛澤東, 令人噴笑的情境圖,帶你身歷其境,逛一回中國5000年歷史長卷。 ★還再背歷史嗎?如今考題千變萬化,「背多分」再也不能保證考高分 掌握學習歷史的核心能力,即是利用圖像來輔佐文字, 本書已將重點主題羅列成冊,並把主題間的脈絡串聯起來, 讓學子用最短的時間掌握基本觀念與知識, 以備於運用在理解考題之上。 本書精選每個朝代耳熟能詳的歷史大事,集結成100個主題, 詳細記錄事件的時間與地點,先後順序不混淆,可以毫不遺漏地一口氣讀完,學歷史不再打嗑睡,變成趣味舒壓的好幫手, 採用簡明扼要的寫法與一目瞭然的圖文編排, 一本就讀通,寫給所有人的圖說歷史! 本書特色 ►文字敘述好閱讀,內容脈絡超清晰 敘述生動,易讀易懂,內容處處是重點,不再枯燥乏味。 ►歷史記事按時序排列,快速瞭解各朝代變遷 主題式閱讀,依序讀來,將史事、人物、時空串聯起來,更不易混淆。 ►主題插畫代替歷史圖片,直觀掌握要點 豐富可愛的插圖更能吸引讀者目光,不知不覺間將重點全都記起來了!
【電子書】獻給皇帝的禮物:Wedgwood瓷器王國與漫長的十八世紀
以驚奇震撼世界! ──約書亞‧瑋緻活(Wedgwood創辦人) & Wedgwood的瓷器「憑什麼」成為英使馬戛爾尼獻給乾隆皇的壽禮? 史景遷譯者溫洽溢,這次自己說故事,為我們揭開這樁文化趣事背後的時代意義。 & 一七九三年,十八世紀末,英國政府以馬戛爾尼為正使、首個派到中國的使節團,浩浩蕩蕩抵達乾隆帝治下的皇土。他們遠道而來,是希望取得在中國的通商貿易權利,但表面上則以祝賀乾隆帝八十大壽為名。使節團行前籌辦壽禮免不了煞費一番苦心,既要能討中國皇帝的歡心,又要能展現英國國威與文明高度。在眾多珍貴禮物中,其中有一件或許會令我們稍覺意外:英國國寶品牌Wedgwood創辦人約書亞‧瑋緻活(Josiah Wedgwood)以浮雕玉石技術燒製而成的一款「波特蘭瓶」(Portland Vase)複製品。 中國當時的瓷器工藝水準之高舉世皆知,皇帝宮中的相關珍品收藏想必目不暇給,英國使節團為何選擇送中國本身極為擅長且數量繁多的瓷器為禮物?這勾起了作者的好奇,進而展開對十八世紀Wedgwood瓷器事業興起的探索;本書故事的第一層次,可說就是Wedgwood的創業品牌故事。 但身為一位東亞近現代史學者,作者眼光的縱深自不會僅止於此。首先,從全球史的角度來看,當時瓷器做為「物」,是備受世界矚目的貿易商品,做為一種「美學」的承載體,更蘊含著豐富的東西交流印記(例如中國著名青花瓷的裝飾紋樣、乃至用料,其實取材自伊斯蘭世界),深藏其中的文化訊息,作者深入淺出,為讀者精采破譯。 其次,史家看待一個品牌的成功,絕不會只著眼於個人的努力和機遇,更關心的往往是孕育它誕生的時代背景,而Wedgwood正是奠基於英國科學革命方興、工業革命初起、資本主義萌芽、啟蒙運動生成的十八世紀。約書亞‧瑋緻活是如何在巨變中,打下他歷久不衰的傳奇事業江山?這是本書故事的第二層次,也是作者更宏大的企圖所在,即透過Wedgwood呈現英國歷史上一段影響深遠的百餘年歲月──「漫長的十八世紀」。
【電子書】袁世凱秘書長張一麐回憶錄:《古紅梅閣筆記》
本書作者張一麐,自號「古紅梅閣主人」,為袁世凱重要幕僚之一,其將此生的遭際寫成《古紅梅閣筆記》,完成於一九三○年。光緒29年(1903)作者入袁世凱幕府後,一路跟隨袁氏,從普通幕僚做到政事堂的機要局長、總統府秘書長,他憑其官職之利,將親見、親歷與親聞,且外人多半不得而知之事盡記述《古紅梅閣筆記》中。如:袁氏善於玩弄權術、袁氏食量驚人等,這些「內幕」披露,是本書堪稱最精華之處,不僅是第一手資料,也是研究袁世凱不可多得的史料!本書亦收錄其時之政界名人與要事:左宗棠、張之洞、譚嗣同、甲午戰爭、立憲運動、日俄戰爭等。另特別收錄民國初年各界名人如郭沫若、梁漱溟、黃炎培等紀念作者的追悼文,足見其當時之重要地位。本書內容翔實,可補正史之闕,並特邀文史專家蔡登山專文導讀,喜愛清朝歷史的讀者們千萬別錯過!
