【電子書】妖怪臺灣地圖：環島搜妖探奇錄
現在就出發，一起去展開捉鬼追妖逐奇的刺激旅程！ & 《妖怪臺灣地圖：環島搜妖探奇錄》，5幅全彩跨頁臺灣妖怪出沒地圖＋人氣繪師小Ｇ瑋設計15隻可愛妖怪；60篇奇景奇事，何敬堯親自踏查，足跡遍布臺灣北、中、南、東、離島！ 《妖怪臺灣》作者何敬堯，親自走訪全臺及離島，採訪妖怪的蛛絲馬跡，在《妖怪臺灣地圖》中精選60篇最神祕而引人遐思的奇景奇事，引領讀者一起走進虛幻又真實的妖異之境。 妖怪雖然虛幻，仍有線索可以追蹤，更有實際的地景地物與妖怪有關。 妖怪並非虛無縹緲，他們的真身原形是鄉土記憶、族群歷史、民俗精神，乃至於都市經驗的累積。 而《妖怪臺灣地圖》是妖怪文化的實地考察書，藉由「妖怪」這扇窗口，讓讀者更加認識臺灣島的華麗與幽暗，引起讀者對於臺灣本土歷史、民俗的興趣。 《妖怪臺灣地圖》以縣市作為區隔，每個縣市至少挑選一個以上的景點來介紹，希望能理解各地傳說形成的文化脈絡。同時將「奇異」的傳說也納入考察的範圍，希望能更廣泛介紹臺灣各地發生的奇譚怪事、傳說軼聞。因此本書的搜奇範圍，事實上包含「妖怪」與「神怪」這兩類故事。另一方面，何敬堯也試圖追索臺灣妖怪文藝作品的脈絡，從文學、繪畫、電影、歌謠……等等面向去爬梳古往今來的妖怪創作。 山海世界，森羅萬象，臺灣島嶼流傳的妖怪傳說，等著繼續述說下去。 本書精采內容： 北部 劍潭幻影中的魚精與龍怪／月裡：大稻埕的古井魔女／鶯歌的妖鳥傳說／菁桐古道的魔神仔洞 中部 馬與兔守護葫蘆墩寶藏／南屯盛事：穿木屐、躦鯪鯉／打廉村傳奇：鯰精滾大水／邵族往事：茄苳樹與獠牙精的戰爭／日月潭人魚：達克拉哈 南部 府城怪談：林投姐復仇記／情色奇案：呂祖廟假燒金／渡海遇難記：墾丁的荷蘭公主 東部 美崙山的巨人阿里嘎蓋／七星潭的青石妖怪／羅山村的四項寶物／七腳川大樹下的鬼火 離島 蘭嶼惡靈想像：狐狸、惡鳥、魔鬼樹／椰油部落的食人章魚／魔鬼棲宿的五孔洞／蘭嶼傳奇：仙女與巨人的故事／七美人的女魂花 本書特色 5幅全彩跨頁臺灣妖怪出沒地圖＋人氣繪師小Ｇ瑋設計15隻可愛妖怪。 60篇奇景奇事，作者親自踏查，足跡遍布臺灣北、中、南、東、離島。 詳細地址資訊，讓你可以Google定位，一一探訪。 精采實景照片，讓讀者就算無法親自成行，也能身歷其境。 豐富史料，古書古畫的妖異圖繪大公開。 傳說故事與紀實寫作並行，文字平易近人，故事精采有趣。
【電子書】圓桌爐議：雲林六房媽過爐文獻資料暨口述歷史彙編
六房媽過爐—雲林縣境內最重要的信仰慶典之一 六房媽是由雲林縣斗六市、斗南鎮、虎尾鎮、土庫鎮、大埤鄉等五取域內的里、村與聚落組織成「股」，共同輪流奉祀，香火鼎盛，信徒年年增加，且每年的過爐繞境慶典為雲林縣內最重要的宗教盛事之一。 雲林六房媽過爐是雲林地區重要的文化資產，2013年榮獲雲林縣政府登錄為民俗及有關文物，由中華民國六房媽會擔任保存團體。六房媽會文史委員會在林庚申執行長率領下，收集保存文史資料，並配合雲林縣政府文化處補助的基礎調查研究案，協助徐雨村教授於2015年8月完成研究報告。繼而於同年12月，由徐雨村、唐淑芳、黃漢偉、林啟元等作者共同努力，出版《相約五股：六房媽過爐》一書，社會各界得以更進一步認識六房媽過爐的深厚內涵。2017年文化部認定雲林六房媽過爐為重要民俗，登錄為國家重要民俗。 本書為一○七年度『排定文史資料彙編及口述歷史的彙整印刷計畫』之成果內容的呈現，由本會邀請徐雨村教授協助擔任主編。本會秘書林啟元先生積極聯繫歷任爐主、本會前身六房媽祭祠管理委員會主任委員魏景宏先生、本會榮譽理事長謝永輝先生、前副召集人林建熏先生等人，彙整各項文史資料，並進行口述歷史訪談，由黃漢偉先生協助撰稿。文史資料內容包括民國三十五年之後的移交清冊、祭祠管理委員會時期文獻資料、籌建廟宇委員會會議記錄及附錄等。本會忠實呈現各項文獻資料，提供社會大眾及信徒做為回溯歷史的參考，未來則可透過學術探討，讓文史研究成果更加完備。 &
【電子書】時光寫生：手繪0.65世紀臺灣庶民日常
