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遠野物語：那些潛藏山鄉記憶中的神靈與異聞
——日本民俗學的原點，一部改變日本如何理解「鄉土」的經典之作——在群山與霧氣包圍的遠野，人們相信山裡住著異人、死者會在夜裡歸來，孩童也可能被神祕力量悄然帶走……那些口耳相傳的低語，既是怪談，也是日本鄉土最幽深的記憶。------------在遠野的山村裡，現實與異界之間從來沒有清楚的界線。山神、亡者、異人與神隱，長久棲息在人們的記憶與日常之中。柳田國男將遠野地方流傳已久的傳說與異聞記錄下來。他沒有急於證明真偽，而是以冷靜克制的筆調，留下游移於現實與神異之間的故事。在那些看似平淡的敘述之中，山林、村落與人世彼此交疊；神靈與亡者並未遠離，始終存在於人們的生活感知裡。《遠野物語》出版後，被視為日本民俗學誕生的重要起點，深刻影響後世的文學、妖怪文化與鄉土研究。書中的山人、神隱、座敷童子與亡者傳說，也逐漸成為日本文化最具代表性的鄉土意象之一。本書真正珍貴之處，或許並不只是那些不可思議的怪異故事。在這些簡短幽微的敘述背後，保存了山村世界對於自然、死亡、孤獨與未知的理解方式。百年之後再讀《遠野物語》，仍能感受到某種難以言喻的幽暗氣息。彷彿在文明之外，仍有另一個古老而寂靜的世界，持續與人世彼此相望。【收錄〈遠野物語拾遺〉。】----【柳田國男的著作，提供了理解日本文化的多重入口】讀《日本的傳說》，我們看見的是日本人如何將共同的記憶與恐懼，凝縮為一個個反覆流傳的故事原型。那是一個民族用來理解世界秩序的方式。讀《日本的昔話》，我們進入的是更日常、更柔軟的敘事層。那些在爐火旁代代口傳的民間故事，保存了庶民生活的倫理感與想像力。讀《日本的祭典》，我們看見的是信仰如何落地成為儀式，儀式如何構成社群，社群如何在反覆的節慶中確認自身的存在與歸屬。讀《山之人生》，我們走入的是那些被主流歷史遺忘的角落——隱沒山林的人們，用另一種方式訴說著日本社會的邊緣與縫隙。讀《海上之道》，我們面對的是一個更根本的問題：在所有這些傳說、故事、祭典與山林記憶形成之前，這個民族從哪裡來？那片環繞著日本列島的海洋，究竟是終點，還是起點？讀《遠野物語》，我們回到的是柳田民俗學真正的起點——一個山村裡流傳的神靈與異界故事，那是他第一次俯身傾聽，試圖從最微小的聲音裡，辨認出一個民族的輪廓。讀《妖怪談義》，我們看見的是柳田如何將那些令人畏懼的異形存在，納入系統性的思考。妖怪不只是民間的想像，而是人們面對未知、恐懼與邊界時，所留下的集體印記。七本書合而觀之，構成了一幅完整的圖，柳田國男窮盡一生試圖回答的，始終是同一個問題：日本，為何是如今的模樣？本書特色 ★日本民俗學的原點之作。一九一○年初版的《遠野物語》，被視為日本民俗學正式誕生的重要象徵，深刻影響後世的人類學、民俗學、文學與怪談文化。★柳田國男最具代表性的經典作品。透過對岩手縣遠野地區口傳故事的記錄，柳田開啟了「從民間生活理解日本文化」的研究方向，奠定其「日本民俗學之父」的地位。★收錄山人、神隱、座敷童子、山神、亡靈等著名傳說。那些後來廣為人知的日本妖異與鄉野意象，許多都可在本書中找到最具代表性的原型。★介於紀錄與文學之間的獨特文體。柳田以極其冷靜簡潔的筆法記述種種不可思議之事，使《遠野物語》同時具有田野紀錄、鄉土誌與文學作品的魅力。★不只是怪談，更是「鄉土記憶」的保存。書中真正被記錄下來的，並非單純的奇異故事，而是一整個山村世界對自然、死亡、信仰與未知的理解方式。★附收〈遠野物語拾遺〉。進一步補充遠野地方流傳的傳說與民間故事，更完整呈現遠野鄉的精神世界與口承文化。
