【電子書】汪精衛生平與理念
汪精衛親筆言論及親信記述，讓世人更了解這位中國近代史上最受爭議的革命志士、詩人與政治家。革命志士、詩人與政治家汪精衛無疑是歷史無法抹煞的核心人物。本書以一手史料讓汪精衛「夫子自道」，從親筆手稿、演講、論文、詩詞，至清末被捕時的供狀，摘要引述，構築成理解汪氏生平的重要基石。>>本書內容基礎為汪精衛女婿何孟恆所編撰的未刊書稿《汪精衛．現代中國》。出版目的，在透過汪精衛的自述以及其周遭相關人士的言行事蹟，讓世人更能理解這位中國近代史上最受爭議的政治家與文人複雜的一生與理念。2019年精裝出版，首次刊出汪精衛「自傳草稿」及私人書信手稿。>>今次《汪精衛生平與理念：一手史料重構民國史》一書經精煉，僅保留謄錄文本與部分手稿原圖，並大幅補充何孟恆對汪精衛的回憶細節。內容包括下列部分：第一、何孟恆《汪精衛．現代中國》文稿；第二、汪氏書信；第三、附錄。本書根據汪精衛未完成的「自傳草稿」編撰，該稿始於清末截至1927年底，是汪精衛自述的親身經歷及其所見所聞的獨有見解。依年代順序記述汪精衛的一生，並列舉其已發表的政治寫作、演說，也同時把55封私人書信穿插其中。書中更請與汪精衛有著密切接觸的後輩寫出他們與汪氏的回憶，並介紹汪精衛鮮見於其他史料的親人、密友與同僚，藉此顯示汪氏的人際關係。由汪氏女婿何孟恆編著，附以私人書信55封、親信回憶等，不作揣測、評斷、過濾，也無歌功頌德或另關新說，只從汪氏本人的角度見證自清末以迄抗戰之動盪中國。由廖仲愷刺殺案、被選任國民政府首任主席、中山艦事件、數度引退、赤化中國等種種關鍵內情，到汪氏待人處事的態度，本書言簡意賅地讓當時人自己發聲，解開歷史謎團，讓讀者自行思量判斷。
【電子書】趙翼與袁枚：十八世紀江南的士人文化
這是一場關於情欲、品味與士人精神的歷史對話。在正統與異趣之間，趙翼與袁枚展現出十八世紀士人的自由靈魂。十八世紀的江南，風雅鼎盛，文人群星閃耀，詩酒風流與學術思辨並行。在這樣的文化時代裡，趙翼與袁枚，一位是清代聲名卓著的史學家與詩人，遊歷帝國、記錄各地的風俗民情、帝王與朝政的運作及軍國大事；一位是影響深遠的詩人與文人雅士，風流倜儻、倡導情欲自由。他們以不同的姿態回應著盛世與禁忌、傳統與個人。本書透過這兩位性格迥異卻交情深厚的文人為軸，探討清中葉士人的文化實踐與精神世界：從詩學論辯到日常生活，從文類創新到情色書寫，從官場際遇到私人情感。他們的詩文不僅映照出一代士人的風尚與焦慮，也反映出皇權秩序與個體表達之間的微妙角力，勾勒在政治高壓中，江南士人如何延續晚明餘韻，追求風雅、抒發情志。這是一部關於情誼、思想與書寫的時代素描，也是一段關於江南士人如何在歷史洪流中留下聲音與痕跡的文化側影。
【電子書】從北大到臺大
一位歷史學者，九十餘年的人生記事。從江蘇鄉間到北大講堂，從抗戰教書到臺大任教，夏德儀教授親筆撰寫年譜，細膩紀錄個人、家族與時代的交織歷程。本書為前臺大歷史系教授夏德儀晚年所自撰之詳盡年譜，原名《百吉先生自訂年譜》記錄其自清光緒二十七年（1901）出生於江蘇東臺，歷經清末民初、抗戰、國共內戰，以至遷臺後在臺大教書、退休後赴美生活的完整人生。全書涵蓋九十餘年之生命軌跡，逐年記事，兼及家族世系、鄉里風俗、教育歷程、時代轉折與個人心路，文筆質樸誠摯，具有極高的史料價值。從江蘇小村的私塾童子，到北大歷史系的知識青年；從抗戰時期在中部各地輾轉教書，到戰後定居臺北的學者長者；夏德儀教授以精細的記憶與不倦的筆耕，留下了一部個人視角的中國近代史。除主體年譜外，書中並收錄夏教授撰寫的三十一篇補充短文，深入補述人物背景、地方記憶與文化場景，並特別選錄〈二二八前後日記〉等重要段落，以及學生所撰之人物側寫，作為理解時代與個人交錯經驗的第一手材料。本書特色：1. 一位歷史學人的自撰生命史 由夏德儀教授親筆撰寫，自1901年出生起，年年紀事、細緻入微，直至1990年代中葉。透過一位知識分子的生活軌跡，映照出整個近現代中國社會的變遷。2. 融合個人、家族與時代的見證文獻 書中兼及鄉村生活、家族遷徙、教育轉折、文化運動、戰亂逃遷與臺灣重建，內容橫跨多處地點，不僅是個人記錄，也是具高度史料價值的時代縮影。3. 呈現近現代中國教育與知識界的歷史軌跡 從北大五四時期的青年學生，到抗戰中堅持教學的教育者，再到臺灣大學中國史課堂上的長者風範，本書亦是教育思想與學術風骨的忠實記錄。4. 文字溫潤樸實，兼具史學紀錄與文人情懷 書寫風格質樸細膩，蘊含深厚的儒者家風與知識分子品格，非虛飾之敘述，而是直筆真情的歷史書寫。5. 罕見的臺灣戰後學術史料 身為第一批赴臺任教的北大學人之一，書中詳記1946年赴臺後的任教經歷、教學安排與社會觀察，極具臺灣高等教育初期發展的史料價值。
【電子書】梁宗岱、沉櫻與我：兩岸分飛的家族故事
橫跨三地的兩代家族故事，雖斷猶連牽的文壇怨偶詩人父親、翻譯家母親與女兒的生命連結隔著歲月、誤會與沉默，藏著未竟的愛與相互理解*梁宗岱（1903-1983），詩人、評論家、翻譯家。1924年赴歐洲留學，親炙梵樂希（Paul Valéry）、羅曼．羅蘭（Romain Rolland）等大師，1931年返中國，任教北京大學、南開大學，復旦大學、中山大學等。代表作有《詩與真》、《一切的峰頂》等。*陳鍈（1907-1988），筆名沉櫻，為小說家、散文家、翻譯家，1948年到臺灣後，任教大成中學、北一女中。代表作為《一位陌生女子的來信》、《同情的罪》等。 本書由兩人長女梁思薇，以口述方式回望父母的人生軌跡，呈現女兒視角的梁宗岱與沉櫻。而清新可讀的文字，鮮明動人的回憶過往，可看出時代背景與家族關懷。尤其梁、沉交往對象皆是著名文學作家、翻譯家，如沈從文、熊十力、徐志摩、巴金、趙清閣、林海音、琦君、張秀亞等，透過兩人看似平凡的一生，了解他們不平凡的文學歷程。 父親熱情如火，有時炙熱地像太陽般，讓人不能忍受。而母親卻像躲在雲片後面的月亮般含蓄，當他們在北平再相遇時，被彼此截然不同的個性吸引……在梁、沉相愛時到日本葉山旅居，過著有文學有詩意的生活，有文學這個共同的興趣，此時期亦是他們的良辰，梁宗岱最有名的譯著《一切的峰頂》，即是此時的作品，他在沉櫻的陪伴下，在寫作和情感獲得豐收，是他愛情和事業的雙重峰頂。梁、沉回到中國後於1936年結婚，育有二女一子，沉櫻轉而過著柴米油鹽的生活，沒有餘裕寫作，但在婚後六年，梁宗岱結識粵劇花旦甘少蘇，為其贖身。之後沉櫻決定帶著子女到臺灣，開啟她的譯寫盛年。梁宗岱在1944年返鄉後潛心研製中藥，與文學漸行漸遠，到文革後才重拾譯筆。 人家說，婚姻常因彼此誤解而結合，因了解而分離。而我卻認為父母的婚姻是相知而結合，深知而分離。 關於他們後來的婚姻故事在坊間傳聞不少，女兒梁思薇透過自身觀察與對父母的了解，另有一番想法，認為梁宗岱與沉櫻是怨藕，兩人之間的情感剪不斷、理還亂，即使第三者的介入，他們在精神上仍是相知相惜。當甘少蘇出現，讓沉櫻對這段婚姻有了掙扎，也因為她堅持平起平坐的婚姻關係，最後決定不為情所困，堅定地走自己的路。兩岸分隔近三十年之後，1976年梁思薇與父親終於再次見面，看到父親捧讀詩集時的眼淚，不只是歲月如流，人事已非，他內心澎湃洶湧的必然還有對沉櫻的愛怨情愁。沉櫻於1980年代曾回中國居住一段時間，雖然兩人自1947年分別後沒有再見面，但仍有書信往來，沉櫻到了晚年體悟到應該彼此珍惜，兩人如同梁宗岱回信引Robert Browning的詩句所說：The best is yet to be（最好景還在後頭）。
【電子書】重訪中國：鄧嗣禹回憶錄
鄧嗣禹是中國近代史研究的前輩，費正清第一代學生，研究晚清近代史有一定份量。這個回憶錄提供了1970年代第一批自美返中學者對中國的印象，算是少見的紀錄。譯筆流暢，對近代中美學術交流有一定的參考價值。 ──民國歷史文化學社社長呂芳上 來自兩個世界的眼睛一位美籍華裔教授的文革中國觀察 「我不禁流下了眼淚，或許是因為返回闊別二十四年的祖國而興奮，也或許是出於恐懼――我的朋友們警告說，我可能會被中國共產黨扣押。」 鄧嗣禹清末出生於湖南，畢業於燕京大學，抗戰爆發後赴美留學，在內戰期間短暫返國執教，之後一直留在美國工作與生活。 中共建政以後，與美國關係不佳。直到1972年，美國總統尼克森為了拉攏中共對抗蘇聯，造訪大陸。此後許多華裔美籍知識分子紛紛回大陸探親或旅遊，鄧嗣禹也是其中之一。 然而事隔多年，重新踏上故土的他心中滿是忐忑。在美國流傳的「文化大革命」情節相當令人不安，有人說代表舊傳統的建築與文物被大量破壞，也有人說知識分子們被批鬥與迫害。雖然這些流言虛實難辨，但橫立在自由世界與共產世界間的隔閡幾乎無法讓人證實或證偽。因此心懷傳統已然消失殆盡（以及可能被中共扣押）的恐懼，他鼓起勇氣「重訪中國」，就為了親眼看看文革的真實樣貌。 第一次訪問是正在文革的1972年，他從香港進廣州，去了包括杭州、上海、北京等各大小城市，以華僑的身分，而非美國人的身分，接受各種招待與行程安排，見了舊時師友、親人，也以教授身分做了學術交流。他除了記下所見所聞，也不斷回想起過去的中國，以及現在正生活著的美國，將他的兩種生活經驗與眼前的「新中國」不斷地相互比較。 而第二次訪問則是文革已然結束的1978年，匆匆一瞥，與六年前又有了不一樣的感受。 鄧嗣禹提筆記下的「重訪中國」，原稿是英文，明顯是為了向當時還在霧裡看花的西方世界，介紹文革發生後的當代中國樣貌。因此這本遊記可說是傳統的中國與現代的美國，兩種世界觀綜合後產出的寶貴紀錄。 本書並收錄鄧嗣禹1946-1947年在北京大學教書，以及1956年訪問港澳始末、1985年三度「重訪中國」的相關記述。