一場別開生面的穿越旅程，一段迷走六十五年的真情回顧。畫家呂游銘將珍藏心中的臺灣記憶，以時間為橫軸、空間為縱軸，交織出一頁頁手繪長河，細細道出臺灣戰後至今庶民日常中的醍醐味。 ．116公分超展開精繪拉頁全景畫 ．旅美畫家呂游銘真情流露之作 ．內附時光寫生藏書票 這是一本乍看單純，細看卻藏滿彩蛋的繪本。呂游銘以「造境」式蒙太奇手法，將來自全臺灣不同角落的奇特街景和建築，重組於橫向畫面中，宛如《清明上河圖》，每一個人物的穿著與動作，都有其時代意義，反覆讀來，畫中有話。 「臺車在輕便軌道上，越過農地、溝渠，我心中既興奮又害怕。途經一座簡易搭建的木橋，目瞪著橋下冷冽的青綠溪水，心中混雜著刺激和恐怖的神祕感受，超過半世紀後竟仍歷歷在目，無法忘懷。這，算是我最早的旅行圖像記憶吧。」 畫家呂游銘於八零年代解嚴前夕的臺灣離開家鄉，三十年後再回來時，現代化的臺北令他恍若南柯一夢，有如穿越了時光隧才回到老家。奇幻感受使他想要以畫筆記錄下記憶中的家鄉：「生命中前三十年在臺灣，後三十年在美國，現在我來到了中間點。」前半部無字、如無聲電影般的畫面，讓讀者安靜地跟著白帽男孩從密西西比河的急流穿過漆黑洞穴，回到五、六零年代的臺灣，最後經由臺南古厝的大門，豁然來到現下的臺北，看似亂序的跳接、拼接的街景，實則為畫家心中最真實的臺灣印象，描繪逝去時代的一幅幅時光寫生。 &
【電子書】續．臺灣沒說你不知道：生活在紛擾年代，七十則包山包海、愛鄉愛土的冷知識
★本土意識抬頭觀察，臺灣價值加好加滿★ ★真材實料冷度超群，雅俗共賞別無分號★ & 每日一冷集結全新七十則臺味滿溢、巷口飄香的島嶼蒐奇冷知識， 收錄翻遍課本找不到的史地故事、整理阿公阿嬤老記憶的風俗事典、 分享知道這要幹什麼的生活趣聞、傳遞這塊土地一家人的族群文化。 誠摯地再次邀請舊雨新知、街頭巷尾踴躍前來注文比較！ & 收錄： ‧護家盟不要看，你知道LGBT的朋友們也有專屬的月老嗎？ ‧全臺灣職等最高、管最寬的陰間公職人員是哪位？ ‧推廣拒菸「董氏基金會」的董氏並不是董事？ ‧為什麼臺灣的街頭巷尾總能經常看到燒臘店？ ‧一場時間最長的研究生口試，不但有吃有喝又開趴？ ‧中華民國的五院中有一院曾經在廟裡辦公過 ‧過年必聽的〈恭喜、恭喜〉一開始並不是用來賀歲的！ ‧一起來看不必穿古裝也可以演的歌仔戲 ‧中秋烤肉習俗真的是烤肉醬廠商的陰謀嗎？ ‧對抗進擊的巨人，原住民同胞的神祕武器 ……等。 盼與你一同重新找回對生活的關愛與好奇心！ & 我們期待知識不應該是艱澀難懂、只有少數人知曉的繁瑣資訊， 而是能落實在生活中，透過你我交流，分享互補即時更新的情報！
【電子書】傾聽獅潭：鄉村日常、生計與地方創生
◆歷史，不再只是發現過去的事實本身◆ 近幾年，為推動客庄經濟，台三線被政府策定為「國家級台三線客庄浪漫大道」，不僅吹起一股振興老街的觀光氛圍，也激起許多對在地人、事、物的想像與探尋。 從歷史的角度來看，台三線是一座考古學的現場，也是博物館陳列室，在不同政策的推動下，容納不同人群流動、相遇、離開又重新整合，在全台吹起一股振興老街的觀光氛圍下，我們沿著台三線來到苗栗獅潭老街，想要聽到更在地的想法與故事，從家庭生計與歷史出發，由當代往回追溯，從老百姓的角度來重新組織沿山鄉村的歷史。 拜訪水粄店第三代老闆娘、做手工豆腐的阿婆、堅守蠶業的養蠶人、走過舊時代的農莊主人，以及返鄉投入苦茶油製作的青年等等，他們娓娓訴說自己的生命經驗、生活技術，以及對獅潭的情感，那些昔日的美好，或是無法重來的遺憾，這些林林總總猶如近代臺灣鄉村歷史與社會的縮影，也刻劃出政府機器如何影響農村生計的真實軌跡；在家庭、勞動生計與世代情感的相互牽連中，看見有別以往印象的獅潭。 ◆諸多政策是隱藏在表象下的重要刻痕 當時，農會補助種植黃豆以作為肥料，後來，黃豆供過於求，為解決剩餘的黃豆，松英的公公便和別人學來製作豆腐的技術，開始了販賣豆腐的小生意。──手工豆腐 在民國81年政府執行「廢耕桑蠶自行轉作計畫」下，興盛一時的台灣蠶產業成為明日黃花。但其中也有堅持本業的蠶農如涂泉明積極奔走，終於換得立院開放製種條例。──蠶業 在當時，種植苦茶樹的考量，多是為了分攤單一農作物的風險，或是為了配合農會產銷班的運作。──苦茶油 當這些匾額懸掛在村長家廳堂牆面開始，或許就意味著在層層分化的國家系統裡，村長不只是個尋常百姓，而是政府與庶民之間的重要中介者。──匾額與榮耀 ◆本書特色 ◎富實驗精神的民族誌書寫，內容揉雜地方人情、鄉野故事及國家政策存在痕跡的細緻觀察。 ◎文字清新簡潔，從在地鄉民的角度訴說今昔獅潭的流動與變化。 ◎輔以多張全彩手繪流程圖，意象溫潤，樸實呈現農村生計的豐富樣貌。
