【電子書】中國五千年歷史懸案解密
歷史真相超乎你的想像！ 揭開懸案背後的祕密，顛覆你對歷史的常識 ◎紂王真的是暴虐無比的昏君？ ◎臥薪嘗膽是捏造出來的勵志故事？ ◎項羽根本沒有燒掉阿房宮？ ◎河西走廊有個羅馬古城？ ◎劉備「三顧茅廬」是編造出來的？ ◎唐玄奘取經是偷渡出境的？ ◎歷史上有三個張三豐？ ◎李自成的大軍是被鼠疫打敗的？ 你所知道的歷史其實是錯的？！ 荒誕不經的野史傳說，反而暗藏著歷史的真相？！ ◎商紂王真的是暴虐無比的昏君嗎？ 紂王奢靡又暴虐，除了「酒池肉林」，又施行殘忍的炮烙之刑，還把直諫的大臣比干殺掉取出心臟來，但是這些事紂王真的有做嗎？ ◎阿房宮是項羽一把火燒掉的嗎？ 耗費巨大人力物力、極盡奢華的阿房宮，在項羽入關時，一把火燒掉了，留給後世無盡的感嘆。可是項羽真的有火燒阿房宮嗎？ ◎河西走廊竟然有個羅馬古城？ 祁連山下的者來寨，住著一群明顯具有歐洲人相貌特徵的居民，他們跟兩千多年前消失在西方的羅馬兵團有關係嗎？ ◎玄奘取經是偷渡出境的？ 唐玄奘西行印度取經的故事膾炙人口，還衍生出精彩的《西遊記》小說。然而當年的唐玄奘卻是違法闖關，偷渡出境，這是為什麼呢？ ◎唐伯虎為何點大他二十歲的秋香？ 世人傳說的唐伯虎，風流瀟灑，還娶了九個老婆，但是歷史上的他，卻生活清貧，一生坎坷，而秋香本人，還足足大唐伯虎二十歲？ 引人好奇的帝王祕事、名臣疑案，背後隱藏什麼政治陰謀？ 千古文物、神祕遺址，又透露出什麼令人驚訝的文明發展？ 鄉野傳說、稗官野史、千古懸案，理性分析，一次解密！ ※原書名：《紂王沒有那麼壞，屈原也不是自殺的？──中國歷史謎團懸案一次呈現》 &
【電子書】文化大革命：人民的歷史 1962－1976
這段歷史的焦點是人民！ 文革爆發50週年，從人民視角重探文化大革命的真實歷史 當代中國史學家馮客經典力作──《文化大革命：人民的歷史1962-1976》 2016年《金融時報》最佳歷史類選書 檢視中國社會底層如何經歷了一場文革魔幻之旅 更重要的是，埋葬了毛澤東主義。 文化大革命不是一場群眾運動，是一個人在用槍桿子運動群眾──王榮芬 在共黨幹部、政府官僚、解放軍和紅衛兵的鬥獸場之外，還有一段真正屬於普通中國人民的文革史。普遍中國人民在十年文革浩劫中究竟遭遇到怎樣的衝擊？他們如何面對毛澤東一人由上而下發起的報復清算運動？如何自保、甚至從中尋求新的生存空間？ 當革命猛力搖撼建國以來形成的種種基層集體組織和權力結構時，計畫經濟體系也意外地隨之崩潰，這是毛澤東始料未及的結果。 馮客的《文化大革命：人民的歷史1962-1976》，就是要描述這場中國無產階級文化大革命為何發生？如何演變？留下了什麼樣的創傷和遺產？本書是從中國基層人民角度，揭露1962至1976年間，他們所經驗過的文化大革命真相。這種從人民歷史角度出發的書寫，有異於過去的一般研究。本書資料來自數百份檔案庫中的文件，其中大多數在這本書是首度被使用，包含紅衛兵受害者的詳細狀況、政治肅清的數據、針對農村情況所做的調查、工廠和作坊的問卷報告、警方的黑市報告，甚至還有村民寫的投訴信，關於文革的回憶錄，自費出版的「自印書」（由基層黨員、甚至普通民眾執筆撰寫，提供了官方記載中看不到的視角）、訪談紀錄等。本書嘗試將「大歷史的敘述」與曾經身處這場人倫悲劇之中那些男男女女的「故事」連結在一起。從處在政權頂端的領導人物，直到偏僻地區的窮困村民，大家都面臨過極度艱難的考驗，而他們當時做出的不同選擇，顛覆了世人的印象──世人通常認為毛澤東時期最後十年裡的幾億中國人都具有相當高的同質性。事實上，他們所做的種種抉擇加總起來，最終將國家推向了一個與毛澤東設想中截然不同的方向：他們沒有打擊殘存的資產階級文化，而是推翻了計畫經濟，使黨的意識形態空洞化。 馮客在《文化大革命》書裡提出，史達林過世之後，毛澤東相信自己應該已經成為全世界社會主義的最高領導人，這是他所追求的歷史定位。為了證明這一點，毛澤東在1958年發動大躍進，結果引來一場慘痛的失敗，許多同志和老戰友都認為毛澤東必須負起最大責任。 毛澤東為此憤恨難平，經過幾年思考之後，他再度出手，於1966年發起了無產階級文化大革命。這是一場源於毛澤東個人積怨憤怒的政治運動，他號召年輕人挺身為他戰鬥，肅清沒有人知道何時開始潛伏在黨內的「走資派」、「修正主義分子」、「階級敵人」，而且讓紅衛兵的矛頭指向他想要報復的政敵。 但是他的政敵們並非束手無策，他們早已學得了分化、轉移的手段，讓紅衛兵們分裂成許多派系，為了爭執「誰才是人民公敵」而內鬥不休。毛澤東當然不能就此罷手，於是呼籲全體中國人都必須投身文革，將運動的規模擴大到前所未見的程度，鋪天蓋地而來，混亂程度幾近內戰。 1968年，以林彪為首的軍隊出面接管了這片大混亂，國家的權力卻同時由黨組織轉移到軍方手中。隨著林彪聲勢日益上升，毛澤東的猜忌心也日益增長，最終導致了林彪叛逃身亡事件。 文化大革命使黨組織和軍隊都受到了創傷，飽經苦難因而堅韌的基層人民卻逐漸發展出自己的應對方式，從集體組織的桎梏中掙脫出來，一點一滴地將計畫經濟埋入土中，為日後鄧小平的改革開放開啟了一扇大門。
【電子書】1949．國共內戰與台灣
本書主要從政治、經濟、軍事各方面綜述了1949年國共內戰的歷史過程。從抗戰勝利後，國共雙方簽訂〈雙十協定〉，並召開了「政治協商會議」，及至國共內戰再起，政經陷入總危機開始，1949年經歷了「三大戰役」、蔣介石「引退」，以及第三次「國共和談」破局；接著，解放軍過江京滬易幟，蔣介石以及國民黨政府雖然保有半壁江山，仍然欲振乏力，東南、華南、西南防線接連著潰敗，終致撤逃台灣。以台灣為「反共復興基地」，並以舟山群島、金門、海南島等沿海島嶼為「反共跳板」，繼續打內戰。本書的另一半篇幅則著重在釐清：1949年中，作為國共內戰重要部分的台灣省，如何從達官貴人以及撤退物資的「救生艇」，逐步成為國府的「反共復興基地」。在蔣介石的主控下，獨掌台灣省政治、軍事、黨務以及經濟大權的陳誠，先成立了台灣省警備總司令部(後改名保安司令部)，實施「出入境管理」、戶口總檢查，以及施行「戒嚴」；接著實施「三七五減租」以及新台幣改革。京滬失陷後，大批軍政人員撤台，台灣與大陸的通訊經貿往來斷絕，取而代之的是重建與日本的經貿關係，並對大陸進行海、空軍的轟炸、封鎖，進行「敵後游擊作戰」；在島內則開始徵兵，建立全民皆兵制度，強化戒嚴，徹底進行反共宣傳，嚴查「禁書」，並進行「白色恐怖」統治。這些都成了日後台灣內戰體制的起源。本書並配以一百多幅歷史照片，作為影像的歷史見證。
【電子書】中國文明的誕生與終結
「不只解構、更要建構」獨樹一幟的傑出日本史學家，一本為大眾讀者所寫的簡明中國史岡田教授精通多語言史料，顛覆既有官方、主流、權威中華史觀的詮釋，不受漢中心史觀局限，提出「中國人只是一個文化的概念」的大膽宣稱理解「中國文明」何以誕生、擴大並戛然終結一部全然嶄新的中國史由此而生岡田英弘是誰？不是歷史網紅說書人、也非止步於斜槓推廣歷史的教育者，而是在一九五〇年代因參與《滿文老檔》譯注研究，以史上最年輕的二十六歲之齡榮獲日本學士院賞，是一位「本格派」歷史學者。本書的重要性1．正面迎擊、打破主流中國史了無新意的沉痾，運用史料佐證與富有新意的概念框架，對唱和中共黨國思想與歷史敘事的主旋律，大唱反調。2．雖是寫給一般人的簡明通史，但絕不馬虎。除了有多達十九幅地圖／示意圖，以及各朝代年表與圖片，簡明反而更顯作者抓重點、推進敘事同時並置資料的文字論述功力。3．隨著篇章進展，能夠理解這名秀異的歷史學家如何鋪排對「中國文明」的思路邏輯。他選擇哪些史料？哪些重要歷史事件與細節不容錯過？必須一再著重於哪些切入點上。包括：■你以為的「中國」到底是哪個「中國」？—→著重在「中國」二字概念與包含地域的各種改變■支那是惡意稱呼嗎？—→清末中國人一開始其實是使用「支那人」稱呼自己■有關貿易、錢與政治—→皇帝實際上的角色與地方官通常不支薪、中原vs洛陽盆地的重性、北京為何以及在何時取得重要地位■特別著重語言與文字—→中國話的起源、變遷，漢字標準讀音的問題以及現代北京話的源頭■著重從人口切入，解釋政治局勢的變化—→討論新漢族取代了原先漢族的人口組成，以及為何有時一個朝代的動盪，絕非只是朝堂上政治惡鬥與某個單獨領袖的問題■擁有不受東亞一隅所限、跨地域性的獨特大局觀—→例如為何清代擴張領土的不同治理方式，最後因走向「滿漢一家」與治理邊界技術的大轉變，埋下了西藏、蒙古等各族怨憤的種子4．因岡田教授熟識滿文，並對蒙古史有深厚掌握，本書除了能補足少見對歐亞大陸各民族、群體的歷史動向，更逐一討論為何「中國」這個概念與領土擴大的歷史，是以，這本書為岡田史學的總決算。5．有理有據的大膽推論。在岡田史觀中，中國在甲午戰爭後清朝吞下恥辱的敗戰、失去榮光孤立，中國文明因而終結。另一方面，中國文明以前的時代是蠻、夷、戎、狄的時代，那時的中國當然尚未誕生。6．岡田史學的真知灼見，沒有隨著時間流逝而漸失重要性。這本書依舊可以回答今日現實世界中諸多歷史爭論，並對理解現代政治趨勢有所啟發，也是重要的參考文本與討論公共議題時的重要相罵本。像是：今日「中國」等同於秦始皇時代的「中國」嗎？北京話到底什麼時候被認為等同於中國話？7．打破對既有所謂「日本右翼史學家」亂說一通、尖酸刻薄的刻板觀點。不，你可能要失望了，因為你可能會被岡田的論點說服！反而可見日本歷史學者對中國歷史研究治學的嚴謹與獨到貢獻。站在史學岡田英弘的肩膀上，就算你不同意他的某些詮釋框架，但閱讀他不假修飾、直陳剖析中國歷史，不僅可能會折服於他的討論視角（例如對祕密結社與儒教的興起）、折服於他不受地域限制的視野（包括拉進日本、朝鮮的觀點，再加之中央歐亞）、對某些歷史人物雖只描述二三筆但卻刻劃得相當精準，以及確實因其卓越語言能力而不囿於解釋漢語文獻與漢族中心思想所捆綁。※書籍內容請參閱「目次」與「摘文」。（前版書名：中國文明的歷史：非漢中心史觀的建構）
【電子書】人間有味蘇東坡
人生行至何處，生活順遂與否，總要好好吃飯！ 野菜、豆粥、東坡餅、槐葉冷淘、山芋羹…… 邀您一一細品東坡先生筆下的美食原味 以蘇軾詩詞為線索，四季時節為序列，蒐羅宋代當季食材，從飲食的視角串連起文人一生的行跡，一探其對生活萬物的熱愛、對人生際遇的豁達。 作者劉陽熟稔中國飲食歷史、歷朝文人詩詞作品，以文學為表，文化為裡，將與主題相關的詩詞、歷史、文化完美融入二十篇文章中，緩緩細數飲食風物的由來與發展，是一場以蘇東坡為起點的文化盛宴，也是滿足味蕾的飲食文化史。
【電子書】分肥遊戲：從制度到人性，拆解中國王朝的權力遊戲
