【電子書】大智慧：人心方向與歷史方向
以資訊整合多元視角的知識經驗，建構連結世界、認識自我的「大智慧」！ & 意料之外是資訊 意料之內是智慧 萬物來自於資訊 資訊來自於智慧 & 這是一本小書，但卻是一本貫通生物演化與文化演化的大書，作者利用了資訊與能量之間的連動關係，把各種不同事物的演化過程全部串連起來，解釋達爾文的進化論與馬克思的資本論所無法解釋的許多生物與人類社會的演化現象，並以此作為橋梁，從基礎知識的歸納到邏輯推理的層層演繹，帶領著讀者深入探討以下的問題： & ◎智慧的本質 ◎如何提高智慧？ ◎智慧如何改變思想行為？ ◎如何衡量文明程度？ ◎歷史有方向嗎？ ◎什麼是進步？ ◎社會需要進步的理由與挑戰 &
【電子書】給哲學家的分手信
不以結婚為前提的交往都是耍流氓， 不以分手為前提的哲學研究都是墮落？！ & 牛頓說：「如果我能看得更遠， 那是因為站在巨人的肩膀上。」 「巨人的肩膀上站久了，難免會發現更高的巨人。」愛因斯坦沒這麼說。 & 我以理性的眼光愛著你。 11篇與「哲學偶像」分手的真誠告白： & 有人因為自身存有的肯認，想與中國哲學分手； 有人因為所處時代的關懷，想與西蒙東分手； 有人因為深刻理解，想與羅素、鄂蘭分手； 有人因為認同我們有關藝術創造的直覺，想與柏拉圖主義分手； 有人因為孔子學說不能活用於世，想與孔子分手； 有人在傅柯的論說中看到尼采的不足，想與尼采分手； 有人因為不認同彌爾的國家理論，想與彌爾分手； 有人希望更整全的理解儒家，想與牟宗三分手； 有人因為關懷倫理學而反思康德道德學說的缺憾，想與康德分手； & 哲學人與哲學大師最酷的分手闡釋。 & 哲學傳播企業「哲學新媒體」企圖突破哲學傳播之難題，希望能在提供給一般人貨真價實的哲學內容之餘，又能適合一般人的需求。《茶水間遇見海德格》是哲學新媒體團隊的初步嘗試，展現了哲媒致力於讓哲學與日常生活相連的理念。《給哲學家的分手信》則透過分手隱喻，將哲學轉譯給一般人，同時呈現出哲學辨證的目標——對智慧的熱愛。
【電子書】錢買不到的東西：金錢與正義的攻防
全世界最有影響力的政治哲學家 《正義》哈佛教授桑德爾必讀經典 & 全新軟精裝典藏版，桑德爾燙金簽名書封 & 如果《正義》鍛鍊了你的思辨能力， 那麼，《錢買不到的東西》將讓你拉高格局、釐清問題、正確決策， 徹底理解金錢的意義，以正確的方式對待你所珍愛的事物。 & & ★台灣暢銷十萬冊，榮登博客來、誠品書店、金石堂排行榜冠軍 ★金石堂年度十大影響力好書 ★《金融時報》年度最佳商業圖書大獎決選 ★台灣閱讀節「名家推薦百大好書」 ★科技部人文司主辦「高中生人文及社會科學營」書單 & & 「錢」，是我們不可或缺的。 學習、工作、財務分配、健保、教育、競選支票、媒體真假訊息、人際關係……全都離不開「錢」。 該如何思考金錢與價值，才能看清楚自己真正想要的？ & 在這個「錢」能買到一切的世界， 我們面對的，不只是財富的分配不公， 而是必須去思考金錢的本質，以及我們要選擇怎樣的人生！ & 你想過嗎？ 政治人物付錢給網紅，就能為自己打造全新形象； 病患只要多付費，可以獲得醫師的手機號碼，全年無休醫療諮詢； 役男不想當兵，政府可以花錢請外國傭兵去打仗； 以獎金激勵閱讀，竟會逐漸侵蝕孩子的內在動力； 棒球選手奔回本壘，是一件可以收錢接受企業贊助的事…… & 從健康醫療、教育、法律、政治到人際關係，金錢交易的市場機制，已經滲透到生活的各面向。《正義》課程點擊率創紀錄的哈佛大學教授桑德爾，花了15年蒐集各界案例，引導讀者層層拆解經濟制度、各種行為背後蘊含的意義，提醒我們反思：世上有什麼東西是無論如何都不該用錢去買的？當一切都被標上價格，事物的價值難道也跟著變質了？當每樣東西都能買賣，是否有錢就有了天壤之別？ & 在金錢掛帥的世界裡，我們必須理解錢的本質與市場經濟的極限，才能做出正確決策，活出理想中的美好人生！ & 無論你是想迎合市場卻害怕違背本心的商業決策者、期許自己鍛鍊邏輯思考的學生、盼能啟發深度反思的教育者、為金錢苦惱的平凡人，都能透過桑德爾教授的引導，開啟一場精采的思辨之旅，建立起坦然面對「錢」的堅定態度。
【電子書】情感資本主義：從情感獨裁到情感救贖
人非草木，但卻總是提不起勁去關心別人或社會時事？職場上總要維持平穩情緒，甚或要透支愉快感覺以展露笑容來照顧客人與上司，為工作場所營造輕鬆的氣氛。與此同時，從小到大都有不同的目標需要追趕，讀書時要應付大大小小的考試，工作後有數不清的業績與績效需要達成。終日營營役役，倦怠不已。但可有想過原來這一切都是資本主義為了令人好好工作而導致的問題？每天被他人或自我的隱性壓迫而弄得勞累不已，我們還有能直面情感，從中提出能量用以對抗和掙脫改變的可能嗎？作者駱頴佳博士試圖梳理近代社會哲學家韓炳哲（Han Byung-chul）、斯蒂格勒（Bernard Stiegler）、列維納斯（Emmanuel Levinas）和巴特勒（Judith Butler）的理論重點，追源溯本地找出我們被塑成「功績主體」與「倦怠主體」的原因，並反思有情緒反應不等於失去冷靜理智，提供回歸「情動主體」的方法，乃至從情感中找到改變自己、推動社會變革的可能。書中更收錄作者嘗試在不同實例上分析情感運作形式的專題文章，檢視如水般的液態情感政治如何柔性地為個人及社會帶來改變。這也是作者在自序中說到書寫此書的願望：「情感是可以幫助我們成為一個願意對他者及社會負上責任的人」和「令近年常處於犬儒及絕望的香港人能得到丁點兒啟發及幫助」。
【電子書】哲學現場：人生大哉問，20道生命必經關卡的哲學思辯練習
**台灣哲學大師最臨近人生的經典命題探究** 孤獨、婚姻、家庭、病痛、爭戰、信仰…&…& 最令人玩味的哲學對話，就在我們每一處生活的現場 哲學真的很重要嗎？­­為何我都看不懂？ ­­­­哲學就是天馬行空，不著邊際，胡亂思想嗎？ 哲學談的都和生活沒有關係？­­ & 哲學是思想的根柢，是理論的先行；而哲學家作為愛好智慧、追求真理的典範，透過提問、獨白、對話、陳述、議論、辯駁以及考察，在各種生活現場裡思考，同時在各種思考歷程中生活。 這一場東西方哲人齊聚的人生旅程，祁克果、尼采、卡缪、馬賽爾、亞里斯多德、西蒙波娃、羅素、漢娜．鄂蘭、盧梭、康德、蘇格拉底、奧德嘉．賈塞特、傅柯、維根斯坦、叔本華、笛卡兒、海德格、柏拉圖……還有中國的老子和莊子；他們從「孤獨」啟程，由近而遠，一路向前，最終到達那「不可知」的現場。& 這是你我生命必經的過程，儘管有喜有悲、有苦有痛，但這一次葉海煙老師帶你停下腳步，回頭看看，原來哲學讓你的生命更加甘甜，也改變你原來的生命景況： 孤獨的現場：你害怕一個人嗎？ 命運的現場：是否真的有命中注定？ 幸福的現場：財富和權力等於全世界？ 結緣的現場：天長地久是婚姻的幻象嗎？ 和平的現場：暴力與惡的距離有多少？ 在家的現場：非得成家才能立業嗎？ 活著的現場：生活真的不易嗎？ 內在的現場：真正的我在哪裡？ 臨終的現場：死是生的終點嗎？ 不可知的現場：如何看待瀕臨死亡？ 聯合推薦 作家／廣播節目主持人 蔡詩萍 國立成功大學醫學院家庭醫學科教授兼成大醫院斗六分院院長& 吳晉祥教授 哲學新媒體 台灣高中哲學教育推廣學會理事長 林靜君 中國哲學會 鄭福田文教基金會執行長 邱慧珠
【電子書】為什麼我們明明過得很好卻不快樂？
★德國亞馬遜讀者評價4.5顆星 ★《愛、欲望、出軌的哲學》作者對於幸福生活的哲學探討 當物質生活日漸豐富，精神生活卻越趨貧乏，空虛究竟從何而來？ 進步的科技，減輕了家務繁重；精細的照護，延長了平均壽命；富足的日常，提供了娛樂消遣。 世界依舊和平，可是人們仍在抱怨自己的生活。到底是哪裡出了錯？究竟什麼才是美好的人生？ & 作者柯依瑟爾以生花妙筆，運用二十個主題——愛、工作、自由等，說明幸福路上的墊腳石有時候會成為阻礙： 追求進步只是瞎忙一場？要多少錢才能買到幸福？性只是動物性的本能衝動嗎？ 他以誠摯的口吻告訴我們該如何化解與轉念，一旦我們掌握知識，便能理解隱藏在生活中的智慧。 接著他循著歷代哲學家與思想家的足跡，介紹關於幸福的理論與政治的理想藍圖， 從柏拉圖到馬克思、從享樂主義到社會主義、從慈悲倫理學到發展倫理學，深入淺出地帶領我們展開對美好生活的探究。 幸福沒有捷徑，我們必須抓住事物的本質，才能找到屬於自己的答案，那些關於快樂、苦痛、愛與生活的雋永真義。
【電子書】人生最後一次相聚
★★★《商業周刊》1250期精選書摘★★★ 人生的圓滿，也許就是在來得及時，好好說聲再見 辦過近千場告別式的禮儀師，娓娓道來一個個「圓滿」的離別聚會故事 ◆一本告訴你如何畫上「圓滿」句點的書◆ 面對親人的逝去，無論是：40歲罹癌的妻子、11歲早夭的女兒、素未謀面的父親，還是攜手一輩子的老伴，最盼望的是幫他們辦一場圓滿的告別式。 透過禮儀師的眼，了解人生無常，也看到了人性的弱點。珍惜與所愛相聚的美好時光，不留下任何遺憾的完美道別。 死亡來得太快，準備總是太慢，當時間還足夠時，你我都該思考： 我們能準備什麼？當能選擇時該怎麼抉擇？當來不及時又該怎麼做？ 人生最後的一場相聚，重視的是往生者和家屬間的感覺，甚至是和所有追思者的感覺， 這些感覺有時只是一個「點」，讓往生者成為告別式的主角。 禮儀師遇到的不全是動人故事，而是由真實演員演出的各式人生，戲中有笑有淚更有人性。 一個十一歲的小女生，先天性肌肉萎縮，據說有的患者能達到正常壽命，但有些在症狀過快的發展下，造成肌肉無力呼吸衰竭。 小小的往生者也「曾經」是生命，偶爾在殯葬看到靈位區放著天真無邪的嬰兒照，對比旁邊一張張成熟年邁的遺照格外突兀， 習俗上長輩不用也不能替小貝比拜飯，但早晚的時候，父母仍會泡了牛奶放在桌上，臉盆裡還放隻壓了會「啾啾」的橡皮小鴨， 看著年輕的父母佇立照片前，我只想著要讓小女生的告別式不一樣。 人生的圓滿，也許就是在來得及時，好好說聲再見
