【電子書】這世界太吵，我想用哲學堵住耳朵：在混亂裡思考，在思考裡逃跑
沒朋友、不打電動、老是喊著「愛著你喔」，甚至差點創立宗教。一本從孤獨、發瘋到靠著哲學開悟全紀錄。從童年的孤單與不被理解，到成年後對哲學的狂熱與信仰崩解，這是一部深度剖析自我、不斷追尋「人如何與人相互理解」的大膽嘗試。作者在大學時成立學生社團「早稻田甜甜圈」，目的是想要創造一個孩子與外國人都能自在相處的環境；在二十歲時經歷了堪稱啟示般的頓悟，深信人類其實是彼此相愛、相互依賴。這份信念，後來轉化為他對哲學的狂熱追求。從黑格爾的「承認慾望」到康德的「純粹理性批判」，再到尼采的孤獨吶喊與齊克果的絕望哲學，帶著讀者一步步深入哲學史，卻又始終緊貼現實生活的苦悶與掙扎本書不是艱澀難懂的哲學入門書，而是一場關於「渴望被理解」與「哲學如何實際影響人生」的探索記錄。從小因拒絕流行文化、自命清高，導致沒朋友的作者，從一連串不被理解的生活經驗出發，思考「人與人為何難以理解彼此？」的問題。哲學不再只是象牙塔裡的學問，而是能夠用來自救、安頓心靈的工具。本書會陪你一起思考、一起流淚，最後一起微笑。在喧囂裡築起一座小小的哲學庇護所，讓你能更自由地活著。從黑格爾、笛卡爾、康德到尼采，理解哲學不只是「思考自己的想法」，而是以嚴謹的邏輯對問題提出足以說服他人的解答，是一種經得起挑戰的「思考方式」。本書以「哲學有用」為核心，並以作者的生命經歷，帶領讀者了解「何謂哲學」，並打破人們對「哲學很難懂」的刻板印象。如果你覺得「哲學太難懂」，或曾在夜裡獨自Emo，就翻開這本書吧！
【電子書】解構美中冷戰：看懂比美蘇更複雜的新格局，從貿易戰到軍備競賽，台灣身處關鍵十字路口
冷戰已再起！但美中兩大陣營在經濟上「水乳交融」到敵我難分；在軍事上，中國為了秀肌肉，執意讓台灣海峽成為全世界最危險的地方。旅美政治學者、《當代中國研究》主編程曉農博士，以其長年研究中共政經體制的深厚功力，結合作為華人、前中共黨員與中共經濟智庫的獨特身分，抽絲剝繭解構這場正在改變新世界的美中全面冷戰！ 今日冷戰的主角從「美蘇」變成「美中」，但和上次不同的是：當年雙方軍事上結盟對抗，而如今兩大陣營間經濟上「水乳交融」到敵我難分。中國比當年的蘇聯更富有，深入全球產業各個層面；軍事上，為了跟美國秀肌肉，讓台灣海峽成為全世界最危險的地方。 美國普林斯頓大學博士、《當代中國研究》雜誌主編、美國現代中國研究中心董事程曉農的獨到視野，以及其身為華人及前中共黨員的身分，寫下中共點燃美中冷戰之後，迄今為止最經實證分析過的重大國際政治改變。 一切都關係到台灣長期的國家安全，程曉農教授從被中共封鎖的深度報導中挖掘，為讀者提供一個獨家的觀察角度。觀察的角度不僅限於台海，而是超出台海範圍的全球高度，這樣才能看清中共原來的戰略意圖，也才能反過來理解，為什麼美國的應對並不局限於台海。 本書不是一般的國際關係評論，而是一部建立在翔實資料與實證邏輯上的深度解構之作。程教授指出，當前美中之爭，表面是貿易與科技之爭，實質是制度與價值的根本對立。中國不同於過去的蘇聯，它不再是封閉的鐵幕國家，而是早已深度嵌入全球經濟體系，對世界的滲透與影響力遠勝當年蘇聯。而這樣的「敵中有我、我中有敵」的新型冷戰樣貌，也正是最難辨識、最難應對的挑戰。 全書分為四大部分，逐層揭示這場冷戰的脈絡與風暴核心： 第一部分〈美中為何冷戰？〉，從制度與價值的根本差異出發，指出中共如何藉由操弄全球化規則，為其獨裁政權的生存與擴張鋪路。在這場博弈中，美國漸漸認清「接觸政策」的失敗，而雙方的對抗也因此全面展開。 第二部分〈中國的意圖與野心〉，聚焦習近平治下的中國對內高壓統治、對外擴張戰略。習近平不僅統一黨政軍權力，更以「共同富裕」與民族主義動員社會，試圖建立一個以中國為中心的新世界秩序。從抗美援俄到一帶一路，這些戰略不只是外交政策，而是全方位挑戰西方主導的國際秩序。 第三部分〈美國的姑息與反制〉，回顧美國歷史上對蘇聯與中共的戰略錯誤，指出西方在經濟利益驅動下，曾一度對中國威脅視而不見，甚至助其壯大。但如今，華府終於覺醒，開始從軍事、科技、產業鏈等多方面進行反制，試圖重建與中國的戰略平衡。 第四部分〈台灣與印太的應對與自處〉，當美中對抗逐步升高，台灣位處第一島鏈樞紐，無可避免地被捲入這場大國角力。程教授不僅深刻剖析台灣的戰略處境，更提醒：唯有理解中共的真正企圖、掌握國際政經格局的變化，台灣才能制定出具備主體性與前瞻性的生存之道。 《解構美中冷戰》是一部警世著作，也是一份寫給台灣讀者的戰略指南。它不僅提供我們理解國際局勢的清晰路徑，更試圖喚起社會對中共威脅的深層警覺。身處變局時代，我們不能只關注眼前經濟表象，而需具備更高的戰略視野與歷史深度。因為這場冷戰，從來不只是美中之間的戰爭，更是我們每一個人未來生活方式的決定權之爭。 《解構美中冷戰》不僅是一部學術意義深遠的戰略著作，更是一部對台灣讀者具有強烈現實警醒的必讀之書。它提醒我們，不能再以經濟繁榮或短線利益自我安慰，而必須以長遠戰略眼光，理解台灣的角色與責任。──汪浩 程博士是趙紫陽總書記的得力幕僚，走過中國顛簸跌宕的改革之路，是一位親歷中國轉型年代的見證者。換言之，程博士本身就是一位「改革家」，所見所聞都是中國研究的現實材料，具有「體制內解析體制」的優勢。──宋國誠推薦汪 浩∣國際政經專家宋國誠∣《失速中國》作者、政治大學國關中心資深研究員蘇紫雲∣國防院國防戰略所長※專文推薦（依首字筆畫排序）吳嘉隆∣資深政經評論家明居正∣台灣大學政治學系名譽教授張宏林∣公民監督國會聯盟執行長、《政經最前線》主持人張國城∣台北醫學大學通識教育中心教授／副主任謝金河∣《今周刊》董事長好評推薦（依首字筆畫排序）
【電子書】忽聞布農踏歌聲：一名漢人教師接觸臺灣原住民族的十年生命行旅
「老師，你又不是原住民，為什麼要這麼關心原住民的議題？」二○二三年，在臺中與臺北的校園，接連發生「烯環鈉」、「火冒四．○五丈」事件，前者以諧音梗的方式蔑稱原住民，後者則暗諷原住民學生的升學保障政策。在「多元文化」與「全民原教」概念已成為年輕世代必修課的當代，為何教育現場仍屢次出現歧視原住民的事件？❈ ❈ ❈十六歲那年，作者參與部落服務，為布農族孩子設計「我要說好話」教案，希望能透過成語故事吸引學生興趣。然而，現場教師卻直言此教案脫離原住民的生活脈絡，使他首次意識到自身的漢人視角對教學內容所產生的影響。此次觸動內心的族群互動經歷，承啟他對於原住民族長達十年的關懷：從大學時期所申請的布農族部落壯遊計畫，到研究所的原住民族文學研究，乃至於畢業後選擇擔任原住民族部落役。在數起校園原住民歧視事件爆發後，他逐漸領悟：再深入的學術探究，若不化為教育的力量，偏見與歧視終將潛伏與流竄於社會。只不過，身為都市成長的漢人，他總是叩問著自己：該如何以適切立場講授原住民族議題？答案正是「全民原教」——在二○一九年《原住民族教育法》修正後，原住民族教育的對象，便擴及非原住民身分的師生與全體國民。本書記錄下他如何以自身部落經驗與學術所得為基礎，嘗試與年輕學子對話，進而實踐全民原教的歷程。路途上，雖偶有挫折，但他依然相信，教育是改變一切的燃點。本書共分五章，描述作者從高一學生，蛻變為高一導師的十年生命行旅，並牽引出關涉當代族群互動的種種反思。各章末則附有「原住民族文學小史」，能與前述的生命史相互交織與呼應：從原住民族的口述傳統，到當代原住民作家關照現實處境與身分認同的漢語書寫，進而展望新生代作家的多元創作視野。此外，本書也並置漢人的原住民書寫脈絡，啟發族群認識、理解與互動的另一途徑，期待能由小歷史推演大歷史的波瀾壯闊，也從大歷史發掘小歷史的峰迴路轉。專文推薦人與人或族群與族群間真實的相遇，乃是一種相互的給予，讓我們有機會獲得另一種觀看世界的方式；了解別人，其實同時也是發現「未知的自己」。——孫大川 Paelabang Danapan（卑南族，國立臺灣大學、政治大學臺灣文學研究所兼任副教授）共同推薦Sabi Batu 賴清美（泰雅族，尖石鄉原住民文化館策展規劃解說員、部落文史工作者）王雅萍（國立政治大學民族學系副教授）白紫．武賽亞納 Paicʉ．Usaiyana（鄒族，臺北市原住民族教育資源中心主任）邱韻芳（國立暨南大學東南亞學系教授）黃美娥（國立臺灣大學臺灣文學研究所教授）劉柳書琴 Qabus Lamilingan（布農族，國立清華大學臺灣文學研究所教授）
【電子書】邊境流離：遷徙者的生命故事
★ 有些人將曾經視為「家」的地方拋在身後，而有些人依然固守其他人紛紛離去之家園，這本書讓我們能一窺其中因由，唯有更深入理解個別案例，我們才能對整體的遷徙現象作出適切回應。★ 喬治．巴特勒的每一幅插畫引人矚目，輕巧柔和的筆觸所展現的是令人心酸、深刻反映戰爭、動亂不安地區的每個人，必須面對的磨難與同時展現的韌性。★ 這些作品彙集成冊，構成了感人至深的見證，展現我們共同的人性──以及那份追求安全與更好生活的普世渴望。我與他們相處時光極為短暫，但是在那一刻，他們展現的人道精神與慷慨，遠遠超越了迫使他們流離的創傷與艱辛。人們為了許多不同的原因，在世上遷徙。有些遷徙是自願的，但也有許多並不是。人們遷徙是為了愛、為了工作、為了安全保障、為了戰爭、為了食物、為了家人。千萬年來，人類都是如此，現在也依然如此。它根植在人類的特質中，卻是一個錯綜而廣泛的主題，難以理解。屢獲殊榮的藝術家喬治・巴特勒（George Butler）帶著速寫本，在長達十年的時間裡，於戰區、難民營及流亡路上，創作出一系列非凡的鋼筆、水彩肖像畫。創作的同時，他的描繪對象──來自中東、歐洲、非洲與亞洲的移民與難民──向他訴說了自己的故事。這些是新聞頭條背後的真實人生：有人逃離貧困、災難與戰爭，有人踏上未知之地尋找工作、教育與安全。無論是在空襲中倖存的十歲敘利亞男孩、懷著許多疑問的小巴勒斯坦女孩手中的布偶，或與被迫離開肯亞鄉村家園、遷往基貝拉貧民窟的馬賽牧民對話，喬治・巴特勒都將深思的藝術與細膩的紀實融合成一聲優雅而有力的呼喚──呼喚理解與同理心。
【電子書】離異之域：我家的兩岸故事（四）
國共內戰不斷退守 反共部隊流離失所翻越國界負隅抵抗 孤軍成國軍最後希望緬、泰、寮「金三角」一帶，異域孤軍他們的故事異域征途血與淚，只因山河未曾改；若無人問過往事，英魂豈恐更孤哀。曾經他們一路走過霜雪霧露，但腳下卻是漸漸陌生的地土，只剩祖國的名字在夢裡低聲吟喃，每一次的舉目遠望，都是歸不得的家鄉。如今他們靜默成一段，沒人聽得見的歷史篇章。只能從書頁翻動的頃刻間，隱隱聽得濃濃的鄉音。他們沒有消失，只是被時間深埋。「異域孤軍」歷經十一年槍口餘生的「生殺予奪」，這段歷程固然被視為「兩岸的歷史」的一部分，只如今再翹首回顧，來臺義胞與滯留在泰緬邊境的同袍弟兄，又無異是站在「歷史的兩岸」，各自想方設去生存下來、又各自吞下滿腹求全的委曲……。．一九四九年，國民政府因「國共內戰」全面撤退至臺灣，但在滇緬一帶山區仍滯留著一支「殘餘部隊」；這支游擊部隊經重新整編後賦予「雲南反共救國軍」番號，並於韓戰（一九五○）及金門八二三戰役（一九五八）於敵後進行騷擾工作伺機反攻。．這支殘餘部隊，長期以緬甸邊境做為游擊隊根據地，引發緬甸軍政府不滿，兩度在聯合國提案要求國民政府撤軍；國民政府在國際輿論壓力下分別於民國四十二年（一九五三）、民國五十年（一九六一）將滯留於異域（緬、泰、寮「金三角」一帶）的孤軍撤回臺灣。．其中自願選擇退役的義胞安置於南投清境農場，以及高、屏地區美濃、里港交界處的滇緬四村等地。由於語言及生活習慣的隔閡，加上耕作收成不如預期導致生計困難，初來乍到的義胞與其他族群（閩南、客家）間的誤會、衝突不斷，險些釀成更嚴重的械鬥事件。．這群義胞來臺已超過六十年，其所歷經的故事背景依舊鮮為人知，經過土地放領、高山農業轉型、族群自我意識覺醒，如今這群滇緬孤軍在臺灣各地經營出「四國九族」的少數族群文化特色，更成為國際知名的節慶活動。．民國一一二年（二○二三）六月底，國防部、外交部、僑務委員會等多個單位共同成立專案小組投入清查孤軍軍籍認證事宜，終於將九百四十八位英魂從泰北義民文史館正式入祀臺北圓山忠烈祠，讓這群戰死異域的國軍回到「祖國」的懷抱……。│專文推薦│朱延平│導演李四端│主播、資深媒體人賴祥蔚│台灣藝術大學廣播電視學系教授
