【電子書】我的知識之路：約翰．彌爾自傳
深刻影響近兩百年來政治、哲學思潮《論自由》作者、英國一代哲人約翰．彌爾自傳名作逝世150週年紀念版！在撰寫自傳正文之前，似乎應該先說明一下，是什麼理由使我認為值得把我平庸的一生，寫下來傳給後世。我從未幻想，我所敘述的任何部分能如一篇記敘文，或者由於與我自己有關而能使公眾感到興趣。但是我想，如今教育或改良教育是比以前歷史上任何時期更受廣泛重視的研究主題，在這裡記錄下一些不尋常且頗具特色的教育景況，也許不為無益。不說別的，這種教育已經證明人在幼年時期能接受的東西比一般設想的要多得多，在早年，倘若以尋常稱為「教導」的方法施教，可說相當浪費時間。我覺得，在觀念轉變的年代，記錄下總是在前進的各個階段的心靈發展，可能是有趣和有益的，或者向自己的或他人的思想學習，或者拋棄自己的或他人的思想。——約翰．彌爾（John Stuart Mill）【內容簡介】彌爾是古今少有的奇才：他沒有上過學校，卻是世界著名的邏輯學家、哲學家、經濟學家、歷史學家、文學家、社會運動家。從小他所有的學習，都來自於經濟學家父親嚴格的教育。他三歲學希臘文，童年即閱讀了柏拉圖《對話錄》、蘇格拉底《回憶錄》等書；八歲開始學拉丁文、代數與幾何；十二歲起研究邏輯學，熟讀亞里斯多德的邏輯學論文；十三歲時，他在每天散步中聆聽父親傳授經濟學，回家後記錄下來，如此完成了《政治經濟學要義》一書。這種強迫式教育為他省下了知識分子在一般學校體制中浪費的多年時間，但亦有其缺點，彌爾坦承：「我不曾有過童年。」對於理性幾近病態的強調，使得他在二十歲時陷入精神危機，最終藉由閱讀、思考以及愛情才度過難關。《我的知識之路：約翰．彌爾自傳》是一部奇特的傳記，與同類著作相比，它可算是一部完全知識性的作品，除了幾處提到妻子與父親的文字以外，幾乎毫無情感方面的描述，但它的平淡質樸卻能使讀者無比感動。彌爾的自傳是十九世紀知識分子歷程一份極其重要的文獻，它詳細記錄了作者親自接受的卓越教育經歷——雖然對大多數人而言，此等經驗讀來猶如中世紀的思想苦役——今天，閱讀這位天才的學習之路，不論作為兒童教育的參考，或是自身修習的思索，都能帶給我們永恆、無限的啟發。約翰．彌爾經常被人稱為「天才」，他的自傳也常有人說是天才之書。但是彌爾絕不會承認或同意這一點。因為他的自傳《我的知識之路》所告訴我們的，其實只是一條比較特殊、然而只要有心就可有所依循的學習之路。——郝明義
【電子書】世界這麼大，不做自已要幹嘛？
尼采關於人生活法的答案之書── 生命的意義，就在於成為你自己。 人生很長，與其被各種框架壓得喘不過氣， 不如向尼采學習如何活出獨一無二的自己。 「世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。 它通往何方？不要問，走便是了。」 生活在社群媒體越來越發達的時代， 你是否也很想做自己，卻又很在意別人怎麼看你， 因此總是活得小心翼翼又不開心？ 此時，請想想一生經歷無數挑戰與挫折， 卻仍然熱愛生命的尼采會怎麼說吧！ 關於自我── 就算是只愛自己一點點，也比不愛好，因此不妨堅定地自愛。 關於成長── 如果認為自己不具備任何才能，那就去學習一種。 關於人際── 不要指望獲得所有人的喜歡，僅需以平常心待人接物即可。 關於愛── 那種可以喜歡彼此的差異的愛，才是真愛。 關於夢想── 如果你最初就不打算為自己的夢想負責，那夢想就永遠無法實現。 關於生活── 去體驗人生吧！因為你的人生就是你的生命之旅。 尼采曾說：「每個人都是一個一次性的奇蹟。」 今天就鼓起勇氣跨出框架，活出自己真心想成為的樣子。 &
【電子書】真希望我20歲時修過這堂課
金石堂強力推薦書 ! & 「未來十年，就業市場對博雅教育的需求，會高於程式設計、甚至理工科系。」 ──NBA達拉斯小牛隊老闆 馬克．庫班 & 「我曾在哈佛大學念過一年博雅學院，對我影響重大且深遠。」 ──台積電創辦人 張忠謀 & 博雅教育是什麼？為什麼這幾年不斷被大老闆推崇？ & 博雅二字，出自拉丁語「Artes liberales」； 意指每一個公民都有權利接受「七藝」的薰陶， 包括文法、邏輯、修辭、數學、地理、音樂、天文等七項技能， 以此建立世界觀，擁有判斷能力──明白未來該往哪裡前進。 & 在美國，許多大學學生必須先修習博雅教育，才可進階到主修。 其中又以律師、法官、醫生、經理人等，需要修習更多面向的博雅教育。 為什麼？ 因為這門課的定位不是為了獲得特定知識，更無意傳授有用技能， 而是教授「身而為人必備的修養」： 你必須重視什麼，該厭惡什麼，能判斷何謂正義、善良與美德？ & 作者中村聰一畢業於美國哥倫比亞大學， 之後在日本甲南大學教國際商務， 他特別引進哥倫比亞大學的核心博雅課，當作商學基礎素養。 & ◎世間的所有學問，從古希臘的字母和邏輯開始。 希臘字母的發明，促使吟詩文化過度到文字文化， 有了文字，人們開始著述，為了著述，便開始重視邏輯。 & ◎何謂正義、善良與美德？從《歷史》看歷史。 歷史學家希羅多德的著作《歷史》，記述波希戰爭的經過。 其中有嫉妒、憎恨、驕矜，登場人物的各種情感推動著歷史， 無論善惡與否，都能從中感受到今昔不變的人性。 & ◎希臘哲學：賢人無知比愚人更可怕。 最理想的國家體制是什麼？民主制還排不上前三名。 一個國家 （或企業）該怎麼培育「救世主」？柏拉圖知道。 & ◎倫理學：造就恰到好處的教養。 亞里斯多德的九種中庸之德，共通點就是「剛剛好」。 怎麼定義揮霍與吝嗇？又該怎麼拿捏節制與放縱？ & 這些問題沒有正確答案，只能依靠經驗來學習。 這門課，讓你不必自己摔得遍體鱗傷來換取經驗。 & ◎向經典學習、向大師學習，從文藝復興到近代，這些書要讀： ．《談談方法》：笛卡兒告訴人們，要抱持懷疑，才有存在的價值！ ．《社會契約論》：沒有這本書，就沒有法國大革命，人民意志開始覺醒。 ．《國富論》：那隻看不見的手，讓市場開始競爭。 還有哪些巨著該讀？在你開卷之前，本書先幫你掌握核心要點。 & 為什麼博雅教育很重要？ 這不是為了獲得特定知識，更不是為了傳授上班時的有用技能， 而是教授我們，身而為人必備的修養，你該重視什麼，又該厭惡什麼。 讓你不管離開學校再久，始終保有競爭力。 & 本書特色 & 博雅教育，教授我們，身而為人必備的修養，你該重視什麼，又該厭惡什麼。 讓你不管離開學校再久，始終保有競爭力。 & 名人推薦 & 東海大學博雅書院書院長暨通識教育中心主任／王崇名 臺北商業大學企管系暨通識教育中心副教授／陳閔翔 &
【電子書】傅柯
「不要問我是誰，也不要叫我保持不變」 & 最重要的傅柯傳記｜翻譯自法文新修增訂版 & 「艾希邦不只為一個曖昧難解的神祕人物提供了生動而詳細的圖像，同時也完整精確描繪出戰後的法國知識界，包含它的各種儀式和拜物癖。這本書的吸引力就像一本好小說。」──布迪厄 Pierre Bourdieu & 一九八四年初夏，延宕已久的《性史》終於出版第二、三卷，僅剩關鍵的最後一卷正在進行最後修訂，再「一到兩個月」就能結束，但傅柯卻在此時住進了醫院，不久即因愛滋併發症過世，未完成的遺作留下許多待解的謎團。 & 傅柯是人文學科全球被引用最多的知識分子，頂著光頭手拿擴音器在街上抗爭的形象無比鮮明。他對精神醫學及人文科學，對監獄、權力、性、管治等主題的歷史性探究，一再衝擊人的自我理解以及反抗的思索與實踐。 & 此書是第一部問世的傅柯傳記，作者艾希邦不但在傅柯生前跟他有密切往來，對法國學界也有相當深入的瞭解。 & 這個在二○一一年大幅修訂擴充的新版本，基於初版面世後不斷出土的文獻，增加更多傅柯與其他知識分子之間的來往互動，同時也觸及他與性及藥物的關係。除了多達數百處共數萬字的增補之外，亦添加了五篇重要文獻作為附錄，例如傅柯申請法蘭西公學院教席的研究計畫書，以及布迪厄談傅柯的文章。
【電子書】哲學的故事（二版）
跨世紀經典╳暢銷全球鉅作 有史以來最多人讀過的哲學書， 普立茲非小說獎得主威爾杜蘭成名代表作！ ★「哲學入門必讀書單」次次上榜 ★哲學導讀最佳讀本 ★出版第一年再版22次，迅速譯成18種語言席捲全球 & ▌杜威：「威爾杜蘭首先是一位歷史學家，他博學強識，能將過去與當下融會貫通，也因此，他又被譽為二十世紀最重要的哲學家之一。」 & 威爾杜蘭以寓教於樂的文字，描述世界最偉大思想家的生平與成果，從蘇格拉底到桑塔耶那，深具無盡的啟發性。 & 《哲學的故事》不僅提供了柏拉圖、亞里斯多德、法蘭西斯．培根、斯賓諾沙、康德、伏爾泰、洛克等世界知名「心靈君王」之思想觀念與哲學體系，更詳述了他們有血有肉的生平傳記。書中不止囊括了舊時代的哲學巨擘，也包含了舉世聞名的現代哲學家，包括柏格森、克羅齊、羅素、杜威，都在此發光發熱；同時，作者亦詳加檢視這些哲學家們的時空背景及其對我們現代智識遺產的影響。書頁中充滿了智慧之語與幽默機智，字字珠璣。對哲學的門外漢來說，這一本以威爾杜蘭活潑簡潔的獨特風格寫成之書，就宛如大學中所開設的一門完整的哲學課程。 & 《哲學的故事》已證明其存在的價值，它對渴求哲學整體觀點之人開啟了智識冒險與成長的前景，並在萬物最初與最終的恆久基本問題上，向世界最偉大的哲學家尋求最明智、最堅不可摧的答案。
【電子書】如何愛，哲學家有答案
盧梭因愛理性接受對方一切、康德的同居行不行？ 蘇格拉底的靈魂伴侶論、柏拉圖式戀愛到底是怎麼回事…… ‧戀愛就是找尋自己「另一半」的過程？ ‧不是傲驕不嫁給你，正是愛你才不能嫁給你！ ‧愛上比自己年紀大許多的女性或男性，不可以嗎？ ‧同居享受婚姻之實卻無婚姻之名罪大惡極？ ‧為了愛你願意付出多少？ ‧因為女人弱勢才該允許一夫多妻？& 共同推薦 作家 追奇 臨床心理師 洪仲清 臨床心理師 蘇益賢 哲學博士 周偉航（人渣文本） & 哲學家的感情可能不如你想像中的正經或嚴肅，他們的感情觀可能令人覺得前衛，可能令你匪夷所思。 &
【電子書】海德格：其人及其時代
★★★臺灣首本海德格傳記★★★ 「這部關於海德格的作品，既沒有忿忿不平，也沒有小學生一般地低聲下氣，而只是自遠處而觀之：關於種種臆測，他存而不論，他批評但不貶損，他諷刺但不嘲笑，只是雙手一攤說：就是這個樣子。」 ——《時代周報》（Die Zeit） 生命、哲學、二十世紀──薩弗蘭斯基以他聞名全球的海德格著作為二十世紀作傳。這部作品也是一幅花團錦簇的哲學年代的肖像畫，對於思考、生命和政治糾葛的關係的深刻反省。 作者筆下的海德格是來自鄉村的樸實孩子，才華橫溢，直率好戰，不留情面，自視甚高又容易受傷，哲學地下國王而又孩子氣，既有魅力又熱情洋溢，野心勃勃想當哲學的救世主，卻又孤獨地走向萬里無寸草處。 薩弗蘭斯基對於哲學家和他的時代的思想史如數家珍，既深入淺出地鋪陳海德格的哲學發展梗概，又充滿洞見地剖析自世紀之交到一九六○年代初期詭譎多變的思潮，儼然是二十世紀哲學的全景圖：尼采、狄爾泰、柏格森、李克特、布倫塔諾、胡賽爾、韋伯、佛洛伊德、湯瑪斯‧曼、穆齊爾、卡爾‧巴特、曼海姆，那是那個時代的思想背景；卡西勒、謝勒、布爾特曼、雅斯培、鄂蘭、沙特、馬色爾、阿多諾，更是上演著相互輝映、機鋒處處的思想激盪。 本書以哲學家的生平作為主軸，加入不同史實與二手資料補充，進而帶出哲學家的思想發展與流變。不管是深入研究海德格哲學，或者是要一窺哲學家跌宕起伏的思想和生活，這部作品絕對值得細細品味。
【電子書】傅柯關於性事論述的十二堂課