漫遊日本中世紀
你以為熟知日本戰國，卻只知道織田信長與武田信玄？你記得川中島與關原會戰，也不知他們每天怎麼吃飯、結婚、搬家、養小孩？從祈禱儀式到教育訓誡，從宴會禮儀到後妻打鬥……這才是中世日本真正的日常生活，日本中世的真實樣貌！▎中世日本 ╳ 家族制度 ╳ 婚姻與離婚 ╳ 性別與繼承▕▎武士日常 ╳ 村落習俗 ╳ 女性處境 ╳ 宗教信仰▕在書中，你會體驗到的日常生活──島津家久以參詣為名，其實是結合美食、觀光和交友的「深度旅遊」。女城主井伊直虎力守家族領地，是女性撐起家族生存的代表。婚姻多為家族利益安排，夫妻各自擁有財產與姓氏，離婚再婚十分常見。武士子弟學習家訓與文字，課堂上連「打瞌睡」都要被嚴格糾正。兒童節的投石戰，年節打鬧也能玩出大小傷，超有「戰國感」。■ 家與社會的重構，揭開戰國時代的真實面貌日本中世紀指從平安末期到戰國亂世，表面是武士割據與名將對決，實際上則是一場關於家族、權力與價值觀的巨大轉變。日本的「家」並非自古存在，而是從古代氏族演變、經由繼承與競爭逐步建立的制度。而中世的「家」，更是國家、社會、政治與宗教的最小單位，一切從這裡開始。■ 婚姻轉型與性別秩序的重新定義古代的日本，是「雙系制社會」、嫁取婚盛行、性關係自由。進入中世，則發展出以父系繼承為核心的「家」制度，並衍生出一夫一妻與「嫡子繼承」等社會常規。從貴族到武士，再到百姓村民，婚姻不再只是私人的選擇，而是家族利益、社會地位與政治聯盟的延伸。就連北條政子的「後妻打」也不是八卦，而是社會規範的一部分。■ 不只是歷史，是中世人的「日常哲學」這不是一部戰記，也不是英雄傳；這是一本用現代觀點重新解讀「日本中世」的生活史作品。吳座勇一以簡潔卻深刻的筆法，揭示中世社會運作的機制與內在邏輯，讓你從婚喪喜慶、繼承制度、信仰習俗等片段中，真正理解那個時代人們怎麼活、如何思考。■ 一場從歷史進入社會的跨時空旅程這是一本讓中世日本真正「活起來」的作品。無論你是日本史的入門者，還是戰國迷、考據控、小說家，甚至只是想認識更多「歷史裡的生活」——本書都會成為你通往日本中世的最佳邀請函。這是一部讓日本中世「活起來」的歷史指南，也是重新理解中世紀社會最鮮明的起點。本書特色 ■一本從「日常」視角出發，重新詮釋戰國時代的歷史指南。拋開戰爭與英雄的聚光燈，聚焦於日本中世人們的婚姻、家族、信仰與生活細節，展現歷史的另一種書寫方式。■依據最新史料，系統梳理中古社會的演變：從雙系氏族到父系家制度，從貴族婿入到武士嫁娶，從村落規約到宗教儀式，逐步呈現中世日本的社會結構與文化日常。■出自日本中世史最受矚目的年輕學者之手。作者吳座勇一筆法活潑，考據扎實，擅長以淺白清晰的敘述拆解複雜的歷史議題，讓歷史迷、戰國迷、生活文化迷都能讀得津津有味。■融合學術研究與趣味解說，書中不乏生動逸聞：如「後妻打」的婚姻鬥爭、「禁止打瞌睡」的武士家訓、兒童節打出死傷的投石戰等，呈現一個真實又鮮活的中世日本社會。