【電子書】弱者的武器：日常抵抗形式的謹慎反抗和精明順從，資本主義滲透下的農民抗爭民族誌
不只有革命才是反抗，從弱者視角重新理解日常中的抗爭當代政治人類學大師詹姆斯．斯科特開創抵抗研究的經典之作其《支配與抵抗的藝術》《國家的視角》等關鍵著作的核心起點面對懸殊的高壓霸權，革命必定流血，挑戰招致反噬，難道從屬者只能坐以待斃？如果只期待轟轟烈烈的革命，必會錯過這些微小卻無處不在的抗爭。無法公開反抗，那就將抵抗融入日常的點滴之中，說閒話、假意順從、不合作和拖延偷懶、順手牽羊，或暗中破壞──這些，都是「弱者的武器」。專業推薦 ▎何明修 臺灣大學社會學系教授宋世祥 「百工裡的人類學家」創辦人林開世 臺灣大學人類學博物館館長林浩立 清華大學人類學研究所副教授鄭紹鈺 哈佛經濟系博士生「詹姆斯．斯科特學術歷程的轉折點，抵抗研究的開山之作。一本奠基於兩年田野調查的民族誌，細緻地描述了馬來西亞農民在綠色革命的轉型期，如何務實謹慎地對新興的資產階層發動一系列日常生活中的微小抗爭。從弱勢者的觀點出發，反對虛假意識的概念以及革命霸權的理論，堅持基本物質生活與生命尊嚴的重要性。二十世紀社會科學界的經典，推薦給所有懷抱著社會改革理想的人。」──林開世，臺灣大學人類學博物館館長 ╳╳╳在馬來西亞農村進行兩年的田野調查後，斯科特以詳實的民族誌書寫，描繪經濟轉型過程中，根植於村莊的社會互惠模式受到資本經濟邏輯的滲透而逐漸式微，亦細緻呈現面對日益嚴峻的生計壓力，農民的具體處境和如何回應經濟霸權者，由此提出另一種觀看政治的視角──「日常抵抗形式」，揭示從屬階級在不公開反抗、組織革命的情況下，透過隱蔽而迂迴的論述和行動，盡可能不損及自身地在壓迫性的結構中進行自我防衛和抵抗。這是一場扎根於日常生活的持久抗爭，表面的秩序下實則潛藏著無聲的對抗，抵抗那些試圖從他們身上榨取勞動力、糧食、稅收、租金及利益的人。農民在公開場合展現「最低限度」的問候和禮物，以忙碌為拖延藉此偽裝罷工……他們運用心照不宣的默契和非正式的社會網絡，採取不易察覺的低姿態，用象徵性的順從換取實質上的不合作，以此對抗難以正面挑戰的體制，同時避開集體反抗所帶來的高風險。正是數以千計個體的不服從與逃避行為──而非起義、法律訴求或政治壓力，農民經典地展現了從屬者的政治存在感。因此，凡欲公平看待和理解從屬者作為行動者的權力關係研究，都必須重新思考這些潛藏於日常生活中的「日常抵抗形式」。斯科特在麥田 ▎ 反穀：穀物是食糧還是政權工具？人類為農耕社會付出何種代價？一個政治人類學家對國家形成的反思 國家的視角：改善人類處境的計畫為何失敗 人類學家的無政府主義觀察：從生活中的不服從論自主、尊嚴、有意義的工作及遊戲 支配與抵抗的藝術：潛藏在順服背後的底層政治，公開與隱藏文本的權力關係
【電子書】竹林姊妹：從中國到美國，雙胞胎拐賣、收養、離散的真實故事
繼暢銷書《我們最幸福》、《吃佛》，獲獎記者芭芭拉．德米克最新力作 不僅提供了一扇窺見過去半個世紀裡瞬息萬變的中國的絕佳窗口， 展示中國最惡名昭彰的政策所留下的深遠影響， 同時也講述一個感人至深的故事。 ◆◇ ——————————— ◇◆ 『這本書有力地證明了，沒有人能在不讀德米克作品的情況下真正理解中國， 因為她挖掘出政府想要掩埋的故事。』──歐逸文（Evan Osnos） 極權、由上而下的壓迫仍是德米克的核心關懷， 新書中，她將從一對誕生於中國的雙胞胎命運，來探討中國的一胎化政策與跨國領養議題。 ▍計畫生育政策的影響──偽造孤兒 2000年，幾分之差，芳芳和雙潔先後於湖南邵陽的鄉村家庭呱呱墜地，卻因一胎化政策，使得兩人命運丕變，芳芳輾轉被一對美國夫婦領養，兩姊妹就此分隔兩地。芳芳的養父母以為他們是在「做善事」，領養遭親生父母遺棄的中國孩子，卻不知實情是國際上領養兒童的需求激增並有利可圖，中國當地官員強行從農村帶走幼兒，把他們賣給孤兒院，孤兒院再將孩子轉賣到國外。在一胎化政策下，貧困的家庭無力面對高額罰款與政權威脅，只能被迫放棄珍愛的孩子。 ▍《洛杉磯時報》的報導間接促成分離雙胞胎的重逢之路 芭芭拉．德米克曾擔任《洛杉磯時報》的北京分社社長，在中國進行了七年多的報導。她對收養問題的懷疑始於2007年搬到北京之後，當時她看到中國父母驕傲地牽著女兒的手，難以想像中國社會對生育女孩的文化偏見根深柢固。2009年，德米克在《洛杉磯時報》發表文章〈拐賣的中國嬰兒成為國際收養的供應源〉（Stolen Chinese Babies Supply Adoption Demand），附帶一篇關於芳芳和雙潔的故事。這篇文章是最早揭露中國跨國收養背後腐敗問題的報導之一，顛覆了許多西方收養家庭認為他們是在「拯救被遺棄兒童」的敘事，並提及2002年5月30日，芳芳是如何被計生官員從舅舅家強行帶走。這篇文章引起了以斯帖養母瑪莎的注意，她從中發現以斯帖的身世與文章中描述的被綁架雙胞胎驚人吻合。 如今，曾經的芳芳已改名為以斯帖，在德州當攝影師。德米克生動地描繪了那個感受到「神的呼召」而收養芳芳的基督教家庭，他們完全不知道這是一場綁架。透過德米克不懈地調查報導和尋找這些失散兒童的活動家的努力，這對失散多年的姊妹是否終能重逢？若真能相見，她們還能重拾完整的人生嗎？ 德米克在書中全面審視了中國一胎化政策（1979-2015）的起源、其殘酷性及長期影響；國際收養的興起和支持它的宗教思潮；以及罕見的雙胞胎分離現象。藉由分別追溯以斯帖和雙潔在美國和中國的人生，她也進一步探討和質疑：人們對於東西文化和社會的廣大幻想（或偏見），究竟是如何被創造而影響生活於其中的微小個人？ 【誠摯推薦】（依姓氏筆畫排序） 矢板明夫 日本資深媒體人 李志德 《端傳媒》前任總編輯 李麗美 旅美書評人 阿 潑 文字工作者 張潔平 飛地書店創辦人 顏擇雅 作家 ◆卓越……引人入勝又令人不安……芭芭拉．德米克是我們最優秀的東亞紀錄者之一。她筆下的人物刻畫豐富立體，這些往往經過多年報導的故事，帶來罕見的情感震撼。──《紐約時報》 ◆這本書強而有力地印證，要真正讀懂中國，必讀芭芭拉・德米克的作品。她總能揭開當局極力掩蓋的真相，文筆充滿人文關懷又兼具文學美感，敘事如小說般引人入勝，但句句屬實，字字擲地有聲。──歐逸文（Evan Osnos），《野心時代》作者、美國國家圖書獎得主 ◆德米克以無可挑剔的同理心書寫每一位當事人，無論是中國人還是西方人……她以少數西方觀察者能達到的方式，捕捉到了中國農村社會的精髓。──《泰晤士報》 ◆德米克的故事赤裸裸地揭露了中國人口控制實驗的毀滅性影響，以及由此造成的人口失衡問題——這個國家至今仍在努力修正。書中還描繪了推動國際收養需求的社會和宗教潮流。這兩個要素在書中匯聚成一場完美風暴。──《彭博社》 ◆卓越之作……芭芭拉．德米克動人地追溯了這段中國海外收養的歷史及其在太平洋兩岸產生的漣漪效應。 ──《華爾街日報》 ◆德米克以優雅而富有同理心的散文講述了這個如噩夢般的故事。這是一部力作。──《出版者週刊》 ◆在這部駭人的揭露作品中，《洛杉磯時報》資深中國特派員兼調查記者德米克……以驚人的細節層次、細膩入微、同理心和優雅，講述了這些脆弱家庭的故事。──《書單》 ◆本書以熱情的筆觸與縝密的細節精彩呈現，讀來宛如步調緊湊的偵探小說，只不過受害者是一個國家、一個民族，以及無數無辜的女童。──方鳳美（Mei Fong），《獨生：中國最激進的社會工程實驗》（One Child）作者、普立茲國際報導獎得主 ◆歷經十餘年深入中國偏鄉與德州小鎮的採訪，芭芭拉・德米克寫下這部時而令人心碎、時而溫馨感人的故事。這本書讓我看到欲罷不能，看完後又一直念念不忘，不斷與朋友分享討論。──鄺麗莎（Lisa See），《譚夫人的女人圈》（Lady Tan’s Circle of Women）作者、紐約時報暢銷書作家 ◆資深駐外記者德米克以洞察力和敏感度講述這個故事……德米克的深度訪談和生動筆觸，將以斯帖、雙潔及其親屬既描繪為不同文化的象徵，也呈現為複雜的個體……這是一個關於堅韌和情感成長的動人故事。──BookPage星級評論 ◆芭芭拉・德米克精準地捕捉其筆下人物的心思與情感，讓人有時忘了自己是在讀紀實作品。她把社會中看似平凡的悲歡離合，化為電影般震撼人心的磅礴故事。在她的筆下，每個人的故事都得到應有的關注——那些生命中的美好、尊嚴與奇妙，透過她的文字躍然紙上。──馮哲芸（Zhuqing Li），《唯有紅花綻放》（Let Only Red Flowers Bloom）作者、美國國家公共電臺前駐華記者 ◆這部震撼人心的作品，詳實地記錄了中國計畫生育政策所造成的痛苦影響。這部充滿同理心、感人至深又發人深省的敘事作品，帶領讀者了解國際收養背後的複雜困境。──李竹青（Zhuqing Li），《花香園的女兒們》（Daughters of the Flower Fragrant Garden）作者、布朗大學東亞研究教授 ◆這本震撼人心的非凡作品，為那些被遺忘的人發聲。這個雙胞胎被迫分離的故事，不只談兩個女孩相隔重洋仍血脈相連的牽絆，更是成千上萬個家庭因政策、貪婪與謊言而支離破碎的縮影。──欣然（Xinran），《無名中國母親的來信》（Message from an unknown Chinese Mother）作者 ◆這是一個令人揪心卻又難以釋卷的真實故事，講述一個中國家庭在「一胎化政策」的高壓下，被迫放棄「非法超生」的骨肉，而這個孩子最終輾轉由美國父母收養的故事。──夏偉（Orville Schell），《富強之路》共同作者、亞洲協會美中關係中心（紐約）主任 ◆這是一個關於心碎、羞恥、分離和無法彌補傷害的故事——但最重要的是，關於愛的故事。──布蘭尼根（Tania Branigan），《紅色記憶》（Red Memory）作者、《衛報》駐北京記者
【電子書】成為「新二代」：多元文化與地緣政治下的跨國婚姻子女
★對於臺灣「新二代」及其身分認同的田野調查報告★《跨國灰姑娘》、《拚教養》作者，臺大社會系特聘教授藍佩嘉最新著作在臺灣，跨國婚姻子女的人數推估超過五十萬。這些孩子曾被稱為「新臺灣之子」，自新南向政策推動後，官方改稱他們「新二代」，正面標示其移民背景。然而，「新二代」如何看待這個標籤？不同族群、階級、移動經歷的二代，又如何定義自己、回答「我是誰」的提問？本書要探問的是，在地緣政治情勢與多元文化政策的張力下，這些「新二代」年輕人如何在複雜的族群身分政治中協商自我的認同。本書深入訪談六十一位母親來自東南亞或中國大陸的成年二代子女，以及其中十五位的新移民母親。希望透過他們的生命故事，理解國家政策的轉變與地緣政治的脈絡，如何影響新移民子女的生命經驗與族群認同。母親來自不同國家的二代，尤其是「臺灣東南亞二代」與「臺灣中國二代」的經驗有怎樣的差異？他們會採取什麼樣的認同策略，來抵禦或迴避族裔╱地緣政治因素衍生的外來者汙名？而在現今的政治與社會氛圍中，這些新二代的多元文化背景，是否能順利轉化為身分紅利（比如特殊選才或入學機會）？還是造成非預期的負面後果？海外歸國子女，以及海航（逆向遷移回父母原生國度）的二代，在跨國流動的過程中，又經歷怎樣的認同變化？本書也根據田野分析提出相關的行動建議，包括改變既定認知框架，視新移民子女為積極的行動者而非弱勢；更廣泛地界定「新二代」，看見其中的差異與不平等；以及更細緻的區辨--例如將新二代與母親國度的連結定義在文化與地方層次，而非過度上綱，避免將他們排除在共同體之外。這些「新二代」的生命經驗與認同演變，也讓我們重新思索臺灣人的定義。隨著臺灣人口逐步納入更多元的移民來源、臺灣人的界線也不斷地被改寫與延伸。一如祖輩於不同歷史時期、在族群與文化交會處「成為」臺灣人的我們，其父母沿著移民之路進入臺灣的「新二代」，也將繼續擴展臺灣人的認同與文化邊界。
【電子書】What The 法 Ⅱ：法律誰說了算？若你是法官，你會怎麼判？
《What The法》第二輯，重磅登場！你曾覺得法官做出的判決，總是違背民意嗎？你是否納悶，法律究竟是保障好人還是壞人？而哪些法律常識，是當我們在生活中遇到麻煩問題時，最好要先有概念的？ ★精神疾病可以假裝嗎？只要說自己有精神病，就可以不被判死刑嗎？隨機殺人案的兇手，說自己想被判死刑才去殺人。如此荒唐的念頭讓一條無辜的生命殞落，卻因為兇嫌有精神病史，最終只被法院判處有期徒刑，這樣合理嗎？精神疾病到底要如何驗證，才能讓人信服？★一廂情願的追求演變成跟蹤騷擾，法律該如何保護受害者？瘋狂私訊、打電話、跑到人家的公司和住處附近徘徊……明明只是點頭之交，卻用各種超出界線的行為，讓受害者深受其擾，甚至生活在恐懼中。《跟蹤騷擾防制法》能夠發揮什麼作用，懲罰這樣的恐怖追求者？★車禍肇逃被判刑，為何聲請釋憲後被大法官宣判違憲？只是一場小擦撞，竟被判處一年徒刑，肇逃者憤而聲請釋憲，結果大法官宣判刑法185-4條違憲。究竟「肇事」和「刑度」有什麼問題，使得立法院著手修法？ ★台灣為何詐騙猖獗？詐欺之島是如何養成的？一宗詐騙案，讓兩名當事人深陷網羅：一位遇到愛情騙子，導致人財兩失；一位莫名淪為車手，最後遭到判刑。詐欺案件中弱弱相殘的情況屢見不鮮，法律該如何斬斷這樣的惡性循環？ ★WHAT THE法？法律到底是誰說了算？(°?°) !由最敢討論社會議題的公共電視「青春發言人」與法學界青年組成的專業法普媒體社群--「法律白話文運動」，帶領大家從爭議的議題思考法律問題，並從法律概念反思議題，讓你在這個媒體與資訊爆炸的時代，培養出獨立思考的能力！
【電子書】我不和死者說話：一位司法精神科醫生的奇妙經歷
「這世上，總要有人願意走進黑暗，才有人能走得出來。」她見過最孤絕的靈魂、最混亂的思緒，卻始終選擇傾聽、理解與陪伴。一位司法精神科醫師的真實故事，幽默、溫柔、帶著震撼。她不是在法庭審判罪人，也不是在驗屍房剖析遺體；她的工作，是深入最黑暗的心靈深處，找出被遺忘的那個人。她說：有時候，最需要被看見的，不是病，而是那個被病吞沒的人。司法精神科醫師羅娜?莫里森，在英國國家醫療體系工作超過三十年。她的病人，有人犯下暴行，有人讓社會避之唯恐不及--但她始終選擇看見「人」，而非「標籤」。這些真人真事可能會使你意外又吃驚，但他們的故事也強力挑戰著我們對精神疾病患者的刻板印象。在這本坦率又動人的回憶錄中，莫里森以幽默與誠實，帶領我們走進精神醫療與司法交會的灰色地帶，直擊關閉在醫院、監獄和法庭門扉後面的世界。你會看到莫里森醫師與殺人犯、跟蹤狂和其他危險罪犯令人瞠目結舌的交手經驗，與她一起試圖釐清那些最異乎尋常的狀況。還有那些學習和重大精神疾病共存的勇者，他們的真實故事讓人深受啟發。《我不和死者說話》散放出的耀眼光芒意外地觸動人心，超越聳動的新聞頭條，讓我們看見一名司法精神科醫師以及她在工作上接觸到的生命故事。
【電子書】豹式戰車寫真集 德國中型坦克
賭上帝國興亡、叱吒東西戰場的WWII最強野獸！ 與虎式戰車一同創造德軍最強戰車傳說的豹式戰車， 在第二次世界大戰後半取代III/IV號戰車，以主力戰車的身分登場，並活躍於東、西部戰線。 豹式戰車對於戰後各國主力戰車（MBT）的開發帶來了極大影響，並被各界列舉為二戰時的頂尖戰車。 然而這款戰車也因近年的最新研究，逐漸被揭開過去不為人知的事實， 像是各個生產時期的改良處以及不同生產工廠之相異處等等。 本書將以收藏在外國博物館的戰車實車照和插畫為中心，為讀者介紹豹式中型戰車的D型、A型和G型各款式！
【電子書】當我告別教職：一位離職教師的沉痛告白與深情祝福
‧為什麼，臺灣的教師充滿了無力與掙扎？關心孩子，便不能忽視教師的處境；支持教師，也就是守護孩子的未來。 ‧「東森新聞」專訪、《聯合報》專題報導 ‧問題不是一朝一夕出現的，而能點出問題，只有真的在第一線奮鬥過的老師。梁芳瑜從她十二年的教職生涯，以最寫實的視角，帶你看見老師面對的真實現況。 ★內容簡介： 為什麼，臺灣的教師充滿了無力與掙扎？ 關心孩子，便不能忽視教師的處境；支持教師，也就是守護孩子的未來。 ‧近8成教師因社群輿論焦慮，近4成考慮離職。──2025《翻轉教育》「親師教育困境調查」 ‧特別收錄【後記】被告之後，怎麼了？／林暘斌老師（本書作者梁芳瑜的先生） 「東森新聞」專訪、《聯合報》專題報導 留下來的教師，有方法；想離開的教師，有方向。 她從小立志當老師， 且以榜首成績通過臺北市教師甄試， 教學更是極受學生、家長及學校的信任與肯定， 為什麼，12年後卻選擇離開？ 而且是毫無退路的裸辭…… 如果，孩子是臺灣的未來， 我們是否應該先救救每一位在教育現場心力交瘁、遍體鱗傷的教師？ 家長怒吼：「老師，你怎麼要求孩子下課補作業？剝奪休息時間！」 學生挑釁：「沒差啦，你記警告啊！反正我一樣能畢業！」 社會質疑：「當老師很好了啦，沒什麼好抱怨的。不爽，就不要做！」 校園裡的濫訴鋪天蓋地；沒有經歷任何一次投訴，是不是都只能算幸運？ 作業出太少、進度教太快、穿著太前衛、不選孩子當班長、沒有即時回電……這些未達「不適任教師」的程度，僅是不符合家長個人期待，在當前制度與風氣下，卻都有可能被投訴。 梁芳瑜曾經陪伴同為國中老師的先生，面對家長的提告，雖然最後證明先生的清白，但身心所受的創傷，豈能得到補償？ 致臺灣每一個認真的教師：「我們都已經夠努力了……」 教師過勞、師道不尊、薪資脫節，這三大困境，成為梁芳瑜離開教職的主因。 面對教職困境，最認真的教師總不免懷疑，是不是自己做得太少、自己還不夠好？是不是要再更拚命、更努力？ 梁芳瑜想拍拍這些教師們的肩，輕輕柔柔地對他們說：「每一個認真的教師，我們都已經夠努力了……」 這本書渴盼臺灣的教師們被看見、被理解，更願陪伴無數仍在教學崗位上默默付出的教師──能應對新時代的師生課題，也能好好照顧自己。 ‧給留下來的教師：「自我照顧」的練習 一、設定下班時間，守住生活的界線 二、聚焦重要任務，適度地表達拒絕 三、練習「課題分離」，安頓內在的身心 四、接觸不同領域，拓展多元的身分 ‧給想離開的教師：「探索自我」的行動 一、記錄真實感受，釐清離開的動機 二、盤點個人專業，發揮優勢潛能 三、廣泛閱讀學習，逐步實踐及累積 四、做好財務規劃，建立經濟底氣 無論哪一種選擇，都祝福教師們，更加靠近自己渴望成為的人。 祝福，每一位仍在現場的教師，自我照顧，保持初衷。 祝福，每一位選擇離開的教師，探索自我，海闊天空。 ★本書特色： ◎羊咩老師（高中國文老師）、張輝誠（學思達教育基金會創辦人）、歐陽立中（前教師、作家、主持人）撰推薦序。 ◎大坦誠（圖文作家）；陳志恆（諮商心理師、暢銷作家）；黃湘仙（全國代理暨代課教師產業工會理事長）；愛瑞克（《內在原力》系列作者、TMBA共同創辦人）；厭世國文老師（高中教師） 鄭俊德（閱讀人社群主編）；翻轉地理教室 齊聲推薦（依姓氏筆劃順序排列） ◎芳瑜老師含淚血諍，擲地有聲，一時多家媒體爭相採訪。但芳瑜老師僅接受專訪後便翩然離去，未求取進一步的流量關注。 然後在一年後，她將心路歷程，以及轉換跑道的具體計畫，寫成了一本書，以告來者。 你都離去了，還有什麼可寫的？我本有些困惑，卻在讀此書稿時，數度哽咽難言。 太像了，我在芳瑜老師的文字中，看到這十幾年來每一步的自己：會當老師的人，常有些相似特質：從求學時代就是戰戰兢兢、一板一眼的好學生，孜孜矻矻地讀書、研習，若是真心有志於此，還帶有一些理想主義的天真。 然後，學校這個穩定環境，很容易讓我們看不見「學校」、「講台」以外的世界。也很難想像，自己的生命裡，除了考卷和粉筆外，我們還能開創什麼樣的可能性。 可是芳瑜老師，她用長久與學生相處的經驗驗證：教育不僅只是改變學生，更關鍵的是「改變自己。」 ──摘自羊咩老師〈身心皆蕪胡不歸？前線教師的諍言書〉推薦序 ◎許多老師在校園裡選擇沉默。因為沉默能換來安穩，因為沉默能減少麻煩。日子一天天過，教師們或許心裡明白現場的荒謬與壓力，但依然隨波逐流，把「不快樂」當成日常生活一部分。但芳瑜卻不同，她願意提筆，把不快樂寫出來，把痛苦敘明，把那些難以言說的真相，化成一篇篇直面現場的紀錄。 在她的文字裡，我們可以看見教師過勞，看見師道不尊，看見制度冷漠，看見專業被輕忽的嘆息。這不是虛構的抱怨，而是一位十二年心血傾注的教師所做的血淚見證。她把那些日復一日的辛苦與無奈攤開，沒有粉飾，沒有自憐。那是一種比沉默更強大的勇敢。 更重要的是，她不只「看見」，她還「說出」。說出意味著冒險，意味著承擔輿論與誤解的風險。但她卻偏偏選擇如此，因為她心裡有一份對教育的責任。這份責任讓她不願假裝沒事，她以書寫抵抗，以誠實對抗虛偽。──摘自張輝誠〈從教室走向生命大舞台〉推薦序 ◎問題不是一朝一夕出現的，而能點出問題，只有真的在第一線奮鬥過的老師。芳瑜從她十二年的教職生涯，以最寫實的視角，帶你看見老師面對的真實現況。…… 老師也是人，就算不求尊師重道，也只盼得到身而為人的尊重。而問題就在那，當一個一個問題串聯起來，再也不是高喊教育愛就能哄住老師了。還好有芳瑜，在告別教職之際，打開天窗說亮話，一字一句點破教師面對的困境。 她是俠女，為那些早已被折磨到身心俱疲的老師喊話、申冤；她是吹哨者，為瀕臨崩盤邊緣的教育體系敲響警鐘；她是冒險者，辭去教職，捲起袖子，從零開始，做給老師們看，人生不是只有教職這條路。──摘自歐陽立中〈你想過卸下枷鎖的自己，能飛多高嗎？〉推薦序 ◎「暘斌老師，你在被家長誣告之後，怎麼還能懷抱對教育的熱忱？」這是許多教育夥伴常問我的一句話。…… 如果時光能倒流，我想我仍會做出幾乎相同的選擇。 學生犯錯，就該教育，秉公處理；他在家受了委屈，就該關心，協助連結資源。遇到不理性的家長，就盡力溝通、堅持立場，並尋求行政支援。事後回想，我並沒有遺漏太多，只是若能重來，我會更加強「課題分離」。 我願意堅守教育的專業與立場，是我的選擇；對方堅持找碴、打1999、提告，那是他的選擇。《與成功有約》提到「影響圈」與「關注圈」的概念：我只需對自己能掌握的範圍負責，若太執著於控制他人的行為、關注能力範圍外的事情，反倒會是痛苦的根源！ 當年的我，遇到這些不公不義的事件時，有時覺得憤怒、有時覺得委屈、有時覺得血壓飆升、有時覺得灰心無言……一次次這樣下來，把自己的身體都搞壞了。如果能重來，我會多做深呼吸，告訴自己活在當下，不要那麼在意毀譽，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。我已經做得很好了！──摘自林暘斌老師（本書作者梁芳瑜的先生）〈被告之後，怎麼了？〉後記
【電子書】環境永續：脈絡、體制與法律
當環境危機成為全球共業，我們該如何用法律為地球發聲？ 結合全球視野與臺灣經驗，提出永續發展下的治理藍圖。 在氣候變遷、資源枯竭與生態失衡成為全球焦點的今日，環境問題早已超越單一科學議題。本書從「人與環境」出發，全面梳理環境問題的演變脈絡，深入探討科技不確定性、隔代正義、利益衝突與國際關聯等多重面向。從環境惡化的本質、環境權的再建構，到立法、行政、司法的角色與挑戰，兼具理論深度與實務視野。作者引領讀者思考全球變遷下，環境法如何回應氣候變遷與制度轉型的迫切需求，並提出具前瞻性的制度藍圖。無論你是法律及政策的專業人士、實務工作者，或是關心環境未來的公民，本書都是理解環境法與永續治理的關鍵指南。 環境：主權、土地與人民系列 陸續出版：《環境管制：權力、市場與責任》 《環境台灣：海島與民主的法律對話》
【電子書】人學：一個精神科學的人類學之研究
「人類學」原是西洋古代思想家的一個熱門，其目的在解答「人是甚麼」一個基本問題，換言之，就要指出人之異於禽獸而能首出萬物的特點（人性）。構成人類文化的基本元素是人與其所據而生存的大地。因此對人與地的特性，兩者互依的關係，必須加以研究。本書的目的便是要解答這一問題，而不去顧慮各學科的分界。
【電子書】厭女的資格：父權體制如何形塑出理所當然的不正義？
▂▃▄被譽為「21世紀的西蒙‧波娃」、康乃爾大學哲學系副教授｜凱特‧曼恩▄▃▂女性主義經典論著《不只是厭女》的日常實務版，犀利剖析「男性資格」如何作為社會潛規則，全面打壓女性的應有權利╳醫療研究內的性別不正義◢◤照護體系內的性別不正義◢◤家務勞動裡的性別不正義政治場域中的性別不正義◢◤知識資格感的性別不正義◢◤身體自主權的性別不正義劉亞蘭（真理大學人文與資訊學系副教授）│導讀尤美女（前立委、人權律師）、王曉丹（政治大學法律系特聘教授）、方念萱（政治大學新聞系副教授）、成令方（高雄醫學大學性別研究所退休教授）、陳宜倩（世新大學性別研究所教授）、康庭瑜（政治大學傳播學院副教授）、游美惠（高雄師範大學性別教育研究所教授）│一致推薦（按姓氏筆畫排序）在《不只是厭女》中，道德哲學家曼恩大刀闊斧為厭女情結給出了一個前人未曾明確定義過的分析框架，將之看作父權社會裡的執法部門，用來規範、監督女性行為，並懲罰不符合規範的女性。在此新作《厭女的資格》裡，她則將觸角探入女人日常，透過不同領域的案例分析，犀利指出在家務勞動、男人說教、性暴力、身體自主權等議題上，父權機制如何暗中運作，造成實際壓迫。醫療研究內的性別不正義 ▎醫藥實驗與醫學教育往往以男性生理為「基準」或「預設值」，女性病況則被歸類於「非典型」或「不正常」，導致女人更易錯過治療黃金期。照護體系內的性別不正義 ▎早在社會化過程有可能讓男孩考慮到男性氣概、不願充分表達自身疼痛之前，人們就已經比較認真看待男性疼痛。人們也預設男人過少使用照護資源、暗示女人使用過多，在假設男人更能忍痛之餘，他們又比女人容易獲得止痛藥物。家務勞動內的性別不正義 ▎據統計，在二○○○年，全職母親承擔家中三分之二的育兒責任，男性伴侶則負責餘下三分之一，而過去二十年間，這些數字毫無改變。工時長的父親擁有負責更多育兒照護工作的妻子，但工時長的母親則擁有睡眠時間較長且花很多時間看電視的丈夫。政治場域內的性別不正義 ▎人們往往假設，女性政治人物勢必缺少合群性格，亦即體貼、滋養關懷，與支持社會的品質。但是這類條件只會拿來要求女性政治人物，男性則可豁免。知識資格感的性別不正義 ▎即使在女人自身精通的領域，她也無法免於被男人說教；即使她身為該領域權威，仍無法完全掌握該主題的正當話語權，而且時常可能遭到外行人再三確認、質疑，甚至反駁。身體自主權的性別不正義 ▎反墮胎和反跨性別運動的真實邏輯，都是對女人身體的管制。性與生殖勞動，皆是女人應該付出的資源；與此相反，跨性別女人因為無法提供真正的資源或服務，所以無資格將自己的身體呈現成女人樣貌。另外，透過「同理他心」這類想像投射，強暴犯罪往往被視為意外，有時甚至扭轉成男方才是受害者的情境。 ▎名家推薦 ▎「作為一個關心性別議題的讀者，如果妳╱你覺得曼恩的《不只是厭女》讀起來概念有點抽象，不易理解；那麼，閱讀曼恩這本三年後出版的《厭女的資格》，一定可以獲得很大的滿足。雖然《不只是厭女》和《厭女的資格》這兩書的內容高度關聯且具連動性，但《厭女的資格》可說是《不只是厭女》的大眾簡易版，不但把《不只是厭女》裡艱澀的哲學論證和術語完全拋到一旁，而且《厭女的資格》的每一章（都代表著一個厭女現象），曼恩皆運用大量豐富的新聞或身邊的社會案例，讓讀者每一章讀起來都欲罷不能、想一口氣讀完。」──真理大學人文與資訊學系副教授，劉亞蘭《厭女的資格》精采分析了男性如何僅僅因為身為男性就享受到系統性的優勢和特權。本書中對現實案例的深刻討論、優雅文字，與具有說服力的理論為我們提供了一個修正鏡頭，使我們得以藉此檢視世界，並讓我們可以擺脫自己未能察覺的模糊與扭曲。這是我們所居住的世界，儘管清晰可能使人痛苦，曼恩也為我們帶來保持希望的理由。──麻省理工學院，哲學與女性和性別研究教授，莎莉．哈斯藍爾我希望本書沒有必要存在。我希望我們不需要目光如此清晰、如刀片般銳利地解構男性資格感的概念，還有這種被賦予的資格感如何殺害我們。但這本書有其必要，凱特．曼恩正是那位我希望可以來書寫這個主題的知識庫。──《她的身體與其它派對》作者，卡門・瑪麗亞・馬查多富挑戰性、充滿爭議、主題廣泛、論證有力，凱特．曼恩這位出色的年輕哲學家以一連串當代議題說明，她針對父權體制與厭女情結所提出的知名理論強而有力證明了父權體制和厭女情結無所不在，從我們日常生活中的對話、醫療體制，再到選舉過程，遍地可見。──《How Fascism Works》作者，傑森．史丹利凱特．曼恩是二十一世紀的西蒙．波娃。她在《厭女的資格》一書裡，極具說服力地展示了如今仍帶有性別主義的文化規範背後，有哪些僵化的社會假設。曼恩的文字銳利堅定，與此同時又輕鬆好讀，本書將為每一個對抗父權體制的人提供繼續奮鬥時所需要的彈藥。──《Troll Nation》作者，亞曼達．馬寇特若我們想要理解這個世界，曼恩對男性資格感的精采分析不可或缺。針對這個關鍵又複雜的主題，她的思考一如往常鋒利、敏銳、深刻。此刻更甚以往，《厭女的資格》絕對是必讀之作。──《Rage Becomes Her》作者，索拉雅．切梅利在《厭女的資格》一書中，曼恩直擊性別、權力、不平等的中心：男人認為他們應該獲得什麼，女人又學習到自己應該給予什麼。最後的成果是，她對當代生活中幾乎每一塊面向裡的男性資格感提出堅定的控訴。《厭女的資格》正是我們在理解當代並想像更好的未來時所需要的作品。──《The H-Spot》作者，吉兒．菲力波維奇儘管本書主題令人沮喪，曼恩卻帶著振奮程度毫不遜色的洞見，著手分析男性資格感千變萬化的表現形式。她的思路如此優雅，她指出，在某種道德經濟裡，女性永遠都虧欠了男性，而男性被賦予的資格感正是症狀之一。這套理論具有突破性，本書勢必能夠鼓勵並啟發其他女性主義作者。《厭女的資格》是這個世代難得一見的智慧之作，且一如以往，曼恩成功為女性主義留下更豐富堅實的果實。──《衛報》專欄作家，莫拉．多尼根曼恩以清晰易懂的文章說明了男性資格感──包括獲得性、權力、知識、女人的關懷、醫師的注意力和被假定無辜的資格──如何強化了厭女情結。曼恩檢視了敵意行為如何促使所有女性和非二元性別者「安分守己」，以及厭黑女情結和厭跨女情結造成的特殊效應，並完整（甚至詳盡）說明，我們如何以世界上另一半的人口為代價，優先對待順性別男性的需求和欲望。──《Asking for It》作者，凱特．哈汀凱特．曼恩利用優雅的文字和令人無法反駁的證據，表達出二十一世紀的憤怒。《厭女的資格》以曼恩過往的著作為基礎，討論父權體制的力量，以及世世代代的女性年復一年為了最基礎層面上的平權奮鬥之後所感受到的永恆挫折感。曼恩是當代最像預言家、最有才華的女性主義之聲，她的作品就如同陽光一般不可或缺。你的憤怒可能不會因為本書的結尾而減輕，但至少你不會覺得如此孤單。──《No Visible Bruises》作者，瑞秋．路易絲．史奈德
【電子書】口袋沒你想得那麼簡單：從功能配件到文化象徵，小小口袋如何裝進性別、權力與身體政治
誰能想到，平凡的口袋竟藏著如此豐富的歷史？在這本引人入勝、處處充滿驚喜的著作中，漢娜・卡爾森將口袋翻了個底朝天，隨之傾瀉而出的是懷表、硬幣、手槍，以及一段扣人心弦、橫跨數世紀的社會與政治史。 —— 吉爾‧萊波爾 ，《真理的史詩》作者 一部關於服裝中口袋的微觀歷史，揭示這個看似日常的設計，如何深刻反映性別、權力、身分與文化變遷。 ▏《紐約客》（The New Yorker）年度最佳書籍▏《出版者週刊》（Publishers Weekly）年度最推薦書籍 一部關於日常細節、社會結構與個人自由的時尚文化史！ 從中世紀的騎士盔甲到現代西裝、從裙襬下藏著的小袋到牛仔褲的鉚釘口袋——口袋從不是單純的布料縫線，而是一種文化的載體、一段歷史的縮影。《口袋沒你想得那麼簡單》由羅德島設計學院服飾史講師漢娜．卡爾森撰寫，帶領讀者穿越五百年的服裝變遷與社會演進，探問一個意想不到卻貼身關鍵的提問：「誰擁有口袋？誰沒有？為什麼？」像袋鼠一樣，我們也需要口袋在袋鼠肚前的育兒袋裡，是幼崽的避風港；在人類的衣物裡，口袋也扮演著同樣的角色——那是一個可以藏鑰匙、藏祕密、藏情感的小宇宙。本書追溯「口袋」的發明與演化，揭示它如何從一項設計細節，演變為一場性別、階級與權力的鬥爭。我們或許不是有袋動物，但我們都渴望隨身攜帶某種能讓自己更安心的東西。 從「繫在腰間的錢包」到「藏在衣縫裡的空間」口袋的誕生，並不是出於美感，而是出於實用與掌控。當男人的三件式西裝越發完備，女性卻被時尚規訓逐出「容納空間」的權利。卡爾森細緻梳理男性與女性服裝中口袋數量與功能的長期差異，揭露看似微不足道的設計決策，如何反映出性別角色、社會地位與身體自由的分配。 一部口袋裡的微型社會史本書穿梭於文學、繪畫、服裝檔案與真實物件之間，從《魯賓遜漂流記》裡的「裸泳卻口袋滿滿的餅乾」笑話談起，到都鐸時代的超大蓬鬆馬褲與藏在其中的暗袋，再到十八世紀的偷竊術語「潛水夫」（diver），卡爾森引領我們重新認識：一個小小的口袋，曾經被拿來藏武器、藏情書、藏自我認同與階級象徵。它是一種私人空間的延伸，也是一場社會秩序的爭奪。 女性的「口袋平權運動」女性長期沒有擁有真正口袋的自由，反映出時尚工業如何用設計定義行動範圍與權力界線。從十九世紀的「反對女性有口袋」社論，到現代女性對牛仔褲口袋過小的集體不滿，卡爾森讓我們看見「沒有口袋」其實是一種系統性的剝奪，而不只是設計風格。 一本穿越衣物、歷史與身體邊界的書《口袋沒你想得那麼簡單》不只是一本服裝史書，更是一場對「我們如何與物相處」的深度凝視。作者將日常習以為常的設計拉近觀察，解構其背後的文化密碼、性別權力與社會象徵。在智慧型手機、行動支付與數位裝置主導的今天，當我們的「隨身之物」愈來愈輕巧虛擬，我們是否還需要口袋？如果答案是肯定的，那麼，口袋真正給予我們的是什麼？有感推薦（順序按筆畫排列）ChaCha∣大學助理教授•作家Hazel∣《時間的女兒Podcaster》JunJun∣精品時尚YouTuber JunJun老師Meg Lu∣YouTuber/mini matters品牌主理人 Meg LuMillyQ米粒Q∣風尚部落客/#accro總監派翠克｜歷史Podcast《週報時光機》主持人許鳳玉∣實踐大學設計學院服裝設計學系教授兼設計學院院長謝金魚∣歷史作家
【電子書】烏克蘭，請記得我：戰爭中的證言
★ 俄烏戰爭中第一手資料，記錄每一個自願或非自願遭捲入戰爭的平凡人，面對不確定的未來，如何堅持面對生命的磨難。★ 每一幅插畫引人矚目，輕巧柔和的筆觸所展現的是令人心酸、深刻反映戰爭的瘋狂混亂。獻給所有戰火中的平凡人他們的故事正在烏克蘭上演，在前線，在戰壕，在醫院，在遭到毀損的家園中，而人們太容易忘記這個事實。在戰地報導中，真相難以捉摸，它必須被追尋、檢驗、剖析。烏克蘭戰爭可能是歷史上記錄最詳盡的戰爭，但是，儘管科技如此先進，我們依然難以定義「真相」是什麼。這場爭戰中存在著許多「真相」，必須有更多的人看見、理解。當身在戰火中的烏克蘭人民願意開口述說，藝術家同時也是戰爭報導者喬治．巴特勒，以文字與畫筆，在這些脆弱的時刻收集不同語言的故事。更令人難過的是，一年後他再度採訪這些人時，他們的煩惱焦慮絲毫沒有減輕。悲傷依然可觸，痛苦依然可見。他們對未來仍有希望與期待，但這些希望正在混亂中逐漸消失。透過這本書，當他們知道世界上有人得知他們的遭遇、並能感受他們的哀傷與堅持，或許能讓他們因此感到寬慰。
【電子書】先秦禮學思想研究
先秦禮學思想的目標是對周文之禮的省察與重建新時代的禮制規範，目的是安頓個人、建立社會人倫秩序、建立國家運作規範，重建天、地、人、物中安身立命的禮制與意義，本書條理出先秦禮學思想發展的四條脈絡：一、先秦禮學思想論「君子之德」的深化與發展；二、先秦禮學在社會規範義的重建與發展；三、先秦禮學「天人合德」思想的發展；四、論述道家思想對先秦禮學的批判。此四條脈絡在歷代中國禮學思想的演進中相互消長激盪，不斷賦予新的時代意義、呈現新的時代禮教風貌，相信今日吾輩面對近代中華禮樂文化第三次的崩壞，吾人也會從此四條禮學脈絡中得到啟發與智慧，完成第三次中華禮樂文化崩壞後的重建新禮教的文化使命。
【電子書】都市上工治未病
◎本書探索道家、術數、醫藥等傳統知識在城市管理上的應用。◎從煉丹、占卜到藥膳，解鎖都市發展的新視角。◎終究道家丹道之術結合中醫藥材，如何為城市治病？你吃的藥膳養生之法，真能運用於都市管理？味覺中的「酸、甜、苦、辣、鹹、淡」六味，為何又與市政息息相關？本書從中醫觀點，開啟都市發展的獨特視角，提供融合丹道智慧與《金口訣》、藥膳、《資治通鑑》、《傷寒鈴法》、《玄隱遺密》等古籍經典，以古鑑今，適合所有關心城市發展、尋求治市解方者。太乙神算、大六壬、金口訣、《湯液經法》五臟用藥、太素脈法、夢醫、藥膳學說、《資治通鑑》、《傷寒鈴法》等，都是中華道醫裡的返老還童、長壽永生之術，李淳一博士遵循古道，將道醫之學運用於城市管理，成為現代都市永續發展與經營治理的有力理論。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646872.pdf
【電子書】偉大時代
◎以歌頌的文字，真實呈現近年及疫情期間中國人民的生活狀況與政府的日常安排。◎以昂揚的語調，精確描繪人民群眾自願奉獻、自願犧牲、自願封控、自願感恩、自願自願的壯麗景象。◎根據官方的真實數據、政府的權威宣傳與領袖的勝利講話，完整還原中共的無盡偉大聖殿。◎展示人民的自願犧牲、制度的卓越高效與領袖的雄才大略，莊嚴呈現中共的美好疫情天堂。本書致力於記錄時代的光榮與夢想，深入展示全民動員的偉大實踐，全面呈現制度自信的強大力量。文字內容緊扣黨的精神指引，忠實反映社會的穩定與進步。 素材皆來自官方信息、群眾生活與制度成就，未加虛構、毫無偏頗，嚴格依據領袖指示與主流敘事進行推進。本書不僅是對中共敘事和疫情三年的生動回應，更是習近平新時代中國特色社會主義思想的堅實載體與有力見證。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647107.pdf
【電子書】你不再是我父親：既是法國馬贊迷姦犯的孩子，也是無畏直面邪惡的母親之女，她如何面對這一切？
驚動法國與全球的集體性暴力、家內性侵及網路犯罪案件主要加害人與受害妻子之女卡洛琳．達里安以書寫直面傷口和邪惡不僅為母親發言，也替為數更多的隱形受害者發聲#讓羞恥轉向 「生下我的那個男人，被控透過交友網站邀約若干男性和他的妻子發生性關係，她因藥物而陷入昏睡、不省人事。他不收取任何費用，但要求錄影。」──── ⫯ ──── ⫯ ──── ⫯ ──── 在法國南部小城馬贊，多明尼克．佩利科以安眠藥搭配抗憂鬱劑對妻子吉賽兒下藥長達十年，趁她昏迷不醒時，多明尼克多次性侵妻子，還把她獻給至少八十位從網路上結識的陌生男子，這些人大多是受邀至佩利科夫婦位於馬贊城的住宅中犯案。二〇二〇年末，多明尼克在超市偷拍女性裙底遭報警，警方搜索電子設備查獲大量吉賽兒昏迷期間受害的影片及照片，得逞多年的性暴力終於事跡敗露。最終被告共計五十一人，從二〇二四年九月開始，一連四個月、每週開庭五日，這場馬拉松式的歷史性審判持續進行到二〇二四年十二月初步告一段落。 近五年前，一通馬贊打來的噩耗電話讓身為性侵加害者之女的作者卡洛琳的全家族，包含她丈夫、母親吉賽兒、卡洛琳的兄弟及其家人，還有吉賽兒幾個孫子孫女的人生，從此被打亂。卡洛琳本人經歷了嚴重的恐慌症，夜晚無法獨處、入睡，甚至需短暫住院治療；先生保羅對岳父的獸行感到髮指，更為兒子受傷的心靈深感無力：年幼的孩子最初難以接受再也無法與外公相見的事實，也還不理解外婆具體受到什麼樣的「傷害」。隨著警方搜出愈來愈多罪證，卡洛琳努力振作、力圖保護家人卻再三遭到重創。在有如夢魘的整個調查過程中，當事人家族的斑斑血淚都藉本書文字留下了紀錄。──── ⫯ ──── ⫯ ──── ⫯ ──── 「身為受害者的孩子，同時也是劊子手的孩子，這份重擔異常沉重。」卡洛琳除了要堅強起來陪伴母親，適時提供她支持，同時也要面對「父親」形象崩毀造成的衝擊。她在家族災厄的泥淖中試圖找回力量，也盼這場悲劇可供法國社會引以為鑑──「藥物操控」在全國乃至全球都是被低估的問題，因此卡洛琳成立了「＃別讓我昏睡：杜絕藥物操控」協會，以呼籲大眾留意類似於母親近年來的身體警訊，當心自己、也照顧家人。家內性暴力案件往往涉及理智與親情、感性間的拉扯，常隱沒在不為人知的暗影中。作者不敢想像卻仍得提出的問題是，多少共犯還逍遙法外？多少受害者不敢或不願出聲？甚至是否有人渾然不知，可怕的暴行早已發生在自己身上？
【電子書】1分鐘圖解三十六計：孫武、諸葛亮、曹操都在用，拿破崙、比爾蓋茲都在讀，看透人性，輕鬆掌握商場、職場與生活智慧，人人都能靈活運用的生存計謀！
圖像式記憶，一看就懂，聰明人都在偷偷用！以漫畫圖解古代口耳相傳的經典謀略，讓你避開陷阱、贏在日常，巧妙應對危機。透過對經典戰役的分析、解釋、說明，書中文字生動幽默，漫畫輕鬆有趣，將晦澀難懂的歷史知識變得充滿趣味。．瞞天過海：連唐太宗都被騙！．隔岸觀火：讓你坐享漁翁之利！．假痴不癲：裝傻也是一種智慧！學習用計謀的同時，更應該克服自己的弱點，避免掉入計策的陷阱。這是《三十六計》帶給我們的重要啟示，也是現代人所要修練的智慧之一。．被人冤枉了怎麼辦？→第30計：反客為主——掌握主導權，成為掌控者1.沉著冷靜，找到對方破綻。2.反客為主，替自己洗清冤屈。．在競爭中處於弱勢時怎麼辦？→第4計：以逸待勞——讓你躺著也能贏1.積蓄力量，適時出擊。2.以逸待勞，反敗為勝。．在職場中要「選邊站」嗎？→第9計：隔岸觀火——暫避鋒芒，尋找最佳時機1. 先靜觀其變，不要隨意選邊站。2. 隔岸觀火，明哲保身。《三十六計》是中華文化中的瑰寶，古書上有「用兵如孫子，策謀三十六」的稱讚。《三十六計》是根據中國古代卓越的軍事思想和豐富的戰爭經驗總結而成的兵書，是中華民族的悠久文化遺產之一。書中共收錄了三十六個計謀，這三十六個計謀又分為六個主題，分別是「勝戰計」、「敵戰計」、「攻戰計」、「混戰計」、「並戰計」、「敗戰計」。《三十六計》匯集了古代戰爭中的各種策略和智慧，提供了應對複雜局面的豐富方法。因此，歷史上很多戰爭都採用了《三十六計》中的智慧。比如三國時期，蜀國城中只有一小部分人守城時，魏國的司馬懿突然趁機來攻打，諸葛亮無奈之下便想出了「空城計」這一計策。諸葛亮讓士兵敞開大門，不慌不忙地站在城墻上等待著敵軍，使敵軍因摸不清自己的實力而不敢攻打城池，成功使敵軍撤退；在董卓專權時，王允為了殺掉董卓，便使出了「美人計」，讓貂蟬成功離間董卓和呂布父子二人，最終董卓被呂布斬殺，王允計謀成功。時至今日， 《三十六計》仍是一部不可多得的奇書寶典，其價值與影響力遠遠超越了軍事作戰的範疇。無論是商界的競爭，還是職場的博弈，抑或日常生活中的大小事務，人們都能從中汲取智慧，找到解決問題的靈感。如果說，你只是把《三十六計》當作一本軍事作戰書，那就有點可惜了。因為，這本書在講謀略時又蘊含了很多哲理。每一個計謀的成功應用，其背後暗藏的都是我們大多數人都會有的弱點。學習用計謀的同時更應該克服自己的弱點，避免掉入計策的陷阱是很重要的一點。這是《三十六計》這本書帶給我們的重要啟示，也是當代人要修煉的智慧之一。本書將《三十六計》中的內容透過漫畫的形式展現給大家。區別於純文字枯燥乏味的描述，採用漫畫科普的形式講述書中的內容，更符合當今人們的閱讀喜好。在本書中，多以舉例的方式，將每一個計謀在歷史上的應用也一併介紹，更直觀深入地剖析了《三十六計》的內容。接下來，就讓我們走進《三十六計》的世界吧！
【電子書】1分鐘圖解孫子兵法：拿破崙、曹操、李世民、麥克阿瑟、武田信玄、稻盛和夫都推崇，翻譯逾30國語言，千年兵法智慧，輕鬆掌握領導與應變之道！
圖像式記憶，一看就懂，教你從容應對挑戰！世界上最著名、最多人鑽研的兵書之一，讓你洞悉戰局變化，學會以智取勝！教你從容應對挑戰——．個人成長：不可勝者，守也。．行動指南：勝兵先勝而後求戰。．職場合作：知己知彼，百戰不殆。讀《孫子兵法》，可以幫助你：．個人成長：不可勝者，守也；可勝者，攻也。→知道自己能力不足就老老實實去加強，提升自己。能力強且有餘，就去積極主動的爭取機會，迎接挑戰。．行動指南：是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。→做事之前先累積實力，有了實力再行動，往往可以一擊即中。但如果沒有累積實力，只憑一腔熱血盲目行動，往往會一敗塗地。．職場合作：知己知彼，百戰不殆。→孫子強調要知己知彼，而且知己比知彼更重要。在職場上，不要把太多注意力放在競爭對手上，而是要多思考自己的優缺點，這樣才能百戰百勝。《孫子兵法》是我國歷史上一部著名的兵書，亦被稱為「世界古代第一兵書」，被歷代兵家奉為百世談兵之祖。本書以漫畫圖解的方式為切入點，使晦澀難懂的兵法思想，變得趣味無窮。全書以新穎獨特的視角，深刻展現了古人的智慧，重現了中國傳統兵學的魅力。曠世兵書、百世談兵之祖、兵學聖典……，這些詞形容的都是同一本書，它距今已有2500年左右的歷史，是中國歷史上一部著名的兵書。從它成書開始就被無數人追捧，直到今日它的影響仍然巨大，這本書就是孫武所著的《孫子兵法》。《孫子兵法》是中國傳統兵學的奠基之作，歷代有許多人為其做注解，被後世認可的有曹操、李筌、杜牧、梅堯臣等人。一代梟雄曹操對兵法有著深厚的造詣，他曾說：「吾觀兵書戰策多矣，孫武所著深矣。」明代的兵學家茅元儀讚揚孫子道：「先秦言兵者六家，前孫子者，孫子不遺；後孫子者，不能遺孫子。」由此可見，《孫子兵法》在後世的崇高地位。《孫子兵法》分為十三篇，每篇闡述一個主題，涵蓋了戰爭策略、軍事管理、兵力部署、地形利用、兵勢運用等多個方面，這十三篇內容相互關聯、相互補充，構成了一個完整的軍事思想體系。《孫子兵法》全書只有6000字左右，雖然字數不多，卻凝聚了古人深邃的謀略與戰略思維，堪稱中國古代軍事智慧的瑰寶，影響了許許多多古今中外的軍事家。但它不僅僅是一部軍事策略的經典之作，也對現代社會的各個領域都有著重要的啟示和指導意義，如哲學、心理、政治、外交、經營、管理等方面，為現代人提供了寶貴的思維方式和應對策略。在現代社會中，無論是商業競爭、人際交往還是個人成長，都需要我們具備高超的智慧和策略。《孫子兵法》中所蘊含的「兵者，詭道也」、 「知己知彼，百戰不殆」等思想，正是我們應對覆雜多變的社會環境的重要武器。在當今社會，雖然戰爭的形式和手段已經發生了翻天覆地的變化，但《孫子兵法》中的智慧依然具有重要的現實意義。它教會人們如何在覆雜多變的局勢中保持冷靜和清醒，如何在困境中尋求突破和轉機。我們可以從《孫子兵法》中汲取智慧，將其應用於生活和工作之中，為我們的未來發展提供有益的啟示。一本好書應該讓更多人閱讀，但大多數人會因為《孫子兵法》是文言文，而望而卻步，擔心自己讀不懂、看不進去。基於此，我們以《孫子兵法》為藍本，策劃了這本，全書以新穎有趣的視角開啟，在本書中，文字不再枯燥，而是通俗易懂的；讀者讀起來也不會煩躁，因為有漫畫吸引。本書將古典名著《孫子兵法》的精髓以漫畫的形式展現出來，打破了傳統閱讀方式的束縛，為現代人提供了一種更為輕鬆、有趣的學習體驗。書中原本枯燥的文字與生動有趣的漫畫完美結合，不僅深入淺出地講解了兵法知識，更在無形中吸引了讀者的眼球，讓讀者一看便懂，一讀便愛。我們充分考慮現代讀者的閱讀習慣和審美需求，將覆雜深奧的兵法原理轉化為通俗易懂的漫畫語言。每一幅畫都經過精心設計和繪製，力求在視覺上給讀者帶來愉悅感，使得整本書充滿了趣味性和可讀性。它不僅是一本值得一讀的兵法寶典，更是一本能夠啟迪心智、指引人生的智慧之書。