【電子書】高山流水論西藏
僅以此書獻給尊者達賴喇嘛和追隨他的流亡藏人,紀念藏人抗暴和流亡60週年。夏明這部著作是一個合集,記錄了過去十年對西藏問題的學習、理解、思考和探索的過程。收錄三類文字:政論分析性雜文、演講和採訪,以及深度專題性的學術論文。
【電子書】歷史的插曲:一座後方小城的抗戰記憶
中日戰爭時期,隨著戰事越來越激烈,中國沿海各城市先後淪陷。為能讓工商業繼續發展,以利支援抗戰與提供民間所需,政府和民間紛紛計議,將沿海城市之重要工廠舉廠內遷。同時,為了搶救文物和保存文化教育的命脈,故宮文物與各地高校也進行了一段大遷移。當時的樂山從一個小小縣城,因為抗戰時期工廠、高校和文化團體的內遷匯聚,成為川西平原南端的工商業聚集之地和文化中心,也加速了地方的現代化啟動與發展。 本書以中日戰爭時期的工業和教育文化為主軸,分別敘述當時的國民政府鹽務總局、近代中國化工───永利與黃海、中外合資煤礦企業的嘉陽煤礦、四川的第一家機器造紙廠的嘉樂紙廠、戰時唯一的空軍降落傘生產廠、國貨絲綢時裝面料主要提供───商美亞織綢廠等重要工業,以及武漢大學、四川大學、江蘇省立蠶絲專科學校、中央技藝專科學校、復性書院等教育機構。
【電子書】生活在民國的十里洋場:《上海鱗爪》(風華篇)
上海人看上海,告訴你不知道的那些人、那些事!書中所談的為二、三○年代上海社會。包括食、衣、住、行、育、樂種種方面,至於煙、賭、娼、匪也是有所記載。因此它成了研究當年上海生活史不可或缺的珍貴材料。「風華篇」主要是描述當時的租界生活,隨著華、洋接觸,各種「洋化」、「洋玩意」也接踵引進,豐富了人民生活。十里洋場的光鮮亮麗、紫醉金迷,地下經濟的流通、發達,洋生活的興盛、仿效,點綴了民初的上海風華,為其繁華寫下歷史。【點大蠟燭】幼妓第一次經嫖客梳櫳,當天晚上必點了大蠟燭,僱一班樂工吹吹唱唱。故點大蠟燭的玩意,在妓家視為很莊重的典禮。另有一種迷信嫖客,認為到妓院點了大蠟燭,撞了紅,必可生意興隆,大發其財。【神秘的朝會】清晨,旅館多數房間雙扉緊閉,門外擺了一隻空籃、一管小秤,被稱為「朝會」,又名「趕早市」。莫非客人買小菜買到客棧裡來?客棧改做小市場? 【跳舞、歌舞】跳舞風尚由歐洲傳至上海,造成一股旋風,舞場林立,男女青年各個趨之若鶩。每天晚上,各舞場中莫不舞侶濟濟,宣告客滿。後來又有一位人稱藝術大家的黎錦暉先生發明了「歌舞」,邊舞邊唱。造就後來流行的「歌舞團」。 【看熱鬧】看熱鬧可不是現代人專利,上海的人們,最喜歡的就是看熱鬧。不論出喪、廟會、火警,大家丟了正事不幹,先看熱鬧去!
【電子書】中朝疆界與民族:以十四世紀中葉至十五世紀末為中心
元末至明正統年間,大明王朝與高麗、李朝激烈競逐,高麗、李朝極力北拓疆土,大明步步退縮,變遷的國界,在這一百五十年內遂告定型!本書以十四世紀中葉至十五世紀末,這一百五十年間中朝疆界的變遷作為研究對象,將中朝疆界的變遷與居住在中朝疆界地區的民族結合起來進行研究,從而闡明鴨綠江、圖們江為當代中朝邊界形成的歷史過程。本書認為,這一百五十年間是中朝疆界發生重大變化時期,高麗、李朝乘元末國勢衰頹,政局混亂,以及元明交替,元朝勢力敗退,明朝勢力尚未到達中朝國境地帶之機,迅速向北拓展疆土。中朝東段邊界,由元中期以前的遼金舊疆,即兩國以龍興江(今朝鮮龍興江)以北的定州、長平至都連浦(今朝鮮連浦里一帶)一線為界,逐步地將其東北界向圖們江方向推進;中朝西段邊界,由鴨綠江下游入海口的保州(今朝鮮新義州)以西以鴨綠江為界,逐步地向鴨綠江中上游擴展。這期間中朝邊界是明朝一方步步退縮,高麗、李朝一方大力向北拓展,到宣德、正統年間,推進到鴨綠江至圖們江一線,從而基本形成了當代的中朝邊界。
【電子書】滾出中國:十九、二十世紀的國恥,如何締造了民族主義的中國
★★★★★ 總是在要求別人道歉的中國 ★★★★★ ﹡瑞典脫口秀諷刺中國遊客習慣不佳,中國怒稱用心險惡! ﹡義大利精品DG「起筷吃飯」廣告引起公憤,上海大秀被迫取消! ﹡APEC高峰會要求修改領袖會議宣言,中國官員怒闖巴紐辦公室! & & 集粗暴、憤怒、野心與矛盾於一身的二十一世紀現代中國,從何而來? 亟欲擺脫,又同時緊抓不放過去恥辱歷史的中國,又將前往何方? & 「中國以民族主義為重,而中國重視者,人人不得輕忽。」 & 一九五〇年代,上海歷史博物館展示了一面豎立在外灘河岸公園入口的告示牌:「華人與狗不得入內」。自此這面由博物館虛造的告示牌,烙印在每一個中國人心中。當李小龍在電影《精武門》凌空踢碎告示牌的那一刻,中國人無不拍手叫好。這面告示牌掀起的影響遍及國際、廣至各階層,它象徵著那段列強入侵、掠奪與歧視的降格過往。波濤久久不退,至今依然。 & 中國近代史專家畢可思爬梳一戰結束至中國共產黨於一九四九年掌權間的歷史,進一步述說北京政府如何站在過往基礎上推進「新中國」,外強如何在冷戰期間與中國建立關係,而一九七六年毛澤東去世之後的中國又是何模樣。 & 本書呈現的並非中國現代史的全貌,卻是極為重要的一部分。今日,足以撼動全球經濟發展的中國,在國際各處以強權姿態橫行,不斷上演著古怪、敏感、霸道又愛鬧脾氣的外交風格。然而強國的背後,卻是兩百年來沉重的屈辱,以及未竟的中華偉業。使用「玻璃心」一詞時,我們亦無法忽略「中國」這個名字身上背負著討回百年公道的心理脈絡。 & & 「我認為,實現中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。」──習近平
【電子書】覘天命:從貧農到豪族不同出身,他們為何都能建立王朝?