傅柯(Michel Foucault)在1960年代開始了對性及相關領域的研究，曾先後在克雷蒙－費洪大學(Université de Clermont-Ferrand)和凡仙大學(Université de Vincennes )開設講授兩門課程。1964年在克雷蒙－費洪大學開設的課程訂為「性」（La Sexualité）﹐1969年在凡仙大學開設的課程則訂為「性事論述」（Le Discours de la sexualité）。《傅柯關於性事論述的十二堂課》(La sexualité, suivi de Le discours de la sexualité)便是將這二部份的課程內容整理編輯而成。 & 第一部份的「性」是傅柯於1964年在克雷蒙－費洪大學的普通心理學授課內容，它質疑西方出現問題意識和性的悲劇體驗的條件，以及以它為對象的知識。本課程從反思婦女地位的演變和婚姻法開始，涵蓋從生物學或行為學到精神分析的所有性知識。這份親筆手稿的頁數由傅柯親自編號，共有121頁，收藏在法國國家圖書館第78號箱匣內。 & 第二份的「性事論述」則是傅柯於1969年在凡仙大學的哲學授課內容，他更進一步談論了婚姻的法律形式、性事的知識論化、性特質的生物學等主題。這份親筆手稿共有103頁，部分頁碼由傅柯親自編號，收藏在法國國家圖書館第51號箱匣內。與第一份不同的是，這份手稿由較為零散的註解組成，許多片段被刪去，還有諸多修改之處，所以進行了特別的編輯工作。為了彌補手稿有時未加以整理的特性，法文原書編輯團隊也有系統地解釋傅柯的參考文獻，力圖在文本的評註中盡可能向讀者提供最多的資訊。 & 本書雖是傅柯授課講稿，但經過傅柯遺稿修訂團隊去蕪存菁的梳理，並加上深入且專業的註解，對於想要了解傅柯在進入法蘭西學院之後的研究以及出版四卷「性史」（L'histoire de la sexualité）之前的形成過程，極具參考價值。
【電子書】徘徊於天人之際：海德格的哲學思路
然則蘋果樹不會議論蘋果，而只負載之， 待到秋熟，便讓它們墜下來。（GA-97: 222） 從形而上的角度看，思慮比哲學要簡單得多， 但正因為其簡單，故實行起來卻困難許多。（GA-16: 709） ——海德格 德國哲學家海德格對二十世紀思想界影響重大，在當代華語世界亦深受重視。但他也是位謎樣的哲人，用詞撲朔迷離，著述晦澀難解，學說跡近玄秘，而其納粹往跡，更曾引起過多番重大爭議。如何在他迷宮般的用語中，辨識出持續不變的核心關懷？又如何公允地理解他的思想，闡明其中對於現代文明危機的洞察？ 《徘徊於天人之際》是關子尹研究海德格哲學三十多年的集大成之作，精湛而深刻地詮釋這位謎樣哲人的思想，並給予其批判性的定位，為海德格學說提供了清晰且獨到的見解。 書中除討論海德格的主要著作《存在與時間》之理論佈局、其「生命圖式」學說和「時間性」之關係，與歷史性概念對西方人文傳統定位的影響等問題外，亦涉及海德格後期的「同一性思維」，及與此相關的各種概念名相。此外，更論說海德格對西方近世主體性理論的批判、與西方哲學巨擘特別是康德和黑格爾學說的理論關係、和神學的轇轕、同道家哲學的比較，還有其所牽涉的反猶爭議等；最後還論及海德格對現代世界技術文化的批判等多種議題。
【電子書】做你自己：西洋哲學史卷三（從後黑格爾時期的哲學到世紀之交的哲學）
這是哲學史裡最好的時代，也是最壞的時代。 社會和生命躁動不安，哲學既是自我追尋，也是改變世界。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ★★★你絕對沒有讀過這樣寫的西洋哲學史★★★ & 普列希特被譽為德國哲學明星，其每一本哲普書在全球銷量皆逾百萬冊，並長踞排行榜。作為哲學普及的開路先鋒，他在卷三要帶著讀者見證哲學革命風起雲湧的時代。 讀者會看見十九世紀徹底改變了哲學的樣貌。當工業化創造出了中產階級社會，自然科學對哲學提出了嚴峻的挑戰，自詡為真理和意義的唯一解釋。哲學家們在繁榮帶來的社會問題、是否能建立封閉的社會體系等種種問題上，出現辯論。讓孔德、穆勒、斯賓塞、馬赫和皮爾士之流的思想家，試圖讓哲學在方法論上跟上物理學和生物學的水平；叔本華、齊克果和尼采卻認為，哲學不是科學，而是對生命的一種態度。 普列希特以鮮明的手法，展現了哲學家如何在歷史洪流中確定、鞏固、捍衛各自的觀點，並點出心理學、社會學和教育學何以於十九世紀獨立於哲學之外！ & ------------------------------------------- & 專業推薦（順序依姓氏筆劃排列） 林薰香｜東海大學哲學系副教授、吳俊業｜國立清華大學通識教育中心、哲學研究所副教授 游淙祺｜國立中山大學哲學研究所教授、楊植勝｜臺灣大學哲學系副教授、曾慶豹｜天主教輔仁大學哲學系教授 &
【電子書】認識自己：西洋哲學史卷二（從文藝復興到德國觀念論）
西方哲學的黃金年代，縱橫四百年，名家輩出。 主體性哲學風起雲湧，自我成為萬物的尺度。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ★★★你絕對沒有讀過這樣寫的西洋哲學史★★★ 普列希特最精彩哲學史，單冊閱讀也沒問題 & 作為哲學普及開路先鋒的普列希特被譽為德國哲學明星，其每一本哲普書在全球銷量皆逾百萬冊，並長踞排行榜。他將帶著讀者在卷二從古代哲學進入近代哲學。 讀者會穿越文藝復興、巴洛克時代、啟蒙運動以及德國觀念論的思想世界。看見義大利商業市鎮的繁榮、跨入工業時代早期的大不列顛和大革命前的法國，如何成為路德、伽利略、笛卡兒、霍布斯，乃至於伏爾泰、盧梭、康德和黑格爾的思想交鋒舞台，他們嘗試破除教會的干涉，勾勒出國家的模型，醞釀出公民的社會，擁護降幅人間的市場經濟。 普列希特的筆法引人入勝，生動地闡明了思想背後的經濟、政治、社會背景，讓讀者得以一窺自由主義和民主思想是如何踏上主流思想的凱旋之路！ & ------------------------------------------- & 專業推薦（順序依姓氏筆劃排列） & 文哲｜臺灣大學哲學系特聘教授、王志輝｜東吳大學哲學系教授 周明泉｜天主教輔仁大學哲學系副教授、姜文斌｜東海大學哲學系副教授
【電子書】尼釆與哲學
法國當代重量級思想大師——德勒茲作品 《尼采與哲學》全新繁體中文譯本面市 德勒茲：「（尼采）樹立起一幅思想的嶄新形象，將思想從輾壓它的重擔中釋放出來。」 尼采的思想對於現當代哲學具有深遠影響，其曾提出「權力意志」、「永恆回歸」、「上帝已死」、「超人」、「主人—奴隸道德說」等諸多概念，並對過往的哲學理論提出反思，不僅大大影響了歐陸哲學中存在主義、後現代主義及後結構主義之發展，其影響力也擴及心理學、文學及文化藝術領域，賦予後代的哲思與思想家嶄新形象。 德勒茲(Gilles Deleuze)作為法國當代最重要的哲學家、思想理論家之一，其著述研究中至關重要的一環，即為他針對左右現代哲學發展的哲學家之詮釋與爬梳，他在《尼采》（Nietzsche）這本小書中為一窺尼采的思想面貌立下基礎，而在1962年針對尼釆哲學所撰寫的《尼采與哲學》(Nietzsche et la philosophie)這本專著中，德勒茲對尼釆哲學進行更深度及全面的探討，除領略尼采哲學的精髓外，更可識見他富含創見的思想切面，亦為了解德勒茲思想、乃至於現代歐陸哲學發展的重要取徑。 《尼采與哲學》不單是對尼采的思想進行嚴謹系統的闡述，同時還糅入了德勒茲富含創見和想像力的解釋；德勒茲後來的許多創見，包括事件、差異、重複、生成、時間性在內的核心概念，都能在這部作品中找到最初的萌芽。 面對尼采這樣一位滿懷激情、思想深邃而且最終瘋狂的哲學家，要理解他到底說了什麼，絕非一件容易的事情。如何詮釋尼采，取決於如何閱讀他的作品，德勒茲在《尼采與哲學》為讀者提供了一個極其精彩的範例。本書不但可以作為窺尼采思想精髓的透鏡，也是深入瞭解德勒茲乃至後現代哲學的橋樑。
【電子書】哲學用語事典
哲學的用處是什麼？只能用來空想和辯論？ 世界一流菁英來解答：哲學能助你想得更深、看得更遠！ & 詭譎的國際局勢、矛盾的社會議題， 面對沒有正解的難題，哲學才是唯一可靠的最強技能。 & 108位中西哲學家×100道哲思，超譯秒懂深奧的哲學， 從古典邏輯到新潮觀點，速讀哲學典範，就此跳脫二元對立的思維！ & ››››假設你是一位列車長，你所操控的電車失控了，而前方軌道上有5名工人正在工作。你所能做的只有讓列車繼續前進，或是將車轉向另一條軌道，但第二條軌道上也有1名恰好經過的工人。這時候，哲學家們會如何選擇？ & ☛邊沁（Jeremy Bentham）會從「功利主義」的角度解答── 所謂的正義，是追求最大多數人的最大幸福。所以犧牲的少數人，才是符合理性的做法。 & ☛諾齊克（Robert Nozick）則從「自由意志主義」的角度反駁── 個人的自然權利是絕對不可侵犯，任何人都沒有權力把他人視為工具，犧牲一個人的性命去挽救多數人的生命。 & ››››大數據的時代已然到來，我們享受科技帶來的便利，卻也無時無刻暴露在資安危機當中。面對資訊科技的無限商機與監控隱憂，哲學家們又是如何思考？ & ☛傅柯（Michel Foucault）透過「圓形監獄」的概念，預告未來的趨勢── 當代社會的權力不對等，使得人們無時無刻處於被窺探的焦慮中，只能過著恪守紀律的生活。 & ☛全球最頂尖的密碼學家施奈爾（Bruce Schneier），在《隱形帝國》揭露── 我們正走入「大規模監視社會」的時代，坐擁大數據的政府和企業，即獨占解釋權。 & ☛鮑曼（Zygmunt Bauman）從社會學的觀點出發，提醒人們── 為了保障安全而強化監視網，反而令社會全面陷入「安全成癮症」，甚至主動放棄自由，甘願被國家機器所監控。 & ››››當代社會輿論往往以「人生勝利組」和「魯蛇」來定義個人成敗，哲學家們又是如何辯證人生的成功與否呢？ & ☛孔子認為一個成功的人，應該遵守「中庸」之道── 膽怯和魯莽、麻木和放縱、自卑和自誇，人總是傾向其中一端，但傑出的領袖應當在兩個極端之間取中間值，才真正具備「勇敢」、「節制」與「誠實」這些品德。 & ☛尼采（Friedrich Nietzsche）大膽宣稱「上帝已死」，呼籲人應當追求「超人」境界── 弱者唯一戰勝強者的方式，就是在想像中復仇，把自己的膽小順從曲解為美德。但是人必須克服內心的無名怨憤，脫離宗教懷抱，才能超越自己，堅強地活著。 & ☛黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）從辯證法分析這種對立關係── 人與人之間必須經歷鬥爭，勝者成為主人，敗者成為奴隸。表面上看來，奴隸需要贏得主人的認同，但實際卻是主人必須仰賴奴隸勞動。唯有相互認同，雙方才得以共存共榮。 & 本書以術語辭典的方式，綜覽古今哲學，探索領域更橫跨經濟、政治、科技、藝術，更引導你延伸思考如何在當代社群應用，解決職場或人生遇到的難題。 & 敏銳的思辨力、綜觀全局的智慧、歸納縝密的邏輯，哲學就是你商務現場的必備武器！ & 本書特色 & ◎不懂哲學也沒問題！100個哲學用語一讀就通 嚴選讀哲學必須熟知的用語，附上超譯新解讀，讓三五好友間的咖啡談話也能知性滿載！ & ◎哲學要如何使用？學習四個層面，不怕被淘汰！ 劃分「思考工具」、「全球趨勢」、「預測未來」、「推動人性」四大類工具，輔以專欄提示如何應用，讓哲學思維助你在商務場合無往不利！ & ◎佛系讀哲學，隨時隨地都能讀，理解新知輕鬆無壓力！ 本書採對頁形式，每個單元重點介紹單一哲學家的主張，人物介紹欄提示相關概念，不必按照時間順序，想怎麼讀都操之在己！ &
【電子書】認識世界：西洋哲學史卷一（從古代到中世紀）