【電子書】思想史（9）：專號－五四百年
《思想史9：五四百年專號》收錄論文13篇，本期的專號是「五四百年」，特稿有陳永發的〈毛澤東如何綁架五四歷史？〉和呂芳上的〈當「五四」成為啟蒙與革命的複合體：百年學運省思〉，以及黃自進的〈日本駐華使領館對五四學生愛國運動的觀察〉、李達嘉的〈重新思考新文化運動與五四運動的關係〉、潘世聖的〈重估五四新文學的發生與日本——以周作人、魯迅及郁達夫為線索〉、黃克武的〈意識形態與學術思想的糾結：1950年代港台朝野的五四論述〉四篇論文，另有Peter Zarrow的“Adventures of ‘Utopia’ in Republican China: Setting the Stage for May Fourth Idealism”、Pablo Ariel Blitstein的“Between House and Factory: Some reflections on the Political Use of& Spatial Metaphors in Late Nineteenth-Early Twentieth century China”、Thomas Fröhlich的“The Concept of Politics in the May Fourth Era: Hu Shi, Chen Duxiu, and Their Struggle with ‘Politics’”等7篇論文；「五四圓桌論壇」有黃克武口述的〈從紀念政治到學術研究的反思〉；「論文」有何威萱的〈程敏政《道一編》與王陽明《朱子晚年定論》關係考辨〉；「書評及書評論文」有曾怡嘉的〈美國革命的啟蒙政治理想〉；「研究討論」有傅揚的“How to Write about Economic Ideas in Early China”等精彩內容。
【電子書】暫停抄寫：高中國文課的哲學
哲學教育在中學教育有何必要性呢？台灣教育改革多年，不可否認的，升學主義卻仍是台灣中學教育現場的主流思維。本書作者為高中國文老師，在書中除了寫出自己在教育現場第一線的觀察，犀利檢討整個教育結構的問題以及教改效果不彰的原因；也希望所有教師都要重新思考，自己的學科在現今的中學教育裡，除去升學外，還有何意義？作者認為語言表達思想，所以國文科不可忽略培養孩子們的批判、思辨能力，他在書中分享自己在高中國文課堂上帶入哲學方法的教學方式，在書中我們彷彿進入他的教學課堂，從中看見作者如何在國文課的不同文本中帶進相關哲學概念的討論。此外，書中還呈現了作者的學生與其他教師的訪談，分享他們在學習哲學方法或嘗試推廣哲學後的改變和想法。這是一本關於中學教育改革現場的啟發性作品，也是在中學推廣哲學教育的先驅與實驗之作，不論是教師、家長和學生都值得一讀。
【電子書】求善：臺大哲學教授的斯多噶生活講堂
★ 臺大最受歡迎哲學教授最新課程！以斯多噶哲學為主軸，為我們重建「求善」的準繩，成為現代人的生命解方。 ★斯多噶哲學持續關注的，是人類在日常生活中極度在意的問題：如何擁有一個快樂的人生？ ★斯多噶哲學讓我們充分理解：生活中的負能量，來自於我們對自己能力的不了解。斯多噶哲學發展的核心：從知足常樂，到合情合理；從認識自己，到追求善良。 人都會做出對自己有益的、看似好的選擇， 問題在於：如何區分善惡好歹呢？ 當我們無法確認自己的判斷是否為善時， 會感到悲傷、徬徨，甚至焦慮。 這時候，你需要來一點斯多噶！ ‧當你面對挫折，斯多噶哲學說： →分辨什麼是自己可以控制的，什麼不是；為那些自己不能控制的事情難過，就等於害自己不幸福。 ‧當你覺得厭世，斯多噶哲學說： →用正面情緒取代原有的判斷；我們對事物的判斷，才是導致負面情緒產生的真正原因。 ‧當你欲求不滿，斯多噶哲學說： →透過理性制約，將盲目的欲望變成富有堅強意志的行為，進一步完善我們的生命。 ‧當你感到恐懼，斯多噶哲學說： →不要逃進過去或未來！認清什麼是事實、什麼是想像，以免在心神不寧時做出錯誤的判斷。 求真很重要，求善更重要。 我在上課的時候問學生：「什麼是好學生？是充滿真知呢，還是充滿善良？」 同學們聽了這個問題以後，面面相覷、表情漠然。於是，我問：「認為應該充滿真知的請舉手。」結果沒有人。我再問：「認為應該充滿善良的請舉手。」結果，大多數學生都舉手。 於是，我得到了一個結論：求真很重要，求善更重要。 為什麼呢？答案很簡單，因為很多人未必在乎真假，但是對於善惡可是很認真的；你、我、他都不例外。 每一個人都會在善惡好壞之間做出選擇，並期待選擇結果對自己及他人有利。但我們太容易依賴直覺，卻不知道區分善惡好歹，靠的不是直覺，而是更深刻的思考。 ──苑舉正 斯多噶哲學的核心，是在討論不受傳統、文化，與風俗習慣影響而浮動的「普世行為準則」，進一步談論人類該如何才能「善生」。面對變化迅速的外在環境時，我們應該「順應自然」；透過對欲望的制約，強化「倫理德性」，讓我們不至於為惡；經常「鍛鍊理性」，以回應生命中各種情境與情緒。
【電子書】學術人
一本「要燒掉的書」? 一本震驚法國學界的書！ 社會學家布赫迪厄（Pierre Bourdieu）嚴謹而銳利的自我審視， 具體分析出身背景與人脈資源對於學術地位的影響。 《學術人》(Homo Academicus)是已故法國知名社會學者--皮耶．布赫迪厄(Pierre Bourdieu)在一九八四年出版的暢銷著作，震動當時的法國學界，在他寫作這本書之前，並沒有人勇於自我挑戰，具體檢視學界，也就是學者自身所處場域。 布赫迪厄透過分析醫學院、法學院、文學院以及自然科學學院四大學術領域，其組成成員的社會背景及他們在人脈網絡中的角色，他們的實際活動情況與所能取得的權力地位，進而直剖法國高等教育長久以來的問題。藉由檢視法國數十年來的高等教育問題，看出一九六八年五月的高等教育危機如何發生，及其後學界如何變化。 布赫迪厄在書中所談的問題，雖然時空背景與今不同，但其中人的出身與隱形資源造就將來社會位置的差異，以及人們對於醫學院、法學院、文學院以及自然科學學院四大領域所能帶來的身份地位象徵，這類的問題直到今日仍非常相似，也使《學術人》於今仍具有高度參考性，不僅是一本重要的社會學研究著作，更是理解當代社會階級問題與高等教育僵化情況不能錯過的重要著作。
【電子書】月の名字
～東方獨有的月之絮語～ 400道月之名，107首月之詩，150幅月之相， 自古至今的人們，仰望月夜發出的禮讚之書。 ▍交織悲歡離合，陰晴圓缺的400則月之名 ▍ 春季的月亮有些朦朧，微弱的【薄月】光暈，彷彿伸手就能觸及； 【芋名月】、【栗名月】、【豆名月】透露人們迎接秋收的欣喜； 高掛在冬季彷彿凍結的夜空中，澄澈如冰的【冰輪】似乎有著勾魂攝魄的魔力。 根據月亮的盈虧推算日期，制訂的【陰曆】，陪伴大地的作息。 抬頭就能望見的月亮，自古至今與人間遙遙相望，無聲地點亮人們的心房。 人們將深藏的情愫，寄託於月亮之上， 在各種不同的月之名中，能見到時間、景物悠然浮現。 隨著陰晴圓缺，四季更迭，孕育而出無數的月之名： ．共度一宵的男女在翌日早晨離別時所看到的【有明月】。 ．倒映在河流水深處的月影，【潭月】。 ．光亮從日照之處而生的【哉生魄】。 ．冬眠的生物乍醒，積雪初融時的【雪消月】。 ▍古往今來，人間望月而詠嘆的170首月之俳句 ▍ 月亮牽引著潮汐，以及人們的念想， 不論適逢什麼樣的月亮，心有所繫之人，不住地有感而詩： ．天之海中起雲浪，（天の海に雲の波立ち月船） 星之林中，月之船隱現。（星の林に漕ぎ隠る見ゆ）——柿本人麻呂 ．憑藉吾心如明月，照亮黑暗浮世前行。 （曇りなき心の月をさき立てて& 浮世の闇を照らしてぞ行く）——伊達政宗 ．雲峰高聳，崩散處處聚合，幻成月山。 ．琴詩酒伴皆拋我，雪月花時最憶君。 ．感嘆月非物，牽連淚自流。 ．吾妻懷胎，腹如三日月…… 月光無所不在地映照著我們的生活與美意識， 《月の名字》點綴著美麗的月之相，及典雅的日本詩歌、散文， 這是一本讀了以後，每天都想仰望月亮的書。 本書特色 ◎收錄月亮的名字400種、月亮與季節的照片150幅、月亮的詩與散文20篇，為東方獨有，歌詠月亮的深情絮語。 ◎附上107首月之俳句，或呈現戰國武將的豪情氣魄，或呈現文人作家的纖細柔軟，或呈現戀人之間的離情依依。 ◎「中秋夜的儀式」、「月亮上究竟有什麼？」、「輝夜」與「輝夜姬」……以優美的文筆，探索各種關於月亮的儀式和神話故事。 感動推薦 ◎作家、知名節目主持人 謝哲青 ◎實踐大學應日系助理教授& 蔡亦竹 ◎屋頂上的天文學家 李昫岱 ◎仰望書房
【電子書】運動場上的哲學家：高中體育課裡的哲學思考
開學文化的哲學書系，旨在推動台灣的哲學教育。本書從運動的主題切入，開啟一個又一個的運動哲學議題。作者為運動哲學領域博士，現任中山女高的體育老師。她從實際的教學現場裡，打開運動日常裡的哲學空間，帶讀者一探運動哲學的趣味之處。本書的內容就遊戲、競賽、身體、現象......等主題，依序拋出提問，再帶著讀者，用一種哲學思考的目光、用一種共通性的角度切入，讓讀者對這些主題的意義，獲得一種更全面性的理解。此外，作者也強調：在公民社會中，我們需要更多的哲學提問。在政治、藝術、運動、文學、音樂等等不同領域的人類活動中，我們都可以透過探求本質的哲學方法，不斷追問，也因此，我們將可說得更多、看得更深。 最後，在強調「核心素養」的108課綱上路的今年，作者在書中也特別關注並探討了運動哲學在身體素養教育裡所扮演的角色。
【電子書】貪生不怕死：念念分明 來去自如
生死無可避免 如何從貪生走向不怕死 把握當下 來去自如 《貪生不怕死：念念分明 來去自如》可說是一本探索生命之旅的導覽書，作者用輕鬆家常的語氣娓娓訴說周遭的生命故事。每一篇的生命視野讓我們學習如何面對生死，從日常生活中反思生命的意義，進而能坦然面對自我以及親人的生死大事，從而及早準備，期盼瀟灑去來。 作者曾廣志，一直以來努力於生命意義的探索，樂觀開朗的性格，總是帶給周遭滿滿的正能量。作者曾直言，從小就畏懼生死，但他卻選擇與常人不同的路徑：面對生死，甚至帶著大家認識生死。 本書以四個章節暢談生死，在面對人生種種的不確定，無論是天妒英才（如何不留遺憾）、意外災難（準備無法準備的生死）、老病折磨（為生命找到平衡）等，如何從中體悟生命循環，而能化解生死的恐懼，提升自己與親人的生活品質與生命尊嚴，更進一步，而能安頓自己與親人的身心。 & 生命豐富斑斕，各有不同色彩，接受各種色彩變化，是我們一生的課業。該放手？還是緊緊把握？每一步都沒有對錯，只有與生命對話中所體悟學習的人生課題意涵。
【電子書】創作者的異次元宇宙學
～181個異次元基礎知識，字典式神祕學知識大全～ 文字創作者、影視導演、漫畫家、電玩製作人、 演員、桌遊企劃、小說編輯必備！ 【宗教】、【神話】、【哲學】、【軍事】、【科學】、【神祕學】9大領域知識統整， 嚴格把關世界觀設定BUG！ 印度三大神 七宗罪 八大地獄 釋迦十大弟子 奧林匹斯十二神 二十八星宿 一百零八星 ➜➜➜以上的二次元名詞，你認識多少？ 要寫出一個好故事，首先需要設定時空場景， 然而當我們對一個領域一無所知，便很難找到故事的著力點。 透過扎實的世界觀背景知識， 能刺激創作靈感，讓題材跳脫讀者已知的範圍， 橫跨領域界線，且避開荒腔走板的情節發展。 《納尼雅傳奇》、《火影忍者》、《盜墓筆記》等紅極一時的著作， 雖然看似輕鬆，甚至被揶揄成「中二病」的世界觀， 但仔細鑑賞後，卻能發現原始的文化考究紮實深厚， 資料搜集的完整和深入，讓創作可深可廣，具備能夠延展和深化的靈活性。 本書橫跨9大領域，介紹181個主題， 由「哲學」、「物理」、「歷史」、「天文」等各領域文化的先驅貢獻第一手資料， 在依知識體系的邏輯架構，編彙成圖解表格： ．【宗教、哲學、思想】——「陰陽師」、「九字護身法」、「生命樹」、「手印」…… ．【神話、傳說】——「王者之劍」、「奧林匹斯十二神」、「三清、四御」、「女武神」…… ．【軍事、組織】——「氣象武器」、「手勢信號」、「警察組織」、「間諜」…… ．【歷史】——「黃金黎明協會」、「死海古卷」、「伏尼契手稿」、「忍者」…… ．【曆法、占卜、天文】——「十干十二支」、「二十八星宿」、「塔羅牌」、「星盤占星術」…… ．【文字、符號】——「聖書體」、「希伯來文字」、「梵字」、「盧恩文字」…… ．【文學】——「克蘇魯神話」、「死靈之書」、「一百零八星」…… ．【自然、數學】——「乙太」、「混沌理論」、「暗物質」、「奇異點」、「洛希極限」…… ．【不可思議、超自然】——「末日預言」、「超常現象」、「魔法陣」、「煉金術」…… 其一：【文字創作者】能夠運用書中的資科來豐富你故事，讓作品具備廣度與深度。 其二：【哲學愛好者】能建構西洋、中國、印度、、南美、日本等重要古國哲學思維基礎。 其三：【神祕學研究者】能依表格探索卡巴拉、盧恩、占星術、鍊金術等概念思想架構。 其四：【創意工作者】能擷取其中的靈感，延展企劃架構，讓活動骨幹豐腴。 其五：【軍事、天文、科學迷】能鑽研知識體系，以有系統的方式理解學科。 期望各領域的創作者都能以此金鑰， 解開異次元封印。 本書特色 ◎次文化情報研究： 橫跨【文史哲、神祕學、科學】等9大領域，以簡介＋圖表介紹181個主題，無論你是重度次文化成癮者或即將入坑，都可藉由本書複習＆預習。 ◎創作者設定靈感： 文字創作者、創意工作者能靠本書登堂入室，讓故事跳脫「線性」發展，賦予遼闊時空感，具有文化深度＆廣度，禁得起專業考究！ ◎第一線專業知識： 各領域第一線工作者提供研究原出處、專業用語、歷史淵源，省去田野調查時間，次元Ｘ次元交叉組合，疊加出無限異度空間。
【電子書】悲傷只能走過不能跳過：告別事、告別式，師娘呂古萍眼中的人生大事
生離與死別， 是人生必經的最後一哩路 如何好好說再見， 不只是為了離開的人， 也為了要繼續走下去的你。 & 殯葬文化與習俗與法律不同，沒有明確強制的對與錯，台灣不大，但卻是一鄉鎮一習俗、一師一法南北大不同，佛教、道教、基督教、天主教等等也各有自己的殯葬文化，再加上本省、外省、客家等族群習俗差異。 & 作者在寫這本書的時候，希望把執案十多年眼中所見、心中所想的寫下來。工作中經常面對一般家屬會問的問題、令人困惑(或不明就裡)的習俗，與其說是要讓大家認識習俗的由來，不如說是想讓大家知道，這些習俗的意義何在，也想讓大家知道，在每個生死離別的故事中，你會得到什麼樣的人生啟發？ & ───｜內容試讀｜─── & ▍關於燒紙錢 &&& 關於燒紙錢與環保這件事，是這幾年熱門的話題。 常常我們遇到一些家屬，尤其是老一輩、有宗教信仰的家屬，都會希望能燒很多很多的紙錢，給往生的親人。希望他們在另外一個世界裡，不用擔心金錢問題，讓他們有錢可以花用。 & 有一些習俗是說，往生者在另一個世界，需要用錢去打通關等等之類的說法，所以他們會燒很多的紙錢、庫錢、房子、車子，希望往生的親人在另外一個世界過得很好。可是在現代潮流之下，又有一個環保的議題，特別是年輕的一輩、或對環保比較有意識的家屬，就會覺得這件事情是不環保、以及意義何在。但是對於我們從小一輩子燒紙錢、已經很習慣這樣的宗教祭祀文化的長輩而言，會覺得說「燒紙錢」是一定必須不能免除的習俗。 & 以降低環境污染的，如今的設備跟早期比起來已經進步很多。 & ▍燒紙錢的意義 & 燒紙錢的由來為何？師娘覺得，「燒紙錢」除了給亡者外，還有另外一個層面的意義。很多的宗教儀式，除了是圓滿亡者之外，同時也是安撫在世親人的心靈。如果有些長輩們覺得，燒(很多)紙錢可以讓他放心，也對離世的親人有幫助。在坊間有越來越多的環保金紙可供選擇的前提，其實在適量、不危險，或是說對環境污染有減低的情況下，適量的做其實是可以的。 & & ▍紙錢該怎麼燒？ & 常常家屬會問：「紙錢要燒什麼種類呢？」 & 一般亡者在還沒有對年之前，我們燒的都是小銀。除了小銀之外，也可以燒一些蓮花或是想要給親人的紙紮，比如說衣服、鞋子，甚至為女性亡者準備的保養品、包包等，這些都是屬於燒紙錢的種類。 & 燒紙錢時，我們在一般塔位區，會有一個焚燒紙錢的區域，通常會分成兩爐，有金爐跟銀爐之分。金爐焚燒的紙錢是供奉神明的，比方說佛祖、西方三聖、土地公等；銀爐燒的則是給亡者或是眾祖先的。 & ▍執案案例 & 以前曾經聽過長輩說：「我阿公生前愛辣妹，所以我要燒辣妹給我阿公！」但師父在做法事的時候，忘記告訴阿公今天有燒辣妹了，結果當天擲杯就很不順利，他們就一直想，奇怪，為什麼今天擲了這麼多杯都沒有聖杯？後來師父突然想到，趕快說：「阿公！我忘記跟你說還有辣妹了。」結果，一跟阿公說完之後就擲到聖杯了！ & 曾經有一個阿公，他很喜歡打麻將，往生後晚輩燒了麻將。在焚燒的過程中，有一陣風吹來吹飛了一顆骰子沒有燒到。結果當晚，阿公托夢說：「你們燒麻將給我，少一顆骰子我要怎麼打麻將！」隔天家屬趕緊又補燒了一組骰子給阿公。 & 所以，關於燒紙錢這件事情，常常會有家屬問我：「呂小姐，我燒了這麼多，到底我的親人收不收得到？」 & 其實說真的，我也不知道，因為那個世界我也沒有去過。 & 我只能說：「對於相信這件事的人，有燒就會有安心！」你自己心安了，你就會相信我們離世的親人，在那個世界過得幸福美滿的！
【電子書】哲學家陪你看電影
看電影可沒你想像的這麼簡單 九場經典電影 九個哲學思考 ※ 中研院文哲所研究員 黃冠閔 推薦 這是一個影像豐沛的年代。 在這影像豐沛的年代，你的思考方式也被影像制約著；在影像的時代裡，更要警醒地考慮到影像的構成。 台灣近年來強調公民教育、希望培養學生有獨立思考的能力，其中也包括了哲學思考。要如何將哲學思考更貼近生活，不落入專技的範圍，卻又不失哲學特質的挑戰並不小。 而看電影即是生活中再普遍不過的日常行為。 電影不只是電影，它投射出一個影像運動的平面，糾集了不同時間流，就連公共生活或私人空間也被此類異樣的時空所穿透，有多到不行的層次可以挖掘，甚至在想像力中撐開極大的張力。 此書特殊之處在於，作者並不刻意將電影哲學化或是哲學電影化，而是把它清楚分為兩件單一的主題作討論。因此，各章節將以影片資訊、鏡頭畫面、鏡頭、場景、敘事或故事、主旨、問題的順序作呈現，讓讀者跟隨作者的敘述，小心翼翼地進入電影，穿破視覺直觀，再深入哲學。當了解哲學語言的運作，知道怎麼讀電影，也就會理解到影像「要說什麼，不說什麼、什麼留白」，這時，要插入哲學思考的發問，就會有合理性。反過來，有較為豐厚的哲學知識，更是有助於提煉出一些問題設定，借用影像運動來進行推理。 《楚門的世界》 我們為什麼會認為楚門離開被安排的人生後， 就獲得真正的「快樂自由」了呢？ 《關鍵報告》 有犯罪意圖的人，就可被構成罪犯嗎？ 《刺激一九九五》 為何主角不惜被關禁閉，也要播放音樂呢？ 「希望」之於生活到底代表了什麼？ 透過影像來思考，質問影像，找到之間微妙卻相輔相成的連結，用更平易近人的管道，以觸發更多思考的可能。 影像固然不是真理，也未必揭露真相，但往往能夠形成一道帷幕操縱我們對真實世界的認知與感受。 現在，讓我們一起來看場電影吧！
【電子書】「米兔」在中國
「米兔」運動起自美國，但旋即在世界上許多國家引起迴響。表面上，網路社交媒體起了極大的擴散作用；但是性騷擾問題的普世性，才是整個米兔運動的真正動力所在。性騷擾在各地廣泛存在，中國大陸不會例外。中國「米兔」在2018年從大學校園擴散到公益界、傳媒界，甚至於宗教界，對於社會上習見的性別權力關係形成了強烈的挑戰，性騷擾所涉及的潛規則與明規則（法律），也引起了許多反思。至於米兔運動本身的性質、進行的方式，以及所包含的性別政治，則在廣義女權運動內外引發了既激烈又精彩的爭論。《「米兔」在中國》還有林毓生院士的訪談、以及崔衛平、丘慧芬、白永瑞等教授的專文。
【電子書】思辨決定你的未來：沃草烙哲學讓你腦洞大開的25個思想實驗
WATCHOUT！一群擁抱邏輯新態度的哲學家來了！ 教你運用想像強化抽象思考，進一步提升思辨、做什麼都順利！ ★隨書贈送！大腦不斷線書籤：阿草與黑熊兼得，兩款一次擁有 ★志祺七七、林祖儀、林靜君，專文推薦 ★吳豐維、洪世謙、洪裕宏、許伯崧、張旺山、黃益中、冀劍制、謝世民、羅惠珍，思辨推薦 & 「大人的話要聽嗎？」「腦袋打結怎麼辦？」 「日子應該怎麼過？」「社會的事情跟我有什麼關係？」 「未來的世界會長什麼樣子？」「怎麼討論是非對錯？」 人生好難，太多問題絞盡腦汁也想不通。 別擔心！藉由思想實驗的幫助， 解鈴不須繫鈴人，靠思辨就能找到面對未來的力量！ 思想實驗是一種用想像力進行的實驗，所做的都是在現實中無法做到（或現實未做到）的。 本書特別以生活哲學與跨時間學習這兩塊為起點，安排各種哲學思想實驗，讓抽象的哲學變得具體好進入。也幫助你我學習運用哲學性的思考，來釐清、發想、說理，進一步獲得哲學啟蒙、身分認同、社群價值、民主思辨、社會運作、未來願景。 25篇思想實驗從6大面向出發，藉由討論這些人人在意的問題，協助大家體會哲學有趣、有用的地方。引言更點出主題與思辨的關聯性和重點，透過思想實驗解說，訓練你我面對生活難題的思辨力！
【電子書】什麼是道德案例？
在人類行動中似乎沒有一個概念比道德更為古老，使得道德案例看起來像是與人類行動同樣久遠。 本書是對於道德案例嚴格的論述分析，對於道德情境的考慮不是訴諸於直觀，也不是要羅列各種具體的道德案例，提供百科全書式的彙編；相反地，如果一個帶有道德教訓的故事能夠發人深省，那麼，這一個故事應該透過論述分析而體現出情境結構、道德原則、原則適用性、人格身分等等條件。人的行為總是帶著價值意味，考慮「什麼是好的？」；但是，如何思考貫穿著政治、法律、信仰、禮儀、社會行為的道德基礎，則相形重要。 作者特別提出了「決疑論」為方法論，但「決疑論」這一詞彙與知識型態是一般人感到陌生的，中文「決疑」一詞不能呈現此詞來自「案例」的字源，或許可以改用「案例學」來理解。案例學思考根植於希臘哲學與基督教神學，在法律、宗教判例上運用甚廣。本書也簡短陳述了決疑論的歷史淵源，但重要的是在當代的復興，此即所謂的「新決疑論」。在汲取決疑論發展的新趨勢上，作者意在凸顯案例思考的重要，因為當今世界的社會條件已經有巨大改變，要面對的問題是：在不同宗教立場的多元文化處境中，如何調節出一個合乎彼此認知的道德判斷？決疑論（案例學）關心的是案例中的情境。
【電子書】放屁！名利雙收的詭話
「放屁遠比說謊更嚴重，是『真實』的更大敵人。」 ──哈里‧法蘭克福 （Harry G. Frankfurt） 美國哲學家，普林斯頓大學道德哲學榮譽教授──哈里．法蘭克福精巧之作 國內知名評論家──南方朔精心翻譯 帶領讀者看穿現今種種”放屁”現象 「說屁話者可能只是認為，和說謊比起來，放屁更容易逃避人們的指責。」 所以當前社會屁話滿天飛，充斥在日常生活當中，對此我們必須認識它、戮破它。 是否曾經看著一個人自信滿滿、口沫橫飛地進行一段演說，你卻開始神遊，注意力無法集中，因為你從頭到尾都搞不清楚他的重點是什麼？或者是反覆聽了幾次後，雖然說不出哪裡怪，但好像又有點能說服人、有點道理？小心，你可能中了高階的「放屁」幻術。 說屁話是有罪的嗎？人在什麼情況下會說屁話？有時候可能是因為情勢所迫、或為了博眼球，在某個全然無知的領域中說出了屁話；身處在自媒體發達的現今，人人皆有話語權，究竟誰的話真有道理、而誰的話又只是在講屁話？ 《放屁！名利雙收的詭話》這本書希望讀者可以先抑制自己對說屁話者怒吼「kóng siánn-siâu！」的衝動，去仔細推敲他背後的動機──對方也許另有目的、可能想達到某種利益，我們並不能完全確定，這得交由讀者來判斷；可以確定的是，屁話文化已經行之有年、勢不可擋，我們必須要明白其中道理。 讀完《放屁！名利雙收的詭話》這本行文頗有味道的小書，我們雖無法承諾你能夠逃離說屁話的人，但至少可以分辨「說謊」和「放屁」的特質，進而理解為什麼說屁話才是真實最大的敵人？ 導讀 南方朔 知名政論家 名人推薦 吳冠昇 〈菜市場政治學〉共同作者 怪奇事物所 所長 苑舉正 國立臺灣大學哲學系教授 財哥專業檳榔攤 萬毓澤 國立中山大學社會學系教授 冀劍制 華梵大學哲學系教授 誠實推薦 好評推薦 「讀這本書的好處是，它可以大大增強我們對問題的思辨能力，這樣的書，讀了之後一定會得到很多，從小問題可以延展成大論述，這本書不虧為高人手筆。」──南方朔/知名政論家 「這是一本我學哲學幾十年來，遇到過最特別的書籍。它的特別之處有三點：第一、書名非常震撼；第二、奇短無比；第三、分析的異常透徹。」──苑舉正/國立臺灣大學哲學系教授 「本書淺顯易懂，相信即使是沒有經過政治哲學訓練的讀者，都能從此書得到收穫。我甚至認為此書應作為政治哲學課程的指定閱讀讀物。」──吳冠昇/〈菜市場政治學〉共同作者
【電子書】哲學方法性基礎之意象邏輯：史作檉的八十歲後哲學筆記
睽違已久，史作檉新撰之學術理論創作！ 他，左手畫畫寫詩，右手哲論邏輯， 以窮理溯源為器，穿梭於世界文化史，反覆辯證且還真。 「意象邏輯」是中國象形文字之圖形表達中之精確化之方法論。 由於它的基礎是圖形表達，所以它完全不同於拼音文字之線性邏輯推演，反之，象形文字圖形表達之精確之方法在於「結構」。──史作檉 本書是史作檉先生近年在民間講堂的授課筆記，文中兼論中國、印度、希臘神話，以及中國哲學裡「天」與「三劃」觀念系統出現後之交織思考，以數學式與邏輯交相探討論述，不變的法則仍是「形式遞增，存在遞減」。
【電子書】久等了，韋伯先生！〈儒教（與道教）〉的前世、今生與轉世
孫中興教授首度完整詮釋自己的「韋伯大夢」久等了，韋伯先生！韋伯的〈儒教（與道教）〉究竟歷經了什麼樣的前世、今生與轉世？沉浸於韋伯理論四十年的孫中興回歸文本自身，從韋伯的幾個「脈絡」和「四本」的角度出發，引領讀者深入認識韋伯學說。「脈絡」包括大我脈絡、小我脈絡、思想脈絡和出版脈絡；「四本」則是指韋伯〈儒教（與道教）〉的版本、文本、譯本、所本。在《久等了，韋伯先生！〈儒教（與道教）〉的前世、今生與轉世》第一章，孫中興將先借用現代人申請工作的「履歷表」概念來重新整理韋伯的生平、著作等相關資料，讓讀者可以從不同的層面來看出一個更為立體的韋伯。接著從韋伯的主要著作、思想脈絡、出版脈絡以及相關版本與譯本等進入討論，呈現完整的韋伯理論。最後針對〈儒教（與道教）〉的文本進行深度解析，一舉進入韋伯思想的核心。
【電子書】自由主義的道德處境
處於現代性價值衝突的道德困境下，自由主義從誕生之日起，就不得不面臨諸如 自由與平等、權利與善的衝突。 對於這樣的兩難選擇，究竟該何去何從？ 《自由主義的道德處境》通過分析和辯駁反自由主義者們對自由主義的批判觀點，展開為自由主義作辯護性的寫作。自羅爾斯《正義論》問世以來，各種反自由主義者對自由主義的批評，以及自由主義者的回應、辯護和修正，成為當代西方政治哲學爭論的主題。周楓以這場大爭論為背景，對自由主義和反自由主義的根本分歧作了系統的、歷史的考察與評論。其要義在於指出：處於現代性價值衝突的道德困境下，自由主義從誕生之日起，就不得不面臨著諸如自由與平等、權利與善的兩難選擇。對衝突的任何一方價值的選擇，都是對另一方價值的損害。自由主義者選擇自由優先於平等，權利優先於善，這是否有充分的道德根據？這一選擇又讓人類付出了怎樣的代價？《自由主義的道德處境》試圖就這些問題作一深入的探討。
【電子書】泛知識時代的7堂課：邁向選舉、密碼、商業交易的新思路
輸了一下子，贏了一輩子！ 翻轉思維，用不同的角度思考律法、資安、人格， 跳出框架的侷限，開創必勝的布局，讓你成為最後的贏家！ & 創新的人不誠實？ 所羅門王可以適應現代的生活嗎？ 什麼是有趣的陷阱？ 選舉適合用一對一的單挑驟死賽嗎？ 如何製造穩贏的布局？ 上鎖就一定安全？ 帕隆多悖論可以反敗為勝？ & 創新、民主、股票認股權、密碼、異常偵測、辛普森悖例等看似艱澀的議題，透過的豐富精采的舉例、實質的案例分析、生動的歷史事件，以及數據的整合，在中研院院士劉炯朗妙語如珠的課堂上，全都變成淺顯易懂的智慧之道。 & 一堂課可以改變思維，七堂課可以創造思路，看見不一樣的思考模式，邁向嶄新布局的康莊大道。
【電子書】人的人間
一、 創作目的今天人們周圍，無論同事朋友，甚至親人之間，有時都難做到 “把人放在第一位”。這個事情看起來好像簡單，實質卻非常深遠，涉及很多的方面，為了進一步走向這個目的，給人們帶來更多幸福，於是就創作了這個作品《人的人間》。二、 展現形式本書由三部分：法書部分、正文部分、白話部分組成。其中法書部分是主體部分，僅五千字左右，採用簡潔易懂的文言文寫作；然後製作了楷體字形檔，用書法的形式來展示，提高了整個作品的藝術高度；正文部分使用標準字體並配上標點，使得整個作品通俗易讀。法書部分，不僅有文字字義的內涵，還有文字字形“象”的一面的內涵。同時採用米黃色背景，和中國書法用紙的渲染效果，讓作品閱讀時更有舒適感。最後，還有對應的白話，讓現代人更容易理解。三個部分共同讓本書更加易於閱讀理解。三、 作品獨創性本書人性系統地講了做到“人至上”，擺脫被“物質至上、利益第一”帶動的狀態。該作品希望“人至上”不再遙不可及，讓人們之間能夠擁有更大的幸福感。本書用簡潔凝練的文筆，輔以中國傳統書法形式，系統地闡述了 “把人擺在第一位”的認識和方法。是當今少見的，集書法藝術、文學藝術、哲學思想、人文生活，等等，于一體的人文社科書籍。
【電子書】世界是這樣思考的︰寫給所有人的全球哲學巡禮
當代最暢銷的天才型哲普作家朱立安‧巴吉尼 橫跨希臘、印度、日本、中國、伊斯蘭國度的哲學行腳， 跟著哲學地圖走，尋思我們是怎麼理解事物、怎麼認識世界、怎麼看待自我， 以及怎麼思考我們應該如何生活。 哲學是走進世界的一扇窗，是理解生命、自然及人類思想的工具。 我們可以在紫禁城的建築裡找到儒家思想的軌跡，在雅典市集裡看到亞里斯多德的生命價值，在巴黎左岸的個人日常中體驗存在主義的哲學觀點。 本書是一部世界哲學史選輯，以哲學的筆，速寫各地思考特徵。 作者透過實地觀察與比較論述的方式，捕捉中國日常生活裡言必稱和諧、伊斯蘭世界抗拒俗世化、印度的生死輪迴、西方社會的個人主義，為世界建構一個更完整的圖像與更客觀的理解。 ------------------------------------------------------------------------------------- & 人類歷史有個無法解釋的奇妙之處，就是世界各地的哲學大約在同個時期繁盛。代表印度哲學的古奧義書，成書於西元前八至六世紀；中國最偉大的哲學家孔子生於西元前五五一年；希臘蘇格拉底之前最知名的第一位哲學家「米利都的泰利斯」生於西元前六二四年；佛陀悉達多誕生於約西元前五六六至四八六年間。 & 哲學始於人的困惑，最重要的問題是「事物實際上是什麼？」以及「如何解釋事物的變化？」對這些問題給出的答案，後來就被稱作哲學。這些思考的前提在於人們逐漸認識到：事物並不像表面上所看到的那樣。現象往往不同於實在。哲學家們用不同的眼光來審視這些問題，不同於以往那種神祕的視角。 & 早期哲學對世界各地不同的文化發展具有深遠影響，影響了人們的信仰、思考問題和生活的方式。我們的文化會吸收哲學的世界觀、道德觀、生活目標，將之融入生活各層面。 & 在希臘時代，對人和科學的認識都是哲學的一部分。哲學要能解釋人類生命，也必須能解釋世界、自然及其後的一切。其實，我們的日常思考很多都是植基於豐富的哲學傳統。如果我們想要知道為什麼人們會相信他們相信的事，最重要的是去理解他們的知識與相信從何而來，而這些知識來源往往就是哲學傳統。 & ☆太棒了！這本書豐富我們的知識與心靈，是憤怒又危險的分裂年代所不可或缺。 ――英國國教前愛丁堡主教暨知名作家Richard Holloway ☆引人入勝，深具啟發性。 ――劍橋大學哲學教授Simon Blackburn，《文學評論雜誌》Literary Review ☆充滿吸引力、文筆洗鍊、帶有人道精神……在我們這個危機重重的年代，巴吉尼的自覺、敏銳，以及願意傾聽與學習有益的觀點，遠離了短視近利，邁向更有建設性的對話。 ――劍橋大學希臘文化教授Tim Whitmarsh，《衛報》TheGuardian ☆巴吉尼的新書來得及時且非常重要……我會說，這是他至今最棒的作品。 ――資深書評人、前布克小說獎評委Stuart Kelly，《星期日蘇格蘭報》Scotland on Sunday ☆啟迪人心、轉換視角、拓展思維，以博學又平易的導覽帶我們遊歷一趟世界哲學的美妙旅程。 ――《閱讀蒙田，是為了生活》作者Sarah Bakewell ☆這本書可以填滿智人的腦洞。 ――《觀察家報》The Observer ☆對一門複雜領域絕妙又原創性的介紹，充滿個人觀察、事實論證，甚至娛樂性。值得一再品讀。 ――藝術評論員與作家Marina Vaizey，英國藝術新聞網站TheArtsDesk &
【電子書】思想史（8）
《思想史8》收錄論文12篇，「書名及書評論文」有王佩心的〈民主的未竟之業：回顧戰前中國安那其主義研究〉；「研究紀要」有兩篇：潘光哲的〈創造近代中國的「世界知識」與「地理想像」：回顧與思考〉和林毓凱的〈「白話」作為一種性質：重探胡適的白話文學理論〉；「圓桌論壇：多重文化脈下的自利觀」有四篇：Oliver Weingarten（韋禮文）的〈法家與早期兵書的賞罰思想和自利觀〉、陳建綱的〈邊沁論自利與仁厚〉、陳禹仲的〈自利與神聖正義：一個關於啟蒙運動的政治問題〉、陳瑋芬的〈近代日本「自利」概念的翻譯與傳播〉，以及論文四篇：張曉宇的〈「學派」以外：北宋士人鄒浩（1060-1111）的政治及學術思想〉、蕭高彥的〈「嚴復時刻」：早期嚴復政治思想中的聖王之道與社會契約〉、林志宏的〈危機中的烏托邦：西本省三對民國的觀察和議論，1912-1928〉、Peter Zarrow（沙培德）的〈New Culture Liberalism: Perspe ctives from the Study of Transnational Concepts〉。
【電子書】「天下」作為意識形態
「思想36」的專題是：「天下」作為意識形態。 十餘年來，「天下」這個議題不僅是史學與政治哲學的學院問題，還涉及了中國人如何界定自身，如何想像世界，如何想像中國在世界上的位置，具有非比尋常的現實意義。在此中國崛起的時刻，中國大陸知識人對這個概念的思考與運用，自然引起了周遭世界的關注。梁治平教授在這篇文章中，詳細地考察、梳理從趙汀陽、汪暉一直到晚近的多種重要著作，以及產生這些著作的宏觀背景。細讀之後，可以掌握整個「天下」論述的面貌，尤其是天下論述的意識形態脈絡，對讀者的助益極大。本期還有〈杜贊奇教授〉的訪談，以及其他多篇值得閱讀的文章佳作。
【電子書】兩界慧語
《兩界慧語》分為二十六卷：世界的構成，世界的維度，萬物衍生，人的使命，人的天命，人的分族，人的爭戰，理世化民，王道、天道與仁道，勞作與工事，人性之初，道魔相爭，誠信通約，仁不離制，識數不迷，靈修養命，命運否泰，警世烏托邦，喜樂世界，人的修為，善惡相報，今生來世，人的困擾，人的心主，天道立心、人道安身，六合花開、合正大道。取材自《兩界書》元典，融匯儒、釋、道、希伯來、希臘等文化哲學精髓，貫通人性、天性、神性、佛性、理性、魔性與自然，登文明高山，采兩界薪火，點凡人心燈，築靈魂居所，為人呈現行走兩界的生命智慧。
【電子書】什麼是暴力？
【獨家引進】法國哲學百年老店──富杭出版社（Vrin） 《什麼是……？》哲學之道叢書 一書一概念 理解當代思潮 跟著作者的思辨道路 並透過經典導讀 感受法國哲學方法論 & &從美國九一一恐怖攻擊後，社會就充斥著對暴力概念直覺上的譴責，好似任何事與暴力牽扯上關係都是絕對邪惡或是泯滅人性的，暴力這個概念一開始就被視為一種不法的行為。相較於多數人純粹相信的單一性，其實暴力在多重語意的變換下，它已變成一個過於廣義的欄目，也就是說，從不同角度切入下，暴力一詞已變成模糊且是可多重定義的。暴力無所不在，暴力是力量的錯誤運用它存在於人性的一部分，是人不可被切割的本質。暴力是誘人的，暴力是脆弱的，暴力是連續性的，暴力與理性的關係是什麼？它和侵略性和惡又有什麼差異？ &政治暴力、網路暴力、性暴力、甚至是言語暴力……你說，在這暴力的時代為什麼還要探討它？但就是在生處於這樣的年代，才更需要去思索、去理解暴力的本質，才能真正的處理它。本書展開了一連串哲學的辯論，引用各學家來分析暴力其本身的特性。《什麼是暴力》一書將帶你打破迷思、抽絲剝繭思考暴力的本質，並試著對暴力的影響做省思，讓讀者與暴力來一場哲學的對話。