「天命」不應該是陰陽學的定義,本書嘗試做不一樣的詮釋。 所謂「湯武革命,順天應人」,「應人」是必要條件,「順天」則是充分條件。 得人心,才能得天命。對應現世,你怎麼看?如何思考、決策下一個扭轉關鍵? …… 從公孫策的「贊」和「覘」,你可以看到迥然不同的有趣觀點。 ※ ※ ※ 覘,是窺探的意思。「覘」天命卻不是要偷窺, 而是不要只看歷史的表面,嘗試深入探索「天命」源何而來。 本書選擇了五位開國君主,都是因為前朝天命終結而興起,其中只有曹操未能建立「天命」,另外四位:劉邦、劉秀、李世民、朱元璋則各自建立了一個長久的王朝,並也因此而贏得了撰史權,於是史書上充斥關於他們的各種神蹟,要做為其「天命」之佐證。 但果真是因為生有異象,所以王者不死嗎? 還是他們在關鍵時刻「做對」了什麼? 書中所要「覘」的,就是這些開國君主在關鍵時刻,面對機會出現(好運或危機)時所做的決斷。他做了什麼或沒做什麼?是在怎樣的情境或心境之下,依循怎樣的思考做出決定? 而曹操,正是一個對照。他距離一統天下僅一步之遙,功業更絲毫不遜於另外四位,為什麼他可以稱帝而終其生不稱帝? ★本書在歷史論述中,除保留了引用經典史書的「原典精華」,另增加「贊」和「覘」兩個單元。 「贊」是評論,近似史書作者的曰、言;「覘」是覘探當事人在當下的心境,和他做成決定、採取作為的思考因素。讀史,每回都有不同觸發與智慧收穫,好玩就在這裡! ※ ※ ※ ◤本書作者、歷史評論家公孫策說:「用這樣的方式說歷史故事,其實是希望帶動一種學習歷史的方法。進入歷史情境,體會前人當時的心境,探索他們導致成功或化險為夷的決策思考──當時局勢中,何者可為,何者不可為?甚至該賭、不該賭?這是可以學到,而且有事實結果可以驗證的。」◢ &
【電子書】我是抗日老兵:從緬北戰場到戰後新中國的回憶
身處和平年代,我們是幸運的,不經炮火,不見硝煙,不因戰亂分離、浴血、死亡;身處新時代,我們是幸運的,有選擇權,言行可從心,不因專制而受束縛、被迫思想改造、惶惶不可終日。 這些幸運,是1978年後一點一滴積累而來的。而在這之前,在「七七事變」至改革開放前,成千上萬的人經歷著一場又一場的浩劫,本書的作者胡為仁先生便是其中一位。胡為仁——本是養尊處優的富家子弟,風華正茂,毅然選擇遠赴戰場救國,其崎嶇人生路亦由此展開:撐過了行軍的苦,躲過了敵人的子彈,卻逃不掉家道中落、屢遭政治審查、與愛妻子女分隔千里,歷經飢荒、遭批鬥等苦難,身心皆創。所幸,晚年得安。胡為仁先生花了二十年將那不安、不凡的自身經歷如講故事般細細道來。若以類別分之,這絕非一本正統的歷史書,雖是個人故事,但歷史從來都不是單向、片面的敘述,也不是只有大人物才值得銘記。透過這本書,你能看到歷史書上不會記錄的細節,體會那些上過戰場、經歷過戰後新中國的不凡的「小人物」的苦難與心聲,甚至能更真實地感受人性的善惡、人心的堅毅與脆弱……本書特色:˙為在世老兵所述,可從中窺見戰後新中國家庭的遭遇。˙雖是個人回憶錄,講的是一位老兵的坎坷人生路,當中夾雜作者的個人感情與觀點,但許多事件的描述都可考,具參考價值。˙有別於傳統意義的歷史書,情感色彩濃烈、處處見生活細節,讀來更真實可感,使歷史敘述更加立體了。˙附有評說,對作者所言之事都有一定的解釋和論證。
【電子書】龍椅背後的財政祕辛:文治武功?財稅金融才是國家盛衰存滅的深層原因。「中文世界的國富論」
大陸新京報年中榜好書推薦、豆瓣讀書會最佳書榜單、 中華民國前財政次長、金融司長、上投摩根基金獨立董事戴立寧, 羅輯思維強力推薦:宛如中文寫就的《國富論》。 本書用一個個財稅金融故事,解釋中國各朝代盛、衰、存、滅的真正原因: 暢銷書作家郭建龍「中央帝國三部曲」──財政軍事與哲學, 第一部曲:財政。 當當網破紀錄99.8%好評、超過萬人給予五顆星評價,半年銷量超過5萬本。 漢武帝做了什麼好事?影響中國兩千年。 為何曹魏稱霸三國?別以為挾天子就真能令諸侯,原因是曹操振興了農事經濟。 宋代國力很弱?宋朝人發明了集權政府最強力的斂財工具:紙幣。比西方早七百年。 唐太宗建立唐朝,為什麼功勞也要算北魏馮太后的? 紙鈔崩壞亡了宋、元,明代紙鈔通膨反而產生安定經濟的銀本位,怎麼回事? 誰說只要國富就一定民強?政府太有錢會亡國。 使國家走向極盛或衰敗的邏輯,到底是什麼? 