中國社會自古以來,即是男尊女卑;社會既是階級如此,社會心理亦是重男輕女;女人無名亦無分,一切依附男人,在家從父、出嫁從夫,夫死則從子。古人的論命,事實上俱是主論男命,女命只是附論;幾個命理經典,儘周旋於男命之富貴窮通。即以最普遍的六親論述來說,《淵海子平》之〈六親總論〉,敘述男命則如下:〈夫六親者,父母、兄弟、妻財、子孫是也。用日干為主,正印,正母;偏印,偏母及祖父也;偏財是父,乃母之夫星也,亦為偏妻;正財為妻,偏財為妾、為父是也;比肩為兄弟姐妹也,七殺是男、正官為女,陽為男、陰為女。食神是男孫,傷官是女孫及祖母也。以上有圖,必詳其圖說方可知〉;對女命只有〈婦人命,取六親與男命不同;取官星為夫星,七殺是偏夫,食神是男,傷官是女,經云男取剋干為嗣,女取干生為子息及奴婢也〉,寥寥數語、忽悠帶過。《三命通會》所舉女命命例,貴格則曰〔正氣官星、官星帶合、財官兩旺⋯⋯〕,極言夫星之善;賤格則儘推〔傷官太重、無官見合、帶合桃花、傷官見官⋯⋯〕,總是由於〔無官依附、身旺無依〕之禍;論及女命遂至有〔身弱為吉、身強為忌〕之壓抑產物。現代工商社會,婦女不再隱身男人背後;如今女命之推論,說穿了,其實與男命無啥大不同,總要命局清純、喜用有力。個別六親星來說,官殺剋身,無論男女,能任就是家庭與事業,不能任就是疾病與打擊;食傷洩身,帶有性的隱喻,不論男女;能任則性事品質佳,子女可多且質佳;不能任則男多空包彈、女多不能成孕。雖說男女命無啥大不同,俱以〔食神制殺〕為事業經營的顯象;然而女命自古即以家庭為事業,〔官殺為夫〕自始即是意象明顯,〔食神制殺〕又帶〔子女維繫家庭與夫君〕的意涵,則論女命必須特重〔官殺〕及〔食傷〕,此又是今昔相同、不能迴避。〔易理太極圖〕本主世間萬象,陰陽不能偏廢;現今社會女人的角色與男人相較,亦是不遑多讓。此冊〔女命專評〕除了補足傳統命理之失,亦為現代命理重新定義。