【電子書】李炳南居士年譜
內容簡介白衣學佛，不離世法，必須敦倫盡分；處世不忘菩提，要在行解相應。 ――李炳南李炳南先生（1891-1986），出身武學世家。早年學儒，淹貫經史子集，兼攻法律、醫學，對古典詩歌之創作，精湛豐贍。入法學專校後，親近法界前輩梅光羲與聞唯識。中年以後，由儒入佛，深究教相義學，曾從明師參禪學密，最後依隨印光大師，專修專弘淨土，倡導持名念佛。先生原主管獄政，1938年抗戰初起，受邀至曲阜孔府，此後扈隨奉祀官孔德成先生擔任幕僚長五十年。1949年隨國民政府遷台，公餘之暇，以親承太虛、印光二大師教誨，標舉「宏揚淨土法門，建設人間佛教」為志，創辦台中市佛教蓮社暨聯體機構，包括育幼、安老、救濟、施醫等各種慈善公益事業；儒佛兼弘，廣設念佛班、弘法團、研究班、國學啟蒙班、國文補習班、論語講習班，乃至月刊社、出版社、廣播社等教育文化事業。尤其重視大專青年教育，創辦慈光講座、明倫講座，接引入佛門之青年不知凡幾。其弘化之功普及台海兩岸，影響遠及海外未來，其言教身教與著作，至今猶影響佛門子弟。寓台三十八年，講經不斷，直至往生前一月猶未已。預知時至，安詳往生，荼毘後舍利無數。堪稱民國以來學佛居士楷模。《李炳南居士年譜》編著者林其賢，長於義理、辭章、譜牒、考據諸學，以先前編撰《李卓吾事蹟繫年》、《聖嚴法師年譜》之經驗，精細戮力從事於此著。全書分為《年譜》五冊、《圖冊》一大冊，全書逾四千頁、兩百萬言。《年譜》以編年體記錄譜主一生行事德學，收存其學思、著述、書函、詩歌、文書等文字紀錄，完整呈現其人格行誼與學思歷程，以及對國家、社會與佛教的貢獻；《圖冊》則收存照片、手稿、書函、題字等珍貴之圖像紀錄。圖文各繫年可相輔互見。本書最大的特色是取材以譜主著述及來往書信為主，並廣蒐期刊報紙、公私文書檔案，以及友朋學生之傳記、訪談、著述、筆記，詳加考證，儘可能還原歷史現場，真實呈現譜主行誼，一位修行者成學的歷程。
【電子書】佳美的腳蹤：宋美齡與她的時代【再版】
一般而言，我們所瞭解的歷史「偉人」，樣貌多是扁平甚至單一的、事跡是崇偉但簡化的。本書試圖打破此一窠臼，在歷史功業的大畫布上，以寫意的筆觸，描繪蔣中正與宋美齡兩人之間的同翱，也以細膩的工筆，填補一幅幅歷史的影像。 他們的生命都在家與國、責任與承擔中流轉，攜手領導國家共渡難關的事跡偉大，突破的險阻難以想像，留給後世的影響極其深遠。 本書以八章三大段紀錄宋美齡一生佳美的腳蹤：第一大段，從出生、成長、到求學，勾勒出少女宋美齡的各種面貌，以及她在中西文化間的反覆探索。第二大段，從婚姻與報國開始，用「她的家」與「他的國」兩個參照面，記錄他們夫妻同心共負一軛，領導國家度過驚濤駭浪。也以極大篇幅描述宋美齡女士做為婦女領袖的獨特貢獻：她號召婦女承擔各項為國為民的工作，從推動「新生活運動」，到照顧遺族、保育難童、醫治病童、慰勞將士，捐建軍眷住宅等等。第三大段，從「故國」到「寶島」，一樣生活兩種心境。這兩章以近距離側寫蔣中正與宋美齡來臺後的點點滴滴，以及夫妻間如樑上燕的歲歲年年。 再版對內容做了部分修正，以民國歷史文化學社出版的《蔣中正日記》重新校對其中的日記文字，並新增兩張初版未收錄的照片呈現於封面與封底，彰顯她慈惠精神的佳美腳蹤。
【電子書】我與李怡：歷史洪流下的愛情故事
1 完整公開作者與「十大影響力名人」李怡，不為人知的跨時代愛情故事2 圖文並茂：收錄上百張精彩照片，以及兩人四十年往返情書「這是一段愛情的神話，深深戀慕，無可撼動。」——陳文茜收錄獨家推薦序——曹衍（作家）、陳文茜（資深媒體人）、殷惠敏（《九十年代》專欄作家）一致強推——王正方（導演作家）王榮文（遠流出版公司董事長）余杰（作家）季季（作家）邱貴芬（學者）林懷民（雲門舞集創辦人）南方朔（評論家）陳芳明（政大台文所講座教授）陶傑（作家）黃春明（作家）黃毓民（資深媒體人）我是李怡的同事、夥伴、戰友。以及在他人生的最後階段，我是他的妻子。《我與李怡》這本書是作者邱近思在李怡離世之後的療傷之作，也是她允諾心愛之人，以文字還予一個完整人生的作品。這本書，作者用了許多個夜晚和日子翻閱時間軸長達四十年的照片、三大本近兩百卷底片、一九八四年後的所有護照、幾十本年度日誌、日記，以及兩人往返的信件卡片。書寫工程浩大，字裡行中更流瀉出那些美好的人事物，有笑、有淚、有溫度的年代。透過作者細膩綿長的文字，帶我們回到一九八二年，兩人相遇的那一年。更以文字和照片引領我們走過那個時代，經歷台灣解嚴、六四事件、香港回歸、反送中運動、新冠疫情蔓延全世界⋯⋯透過作者的眼和手，一起在歷史和時代的洪流底下，進入時光隧道中，聽其娓娓道來一路兩人相識相愛相依四十年的愛的故事，也讓喜愛李怡先生的讀者們，能在其理性、為民主自由吶喊的文字作品之外，透過本書一窺名人的情感生活。這不僅是一本走過時代的愛情故事，更是一本直探人心情感的溫暖之作。《我與李怡》完整記錄下兩人相愛的文字和精華，而這份光華也滋潤了華人的創作世界，更提供了許多人們心靈上民主和自由的慰藉。【推薦語】王正方（導演作家）——亡友李怡，近世正直敢言之士。與邱近思的長年戀情，鮮為人知。讀了近思新書《我與李怡》，不禁掩面唏噓，感嘆至深，援筆書就一闕：「謙謙李怡君，擇善固執，橫眉冷對千夫指，挺身獨作萬里行； 下筆如萬馬奔騰，振聾啟暗；剎那陰陽隔絕，徒留警句諍諍。 倩倩近思女，愛心不移，俯首甘為郎君伴，執手相攜日日安； 依偎若天上神仙，鴛鴦稱羨，陡然生死永別，難捨情意綿綿。」黃毓民（資深媒體人）——「問世間，情為何物，直教生死相許。」知道近思要寫《我與李怡》這本書時，我竟不期然吟誦元好問《摸魚兒·雁丘詞》的金句。這個「時代洪流的愛情故事」，值得謳歌的是女主角。近思不是「愛人如己」，而是「愛人忘了愛自己」。
【電子書】時代推著我們前行
時代將他推上浪頭，他也引領著時代前進。 年僅31歲的他，是香港民主運動的縮影。 & 「我想擺脫『流亡』附帶著的那種無力、滄桑、被動的標記── 我的選擇，是一種戰鬥。」──羅冠聰 & 從史上最年輕的立法會議員，到流亡海外的香港抗爭要角， 在港府的追捕之下，他如何持續奮戰？ 身在異鄉，他是否也懷念香港的美好事物？ 羅冠聰最真誠的自畫像，描繪成長過程和流亡的經歷。 & 羅冠聰是當今最為人知的香港民主運動人士之一。他曾是雨傘運動中的學生領袖，也曾創立政黨「香港眾志」，並當選為立法會最年輕的議員。 & 從2014年的雨傘運動以來，羅冠聰就不曾缺席香港民主運動的征途。但面對《港區國安法》的步步進逼，他選擇離開深愛的香港、流亡英國，並持續在國際上為香港議題發聲奔走。 & 本書是羅冠聰首部結合回憶錄、流亡筆記和政治評論的著作，他不僅回顧自己的童年和家庭生活，還敘述遠赴美國求學，乃至於決定離港流亡背後的心路歷程。面對中共和港府的打壓、外界的質疑和攻擊，羅冠聰也寫下自己的內心感受和所思所想。 & 這是羅冠聰寫給這個時代的香港備忘錄，提醒著世界，牆外仍有人在點燈前行，照亮香港的黑暗。 & 本書特色 & ★羅冠聰最真誠和深入的自我剖白，全球獨家出版。 ★收錄數十張珍貴照片，帶你看見最真實的羅冠聰。 ★結合個人回憶錄、流亡筆記和政治評論，豐富你對香港抗爭的視野。 & 專文推薦 & 桑 普︱台灣香港協會理事長 & 各界推薦 & 矢板明夫︱日本資深媒體人 吳介民︱中央研究院社會學研究所研究員 李志德︱資深新聞工作者 李雪莉︱《報導者》營運長 汪 浩︱國際政經專家 林昶佐︱前立法委員、閃靈樂團主唱 苗博雅︱台北市議員 曹興誠︱著名企業家、聯華電子創辦人 羅永生︱香港文化研究學者 （依姓氏筆畫排列） &
【電子書】爽：一名中國女性畫家的成長之路