政府有三大撈錢途徑,看了這本書,你會發現現代執政者其實作風不難預料。 探索中的集權帝國:維持天下統一,歐洲沒辦到,古代中國辦到了! .秦、漢一統帝國的誕生,也是皇帝財政僵局的開始 秦國為何如此強大?因為實行軍爵制,將社會生活和軍事連結在一起, 到了漢武帝時代,多數聚斂之臣都是大商人出身,管鹽、管鐵, 統治者甚至默許人民開發自然資源,然後按比例收取「山澤稅」。 想發財?你得打入皇帝的小圈子:內廷。 .戰爭時期的財政競爭 三國蜀、吳忙著搞軍事,只有曹魏靠屯田掌握天下。 蜀國長期糧食不足、運糧困難,即使諸葛亮神機妙算,也算不準戰爭的後勤補給。 最終只好讓給財政專家司馬懿,執行他的統一大計。 財政失控,但帝國繁榮:戶口、稅收不嚴明,反而國祚長久 .照亮也葬送唐朝的土地改革 一個朝代結束亂世、迎接盛世至少要五十年,但隋朝只消短短九年就贏來盛世, 而且土地比現今的中國還大!那為何只延續了兩代就滅亡? 歷史告訴你:國家稅收查得太有效率,會亡國。 .最簡單的財政,最複雜的問題 查不清戶口、行政效率低下,竟保護唐朝免於步上隋朝後塵。 那稅收不足該怎麼辦?唐太宗便設立「捉錢令使」,要官員放(高利)貸,還要求提供4,000錢的利息(年利率高達96%)! 邁向最完美的集權機器:這麼「完美」,好嗎? .如何建立最嚴密的集權皇朝 明朝能維持三百多年,歸功於開國皇帝朱元璋不懂金融,發放的紙幣一文不值, 使得當官、當百姓一樣窮,民間只好私下用白銀流通,竟使明代的財政最穩定。 .抵達高峰,卻掙扎在傳統與現代之間 三大措施迎來康雍乾盛世,當時清廷到底多有錢? 歷經鴉片戰爭、中法戰爭、割地賠款都動搖不了國本。 原來,外國船堅砲利並非衰亡關鍵,而是龍椅上的思考模式。 開創盛世就一定是明君?發生叛亂、朝代滅亡,全都是昏君的錯? 國家的興盛或滅亡,全都藏在財政祕辛裡。
【電子書】西周出土銅器銘文之組成類型研究
本書收集截至二O一O年經科學發掘或出土的西周有銘銅器共一六七九件,但有效的西周出土銘文樣本總數為一六五九件。研究方法是按照字數由少到多的原則,將相同字數或同一間距的西周出土銘文加以排比,逐條考釋內容,並分析其組成,再予以分類,歸納出不同的類型。在相同字數或同一間距下,觀察、探討其類型以及各類型時間早晚的關係,並與商代出土銘文作對照,既著重共時的描述與探論,也掌握歷時的發展與演變。最後依據西周出土銘文由短至長的組成結構,綜論西周出土銘文的字數分布、主要類型、句型呈現、內容發展等問題。
【電子書】海上張園:近代中國第一座公共空間
海天勝景讓張園,寶馬香車日集門。客到品花還斗酒,戲樓簫鼓又聲喧。本書主要介紹上海第一名園「張氏味莼園」(簡稱張園)自1885年到1919年間的歷史掌故。張園作為近代中國第一座免費向民眾開放的私人庭園,與愚園、徐園一起並稱「海上三大名園」,更是清末民初首屈一指的娛樂場所,集娛樂、社交、展覽、演說、休閒、集會等功能於一身,匯聚了時下最流行的文化。透過作者詳實的考據與研究,讀者將能在本書中讀到如今已然湮沒的花園那浮沉數十載的精彩故事,更見證到清末民初改朝換代之際,上海這座新興港口城市的繁華與蛻變。
【電子書】白銀帝國:從唐帝國到明清盛世,貨幣如何影響中國的興衰
明朝大航海時代,中國進入世界經濟體的洪流中, 繁盛的貿易使大量白銀流入,古老帝國成為貪婪的巨獸, 但白銀卻從經濟風火輪,轉為天朝斷魂碑? 《白銀帝國》不只是貨幣史,更是一部從幣制管窺國運興盛的政經史。 & ■ 紙鈔為何自宋朝始用後,總是悲劇性收場? ■ 不產銀的中國,為何被迫成為銀本位國家? ■ 甲午戰爭、中日抗戰的引線,白銀也是其中關鍵? ■ 鴉片戰爭的背後,其實是全球經濟之戰? ■ 一九三○年的大蕭條時代,何以是民初經濟的黃金十年? 中國是最早展開紙鈔試驗的國家,在貨幣史上常與錢幣、白銀三者並用。錢幣通常由銅、鐵、鋼等廉價金屬鑄成,不利遠行攜帶,進而發展出便於匯兌、攜帶的鈔票;但為何最便利的鈔票,卻難以通行於民間,反之是白銀成為朝廷屢屢禁不得的貨幣?甚至最終給予合法地位,使白銀流通天下? 明朝以後絲綢、茶葉、瓷器流通至全球貿易,使白銀大量流入,至此中國成為銀本位國家,締造繁榮盛世。然而「白銀帝國」之路,是光環,也是詛咒。當十八、十九世紀全球從金銀複本位轉向金本位,而後過渡到現代金融法定貨幣系統時,中國未跟隨世界潮流,導致對外戰爭如鴉片戰爭、甲午戰爭的失敗。一國財經政策,足以左右國運,日本藉經濟改革一躍成為亞洲強國;中國則因幣制的混亂、紙鈔的信用破產,讓列強有機可乘,千年根基於百年內傾圮。 自宋元以降到近代,白銀的使用與演變,從內需至接軌國際,一部中國千年貨幣史悄然成形。然而做為經濟學者,徐瑾的書寫野心不僅止於此,透過爬梳歷史變易,她發現王朝的傾滅都與疲弱的幣制有關;而中西金融史的比較,更顯現了中西大分流和中國銀本位對後世帶來的影響。因此,此書不僅是中國貨幣史,也是一部經濟如何影響國家命運的政治史,從歷史的迴音中,為現世敲響警鐘。