【電子書】臺北高商及臺北地區寫真老照片
本書中共收錄兩冊臺北高等商業學校（即現今的「國立臺北商業大學」前身）畢業紀念冊，一冊是《臺灣總督府高等商業學校第五回卒業紀念帖1926》，一冊是《臺灣省立臺北商業學校高商部第二屆畢業紀念像片帳》，前者是日本帝國輝煌時期在殖民地臺灣所留下的厚重辦學圖像資料，後者是光復初期物力維艱時代的寫真印記，兩者併列，給人時空交錯之感。在以上二書之外，另收錄數張老臺北古蹟建築歷史照片。
【電子書】小方框裡的大台南：從郵票述說台南府城的故事
★第一本以郵票為主軸介紹台南歷史古蹟與人物。 ★依年代排列，詳實介紹，一部郵票上的台南史，另類的台南地方誌。 ★從郵票出發，延伸南歷史古蹟與風情，集郵迷與台南迷必備書。 郵票是文物，它負載著社會資訊， 它的圖案、名稱，都反映其時代背景。 郵票是一種具有紀念性的物品， 郵票上的圖片，可能跟自己有地緣關係， 珍藏在日記本內，也可能與寫信的人有關， 並深藏在抽屜的深處，好好保管著。 郵票，除了是人們寫信來往的必需品之外，也深具其他意義。對某些人來說，郵票是一種蒐集品，就像蒐集瓶蓋或模型等物品一樣，是值得長期收藏，甚至可以開個展覽，與他人分享的一件事情。 這本書所要講的，是關於「台南」的各種郵票上的回憶。郵票上的大天后宮與孔廟，抑或有名的地景，如安平古堡跟赤崁樓；還有開放給民眾蓋章紀念的郵戳，上頭有在台南貢獻殊偉的馬雅各與巴克禮。& 這些人物與建築，不因時間流逝，一直存在於歷史文獻，或消失在我們的生活之中，而是成了郵票與郵戳，繼續與我們生活在台南這片土地上。郵票與郵戳不僅紀念著他們，也傳承了他們的意志，而我們也透過郵票，傳遞情感與心意給我們周遭的人。 這本書將帶領我們，從郵票與郵戳去認識那些，曾生活在台南，我們卻可能一直不甚熟悉的人、事、物，共同經歷我們雖未體驗過，但確實存在的時代。
【電子書】遙遠的角落：美國音樂家的台灣東海岸漂流日記
「本書是關於都蘭阿美族人對我的心靈引領， 我從家鄉穿越大海來到此地，竟體驗到另一種熟悉感。」 ──史考特‧伊佐（Scott Ezell） & 一部阿美族海洋史詩，一趟心靈洗滌之旅 從美西到台東，海上來的美國人在都蘭的日子 & 漂流與心靈歸鄉，是文學、藝術家千年來共同追尋的國度，本書記述的，即是美國詩人音樂家旅居台東都蘭兩年多的生活、沉思與觀察記錄。 & 本書作者史考特‧伊佐（Scott Ezell），美國加州人、民俗音樂家、詩人，十四年前藉由唱片合約預付金搬到都蘭，他加入當地藝術團體「意識部落」，在此寫詩、畫畫、做音樂，與原住民一起打獵、生活，也在此戀愛。這裡有阿美族人用漂流木幫他搭建的錄音室，他形容美若天仙、靜如處子的女友阿秀，不多話的歌手巴奈，有仁慈笑容的那布，坦率、友善的雕刻家E-ki……頭目的妻子還給他取了阿美族名字叫「瑞卡」（Rekal）。 & 都蘭部落的傳統價值是自然存在、自然消失，與人分享、互助、友善、熱愛藝術，讓作者發現自己並非過客，而是歸鄉遊子。但他也看出，這種介於傳統與現代的波希米亞式生活型態，逐漸被政府、財團侵蝕傷害，與百年前原住民遭受漢人、日本人欺瞞、迫遷祖地同出一轍。多年後，即使都蘭海岸依舊赤裸而原始，布滿漂流木和石塊，但以往用來凝聚部落情誼的傳統已經毀壞，原住民族的歷史與土地正義依然不見天日，只能遠離部落，在城市間不斷遷徙漂流。 & 作者以文學的筆調、豐沛的情感、犀利的觀察，指出台灣原住民面臨嚴峻的生活處境，逐漸喪失的祖靈信仰，以及流逝的意識部落精神。透過本書，讓台灣人重新認識自己曾經擁有的美好，重現都蘭糖廠原住民藝術家雕刻漂流木作品，有人邀請你圍繞營火高歌暢飲，意識部落再現都蘭糖廠、金樽海灘，而非僅存在記憶與想像中。
【電子書】再訪老屋顏：前進離島、探訪職人，深度挖掘老台灣的生活印記與風華保存
