【電子書】第二春
六十歲罹患乳癌、受公婆苛待、絕望無助的她， 二十多年來，在賽斯心法裡找到了永不凋零的第二春， 成了全賽斯家族最快樂、最有活力的老太太！ 出生在公務員家庭的吳芝，是六個兄弟姊妹中的長姊，不僅從小各項成績優異，更盡力照顧弟妹，養成了她凡事盡心負責的個性。台南師範畢業後，她到國小教書，任職期間認識了一生的摯愛，並與之結為連理，育有二女一子。可沒想到懷著期待踏入的婚姻，竟是她人生惡夢的開始。 公婆對她的無理苛待，連鄰居都看不下去，也讓她壓力大到半夜呼吸不過來，手腳抽搐地被送醫急救，幾次之後，不得不轉到精神科治療。心愛的丈夫過世後，寡居的她沒了丈夫的疼惜，還必須承受公婆認為她害死獨子的怒火，讓她每天下了班，幾乎鼓不起勇氣踏進家門。 長期的壓抑隱忍、高度的自我要求，終於讓她罹患了乳癌，卻也因此讀到許添盛醫師的《絕處逢生》一書，進而參加賽斯基金會的團療課程、讀書會，從此閱讀、學畫、帶讀書會成了她生活的重心。 且看這位六十歲罹癌、至今八十一歲仍活力無窮的老太太，如何透過賽斯心法的學習，一步步拿回自己的力量，開啟了豐富精采的人生第二春！ &
【電子書】福德與神通
這是大寶法王最早認證、唯一留在藏地的法王子： 巴沃仁波切總指導的「佛法漫畫」—— 「不思議圖鑑」系列第二本「福德與神通」。 回歸佛教系統，釐清在漫漫的時間長河中，逐漸模糊的佛法教理， 畫出佛陀最初教導的真理： 福德、神通、供養、吃素、放生等， 在「畫中有話」中，看漫畫學佛法，踐行正確的佛法生活。 這是「圖像世代親近佛法」的奇妙作品， 對眼根銳利的年輕世代，是聞法的善巧和福報， 也是巴沃仁波切暨菩提公園，對大家的法供養。 在高度原創的強力圖像中，有哏的情節裡， 有點搞笑、有點辣，智慧的微光閃爍其中， 會心一笑中，佛陀的智慧，直覺映入心中！ 對忙碌的現代人來說 佛法精深、佛書浩瀚如繁星 從何接觸猶如盲人摸象 本書將兩千五百年前佛陀所言 流傳至今看似艱深的概念 以最活潑有趣的圖像＋淺顯易懂的說故事方式 來說明及拆解日常生活中常聽到的佛法專有名詞 從最基礎根本的「福德」、「神通」、「供養」、「吃素」、「放生」等 跟著漫畫主人翁——辮哥與阿喵的提問 一步一步走進佛教的教義 輕鬆領略佛法的精髓 &
【電子書】女巫的水晶魔法
～為你的魔法帶來全新維度～ ★亞馬遜4.8星，2000多則至高好評！ & 水晶、寶石和礦物是強大的能量容器， 具吸引、驅逐、吸收的力量，也能影響人和環境周圍的能量場。 無論你是什麼樣的女巫， 《女巫的水晶魔法》都是你為法術和儀式選擇合適水晶的終極指南。 & 用白水晶製作帶來成功的護身符； 用黑瑪瑙保護你的家庭空間； 讓紫水晶為你帶來靈性覺醒； 東陵玉則啟蒙你深刻的洞察力和想像力…… & 愛麗莎·馬貝爾在說明選擇水晶、淨化水晶和激活水晶的方式後， 教導在擺置聖壇、深度冥想、儀式法術中如何使用水晶， 並設置水晶陣，與水晶靈性建立深度合作關係。 & 書中介紹了超過30種不同水晶的完整資料， 簡要概述了超過100種常見水晶，讓入門女巫能輕鬆識別，並且完全了解它們的魔法特性。 & 在你學習如何把水晶融入巫術實踐的時候， 就會和它建立獨特的關係，融入你熟悉的儀式、習俗和慶典之中。 & 在你學習如何把水晶融入巫術實踐的時候，就會和它建立獨特的關係。 請引導水晶，讓它進入你的生活，和靈性實踐融為一體。 你會發現魔法將因此進入全新維度。 & 本書特色 & ◎詳細介紹30種女巫常用水晶，彙整超過100款水晶的魔法特性。 ◎50個豐盛、淨化、愛情、顯化的法術、儀式、習俗和魔法實踐。 ◎水晶陣擺置教學，與水晶靈性建立深度合作關係。 &
【電子書】正法一意 四部彙編
＊《正法一意》第一本中文釋論 ＊藏中對照．專業佛典 & 《正法一意》是吉天頌恭畢生修證的核心思想，文雖精要，義理深廣。以釋迦牟尼佛的教理為依據，根本上師帕摩竹巴的教言作為莊嚴，字裡行間加入了諸多成就祖師的心髓訣竅。 & 《正法一意四部彙編》，主要收錄覺巴吉天頌恭的不共法語《一意金剛語》、其心子敬安仁欽強秋的《一意綱要》，以及法王巴楚仁波切的親傳弟子──佐欽堪布昆桑巴滇所著的《一意釋論》。 & 為什麼說「一意」呢？總的來說，諸佛教法雖似有殊異，然究竟諸法皆同一義，無二無別，故名「一意」。從另一個角度來說，釋迦牟尼佛依眾生根器的所傳授的八萬四千法門，只需進入一門，最終皆可證得佛果，了悟萬法一味，即為「一意」。 & 「一意」被視為直貢噶舉傳承最獨特的教法，它代表著吉天頌恭在經論及密續教法的研究、實修及證悟的極致。這本極為重要的經典，不僅為直貢噶舉教派弟子們、也為一般佛法修行者帶來了莫大的益處。
【電子書】天使數字：來自天使的背後訊息與涵義
～解答天使密語的神諭之書～ ★美國亞馬遜4.7星，超過2600條至高好評！ ★增加直覺力的數字序列實踐練習 【翻開這本神諭之書】 ✦當你需要指引或支持，請天使聆聽，並透過這本書傳達訊息 ✦透過冥想、靜思，用深長的呼吸讓自己安穩接地，在心中對天使與上帝祈禱 ✦憑直覺翻開書的某一頁，全心相信你看見的第一個數字序列 ✦相信你的天使永遠在一旁守候，等著幫助你，等著帶你邁向自由與愛 「你就是奇蹟。你就是魔法。此刻的你擁有點石成金的強大力量。」──天使數字307 專屬自己的生日、 不經意查看時鐘總是看到相同的數字， 並非偶然， 一切都是天使傳遞的訊息， 天使永遠都有答案！ 看見時鐘出現一樣數字，特別是具有「內在的宇宙生命力」的11：11，必會有天使意涵； 覺察到連續數字如56、67必有揚升意義包含其中。 《天使數字》帶來38組靈性時間數字與0～999數字意涵， 每一組數字都蘊含著天使帶來訊息與神諭力量。 本書是一本神諭書。 當你需要指引或支持，請天使聆聽， 祂必會透過天使數字， 帶領你回歸愛的頻率。 提醒你無論何時、身在何處， 天使與揚升大師時時刻刻伴隨著你、看照著你， 引領你走向屬於你的生命的流。 本書特色 ◎超過1000組具有神諭功能的數字，帶領你找到天使訊息 ◎天使數字解碼對照表讓你更直覺找到每個數字意義之方向 ◎無意識或有意識查找，每日練習觀察數字訊息，增加直覺力 ◎全美最富盛名的天使專家，以最直覺、靈性與正能量的天使言語，幫助你找到警訊
【電子書】最重要的人生練習題：認識命運、覺察幸福
★★★ 你從哪裡來？你要往哪裡去？ ★★★ ★★ 怎麼選擇才是最好的呢？ ★★ ★ 為什麼我會遇到這種事？ ★ & 人生是一條長長的河流，從高山的發源地開始，順流而下，可能在高低落差處形成瀑布，也可能在山巒間穿梭形成峽谷，或者是在平坦的地區，沖積出一片肥沃的土壤，但是，河流有辦法決定自己的去向嗎？ & 一如人生，我們無法永遠處在高峰頂點，可能會遭遇不同關係的挫折、事業的低谷、突發意外、情感的不順遂等等，而這些事情都不會等你準備好才發生，也很難讓你有充足的時間反應，在這樣的情境下，八字命理不失為一盞指引迷途的燈。你可以當它是人生的參考藍圖，哪些地方是你知道有風險的，需要額外小心，哪些地方是你可以善加利用的，得以順應發揮。 & 本書作者柳絮老師鑽研八字命理將近四十載，看遍各種人生起伏、悲歡離合，將這些年的智慧精要，匯聚於本書，不僅結合了八字的基本說明，還有各種命盤的案例解析，佐以真實故事的發生情節，讓人不禁讚嘆八字命理的奧妙。 & 「在生命持續的過程，只有時間是真的， 有了時間才有日月星辰、才有四季變換、才有改朝換代、才有生老病死， 所以有了時間才有所謂的『存在』， 但是時間有一個特性，那就是滴答滴答… 它絕對不會停留，好的留不住，壞的也是留不住。」 & 在這個進步飛速、多變的時代下，邀您翻閱本書，一同踏入尋訪自我的旅程。 & 【精彩收錄】 ★ 黑幫大哥之子不為人知的一面？ ★ 搶匪的一念之善會帶給他什麼樣的轉折？ ★ 遇到恐怖情人要怎麼和平收場？ ★ 夜半時分傳來的詭異聲響究竟是…？ ★ 22 則八字解命與人生的精闢解析！ & 聯合推薦 & 米鹿 DeerDeer | 兩性療癒系 YouTuber 吳小米 | 職涯規劃師、潛意識療癒師 菲菲老師 | 知名命理節目-八字命理專任老師 森田琳 | 諮商心理師 （依姓氏筆劃排序） &
【電子書】跨越藩籬：多重視野下的共融