【電子書】她來了 : 後五四新文化女權觀,激越時代的婦女與革命,1920-1930
全面梳理1920年代婦女運動, 海峽兩岸女權與婦女地位的關鍵研究! & 革命尚未成功,「她」們仍須努力。 1920~1930,激烈昂揚卻又埋藏殞滅的十年, 是近代中國由「女權」走向「婦女運動」的重要年代, 即使隔著百年的距離, 「她」——女性,將繼續撼動這個時代 激越時代,女權依附革命積極奮生,大起大落之際留下未竟的遺憾, 中國女權思想,究竟導引一代又一代的「她」走向何方? 歷史記憶隨著時代再一次翻騰, 提醒我們……五四新文化運動的「她」來了。 五四新文化運動倡議各式各樣的「女權」,但無論哪種女權隨後都因迫害,一一宣告幻滅。女界領袖們越來越清楚,如果沒有團體做後盾,單憑知識分子紙上談兵,任何女權都不可能實現。一九二○年,聯省自治運動助長婦女組織團體,跨省域的婦女合作初現端倪。具有全國知名度的婦運領袖逐漸嶄露頭角,這是過去五四新文化運動未曾出現的新契機。 一九二○年代,是五四與後五四時期接榫的重要歷史階段,從近代中國婦女史的角度來看,更是「女權」倡議演變為「婦女運動」的重要時期。諸多書寫近代中國婦女史的作品,幾乎都一致認為一九二○年代是中國婦女運動聲勢最高漲、席捲範圍最廣的階段。婦運高漲意味著後來的低落,但以往的研究對這中間的起伏多缺乏解釋。 本書內容含括了後五四時期,中國女權、婦女解放從風起雲湧的高潮跌到低谷,乃至受政治撥弄的歷史變化過程。 綜觀一九二○年代激進時代的婦運,從後五四時期國共合作始,兩黨隱約有兩條路線之爭。一個走改良、溫和的改革方式;一個走激進道路。不論溫和或激進,一路走來日見個體女權隱沒,集體黨派利益至上的變化軌跡。這樣的婦運,歷經險阻,一路崎嶇。 一九二○年代遭遇「解放」,又迎向「革命」,包括婦女運動在內的群眾運動,大多命運多舛。婦女的主體性在哪?婦運還需要嗎?只有等待激越年代的歷史沉澱之後的反省,才有意義。
【電子書】經濟史家宋敘五教授紀念論文集
宋敘五教授是成就卓越的香港經濟史專家,一生追隨中國經濟史研究祭酒全漢昇院士,著作豐盛,不幸於二○一六年仙逝。為紀念宋教授對中國經濟史壇的貢獻,出版論文集以為紀念。本論文集以討論中國經濟史為原則,分上、下兩編。上編為紀念宋教授的學術成就,特選取其一九七九年獲香港大學碩士的畢業論文《洪亮吉思想研究》刊登,讓讀者能窺探宋教授的治學精神。宋教授將被後人忽視的洪亮吉哲學、人口、政治思想詳加分析,為懷才不遇,仕途歪蹇的洪亮吉留下他立言的志記。最重要的是宋教授的論文多參考西方的經濟理論、人口理論等等,才下筆成文,理據較全面,行文不偏頗。 下編收錄國內外著名學者的論文共十二篇,時間從上古至近現代,每篇均各擅勝場,皆是難得的傑作。論文內容包括農業經濟、貨幣思想、軍餉稅制、經濟發展、地方建設、企業及銀行發展等。
【電子書】曠典闡幽錄
同治元年壬戌(一八六二年),陜西回亂。西同二府首當其衝,同州府治大荔縣被災深重,殉難紳民,指不勝屈。 同治四年乙丑(一八六五年),大荔縣邑紳於馮翊書院設局採訪殉難紳民姓名事跡,遣派邑人分赴各村詳悉覆查。歷時五月,共訪得殉難紳民一萬零七百餘名。六月, 邑紳稟官報準,擬於大荔縣城內舊有清真寺棄地建祠崇祀殉難紳民。然因餘款不敷,祠未及建。 同治八年己巳(一八六九年)秋,湖北監利余庚陽(葵階)署理同州知府,勸捐建祠,以祀節義。縣屬八女井殉難紳士李春三之妻呂氏,慷慨捐貲,共得千餘金,創建節義祠。續報殉難紳民一千四百餘名,共計一萬一千餘名。 同治十三年甲戌(一八七四年)夏,又補殉難紳民二百餘名,前後共計一萬兩千餘名。一並勒名於石,三面嵌於節義祠正殿內壁。 大荔採訪局紳士、藍翎候選郎中宋佑文(學齋)彙輯採訪殉難紳民姓名事跡,成書《曠典闡幽錄》,刊行於世。 本書特色 *本書是「關隴‧同治陝甘回亂歷史拯救計劃」(簡稱「關隴計劃」)系列著作之第一冊。 *同治元年壬戌(一八六二年),陜西回亂。西同二府首當其衝,同州府治大荔縣被災深重,殉難紳民,指不勝屈。為紀念大荔縣一萬兩千五百二十四名殉難紳民,本書遂在自由撰稿人胡成歷時半載、親自鈔錄標點、校勘補釋之下而成。