【電子書】學而實習之－：編輯的成長攻略
從課堂走向職場，從理想到現實。每本書的封底，不只是一個句點，更是一個開始。 本書帶你揭開書中的另一面──編輯、印刷、設計、行銷，這些藏身幕後的角色如何共同塑造一本書？我們以實習生的身分進入出版業，試著拼湊出一幅完整的書籍藍圖。這裡有無數不為人知的細節與挑戰，有書籍從手稿到成品的每個環節，有從編輯技巧的摸索到與業界大咖的對談，有從校稿桌的疲憊到成書的喜悅──這是一場關於文字與夢想的冒險，也是出版新人的一段真實記錄。通過這本書，跟隨我們的腳步，一起探險，認識書籍背後的另一面。
【電子書】地球之路：人類、氣候與文明的未竟故事
★《泰晤士報》年度最佳歷史書籍★★ 《星期日泰晤士報》、BBC、《紐約客》、《衛報》、《獨立報》與《金融時報》年度選書★▍《絲綢之路》之後，二十一世紀首位偉大歷史學家彼德．梵科潘，再次顛覆人類思考的史學鉅作，一本講述過去、現在、未來，大自然如何宰制文明進化的地球史詩，你從未讀過的世界通史，重寫人類迄今為止對歷史的認知與理解。讓你看見真相逼近──烏俄戰爭、能源爭奪、饑荒與疫病、各國政治角力背後，是被忽視的根源——生態崩壞正逼近臨界點。在崩潰前夕，我們如何逃過這場本世紀最沉默、最深遠的全球浩劫？自然界在人類文明的興衰中從未缺席。火山、太陽活動與洋流的變化，牽動著饑荒、戰爭與疫病；烏俄戰爭，隱含著能源爭奪的遠因；全球經濟快速擴張的背後，意味著環境崩壞的加速。昨日、今日與明日的問題，其實皆源於人類之於自然環境的應對能力。我們很少思考自然世界如何形塑文化、革命與全球貿易，而歷史研究也習慣以人類為中心。《地球之路》一書中，彼德．梵科潘重新審視氣候變遷、極端氣候與長期環境變化對歷史的深遠影響，挑戰簡化的氣候決定論，重建自然與人類之間錯綜複雜的關係，描繪著人類在自然的影響與回應下，顛簸前行的未竟故事。《地球之路》不僅是對過去歷史的研究，更是一本對於現在與未來的警示錄。我們之所以能存活於地球，不過是依靠極其微妙的氣候平衡與偶然的幸運。面對當前的氣候危機與生態挑戰，這本書提供的不只是知識，更是一種全新視野，提醒著我們終究是自然世界的衍生物，而非主宰。「我們的世界始終是個變異、變易的世界，畢竟只要出了伊甸園，光陰就會荏苒，時光終究遞嬗。」
【電子書】我們是特殊清潔師（3）
＊榮獲第25屆日本文化廳媒體藝術祭審查委員會推薦作品！ ＊用漫畫手法描繪那些或傷或痛，最真實的亡者死後點滴－－ 這不單單只是垃圾，而是「生命的痕跡」──★為了公司旅遊方便，便把路途中間處理完工作的廢棄物先放在車上。儘管已經包的密不透風，結果沒想到溢滿臭味的垃圾袋還是在車上爆開－－★原本以為身體不舒服是因為得了新冠，檢驗出來卻是陰性，後來才發現是被亡靈糾纏而引起的身體不適－－★在垃圾屋中，常常能找到自製的梅酒或尚未開封的健康食品－－描寫消除「死亡痕跡」，特殊清潔師的工作內容！
【電子書】做死人生意這一行：走進喪葬職人的世界，近距離感受生死的意義
親歷大多數人忌諱、不適、恐懼的行業在這裡，死亡不是結束，而是工作的開始當生命殞落，有群陌生人會短暫出現在最後的過程及儀式。他們是「死亡的幕後工作者」，巧思巧手將分隔兩界卻緊緊牽連的思念與人生故事細細刻劃，為逝者、也為生者編排一場美麗的謝幕。走進遺體修復、納棺、火化……這些絕對需要卻易受誤解與歧視的世界成為即將迎來「多死社會」的我們，重新認識生死與喪葬意義的機會經統計預測，到了2031年，台灣的死亡人數可能是該年出生人數的2倍。若是如此，除了社會與醫療體系會產生劇變，殯葬設施不足也成為討論的焦點。本書作者親訪從遺體防腐、修復、葬儀、火化等與「死亡」相關的工作現場，除了帶領讀者了解這些「特殊行業」、見識當今喪禮的多樣與可能性，更透過職人之眼，看見生命如何被尊重、哀悼的實踐、以及遺憾的出口。深度反思現行喪葬文化、人們對死亡的想像，以及賦予「告別」的價值。凝視死亡，從不同視角感受生命的重量被戲稱賺「死人錢」的喪葬業，在他們眼中是何種樣貌？為什麼選擇這行業？生死對於他們而言有著什麼樣的意義？記錄關於遺體、儀式、告別的現實與業界哲學。
【電子書】塗黑的官方文件：民主崩壞的起點
有一種黑，不是為了遮掩真相，而是讓我們習慣沒有真相。公開的官方文件約有1400頁，但其中竟有92%都被塗黑……塗黑的官方文件，就是民主失能的證據。當資訊被塗黑，責任也就被抹去——不監督，黑幕就會常態化。不發聲，公共就會私有化。「森友學園問題、賞櫻會、斯里蘭卡女性維莎瑪死亡事件，這些在日本國會引起大騷動的『塗黑官方文件』，如今也在地方自治的第一線大量產生，並理所當然地放在人民面前。在『將民間能夠做的事情還給民間』的口號之下，日本全國各地的公共設施營運事業陸續交由民間負責，但是被塗黑的官方文件卻屢見不鮮……」為什麼行政機關會遮蔽公民要求揭露的資訊呢？為什麼這種行為能夠得到原諒呢？讓我們揭露那些被塗黑的內容，挖出官民勾結的真相！日向?嗣不只是揭露者，他是一位「追著真相跑」的公民記者。他用一步步資訊公開申請、實地調查與文件比對，證明了制度不透明的真正問題，不是資料消失，而是遮蔽成為日常。本書主要揭露日本行政機關（特別是地方政府）透過塗黑官方文件隱瞞關鍵資訊，侵害人民知情權。作者日向?嗣探究了幾個官方的不當作為：●黑塗亂用：超過90%的文件被塗黑，形同無意義的「公開」。●文件不存在：更嚴重的情況是「刻意不製作或消滅官方文件」。●公共資源私有化：公共設施（如圖書館、公園）成為特定企業獲利工具。●民間委託黑箱化：偽裝外包、利益輸送，地方政府監督失能。日向?嗣認為「黑塗文書」象徵了行政體系中「制度化的隱匿與無感覺的服從」。之所以大量出現，不是因為官員個別之惡，而是因為他們忠實執行上級命令、根據制度條文辦事、認為遮蔽是正確的防衛行為。因此，塗黑官方文件的人並不認為自己有錯，在他們看來，這只是依法行政、避免風險、保護機密，而不是剝奪市民知情權的行為。最終，整個體制就會走向無需命令也自動隱蔽、無需陰謀也自然黑箱化、無需惡意也侵蝕民主。人民必須透過持續要求資訊透明化、審查申請、媒體告發等手段抗爭，才能捍衛民主與透明行政。「看見黑塗，質問黑塗，拒絕平庸之惡，才能守住未來。」對臺灣讀者而言，本書是一面鏡子，也是一次警示：我們的官方文件有沒有被塗黑？我們是否也開始不在意「真相」這件事？我們是否也默默接受「看不到」就是一種常態？
【電子書】思辨的力量：從法國高中哲學教育，培養獨立思考能力
～哲學，是為了讓你學會對「理所當然」產生質疑～從法國高中生的學士會考，理解「思考」與「表達」的真正方法！【本書特色】◎從法國學士會考的哲學試題切入，完整剖析試題下的整體「思辨模式」。◎解構「思辨模式」的要素，並帶領大家實際練習如何運用「思辨模式」處理問題。◎跨領域思考訓練書，適合學生、已經出社會的各行各業人士閱讀。「勞動能使我們更有人性嗎？」「科技能讓我們更自由嗎？」「行使權力與尊重正義能夠並存嗎？」這些既宏大又尖銳的問題，其實是法國高中生的學士會考哲學試題，學生們必須在4小時內，完成一篇相當於小論文、具有邏輯的文章。他們是如何做到的？這麼做的目的又是什麼？難道法國熱衷於培養出卓越的哲學家嗎？◤在法國，哲學不只是菁英的學問、選修的課程， 而是每個公民都必須學會的思考訓練。 ◢本書不談論深奧的哲學理論，也並非艱澀難懂的哲學史導讀，旨在帶領讀者一窺法國高中教育最核心的價值──作為「公民教育」基石的哲學思辨模式。透過實際的考題解析與結構性思辨訓練，作者揭示法國學生如何在「1年內」習得一套人人都能掌握的【思辨模式】：從定義問題、拆解概念、收集論據到撰寫具說服力的文章，層層堆疊出具邏輯與深度的論述能力；透過這樣的訓練，培養出能清楚思考、理性對話、條理表達的能力。在「什麼是對的」無法簡單回答的時代，從新聞閱讀到政策思辨、從職場對話到社群發言，都能清楚表達立場、尊重不同觀點、共同尋找合理答案，正是身為公民的我們該具備的基本素養。翻開《思辨的力量》，從一套法國的哲學課開始，重新學習如何思考世界！
【電子書】一看就懂！歐洲與地緣政治：40張資訊圖表，從超國家體制理解歐盟經濟、軍事、移民、身分認同的挑戰，掌握動盪世界和平新路徑
◢◢◢看懂聯盟的分歧、衡突與合作矛盾，才能思考未來的選擇。◣◣◣「沒人在乎歐洲？作者幫助我們打破這個刻板印象。」——國際地緣政治權威 博尼法斯（Pascal Boniface）▍掌握關鍵資訊，破解時事的參考指引▍今日的歐洲是什麼樣貌？歐盟在國際舞台上，扮演著什麼角色？歐洲的自身特質中，有哪些優勢、劣勢、機會與威脅？歐盟在商業貿易上有何作用？歐洲有軍事能力嗎？歐盟在移民問題上的處理方針是什麼？歐洲能否再次團結？歐盟的未來何去何從？▍這些問題躍上時事，貫穿當代歷史，影響著我們的未來。▍ 「懷抱著善意的不和」是人類社會得以達成民主的基礎。歐盟法律究竟是護欄，還是官僚主義迷宮？歐盟不妨捫心自問，自己是否真的與所應代表的公民站在同一陣線？本書以40個主題要點，搭配各式地圖、圖表和表格，並佐以關鍵數據，介紹事件脈絡，幫助讀者跳脫刻板印象，引領讀者理解目前歐洲大陸面對的關鍵議題與真實挑戰。★★★專業推薦★★★臺灣師範大學歷史所博士、臺北市建國中學歷史專任教師 莊德仁美國聖湯瑪斯大學國際研究講座教授兼系主任 葉耀元閱讀人社群主編 鄭俊德（依姓名筆劃排列）
【電子書】一看就懂！能源與地緣政治：40張資訊圖表，從化石燃料、減碳到再生能源困境，解析資源爭奪與區域競爭，如何牽動全球權力新賽局
◢◢◢◢◢認識能源新世界，才能理解政治形塑、經濟轉型、技術革新與因應氣候變遷的方針。◣◣◣◣◣ 「正如現今的世界，能源的地緣政治也正在全面轉型。」——博尼法斯 掌握關鍵資訊，破解時事的參考指引石油危機真的結束了嗎？能源之王還能稱霸多久？以減碳為目標的情況下，核能是一個有潛力的能源嗎？全球能源市場瞬息萬變，美中俄各扮演什麼角色？北極廣大的海冰下有什麼資源驅使各國積極參與探索？戰略原料會讓拉丁美洲成為投資的天堂，還是加劇發展的懸殊？能源海運的航道與海峽藏有哪些衝突的風險？國際間透過碳中和目標，有可能創造「活得更好」的新典範嗎？ 這些問題躍上時事，貫穿了當代歷史，影響著我們的未來。 ★★★★★一本書讀懂能源地緣政治與衝突的過去、現在、未來★★★★★10大觀點、10大挑戰、10大議題、10大策略，全面解析能源地緣政治，掌握世界最新脈動 能源轉型、減碳政策、全球能源市場管理——現今的能源地緣政治最重要的議題是什麼？ 危機、戰爭、外交事件——國與國之間的博弈錯綜複雜，地緣政治為判讀當今局勢不可或缺的關鍵學科，是每一位世界公民不可不讀的求生手冊！ 本書以40個主題要點，搭配各式地圖、圖表和表格，並佐以關鍵數據，介紹事件脈絡，幫助讀者跳脫刻板印象，更透澈理解現代能源轉型的世界裡，低碳技術及能源安全所面對的挑戰與新契機。 ★★★★專業推薦★★★★國立臺灣大學公共政策與法律研究中心主任 林子倫 美國聖湯瑪斯大學國際研究講座教授兼系主任 葉耀元（依姓名筆劃排列）
【電子書】爆紅、成癮、愛馬仕：一位英國教授的社群媒體臥底觀察
☆〞快來加入行銷學教授安妮阿姨的五星級社群媒體華麗探險——保證讓你不虛此行！☆〞★－:+:－:+:－寫了那麼多行銷策略論文，當網紅應該難不倒我吧？－:+:－:+:－★大學教授隱姓埋名，親自下海經營社群媒體。不只是一場網紅實境秀，更是一趟自我發現與重生之旅。為什麼十個學生有十一個想經營自媒體？倫敦的行銷學教授潛入社群平台，展開一場臥底實驗。沒想到，她竟然有點上癮！這本書是她經營自媒體五年的經過：看似華麗的實驗，實則充滿對現代生活的洞察。她看懂了流量背後要付出的代價，也看懂社群媒體如何改變了我們的價值觀與自我認同。在現實與人設之間遊走，她試著不違心地參與，不失真地觀察，不忘保持幽默感。這是一段有時優雅，有時狼狽，教授拎著愛馬仕開著保時捷做田野調查的真實故事。寫給在社群媒體滑過、笑過、焦慮過的每一個人。