把哲學史寫成全球暢銷書的， 除了羅素之外，只有普列希特。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ★★★你絕對沒有讀過這樣寫的西洋哲學史★★★ 讓哲學門外漢也能像是讀長篇小說一般，欲罷不能 被譽為德國哲學明星的普列希特作為哲學普及的開路先鋒，其每一本哲普書在全球銷量皆逾百萬冊，並長踞排行榜。這次他更帶來了猶如長篇小說的哲學史系列之作！耗費多年完成的三部曲，探詢西方哲學的源頭，一路蜿蜒至你我所生活的今日。 古代哲學世界如何探究宇宙與萬物的起源？基督宗教如何主導了中世紀的哲學？ 在首部曲中，讀者會看見畢達哥拉斯與赫拉克利特的世界觀相互交鋒、柏拉圖在蘇格拉底的判決現場忿忿不平、亞里斯多德為何更愛真理、君士坦丁翻盤迫害非基督徒的作為，以及大亞伯拉和哀綠綺思纏綿悱惻的愛情故事；也會見證古代貨幣經濟崛起產生的社會變革、民主與貴族政治的辯證，還有哲學在教會與國家的權力之爭中扮演的角色。 我不會為您的許多疑問提供任何僵化和確定的答案——所有重要的哲學問題都沒有標準答案！ 普列希特以生動的筆法，細膩地描寫大時代背景下每位哲學巨擘的個人成長故事，讓讀者跟著情節一探人類數世紀以來所面臨的難題。觀覽哲學家在人生中的體悟，邀請讀者在品味西方哲學時，沿著歷史與哲學家的個人生命軌跡沉浸在「哲學反思」之中，也能建立起自己的世界與人生價值觀。 -----------------------------------------------------------------------------
【電子書】魔法師的年代
★★★你絕不能錯過如電影般運鏡流暢、如小說般精彩好讀的哲學書★★★ ☆盤據德國《明鏡週刊》排行榜數月之久 ☆德國亞馬遜哲學類書籍NO.1，讀者評價4.7顆星 ☆德國《哲學雜誌》（Philosophie Magazin）總編輯最新力作 以電影運鏡般的流暢敘事，細膩鋪陳現代哲學史上四位重量級哲學家的思想與行動。是一本文學性極高的哲學書。 —— 林靜君，台灣高中哲學教育推廣學會理事長 維根斯坦、海德格、卡西勒、班雅明，四位大哲學家在1920年代德國掀起的一場思為顛覆利成，在Eilenberger的妙筆下如小說情節般一讀就不下來！ —— 超級Ｙ，哲學普及Youtuber & 歐戰後十年，也就是一九一九至二九年，是現代思想史的關鍵時刻，許多擲地有聲的哲學經典鉅作紛紛登場，維根斯坦（Ludwig Wittgenstein, 1889-1951）、海德格（Martin Heidegger, 1889-1976）、卡西勒（Ernst Cassirer, 1874-1945）和班雅明（Walter Benjamin, 1892-1940）如同魔法師般，紛紛在此時出版其一生最重要的著作，提出了前無古人的嶄新思想，這些經典鉅作為各個思想學派奠下基礎，不僅形塑了當代哲學的面貌，也影響了我們如今的思考方式。可以說若沒有這些思想，就沒有今日的人文學科（geisteswissenschaften）。 此時威瑪共和（1919－1933）剛剛成立，德國社會的情緒在憂鬱和快感之間搖擺不定，酒館裡日夜不息的爵士樂，彷彿一切歌舞昇平，而在歐戰災難的陰影下，街頭上亦充斥著法西斯主義和共產主義，表達對社會的憤慨。哲學家紛紛對此展開思索，無論是他們對科技、民主危機、文化戰爭、個體的烏托邦、媒體滲透、宗教基本教義派或是永續性議題的批判，當代議題的走向無不跟隨他們對此的理解和闡述。 本書追尋這幾位思想家的腳步，細細回溯他們的一生，用文字重建這四位知識分子的連結，呈現出「狂野」的一九二○年代氛圍。讀者將會在奧地利的鄉村學校聽維根斯坦講課、和班雅明一起漫步於巴黎的拱廊街之下，和海德格一起側耳聆聽南德黑森林小木屋旁的杉樹呼號，以及和卡西勒一起往來於柏林與漢堡之間。 回首這一路，哲學家們論及婚嫁、埋葬愛情、吞雲吐霧……但最重要的是，這些都攸關我們對於「存在」的大哉問，特別是生而為人的定義，四位哲學家都各自給出了不同的解答。
【電子書】論真實
哲學上的大哉問：我們真能分辨真假嗎？ 又，為什麼在意真假這麼重要？ 哲學大師法蘭克福引用史賓諾莎的話回答我們： 人們無法不愛真實。忽視真實的人，就是忽視自己生命的人。 哈里‧法蘭克福（Harry G.Frankfurt）繼上本暢銷書《放屁》(On Bullshit) 提出胡說、屁話和虛假的理論後，開始處理更重要的事物：真實。 在《論真實》中，法蘭克福探討《放屁》未深究的問題。在前書中作者論及，有些哲學家或公眾人物根本不承認「真」和「假」是有意義的類別，他們只在乎自己說的話是否能有效操弄他人的態度和觀點。也有許多人僅在絕對必要時才使用真相，其餘時候總是動用真實的替代品來銷售自己的觀點和理念。這種文化持續下去，會讓人們對真實的「價值和重要性」逐漸缺乏關心，一種無視真理的「傳染病」出現在公眾人物和政客當中，對社會造成莫大的傷害。這也是為什麼作者認為，屁話比說謊更傷害人類社會。 然而，在前本書中，作者沒有談到「為什麼不在乎真實」對我們社會的傷害這麼大？ 於是，作者在本書中處理以下幾個問題：真實為何真的重要，以及到底哪一點讓真實這麼重要？作者真實的從工具價值、社會意義，以及存在本質觀點，一步步深入談論真實的之於我們的重要性。他說，人要合乎本性活著，真實是不可或缺的。 本書儘管簡短，內容卻超乎想像地豐富且發人深省，是一本極佳的哲學入門書，同時也讓我們反思後現代主義思潮對於人們和這世界的衝擊，並讓我們再次思考為什麼非得在乎真實。
【電子書】知識的癲狂
我們所知的事物，決定了我們是誰！ & 人類為什麼受知識吸引，同時又被它制約？ 不相信真理的年代，求知的欲望如何為我們的心智帶來不可磨滅的影響？ ──求索知識對人類存在的重要意義， 英國劍橋大學教授 史蒂芬．康纳 啟迪思想之作── & 徘徊在全知與無知之間，我們既永遠無法知道自己到底是誰， 又因知曉這項事實所帶來的屈辱而成為人類。 所謂的知識，必定讓我們明白自己對某些事物一無所知。 & 從過去到現在，許多人都曾思考過知識的力量及其局限之處，但很少有人想過「知識」這個概念對我們所產生的影響。英國劍橋大學教授史蒂芬‧康納的《知識的癲狂》，探究人類心智如何受知識的吸引與制約，以及知識所引發的欲望、幻想、夢境與恐懼。這本書深入討論了人類的求知意志、對知識的迷戀與熱愛，以及情緒、求知渴望與知識之間奇妙而緊密的連結。人為什麼總想要「獲取知識」？為何我們能同時蔑視愚蠢，又神聖化「愚人」？康納藉由文學、哲學、宗教、歷史等多樣而令人目眩神迷的文本，求索知識對人類心靈、存在認同的重要意義。 & 這本書關注的是我們與知識的關係，以及對知識陷入瘋狂的世界所帶來的可能性和危險。在人工智慧蔚為風潮、不信任真理的後事實時代，康納的討論發展出一種豐富而細密、有時甚至令人不安的精神病理學。知識仍是力量嗎？它仍帶來權力與階級翻轉嗎？求知是人的本能，亦或終將成為一種精神疾病？康納幽默而鋒利的文筆，完整地為知識及人類的局限性進行了一場極富靈思的當代思想辯論。
【電子書】天才的責任
二十世紀最有影響力的偉大哲學家維根斯坦 從富可敵國到一貧如洗，心有所愛卻甘願孤獨 在喧囂動盪的時代鍛鍊內在平靜 畢生實踐天才之為一種責任 理解天才最不可錯過的經典傳記 「翻譯這本《維根斯坦》的大傳，顯示了臺灣翻譯書的水平與遠見。」 ——傅大為 國立陽明大學科技與社會研究所榮譽教授 二十世紀有許多偉大哲學家、思想家影響今日世界深遠，其中，路德維希‧維根斯坦更被譽為天才中的天才。他的著述，直接促成了英美分析哲學的成立，開創日常語言哲學的流派，讓人得以用無比理性且明晰的技巧，掃除思想上的迷霧。但另一方面，他的思想與精神卻又充滿文化氣息與前衛創造力，崇尚藝術、文學、音樂，並帶有濃濃神祕主義色彩，對道德與信仰有著莫名敬畏，可列於叔本華、齊克果、尼采、海德格的系譜之中。 他的內在之所以如此繁盛，與他的成長、環繞周圍的友人，以及他所處的時代息息相關。維根斯坦家族富可敵國，資助無數音樂家、藝術家、建築師與詩人、作家，他個人卻亟欲脫手家產，想靠最實在的肉體勞動來滿足生活。求學時，他曾為羅素的學生，卻青出於藍而自立門戶，最終竟想顛覆整個哲學、數學、美學、心理學的基礎，甚至與圖靈激烈爭吵過，只為辯論世間真理。他有天才的乖僻與固執，就連好友凱因斯與摩爾都退避三舍；但他也渴望天真的友誼與純粹的愛情，為此嘗盡孤獨。可以說，他的思考，就反映了他生命中感受的、面對的一切。 《天才的責任：維根斯坦傳》以豐富資料與感性優美的文筆，詳實描繪出這位哲人飽滿的生命，呈顯了這顆獨特的心靈，是理解維根斯坦最經典且權威的著作。書名「天才的責任」（the duty of genius）具有雙關意涵：乍看會以為是指天才有別於常人，所以天才另外肩負獨特且重大的責任。但是，孟克筆下的維根斯坦告訴我們，那實際意味著「天才之為一種責任」、「一種名為『天才』的道德義務」——成為天才，並非一種遙不可及的幻想，反倒是人之所以為人的責任，與我們每一個人都息息相關。 本書特色 ＊ 二○世紀最有影響力的哲學家維根斯坦最權威的傳記，也是通往維根斯坦思想核心的大道。以生動的筆調，寫人物的一生，同時也是寫十九世紀末、二十世紀初的歐陸社會與時代風氣。 ＊ 收錄六十張維根斯坦生平照片，獲得英國劍橋大學維根斯坦檔案館授權，極為難得罕見，橫跨哲學、數學、藝術、建築、音樂等數種領域，呈現天才不凡且極為豐富的一生。 ＊ 感性優美的文字，極度豐富的資料，不只讓讀者與「天才」沒有距離，更讓人認識到「責任」的意義，無論哲學研究者或是一般讀者大眾，都能樂在其中。於當今時空閱讀，更具啟發。 & 平裝版設計理念 ＊《天才的責任：維根斯坦傳》平裝版分為上下兩冊，封面顏色分別是藍色與棕色，象徵著記錄了維根斯坦哲學方法的兩本重要書籍《藍皮書》與《棕皮書》。
【電子書】落葉
關於生命、宗教、愛與藝術等永恆課題 22篇既宏觀又微觀的雅緻散文 給在人生長途中追尋意義且渴盼引領的你 歷史唯一的必然是衰亡；生命唯一的必然是死亡。 歲月逝去的悲劇是當你浪漫地回頭觀看過往，你只見人類的苦難。 我們無法讚美人生，因為過往早已拋下我們。 如果有誰歌頌了生命，即便它並非如歌般美好， 也只是我們渴望再次尋回虛無和不朽靈魂中更美好的一面。 《落葉》是經典歷史鉅著《世界文明史》、《西洋哲學故事》作者威爾．杜蘭所留下的最後遺作。杜蘭曾說，總有好奇的讀者詢問，敢不敢就人生和命運這類永恆問題談談他的個人看法。而《落葉》正是他對這個挑戰的回應。 他以黃色便條本充當稿紙，在人生的最後階段，即使年逾九旬，仍每日寫作這本書。直到杜蘭辭世三十二年後，才由外孫女在家中閣樓的一只皮箱裡，發現這部失蹤多年的手稿。 書中綜論各種課題，從人的年輕、老年，到宗教、道德、性愛、戰爭、政治和藝術。是杜蘭鑽研哲學、宗教、藝術、科學和世界各大文明六十多年的結晶，表現一位非凡學者的最高智慧，向世人展現歷史足資為今日所借鏡。
【電子書】實踐理性批判：康德三大批判之二（二版）
本書結構與《純粹理性批判》的結構大體相同，但細節安排、劃分卻迥異，甚至相反。本書任務並不是批判「純粹實踐理性」，而是立足於無人可以懷疑的「純粹實踐理性」去批判理性的「全部實踐能力」；即不是像《純粹理性批判》那樣考察人的各種知識「如何可能」的先天條件，而是從人的純粹理性現實具有的實踐能力出發並以之作為標準，批判和評價一般的（不純粹的）理性在實踐活動中的種種表現，從中確認純粹理性的先天普遍規律，這就是道德律。道德律使人認識到人在實踐中事實上是自由的，並反過來確定了人的自由是道德律的「存在理由」，這樣一來，自由就由於存在著道德律這一事實而不再僅僅是《純粹理性批判》中所設想的那種可能的「先驗自由」，而成為具有客觀實在性的「實踐的自由」即「自由意志」了。
【電子書】純粹理性批判：康德三大批判之一（二版）