沉浸式視角切入歷史，從不同身分看王朝運作！★當當網歷史新書版TOP1★追蹤人數超過600萬，「沉浸式歷史」系列播放量突破18.2億次王朝歷史，就是一個大型的分肥現場。千年來，這套遊戲規則幾乎從未改變。「朕不給的，你不能搶！」＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿分肥，不只是利益分配，而是權力如何決定誰能留下。從蜀漢投降、東漢外戚專權，到安史之亂前後的權力失衡，這些看似偶然的歷史轉折，其實都指向同一套反覆上演的規則。王朝的興亡，從來不只是成者為王、敗者為寇。一次次看似權宜的選擇，最終都會回到同一個問題──該「分」多少？為什麼皇帝未必鬥得過權臣？太子即位路上，最大阻礙竟是把你當政敵的父親？秦始皇身為中國歷史上首位大一統皇帝，為什麼始終沒有正式立下太子？武則天要怎麼在層層制衡與權力鬥爭中，一步步走上皇位？誰懂她心中布下的大局？在國庫受到嚴格監管的情況下，萬曆皇帝是如何取得可以自由支配的資金？／／《分肥遊戲》以第二人稱敘事，讓讀者直接站進歷史現場，從皇帝、太子、權臣、將軍到平民百姓的不同位置出發，看清王朝如何在權力博弈、階層流動與資源分配中維持運轉。在這套延續千年的分肥遊戲裡，真正決定命運的，不是正義或忠誠，而是權力如何被分配。──────────────────▍如果你也站在這場遊戲裡──‖你是皇帝。在花錢這件事上，你不像人們想像的自由。‖你是太子。什麼都還沒做，卻已成為所有人計算的對象。‖你是地方官員。清廉未必保命，出錯卻一定有人等著算帳。‖你是農民。在亂世之中，你能選的，往往只有怎麼保住人頭。──────────────────▍一致推薦：江仲淵（「歷史說書人 History Storyteller 」團隊創辦人）宋怡慧（作家／丹鳳高中圖書館主任）李文成（一歷百憂解／作家）李純瑀 魚小姐（大學國文老師／作家）金哲毅（歷史教師 金老ㄕ）普通人（《非普通三國》作者）＿＿依姓氏筆劃順序排列「功過成敗、興亡盛衰，權勢滔天之中交錯著難以名狀的愛恨嗔癡；當我們成為局中人，如何解套、何以為繼。讓本書娓娓道來。」──李純瑀 魚小姐（大學國文老師／作家）「透過本書各種有趣的假設情境中，清晰理解中國古代王朝的權力本質。」──普通人（《非普通三國》作者）──────────────────▍本書特色：◎當當網歷史新書版TOP1。◎追蹤人數超過600萬，「沉浸式歷史」系列播放量突破18.2億次。◎以沉浸式視角切入歷史，從不同身分看王朝運作。◎收錄多個歷史關鍵時刻與政權轉折，從宮廷鬥爭、外戚專權到亂世失序，呈現權力如何層層轉移、犧牲。◎不美化權謀，也不簡化人性，誠實呈現制度如何塑造選擇，又如何在歷史中反覆重演。
【電子書】重啟古代刑案調查
重啟宋、元、明、清四朝具代表性刑案深入解析古代辦案手段、法律法規以及司法體制官司難，洗冤辯誣更難；審案難，斷案公正更難！真實的案件遠比小說震撼，真實的人生遠比小說荒謬。重新審視宋、元、明、清四朝，涉及近二十個大小案件，一窺古代法治與庶民生活的一隅！▍商人曝屍荒野，為什麼親族卻要推派年僅二十二歲的小妾告官？▍按律夫殺妻即便是蓄意，也比謀殺罪輕一等，但如果是駙馬謀殺公主呢？▍是何潑天冤情，數月間接連兩人在刑部與都察院門前引刃自刎？▍今人有「碰瓷」訛詐，在清朝竟有兒子教唆母親自殺以圖賴他人！▍在古代兒童殺人該怎麼判？什麼條件下才能減刑、緩刑或免罪？重啟官司案卷，冷冰冰的文字無聲地敘述一個個悲慘的故事：▍除非生死攸關，《大清律》竟不准女子告狀！又有多少女子因受虐逃離夫家，卻被當成人口拐賣案件處理？▍《大明律》規定，妻殺夫按律當凌遲處死，卻有婦人寧受剮刑也不願透露冤情，她到底要保護誰？▍在一些族權強勢、民間又頗健訟的地區，宗族竟以抓鬮的方式，抽出一人抵命，以最極端的方式申冤或頂兇。 本書取材自宋、元、明、清四朝，涉及近二十個大小案件，上至皇帝宰輔，下至市井小民，試圖通過一樁樁的具體個案，清晰還原當時的社會面貌，揭示從古至今，法治之路的「道阻且長」。 書中可以看到宋朝時一樁弒母人倫慘案，如何因朝堂政爭導致獄案成了打擊政敵的工具；元朝時多民族之間通婚，弱女子如何依據伊斯蘭教義為自己的愛情奮力一搏；又如清代的律法規定，婦女除非是自己或家人遭遇搶劫、殺傷等重大刑事犯罪的時候，才能出面告狀……等諸多官司怪象、慘情。難怪曾有人描述，普通百姓一旦沾惹上官司進了衙門，就像進了「活地獄」，處處都需打點，衙門裡的胥吏、差役等，甚至能因百姓的官司，養活一整個腐敗產業鏈。 本書從多個層面展開深入解讀，細緻講解具體案件的官司審理過程，以及背後牽扯的多重複雜局面，代表性與特殊性兼具，並引用案卷檔案、地方志、私家史料等文獻資料，陳述有理有據，對古代司法體系進行專業剖析，並旁及刑案偵辦時的驗屍記錄和刑審技巧。書中案件主角涵蓋百姓、官場乃至皇室的生活與命運，同時兼論當時時代背景下的處理方式，司法公正與社會進步等議題。▍撰稿作者周 琳｜歷史學博士，自由寫作者。辛佳頤｜蘇州衛生職業技術學院講師。王冕森｜北京大學歷史學博士。陳佳臻｜中國政法大學法律古籍整理研究所副教授。鄭小悠｜國家圖書館研究館員。楊 揚｜四川省社會科學院助理研究員。張田田｜中南財經政法大學法學院副教授。趙進華｜東北大學文法學院講師。史志強｜華東政法大學法律學院特聘副研究員。景風華｜四川大學法學院副教授。白 陽｜上海政法學院法律學院講師。黃心瑜｜北京大學國際法學院助理教授。▍專業推薦衣若蘭｜臺灣大學歷史學系教授吳宜蓉｜高雄市陽明國中歷史教師吳景傑｜淡江大學歷史學系助理教授黃春木｜建中歷史教師阿 睿｜「英雄說書」主講人說書人柳豫｜歷史作者
【電子書】中國大歷史（三版）
【最完整的黃仁宇，最經典的史學系列】榮獲聯合報讀書人最佳書獎．當代最具影響力的中國通史暢銷十萬本重磅著作紀念新版重新理解中國歷史的經典之作王汎森（中央研究院院士）李孝悌（中央大學歷史學研究所講座教授）黃進興（中央研究院院士）——鄭重推薦（依姓氏筆劃排序）我寫的歷史是從技術的角度看歷史，不是從道德的角度檢討歷史。這並不是說道德不重要，而是新社會的道德要靠社會的結構而決定其內涵。中國過去一百五十年內經過人類歷史上規模最大的一次革命，從一個閉關自守中世紀的國家蛻變而為一個現代國家，影響到十億人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行，其情形不容許我們用尋常尺度衡量。——黃仁宇黃仁宇的《中國大歷史》涵蓋了從史前到當代的歷史發展過程，雖然是通史性的論著，卻突破了傳統通史的格局。寫作方式上，仍然保持他的一貫風格：從小事件看大道理；從長遠的社會、經濟結構觀察歷史的脈動；從中西的比較提示中國歷史的特殊問題。解釋觀點上，黃仁宇仍然秉持他的「大歷史」角度，注重人物與時勢的交互作用，理念與制度的差距，行政技術與經濟組織的衝突，以及上層結構與下層結構的結合。黃仁宇以他獨到的歷史眼光，賦予幽遠遼闊的中國歷史一個現代的生命，不但引人入勝，而且發人深省。▍【聯經出版．黃仁宇文集】出版計畫集結黃仁宇思想全貌，重現大歷史視野黃仁宇（1918–2000）是二十世紀最具影響力的華人歷史學家之一。他以「大歷史觀」著稱，擅長從宏觀視野審視中國與世界的歷史結構，並以嚴謹的學術研究、深刻的文化觀察和動人的文學筆法，為世人留下豐厚的思想遺產聯經出版特別規劃完整的【黃仁宇文集】，將其分散於各出版社的著作重新彙整，陸續改版推出，分為五大系列： 大歷史觀與歷史方法論：重新定義歷史格局與中國定位。 明代研究專著：嚴謹考證，深掘制度與社會運作。 歷史類散文：知性與感性的交織，展現文化洞察。 戰爭與近現代中國：親歷時代動盪，書寫生命史詩。 小說與文學創作：以文學筆法重現歷史氛圍與情感。這是一部完整的思想工程，引領讀者全面認識黃仁宇的思想脈絡，也讓經典再度回到當代視野，持續發揮影響力。透過【黃仁宇文集】，我們將再次看見——歷史不是片段，而是千萬重的關聯。▍【聯經出版．黃仁宇文集】《萬曆十五年：一個無關緊要的年分》《十六世紀明代中國之財政與稅收》《明代的漕運，1368-1644》《中國大歷史》《資本主義與廿一世紀》《從大歷史的角度讀蔣介石日記》《放寬歷史的視界》《赫遜河畔談中國歷史》《地北天南敘古今》《關係千萬重》《大歷史不會萎縮》《黃仁宇的大歷史觀》《緬北之戰》《長沙白茉莉》《汴京殘夢》《黃河青山：黃仁宇回憶錄》專家學者推薦和膾炙人口的《萬曆十五年》不同，本書是一本縱觀幾千年的中國通史。和我們一般熟悉的中國通史論著不同的是，本書充滿了有趣而與眾不同的人物評價。對氣候、土壤和生態環境的重視、對財稅制度的強調、對北方「異族」的新鮮詮釋，在在都讓本書的閱讀，充滿了驚奇和欣喜。──李孝悌（中央大學歷史學研究所講座教授）黃仁宇教授繼其膾炙人口的成名之作《萬曆十五年》後，經過深刻而長期的思考，以綜合觀點，擇精取要省視漫長的中國歷史，推出力作《中國大歷史》，見解不同凡響，令人耳目一新，甚值專家或一般讀者取閱。──黃進興（中央研究院院士）
【電子書】烈士精神與批判意識
一個時代崩塌時，思想該何去何從？看見譚嗣同燃燒的信念與勇氣，讓百年前的靈魂再次發光烈士以身殉道，學者以筆重現靈魂理解譚嗣同、戊戌變法與近代思想危機的關鍵之作譚嗣同是中國近代思想史中極具象徵性的人物。他尚在而立之年，卻於戊戌政變前後，以生命實踐理想，凝聚「以身殉道」的烈士精神，並以《仁學》挑戰傳統秩序，開啟知識分子自我批判與超越的現代契機。本書為張灝的重要早期著作，透過嚴謹史學與深刻哲思，細緻剖析譚嗣同的性格、心靈歷程與思想轉折，呈現其如何在宗教情懷、人生困境與時代壓力中，走向仁學的思想高峰，並作出以生命承擔理念的抉擇。這不僅是一部傳記，更是一場思想探索。張灝將譚嗣同置於十九世紀末「傳統解紐、價值重構」的關鍵時刻，揭示其思想如何映照時代裂縫，並引發對自由、責任與犧牲的深層反思。本書既是近代思想史的重要導讀，也是理解知識分子精神困境的必讀之作。
【電子書】東吳一百年
十三位英雄豪傑二十九場大戰十一幅軍事路線圖從戰爭、兵法、地理、權謀的角度解讀長期遭到輕視的東吳從新視角重讀真三國論實力不如曹魏，論血統不如蜀漢，三國中國祚最長的為何是東吳？孫策為何不傳位給自己的兒子，而是選擇了弟弟孫權？孫權真的甘於偏安一隅，不想統一天下嗎？東吳只能被動防守，不擅長陸戰和主動進攻嗎？為什麼赤壁之戰時，東吳群臣主降？多種史料對比分析，探尋不為人知的細節，撥開史料的迷霧，重新認識為人低估的東吳。本書共分為四個篇章，從第一代孫堅開始，為讀者講述東吳政權從孫氏崛起，到爭霸天下，再到建立帝業，最後走向滅亡的百年歷史。從東吳的歷史出發，就能了解三國歷史的脈絡。此書不僅從宏觀角度展開東吳百年興亡的歷史，還從微觀之中刻畫出一個個有血有肉的東吳人物——英勇善戰的孫堅、謀略過人的孫策、複雜多面的孫權、戰略家魯肅、文武雙全的周瑜、足智多謀的陸遜……正是這些人建構出這個極具開拓精神的政權。讀者好評一部《東吳一百年》，好就好在握中懸璧呈現給讀者的是最詳實的歷史，除了對史實的描寫以外，為了內容更加豐富，還加入了一些作者的推斷以及相關理論依據，向讀者闡明作者自己的歷史觀，即客觀公正。歷史的本身就是一部最精彩的戲劇，再高明的編劇也不可能構思出比其更妙的劇情，這就是歷史的魅力所在。本以為《東吳一百年》是一本介紹東吳的通俗歷史讀物，收到書後發現完全不是想像那樣，作者以獨特的視角，詳實的史料，宏大的構思，嚴謹的分析，流暢的筆法，為我們展示了三國東吳從草創到落幕的一百年波瀾壯闊的歷史畫卷，尤其是對地緣政治、戰爭路線圖、軍事地理、兵法妙算、多方力量博弈描寫得淋灕盡致，令人不忍釋卷。目前在市面上未見到過描寫三國東吳的專著，可以感覺到，作者為此創作做足了功夫。
【電子書】古人搞什麼鬼