面對文革、抄家、下鄉、牢災、性別枷鎖，「星星畫會」唯一女性畫家展示女人對愛與夢想的追求。傳奇藝術家李爽訴說她非凡而動盪的人生，從文革到與法國外交官白天祥的戀情，再到入獄和獲釋，每一段經歷都充滿了戲劇性的挑戰。「我不過是為了活得像自己一點，拿自己最柔軟的心，無意中碰撞了最堅硬的權柄，引起軒然大波，但背後的力量乃是中國人無數顆柔軟的沒有喊出來的心。」——李爽周芷萱（女性主義者）、倪瑞宏（藝術家 ）、謝佩霓（藝評人，策展人）聯合推薦（按姓名筆畫排序）李爽生於五〇年代，出身富足的北京家庭，卻因此經歷了文革、抄家等各種社會動盪。姥姥、姥爺的財產被沒收，父母因為是知識分子而被打成右派，她自己則是歷經上山下鄉，並因與法國外交官白天祥轟動國際的戀情入獄。傳奇性的生命經歷讓她成為北京前衛藝術團體「星星畫會」唯一的女性畫家，並開了中國公民與外國外交官結婚的首例；李爽離開中國後，中國民政部頒布了〈中國公民同外國人辦理婚姻登記的幾項規定〉，要求各地放寬對涉外婚姻的限制條件，為中國與外國情侶結婚打開了一扇大門。從第一次月經、墮胎、情欲、愛情，到入獄後體會到的友情與權力，信念與愛，以及人的頑強與彈性，這是一位中國女性畫家為了自己的價值與愛而奮鬥的故事，描寫她如何認識並接受自己的身體與內在，完成自己的夢想。
【電子書】百年周家兩個世界
周家， 一個動亂時代悲劇性的產物。 此書記錄了寧波和台灣的兩個周家，因為戰亂所經歷的起伏、苦樂； 它也承載著上一代中國人共同的苦難與記憶。 & 八年抗戰與國共內戰硬生生地將一個周家拆成兩半。父親與大媽媽是在父母之命、媒妁之言的安排下，於1931年組成的家庭。我的父母親則是抗日戰爭時在重慶組成的抗戰家庭。 & 在寧波灣塘村的周家，兩兄弟在母親獨力的撫養下，熬過了新中國最初三十年的動亂與困苦，艱難地長大成人並組成自己的家庭，開枝散葉。1970年代末開始的改革開放讓他們的生活得到巨大的改善。 & 父親與我的母親在抗戰勝利之後，經過國共內戰，幾經遷徙來到台灣。五個孩子在父母的呵護下過著小康生活，接受完整的教育，留學並移居美國，並在異鄉落地生根。兩個周家的孩子們在成長過程中毫無交集，甚至，我們根本就不知道在遙遠的寧波鄉下，還有兩位長我們十多歲的兄長。 & 2008年，一個偶然的機緣讓兩岸的兄弟在相隔六十年之後，團聚在了一起，並建立起濃郁的兄弟情誼。 & 我對兩位兄長艱辛的成長過程感觸極深。透過這本書，我要特別感謝我們的父母親在戰亂動盪的時代，奮鬥不懈，對我們的養育之恩。我更要向從未謀面的大媽媽，這位孤獨一生的偉大傳統女性表達最深重的敬意與哀思。 & 我也祈望，讀者能從周家的故事中得到啟發，珍視和平。願兩岸之間再無戰爭，讓我們這一代以及我們後代的中國人永遠都不再骨肉相殘，永遠不再有戰爭造成的顛沛流離與骨肉離散。 &
【電子書】重尋南懷瑾的隱士之路
隱士思想，歷來佔據傳統文化精神最崇高、最重要的地位，只是它如隱士的形態一樣，一向採取「遁世不見知而悶」的隱逸方式，所以被大家輕易忽略，而容易忘記。如果強調一點來說，隱士思想，與歷史上的隱士們，實際上，便是操持中國文化的幕後主要角色。――南懷瑾《禪宗與道家》 本書記述了南懷瑾生於憂患的中國，經歷抗戰、內戰，到遷臺、赴美、旅港，再回歸故國的歷程，與其說是一本人物傳記，倒不如說是民國史與那一代人的縮影。 在變亂的時代環境下，南懷瑾決心走師道的道路、隱士的路線。三十一歲隻身入臺行願三十六年，弘揚正法，保衛民族文化；又逢國際風雲變幻，臺灣危疑震撼，浮言四起，難以久居，乃離臺赴美避地暫居。晚年回歸故里，闢建「太湖大學堂」，講學不輟；實驗文武合一、古今合一、中外合一的基礎教育，培育幼苗，振興傳統文化，一生教化功德，收拾人心，在在印證踐行他自己所說的中國幾千年歷史的「不易法則」。 南懷瑾壯歲在臺灣（也是避時、避地）生活三十六年的隱士蹤跡，與他所處的兩岸變亂時代，息息相關。除了與總統蔣中正、蔣經國的互動，還有1970年代的保釣運動，以及在李登輝時代被稱為「兩岸密使」、提議辜汪會談等，在在顯示他入世走中國文化內聖外王的路線。 南懷瑾常說，他的一生是「應劫」而來，「五四新文化運動」，文化斷層了，「我不能不來」。這正是百年來中國歷史的寫照，而他深刻體悟這些歷史關鍵，走過包括新舊文化斷層、軍閥割據、全面抗戰、國共內戰、兩岸對峙、白色恐怖、改革開放等歷史現場，以他特殊法緣的經歷，獨具「歷史之眼」的觀照，澄清了他親歷的民國史真相，見證了時代的靈光。 本書主旨僅僅是從一個側面重新探索南懷瑾處在臺灣威權時期的歷史關鍵年代，與當道和其他相關人士交往的點點滴滴，在在體現他的禪宗道家精神和隱士蹤影。 &
【電子書】狄膺日記（1947－1949）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 狄膺日記的內容大致相當瑣碎，1947-1949年間之性質界乎筆記與雜錄之間，包含友人的聯繫方式、往來信函、時事感言、讀書劄記、奇聞軼事等皆散記其中。1950年後則是按日鉅細靡遺地記下所有行程，舉凡天氣、路況、心情、會議討論事項、談話內容等等無所不包。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。狄膺來臺後身兼立法委員與國民黨改造委員會紀律委員會副主任委員，前者需處理未能來臺的立法委員之資格是否保留、是否由遞補者遞補等資格問題；後者則為國民黨人是否違反黨紀、是否需開除黨籍等紀律問題，且因需監督國民黨各黨部的改造，對組織過程等細節亦多所述及。無論資格與紀律，都是由於1949年兩岸人群的大量移動與離散，也是中華民國政府與國民黨不得不面對的重大問題。 另外從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。 專業推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀 國立政治大學歷史學系退休教授劉維開專文推薦 &
【電子書】狄膺日記（1950）下冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 狄膺日記的內容大致相當瑣碎，1947-1949年間之性質界乎筆記與雜錄之間，包含友人的聯繫方式、往來信函、時事感言、讀書劄記、奇聞軼事等皆散記其中。1950年後則是按日鉅細靡遺地記下所有行程，舉凡天氣、路況、心情、會議討論事項、談話內容等等無所不包。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。狄膺來臺後身兼立法委員與國民黨改造委員會紀律委員會副主任委員，前者需處理未能來臺的立法委員之資格是否保留、是否由遞補者遞補等資格問題；後者則為國民黨人是否違反黨紀、是否需開除黨籍等紀律問題，且因需監督國民黨各黨部的改造，對組織過程等細節亦多所述及。無論資格與紀律，都是由於1949年兩岸人群的大量移動與離散，也是中華民國政府與國民黨不得不面對的重大問題。 另外從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。 專業推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀 國立政治大學歷史學系退休教授劉維開專文推薦 &
【電子書】狄膺日記（1951）上冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 狄膺日記的內容大致相當瑣碎，1947-1949年間之性質界乎筆記與雜錄之間，包含友人的聯繫方式、往來信函、時事感言、讀書劄記、奇聞軼事等皆散記其中。1950年後則是按日鉅細靡遺地記下所有行程，舉凡天氣、路況、心情、會議討論事項、談話內容等等無所不包。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。狄膺來臺後身兼立法委員與國民黨改造委員會紀律委員會副主任委員，前者需處理未能來臺的立法委員之資格是否保留、是否由遞補者遞補等資格問題；後者則為國民黨人是否違反黨紀、是否需開除黨籍等紀律問題，且因需監督國民黨各黨部的改造，對組織過程等細節亦多所述及。無論資格與紀律，都是由於1949年兩岸人群的大量移動與離散，也是中華民國政府與國民黨不得不面對的重大問題。 另外從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。 專業推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀 國立政治大學歷史學系退休教授劉維開專文推薦 &