康德的第一批判：《純粹理性批判》是其三大批判著作、也是其全部哲學著述中意義最為特殊和重大的巨著。正是這部巨著開始了18世紀末至19世紀40年代的德國哲學革命，改變了整個西方哲學前進發展的方向和進程，奠定整個批判哲學體系以及往後的全部哲學研究工作的認識論、方法論、邏輯學和形而上學的基礎，成為康德哲學對後世直到當代西方哲學經久不衰的深刻影響的最本原的源泉。本書貫徹始終的根本指導思想或一條主線就是：通過對理性本身、即人類先天認識能力的批判考察，確定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及這些要素的來源、功能、條件、範圍和界限，從而確定它能認識什麼和不能認識什麼，在這基礎上對形而上學的命運和前途作出最終的判決和規定。由此可見，《純粹理性批判》的使命是為真正的、作為科學的形而上學提供堅實可靠的基礎，而這樣性質的「純粹理性批判」雖然屬於一般形而上學，但本身並不就是形而上學，而只是形而上學的一種「入門」、「初階」或「導論」。由於康德把只涉及知識的先天要素、即先天的知識形式而不涉及對象的一切知識都稱為先驗的知識，所以他認為「純粹理性批判」這樣一種研究應稱為「先驗的批判」。這種先驗的批判屬於先驗哲學，「它是先驗哲學的完備的理念，但還不就是這種先驗哲學本身。」
【電子書】判斷力批判：康德三大批判之三（二版）
康德的《判斷力批判》分為「審美判斷力批判」和「目的判斷力批判」，具有連結前兩個批判從而完成純粹理性的全部批判的必要性和意義。如果我們把「目的判斷力批判」和「審美判斷力批判」作一比較便會發現一個區別。在「審美」中，人意識到自己由於主體的內在可能性而與自由相關，在「目的」論裡，通過對終極目的的追尋，人進一步意識到自己作為世界的終極目的只能是服從道德的人，因而在本體上與道德律相關。康德認為，自由和道德律是互為前提的：只有出於自由的道德才是真正的道德，也只有服從道德律的自由才是真正的自由。康德向來認為一切形而上學最終都是為了解決人的塵世生活的問題。作為現象的感性的人固然不能成為論證的可靠根據，但作為本體的超驗的人也是抽象的、無從認識的，而只有介於兩者之間聯繫著它們的那個媒介，才真正是康德整個先驗人類學研究的核心，這就是「自由」的理念。審美判斷力批判解決了自由與認識的必然性的統一問題，目的判斷力批判解決了自由與道德必然性的統一問題，因而這兩種自由與必然的統一都在人的塵世生活中找到經驗的表現，而人的自由也就成為一種「事實」（Tatsache），只有通過它，現象的人才顯出背後有超驗的人的本體，同時也為道德神學、上帝提供了唯一可能的「實踐上的認其為真」。
【電子書】西方哲學之旅（上：古代＋中世紀）
哲學巨擘傅佩榮，獻給愛智者最真摯的禮物 總結懸命半生的重磅著作，橫跨2600年、120位哲學家 ›哲學就是愛智慧，陪你思考人生問題，掌握人生方向； ›哲學就是人生經濟學，用最少時間，達成最大效果。 哲學有益人生。傅佩榮教授於「得到」知識平臺開設熱門課程：「傅佩榮的西方哲學課」，超過四萬訂戶。本著作為此課程整理修訂而成，完整梳理西方哲學史2600年的120位代表人物，一套三冊，分為： ．上：古代＋中世紀 ─ 介紹古希臘與中世紀哲學 ．中：近代 ─ 介紹近代哲學 ．下：現代 ─ 介紹現代哲學 本冊為【上：古代＋中世紀】 本著作是哲普作品，也是西方哲學簡史，清楚表述哲學家在愛智過程中所領悟的心得，與對現代人生的啟發，綜合哲學家用生命驗證的成果，展示西方的核心理念，讓我們在品味西方哲學時，還能建立起自己的宇宙觀、人生觀、價值觀。 ||上：古代＋中世紀|| 如何讓神從神壇走向廚房？擁有魔戒，你會做什麼？ 悲劇可以淨化心靈嗎？享樂主義的快樂清單說什麼？ 若我受騙，則我存在？有多少力量，就有多少愛？ 古希臘哲學留給後世無限寶貴財富，探討宇宙及萬物的來源；接續的中世紀哲學由基督宗教主導，綿延1300年，卻被稱為「黑暗時代」，哲學成為神學的女僕。但不能忽略基督宗教維持社會穩定、保存文化命脈、塑造西方心靈、助人面對人生奧祕，是開啟近代哲學的關鍵時期！ ◤哲學讓人生更香甜，改變你對生命的想像！ ．未經反省檢查的人生，是不值得活的。──蘇格拉底 ．對自我有強烈的執著，是一切罪惡的最常見來源。──柏拉圖 ．從事哲學思考，就是學習如何死亡。──西塞羅 ．不要滿不在乎的過日子，好像你可以活一千年似的。──奧雷流士 ．不要從你自身離去，因為真理棲息於人的內心世界。──奧古斯丁 ．人的良心，就是為他引航的最佳嚮導。──司各特 ||書籍特色|| ☆每節結束附上「學習心得」、「問題思考」、「補充說明」，便於讀者複習重點、換位思考哲學家的觀點進而迸出心靈火花、補充說明關鍵概念。 ☆書中加入作者長年研究儒家與道家的心得，有助讀者在對照比較中，既可欣賞西方哲學，又能覺悟中國哲學的特色與價值。 ☆書末附有索引，詳列詞條在各冊的頁碼，方便讀者對照查找。
【電子書】西方哲學之旅（下：現代）
哲學巨擘傅佩榮，獻給愛智者最真摯的禮物 總結懸命半生的重磅著作，橫跨2600年、120位哲學家 ›哲學就是愛智慧，陪你思考人生問題，掌握人生方向； ›哲學就是人生經濟學，用最少時間，達成最大效果。 哲學有益人生。傅佩榮教授於「得到」知識平臺開設熱門課程：「傅佩榮的西方哲學課」，超過四萬訂戶。本著作為此課程整理修訂而成，完整梳理西方哲學史2600年的120位代表人物，一套三冊，分為： ．上：古代＋中世紀 ─ 介紹古希臘與中世紀哲學 ．中：近代 ─ 介紹近代哲學 ．下：現代 ─ 介紹現代哲學 本冊為【下：現代】 本著作是哲普作品，也是西方哲學簡史，清楚表述哲學家在愛智過程中所領悟的心得，與對現代人生的啟發，綜合哲學家用生命驗證的成果，展示西方的核心理念，讓我們在品味西方哲學時，還能建立起自己的宇宙觀、人生觀、價值觀。 ||下：現代|| 哲學家是人類的斥候，為人提供生命的起點、終點，以及方向。──威廉．詹姆斯 歷代偉大征服者，從亞歷山大、凱撒，到拿破崙，對後世都深有影響。而從古希臘到現代哲學家，他們移風易俗、改革思想。個別哲學家看似無能為力，最後卻成為世界的主宰。──懷德海 二十世紀爆發兩次世界大戰，以宗教信仰為基礎的道德也逐步墮落，天災人禍紛至沓來。未來，人類該何去何從？現代西方哲學從十九世紀後期至今短短一百多年，但精采可期，齊克果、尼采、海德格、卡夫卡、沙特、卡繆、哈伯瑪斯、傅柯等哲學家，在憂患中激盪出動人智慧，助人從荒謬處境走向幸福。 ◤哲學讓人生更香甜，改變你對生命的想像！ ．地球在整個宇宙之中只是一個黑點，無論兩條腿怎樣努力，也不能使兩個心靈更加接近。──梭羅 ．哲學烤不出麵包，但能鼓舞靈魂，使我們振作起來。──威廉．詹姆斯 ．這是一個可鄙視的時代，因為人不再鄙視自己。──尼采 ．證明一個哲學問題無法解決，就是解決了這個哲學問題。──羅素 ．再也沒有比不欺騙自己更難的事了。──維根斯坦 ．上帝死了，我們的責任更重了。──卡繆 ||書籍特色|| ☆每節結束附上「學習心得」、「問題思考」、「補充說明」，便於讀者複習重點、換位思考哲學家的觀點進而迸出心靈火花、補充說明關鍵概念。 ☆書中加入作者長年研究儒家與道家的心得，有助讀者在對照比較中，既可欣賞西方哲學，又能覺悟中國哲學的特色與價值。 ☆書末附有索引，詳列詞條在各冊的頁碼，方便讀者對照查找。
【電子書】西方哲學之旅（中：近代）
哲學巨擘傅佩榮，獻給愛智者最真摯的禮物 總結懸命半生的重磅著作，橫跨2600年、120位哲學家 ›哲學就是愛智慧，陪你思考人生問題，掌握人生方向； ›哲學就是人生經濟學，用最少時間，達成最大效果。 哲學有益人生。傅佩榮教授於「得到」知識平臺開設熱門課程：「傅佩榮的西方哲學課」，超過四萬訂戶。本著作為此課程整理修訂而成，完整梳理西方哲學史2600年的120位代表人物，一套三冊，分為： ．上：古代＋中世紀 ─ 介紹古希臘與中世紀哲學 ．中：近代 ─ 介紹近代哲學 ．下：現代 ─ 介紹現代哲學 本冊為【中：近代】 本著作是哲普作品，也是西方哲學簡史，清楚表述哲學家在愛智過程中所領悟的心得，與對現代人生的啟發，綜合哲學家用生命驗證的成果，展示西方的核心理念，讓我們在品味西方哲學時，還能建立起自己的宇宙觀、人生觀、價值觀。 ||中：近代|| 我不能原諒笛卡兒。他本來不想談論上帝，卻不得不請出上帝來讓宇宙運轉，然後又把上帝擱在一邊了。──帕斯卡 西方哲學經歷漫長的中世紀，最後看到了笛卡兒，就像在海上航行很久的人看到陸地，不禁要大聲喊出：「陸地！陸地！」──黑格爾 近代哲學脫離中世紀的「黑暗時代」，由科學取代宗教，人的理性和經驗取代神學，成為了解宇宙和人生的主要依據。哲學不再是神學的女僕，逐漸找回獨立的地位。 在這400年間，理性發出光芒，文藝復興、宗教改革、科學革命、啟蒙運動四大思潮輪番上陣，過程十分慘烈，卻也開創了歐洲全新的格局。眾多哲學家紛紛提出精采觀點，更碰撞出絢麗火花，西方哲學由此進入烽火連天的局面，並深深影響二十一世紀的人。 ◤哲學讓人生更香甜，改變你對生命的想像！ ．即使坐上世界最高貴的寶座，還是用屁股坐在上面。──蒙田 ．你盼望為真的東西，就容易相信它；你拒絕困難的東西，因為你沒耐心研究；你拒絕明顯的東西，因為那限制了希望。──培根 ．當你享有反對別人的自由時，你也必須願意讓別人反對你。──霍布斯 ．人在一生之中，至少要有一次，去懷疑所有能被懷疑之物。──笛卡兒 ．世上所有的不快樂，都源自人類不明白要安靜待在房間裡。孤獨之所以帶來恐懼，是因為人在孤獨中必須面對赤裸裸的自我。因此，人不斷找尋各種引人著迷的活動，藉此逃避對自身的思考，企圖努力遺忘自己。──帕斯卡 ．行為的欲望是什麼？幸福，只有幸福而已。──洛克 ．你說的，我一個字也不贊成，但我抵死也要維護你說話的權利。──伏爾泰 ．你不能只以別人為手段，而不同時以他為目的。──康德 ．人從歷史中學到的唯一教訓，就是他們沒有從歷史中學到任何教訓。──黑格爾 ．人就像寒冬裡的刺蝟，靠得太近覺得刺痛，離得太遠又感覺寒冷，所以人必須保持適當距離才能過活。──叔本華 ||書籍特色|| ☆每節結束附上「學習心得」、「問題思考」、「補充說明」，便於讀者複習重點、換位思考哲學家的觀點進而迸出心靈火花、補充說明關鍵概念。 ☆書中加入作者長年研究儒家與道家的心得，有助讀者在對照比較中，既可欣賞西方哲學，又能覺悟中國哲學的特色與價值。 ☆書末附有索引，詳列詞條在各冊的頁碼，方便讀者對照查找。
【電子書】尼采：其人及其思想
本書榮獲｜2003年國際尼采學會大獎 全新收錄｜紀念尼采誕辰175周年後記 尼采是哲學的悲劇英雄，他對二十世紀思潮的影響深遠，從存在主義、海德格、阿多諾、傅科，到解構主義，都可以看到他的影子。但他也是最容易被誤解的哲學家，我們在解讀尼采時，都如同瞎子在摸索一頭對我們冷笑的大象。 《尼采：其人及其思想》並不是一般的哲學家傳記，寫過叔本華和海德格傳記的薩弗蘭斯基，以其深厚的哲學素養和洞見，幽默又不失莊重的筆調，以重構尼采的思想發展，去敘說尼采一生的故事。於是從中學生尼采開始，談到他的第一本重要哲學著作《悲劇的誕生》，以及音樂、神話、華格納、叔本華對於尼采思想發展的影響，並且強調戴奧尼索斯和德謨克利圖「萬物流轉」的世界圖像，接著「超人」、「權力意志」等膾炙人口的概念也都粉墨登場，最後則是尼采「永劫回歸」的思想，以及他對於當代思潮的啟發。 尼采顛覆了理性主義的哲學傳統，以其駭異的虛無主義向世人挑釁，要我們揮別安全的岸頭，航向無垠的思想大海。同樣的，薩弗蘭斯基也不作任何結論，而是讓思考和生活皆充滿衝突的尼采躍然紙上，由讀者們自己去體會它。
【電子書】提升職場決斷力的西洋哲學
