【電子書】溫家寶總理經典引句解說
溫家寶總理是中國最擅長引經據典的國家領導人之一。他的言談裡不經意間就會跳出一些經典的詩文、名句。這些引文言簡意賅、意蘊深遠,是人類歷史文化長河中凝成的智慧寶珠。而溫總理引用詩文,也並非一時一地為切合情境或豐富文采而用,它們往往具有極其深刻的寓意,同時折射出溫總理的思想、觀念、風格、操守。本書收集溫家寶總理在各種訪談、演講、會議中引用的詩文、名句120條,詳列出處,釋義,概述引文的作者、作品背景以及引用背景,分析溫總理為甚麼要在此時此地、此情此境引用此人此言,讓讀者借此窺見溫總理的素養、品格和他對中國改革、民生諸問題的觀點、態度等,從而深切地理解溫總理的行事與為人;並通過溫總理的解讀、闡發,更深刻地領會這些智慧寶珠的奧妙。
【電子書】見微思著
本書是&葉國華評說中國國情&系列圖書的第三冊,根據葉先生2007年在香港電台主持節目的同題講詞整理而成。從中國文明的範式轉移入手,精當地評述了百多年來的中國歷史,對中國的經濟發展和文化建設、民主建設、反腐敗,以及當代中國的政治變化、中國在國際社會中的地位,香港的地位與作用等,均有精闢評說。本書特色 :1. 內容多為對中小學教師和學生做的演講,體現了葉先生對教育事業的一貫關注,對香港和國家前途的高度關切。2. 作者提出的&香港人/中國人/地球人&三重身份的概念,具有重要的啟發意義。3. 所舉事例多為作者親身經歷和感受,讀來生動親切。4. 主要講稿之後附有青年學人的回應文章,引導讀者作進一步的深入思考。
【電子書】五十年後
本書是&葉國華評說中國國情&系列圖書的第一冊,根據葉先生2007年在香港電台主持節目的同題講詞整理而成。從中國文明的範式轉移入手,精當地評述了百多年來的中國歷史,對中國的經濟發展和文化建設、民主建設、反腐敗,以及當代中國的政治變化、中國在國際社會中的地位,香港的地位與作用等,均有精闢評說。本書特色葉國華先生作為意見領袖,思維活躍,思想深邃,用新思維評說中國國情,展望香港前途,令人耳目一新。內容涉及政治、經濟、文化,從歷史到現實,從宏觀到微觀,話題廣泛,內容豐富,令人長知識,增智慧。所舉事例多為作者親身經歷和感受,讀來生動親切。每一專題之後均附青年學人的回應文章,幫助讀者了解和認識葉先生的思想,並引導讀者作進一步的思考。
【電子書】中國大誤算
◎建國之父毛澤東的錯誤盤算◎改革開放總頭頭鄧小平的罪過◎耽溺世界霸權大頭病的江澤民◎「武帝」胡錦濤要將中國帶往何處去?中華帝國歷史上其實早就充滿各種失策和誤算。1949年共產新中國肇建後仍然依舊,其歷代領導人雖都有專擅的一面,但也都留下龐大的負面遺產,禍延子孫,殃及全世界。如號稱東方紅太陽的建國之父毛澤東,雖革命成功,卻有「階級鬥爭」、「大躍進」、「人民公社」、「文化大革命」等莽幹行徑,餓死、鬥死人無數,也造成全中國的瘋狂和動亂,至今未艾。又如「改革開放總設計師」鄧小平,銳意「讓部分人先富起來」,帶動經濟起飛,造就了不少高幹子弟和個體暴發戶,不可一世,卻使公害擴散、農村破產,城鄉貧富差距拉大,內陸盲流到處亂竄。再如天安門事件最大受益人,「三權一把抓」的江澤民,耽溺中國一定強美夢,一味擴張軍備,爭奪世界霸權,但其上海幫成員全國樹敵,政治負債不勝枚舉。而現代「武帝」胡錦濤企圖回歸毛澤東時代的「超英趕美」,中國崛起的假象使全中國一切向錢看,兩億股民蠢蠢欲動,經濟不知何時崩盤。又其社會矛盾擴大,網路暴走族作亂,高幹家族資金大外逃,各地民眾的示威暴動天天100起以上,內部危機一觸即發。中國下場將如何,世人該如何警覺?本書盡窺端倪。
【電子書】中國應向日本謝罪的九個理由