萬眾期待，《老屋顏》第二彈重磅登場！ ★ 2016年，《老屋顏》榮獲台北國際書展「非小說類」大獎 ★ 甫推出即登上誠品藝術榜第一名 ★ 2017年全新力作《再訪老屋顏》，發掘不一樣的離島老屋樣貌與歷史記憶，再次喚起台灣人對老屋的珍視！ 聽離島老屋說故事， 深度挖掘截然不同的建築特色 老屋顏團隊再花一年時間跑遍全台灣，探索老屋的腳步也逐漸擴大至離島地區，走訪曾是軍事禁地的金門與馬祖，以及旅行聖地澎湖，小鎮裡留下的僑匯洋樓、閩南建築、芹壁聚落的石頭屋、就地取材的咾咕石屋盡是故事。透過兩人獨到的觀察，引領我們回味被時光遺忘的聚落，以另一種角度去認識不同於台灣傳統民居的建築風情與人文歷史。 尋訪30間特色老屋 感受最溫暖的台灣人情與生活記憶 從日式官宿、民居到戰後老公寓等30間逾半世紀的老房子，除了有新任經營者進駐老空間的再利用案例，現今許多老屋仍是「家族進行式」，例如姜阿新洋樓、清木屋、新興大旅社都已橫跨三世代，透過各家族後代介紹家宅中的每一塊磚瓦、侃侃而談當年家族往事，彷彿領受一本珍藏多年的常民生活歷史。 老屋背後的無名英雄──那些職人 鐵窗花、馬賽克磁磚、水泥花磚、磨石子……，早年曾是台灣民居最美的元素之一，可惜隨著老匠人的凋零與轉行，至今已少有人可體會那份堅毅執著的職人手藝與精神。作者特別訪問了這群老屋背後的無名英雄，試圖紀錄台灣珍貴的傳統工藝，探索更多屬於這個城市與人的故事，也讓我們更接近那個充滿鐵花窗與水泥花磚的建築年代！ 全台老房子熱烈相挺！ 離島老屋風情── ‧黃輝煌洋樓‧陳景蘭洋樓‧陳清吉洋樓‧陳詩吟洋樓‧ ‧花宅聚落‧乾益堂中藥行‧澎湖開拓館‧小島家 Brunch + Backpacker‧ ‧芹壁聚落‧刺鳥咖啡書店 台灣特色老屋── ‧文魚走馬‧瓦豆光田‧萬華林宅‧辛志平與李克承故居‧姜阿新洋樓‧新興大旅社‧ ‧小艾人文工坊‧書集喜室‧萊兒費可‧太平老街‧斗六行啟紀念館‧老屋町‧ ‧萬國戲院‧獄政博物館‧清木屋‧黎媽的家‧十鼓仁糖文創園區‧ ‧同‧居 With Inn Hostel‧設治紀念館‧阿之寶‧
【電子書】妖怪臺灣：三百年島嶼奇幻誌‧妖鬼神遊卷
作家何敬堯＋漫畫家張季雅聯合共同打造 第一本臺灣本土妖怪百科全書！ & 痴情的蛇郎君、可憐的椅仔姑、含冤而死的墓坑鳥、 遇人不淑的林投姐、呵呵笑的人面魚、愛打掃的金魅…… 229個妖鬼神＋42幅黑白插畫 盡在《妖怪臺灣：三百年島嶼奇幻誌‧妖鬼神遊卷》一覽無餘 本書特別收入全彩拉頁〈百妖出陣圖〉 & ‧獲獎無數的奇幻／歷史小說家何敬堯，花費3年構思、查找、編寫。 ‧從臺灣的大航海時代、明鄭時代、清朝時代、到日本時代，橫跨321年。 ‧囊括西方人、漢人、日本人的文字記載，甚至包含原住民奇譚故事。 ‧分為「妖怪」、「鬼魅」、「神靈」三大類，共計229個形象鮮明、故事動人的臺灣特有妖鬼。 ‧新銳漫畫家張季雅，投入一年心血，深入鑽研，並融合臺灣島人文歷史風貌，以唯美畫風呈現其中最知名的42個妖怪。 & 關於世界各地妖怪的記錄：歐洲有古斯塔夫‧斯威布的《古代最美的傳說》，這就是現今流傳古希臘神話妖怪傳說的通俗讀物《希臘神話故事》的蒐集者；日本有柳田國男《遠野物語》，桃山人的《繪本百物語》，小泉八雲的《怪談》，日本當今所有的妖怪故事可以說都源流於此；中國的《山海經》，筆記小說，聊齋故事，則成為現今中國文化裡的通俗怪譚。然而臺灣呢？從以前到現在，從來沒有人以全面性、系譜性地蒐集臺灣歷史典籍中出現過的妖怪、神魔與怪譚的紀錄。 & 作者何敬堯花費數年構思、查找資料、最終編寫成《妖怪臺灣：三百年島嶼奇幻誌‧妖鬼神遊卷》這本書。蒐羅臺灣從四百年前（1624年）到戰後（1945年），共計321年之間，從臺灣的大航海時代、明鄭時代、清朝時代、日本時代中，曾經有過西方人、漢人、日本人在文獻典籍上書寫過在臺灣的「妖怪」、「神魔」、「異譚」等相關的文字記載，成為一個臺灣妖怪與怪談目錄。 & 本書目標讀者： 1. 對於臺灣妖怪與怪譚具有興趣的一般民眾。 2. 有志創造出臺灣的奇幻世界觀的創作者可以當作參考書。 3. 適合十二歲以上的讀者閱讀。 4. 研究臺灣風俗與歷史的研究者作為參考書、目錄書。 5. 教育界可以拿來作為教材使用。
【電子書】跨界跨代的台灣研究：北美台灣研究學會（NATSA）二十年