【電子書】五代十國原來是這樣
唐失其鹿,群雄逐之。盛世繁華的大唐,已在歷史的烈火中化為一堆殘墟廢燼,霓裳羽衣的風流,早成不堪回首的傷痛。天下洶洶,誰得其鹿?唯兵強馬壯者能為爾。五代十國常被認為是殘唐之餘,枯燥乏味,遠不如相同歷史軌跡的三國。任何一個歷史時代都是悲壯的,都有自己與眾不同的魅力,愛與恨、刀與火、絕望的呐喊,五代十國同樣擁有。本書力求從涉及五代十國的《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《資治通鑒》等亂如麻團的史料中分析辯駁,尋找挖掘出最接近時代的歷史真相。 五代十國能絕世風流者三:帝王中柴榮、大臣中馮道、詩詞中李煜。柴榮才是結束唐末以來戰亂的最關鍵人物,可惜天不假年,否則必將成為唐太宗那樣的千古一帝。馮道在亂世中王朝扶杖入相,天下禮敬,他的處世之道對於今人生存大有裨益。李煜的人生悲劇,那一篇篇和著血淚的詞文,觸動著每一顆柔軟的心靈。柴榮、馮道、李煜,書寫著五代十國最為華麗的時代篇章,但五代十國的風流人物何止千百。鐵血朱溫、風流李存勗、仁厚郭威、狡黠王建、瘋狂劉巖、志大才疏李璟以及無數名臣名將,他們用自己的人生悲喜劇,共同打造五代十國這一絕美的歷史大戲。五代十國的精彩歷史,扣人心弦,在他們的熱血風流中,後世的人們可以從中品味出人性的真實。
【電子書】當代史學研究的趨勢、方法與實踐:從新文化史到全球史
史學兩大重大轉變, 開啟當代史學研究新視野, 帶領臺灣史學邁向全球化風潮 二十世紀的歐美史學發展有兩次重大轉變,一是自一九六○年代以來的「社會史」挑戰了傳統史學,逐漸成為歷史學研究的主流。一九八○年代起,「新文化史」取代社會史,成為學界的寵兒。近十年來,另外一波史學轉變為全球史的研究視野。
【電子書】歷史、藝術與台灣人文論叢(十二):「近代中國地獄研究」專輯
本論叢成立的目的,是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地:一個奠基於學術方式,胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考,既然有思考,就有想法,只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼,就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師,敞開胸懷,邁出最後一步,提供你/您的思考結晶,豐富本刊內容,進而超越心中的憂慮,釋放人文、藝術的魅力。
【電子書】求幸福齋隨筆:民初報人何海鳴的時政評論
何海鳴,曾任《大江報》副總編輯,文學「鴛鴦蝴蝶派」重要人物! 《求幸福齋隨筆》出版於一九一六年,是民初奇人何海鳴的作品,他亦官亦民,允文允武。創辦過《愛國晚報》、《民權報》等報紙,並擔任《大江報》、《庸報》主筆,也曾參與辛亥革命和討伐袁世凱的戰役。本書集結近百則小短文,內容包含:針砭時政、國際局勢分析、第一次世界大戰戰情、戲曲評論、中西名人祕聞。抒發作者對時局與往事的所思所感,構成別開生面的時政與社會批評之珍貴史料。本次絕版重出更重新點校、分段、增加小標題,便於讀者閱讀。 「夫婦制度誠屬不良,在中國不自由之結婚其結果也,非男子壓制女子,則女子壓制男子,憑其智力互為主奴,魚水和諧殆同虛語。……」──〈夫婦制度誠屬不良〉 「將來大戰之後,國界問題究能打破否?此尚不能預言。然有可以斷定者,將來必有國際法廷能操絕巨之勢力以裁判國際上之衝突,不許有殘暴之行為,且此法廷乃較海牙平和會高出數倍,可斷言也。……」──〈國際法庭將來會產生〉 本書特色&& & ●【絕版史料╳經典重現】重新點校、分段、增加小標題,便於讀者閱讀。 ○《大江報》副總編輯、《庸報》社論主筆、《愛國晚報》、《民權報》創辦人──何海鳴,針砭時政、分析國際局勢,構成別開生面的時政與社會批評之珍貴史料。