點閱累積1,200萬的人氣趣味知識極簡史漫畫登場！ 跟著普普猩穿越回古代，無痛融入古人生活。 新穎的講史思路，以生活方式為主線，串聯人人能讀懂、有共鳴的史料-- 賣身才能葬父？沒有冷氣怎麼消暑？店小二好比超商店員？ 原來古人也追星、養貓、減肥、講脫口秀？ 全年齡層讀者都愛的呆萌畫風，有趣的說故事節奏， 趕走你的歷史課瞌睡蟲， 古裝劇名場面的背後、史書沒細說的小角落，統統不放過！ 本書以古人的生死問題、生活妙招、特殊職業、吃喝玩樂為主題，共收錄23篇「如果有一天你穿越到古代該如何活下去」的全彩漫畫，透過主角普普猩和機器人的視角，引出腦洞大開的古代趣味歷史見聞。 ★有趣推薦★ seayu｜即食歷史部落客 李文成｜作家、《一歷百憂解》主持人 宋彥陞｜時空偵探、《世界古文明之旅》作者 （依首字筆畫排序） -- 獨家！普普猩穿越回春秋，驚見活人祭祀現場？！ 魯班認為修建工程遭遇重大坍方事故是因為破壞風水，惹怒神明，必須要以童男童女埋入橋墩內祭祀，才能平息神明怒火，古人認為活埋的人會成為該建築的守護神，而兒童是純潔之物更受神明喜愛。 扯！勞基法新解，明代資方大佬朱元璋：「五日一休沐，是每個月五號休息一天。」 漢代開始，每工作五天就有一天放假，稱為「休沐」，讓大家可以好好洗澡，這個制度一直延續到隋代。到了唐宋則建立了完善的婚喪假和探親假，也會因為皇上生辰和重要的大臣去世而放假，宋代官員每年的假期甚至高達一百一十二天。不過到了明代，身為工作狂的朱元璋規定全年只放三天假，甚至認為「五日一休沐」是每個月五號休息一天的意思。 古人也追星？?杜甫狂粉集合啦?詩集燒灰喝下肚、詩句刺青化身行動廣告 詩聖杜甫擁有許多狂熱粉絲，同為詩人的張籍為了想寫出和杜甫一樣好的作品，竟將杜甫的詩作燒成灰，每天像喝補藥一樣，將灰和蜜膏一起喝下肚。另一位狂熱粉絲葛清，更是將杜甫的著名詩作紋滿全身，從肩頸到胸背，總共紋了三十多首，甚至還配上圖案，葛清時常打赤膊走上街供路人細細觀賞。
【電子書】【再訪古代中國】卷五 非漢世界：草原西陲與東海
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷五 《非漢世界：草原西陲與東海》探尋中國古代非漢族群的歷史痕迹遠望草原、邊陲與南北多元文化交融的歷史景觀中國歷史並非單一漢人的歷史，本卷聚焦非漢文化與中國古代北方民族，從歐亞草原動物文飾、戎狄性格到魏晉西陲人口流動，分析北方民族與中原的互動與歷史遺留，也展現如何重建邊陲的歷史面貌。作者透過討論三星堆文明的歷史重建、蒙古黃金氏族，以及草原史觀的細節拾零，呈現邊陲地區文化與社會的多樣性。透過田野考古與文獻對照，卷中揭示非漢世界對中國古代政治、社會與文化的影響，彰顯中國古代歷史的多元與包容性。納入非漢族群的遺留，才能描繪出完整的歷史圖像。
【電子書】狂野之旅
全球唯一中文版，特別收錄寫給台灣讀者新序★中國的改革開放，只是一場戲在他們眼中，外商不過是「會走路的錢包」！踢爆「瑞幸咖啡」財報造假事件推手，長居25年寫下的中國現代經濟發展簡史★中國如何在短短四十餘年間，從一個貧困國家蛻變為全球第二大經濟體？這場經濟奇蹟如今又是如何走向終結？為何伴隨暴富而來的不是文明與開放，而是愈加黑暗、限制愈深的社會與法治？「事實證明，這一切不過是假象。」「2008年的這場奧運讓我明白，中國從未發生體制上的轉變，1979年後所實行的資本主義，終究只是實驗一場，而且一旦被判定無用，便會馬上棄置不用。中共向資本家敞開大門賺夠了之後，就開始從國際事務中抽身。」——楊思安為解讀中國經濟是如何急速崛起與目前正驟然衰落的軌跡，作者楊思安將我們帶回中國經濟改革的起點：從鄧小平接掌政權，1979年開始全面推行經濟與社會的連串改革，施行「對內改革、對外開放」、「解放思想、實事求是」等政策，將瀕臨死亡的中國經濟向西方資金與技術敞開大門之時說起。楊思安在1985年初到北京，於當時中國文化部旗下外文出版社的《人民畫報》（China Pictorial）中，出任「外國專家」一職。當時的中國還是一個相當貧窮和思想落後的國家，政府機關體制極其呆板，工作毫無章法而效率低下，行動處處受限，就連結婚和出門旅遊這種事情都需要上級書面許可。在親眼目睹社會層級分明，低下階層人民所遭受的不公平待遇後，她對中國的社會主義徹底幻滅，進而意識到當時在北京的外國人，不過是動物園裡的奇珍異獸，各種特殊待遇只是把他們當成會走路的錢包。後來與中國人結婚的楊思安，在中國生活與經商長達25年，親身經歷了中國經濟崛起的各個狂飆時期。本書以每十年的發展為分水嶺，從轟轟烈烈的1980年代一直寫到當今的經濟低迷，以獨立調查人員的敏銳筆觸記錄當中具標誌性的事件並揭露種種弊端，如：開放初期外資的洶湧而入與各地淘金熱、中國一些著名私營企業的崛起與衰落、紅色資本與紅色精英如何以權勢搜括鉅額財富、各種離奇中式騙局、荒誕的房地產泡沫與中國特有的山寨奇觀等，各種亂象的犀利程度使人不寒而慄。在這本結合了深入觀察與精闢剖析中國現代經濟的《狂野之旅》中，見證這個國家如何由改革、崛起、腐敗到現今的衰竭，她追溯當中歷程並得出結論：所有曾經的承諾與變革，皆是幻象一場，中國正重返毛時代的貧困與孤立。共產中國只顧求生，虛與委蛇，西方卻深信不疑。隨著習近平崛起，資本主義實驗宣告終結。「多年之後我才幡然醒悟，身為這場精裝大戲中的一角，我有多無知無畏。」——楊思安作者訪談：「中國洋媳婦楊思安：中國改革開放只是演给外商的一場戲」（美國之音）（https://www.voachinese.com/a/anne-stevenson-yang-s-wild-ride-in-china-20241001/7805892.html）
【電子書】躁動的帝國（2026年修訂三版）
當代東亞史與冷戰史權威文安立經典作品──2026年修訂三版2012年《衛報》最佳歷史書2013年亞洲協會施瓦茲傑出作品獎清帝國╳現代中國╳對外關係╳革命╳戰爭╳現代性╳民族主義乾隆皇帝的普世主義，如何演變為今日的習近平民族主義？回顧過去250年中國的對外關係史，就能得出答案！★《躁動的帝國》敘事周詳縝密、視野宏闊明快。──史景遷★《躁動的帝國》透視了複雜的歷史議題，並給出洞見。──張戎★文安立告訴讀者，中國為何總是對其他國家暴力相向。──馮客★想知道中國未來會扮演何種角色，可以從這裡得到答案。──史蒂芬．普拉特乾隆年間，中國曾處於全球的中心，國力鼎盛，海內外承平。二十世紀改革開放至今，中國又站上一個新的頂峰。但未來的中國會何去何從？是完成「民族的偉大復興」，還是處處窒礙，險路難行？這段歷史要從乾隆談起。清帝國的國力在十八世紀達到鼎盛，乾隆十四年（1750年），大清帝國已經鞏固了全中國的統治，並把帝國的統治範圍擴張到中亞、西藏、以及東亞沿海從朝鮮到緬甸諸小國。滿洲皇帝和前人不一樣，規範了帝國的對外關係，在外交體系中，北京處於「天下」的中心，本區域全都明確承認大清的霸主地位。然而顛峰無以為繼。自乾隆後期，清帝國的聲望便大受損傷，此後的百年間，中國不斷禁受來自外界的挑戰，世界不再繞著自己轉，處處被動挨打，遭受屈辱。在尋求現代性、民主化、資本主義、民族國家的過程中，中國顯得「躁動不安」，直至今日都仍然如此。但文安立也認為，中國近代史並非常見史論所說的，滿是帝國陷於各種外在和內在的不安，或充盈著羞辱和憎恨的情緒，事實上中國始終在調整它跟外在世界的互動關係，時而低頭、時而昂首。今日有些歷史評論家認為，當中國再度崛起之後，亞洲、或至少是東亞，正在回到一個以中國為中心的世界。這是中國追尋的目標，然而這可能達到嗎？即使二百五十年前的情勢與今天的情勢有相似之處，文安立仍認為「今天的中國，是民族主義掛帥，而非普世主義當家」，而這將讓中國重回孤立的老路，在當今的世界格局中顯得非常不合時宜。如果我們想理解中國的近代與未來，理解中國複雜的內在驅力，理解中國為何如此的「躁動不安」，未來又將何去何從，那本書將帶給我們無數的例證與啟示。
【電子書】風水之理
榮獲2024美國歷史學會費正清獎Choice年度傑出學術書籍中國法律與歷史國際學會2024年度最佳著作獎◆穿線膠裝，字大清晰◆風水只是沒有科學根據的迷信嗎？你能想像風水竟是清帝國治理地方社會的關鍵？不但成為官府判案的證據、科舉應考的指望，還有許多人靠著風水詐騙土地、逃避賦稅、砍伐森林？甚至是左右政府建設鐵路、鋪設電報、開挖礦山的關鍵論述？「風水」是個我們再熟悉不過的詞彙，不外乎在談論流年運勢、住宅格局和墓地選址，可是卻從未想過，風水曾經在地方政府的法律審判中，堂堂正正扮演斷案的決定性角色，官員要知曉風水的理論，才能解決層出不窮的訴訟；民間流通著各種風水知識，告訴你如何趨吉避凶，以免官司纏身；連造橋鋪路、店鋪開業，到大清帝國邁向工業化的路上，都有風水來攪局。作者張仲思（Tristan G. Brown）教授，透過清代的縣衙檔案、官方奏摺、士人文集和堪輿指南等資料，以風水為切入點，重新思考中國法律、政治、科學、宗教、經濟史的課題，指出風水並非無憑無據的迷信，而是影響帝國上上下下的世界觀，有助於清帝國在面對人口不斷增長、資源日益減少的壓力下，維繫地方社會的穩定，並提高自身的權威與合法性。因此，唯有掌握風水在公共生活中的實況，才能深入理解當時中國社會的全貌！聯合推薦巫仁恕 中央研究院近代史研究所研究員兼副所長王鼎棫 挑興文化法律人權類主編黃春木 建國中學歷史科教師江仲淵 「歷史說書人 History Storyteller 」團隊創辦人（依來函順序排列）各方好評張仲思的《風水之理》替中國法律史開創了新的局面……是本必讀的好書。──張萌，《美國歷史評論》（American Historical Review）一直到二十世紀後半葉，人類學視角的引入和對西方中心論的反思，才在很大的程度上賦與了風水研究新的方向……（這本書）可以說是對這個新方向的繼承和開拓……最有特色的核心史料是清代的縣衙檔案，尤其是其中的訴訟檔案。這就使得風水研究與法律史正面相遇，給兩者都帶來了新的思考。──杜正貞，《法律史譯評》非常出色……細緻周詳、精彩極了。──司昆侖（K. E. Stapleton），《精選》（Choice）《風水之理》令人期待已久，非常引人入勝：本書挑戰了既有觀點、予人深思，給了我們諸多啟示。──孫曉雪（Wendy Xiaoxue Sun），《亞洲書評》（Asian Review of Books）在工業革命的發生、資本主義生產模式的建立以及全球殖民主義大加擴展的年代間，就中華秩序所經歷的變化來說，是張仲思的研究讓我們得以重建這樣的過程。相對於經濟史家如喬凡尼．阿銳基（Giovanni Arrighi）、杉原薰（Sugihara Kaoru）、王國斌（Bin Wong）及費爾南．布勞岱爾（Fernand Braudel）的著作而言，本書適成補充、讓討論更加豐富。──《歷史與觀念跨學科研究期刊》（Journal of Interdisciplinary History of Ideas）以清代風水的相關論辯而言，張仲思用《風水之理》這本書從根本上重塑了我們的認識框架……對於現代中國法律史、宗教史和環境史的學者來說，實屬振聾發聵，這些領域的學生和學者都應該讀一讀這本書。──孟一衡（Ian M. Miller），《二十世紀中國》（Twentieth-Century China）《風水之理》對清代風水提出了深刻的洞見……張仲思提供了精彩的視角，讓人得以在更大脈絡下一覽清代的宗教地景，用法律案例成功展現了風水（乃至於更廣泛的民間信仰）如何融入日常生活、彼此緊密交織。──柴文夫（Joseph Chadwin），《宗教研究評論》（Religious Studies Review）（本書）下筆審慎、思考周密、文風雅正。──陳海連，H-Water網站書評這項研究高明精妙，對於民間的風水信仰、儀式及實踐，就其與清朝官方的程序和議政之間，挑出了各種交纏的面向並深入考察；而官府為了政治清明、為了維繫鄰里間的正義，透過判決所形塑的各種環境政策如何因此與風水有所勾連，這本書也有著深刻的討論──許慧文（Vivienne Shue），《中國歷史學刊》（Journal of Chinese History）對於「人如何理解空間」的問題，這本書檢視了風水所扮演的角色，是清代法律史的傑作。──艾列克．盧米斯（Erik Loomis），《律師、槍枝與金錢》（Lawyers, Guns and Money）部落格《風水之理》有豐富的史料支撐、以深刻的分析為基底，敘事解說詳盡、呈現了生動的歷史圖景，當中既可以看到宗教如何影響了法律文本和訴訟過程，也可以看到信仰最終又如何受到法律框架所重新塑造。──蔡亮，《政治學評論》（The Review of Politics）張仲思對史料的細膩解讀令人印象深刻，生動地描繪出風水對在地生活和清朝法律所占有的重要地位，為中國史作出了非凡的貢獻。──謝健（Jonathan Schlesinger），印第安納大學布魯明頓分校（Indiana University, Bloomington）副教授就國家的權力與天地陰陽的力量兩者如何縱橫交錯，《風水之理》提供了罕見的視角、讓人得以一窺堂奧，說明了這種交匯不但是有意為之，對帝國的存續而言更是至關重要。雖然東方主義者和帝國主義者將風水貶斥為迷信之說，但這份詳實的研究打破成見，主張風水之所以能歷久不衰的原因，在於其與清朝法律彼此共構的事實。──邊和，普林斯頓大學（Princeton University）副教授《風水之理》這本書意義深遠，諸如「文化如何評價、理解自然」與「環境變遷」的關聯，星象和風水在決策中所產生的作用，乃至於民眾抵制鐵路的根本原因等等，不論是對於清史中的經典論辯，或是對於地方上在經濟、環境和社會方面很實際的問題，張仲思都提出了新的思路。一旦迷信與理性之間的高牆拆除殆盡，對中國究竟如何從帝制走向共和、如何從「傳統」過渡到「現代」的過程，便有了新的見解能夠產生。──柯嬌燕（Pamely Kyle Crossley），達特茅斯學院（Dartmouth College）教授