北美台灣研究學會是從台灣的民間出發，在台灣研究從無到有的過程中扮演開創的角色；它就像一般的學術研討會，儘管二十年來的運作主力，不是學術地位穩固的資深教授，而是以在美國攻讀博士學位的研究生為主，但學會會員的台灣共識，卻凝聚了學會知性和感性的集體力量。 & 本書以鮮活的主題，串起北美台灣研究學會的歷史，卻不是刻板單調的編年記事，而是以各種主題呈現北美台灣青年研究學者的學思歷程和著述成果，探討台灣研究在知識社群的定位，也深入反省社會運動和學術運動的關係，不但為歷史留下記錄，也為後生提供典範。
【電子書】臺灣溫泉寫真照片（1900－1960）
臺灣為菲律賓板塊與歐亞板塊撞擊後所形成的島嶼，島上多高山與地熱，造就臺灣在平地、山地都享有溫泉景觀和資源。 臺灣溫泉的發掘與開發，最早可溯源至清代，極盛於日治時期，戰後持續經營。 歷史最悠久的北投溫泉，於1894年由德國硫磺商人Quely發現，並開設臺灣第一家溫泉俱樂部；日治時期大規模開發，全臺各地區的溫泉，亦在日治時期逐步被發掘、建設。 本書主要收錄以溫泉開發介紹書冊及照片為主，其中照片尤以日治時期北投溫泉為大宗。 書冊之外，亦收錄諸多明信片、日治時期臺灣各地溫泉風景相關圖片，遍覽臺灣溫泉開發的過程與景觀，輔以人文觀光的資料，呈現臺灣溫泉的得天獨厚與人地交融。
【電子書】臺灣 沒說你不知道：生活在這塊土地的你可以拿來說嘴的七十則冷知識
關於臺灣你還想知道什麼？ 七十則關於臺灣的日常逸聞、風俗文化、歷史變遷， 期待居住在這塊小小的土地上的你我他， 重新關注過往視而不見的趣味美好， 臺式生活好奇心再發現。 日復一日， 當生活早已被型塑成例行公事，每天印入眼簾的盡是重複光景， 你的好奇心是否早已疲乏無力、昏昏欲睡？ 本書集結七十則歷史故事、地理交通、藝文情報、生活日常的冷知識， 透過發現過去不曾意識到的事物，迎頭注入冷冽涼水，喚醒生活觀察之趣味。 冷知識── 泛指看似無價值、無關痛癢，可能是陳舊細瑣、也可以是繁雜須待整理的資訊情報或知識。 它就藏在你我生活的縫隙間，等待你的發現…… ‧夜間舉行的「送肉粽」儀式，千萬別搶著要參加！ ‧為什麼台北北門是紅通通的磚樓，跟其他門一點也不一樣？ ‧北故宮、南故宮，最早的故宮居然是在台中！ ‧不同色的鯖魚罐頭，難道是想戰南北？ ‧雲林縣裡居然沒有雲林？ ‧24節氣的「清明」跟國定清明節怎麼會差那麼多天？ ‧兩廳院富麗堂皇的五號出口，你有走過嗎？ 本土味耍冷文藝復興運動，MIT臺灣製造，不純砍頭！ 七十則「巷子內」冷知識認證，正港「臺客」即刻養成！ A cold a day, Keep knowledge on the way！
【電子書】墾丁無雙：墾丁國家公園替代役傳奇
墾丁，一個難脫世俗的國家公園。二萬多戶居民住在其中，遊客如織、社區林立。一群來自中北部的替代役男，卻以不俗的眼光看待墾丁國家公園。他們把握每一個工作挑戰，每一種生態驚奇，以及每一段難忘的情誼，一起寫下墾丁國家公園替代役傳奇。
【電子書】話說淡水【中俄對照】
國際化 就是以用熟悉的外語介紹自己的家鄉。 這樣不僅有全球視野，也是如假包換的在地認同。 & 資訊化 是以用先進的介面，提供便捷、即時、易懂的學習管道。 & 未來化 就是加總國際化與資訊化，厚實自身的實力， 就是提高就業力，邁向高峰！ & 本書具備「三化」外，為讓口譯變成是輕鬆快樂的學習， 特別以觀光導覽方式，搭配豐富的地理景觀。讓學習輕鬆化。 & 透過不斷的練，重複的演練， 讓每位讀書皆可成為一位親切口譯員。
【電子書】話說淡水【中德對照】
國際化 就是以用熟悉的外語介紹自己的家鄉。 這樣不僅有全球視野，也是如假包換的在地認同。 & 資訊化 是以用先進的介面，提供便捷、即時、易懂的學習管道。 & 未來化 就是加總國際化與資訊化，厚實自身的實力， 就是提高就業力，邁向高峰！ & 本書具備「三化」外，為讓口譯變成是輕鬆快樂的學習， 特別以觀光導覽方式，搭配豐富的地理景觀。讓學習輕鬆化。 & 透過不斷的練，重複的演練， 讓每位讀書皆可成為一位親切口譯員。
【電子書】話說淡水【中西對照】