【電子書】中國歷代行人考.續編
本續編論述自隋唐至清之行人外交史事,中國歷代行人考全部完成。至其體例編次、著論亦與前編略有不同。自隋以後之史局,多為大一統一朝代,多與外邦(國)交流,故而展開其多元的外交。 & 書中紀事載言俱有史法,所用資料皆注出處,以資徵信。博引羣書,足以映顯歷史真相。文筆高雅,傳神紀實,以達醇美境界。又以熟於前史,閑於近代外交事例,闡釋史事,能近取譬,溝通古今。綜觀此書,體例最善,紀事詳實,堪為外交龜鑑。 & 本書特色 & 1.本書論述自隋唐至清之行人外交史事,多與外邦(國)交流,故而展開其多元的外交。 2.是為研究中國歷朝歷代外交史重要著作。
【電子書】歷史原來是這樣
歷史是什麼?廣義是過去發生的事,狹義是經過後人篩選過濾的事。現代人要了解歷史必須透過先人留下來的各種史書,歷史是人寫的,寫歷史的史官總會有既定的政治立場,很多主流的歷史說法也不一定是歷史真正的原貌。還原歷史真相,從不同的角度看歷史,也許會發現,我們曾經以為很熟悉的歷史會是如此的陌生。 & 本書包含以下十個主題: 一、 北魏後宮多高句麗女子。 二、 花木蘭其人、其詩、其事。 三、 掀開五胡十六國序幕的匈奴劉淵。 四、 北魏洛陽的靈異事件與西域胡僧。 五、 幾個末代皇帝事蹟。 六、 成吉思汗的霸業、容貌與陵寢。 七、 隋、唐先世多胡化。 八、 五世達賴喇嘛、噶爾丹與中俄尼布楚條約。 九、 匈牙利是匈奴的後裔? 十、 稗官野史中的武則天。 & 作者根據史料旁徵博引、交叉比對,加上本身專業的經驗與研究的修為,引領大家進入塵封已久的歷史禁地,窺探古代那些不為人知的傳奇軼事,帶給你聞所未聞的閱讀享受,看得過癮、讀得暢快─歷史原來是這樣。
【電子書】悠悠我思
細味悠悠文化歷史 源遠流長啟迪我思 中國的五千年文明歷史悠久,我們要如何以古鑑今?地理與歷史又如何影響著時人?& 本書作者葛劍雄教授多年來筆耕不輟,遨遊萬裡,尤其醉心研究「歷史時期的地理」─跟歷史學黏合的地理學。本書收錄了他近年撰寫的文章,並分為四個部分:「議古•論今」、「歷史•地理」、「學者•藏書」及「書序•回憶」,以深入淺出的手法和輕鬆的筆調分析中國地理、歷史、文化、人物與現代中國的淵源和關係。除此之外,作者又分享了他對不同學人的感思、研究的心得,以及他作為圖書館館長多年的所見所聞。 「悠悠」,既表達了個人心懷的悠然意遠,也呈現了歷史的綿長與地域的廣袤。本書內容題材廣泛,每篇文章都呈現了一代學人的「思」,讓讀者跨越古今中外,進出於文本與生活,遊走於繁華都會與險峻極地之間,以傳統文化審視當下的中國。
【電子書】顧頡剛的學術淵源
顧頡剛說影響他一生治學方向的有鄭樵、姚際恆、崔述、錢玄同、胡適五人,這五人影響顧頡剛的程度深淺不一,但都在治學方法方面。即使震動二十世紀史學界的古史層累說,也是從姚際恆著作和與錢玄同的書信往來,得到啟發。
【電子書】錢穆講中國通史
鑒前世之興衰,考當世之得失。 簡述中國由遠古時代至近代的歷史發展; 分析歷史各朝代的特色,對比將相帝皇; 以史為鑒,比較當前的國際形勢變化。 國學大師錢穆先生一生致力於研究和弘揚中國歷史文化,對於中國的史學、經學及文化思想等都有不可或缺的學術貢獻,其所著之《國史大綱》、《中國歷代政治得失》等仍是現代學術思想的楷模。 本書為錢穆先生在新亞書院初創時期講授中國通史的課堂筆記整理紀錄,與其所著之《國史大綱》相輔相應,兩者各有互補。 葉龍先生曾師從錢賓四先生多年,於五十年代先後修讀錢穆之「中國經濟史」、「中國通史」、「中國文化史」、「中國文學史」,和「中國社會經濟史」等課。雖錢師之風采我輩已無緣目睹,幸有葉龍先生一直保存當年課堂之筆記,並加以整理補遺,使我輩於六十年後仍然可以感受錢師的孜孜教誨,讀到他對中國歷史整體發展的識見。
【電子書】歷史中國的內與外:有關「中國」與「周邊」概念的再澄清
葛兆光教授十年前開始推動「從周邊看中國」研究計劃,把日本、韓國、越南等地保存的有關中國史資料作為「新材料」,試圖提供重新認識東亞和中國的多重視角與立場。為此,葛教授陸續出版了《宅茲中國:重建有關「中國」的歷史論述》、《何為中國?—疆域、民族、文化與歷史》等著作,在國際學界受到廣泛關注。本書是葛兆光教授有關東亞與中國研究系列論著之一。為了對「周邊」及其相對應的「中國」概念做一個清晰的界定,作者在這本書中梳理歷史上中國疆域、族群和文化的移動與交錯,說明「內」與「外」之變化,並嘗試溝通原本分屬中外關係史、中國民族史(包括「邊疆民族」)、歷史地理學(包括「邊疆史地」)、全球史(和區域史)等各學術領域的資料和方法。