從古希臘、中世紀到近現代 流傳兩千餘年的知識濃縮成一冊！ 實用的西洋哲學概念為你系統化整理 7大工具帶你快速找到一切問題的核心，俐落解決！ 中央研究院中國文哲所博士後研究員 王鍾山 審定 ➙哲學教你學習多角度思考，解決問題更迅速 全球化帶來商業環境的劇烈變化，無法以過去的常識或經驗來應對的案例日漸增加，而且，由於變化過度劇烈，MBA等學習的既有企管工具已經無法因應。 這種時候能夠仰賴的，就只有自己的腦袋了。我們需要能洞悉事情真相、自行精確判斷的能力。因此，當然需要廣泛的知識。但除了廣泛的知識，更不可或缺的能力是以學會的知識為基礎、果斷回答未知問題。 那麼，為什麼現在會需要「哲學知識」呢？近代德國哲學家黑格爾的代表著作《精神現象學》，主題就是精神陶冶，內容是闡述人類意識成長。黑格爾在這本書中論述教養問題。教養在德文中是「Bildung」，以他的觀點來說，教養是指精神經驗了各種事物，逐漸鍛鍊的過程。 因此，自我懷疑、否定具有重大的意義。先從懷疑自己開始，因為我們能展開新世界、鍛鍊精神。而且能夠使其成為可能的學問，除了哲學不作他想。 ➙西方成功者必備的哲學知識，靠這一本就能輕鬆入門！ 在台灣、日本等亞洲國家，哲學雖非顯學。然而，在世界各國以歐美為中心，卻無不於學校中教授哲學，法國甚至列為大學入學考的必考科目。因此，在全球活躍的世界菁英，理所當然皆具有哲學的基礎知識。更進一步來說，對他們而言，西方哲學知識不可或缺。 舉個例子來說，PayPal共同創業的投資人彼得‧提爾（Peter Thiel）曾在某個雜誌的採訪中說過，他熱愛的作品是哲學家勒內‧吉拉爾的《自世界建立之日起便隱藏的事物》。吉拉爾是現代的哲學家，他的著作當然也包含許多古希臘以來的哲學真知灼見，所以若不了解過去的哲學知識，就無法了解吉拉爾所寫的內容。因此，提爾當然具備哲學的基礎知識，歐洲像他這樣的人到處可見。 ➙理解無障礙！零基礎也能輕鬆讀懂 在日新月異的這個時代，上班族必須擁有創造從無到有的規則及體系之能力。就這一點而言，培養「以腦袋思考」的能力，哲學正是最適合的一門學問。本書由日本人氣哲學家集結濃縮其多本暢銷著作，就歷史、古典、哲學用語等層面，以平易近人的方式，解說在工作上能成為利器的哲學知識及思考。是幫助一般大眾有效學會與世界各國活躍的菁英人士交鋒、養成多角度思考見解的一本書。 【7大哲學工具快速掃描】 工具1 歷史──應當掌握的「哲學史」 工具2 思考──能運用於商場的「思考法」 工具3 經典──應讀的「名著」 工具4 名言──打動對方內心的「哲學名言」 工具5 相關知識──加分「相關知識」：宗教、倫理、日本思想 工具6 人物──應該鎖定的「重要人物」 工具7 用詞──應該了解的「必須用詞」 –哲學好用！全系列陸續登場– 《洞察人際關係的中國哲學：從哲學史、名著到專門用語，打造理性思考模式的6大工具》（2019年11月13日上市）
【電子書】雲端上的哲學家
～我思，故我很快樂！～ ★來自法國的輕快哲學漫畫（法國亞馬遜五星好評喔！） ★看10位史上最重要的哲學家， 在理性和感性、思考和生活之間来回跳探戈，整個世界都開心了起來 「知識分子用複雜的方式講述一件簡單的事情， 藝術家則是以簡單的方式呈現複雜的事物。」 在這本輕快的法國哲學作品中，幽默是一件化繁為簡的嚴肅工程。 三位裝滿法式創作細胞的作家與哲學家相伴， 討論出好玩又能忠於哲學思想的表現形式——漫畫！ 於是，從西元前出生於希臘雅典【柏拉圖】，到十九世紀德國的【尼采】， 10位哲學家將輪番接力，思考「幸福」這回事—— 「究竟『幸福』該如何通過種種現實的風風雨雨，在生活中實現呢？」 ▷▷【柏拉圖】說：「快樂是，你暸解自己」。 如果你知道自己從何而來，就能自信地走向任何地方。 ▷▷【伊比鳩魯】說：「領略自然的樂趣，你就會快樂。」 以清閒的心情享受一個沒事的午後，就算是懂得生活的真諦。 ▷▷【笛卡爾】說：「快樂是，不去欲求自己能力範圍之外的東西。」 任何外在感官的享樂，都比不上我們內心的思想。 ▷▷【叔本華】說：「幸福只是意志的問題！」 唯有跟內心不斷滋生、接踵而來的欲望保持距離，我們才能獲得平靜。 從以前到現在，全世界的哲學家不停地追尋生命意義， 雖然未必能得到放諸四海而皆準的真理， 但幸運的是，有了這本書， 我們不只能運用自己所擁有的智慧，也能借用10位哲學家的智慧， 朝著美好的思考果實邁進一步， 並發現我們的腦袋，遠比我們所以為要睿智得多！ 本書特色 ◎來自法國，最適合躺著看的哲學讀本： 本書最佳享用方式——開盞小夜燈、吃點小零嘴，隨柏拉圖走入時光隧道，和10位哲學家一同躺下來！ ◎以最嚴肅的心情，興建最幽默的工程： 從西元前～19世紀，史上最重要的哲學家連線接力，「想」完偉大的哲學旅途！漫畫裡，圖像的敘事力發揮到極限，你的幽默細胞也跟著來回奔馳。 ◎以超越年齡層的威力，迷幻老中青： 年輕讀者透過本書做一場思想的SPA按摩，成年讀者則在每個框格中發現巧思逸趣，如果你有點老也有點小，兩者得兼。
【電子書】自願被吃的豬：100個讓人想破頭的哲學問題（新版）
吃下自願被你吃的豬，有錯嗎？ 吃下自願被你吃的人，有罪嗎？ ▍100個哲學問題就像100個哲學版「數獨」，保證讓你想破頭蓋骨，卻又捨不得轉頭！▍ 英國哲普作家朱立安‧巴吉尼 暢銷長銷十餘年，最膾炙人口的經典作品 售出14種語文版權，亞馬遜網路書店佳評如潮 直接以眾人日常生活中都會遇到的問題，挑戰你的邏輯、判斷，道德底限！ ★ 派駐國外，雇主付你低於當地勞工的薪資又怎樣？反正比你在本國的薪水高！ ★ 政府不該洗腦人民，但為什麼教育就可以？後者也是一種緩慢的洗腦！ 在生命的旅途中，你可能會遇到類似的場景： 1.你去領錢。提款機吐出好多錢，比你要領的還多，但是你的帳戶一切正常。嘿嘿，銀行不知道出錯了，除了銀行，沒有人有所損失。這是天上掉下來的禮物嗎？──〈凱子提款機〉 2.你是官員。一部偉大的藝術作品誕生了，拍攝手法一流，內心刻畫深邃。可是，劇情驚世駭俗，甚至歌詠種族屠殺與強暴婦女。該不該禁止這部電影上映？──〈偉大藝術與道德恥辱〉 3.你是消費者。滿街都是「便宜的好咖啡」，真是好康。不過，為什麼會這麼便宜？是因為店員薪資過低、咖啡農被嚴重剝削嗎？你是不是助紂為虐？──〈便宜也有好咖啡〉 4.你是三級貧戶。看過《佐賀的超級阿嬤》之後，你發誓絕不浪費任何食物。有一天，你心愛的貓咪被車撞死了，但牠還是一塊完整的肉，該不該煮來吃？──〈吃吧，不要浪費〉 5.你是國家元首。聲名狼藉的商人想要改變形象，願意捐款拯救卡奴，減少燒炭自殺的現象。條件是：頒授國家最高榮譽勳章給他！這是賄賂，還是行善？──〈賄賂無罪，受餽有理〉 人生經常面臨許多抉擇，也經常遇到許多令人不解的現象，而且都找不到答案。沒錯，這些就是哲學問題。你可以選擇不面對哲學，卻無法逃脫哲學問題的糾纏。 在本書中，英國暢銷哲普作家巴吉尼設計了100種場景，引導出100個哲學問題。他會帶你思索這些問題，提出各種可能的解答；一旦面對這些似曾相似的場景，或許能讓你找到最恰當的解決方法。
【電子書】反自由的自由：伯林與施特勞斯的思想紛爭
20世紀極權主義的思想根源是什麽？ 這個問題正是伯林與施特勞斯畢生追問的根本問題。 在一元主義與多元主義之間，在絕對主義與相對主義之間，我們應該何去何從？ 為什麽人類追求自由，卻走向了自由的反面？ 《反自由的自由：伯林與施特勞斯的思想紛爭》提出了這一疑問 20世紀的極權主義是人類歷史上史無前例的政治悲劇，典型案例是蘇聯共產主義和德國納粹主義。伯林是流亡英國的俄裔猶太人，童年曾目睹俄國革命，壯年曾造訪蘇聯，對蘇聯共產主義有著痛徹心扉的體驗。在他看來，蘇聯共產主義根源於馬克思主義，而馬克思主義發源於一元主義與絕對主義。施特勞斯是流亡美國的德裔猶太人，早年僥倖逃脫納粹的魔爪，從此寄身於異國他鄉。因此，他對德國納粹主義有著深入骨髓的反思。他認為，德國納粹主義肇源於自由主義，而自由主義淵源於多元主義與相對主義。倘若如是，我們的困境是，在一元主義與多元主義之間，在絕對主義與相對主義之間，應該何去何從？為什麽兩個具有類似極權主義經歷的思想家卻作出了截然相反的診斷？我們的困惑是，為什麽人類追求自由卻走向了自由的反面？馬華靈試圖在《反自由的自由：伯林與施特勞斯的思想紛爭》一書解答上述疑問。
【電子書】移動的批判：康德與馬克思
不義在遠處發生，沒看見不等於不存在。 突破資本主義的毀滅性漩渦，我們可以怎麼做？ 享譽國際的重量級思想家柄谷行人，苦鬥十年以上的經典 精裝書衣版隆重上市 你的行為，永遠不可以把人性──你的人格以及其他所有人的人格中的人性──僅僅當作手段來運用，必須始終視其為目的。──康德 乍看之下，商品是簡單平凡的東西。然而對它進行分析就會明白，它其實是很麻煩的東西，充滿了形而上學的歪理與神學的偏執。──馬克思 本書是日本當代思想家柄谷行人於2001年出版的劃時代著作，首次提出以交換模式觀察歷史的觀念，更提出「資本-國族-國家」三位一體的視點，以及超越之道，開啟日後《世界史的結構》、《帝國的結構》等重量級著作的思考工作。 柄谷行人深感資本主義帶來貧富不均、社會不公、環境破壞，甚至讓第三世界承受第一世界經濟進步製造的惡果，試圖結合近幾個世紀以來的歷史經驗與哲思，建構出具實踐性的思想體系以改變世局。 全書緊扣「移動的批判」（transcritique）概念，在倫理與政治經濟學領域，以及康德式批判與馬克思式批判之間移動、轉碼（transcoding），試圖回答足以扭轉現今局面的幾個關鍵問題，如：道德有無普遍性？如何超越資本主義？ 在本書中，柄谷找到了對抗資本制經濟的可能──從「流通過程」（受雇、購買）下手，將能創造出不同本質的市場經濟。從這理念出發，他鼓勵成立小型共同體，以區域性的生產與消費對抗大財團，以期突破資本主義的重圍。 只有當勞工運動同時也是消費者運動， 才能突破它局部性的限制，具有普遍的意義。──柄谷行人 本書特色 ★《世界史的結構》的源起，面對資本主義苦鬥十年的結晶！ ★從康德與馬克思思想獲得啟發，在「移動」與「視差」中探討：道德是否有普遍性？我們是否可能超越資本主義？ ★不當資本主義的順服者，我們可以怎麼做？納入純然異質性的「他者」，找到實踐的可能答案！
【電子書】現象學作為一種實踐哲學
汪文聖的《現象學作為一種實踐哲學：胡塞爾‧海德格‧鄂蘭的倫理、政治與宗教哲學》，始於一個基源問題：「胡塞爾、海德格與鄂蘭，如何以技藝活動，面對不可知的命運，但企圖在讓時機形成中，去理解與構作其有關倫理、政治與宗教領域的實踐哲學？」 實踐哲學的本質在自由，《現象學作為一種實踐哲學》討論的是胡塞爾、海德格、鄂蘭這三位哲學家以不同的技藝方式，在倫理、政治與宗教這三個領域所落實的自由問題。自由對他們有著不同的意涵，我們將一一檢驗，看這個基源問題如何被他們在不同立場下來解答。另外對於儒家也提出同樣的問題，看它如何在現象學給予的討論脈絡下做出回應。同時對於實踐哲學的討論如何進一步應用於當代的一些問題，保留了爾後繼續探究的空間。
【電子書】從悲劇中開出幸福花朵的人生智慧（全新譯本）
網路書店「當當網」萬千讀者爆棚推薦！好評率高達99.9%！★ 風靡全球的哲學入門經典，叔本華暢銷代表作。★ 全新譯稿淺白易懂，火爆熱賣權威定本。★ 重新劃分章節、新增標題，閱讀邏輯更清晰明瞭。★ 唯一榮獲當當網終身五星級好書譯本，銷量遙遙領先。極端氣候、國際衝突四起、強國經濟崩盤……這個世界越來越多壞消息，很多時候，現實讓人不得不感嘆：人生是一個太沉重的枷鎖。然而，讀了叔本華的著作，任何人都能找回初心，從悲劇中開出幸福的花朵。讀到這裡，你也許會問：「誰是叔本華？」那麼，德國哲人尼采你總認識吧？尼采曾盛讚：「我一翻開叔本華的書，就好像馬上長出了一對翅膀。」而叔本華正是影響尼采極深的哲學家。 實際上，不光是尼采，就連俄國哲人托爾斯泰、德國作曲家華格納、奧地利精神分析學家佛洛伊德、捷克文學家卡夫卡，甚至中國思想家王國維，都曾受到叔本華的啟發。叔本華曾說：「一個精神世界豐富的人，就連在獨處時，都能在自己的思想和想像中自得其樂。換句話說，一個人內在擁有的東西，是決定他幸福與否的關鍵。」——如此燦爛的句子，竟出自這位被後世定位為悲觀主義的哲人口中。叔本華這人乍看悲觀，實則通透又奇妙。他的一生飽受憂鬱折磨，卻寫出了關於幸福人生的箴言。這本《從悲劇中開出幸福花朵的人生智慧——叔本華》是他晚年的最高傑作，可謂追求幸福者的聖經、迷茫者的燈塔、哲學的入門經典。也正是這本通俗實用的小書，使叔本華成為享譽全世界的哲學家。他在書中逐層講述有關健康、財富、名聲、榮譽、養生，以及待人接物應遵守的永恆法則。更透過三大終極問題：「人是什麼？」、「人有什麼？」、「你在他人眼中是什麼？」帶領我們共同思考幸福人生的真諦，處處閃耀著智慧的光芒。▍最愚蠢的事就是犧牲健康，去追求任何一時的快活。不論是為了利益、升遷、學問還是名氣，甚至為了轉瞬即逝的感官樂趣糟蹋自己的健康，都是愚不可及的行為。所有其他的一切都應當為健康讓路才是。▍「自己」是幸福唯一真實且持久的來源。人們不應該期望從別人或外部世界獲得太多。一個人對另一個人而言並沒有那麼重要——說到底，人只能靠自己。自己，是一個人所能成為或所能得到的最好的、最多的資源。▍一貧如洗，也可以是你的優勢。財富猶如海水，喝得越多越口渴，名望也是這樣。只有一個絕對的窮光蛋，才會確信自己沒有任何優勢可言。也才更有捨棄尊嚴、力爭上游的決心。▍追求幸福人生，先克服兩個大敵：痛苦和無聊。 生活就像鐘擺一般，在兩端之間或激烈或溫和地來回搖擺——要嘛痛苦，要嘛無聊，反正總有一項逃不掉。既無痛苦，也不覺無聊，本質上就實現了人世的幸福。▍人生在世，要嘛孤獨，要嘛庸俗，選擇其實並不多。一個人對與他人交往的熱衷程度，和他的智力水準成反比，越是智力平庸且比較粗俗的人，越是喜歡社交。一個人自身擁有越多，想從他人身上獲取的東西就越少。▍沒有精神追求的人，就是庸人。庸人的典型特徵就是不具智力需求，只有生理需求。他們空虛麻木、沒有生活重心、對思想毫無興趣；為了逃避無聊，他們只能不斷地追求現實的東西，可惜現實要嘛不盡如人意；要嘛就是相當危險，禍害無窮。▍不管別人怎麼看我們，都與人生的幸福無關。面對他人的吹捧、貶低，最好的做法是既不高估也不小看。千萬別淪為其他人看法或意見的奴隸。只有來自思想的平靜和獨立，才對獲得幸福有著本質上的影響。▍人之所以頻繁焦慮，是因為自尊心太過脆弱敏感。大多數人都過度重視別人的想法，這就是陷入虛榮之中，愚蠢至極。只有別人對我們的看法，影響到他對我們的態度，而且是在與他人一起生活共事有關聯時，別人的看法才有價值。▍只管驕傲，過分隨和反而容易讓人輕視。驕傲源於內，堅信自己在某一方面擁有至高無上的價值。當你知道自己具有任何長處或優點，就應該把它們牢記於心。如此一來，你就不必討好任何人。▍耐得住寂寞才擔得起盛名。如果你自認稍微比別人有才，那就耐著性子潛心研究。只有透過艱苦的勞動，才能超越目光短淺的人，成就一世英名。讀了叔本華的文字，每個人都能在茫茫人世長成參天大樹，自此坦然無畏、寵辱不驚，幸福地度過一生。本書為叔本華流傳最廣的最高傑作，迄今已翻譯成三十多種語言， 各國亞馬遜書店讀者佳評如潮：「叔本華獨自堅持誠實，這本書的名不虛傳還在於它是一部從未有過的，關於人們怎樣才能更好的生活的偉大哲學手冊。」「這是一本很好的作品，我在我的日常生活中常運用到這些原則。它所包含的見解是深刻的，具有啟發的，對每一個有思想的人都具有安慰。」「這是正在尋找智慧之路的人必讀的一本書。」★ 風靡全球的哲學入門經典，叔本華暢銷代表作。★ 全新譯稿淺白易懂，火爆熱賣權威定本。★ 重新劃分章節、新增標題，閱讀邏輯更清晰明瞭。★ 唯一榮獲當當網終身五星級好書譯本，銷量遙遙領先。
【電子書】萊茵河哲學咖啡館
那些對話、往來、抗衡、離亂，留下了許多非常不一樣的思想風景，影響了那時代許多哲學家的一生，以及現在的我們…… 在德國萊茵河畔的哲學咖啡館，評論作家蔡慶樺為我們推開哲學世界的大門，思考康德、黑格爾、馬克思、韋伯、海德格、高達美、鄂蘭…… & 馬克思如何以「不在場博士」方式取得學位？又為何說《資本論》是「那個狗屎」？ 康德是流浪博士始祖？每天傍晚都和友人聚會對談…… 費希特大學都沒讀完，後來卻成為王牌教授！ 黑格爾、謝林、荷爾德林這三位室友，最後都拋下神學，追求個人志趣去了…… 海德格迷戀鄉村、看似沉靜，卻與學生鄂蘭有一段不平等的感情！ 高達美晚年仍好學不倦，週週去旁聽後進教授的冷門課…… 哲學時常予人高不可攀之感，尤其德國哲人們，更有玄奧的「美名」，作者蔡慶樺專研歐陸思想（尤其當代德國思想），在德文世界中考掘，推開了世界的界限。他常在臉書、天下獨立評論、香港01哲學等網路發表歐陸哲學家、文人的思想精華，以及社會觀察。《萊茵河哲學咖啡館》即是他閒暇時遍讀群書的創作。 蔡慶樺對思想家、文人的生活和人際脈絡，以及其間的故事、趣事，也非常感興趣，因為生活日常與思想的蘊釀、創作的歷程，環環相扣，更能讓人明白大時代背景與趨勢下的文化發展。華格納、馬克思、費希特、黑格爾、高達美、海德格、鄂蘭……與他們的作品，在他輕鬆的隨筆描摩下，個個都充滿對生命的熱情。透過將思想家的影像立體化，讀者們更能感受到他所見學的理論的生命力，以及德國思想裡最迷人的東西。 本書特色 鑽研到底，哲學終究還是得從自己說起 康德選擇不離開柯尼斯堡，也許是因為他的學究脾氣。他極不喜歡變動，要求一切都按照自己的節奏進行。 費希特幾乎一字不差地複述出牧師講道內容，讓父親雇主驚訝於其聰穎，便送他去上學，使他得以脫離一般農村小孩的命運。 黑格爾臨終前在病床上說：「只有一個人理解我。」然而說完這句話後，他又惱怒地接著說：「不，他也不理解我。」 韋伯問有志於進入大學教書的年輕學者：「你真的相信，你能夠年復一年看著平庸之輩一個接一個爬到比你高的位置，而既不憤恨又無挫折感嗎？」 海德格一生都迷戀著鄉間，拒絕了柏林大學的職務，寧願選擇留在黑森林的邊境城市。可是這樣的人卻一直有些激動的質素，擾動著別人、自己也從不安靜下來。 人們會說，就算我插手也改變不了什麼。但是鄂蘭認為，即使改變不了什麼，也不表示我們可以認為那與我們無關；我們有這樣的義務──你必須走向那個施加惡行者，問他：「我看到了這一切，請告訴我，為什麼必須做這些事？」
【電子書】尼采
法國當代重量級思想大師——德勒茲(Gilles Deleuze)作品 《尼采》全新中文譯本面市 法國思想巨擘傅柯：「未來將是德勒茲的世紀。」 透過本書不僅能一窺德勒茲如何以其靈魂之眼剖析尼采哲學的精髓， 更能識見德勒茲對於哲學研究的獨闢蹊徑，如何為後續者傾注一道光亮， 帶領世人探索思想的新疆域，進而對當代哲學產生深遠的影響。 & 尼采曾說：哲學家經常「向未來伸出創造性的手」——未來之哲學家即為立法者。尼采曾提出「上帝已死」、「主人—奴隸道德說」、「永恆回歸」、「超人」及「權力意志」等創見概念，並對諸多知識領域發出批判，他的思想深具影響力，卻也讓當代哲學界爭論不休。尼采為何成為對後世深具影響力的哲學家？而究竟要用什麼角度解讀尼采思想，又如何才不會誤讀尼采的作品？ & 已故法國重量級思想大師--德勒茲(Gilles Deleuze)在《尼釆》這本小書中，除了針對尼采哲學有深刻的分析外，為使尼采的思想脈絡更清晰，亦詳盡介紹尼采生平、爬梳整理了尼采作品主要角色說明，並收錄由德勒茲所挑選出的尼采文摘。透過德勒茲的詮釋，對尼采這位哲學大師的思想面貌，將會有更全面的認識。 &
【電子書】哈利波特終極哲學觀
《哈利‧波特》，有史以來最受歡迎的小說；哲學教授們怎麼看? & 史上最有趣的哲學教材，看完此書，有如上了一學期豐富而有趣的西洋哲學人文概論課。美國Goodreads 、Amazon 網站4.4星評 & 哈利波特不只是史上最受歡迎的小說，全年齡的人都為它著迷，還引發了許多書評家、學者，認真的撰寫深度評論，其魅力何在？原來，它不只是單純的魔法故事，它還融合了各面向的哲學、人生議題，並給出了相當富有內涵的方向，讓這一系列故事也給讀者正向的支撐，讓年輕讀者從中得到許多人生艱難抉擇的解答……而現在，這些哲學內涵都由哲學教授一一破解、分析出來了。 & 本書收錄18篇由淺入深的當代哲學學者文章，包含五大部分：命運與靈魂、最強力的魔法（與女性主義）、自由與政治、需求與轉變、死亡、希望和意義。 & 本書涵蓋了西方人文思想的各個面向的精髓，倫理學、形上學、政治哲學、女性主義、知識論、心靈哲學……看完本書，有如上了全年的哲學人文概論課。 & J.K.羅琳暢銷的哈利‧波特系列小說，表面上看起來可能是單純的故事，但就和霍格華茲一樣，小說中也有許多隱藏的密室、暗門、和令人費解的秘密。《哈利‧波特的終極哲學觀》引用了哈利波特系列全部七冊小說的內容，針對善與惡、愛、死亡、權力、犧牲、和希望等議題，提出了強而有力的深刻見解。是不是真的像鄧不利多說的，我們的選擇，遠比我們的才能更可以呈現出我們的真實面貌？是否真有死後的世界，如果有，會是什麼模樣？來用儲思盆檢視你的思緒吧。 喝一大口巴費醒腦劑，加入巴沙姆才華洋溢的哲學家團隊，一起探索波特系列小說和電影裡燒腦的深奧問題吧。
【電子書】茶水間遇見海德格
覺得人生忙忙又茫茫嗎？ 這本書不給你心靈雞湯，也不是荒漠甘泉， 而是一杯提神醒腦的濃厚黑咖啡。 身為上班族，誰沒有一些情緒呢？到茶水間放鬆一下喝杯咖啡吧，讓海德格跟你談「煩」，沙特跟你談「焦慮」，尼采跟你談「厭惡」，卡謬跟你談「荒謬」，孫子跟你談「勇氣」，孟子跟你談「憤怒」，韓非跟你談「殘酷」，孔子跟你談「沮喪」。從哲學思想中找到生存與生活的平衡之道。 15篇文章，每篇4000到5000字，每篇文章用一個哲學家思想談一個上班族會遇到的心境，內容包括：（1）上班族心境、（2）哲學家小檔案、（3）哲學思想介紹。 作為哲學傳播企業的「哲學新媒體」企圖突破艱澀的哲學傳播之難題，希望能在提供給一般人貨真價實的哲學內容之餘，又能適合一般人的需求。身為哲學專業者的團隊，很早就了解到這不是個容易達到的目標。《茶水間遇見海德格》是哲學新媒體團隊的初步嘗試，展現了哲學推廣團隊的其中一個重要理念--讓哲學與一般人的日常生活相連。
【電子書】希臘之道
《希臘羅馬神話》作者伊迪絲‧漢彌爾頓初試啼聲成名作！ 進入希臘古典世界不二之選，長銷90年歷久不衰。 希臘人喜歡事實，並厭惡誇大。 所以我們只告訴你事實：希臘誕生，我們所熟知的世界於焉開始！ 要了解自己與這個世界的關聯，你必須先了解希臘人！ 看希臘人如何看透生死，卻又活得精采。看希臘人如何堅持理性，卻又真摯暖心。 沒有任何雕刻能與希臘人的相提並論，沒有比他們更優美的建築，沒有勝於他們的文學作品。 希臘人的偉大成就已為舉世所公認，然而我們卻不了解希臘何以偉大！ 漢彌爾頓的《希臘之道》創作的目的不是為了敘述那些事件的歷史，而是要闡述希臘的成就與精神。 耶穌誕生之前五百年，有一股新奇的力量在當時文明世界西陲的一個小城醞釀著。那時，當地人的心靈和精神中迸發出某種醒覺，而這一醒覺注定了要產生廣大深遠的影響，使一世紀接著一世紀的漫長歲月，和這漫長歲月所帶來的巨大變化，都無法磨損它遺下的烙印。他們當時在思想和藝術上的成就，至今仍無人能夠超越，也甚少能與其相等，其印痕深深烙於整個西方世界的思想與藝術之上。 是什麼因素促成這一新的發展？希臘人何以有如此偉大的成就？ 漢彌爾頓創作《希臘之道》，正是要告訴二十世紀的讀者，西元前五世紀的希臘，達成了什麼樣的精神與成就。對二十一世紀的我們來說，這個問題仍具有重大意義。
【電子書】哲學不該正經學
笑話皮，哲學骨， 為什麼聰明人都愛說笑？ 因為笑話和哲學讓你思辨超給力： 學會分辨真實世界裡誰犯蠢？誰又犯規？ 誰只在乎立場正確，不問是非？ 誰又大玩文字遊戲唬弄真相？ ◎&& &《紐約時報》哲學冠軍書，版權狂銷26國！ ◎&& &亞馬遜書店逾300位讀者5星★★★★★好評！ ◎&& &「救命啊，笑死人啦！」——《芝加哥太陽報》 ◎&& &「推廣哲學的書籍，應當以本書為範本。」——苑舉正，國立台灣大學哲學系教授 ◎&& &「哲學讓本來已經很有趣的東西變得更有趣。」——朱家安，簡單哲學實驗室共同創辦人 ◎&& &「就像一本西方版的《世說新語》。⋯⋯這才是正確打開『哲 學』的方式。」——厭世哲學家 ◎&& &警告：請勿在辦公室或圖書館等該正經的場域閱讀，以免三步一噗哧，五步一爆笑！ 哲學家說：「世上的一切，哲學都有解。」 問題是，哲學家有多少，答案就有多少種。 哲學千年殿堂令人嚮往，也讓人畏懼，到底該從哪裡敲門進入？ ▎誰說哲學硬梆梆、很難笑？看哈佛笑魁用笑話破解哲學！ 正宗哈佛哲學系高材生湯瑪斯‧凱瑟卡與丹尼爾・克萊恩倆成功挑戰用笑話破解哲學，在這本書裡，沒有爬梳錯綜複雜的哲學千年史，沒有各家宗師的生平比一比，作者決心一邊用笑話掃射你，一邊傾注你一生一定要搞懂的經典哲學思維： ．形上學：世上這一切有什麼意義？人有自由意志嗎？ ．邏輯：福爾摩斯到底有多神？他連珠炮東拉西扯如何推論出人是誰殺的？ ．認識論：我們怎麼知道我們「知道」的事？理性論證和感官經驗到底該相信誰？ ．倫理學：善與惡誰說了算？沒有美劇《黑道家族》，哪來道德上的「金科玉律」？ ．宗教哲學：信神這檔事，你口中的神和哲學家眼中的神可能是兩碼事⋯⋯ ．存在主義：存在先於本質。想真正活著，該如何做自己？ ．語言哲學：一切都要看你如何定義「定義」，和你覺得「是」是什麼意思。 ．政治哲學：我們為什麼需要政府？怎樣的社會體系才算公平？ ．相對性：做夢的是莊子還是蝴蝶？真相其實有相對和絕對之分。 ．後設哲學：就是哲學的哲學，「哲學是啥？」的大哉問終於解開了⋯⋯ 作者認為，笑話跟哲學本是同根生，兩者把大腦當正妹「撩」的手法有異曲同工之妙，都是先混淆你對於現實的認知，讓你感覺翻天覆地之後，再幫你把內心深處那讓人不舒服的人生真相給call出來。 ▎笑懂10大哲學主題、143個重要觀點，讓思辨超給力，談話超有哏！ 作者以「笑話皮，哲學骨」方式拆解哲學史上最重要的十大主題，涵蓋：目的論、本質主義、決定論、自由意志、歸納與演譯、循環論證、理性主義、經驗主義、應用倫理學、存在主義、相對性等143個最經典的哲學觀點，先提精要哲思再立即輔以笑話佐證，從「不可知論」到禪學，從詮釋學談到永恆概念，你會驚呼，哲學史上最經典的哲思變身笑話卻如此老少咸宜，而笑話又是如何從頭到尾滿滿精闢哲理。在領悟哲理的同時，你也學會分辨真實世界裡誰犯蠢，誰又犯規（邏輯、認識論）；誰只在乎立場正確，不問是非（倫理學、社會與政治哲學），誰又只會大玩文字遊戲唬弄真相（語言哲學）⋯⋯。 蘇格拉底說：「哲學的意義不在給出答案，而是為了提出更好的問題。」又說「未經審視的生活是不值得過的。」學會把重要的哲思放進生活每一天，提出「為什麼」的當下，便是你和全新視野和創見相遇的時刻！想讓腦袋暢快淋漓，思辨清晰，說話有哏，快將腦袋泡進哲學，當然還有笑話裡！ 【笑話皮搭哲學骨，搶先嚐】 ★語言哲學 笑話皮： 美國前總統柯林頓曾對幕僚說，自己跟白宮實習生陸文斯基之間「（現在）不存在不正當的關係」。當陪審團質疑他這麼說是在說白賊時，柯林頓詭辯說：「這要看你如何定義英文時態裡的『現在』是什麼意思。」 哲學骨： 愛耍嘴皮子的柯林頓善於操弄語言哲學，就像他可能操作過其他東西一樣。一切都要看你如何定義「定義」，和你覺得「是」是什麼意思。 ★認識論／經驗主義 笑話皮： 時值逾越節，一名猶太人在公園裡享用午餐。正巧一位視障朋友在他身旁坐下，於是這位猶太人便分了一些他的午餐給對方，那是一塊逾越節吃很應景的馬佐薄餅 （近似蘇打餅乾，凹凸表面有一條條橫紋）。視障者接下了餅，用敏銳的觸感摸索了一下，然後心有所感地說，「這是誰寫的爛東西？」 哲學骨： 關於外在世界的敘述真偽，我們多數人仍認同感官經驗是最有力的證明，所以在這層意義上，我們所有人都是經驗主義者。然而視力問題絕對不妨礙視障朋友當個貨真價實的經驗主義者，只不過他們的經驗裡會少掉視覺資料這一塊。 ★相對性／時間的相對性 笑話皮： 某人向上帝禱告說：「主啊，我有一個問題。」 上帝告訴他：「是喔，你說。」 「主啊，一百萬年對您來說，真的感覺像一秒鐘嗎？」 「是啊，這是真的。」 「是喔，那一百萬美元對您來說呢？」 「一百萬美元對我來說，就像一分錢一樣啊。」 「是喔，」男人說，「那我可以跟您要一分錢嗎？」 「好啊，我去拿，等我一秒鐘。」 哲學骨： 須臾與永恆之間的對比，一直是哲學思考的兵家必爭之地，而哲學家多的地方，就少不了笑話。 本書特色 第一本用笑話詮釋哲學的入門書，主張哲學不該很燒腦，應該像看笑話一看就懂，且全身暢快！ 作者為正宗哈佛哲學系高材生，也是熱門脫口秀及喜劇認證的笑魁，首創獨門哲學研讀法，帶你化繁為簡，化正經嚴肅為趣味盎然，學會用笑話觀點理解哲學思維，快又有笑！ 以「笑話皮X哲學骨」的方式破解哲學史上最重要的10大主題、143個最經典的哲學觀點。 榮登《紐約時報》哲學暢銷書榜冠軍，已翻譯成26種語言出版。
【電子書】當失戀的我，遇上尼采
當人生來到谷底 只有哲學，能夠帶你超越 跟著十七歲失戀少女 用六個哲學真理 重新喜歡上這個複雜的世界 如果走在京都哲學之道上，哲學家美男突然現身 親自為你解說哲學的意義…… 尼采、齊克果、叔本華、沙特、海德格、雅士德 史上最夢幻的哲學師資，期間限定京都開課 把難懂的哲學，變成輕鬆好閱讀的小說 以京都為舞台，由美男哲學家領路 帶你遊京都、上「存在主義」哲學課 十七歲高中女生亞里莎失戀了，因為在推特誤讀了一句尼采的哲學名句，在心中許下心願，因而引發采尼穿越時空來到京都，教她如何讀對哲學、生命因此強大。 在六位（不只尼采，還有其他哲學家夥伴們）化身為美男哲學家團隊，輪番現身解說之下，他們踏遍了充滿哲學氣息的京都，展開了一場京都哲學課。 透過亞里莎的視野，重新瞭解：哲學到底是什麼？身而為人，存在的意義、孤獨的意義。 以及拒絕一切理所當然，重新去思考生命裡各種「理所當然，卻一點也不當然的事」！ 現在，跟著美男哲學家的帶領去感受，無法用金錢和任何形式取代的哲學慰藉吧！ 【登場人物】 兒嶋亞里莎：本書主角，就讀京都高中十七歲女高中生。 ～與亞里莎邂逅的「存在主義哲學家」美男們～ 尼采：變身理代美男身分－－智慧型手機APP開發工程師 齊克果：變身理代美男身分－－少女雜誌專屬讀者模特兒 叔本華：變身理代美男身分－－古典喫茶店老闆 沙特：變身理代美男身分－－girl’s bar老闆 海德格：變身理代美男身分－－京都大學教授 雅士培：變身理代美男身分－－精神科醫師 【「存在主義」到底在講什麼？】 存在主義，主要想傳達，人在這個世界上，每個人都是孤獨的，沒有任何一個人可以代替你，或者經驗你的生命。每個人的命運都是獨一無二，而各不相同；同樣的際遇不會重複出現，而每個人面對人生所付出的行動和表現的態度，將塑造出其獨特的人生。 我們必須孤獨地賦予自己，「生的態度」和「活的意義」。 【存在主義哲學家親授，六個讓苦惱人生化繁為簡的哲學真理】 ￭尼采教你，成為「超人」，你就不用當爛好人。 ￭齊克果教你，「自由的暈眩」。想要做自己，得先學習放棄。 ￭叔本華教你，「命運如同重洗一付撲克牌」。人生就是不平等，唯有感性思考，才能讓你不厭世。 ￭沙特教你，「存在先於本質」。活著沒有理由，你就是理由。 ￭海德格教你，「此在，就是向死而生」。這世界上最公平的事，就是人人都會死。 ￭雅士培教你，「愛的奮鬥」。一個人很美，但與他人交流，才能讓你有愛。 本書特色 ￭史上第一本結合京都美景、哲學真理的小說，讓哲學，不再是艱澀的文本，而是生動有趣的生活哲理。 ￭獨家收錄一：京都哲學散步地圖，跟著尼采與亞里莎的足跡，一起用哲學的眼睛遊京都 ￭獨家收錄二：六大存在主義哲學家名言金句。
【電子書】別因渴望你沒有的，糟蹋了你已經擁有的
風靡全球的哲學生活浪潮，你今天斯多噶了嗎？ 創投教父、心理治療師、美國橄欖球聯盟、海豹部隊都遵循的心法 正確認識斯多噶哲學的第一本書。 哲學家皇帝奧里略《沉思錄》的現代實踐版 Fivebooks權威書評年度哲學選書 台大哲學系教授苑舉正、華梵大學哲學系教授冀劍制 專文推薦 ----------------------------------------------------------------- 我們總是煩惱怎麼吃、怎麼愛、怎麼做人、怎麼過好日子？沒有什麼目標比這更難以捉摸了，而本書給你的解藥就是︰斯多噶哲學。 在紛擾變動的古希臘羅馬社會，這個古老的哲學就以實用性聞名，帶給許多人心靈平靜，更啟發了羅馬帝國最偉大的皇帝馬可‧奧里略。及至現代，它的思想原則亦廣獲採用，美國海豹部隊對新招募的成員採取斯多噶式思考教學；美國國家美式橄欖球聯盟的教練和運動員們把斯多噶的啟示當作教條；連初創教父Tim Ferriss都曾說，「對創業者來說，斯多噶哲學可說是天賜的好東西。」 ‧對於挫折，斯多噶哲學說︰面對人生逆境的方式要像柔道選手，謹記對手存在的意義不必然是擊潰我們，而是告誡我們要步步為營。 ‧對於批評，斯多噶哲學說︰發現有人說自己壞話，無須竭力澄清，只消說句：「對，而且他還不夠清楚，否則就會說更多。」 ‧對於孤寂，斯多噶哲學說︰孤寂是無解的狀態，人並非因為一個人而孤寂，也非因身在人群而不孤寂。人必須學會獨處，靠自己生存，與自己交流。 ‧對於死亡，斯多噶哲學說︰人之所以恐懼是因為我們有能力思考，但知識無法改變目標的本質，只能改變我們面對它的態度。 斯多噶學派就像哲學的菜根譚，是一種以幸福為目標的生活哲學，一帖2000年不朽的哲學解藥。它告訴我們生活中什麼東西是值得擁有的，並且指明怎麼做才能得到。關鍵是學會對自己已經擁有的感到知足。「有些事物是我們所能控制的，有些則不能，」斯多噶學派哲學家愛比克泰德曾說，「我們所能控制的是主張、衝動和慾望……不被我們所掌控的則是身體、財產、名譽及地位，總的來說，對於所有的非個人行為，我們都沒辦法控制。」這種對於日常生活淡然處之的態度，其實是以理性的方法處理人們對事物的期待。斯多噶哲學的重要觀點之一，便是將生活視作困苦無常的，需做好迎戰困難的準備。 本書是系統性介紹斯多噶哲學的第一本書。以理論內涵為經，日常脈絡為緯，綴以跨越時空的對話，帶領讀者穿梭於古代斯多噶思想及現代的生活經驗。用「順應自然」的方式面對生存環境；強化「倫理德性」確保行動正確；透過「理性認知」回應死亡、憤怒、焦慮、寂寞、友誼和愛。最後提供十二種心靈體操，想學習斯多噶主義或希望生活更美好的人都可實踐練習。 ---------------------------------- ★簡單有趣又發人深省，斯多噶主義的理念一目瞭然。馬西莫‧皮戈里奇假想自己與愛比克泰德的對話，引領讀者穿梭在古代斯多噶思想以及他個人的現代生活經驗，描繪出極具說服力又符合現代科學與哲學的斯多噶生活想像，不僅合乎倫理道德，也確實可行。無論對斯多噶主義有何想法，只要你有興趣理解如何及為何成為現代斯多噶人，就能享受本書。 ――勞倫斯‧貝克Lawrence C. Becker，《新斯多噶主義》New Stoicism作者 ★生活在二十一世紀而有意學習斯多噶主義的讀者，本書是首選。馬西莫‧皮戈里奇如同為哲學家皇帝馬可‧奧里略寫了一本精彩的導讀。 ――唐諾‧羅伯森Donald J. Robertson，《認知行為療法的哲學》Philosophy of CBT作者 ★馬西莫‧皮戈里奇告訴讀者如何過著快樂又有意義的生活，但他謹慎建構理論基礎，解釋古老的斯多噶是什麼以及其主張的背景脈絡。你想要避免虛度此生嗎？讀讀這本書。 ――威廉．爾凡William Irvine，《優質生活手冊》A Guide to the Good Life作者 ★讀來津津有味，寫作方式清晰易懂，並點綴著歷史與個人的奇聞軼事。 ――《華盛頓獨立書評》Washington Independent Review of Books ★本書證明了古老的斯多噶學派與現代息息相關，以及深奧的智慧可以用生動的方式加以傳遞。馬西莫‧皮戈里奇具有將哲學轉化為助人完善生命之工具的天賦。 ――雷貝嘉‧戈爾茨坦Rebecca Newberger Goldstein，哲學家兼小說家 ★在這本發人深思的書中，馬西莫‧皮戈里奇透過與偉大哲學導師的對話，分享了斯多噶哲學的力量。 ――萊恩‧霍利得Ryan Holiday，美國暢銷作家