【電子書】【再訪古代中國】卷四 文化基因：先秦古典的根源
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷四 《文化基因：先秦古典的根源》從居室到宇宙觀，從技藝到思想，追溯文化的脈絡剖析士人世變中的進退出處文化不僅是觀念的傳遞，更是歷史記憶與思想基因的深層延續。本卷探討中國古代文化的傳承與演變，從大歷史速寫勾勒出中國文明長時段的面貌，到古代居室倫理與宇宙觀，探討文化與空間、倫理的交互作用，揭示文化與社會生活的內在關聯。作者分析古代專職技藝與政事治道，闡述儒者在世變中的進退策略，並論及墨子的兼愛思想及陶淵明的文化意涵。卷中亦評述日本學者對孝道的論述，顯示跨文化比較視角。全卷以文化基因為主線，對傳統思想中的倫理與價值進行深刻辨析，探討思想、技藝與社會行為的互動，呈現中國古代文化的整體輪廓與傳承邏輯。
【電子書】【再訪古代中國】卷一 歷史的內裡：史學傳承與思想
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷一 《歷史的內裡：史學傳承與思想》探索歷史的多重面向，揭示文獻與考古的交錯印證從外表到內裡，洞悉歷史萬象的奧義本卷匯集了杜正勝院士對中國歷史的根本思考與方法論探索，探討歷史建構如何在真實與想像之間浮現。從實證學風出發，討論實證史學的堅實與限制，闡述歷史的表裡內外，探討後現代視角下的前近代日常生活，提醒我們歷史永遠受制於時代語境；並從醫史、詩史對話中，呈現古人的社會心態與生活情境，指出歷史研究既可探入細微生活，也能跨越學科疆界。透過考古資料重建古史，院士兼具精練的學術表達與通達的考古判讀能力。宗教史、歷史書寫方法亦被納入討論，為讀者提供一個完整而多層次的中國大歷史視野。本卷不僅彰顯文獻與考古互補的重要性，也為後續各卷的國家、社會與文化研究奠定理論與方法基礎。
【電子書】【再訪古代中國】卷二 城邦說：國家形態與禮制
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷二 《城邦說：國家形態與禮制》中國古代城邦的全景剖析，重構三代國家格局從城與城邦到禮制與身分，揭示社會運作的深層邏輯中國古代政治起源，是由多樣的城邦形態與禮制秩序交錯而來。本卷聚焦中國古代城邦國家形態，探討早期城邦如何構築社會與權力基礎，闡述其政治、社會與經濟特徵，對比中央地方權力關係，並強調地方自主的重要性，論述中國歷史中殊相與共相並存的張力。透過齊魯故城與商頌文獻考察，揭示考古與文獻如何還原城邦競爭的面貌，論證城邦國家的實際運作模式。卷中亦深入探討中原禮制的如何規範社會秩序，並逐步構築國家形態，以及結合大量墓葬與出土文物分析，呈現貴族與平民生活的差異。不僅兼顧考古與文獻，同時建構中國古典時期國家與社會的完整理解框架。
【電子書】【再訪古代中國】卷三 齊民論：政治經濟與家族
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷三 《齊民論：政治經濟與家族》剖析編戶齊民成為傳統中國政治社會的基礎分析國家資本探討家族組合，展現社會運作的複雜圖景古代中國的政治權力、經濟運作與家族倫理，皆以「齊民」為核心而展開。本卷從「齊民論」切入，探討古代中國人民的政治地位與社會秩序，分析「齊民」的不平等現象，並非均質之群體。從戰國輕重術、資本、市場力量到家族與家庭結構，呈現傳統社會的運作模式。五服族群與倫理關係的研究，揭示社會倫理與政治治理的交互影響。卷中亦以現代視角反思傳統家族特質，結合制度、經濟與家庭的多層面，剖析家族制度如何深刻影響中國社會的倫理結構。透過齊民世界的複雜性，展現權力、財富與親族關係交錯而成的歷史肌理，為理解中國古代民眾生活及其與國家互動提供完整框架。
【電子書】唐潮（二版）
＼＼唐朝 很潮／／你認識的唐朝，真如電視劇演的那樣嗎？唐朝都流行什麼？吃生魚片、高房價、恐婚、環保意識、女權平等、曬娃、閨密出遊……這不是穿越，是唐朝的真實生活。唐朝被世界公認為史上曾經最強盛的王朝之一，時代的精彩總離不開生活於其中的人們。現在來感受一下大唐氣象的時代氛圍：▎唐朝的時尚icon是什麼？他們追捧哪些時尚單品？▎唐人恨嫁、恐婚？！▎當時的外國人為何喜歡到長安留學？ ▎唐朝的粉絲文化和現在一樣嗎？▎沒有自媒體，沒有直播，詩人如何發表自己創作的詩歌？ ▎唐人愛吃羊肉、熱愛生魚片，還是「餅控」，吃法一次公開。▎唐人如何「以詩曬娃」？ ▎連茅草屋都貴！看唐人怎麼背房貸、租房子。▎唐人已經開始處理廚餘和資源回收？！ ▎官員的選拔是看臉？▎唐朝女性的意識覺醒——出遊與服飾演變四階段：「保守—寬鬆—開放—保守」。為何大唐女子能做到傳統保守和放飛自我並存？唐朝是一個值得深入了解的朝代，這個繁華世代的遺緒不僅影響了東西方文化，還延綿至今。作者透過大量史料與研究，跳脫刻板印象，不說一堆冷冰冰、遙不可及的歷史標籤，以簡潔風趣的筆調，勾勒岀一幕幕唐人在大時代的家常與流行。本書是暢遊大唐生活的全方位指南，從美食文化、服飾美妝、居家生活、出遊交通、婚喪嫁娶、人際職場、文教娛樂、佳節風俗、城市建設、制度保障等與百姓息息相關的實際層面，重現千年前唐朝最真實的模樣。
【電子書】請入座！大唐飯局，上菜了
唐朝人為何要用鼻子喝酒？李白愛吃的雕胡飯和茭白有關？韓愈以吃硫磺雞重振雄風？楊貴妃的荔枝千里運送如何保鮮？……了解唐朝人吃什麼、怎麼吃，從歷史看見飲食演化的趣味。皇帝禁宰耕牛，牛肉作坊卻比比皆是？擺爛的「鮸魚含肚」，愈臭愈好吃？「荔枝煎」是果乾？還是果醬？本書是唐朝飲食文化的驅魅之作，沖散唐朝美食的歷史迷霧，修正現代人對唐朝飲食生活的想像和誤解，呈現一千多年前的食材原貌，讓您品嘗到一桌原滋原味的大唐飯局。李開周老師妙筆生花，趣談唐朝飲食大小事，讀著讀著……就餓了！
【電子書】毛澤東和「新中國」
第一次用毛澤東的戰爭思維解開變幻莫測的政治運動之謎；對毛氏從土改到文革的系列浩劫作了突破性的溯源和重審；對每一政治運動的革命神話都做了理論和實踐的雙重解構。 《毛澤東和「新中國」：延綿不絕的政治運動與其深層的戰爭思維》是《毛澤東和文化大革命：政治心理與文化基因的新闡釋》的姊妹篇，不同的是它研究毛通往文革之路——延綿不斷的政治運動。它們不僅顛覆了常態化的國家秩序，更造成了理政上的惡質性輪回，如建政初期的暴力土改發展為文革中各地對所謂「地富反壞右」的直接大屠殺；1958年的大躍進—大饑荒造成全中國的「人相食」則衍化為1968年的廣西「萬人吃人風潮」。 書中還對中共所構築的革命理論做了徹底解構。在重審毛的土地改革中，批駁了人爲建構的「封建地主制度」和完全虛假的地權分配數據。在對「鎮壓反革命運動」的考證中，則揭露了百萬「現行反革命分子」，不過是因其「歷史身分」──投誠的民國官員而被坑殺的現代降卒。面對受害群體，作者也對令人痛心的史實作了直面審視。如「思想改造運動」中，大陸自由派知識分子如何主動向中共躁進輸誠；又如中國民族資產階級在1949年的選擇中對強權的主動臣服。 最後，在研究毛如何指導他的政治運動時，提出一個全新的理論闡釋：毛澤東的深層戰爭思維。這絕不只是一些具體的舉措和極端的言辭，而是浸透交織在毛對一系列政治運動的理論界定、戰略思考、個人野心乃至病態心理之中的。沿著這條線索，不僅解開不少變幻莫測的政治運動之謎，更彰顯深具突破性和探索性的歷史分量。
【電子書】大宋繁華
當《清明上河圖》描繪的是食稅者眼中的太平盛世；當《東京夢華錄》紀錄的是權貴眼中的歌舞昇平……★宋朝的繁華真相究竟有多殘酷？★重現大宋底層百姓最真實的飢餓盛世宋代的繁榮從何而來？宋代的繁榮是誰的繁榮？以「被統治者」視角，取代「統治者」眼中的太平盛世從「分配批判」史觀，替大宋繁華做病理學解剖《大宋繁華》揭示宋代經濟繁榮背後的「秦制」（帝制）本質：國家透過壟斷性稅收、戶籍制度強化對底層控制，表面文治盛世下延續著「貧弱供養食稅」的結構。 本書的寫作打破了當前大多數宋史著作自上而下的正統史觀，聚焦無法在歷史中出聲的底層平民百姓，呈現他們真實而又殘酷的生存狀態，揭露了兩宋「以九千萬貧弱者，供養一千萬食稅群體」的「繁華」本質，顛覆了所謂古典中國黃金時代的形象，也對全面理解兩宋的王朝體制具有啟迪意義。 現今許多人極力稱頌宋朝與汴京的繁華，國家GDP、外貿規模、城市人口冠絕全球。本書作者跳脫這些流行的宏大敘事和史觀，從「分配批判」角度揭穿宋朝繁華的虛幻性，指出這種繁華是因人口爆炸性成長帶來的人口紅利，是一種「汲取型繁華」：百姓生產出來的財富，會以稅賦的方式被大量集中到官府手中，再通過軍餉、俸祿、賞賜等方式，轉移到總體量遠超前代的統治集團群體身上。而平民百姓卻要在各種繁瑣重稅與苛政中掙扎求生、輾轉騰挪，最終構成一個「國富民窮」的畸形盛世。 本書深度剖析了宋朝社會財富總量增加的原因，嚴謹地梳理秦制（即帝制）政權在宋朝的汲取機制，分析兩稅法、青苗法、專賣制度等對社會的影響。從眾多史料與經濟數據中推算出人口、糧食產量、政府財政收入，與不同階層的實際生活和日常衣食住行等情境，從滿滿的細節中全景展現最真實的宋朝，揭露了制度的作惡與官吏的盤剝，呈現諸如兒子逼著老母再嫁，父親為了後代自殺，農戶不敢作田主紛紛化身佃農給人打工，商人積極選擇歇業不敢再開張、百姓寧願貧窮也不敢努力致富……等底層人民的艱辛實況。全書將複雜的經濟結構、稅收制度等內容用通俗語言解讀，既適合歷史愛好者閱讀，也能為社會學、經濟學愛好者提供不同的研究視角。都說兩宋繁華，但為什麼北宋只有一個開封、南宋只有一個臨安……可以說，趙宋政權的治下是個國富民窮型社會。兩宋是一個繁華的時代，也是一個凋敝的時代。繁華是統治階層的繁華，凋敝是被統治者的凋敝。中國史家，只見一家一姓不見民眾，只見統治者而不見被統治者，實可謂無史。──梁啟超【名家推薦】Somebody Sue／普通人｜《非普通三國》作者江仲淵｜「歷史說書人 History Storyteller 團隊創辦人」汪栢年｜國立蘭陽女中歷史教師李純瑀（魚小姐）｜大學國文助理教授、《歡樂宋》作者劉瑞華｜清華大學榮譽教授
【電子書】犛牛日和
除了西藏，還有東部的藏區除了藏族，還有一個個藏民◢◣一場歷時七年的深度行旅◢◣ 留學日本，研究西藏，再深入藏區，直到2019── 見證安多社會變遷，書寫牧民生活日常 以微物與群像，重構不那麼沉重而更曖昧多樣的藏人世界 ❈廣大的藏區不只西藏，深入東藏社會風土的複雜性 ❈橫跨七年的田野考察，跳脫政治框架與兩極化敘事，呈現變化中的人文地貌 ❈與不同藏人朋友相處，有一起留學日本的同學，有喜歡賽馬的牧民，也有尋找禁書的人 ❈兩位發音不同的藏語老師、塞滿肉的凍櫃、不做事的男人……遭遇各種日常趣事 ❈酥油茶、袖中交涉、安多的馬、天葬與風葬……穿插文化風物小知識 ❈配合彩色照片與黑白插畫，呈現更立體的生活場景 「西藏被夾在中國國族和西方人權兩種大敘事之下，被塑造成兩種極端的形象──從封建被解放的中國少數民族和被中華帝國壓迫的苦難民族。但我在當地生活實際感受到的，是和這兩種形象離得遙遠，有種微妙親近感的空氣。」【共鳴推薦】 黃崇凱（作家） 棚瀨慈郎（前滋賀縣立大學人類學教授） 劉紹華（人類學家） 劉堉珊（國立暨南國際大學東南亞學系教授） 鄧湘漪（《流亡日日》作者） 橫田祥子（滋賀縣立大學人類學副教授） 「和李君一起走遍西藏各地，以及與藏人留學生對話之中，我逐漸了解到中國境內藏人所面臨的複雜局面。（……）自然而然地，這也成為與藏人一起思考『中國』是什麼的旅程。」──棚瀨慈郎 「還記得第一次見到崇瑜，是2016年初，《流亡日日》最後一場在嘉義島呼冊店的分享會。崇瑜背著登山背包抵達會場，是趕路來著。分享會後崇瑜興奮地和游擊文化編輯恩霖分享藏區的變化。當時，我尚在分享會後大量資訊無法消化而呈現人際互動停滯的慢拍狀態，僅能禮貌地回應著崇瑜的滿腔故事。哎呀，歷歷在目的場景化身為文字了啊。這樣，至少我不那麼遺憾與苛責2016年滯緩的自己，有機會拜讀崇瑜2025年的新作，彌補這十年來的缺憾。」──鄧湘漪▌台灣與西藏的關係，比你想像更近年輕藏民如何尋求生活與生存的平衡？ ◆國民政府遷台後為了證明自己的正統，吸收流亡藏人為僑胞，但教育政策最終失敗，藏人不是逃逸，就是與教養設施斷絕往來…… ◆回民出身的馬家軍自清末開始統治青海和甘肅，民國之後依附軍閥繼續壯大並歸順國民黨。馬家統治時對安多藏區各地進行戰爭和掠奪，安多藏人厭惡回族，多少和馬家脫離不了關係…… ◆有藏人以為《賽德克巴萊》是禁片，是因為用少數民族的語言拍片在中國根本無法想像，但兩地政府都拿霧社事件當作「中華民族」抗日的象徵…… ◆各種實名制和監視不斷加強，到了疫情時代，連犛牛比人多的各村落之間都設置了檢查哨，以防疫為名加強監控。這種政治環境令人想到台灣白色恐怖時期的空氣…… ◆青海那麼大，卻留不住想往外跑的年輕藏人。但現實是運氣好的雖然可以留學日本，但最終也要回中國…… ◆因學習藏語而結識的藏人朋友，在行動硬碟的「自由路」資料夾放滿禁書，後來卻加入體制，監控自己的同胞……▌與藏民一起生活的日常適應文化衝擊，感受社會劇變 ◎拒絕將任何書本放在地上，食物卻沒所謂 ？ ◎打仗也要野餐？野餐文化深植藏人基因 ◎影印店隱藏版禁書目錄？ ◎世界上叫丹增的人，大概比台灣的怡君和宗翰還多 ◎停課只為了挖蟲草？松茸經濟形成中？ ◎藏族男生只會吃和睡？ ◎除了天葬，還有風葬 ◎藏民的長袍是高原生活智慧結晶 「2012年我第一次進藏，正逢習近平上任，荒井老師和許多學者都期待習近平和他父親一樣是個改革派，但結果是十幾年來政治環境不斷緊縮，我感受到的周圍氣氛也趨向負面緊張。2019年最後一次的西藏經驗，更是讓我感到沉重苦悶，Ｔ村家裡的共產黨員爸爸也首度鬆口，小聲批評了黨的領導人。也是那個瞬間，讓我聯想到台灣和西藏的相似──全民拚經濟，但政治歸政治，ＸＸ歸ＸＸ的氛圍。讀懂空氣，大概是我在日本學會最有用的技能。如果讀者能從我的文字中嗅到一些西藏的氣味，那就是我最大的榮幸吧。」
【電子書】赫遜河畔談中國歷史
【最完整的黃仁宇，最經典的史學系列】——借人看時代，透事見制度——從赫遜河畔回望中國歷史串聯關鍵人物與時代變局以大歷史視角揭示五千年文明深層脈絡本書收錄黃仁宇於 1987 至 1989 年間發表的三十三篇歷史論述，內容涵蓋自先秦至元末的歷史關鍵時刻與重要人物。作者以「大歷史觀」為視角，用歸納法將史料高度壓縮，透過分析歷史人物在關鍵時刻的決策，勾勒中國歷史的發展脈絡，探討政治、經濟與社會變遷如何塑造中國的歷史命運。與傳統的歷史研究不同，本書擺脫了繁瑣考證，以生動流暢的敘述方式，娓娓道來那些看似偶然卻深具影響的歷史瞬間。貫穿全書的，是黃仁宇所倡導的「大歷史觀」——以「長時間、遠距離、寬視野」的方式審視歷史，不拘泥於片段的人物成敗，而是試圖勾勒出歷史發展的整體輪廓，使歷史不僅是過去的故事，更能與當下產生對話。這種史觀，來自他對中國歷史長期的觀察與反思，也承載著他對歷史研究方法的探索與實踐。作為《中國大歷史》的延伸與補充，本書提供了一種不同於學術論文的敘事方式，適合對中國歷史感興趣的讀者，以及希望從更廣闊視角理解歷史發展的研究者。無論是尋找歷史線索，還是思考中國未來，這部作品都將帶來發人深省的啟發。▍【聯經出版．黃仁宇文集】出版計畫集結黃仁宇思想全貌，重現大歷史視野黃仁宇（1918–2000）是二十世紀最具影響力的華人歷史學家之一。他以「大歷史觀」著稱，擅長從宏觀視野審視中國與世界的歷史結構，並以嚴謹的學術研究、深刻的文化觀察和動人的文學筆法，為世人留下豐厚的思想遺產聯經出版特別規劃完整的【黃仁宇文集】，將其分散於各出版社的著作重新彙整，陸續改版推出，分為五大系列： 大歷史觀與歷史方法論：重新定義歷史格局與中國定位。 明代研究專著：嚴謹考證，深掘制度與社會運作。 歷史類散文：知性與感性的交織，展現文化洞察。 戰爭與近現代中國：親歷時代動盪，書寫生命史詩。 小說與文學創作：以文學筆法重現歷史氛圍與情感。這是一部完整的思想工程，引領讀者全面認識黃仁宇的思想脈絡，也讓經典再度回到當代視野，持續發揮影響力。透過【黃仁宇文集】，我們將再次看見——歷史不是片段，而是千萬重的關聯。▍【聯經出版．黃仁宇文集】《萬曆十五年：一個無關緊要的年分》《十六世紀明代中國之財政與稅收》《明代的漕運，1368-1644》《中國大歷史》《資本主義與廿一世紀》《從大歷史的角度讀蔣介石日記》《放寬歷史的視界》《赫遜河畔談中國歷史》《地北天南敘古今》《關係千萬重》《大歷史不會萎縮》《黃仁宇的大歷史觀》《緬北之戰》《長沙白茉莉》《汴京殘夢》《黃河青山：黃仁宇回憶錄》
【電子書】袁枚的講究
知名美食評論家逯耀東、王宣一、焦桐、朱振藩、葉怡蘭……都曾提及的經典飲食文學《隨園食單》。清代大詩人袁枚說：「凡事不宜苟且，而於飲食尤甚」，所以：◎廣東名菜烤乳豬的好吃關鍵，不在豬而在奶酥油。因為「食以酥為上」。◎老雞熬湯油脂多，會破壞燕窩的清澈。嫩雞烹燕窩才是王道！◎高檔獅子頭要「細膩絕倫」：去除豬肉的筋與節、細心挑選肥瘦各半部位。 ◎豆腐做得好，味道遠在燕窩之上。袁枚四處尋求、收錄多道豆腐祕方……隨園食單，不只是美食貼文，而是袁枚藉此表達他的人生活法。 袁枚生於杭州，23歲在京城中舉， 先後在溧水、江浦、沭陽、江寧四地當了七年縣令。 他在擔任江寧知縣時花300兩銀子買下隨園， 並以此基地，開啟了他精彩有趣的50年後半生。 袁枚酷愛交友，在此大擺宴席招待各路名士，各級官員無論出差還是路過， 到了南京都會去隨園看看，而且當地的地方官會在隨園設宴款待來賓。 袁枚因此將各種佳餚整理成《隨園食單》， 成為探索中菜傳統烹調方式必讀的料理聖經。 作者林衛輝是著名美食專欄作家，微信公眾號「輝嘗好吃」主持人， 曾任紀錄片《風味人間》、電視劇《珠江人家》飲食顧問。 他精選《隨園食單》裡最具有代表性的四十多道菜， 包括冬瓜燕窩羹、烤乳豬、剝殼蒸蟹等粵菜的「鮮」， 風肉、鹿尾、豆腐蟶湯、湯煨甲魚等官府菜的「雅」， 以及武夷山茶、杭州龍井、蘭陵酒等茶酒，呈現一席驚豔無比的隨園宴。 ◎袁枚精選，粵菜全攻略．鱔絲羹，得現做現吃才美味： 這不是袁枚挑剔，而是有科學根據， 因為鱔魚死後，充滿鮮味的氧化三甲胺會迅速分解出腥味，現吃才鮮。．「顛不稜」不只指水餃，滿溢的肉汁也是「顛不稜」！ 廣東水餃為何特別好吃？全因裡頭加入意想不到的祕方……。◎不只是食譜，更是人間百味．朋友亡，私房點心亦成絕唱 魏晉思想家嵇康在陷入政爭被處死，他創作的名曲〈廣陵散〉自成絕響； 袁枚摯友陶方伯亦因文字獄遇害，讓他最愛的的陶家甜點「十景點心」就此亡佚。 袁枚因此將「十景點心」喻為美食界的〈廣陵散〉…… 以筆墨記下的不只是好味道，也是對摯友的深情。 ．不負好食光，嘗盡生活簡單味 不光是烤乳豬、燕窩、螃蟹等大菜或珍稀食材， 《隨園食單》連常見的平民美食， 都有詳盡細膩的描述其烹調方式。例如： 製作麵筋的的祕訣是「手撕」，提高表面積更容易入味。 杭州筍乾泡開後得切絲，才能讓竹筍的鮮味入湯。 挑鹹鴨蛋要深色蛋黃，油脂豐富且鹹香俱備。 這些食物的價值不在奢華，而是以味道拾起日常美好。．美味的背後，處處是袁枚的講究 食物火候不到，食客就要大聲說，默默吃下肚只會讓家廚更為草率。 袁枚警惕廚師：「凡事不宜苟且，而於飲食尤甚」。 管理廚房，他時時琢磨、自有一套。 本書帶你從味蕾出發，學習袁枚從美食照見人生百味，把隨園活出精彩風韻。隨園，不只是一座園子，更是一種活法。
【電子書】忽必烈：建立中國海上霸權的海洋之皇
忽必烈，一位與眾不同的黃金家族成員。他將中國歷史從陸地帶往海上，開創一段輝煌的海權時代，成為真正的海洋之皇。成吉思汗建立起一個無與倫比的陸地帝國，但他從未渡海遠征。然而到他的孫子忽必烈征服南宋殘餘勢力，並於西元一二九七年建立元朝統一中國時，蒙古人已經握有當時世界最強大的水師和海軍。究竟一位來自草原遊牧民族的君主，是如何征服中國並馭海稱霸？作者歷經十年研究加上畢生沉浸於蒙古文化與傳統的探索，以《忽必烈：建立中國海上霸權的海洋之皇》一書生動呈現了這段鮮為現代人所知的歷史。忽必烈是歷史上最引人好奇的人物之一。他邀請伊斯蘭數學家入宮，發明了現代地圖製作與天文測量法；他將世界上最廣闊的一片大陸，整合為統一且多元、經濟發達進步的大帝國，並且推行紙鈔制度；他克服早年的挫折和失敗，使中國轉變為一個對外開放、經營海洋的國度。等到忽必烈統治的晚期，中國已能建造並供應可遠航數千里的大船，可以載人、運兵、運糧與輸送武器，其規模之大與機動性之高，數百年內歐洲都難以企及。忽必烈洞悉了一個關鍵的原理--掌握海洋，就能掌握天下。傑克．魏澤福精通蒙古文獻史料的能力當世少有，而他又是一位說故事的高手。他揭示了中國的海上霸權如何轉變全世界，使全球商業出現革命性的變化，甚至改變了遠在天邊的英國和法國人的品味。一致推薦孔德維｜沙烏地阿拉伯費薩爾國王學術與伊斯蘭研究中心研究員、香港中文大學伊斯蘭文化研究中心博士後研究員朱振宏｜國立中正大學歷史學系教授許守泯｜國立成功大學歷史學系教授蔡長廷｜東吳大學歷史學系兼任助理教授蔡偉傑｜國立中正大學歷史學系助理教授--誠摯推薦（依姓名筆畫排序）
【電子書】汪精衛生平與理念
汪精衛親筆言論及親信記述，讓世人更了解這位中國近代史上最受爭議的革命志士、詩人與政治家。革命志士、詩人與政治家汪精衛無疑是歷史無法抹煞的核心人物。本書以一手史料讓汪精衛「夫子自道」，從親筆手稿、演講、論文、詩詞，至清末被捕時的供狀，摘要引述，構築成理解汪氏生平的重要基石。>>本書內容基礎為汪精衛女婿何孟恆所編撰的未刊書稿《汪精衛．現代中國》。出版目的，在透過汪精衛的自述以及其周遭相關人士的言行事蹟，讓世人更能理解這位中國近代史上最受爭議的政治家與文人複雜的一生與理念。2019年精裝出版，首次刊出汪精衛「自傳草稿」及私人書信手稿。>>今次《汪精衛生平與理念：一手史料重構民國史》一書經精煉，僅保留謄錄文本與部分手稿原圖，並大幅補充何孟恆對汪精衛的回憶細節。內容包括下列部分：第一、何孟恆《汪精衛．現代中國》文稿；第二、汪氏書信；第三、附錄。本書根據汪精衛未完成的「自傳草稿」編撰，該稿始於清末截至1927年底，是汪精衛自述的親身經歷及其所見所聞的獨有見解。依年代順序記述汪精衛的一生，並列舉其已發表的政治寫作、演說，也同時把55封私人書信穿插其中。書中更請與汪精衛有著密切接觸的後輩寫出他們與汪氏的回憶，並介紹汪精衛鮮見於其他史料的親人、密友與同僚，藉此顯示汪氏的人際關係。由汪氏女婿何孟恆編著，附以私人書信55封、親信回憶等，不作揣測、評斷、過濾，也無歌功頌德或另關新說，只從汪氏本人的角度見證自清末以迄抗戰之動盪中國。由廖仲愷刺殺案、被選任國民政府首任主席、中山艦事件、數度引退、赤化中國等種種關鍵內情，到汪氏待人處事的態度，本書言簡意賅地讓當時人自己發聲，解開歷史謎團，讓讀者自行思量判斷。
【電子書】掙扎的帝國
「龍蹤」頻現，天有異象；國將興盛，抑或覆亡？─《維梅爾的帽子》作者．漢學家卜正民經典元明研究著作─ 形貌成謎的龍蹤，不僅反映了氣候變化與政治難題，更鏡照當時人們對環境的整體認識與詮釋。《掙扎的帝國》由上述角度切入，以豐富多元的史料紀錄為基底，詳盡梳理了元、明時期的制度、經濟、人口、物質文化與精神世界，尤其著重於此時南海貿易形成的經濟網絡，以及人類與自然爭地所帶來的生態危機：圩田使得洪水更易氾濫、梯田壓縮了動物棲息地，人口增加與隨之而來的樹木濫伐，則令虎患等野獸襲擊事件頻傳──人類生存與大自然反撲的張力，正是此時期的重大議題。洪水、乾旱、蝗災、龍捲風……從氣候變遷的角度，再探元明兩代帝國興衰 在談論中國的情況時，書中也列舉同時期西方的類似事例作為對照，諸如唐寅、戴進與老彼得．布勒哲爾的畫作，皆記錄下小冰河期的銀白雪景。此外，亦藉由並陳中西文化裡有關「奇珍異獸現身」的敘事，闡述過往社會如何將自然災害視為國家命運、主政者德行等抽象概念的體現，發掘不同文化在相同議題上的交會之處。 本書為哈佛大學《帝制中國歷史》叢書之一，由叢書主編卜正民親自執筆。透過他的書寫，我們得以在世界局勢快速遞嬗的今日，從對十三至十七世紀中國歷史的全方位考察，回顧過去的人們究竟如何看待環境劇變、政權更替，以及生活模式的轉換。▍元明兩朝與「小冰河期」氣候愈趨寒冷乾燥，小至溫飽大至國策，過去長期依賴的生存策略面臨考驗▍天象、國祚與預言對於罕見的自然現象，人們會如何解釋？又是如何上綱至國運與統治者的品德？▍無論中西皆迎來轉變明朝雪景圖與荷蘭冰封運河油畫隔空輝映，中西方亦同時拓展海上貿易，揭開日後往來愈加頻繁的序幕★專業好評★ 這是一部十三到十七世紀之間中國歷史的清晰概觀上乘之作。卜正民以優雅的文筆、嫻熟的技巧，運用故事和奇聞軼事，闡明歷史的發展趨勢。──牛津大學教授戴彼得（Peter Ditmanson） 一部快節奏而引人入勝的元明兩代歷史，人們會一讀再讀，樂在其中。──知名歷史學家鮑德威（David D. Buck），《加拿大歷史學報》（Canadian Journal of History） 這是一部雅俗共賞、學術界和通俗讀者都會感興趣的罕見作品。流暢可讀的行文與引人入勝的說書敘事，加上對於整體歷史的強調，讓任何程度的學生都更加能夠理解……《掙扎的帝國》是當今中國史研究最重要的權威學者所寫，對元明兩朝歷史的宏觀研究之作。──夏威夷大學歷史系副教授王文生，《世界史學報》（Journal of World History）
【電子書】忽必烈的挑戰【十週年紀念．經典重現】
日本長銷經典，中文版【十週年紀念，重現經典】☆ 三得利（SUNTORY）學藝賞（人文思想／歷史領域）☆超越以西歐、中國為主體的觀點，描繪出有別於以往的世界史觀蒙古不再局限於「野蠻破壞者」，重申其為世界史開創者的歷史價值，蒙古時代是世界史上，具有顯著及特別意涵的「時代」。對於日本人而言，蒙古是「元寇」；對於俄羅斯人，蒙古意味著「韃靼的桎梏」；對於中國與西歐人，蒙古則是以屠殺聞名的「野蠻破壞者」；然而，以上說法都錯了！有關忽必烈所建構的世界國家及經濟體系，過往很少被談及和論述。一直以來被視為理所當然的「世界史」和「中國史」，其實充滿歷史的迷霧和文明的偏見，日本學者杉山正明在此為你逐一指出，讓你重新認識蒙古、元朝和忽必烈！不知從何時開始，「蒙古」的形象被創造出來，且在人們的心中固定下來。由於形象過於強烈，真正的樣貌反而看不見。——杉山正明杉山正明的這部作品，為我們展現了對世界史嶄新的思考方式。──山內昌之（東京大學教授），1995年三得利學藝賞評審感言◇忽必烈的繼位，為什麼是理解蒙古和世界史大轉向的關鍵之鑰？西元1259年，第四任蒙古大汗蒙哥猝死，忽必烈宣布繼承大汗之位，使得旭烈兀在伊朗自立為國，從而造成幾個蒙古汗國的分化。這一局面，使得1260年成為世界史轉向的重要一年。◇只有征服南宋，才能被蒙古共同體認定為唯一的統治者？忽必烈為了要在蒙哥去世後的權力競爭中勝出，不僅要在軍事上擊敗競爭者，還得創下不世之功和巨大財富，給蒙古共同體帶來繁榮與安定。這正是忽必烈務必要征服南宋之因，因為南宋國擁有當時歐亞大陸最大的財富與人口。自此，蒙古不再沿草原地帶西征，而轉向複雜地貌的南方。◇忽必烈的挑戰不僅是如何攻下南宋，更是要保有其原來的繁華，他做到了嗎？他克服了地理上的「空白障壁」（指南宋和金對峙期間造成的荒蕪中原）與「水的障壁」（指長江），盡可能減少雙方損傷，達成順利接收江南財富的目標！在進攻過程中兵不血刃地進入南宋首都杭州，不止沒有使杭州因戰爭而荒蕪，甚至創造出更繁華的城市，讓馬可波羅讚嘆不已。◇忽必烈認為首都北京不是內陸城市，而是與海相連的巨大首都，為什麼會有此構想？在忽必烈的規劃中，大都雖然擁有中華都市的外觀，但內在機能上卻是巨大的內港城市（即今日的積水潭），透過運河和海洋連接，成為蒙古草原通往西方海上絲綢之路的樞紐，這完全不是我們今天對北京的認知。此外，大都也充滿了濃厚的草原氣息和印度、西藏色彩。◇忽必烈對他所建立的新國家「大元汗國」的基本構想是怎樣的？忽必烈對「大元汗國」的基本構想，融合了草原軍事力、中華經濟力，以及穆斯林商業力這三個連貫歐亞的歷史傳統基礎。忽必烈政權一方面將草原軍事力的優勢作為支配的根源而加以保持，另一方面又部分導入中華帝國的行政模式，以中華世界作為財富的根源來管理。然後再利用穆斯林的商業網，創造出以國家主導的超大型商業流通體系。忽必烈所建立的「大元汗國」是一個打破各地關稅壁壘、由政府保護貿易安全、各地度量衡標準化，並以商業稅收為政府歲入的世界國家，而不僅是中國的「元朝」。忽必烈讓草原起家的蒙古成了海陸帝國，也讓歐亞大陸首度具備世界史的意義。◇大元汗國為何「失敗」？首先是因為在十四世紀發生了長達70年的大天災，使得蒙古聯合體走向瓦解；其次是當時支撐忽必烈所建立的龐大跨歐亞體系國家的技術手段還不夠堅實。1368年，大元汗國雖從中國境內退出，蒙古帝國迅速分化為大大小小的諸多勢力，但在明以後的中國，實際是在一個已經蒙古化的體系裡（包括疆域、經濟與行政體系等），以「中華」為名而繼續運作。◇本書所論述的蒙古，與過往一些世界史和中國史中的論述，主要有什麼不同？在十三世紀初，先是以游牧立國的蒙古快速崛起，統合了歐亞大陸的東西方文明，蒙古帝國開始發展成為一個在大可汗的中央政權以外，有數個政治權力核心的一種鬆散、多元複合的聯邦國家，開創世界史嶄新的一頁，蒙古自身也進入一個嶄新的時代。後由成吉思汗之孫忽必烈創立了大元汗國，建構出一種世界國家及經濟體系，然後，歐亞世界也被導向一個以多極化的蒙古為中心，個別區域、國家、集團的自他區別開始覺醒，進而活動並互相提攜的新時代，這對今日世界的形成產生巨大影響。本書超越了過往以西歐或中國為主體的歷史觀點，描繪出有別於以往的蒙古、「元朝」和世界史，這些都是人類歷史上未曾經歷過的局面，並集中論述世界史是如何因此出現巨大轉向。
【電子書】人在江湖，身不由己，但什麼是江湖？
我們的文化原來藏在古人的詞語裡！最素樸的問與答，解開這些知其然，卻不知其所以然的問題。101個問題，增進你的中文力，你一定要知道字句背後的精彩故事！【考考你，知道這些問題的答案嗎？】․為什麼行為不端的人被稱作「不三不四」？․常說要守「規矩」，到底什麼是「規矩」？․「五福臨門」是指哪「五福」？․男女間的嫉妒為什麼常被說成是在「吃醋」？․為什麼做事不認真叫作「馬虎」？․拔河是比賽雙方在拉扯繩索，但為什麼叫作「拔河」？․人們常說「對牛彈琴」，但彈琴的人到底是誰呢？․受了別人的欺騙為什麼叫作「上當」？․為什麼古代把國家稱為「社稷」？․貨幣單位的「元」是怎麼來的？․為什麼元月叫「正月」？這些你並不全然了解的中文字句背後，藏著許多有趣的掌故，瞭解這些知識的同時，還能輕鬆打造你的國文基本功！每則另附「延伸知識」，讓你可以觸類旁通，增加雙倍知識！本書特色1. 快速掌握我們詞語當中最讓人困惑的「為什麼」，輕鬆瞭解中文詞彙中的來龍去脈。2. 重返語言的歷史現場，讓你能連結古今，深入體會中文的豐富奧妙。3. 學校老師、學生最需要的課外讀物、也是讓一般讀者與人交談時能脫穎而出的祕密武器。
【電子書】喵的！歷史哪有那麼難（3）
全彩漫畫 × 時事典故 × 成語出處，讓你歷史一秒升級！魏晉南北朝，汪喵大戰打不停？五胡十六國，汪喵還能一家親？東西南北、分分合合，哪一族能笑到最後？──｜隨書附贈「喵的！歷史哪有那麼難」歷史大年表／三國、魏晉到南北朝篇｜──拉頁超大尺寸，吾皇巴扎黑帶你在最混亂的歷史進程中，清晰建立完整的時間架構思維（全彩印製、63cm×23cm）◇◇◇◇貓皇出馬就是狂！笑著笑著，竟然瞬間就讀懂啦！◇◇◇◇三國鼎立之後，中國歷史正式進入長達三百多年最為動盪、最為複雜、最為混亂的兩晉南北朝歷史階段。從黃巾起義打到八王之亂，從三國鼎立炸到五胡亂華。你以為是偶像劇，實際上是宮鬥、權鬥、內鬥三合一。一口氣看懂三國演義後面的魏晉風雲，再笑著迎接南北朝大亂鬥！◆ 三國版死亡之握！打工喵仔劉備投靠誰，誰就倒霉，乾脆自己當皇帝？◆ 史上最大消消樂！喵喵聯盟赤壁放火，燒到曹操夾著尾巴逃走？◆ 篡位汪者恆久忍耐不張狂！司馬懿的忍術打下三國歸晉的根基？◆ 南北政治秀！北魏軍事奇喵爾朱榮跩到出局？南朝宋喵皇劉義隆屢敗屢戰？◆ 史上第一人！政治奇喵楊堅統一全國、打造開皇之治，還創建科舉制度？◆ 田園詩人陶淵明、書聖王羲之、農聖賈思勰，那些年你推哪些文人奇喵？◇◇◇◇快坐好！吾皇巴扎黑番外劇場要開始啦！◇◇◇◇串連三國魏晉南北朝歷史脈絡，直擊水深火熱的歷史現場，一倂學習成語典故！◆ 「識時務者為俊傑」、「鞠躬盡瘁」、「三顧茅廬」的由來都跟諸葛亮有關？◆ 打仗時，運用想像力「望梅止渴」或「唱籌量沙」都很重要？◆ 苻堅行不行？戰前信心滿滿「投鞭斷流」，戰時又「草木皆兵」？◆「瓜剖豆分」、「多難興邦」的亂世感慨，讓人人都聞之淚流？◆ 「寧為玉碎，不為瓦全」和「矢志不渝」的堅定意志多麽令人感動？【本書特色】★全彩大開本，輕鬆閱讀無障礙★精美彩繪漫畫，幽默重現歷史場景，快速理解前因後果★穿越劇場精準學習重大事件、了解成語歷史典故，以及當代重要概念★附贈吾皇巴扎黑特製精美歷史年表，建立完整的時間架構思維★限量加贈三國豪傑戰鬥閃卡，人人都可以是最佳軍師 適讀年齡：10-15歲適讀學習範圍：語文表達、專題閱讀與研究、閱讀與解析歷史資料符合108課綱概念核心素養：人際關係與團隊合作、系統思考與解決問題、多元文化與國際理解