八○年代以來,針對日本「侵華」戰爭、日本政府高官發言、歷史教科書與首相參拜靖國神社等問題,中國政府氣勢凌人地要求日本「謝罪」、「反省」、道歉、賠償。進入九○年代,中國進一步強化「反日愛國教育」,「反日」與「敵日」已經成為國家政策。在此之前,一直到七○年代為止,兩國政府還眉來眼去地宣揚「外交正常化」、「兩國子孫永久和好」,為什麼突然如此巨大變化?為何戰後經過半個世紀,「反日」成為中國國家主要政策?追根究底,其實是中國民族性及中國政府內部矛盾所致。對此,本書將有詳細探究,概言之,關鍵不在於日本「過去」的問題,也不是歷史事實的問題,而是現在中國的政治問題。
【電子書】中國亡黨滅國的宿命
中國實施改革開放已超過二十年,經濟與社會面都產生了令人?目結舌的巨大變化,「二十一世紀是中國人的世紀」論與「中國威脅」論等等出現,可說也是理所必然。然而,中國這種改革開放路線,我相信不久就會成為共產黨政權自掘墳墓的元兇,導致中華文明崩潰。原因很簡單,此時經濟繁榮只是海市蜃樓,泡沫必將崩潰,而被破壞的自然環境不可能再生,黨以及人民精神危機更是如此嚴重。本書不只是預測「中國將自行崩潰」,更加清楚指出,結果必然如此。就連中國國家主席胡錦濤也曾在國內承認,「恐怕撐不到(建國)七十年」,「亡黨亡國」無疑是中國歷史不斷出現、無法逃脫的宿命,當然這也是當前中國掌權者最大夢魘!
【電子書】中國民主政治的困境,1909-1949:晚清以來歷屆議會選舉述論
民主政治思潮衝擊中國,中國人亦嚮往民主政治。自清朝末年至國民政府時期(1908-1948),先後四次舉辦國會選舉,希冀實現代議政治。本書敘述各次選舉的制度與經過,包括選民人口、候選資格、投票過程等相關涵數,並運用精英觀念,分析當選議員的背景、年齡及新舊知識等,最後討論何以民主政治不能步入坦途的內外在因素,是一本開創性的論著。
【電子書】2050中國第一?權力轉移理論下的美中台關係之迷思
二十一世紀的中國何去何從?是全球第一的新霸權?還是新東亞文明的再造?相信透過本書國內外的學者專家──Jacek Kugler、李華球、向駿、楊吉林、張雨寧、陳勁甫、李樹幹、蔡東杰、王高成、楊蓮福等客觀、公正的理論與看法,輔以「權力轉移理論」的驗證,讓有心了解世界局勢的讀者們得以深入了解兩岸與世界未來情勢。
【電子書】華盛頓在中國:製作「國父」
「華盛頓與櫻桃樹」的故事,大家耳熟能詳。那麼,華人是從什麼時候開始知道這個故事的呢?這本小書,既要揭開這個問題的謎底,也要講述美國國父華盛頓(George Washington)的形象,在中國的歷史舞臺上流傳廣佈的故事。 「華盛頓神話」在近代中國綿延繁衍,千樣萬態,既讓美國式的政治體制與政治文化,成為人們進行政治思考的思想刺激,更為「國父」形象的誕生,提供了取材模仿的靈感。而這正啟示著我們,歷史人物形象承載的意義,本來是多元複雜的。但是由於各種原因,其形象及意涵,會被簡化,會被扭曲,會被轉化為「國家偶像」,儼然神聖不可侵犯。在我們的生活裡,那些看似「理所當然」的政治符號與象徵,已經「習以為常」的政治儀式,其實是特定的政治勢力在具體的時空裡建構操弄而成。我們的先祖前輩,可未必認為它們是「理所當然」或是「習以為常」呢!
【電子書】中國誠信報告
中華文化千年流傳,歷史積澱下來的「無信不立」思想,在「大躍進」企圖「一步到位」的荒唐政策下,徹底崩解。各行各業、由上到下,無不「製假造假」、「貪污詐騙」,到處充斥許多虛假和欺詐──假酒、假藥、假煙、假發票、假履歷、假合同,甚至還有假官員、假公署,無孔不入的「假」橫行不絕……背信棄義成了中國人司空見慣、見怪不怪的離奇現象。 全書由一群企盼真理的中央電視台(CCTV)記者,不惜冒著身家安全與政治禁忌,在長期的蒐集資料與深度的追蹤調查之下彙整而成,內容全是一般人無法窺伺的「禁區」和第一手幕後真相,所涉之人、事、時、地、物,俱為事實、毫不隱瞞,一幕幕揭開足以動搖國本的道德淪喪和誠信危機。 當一個國家的信用體系面臨崩解時,這個國家就等於面臨滅亡……在面對社會逐漸走向經濟繁榮、政治穩定的同時,我們是否謹守了誠信道德、實踐了誠信原則?
