【電子書】夏敬觀談近代詩詞：忍古樓詩詞話
「忍古樓」源自「朕情而不發兮，余焉能忍此而終古」一句，謂詞人並非躲進象牙塔裡，反以文字抒發對社會的憂慮與眷戀。 江西派著名詞人夏氏評論集，《忍古樓詩話》、《學山詩話》、《忍古樓詞話》三冊首次集結出版。 & 絕版史料重新點校分段編輯╳文史專家蔡登山專文導讀 「漢火中衰遘閏餘，露車敢陋九夷居。王城如海猶宜陋，人境無喧便可廬。延月穹樓陪母飲，藝蔬隙地課兒鋤。治生不是吾儒事，終勝求營但抱虛。」弢庵工為詩鐘，雖嵌字詠物，題極纖仄，於十四字中，必有深遠寄託。其律體極似晚唐人韓冬郎渡海後詩，彌深亡國舊君之感。 ──〈陳寶琛詩有亡國舊君之感〉，《忍古樓詩話》 「富貴同誰共久長？劇憐無術媚姑嫜。房星乍掩飛霜殿，已報中宮撤膳房。」此言穆宗后死事也。相傳穆宗未大婚前已得隱疾，后入宮未久，又頗為孝欽所不喜。故御史潘敦儼請更定后諡號摺，內有「道路傳聞，或稱悲傷致疾，或云絕粒霣生」之語。 ──〈文廷式詩穆宗后死事〉，《學山詩話》 長樂王允皙又點，予三十年之文字交也。所著有《碧棲詞》一卷，吐屬清婉，有一唱三歎之妙…〈海棠花下作‧浣溪沙〉云：「葉底遊人不自持。枝頭啼鳥尚含癡。玉兒愁困有誰知。淺醉未消殘夢影，薄妝原是斷腸姿。人生何處避相思。」又點兼工詩，絕句尤庯峭，蓋亦致力於白石詩。 ──〈王又點〉，《忍古樓詞話》 本書特色&& & ●從評論中看見夏敬觀如何結合「經學」、「史學」為根幹，解構「經史之用」的經世濟民的文人創作。 ●以「溫柔敦厚」的詩教為鞭，評解創作者如何以學問為基石，並結合個人思想作詩詞。
【電子書】清代詩話與宋詩宋調
宋人於唐詩之後，追求新變，致力自得。或學唐拓唐，或會通化成，或盡心創意造語，或標榜深遠精巧。於是在唐詩繁榮之後，發展出陌生而獨到之宋詩特色，蔚為「詩分唐宋」之文學事實。平議唐宋詩之爭，持文學語言新探清初宗唐詩話；強調新巧深遠，自成一家，以評價清初宗宋詩學、《甌北詩話》、《石洲詩話》、《昭昧詹言》，而唐宋詩之異同顯然可見，宋詩宋調之風格特色昭然若揭。日本京都學派有「唐宋變革」論、「宋代近世」說，以及「宋清千年一脈」論。持以觀桐城詩學、同光詩派、乃至於五四詩學、臺灣現代詩，一切文學大多「近宋詩，而遠唐詩」。本書後半，援引清初臺灣海洋詩賦、日本江戶時代之漢詩詩話，從傳播接受之視角作論證，要皆遠離唐詩唐音，而接近宋詩宋調之本色風格。
【電子書】南宋詞境淺說
晚清光緒探花、近代詩詞名家俞陛雲 詩意筆法點評宋詞、不可不讀的國學經典 本書共收南宋詞三十七家、三百八十五首，基本涵蓋南宋時期的重要詞人、詞作。俞氏作為近代詩詞大家，本身具有精深的詞學造詣和鑒賞力，故選詞不落窠臼，堪稱獨具一格的宋詞佳作選本。書中對所選詞作不僅從曲調、格律、詞境等方面加以藝術箋釋，更兼鉤沉史跡感懷詞人，以極具詩意的筆法闡幽發微、“申其義而暢其趣”，可謂一本藝術鑒賞力極高的詞學專著。 推廣重點 晚清光緒探花、近代詩詞名家俞陛雲，用詩意筆法點評宋詞、不可不讀的國學經典。 共收南宋詞三十七家、三百八十五首，基本涵蓋南宋時期的重要詞人、詞作。 選詞不落窠臼，堪稱獨具一格的宋詞佳作選本。 不僅從曲調、格律、詞境等方面加以藝術箋釋，更兼鉤沉史跡感懷詞人，靈動有思，全面精到。 藝術鑒賞力極高的詞學專著。 與《北宋詞境淺說》共同推廣
【電子書】詩後三千年
我的肉和你的肉摩擦愛會疼痛 性裂開一張嘴 詩從裡面長出芽來 時序連綿貫穿上下三千年，地域橫跨參錯中西兩大詩觀 一行短序搭配三千行長詩，普世嚮往的詩趣都在此翻湧 馳騁想像力不足以說盡此中的關節，詩體蛻變和文化命脈斷裂是最大的憂慮，書中收錄〈春秋沒有吟遊詩人〉、〈擾攘一個戰國只因驚恐〉、〈秦漢的大一統夢未酣〉等30個篇章，企盼此詩集可以救活一部已經沉寂多時的中土文學史。 本書特色 ❶時序描寫從先秦到當代，地域刻畫橫跨中與西，現代詩的時序之長、地域之廣尤為詩壇罕見。 ❷鎔鑄作者對文學史的熟稔，共計收錄30篇長詩，篇章皆為一時之選。
【電子書】江戸時代における『詩集伝』の受容に関する研究
這本論文可以說是日本江戶時代《詩經》學的通論，全書分八章，重點在二至六章，以學派為綱、各派的代表學者為目，闡述他們研究《詩經》的特色和方法。第二章論述新注學派藤原惺窩（1557-1619）、山崎闇齋（1618-1682）、中村惕齋（1629-1702），第三章論述古注學派的中井履軒（1732-1817），第四章論述古學派的山鹿素行（1622-1685）、伊藤仁齋、荻生徂徠（1666-1728），第五章論述考證學派的大田錦城（1765-1825），第六章論述陽明學派的中江藤樹（1608-1648），第七章總結以上各章的論點。
【電子書】遺民、疆界與現代性：漢詩的南方離散與抒情（1895－1945）
關注19世紀末至第二次中日戰爭時期中國境外的「南方」書寫 19世紀以降中國東南沿海華人移民海外已經蔚為風潮，乙未割臺、辛亥革命，以迄抗戰軍興更讓許多別有政治、文化懷抱的士子文人也參與了這一行列。他們漂泊離散，仕隱進退之間，寫作的境外漢詩，勾勒了繁複的文學播遷軌跡，亦辯證政治／文化遺民的精神處境。 從臺灣、廣東到香港；從新加坡、馬來半島到蘇門答臘，他們藉由文化、宗族和經濟的紐帶，將渺遠的唐山化為一處處在地的「現場」，竟然也形成無遠弗屆的疆域──一種安德森（Benedict Anderson）所不能想像的「想像的共同體」。這是地理空間意識的變異與重塑，也是漢詩的越界與生產。漢詩有著源遠流長的傳統，作為士人文化心靈的寄託與投射，漢詩因此成爲一代流亡知識分子銘刻歷史嬗變，見證家國離散，辯證現代性最重要的文學實踐。 《遺民、疆界與現代性：漢詩的南方離散與抒情（1895-1945）》是學者高嘉謙考察19世紀以降，面對世紀的新舊交替，殖民與西學衝擊，在中國南方、臺灣與南洋的詩人群體的離散際遇。從他們寫於境外的漢詩創作，探究一個政治／文化遺民的精神處境及漢詩文類的越界與現代性脈絡。 漢詩有著源遠流長的傳統，作為士人文化心靈的寄託與投射，漢詩因此成爲一代流亡知識分子銘刻歷史嬗變，見證家國離散的重要文學實踐。尤其經歷乙未、辛亥兩次政治鉅變，士紳百姓大規模遷徙，文化與文學的播遷軌跡尤其繁複，漢詩的流動與生產由此構成理解與辯證現代性最值得注意的文學形式。 漢詩的發展不僅僅侷限於中原國土疆界，從明清使臣、商賈的朝貢外交、貿易網絡，甚至更早的僧人、儒者的文化交流，促成中國邊境之外的漢字文化圈和漢字文化流動的區域──朝鮮半島、日本、琉球、越南、臺灣、新馬，都曾經有過漢詩蓬勃發展的生態。本書著眼於19世紀後期以降的文人跨洋出境，更大的意義是在「域外」或「境外」的位置上，突出一個漢詩寫作的意義和譜系。作者高嘉謙處理的時間跨度，始於一八九五年的乙未割臺事件，收束在日軍投降、二戰結束的一九四五年。前者從近代中國第一批遺民的誕生展開論述，後者以戰爭期間南來作家郁達夫的失蹤死亡，做為流寓詩學一個曖昧的結束或再生產。 此外，《遺民、疆界與現代性》關注的現代性面向，將放在時間和離散兩個部份。前者陳述了帝國覆滅、國體肇新，殖民體驗、都市化和文化與語言變革等等鉅變，將中國及東亞周邊導入現代化的線性時間。除了時間感，本書強調的現代性視域，另指向空間地理變異的體驗。 本書勾勒的脈絡，在於提出從中國境內到境外，一批傳統教養的士人階層，在紛亂時局內的離散際遇，以及透過漢詩展現的主體經驗。本書將透過遺民、離散、境外等關鍵的幾個概念範疇，去開展二十世紀漢詩寫作呈顯的現代性的種種可能。第一章講述晚清以降，士人投入古典詩學的寫作與論述。第二章從甲申、乙未與辛亥，遺民應世進退的三個歷史時刻切入，討論遺民與詩處理時間的形式。第三章清楚描述一個區域文學的可能規模，清理流寓類型與離散概念。第四章試圖論述臺灣漢詩譜系與遺民詩學的結構性起源：棄與地方意識的影響。第五章討論陳伯陶、《宋臺秋唱》與香港遺民地景，重新反思遺民身份的「發明」和「自我確認」，同時揭示民初香港離散詩學的重要特徵，殖民地裡想像與重申的遺民空間。第六章論述了康有為的南洋憂患。第七章敘述文人邱菽園的文人品味及文化資本積累而成的文學空間，最大的意義在於建構了一個中國、臺灣、香港與南洋區域之間的漢詩人交遊的網絡。第八章是從南來文學的場景，描述文化遺民面對的現實飄零與時空錯置。總結前面幾章的討論，提出文學現場的觀察。漢詩寫作、境外遷徙、遺民認同，三者構成的意義，連結到一個二十世紀漢文學播遷的區域客觀現實，補強了文學史看不見的「現場」。
【電子書】中學生必讀的中國古典文學：詞（南宋～明清）【全彩圖文版】
《中學生必讀的中國古典文學》叢書是寫給青少年的讀物，分為《詩》、《詞》和《曲》，分別以唐詩、宋詞和元曲為主體，精選歷代詩詞曲作各100首彙集而成，引導中學生理解和感悟中國古典詩歌的意境，並激發中學生的學習與興趣，增強文學知識與哲理、提高寫作能力與技巧。 每篇內容設計如下： 【原文】《詞》兩冊共選出最經典的古詞100首。 【作者】深入淺出地描述作者創作的背景故事。 【注釋】難字與難詞的意義解釋，提昇閱讀力。 【名句】選出原作精華的句子與主旨，點出重點寓意。 【鑑賞】解讀原文故事的歷史背景與意義，讓讀者體會古文意境與想像，得到不同的成長與啟發。 【今譯】將深奧的文章內涵和寓意白話語譯，有助於讀者對內容的理解與記憶。 本書特色 1.挑選的詩詞平易近人，貼近中學生的生活經驗，可在成長的過程中獲得啟發。 2.書中鑑賞部分能提綱挈領，深入淺出地引領孩子進入古典詩詞的殿堂，增進閱讀能力的課外讀物。 3.所選畫作皆源於國際少年藝術大展的作品，是一套具有質感且賞心悅目的叢書，值得閱讀、更值得珍藏。
【電子書】中學生必讀的中國古典文學：詞（唐～北宋）【全彩圖文版】
《中學生必讀的中國古典文學》叢書是寫給青少年的讀物，分為《詩》、《詞》和《曲》，分別以唐詩、宋詞和元曲為主體，精選歷代詩詞曲作各100首彙集而成，引導中學生理解和感悟中國古典詩歌的意境，並激發中學生的學習與興趣，增強文學知識與哲理、提高寫作能力與技巧。 & 每篇內容設計如下： 【原文】《詞》兩冊共選出最經典的古詞100首。 【作者】深入淺出地描述作者創作的背景故事。 【注釋】難字與難詞的意義解釋，提昇閱讀力。 【名句】選出原作精華的句子與主旨，點出重點寓意。 【鑑賞】解讀原文故事的歷史背景與意義，讓讀者體會古文意境與想像，得到不同的成長與啟發。 【今譯】將深奧的文章內涵和寓意白話語譯，有助於讀者對內容的理解與記憶。 本書特色 1.挑選的詩詞平易近人，貼近中學生的生活經驗，可在成長的過程中獲得啟發。 2.書中鑑賞部分能提綱挈領，深入淺出地引領孩子進入古典詩詞的殿堂，增進閱讀能力的課外讀物。 3.所選畫作皆源於國際少年藝術大展的作品，是一套具有質感且賞心悅目的叢書，值得閱讀、更值得珍藏。
【電子書】古典詩詞花園：一起穿梭在唐至清代一一五首詩詞花叢間
賞讀詩詞自由式，讓人越讀越愛 打破傳統分類，從現代人的角度選讀跨時代詩詞。 可以欣賞文字之美、可以沉醉其中、可以隨意聯想，也可以唱反調…… & 115首與花草樹木相關的詩詞 94種賞讀古典詩詞的角度 跟著兩位久別重逢的國中同學，李真希╳王明晴，透過感性與知性的書信對談，在賞讀詩詞的同時，重溫年少歲月，品嚐人生滋味。 一起品味古典詩詞精煉的遣詞用字，也在古典詩詞裡找到自己的心情。 原來，古典詩詞如此美麗，又如此貼近現代生活。 & ◎給明晴的信 沒想到在相隔十多年後，我們會在國中同學婉怡的婚禮上重逢，也沒想到妳竟然已經結婚，還有個可愛的小女娃了。我們當初那麼要好，就算同班，幾乎天天見面，還是經常寫信給彼此，怎麼國中畢業後就不知不覺失去聯絡了呢？好想再回到從前。 我突然想起，我們以前對文學都很熱衷，曾經一起投稿參加唱片公司舉辦的歌詞徵選活動，還買了一套書商到學校推銷的古典詩詞全集，卻從來沒有花時間好好讀它，後來也都沒有走上文學這條路。 我有個想法，我們一起來讀這些詩詞，好不好？但若是按順序一首首讀下來，實在有些無趣。不如就設定一個主題，挑選與主題相關的、自己喜歡的詩詞與對方分享，在賞讀詩詞的同時，我們也順便聊一聊這十多年來的生活經歷和感觸，補足這些年的友誼空缺，妳覺得怎麼樣呢？ 我想，先以「花園」為主題吧。只要是與花草樹木相關的詩詞，不管是主題或詩句裡有提到，都可以。反正這也不是嚴肅的論文報告，只要讀得開心就好。賞讀的角度也不必設限，畢竟無論是詩詞、小說、電影或動畫等藝術創作，在完成之後，就擁有了自己的生命，讀者或觀者會怎麼感受它、評論它，都是作者無法主導和掌控的。因自身經歷不同，會有所感的地方也不同，就以開闊自由的心來賞讀詩詞吧。 & ◎人物簡介 ‧李真希：生日3/11。中部人，臺北G大多媒體動畫系畢業。現居臺北，為DF動畫臺編導。未婚。 ‧王明晴：生日12/7。真希的國中同學，在中部某農會任職。已婚，丈夫為國中地理老師，育有一雙兒女。 & 本書特色 ‧每首詩詞皆附注釋，並貼心設計無注釋編號干擾賞讀的編排方式。讀者可直接從詩詞文字理解意境，從而延伸思考和想像。 ‧精選唐、五代十國、宋、元、明、清等歷代共63位文人的作品，皆附上作者簡要生平，讓讀者可對作者的創作觀點有基本了解，幫助理解詩詞涵義。 ‧每組詩詞皆搭配一篇簡短好讀的書信散文，透過連續劇情、感性與知性兩種角度，將對詩詞的理解與領悟融入日常生活中。
【電子書】相思千里：古典情詩中的美麗與哀愁
玩味古典文學中的雋永感觸 解讀優美情詩中的詩與愛情 這是你與古典情詩之間最短，也最美的距離…… & 情難解，詩亙古，愛情是人類永恆的課題，不分古今，超越國界。打從詩三百、兩漢樂府以來，中國文學即不斷鋪敘著愛情故事，美麗而哀愁。 本書作者李瑞騰歷任臺灣文學館館長、中央大學中文系系主任、文學院院長等，不論在古典或現代文學的領域皆具豐厚的學養，他在書中深入中國古典詩傳統，解讀詩歌與愛情，除〈導言〉洋洋灑灑總論古典情詩外，全書再分兩輯，共十八篇，從文類、主題、詩人等不同角度命題切入，首篇談《詩經‧國風》的愛情表現，以「一日不見，如三秋兮」為題，之後再寫兩漢樂府詩中的愛情，繼而分析了定型的閨怨情詩〈自君之出矣〉，並討論了「鴛鴦」、寄衣情境、望夫石、息夫人故事、葉上題詩、商人婦等。不但替作品做了仔細詮解，引詩之後還加上艱難字詞的簡單注釋。除了細讀詩作，作者也詳閱詩人的傳記資料，輯二各篇中的動人故事因之描寫得更是歷歷在目，他以詩句為主標，副題則清楚呈現探討對象，如〈韋莊哭姬的哀痛之情〉、〈梅堯臣對髮妻的深情〉、〈陸游詩中所表現的愛之痛苦〉、〈吳偉業寫卞玉京〉、〈黃仲則對年少一段戀情的追憶〉等。 透過對這些古典愛情詩的賞讀，希望讓讀者或有心研究者能探觸社會文化背景，認識古詩之美、古代社會之男女關係、古代文人的愛情經驗等，也藉此了解一種狀況或情境下多種文本的不同寫法。 全書用詩來談情說愛，流暢動人的敘述，夾敘夾議，篇篇直探詩心與心之所愛，值得細讀品嚐。 本書特色 ★以流暢淺白的語句，敘說中國各時代古典情詩的奧妙。 ★兼採歷代詩人情詩佳句，深入解析詩人的詩心與愛情。
【電子書】中國歷代詞調名辭典（新編本）
本書收錄自唐代以來之詞調名。資料來源以諸加詞總、別集為主，旁及詞話、詞譜、筆記、小說、雜著、地方誌等，在範圍上求全求廣，在選擇上求嚴求慎，力求科學準確。凡收錄的詞調名之始詞、例詞均注有出處，並加注釋義，部分寫有按語。所收唐代聲詩、宋代舞曲、元人小令等調名，概以歷代詞家所選入為例，並一一注明。本編對調異名同、正名與別名相同而不同調者，又有別名而不同調者，特標次序，以資區別。宋元詞集中凡注有宮調者，悉錄備考。 & 本書特色 & 本書囊括中國自唐以來，收錄於諸家詞總、別集的詞調名，亦旁及詞話、詞譜、筆記、小說、雜著、地方誌等書，務求全求廣、求嚴求慎，以達到科學準確之目的。每一個收錄的詞調按照筆畫順序排列，均注有出處及釋義，特定詞調名會有按語做補充說明。對於調異名同者、正名與別名相同而不同調者、同別名而不同調者，也有標注次序，以做區別。& & 自唐宋以來，歷代詞家皆有所選，但本書乃集唐以來之大成，可以說是在研究詞調名、了解詞調名上佔有一席之地，更是研究「詞」學不可或缺的一本重要辭典，自編成以來，無有取代其地位之著作。
【電子書】詞藝之美：南瀛詞藝叢談
「詞」，興起於唐代，經過五代的發展，極盛於宋代，是一種合樂的詩歌，與詩、歌、賦，及散文，同為文學中的基本格式。「詞」，是一種嚴肅的文體，不僅格律森嚴，字句一絲不苟，而且在表現手法和風格上，都是稜角崢嶸、獨樹一幟、與眾不同的。但在此同時，詞也具備了性格柔和、格調自由、風格多情趣、體裁多變化、音色動人等文學價值。因此，要真正地欣賞詞藝之美，必須從詞的特色、詞體分類、音律等，多方面地進行了解。本書詳盡地介紹了詞的起源、分類、平仄規則、並附有常用詞牌平仄譜，是了解詞藝之美、及學習詞之創作的最佳入門良伴。
【電子書】人言詩話：賞析古代中國六十位詩人
★涵蓋各朝代表詩人及其特色作品，一窺歷代詩人生平與著作。很多人都知道中國古代出了許多詩人，但是知名的除了李白、杜甫、白居易等人之外，尚有代表性的詩人，卻未盡瞭解。本書以詩人為主，從最早的屈原、宋玉開始，介紹漢、晉、五代、隋、唐、宋各朝的代表詩人及其作品特出之處，分別將各詩人的生平作品的特質，作極扼要之重點敘述，讀者可以一窺歷代詩人之代表作，從本書中一覽無遺。從秦漢以迄隋唐，詩人何止千數，筆者將往昔所欣賞、所熟知的詩人挑出六十位，按其生年先後，逐一介紹給讀者，讓我們共同來分享其詩趣巧思、生活遭遇；那些詩人就是： 屈原、宋玉、蘇武李陵、蔡文姬、王粲、曹植、阮籍、張華、左思、陸機、陶潛、謝靈運、鮑照、杜審言、沈約、謝眺、庾信、薛道衡、楊廣、王績、駱賓王、盧照鄰、蘇味道、王勃、楊炯、沈佺期、陳子昂、宋之問、孟浩然、李頎、綦毋潛、丘為、王昌齡、祖詠、高適、王維、崔顥、李白、儲光羲、劉長卿、杜甫、岑參、韋應物、孟郊、韓愈、白居易、劉禹錫、柳宗元、元稹、賈島、李賀、盧仝、杜牧、李商隱、皮日休、杜荀鶴、歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅。
【電子書】《荀子》詞彙資料彙編
本書以香港中文大學中國文化研究所編纂之《荀子逐字索引》為底本，用研究所「漢達文庫」電腦檢索系統將詞彙輯錄，並統計不同數據，然後經由研究人員編纂《荀子》專用詞彙，和《荀子》詞彙僅見單一先秦兩漢典籍的材料。書中凡涉及成詞與否的爭議，編者均採寧濫勿缺的原則，權將有關詞彙資料收錄。期望本書之出版，有助學者檢索先秦兩漢詞彙的使用數據，並進一步探究先秦兩漢典籍的語言使用特質，據此開展更多歷時性的、跨文獻的詞彙研究工作。
【電子書】錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋
詩歌作為一種美學形式與實踐，是否與牧齋的政治理想、抱負有所交集，可以互動互為？病榻纏綿，隆冬苦寒，賦詩作為一種創作及心靈活動，對行將就木的牧齋而言，有何特別意義？透過詩序及詩作，牧齋希望留下一個怎樣的自我形象？〈病榻消寒〉詩反映出怎樣的精神世界、生命情態？本書研究、箋釋明清之際文壇宗主錢謙益（牧齋，1582-1664）逝世前半年所作之〈病榻消寒雜咏〉組詩。詩共四十六首，老、病、寒乃其基調，總題〈病榻消寒〉，名副其實。抽繹其所思，回憶之詩為大宗，牧齋詠及其生平最耿耿於懷、眷戀，或念念不忘之諸大事。「詩可以群」，亦可藉知詩人之交游狀況。年在桑榆間，出現在〈病榻消寒〉詩中之人物，幾全為文士，如非摯友、文友，即為晚年最親近之門弟子。貫穿全部詩作的另一特色，為首首有我，牧齋以抒情主體或道德主體出現、發聲，老氣橫秋，主體性強烈。〈病榻消寒雜咏〉堪稱牧齋一生詩藝的最後綻放，值得仔細研味。本書上編分四章探論〈病榻消寒雜咏〉組詩及相關議題；本書下編為「箋釋編」，逐一箋解〈病榻消寒雜咏）四十六首〉。
【電子書】被遺忘的存在：滕固文存
縱觀滕固短暫而勤奮的一生，他在文學理論與創作、藝術史學等領域所取得的成就，具有開風氣之先的作用。在他從事文藝創作和學術研究的二十餘年間，為世人留下了近二十種專著和編、譯著作以及有待發掘的散佚文章、史料。本書的編輯出版，雖屬拾遺補缺，然希冀為讀者展示作者多方面的創作、研究成績，為研究者提供更加全面的有關滕固著述和史料，使世人記住這位學貫中西、英年早逝，且對中國現代文化事業做出積極貢獻的一代學人。滕固（1901-1941）字若渠，中國上海人。中國現代文學家，藝術史學奠基人。曾任國民政府行政院參事、中央古物保管委員會常務委員、國立藝專校長諸職。著有《外遇》、《死人之嘆息》、《中國美術小史》、《唐宋繪畫史》等。
【電子書】中文經典100句：古詩源
學習名句100篇，輕鬆閱讀經典，深入中文堂奧「中文經典100句」此一新書系可說是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中，如何敲開大門，擷取必備知識，轉換為現代生活實用資料庫，是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上，藉由形式上的突破，喚醒讀者接近經典的興趣，輕鬆閱讀，有效學習，達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。‧【名句的誕生】：呈現原文，同時節錄上下文，有助於理解與記憶完整段落。‧【完全讀懂名句】：難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。‧【名句的故事】：名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。‧【歷久彌新說名句】：介紹相關主題或主旨的古今中外名句，並完整說明故事背景與應用情境。《古詩源》為詩歌總集，由清朝沈德潛所編。全書共十四卷，選錄自唐虞至隋的古詩歌謠七百餘首，逐篇附有疏釋大意及評語圈點。沈德潛是為慧眼獨具的選家，此書中他選錄了大量的古代歌謠、漢魏六朝樂府，在藝術上反對綺靡雕琢，在思想上比較注意社會現實面。《古詩源》裡的詩歌，大多以反映政治盛衰及民間疾苦為主。篇篇深切感人，文字質樸，以情感取勝。古今之兩大長篤敘事詩－「孔雀東南飛」及蔡琰的「悲憤詩」，更有卓文君悲恨淒淒的「白頭吟」及司馬相如的「封禪頌」等，皆是古詩之代表佳作。作者簡介【總策畫】季旭昇1953年生，國立台灣師範大學國文系畢業、國文研究所碩士、博士。台灣師範大學國文系退休教授，現任玄奘大學中語系教授，著有：《詩經吉禮研究》、《甲骨文字根研究》、《詩經古義新證》、《金文單字引得》（合編）、《說文新證》、《上海博物館藏戰國楚竹書讀本》等。1994年，中華電視台雞蛋碰石頭「說文解字」撰稿；1996年，中華電視台「每日一字」撰稿（六十篇）；2001至2006年，國語日報「字圓其說」專欄撰稿。商周出版書系「中文可以更好」、「中文經典100句」總策畫，《漢字說清楚》（2007年出版）。【文心工作室】吳昆展政治大學中國文學系畢業，喜愛古典文學及推理小說，專長為文章分析與三國演義研究。曾從事出版工作，現為莊敬高職國文教師。徐玉珍輔仁大學中國文學系碩士班畢業。翁淑玲中正大學歷史研究所畢業，現為上市公司營運管理主管，喜好閱讀、旅遊、資料分析，座右銘：寵辱不驚。陳雅純中正大學中國文學系第一屆畢業，輔仁大學中國文學研究所肄業。除了編寫中國文學經典外，亦著有《十二生笑童話故事》、《宇宙嘟嘟飯店1：外星朋友，歡迎光臨》、《宇宙嘟嘟飯店2：奇奇怪怪的外星人》等童書。楊舒雲目前就讀於國立政治大學中國文學研究所碩士班；研究方向主要為中國思想史與制度史之互動關係，碩士論文集中於唐宋思想史相關議題之討論。興趣所致，故平日對中國古典文學亦稍有涉獵，藉此陶冶心靈。裘依文政大中文系畢業、杜克大學東亞研究所碩士。現居於美國，在閱讀中寄託鄉愁；在寫作中複習青春。劉素梅輔仁大學中文系畢業、東吳大學中文研究所碩士，曾任職公務人員。長期參與「中文可以更好」、「中文經典100句」系列寫作。謝佩芹中山大學中文系、東吳大學中文所畢業。對佛學、文學、瑜珈等領域深感興趣。謝明輝國立中山大學文學博士。教學足跡遍及中山大學，台南大學，長榮大學，高雄海洋科大，台南應用科大，東方技術學院等校。樂於讀書、教書和寫書的「三書」生活。著有《中唐山水詩研究》和《國學與現代生活》等書，以及十餘篇學術論文。
【電子書】挑戰與回應：王世榕時勢論壇
作者針對定居、旅居於瑞士之我國僑民和其他華人，愷切提出他個人看法來因應紛至沓來的大小問題，諸如文化震盪、身分認同(文化上、政治上和種族上)、社區參與和中華帝國思想…等。本書為作者擔任近六年(2002~2008)之駐瑞代表時，所發表於《瑞士僑訊》之精采文章集結而成。
【電子書】游詠麟之古典詩詞
作者飽讀古典詩詞作品，揣摩各家之所長，爾後加以融會貫通。 字裡行間，充份展現作者那種多愁善感、細?濃郁、情感豐富的情愫，在在表露出詩人的內心世界，值得與世人同味……。 &
【電子書】永恆的生命
《永恆的生命》是陳順德老師在從事教育工作之餘所孕育出來的第一本書。 這本書的可貴處，不在它篇幅的多寡，而是橫跨文學、文史與教育三個不同的領域，除了讓讀者欣賞到文學之美外，家鄉的歷史源流、金同廈的尋根探源、南洋紀行、知性之旅、教育興革，全在他的書寫範圍之內，可說是一本多元化的文集，相信讀者們閱後，必能從其中汲取寶貴的知識和經驗。 &──金門文藝創辦人 陳長慶 &
【電子書】再度夕陽紅
詩心就像是燃燒著的一團火，只要給它冰雪，加以撩撥；給它軌道，容許出軌，那一團火，就不再只是一團火。《再度夕陽紅》是明道新詩班二○○七年初發表的第二本集子，當中滿溢豐沛的創作能量，學子們用他們的故事讓天邊再度染上一片炫爛的霞彩。
【電子書】麻將打油詩百篇
麻將之於國人，如影隨形，運用之妙，存乎一心，或為賭之具，或為賄之箱，一如夏威夷之“Alloha”，百用百爽。人言三個中國人，意見便分成兩派，然而湊成方城戲，四個中國人就有志一同。進入方城，風雨如晦，豬羊變色， 贏錢是尚，詐哄誘騙，不分親疏，勾心鬥角，竭盡所能。作者以毛筆書寫麻將打油詩百篇，藉此一抒對人性及社會時事的觀察與批判。
【電子書】詩經重章藝術
《詩經》是非常精熟的詩作，有分明的節奏，有嚴格的用韻，有縱面的承接，也有橫面的連貫……，具有相當的文學價值。本書專從其十分重要且又較為特殊的橫面連貫著手，亦即其重章疊詠的部分，做全面的分析。一方面從形式上探究其「章法」的藝術；另一方面則就內容、表義上論述，將《詩經重章藝術》分為「漸層」、「互足」、「並列」、「協韻」、「承接」、「錯綜」等六大藝術手法，各類分立專章討論，分項列舉詩文，解析其藝術手法及藝術效用，最後則綜合歸納重章的藝術表現，彰顯重章的藝術性，並尋出一些啟示與證明，以對詩義有更充足的理解。
【電子書】學術時髦的陷阱
本書對學術界浮躁的學風、因襲的弊端與文化氛圍中的濁氣、官氣痛下針砭，筆鋒犀利，洞察深邃；讀人切近本色，心有靈犀，讀書別具慧眼，咀嚼深味。辛亥革命曾有怎樣的文化震動，中國現代文學史應該如何重寫，抗戰文學表現了怎樣的正面戰場，有島武郎的情與死，魯迅世界的鬼與人，巴金的愛與恨，老舍的笑與淚，蕭紅的幸運與不幸，趙樹理的熱鬧與寂寞……都有生動的?述與獨到的揭示。
【電子書】新解宋詞三百首
詞，又名曲子、曲子詞、詩餘、長短句；起源於唐，成熟於五代，至兩宋而大盛。由於宋朝經歷了偏安、亡國等重大變故，因此在作品的風格上，有明顯的階段性變化：晚唐五代時，詞作的風格較為華麗奢靡，作詞者專事書寫豔思戀情。到了宋初，詞壇的發展基本也是沿著這一途徑。北宋中期，由於受到古文運動的影響，使詞作的題材有了擴展，藝術價值亦跟著提高。北宋後期，蘇軾以詩為詞，打破了詞為「豔科」的傳統觀念，開創了豪放詞的詞風，並使這類文體在文學史上取得了正統地位。南渡之後，詞人遭遇山河變色之創，大多感時憂國，但因為國勢衰頹，無力作為，只能藉著詞作，抒發滿腔憤懣之情；南宋中期，偏安局面已成定勢，享樂之風興起，有姜夔開「清雅」詞之先河；南宋末期動盪加劇，王朝統治岌岌可危，詞人創作的內容擴及社會各個層面，風格也更加多樣，婉約詞、豪放詞、清雅詞並行發展，在王朝末世，最後一次綻放淒美豔絕的花朵。
【電子書】韓孟詩論叢〈上〉
本書收錄十六篇論文，是作者李建崑歷年來有關韓、孟詩研究論文之集結。全書分就不同角度，討論韓愈、孟郊之詩藝；均曾在國內學術期刊或學術研討會上宣讀，具有一定程度的學術價值，可供唐代文史工作者參考。韓愈是中唐文學巨匠，不僅倡導文體改革、創造出樸質健勁的古文，也同時在詩歌形式、內涵、語言、風格方面，有嶄新開創。而孟郊雖無古文作品傳世，卻以奇險拗折的五言詩，贏得千古盛名。以孟郊韓愈為核心的「韓孟詩人集團」，更成為貞元、元和、長慶時期的重要文學群體，兩人同被李肇歸為「元和體」。本書收錄以下論文：1. 韓愈之仕宦生涯與詩歌創作2. 韓愈詩與先秦漢魏南朝文學關係考3. 韓杜關係論之察考4. 論韓愈贈僧徒詩5. 韓愈詩之諷喻色彩與思想意識6. 韓愈詩形式之分析7. 歷代學者對韓愈詩之評價8. 試論韓愈七首託鳥為喻之古體詩9. 韓愈琴操十首析論10. 韓愈秋懷詩十一首試析11. 中華叢書韓愈古文校注彙輯評介12. 試論孟郊之樂府詩13. 孟郊寒苦詩析論14. 孟郊詩歷代評論資料述論15. 論孟郊秋懷詩十五首16. 孟郊詩的考校與詮釋
【電子書】韓孟詩論叢〈下〉
本書收錄十六篇論文，是作者李建崑歷年來有關韓、孟詩研究論文之集結。全書分就不同角度，討論韓愈、孟郊之詩藝；均曾在國內學術期刊或學術研討會上宣讀，具有一定程度的學術價值，可供唐代文史工作者參考。韓愈是中唐文學巨匠，不僅倡導文體改革、創造出樸質健勁的古文，也同時在詩歌形式、內涵、語言、風格方面，有嶄新開創。而孟郊雖無古文作品傳世，卻以奇險拗折的五言詩，贏得千古盛名。以孟郊韓愈為核心的「韓孟詩人集團」，更成為貞元、元和、長慶時期的重要文學群體，兩人同被李肇歸為「元和體」。本書收錄以下論文：1. 韓愈之仕宦生涯與詩歌創作2. 韓愈詩與先秦漢魏南朝文學關係考3. 韓杜關係論之察考4. 論韓愈贈僧徒詩5. 韓愈詩之諷喻色彩與思想意識6. 韓愈詩形式之分析7. 歷代學者對韓愈詩之評價8. 試論韓愈七首託鳥為喻之古體詩9. 韓愈琴操十首析論10. 韓愈秋懷詩十一首試析11. 中華叢書韓愈古文校注彙輯評介12. 試論孟郊之樂府詩13. 孟郊寒苦詩析論14. 孟郊詩歷代評論資料述論15. 論孟郊秋懷詩十五首16. 孟郊詩的考校與詮釋
【電子書】古典新詮：中國古典詩詞賞析文集
本書收集了五十六篇有關中國古典詩詞的賞析文章，分為四大部分：「中古詩」、「唐宋詞」、「二主詞」、「古典與自然」。前二者是對魏晉南北朝及至唐宋時期的詩詞進行具體的篇章鑒賞；「二主詞」是通過對南唐二主--李璟與李煜詞的系列分析，在探究其詞的藝術奧秘之餘，亦展現了南唐從昇平到衰微再到亡國的歷史（也是文學）演變過程；「古典與自然」則是以某一自然物象為焦點，通過?多作品，從不同角度、不同層面來進行綜合歸納的論析。本書作者對古典詩詞的賞析甚為用心，力求從中得出一些新的東西--新的感覺、新的思路、新的方法，或新的結論。
【電子書】中晚唐苦吟詩人研究
：「苦吟」起先是普通詩語，其後有了豐富涵義，後世詩評家更用以指稱具有創作特色的「詩歌體派」。中晚唐時期苦吟觀念之產生，有儒墨思想之觸發、也有杜甫韓愈為先導，更有社會環境因素的影響。中晚唐時期的讀書人普遍悲觀、絕望、遁入內心。苦吟為詩，除了是一種精神解脫，更是實踐創作理想的手段。對於中晚唐時期「苦吟為詩」這個文學現象，不論是從創新破俗、獨見情性的角度予以稱賞，或者從乖違自然、才淺氣狹的角度加以非議，都是極有趣味的課題。本書借用蘇軾與紀昀的論見，以「郊寒」、「島瘦」、「武功體」作為苦吟詩人三典型；嘗試分為兩系列，進一步說明中晚唐苦吟詩人的承襲關係，或許能對中晚唐詩研究，提供參考。本書共分七章，作者以《中晚唐苦吟詩人研究》為總題，分就孟郊、賈島、姚合之苦吟風格詩篇，以及受到姚、賈影響的「苦吟詩人」十餘人作深入而系統地探討。書中許多晚唐苦吟詩人，均為長久受到忽視的「窮士」，透過本書之內容，可以具體理解唐代詩學批評中所謂「郊寒」、「島瘦」、「武功體」之意義，以及中晚唐苦吟詩人不懈追求詩藝之真相；具有相當程度的學術價值，可供唐代文史工作者參考。其中〈釋苦吟〉一章，比較全面地討論到「苦吟」相關議題；而「郊寒」、「島瘦」、「武功體」，一向被視為苦吟詩人典型，也有較大篇幅詳為論述。至於「賈島系」、「姚合系」的苦吟詩人，由於資料實在太少，故使用集叢方式成篇。至於〈試論李懷民《重訂中晚唐詩主客圖》〉一文
【電子書】此情可待成追憶：李商隱詩歌賞析
晚期唐代詩國的天空，歷經前後六位帝王的更迭，充滿著混亂衰敗之勢，李商隱逢生此時，表現於詩中的沉鬱晦澀，徒然顯出對於那個時代脈絡的印證。詩人已逝，詩心不死。古往今來，期使來者藉由此書得觀其人，同濡一代詩人的風采。
【電子書】陳恭尹及嶺南詩風研究
以創新精神和「雄直」之氣獨樹一幟的嶺南詩風，對中國近、現代詩壇有深遠影響，並最終促成晚清的「詩界革命」。流風餘韻，綿延至今。嶺南詩風的形成與「嶺南詩派」誕生，以屈（大均）、陳（恭尹）、梁(佩蘭)「嶺南三大家」出現為標志。三家之中，屈、陳成就最高；但若據創作和理論的總體衡量，則陳恭尹更具代表性。他的文藝思想，上承明代公安三袁「獨抒性靈，不拘格套」的觀點而糾其偏，旁啟葉燮《原詩》的理路、門徑，而下開袁枚、宋湘「性靈說」先河，對清代文學發展有不容忽視的意義。陳氏著述所體現的精神，其博納兼容的開放性，隨機生發的靈活性，憂樂天下、雅俗共賞的人民性以及開拓創新的進取性，正是嶺南詩派以至整個新興嶺南文化主要特徵的反映。因而可以說，陳恭尹是這一新興文化在文學上的重要代表者之一。本書取材宏富，筆觸生動，其深入、透徹的分析，可為中國詩歌史、文學史、文化史研究，增添富有特色與情韻的一章。本書適合研究中國文學、文化者閱讀。
【電子書】碧玉紅牋寫自隨─綜論唐代婦女詩歌
詩，是唐代文學的瑰寶。無論是體制的完備，境界的擴大，技巧的圓融，題材的精擇，觀照的多角，無不呈現百花齊放的景象。在這樣成熟的詩體，解放的詩風地籠罩下，唐代的社會、政治、經濟、宗教、風俗、音樂、哲學、藝術，都成為繁殖詩歌的溫床，助長了詩學的發展。於是，「詩」的表達成為有唐子民普遍的語言，流通的抒情方式。而且不局限于士人才子的應酬歌詠，凡夫俗子也有唱和寄情，老弱婦孺亦是能吟能賞。唐代開國以來，社會上普遍籠罩著奔放活撥、昂揚健碩的氣息，唐代的婦女們較其他時代顯得更開放自由，在追求兩性平等的努力上，應算是歷朝中女權最高張的時代，但於禮法的地位，由於傳統禮教風俗的傳襲影響，仍然無法與男子等量齊觀。但唐朝這個詩歌的黃金王國，婦女們的作品，在數量上與質量上都大幅度地提高，分見《全唐詩》的第一冊、第十一冊、第十二冊各卷之中，譬如帝后武則天；寵妃花蕊夫人；才人鮑君徽、尚宮五宋；名媛王韞秀、裴柔之；閨秀崔鶯鶯；葛?兒；紅妓薛濤、關盼盼；女冠魚玄機、李冶；女尼元淳；以及神怪異夢的鬼詩幻語等等，無不才藻秀出、思密神切。她們藉由「詩」這個含蓄、精密的語言，傾訴了婦女亙古以來最纖柔的感情：或者觸景懷想，或者睹物思人，或者閒拾記趣，或者情志交游，或者抒解煩悶，或者傾洩苦痛，或者臨際興發，或者贈寄酬和，或者苦口婆心，或者用意良深，真是彩類繁輝。而小兒女口吻，純真可愛；大家閨秀風範，款致動人；宮廷隆禮威儀，設語莊嚴；奩櫳傳情送意，香豔旖旎。花前月下，也有盟約誓心，別是真誠情篤。至於命運坎坷：或身世可憐，遇人不淑；或晚年老病，見捐遭虐；更是椎心沈痛，悲苦莫名。所謂「不平則鳴」，這樣凌切地苦痛，編排進入平仄，字字都是血淚的凝結。是而，聲韻之間，字藻之下，唐朝婦女以「詩」成為她們的「代言」，引為她們的「知音」。
【電子書】汪元量與其詩詞研究
「愁到濃時酒不斟，挑燈看劍淚痕深。黃金台愧少知己，碧玉調將空好音。....」──汪元量詩〈秋日酬王昭儀〉「鼓鼙驚破霓裳，海棠亭北多風雨，歌闌酒罷，玉嘀金泣，此行良苦。駝背模糊，馬頭匼匝，朝朝幕幕。....」──汪元量詞〈水龍吟〉翻開中國文學史頁，南宋的詩詞，最具特色。西元一二七九年，南宋亡後，遺民們多數以豪放激越的筆調，抒發對國亡的悲痛，對朝廷的失望；作品中充塞凜然正氣，令人動容，我們實無由漠視這一群愛國文學家。汪元量（字大有，號水雲子），只是一名宮中琴師。一生傳奇卻有兩件值得稱道的事：宋亡，仍自願隨侍宋主及后妃，被俘北上，在元被迫為官，後為道士，而辭官南歸。當南還時，自王昭儀以下一十九人賦詩相贈。所作詩詞，多記亡國北徙事，為歷史作見證，也供後人作評斷。遂有「詩史」之譽。
【電子書】唐詩異文義例研究
一部由清代彭定求等人編纂、修訂的《全唐詩》，異文材料非常豐富、有七萬二千餘條之多，而屬於同義或近義的異文為數極為可觀，約佔唐詩異文的三分之二。本書從詞義演變的角度，宏觀地考察唐詩異文的面貌，將此類同義或近義異文列出，採用以義繫聯的方法，重新給予編排。如果將這些原散布在不同的詩作中、表面上看似毫無關係的異文材料，經過甄別、編排以後，會發現一個意想不到的收獲：一部唐宋以後逐漸形成的新的《爾雅》詞典由此產生了。本書適合文學、語言研究者參考。
【電子書】沒有非結不可的果
沒有非結不可的果 非馬的詩，以對社會人生的熱切關懷和冷靜的哲理思考見長，是反映現實和超越現實的統一，……非馬是一位將鄉土詩歌的精神本質與現代詩歌的表現手法結合起來的詩人。-- 李元洛 這位從中國優美簡潔的傳統裡走出來的多層次的抒情名家，吸取了美國的自然力與風韻，使他的技巧更登高峰。 作者簡介 非馬 本名馬為義，威斯康辛大學核工博士，在美國從事能源及環境研究多年，現已退休，專心從事寫作、翻譯、繪畫及雕塑之創作。曾任美國伊利諾州詩人協會會長，現為芝加哥詩人俱樂部成員。已出版詩集十二種(包括英文詩集一種)，譯有英詩選集《讓盛宴開始》等多種，並主編《朦朧詩選》、《台灣現代詩四十家》及《台灣現代詩選》等重要選集。曾獲吳濁流文學新詩獎、笠詩翻譯獎和創作獎、伊州詩賽獎、芝加哥「詩人與贊助者」詩獎等。在電腦網路上設有《非馬藝術世界》及《雙語每週一詩》等網址。
【電子書】醉樵軒詩詞吟草
本書以哲學問題為中心﹐展開對哲學概論的探討；書中提出十個問題﹐並各「史的發展」、「內在涵義」、「當代意義」三個面向來進行討論﹐可謂哲學概論之濃縮；與作者另一本書《西洋哲學十二講》（西洋哲學史之濃縮） ﹐同為哲學入門書﹐書中先談哲學究竟是什麼﹐繼則論及哲學之主體一人﹐哲學之方法-思想﹐哲學之對象-存在；然後依次談及真、善、美、聖的層次﹐及其對應學科之科學、倫談、藝術、宗教、。最後談及社會﹐用這十大問題 來指出哲學之功能﹐來指出人生在世如何安身立命﹐如何修己成人﹐如何「用物」、「愛人」、「敬天」；尤其指出人「為什麼」生存在世界上﹐「為什麼」要做好人﹐「為什麼」要學哲學等問題。
【電子書】北朝民歌
北朝民歌以宋代郭茂倩《樂府詩集》所載（梁鼓角橫吹曲）六十六首為主，連同（木蘭詩）以及個別屬於雜曲歌辭中的（楊白花）、（于闐採花）、（阿那壞）和雜歌謠辭中的（隴上歌）、（北軍歌）、（咸陽王歌）等，再加上《 樂府詩集》未收錄的（李波小妹歌），共七十九首。由於五胡強盛時，生靈塗炭，衣冠南渡，留在北方的人民大多安土重遷，因此北歌最能代表北方民族氣質的貞剛，生活的冰堅土厚，氣候苦寒的地帶，歌謠中流露出勤奮淳樸的風 采。因為這些歌辭來自民間，即使後期胡漢密切接觸，漢化較深，民歌的作者，也不像六朝門第追求南朝的巧構形似之言或綺靡詩風，所以在這些作品中，最容易體會北方詩歌的原始風情。
【電子書】滄浪詩話的詩歌理論研究
作者先利用從方志、史籍中所核稽到有關嚴羽生平和家世之新資料，證明其詩論對邵武之詩風影響巨大，次就《滄浪詩話》之措詞及用語，體味嚴羽之語言風格及該書之特質；最後述說《滄浪詩話》一書在詩歌發展史上之成就的意義；更就“別才”、“別學”等問題，剖析後人誤解《滄浪詩話》之癥結所在。