【電子書】狄膺日記（1950）上冊
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【電子書】狄膺日記（1951）下冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 狄膺日記的內容大致相當瑣碎，1947-1949年間之性質界乎筆記與雜錄之間，包含友人的聯繫方式、往來信函、時事感言、讀書劄記、奇聞軼事等皆散記其中。1950年後則是按日鉅細靡遺地記下所有行程，舉凡天氣、路況、心情、會議討論事項、談話內容等等無所不包。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。狄膺來臺後身兼立法委員與國民黨改造委員會紀律委員會副主任委員，前者需處理未能來臺的立法委員之資格是否保留、是否由遞補者遞補等資格問題；後者則為國民黨人是否違反黨紀、是否需開除黨籍等紀律問題，且因需監督國民黨各黨部的改造，對組織過程等細節亦多所述及。無論資格與紀律，都是由於1949年兩岸人群的大量移動與離散，也是中華民國政府與國民黨不得不面對的重大問題。 另外從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。 專業推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀 國立政治大學歷史學系退休教授劉維開專文推薦 &
【電子書】鳳毛麟角曹長青
曹長青是誰？是情繫台灣的「大陸人」；是「多管台灣閒事的」的美國人；是決心與民主台灣同命運共生死的地球人…… 一九八六年，曹長青擔任大陸《深圳青年報》副總編輯，因刊發勸鄧小平退休的文章，八十三歲的鄧小平沒退休，而三十三歲的他被迫退休，隨後流亡美國。 此後的三十五年間，曹長青一以貫之地不為名利所羈，不憚名譽所毀，言他人不敢言之事，論他人不敢論之理。為此，他與被他打假的人劍拔弩張；遭被他揭短者的圍剿中傷；因堅持理念原則而中止與媒體的合作……這就是他「鳳毛麟角」之所為；在爭取個人自由、言論自由的路上，他不畏迍邅，篳路藍縷地一路走來…… 本書是對曹長青上述過程的全紀錄。從中可以看到他表達思想理念的激情；對是非曲直的辯議；對人間不平的掊擊；對冉弱族群的憫恤；對英傑壯士的詠歎；對奸佞小人翦伐；對偽善作秀的憎嫌…… 通過此書，你可以邂逅一個赤誠坦蕩的靈魂；可以傾聽一番求真求善者的甘苦，藉此也許能得到一點人生的啟迪…… &
【電子書】唐君毅與香港
唐君毅先生是近代中國最重要的哲人之一， 事業和學問與當時仍是英國殖民地的香港有密不可分的關係。 唐君毅的努力，豐富了香港的文化氣息， 改變了香港純然商業社會的狀況； 香港的環境，也影響了唐君毅對事情的理解， 對唐君毅的哲學發展有極大的影響。 《唐君毅與香港》討論唐君毅與香港的重要關係，冀能一方面幫助讀者更了解唐君毅其人，另一方面幫助讀者更了解香港其地。本書分為三章，第一章討論唐君毅在香港的文化運動；第二章介紹唐君毅在香港的足跡；第三章評論唐君毅留在香港的一批藏書，同時也收錄了唐君毅留在香港新亞研究所的藏書照片，這些照片從未曝光，價值尤其珍貴。
【電子書】紅色賭盤
★《經濟學人》《金融時報》2021年度最佳圖書★ 政略作家、跨界思考者 范疇 專文導讀 孔傑榮、芭芭拉．德米克、博明 重磅推薦 他們曾攜手登上權力與財富頂峰，直到其中一人「被消失」…… ◤這是一本絕無僅有又極具時代意義的回憶錄， 講述一對中國企業家夫婦如何藉由結交權貴，將資產累積至數十億美元，又為何妻子會突然失蹤，並揭露中國紅色權貴家族與中國富豪共同攫取鉅額財富的內幕真相。◢ 第二次國共內戰之後，沈棟身為律師的祖父有機會離開中國，但他選擇留下。不久，共產黨關掉他的律師事務所，查封他的房子。共產黨將他的家庭列為「黑五類」（地主、富農、反革命分子、壞分子及右派分子）之一，這代表他們永遠無法進入好學校、找到好工作。這意味著，沈棟也被迫要在歧視和貧困中長大。生在這樣不光彩的貧窮人家，沈棟倒有一個優勢，那就是「野心」。回顧這段歷程，沈棟的人生與中國蛻變為超級強權的過程，竟是如此相似。 沈棟在美國完成大學學業後，為了成就一番事業，以及抱持著建設祖國之理想，選擇回到中國經商。後來，他結識了聰慧過人、有強大事業心的段偉紅──一位在父權社會中，敢衝敢做的女企業家。同樣出身清貧、擁有相同目標的兩人隨後憑藉頑強毅力和傑出的商業手腕，成功與中共前總理溫家寶的夫人張培莉結為商業夥伴，使他們晉升為現代中國的富豪階級。他們不僅重新形塑北京的城市風貌，也在北京機場蓋了一座超大型的航空貨運物流中心。 ▌在中國，權力是一切，錢算個老幾！ 擠身中國年輕富豪之列的沈棟與段偉紅，也因此得以進入中共高層的社交圈子，近距離地目睹共產黨紅色家族不為人知的豪奢生活，和高官之間腥風血雨的內部鬥爭手段。 然而在2017年9月5日，當沈棟與兒子一起居住在海外時，他得知前妻段偉紅與三名同事突然人間蒸發。他們「被消失」了，留給沈棟和兒子的只有石沉大海般的寂靜，沒有答案。可是就在此書出版前夕，失蹤四年的段偉紅，突然來電了…… 在沈棟決定提筆寫這本書的那一刻起，就知道他將與中共正式展開一場如「俄羅斯輪盤」的生死決鬥，而且也發覺自己已被中共當局盯上──他已立下遺囑，確保所有事務都安排妥當。 在此書中，沈棟揭發中國政權腐敗內幕，向讀者證實中國企業家們有多依賴「人脈」，以及檯面下進行的「關係」角力。 這本書，既是沈棟的故事，也是段偉紅的故事，儘管她無法親身講述。 「我就像是聖經故事裡的大衛迎戰巨人歌利亞，儘管中共政權是一個比歌利亞強大一百萬倍的龐然巨物。」──沈棟
【電子書】尋道者趙紫陽（下）
趙紫陽在「六四事件」中拒絕武力鎮壓學生 & 前中共中央總書記趙紫陽，是最早策動中國改革開放的新一代領導人，中國改革方向的探索者，令中共忌憚的人民領袖。 & 因為在「六四事件」中拒絕武力鎮壓學生，趙紫陽已經被遮罩三十多年。這樣的遮罩改變了中國改革開放的真實面目，給後人造成極大的誤導。 這部耗費八年寫成的七○萬言傳記，意在打撈一段歷史，以塑造中國的未來。 & 看趙紫陽如何在巨大的代價面前，選擇了忠於自己的底線──反對向人民開槍！ & 趙紫陽在「六四」事件中決不妥協的姿態，很多人都認為他是一個強勢的民主領袖。縱觀他的一生，會發現那只是從革命者轉變為改良者的過程！ & 他曾經引領了一個轟轟烈烈的改革時代。中國革命年代所有的「彎路」他都走過，中國建設年代的錯誤決策他也經歷過；在他主持的經濟改革之外，還有政治體制改革，在與傳統體制的對決高峰，才有了恢弘如史詩般的「六四」。 & 趙紫陽是體制內的能臣。他既高瞻遠矚又腳踏實地，既雷厲風行又穩紮穩打，既執著剛健又善於變通，既溫和又理性，既勤政又智慧。 & 即使是戰爭年代的殘酷，即使是黨內「左」的大環境致使趙紫陽犯下的那些錯誤，都不能淹沒他身上人性的光輝，這樣的「人性」在一些關鍵時刻，讓他屢屢超越「黨性」，扮演起「保護傘」的角色，保護那些追求理想的人們。 & 趙紫陽的落幕是歷史所規定的：他只能夠成為中國走向現代化的一級階梯，只不過是一級不可逾越的階梯。後來者如果要繼續前進，必定要踩在他的肩膀之上。 & 此書讓你瞭解了趙紫陽的一生，也瞭解胡耀邦和鄧小平的悲劇之所在。 &
【電子書】尋道者趙紫陽（上）
趙紫陽在「六四事件」中拒絕武力鎮壓學生 & 前中共中央總書記趙紫陽，是最早策動中國改革開放的新一代領導人，中國改革方向的探索者，令中共忌憚的人民領袖。 因為在「六四事件」中拒絕武力鎮壓學生，趙紫陽已經被遮罩三十多年。這樣的遮罩改變了中國改革開放的真實面目，給後人造成極大的誤導。 & 這部耗費八年寫成的七○萬言傳記，意在打撈一段歷史，以塑造中國的未來。 & 看趙紫陽如何在巨大的代價面前，選擇了忠於自己的底線──反對向人民開槍！ & 趙紫陽在「六四」事件中決不妥協的姿態，很多人都認為他是一個強勢的民主領袖。縱觀他的一生，會發現那只是從革命者轉變為改良者的過程！ & 他曾經引領了一個轟轟烈烈的改革時代。中國革命年代所有的「彎路」他都走過，中國建設年代的錯誤決策他也經歷過；在他主持的經濟改革之外，還有政治體制改革，在與傳統體制的對決高峰，才有了恢弘如史詩般的「六四」。 & 趙紫陽是體制內的能臣。他既高瞻遠矚又腳踏實地，既雷厲風行又穩紮穩打，既執著剛健又善於變通，既溫和又理性，既勤政又智慧。 & 即使是戰爭年代的殘酷，即使是黨內「左」的大環境致使趙紫陽犯下的那些錯誤，都不能淹沒他身上人性的光輝，這樣的「人性」在一些關鍵時刻，讓他屢屢超越「黨性」，扮演起「保護傘」的角色，保護那些追求理想的人們。 & 趙紫陽的落幕是歷史所規定的：他只能夠成為中國走向現代化的一級階梯，只不過是一級不可逾越的階梯。後來者如果要繼續前進，必定要踩在他的肩膀之上。 & 此書讓你瞭解了趙紫陽的一生，也瞭解胡耀邦和鄧小平的悲劇之所在。 &