【電子書】論哲學家：「現代蘇格拉底」哲學家阿蘭的引領，前往一場智者與哲人的盛會
&整個法國當代思潮──哲學家阿蘭一堂堂精采又實用的哲學課程 &「屍體會腐化，想法卻能越過千古世紀。」──柏拉圖 這本關於哲學「言談」的書中，飛翔著阿蘭所喜愛的哲學家幽靈， 柏拉圖、亞里斯多德、笛卡兒、斯賓諾莎、盧梭、黑格爾、馬克思…… ★潘怡帆（巴黎第十大學哲學博士）專文導讀 ★楊凱麟（國立臺北藝術大學藝術跨域研究所教授兼院長）專文推薦 【各界好評】（依姓氏筆畫排列） 林正弘 台灣大學及東吳大學退休哲學教授 林靜君 台灣高中哲學教育推廣學會副理事長 洪偉 沃草烙哲學專案經理、哲學普及工作者 哲學新媒體｜Philosophy Medium 楊植勝 台灣大學哲學系副教授 葉浩 政治大學政治系副教授 蔡士瑋 法國里昂第三大學哲學博士－－聯合推薦 《論哲學家》共有107篇隨筆， 以「智性」、「行動」與「人」等三大主題，來集結阿蘭哲學書寫的文集。 & 這本出版於作者逝世後的遺作既是同為哲學家的米歇爾．亞歷山大（Michel Alexandre）對其精神導師的懷念，也是對阿蘭獨特的哲學教育方式的發揚。誠如作者對自己每則不超過兩頁的哲學隨筆的想法：「形上學等級的報章短文」，這本哲學小品的深度不表現在使人昏昏欲睡的艱澀之上，相反地，它像一堂堂精采又實用的哲學課程。 關於概念、懷疑、正義、神、激情等哲學性的深度議題，透過阿蘭故事性的寫作逐一寄生在不同哲學家的思想闡述上。他詼諧且富含寓意的書寫不僅是閱讀饗宴的邀請，也是對思考運動的邀請，並使讀者在闔上書頁的同時，以尋獲自我思想的方式而從阿蘭的論述中解放出來。這種積極的獨立思考是對阿蘭哲學的致敬，亦反映了他哲學教育的終極目的。 ／ 台灣大學哲學系副教授 楊植勝 & 阿蘭的《論哲學家》是繼《論幸福》、《論教育》之後，在台灣出版的第三本哲學散文集。不同於前面兩本散文集，它沒有像『幸福』或『教育』那樣單一的主題，但是在每篇文章中，都會提及至少一位哲學家或一個哲學流派。各篇的文章都以『隨筆』的方式書寫；筆隨意走，未必有明確的主旨，因此不另訂標題，而是像《論語》的『學而』、『為政』、『八佾』等等篇名一樣的方式，以文章的第一句話作為它的標題。 & 讀者要注意的是，這些文章雖然只是隨筆，但是內容深度不亞於一般的哲學論文，卻能化為散文文字娓娓道來；讀者在閱讀阿蘭的文句時，必須平心靜氣、仔細咀嚼，才能消化吸收、融會貫通。這些散文隨筆表現了阿蘭深厚的哲學學養；對於像我這樣的哲學人而言，阿蘭的文字書寫饒富興味。 & &巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士 楊凱麟 & 阿蘭分門別類地對於論域提出充滿靈光的短論提出充滿靈光的短論，在兩頁的篇幅裡對讀者關注的問題給予啟發性的觀點，抛出有力的警句，並總是對於偏見與既有的陳套毫不留情地批判。……做為傑出的高中哲學教師，阿蘭一生的書寫都具有啟蒙的教育學意涵，「追隨笛卡兒，絕對不是想變得跟笛卡兒一樣。不是的；我還是我，正如他就是他。」然而，笛卡兒，或書中屢屢召喚而來的斯賓諾莎、柏拉圖或黑格爾等哲學家，總是意謂著各種獨立與原創思考的邀請，邀請讀者親身體驗思想的無比誘惑與魅力，並且因而能自己開始付諸行動！ &巴黎第十大學哲學博士 潘怡帆 & 《論哲學家》無疑地白熱化了阿蘭思想內部的終極衝突，強調實踐的哲學在此與形上思想對陣。當今人文科學的式微其實映照著此實用與理論之辯，二十一世紀的我們從未離前朝太遠。阿蘭是我們思想的同代人，在應當行動或思想之間反覆徘徊的地縛靈。而唯獨重新整頓這未曾癒合的悖論，我們或許才能跨入下一輪太平盛世。
【電子書】哲學與人生：人生、繞路與哲學（第三版）
在臺灣長期以升學就業為主導的教育體制中，「哲學與人生」這門通識課可能是大多數同學唯一或最後接觸到哲學的機會；畢業進入社會後，人浮於事，也沒有太多時間思考生命課題。他們的心智常常受到個人心理、家庭、社會所牽扯，表面上看起來自信滿滿，實則身陷桎梏而不自知。 人生問題，向來就不是一件容易拿來討論的事，也沒有簡易速成的解答。本書嘗試建構一個可以跟年輕學子對話的平臺，除了協助他們審視自身的生命處境，並鍛鍊面對人生艱難的思辨力。唯有夠深刻的哲學反思力，才有可能產生足以跳脫體制化與情緒陷阱的實踐力！ 本書特色 《哲學與人生》是專為科技大學學生所編寫的教科書，本書特點如下： 1. 結合科技大學學生屬性和通識教育核心精神來重新設計課程內容，目的在於引領學生們認識哲學與人生的交會。 2. 從科技大學學生們共通的人生問題出發，並導入相關的哲學討論，強調在人生問題中，哲學能發揮指點人生的功能。 3. 各章中均以貼近新時代科技生活的例子來拉進哲學與學生們的距離，並以相關的插圖來輔助說明。
【電子書】正義：一場思辨之旅
桑德爾：思考「正義」，才能促使我們思考最好的生活方式。 ★全世界最有影響力的政治哲學家，引領當代思潮的重要指標 & ★引燃全球公共辯論火苗，跨世代熱烈品讀經典 ★哈佛大學最受歡迎、最具影響力的一門課 ★美國電視史上第一次向公眾播放的大學課程 博大精深、文筆流暢且深富人文關懷，這是能夠真正改變人的讀物。──《出版人週刊》 ◎關注當代最容易被忽略的議題、最切身相關的困境 社會和政治讓人充滿挫折感，究竟出了什麼問題？有沒有第三種可能？如果我們希望過好自己的人生，扮演良好的公民角色，就無法迴避這些問題。本書作者桑德爾為哈佛大學政治哲學教授，被譽為當代最有影響力的思想家之一，其蘇格拉底式的對話互動式教學為人津津樂道，亦實踐了學術平民化的精神。「正義」課程至今已累積超過一萬五千名修課人次，使得哈佛大學首次決定將一門課製作成電視節目在美國公共電視播出，成為美國電視史上第一次向公眾播放大學課程。這十二個小時的課程被瘋狂轉寄，日本NHK 和英國BBC 也接連播出，全世界各地掀起「桑德爾熱潮」，無數人透過網路或電視收看這門課（www.JusticeHarvard.org），是哈佛大學迄今最受歡迎，也是最具影響力的一門課。 《正義》囊括桑德爾在課堂上與學生討論的各種深度議題，帶領大家踏上思辨之旅，例如該如何處理財富不平等的問題？說謊一定是錯的？十人的命比一人的命珍貴？安樂死應該得到許可？個人自由應受限制？殺人有可能具有正當性？ 他以淺白清楚的方式詮釋亞里斯多德、邊沁、康德、諾齊克、羅爾斯等諸多哲學大家的觀念，探討各種衝突爭議的概念，邀請大眾持續對我們在生活中面對的兩難困境，進行自我檢視和深度思考。
【電子書】圖解道德經
老子的雋語，像粉碎的寶石，不需裝飾便可閃耀 >幽默大師 林語堂 經典時代裡，一份最重要的哲學遺產 >白話文學大家 胡適 不讀道德經，就不知文化，不懂人生真諦 >現代文學開山祖師 魯迅 道德經乃萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶 >明太祖 朱元璋 言至道，無如道德經 >唐宋八大家 蘇轍 & ．最有系統的道德經專書，原文/註釋/譯文/賞析/成語一次滿足 ．近200張全彩圖片40餘張表格，閱讀經典不再枯燥乏味 ．從哲學、軍事、政治、文學到宗教，帶你多角度解析老子 從修身、齊家、治學，到經商、為人處事 任何人都能在《道德經》中找到所需的解方 81則智慧小語x五大解析單元x近200張全彩精美圖片 顛沛流離中的一盞明燈，開闊心靈的最佳處方箋 《道德經》，又被稱為《老子》，是戰國時期論述處世哲學的巨作，其內容被多次增 減、無數註解後，成為今日我們所熟知的《道德經》。全書分為上篇《道經》37章，下篇《德經》44章，總共81章，共計五千多字，所以又被稱為《老子五千文》、《五千言》。上篇《道經》講述身心精進，體悟道之所傳；下篇《德經》則講述修習自身心意。 市面上大多數的《道德經》皆以宗教角度切入，闡述道教相關的思想概念；其餘少部分則為超譯作品，闡述作者自身對於《道德經》的理解。其實，《道德經》不僅是解析道教文化的書籍，更是中國哲學的經典代表作，其中有許多成語佳句，至今仍然膾炙人口。例如，上善若水、道法自然、小國寡民、天網恢恢，疏而不漏、千里之行，始於足下、道可道，非常道。 本書從解讀經典的角度，完整收錄《道德經》原文，並詳細註釋生僻難字、人物背景；再加上白話賞析，並精選原文中廣為流傳的成語錦句，讓讀者深入瞭解該章節的哲學思想；最後，搭配近200張全彩精美圖片，讓讀者宛如穿越至千年前的老子面前，聆聽老子的智慧之語。 本書特色 全彩圖片 收錄近200張精美全彩圖片，以文字搭配圖片，宛若身歷其境，如臨現場。 表格解析 40餘張精美表格圖解，幫助讀者快速整理文章內容，馬上掌握《道德經》重要內涵。 五大單元 原文/註釋/譯文/賞析/成語，一次滿足，輕鬆讀懂《道德經》。 解剖經典 從哲學、軍事、政治、文學、宗教，多角度領略《道德經》，帶你重新認識不一樣的老子。
【電子書】10小時速成！圖解大學四年哲學課
&正所謂：「哲學就是人生的教科書。」 透過本書，一天只要30分鐘， 用20天總計10小時的時間， 就能讓喜愛哲學的你也能學會大學四年改變人生的哲學課程！& 從哲學是什麼、哲學的起源、近代的哲學、後現代的哲學， 到西方的哲學、東方的哲學，甚至是日常中的哲學，全數含括！& 本書採用圖文解析幫助你快速地了解哲學史與五十位重要的哲學家， 以一名哲學家一頁的規模說明他思想的核心，從他的生活或提問開始，整理出每個人想法的核心，讓人一窺究竟。 各章的開頭會說明該章觸及的時代與地區，以及問題的整體樣貌，讓人理解各種哲學是因應怎樣的社會條件而產生， 並加上「重要哲學名詞」與「重點解說」，讓讀者快速了解哲學名詞涵義外，更能通曉當時的時代背景與專業知識。 除了常見的蘇格拉底、笛卡兒、康德、尼采、傅柯等重量級哲學巨擘， 更特別囊括了老莊、孔朱，以及日本的江戶儒學、國學等東方哲學思維， 幫助你完整吸收世界哲學知識，進而透過每日30分鐘的學習時間，解答你工作與人生中面臨的種種難題！
【電子書】後人類時代：虛擬身體的多重想像和建構
隨著人工生命技術日益成熟，人類是什麼?誰又是後人類？ 後人類時代來臨，人類與機器的關係將大翻轉？ 人工智慧高度發展，人類與機器之間不再存有明顯的界線？ & 這是DNA精密計算的時代，是人工智慧即將當道的時代，所謂實體信息已分散在茫茫的信號間，我們對於人類身體曾持有的概念，一度消失於虛擬空間中。某些人對於這樣的變化驚豔不已，但若將這樣的概念落載於電腦程式或人類的大腦想像中，卻變成了星際迷航的科幻風格，令大多數的人驚恐，沉溺於外星怪物在太空艙中沉思的驚怖畫面。 & 當我們逐步成為後人類的這段過程中，知名人文學者N. 凱薩琳．海爾斯（N. Katherine Hayles在《後人類時代：虛擬身體的多重想像和建構》書中提出她的精闢見解，將妄想與事實清楚析離，深度研究信息時代的具體現象，成就本書最經典的論述核心。 & 在技術、文化研究和文學批評的歷史脈絡下，海爾斯為我們展現出被抹去、被遺忘、被忽略之物，將信息想像成一個無形的實體。她從二戰後的梅西會議控制論談到1952年的控制論愛好者及小說家伯納德•沃爾夫（Bernard Wolfe）；從自製的概念談到菲利普•迪克的幻覺與現實的文學探索；從人造生命談及後現代小說，探索人類作為控制論系統的意義。 & 凱薩琳．海爾斯橫跨了科技史、文化研究和文學批評，將三個故事的關連編織起來：信息是如何失去其身體的，亦即概念化為與物質形式分離的實體；仿生人文化和技術的建構；以及控制論論述中的自由主義人文主體的解體。 & 從控制論到人工生命的誕生，《後人類時代：虛擬身體的多重想像和建構》提供了關於你我如何抵達虛擬時代，以及從此處可往何處去不可或缺的記述。 & 本書內容橫越數個專業領域，既有學術教科書的深度、文學批評理論的推演，亦有科普類科學史的介紹及大眾科幻作品的分析評論，是延續上個世紀徹底實踐跨文學科學「兩文化」的上乘之作，是本評論者驚嘆為耀眼的奇書（dazzling book）。 & 本書特色 & ☆後人類時代、人工生命時代、大數據時代的必讀經典之作！ ☆勾勒虛實夾雜的後人類景象，梳理各種情境編織成的世界！ ☆醍醐灌頂，提點探索後人類的感性層面！ ☆賴淑芳、李偉柏雙譯者專文導讀！
【電子書】負面思考的力量
別讓一面倒的正面思考，扼殺你的無限可能！ 總是設想最壞的狀況，才能面面俱到，制訂最佳策略； 因為慣於懷疑、批判，才能看穿問題核心，順利解除危機！ 除此之外，消極、擔憂、容易氣餒、愛發牢騷…… 這些你以為的「負面」特質， 全都蘊藏著意想不到的強大能量。 日本認知行為療法權威，教你善用負面思考，創造正面結果！ 積極正面，一切就萬事如意，世事當真如此嗎？ 本書將顛覆你對「正面」、「負面」的既有認知，告訴你—— 》正面思考同樣充滿危險！ 「以前都沒出事，所以今天也會沒事！」 「一定要表現樂觀開朗的樣子，不要讓別人擔心！」 「疾病無法治癒，都是因為你不夠積極！」 不當的正面思考只是逃避，太想正面只會苦了自已，凡事正面的人缺少同理心…… 》接受不夠正面的自己，擁抱負面思考帶來的禮物！ 莎士比亞、梵谷……許多偉大的藝術創作者都有悲觀的特質；比爾．蓋茲和賈伯斯都經歷過消沉的時日，進而找到自己面對世界的方式；許多人正是因為吵架或衝突，雙方「不打不相識」，獲得深刻的友誼…… 運用「恰到好處的負面」， 才能看穿問題本質、深化人際關係、提升創造力。&
【電子書】画哲學：三十個哲學家和他們腦子裡的怪奇東西
哲學書才不可能那麼美！哲學才沒有你以為的那麼難！ 剖開30個大師腦袋，搭配超現實風格插畫， 精華思想化繁為簡，好入口又不礙胃！ 柏拉圖：「你看到的黃色就是黃色本身嗎？」 齊諾：「所有的移動都是幻覺！你其實拿不到就在眼前的布丁！」 塔斯基：「『這句話是假的』這句話，到底是不是假的？」 羅素：「理髮師必須死！」 集合30位哲學大師最令人腦袋冒煙青筋亂爆的怪奇思考 讓你打從心底相信蘇格拉底真的是因為太愛問問題而被處死（Ｘ） 這次，面無表情的哲學推廣者朱家安 要以幽默拆解哲學經典 搭配最天馬行空、比哲學還刁鑽的超現實風格插畫 只要你仍對世界充滿好奇，就絕不會空手而回 但小心，一旦讀過本書 植入腦中的怪奇思想將有擴大感染的高度可能！ ★除了朱家安，沒有任何哲學家在本書製程中受到傷害★ 本書特點 1.或許是全台「最美的」哲學普及書。 2.適合中學生以上、對世界保有好奇心的讀者。 3.除了精美圖文，各篇章更準備了自我提問，引導讀者進入邏輯思考的世界。
【電子書】平凡的美德：分歧世界的道德秩序
本書是對美德在不義、危險，和不確定世界中運行方式的分析， 也是對人們在艱難處境中，如何再造美德和道德秩序的研究。 寫作宗旨則是協助我們所有人理解，在一個後帝國全球社會生活的意義， 並認識平凡的美德如何為我們和其他共享這個脆弱星球的人類，提供共同目標。 ──葉禮廷（Michael Ignatieff） __________________________ & 普世價值為何陷入困境？ 道德全球化及其不滿 ______________________________ 人類共同的道德價值是什麼？當全球化讓我們在經濟上更加密不可分之時，我們的價值觀是趨於一致，還是分歧？葉禮廷為了尋找這些問題的解答，踏上為期三年、行經八國的旅程。 葉禮廷是國際知名政治哲學家、最具影響力的知識分子之一，在《平凡的美德》書中，他探索兩件事：讓我們彼此相左的因素，以及讓陌生群體得以並存的因素，並詮釋了因全球化而引發的抗拒，如何影響我們的良知與道德。 透過和巴西貧民區居民、住在棚屋的南非人和辛巴威人、日本農民、洛杉磯幫派領袖，以及緬甸僧人的對話，葉禮廷發現：人權或許是國家和自由派菁英的語言，但引起大多數人共鳴的道德語言，卻是日常的美德：寬容、原諒、信任和韌性。這些平凡的美德適用於富裕與貧窮地區，也是讓多元文化得以奏效的黏合劑，而且偏重地方多過全球、在地公民要求多過外來者要求。 葉禮廷質疑單一的法律、宗教或哲學規範，能否將我們團結起來。經濟的全球化無法造就情感的全球化。他認為，平凡的美德是反理論、反意識型態，也可能會變動反覆。當秩序崩潰、衝突爆發，平凡的美德容易受到操弄，以遂行恐懼和獨厚自身而排斥他人，但平凡的美德也是實現在地和全球規模的療癒、和解與團結的關鍵。 本書強調平凡美德，而非偉大原理，在引領我們穿越衝突與迷津時發揮作用，並提醒我們，每個社會都能以某種方式，不只應付現狀，更能創造切實可行的道德秩序。
【電子書】我的後現代：史作檉的八十歲後哲學筆記
人人都有屬於自己的神話。 「每一個人都是『人』，也都是『人類』，也是『你自己』。是以每一個人也都必有屬於你自身之『神話』，只是你不曾認真地正視它並加以追索罷了。」－－史作檉 本書是史作檉先生近年在民間講堂的授課內容筆記，在企劃擇取後後整理成書，較之以往的哲學精神溯源等史論式探討議題，本書共分兩卷，文中有著人、自然與文明、神話之間的思考、連繫與互為影響之究真，在「形式遞增，存在遞減」的旨要深耕議論以外，也有靈感隨來隨記的短篇與詩。 ＊封面與卷頭頁所使用之圖樣皆為史氏親繪畫作，繪畫之於書寫，亦為史氏另一條追索釐辨與抒發自證之方。
【電子書】哲學大師的通識教育思想
通識教育源自於西方，早期臺灣在八○年代推行時，大致循著美國大學曾實施的經驗發展：如「經典教育」、「核心課程」。由於「通識教育」一詞的概念，有著許多分歧與複雜的看法：常與博雅教育互通，甚有別於專業教育與職業教育。若要發揮通識教育的意涵，必須先探本溯源、瞭解其脈絡。 這本書從哲學的角度指引，挑選十五位百年來的哲學大師，包括杜威（Dewey）、馬克思（Marx）、斯賓塞（Spencer）、芝加哥大學前校長赫欽斯（Hutchins），以及二十世紀哲學家阿多諾（Adorno）、赫斯特（Hirst）、哈伯瑪斯（Habermas）等人，從傳統古典與現代的對話中，探討博雅教育與專業教育的辯證、通識教育觀的轉向、全球化下的通識教育、通識教育的理念與模式，看當代的哲學家如何看待這些議題，本書是理解通識教育思想之最佳選擇書籍。
【電子書】重返修養