國際化 就是以用熟悉的外語介紹自己的家鄉。 這樣不僅有全球視野，也是如假包換的在地認同。 & 資訊化 是以用先進的介面，提供便捷、即時、易懂的學習管道。 & 未來化 就是加總國際化與資訊化，厚實自身的實力， 就是提高就業力，邁向高峰！ & 本書具備「三化」外，為讓口譯變成是輕鬆快樂的學習， 特別以觀光導覽方式，搭配豐富的地理景觀。讓學習輕鬆化。 & 透過不斷的練，重複的演練， 讓每位讀書皆可成為一位親切口譯員。
【電子書】話說淡水【中法對照】
國際化 就是以用熟悉的外語介紹自己的家鄉。 這樣不僅有全球視野，也是如假包換的在地認同。 & 資訊化 是以用先進的介面，提供便捷、即時、易懂的學習管道。 & 未來化 就是加總國際化與資訊化，厚實自身的實力， 就是提高就業力，邁向高峰！ & 本書具備「三化」外，為讓口譯變成是輕鬆快樂的學習， 特別以觀光導覽方式，搭配豐富的地理景觀。讓學習輕鬆化。 & 透過不斷的練，重複的演練， 讓每位讀書皆可成為一位親切口譯員。
【電子書】話說淡水【中英對照】
國際化 就是以用熟悉的外語介紹自己的家鄉。 這樣不僅有全球視野，也是如假包換的在地認同。 & 資訊化 是以用先進的介面，提供便捷、即時、易懂的學習管道。 & 未來化 就是加總國際化與資訊化，厚實自身的實力， 就是提高就業力，邁向高峰！ & 本書具備「三化」外，為讓口譯變成是輕鬆快樂的學習， 特別以觀光導覽方式，搭配豐富的地理景觀。讓學習輕鬆化。 & 透過不斷的練，重複的演練， 讓每位讀書皆可成為一位親切口譯員。
【電子書】話說淡水【中日對照】
國際化 就是以用熟悉的外語介紹自己的家鄉。 這樣不僅有全球視野，也是如假包換的在地認同。 & 資訊化 是以用先進的介面，提供便捷、即時、易懂的學習管道。 & 未來化 就是加總國際化與資訊化，厚實自身的實力， 就是提高就業力，邁向高峰！ & 本書具備「三化」外，為讓口譯變成是輕鬆快樂的學習， 特別以觀光導覽方式，搭配豐富的地理景觀。讓學習輕鬆化。 & 透過不斷的練，重複的演練， 讓每位讀書皆可成為一位親切口譯員。
【電子書】老屋顏：走訪全台老房子，從老屋歷史、建築裝飾與時代故事，尋訪台灣人的生活足跡
聽老屋說故事 看見老台灣的生活情味 & 由紀州庵到林百貨，走訪全台24間特色老屋 日治到戰後，拼出老台灣人的生活軌跡 & 你知道早年大稻埕商家的產品也是街屋牌樓上的裝飾嗎？ 你知道早在一根根不鏽鋼條以前，家家戶戶的陽台上都是櫻花、富士山等充滿手作感的窗花嗎？ 只要數數牆上俗稱「花磚」的馬約利卡磚數量，就能判別當年屋主的財力？ & 如同人們藉由穿衣戴帽來妝點出亮麗的外表，許多的老房子也在當年的匠人巧思下呈現出截然不同的風情。 & 老屋顏，一個走訪全台觀察各地老房子的兩人團隊，2013年起他們從台南出發踏遍全台，以文字和攝影記錄下各個年代與造型的老房子。老房子存在的時代歷史引人好奇，而作為老房子一部分的鐵窗花、木格柵、磨石子地板、馬賽克磚牆等精緻繁複的建築元素，說的不僅是各年代的建築形制，更是一道道前人曾在此生活的軌跡。 & 他們發現，原來老房子的美好溫度就藏在我們從未注意的細節裡。 & 從台北最美的日式建築紀州庵、現存最古老的西式百貨公司林百貨、戰後改建重生的台式長屋三餘書店，以及那些曾是火車舊倉庫、廢棄已久的小兒科診所等全台各地的老房子，兩位作者如老屋偵探般持續致力蒐集各種老房子中的美麗元素與背後的溫暖故事，帶領我們穿越時間長廊，感受古早人的庶民美學，看見舊時代的老屋容顏。 & 本書特色 & ★原來老房子要這樣看，深度欣賞老屋匠人的藝心巧思！ ★聽老房子說故事，全書收錄北中南24間知名老屋！ ★由古到今圖文並茂，全台老屋美麗元素大蒐集！
【電子書】傳‧真跡：十三位傳統手工職人的真誠故事
他們用一輩子，堅持只專心做好一件事 超過半世紀的堅持 只為了延續這片土地上最動人的風景 & 「畫糖」是從清朝流傳至今的手工製糖技藝，在台灣更因為早年糖業的興盛，而興盛一時。 你知道為何畫糖要在銅板上製作嗎？ 槺榔作的掃帚，為何又被稱為「天地掃」？ 台灣原生桂竹製成的蒸籠，為何蒸出來的東西特別好吃？ 要用四隻鵝的好毛才能完成一支手工鵝毛掏耳棒，為何讓日本人瘋狂訂購？ & 三位20出頭的年輕人，因著對這片土地的熱愛，花了一年多的時間，實地拜訪十三位堅持著傳統手工藝的職人，記錄了每一個認真打拼的身影背後，最真誠的故事。 & 每一位職人的故事，都是超過半世紀的堅持，憑藉的， 是那份對自身技藝的專注，與對傳統的尊敬。 & 本書特色 & 三個年輕人與十三位傳統手工藝職人 兩個世代 &最美麗的相遇 & 用照片與文字，記錄傳統手工藝裡的點滴美好與感動