【電子書】《了凡四訓》顯化密碼：斷開命運鎖鏈，全面升級財富、健康、人際的關鍵練習
華文世界四百年來最強大的改命神書南懷瑾、淨空法師 親自推薦，稻盛和夫奉為座右銘──《了凡四訓》啟發千萬人走出命運困局。你相信命運是注定的嗎？如果一切都已安排好，我們還有努力的必要嗎？其實──✅ 改命不是玄學，而是日常顯化！✅ 《了凡四訓》不只是勸善經典，更是一本不躺平指南！本書不談命理玄學，也不賣心靈雞湯，而是告訴你：🔹 命由己造，福自己求──人生的轉彎處，你說了算！🔹 袁了凡的自我實踐，從宿命論到逆轉命運，真實又震撼。🔹 與雲谷禪師的對話，深入淺出揭示「改命四法」：立命、改過、積善、謙德。閱讀亮點：✅零門檻白話文，保留經典深度、語感親切，智慧歷久彌新，改變人生的永恆特效藥。✅插畫幽默風趣，詮釋書中看似嚴肅、其實超有戲的情節，讓人生道理既暖且深。✅適合自我覺察、情緒修煉、習慣建立與個人成長。命可以改、心可以練、事可以做──關鍵只在你願不願意開始。✨特別收錄〈準提咒〉及持誦方式 & 現代版「功過格」
【電子書】法治東西談
有了憲法、有了民主，不保證能樹立法治文化。除非我們深刻理解：法最根本之用是約束權力，這本書就是理解的開始。經歷四十餘年法律生涯，李念祖律師暫擱繁務，重新追尋法的東西演變史。理解東西方看「法」為何不同，就是一趟人權思辨之旅。★陳長文、李復甸、張大春 推薦★☛ 人民的權利是誰給予的？☛ 「契約」是不是「法」？☛ 什麼是民主國家的核心觀念？☛ 法律之前人人平等的真義是什麼？☛ 憲法有制裁嗎？☛ 程序正義會影響實體正義嗎？本書匯通西東、貫穿古今，闡釋東、西方「法」的起源與演變，將法律上的重要觀念透澈解析，歸結出民主法治國家的根本要素。李念祖律師彙整鑽研法學數十年見聞之力作，引導我們重新審視法律在社會中的真正角色。這是一份最明晰、引人入勝的指南，獻給所有渴望理解法治真諦，保障自身權利的你我。⚑ 第一部「法治東西談」──從西方權利觀念的起源，到華人社會的司法發展首先，本書帶你回到西方制憲的源頭，從法官審判殺人案的思考題，點出「推定無罪」、「證據責任」等重要概念。你將見證《大憲章》如何抑制王權，確立人民的自由與財產權利；黑石爵士《英格蘭法釋義》如何系統闡述人權觀念；以及《權利清單》如何保障人民的權利。更精彩的是，本書闡述美國司法發展的里程碑：從「馬布里訴麥迪遜案」（Marbury v. Madison）如何確立司法審查權，到權力分立對保障人權的重要性。檢視美國奴隸制、種族隔離的相關判決可知，即使司法曾有過錯誤判決，也能透過翻案、自我修正，推動社會進步。漢字「法」的起源，竟與「刑」密不可分？本書追溯中文「法」字的演變，揭示傳統「王法」對君王的順從，以及「王子犯法與庶民同罪」背後的不平等。你將了解，華人傳統社會重視禮教秩序背後的文化根源，以及為何長期缺乏保障私權的民法典。清末，華人社會開始引進西方法律觀念，修法廢除酷刑與奴隸制。從強調皇權的《欽定憲法大綱》，到確立主權在民、保障人民基本權利的《中華民國憲法》之間的艱難轉變，反映華人司法觀念的重大變革。⚑ 第二部「當代司法觀」──當東方思維遇上西方權利觀念、現代司法的五大關鍵特色當西方權利概念與東方傳統思想碰撞，會激盪出怎樣的火花？華人「家天下」與「定於一尊」的傳統觀念如何阻礙權力分立？「民本」與「民主」的本質差異？傳統「大法」與現代憲法在約束對象上，有哪些根本不同？本書以十二個核心問題，深入剖析東方思維與西方權利觀念、法治文化的巨大差異，帶你重新認識「權利」的真正意涵，甚至會挑戰你現有的法律觀念。為什麼法官的職能不能被行政或立法部門取代？司法判決為何只拘束個案當事人？司法為何是「被動」的？其背後的深意是什麼？法官終身職的保障有何重要性？國民法官制度的引入，將如何提升司法透明度？書中透過當代司法的五個獨特面向，為你一一解答。司法究竟是人民的「父母」，還是為人民服務的「僕從」？本書再次對比華人傳統與當代的司法觀念，強調當代法治的關鍵在於「馭王而非馭民」，應建立制衡權力的制度，保障人民權利。這不僅是全書內容的總結，更是對每一位公民的警醒：唯有正確認識當代司法，才能真正捍衛屬於我們的基本權利。本書特色1. 揭示現代法治文化的關鍵在於「馭王」而非「馭民」，強調對掌權者的有效約制，是理解現代法治的必經之路。2. 尋找中華文化中「馭王」思想的蹤跡，證明法治觀念並非全然外來，而是可以從本土文化根源中發揚光大。3. 呼籲公民增進對憲法的理解，對於民主制度至關重要。
【電子書】此心即道：楊簡心學的哲學展開與實踐進路
「此心即道」是楊簡心學的理論根基。在這一「本心」論基礎上，楊簡構建了由心體論到工夫論、再至實踐論的哲學體系：首先確立道心的本體地位，繼而延伸出以「毋意」為核心的工夫修養論，進而通過經典詮釋學重構儒家義理系統，最終在政治哲學層面實現「心政」的治世理想。這種由形上本體到道德實踐，再由個體修養擴展至社會治理的理論架構，不僅形成了獨具特色的心學體系，更完整呈現了儒家「內聖外王」的實踐邏輯。
【電子書】觀光人類學：旅行對在地文化的深遠影響
★觀光人類學最佳入門書★旅人所到之處，會對當地帶來什麼影響？當地人要如何回應，才能避免觀光的負面衝擊？隨著觀光的盛行，旅遊已經成為一種全民運動。旅人玩什麼、吃什麼、住什麼、買什麼，無一不影響在地人的生活。許多國家也將觀光當成發展經濟的良方，認為可以振興都市空間、阻止農村經濟下滑、促進地方創生。但是，觀光真的能振興經濟嗎？當觀光衝擊在地文化與環境時，該怎麼辦？本書整合了人類學者的觀光研究，分析什麼因素影響了一地的觀光走向。為什麼有些地方的文化遭到觀光吞噬，有些卻因而有了復甦的契機？為什麼有些地方的觀光收益流入大財團手中，有些卻能留給當地人？作者以全世界觀光發展的案例，包含婆羅洲、峇里島、日本、泰國、阿爾卑斯山區、美國印第安地區、哥斯大黎加、貝里茲等等，展開以下討論：．人們為何想旅行？旅行的意義是什麼？．旅行是讓不同地方的人了解彼此？還是加深刻板印象？．「他們好像不夠傳統？」當遊客期待看到原住民傳統的生活方式，而當地人實際上已過著現代生活時，我們該如何思考「傳統」？ ．當傳統技藝與祭典成為觀光表演時，對於當地是好是壞？．誰從觀光得到了好處，誰承擔了觀光的代價？．如何評估觀光發展的利弊得失？．你的理想不是我的理想？當生態旅遊的保育理想，危及當地人的生計時，該如何權衡？．觀光如何成為國際政治的一環，成為國與國之間威脅利誘的工具？ 作者呼籲在發展觀光時，應將底下原則奉為圭臬：永續的資源管理、真實與公正地呈現旅遊地點與當地人、想辦法讓觀光收益可以平均分配給當地人。在台灣發展國際觀光之際，透過書中成功與失敗的案例，將能進一步思考為什麼要發展觀光、以及要發展哪一種觀光，其中的收穫與代價會是什麼？本書希望當人們進一步了解觀光的社會與文化影響之後，可以讓我們所有人成為更有見識、也更懂得尊重的旅人。【新版特色】• 更新、精煉與擴充前一版內容• 持續關注觀光對社會、文化、經濟與環境影響
【電子書】金牌的代價：歧視、飲食失調與自我懷疑，女性運動員的身心危機
世界棒球12強金牌運動心理教練、國立體育大學競技學院助理教授 彭涵妮運動員生涯規劃發展協會理事長 曾荃鈺 婦產科醫師 烏恩慈（烏烏醫師） 共同推薦「作者們揭示了女性運動員在各級競賽中所面臨的壓力與挑戰，也引導我們朝向制度性改變的希望之路，並得以在不犧牲身心健康的前提下，找回運動的樂趣。」--潔西卡．門多薩（Jessica Mendoza），前美國奧運女壘隊金牌選手「作者揭露了女性運動領域的系統性問題。除了運動員本身，父母、教練以及愛好運動的人士都應該讀一讀。」--迪娜．卡斯特（Deena Kastor），美國長跑紀錄保持人在以男性為主體的運動文化中，如何打造更友善與健康的環境讓女性選手自在地追求成長？本書作者皆為心理健康和運動方面的專家，也深深體會到身為女性在體壇的困境。教練和家長總是端出一堆互相矛盾的標準：要積極求勝，但待人要溫柔；身材要練壯、但又不要太胖。在這些多重壓力下，她們很容易發生飲食失調、憂鬱、焦慮、自我傷害等問題，還得面對體育環境中的性侵害、歧視和汙名化標籤。直到近年來，網球巨星大阪直美公開談論自己的憂鬱症，體操世界冠軍西蒙拜爾斯退出東奧並勇於指控隊醫的性侵，才喚起社會對運動員身心問題的重視。透過第一手的觀察與訪談，讀者能從書中了解女性運動員在追求卓越的過程中，會經歷哪些創傷、虐待與自我折磨。作者在每個章節也會提出具體的應對方法，讓父母、教練學會看到問題的徵兆，並馬上求助其他專業人士的支持。最重要的是，除了場上的表現，我們都應該回到以「運動員福祉」為主的訓練精神：．不再以人身攻擊、羞辱作為「激勵」。．鼓勵她們說出自己的感受。．鼓勵運動員培養專項運動以外的興趣。．教練、運動員與家長在信任中結合為共同奮鬥的夥伴。如此一來，她們才能在運動中茁壯成長，並將這些體驗帶到人生的其他階段。
【電子書】台灣史上最大罷免：深度專訪 × 專家剖析 × 完整時序回顧，來自現場的聲音與見證
「我還沒講完，手都還沒放下，這邊就來兩個人，那邊也來了幾個人，在我後面拉，我就知道大概要被趕出去，我第一個想到的就是不要跌倒，我一定不要跌倒。不是說會住院，或是怕骨折什麽的，而是，我絕對不要在你前面倒下。」——花崗國中教師「葉霸」葉春蓮（摘自書中訪談）「既然我們生在這塊土地，就有責任去守護它。這是責任，不是仇恨，罷免是為了下一代，不是為了發洩情緒，從這個角度出發，很多旁枝末節就不必太計較了！⋯⋯民主不是一個人的事，而是眾人之事。我們需要的不是英雄，而是一群願意往前走的公民。」——明道大學退休校長陳世雄（摘自書中訪談）2025年1月，台灣爆發近代民主歷史上最大規模的罷免浪潮，從立法院的法案對抗、朝小野大的憲政僵局，延燒至全台街頭。這場政治風暴不只發生在政黨間，也在公民社會中迅速蔓延：數十起罷免案同時展開，逾百萬人連署參與，女性、素人與基層行動者，站上了民主最前線。這場運動是怎麼發生的？參與其中的人都在想些什麼？百萬人同時行動的背後，究竟發生了什麼？《台灣史上最大罷免》完整回顧大罷免浪潮至今的軌跡。書中記錄罷免潮的歷史發展與法政背景，更深入街頭與基層，訪談十二位參與罷免行動者，讓當事人自己說話。受訪者包括花蓮國中教師「葉霸」葉春蓮、通靈少女劉柏君、教育者陳世雄、出家法師釋正定、罷免團體志工阿美⋯⋯看這些平日毫無交集的人，如何共同以身體與信念實踐他們心中的公民責任。他們不是職業政治人物，不是社運老將，就是你我身邊最普通的人。老師、校長、家庭主婦⋯⋯他們用樸素的語言，說出深刻的道理；他們用平凡的身分，做出不平凡的選擇；他們用真實的行動，詮釋什麼叫「公民」。全書分為三部：第一部記錄罷免潮的完整時序、制度背景與事件變化；並收錄學者專文與關鍵報告，分析罷免作為民主工具的潛力與危機，以及這場大罷免浪潮對於台灣民主發展的意義。第二部以深度人物報導，採訪十二位基層行動者，特別聚焦第一線的人員，如何走出生活現場，投入公民抗爭。第三部則試圖為這一場台灣史無前例的公民運動，納入當代文學創作者的觀察視野；特別邀請不同世代作家從參與者的角度，為這場時代運動留下一個客觀的見證。這是屬於我們這個時代的公民課本，透過調查、採訪、還原、紀錄，呈現出課本上的「民主」二字走進現實時，會是什麼模樣。本書特色 第一手現場記錄，填補這段重要歷史的空白 結合深度報導與學者析論，兼具可讀性與研究價值 多元聲音呈現，從基層行動者到學者專家的全方位視角 邀請讀者參與，共同創造這段影響未來台灣社會的重要歷史，附錄「台灣罷免大事記」結局由你來寫！
【電子書】這世界有點糟，但還有救！：面對氣候變遷、環境汙染、物種滅絕，用數據打敗末日宿命，從七個永續關鍵點啟動「對地球好」的行動
★ 從小事做起，就能挽救人類滅亡！ ★★ 70 項決定性證據 ╳ 7 個即刻行動 ★《金融時報》環境、科學與技術類 2024 年度好書《星期日泰晤士報》前十大暢銷書籍《衛報》2024 年度最佳非小說書籍「透過本書豐富的數據與反直覺的結論，去理解世界正在變好，雖然還有很多事情要做！」——比爾・蓋茲若你有以下感受，請立刻翻開本書：─看到新聞就焦慮，總覺得「再怎麼做也沒用」。─擔心氣候變遷會影響下一代。─討厭說教式永續，想找實際可行的方法。─想做環保但不知道從哪開始。這本書不談焦慮、不賣恐慌，而是告訴我們，人類的確正面對挑戰，但這不代表一切都無解，地球已經在變好，許多環境已經在改善；此外，解決方案不僅簡單，更能一舉處理多個問題。▍ 破解7大「地球已經壞掉」的迷思野生動物消失、海洋充滿塑膠、全球暖化加劇……我們總是聽見世界變得愈來愈糟，每天都被「世界末日」的種種訊息淹沒，彷彿地球崩壞已經無法逆轉。然而，事情其實沒有想像中絕望！在這本大膽且充滿希望的書中，資料科學家漢娜・瑞奇（Hannah Ritchie）帶我們拉遠鏡頭，用長期數據告訴我們關於環境的7大真相：地球的問題正在變好，而且我們還能讓它變更好！你以為：空氣髒兮兮，過敏癌症遽增→數據真相：致死人數已下降 40%你以為：海水上升地球要融化→數據真相：碳排大國已減碳20%，升溫有望趨緩你以為：亞馬遜雨林幾乎消失→數據真相：森林砍伐速度已減緩 1/3你以為：地球快被我們「吃垮」→數據真相：農業生產效率已增 3 倍你以為：物種滅絕速度加快→數據真相：動物族群的數量有一半在成長你以為：2050年海洋裡的塑膠會比魚還多→數據真相：塑膠僅不到6%流向大海你以為：漁業資源正在耗竭→數據真相：全球已有2/3的魚群資源為永續……更多數據資料請看本書，內有70張以上具決定性證明的數據圖表。▍ 瓦解各式「假永續」的錯誤思維透過帶領重新思考這些議題，告訴讀者什麼有效、什麼無效，以及我們現在最迫切需要關注的重點，以確保未來世代擁有永續的地球：╳ 塑膠應該要全面禁用塑膠是我們生活中不可或缺的一種材料，有輕量、不易汙染的優點，在醫療與運輸上都很重要。完全禁用太不切實際，重點應該是要發展有效回收與再利用。╳ 吃當地食物最環保當地食物可能需要耗費更多土地、電、飼料等，耗費的地球資源與造成的危害，甚至會比其他合適產地來得更高。事實上，吃什麼比產地更關鍵。╳ 純素飲食才對地球最好少吃牛肉與乳製品比全面吃素對碳排的影響更直接，而且有些植物性食品若生產條件不佳，也可能高耗能、高汙染。選擇低碳、低汙染的飲食搭配會比極端飲食更有效。▍ 修復地球的 3 個階段本書不僅要讓我們擺脫環境焦慮，更要提供一份具體的行動指南！1. 建立知識觀點——理解數據，打破末日迷思，不被恐懼牽著走。2. 做正確的小事——個人如何透過少吃肉、少浪費、少塑膠等生活方式，真正影響環境。3. 用選擇投票——消費支持永續、企業與政策，從政策到企業，學習攜手合作打造一個真正永續的社會。請相信，今天絕這不是世界的終點，而是我們打造更美好未來的起點！讓我們一起成為第一個真正建造永續地球的世代！
【電子書】危險的繼承：從眾、宗教與部落主義，形塑現代世界的人性起源
人性之中悠久的遺產，幫助我們創造宗教、組成部落、建立帝國，如今也正將我們推向毀滅……人人身上都承載著遺產，那是一套演化形成的成見與文化工具，塑造人類行為的每一個方面。歷經數不清的世代，這份遺產將人類帶往更高的成就：激發出更複雜的科技、更組織化的宗教、更廣大的帝國。然而現在的情況卻是歷史上首遭：這份遺產竟然正在打擊人類。我們發現人類正在快速朝向政治兩極化遠超過往、戰爭更加致命、環境破壞無法彌補的未來狂奔而去。在《危險的繼承》中，著名人類學家哈維．懷特豪斯全面論述我們的成見是如何形塑人類的過往、還威脅著人類的未來，他說明從眾性、宗教性、部落性這三大成見是如何驅使世界上古往今來的人類行為。經由自然天擇形成，又經過數千年文化性演化的利用與駕馭，這些成見催化出人類歷史上最大的轉型與蛻變--農業的誕生、史上第一批君主的出現，乃至人祭犧牲的興衰與多民族大帝國的創建，皆是其作用的結果。懷特豪斯引領讀者深入現代部落，例如恐怖組織和掠奪性廣告公司等等，由此呈現當人們喪失控制成見的文化結構時，我們所建構出的世界將會如何失控陷入混亂。《危險的繼承》一書揭示出人類本性是如何形塑眾人集體的歷史，並由此驚喜地展示一條可能解決現代最迫切之問題的新道路。本書的成果，是對人類的旅程進行強而有力的重新評估，足以改變吾人理解「我是誰」、「我可以成為怎樣的人」的方式。★新石器革命期間，較頻繁的集體儀式有助於穩定文化認同標誌（identity marker），從而促成大規模群體之崛起；或者用簡單的方式去說，例行常規化的儀式有助於更大群體之誕生。★暴力軍事衝突是人類社會成長的主要驅動力，其作用遠遠超出其餘任何力量（農業的傳播除外）。★從演化心理學的角度看來，我們所繼承的自然傾向，不僅是優先解決眼前問題，先不著想充滿不確定性的未來問題，而且是環境愈艱難，就愈會把注意力放在短期問題上。★某種程度來說，我們人人都是從眾主義者；從眾主義是人之所以為人的一項要素。★隨著人類歷史進程的開展，我們部落的規模已經大為擴大。然而這場擴張過程的最後一處堡壘，乃是生命部落的本身，其所涵蓋的不只是全人類，還有所有的生物。好評推薦盲眼的尼安德塔石器匠｜科普作家，「盲眼的尼安德塔石器匠」板主洪廣冀｜國立臺灣大學地理環境資源學系教授翟翱｜作家羅素玫｜國立臺灣大學人類學系副教授（依姓名筆畫排序）
【電子書】律師帶你看校園大小事： 老師和家長必知的44個霸凌防制和性平觀念指南
遇上校園衝突糾紛，你知道如何正確應對嗎？只是開玩笑，可能構成霸凌？IG上留言轉發也算網路霸凌？只是摸頭鼓勵，也可能變成性騷擾？發現狼師出沒，該如何通報？老師達法處罰小孩，我該怎麼做？學校不受理我的檢舉，怎麼辦？這些霸凌與性平疑問，毛律師都有解答！ 一起從律師視角出發，走進教育現場，結合真實案例與法律實務，拆解校園衝突的複雜成因，幫助老師、家長與學校一起看懂法律、避開風險，孩子成長不再受委屈！ ★★★★教育現場專家與實務工作者聯名推薦★★★★《遊戲化教學的技術》等書作者、簡報與教學教練、F 學院創辦人 王永福（福哥）傳勝律師事務所主持律師 呂丹琪桃園市公埔國小校長 林來利台北市家長協會常務監事、國立教育廣播電台教育好夥伴節目主持人 胡語姍高雄市第七屆性別平等教育委員會委員、律師 張銘峰政治大學公共行政系助理教授、教育部法規會委員 莊國榮高雄市立高雄高級中學校長 莊福泰執業律師、前屏東律師公會理事長 楊靖儀國立竹北高級中學（陽明交大附中）專任教師 雷佳惠（依姓名筆劃排列） 這不是一本法律書，這是一本希望孩子平安長大的書。 每場校園衝突、每次誤解的背後，也許有大人的用心良苦，也藏著孩子無聲的哭喊。我是律師，也是一個願意傾聽、理解、陪伴教育現場的人。我看見老師的委屈、家長的焦急、孩子的無助、學校的兩難，也看見許多遺憾其實是因為「不知道」而發生。這本書，不是為了責難誰，而是想用最溫柔的方式，說明法律的底線與界線，讓老師不再懷疑自己、讓家長不再無助，讓孩子不再受傷。願我們攜手，讓每個孩子的校園時光，都被好好守護。────給正在努力的你，一盞法律的燈，一份守護的力量。 本書特色▍案例貼近真實故事，最容易感同身受。▍建議實用一步一步，陪你走過每個關卡。▍議題全面從衝突到修復，一書掌握全貌。 教育現場專家與實務工作者聯名推薦毛律師長期處理校園霸凌與性平事件，將其豐富的處理經驗轉化為防制指南，提供學校第一線教師與行政人員有效處理校園事件的重要參考，並且協助家長了解霸凌與性平事件的構成要件及程序，一起營造友善的校園環境。——桃園市公埔國小校長 林來利由於自我意識覺醒，霸凌和性平是目前學校最關注的兩件事，我們觀察到兩個現象：第一，不少學生和老師常在無意識下，觸犯這兩大問題；第二，很多家長和學生搞不清楚霸凌的定義，將日常摩擦或人際關係的問題無限上綱到霸凌事件提告。在學校中，教師、家長和學生因為對法規的不清楚，而造成彼此信任關係和職場氛圍的破壞，這對教育工作絕對是負面的。這本書以最直接的個案和最清晰的法律觀點，幫助我們提高霸凌和性平的法律意識，值得所有教師、家長，甚至學生閱讀。——高雄市立高雄高級中學校長 莊福泰
【電子書】當耶穌遇上柏拉圖：從聖經到哲學，一場最有趣的人類智慧思辨
簡單又富含趣味，別具一格的哲學啟蒙書！有康德、尼采、黑格爾、蘇格拉底…...超過10萬人熱烈討論！用嶄新角度幽默解讀！專業推薦華梵大學東方人文思想研究所教授 冀劍制中華福音神學研究院歴史與系統神學教授 周學信附贈「哲學家地圖」，各哲學家理論定位一次看懂！ 「我超級想研究哲學，可是翻閱相關書籍後還是一竅不通。」「讀大學的時候稍微學了點哲學，卻讀不出個所以然。」֍讀不懂哲學，是因為你還沒讀過聖經！֍康德、黑格爾、培根、亞里斯多德、蘇格拉底、柏拉圖、齊克果、托馬斯‧阿奎那…..聖經不是基督徒們才讀的書嗎？難道意味著哲學與宗教有關嗎？宗教跟哲學等學問莫非不是位於對立面嗎？在哲學的範疇裡，有數個「歷久不衰的主題」，其中尤為重要、至今仍發人省思的問題是「人類為何物」與「神是什麼」。聖經正詳盡地描述「人類」與「神」兩者關係的書籍，可謂是「人類使用說明書」的書籍。在中世紀以前，哲學與神學一脈相連；但走入近世，哲學家卻多抱持著「用新穎的概念解讀這本古老的使用說明書」的想法，嘗試解析聖經中蘊含的學問。「聖經寫是這樣寫，實際上是如此嗎？」便成為近世哲學的出發點。特別是十八世紀以前的哲學，一旦抽離「神」的概念，理解的難度就會隨之攀升。同樣地，腦中若沒有過去的哲學觀念，要解釋二十世紀以後的哲學也絕非容易之事。無論何者，讀懂聖經，就能理解哲學家們思考的背景脈絡了；即想學習西洋哲學，閱讀聖經是必經之路。
【電子書】荀子集解（謝墉版）
荀子，名況，戰國時期趙國人（西元前313年－前238年），著名思想家、教育家，儒家代表人物之一。孔子中心思想為「仁」，孟子為「義」。荀子繼二人後提出「禮」，從社會脈絡方面出發，重視社會秩序。荀子和孟子的「性善」說相反，認為人與生俱來就想滿足慾望，若慾望得不到滿足，「則必爭」。因此主張人性本「惡」、「其善者偽也」。須要「師化之法禮義之道」，通過「注錯習俗」、「化性起偽」，才可以為善。荀子也反對天命、鬼神迷信之說，肯定了「天行有常」即自然運行法則，不以人們的意識為轉移，提出「制天命而用之」的人定勝天思想。《荀子》一書共三十二篇（勸學篇第一、堯問篇第三十二），內容總結和發展了先秦哲學思想，是對先秦各學派一個批判性的總結；以民間文學形式宣傳為君、治國之道。而荀子的政治思想是主張「禮治」。他積極鼓勵以禮樂制度來節制人之情慾，以克服人的惡性。
【電子書】台灣理論關鍵詞II
《台灣理論關鍵詞》續篇台灣不只是經驗的提供者，也能成為理論的生產者從在地複雜性出發，開創世界理論的新語言台灣理論，能否從經驗之島走向世界對話？從原住民歷史到漂流身分，從中介狀態到生態空間，《台灣理論關鍵詞II》繼續以關鍵詞為方法，從台灣自身的複雜經驗中，發掘出直面全球問題的理論資源。本書不只探索台灣如何思考自己，更推問：台灣如何成為理論生產的主體？在流動與交錯、未完成與生成之間，台灣提出自身的問題意識，創造出可以對話世界的新語言。《台灣理論關鍵詞II》是《台灣理論關鍵詞》的續篇，各詞條相當程度地援引了若干先前即已提出的關鍵詞，與之進行對話，並且多所開展。本冊的理論關鍵詞有三大特點，一是對原住民和定居殖民議題普遍的關注和深化。二是許多關鍵詞與跨、漂、流、渡有關，也有不少聚焦在中間狀態、中介關係，或是標舉未完成、不確定狀態或多重關聯的複雜性。三是觸及到空間、生態與土地，逐漸地從人當成主體與物當成客體的二元對立中開拓可能出路，企圖破除人類中心主義的思考模式，展現空間或是土地等物質條件的能動性和作用性。這些探討可以彰顯台灣殖民歷史、生態環境、社會組織、政治制度交互纏繞的獨特性，也可以讓我們有足夠的理論工具更為積極的去面對人類社會所發生的各種重大議題。