一九○○年前後的日本社會，出現了一股「精神修養」的熱潮。修養書籍的出版大行其道，形成了出版熱，「修養」成為明治時代讀書界最流行的話題之一。 新渡戶稻造的《修養》，就是這樣的時代思潮中，催生出的一部經久不衰的「長銷書」。此書自從一九一一年出版以後到一九三四年就重印了一百四十八次。歷經百年，至今，早已成為日本人修養勵志的經典書籍。 此書最大的特點，就是以淺顯易懂的語言，對青年人講述了作者的修養理念。其敘述的方式，就是用與青年人談心或者心理諮詢的口吻，既沒有理論的鋪陳，也沒有高談闊論，而是循循善誘、娓娓道來，令讀者倍感親切。其論述特點也是形象生動、樸實無華。我們從新渡戶稻造對修養這一概念的解釋，就能體會到他的敘述風格。
【電子書】告別的勇氣：讓我們談談死亡這件事，學著與生命說再見
人終其一生都背著一只行囊，裡頭乘載我們種種的擔憂與在乎， 當生命走到盡頭，這只行囊就成為後人追憶的憑藉， 如果要為人生最後的一段旅程收拾行囊，你會想打包什麼？ 人皆有死，但你可以優雅轉身 不要等到生命的終點，才被迫無奈地說再見！ 德國老人集居住宅發起人 ╳ 德國安寧療護學程創辦人 聯手打造一場關於死亡的對話練習，感動百萬讀者的生命之書 亞馬遜讀者4.8顆星極高好評︱長踞《明鏡週刊》排行榜 ◇ 好評推薦 李偉文｜牙醫師‧作家‧環保志工 阿潑｜文字工作者 袁瓊瓊｜作家 蔡康永｜主持人‧作家 簡媜｜散文作家 ◇ 專文推薦 陳秀丹｜台灣安寧緩和醫學會理事‧陽明大學附設醫院醫師，致力於推動善生善終理念 趙可式｜國立成功大學醫學院名譽教授‧台灣安寧療護推手 蔡慶樺｜獨立評論@天下「德意志思考」專欄作者‧駐法蘭克福辦事處祕書 死亡是生命的一部分，也是一種藝術，良好的生命教育必須從小、從幼稚園開始教起，以心靈為導向，重視生命的品質與人性的尊嚴，同時對生命抱者感恩、敬畏的心。……《告別的勇氣》內容充實，引用了許多思想家的經典名言，秀丹很真誠地推薦給您。——陳秀丹｜台灣安寧緩和醫學會理事‧陽明大學附設醫院醫師，致力於推動善生善終理念 感謝商周出版翻譯了這本德文書，使我們從德國文化中來學習死亡，除了擴展世界觀之外，更體認到在生死大事上，其實全人類是共通的！……兩位作者一再強調「學習活著道別更勝於生存的藝術」，但我還想再更多些，時時做好「四道：道謝、道歉、道愛、道別（即放下）」的「四道人生」，才是一種直到最終的自主人生啊！——趙可式｜國立成功大學醫學院名譽教授‧台灣安寧療護推手 「你為什麼不讓我好好跟爸爸說再見？這成為我終身的遺憾。」一直以為出車禍的父親只是出遠門的女兒，哭著對媽媽說。 「我死了以後，我希望有人能代替自己陪伴媽媽。」罹患絕症的九歲小女孩跟醫護人員說。 「我喜歡你在我身邊織毛線，這讓我想起我的媽媽。」性格怪異的獨居老人跟年輕志工說。 我們總對死亡避而不談，但死亡仍然會來，並且讓我們措手不及，難以好好跟最親近的人告別，並對自己的死亡感到恐懼。如果可以早一點談論死亡，也許我們就更能承受生老病死，明白死亡是人生必經的旅程，是世代之間的聯繫，更是人生自主的最後機會。 兩位作者是多年至交，皆致力於臨終關懷的推廣，並從中體認到世人對死亡的避而不談，時常造成自身與親友的遺憾，這促使了他們在二○一六年聯袂寫下《告別的勇氣》，除書寫自身經歷親友離開人世的過程，也探討老人集居住宅、安寧緩和醫療、臨終關懷等議題的重要性，呼籲社會需推動更人道的臨終文化。帶領讀者一步步學習如何開口談論「死亡」這件事，希望能藉此學習如何陪伴在臨終者身邊、學習如何陪伴有親友過世的人，以及學習如何面對自己的死亡。 這是一本十分個人的書，引領我們傾聽內在的需求，也是一本充滿社會關懷的書，讓我們學習擁抱有需要的人，甫推出即登上德國各大書籍排行榜，並引發熱烈迴響。
【電子書】每天讀一點道德經
會說話的文學經典 無形大道的智慧之光 個人修養、處事哲學、經商謀略、治國之道的至高學問 《道德經》被認為是中國哲學中的經典， 作者老子，是中國古代最具影響力的思想家之一， 其淵博的學問和超脫世俗的思想， 深受孔子、歷代帝王、中外文人和政治家的肯定， 從修身、齊家、治學，到治國、平天下 任何人都能在這部經典中找到所需要的智慧。 獨家提供 真人朗讀QR Code 靜心抄寫頁 可讀、可聽、可寫， 深刻體會玄之又玄的哲學思想蘊含 孔子說：「朝聞道，夕死可矣！」 唐玄宗說：「《道德經》其要在乎理身、理國。理國則絕矜尚華薄，以無為不言為教。理身則少私寡欲，以虛心實腹為務。」 宋太宗說：「伯陽（老子字伯陽）五千言，讀之甚有益，治身治國，並在其中。」 歐陽修說：「老子為書，其言雖若虛無，而於治人之術至矣。」 西方現代哲學的開創者尼采說：「集老子思想大成的《道德經》，像一口永不枯竭的井，滿是寶藏，放下水桶，唾手可得。」 日本著名學者盧川芳郎說：「《道德經》有一種魅力帶給世俗社會壓迫下疲憊的人們一種神奇的力量。」 物理學家、第一位獲得諾貝爾獎的日本人湯川秀樹說：「老子似乎用驚人的洞察力看透個體的人和整體人類的最終命運。」 《道德經》是中國著名的哲學經典，奉為道教的主要經書之一，作者老子，是中國古代偉大的哲學家、思想家、道教學派的創始人。《道德經》屬於韻文哲理詩體，文詞樸實精煉。總共有八十一章，分為《道經》和《德經》兩部分，以天地之間的道理來印證人間的道理，取法於自然，復歸於自然。 《道德經》中「玄之又玄」的神奇魅力，「眾妙之門」的高深學問，閱讀本書，你將找到最深刻的體會。 為了更充分學習、參悟《道德經》中的真義，本書採用通俗易懂、貼近生活、對人生具有啟發作用的文字解說，來解讀《道德經》這部經典著作。 本書選取老子處世哲學中的精華，對原文進行經典解讀，並搭配恰當的典故或實例來解說，充滿趣味性。本書著重在對《道德經》的內涵進行深刻的剖析，鑑古可以知今，讓讀者能夠領悟老子的處世智慧。 本書特色 1.史上第一本可以邊讀、邊念的典藏版道德經，獨家提供真人朗讀QR CODE，只要透過手機或平板電腦掃描書上條碼，就能連結上網站，聽到字正腔圓的朗讀版，隨時隨地都能邊聽邊讀，增強閱讀理解和記憶力。 2.內附《精心抄寫頁》，精選最膾炙人口的名句，提供手寫練習頁，讓讀者可以邊讀邊寫，靜下心來細細品味道德經的深刻內涵。 3.本書精選《道德經》中最廣為人知的內容做出精確的翻譯和解讀，使讀者學習老子對於為人修養、處世哲學、做事謀略、治國之道、治人之策等方面的智慧科學。 4.書中插配很多歷代畫家繪製的山水人物繪畫，提高該書的可讀性和藝術性，是一部適合大眾閱讀的國學經典讀物。 5.閱讀本書，能使讀者充分認識《道德經》中的智慧真諦，讓「道」真正融入日常生活中，學會從身邊事物的觀察中體會老子的思想。
【電子書】什麼是世界觀？
【獨家引進】法國哲學百年老店──富杭出版社（Vrin） 《什麼是……？》哲學之道叢書 一書一概念理解當代思潮 跟著作者的思辨道路並透過經典導讀感受法國哲學方法論 每個人對世界觀都有一套看法，混合了客觀知識、信仰、傳承的文化、個人的信念、情感，最終造就了主觀性。我們無法討論這些世界觀，因為每個人最後都能自由且主觀地按自己的想法去思考，無須像他人一樣。每個人都可以有「他自己」對事物和世界的觀點，也就是他自己的Weltanschauung。目前流通的法文字典會使用德文的「Weltanschauung」，將之定義為「一種對世界的形而上學看法，隱藏在我們造就生活的概念之下」 。尷尬的是，儘管這個定義在某種程度上限制了爭議，但仍無法清楚表達，因為若此一看法確實首先與我們的感性有關，那麼當我們質疑什麼是「一種形而上學的看法」，事情就複雜化了。如果首先呈現的是圍繞在我們周圍的事物，那麼「世界」是什麼？「生活」又是什麼？該如何結合這些命題元素？ 全書就是在藉由各面向去闡述探討Weltanschauung的概念。最後引用兩篇重要世界觀文章做評論，透過世界觀理論甚至宗教來分析與世界的關係、其脆弱及批判。
【電子書】斜門歪道：近代哲學的驚世起源
一群哲學家憑藉理性和熱情，戰勝宗教、王室、傳統的故事。 一本手法獨特、聰明，可愛又幽默的哲學圖畫書！ 《斜門歪道！近代哲學的驚世起源》是本娛樂生活、啟發智慧的圖畫書，講述十七世紀的思想家如何挑戰權威，有些不惜冒上驅逐、監禁和死刑的危險，為現代哲學奠定基礎，帶領人類走進新的世界。書裡的故事精彩，圖畫繽紛，透過漫畫介紹現代思潮誕生，手法獨特、聰明，亦不失可愛幽默。 這些備受爭議的哲學家──從伽利略與笛卡兒，到史賓諾沙、洛克、萊布尼茲、牛頓，從根本改變我們看待世界、社會、自我的方式，推翻地心說與君權神授等觀念。這些思想家追求理性的熱忱多於信仰，挺身而出捍衛自然、宗教、政治、知識與人類心靈種種嶄新卻惡名昭彰的論點。 《邪門歪道！近代哲學的驚世起源》生動描繪這些哲學家的想法、生平與時代。隨著這些哲學家在歐洲各地流亡、旅行，說故事的人描述他們相會與鬥智的經過，他們又是如何衝撞宗教與王室的勢力。本書點出現代哲學史上重要的時刻，包括布魯諾散播邪說而被燒死，伽利略堅持哥白尼學說而被軟禁，笛卡兒宣告「我思故我在」，霍布斯「危險又暴力」的自然狀態，還有史賓諾沙驚人的《神學政治論》。 這是一群哲學家的故事，他們生活在哲學史上最精彩的時代之一。這也是他們憑藉理性，戰勝宗教、王室、傳統的故事。