【電子書】研教兼優的史學家：李守孔先生傳
悉心授業，四十年諄諄人師，光照杏壇； 努力傳薪，兩千名莘莘弟子，澤被史林。 這兩句話是作者胡平生教授，追念恩師李守孔先生的聯語。言簡意賅，道盡李守孔先生來台以後，在史學界的貢獻。 這本書要介紹的，就是從事中國近現代史教學或研究的臺灣各代學者中，介於第一代與第二代之間，頗負盛名的李守孔先生。 翻開李守孔先生在總統府的人事資料表，第二頁有一個「經驗與專長」的欄位，他只填了簡潔有力的四個字：「喜好歷史」。 他二十四歲自國立河南大學文史系歷史組畢業，即前來臺灣。二十五歲，至國立臺灣大學歷史系擔任助教， 三十二歲升任講師，三十六歲升任副教授，四十二歲升任教授；在臺大任職長約四十二年，至六十七歲方始退休。如果算到他最後一篇發表的論文，那麼他的史學生涯長達四十八年。 他回憶就讀於國立河南大學文史系歷史組期間，正值八年對日抗戰，戰局動蕩，校址不斷遷徙，大半課業荒廢於烽火播遷途中，沒有辦法好好讀書，也缺乏名師的汲引。直到畢業後至臺大歷史系擔任助教期間，才開始摸索研究工作。最初研究的是秦漢史，後來轉為明史，最後又轉向中國近代史。 他撰述極勤，著作等身；教學卓越，育才良多；稱得上是研究和教學兼優，對於臺灣的中國近現代史研究，有卓著的貢獻。 讓我們跟著胡平生教授，探索李守孔先生從河南大學到臺灣大學，兼及中國歷史學總幹事、東海大學歷史研究所，以及李守孔先生的生平、教學、研究、行政等各種方面，發掘一代學人的翩翩風采。 &
【電子書】民國的痛苦：王國維與絕望的一九二七
「人是藉著痛苦認識智慧，而不是透過享樂。」 ──法國思想家西蒙・韋伊（Simone Weil） 是什麼樣的時代，讓有思想的人不願活著？ 1927年，國學大師王國維在北京頤和園投湖自盡，留下遺言：「五十之年，只欠一死。經此事變，義無再辱。」身為民國初年最具聲望的學者，王國維突如其來的死亡，為當代中國知識界帶來極大震撼，對他的自殺動機，歷來更是爭論不絕、眾說紛紜。有人宣稱他是以遺老身份殉清、或為中國文化衰微而死，卻也有人認為他是經濟現實的因素而走上絕路。 但人的死亡，能夠如此輕易歸結嗎？一位知識份子選擇告別人世，原因又真會如此單純？我們究竟該如何看待王國維之死？又該如何在歷史之中，理解人的痛苦？ 在《民國的痛苦》一書中，作者李建民重新探訪這個謎團，試圖理解王國維的生平、性格與他所處的時代，以詩意與富有情感的文筆，描繪王國維生前內心的幽憤、苦悶與哀傷，他所面臨的生活磨難、他與恩師羅振玉之間的矛盾糾結，還有對政治與外在環境日益增加的疏離與危亡之感。作者也指出，王氏死於一九二七年並非偶然，這是令許多人徬徨而無奈的時刻，在動盪不安、悲觀煩悶的氣氛中，知識份子一個又一個離去。絕望的一九二七，是集體自殺的年代，王國維不過是最具代表性之一人。 痛苦的故事是人的故事，也是歷史研究的不朽課題。透過王國維的死亡抉擇，本書呈現人性的複雜與歷史的暴虐，也反覆對「我們到底為何而活」這樣的根本問題，發出最深層的哲學叩問。
【電子書】祕檔解讀：戴笠與軍統（上）
軍統和戴笠的歷史距今不遠，似乎不算是一個很大、很複雜的難題，但讀瀟瀟先生的書，卻使我感到，他仿佛「獅子搏兔，亦用全力」，其用功之深，用力之巨以及辨析之精，都使我敬佩。──中國社會科學院榮譽學部委員楊天石 國民政府最重要的特工單位，簡稱軍統，就是國民政府軍事委員會調查統計局，後來隨著國防部改組，成為國防部保密局，也就是現在的國防部軍事情報局。 而軍統的靈魂人物，就是戴笠。 戴笠，字雨農，浙江江山人，黃埔軍校六期出身。1927年開始從事情報活動。1928年擔任國民革命軍總司令部聯絡參謀，因為在北伐和中原大戰時期表現良好，逐漸獲得總司令蔣中正的信任。1932年後，歷任三民主義力行社特務處處長、國民政府軍事委員會調查統計局第二處處長、副局長、局長，兼任南昌行營調查課課長、忠義救國軍總指揮、運輸統制局監察處處長、財政部緝私署署長、戰時貨運管理局局長、中美合作所主任等職，成為近代中國叱吒風雲的特工首腦。 軍統對國民政府內政、外交等各個層面影響很大，在許多重大事件中都扮演過重要角色。而戴笠自1932年至1946年的十四年間一直實際負責該組織的運作，幾乎與蔣中正擔任軍事委員會委員長相始終，戴笠的生平事蹟與軍統活動融為一體，進退榮辱亦與軍統興衰密不可分。 戴笠與軍統，因為特工的神秘面紗，是大眾好奇的對象。也因為軍統是共產黨的眼中釘，常成為大陸影視劇作中嘲諷、敵視的情節對象。 軍統身為情報機關，許多檔案事涉機密，留存有限。即使有官方出版品，不是印量稀少，流傳不廣，就是機密，不得外流。在軍統接受戴笠指揮的特工，曾經留下許多回憶資料，但可靠與否還是有商榷的空間。 討論戴笠與軍統的作品很多，但鄉野奇談、稗官野史，也不在少數。太多的傳聞與軼事，究竟真實性有多少？本書作者孫瀟瀟，鑽研軍統檔案與出版品，與回憶資料、各家說法相互對照，另外還發掘了蔣介石對戴笠的知遇、利用美人計謀刺丁默邨，以及向張學良購買南京房產等不為人知的故事，為大家解讀軍統祕檔中的戴笠身影。 &
【電子書】祕檔解讀：戴笠與軍統（下）
軍統和戴笠的歷史距今不遠，似乎不算是一個很大、很複雜的難題，但讀瀟瀟先生的書，卻使我感到，他仿佛「獅子搏兔，亦用全力」，其用功之深，用力之巨以及辨析之精，都使我敬佩。──中國社會科學院榮譽學部委員楊天石 國民政府最重要的特工單位，簡稱軍統，就是國民政府軍事委員會調查統計局，後來隨著國防部改組，成為國防部保密局，也就是現在的國防部軍事情報局。 而軍統的靈魂人物，就是戴笠。 戴笠，字雨農，浙江江山人，黃埔軍校六期出身。1927年開始從事情報活動。1928年擔任國民革命軍總司令部聯絡參謀，因為在北伐和中原大戰時期表現良好，逐漸獲得總司令蔣中正的信任。1932年後，歷任三民主義力行社特務處處長、國民政府軍事委員會調查統計局第二處處長、副局長、局長，兼任南昌行營調查課課長、忠義救國軍總指揮、運輸統制局監察處處長、財政部緝私署署長、戰時貨運管理局局長、中美合作所主任等職，成為近代中國叱吒風雲的特工首腦。 軍統對國民政府內政、外交等各個層面影響很大，在許多重大事件中都扮演過重要角色。而戴笠自1932年至1946年的十四年間一直實際負責該組織的運作，幾乎與蔣中正擔任軍事委員會委員長相始終，戴笠的生平事蹟與軍統活動融為一體，進退榮辱亦與軍統興衰密不可分。 戴笠與軍統，因為特工的神秘面紗，是大眾好奇的對象。也因為軍統是共產黨的眼中釘，常成為大陸影視劇作中嘲諷、敵視的情節對象。 軍統身為情報機關，許多檔案事涉機密，留存有限。即使有官方出版品，不是印量稀少，流傳不廣，就是機密，不得外流。在軍統接受戴笠指揮的特工，曾經留下許多回憶資料，但可靠與否還是有商榷的空間。 討論戴笠與軍統的作品很多，但鄉野奇談、稗官野史，也不在少數。太多的傳聞與軼事，究竟真實性有多少？本書作者孫瀟瀟，鑽研軍統檔案與出版品，與回憶資料、各家說法相互對照，另外還發掘了蔣介石對戴笠的知遇、利用美人計謀刺丁默邨，以及向張學良購買南京房產等不為人知的故事，為大家解讀軍統祕檔中的戴笠身影。 &
【電子書】川島芳子（全新修訂版）