【電子書】小人物的思想史
《小人物的思想史：明代江西思想、文學與制藝》從明代中期的陽明心學、文學復古運動與明末的制藝風潮三股風潮的遞嬗變動中，將視角轉向一群常被忽略，卻可能左右時代思潮的隱形推手──小讀書人及其社集活動。 當十六世紀的陽明心學與文學復古運動從巔峰走向中衰，思想界迎來了何種轉變？全書跳脫傳統以大儒為中心的視角，深入探討這群在理想與現實間掙扎的小人物。他們並不只是大儒學說的被動傳播者，而是鄉里風氣的真正塑造者。面對科舉功名的壓力與未來生計的不確定性，他們的集體焦慮與務實抉擇，最終將時代風潮從心性義理的講說，導向與科舉功名相關的制藝寫作。 本書以江右陽明學派所在的江西為場域，剖析三股風潮的交織與消長，並指出小讀書人在大儒之外，走出自己的道路，匯聚成一股足以牽動明末思潮走向的力量。這部從基層出發的「小人物思想史」，為理解明代思想文化史提供不一樣的視野，也讓我們看見一個時代的變遷，往往始於無數小人物在生存與理想間的微小抉擇。
【電子書】楊聯陞與繆鉞、錢穆往來書劄
書信如燈，思想流轉於紙上，橫跨半世紀的書信紀實，見證現代學術史轉折關鍵。珍稀史料首度全編整理，在時間縫隙中照見現代學術的脈搏。在烽火與流離之間，在大學與書齋之中，書信曾是學人心靈與思想唯一可靠的長橋。 本書收錄漢學大師楊聯陞與文學史家、教育家，更是享有盛譽的詩人、詞學家繆鉞，以及歷史學家、儒家學者、教育家的錢穆之間逾百封書信，往返時距五十載，呈現二十世紀中國知識分子的動盪與堅持。這些信札，非僅私語，更是跨時代的對話――關於治學之道、國族命運、教育志業，亦關乎病痛、遷徙與家人安否。書中每封信皆像一束微光，映照出一位學人如何在歷史夾縫中維持自我、持守誠信。楊聯陞在哈佛講壇上持批評之銳，亦在信中流露敬長之禮、治學之誠。他與繆鉞論及文史教學與時代風潮，與錢穆則深入研討《朱子新學案》、儒學義理及學術出版。信中語氣或懇切，或沉靜，然皆蘊含一種不捨文化精神凋敝的溫熱。這些信劄並不為宏論歷史所設，卻無意間為當代留下珍貴的學術側影。見證了三位知識分子對於「思想可以如何活著」的實踐――不靠宏大的制度，而靠紙筆間的持續質問與回應。本書信件來自家屬珍藏以及素書樓基金會等首度公開資料，是形成現代學術發展的重要印記。翻閱這些書信，我們不僅讀見跨越半世紀的學術對話，更是文明延續自身的方式：於秩序崩塌時守住理性，在語言斷裂處維繫對話。身處當代世界依然翻湧未息之際，這些紙上聲音提醒我們：思想不需喧囂便能穿越時代，信念不因孤獨而失其重量。唯有持續書寫與回應，人類精神的光，方不致熄滅於歷史的風中。▌本書特色◆收錄自1940年代至1990年初間，楊聯陞與繆鉞、錢穆兩位文史大家逾160封書信，呈現三位學人在戰亂、流徙與知識遷移下的真實心聲與學術互動。◆信中深入探討儒學、經學、史學、語言與制度研究，亦穿插對教育政策、出版環境與個人命運的深刻體會，是思想與情感交織的真實書寫。◆編者為楊聯陞之外孫，多年致力彙編祖父信函與手稿，延續學術記憶、重建家族文獻系譜，使書信不僅可讀、可考，更富於傳承意義。
【電子書】解殖中國史
在中國脈絡下，「解殖」意味著什麼？如何以殖民批判的眼光，重新書寫中國史？在「中國上下五千年」的帝國史觀中，中國政治文明是一株從「堯」到「毛」代代相傳的薪火，自古坐擁神聖不可侵犯的神州大陸；而「中國」，則被想像為統一且均質的政治／文化實體。然而，這樣的大一統敘事忽視了這塊大陸上的多元文化，以及跨國移民在中國與世界史中的意義。更有甚者，向來自居西方殖民主義受害者的中國，從不談自身的殖民加害事實。歷史成為當權者用來文飾暴力的工具，更為當代威權統治提供正當性。重構中國史觀是當下刻不容緩的任務。本書收錄了五位中國史學者的解殖研究，從新疆、臺灣、香港到海外華人社群等角度切入，深入探討「朝貢體系」、「漢化」與「朝代紀元」等概念如何形塑當代中國的歷史敘事與疆域想像。同時反躬自問：西方出身的學者，如何一邊解殖中國史，一邊處理自身與西方霸權的曖昧關係？透過解殖之眼，我們共同撥開「大寫敘事」的修辭幻術，設想一種朝向史學正義的中國史。
【電子書】三國前夜
從光武帝劉秀中興，到漢獻帝劉協即位，這一百五十年，究竟是怎麼演變，才會走到三國時代？曾經是儒家的理想世界，為何會演變至黨錮、士大夫紛紛崛起的局面？洛陽城北的夏門，四方之通衢，人流如織；因為面對北邙山，亦是人鬼殊途之地。夏門外的門亭，自然是迎來送往，好不熱鬧。大將軍梁冀特意把李固、杜喬的屍體扔在夏門外，好讓天下人都能看見，即使貴為三公，和他作對就是這般下場。他還下令，如果有人膽敢悼念哭喪，一律以罪論處。梁太后同意殺死「李杜」，既有維護梁氏家族的私怨，也有對士大夫為維護禮教而迸發出的力量的擔憂。「李杜」之死彷彿一曲前奏。二人為了天下的綱紀而被權臣所殺，把漢家天下的和諧表象撕開了一道口子，那個老問題再次被拋出來：天下到底是漢家之天下，還是天下之天下？這將成為此後一百年風雲變幻的核心，隱藏著漢家是存續還是終結的密碼。————————————————————舊邦新命，共致太平，重重吊詭，逐鹿群雄《祥瑞》作者張向榮再探漢家故事禮教與秦制混合互補，家國天下因何坍塌？皇帝和士大夫殘酷共生，誰才是最終贏家？以群風群貌挑戰刻板印象，填補東漢書寫空白本書主要講述經過中興後的「第二漢朝」是什麼樣子，儒學在培養「哲人王」的道路上失敗後怎樣延續自己的文化生命。東漢在前期就擁有了較為成熟的政教體系，即「秦制—儒教」政制，這是穩定漢家天下的「底層邏輯」，然而其中的張力最終促成了秦漢帝國的滅亡，數百年的「大一統」由此崩解。本書重點關注東漢後期桓、靈二帝近五十年的執政生涯，同時全面有系統地還原黨錮之禍的始末，細緻考察黨錮中人的心態、目的、行為，解讀儒家在其中發揮著怎樣的作用，「士大夫政治」如何定型，為什麼會從輔佐漢朝，走向了輔佐三國。作者嘗試以「群像」書寫呈現這一時期士大夫、宦官、宗室以及群雄之外普通人的觀念乃至時代風貌，輔以圖表梳理人物關係，進而追問：東漢的皇權雖然崩解了，但「秦制—儒教」這一結構並未隨之覆滅，它又如何寄託在新興的儒家士大夫身上，得以在後世不斷重建？【本書特點】一、大量參考古籍史料，力求講出最棒的「三國前傳」。二、三國迷缺少的那張拼圖，如果《門閥》可說是三國「後傳」，搭配此書可一窺整個三國的前因後果。三、書中講述了北方世族南渡，與江東世族的競爭與合作，以及世家大族對寒門的拉攏與打壓，讀來也不禁令人唏噓。四、全書附十五張地理位置示意圖，以及相關古文物圖片，富參考價值。
【電子書】三國志全圖解：人物．戰爭．版圖一冊掌握
～亂世三國，百年風雲～烽火與謀略交織，一冊盡覽英雄傳奇！【本書特色】◎完整呈現勢力版圖、戰役示意與人物關係圖，讓讀者清楚掌握百年風雲的演變脈絡！◎從桃園結義、三顧茅廬到赤壁烈火，以插圖與條理化解說，帶你重新體驗三國最精彩的瞬間！◎清楚比較《三國志》與《三國演義》的差異，兼具知識深度與閱讀趣味，滿足入門與愛好者需求！在中國浩瀚的歷史長河中，三國時代雖僅百年，卻孕育出最具戲劇性的英雄傳奇。自東漢末年的黃巾之亂揭開序幕，到魏、蜀、吳三足鼎立，再至天下最終歸於晉，英雄豪傑輪番登場，戰火與謀略交織，譜寫出一場壯闊的人間歷史劇。《三國志全圖解：人物．戰爭．版圖一冊掌握》以《三國演義》為主軸，結合清晰的版圖變遷、大量插圖與人物關係圖，帶領讀者快速掌握從亂世動盪、三國鼎立到歸晉統一的完整脈絡。無論是桃園三結義的義薄雲天、三顧茅廬的誠摯動人，還是赤壁烈火焚盡曹軍、長坂坡張飛一聲怒吼震懾萬敵，都在本書中生動呈現──不再只是零散片段，而是串連成清晰的歷史長卷。本書帶領我們重新理解那些在亂世中閃耀的英雄與智慧──劉備的仁義、曹操的雄才、孫權的沉穩、周瑜的俊逸；也引領我們思索人性中的忠義、謀略與抉擇。無論你是初學者，還是深愛三國的讀者，都能在其中找到理解這段歷史的新視角。若你曾為三國人物的忠義、謀略、豪情所吸引，卻又因龐雜難懂而卻步，這本《三國志全圖解》將會是最佳的導讀與收藏之選。翻開它，你會發現，三國不再遙遠，而是觸手可及的歷史劇場。
【電子書】一起去看宋朝的活色生香
天黑請睜眼！ 打開書頁，穿越千年時光，加入「宋朝自由行」深度之旅！ & 中國歷代，從未有一個朝代，老百姓生活過得如此精緻、富庶。 唯獨宋朝。 從吃喝玩樂、衣食住行、政經文化各個層面， 去感受宋朝的繁華，體驗宋朝的時尚，品味宋朝的趣味，認真當一回宋朝人！ & 余遠炫 歷史專欄作家│螺螄拜恩 暢銷書人氣作家──專文推薦 周健 中國文化大學史學系兼任副教授│陳啟鵬 商業周刊歷史專欄作家──就是「宋！」推薦 & 如果生活在宋朝，你會是怎麼個活法？ 宋朝人又是怎麼個活法？ & 如果你是個有理想、有抱負的青年，宋朝科舉制度公開公正，向仕途發展，說不定下一個范仲淹、王安石就是你。 如果你喜歡做生意，崇尚孔方兄，宋朝有世上最早的紙幣交子，說不定下一個○董就是你。 如果你是個享樂主義者，宋朝的勾欄瓦舍熙熙攘攘，娛樂活動通宵達旦，包準你樂不思蜀流連忘返。 如果你是個愛情至上主義者，宋朝有的是靡麗纏綿淒婉動人的宋詞，讓你活得像張先、像柳永。 如果你幻想江南細雨霏霏、雨打芭蕉的搖曳生姿，在宋朝當個文人可以很任性，就像蘇東坡、陸放翁、秦少游。 也或許你苦大仇深，一心想著「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州」，大宋朝外侮邊患不斷，正是你建功立業揚名立萬的好時機！ & 時光機器即將啟動，請大家一起穿越，全方位、無死角、零距離， 一起去體味宋朝的活色生香。
【電子書】你不知道的大清後宮真相
清宮解密‧生存攻略寬寬闊紫禁城，抬頭四角天，出來不可能，進去也不易。進得宮中永無出宮之日，只能求生存，一步一步往上爬！婦黑成功學×大清後宮文史單純得像張白紙的人，進了女人成堆的後宮，也得被逼著「婦黑」化！掀開後宮「潛規則」面紗，讓你上能爭得到皇上阿哥的寵愛；下能受得起公公宮女的膜拜。玩得起宮鬥，長得了知識。螺螄拜恩 暢銷書人氣作家____專文推薦余遠炫 歷史專欄作家│周健 中國文化大學史學系兼任副教授│陳啟鵬 歷史作家____恭請聖安推薦探真相大清朝的選秀標準為何？為什麼出嫁的公主多無生育？后妃侍寢辦完事就得走人？再好吃的菜也不能吃第三口？皇帝的女兒並不稱「格格」？嬪妃爭上位有哪些宮鬥手段？宮女生活沒有最慘只有更慘？亂呼「老佛爺」你就死定了!?爭上位別妄圖用女子的柔弱換來皇帝老公一生的疼愛，最重要的不是搞定皇帝，而是搞定皇帝身後的一大堆女人！在後宮，太蠢會死，太聰明會死，太受寵也會死，不受寵的說錯句話，得罪個人也會死。在大清後宮裡，最不缺的就是女人，最廉價的也是女人。在這個弱肉強食的世界裡，走自己的路，讓別人無路可走，才是後宮最強悍者！玩宮鬥宮鬥有危險，入場須謹慎。既然已入宮，就要向前看。學規矩，學禮儀，學人際關係，學得把自己變得不再像自己。必修：一、出得了廳堂，入得了廚房，打得過流氓，鬥得過小三。 二、兄弟是用來出賣的，姊妹是用來背叛的。 三、認清派系，選對大樹好乘涼。 四、後宮謀殺大全及破解之法。
【電子書】馬桶原本是給馬用的嗎？
我們的文化原來藏在古人的詞語裡！最素樸的問與答，解開這些知其然，卻不知其所以然的問題。101個問題，增進你的中文力，你一定要知道字句背後的精彩故事！【考考你，知道這些問題的答案嗎？】․「黑名單」真的是黑色的嗎？․打敗仗為什麼叫「敗北」？跟北方有關係嗎？․「男左女右」這種習慣是怎麼形成的？․算命仙批八字，是哪八個字呢？․「小巫見大巫」，真的是兩個巫師見面嗎？․食言而肥，所以說謊就會發胖嗎？․小吃到底是吃些什麼？․青花瓷上一定有青色的花嗎？․「夜郎自大」的「夜郎」在哪裡？那裡的人為什麼會「自大」呢？․為什麼「雷同」是形容兩個東西一模一樣？․「緣木求魚」，樹上真的能捉到魚嗎？這些你並不全然了解的中文字句背後，藏著許多有趣的掌故，瞭解這些知識的同時，還能輕鬆打造你的國文基本功！每則另附「延伸知識」，讓你可以觸類旁通，增加雙倍知識！本書特色1. 快速掌握我們詞語當中最讓人困惑的「為什麼」，輕鬆瞭解中文詞彙中的來龍去脈。2. 重返語言的歷史現場，讓你能連結古今，深入體會中文的豐富奧妙3. 學校老師、學生最需要的課外讀物、也是讓一般讀者與人交談時能脫穎而出的祕密武器。
【電子書】三姑六婆：明代婦女與社會的探索
何謂三姑、六婆？她們分別代表了哪些專屬女性的職業？這些活躍於晚明社會的職業婦女，又為何會以負面形象出現在文人筆下？「三姑六婆」，這個詞總帶著些許的嘲諷，指涉愛說閒話、道人長短的婦人形象，如墨般暈染了百年。它的負面印象，早已滲入我們的血液，成為某種常識。然而，我們已經遺忘，三姑、六婆究竟是何人，她們為何被歷史定格成如此模樣？本書是一場逆流而上的追尋。我們撇開刻板的濾鏡，深入明代的社會肌理，試圖解構那些被忽視的「三姑六婆」。在那個崇尚變革、標新立異的明代晚期，她們究竟扮演了怎樣的角色？文人筆下那些浮誇的詆毀：巧言令色、貪財好利，甚至媒介姦淫，顯現的，或許正是不甘於受限的她們，以一種無聲的姿態，衝破牢籠，影響了整個時代的文化脈動。透過本書，你將窺見這群活躍的中老年女性，她們真實的樣貌；她們的足跡，是明代社會最隱晦也最生動的縮影。她們穿梭於內闈與外市之間，攪動著人們內心深處的秩序與不安，也為僵化的社會帶入了一股活水，讓資訊與情感有了自由流動的可能。衣若蘭以輕快的筆觸，掀開歷史的帷幕，讓我們得以凝視「三姑六婆」這個複雜的社會現象，並從中體會女性的掙扎、叛逆與韌性，饒富深意，值得細細品味。
【電子書】邊疆變局
藏蒙國度，信仰與權力並非平行的兩條線。從十三世達賴喇嘛的親政與改革到班禪喇嘛的出走，再到滿清帝國衰亡與世界列強進逼，西藏與蒙古的命運同在此刻出現變局。這是一段橫跨高原與草原的歷史長歌，也是邊疆裂變的前夜。★邊疆地域的爭奪十九世紀末，西藏與蒙古不再是神祕遙遠的佛國，而是清帝國衰微與列強競逐下的戰略前線。從印度學者薩拉特‧達斯潛入日喀則，到駐藏大臣與英、俄勢力的暗中角力，以上種種見證了邊陲地區的真實樣貌，以及如何被捲入世界秩序的重整。★改革與反撲的角力十三世達賴喇嘛在帝國面臨瓦解的危機中，推動軍事、教育、法律與宗教改革，盼望以新政重塑西藏未來。龍廈等改革派一度帶來希望，卻終究敵不過三大寺的保守力量與班禪喇嘛的決裂。★命運的分岔口蒙古在博克多汗與蘇赫巴托的領導下走向獨立建國，西藏雖以《水牛年文告》宣示自主，卻始終受制於內外壓力。西藏與蒙古同因佛教而凝聚，卻在近代體制的衝擊下踏上了不同道路，折射出亞洲邊疆政局的共同困境與選擇。破解宗教信仰與政治權力的糾纏，揭示近代雪域與草原的動盪局勢。
【電子書】武則天攻略：一旦下定決心，命運就在掌心！
一個彷彿穿越時空來到唐朝的女人，一個讓孩子步步驚魂的母親，一個精明果決的君主，一種不顧一切就是要成就自己的真實人生！寫武則天，我不想替她洗白，也不想為她定罪：只有獲得權力才能翻身，她變成了一個殺伐果決的人。如果把武周當成一家企業，武則天就是那位不肯退休的創始人 CEO。她的下半場，手段愈發狠辣，小心翼翼地保持自己的創業成果。我只想要寫出歷史上成就最輝煌的女人，是如何通過不斷的抉擇，累積實力與權力，成就她想要的人生。在這樣的視角下，讀者將看到--吳淡如全新力作，翻轉對武則天的二元想像──重構了一位深明人性、善用權謀、殺伐果決的女帝：她知人善任，也殺伐決斷；她能以淚取寵，也能以血立威；她不許任何人阻擋她的腳步，儘管她的崛起之路，佈滿荊棘與血腥，從不自我懷疑。當她發現，不坐上最高的那個位子，命運就不是自己能決定的，於是選擇了最難走的一條路。她擅長創造機會；這條路不行，那就試另一條；她樂意改寫所有的規則。在千百年來男性權力已然鞏固的世界中翻盤，成為中國史上唯一的女皇帝。武則天，以自己的人生說明了：當一個女人開始完全相信自己，全世界都不敢與她為敵！
【電子書】趙翼與袁枚：十八世紀江南的士人文化
這是一場關於情欲、品味與士人精神的歷史對話。在正統與異趣之間，趙翼與袁枚展現出十八世紀士人的自由靈魂。十八世紀的江南，風雅鼎盛，文人群星閃耀，詩酒風流與學術思辨並行。在這樣的文化時代裡，趙翼與袁枚，一位是清代聲名卓著的史學家與詩人，遊歷帝國、記錄各地的風俗民情、帝王與朝政的運作及軍國大事；一位是影響深遠的詩人與文人雅士，風流倜儻、倡導情欲自由。他們以不同的姿態回應著盛世與禁忌、傳統與個人。本書透過這兩位性格迥異卻交情深厚的文人為軸，探討清中葉士人的文化實踐與精神世界：從詩學論辯到日常生活，從文類創新到情色書寫，從官場際遇到私人情感。他們的詩文不僅映照出一代士人的風尚與焦慮，也反映出皇權秩序與個體表達之間的微妙角力，勾勒在政治高壓中，江南士人如何延續晚明餘韻，追求風雅、抒發情志。這是一部關於情誼、思想與書寫的時代素描，也是一段關於江南士人如何在歷史洪流中留下聲音與痕跡的文化側影。
【電子書】後期日中戰爭
在突襲珍珠港的凱歌背後，日本早已在中國戰場節節敗退揭開一九四一年之後，中國戰線的真實樣貌！太平洋戰爭於1941年12月全面爆發。就在世界目光聚焦於美日開戰之際，中國戰場上，另一場戰爭卻正在悄然走向崩潰。日本軍隊在中國的作戰行動被對美戰爭所掩蓋，其成敗與代價，至今仍鮮為人知。日本人，對「日中戰爭」的理解依然停留在開戰初期。1937年的盧溝橋事變、南京大屠殺，以及1938年的重慶轟炸，固然廣為人知；但太平洋戰爭開戰後，日本在中國戰線所推進的諸多作戰，卻因歷史敘述的斷裂而沉入遺忘之中。本書出自中國近現代史的新銳學者之手，追尋長年征戰於前線的名古屋第三師團足跡，重繪那段被歷史遺忘的戰爭地圖，帶領讀者直面日軍在中國戰場一步步深陷泥沼的真實過程。■ 第二次長沙作戰──1941年底至1942年初，日本遭遇意想不到的重挫■ 浙江江西作戰──731部隊投入細菌戰的恐怖戰場■ 江南殲滅作戰──看似一面倒的勝利背後，實則埋藏了「廠窖事件」這場不為人知的大屠殺■ 常德殲滅作戰──毒氣交織血戰，彷彿中國版的史達林格勒攻防戰■ 一號作戰（大陸打通作戰）──在後勤崩潰的前線，日軍深陷無止境的泥沼這是一部直視歷史盲區的戰爭實錄，也是一部重構日中戰爭全貌的重要著作。中國戰線，並非太平洋戰爭的旁枝末節，而是同樣被捲入那場帝國夢碎的浩劫之中。日本人，對日中戰爭仍所知甚少。自1941年12月太平洋戰爭爆發以來，日本軍隊在中國究竟發動了哪些作戰？戰果如何？本書循著持續征戰的「名古屋第三師團」足跡，深入揭示中國戰線如何一步步陷入泥沼，勾勒出那段被遺忘的真實戰史！• 1941年12月至1942年1月，日軍在第二次長沙作戰中遭遇慘痛敗北• 浙贛作戰，731部隊於此施行細菌戰，戰場化為活體實驗場• 江南殲滅作戰雖以壓倒性勝利告終，卻也伴隨另一場鮮為人知的大屠殺──廠窖事件• 常德殲滅作戰以毒氣攻擊與激烈攻防戰為特徵，堪稱中國版的史達林格勒戰役中國戰場，早已被太平洋戰爭捲入其中。這是一段不容忽視的歷史，一場從未真正結束的戰爭記憶。
【電子書】香港：離散與連結（思想52）
本期是《思想》第52期，專輯是：香港：離散與連結，主題是呈現這幾年離散港人複雜而深層的感受。專輯共收錄五篇文章，分別探討港人離散生命經驗的多重層面、個體如何面對流離與重塑、離散者與留港者之間的情感連結與張力，以及在台灣、英國和美國等地，離散者如何參與當地社會，並重新思索香港人的身分認同。
【電子書】從北大到臺大
一位歷史學者，九十餘年的人生記事。從江蘇鄉間到北大講堂，從抗戰教書到臺大任教，夏德儀教授親筆撰寫年譜，細膩紀錄個人、家族與時代的交織歷程。本書為前臺大歷史系教授夏德儀晚年所自撰之詳盡年譜，原名《百吉先生自訂年譜》記錄其自清光緒二十七年（1901）出生於江蘇東臺，歷經清末民初、抗戰、國共內戰，以至遷臺後在臺大教書、退休後赴美生活的完整人生。全書涵蓋九十餘年之生命軌跡，逐年記事，兼及家族世系、鄉里風俗、教育歷程、時代轉折與個人心路，文筆質樸誠摯，具有極高的史料價值。從江蘇小村的私塾童子，到北大歷史系的知識青年；從抗戰時期在中部各地輾轉教書，到戰後定居臺北的學者長者；夏德儀教授以精細的記憶與不倦的筆耕，留下了一部個人視角的中國近代史。除主體年譜外，書中並收錄夏教授撰寫的三十一篇補充短文，深入補述人物背景、地方記憶與文化場景，並特別選錄〈二二八前後日記〉等重要段落，以及學生所撰之人物側寫，作為理解時代與個人交錯經驗的第一手材料。本書特色：1. 一位歷史學人的自撰生命史 由夏德儀教授親筆撰寫，自1901年出生起，年年紀事、細緻入微，直至1990年代中葉。透過一位知識分子的生活軌跡，映照出整個近現代中國社會的變遷。2. 融合個人、家族與時代的見證文獻 書中兼及鄉村生活、家族遷徙、教育轉折、文化運動、戰亂逃遷與臺灣重建，內容橫跨多處地點，不僅是個人記錄，也是具高度史料價值的時代縮影。3. 呈現近現代中國教育與知識界的歷史軌跡 從北大五四時期的青年學生，到抗戰中堅持教學的教育者，再到臺灣大學中國史課堂上的長者風範，本書亦是教育思想與學術風骨的忠實記錄。4. 文字溫潤樸實，兼具史學紀錄與文人情懷 書寫風格質樸細膩，蘊含深厚的儒者家風與知識分子品格，非虛飾之敘述，而是直筆真情的歷史書寫。5. 罕見的臺灣戰後學術史料 身為第一批赴臺任教的北大學人之一，書中詳記1946年赴臺後的任教經歷、教學安排與社會觀察，極具臺灣高等教育初期發展的史料價值。
【電子書】墨的故事．輯三：良墨佐國－找尋御書房裡的盛世龍香
▂▂▂▂▂ 墨，是千年文明凝鍊的魂魄。▂▂▂▂▂清高宗乾隆皇帝贊曰：「墨卿用益多，文房作良輔。」█ 早在春秋戰國時代，「墨」就與人們生活密不可分；到了唐玄宗時，「墨」還成為他登上帝位的助力；近十年來，清代皇帝「御墨」頻頻在拍賣會喊出了天價，康熙「紫玉光」墨拍賣價超過新臺幣六百萬元，乾隆「龍香」墨更是直逼四千萬元。為何區區一錠皇帝的（套）墨值得後人如此追捧？█ 御墨，顧名思義，乃內務府所製以供皇家之用，「✷御用墨」為皇上專屬，「✷御製墨」則為賞賜臣下之用。但皇帝用墨可不僅止於大內製品，也有地方官員進貢而來，謂之「✷貢墨」。不管御墨、貢墨，墨上的一字一句、一圖一紋、一鈐一印，皆大有可深究之處，帝王之心、為官之道，俱現於斯。█ 臣子進貢墨給皇帝暗藏玄機！電視劇《劉羅鍋》中有一集講乾隆皇帝作壽，王公大臣爭相獻禮，寵臣和珅送上鑲鑽玉馬，在即將拔得頭籌之時，劉墉卻拖了一大桶薑進來，以「一統江山（一桶薑山）」的寓意盡奪光彩。劇情真假不論，卻凸顯出送禮時只要善用心思，絕對可以出奇致勝。進貢墨給皇上，也是相同情況，書中有許多例證。█ 古人云：「雖小道，必有可觀者焉。」愛墨人黃台陽口碑作「墨的故事」來到第三輯，且讓他帶領我們一起踏入古代王朝的御書房，摩娑御案上的御墨，領略盛世下的雅韻。❰❰❰❰❰ 封面設計說明 ❱❱❱❱❱▛ 書封的整體設計概念，承襲雍正皇帝時期墨品「內廷恭造之式」的美學精神。此一風格講求素淨與文雅，刻意摒除繁複、流俗的裝飾語彙。全書設計正呼應雍正所推崇的極簡品味，呈現沉靜內斂卻深蘊尊貴氣質的視覺語言；搭配如宣紙般手感的紙材，兼具詩意與現代感。整體溫潤精緻，充分展現御書房的典雅氛圍。▟