【電子書】天下麒麟榜:那些年的那些謀士們4(大元‧大明‧大清篇)
智賽張良的劉伯溫,運籌如神助明開國。 功競諸葛的左宗棠,力守山河扶清革新。 蒙人的元朝,漢人的明朝,滿人的清朝,三朝之動盪、昌盛乃至沒落,宛如一場又一場的煙花,綻放出三朝謀士奪目耀眼的救勢奇策。 從亂世到統一,從紛繁戰爭到安邦定國,想要守住攻掠下的版圖,每一場勝利都揭開一個又一個經世濟國的新考驗。 版圖規模超越前朝的遼闊世局,是帝王更加浩瀚的社稷,也是謀士們在改朝換代、日新月異的局勢衝擊中,洗鍊而出的睿智鋒芒。歷代謀士的智慧精華,透過這些江山代出的麒麟才,在元明清的歷史上刻劃不朽的功業。
【電子書】司馬遷的經濟史與經濟思想:中國的自由經濟主義者
自百年多前梁啟超以來,中外學者開始注意到司馬遷的經濟史論述中,帶有類近於西方古典學派的自由經濟主義的主張。百年來,陸陸續續有一些歷史學者、經濟學家試圖比較司馬遷與經濟學的奠基者亞當斯密(Adam Smith, 1723-1790)的異同。然而,司馬遷注定不可能成為中國的經濟學之父,因為他沒有像亞當斯密般有李嘉圖等學術巨人將其奠基的學問發揚光大,成為當代的顯學。司馬遷以歷史學家的身分無疑已是名垂千古,但他身為經濟學者,注定是孤獨的,他的自由經濟主張,在中國歷史長河中,被忽略、被輕視、被煙沒。本書將探討司馬遷如何透過他的經濟史表達其經濟思想,以及他的思想發明在歷史長河中被埋沒的原因。
【電子書】寒梅傲雪:蔣中正領導中國抗日圖誌
本書以圖集方式,以時任國家領導人軍事委員會委員長蔣中正為主軸,配合圖片與詳實的圖說,呈現八年抗戰的全般歷史。本書共收錄珍貴歷史照片一百多張,其中多幅乃首次公開,彌足珍貴。除了圖輯之外,另有抗戰中最重要的22次會戰完整資料,包括兵要圖、國軍及日軍的戰鬥序列以及會戰過程簡述,幫助讀者了解八年抗戰的史實。
【電子書】中西交通史
本書涵蓋了二千年的中西交通史蹟與文化交流(含思想、藝術、宗教等層面)﹐闡明中國古代交通概況﹑元代西征﹑馬可孛羅東來﹑十五至十八世紀交通大事紀﹐以及清代鴉片戰爭交通大開之情狀﹐是為史學領域之專門學問。並收錄十六幅珍貴圖稿﹐如﹕古代亞洲圖(採自夏德大秦國全錄)﹑唐宋時代中西海上交通圖(採自馮攸譯唐宋元中西交通商史)﹑馬可孛羅行程圖(採自M. N. Penzer: The Most Noble and Famous Travels of Polo)﹑南京條約簽字圖(採自中國通商圖/The Chater Collection)以響讀者。 附錄﹕中西交通大事年表﹑中西名詞索引 插圖目錄: I.古代亞洲圖(採自夏德大秦國全錄) II.大秦景教流行中國碑 III.唐宋時代中西海上交通圖(採自馮攸譯唐宋元中西交通商史) IV.馬可孛羅行程圖(採自M. N. Penzer: The Most Noble and Famous Travels of Polo) V.柏朗嘉賓像(採自M. Komroff: The Conlemporaries of Marco Polo) VI.羅伯魯像(同上) VII.阿多理像(同上) VIII.馬可孛羅諸人回里被拒像(採自H. Yule: The Book of Ser Marco Polo vol. I) IX.航海大發見時代圖(採自Robinson and Beard: The Development of Modern Europe) X.徐光啟利瑪竇像(採自李杕編徐文定公集) XI.乾隆時長春園線法山圖(乾隆時銅版圖原照片中國營造學社藏) XII.乾隆時長春園中遊瀛觀門柱殘蹟側望圖 XIII.十九世紀初葉世界上之大富豪伍紀榮像(採自中國通商圖The Chater Collection) XIV.鴉片戰爭以前廣州之外國商館圖(同上) XV.馬戛爾尼像(同上) 南京條約簽字圖(同上) 本書特色 1.本書專論二千年來中西交通史蹟與文化之交流(含思想、藝術、宗教等層面)。 2.收錄珍貴歷史插圖十六幅。