川島芳子，本名愛新覺羅顯玗，又名金璧輝—— 她是大清皇室的末代格格，也是以一身戎裝為日軍代言的男裝麗人。 日本戰敗後的一九四八年三月二十五日，遭國民政府以漢奸罪判處死刑。 在國共兩黨和日本人眼中，川島芳子到底是什麼樣子的人？ 她真的是奸惡之人嗎？抑或只是大時代的犧牲者？ 身為女性與身上所流的滿人血統，真是川島芳子的原罪嗎！？ ◎被生父利用：滿清覆亡，父親肅親王為了復辟大夢把顯玗過繼給日本浪人川島浪速。 ◎被養父利用：顯玗被改名為川島芳子，領養真相竟是川島浪速為拉攏滿蒙以保存日本實力。 ◎被日本利用：與蒙古將軍次男甘珠爾扎布政治結婚；九一八事變從事間諜活動；設局引發上海一二八事變。 ◎被日本、滿洲國政府利用：因滿人身分被推舉為定國軍司令，共同策劃成立滿洲國。 ◎被國民政府利用：利用仇日情結，以中國血統卻使用日本名字為由，被視作漢奸判處死刑。 川島芳子在歷史上的形象始終帶著神秘面紗，究竟川島芳子是個什麼樣的人？作為滿人的她是如何被視為漢奸？實際上又做了些什麼，才讓她從滿洲國推崇的「東洋聖女」被貶為國民政府眼中的「東洋妖婦」？ 在日本著名非虛構作家上坂冬子眼中，川島芳子的命運不該就此被蓋棺論定，她的悲劇性人生與大時代背景的關係應該重新被審視。上坂冬子於是透過二戰後首次公開的新發現史料與證詞，加上與川島芳子的至親故友實際訪談，企圖重塑川島芳子這位備受戰爭牽連、被各方勢力利用而命運乖違的一生。 ◆「她的武器，不僅在絕世的美貌， 還有愛新覺羅王朝的貴族血統、財力、滿溢的才華與聰慧的頭腦。 但是這些特質，也同樣造成她人生的悲劇。」 川島芳子無疑是在大時代下，多方政治角力的犧牲者。她的悲劇宿命來自於她的性別與她的身分——她在出生後就被生父與養父當成政治利益交換的工具，縱使成年後，在婚姻上一樣沒有選擇的權利，透過日方主導的滿蒙政治婚姻維持不到三年時間。 除了她的婚姻被利用作政治用途外，其大清格格的身分，被利用在熱河作戰中作為宣傳、安撫的角色。而她那時穿著馬褲、頭戴軍帽、司令模樣的全身照，受到各方面媒體廣為使用。川島芳子一直被視為日清合作的象徵，一度被推崇為具有愛國情操的東方版聖女貞德。 然而，在日本成功將滿洲開拓地國有化，以及汪兆銘南京政府和滿洲國政府相繼表示親日立場後，川島芳子的樣板人物的功能便消失殆盡，她甚至被形容為是「日軍的燙手山竽」而遭日方軟禁。日本戰敗投降後，在國民政府的肅奸任務中，為日軍工作以及「川島芳子」這個日本名成為她的罪行。於是，原本的「東洋聖女」被國民政府斥為「東洋妖婦」，定罪「漢奸」正好呼應當時的社會氛圍。最後，她被判處死刑。 ◆「在這個不解的人世上究竟何處才是我的生存之地？」 到現在我究竟犯了什麼罪，我自己都搞不清楚」——川島芳子 本書作者上坂冬子疑問的是，當末代皇帝溥儀在戰後都能獲得寬容處置的時候，為什麼川島芳子卻要背負「漢奸」的罵名？身為女性、身上流的滿人血統，是她的原罪嗎？這位從一出生到死亡都被各種權力所利用的女子，不能自主自己的人生，不也應該是亂世中的犧牲者嗎？上坂冬子帶著這個疑問揭開芳子作為男裝麗人外衣下，不為人知的一面。 從芳子與親友間往來書信中，芳子認為自己的工作是「為了滿洲國」、「為了我國」，她的認知從來都在日、滿之間。對她而言，日本是「養育的祖國」；滿洲則是「出生的祖國」。而其瀟灑奔放、喜怒無常的獨特個性，在有心人士操弄下，甚至被當成以女間諜為小說主角的藍本，最後反受其害──小說竟成了指控川島芳子罪行的物證。 另一方面，透過訪談，在川島芳子的親屬與日滿蒙友人的追憶中，她「絕不是什麼壞人，這一切都是環境的錯」，從小身處父王的滿清復辟大夢和養父的滿蒙獨立野望之間的芳子，其實「她出身的家庭本身就是個包袱」，即便她曾經想過要當天文學者，但也沒有選擇的空間，「實在是一位可憐的女性」。 在上坂冬子筆下，川島芳子一生遊走在日、滿、中之間，她與十五年中日戰爭宛如生命共同體。而外界所知的穿上軍裝的格格，並非大奸大惡，或許她只是一名不能擺脫被利用的命運的女性而已。 ◎本書初版為八旗文化《亂世的犧牲者：重探川島芳子的悲劇一生》 &
【電子書】吳墉祥在台日記（1970）
國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星專文導讀 中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰後台灣經濟社會發展的寶貴文獻。
【電子書】吳墉祥在台日記（1967）
國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星專文導讀 中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰後台灣經濟社會發展的寶貴文獻。
【電子書】吳墉祥在台日記（1966）
國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星專文導讀 中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰後台灣經濟社會發展的寶貴文獻。
【電子書】吳墉祥在台日記（1968）
國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星專文導讀 中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰後台灣經濟社會發展的寶貴文獻。
【電子書】吳墉祥在台日記（1969）
國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星專文導讀 中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰後台灣經濟社會發展的寶貴文獻。
【電子書】王貽蓀戰時日記（1944－1945）
日記、書信是研究人物及其時代最重要的一手材料，它不只透露著作者的真性情，而且展露那個時代的訊息。與檔案文書、報刊、方志等資料相比，書信、日記類史料別有意味。私人日記一般是當天所寫，也有數日後補寫的，經過逐日、逐月、逐年記錄，累積而成。這種在光陰流轉中逐步形成的編年體文獻，將作者的言行、見聞、思想乃至情緒，隨時定格、固化。日記的「原始性」也因此而與眾不同。 王貽蓀（1918-2009），出生於江蘇省江陰縣的祝塘鎮。父親在鎮上開設雜貨店，販售五穀雜糧。初中畢業後，王貽蓀在江陰縣的民眾學校任職，從事民眾教育工作。不久抗戰爆發，他跟著父親向西遷徙，抵達長江中游的武漢。他在鄉政訓練班受訓後，擔任鄉政助理員，輔導湖北省鄉政建設。隨後在四川綦江考入戰時幹部工作訓練團，以優異成績畢業後，先派湖北見習，數月後調回四川工作。經數年輾轉，最後在重慶落腳，在後方勤務部特別黨部任職。 細讀王貽蓀的日記，內容極為豐富詳細，包括戰時生活的衣食住行，流離中的努力求生存，各種尋工作、覓調職間的酸甜苦辣。1941年，王貽蓀在連指導員任內看盡新兵訓練問題，1942年，在司令長官部政治部主管人事資料，1943年則調往後方勤務部特別黨部任職。至1944年底，後勤部改組的傳聞甚囂塵上，王貽蓀也因而想另尋出路。1944年也是王貽蓀生命史上重要的一年，是年他與同鄉杜潤枰因緣際會成為筆友，進而萌生愛情。雙方一在重慶一在貴陽，即使相隔關山萬里，魚雁往返依然熱烈。王貽蓀在1944年10 月前往貴陽與杜潤枰訂婚，1945年，他除了為自己的未來出路煩惱，也多方設法安排未婚妻杜潤枰調職來重慶，以求結婚與成立家庭。「婚姻問題的嚴重，緊迫著在事業、幸福三大問題的連繫上，實費余之苦心思索矣」（1945年1月26日），這正反映了戰時青年公私兩煩的苦況。
【電子書】王貽蓀戰時日記（1943）
日記、書信是研究人物及其時代最重要的一手材料，它不只透露著作者的真性情，而且展露那個時代的訊息。與檔案文書、報刊、方志等資料相比，書信、日記類史料別有意味。私人日記一般是當天所寫，也有數日後補寫的，經過逐日、逐月、逐年記錄，累積而成。這種在光陰流轉中逐步形成的編年體文獻，將作者的言行、見聞、思想乃至情緒，隨時定格、固化。日記的「原始性」也因此而與眾不同。 王貽蓀（1918-2009），出生於江蘇省江陰縣的祝塘鎮。父親在鎮上開設雜貨店，販售五穀雜糧。初中畢業後，王貽蓀在江陰縣的民眾學校任職，從事民眾教育工作。不久抗戰爆發，他跟著父親向西遷徙，抵達長江中游的武漢。他在鄉政訓練班受訓後，擔任鄉政助理員，輔導湖北省鄉政建設。隨後在四川綦江考入戰時幹部工作訓練團，以優異成績畢業後，先派湖北見習，數月後調回四川工作。經數年輾轉，最後在重慶落腳，在後方勤務部特別黨部任職。 1941年，王貽蓀在連指導員任內看盡新兵訓練問題，1942年，在司令長官部政治部主管人事資料。1943年，他調往後方勤務部特別黨部，管理兵站黨部的工作月報。「檢查各級單位卅二年度送工作月報者，僅區黨部十二單位、區分部九單位而已，尚不及全數四分之一」（5月13日），基層黨部工作的不盡確實，使他多所感慨，經數月整頓後，方漸上軌道。在私人方面，王貽蓀原訂的婚約因抗戰日久而取消，他於是面臨了婚姻問題。由於戰時青年多是離鄉背井孤身出走，只能靠自己覓求對象，「囑戀愛可談則談，不可則待至事業有望需賢內助時，為之物色不遲也，以此自苦，殊不值得」（5月9日），處處可見他們的人生煩惱，也顯示了在烽火下，那一代許多年輕人共同經歷過的苦惱。
【電子書】青年黨史家：沈雲龍先生傳