【電子書】歧路中國
全書分為四大部分:第一部分,對汪暉、朱學勤、陳平原、秦暉等四位中國著名知識分子的訪談,描繪出1990年代中國大陸思想面貌。第二部分,收錄何清漣、王怡、李昌平、胡鞍鋼的文章,探討1990年代以來主要經濟變革的特徵及其後果。第三部分,收錄蕭雪慧、王安憶、甘陽、王曉明、錢理群的文章,討論了過去十年社會轉型產生的一些最為敏感的問題。第四部分,記錄王丹、李民騏、王超華的圓桌討論,反思六四學運的決定和行動,分析1990年代的社會與文化矛盾,以及未來民主中國的政治前景。本書各篇之作者皆為當前大陸最活躍的知識分子,從新左派到自由主義者,涵括了思想領域的全光譜。主編王超華為1989年六四學生運動的領袖之一,現為美國加州大學洛杉磯分校中國現代文學博士候選人。
【電子書】液體的回憶:水、淚、血、酒中的三次革命回憶錄
水--皖南水鄉,可以說是水災之鄉,政治直接地震撼了人和水的關係。淚與血--「革命是被壓迫者和被剝削者的重大節日」,但瞬息即逝的節日狂歡之後,普通人民就要為之付出淚與血的代價,一代、兩代乃至數代。酒--皖南是水鄉,也是酒鄉。人們用什麼方法獲得酒、如何喝酒、與什麼人喝酒、喝了酒後做什麼,凡此一切都透露出當時政治、經濟和社會的真實脈象。
【電子書】近代中國民主政治發展史
近代中國民主政治發展史 儘管民主政治已有幾千年的歷史,學者對「民主」一詞無共同認可的界說,一般而言,民主包含人民主權、政治平等、大眾諮商、多數決定、照顧少數等方面。 民主政治是多元政治,在民主的社會中,享有權利或影響力者,比在非民主的社會中為普遍。 民主政治是否容易發展,與歷史的需求、工業化的程度、都市化的程度、人民的教育程度,和大眾傳播發展的程度,有密切的關係,而政治領導階層的意願更富有決定性的影響。 作者介紹 張玉法 畢業於台灣師範大學史地系,政治大學新聞研究所碩士,美國哥倫比亞大學歷史研究所博士。任中央研究院近代研究所研究員,1992年當選中央研究院院士。
【電子書】中國共產革命七十年
近兩百年中國史 所謂「中國近代史」的「近代」年代問題,數十年來我們大都接受1920年代末蔣廷黻氏在南開大學首次講授「中國現代史」的斷代觀點,指「近代」始自1840年代鴉片戰爭。蔣氏以來,中國近代史在台已有十餘種不同版本,大都始自鴉片戰爭而止於民國肇造,亦有敘述至抗日戰爭前夕的。我這裡所指的時期,乃自鴉片戰爭甚至提前到乾隆五十八年,拒絕英國特使馬格爾尼提出的要求,至目前為止的兩百年。這段時期中,我國由幾乎與外隔絕的情形而開放,外強的侵入,我國的「自強」運動,中日甲午戰爭,民國之建立,軍閥之割據,國民政府之成立, 這樣一部客觀而深入的「中國現代史」,目前尚未出現。國人的著作中,最大的問題,是國共兩方的偏頗觀點。目前大陸五十歲以下的人,對我國六、七十年的歷史的知識和了解,顯然是不盡客觀的。臺灣在國民政府治下,則另有一偏頗。一是臺灣受日本管轄五十載,無疑產生極深的影響。例如目前六、七十歲以上的人,其基礎教育是日本的,他們對中國歷史文化沒有認同感,亦是自然的事。 作者簡介 陳永發,中央研究所近代史研究所研究員,台灣大學歷史系教授。畢業於台灣大學及美國哈佛大學,曾在美國芝加哥大學從事博士前研究,美國柏克萊加州大學從事博士後研究。
【電子書】隋唐中央權力結構及其演進
本書以討論隋唐之間的權力與制度之演變為主。從建國理想和國策出發,探討其人事結構的內涵和變化、政權與治權關係的互動,並檢討其決策系統、行政部門、監察司法、人事制度與國防軍事體制等重大制度如何設計、有何 變化、與國家安全有何關係等項目。