【電子書】柏拉圖和笛卡兒的日常：法國資深哲學教師的17堂思辨課
用哲學讀懂人生和這個世界 哲學始於思考，並於生活中實踐， 讓哲學教學經驗超過二十五年的作者， 陪你一起走過這門什麼都不奇怪的哲學課， 輕鬆理解深奧難懂的哲學思維和理論， 學會獨立思考，享受自在人生。 人人必讀的哲學入門！ 在作者的課堂上，學生不再只是坐著聆聽老師講述哲學家的思想與理論，而是一起從事各種有趣的活動：她讓學生畫樹、模仿樹、移動桌椅想像成一座森林，去思考「我是誰」以及自己和環境的關係，就像進入笛卡兒的「我思故我在」；她藉由一條普通的彩繩，探討盧梭的社會契約論；一支手電筒和一間陰暗的教室，帶領學生進入柏拉圖著名的洞穴；一個謎樣的紅色行李箱為起點，前往烏托邦的旅程；又或者和學生一起挽起袖子建造一座花園，身體力行尼采的「鐵錘風哲學」；以及跟著馬基維利的狐智之道進入「拼碎紙活動」一同探討工作各種層面的意義……作者的教學，真正體現了羅馬哲學家塞內卡的名言：「哲學的教育不是通過語言，而是行為。」 閱讀本書就像上了十七堂有趣的哲學課，讓你大呼過癮，欲罷不能！
【電子書】閣樓裡的哲學家
從狹小閣樓裡，他放眼巴黎， 望穿世間困苦，在最細微處深刻體會人性光輝之美。 & 十二篇日記形式隨筆，譜成一部「愛的哲學」，記述人性在黑暗中展現的善良、單純、分享、成全、互助、同理心等諸多光輝。 & 法國作家梭維斯特筆下這位「閣樓裡的哲學家」，其實只是一介蝸居巴黎公寓屋頂下陋室的平凡人，他具備一身平庸的特質：多愁善感，也愛牢騷抱怨；多半不安於現狀，有時又太過滿足於當下。 那麼何以稱他為「哲學家」？ 因為他從周遭生活觀察諸多故事與細節，照見人性陰暗與光輝，一次次從中得到體悟與滿足。 在書中隨四季流轉、以十二篇日記隨筆紀錄的生活體會中，他發現，人生在物質與意義、外在與心靈之間追尋的並非表象純粹的享樂，而是得在現世諸多矛盾間做出取捨，而箇中真諦不過是在平凡與樸實中尋得心靈的富足與平靜。 && & 《閣樓裡的哲學家》看似章章分散獨立，實則情節環環相扣；每章背後都是某一人性主題的探討，讀來卻不具說教意味，文字畫面彷彿置身十九世紀巴黎街頭和鄉間，端望著善與惡、上與下的衝突和化解；如臨其境地感受到在「哲學家」輕快誠摯的口吻敘述下，那些人物性情的悲喜情緒，以及當中蘊含深刻且純淨的精神。
【電子書】時間之書
「這本書具有魔力，遠勝近期所有討論時間的出版品。」──德國《焦點》雜誌 & 時間是什麼？從哪裡來、又要流向何方？ 德國當代哲學大師邀你走入這場如詩如畫的時光之旅，一探最難解的永恆之謎 ★《明鏡週刊》、《法蘭克福匯報》、《時代週報》等眾家媒體評論一致盛讚 ★國際尼采學會大獎、托瑪斯‧曼獎、各大文學獎得主 最新暢銷力作 ★耿一偉︱臺北藝術大學戲劇系兼任助理教授 專文導讀 「時間究竟是什麼？沒有人問我，我倒清楚，有人問我，我想說明，便茫然不解了。」──奧古斯丁，《懺悔錄》 為什麼無聊的時候，總是度秒如年，快樂的時候，時間卻又倏忽即逝？ 時鐘的刻度呈現的只是客觀的時間衡量標準， 時間其實從不改變，是其中發生的事件改變了我們對時間的主觀感受， 而時間的社會化與金錢化，更讓我們的世界彷彿不斷加速快轉。 德國當代哲學大師薩弗蘭斯基帶領我們走進時間的迷宮， 巧妙交織哲學、文學、歷史、藝術、科學和個人省思，以生命的各個切面來了解時間， 從無聊、憂慮的時間，一直到社會化、世界、宇宙的時間， 探索時間到底對我們做了什麼，而我們又用時間創造出什麼。 縱然無法左右時間的流向，卻能與時間玩場遊戲， 用創作的靈光來留住永恆的瞬間。
【電子書】未定之圖：觀空間
地圖的目的不是再現，而是觀。 圖探究的是輪廓而非疆域。輪廓如層疊交織之文本。 觀圖是為了透過其未定未知的輪廓，去體會其靈神。 ☆作者米龍2017年10月來台講學一個月，並於10月28日下午於信鴿書店舉辦新書座談會。 我們通常將地圖視為指引、導向的工具，可以確認疆界地域的現實範圍。然而，在旅行中如果地圖把我們引入歧途，又會有何結果？ 世上存在著各種地圖╱圖誌，每一種的功能角色不盡相同。有些僅是複製現實，有些則創造現實。地理學家、探想家繪製的外在圖誌之外，也有畫家、作家創制的內在地圖，它們實際上是夢想的拓線，如哲學家米修所言，「我希望所有的拓線是生命的基調。」 本書所關注的地圖，正是那些極力抵抗類比原則、好使我們陷入未知路徑的瘋狂深處。這些不具記憶的地圖製造痕跡，而且拒絕遵循任何軌跡，帶領我們朝向前所未見且未知的領土。 作者帶領我們踏上一段透過如柏格森和梅洛龐蒂的哲學論述觀讀，或借助米修的文學開展冒險的路線。我們將透過米修和梅洛龐蒂的對話，繼續探究生命書寫如何交疊開展，在其中我們將更明白哲學家布朗修的想法。未定之圖讓我們思考何謂「動而不移」的意義，探論何以集合空間的固定點，其實是創制的虛構點。
【電子書】死．生存．倫理：從列維納斯觀點談超越與人性的超越
以列維納斯的思想為骨幹，並以關注生命的尼采精神為底蘊， 從批判西方形上學所含蘊的死亡氛圍開始，提問帶著肉身超越的可能性。 在蘇格拉底犧牲自己的身體，成就理性為哲學主體之後，西方傳統哲學的超越，完成於感受及身體的缺如中。從此向度而言，如果要使人類的眼光從背反生命的超越高度，轉向自身的生命與現世的生存；那麼，藉著重新詮釋超越意涵而深入西方形上學否定生命的根源，將生存從存在的束縛中解脫出來，將是戮力於以人性與生命為基礎開展哲學思維的人，所無法迴避的工作。 楊婉儀專著《死：生存‧倫理：從列維納斯觀點談超越與人性的超越》，秉持著對人性與生命的關懷，所涉及的不只是對於西方傳統哲學之超越的簡單否定，而是在重塑超越意涵的詮釋中，開展以「人性的超越」為名的倫理行動。本書的發展主軸，環繞對於西方哲學思想與宗教發展具有關鍵影響的「超越」這一概念。從對於死亡（mort）、死 （mourir）與生存（exister）的區分著手，除了劃開足以毀滅生命的死與在思想中的死亡之外，更嘗試說明思想中的死亡與生存的關係，藉以凸顯內在於人類思想中的否定性，如何成為構建西方形上學傳統的重要因素。透過對於上述三者的釐清，闡釋超越這一概念對於人所產生的影響，在呈顯肯定超越的西方思想傳統忽略生存與人性的事實中，以「人性的超越」（transcendance humaine）為名，為否定生命的西方形上學注入生氣，重新賦予超越性以新意。
【電子書】致死之病：關於造就和覺醒的基督教心理學闡述
齊克果晚期思想巔峰之作，十九世紀最膾炙人口的哲學經典 《致死之病》是十九世紀最引人入勝的哲學名著，更以其探幽析微的心理學洞見著稱。齊克果的這部晚期作品對二十世紀哲學家的影響無遠弗屆，包括雅斯培（Karl Jaspers）、沙特（Jean Paul Sartre）和卡繆（Albert Camus），堪稱有神論的存在主義（theistic existentialism）的代表作品，為渴望填補屬靈空虛的人們提出了發人深省的答案。 在齊克果筆下，絕望是一種屬靈的疾病，源自於人對於自我的誤解，以及人神關係的失衡。絕望不是一時的病症，也和外在環境無關，它是一種存在處境，就連死亡也不能擺脫的處境。因此，所謂的絕望是對於自我、自己的生命以及自己的存在境況的絕望。齊克果描述了三種絕望的形式：第一種形式是人完全沒有意識到自己的絕望，飽食終日無所用心，甚至不認識他的自我是什麼；第二種形式則是在絕望中不想做自己，那是一種軟弱的絕望，不管是對於塵世或永恆的絕望，只想隨波逐流，而不想做自己；第三種形式是在絕望中想要做自己，也是抗拒的絕望，人意識到自己的絕望而想要努力掙脫它，到頭來卻因為種種挫敗而放棄了救贖的希望。最後，齊克果也指出真正擺脫絕望的方法：一、認識人的自我是什麼；二、完全透明地接受神的安排。
【電子書】論美，論愛：柏拉圖《費德羅篇》譯註
Philo-sophia，愛智慧。哲學之大用，不過探尋命中所愛何為已矣 問柏拉圖「愛」為何物？ 華文世界首次希臘文原典直譯，重現最古老雋永的愛情哲學經典 柏拉圖式愛情是精神戀愛？｜我們愛的只是虛幻的影像？｜我如何知道對方是否愛我？｜幸福人生如何追求？ 人類探究千年的習題，柏拉圖其實早有解答？ 「《費德羅篇》內容豐富，閱讀起來非常緊湊，牽涉範圍廣泛，需要細細閱讀，否則並不容易掌握其要旨。在翻譯本對話錄的過程中，孫有蓉提供了大量的譯註、前言與摘要，甚至列出一篇跋，企圖說明閱讀本篇對話錄的細節與挑戰。我在閱讀完她所做的翻譯之後，可以很驕傲地說，因為她的努力，華人世界中的柏拉圖研究必然會因為這一篇翻譯，獲得更向前進一步的機會。」——苑舉正│國立臺灣大學哲學系教授 專文推薦 「兩千五百年西洋哲學，只不過是柏拉圖哲學一連串的註腳。」——懷海德（Alfred North Whitehead, 1861-1947） 柏拉圖從未建立哲學系統和思想理論，而是用一篇篇對話錄，探問真理、正義、虛實……，每個問題都為後世開創了一個問題平臺，千年來哲學家以此為基不斷相互論辯，激盪出一波又一波的思想火花。 《費德羅篇》完全展現了柏拉圖的哲學精神，透過蘇格拉底和費德羅之口，探詢人生中的愛與美，更論及組織思想、寫作、修辭、道德、行動、命運、生活方式等環環相扣的主題，展示了人要如何透過不斷的思辨，通往幸福的人生。 孫有蓉將其在法國索邦巴黎第一大學講授《費德羅篇》的經驗，融合與學生的對談與自身的研究，為本書譯註、導讀，期盼這部哲學經典能陪伴各個年齡層的讀者一起成長、思索人生。 封面圖說：愛你，因你映出我渴望成為的自己。相愛，由於相伴偕行才得共結連理。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 【愛．人生．哲學】讀書會 時間：8/9（三）20:00-21:00& 地點：誠品書店臺大店 三樓藝文閣樓 地址：臺北市新生南路三段98號 【問柏拉圖「愛」為何物？】敦南夜講堂講座 時間：8/10（四）20:00-21:30 靈魂伴侶存在嗎？ 8/17（四）20:00-21:30 什麼叫做追求另一半？ 8/24（四）20:00-21:30 哲學為什麼是「愛智慧」？ 地點：誠品書店敦南店 二樓藝術區閱讀桌 地址：臺北市敦化南路一段245號 【愛與美：《費德羅篇》中的哲學與人生】哲學新媒體講座 時間：8/13（日）14:00-17:00& 地點：臺北市藝文推廣處 四樓會議室 地址：臺北市八德路三段25號