沈雲龍（1910-1987），筆名耘農，江蘇東台人。從中學時代開始，他就是一位憂國憂民的愛國青年，投入了中國青年黨的懷抱，從此頂著「匹夫無罪，愛國其罪」的大帽子，與「國家主義」結下了不解之緣。 他生長在一個動盪不安、戰亂頻仍的大時代，內有軍閥混戰，繼之以中國共產黨叛亂，隨之神州沉淪；外有日本窺伺，先是日軍阻撓北伐，製造「五三」濟南慘案，繼之引爆「九一八」、「一二八」，乃至「七七」等事變；並組「偽滿洲國」，行「大陸政策」，發動全面侵華戰爭；最終侵略者雖然投降，自食其果，而慘勝的中國亦告民窮財盡，百孔千瘡。此時，北鄰的蘇俄也蠶食東北各項利權，逼迫我國簽訂「中俄友好同盟條約」，趁火打劫。終至國土不保，剩下台澎金馬復興基地。 綜觀沈雲龍一生，飽經顛沛流離，挫折連連，隨著大時代的洪流翻滾。他雖然早年留學日本，但仕途官運並不順遂；他也是過去萬年國代的一員，卻長期在公務衙門「坐食」修行，終日無所事事，學非所用，壯志難伸。 只是，他有不屈不撓的意志，而且家學淵源，可以博覽群書，並練就筆桿當寶刀。來台灣以後，他先轉換跑道，為報社撰寫社論，又在雜誌發表時評。後來改行教書，兼做近代史研究，左右開弓。所幸，天無絕人之路，他終於在壯年之際，於華人傳記文學圈開闢出一條與眾不同的坦途，在台灣近代史學界佔有一席之地。 作者陳三井，是中央研究院近代史研究所第六任所長，剛進近史所工作時，就是追隨沈雲龍做口述訪問工作，與沈雲龍有非常多的互動，「亦師亦友」、「忘年之交」。本書除了是沈雲龍待人處世以及治學的吉光片羽側影，也是想將沈雲龍一生學術上的貢獻，再傳授給後輩史學工作者。
【電子書】周恩來
周恩來——中國共產黨的開創元老之一，更是中華人民共和國站穩世界的關鍵人物， 在同時代的其他中共領導人幾乎無一善終之際， 唯有周恩來始終安在毛澤東身邊大權在握、全身而退。 他究竟是中國共產黨罪惡的共犯？ 還是最後的道德底線？ 歷來眾說紛紜， 邁克‧迪倫以第三方的觀點重新精彩詮釋周恩來謎樣又複雜的一生。 神祕、高貴、王位背後的權力——這幾個字就足以代表周恩來截然不同於當代其他中共高層的形象與政治生涯。 他出生於 1898 年，曾是蔣介石更是毛澤東的親密夥伴，中華人民共和國的首任總理，1949年上任直至1976年過世。他也是鄧小平的主要盟友——對鄧小平在農業、工業、科技和軍事方面的「四個現代化」產生重大的影響。因此，他是一般公認中國走向超級大國地位的主要設計師，也是中國在現代世界中發揮核心作用的關鍵人。 周恩來並不符合任何共產主義領導人的刻板印象。他有教養，溫文爾雅，是一個富有同情心和知識分子形象的人物，深受非共產黨人、外國人和他的夥伴喜愛。他是當代中國政治中最複雜的人物之一，或許也可以說是最有趣的人物之一，儘管他的影響從未像毛澤東那麼明顯。在這本書中，邁克．迪倫將他恢復到他在歷史上應有的地位，並分析了一個「非僅是政治操作員」的「人」的角色。 強力推薦 邁克˙迪倫的力作鄧小平傳記，曾在眾多記述中共領導人生平最精彩的著作中為他取得一席之地。而今，他寫出了和毛澤東共事最久的周恩來的故事。本書也可以被看成是一本認識毛澤東所在整體時代的歷史書。作為一個評價不錯且受人愛戴的政治人物，周恩來挺過數次迫使其他領導人紛紛下馬的危機。迪倫描繪出當毛澤東以極端手段造成災厄時，一個帶有同情之心者的圖像，彷彿當時中國仍有人性的面貌。這份圖像顯現出周恩來既要表示對毛的忠誠，又責無旁貸地要補救那些由毛推動的過激作為。迪倫把這種複雜又充斥危機的緊張關係表達得淋漓盡致。本書引用多種語言資料，範圍相當廣泛，既全面且清晰，是在詮釋毛澤東統治權力的背後關係中所能讀到最好的一本著作。 ～～班國瑞，卡迪夫大學榮譽退休教授
【電子書】雙標余英時：浮華教主與徒眾
名為自由主義，實乃威權主義同路人， 雙重標準卻掩人耳目，瞞盡所有世人。 & 余家班的雙標人生： •高唱自由主義，惡搞言論和新聞自由。 •抓抄打假標準不一 •近親繁殖的學術世襲制 & 學界巨擘余英時於一九五四年，以二十四歲英年站在香港發聲，挑戰中國學術大師郭沫若，指控郭抄襲乃師錢穆著作，一夕之間聲名大噪。之後赴美留學成了美國漢學家。於一九七四年獲台北頒以院士榮銜，從此穿梭於太平洋東西兩岸，打著反共旗號，博取更大聲名。不久，他把中國傳統獨裁與反智論掛勾，獲《聯合報．副刊》刊載，台北層峰派人探尋，獨裁與反智究竟何所影射？答曰：北京政府。引得台北當局龍心大悅，下令兩大報予以重點栽培，遂捧成台灣家喻戶曉的文化明星，直到蔣經國一九八九年去世為止。 & 從一九七六至一九八九年約莫十三年時間，是余英時一生最巔峰時期，在政治／文化上皆備極榮寵且名利雙收。他批評北京政府，但所評內容，台北當局一樣不缺，但他雙標，故意視而不見。還收了蔣經國硬塞給他的一位職業學生康樂，身為康樂師尊的余英時，美麗島事件發生時，却扮演簽名抗議的正派人士。余大師批郭沫若抄襲，他的座下門生卻出現抄襲者，或利用權勢庇護抄襲者，還鼓動抄襲者興訟，大師依舊護短縱容。 & 更有甚者，余門子弟產出貧弱，卻以分贓方式，近親繁殖，演變成學術世襲制，寡佔資源、職位和獎項，養成年青學子抱權勢者大腿的壞風氣。如此荒腔走板，處處雙重標準，全然不見是非與公正，史界如何培育出大家？
【電子書】余英時與台灣學術貴族制五十年
余大師學術成就名實不符， 孵育余家班五十年，導致學術貴族制壟斷之禍。 & 余大師經不起驗證的學術成績： •為取悅費正清寫漢代版的封貢體系 •湊熱鬧鑽紅學，錯把書評家和書商當作者 •神話陳寅恪 •比附明清商業文化為資本主義 & 以「海外胡適」自居，並以一身繫中華文化存續的余英時，五十年駐錫福華寺，大吹其會通中西文化的法螺，卻犯了引用西方學術理念的誤用、濫用，甚至挪用的失格之舉。他對中西文化的理解，多流於皮相，且屬於高山滾鼓的性質。他終極關懷的兩說「儒學的現代化」及「中國文化無敵」，如今看來愈發如昨日黃花，盡化為春泥矣。 & 余氏以治思想史聞名於世，不僅研究個別思想家，如朱熹、戴震、章學誠、陳寅恪、胡適、顧頡剛等人，也研究時代變動下的思潮，如漢晉之際、明清之際，以及晚清民初。這些研究的手法暴露了不少在思維上的盲點，在與西洋學術資產對話時的牽強，在課題拿捏上精準度的欠缺，在史料疏通與特定課題之間不能符應，以及在論思潮導致社會自發性變動時之武斷。 & 余大師還利用台灣報媒刊載其學術作品，諸如陳寅恪晚年心曲、漢代循吏與文化傳播，以及東漢生死觀等等學術大文，徒留難登大雅之堂的劣作。這比起西方「志於道」的學者，相差何啻霄壤？在他留洋的五○、六○年代，以迄爾後滯留西方，他對西方史學不僅陌生，而且霧裡看花不知所以，更未曾在英文世界遺下鉅著或傑作。
【電子書】余英時寧為黑名單，不幹間諜臥底
余英時失落的歷史環節 重新認識余英時的多面性 & ◆情報單位為何獵選二十五歲的余英時為高級臥底？ ◆余英時被迫以「無國籍人士」身分赴美的原因何在？ ◆余英時成為海外黑名單第一人，禁錮長達十六年，蔣經國為何解除？ ◆余英時的黨政背景之複雜，出人想像之外。 ◆余英時如何寫〈反智論〉而一砲而紅？ & 余英時《回憶錄》寫香港篇幅幾近全書四分之一，絲毫不掩飾對香港「第三勢力」的溫情與諒解，卻對情治單位與他的接觸隻字不提。依據《回憶錄》中的斷點做歷史連結，可以發現許多駭人事實，本書即在找尋他「失落的歷史環節」，重新認識余英時。 & 新亞書院所有碩士班學生中，唯他列入黑名單，走不出香港，進不了台灣，去不了美國，最後被迫以「無國籍人士」身分入美。他與情報單位之間的對弈，在學界極為罕見，難道沒有內情？況且時任教育部長張其昀、外交部長葉公超、國防部長俞大維，都是其父余協中、其師錢穆等人的朋友，卻幫不上忙，必然「事出有因」。余只說「文章賈禍」，理由似是而非。 & 當余踏上美國，情報單位密簽長達十六年的禁錮令，這段期間，余沒寫一個字論及國民黨與兩蔣，避開政治糾結。直到一九七一年，蔣經國主政才解除，為何選在這一年？因為費正清當時正在推動美中建交事務。余來台受到高度禮遇，透過余父舊識李煥牽線，認識了瘂弦、劉國瑞、王惕吾、余紀忠等人，甚至與三軍大學校長余伯泉、副校長兼戰爭學院院長蔣緯國有往來。 & 禁制解除後，余的著作文章能廣為流傳，進而加封桂冠，使余獲選最年輕院士。若非當局釋出「善意」，余也無法在台灣找到盡情發揮的舞台。可惜他成名後「識人不明」，形成門閥勢力，作者點評：「只見其退，未見其進」。
【電子書】吳墉祥在台日記（1962）