★ 本書從新舊、舊約、神學、人學、靈修與中國文化等不同角度，系統地闡述基督信仰的共融理念及其實踐之道。 在一個撕裂日劇、隔閡日深的社會中，基督信仰是否還能堅持發出和好與共融的呼喚？ 來自公教與新教、中國與海外、學界與教會的九位學者，從不同的角度闡發了共融的神學涵義及其實踐視野，重新激發人心中對理解與認同的渴望，穿越重重藩籬而邁向共同的未來。 ▋聖經之源 ▋ 「猶太團體從未停止現代與傳統的對話、自身與世界的對話，以及自己內部不同視角的對話。對話是一種生活的態度，正是恆常不息的對話讓以色列在危機中的重建成為可能。」──戎利娜 ▋神學之思 ▋ 「教會作為共融，是出自其本質的奧祕性的共融。教會是為了共融、參與和使命而同道偕行的天主子民，『同道偕行』正是教會在世界中活出其生命與使命的風格與路徑。」──劉晉平 「『人類命運共同體』是扎根於天主內在的事實。藉著基督，在基督內，共同體的建設找到了方向。基督人類學最終要回到人的最高參照──天主自身的存在，以尋找人類共同命運的淵源。」──賈雲 ▋靈修之悟 ▋ 「一個人能在世上活出共融的程度，在於他因愛感動的程度，在於他與上主的親密程度。對於每一個受造之人而言，走向普世共融的旅途，也是一條與上主合一的道路。」──何斯美琪 ▋跨界之觀 ▋ 「『和諧神學』力求闡明天主如何居住在我們心中和我們的團體中。天主居於我們中間，這一事實已使我們邁入了祂的終極奧祕。這樣的洞察既來自古老傳統的經驗，也來自在各地扎根的基督徒團體的見證。」──魏明德 &
【電子書】大地邊緣人物：禪門人物的風姿與領悟
《大地邊緣人物》所描述的，都是是禪門的大德。我國自晉唐以來，禪門人物，各具風姿，慧光流轉，以啟迪眾生。故本書所述，從達摩的行跡，德山的來勢，雲門的敲門，……以至臨濟的托開，投子的投明，道吾的不道，各有妙諦，各顯神通。 & 禪師們的棲止，起初僅是一個衷心的嚮往，隨後便是一個絕妙的行踪。他們處身叢林，竹窗留影，蓮池印心，語言動定，皆入三昧。外頭儘是天翻地覆的世界，這裏卻是天清地寧的局面；外頭儘管是吵吵鬧鬧的聲音，這裏卻是諄諄懇懇的言詞。禪師們又各有絕大的本頭，凡疑遇難，著手便判，身心世界，全體放下。 & 作者以他敏捷的想像力，把握一刻間的意象，又能創造一份得心應手的活言語，給每一位禪師的風姿，點染一些光彩，收到人物表現的恰當效果。 &
【電子書】塔羅逆位精解
當代塔羅教父丹尼爾．經暢銷著作《塔羅逆位精解》全新增訂改版 從基礎理論到進階的牌陣與逆位，自學塔羅最完整、最有系統的學習書！ & ▸▸關於逆位 & 長久以來關於塔羅牌的逆位置存在許多的討論與爭議，從最基本的「要不要使用正逆位置的區分」到「逆位置在占卜當中如何變化運用」都有許多不同的說法，不僅初學者常常被搞得昏頭轉向，有經驗的占卜師也不見得能看清當中的各種訣竅，因此在丹尼爾的教學經驗當中，一向是將逆位置的運用當成一種進階技巧來看待。 & 若是完全的初學者，建議由《學會塔羅的 16 堂課》或《塔羅入門經典牌陣》這類入門的讀物開始研究，若是你已經開始走向進階的層次，那麼這本《塔羅牌逆位精解》就是專為你所設計的。 & 初、中階塔羅學習三部曲： ▹學會塔羅的16堂課暢銷紀念版 ▹▹塔羅入門經典牌陣暢銷紀念版 ▹▹▹塔羅逆位精解暢銷增訂版 ▸▸逆位解牌技巧 & 基本上在塔羅占卜當中，逆位置的運用可以分成兩大部分，一部分為「逆位置的牌義」運用，另一部分則為「逆位置的解牌技巧」，因此本書在敘述上也應用這樣的區分。 & 第一章到第三章屬於「逆位置總論」，說明了逆位置的由來、歷史以及關於逆位置運用的各種說學；第四章到第十一章專談「逆位置牌義」，詳述了每張牌在逆位置時的牌義；第十二章則是談到「逆位置的解牌技巧」，說明了逆位置在占卜當中運用的方式。 & 因為塔羅牌占卜是十分個人化的工具，要不要使用正逆位置的區分也是見仁見智的事情，但以丹尼爾的教學經驗來看，學習正逆位的區分可以增加占卜時思考的深度，對於想要進階的占卜學習者而言是很好的訓練過程。 & 但是需要注意的是逆位置的使用並沒有所謂的「標準答案」，每個人都可以有自己的想法和作法，這種「差異」是很自然發生的狀況，並沒有「對錯」的問題，也希望大家在學習塔羅逆位時可以把抱持著比較開擴的心胸。 & 本書特色 & ▹本書針對牌義的說明，著重在基本意義的介紹，這是比較完整的呈現，對於進階者來說，這樣的說法較為清晰明瞭，並能熟練到可以區別正逆位的不同。 & ▹帶給讀者對於塔羅牌的基本認識，可以直接從頭到尾閱讀，也可以當成參考書來使用。 & ▹全文重新校正，全新排版與裝禎設計，版面編排閱讀感受更舒適。 & ▹暢銷增訂版新增第十三章至第十六章內容： 第十三章 基本逆位置解法範例 第十四章 進階逆位置解法範例 第十五章 高階逆位置解法範例 第十六章 結語 &
【電子書】我心教言：敦珠法王的智慧心語
「著名的藏傳佛教大師敦珠仁波切以一系列的主題闡述佛陀法教，精闢、率真、直指人心——本書堪稱心要建言之寶藏。」——《三乘》雜誌（Tricycle） 「本書集結法脈之大成。不受文化、處境所囿之人，將能因此書而獲得真實解脫之道。正如敦珠仁波切所說：『諄諄忠告皆我心中血語。務必把握、永勿忘失。』」——《平常心》雜誌（Ordinary Mind） 怙主敦珠仁波切身為博學、具證量的上師，兼具「伏藏師」、寧瑪派法教毋庸置疑的權威及眾所公認為蓮花生大士真實示現之種種身分，他是普世崇敬的對象，並由達賴喇嘛尊者認證為寧瑪派的領袖。 本書彙集了作者給予弟子的一系列開示，其中最早的一場記錄於一九六二年，其餘大部分開示則是於一九七○年間分別在東、西方國家講授。本書數十年來出版過不同版本，內容歷久彌新，此次為普賢法譯小組的全新中譯本。 敦珠仁波切開示，佛陀為眾生轉正法輪，隨眾生根器與見地不同給予教導。為心量有限且資糧較少的眾生揭示聲聞與緣覺之道，強調斷除言語和行為上的不善；為具備較大心量與資糧具足的眾生宣說大乘法教，強調修心，身和語的誓言與戒條則作為輔助。最後，為廣大心量、資糧具足且願意受法的眾生，佛陀則宣說了法義遠勝於「因乘」的「果乘」 ，也就是大乘密咒乘。 進入密咒金剛乘壇城、成就一切修持的，即是「心」。心是一切染汙的根本，但同樣也能往正向發展，心能夠了知上師與三寶的功德，並因此感受到信心，而更進一步地皈依。心也可以透過修行佛法，同時為自己與他人積聚解脫之因，因此我們必須改正且轉化「心」，修行的要點就在於檢視自心。 敦珠仁波切進一步說明，我們做的任何修持，都必須伴隨著「三殊勝」。 第一是菩提心的態度，一切眾生皆具如來藏，即成佛的種子，但由於其被遮蔽，眾生也因此流轉於輪迴中。所以，第一法就是決心讓眾生從苦海解脫。 第二則是讓心遠離一切概念，這代表無散亂的禪定，就算我們做的只是一次頂禮，也不能僅是身體機械化的動作，念頭和言語卻散亂至他處，相反地，我們仍須專注地修持，沒有任何分心。 第三是以迴向為結行，任何生起的福德，都要為廣大如虛空之有情眾生迴向。第三善法有無邊的廣大利益，迴向能讓福德永不枯竭，並使其恆時增長。 敦珠仁波切不僅曾到南亞與遠東地區的國家傳法，也造訪過歐洲和美國。對西方人來說，他儼然是真正的慈父，但卻不華美其詞，而是以必要且生動的話語，嚴正地指明要點。他體現了溫煦與仁慈，其存在是無盡的啟發之源，其著作具備了洞見與優雅。 讓身體挺直，盡可能減少言語，別想自己剛剛做了什麼，也別想之後要做什麼，不擔憂過去與未來，就讓心安住於自性。於此狀態中，心不受擾動、保持自然，如是安住，此狀態就是「止」。「止」，即「心」本身，也可稱為「當下之心」或「當下的覺性」，心是此時此刻的了知，同時又帶著喜悅的覺知。 念頭擔憂著過去、現在與未來，而不受這些念頭擾亂的心、完全離於念頭的心，那是絕妙的廣闊且開放，充滿喜悅；然而，即使認出心性，也無法用言語形容。心為空，它安住於覺性之中。但這份在覺性光芒中的安住，卻無法持續太久，因為那當中沒有一絲永恆的可能，念頭必然會生起、增強，然後消失。 初學禪修的我們必須在念頭生起時認出它們，假使沒能認出，念頭就會像水面下的暗潮不停變動…… ――摘自 內文第一章〈佛法〉 &
【電子書】一行禪師講《入出息念經》：一呼一吸間，回到當下的自己
梅村修習正念的基礎經書 保持對呼吸的覺知，覺察內在糾結。 我們將會找到更深的寧靜、平和。 & 你是否還困在過往的悲傷記憶中？ 對未來感到焦慮、恐懼？ 對當下的自己感到惱怒與不安？ 這都是我們對於自身的不確定感所造成的混亂。 & 覺知呼吸，是喚醒萬物真性和達到精神解脫的手段， 只有當心專注時，才能夠觀察、照亮我們的障礙，從而得到解脫。 一行禪師根據佛陀在《入出息念經》中的教導，以溫和、清晰、直接的方式解釋其中的文字和概念，將簡單的呼吸融合日常生活，引導人們走向理解之路。 在一呼一吸、一出一入之中，進一步平靜自身，大大增強在禪定和正念冥想中的練習，重拾內心許久不見的快樂。 & 十六項有意識呼吸練習法X七種修行方法 書中列出四大主題，各四項練習，分別搭配七種修習觀照的方法── 1.在日常生活中隨呼吸 2.覺知身體 3.整合身心 4.以喜樂滋養自己 5.觀察感受 6.照顧和解放心 7.關照萬法真正的本質 每項練習同樣美妙，沒有深奧淺易之分，你可以先修習適合你現時處境的練習方法。 本書既是冥想的指南，也是生命的方針，鼓勵深入觀察自身的身體和心靈，以及周圍的世界。 無論你是第一次接觸，還是已經學習多年，這部經文是建立正念呼吸的堅實基礎。 &
【電子書】長阿含經選集
《長阿含經》，初期佛教的基本經典「四阿含」之一。因所集各經篇幅較長，說久遠事，故稱「長阿含」。《薩婆多毘尼毘婆沙．總序》稱《長阿含》破諸外道，側重在迴轉外道改宗佛教。 & 漢譯《長阿含經》分四分四誦合三十經，共二十二卷，在後秦弘始十五年（413年）於長安由罽賓三藏沙門佛陀耶舍口誦，涼州沙門竺佛念譯為漢文，秦國道士道含筆錄，收錄於《大正藏》第一冊。現代學者認為漢譯《長阿含經》收有《世紀經》，可能為法藏部的誦本。
【電子書】細說藏傳佛教：雪域中的珍寶
藏傳佛教始終給人一種神秘感。它究竟是怎樣的宗教？它有哪些獨特的教義、教規、教派？它在寺院建築、宗教藝術、活佛轉世等方面，有哪些建樹？作為佛教的一門分支，它何以有如此強大的感召力和凝聚力，使眾多信徒在千餘年的漫長歲月中頂禮、虔誠信仰，而且對其民族的文化、經濟等方面，造成了長遠深刻的影響。本書有詳細而完整的敘述，讓你一窺藏傳佛教的全貌。
【電子書】佛法教觀入門
佛陀因人而說法，佛法因人而弘揚；佛法不離人間，人間更因佛法而祥光。佛法的真義要藉人的悟智去實踐，方能生發出生命力。因此，由佛法而流布出的任何一個宗派，都是有成就的大德，以其在智慧願力的作用下，為了適應時代眾生的根機而善巧設立的方便，使有緣眾生就路還家。所以當我們在得到天台教觀啟示的同時，更應根據自己的因緣關係去實踐佛法：如因天台而修止觀的入道；或「教在天台，行歸凈土」；或「台密一致，融通不二」，或「台禪一體，頓漸並行」等等，均可因人而異，藉法入道。
【電子書】佛教的儀軌制度
佛教由佛、法、僧組成。從制度看，主要落實在佛寶與僧寶的層面。所謂律制或者說僧制、教制的確立，經歷了一個相當長的過程。 & 在我國，儀軌一般以具體的法事儀式來體現，具有鮮明的本土特色。《佛教的儀軌制度》在紛繁的佛教儀軌、制度中，介紹了其中若干重要的內容，其主要分為一、叢林，二、殿堂，三、傳戒，四、度牒，五、清規，六、課誦，七、國師，八、俗講，九、浴佛，一○、行像，一一、讚唄，一二、水陸法會，一三、懺法，一四、盂蘭盆會，一五、焰口，一六、法器。由專家執筆，就相關的主題分別解說。
【電子書】維摩詰所說經（木刻珍藏版）
《維摩詰所說經》，一名《不可思議解脫法門經》，玄奘三藏譯為《說無垢稱經》。現存三譯，以鳩摩羅什三藏所傳之本，流通最廣。 & 本經基於般若空義闡揚大乘菩薩道，全經以在家居士維摩詰為中心人物，透過與文殊師利等人物共論佛法來宣揚大乘佛理，特別集中在不二法門上，梵文本提到的其中一個經題，就稱作《消除種種兩重對立》。 & 「維摩詰」為鳩摩羅什的音譯詞，而後玄奘意譯為「無垢稱」。維摩是清淨、無垢，詰是名聲、名望，合起來就是「淨名」、「無垢稱」。 &
【電子書】內在的天空：由星盤透析內在，做出讓生命豐饒的明智抉擇
演化占星學共同創始人‧當代占星大師 Steven Forrest 經典著作 長踞美國Amazon排行榜，口碑流傳十餘載， 經典占星系列「天空三部曲」系列作第一本，佳評登場！ ＝好評推薦＝ 天空為限／占星師 占星之門安格斯／占星師 張明薰／JS星象研究學院講師 蘇飛雅／占星師 魯道夫／AOA占星學院創辦人 本書不僅提供完整的占星知識，更提點許多連執業占星師都會忽略的重要觀念 在學習占星學之前，首先要理解── 占星學提供的並非答案，而是問題。 占星學提供的是一片藍圖， 但如何在藍圖上找到方向， 卻是我們自己的事。 占星學只是點出事實的一根手指， 就像其他語言一樣，只是提供一種方式，整理個人的認知順序。 其最珍貴之處，就是能夠幫助我們更誠實地面對自己。 它的價值不應只是反映現實生活， 還必須磨亮成長的刀口， 方不負靈魂投生地球的使命。 & ❐ 占星學的終極目的是強化一個人的自我覺知 為了促進這份覺知， 解讀出生星盤時，必須絕對尊重當事人的自由意志。 沒有必要自詡為權威，占星師不過是幫助當事人釐清迷霧的推手。 本書特色： ‧行星、星座、宮位、相位、南北交點……介紹所有占星學基本元素。 ‧有別於關鍵字背誦或命運論斷，更強調從靈魂角度解讀星盤，找到個人成長的契機。 ‧名人星盤盲解範例，除能清楚了解解盤的步驟與技巧，更能從中得到許多對人及對生命的體察。 &
【電子書】放下紫袍：如何在階級文化中從事僕人領導
◤美國Fuller神學院 × OM世界動員會 首度聯名課程推薦用書◢Be like Him! 要像祂一樣！教會本應成為世界的明燈，然而世界文化主流中的霸權領導模式，成為教會欲健全增長、穩固建造的最大障礙。如何能對身處環境發揮轉化的潛力、脫離掌控式的領導模式？我們敢於放下世界的浮華，得見上帝國度的真榮耀嗎？作者朱利安．立德司通，累積了數十年在西方及中東的服事經驗，以聖經為最高權威，替各類領導模式的問題帶來一道清新的亮光。書中不僅有聖經的啟示，對於一些「與基督榜樣背道而馳的領導」所帶來的痛苦、傷害及幻滅，朱利安也提供了以十字架為中心的處方。
【電子書】楞嚴經蠡測【第肆冊】
★本書講述《楞嚴經》中最適合現代人的觀世音菩薩耳根圓通法門，並蒐羅歷代祖師、大居士們與觀世音菩薩圓通章的相關軼事！ ★書中以精采故事及實例，說明觀世音菩薩三十二應化身如何遍滿娑婆世界度化眾生的感人事蹟！ ★提供最簡單易懂，便於現代人於日常生活中實行的方式，實踐楞嚴經及觀音耳根法門的精要！ 《楞嚴經》要旨宏深，歷代經由諸位大師的註釋，方為後人能略窺一二。圓瑛大師當年在著作《楞嚴經講義》時漚心瀝血，忘卻身心，只要是經文之中稍有疑義或奧理不解，便會把這些問題用書籤書寫其上，貼在書齋的壁面上，接著滌心靜慮，靜坐多時反覆敲測參研，直到發明為止，才會把書籤撕扯，整整用了八年的時間，才把經文中高古難解之處盡釋。 經中二十五位菩薩在佛前各自陳述成道的法門和因緣，對一些閱讀《楞嚴》初機的學人，如要入得圓通大定，是很重要的參考。為何佛要集結了二十五個修持各種法門獲得解脫的菩薩，各自發表個人的成就歷程？如果仔細研究，就會了解這二十五個成就的例子也代表佛陀要進一步引導弟子們從道理上的理悟，更進一步要從六根門頭上去實際用功，因此這二十五種圓通法門，也象徵著法門無量隨著各類根基不同，只要方法得當都可以獲得解脫。 在整個二十五聖者所發表的成就法門中，對於娑婆世界的眾生而言，觀世音菩薩的耳根圓通法門，是最基本而且最普遍的。下手初修，耳根不要受到外境任何六塵中的干擾，也不要隨著他去追尋，一但追尋就變成緣音外止，如此一來自己的心緒，就會隨著音聲受牽引，這就不是收攝耳根，反而變成出流，六根一但受外境所干擾，便會進入輪迴.......。 這是觀世音菩薩親自說明是如何的從聞、思、修進入三昧正定的方法。本書就《楞嚴經》中取其要處，詳細縷述觀音耳根圓通法門之精要，如能由能聞的根性思維般若智去觀察，如此二六時中反覆不斷的去熏習修持，最後終能進入甚深三昧之中，下手初修之人須細心捧讀。
【電子書】佛教中國化思維九講
咒王之王 佛門流傳，破魔第一的楞嚴咒消失之日，即是開始邁向世界末日。正因如此許多大師極力維護，而楞嚴咒也被列為佛門早課必備項目。而咒王創造的奇蹟甚多，故咒王一直深受修行者喜愛，諸佛所讚嘆。 《楞嚴經》千餘年來對於佛教影響很甚深，咒中之王的楞嚴咒便是經中精華。而咒語原因源自印度梵文，如何掌握咒語原因及正確持誦咒音，有助於修行之感通。 本書經簡老師親自實證，唸誦數萬遍以上，且稿本歷經多次修正，繕改成比較合意的持誦本，最初持誦的前二年半，漸能真正了解如何啟發諸佛金剛眾等神力，終至消除群邪，解除鬼神魔障之苦。 簡老師有感於長年來的研究和體驗，將持咒秘訣增於其中，願修者皆能發揮咒王最大威力。此即為古梵文楞嚴咒校註的增訂版。 P.S.作者建議研讀楞嚴經，配合此咒修行。楞嚴經白話和講解等書籍，大千出版社亦有出版。 楞嚴咒功德摘要 開悟楞嚴，成佛法華 是故能令破戒之人，戒根清淨；未得戒者，令其得戒；未精進者，令得精進；無智慧者，令得智慧；不清淨者，速得清淨；不持齋戒，自成齋戒。……金剛王，常隨從彼諸善男子……精心陰速，發彼神識，是人應時心能記憶八萬四千恒河沙劫，周遍了知，得無疑惑。 楞嚴威神，自救助他 有能自誦，若教他誦，當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒小毒所不能害…能避免一切災難，乃至於救拔惡道眾生。……一切惡星並諸鬼神，於如是人不能起惡。 吉祥如意，速成所願 求長命者，即得長命；欲求果報速圓滿者，速得圓滿；身命色力，亦復如是。欲求孕者，若能至心憶念斯咒……便生福德智慧男女。命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤。……國土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時，五穀豐殷，兆庶安樂。 本書特色 念對了，更有效（附教學CD） 本書採用古梵文、羅馬拼音及漢文對照，有助於讀者能夠迅速了解咒語原義。咒語原音本是自印度梵文，由於千年來中國咒語五不翻原則，造成今日咒語發音的多重版本。雖然虔誠持誦也是一種修持，但是如果可以正確的持誦咒語原音，除了能加速持誦之感通；亦可深入了解咒語的原音與原義之關係，對實修的助益更大。書中提供不空法師音譯版楞嚴咒，以便讀者能夠參考對照古梵文楞嚴咒版本。 為了令古梵文原音重現，本書特聘請斯里蘭卡Davuldena Nanissana法師，對於古梵文的修正與讀誦給予指導。 &
【電子書】盧恩符文應用入門：盧恩歷史、占卜解讀及魔法奧義
～盧恩歷史脈絡、占卜解讀及魔法奧義～ ★亞馬遜4.8星，近7000則至高好評 ★盧恩符文資深教師——吳安蘭專業審定 盧恩符文一詞來自古北歐語的單字「runa」，意思是「祕密」或「耳語」， 根據北歐神話，盧恩符文在眾神誕生之前就已存在。 西元一世紀，人們開始將這些神祕的符號銘刻在武器和珠寶上當作護身符， 古日耳曼人會將盧恩符文用於占卜，由社區神父進行解讀。 《盧恩符文應用入門》除了著眼於盧恩傳統和多元文化精神， 也將展示如何探索並運用它們獨特的魔法。 在此你將學習到開始使用盧恩符文所需知道的一切，包括： ◆盧恩符文的歷史及其在日耳曼魔法世界觀架構中的角色 ◆北歐神話中盧恩符文智慧的起源 ◆已知最古老的盧恩符文字母表和現代新異教最廣泛使用的盧恩符文系統：古弗薩克文 ◆盧恩魔法的基本技術，包括盧恩符咒、連結符文和創造盧恩護符 ◆如何製作自己的盧恩符石 ◆傳統盧恩符石投擲的教學，以及現代的盧恩符文牌陣 ◆成功占卜的祕訣 ◆古弗薩克每個符文的占卜意義與魔法用途 ◆深入探索盧恩符文及古日耳曼人魔法與靈性傳統的建議閱讀清單 ◆詳盡的對應表，提供便利且精簡的魔法與占卜指南 本書提供盧恩符文多面向的探詢： 第一部分揭露盧恩符文的歷史與神話， 第二部分盧恩的多元運用方式，涵蓋【創造個人的盧恩符石】、【製作盧恩護符】、【啟動護符】， 第三部分介紹弗瑞雅族、海姆達爾族、提爾族的符文奧義。 為精通盧恩符文的絕佳起點。 本書特色 ◎盧恩符文資深教師——吳安蘭專業審定。 ◎巡禮盧恩符文歷史脈絡、講述現代運用方式、介紹三大族符文奧義。 ◎提供盧恩字母與英文字母轉換表、魔法對照表、擴充多元運用方式。 &
【電子書】帝師的禮物：八思巴尊者傳記與教言
忽必烈的上師，宮廷導師， 什麼樣的大成就者， 能令天下第一君心悅誠服， 求法修行？ 他是——帝師八思巴。 一篇傳記，二篇經典教言，三位薩迦法王 & & 薩迦祖師、第1任薩迦法王——八思巴尊者的諄諄教言， 第27任薩迦法王的傳記書寫，第41任薩迦法王的精闢解析， 古今當代三大成就者，一同帶您認識 八思巴尊者的傳奇生平、經典教言與甚深法義。 如彼懷攝他方已，於汝王政下方眾， 請遍以正法照顧，為法能令世間樂。 ——八思巴尊者《致帖木兒王子告誡寶鬘》44頌 八思巴尊者是最早造訪中國的藏地上師，史上首次在漢地大轉金剛乘法輪，利益不計其數的眾生。在訪漢期間，八思巴尊者為皇家親眷傳了許多甚深灌頂及法教，以佛法為橋樑，讓藏、蒙、漢三族的皇族善信者，在漢地皇宮中成為金剛師兄弟。 青年即受冊封為舉國尊崇的帝師，八思巴尊者開始為王侯皇戚撰寫許多教言，大都成為他告別中國、返回西藏之前的訣別贈禮。本書收錄尊者至今仍廣受誦讀修持的二篇教言，《勸誡大汗頌》是獻給大汗忽必烈的，為了皇太子帖木兒，八思巴尊者則專門撰寫了《致帖木兒王子告誡寶鬘》這部經典。 二部如珍珠般的佛法洞見，加上第41薩迦法王的逐句釋論，為現代行者講說帝王級的修行指引，與超越時空的佛法精要，包含如何禪修、行者應培植的功德特質、證悟佛果之道次第等，並闡釋如何將法教融入今日的生活。 本書可以視為眾生2021年出版《薩迦成佛地圖》的系列作品，亦可獨立視為八思巴尊者的傳世法典，是認識吉祥薩迦傳承經典的入門寶鑰。 薩迦派五祖師之一八思巴尊者，少年時受邀晉見忽必烈汗，給大汗留下了深刻的印象，很快成為舉國尊崇的帝師。八思巴尊者學識無比、證悟超群，除了教導佛法，更堪為當時宗教、文化、經濟與政治等各方面的導師，並以佛法原則為指引，諦建藏漢之間的和平，影響力深入蒙古族精神心髓，直到今天蒙古仍虔誠遵行藏傳佛教傳承。本書收錄八思巴尊者傳記故事、兩篇教言《勸誡大汗頌》與《致帖木兒王子告誡寶鬘》及第41任薩迦法王對原典的詳細釋論。 &
【電子書】在診療室遇見摩西：精神科醫師帶你探索隱藏在聖經裡的心靈祕密
✦第一本為聖經人物做心理分析的傑作✦ ✦台大精神科權威＆神學院老師的深度人性剖析✦ 大衛王犯下色欲之罪，是因為患有躁鬱症？ 被父親送去獻祭而不反抗的以撒，可能是媽寶？ 無辜受苦的約伯，要如何對抗憂鬱症的情緒？ 耶穌死後，彼得如何免於落入創傷後壓力症？ 耶穌如何把脾氣火爆的約翰，調教得溫文體貼？ 知名的民族英雄，有可能是反社會人格？ 本書結合精神醫學與心理學，博引基督、猶太、伊斯蘭教的典籍， 解析聖經人物的種種行為與心理活動，一覽他們深層豐富的內心世界。 聖經是歷史上最重要的著作，也是基督徒最熟悉的一本書。我們可能知道其中的許多故事，卻不一定能夠理解故事中人物的種種行為與思維，當人物出現令人不解或前後不一的反應或舉動時，更是如此。本書作者以精神科醫師、教授、神學院老師、教會長老等多重身分，帶領我們從精神醫學的觀點，一同探索聖經人物的心靈秘境。 ✦搭配歷史文化背景解說，補足相關知識 作者挑選三十多位重要聖經人物，用生動淺白的口吻，從每個人物的成長背景開始談起，細述其生命經歷，從中帶出每個人物的心理特質，再剖析是否會因為生活中遭遇的各種壓力事件，而出現精神症狀或心靈上的改變。 例如品性高潔又虔誠的大衛王，為什麼會突然色迷心竅而強佔部下的妻子？作者以「雙相情緒障礙症」（所謂的躁鬱症）來理解他的行為；以撒在面對父親要殺自己獻祭時，為什麼沒有反抗或逃走？一般認為這是以撒對神的順服與信心，但作者提出了不一樣的解讀：「身為精神科醫師，我個人比較傾向認為以撒因其依賴型人格特質而不敢對他父親說『不』。」 ✦深入淺出的剖析，一般人閱讀也OK 藉由作者的心理推理與抽絲剝繭，聖經人物突然讓人有了不同以往的理解與想像。本書不但是親近聖經的最佳輔助讀本，對任何一個想要理解「人的行為」的讀者來說，都是極佳的指引。 &
【電子書】成為自己的英雄：踏上內我史詩的旅程
英雄式的自己，助你一路順暢前行 讓你想要的健康、財富、豐盛、幸福，一個個手到擒來 & 許添盛醫師說，本書中所謂的「英雄」，並非傳統意義上的，而是沒有框架、沒有樣版、一個又一個活生生的你我他，每個人「英雄式的自己」都不一樣，你得打破傳統認知裡的英雄，找到自己的版本。 & 那麼，要如何成為一個「英雄式的自己」呢？ & 首先，得先改變對自己的看法，無論你覺得自己是個什麼樣的人，都可以在內心建立新的自我形象。內我和宇宙的架構二會根據內在新的自我形象，重新賦予你新的可能性，從而一百八十度改變你的命運。 & 再者，得先覺察出你對自己真正的看法是什麼？回頭檢視一下你內在的自我形象是什麼，你內心對自己的看法、對自己抱持的信念是什麼？這個自我形象會讓你展現出相對應的能力與特色。 & 成為英雄的過程中，必須坦誠面對自己，而不是偽裝成另一個人，內外不一致的虛偽形象是沒有力量的，無法創造真正的實相。 & 請不要忘記那個躲在你內心深處「英雄式的自己」，它一直在等你去認識它、接受它的幫助。將它召喚出來，讓它與你併肩作戰。至於要當一個什麼樣的英雄，由你自己決定！ &
【電子書】食物魔法顯化祕典：揭開全世界吃的神祕學，魔法師都大感驚奇的食物魔力！
被世人遺忘的古老魔法， 正藏在你吃下的每一口料理中！ 那些被大口咀嚼的食物裡， 蘊藏著你我難以想像的力量， 其背後更是富含了許多失落的奧妙知識…… ＊新娘留一片結婚蛋糕給自己，有助於鞏固丈夫對她的愛。 ＊如果正嘗試開啟靈知，請避開含鹽的食物。 ＊週五晚上焚燒紅甜椒的心，可以驅邪!? ＊把哭不停的孩子放進泡有萵苣葉的浴缸，他們會安靜下來。 ＊中國人會在家門口掛一些薑根，用來守護分娩中的母親與胎兒。 ＊放一條麵包在水面上漂浮，是為了尋找溺死者的屍體…… 「食物是愛的替代品，食物是藉口，食物是神明。」 在世界各地的宗教與神話中，食物扮演著重要的角色。它不僅被視為自我轉變的實踐工具，也是上天賜予人們最實際、最動人的奇蹟。現在，重拾這吃飽、吃好、吃出人生新希望的生活技能的時機到了！無論你是想招桃花、求財富，還是促進保護力、美好性生活，只要吃進特定的食物，並以觀想注入全新的能量，神奇的魔法功效將為你的人生帶來嶄新希望。 歷史╳神話╳信仰╳文化╳禮俗╳能量╳魔法…… 重拾失落數千年的食物祕密檔案！ 自古以來，人們便認為食物蘊含著不同類型的能量，在特定時節食用某些食物便能迎來想要的改變。食物不僅維繫我們的生命，其背後更富含古老悠遠的神祕知識，直至今日，食物仍在宗教及魔法儀式中扮演著重要的角色。 ✓萵苣是古埃及敏神的神聖象徵，因為擠萵苣心會流出一種乳白汁液，可能令人聯想到精液。 ✓夏威夷的浮潛者與泳客會以木瓜或含有大量木瓜酶的鬆肉素，來去除葡萄牙軍艦水母螫人的疼痛。 ✓在印度，有幾支漂泊的祕修族群據說完全以玫瑰維生，除了玫瑰，不碰所有其他食物。 ✓日本人會灑鹽在住家門口避開不受歡迎的客人，有些餐廳老闆每天早上會在門口兩側各擺一小堆鹽吸引顧客上門。 ✓或許是因為甘蔗的莖硬直多節，所以過去大溪地的人們會認為甘蔗是以人的脊椎打造出來的。 ✓十八世紀的移民會將楓糖漿當成藥品使用，特別是用來治療感冒與風濕。 ✓墨西哥人會在耳朵上別一根香芹來治療頭痛；歐洲園藝工作者也相傳，若要確保植物順利發芽，就要拿香芹籽將詛咒種入土中。 ✓人們認為李子乾有刺激性慾的功效，而伊莉莎白女王時期的妓院會免費供應李子給客人吃。 ✓大鍋之所以與女巫有關，其聯想主要源自於莎劇《馬克白》中惡名昭彰的「三女巫」場景。 既然我們每天都離不開吃， 何不讓送進肚子裡的食物協助你實現願望？ 每種食物都有其魔法用途，包括激發愛、促進保護、招財、催情、淨化、減重等魔法功效，每一種飲食都是為了在進食者的生活中創造不一樣的變化，你希望獲得什麼樣的魔法功效呢？請將特定食物加入你的餐點，觀想，然後用力吃下。 ✓若想招桃花，請吃點草莓甜點，因為草莓在古代歐洲是愛神弗蕾亞的聖物。 ✓楓糖漿與楓糖是招財料理中很好用的甜味劑，能加強財富上的豐盛及顯化。 ✓鹽能有效關閉靈知，如果你正嘗試開啟靈知，請避開含鹽的食物。 ✓人們認為魚子醬加上魚具有絕佳的催情效果。 ✓今日民俗魔法使用啤酒來淨化身心靈，只要將半杯啤酒倒入浴缸泡澡即可。 ✓找工作時，請多吃長山核桃，不只能吸引金錢能量，還可以增加錄取機會。 ✓對靈性覺醒有興趣的人，不妨吃點原味或自然調味的優格，以促進靈性。 ✓要如何獲得甜甜的戀愛呢？香草冰淇淋不但能招桃花，還能召喚甜美的愛情。 ✓幾世紀以來都有人用蒔蘿減肥，蒔蘿茶或醃蒔蘿據說有助於達到這個目標。 特別收錄49道魔法料理， 神祕學大師27道私藏食譜首次公開！ 介紹食用特定魔法食物時須留意的搭配組合，以及烹調時能增進魔法效力的注意事項，西方神祕學大師史考特．康寧罕認為，一起食用具有類似能量的食物，能將效果發揮到極致。此外，書中還特別收錄27道史考特於首次公開的私藏食譜，請靜心享用這場從開胃菜到湯品的私人魔法饗宴。 ✓烤南瓜籽是萬聖節美味的開胃菜。 ✓香料酒是寒冷聖誕夜裡真正的「暖身酒」。 ✓照燒牛肉串可說是所有可得的食物中最具保護功效的。 ✓古羅馬催情沙拉是道古老且具魔幻功效的料理。 ✓招財湯的靈感主要來自跨年夜期間經常用來招新年財運的儀式。 讀懂食材裡的魔法， 你將會受用一生！ &
【電子書】願來世當你的媽媽
某天， 母親成了比丘尼。 住持和我有兩段因緣， 第一是我出生時，以母女的因緣相會； 第二是我決定出家後，以師徒的因緣再聚。 要是我們有第三段緣分， 下輩子請讓我們以美好的因緣再會…… 願來世換我成為母親的母親。 作者宣明法師和她的母親都出家成了比丘尼， 曾經是母女的兩人在僧侶的師徒關係中再次相遇，透過修行治癒彼此傷口。 即使已非母女關係，但仍像其他母女一樣會發生爭執， 卻又因為懷抱著對對方的愛而學會停止埋怨。 全書使用簡單易懂的文字搭配溫暖可愛的插圖， 將僧侶畫成貓的模樣，在故事發生的場所――大澤光寺裡， 除了主角以外，還有幾位性格不同的師父、義工一起生活， 作者生動地描繪了他們之間有趣的日常互動，讓看似安靜的廟宇充滿歡笑和感恩。 既是僧侶、又有女兒身分的作者，深刻地感受到來自住持母親無私的愛， 雖然嘴上總是發牢騷，內心卻暗自發誓， 希望來世能投生為母親的母親，換她來回報，用母親無私的愛來愛住持。 這本書以比丘尼的故事開始， 以世界上所有母親和女兒的故事結束，會引起所有有母親的人的共鳴。 &
【電子書】六妙門修證全書
自序 所有的佛都因為「法」──達摩耶，而成為功德圓滿的佛；所有成佛的佛都以說「法」作為度化眾生使之成佛的事業；所有菩薩也都以光大法門作為報佛恩的唯一途徑；而所有的眾生祇有通過對法的領悟、對法的信心、對法的修證，方能真正斷除煩惱，享有法樂，開顯功德，成就佛道！ 「法」是真理，「法」是智慧，「法」是光明，「法」是方便，「法」是功德；「法」是多麼珍貴而希有！ 我們信受於如來的「教法」，我們解悟於如來的「理法」，我們還應再進而一心行持於如來的「行法」，從而到達如來所達之地的「證法」。 成佛的「法」有八萬四千，佛教的宗派有三乘十宗，我們祇可就路還家，走自已適合的一條路，通過自己的行門，而到達自心的妙域。 六妙法門是世尊釋迦牟尼佛成道時用的法，是三乘共修，攝持一乘的法，是天台智者大師特別重視而又融會禪、密、淨等一切行法的法；是精妙圓通，變化無窮的法。 在六妙法門裏，以「數息」為下手工夫，以「隨息」為深入方便，以「止」為 入定之門，以「觀」為慧照之機，以「還」為歸源之本，以「淨」為證道之用；六 六三十六，法中有法，行歸無行，離著妙德，融入所有的行持過程中。 希望這本《六妙門修證全書》的文字之法，通過你的努力修持，真正成為你自心 的功德智慧，伴隨一生的歷程，圓成生命的妙明！ 一九九八年五月十日，宋智明作於溫州詳山香風谷淨明精舍 &
【電子書】楞嚴經直解
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，簡稱《大佛頂首楞嚴經》、《大佛頂經》、《首楞嚴經》，一般稱之為《楞嚴經》，大乘佛教經典。最早記錄始於唐朝開元年間智昇所著《開元釋教錄》與《續古今譯經圖紀》，據傳由般剌密諦在唐朝時傳到中國，經懷迪證義，房融筆受，譯成漢文。在北宋之後，《楞嚴經》逐漸被重視，至明朝與清朝後，《楞嚴經》地位更見上升。但因《楞嚴經》梵文原文本未傳，在唐朝出現時沒被列入正式的譯經目錄，譯出與傳述記載皆不清楚，自唐代開始，就有認為是在中國寫出的說法，對於它的真假，出現非常久遠的爭議。
【電子書】大佛頂首楞嚴經
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，簡稱《大佛頂首楞嚴經》、《大佛頂經》、《首楞嚴經》，一般稱之為《楞嚴經》，大乘佛教經典。最早記錄始於唐朝開元年間智昇所著《開元釋教錄》與《續古今譯經圖紀》，據傳由般剌密諦在唐朝時傳到中國，經懷迪證義，房融筆受，譯成漢文。在北宋之後，《楞嚴經》逐漸被重視，至明朝與清朝後，《楞嚴經》地位更見上升。但因《楞嚴經》梵文原文本未傳，在唐朝出現時沒被列入正式的譯經目錄，譯出與傳述記載皆不清楚，自唐代開始，就有認為是在中國寫出的說法，對於它的真假，出現非常久遠的爭議。
【電子書】菩提道次第廣論
《菩提道次第廣論》，十五世紀藏傳佛教格魯派大師宗喀巴的宗教著作。大多以《廣論》作為簡稱。以印地阿底峽所著《菩提道燈論》之道次第為框架，整理顯教經論成二十四卷之巨著。
【電子書】大地人物：理學人物之生活的體認
《大地人物》一書，作者從《宋明學案》中選出若干突出的人物，運用妙思，塑造成不同人物的類型，引領讀者，同觀先賢風範。 宋明時代的理學家，遭際不遇，時在淒風苦風中過生活；人在風雨裏，心情悲苦，一念及大地生靈，一念及歷史文物，一念及千載之下的未來國家，內心的孤憤幽憂，就化為砥礪志節的力量，激發為偉大人格的光輝了。所以宋明諸儒的德行學問，是從生活實踐中體驗得來的。
【電子書】毗尼日用切要香乳記
《毗尼日用切要》是明末清初的讀體律師（又名見月律師，西元1601～1679）採擇《華嚴經》淨行品與密教經典中之偈、咒彙編而成的律儀典籍，在清乾隆時，由寶華山第七代祖釋福聚奏請入藏，收於《大藏新纂卍續藏經》第六十冊 No. 1115（律部類的諸述部）。「毗尼」為律（梵vinaya ）之舊音譯，新譯毗奈耶。「毗尼日用」即指日常應遵守之戒律，「切要」即指要領、綱要。該典籍內容除有甚多涉及出家人日常衣、食、坐、臥應誦念之偈、咒外，並含有在家、出家之戒條。
【電子書】禱告，是一帖止痛藥：精神科治療師的信仰療癒筆記
施以諾教授的這本書分享禱告對各種痛的幫助，從他臨床實際的體驗，人生有很多種「痛」是靠有形的藥物無法撫平的，在歷史上，許多名人都有他們各自的痛與難題，而禱告往往成了他們的選擇。本書從精神職能治療醫學與聖經人物的疼痛經驗，整理出21篇藥引，幫助我們認識疼痛療程也可轉化 (transform) 我們，帶來全人健康新生命。 施以諾的《禱告，是一帖止痛藥》，適合邊品茗邊閱讀，絕對能止痛、抗壓並增能。 &
【電子書】明明白白是自心：大手印經典《明現本來性》釋論
這是十六世紀岡波巴大師首次轉世，大手印成就者：達波札西南嘉所著的《明現本來性》，大手印傳承最重要的實修經典之一& & 由當代最重要的大手印成就者之一，第十七世大寶法王& 噶瑪巴的親教師：堪千創古仁波切闡釋 博學、擁有甚深體悟的創古仁波切 從一窺、全覽到深入禪修、指引次第，直到保任與守護禪修專注於三摩地狀態 簡單扼要、完整而清晰地教導大手印修持 無論是在哪個階段的修持者，都能找到相應的修行指引要訣 是所有大手印禪修者閉關必備的教本 & 岡波巴大師首次轉世，大手印成就者：達波札西南嘉（Dakpo Tashi Namgyal）所著的《明現本來性》，是大手印傳承最重要的實修經典之一，簡要而完整，讓大手印禪修有全貌。 & 它並不包含很多哲學理證，把智性的辯論放置一邊，以個人體驗的口訣、實用系統的方法來明現大手印，從十六世紀以來至今，一直是大手印禪修者閉關修行的教本。 & 本書由大寶法王親教師：堪千創古仁波切，就《明現本來性》教本作深入淺出的釋論。 & ——首先強調前行，不論任何階段的實修者，這都是要時時複習的功課。 & ——正行是認出心的本質就是空明無二，清淨與無礙的覺性。帶著實修者從最初觀呼吸，透過實用的有相與無相「止」攝心；再進一步以現量的「觀」，從妄念與顯相中，認出心的本質，讓心安住於當下明覺。 & ——後義是對有經驗的禪修者，指引如何斷除障礙，對大手印修道的迷途和執著，諸如「樂」、「明」、「無念」等歧路，最終了悟心的各種狀態皆是本然俱生。 & 從最初觀呼吸，到直觀自心本質，到首次瞥見實相之光，以直指心性的口訣，漸修的次第教導，引領大家親見自己證悟的心。 &
【電子書】奧修談《心經》：發現自己的內在真實，自己的佛陀
讓「你是一個佛」這個觀念留存在你的心中。 奧修談經典《心經》—— 藉由靜心與覺知，每個人都有潛力達到像佛陀一樣的心靈境界。 ◎奧修OSHO： ‧二十世紀最受矚目的靈性智慧大師 ‧與甘地、尼赫魯、佛陀並列為改變印度命運的十大人物之一 ‧目前為止，最受歡迎的靈性智慧大師。他的系列演講，已出版六百多種書，被翻譯成四十多種語言，影響數以億計的人類心靈。 奧修給我們的忠告－－ 知識是來自外在的東西，智慧是你原始的洞見，它不是來自外界 般若既不是一般所了解的知識，也不是一般所了解的智慧，它是一個內在的開花 自我也是頭腦的一部分，而不屬於你內在的寧靜 佛陀說：靜心就足夠解決你的難題，但是在它裡面還欠缺某些東西——慈悲 靜心的人不會變得強而有力：他會變寧靜、變安和，力量是由衝突所產生出來的 ●關於本書 我向你裡面的佛致敬，你或許沒有覺知到它，你或許從來沒有夢想過：你是一個佛。沒有人能夠是其他的東西，佛性就是你存在（being）的主要核心，它不是未來要發生的某件事，它已經發生了，它就是你從那裡來的源頭，它是來源，同時又是目標。 但是你睡得很熟，你不知道你是誰，並不是說你必須去變成一個佛，而只是你必須認出它。你必須回到你自己的源頭，你必須看你自己的內在，勇敢地面對自己，你將會顯出你的佛性。 …… 注意聽這些經文，因為這些是偉大的佛學文獻裡最重要的經文，因此它們被稱為「心經」，它是佛陀所傳達的訊息的心臟部分。 讓「你是一個佛」這個觀念留存在你的心中。 ——奧修 《心經》原本是一小段經文，是佛陀給他的一位門徒舍利子（Sariputra）的一段話語，它是在私下進行的。隨著時間的流逝，《心經》已成為佛教的核心教義之一，更是許多一般大眾熟悉的經文之一。有關《心經》的相關詮釋書，受到讀者的喜愛，由靈性大師奧修來談《心經》，更是讓人期待。 在這本書中，奧修展示了《心經》這本經典的靈性力量，並將它們帶給現代讀者（與二千五百多年前的佛陀原始聽眾相比）不一樣的思想和需求。 奧修所談的不是關於佛陀這個歷史人物：相反的，他向一般大眾讀者闡明一個重要訊息——發現自己的內在現實，自己的佛陀。他鼓勵人們，藉由靜心與覺知，每個人都有潛力達到像佛陀一樣的心靈境界。奧修還談到了人體的七個脈輪、能量中心以及它們與人的成長和意識的生理、心理、精神等方面的對應關係，幫助現代人找到更多內在的覺知與信心。 本書每一章闡述《心經》內容之後，接著一章回答門徒相關的問題。了解《心經》和了解門徒所問的問題同樣重要，因為那將與身處現代的我們，更貼近生活核心。 奧修說：空是進入佛學的鑰匙，當我們進入《心經》更深的領域，我們將越來越深入它。 靜心冥想這些經文，帶著愛，帶著同感來冥想它，而不是用邏輯和推理來冥想它，如果你用邏輯和推理來進入這些經文，你將會扼殺它們的靈魂。不要分析它們，試著去了解它們，試著以它們本然的樣子來了解它們，不要將你自己的思想帶進來，你自己的思想將會是一個干擾。 如果你能夠注意看這些經文，而不要用你的思想，你將會變得非常清澈。 ●奧修談七個能量中心 古代的佛教經典談論七個廟。就好像蘇菲（Sufi：一個宗派）談論七個谷，而印度教談論七個能量中心，同樣地，佛教徒談論七個廟。 第一個廟是「身體的」，第二個廟是「心理身體的」，第三個廟是「心理的」，第四個廟是「心理靈性的」，第五個廟是「靈性的」，第六個廟是「靈性超越的」，第七個廟，最後一個——廟中之廟——是「超越的」。 第一個「身體的」，巴夫洛夫（Pavlov）、史金納（B. F. Skinner）和其他的行為學家認為人只是身體，他們太過於專注身體的層面，而忘記了其他每一樣東西。這些人試著只要透過身體和物質來解釋人，這種態度變成一個障礙，因為他們是不開放的。 第二「心理身體的」，佛洛依德的心理分析就是在探討這個領域。佛洛依德在心理奧祕的探討比史金納和巴夫洛夫更高更深入一些，他並非只是一個行為學家，但是他從來沒有走出夢的範圍。夢像一個幻象存在你裡面，它是具有指示作用，它有一個來自無意識的訊息，要顯示給意識，但只是執著於它是沒有什麼特別意義的。使用夢，但是不要變成夢，你不是夢。 第三種是「心理的」。阿德勒（Adler）生活在心理的——權力意志的世界。他雖然非常地自我主義，但至少有一些東西比佛洛依德開放一點，然而，問題是，就好像佛洛依德將每一樣東西都貶為性，阿德勒繼續將每一樣東西都貶為自卑情結。人們試著要變偉大，因為他們覺得自卑。一個試著要去成道的人是一個覺得自卑的人，一個試著要去成道的人是一個追求權力的人，這是完全錯誤的，因為我們看過一些人——佛陀、基督或克里希納——他們完全棄俗，他們的旅程不能叫做追求權力的旅程。當佛陀開花的時候，他沒有優越感的觀念，他向整個存在鞠躬，他沒有「比你更神聖」的觀念，每一樣東西都是神聖的，即使塵埃也是神聖的，他不認為他自己是優越的，他也沒有努力想要變成優越的，而他一點也不覺得自卑。但是阿德勒會繼續找尋一些自卑感，因為他無法相信一個人除了自我之外還能夠有任何目標。然而，它是比佛洛依德稍微高一點，自我比性更高一點，高得不多，但是高一點。 第四是：「心理靈性的」，心的中心。容格（Jung）、阿沙吉歐利（Assagioli）和其他人穿透那個領域。他們比巴夫洛夫、佛洛依德和阿德勒走到更高的階段，他們打開了更多的可能性，他們接受了無理性和無意識的世界，他們不把他們自己限制在理智的層面，他們是更理智的人，他們也接受非理智。現代的心理學就是停止於此，停止在第四階段，第四階段只是在整個梯子的中間，有三個階段在這一邊，三個階段在那一邊。 現代的心理學還不是一套完整的科學，它懸在中間，它很不穩，對任何事都不確定，它比較是假設性的，而比較不是經驗性的，它仍然在掙扎著想要怎麼樣。 第五個是「靈性的」：回教、印度教、基督教——由很多人組織起來的宗教就是仍然陷住在第五個階段，他們沒有超越靈性的，所有被組織起來的宗教和教會都停留在那裡。 第六個就是「靈性超越的」：瑜伽和其他方法。長久以來有許多方法在世界各地被發展出來，它們比較不像教會組織，比較不是教條式的，而比較是經驗性的，你必須用你的身體和頭腦來做一些事，你必須在你自己裡面創造出某一種和諧，好讓你能夠駕著那個和諧的雲，遠離一般的事情。瑜伽能夠了解所有這些，它是第六個。 第七個是「超越的」：密宗譚崔（Tantra）、道和禪。佛陀的態度是屬於第七的——般若波羅密多（Pragyaparamita），它的意思是超越的智慧，唯有當所有的個體都被越過，當你變成只是純粹的覺知、只是一個觀照者、只是純粹主觀性的時候才會來臨的智慧。 除非人到達超越的境界，否則他仍然必須被供以玩具和棒棒糖，他必須被供以虛假的意義。 &
【電子書】神明怎麼那麼可愛！：寶島諸神降落，有看有保庇！
˙台灣神明千千萬，不懂趣味少一半！集結台灣各路神明，訴說祂們不為人知的「神」奇趣事！ ˙文學暨宗教作家˙林金郎／台中教育大學台文系主任˙林茂賢／恐怖漫畫家˙阿慢／YouTuber˙哥文／《靈界的譯者》作者˙索非亞(劉柏君)／人氣網路角色漫畫家˙微疼／臺北地方異聞工作室／漫畫家˙謝東霖／漫畫家˙蠢羊誠心推薦！(依姓名筆劃排序) & 台灣神明的可愛之處，在於祂們雖然是神， 卻非常人性化，也非常個性化。 & 有喜歡聽演唱會，還真的搶到票去聽的神明， 有熱愛LV，其他牌子都擲不到聖筊的神明， 有出巡會隨意改變路線，還開著粉紅色跑車的神明， 有抽菸抽太兇，違反菸害防治法的神明， 有差點聽信謊言，讓台灣GG的神明， 有鬼月在廟裡開普渡，結果好兄弟吃完還投訴的神明， 有可以遠距看病，但開出藥方竟是牛乳糖的神明， 有遠從海外而來，最後在台灣成神，還學會講中文的阿多仔神明…… & 因為祂們如此「接地氣」， 深深地融入台灣人的生活及歷史文化之中， 看完絕對讓你直呼： & ｢神明怎麼辣麼可愛｣！ &
【電子書】大乘起信論義記別記研究
《大乘起信論》是難得一見的經典，言簡意賅，文辭優美，無論佛法正知見及實踐修行均有深入探討。 ◎《大乘起信論》為一本能夠引起眾生「信仰大乘」的重要典籍，尤其經法藏大師以《義記》及《別記》二書，加以深入發揮闡述，益見大乘正知正見之發露。 ◎藍傳盛醫師再援引法藏大師二書對《大乘起信論》做現代研究與詮釋，能引導現代初學進入大乘佛法。 《大乘起信論》對漢傳佛教影響巨大， 主要闡述大乘佛教生起正信的理論， 對中國八大宗之華嚴宗、天台宗、三論宗、禪宗等影響至為深遠， 同時也提出與唯識宗不同的心識看法及熏習見解， 另外，也體現了部分宗派所推崇的「即身成就」「見性成佛」的宗旨。 《大乘起信論》歷代註疏甚多，其中 唐朝法藏法師又稱賢首國師、華嚴三祖， 其所著《起信論義記》與其餘二書被合稱為《起信論三疏》， 為研究《大乘起信論》必讀必修。 今藍傳盛醫師將其研究心得， 以白話曉暢的語言，對重點提綱挈領， 對您進入《大乘起信論》與大乘佛教頗有助益。
【電子書】生命即表達：《健康之道》讀書會3
一個人渴望展現自己，就像大自然渴望花朵開放一樣 人活在這個世界上，總想讓自己是有用的。生命就是要表達，就是要展現。一個不去展現的生命，很快就會萎縮了。 一個人渴望展現自己，就像大自然渴望花朵開放一樣。賽斯說：「要追隨你內在的天性到天涯海角，它必將不負於你。」所以，盡情去表達吧！無論你擁有什麼樣的能力，藉由表達，生命清晰且單純的道路就會浮現。追隨它，身心疾病也會消失，因為你已經跟宇宙建立了愛的聯繫。 承認並表達自己的情緒，也是非常重要的。承認了、面對了、釋放了，就「清出了空間」，新的感受將取而代之，新的能量進來，內在層面就開始移動了。如果你有憤怒，就要去面對，不要用理性試圖化解，否則會一直停留在那個憤怒中。一旦承認了你的憤怒，你就離開了那個憤怒。 如果你沮喪很久了，那就好好的哭一場；如果你病很久了，那麼，光是一次表達可能還不夠，要不斷、不斷的表達。每一次的表達，都會為你帶來更多的親密感，帶來更輕鬆、自在的感受。徹底的表達了情緒，接下來就是新生的開始。 &
【電子書】微光成炬：微光成炬-慈濟教師聯誼會三十周年
慈濟教聯清淨愛 三十有成悲智行 & 「老師心，菩薩心。愛之深，教之切。」慈濟教師聯誼會成立三十年，讓奉獻教育的老師們，都能像是黑暗裡一點一點的螢火蟲之光，群起飛翔在為人引路的方向上。 & ------------------------------------- 欣逢慈濟教師聯誼會三十周年，感恩老師們步步足跡串成「三十教聯」。全臺慈濟教師融入社區，成為慈濟大海中的一滴；靜思語也隨慈善國際化的腳步，走入歐、美、東南亞，成為當地學校品格教育的教材。 ——靜思精舍 釋德宣 ------------------------------------- 證嚴上人以《法華經》裡的菩薩四法「大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此而說法」，期勉教師聯誼會的老師們春風化雨、自利利他。感恩慈濟教師們樹立典範，蔚然成林。 ——佛教慈濟慈善事業基金會執行長 顏博文 ------------------------------------- 本書滙集了教聯會老師的「聞、思、修」與「信、願、行」。祈願「教育愛」的火炬代代傳承，念念不滅，師師如意，生生不息。 ——慈濟教育志業執行長、慈濟大學榮譽校長 王本榮 & 證嚴上人開示〉師親生三方都是贏家 釋證嚴（慈濟創辦人） 老師的角色就像殷勤的播種者，「只問耕耘，不問收穫」，盡己心力栽培下一代就對了，無所求的付出方能輕安自在。不要以為孩子年幼不懂事，他們純真的心如明鏡，將老師的言談、形象、行為，一一攝入自己的心田裡。期待老師們也要以身作則，古人說：「一日為師，終身為父」，為了責任無懼辛苦，為了孩子的未來更不能停止去付出，付出才是福。 没有人天生就會作老師，其實也都是從模仿學習和為人師表的憧憬中，慢慢察覺自己的責任。初為人師，剛站上講堂可能有點兒稚嫩拘謹，但假以時日，就能收放自如，傳道、授業、解惑，不只傳達知識給莘莘學子而已，還要發揚聖賢之道，更在孩子迷惘徬徨時用心陪伴，才不會迷失方向。 《靜思語》讓老師們打開「發現優點」的雙眼，樂意給予孩子真誠的讚美和鼓勵，讓孩子在壓力外有被愛的鼓勵和溫暖。 有心加入教聯會的老師都是自我期待很高，且創意無限，同樣的《靜思語》，竟能衍生出千變萬化的教案，適合各個年齡、性情不一、根器有別的孩子，都能浸潤在愛的春風裡。 書中執筆的幾位老師都是負有使命感來的，「得天下英才而教之」，固一樂也；能將調皮搗蛋，或者行為乖張的孩子帶回到正軌，成就感更大。 孩子的改變，家長感受最深刻；有位家長專程趕到學校向校長請命，希望新學期開始，他兩個兒子都能進入有教《靜思語》老師的班級。理由是不曾接觸靜思語的長子，習氣頑劣，會跟長輩頂嘴；次子在老師引用《靜思語》薰習下，變得很懂事又體貼聽話，回到家還會幫媽媽做家事。 書中介紹好幾位足為人品典範的老師，像林秀霞老師。每天上課前先講五分鐘的靜思語故事，慢慢陶冶孩子的性情、找到人生的方向。實施一段時間後，孩子的品德、功課都有很大的進步。家長不僅認同，也樂意承擔班上的愛心媽媽、愛心爸爸。 大愛媽媽也救度過無數的家庭；包括想和過動兒同歸於盡的媽媽，也有因先生外遇而萬念俱灰的妻子……。都因為加入大愛媽媽，而翻轉自己的人生。 靜思語像一帖良藥，孩子回家了，就將靜思語貼在衣櫃上。這孩子的父母天天都在鬥嘴，彼此開口都没有好話。有一天夫妻倆又在吵架，吵一陣子了，爸爸就指著衣櫃上的靜思語說：「妳看妳看，孩子怎麼說……」媽媽轉頭一看，口裡唸著：「要比誰更愛誰，不要比誰更怕誰」，夫妻倆相視而笑，立時化干戈為玉帛。 屏東的徐雲彩老師用靜思語教學對孩子進行品格教育，連校長都很認同。像掃地時，她跟孩子們說：「伸個手彎個腰，把別人不要的福報撿起，就是我們的。」孩子心地純潔，也覺得把別人丟掉的福報撿起來也很不錯。 在我們花蓮的慈小，孩子必得成績、品性都優，才有資格清掃厠所。孩子們對於打掃厠所很有榮譽感，這是培養孩子學習如何為人服務的精神。 「經師易得，人師難求」，學生不是不可教，是老師没有方法教。有幸身為老師，就是孩子心靈的園丁；希望孩子的本性、智慧可以隨著年齡成長，將來才能真正做一個對人類有貢獻的人。 不抱任何希望，不求什麼成果；無所求的付出方能輕安自在。不要以為孩子小，不懂事，他們純真的心如明鏡，將大人的行動映照得十分清楚。「經師，人師」，作經師之前，老師必得以身作則，凡是看得到的形象、聽得到的叮嚀，都要很用心！老師們都有一分使命感，為了責任無懼辛苦，為孩子的未來更不能停止去付出，懂得享受辛苦才是福。 今值慈濟教師聯誼會成立三十年，很感恩慈濟老師用「靜思語」呵護國家幼苗、用鼓勵代替責備，師、親、生三者緊密連結，一句好話，三方都受益了。這些成果都可以分享，但願真善美的種子深植在每個人的心底，社會必然更為祥和美好。 & &
【電子書】神奇的祈禱圈：勇敢告訴神，讓祂成就你的夢想與祝福！
這樣禱告，神一定為你成就！ ✦暢銷超過100萬冊✦ ✦美國50大教會主任牧師成功實證✦ 畫出祈禱圈，可以讓你的禱告更有力。 確立你的目標，堅持「實現夢想三原則」， 你將發現，抓住上帝賜給你的奇蹟，一點也不難！& 你的禱告曾經得到神的回應嗎？你是否曾鼓起勇氣向神祈求一個奇蹟，結果卻什麼事也沒發生？到底該怎麼禱告，才能得到神的應允、讓你夢想成真呢？ 馬克牧師告訴我們，想要祈禱得到回應並不難，只要將你追求的目標勇敢告訴神，然後用力、持續地祈禱，神一定會給我們回應。本書提供了一個獨特的祈禱方式──畫祈禱圈，你可以在腦海中想像一個圓圈，用它圈住你祈求的事物，然後繞著這個圓圈禱告；你也可以用實際步行的方式，繞著你祈求的事物（無論是想要的房子、想念的大學或任何你渴求的東西）一邊繞圈行走一邊禱告。 這個祈禱法來自聖經中的耶利哥城之役，那時神要以色列人繞著耶利哥城行走，在他們堅持繞城七天之後，久攻不下的城牆竟然奇蹟般地倒塌。我們的禱告目標，就像是我們面前的耶利哥城，只要堅持畫圈、禱告，再怎麼難以攻破的城牆也會轟然倒下，再怎麼難以達成的夢想也一定會達成。 書中提供了實現夢想的三大原則──大膽夢想、用力祈禱、長遠思考，並告訴我們有效祈禱的訣竅，包括：不做模糊的禱告、內容越明確越好，找到合適的地方與專屬的禱告姿勢，找親友組成禱告圈……等等。 本書藉由聖經、馬克牧師的成功經驗，以及許多夢想成真的真實故事，教你如何抓住神早就為你準備好的機會，你將學會如何針對你的家庭、課業、工作、煩惱、目標來畫出祈禱圈，讓你夢想成真、生命也獲得翻轉！ ✦你可以這樣做✦ 如果你為人父母，用禱告圈住你的孩子，教出自律又快樂的小孩； 如果你步入婚姻，用禱告圈住你的伴侶，建立充滿愛的美好關係； 如果你是工作者，用禱告圈住你的提案，求神讓它帶來好業績； 如果你遭遇低潮，用禱告圈住你的問題，求神帶領你遠離絕境！ 每個奇蹟的根源，一定都有一個祈禱圈！ 【感動推薦】 李晶玉／知名節目主持人 廖文華／台北真道教會牧師 劉駿豪／得勝者文教負責人 TOBY／人氣圖文作家 &
【電子書】蠟燭魔法初學指南：30個帶來豐盛、愛情和療癒的法術
～點燃蠟燭是能量轉變的起點～ ★美國亞馬遜至高4.8星，2000多則好評！ 蠟燭被用於世界各地的咒語和儀式中， 它是前往神聖的火炬，是通往另一個領域的管道，也是魔法和巫術的燈塔。 在使用蠟燭時，就是在調動四種元素的力量： ▲點燃蠟燭，等於使用其基本元素——火。 ▲與空氣的神聖交融，為火焰提供了養料——風。 ▲融化的燭蠟就像樹根一般連接你和大地，讓你的目標開始扎根——土 ▲蠟從固態變成了與液態，與我們的情感欲求相連結——水 直至最後，所有元素融為一體，最後一個元素——靈性開始彰顯，連結你與宇宙的能量。 蠟燭適用於各種靈性和魔法實踐， 既可以照亮神聖空間，也能擔當儀式和咒語的主要角色。 若為蠟燭塗上聖油，可為其施加魔法以獲得保護； 也能通過雕刻和注入能量，助你獲得財務上的穩定。 甚至可通過精油、神聖草藥來擴大蠟燭魔法的效果。 不同顏色、形狀的蠟燭，能散發出特定的能量基調： ◆紅色——血液的顏色，代表生命力、活力、吸引力、性感、慾望、野心和力量 ◆橙色——和太陽的力量有所連結，用於獲得正面結果、工作成功和願望實現的法術。 ◆綠色——代表大地的恩賜，適合希望獲得金錢增長、穩定、幸運、豐盛和成功。 ◆藍色——加強療癒咒語的力量，常用於房屋淨化和能量魔法之中，中和激烈的振動頻率。 本書為美國魔法界至高之作， 第一部分從用火的歷史切入，帶入如何將蠟燭與魔法建立關係， 並告知如何設立和顯化目標；挑選、淨化、補充以及聖化魔法蠟燭； 以及運用蠟燭占卜、讀取火焰和蠟的祕密。 第二部分收錄30種表達愛、保護、療癒、成功和幸福的咒語， 讓你能傳承古老的知識火炬，並付諸行動。 獻給發現此道路之人， 願燭火的能量為您帶來實質的轉變，讓魔法於現實中開始流動。 本書特色 ◎說明如何挑選、淨化以及聖化魔法蠟燭；以及運用蠟燭占卜、讀取火焰和蠟的祕密。 ◎收錄30種表達愛、保護、療癒、成功和幸福的蠟燭魔法咒語。 ◎附錄蠟燭顏色、草藥、精油、日期月亮、水晶的魔法能量對照表。 魔力推薦 寓言盒子 南瓜的魔法櫃子創辦人／南瓜 Claudia Studio-女巫的塔羅．芳療／植物系女巫-Claudia &
【電子書】逐妖書：殭屍、海怪、虎外婆……怪奇玄幻的百妖物語
「齊天大聖」孫悟空的原型之一是水怪無支祁； 蘇東坡是「飛碟」目擊者； 豬八戒是豬妖界的一等高手； 歡迎光臨妖怪博物館，顛覆你想像的另一個世界！ & 本書是一部關於中國古代傳說軼事的集子，涉及妖怪的名目及習性，又有百餘幅圖像做為佐證，包括古墓壁畫、敦煌經卷、刻本插圖、桃花塢年畫乃至國外書籍的插圖等，為我們還原妖怪世界的一角。 & 蒐羅久遠的妖怪軼事，類似於一種拼圖遊戲，在殘損的碎片中，復原整體的形貌。妖怪的世界自成體系，是對日常的超越，又是對日常的諷喻。作者的寫作令遙遠奇異的古代世界與今日的生活有了勾連，也有了對照，是我們認識傳統，定義傳統的一個嶄新方式。
【電子書】謝沅瑾的現代聊齋：21則百分之百真實故事完整呈現，教你化解厄運
農曆七月鬼門開，與你分享最真實的靈異故事 絕非杜撰，如有雷同，純屬事實！ & 《西藏生死書》的作者索甲仁波切說過：「不相信因果循環，是一件可怕的事情。」意思是人們不知道懼怕做惡會有報應，認為放任自己的慾望，不需要承擔後果，這個世界將會何其可怕？！ & 台灣擁有最多化解好兄弟纏身、感應是否有好兄弟存在、將好兄弟送上正確的路…等經驗的謝沅瑾老師，在本書中告訴你最真實的故事，有的殘酷、有的淒美、有的感人、有的恐怖……帶領讀者走進四維空間，看看那些因果循環的真實發生，也提醒著我們那些應該一直記住的做人道理。 & 你可曾想過一個無意間的舉動，會為你帶來前所未有的血光危機？不小心進入好兄弟的地盤，身體感到不適時該怎麼辦？你以為種種怪事的發生只是巧合，卻沒想過這一切冥冥之中早已注定！ & 除了要會驅鬼，當然還要能夠防鬼。本書透過案例分享，提供最實用的驅鬼妙招，讓你在看故事的同時，還能夠學會趨吉避凶的知識！ &
【電子書】西洋占星自學指南
～在星辰的指引下，踏上追尋命運之旅～ ★占星新手入門第一書！ & 自遠古時代起，人們的生活就與天體密不可分。 早晨在自地平線升起的太陽光照耀下醒來； 夜晚則從天空的星辰尋找著天候徵兆與季節的變化── 人們用高掛在天空的行星占卜未來。 & 西洋占星術根據星辰位置或行星之間的角度進行占卜， 認為位於黃道上的行星，強烈影響著地面上的事物。 當星辰出現罕見的配置或動向時，也會發生動搖社會的事件或價值觀的變化，& 每個人的稟性、人際關係的傾向、面對工作或學習的方式， 也和出生星盤息息相關。 & 星盤由十大行星、十二星座以及十二宮位所組成。 占星師將這三大要素以各種邏輯組合，藉此了解一個人的性格與命運。 本書從【解讀星盤的步驟】開始，一步步帶領讀者認識星盤三要素， 並進階到吉相位、凶相位的解讀。 & 在理解本命盤的基礎運用後，深入「行運」、「合盤」等進階領域， 透過進入宮位的行星，來了解人生當下面對的主題。 並以清楚的指標分析你與「戀人、工作、親子相處」的契合度， 讓你掌握命運與人際的決勝點，在人生的航道上，更加暢行無阻。 & 請拿起星盤，踏上星辰所邀請的新時代之旅吧！ & 本書特色 & ◎精確表格整理「十大行星、十二星座、十二宮位」三大要素，進階到吉、凶「相位」的解讀。 ◎深入「行運」、「合盤」等進階領域，了解人生當下面對的主題、人際的決勝點。 ◎5大Column，實務解決「不知道出生時間」、「社群網路時代」的占星方法。 &
【電子書】托特塔羅的多重宇宙（上冊）：每一道尚待答案的問題，都是開啟人生新頁的鑰匙
捕捉牌面以外的未竟之語 進入托特塔羅的多重宇宙 & 與其說托特塔羅牌是在給答案，不如說他還回應了更多我們沒說出口的想法 揭示我們內在真正的掙扎、不安、想望和力量 & ★眾多塔羅老師力推 ★塔羅、占星名家天空為限的首部托特塔羅書 ★上下兩冊強勢推出，滿滿的乾貨，穩扎托特塔羅解牌基礎！ 【上冊】七脈輪與色彩學、四大元素與色彩對應、十二星座四象三態、大祕儀 【下冊】下冊：小秘儀宮廷、小秘儀數字、卡巴拉註解（詮釋者：薛超） & 跟著天空為限老師了解每張托特牌的本質與道理， 解牌不再僅憑直覺打迷糊仗！ & 天空為限老師的解析，從基本的脈輪色彩學開始，結合占星專業說明元素、星座的對應關係，以及清楚敘述每張牌的道理與邏輯，在犀利的觀點中，帶著通透世事的暖意與智慧，提醒我們看似很好的牌可能隱藏著困境，不好的牌若換個角度也能有好的切入點，靈活解讀牌意，推導出合理又獨到的解釋。 & 對於占卜工作者或新手小白，這本書將托特塔羅牌看似神秘、複雜、難學的節點，一一梳理開來了，只要了解基本邏輯，就能提升準確度，穩定每次解牌的品質，不再單純依靠直覺解釋牌意。同時更快地藉由牌卡的層層涵義，觸摸到案主和自己的內心，提供直指核心的解答，找到更多理解、解決問題的角度。 & 本書特色 & 1. 好學、好懂、可以實際使用的托特塔羅書 許多人認為托特塔羅不易學習、難以應用，甚至必須要有極佳的靈感才能用得好，本書將顛覆這種印象。書中簡單明瞭地介紹色彩學、脈輪、十二星座對應於托特牌的關係，並講述各張牌義以及背後原由，幫讀者建立清晰穩定的解牌基礎。 & 2.邏輯通了，靈感和直覺才能精準發揮本書分析牌圖的方式，融合星座、顏色、四大元素的特質，細細分析出牌義，所以你不僅能讀懂還能讀透！文中不時搭配實際案例幫助理解，還有解析說明愛情、事業、財運，方便讀者用於現實生活舉一反三，是塔羅興趣者、想重新打基礎的學習者必備書籍。 & 3.讓每一次的解牌都符合人性天空為限老師擁有塔羅與占星專業，以及豐富的開課、占卜經驗和人生歷練，因此能夠特別獨到地分析轉譯每一張牌卡，讓讀者得以有更廣闊的視野來詮釋手中的牌卡，解讀更加靈活深入，讓牌卡去映照出人性在每個宇宙、每個事件中的轉折、挑戰與成長。4.懂卡巴拉，更懂托特塔羅本書附錄天空為限老師之學生薛超所著的卡巴拉註解，對想要深入學習托特牌的學習者來說，是更加實用的工具書。 & 麻瓜也學得會推薦（依名字首字筆順排列） & 無憂閣主－Sada、塔羅教父－丹尼爾、塔羅事典館主－孟小靖 盛情寫序 占星療癒心理師－于玥、心靈作家－柚子甜、占星師－蘇飛雅 讀後推薦 & 「我這輩子應該不會遇到更厲害的占卜師來分析塔羅牌」──Sada／無憂閣主 & 「天空為限是一位充滿創造力的老師，對於塔羅牌的看法並不同於一般所謂「主流」的理論，但是又都能融通連貫、自成一格」──丹尼爾／塔羅教父 & 「當你翻完這本書後，相信你對應起手中的托特塔羅牌時，你將會發現自己沒留意的觀點差異與全新視角。」──孟小靖／塔羅事典館主 &