【電子書】臺灣文化權利地圖
《臺灣文化權利地圖》一書，試圖藉由對臺灣在地文化權利現況的觀察與描寫，讓國內外「文化權利」之學理論述與臺灣各都市、地區的實踐個案相互接軌，銜接起國家與都市、地區層級之間文化權利的論述空缺，提供讀者一個按圖索驥、逐步建構臺灣文化權利地圖清晰圖繪的方法。
【電子書】竹籬、長巷與麵疙瘩：高雄三軍眷村憶往
一片竹籬的倒影 一條長巷的跫音 將半世紀的鄉愁 片片砌在磚瓦裡 層層疊疊的隙縫 是踟躕歲月裡的蜿蜒 毫無邊際 將我繫住 兩位出生高雄眷村的子弟，以及一位關心眷村的年輕女生，希望為逐漸消失的舊眷村，以及他們眷戀的往事，留下文字與圖像的紀錄。他們一邊以文字記下過往的美好，一邊走遍臺灣各地眷村，以文字或攝影、繪畫紀錄眷村的現今與過往。 本書特色 ◎以圖片及文字呈現作者記憶中眷村的各種樣貌，讓讀者認識眷村多面的吸引力
【電子書】大道公點龍晴：淡水民俗采風
傳說中，有位守護神叫保生大帝，又稱大道公。 傳說大道公不但醫術高超，而且特別親切，喜歡和老百姓來往。 這次，醫人醫心的大道公，又將會救助誰呢？
【電子書】大碗大匙呷飽未？
內容簡介： 無論台菜的「大菜」與「小吃」， 台灣人的餐桌就是一部台灣史， 推動「食育」一定要知道的台灣菜故事！ 你知道…… 點心，為什麼叫「點心」？杏仁茶為什麼配油條？ 蘋果的婆婆是誰？招牌的「酒家菜」是哪一道？ 蝦餅其實不是南洋菜？原來，幾十年前台灣的義大利餐廳也賣清粥小菜！ 鱉的吃法有八種，熬製頂級肉燥有祕法， 自家醃製的醬菜，芒果、鳳梨入菜的佳餚， 蚵仔煎、海蠣煎、蠔烙一家親，有點黏又不會太黏。 每種食材都述說著一群人生活的故事。 台灣的老滋味不能只留在過去的時空，跟著陳玉箴博士一起追尋台菜的根源， 瞭解那些關於台菜的各種形象與文化痕跡，以及台菜蘊含的「澎湃」情感！
【電子書】清領時期臺灣儒學參考文獻
關於清代臺灣儒學的研究，雖然方興未艾，但是學界缺乏入門的參考書籍，以致真正用心投入者，並不太多。有鑑於此，林慶彰、蔣秋華教授特別編纂本書，提供學界認識此一領域的背景材料，希望出版之後，可以引發更多有志趣者加入研究的行列。 & 本書所採擇之範疇，為清康熙廿三年（1684）明鄭降清至光緒廿一年（1895）臺灣割日，大約二百一十二年的期間。內容分成上、下兩編：上編收錄清領時期臺灣各種受儒學影響的制度討論，包括科舉、府縣儒學、孔子廟、書院、義學、社學、社會教育、學規、藏書九項；下編收錄宦臺儒學家（陳璸、謝金鑾、鄭兼才、胡承珙、姚瑩、徐宗幹、林樹梅）和本土儒學家（章甫、鄭用錫、鄭用鑒、施瓊芳、黃敬、吳子光、楊浚、施士洁）的著作選集，一共收錄十五位。相信本書的刊印流傳，將激起研究臺灣儒學的風潮。
【電子書】一九二三年台灣之文化寫真照片
本書為裕仁來臺紀念，在本書正文之前，除有當日本政要人士的題字外，還有皇太子裕仁及太子夫人像，書後還大量附刊裕仁從踏上臺灣土地的第一天至離臺，所參觀地方的大量照片，以及當時記者們的有關報導，巨細靡遺，同時還有臺灣人「歡迎」裕仁時所發起的民俗表演活動，是研究裕仁來臺一切行程的寶貴資料。
【電子書】神．鬼．祖先：一個台灣鄉村的民間信仰
村落械鬥與聯盟圓滿平安熱鬧的文化概念乩童與社區意志的型塑地方層次的改運與驅邪冥婚、超自然範疇內的流動英美世界第一次有學者對台灣鄉村民間信仰進行全面而系統性的田野民族誌分析本書主要內容來自焦大衛（David K. Jordan）1966-1968年間在台南縣西港鄉保安村（化名）所做的民族誌。這是英美世界第一次有學者對台灣鄉村民間信仰進行了全面而系統性的田野民族誌分析。本書由移民過程談到家庭與村落的信仰組織，由村民的宇宙觀談到村民與各類超自然範疇間的互動，焦大衛並提出了能有助於理解台灣漢人村落如何來面對自然生態與社會變遷的調適模型。書中觸及的許多主題（村落械鬥與聯盟、圓滿平安熱鬧等文化概念、乩童與社區意志的型塑、地方層次的改運與驅邪、冥婚、超自然範疇內的流動等），在經驗與理論層次都具有開創性，對相關研究領域影響深遠。本書附錄文章（1994）刊出焦大衛1990年代對當時台灣宗教與社會變遷所提出的後續觀察，該論文將時間向度納入考量，也有助於能更凸顯出焦大衛認為台灣民間信仰歷經社會變遷而仍能自行調整的觀點。
【電子書】蔣為文抗議黃春明的真相：台灣作家ai/oi用台灣語文創作
身為台語文學工作者，該如何面對被主流邊緣化不公平對待及惡毒批判？完整呈現「524台文事件」始末。5月24日發生在台文館的事件，讓我們驚覺台灣各族群母語的語言權是如何地被藐視與輕忽！「台語只要在家庭、生活中學習就好，在學校教，只會增加學生負擔」，「台語只是一種『方言』，不需要書寫，沒有價值」，「鄭良偉教授提倡台語用漢羅寫...洪惟仁教授把我的小說翻成台語漢羅的作品...簡直是不倫不類」......這些論調由頗負盛名的作家口中說出，對台灣人費盡苦心極力爭取來的、起步不久仍體質虛弱的國小台灣母語教育，是落井下石；對被邊緣化的二十幾個各大學台灣語文、台灣文學系所，是雪上加霜；而對一向不餘遺力投入台語文教育及文化傳承工作的台語學者，則是莫大的侮辱．．．．．．．本書特色◎完整呈現「524台文事件」始末◎清楚闡明何謂台灣母語文學◎重點摘錄聯合國語言權相關條文
【電子書】台灣知識小百科：臺灣的民間風俗
臺灣各個地方都具有濃厚的民間傳統活動，到現在還時常不定期的舉辦這些活動，像是平溪天燈、鹽水蜂炮…，都是寶貴的文化資產，而每一個活動的背後都有著不同的精采故事，藉由了解和參與這些活動，我們可以更了解臺灣這片土地。 本書特色每個風俗都有其重要的意義，這些風俗都跟每個地區具有相當深厚的關係，從這些民俗活動，了解各個地區的象徵意義。藉以故事性的樣貌，讓孩子學習無負擔，且每篇故事皆為彩色插圖與注音字體，閱讀更具有吸引力。
【電子書】全球化與知識生產
本書認為台灣的學術生產機制之所以面臨空前調整，乃是對新自由主義全球化壓力下的反應，學界唯有積極的透過廣泛討論，凝聚共識，提出新的思考方向，才能夠建立具有主體性的學術文化。在此意義下，本書所展現的正是台灣學術史上，學界第一次自發性的集結，以公共論壇的形式，對於學術體制進行批判性的反思，同時對於學術全球化等於英文化、美國化、SSCI化的方向提出質疑，並且具體主張：學界不應該再使用T/SSCI作為評鑑依據。在重視世界各種語言平等的前提下，更應充分認知中文作為國際書寫語言的重要性。本書的出版代表著一個思想文化運動的持續與擴大，它將成為探討華文世界、亞洲區域乃至於全球性學術生產的重要參考著作及論述資源。
【電子書】圖說台灣ㄟ代誌
在本書中，用地圖和影像來瞭解我們的歷史，也讓歷史重新勾勒出台灣土地數百年來的人文變遷，讓我們透過圖像與文字來接觸、來愛惜我們曾經擁有的歷史思想起。
【電子書】台灣藝妲風華
台灣藝妲 「台灣藝妲」在日治時期，可稱為交際花，因其有文學修養，有風度，談吐風雅大方，懂得接待客人禮儀，上流社會的交際聯誼以及宴請高官名人，婚慶喜宴，都喜歡召其執壼，在席間招待，演唱，高吟，以娛嘉賓，讓賓主盡歡；或二三知友在其香閨淺酌，聽其輕彈琵琶，漫唱南音小曲，特別有一番風韻，所以艷名遠播。 當時台北社會人士舉辦「酒國花魁」選舉，而有「酒國名花」之稱，甚為風光。在現實生活中，其命運是可悲的！幼年被賣入「藝妲間」，由鴇母延請熟師曲師教學，學習書詩歌曲。學習之時，鴇母持藤鞭在旁監督，稍有怠慢便鞭打，忍淚吞聲！學成能唱，能吟，能彈，還要訓練飲酒，集琴曲書詩於一身，才豎艷幟，招徠顧客。 可是命運各異，有的綺年從良，嫁作商人婦，恪守婦道，相夫教子，過著美滿幸福生活。有的在風塵苦海中浮沉到人老珠黃，生活潦倒，甚至淪為私娼，悒悒而終。 戰後初期，由於時代變遷，藝妲逐漸沒落，藝妲之名，也被普通妓女冒用，失去昔日風華，而今，藝妲也成為歷史之名。 作者簡介 邱旭伶，一九七○年生，桃園縣人。國立藝術學院戲劇系、美國俄亥俄大學戲劇研究所畢業。現任自由時報藝術特區版記者。