中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 & 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 & 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 & 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰台灣後經濟社會發展的寶貴文獻。 & 本年度日記主要內容包括吳墉祥對政府運用美援的稽核，單位遍及中央、地方各公私機構、政大、師大等，也可以看到當時美國駐台機構的行事作風。年底，則是國民大會年會與光復大陸設計研究委員會的召開，他身為國民大會代表與光復會委員，對於會議經過皆有描述。 & 專文導讀 & 國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星專文導讀
【電子書】吳墉祥在台日記（1964）
中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 & 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 & 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 & 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰台灣後經濟社會發展的寶貴文獻。 & 本年度日記主要內容包括吳墉祥對政府運用美援的稽核，單位遍及中央、地方各公私機構、政大、師大等，也可以看到當時美國駐台機構的行事作風。不過，美國援華機構安全分署即將結束，他與同事也開始找尋未來的出路。年底，則是國民大會年會與光復大陸設計研究委員會的召開，他身為國民大會代表與光復會委員，對於會議經過皆有描述。 & 專文導讀 & 國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星
【電子書】吳墉祥在台日記（1961）
中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 & 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 & 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 & 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰台灣後經濟社會發展的寶貴文獻。 & 本年度日記主要內容包括吳墉祥對政府運用美援的稽核，單位遍及中央、地方各公私機構，也可以看到當時美國駐台機構的行事作風。年底，則是國民大會年會與光復大陸設計研究委員會的召開，他身為國民大會代表與光復會委員，對於會議經過皆有描述。 & 專文導讀 & 國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星
【電子書】吳墉祥在台日記（1963）
中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 & 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 & 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 & 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰台灣後經濟社會發展的寶貴文獻。 & 本年度日記主要內容包括吳墉祥對政府運用美援的稽核，單位遍及中央、地方各公私機構、政大等，也可以看到當時美國駐台機構的行事作風。年底，則是國民大會年會與光復大陸設計研究委員會的召開，他身為國民大會代表與光復會委員，對於會議經過皆有描述。 & 專文導讀 & 國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星
【電子書】吳墉祥在台日記（1965）
中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 & 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 & 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 & 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰台灣後經濟社會發展的寶貴文獻。 & 本年度日記主要內容包括吳墉祥對政府運用美援的稽核，單位遍及中央、地方各公私機構，也可以看到當時美國駐台機構的行事作風。不過，美國援華機構安全分署即將結束，他也提前離開，到台達化學公司任職，開始他在民間企業的財務工作。台達化學公司為中美合營，因此財務工作必須符合雙方的規範，也是他新挑戰的開始。年底，則是國民大會年會與光復大陸設計研究委員會的召開，他身為國民大會代表與光復會委員，對於會議經過皆有描述。 & 專文導讀 & 國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星
【電子書】洪業傳
民國學人，中西著名歷史大家，洪業之傳奇一生， 身處中西思潮狂襲的時代，卻能站穩腳步， 致力彌合中西文化學術之差異。 洪業，福建侯官人，中國歷史學家。哈佛燕京學社的創辦人之一，學問有口皆碑，他主持編撰十三經以及其他重要古籍的引得（即索引），讓沒有爛讀古書的人亦可言之有據。創辦《燕京學報》，並以哈佛燕京學社引得編纂處主任總纂哈佛燕京學社《引得》六十四種。一生對於編纂中國古籍引得、哈佛燕京學社的發展作出不可忽略的貢獻。一九五二年，用英文寫的《杜甫：中國最偉大的詩人》由哈佛大學出版社出版，迄今為止仍被公認為英語世界中關於杜甫研究最重要的著述。 （我）特別要向洪業博士致敬：他建立燕京大學的中文圖書館，出版《哈佛燕京學報》，而且創辦一項有用的哈佛燕京引得叢書，功勞特別大。——胡適 洪業、顧頡剛兩位先生恰好代表了「五四」以來中國史學發展的一個主流，即史料的整理工作。在這一方面，他們的業績都是非常輝煌的。以世俗的名聲而言，顧先生自然遠大於洪先生；「古史辨」三個字早已成為中國知識文化界的口頭禪了。但以實際成就而論，則洪先生決不遜於顧先生。——余英時
【電子書】吳忠信日記（1952－1953）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 1952-1953年國際局勢風起雲湧，美國共和黨上台，蘇聯史達林過世，而僵持數年的韓戰則在1953年7月簽字停戰，使得台灣的局勢日漸穩定。吳忠信於公於私大有進展，私的方面，1952年吳忠信在中山堂舉辦其子吳申叔的畫展，隔年又將他送往巴黎留學，了卻多年一樁心願。公的方面，吳忠信1953年7月接任中國國民黨中央紀律委員會主任委員，生平首次正式擔任黨職。1953年也是吳忠信的七十大壽，因此該年日記中載有成惕軒所作之壽敘，以及于右任等好友祝壽詩詞。 專文導讀 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀
【電子書】吳忠信日記（1956）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 孫立人案已於1955年調查完畢，本年日記則記載了孫立人遷居台中前，與吳忠信最後一次的會面。另本年度為蔣中正結拜兄弟陳其美在上海殉難四十週年，吳忠信當時正在事發現場，亦載有吳忠信對此事的追憶。 專文導讀 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀
【電子書】吳忠信日記（1954）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 1954年對台灣最重要的，莫過於中美共同防禦條約的簽訂。而其餘東南亞防禦公約等等，亦顯示美國的冷戰策略逐漸轉向以防堵為主。在台灣國內則召開了第一屆國民大會第二次大會，選出了蔣中正與陳誠為中華民國第二任正副總統。國內外局勢局日見穩定下，已逾七十高齡的吳忠信雖為身體狀況與生活收支不平衡所苦，然而依然如實記下內外大事，幾乎每日寫作不輟。此年吳忠信處理的公私大事是時任國防部長郭寄嶠因桃色糾紛纏身觸怒蔣中正，縱使內閣改組在即，蔣仍要郭寄嶠先自行請辭。吳忠信因與郭寄嶠有深厚的私人交誼，加以為國家保留人才計，努力與總統蔣中正和行政院長陳誠等多方協調，最後令此事解決，使郭寄嶠保存顏面下台。 專文導讀 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀
